芒果视频

完(wan)(wan)顏(yan)，是女(nv)真最古老的姓(xing)氏之一，來源(yuan)先秦肅慎汪谷截氏，漢語(yu)(yu)讀作：wán yán。凡姓(xing)完(wan)(wan)顏(yan)者，為金朝(chao)皇族或賜姓(xing)家族。滅國(guo)后多改為顏(yan)、王(wang)、陳、符、汪、完(wan)(wan)、顧、銀、金、高等漢姓(xing)完(wan)(wan)顏(yan)滿(man)語(yu)(yu)拉丁文轉(zhuan)寫為：wanggiya亦或wanggiyan，‘完(wan)(wan)顏(yan)’二字為古代女(nv)真語(yu)(yu)音譯。

完顏(yan)，源(yuan)于(yu)(yu)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)(zu)，出(chu)自(zi)長白(bai)山完顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)和安出(chu)虎水完顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，上(shang)古(gu)時(shi)代稱(cheng)(cheng)谷截，一(yi)作汪谷截、速谷截，皆是對古(gu)肅(su)(su)慎(shen)語wangiya、suwangiyan的不同(tong)音譯(yi)。世居長白(bai)山到松花江中上(shang)游(you)地區(qu)，屬(shu)于(yu)(yu)以氏(shi)族(zu)(zu)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)落名稱(cheng)(cheng)為(wei)氏(shi)，或以居邑(yi)名稱(cheng)(cheng)為(wei)氏(shi)。女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或女(nv)貞，亦作“女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)(zu)”，源(yuan)自(zi)三千多(duo)年前“肅(su)(su)慎(shen)”。漢朝(chao)(chao)至(zhi)晉(jin)朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“挹婁”，南北朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“勿(wu)吉”，隋朝(chao)(chao)至(zhi)唐(tang)朝(chao)(chao)時(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)”，遼國至(zhi)金(jin)國時(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)(chao)末期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)為(wei)滿族(zu)(zu)。女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民族(zu)(zu)在(zai)明朝(chao)(chao)初期(qi)(qi)(qi)分(fen)為(wei)建(jian)州女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、海西女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。后(hou)又按地域分(fen)為(wei)建(jian)州女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、長白(bai)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、東海女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、扈(hu)倫女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)四大組成部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)。史籍(ji)《金(jin)史·世紀》中記(ji)載(zai)：“金(jin)之先，出(chu)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)氏(shi)。靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)本(ben)號勿(wu)吉。勿(wu)吉古(gu)肅(su)(su)慎(shen)地也。元(yuan)魏時(shi)，勿(wu)吉有(you)(you)七部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)：曰(yue)粟末部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)伯咄部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)安車骨部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)拂涅部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)號室部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)黑水部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰(yue)白(bai)山部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)(cheng)靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)，而七部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)并同(tong)。唐(tang)初，有(you)(you)黑水靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)，粟末靺(mo)(mo)(mo)鞨(he)，其五部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)無聞。”

歷史發展

完顏[完顏，讀(du)音作wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出(chu)自長白(bai)山完(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)安(an)(an)出(chu)虎水完(wan)顏(yan)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，上古時(shi)(shi)代稱谷截(jie)(jie)，一作汪谷截(jie)(jie)、速(su)谷截(jie)(jie)，皆是對古肅(su)慎(shen)語wangiya、suwangiyan的(de)不同(tong)(tong)音譯。世(shi)居長白(bai)山到松花(hua)江中(zhong)(zhong)上游地區，屬于以氏(shi)族(zu)(zu)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)落名稱為(wei)(wei)氏(shi)，或以居邑名稱為(wei)(wei)氏(shi)。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或女(nv)(nv)貞，亦作“女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)(zu)”，源自三千多(duo)年前(qian)“肅(su)慎(shen)”。漢朝(chao)至晉朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱“挹(yi)婁”，南北(bei)朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱“勿(wu)吉”，隋朝(chao)至唐朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱“靺鞨(he)”，遼國(guo)至金國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱“女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)末期(qi)(qi)(qi)至今(jin)稱為(wei)(wei)滿族(zu)(zu)。女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民族(zu)(zu)在明朝(chao)初期(qi)(qi)(qi)分為(wei)(wei)建州女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、海西女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。后又按(an)地域(yu)分為(wei)(wei)建州女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、長白(bai)女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、東海女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)四(si)大組成部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分。史籍《金史·世(shi)紀》中(zhong)(zhong)記載：“金之先，出(chu)靺鞨(he)氏(shi)。靺鞨(he)本號勿(wu)吉。勿(wu)吉古肅(su)慎(shen)地也。元魏(wei)時(shi)(shi)，勿(wu)吉有七部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)：曰粟(su)末部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰伯咄(duo)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰安(an)(an)車骨部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰拂涅部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰號室部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰黑水部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰白(bai)山部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。隋稱靺鞨(he)，而七部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)并同(tong)(tong)。唐初，有黑水靺鞨(he)，粟(su)末靺鞨(he)，其五部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)無聞。”

