芒果视频

完(wan)顏(yan)，是(shi)女(nv)真(zhen)最古(gu)老(lao)的姓氏之一，來源先秦肅慎(shen)汪谷(gu)截氏，漢語讀作：wán yán。凡姓完(wan)顏(yan)者，為(wei)(wei)金朝皇(huang)族或(huo)賜姓家(jia)族。滅國后多(duo)改為(wei)(wei)顏(yan)、王、陳(chen)、符、汪、完(wan)、顧、銀(yin)、金、高等漢姓完(wan)顏(yan)滿語拉丁文(wen)轉寫為(wei)(wei)：wanggiya亦或(huo)wanggiyan，‘完(wan)顏(yan)’二字為(wei)(wei)古(gu)代女(nv)真(zhen)語音譯。

完顏，源于女(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)，出(chu)自長(chang)白(bai)山(shan)(shan)完顏部(bu)和(he)安出(chu)虎水(shui)(shui)完顏部(bu)，上(shang)古(gu)時代稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)谷(gu)(gu)截，一作(zuo)汪谷(gu)(gu)截、速谷(gu)(gu)截，皆是對古(gu)肅(su)慎(shen)語wangiya、suwangiyan的(de)不(bu)同音譯。世(shi)居長(chang)白(bai)山(shan)(shan)到松(song)花江中上(shang)游地區，屬于以氏族(zu)部(bu)落(luo)名稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)氏，或(huo)以居邑名稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)氏。女(nv)真(zhen)(zhen)，或(huo)女(nv)貞(zhen)，亦作(zuo)“女(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)”，源自三千多年(nian)前“肅(su)慎(shen)”。漢朝(chao)至晉朝(chao)時期稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“挹婁”，南北朝(chao)時期稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“勿吉(ji)(ji)”，隋朝(chao)至唐朝(chao)時期稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“靺(mo)鞨(he)(he)(he)”，遼國(guo)至金國(guo)時期稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)“女(nv)真(zhen)(zhen)”，明(ming)朝(chao)末期稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)滿族(zu)。女(nv)真(zhen)(zhen)民族(zu)在明(ming)朝(chao)初期分(fen)為(wei)建州女(nv)真(zhen)(zhen)、海(hai)西女(nv)真(zhen)(zhen)、野人女(nv)真(zhen)(zhen)三大(da)部(bu)。后又(you)按地域(yu)分(fen)為(wei)建州女(nv)真(zhen)(zhen)、長(chang)白(bai)女(nv)真(zhen)(zhen)、東海(hai)女(nv)真(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)真(zhen)(zhen)四大(da)組成部(bu)分(fen)。史(shi)(shi)籍(ji)《金史(shi)(shi)·世(shi)紀》中記載(zai)：“金之先，出(chu)靺(mo)鞨(he)(he)(he)氏。靺(mo)鞨(he)(he)(he)本號(hao)(hao)勿吉(ji)(ji)。勿吉(ji)(ji)古(gu)肅(su)慎(shen)地也。元魏時，勿吉(ji)(ji)有(you)七部(bu)：曰(yue)粟末部(bu)，曰(yue)伯咄(duo)部(bu)，曰(yue)安車骨部(bu)，曰(yue)拂涅部(bu)，曰(yue)號(hao)(hao)室部(bu)，曰(yue)黑水(shui)(shui)部(bu)，曰(yue)白(bai)山(shan)(shan)部(bu)。隋稱(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)靺(mo)鞨(he)(he)(he)，而七部(bu)并(bing)同。唐初，有(you)黑水(shui)(shui)靺(mo)鞨(he)(he)(he)，粟末靺(mo)鞨(he)(he)(he)，其(qi)五部(bu)無聞。”

歷史發展

完顏(yan)(yan)[完顏(yan)(yan)，讀音作(zuo)wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出自(zi)長白(bai)山完顏部(bu)(bu)(bu)和安出虎水完顏部(bu)(bu)(bu)，上(shang)古(gu)時代稱(cheng)谷(gu)截，一(yi)作汪谷(gu)截、速谷(gu)截，皆是(shi)對(dui)古(gu)肅(su)慎語wangiya、suwangiyan的(de)不同音譯。世居長白(bai)山到松花(hua)江(jiang)中上(shang)游地區，屬于以氏族(zu)部(bu)(bu)(bu)落名(ming)稱(cheng)為氏，或以居邑名(ming)稱(cheng)為氏。女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或女(nv)貞，亦作“女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)”，源自(zi)三千多年前(qian)“肅(su)慎”。漢朝(chao)至(zhi)晉(jin)朝(chao)時期(qi)(qi)稱(cheng)“挹(yi)婁”，南北朝(chao)時期(qi)(qi)稱(cheng)“勿(wu)吉”，隋朝(chao)至(zhi)唐朝(chao)時期(qi)(qi)稱(cheng)“靺(mo)(mo)鞨(he)(he)”，遼(liao)國至(zhi)金國時期(qi)(qi)稱(cheng)“女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)末期(qi)(qi)至(zhi)今稱(cheng)為滿族(zu)。女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民(min)族(zu)在明朝(chao)初(chu)期(qi)(qi)分為建(jian)州(zhou)(zhou)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、海西女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大部(bu)(bu)(bu)。后又按地域分為建(jian)州(zhou)(zhou)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、長白(bai)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、東海女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)四大組成部(bu)(bu)(bu)分。史籍(ji)《金史·世紀》中記載：“金之先，出靺(mo)(mo)鞨(he)(he)氏。靺(mo)(mo)鞨(he)(he)本號勿(wu)吉。勿(wu)吉古(gu)肅(su)慎地也。元魏時，勿(wu)吉有(you)七(qi)(qi)部(bu)(bu)(bu)：曰(yue)(yue)粟(su)(su)末部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)伯(bo)咄(duo)部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)安車骨部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)拂涅部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)號室部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)黑水部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)(yue)白(bai)山部(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)，而七(qi)(qi)部(bu)(bu)(bu)并同。唐初(chu)，有(you)黑水靺(mo)(mo)鞨(he)(he)，粟(su)(su)末靺(mo)(mo)鞨(he)(he)，其(qi)五部(bu)(bu)(bu)無聞(wen)。”

北宋政和五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1115年(nian)(nian)(nian)(nian)，遼天慶五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)，金(jin)收國(guo)(guo)元年(nian)(nian)(nian)(nian))，金(jin)太祖完(wan)顏(yan)旻(完(wan)顏(yan)阿(a)骨打(da)(da))統一女(nv)真各部(bu)，建立了(le)歷史(shi)上(shang)著名的金(jin)國(guo)(guo)；明萬歷四十四年(nian)(nian)(nian)(nian)(1616年(nian)(nian)(nian)(nian)，后(hou)(hou)金(jin)天命(ming)元年(nian)(nian)(nian)(nian))，女(nv)真族首領愛(ai)新(xin)覺羅·努(nu)爾(er)哈赤在(zai)今遼寧(ning)省撫順市新(xin)賓滿族自治(zhi)縣(xian)二(er)道河子畔的赫圖阿(a)拉(la)城(cheng)稱汗建國(guo)(guo)，他傳承(cheng)了(le)祖先完(wan)顏(yan)阿(a)骨打(da)(da)的國(guo)(guo)稱，國(guo)(guo)號為(wei)“金(jin)”，史(shi)稱“后(hou)(hou)金(jin)”；明崇禎十七年(nian)(nian)(nian)(nian)(1644年(nian)(nian)(nian)(nian)，清(qing)順治(zhi)元年(nian)(nian)(nian)(nian))女(nv)真族人(滿族)入主中原，建立了(le)中國(guo)(guo)歷史(shi)上(shang)版圖最大(da)(da)的、也是最后(hou)(hou)一個封建王(wang)朝(chao)(chao)“清(qing)”。清(qing)朝(chao)(chao)后(hou)(hou)期(qi)，完(wan)顏(yan)氏族人仍(reng)受尊崇。例(li)如(ru)完(wan)顏(yan)麟(lin)慶在(zai)道光年(nian)(nian)(nian)(nian)間任河道總督，其子完(wan)顏(yan)崇實、完(wan)顏(yan)崇厚(hou)均任盛京將軍。完(wan)顏(yan)崇厚(hou)還(huan)曾(ceng)任三口通商大(da)(da)臣，后(hou)(hou)因與沙皇俄國(guo)(guo)簽(qian)訂了(le)喪權(quan)辱國(guo)(guo)的《里瓦基亞條(tiao)約(yue)》而被罷(ba)官。完(wan)顏(yan)氏與滿清(qing)皇室關系(xi)甚深，清(qing)朝(chao)(chao)滅亡(wang)之(zhi)后(hou)(hou)，其關聯仍(reng)有(you)增無減(jian)。例(li)如(ru)，愛(ai)新(xin)覺羅·溥儀之(zhi)六妹即下嫁完(wan)顏(yan)武賢為(wei)妻。完(wan)顏(yan)武賢又名王(wang)愛(ai)蘭，喜(xi)詩善畫，后(hou)(hou)來(lai)是北京畫院(yuan)的職業畫家，尤喜(xi)畫蘭，其族兄完(wan)顏(yan)佐賢則擅(shan)長書法篆刻，熟悉北京掌故，有(you)“北京通”之(zhi)譽，還(huan)著有(you)《康(kang)乾遺俗軼事飾物考》一書。

如今，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)族(zu)(zu)已經大多(duo)(duo)改為(wei)單字漢姓(xing)高氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、王(wang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、鄢(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、張(zhang)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、完(wan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、粘(zhan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、符姓(xing)、顧(gu)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、雍氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、艾(ai)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，銀氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等。近年來(lai)，又有許(xu)多(duo)(duo)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)后(hou)裔族(zu)(zu)人又紛紛申(shen)請改回“完(wan)顏(yan)(yan)(yan)”復(fu)姓(xing)，民族(zu)(zu)屬(shu)性亦改回為(wei)“滿族(zu)(zu)”。此(ci)外，在蒙古(gu)族(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)中也有完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)人，乃金國(guo)滅亡之后(hou)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人加(jia)入元(yuan)籍者，與(yu)滿族(zu)(zu)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)同源同祖。

出自郭姓

郭阿(a)林，郭仲(zhong)(zhong)元被賜(si)姓完顏(yan)，即完顏(yan)阿(a)林，完顏(yan)仲(zhong)(zhong)元。

出自李姓

李霆(ting)，李耀(yao)珠被賜姓完(wan)顏，即完(wan)顏霆(ting)，完(wan)顏耀(yao)珠。

遷徙分布

金代以來，因(yin)戰爭而(er)(er)動(dong)、而(er)(er)遷的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)女真(zhen)(zhen)人(ren)以家(jia)族(zu)群(qun)聚式(shi)定居并成(cheng)當地望族(zu)的(de)(de)地區有：安徽肥東、福建泉州、臺灣(wan)彰化(hua)、甘肅涇川。從(cong)金代起，未(wei)東歸的(de)(de)女真(zhen)(zhen)人(ren)多保留(liu)著自己(ji)的(de)(de)民(min)族(zu)之別(bie)。安徽、福建、臺灣(wan)的(de)(de)完(wan)(wan)、苑、粘姓者，經查(cha)證都是金代女真(zhen)(zhen)宗室的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)后(hou)裔。而(er)(er)金朝滅(mie)亡以后(hou),完(wan)(wan)顏(yan)守(shou)祥東歸，其后(hou)世子孫(sun)得到(dao)后(hou)金(清)的(de)(de)認可,納入鑲黃旗滿洲.完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)多改(gai)漢姓為王或(huo)汪。

人口分布

據統計，全國(guo)(guo)共有(you)完(wan)(wan)顏(yan)女真后裔(yi)11594人(ren)(ren)，其中河南(nan)省6601人(ren)(ren)，占全國(guo)(guo)總數的57%，其中南(nan)召縣(xian)有(you)眾(zhong)多完(wan)(wan)顏(yan)氏(shi)后裔(yi)，鹿邑縣(xian)有(you)5836人(ren)(ren)，占全國(guo)(guo)總數的50.3%。另外，甘肅省涇川縣(xian)的完(wan)(wan)顏(yan)村有(you)3000多人(ren)(ren)，安徽肥東縣(xian)的完(wan)(wan)顏(yan)牌坊村有(you)2000多人(ren)(ren)。