北(bei)(bei)宋政和(he)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(1115年(nian)(nian)(nian)，遼(liao)天慶(qing)五(wu)年(nian)(nian)(nian)，金收國(guo)元(yuan)年(nian)(nian)(nian))，金太祖完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)旻(完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿(a)骨打(da))統一女(nv)真(zhen)各(ge)部，建立了歷(li)史(shi)上著(zhu)名(ming)的(de)金國(guo)；明(ming)萬歷(li)四十四年(nian)(nian)(nian)(1616年(nian)(nian)(nian)，后(hou)金天命元(yuan)年(nian)(nian)(nian))，女(nv)真(zhen)族(zu)(zu)首領愛新覺羅·努爾哈赤在今遼(liao)寧(ning)省撫(fu)順市新賓(bin)滿族(zu)(zu)自治縣二(er)道(dao)河子畔的(de)赫圖阿(a)拉(la)城稱汗建國(guo)，他傳(chuan)承了祖先完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿(a)骨打(da)的(de)國(guo)稱，國(guo)號為(wei)“金”，史(shi)稱“后(hou)金”；明(ming)崇禎十七年(nian)(nian)(nian)(1644年(nian)(nian)(nian)，清(qing)順治元(yuan)年(nian)(nian)(nian))女(nv)真(zhen)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(滿族(zu)(zu))入(ru)主中(zhong)原，建立了中(zhong)國(guo)歷(li)史(shi)上版圖最(zui)大(da)的(de)、也是最(zui)后(hou)一個封(feng)建王朝“清(qing)”。清(qing)朝后(hou)期，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏族(zu)(zu)人(ren)(ren)仍受尊崇。例如完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)麟(lin)慶(qing)在道(dao)光(guang)年(nian)(nian)(nian)間任(ren)河道(dao)總督，其子完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇實(shi)、完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇厚(hou)均任(ren)盛京將軍(jun)。完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇厚(hou)還曾(ceng)任(ren)三(san)口通商大(da)臣，后(hou)因與沙皇(huang)俄國(guo)簽訂了喪(sang)權辱國(guo)的(de)《里瓦基(ji)亞條約》而被(bei)罷官。完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏與滿清(qing)皇(huang)室關系(xi)甚深，清(qing)朝滅亡(wang)之(zhi)后(hou)，其關聯(lian)仍有(you)增無減。例如，愛新覺羅·溥儀之(zhi)六妹即下嫁完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)武賢為(wei)妻。完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)武賢又名(ming)王愛蘭，喜(xi)詩善畫，后(hou)來是北(bei)(bei)京畫院(yuan)的(de)職業畫家(jia)，尤喜(xi)畫蘭，其族(zu)(zu)兄(xiong)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佐(zuo)賢則擅(shan)長書(shu)法篆刻，熟(shu)悉北(bei)(bei)京掌(zhang)故，有(you)“北(bei)(bei)京通”之(zhi)譽，還著(zhu)有(you)《康(kang)乾遺(yi)俗(su)軼(yi)事飾物考》一書(shu)。

如今，完(wan)顏氏(shi)(shi)一族(zu)(zu)已經大(da)多(duo)改為單(dan)字漢姓高氏(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)、汪(wang)氏(shi)(shi)、鄢(yan)氏(shi)(shi)、張氏(shi)(shi)、完(wan)氏(shi)(shi)、顏氏(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)、粘氏(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)、符(fu)姓、顧氏(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)、魁(kui)氏(shi)(shi)、雍氏(shi)(shi)、艾(ai)氏(shi)(shi)，銀(yin)氏(shi)(shi)等。近年來(lai)，又(you)有許多(duo)完(wan)顏氏(shi)(shi)后(hou)裔(yi)族(zu)(zu)人(ren)又(you)紛紛申請(qing)改回(hui)“完(wan)顏”復姓，民族(zu)(zu)屬性亦改回(hui)為“滿(man)(man)族(zu)(zu)”。此外，在(zai)蒙古族(zu)(zu)、錫(xi)伯族(zu)(zu)中(zhong)也有完(wan)顏氏(shi)(shi)族(zu)(zu)人(ren)，乃金國滅亡之(zhi)后(hou)完(wan)顏氏(shi)(shi)人(ren)加入(ru)元籍者(zhe)，與滿(man)(man)族(zu)(zu)完(wan)顏氏(shi)(shi)同源同祖。