在老子故里鹿(lu)邑(yi)這(zhe)塊古老而神(shen)奇的土(tu)地上，聚居著大金國的后(hou)裔(yi)完(wan)顏氏，他們在這(zhe)塊人杰地靈的沃土(tu)上繁衍生息了400多年。如(ru)今，5836名(ming)(ming)完(wan)顏氏村民共分(fen)布在該(gai)縣(xian)的5個鄉鎮(zhen)11個自然(ran)村。而鹿(lu)邑(yi)完(wan)顏氏竟(jing)占全國11594名(ming)(ming)完(wan)顏女真后(hou)裔(yi)總數的50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦(wo)北鎮(zhen)完(wan)樓村位于河南省(sheng)鹿邑縣城東北4公里(li)，在該村西北頭一(yi)片(pian)郁郁蔥蔥的松林內，有一(yi)片(pian)墓(mu)地，鹿邑完(wan)顏(yan)氏的祖先完(wan)顏(yan)必重(zhong)(zhong)就埋(mai)葬在這里(li)。墓(mu)地上的一(yi)塊石碑立于明(ming)朝萬歷27年(nian)，因年(nian)久已(yi)經(jing)風(feng)化。1994年(nian)，完(wan)顏(yan)家族對這塊墓(mu)碑進行了重(zhong)(zhong)修。“我們是(shi)完(wan)顏(yan)宗弼的后裔。”馬鋪(pu)鎮(zhen)完(wan)老家村的完(wan)顏(yan)三坤(kun)說，完(wan)顏(yan)宗弼就是(shi)金兀術。

完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤是(shi)鹿(lu)(lu)邑縣完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)家族中(zhong)的(de)一個活躍人(ren)物，他曾(ceng)擔任過馬鋪鎮衛(wei)生院院長(chang)，鹿(lu)(lu)邑縣衛(wei)校(xiao)上班。據他考證(zheng)，他們的(de)祖(zu)先是(shi)明(ming)朝萬(wan)歷年(nian)間(jian)從安徽肥東(dong)遷徙而(er)來的(de)。元(yuan)末明(ming)初，金太(tai)祖(zu)四(si)太(tai)子完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)宗弼(bi)的(de)后代完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)佩(pei)跟隨朱(zhu)元(yuan)璋南(nan)征北戰，因戰功卓著被封(feng)為(wei)“女真將軍”，封(feng)地(di)在安徽肥東(dong)縣完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)牌(pai)坊村。明(ming)萬(wan)歷年(nian)間(jian)，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)佩(pei)的(de)10世孫完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)必重由(you)肥東(dong)赴京趕考中(zhong)得探花，為(wei)官河(he)南(nan)，落(luo)戶鹿(lu)(lu)邑。曾(ceng)任鹿(lu)(lu)邑縣建委(wei)副主任的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)進有說，新中(zhong)國成立前，完(wan)(wan)(wan)(wan)樓村有占地(di)50畝的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠堂。完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)祠堂建筑為(wei)傳統廟堂式，體現了金代建筑風(feng)格(ge)，又具有滿族特(te)色和皇家文(wen)化內涵。祠堂內正面掛著完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)世代祖(zu)先畫(hua)像，本地(di)人(ren)稱“影”。完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)家族把居住的(de)村子均冠以完(wan)(wan)(wan)(wan)姓，在鹿(lu)(lu)邑縣，除渦北鎮完(wan)(wan)(wan)(wan)樓村外，還有馬鋪、太(tai)清、賈灘(tan)、楊(yang)湖口4個鄉鎮的(de)10個自然(ran)村也聚居著完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏村民。

據統(tong)計，全國(guo)共有完(wan)(wan)顏(yan)女真后裔11594人(ren)，其中河南省6601人(ren)，占(zhan)全國(guo)總數的(de)57%，鹿邑縣(xian)(xian)有5836人(ren)，占(zhan)全國(guo)總數的(de)50.3%。另外，甘(gan)肅省涇川縣(xian)(xian)的(de)完(wan)(wan)顏(yan)村有3000多人(ren)，安徽(hui)肥東縣(xian)(xian)的(de)完(wan)(wan)顏(yan)牌坊村有2000多人(ren)。

為生存隱族易姓

從元朝(chao)到1987年這段時間里，鹿邑的完顏家族(zu)卻是(shi)漢族(zu)，單姓(xing)(xing)(xing)“完”。《完顏氏家譜》記載，天興三年，延(yan)續了119年的金(jin)朝(chao)滅亡，那(nei)些達官貴族(zu)只(zhi)得四(si)處逃生(sheng)。為了生(sheng)存需要，他(ta)們(men)隱族(zu)易姓(xing)(xing)(xing)，改(gai)女(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)為漢族(zu)，改(gai)復姓(xing)(xing)(xing)“完顏”為“王(wang)”姓(xing)(xing)(xing)。《金(jin)史國語解(jie)》中說：“完顏，漢姓(xing)(xing)(xing)曰王(wang)。”鹿邑的這一(yi)支(zhi)女(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)保(bao)留(liu)(liu)了“完”姓(xing)(xing)(xing)，在金(jin)國100多(duo)年的歷史中，完顏姓(xing)(xing)(xing)氏是(shi)女(nv)真(zhen)(zhen)族(zu)最尊(zun)貴的姓(xing)(xing)(xing)氏，只(zhi)有天子(zi)及宗室才姓(xing)(xing)(xing)完顏。他(ta)們(men)冒著極(ji)大風險保(bao)留(liu)(liu)“完”姓(xing)(xing)(xing)，是(shi)要子(zi)孫(sun)記住，他(ta)們(men)流淌(tang)的仍是(shi)皇族(zu)血脈(mo)。

上世紀80年(nian)(nian)代(dai)初，馬(ma)(ma)鋪(pu)鎮完老家村的(de)完顏后勤(qin)等人聽(ting)說安徽(hui)肥東縣政(zheng)府批準(zhun)了完顏牌坊村完氏的(de)請求，將單(dan)姓“完”改(gai)(gai)(gai)為(wei)“完顏”，從漢族(zu)(zu)恢復成滿族(zu)(zu)的(de)消息后，他們也(ye)向鹿邑縣政(zheng)府提出申請。1987年(nian)(nian)，鹿邑“金兀術(shu)后人”的(de)單(dan)姓“完”改(gai)(gai)(gai)為(wei)復姓“完顏”，民族(zu)(zu)類別也(ye)從漢族(zu)(zu)改(gai)(gai)(gai)成滿族(zu)(zu)。經(jing)過(guo)400多年(nian)(nian)的(de)歷史變遷(qian)，如(ru)今，完顏族(zu)(zu)人的(de)祖訓有(you)的(de)被改(gai)(gai)(gai)變了，但(dan)是一些(xie)民間信(xin)仰(yang)仍(reng)深(shen)深(shen)地(di)烙在(zai)他們心中，現在(zai)，他們還(huan)不(bu)吃馬(ma)(ma)肉和狗肉。