出自郭姓

郭阿林，郭仲元被賜姓完顏，即完顏阿林，完顏仲元。

出自李姓

李霆(ting)，李耀珠被賜姓完顏，即完顏霆(ting)，完顏耀珠。

遷徙分布

金代(dai)(dai)以(yi)來，因戰爭而動、而遷(qian)的(de)完顏(yan)(yan)女真(zhen)(zhen)人(ren)以(yi)家族群(qun)聚式定居(ju)并(bing)成當地望族的(de)地區(qu)有：安(an)徽(hui)肥東(dong)、福(fu)建泉(quan)州、臺(tai)灣彰化(hua)、甘肅涇(jing)川(chuan)。從(cong)金代(dai)(dai)起，未東(dong)歸(gui)的(de)女真(zhen)(zhen)人(ren)多保留著(zhu)自己的(de)民族之(zhi)別。安(an)徽(hui)、福(fu)建、臺(tai)灣的(de)完、苑(yuan)、粘姓(xing)者，經查(cha)證都是金代(dai)(dai)女真(zhen)(zhen)宗室的(de)完顏(yan)(yan)氏后(hou)(hou)裔。而金朝滅亡以(yi)后(hou)(hou),完顏(yan)(yan)守祥東(dong)歸(gui)，其(qi)后(hou)(hou)世子孫得到后(hou)(hou)金(清)的(de)認可,納入鑲黃旗(qi)滿洲.完顏(yan)(yan)氏多改漢姓(xing)為王或汪。

人口分布

據統計，全國共有完(wan)顏女真后裔(yi)(yi)11594人(ren)(ren)，其(qi)中河南省(sheng)6601人(ren)(ren)，占(zhan)全國總(zong)數的(de)57%，其(qi)中南召縣有眾多(duo)完(wan)顏氏后裔(yi)(yi)，鹿邑(yi)縣有5836人(ren)(ren)，占(zhan)全國總(zong)數的(de)50.3%。另外，甘肅(su)省(sheng)涇川縣的(de)完(wan)顏村(cun)有3000多(duo)人(ren)(ren)，安徽(hui)肥(fei)東縣的(de)完(wan)顏牌坊村(cun)有2000多(duo)人(ren)(ren)。

在(zai)老(lao)子故里鹿邑這塊(kuai)古老(lao)而神奇(qi)的土(tu)地(di)上(shang)，聚居著(zhu)大金國(guo)的后裔完(wan)顏(yan)氏，他們在(zai)這塊(kuai)人杰地(di)靈的沃土(tu)上(shang)繁衍生(sheng)息(xi)了400多年。如今，5836名完(wan)顏(yan)氏村民共分布在(zai)該縣的5個(ge)鄉鎮11個(ge)自然村。而鹿邑完(wan)顏(yan)氏竟(jing)占全國(guo)11594名完(wan)顏(yan)女真后裔總數的50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦北鎮完(wan)(wan)(wan)(wan)樓村位于(yu)河南省鹿邑(yi)縣城東北4公(gong)里(li)(li)，在該村西(xi)北頭(tou)一片郁(yu)郁(yu)蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)的松林內，有一片墓地，鹿邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)的祖先(xian)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)必重就埋葬在這里(li)(li)。墓地上的一塊石碑立(li)于(yu)明朝萬歷27年，因年久(jiu)已經風化。1994年，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)家族對這塊墓碑進行了重修。“我們是(shi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)宗弼的后裔。”馬鋪鎮完(wan)(wan)(wan)(wan)老家村的完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)三坤說，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)宗弼就是(shi)金兀(wu)術。

完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)三坤(kun)是鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)家族(zu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一個活躍人物，他曾擔任過馬鋪鎮衛生院院長，鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)衛校上(shang)班(ban)。據他考(kao)證，他們的(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)先是明朝萬歷年間(jian)從安徽肥(fei)東遷徙而來的(de)(de)(de)(de)。元末明初，金太(tai)祖(zu)(zu)四(si)太(tai)子完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)宗弼(bi)的(de)(de)(de)(de)后代完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)佩(pei)跟(gen)隨朱元璋(zhang)南(nan)征(zheng)北戰，因戰功卓著(zhu)(zhu)被(bei)封為“女(nv)真將(jiang)軍”，封地在(zai)安徽肥(fei)東縣(xian)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)牌坊村(cun)(cun)。明萬歷年間(jian)，完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)佩(pei)的(de)(de)(de)(de)10世(shi)孫完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)必(bi)重由肥(fei)東赴京趕考(kao)中(zhong)得探花，為官河南(nan)，落戶鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)。曾任鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)建(jian)委(wei)副主任的(de)(de)(de)(de)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)進有(you)說，新中(zhong)國(guo)成立前，完樓村(cun)(cun)有(you)占地50畝的(de)(de)(de)(de)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)祠堂(tang)。完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)祠堂(tang)建(jian)筑(zhu)(zhu)為傳統(tong)廟堂(tang)式，體現了金代建(jian)筑(zhu)(zhu)風格，又具有(you)滿族(zu)特色和皇家文(wen)化(hua)內涵(han)。祠堂(tang)內正面(mian)掛著(zhu)(zhu)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)世(shi)代祖(zu)(zu)先畫像(xiang)，本地人稱“影”。完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)家族(zu)把居住的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)子均(jun)冠以完姓，在(zai)鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)縣(xian)，除渦(wo)北鎮完樓村(cun)(cun)外，還有(you)馬鋪、太(tai)清、賈灘、楊湖口4個鄉鎮的(de)(de)(de)(de)10個自然(ran)村(cun)(cun)也(ye)聚居著(zhu)(zhu)完顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏村(cun)(cun)民。

據(ju)統計(ji)，全(quan)國(guo)共有(you)完(wan)顏女真(zhen)后裔11594人(ren)，其中河南省(sheng)6601人(ren)，占全(quan)國(guo)總(zong)數(shu)的(de)57%，鹿邑縣(xian)有(you)5836人(ren)，占全(quan)國(guo)總(zong)數(shu)的(de)50.3%。另(ling)外，甘(gan)肅省(sheng)涇川(chuan)縣(xian)的(de)完(wan)顏村(cun)有(you)3000多人(ren)，安徽肥東縣(xian)的(de)完(wan)顏牌坊(fang)村(cun)有(you)2000多人(ren)。

為生存隱族易姓

從元朝(chao)到1987年(nian)這段時間里，鹿邑(yi)的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏家(jia)族(zu)(zu)(zu)卻是(shi)漢(han)族(zu)(zu)(zu)，單姓(xing)(xing)“完(wan)(wan)(wan)”。《完(wan)(wan)(wan)顏氏(shi)家(jia)譜(pu)》記載(zai)，天興三(san)年(nian)，延(yan)續了(le)119年(nian)的(de)(de)金朝(chao)滅亡，那(nei)些達官貴族(zu)(zu)(zu)只得四處逃(tao)生。為了(le)生存需要(yao)，他(ta)們(men)隱族(zu)(zu)(zu)易姓(xing)(xing)，改(gai)女真(zhen)族(zu)(zu)(zu)為漢(han)族(zu)(zu)(zu)，改(gai)復(fu)姓(xing)(xing)“完(wan)(wan)(wan)顏”為“王”姓(xing)(xing)。《金史(shi)國語解》中(zhong)說：“完(wan)(wan)(wan)顏，漢(han)姓(xing)(xing)曰王。”鹿邑(yi)的(de)(de)這一支女真(zhen)族(zu)(zu)(zu)保(bao)留了(le)“完(wan)(wan)(wan)”姓(xing)(xing)，在金國100多(duo)年(nian)的(de)(de)歷史(shi)中(zhong)，完(wan)(wan)(wan)顏姓(xing)(xing)氏(shi)是(shi)女真(zhen)族(zu)(zu)(zu)最(zui)尊貴的(de)(de)姓(xing)(xing)氏(shi)，只有天子及宗室才姓(xing)(xing)完(wan)(wan)(wan)顏。他(ta)們(men)冒著極(ji)大(da)風險保(bao)留“完(wan)(wan)(wan)”姓(xing)(xing)，是(shi)要(yao)子孫(sun)記住，他(ta)們(men)流淌的(de)(de)仍(reng)是(shi)皇族(zu)(zu)(zu)血脈。

上世紀80年代初，馬鋪(pu)鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)(wan)老家村的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)后勤等人(ren)聽(ting)說安徽(hui)肥(fei)東縣政府批準(zhun)了完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)牌坊村完(wan)(wan)(wan)(wan)氏(shi)的(de)(de)請(qing)求，將單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)(wan)”改(gai)為“完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)”，從(cong)漢族恢復成滿族的(de)(de)消(xiao)息后，他們也向鹿(lu)邑縣政府提出申請(qing)。1987年，鹿(lu)邑“金兀術后人(ren)”的(de)(de)單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)(wan)”改(gai)為復姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)”，民族類別也從(cong)漢族改(gai)成滿族。經過400多年的(de)(de)歷史(shi)變遷，如今，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)族人(ren)的(de)(de)祖訓有的(de)(de)被改(gai)變了，但是一些民間信仰仍深深地烙在他們心(xin)中，現在，他們還不吃馬肉(rou)(rou)和狗(gou)肉(rou)(rou)。