完(wan)顏(yan)三坤(kun)說(shuo)，女真族(zu)是游牧(mu)民族(zu)，馬(ma)是他們(men)主要的(de)作戰(zhan)工具，所以,他們(men)對馬(ma)懷有(you)(you)深厚的(de)感(gan)情。關于(yu)不吃狗(gou)(gou)肉則有(you)(you)這樣一(yi)個典(dian)故，努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤幼(you)年時(shi)(shi)(shi)，明(ming)朝總兵(bing)李成(cheng)梁要殺(sha)他，努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤匆忙中偷(tou)了一(yi)匹(pi)馬(ma)，帶著(zhu)自己喂養的(de)一(yi)條大(da)青狗(gou)(gou)逃出軍(jun)營。在逃跑途(tu)中，馬(ma)中箭(jian)斃命(ming)，努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤只好躲在一(yi)個大(da)草甸子里。李成(cheng)梁放火(huo)燒(shao)他，他的(de)大(da)青狗(gou)(gou)飛快跑到河邊，跳入水中，然后回到努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤身(shen)邊打滾滅(mie)火(huo)，來往不止(zhi)。最后，努(nu)(nu)(nu)爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤脫險，而大(da)青狗(gou)(gou)卻被累(lei)死。從(cong)此，滿族(zu)人敬狗(gou)(gou)愛狗(gou)(gou)，不殺(sha)狗(gou)(gou)不吃狗(gou)(gou)肉。至今(jin)，婚(hun)喪(sang)時(shi)(shi)(shi)，他們(men)仍用紅紙(zhi)剪成(cheng)馬(ma)狗(gou)(gou)圖案，張貼在門(men)窗上。滿族(zu)人喜愛喜鵲，視(shi)(shi)之為神(shen)，并(bing)把它當(dang)做本民族(zu)的(de)圖騰(teng)。完(wan)顏(yan)三坤(kun)說(shuo)，鹿邑的(de)完(wan)顏(yan)姓村民交(jiao)往中還用“抱拳禮”，年幼(you)的(de)向長輩行(xing)禮時(shi)(shi)(shi)，右手抱拳，左(zuo)手從(cong)左(zuo)邊半抱著(zhu)右拳，兩個大(da)拇指并(bing)列平行(xing)。長輩還禮時(shi)(shi)(shi)，手勢正好相反。春節時(shi)(shi)(shi)行(xing)跪(gui)拜禮，跪(gui)姿為半跪(gui)式，眼正視(shi)(shi)，頭端正。

另外，在土葬中，完顏村民沿襲著這樣一(yi)個習俗，在棺材(cai)上(shang)放一(yi)把用(yong)柳條、麻繩和(he)高粱稈做(zuo)成的(de)弓箭，箭頭正對著棺材(cai)前方。

世代崇文尚武 人才輩出

在大多(duo)數人(ren)的眼里，完(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)的祖先剽(piao)悍威武(wu)(wu)，勇猛桀(jie)驁(ao)。在采訪中，記(ji)者(zhe)接觸了眾多(duo)完(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)家族的人(ren)，他們性格豪爽，質樸實在，勤奮好學，崇文尚武(wu)(wu)，人(ren)才濟濟。據鹿(lu)(lu)邑縣(xian)宗教(jiao)部門統計，新(xin)中國(guo)成立后(hou)，在鹿(lu)(lu)邑縣(xian)5000多(duo)名完(wan)顏(yan)氏(shi)(shi)村民中，先后(hou)有300多(duo)人(ren)考(kao)取大中專、本(ben)科院(yuan)校，有3人(ren)考(kao)取博士、4人(ren)考(kao)取碩士。另有4人(ren)5次(ci)榮獲(huo)河南省勞動模范(fan)稱號、1人(ren)榮獲(huo)全國(guo)民族宗教(jiao)先進工作者(zhe)稱號。

完(wan)顏(yan)家族的(de)(de)人(ren)性(xing)格率(lv)直(zhi)，不服(fu)輸(shu)，愛(ai)打(da)抱(bao)不平。在(zai)(zai)上世紀(ji)60年(nian)代，完(wan)顏(yan)家族習(xi)武(wu)(wu)之(zhi)人(ren)眾多。夜幕降臨后，他們在(zai)(zai)村(cun)里空地上練(lian)習(xi)武(wu)(wu)術。現(xian)(xian)在(zai)(zai)村(cun)里的(de)(de)年(nian)輕人(ren)大(da)都外出打(da)工去了(le)，習(xi)武(wu)(wu)的(de)(de)人(ren)也(ye)少了(le)。今年(nian)70歲的(de)(de)完(wan)顏(yan)三(san)杰，自幼隨父親練(lian)習(xi)武(wu)(wu)術，年(nian)輕時會使用刀(dao)、槍(qiang)、劍(jian)、棍等多種兵(bing)器(qi)。如今，年(nian)近七旬的(de)(de)他身(shen)體(ti)硬朗，精神矍鑠。閑暇(xia)之(zhi)時，他還教孫子們練(lian)習(xi)武(wu)(wu)術。據《鹿(lu)邑縣志》記載，明清時期，鹿(lu)邑完(wan)顏(yan)就(jiu)出現(xian)(xian)了(le)十幾名武(wu)(wu)舉人(ren)和文秀才，在(zai)(zai)抗日戰爭、解放戰爭和抗美(mei)援朝戰爭中(zhong)涌(yong)現(xian)(xian)出了(le)多名烈士(shi)。至今，鹿(lu)邑烈士(shi)陵園的(de)(de)墓碑上就(jiu)鐫刻著(zhu)7名完(wan)顏(yan)姓氏的(de)(de)名字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾(ceng)任鹿邑縣教育局(ju)副局(ju)長(chang)的完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)德(de)福說，鹿邑的完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)姓(xing)(xing)(xing)村(cun)(cun)民有(you)這樣的族規：不(bu)(bu)聽不(bu)(bu)看《說岳全傳》，不(bu)(bu)唱《草坡面禮(li)》、《八(ba)大錘》、《反徐(xu)州(zhou)》等有(you)關岳家(jia)(jia)將的戲(xi)曲，不(bu)(bu)看與岳飛有(you)關的電影。他(ta)(ta)們認為這些作品里邊有(you)侮辱先祖(zu)的內容(rong)。另外，同(tong)姓(xing)(xing)(xing)同(tong)族不(bu)(bu)通(tong)婚(hun)，不(bu)(bu)與岳姓(xing)(xing)(xing)通(tong)婚(hun)。新(xin)中(zhong)國成立前(qian)，有(you)一個劇(ju)團在馬鋪鎮完(wan)(wan)老家(jia)(jia)村(cun)(cun)的鄰(lin)村(cun)(cun)演(yan)《朱仙鎮》，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)姓(xing)(xing)(xing)家(jia)(jia)族知(zhi)道后，糾集一幫(bang)人趕(gan)到(dao)鄰(lin)村(cun)(cun)把戲(xi)臺(tai)子(zi)(zi)給掀翻(fan)了，雙(shuang)方為此險些發生(sheng)打斗。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)坤說，他(ta)(ta)在和甘(gan)肅省涇(jing)川縣完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)金(jin)兀術(shu)后裔(yi)交談(tan)中(zhong)，發現他(ta)(ta)們也遵奉(feng)“男(nan)人不(bu)(bu)能娶岳姓(xing)(xing)(xing)女(nv)子(zi)(zi)、女(nv)子(zi)(zi)不(bu)(bu)能嫁(jia)岳姓(xing)(xing)(xing)男(nan)子(zi)(zi)”的祖(zu)訓。由此可以看出(chu)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)后裔(yi)的族規、祖(zu)訓是(shi)一脈相承的。但是(shi)，鹿邑的這一祖(zu)訓卻被馬鋪鎮完(wan)(wan)老家(jia)(jia)村(cun)(cun)的完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)永改變了。