完(wan)顏(yan)三(san)坤說，女真族(zu)是游牧民(min)族(zu)，馬(ma)(ma)是他(ta)(ta)們(men)主要(yao)的(de)(de)作戰工具(ju)，所以(yi),他(ta)(ta)們(men)對馬(ma)(ma)懷有(you)深厚的(de)(de)感情。關于不吃狗(gou)肉(rou)則有(you)這樣一個(ge)典故，努爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤幼(you)年時，明朝總(zong)兵李成梁要(yao)殺他(ta)(ta)，努爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤匆忙中偷了一匹(pi)馬(ma)(ma)，帶(dai)著(zhu)自己(ji)喂養的(de)(de)一條大青狗(gou)逃出軍營。在(zai)(zai)(zai)逃跑途中，馬(ma)(ma)中箭斃命(ming)，努爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤只(zhi)好躲(duo)在(zai)(zai)(zai)一個(ge)大草甸子里。李成梁放火(huo)燒他(ta)(ta)，他(ta)(ta)的(de)(de)大青狗(gou)飛快跑到(dao)河邊，跳入(ru)水中，然后回到(dao)努爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤身邊打滾(gun)滅火(huo)，來(lai)往(wang)不止(zhi)。最后，努爾(er)(er)哈(ha)(ha)赤脫險，而大青狗(gou)卻被累死。從此，滿族(zu)人敬狗(gou)愛狗(gou)，不殺狗(gou)不吃狗(gou)肉(rou)。至今，婚喪(sang)時，他(ta)(ta)們(men)仍用紅紙剪成馬(ma)(ma)狗(gou)圖案，張貼在(zai)(zai)(zai)門窗上。滿族(zu)人喜愛喜鵲(que)，視之(zhi)為(wei)神，并把(ba)它當做本(ben)民(min)族(zu)的(de)(de)圖騰(teng)。完(wan)顏(yan)三(san)坤說，鹿邑(yi)的(de)(de)完(wan)顏(yan)姓(xing)村民(min)交往(wang)中還(huan)(huan)用“抱拳(quan)(quan)禮”，年幼(you)的(de)(de)向長(chang)輩行禮時，右手抱拳(quan)(quan)，左(zuo)手從左(zuo)邊半抱著(zhu)右拳(quan)(quan)，兩個(ge)大拇指(zhi)并列平行。長(chang)輩還(huan)(huan)禮時，手勢正好相(xiang)反。春(chun)節時行跪(gui)拜禮，跪(gui)姿為(wei)半跪(gui)式，眼正視，頭端正。

另(ling)外，在土葬中，完顏村民沿襲著這(zhe)樣一(yi)個習(xi)俗，在棺材上放一(yi)把用柳條、麻繩和高粱稈(gan)做成的(de)弓箭，箭頭正(zheng)對著棺材前方(fang)。

世代崇文尚武 人才輩出

在(zai)大多(duo)數(shu)人(ren)(ren)的眼里，完顏(yan)(yan)氏的祖先(xian)剽悍威(wei)武，勇猛(meng)桀驁。在(zai)采訪(fang)中(zhong)(zhong)，記者接觸了眾(zhong)多(duo)完顏(yan)(yan)氏家族的人(ren)(ren)，他們性格豪(hao)爽，質樸(pu)實在(zai)，勤(qin)奮好學(xue)，崇文尚武，人(ren)(ren)才濟濟。據鹿邑縣宗(zong)教部門統計，新(xin)中(zhong)(zhong)國成(cheng)立后(hou)，在(zai)鹿邑縣5000多(duo)名完顏(yan)(yan)氏村民(min)中(zhong)(zhong)，先(xian)后(hou)有300多(duo)人(ren)(ren)考取(qu)大中(zhong)(zhong)專、本科(ke)院校，有3人(ren)(ren)考取(qu)博士、4人(ren)(ren)考取(qu)碩士。另(ling)有4人(ren)(ren)5次(ci)榮獲(huo)河南省(sheng)勞動模范(fan)稱號、1人(ren)(ren)榮獲(huo)全國民(min)族宗(zong)教先(xian)進工作者稱號。

完(wan)顏家族(zu)的(de)(de)人(ren)性格率直，不(bu)服輸，愛(ai)打抱不(bu)平(ping)。在上世紀(ji)60年代，完(wan)顏家族(zu)習(xi)武之人(ren)眾多。夜幕降臨后，他們在村(cun)里空地(di)上練習(xi)武術。現在村(cun)里的(de)(de)年輕人(ren)大都外出打工去了，習(xi)武的(de)(de)人(ren)也少了。今(jin)年70歲的(de)(de)完(wan)顏三杰(jie)，自幼隨父(fu)親練習(xi)武術，年輕時(shi)會使用(yong)刀、槍(qiang)、劍、棍(gun)等多種兵器。如(ru)今(jin)，年近(jin)七旬的(de)(de)他身體硬朗，精神矍鑠。閑暇之時(shi)，他還教(jiao)孫子們練習(xi)武術。據(ju)《鹿(lu)邑(yi)縣志》記載，明清時(shi)期，鹿(lu)邑(yi)完(wan)顏就出現了十幾(ji)名(ming)(ming)武舉(ju)人(ren)和文(wen)秀(xiu)才，在抗(kang)日戰(zhan)爭、解放戰(zhan)爭和抗(kang)美援(yuan)朝(chao)戰(zhan)爭中涌現出了多名(ming)(ming)烈(lie)士。至今(jin)，鹿(lu)邑(yi)烈(lie)士陵園(yuan)的(de)(de)墓碑上就鐫刻著7名(ming)(ming)完(wan)顏姓氏的(de)(de)名(ming)(ming)字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任鹿(lu)邑縣教育局副(fu)局長的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)德福說，鹿(lu)邑的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)村(cun)民(min)有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)族規：不(bu)(bu)(bu)聽(ting)不(bu)(bu)(bu)看(kan)(kan)《說岳全傳》，不(bu)(bu)(bu)唱(chang)《草坡面禮》、《八大錘》、《反(fan)徐州》等有關岳家(jia)將的(de)(de)(de)戲曲，不(bu)(bu)(bu)看(kan)(kan)與岳飛有關的(de)(de)(de)電影。他(ta)(ta)們(men)認(ren)為這(zhe)(zhe)些(xie)作品里邊有侮辱先祖(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)內容。另外，同(tong)姓(xing)(xing)同(tong)族不(bu)(bu)(bu)通(tong)婚，不(bu)(bu)(bu)與岳姓(xing)(xing)通(tong)婚。新中國成立前，有一個劇團在(zai)馬鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)(wan)老家(jia)村(cun)的(de)(de)(de)鄰村(cun)演《朱仙鎮(zhen)》，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)家(jia)族知道后，糾集一幫(bang)人(ren)趕到鄰村(cun)把戲臺子給掀翻了，雙方為此(ci)險些(xie)發生(sheng)打斗。完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三坤(kun)說，他(ta)(ta)在(zai)和甘(gan)肅(su)省涇(jing)川(chuan)縣完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)金兀術后裔交談(tan)中，發現他(ta)(ta)們(men)也遵奉“男(nan)人(ren)不(bu)(bu)(bu)能(neng)娶(qu)岳姓(xing)(xing)女子、女子不(bu)(bu)(bu)能(neng)嫁岳姓(xing)(xing)男(nan)子”的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)(zu)訓(xun)(xun)。由(you)此(ci)可以看(kan)(kan)出，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)后裔的(de)(de)(de)族規、祖(zu)(zu)(zu)訓(xun)(xun)是(shi)一脈相承的(de)(de)(de)。但是(shi)，鹿(lu)邑的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一祖(zu)(zu)(zu)訓(xun)(xun)卻被馬鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)(wan)老家(jia)村(cun)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三永改(gai)變了。

1992年，完(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)(yong)和(he)(he)本(ben)鎮(zhen)鄰村(cun)(cun)一(yi)位姓(xing)岳(yue)的(de)(de)姑(gu)娘偷偷相愛(ai)，正當他們準備(bei)結婚(hun)時(shi)，卻遭(zao)到完(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)(yong)父母的(de)(de)堅決反對(dui)，村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)一(yi)些族人也(ye)堅決反對(dui)。但是，完(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)(yong)認為(wei)他們是干(gan)涉自己的(de)(de)婚(hun)姻(yin)(yin)自由，據理力爭。最(zui)后(hou)，村(cun)(cun)黨(dang)支部(bu)書(shu)記完(wan)顏(yan)(yan)三合召(zhao)集族人進行討論(lun)。完(wan)顏(yan)(yan)三合和(he)(he)村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)一(yi)些開明(ming)人士認為(wei)，現(xian)在是新社會，婚(hun)姻(yin)(yin)法(fa)也(ye)明(ming)確規定，婚(hun)姻(yin)(yin)自由，再說不與岳(yue)姓(xing)通(tong)婚(hun)已(yi)經沒有現(xian)實意義了(le)。最(zui)后(hou)，他們做(zuo)通(tong)了(le)完(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)(yong)父母的(de)(de)工作，有情人才終(zhong)成眷屬，這是鹿邑完(wan)顏(yan)(yan)家族第一(yi)例和(he)(he)岳(yue)姓(xing)通(tong)婚(hun)的(de)(de)。2006年，本(ben)村(cun)(cun)的(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)立石也(ye)和(he)(he)一(yi)位姓(xing)岳(yue)的(de)(de)姑(gu)娘結了(le)婚(hun)。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年6月18日，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)三坤應邀只身一人(ren)赴黑龍江省阿城(cheng)市參加了(le)上(shang)京(jing)國(guo)際(ji)第四屆金(jin)(jin)源文化節(jie)，鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)由此(ci)(ci)走進(jin)了(le)公(gong)眾視野，受到(dao)(dao)了(le)金(jin)(jin)源文化節(jie)組(zu)(zu)委會(hui)(hui)的(de)(de)(de)歡迎。阿城(cheng)市被稱為“女真肇興(xing)(xing)地(di)，大(da)金(jin)(jin)第一都”。公(gong)元1115年，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)阿骨打建立大(da)金(jin)(jin)帝國(guo)，曾定(ding)都于此(ci)(ci)。阿城(cheng)市已(yi)找不到(dao)(dao)姓完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)人(ren)了(le)。金(jin)(jin)源文化節(jie)組(zu)(zu)委會(hui)(hui)對完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)三坤的(de)(de)(de)到(dao)(dao)來非常重視，在祭祀金(jin)(jin)太祖時，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)三坤和溥迪領(ling)拜(bai)上(shang)香，他(ta)(ta)們(men)這些(xie)正(zheng)統的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)家族的(de)(de)(de)人(ren)行跪拜(bai)禮，其他(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)則(ze)行躬拜(bai)禮。在海內(nei)外女真后(hou)裔禮祭金(jin)(jin)太祖雕像(xiang)儀式上(shang)，他(ta)(ta)又(you)和另外兩人(ren)領(ling)拜(bai)上(shang)酒(jiu)。之后(hou)，他(ta)(ta)還(huan)為新落成(cheng)的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)裔館剪(jian)彩(cai)。更(geng)讓完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)三坤高興(xing)(xing)的(de)(de)(de)是，會(hui)(hui)上(shang)他(ta)(ta)見(jian)到(dao)(dao)了(le)臺灣粘(zhan)氏(shi)宗親會(hui)(hui)會(hui)(hui)長、臺灣億(yi)豐集團董事長粘(zhan)銘(ming)。閩臺粘(zhan)氏(shi)是金(jin)(jin)國(guo)開國(guo)元勛完(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)宗翰的(de)(de)(de)后(hou)代。他(ta)(ta)邀請粘(zhan)銘(ming)到(dao)(dao)鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)看看，粘(zhan)銘(ming)對鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)很感興(xing)(xing)趣，并表示有(you)機(ji)會(hui)(hui)一定(ding)到(dao)(dao)鹿(lu)(lu)(lu)邑(yi)參觀。