1992年，完(wan)(wan)顏三永(yong)和本鎮鄰村(cun)(cun)一(yi)(yi)位姓(xing)岳(yue)的(de)(de)姑(gu)(gu)娘偷偷相愛，正當(dang)他們(men)準備結婚(hun)(hun)時，卻遭(zao)到(dao)完(wan)(wan)顏三永(yong)父(fu)母的(de)(de)堅(jian)決反對(dui)，村(cun)(cun)里的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)(xie)族人(ren)也(ye)堅(jian)決反對(dui)。但是(shi)，完(wan)(wan)顏三永(yong)認為(wei)他們(men)是(shi)干(gan)涉自己(ji)的(de)(de)婚(hun)(hun)姻(yin)自由，據理力爭。最(zui)后，村(cun)(cun)黨支部書(shu)記完(wan)(wan)顏三合召集族人(ren)進行討論。完(wan)(wan)顏三合和村(cun)(cun)里的(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)(xie)開明(ming)人(ren)士(shi)認為(wei)，現(xian)在(zai)是(shi)新(xin)社會，婚(hun)(hun)姻(yin)法(fa)也(ye)明(ming)確規定，婚(hun)(hun)姻(yin)自由，再說不(bu)與岳(yue)姓(xing)通(tong)婚(hun)(hun)已(yi)經沒有現(xian)實意(yi)義了。最(zui)后，他們(men)做(zuo)通(tong)了完(wan)(wan)顏三永(yong)父(fu)母的(de)(de)工作，有情(qing)人(ren)才終成眷屬，這是(shi)鹿(lu)邑完(wan)(wan)顏家族第一(yi)(yi)例和岳(yue)姓(xing)通(tong)婚(hun)(hun)的(de)(de)。2006年，本村(cun)(cun)的(de)(de)完(wan)(wan)顏立石也(ye)和一(yi)(yi)位姓(xing)岳(yue)的(de)(de)姑(gu)(gu)娘結了婚(hun)(hun)。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年(nian)6月18日，完(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)應邀只身一(yi)(yi)人(ren)赴(fu)黑龍江(jiang)省(sheng)阿城(cheng)市(shi)(shi)參加(jia)了(le)上京國(guo)(guo)際(ji)第四屆金(jin)(jin)(jin)(jin)源(yuan)文化節(jie)(jie)，鹿(lu)邑(yi)完(wan)顏(yan)由此走進(jin)了(le)公眾視野，受到(dao)(dao)了(le)金(jin)(jin)(jin)(jin)源(yuan)文化節(jie)(jie)組委會(hui)(hui)的(de)(de)歡迎。阿城(cheng)市(shi)(shi)被稱為“女(nv)(nv)真肇興(xing)地(di)，大金(jin)(jin)(jin)(jin)第一(yi)(yi)都”。公元1115年(nian)，完(wan)顏(yan)阿骨打(da)建立(li)大金(jin)(jin)(jin)(jin)帝國(guo)(guo)，曾定都于此。阿城(cheng)市(shi)(shi)已找(zhao)不到(dao)(dao)姓完(wan)顏(yan)的(de)(de)人(ren)了(le)。金(jin)(jin)(jin)(jin)源(yuan)文化節(jie)(jie)組委會(hui)(hui)對(dui)完(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)的(de)(de)到(dao)(dao)來非常重視，在(zai)(zai)祭(ji)祀金(jin)(jin)(jin)(jin)太(tai)祖(zu)時，完(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)和(he)溥迪(di)領拜(bai)上香，他(ta)們這些(xie)正統(tong)的(de)(de)完(wan)顏(yan)家族的(de)(de)人(ren)行(xing)(xing)跪拜(bai)禮，其他(ta)的(de)(de)人(ren)則行(xing)(xing)躬(gong)拜(bai)禮。在(zai)(zai)海內(nei)外(wai)女(nv)(nv)真后(hou)裔(yi)禮祭(ji)金(jin)(jin)(jin)(jin)太(tai)祖(zu)雕像儀(yi)式上，他(ta)又和(he)另外(wai)兩人(ren)領拜(bai)上酒。之后(hou)，他(ta)還為新落成的(de)(de)完(wan)顏(yan)后(hou)裔(yi)館剪彩。更讓完(wan)顏(yan)三(san)坤(kun)高興(xing)的(de)(de)是，會(hui)(hui)上他(ta)見(jian)到(dao)(dao)了(le)臺灣(wan)粘(zhan)(zhan)(zhan)氏(shi)宗(zong)(zong)親(qin)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、臺灣(wan)億豐集團(tuan)董事長粘(zhan)(zhan)(zhan)銘。閩臺粘(zhan)(zhan)(zhan)氏(shi)是金(jin)(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)開國(guo)(guo)元勛(xun)完(wan)顏(yan)宗(zong)(zong)翰(han)的(de)(de)后(hou)代。他(ta)邀請粘(zhan)(zhan)(zhan)銘到(dao)(dao)鹿(lu)邑(yi)看(kan)看(kan)，粘(zhan)(zhan)(zhan)銘對(dui)鹿(lu)邑(yi)很感興(xing)趣(qu)，并表示有(you)機會(hui)(hui)一(yi)(yi)定到(dao)(dao)鹿(lu)邑(yi)參觀(guan)。