2008年8月13日，完顏(yan)三(san)坤接到第五屆金源(yuan)文(wen)化節(jie)組委會的邀請(qing)，讓(rang)其赴阿(a)城市參(can)加第五屆金源(yuan)文(wen)化節(jie)。由于身體有病，完顏(yan)三(san)坤未能參(can)加。每當提(ti)及此事，完顏(yan)三(san)坤就(jiu)感(gan)到非常遺憾。他表(biao)示，今(jin)后(hou)再舉辦金源(yuan)文(wen)化節(jie)，不管(guan)什么原因，他一定提(ti)前趕到，準時參(can)加。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年(nian)10月，鹿邑(yi)(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)召(zhao)開了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)(shi)歷(li)史(shi)淵(yuan)源研(yan)討會，1997年(nian)10月，鹿邑(yi)(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)又舉行了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)(shi)聯誼會，來自安徽、甘肅、北京、臺(tai)灣、香(xiang)港(gang)等地的(de)120多(duo)名完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)裔代表(biao)分別參加了這兩次會議。為(wei)了弘(hong)揚(yang)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)(shi)的(de)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)三坤與完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)進(jin)有、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)有福(fu)等十多(duo)名完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)裔代表(biao)四處奔波，共同努力，做了大量工作，2006年(nian)10月16日，經周(zhou)(zhou)口市姓氏(shi)(shi)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化研(yan)究會批準，周(zhou)(zhou)口完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓氏(shi)(shi)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化研(yan)究會成(cheng)立(li)。當年(nian)11月，研(yan)究會又成(cheng)立(li)了《大金國(guo)皇室后(hou)裔鹿邑(yi)(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》編纂委員會，決定編寫《大金國(guo)皇室后(hou)裔鹿邑(yi)(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》一(yi)書。

《大金國皇室后裔鹿邑(yi)(yi)完(wan)(wan)顏》一書(shu)有(you)16萬多字，經(jing)過編委會搜集大量(liang)資料，加班加點擬草(cao)，2017年年初終(zhong)于(yu)完(wan)(wan)成初稿(gao)，后又三易其稿(gao)，終(zhong)于(yu)1月(yue)出版發行。該書(shu)主要對鹿邑(yi)(yi)完(wan)(wan)顏的歷(li)史(shi)淵(yuan)源、民族(zu)特點、生活習慣等進行了(le)詳細闡述。采訪結束時，完(wan)(wan)顏三坤還對記(ji)者說，在中(zhong)華民族(zu)多民族(zu)融合的歷(li)史(shi)進程中(zhong)，女(nv)真人也做出了(le)貢獻。