2008年8月13日，完(wan)顏三(san)坤接到第五屆(jie)金(jin)源(yuan)文化(hua)(hua)節組委會的邀請，讓其(qi)赴阿(a)城市參加(jia)第五屆(jie)金(jin)源(yuan)文化(hua)(hua)節。由于身(shen)體(ti)有病，完(wan)顏三(san)坤未能參加(jia)。每當提及此(ci)事，完(wan)顏三(san)坤就感到非常遺憾(han)。他(ta)表示，今后再舉辦(ban)金(jin)源(yuan)文化(hua)(hua)節，不管什么(me)原因，他(ta)一定(ding)提前趕到，準時(shi)參加(jia)。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年(nian)10月，鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏召(zhao)開了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏歷史(shi)淵源研(yan)討會(hui)，1997年(nian)10月，鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏又舉行了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏聯誼會(hui)，來自安徽(hui)、甘肅、北京、臺灣、香(xiang)港等(deng)地的(de)120多名完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)(hou)裔代(dai)表分別參加(jia)了這(zhe)兩次(ci)會(hui)議(yi)。為(wei)了弘揚完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏的(de)歷史(shi)文(wen)化，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤與完(wan)(wan)顏(yan)(yan)進有、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)有福等(deng)十多名完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)(hou)裔代(dai)表四處(chu)奔波，共同努(nu)力(li)，做了大(da)量工作，2006年(nian)10月16日，經周口(kou)市姓(xing)(xing)氏歷史(shi)文(wen)化研(yan)究會(hui)批準(zhun)，周口(kou)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)氏歷史(shi)文(wen)化研(yan)究會(hui)成(cheng)立。當(dang)年(nian)11月，研(yan)究會(hui)又成(cheng)立了《大(da)金(jin)國皇室后(hou)(hou)裔鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)》編(bian)纂委員會(hui)，決(jue)定編(bian)寫《大(da)金(jin)國皇室后(hou)(hou)裔鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)(yan)》一(yi)書。

《大金國皇室后(hou)裔鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)》一書有(you)16萬多(duo)字，經過編委(wei)會搜集大量資料，加(jia)(jia)班加(jia)(jia)點擬草，2017年年初終(zhong)于(yu)(yu)完(wan)(wan)成(cheng)初稿，后(hou)又三(san)(san)易其稿，終(zhong)于(yu)(yu)1月出版發行(xing)(xing)。該書主要對(dui)(dui)鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)的(de)歷史(shi)淵源、民族(zu)特點、生活習(xi)慣(guan)等進行(xing)(xing)了詳(xiang)細(xi)闡述。采訪結束時(shi)，完(wan)(wan)顏(yan)三(san)(san)坤還對(dui)(dui)記者(zhe)說(shuo)，在(zai)中華民族(zu)多(duo)民族(zu)融合(he)的(de)歷史(shi)進程中，女真人也做出了貢獻。

王村

靜(jing)靜(jing)的(de)(de)涇(jing)河安靜(jing)地淌過涇(jing)川縣王村鎮。在(zai)涇(jing)河北岸、狀如九朵(duo)梅花(hua)的(de)(de)九頂梅花(hua)山山麓，聚(ju)居著(zhu)5000多名女(nv)真族(zu)完顏部后裔。這些(xie)世代以完顏為姓(xing)的(de)(de)守陵人后代，恪(ke)守著(zhu)祖輩流下(xia)的(de)(de)傳統；已經成為國內最大的(de)(de)完顏氏聚(ju)居區(qu)。走進(jin)完顏村，就如同走進(jin)一部女(nv)真族(zu)的(de)(de)鮮活的(de)(de)歷史(shi)畫卷(juan)。

完顏人家守陵人

王村(cun)(cun)鎮有個完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)。這(zhe)個管轄著(zhu)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)東溝、完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)西溝的(de)(de)(de)村(cun)(cun)莊(zhuang)，聚(ju)居(ju)著(zhu)清一(yi)色的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)人(ren)家。這(zhe)些世代相傳800年的(de)(de)(de)守(shou)陵(ling)人(ren)，如今已經(jing)成為了(le)最后(hou)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)部落。記者在(zai)涇(jing)川縣政協副主(zhu)席張懷群的(de)(de)(de)引領下(xia)(xia)走(zou)訪了(le)這(zhe)個國內最大的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)后(hou)裔的(de)(de)(de)聚(ju)居(ju)地。完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)在(zai)涇(jing)河的(de)(de)(de)北岸，村(cun)(cun)子緊鄰(lin)當地著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)九頂(ding)梅花山(shan)下(xia)(xia)。村(cun)(cun)里的(de)(de)(de)老人(ren)介紹(shao)，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)(cun)人(ren)是金(jin)兀術長(chang)子完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨的(de)(de)(de)守(shou)陵(ling)人(ren)。據(ju)史載，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨自幼隨(sui)父征戰(zhan)，才勇過人(ren)，屢建(jian)戰(zhan)功。金(jin)熙(xi)宗時，封(feng)芮(rui)王，后(hou)來被金(jin)兀術長(chang)兄之子完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亮殺害。

1161年，為了防止(zhi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亮趕盡殺絕，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)家(jia)屬將(jiang)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)遷到(dao)當時多(duo)為當年舊部留守的(de)(de)(de)(de)今(jin)(jin)涇川(chuan)。眼下，在涇川(chuan)，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)被(bei)稱(cheng)為芮(rui)(rui)(rui)王(wang)墳，并(bing)留下了很多(duo)和(he)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)有(you)關的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)名，如芮(rui)(rui)(rui)王(wang)嘴(zui)、芮(rui)(rui)(rui)王(wang)坪等。由于完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)后(hou)(hou)來被(bei)追封(feng)為韓王(wang)，因此，當地(di)(di)人(ren)(ren)也(ye)把芮(rui)(rui)(rui)王(wang)墳稱(cheng)為韓王(wang)墓(mu)。今(jin)(jin)天的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村人(ren)(ren)，多(duo)是當時的(de)(de)(de)(de)守陵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)后(hou)(hou)裔。在完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)亨(heng)改(gai)葬到(dao)金亡的(de)(de)(de)(de)70余年里，這些守陵人(ren)(ren)以祖(zu)墓(mu)為定居之(zhi)本，自然繁衍形成(cheng)(cheng)了完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏的(de)(de)(de)(de)聚居區(qu)。他們學漢(han)語，學漢(han)族農(nong)耕技術，并(bing)別無選擇地(di)(di)與當地(di)(di)漢(han)族通婚，形成(cheng)(cheng)了從(cong)軍(jun)到(dao)民、從(cong)守陵人(ren)(ren)到(dao)普通老百姓的(de)(de)(de)(de)轉化。金亡后(hou)(hou)，他們成(cheng)(cheng)為地(di)(di)道的(de)(de)(de)(de)涇川(chuan)土(tu)著。隨著歷(li)史的(de)(de)(de)(de)發展，他們被(bei)整村地(di)(di)一次性(xing)地(di)(di)登記(ji)為漢(han)族。村內完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)邦說：“附(fu)近(jin)鎮原平(ping)泉至新城一帶有(you)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)馬場(chang)；屬完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村的(de)(de)(de)(de)耕地(di)(di)過去(qu)叫軍(jun)坪、官地(di)(di)，其中有(you)相(xiang)當大的(de)(de)(de)(de)面積不(bu)納糧，所產供祭(ji)祖(zu)之(zhi)用。1942年以前，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏種地(di)(di)均不(bu)繳納雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放(fang)馬、放(fang)神(shen)(shen)鷹、放(fang)仙(xian)鶴、祭黃(huang)繩(sheng)(sheng)……完顏(yan)村(cun)(cun)居民(min)(min)們800年來一直恪守(shou)著(zhu)這些(xie)傳(chuan)(chuan)統習俗。村(cun)(cun)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)介紹，從正式定居在(zai)涇河邊開始(shi)，一些(xie)本民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古老習俗便被繼(ji)承(cheng)了下來，一年年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷重(zhong)復，成為了隱(yin)(yin)居在(zai)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完顏(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)對本民(min)(min)族(zu)(zu)祖先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷念和寄托。祭黃(huang)繩(sheng)(sheng)是(shi)(shi)完顏(yan)村(cun)(cun)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祀儀式之(zhi)一。祭祀開始(shi)以前，由村(cun)(cun)民(min)(min)將一根1000多米(mi)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)色(se)繩(sheng)(sheng)子從山(shan)包(bao)上連到山(shan)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完顏(yan)祠(ci)堂(tang)附近(jin)，然(ran)后將紙制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬、仙(xian)鶴和神(shen)(shen)鷹從山(shan)頂沿繩(sheng)(sheng)子一放(fang)而下。黃(huang)繩(sheng)(sheng)，是(shi)(shi)“黃(huang)神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諧音，祭黃(huang)繩(sheng)(sheng)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)祭祀皇神(shen)(shen)，即(ji)祖先之(zhi)意(yi)。這是(shi)(shi)完顏(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)在(zai)隱(yin)(yin)姓埋名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨具(ju)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祭祖形(xing)式，同時(shi)也體(ti)現了完顏(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)薩滿教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內涵。目前，完顏(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)依(yi)然(ran)嚴(yan)格恪守(shou)著(zhu)三(san)(san)大族(zu)(zu)規，守(shou)護著(zhu)完顏(yan)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化符(fu)號和民(min)(min)間(jian)信仰：一是(shi)(shi)不(bu)(bu)聽不(bu)(bu)看《說岳全傳(chuan)(chuan)》；二是(shi)(shi)不(bu)(bu)唱不(bu)(bu)看《草坡面禮》《八(ba)大錘》等戲曲(qu)；三(san)(san)是(shi)(shi)同姓同族(zu)(zu)不(bu)(bu)通婚。外(wai)姓人(ren)(ren)不(bu)(bu)得進入完顏(yan)祠(ci)堂(tang)，外(wai)甥更是(shi)(shi)萬萬不(bu)(bu)能進入祠(ci)堂(tang)祭祖。

完(wan)顏(yan)(yan)村人(ren)至今仍時時記掛著自己的(de)(de)(de)祖先(xian)。在完(wan)顏(yan)(yan)村里的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)祠堂內(nei)，懸(xuan)掛著“宋金兀(wu)術世(shi)代遺(yi)像(xiang)”。這一(yi)遺(yi)像(xiang)雖然(ran)是根據原有遺(yi)像(xiang)的(de)(de)(de)照(zhao)片復(fu)制(zhi)，但仍然(ran)栩栩如生。1936年(nian)6月，當時的(de)(de)(de)涇川縣(xian)縣(xian)長(chang)張東野得知“宋金兀(wu)術世(shi)代遺(yi)像(xiang)”藏于完(wan)顏(yan)(yan)氏族(zu)(zu)中之后(hou)，親赴閱覽并拍攝照(zhao)片一(yi)張。現今照(zhao)片存于涇川縣(xian)博(bo)物館，并有題注：“遺(yi)像(xiang)以布制(zhi)于金代，明(ming)時已朽(xiu)，又(you)復(fu)制(zhi)，長(chang)9尺，色彩鮮艷，筆畫精工(gong)。每年(nian)除(chu)夕，完(wan)顏(yan)(yan)氏族(zu)(zu)全體懸(xuan)像(xiang)密祭(ji)，祭(ji)后(hou)密藏。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完顏(yan)村(cun)人傍涇(jing)河依九(jiu)頂(ding)梅(mei)花山(shan)而(er)居。置身在九(jiu)頂(ding)梅(mei)花山(shan)中，并覺察不出(chu)與其它普通的(de)(de)(de)(de)(de)黃土包(bao)有(you)何差異。而(er)從涇(jing)河南岸的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)頭上(shang)看去(qu)，九(jiu)個秀麗(li)圓潤的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)包(bao)大小相同(tong)，連在一起(qi)。故此有(you)了九(jiu)頂(ding)梅(mei)花山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)稱呼。當地傳言是(shi)9座古(gu)墓(mu)，而(er)王(wang)村(cun)鎮的(de)(de)(de)(de)(de)“王(wang)村(cun)”，就(jiu)是(shi)王(wang)冢的(de)(de)(de)(de)(de)口誤而(er)來。在九(jiu)頂(ding)梅(mei)花山(shan)上(shang)散著數座王(wang)族(zu)之墓(mu)。在完顏(yan)村(cun)小溝東坪的(de)(de)(de)(de)(de)東南部，坐落著完顏(yan)亨之墓(mu)，當地人也稱為“芮王(wang)墳”“韓王(wang)墓(mu)”。就(jiu)是(shi)因為這(zhe)個金兀術長子的(de)(de)(de)(de)(de)被害遷墳，才有(you)了今天的(de)(de)(de)(de)(de)完顏(yan)部落，也給(gei)當地留下了“芮王(wang)墳”“芮王(wang)嘴(zui)”等(deng)地名。

在完(wan)顏(yan)(yan)亨墓(mu)之(zhi)(zhi)后(hou)，按祖(zu)(zu)孫的(de)血親關系(xi)坐落(luo)著金代最后(hou)一位皇(huang)帝完(wan)顏(yan)(yan)承(cheng)(cheng)麟(lin)的(de)墳墓(mu)。作為(wei)金兀術的(de)曾孫，他在做了(le)還不(bu)(bu)到一天皇(huang)帝后(hou)，就(jiu)在今天河南的(de)蔡縣被元軍(jun)圍攻陣(zhen)亡。其親屬及兵士抬上靈柩日夜兼行來(lai)(lai)到涇(jing)(jing)川，埋葬在太(tai)平鄉三(san)星(xing)村嶺背(bei)后(hou)隊的(de)簸(bo)(bo)箕灣(wan)。因(yin)為(wei)涇(jing)(jing)河北(bei)有已經定居(ju)了(le)60多年(nian)(nian)的(de)完(wan)顏(yan)(yan)部守陵(ling)人，護送靈柩的(de)完(wan)顏(yan)(yan)氏，也陸(lu)續(xu)在涇(jing)(jing)河北(bei)定居(ju)了(le)下來(lai)(lai)。這(zhe)一秘密保守了(le)800多年(nian)(nian)。由于路途遙遠不(bu)(bu)便(bian)祭(ji)(ji)奠，完(wan)顏(yan)(yan)族人于2003年(nian)(nian)12月(yue)，將完(wan)顏(yan)(yan)承(cheng)(cheng)麟(lin)之(zhi)(zhi)墓(mu)遷(qian)回了(le)完(wan)顏(yan)(yan)村，按祖(zu)(zu)孫關系(xi)藏于芮王(wang)墓(mu)之(zhi)(zhi)后(hou)。完(wan)顏(yan)(yan)斌在小時候曾經跟隨父(fu)輩(bei)(bei)來(lai)(lai)到簸(bo)(bo)箕灣(wan)祭(ji)(ji)奠，他說(shuo)：“祖(zu)(zu)輩(bei)(bei)口(kou)傳下來(lai)(lai)簸(bo)(bo)箕灣(wan)有完(wan)顏(yan)(yan)承(cheng)(cheng)麟(lin)的(de)墓(mu)。每年(nian)(nian)除夕去(qu)祭(ji)(ji)祀，村里都要(yao)殺幾口(kou)大肥豬。我們小孩(hai)子跟著跑20多里地去(qu)燒紙(zhi)，就(jiu)為(wei)了(le)分一口(kou)豬肉解饞。”

歷史，總是有著一(yi)些頗具(ju)戲劇性的(de)(de)巧合。在(zai)(zai)九(jiu)頂梅花(hua)山，還埋葬著另(ling)外(wai)一(yi)名韓(han)(han)王(wang)(wang)。在(zai)(zai)完顏亨死后的(de)(de)200多(duo)年里，明代(dai)朱元(yuan)璋(zhang)第20子朱松封韓(han)(han)王(wang)(wang)，其子恭王(wang)(wang)就藩來平涼，傳20世。韓(han)(han)恭王(wang)(wang)死后，親屬看(kan)中(zhong)了九(jiu)頂梅花(hua)山的(de)(de)風水，將其葬于其中(zhong)。兩代(dai)韓(han)(han)王(wang)(wang)戲劇性地葬于一(yi)地。由于在(zai)(zai)清代(dai)和民(min)國多(duo)次遭到盜掘，明代(dai)韓(han)(han)王(wang)(wang)墓墓室已空并暴露(lu)在(zai)(zai)外(wai)，目(mu)前只保(bao)留(liu)有磚箍墓室和外(wai)部(bu)的(de)(de)多(duo)道用大(da)型石條卡死的(de)(de)紅(hong)漆石門。正是因為有許(xu)多(duo)王(wang)(wang)族墓葬的(de)(de)存在(zai)(zai)，九(jiu)頂梅花(hua)山即是九(jiu)座王(wang)(wang)族墓葬的(de)(de)說法在(zai)(zai)當地得(de)到了大(da)部(bu)分群眾(zhong)的(de)(de)認同。在(zai)(zai)九(jiu)頂梅花(hua)山，歷史留(liu)下(xia)了諸多(duo)謎題(ti)。

完顏人開始公開祭祖尋根

在隱跡(ji)了800多年(nian)后，完顏村(cun)人這些守(shou)陵(ling)人后代開始公開祭(ji)祖尋根。2004年(nian)農歷(li)三月(yue)十五日(ri)(ri)(ri)（公歷(li)5月(yue)3日(ri)(ri)(ri)），是完顏村(cun)人800年(nian)延續下來(lai)(lai)的(de)祭(ji)祖的(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)。當日(ri)(ri)(ri)，在完顏村(cun)舉行了這些守(shou)陵(ling)人定居涇川以(yi)來(lai)(lai)的(de)首次(ci)公開祭(ji)祖活動(dong)，也(ye)是800年(nian)來(lai)(lai)規(gui)模最大和規(gui)格最高的(de)一次(ci)祭(ji)祖活動(dong)。

2004年(nian)(nian)6月17日，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)小(xiao)英、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)成貝、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)懷緒和完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)杰代(dai)表(biao)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村的(de)(de)父老鄉(xiang)親，專程(cheng)趕(gan)到(dao)黑龍(long)江(jiang)阿城市，參加了(le)第三屆(jie)金(jin)源文化節千年(nian)(nian)尋根(gen)祭祖(zu)儀(yi)(yi)式。阿城是金(jin)代(dai)的(de)(de)開國都城，并且是建(jian)立金(jin)朝的(de)(de)女真完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)部的(de)(de)故鄉(xiang)。在祭祖(zu)儀(yi)(yi)式上，幾位完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)村代(dai)表(biao)的(de)(de)一句：“我們回家(jia)了(le)！”深情(qing)地表(biao)達了(le)他們800多年(nian)(nian)后重新踏(ta)上祖(zu)先故土的(de)(de)激(ji)動之情(qing)。

姓氏名望

完(wan)顏阿骨打、完(wan)顏亮(liang)、完(wan)顏璟等。