王村

靜靜的(de)涇(jing)河(he)安靜地淌過涇(jing)川縣王(wang)村鎮(zhen)。在(zai)涇(jing)河(he)北岸、狀如九(jiu)朵梅花(hua)的(de)九(jiu)頂梅花(hua)山(shan)(shan)山(shan)(shan)麓，聚居(ju)著(zhu)5000多(duo)名(ming)女(nv)真族(zu)完(wan)顏(yan)部后裔。這些世代以(yi)完(wan)顏(yan)為姓的(de)守陵人后代，恪守著(zhu)祖輩(bei)流下(xia)的(de)傳統；已(yi)經成為國內最(zui)大的(de)完(wan)顏(yan)氏(shi)聚居(ju)區。走進(jin)完(wan)顏(yan)村，就如同走進(jin)一(yi)部女(nv)真族(zu)的(de)鮮活的(de)歷(li)史(shi)畫(hua)卷。

完顏人家守陵人

王村(cun)鎮有個(ge)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)。這個(ge)管轄著(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)東(dong)溝(gou)、完(wan)(wan)(wan)顏(yan)西溝(gou)的村(cun)莊(zhuang)，聚居(ju)著(zhu)清一(yi)色的完(wan)(wan)(wan)顏(yan)人家(jia)。這些世(shi)代相傳800年的守陵人，如今已(yi)經成為了最后的完(wan)(wan)(wan)顏(yan)部(bu)落。記者(zhe)在涇川縣(xian)政協副主席張(zhang)懷群(qun)的引領(ling)下走訪了這個(ge)國內最大的完(wan)(wan)(wan)顏(yan)后裔的聚居(ju)地。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)在涇河的北岸，村(cun)子緊鄰當地著(zhu)名的九頂梅花(hua)山下。村(cun)里的老人介紹，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)人是金(jin)兀術長(chang)子完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨的守陵人。據(ju)史(shi)載(zai)，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨自幼隨父征(zheng)戰，才勇過人，屢建(jian)戰功。金(jin)熙宗時，封芮王，后來(lai)被金(jin)兀術長(chang)兄之子完(wan)(wan)(wan)顏(yan)亮殺害(hai)。

1161年，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)防(fang)止完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亮(liang)趕盡(jin)殺絕(jue)，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨的(de)(de)(de)家屬(shu)將完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨的(de)(de)(de)墳墓遷(qian)到(dao)當(dang)(dang)(dang)時(shi)多為(wei)(wei)(wei)當(dang)(dang)(dang)年舊(jiu)部留(liu)守的(de)(de)(de)今涇(jing)(jing)川(chuan)(chuan)。眼(yan)下(xia)，在涇(jing)(jing)川(chuan)(chuan)，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨的(de)(de)(de)墳墓被(bei)(bei)稱為(wei)(wei)(wei)芮(rui)王(wang)(wang)(wang)(wang)墳，并留(liu)下(xia)了(le)(le)很多和完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨有關的(de)(de)(de)地名，如芮(rui)王(wang)(wang)(wang)(wang)嘴、芮(rui)王(wang)(wang)(wang)(wang)坪(ping)等(deng)。由(you)于完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨后來被(bei)(bei)追(zhui)封為(wei)(wei)(wei)韓王(wang)(wang)(wang)(wang)，因(yin)此，當(dang)(dang)(dang)地人(ren)也把芮(rui)王(wang)(wang)(wang)(wang)墳稱為(wei)(wei)(wei)韓王(wang)(wang)(wang)(wang)墓。今天的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)人(ren)，多是當(dang)(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)守陵人(ren)的(de)(de)(de)后裔。在完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)亨改葬到(dao)金亡(wang)的(de)(de)(de)70余年里，這些守陵人(ren)以祖墓為(wei)(wei)(wei)定居之本，自然繁衍形成(cheng)了(le)(le)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏的(de)(de)(de)聚居區(qu)。他們(men)(men)學漢(han)語，學漢(han)族農(nong)耕技術，并別無選擇地與當(dang)(dang)(dang)地漢(han)族通(tong)婚，形成(cheng)了(le)(le)從軍到(dao)民、從守陵人(ren)到(dao)普通(tong)老百姓(xing)的(de)(de)(de)轉化。金亡(wang)后，他們(men)(men)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)地道的(de)(de)(de)涇(jing)(jing)川(chuan)(chuan)土著。隨著歷史的(de)(de)(de)發展(zhan)，他們(men)(men)被(bei)(bei)整(zheng)村(cun)地一(yi)(yi)次性地登記為(wei)(wei)(wei)漢(han)族。村(cun)內(nei)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)邦說(shuo)：“附近鎮(zhen)原平泉(quan)至新城一(yi)(yi)帶有完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)馬(ma)場；屬(shu)完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)村(cun)的(de)(de)(de)耕地過去叫軍坪(ping)、官地，其中有相當(dang)(dang)(dang)大的(de)(de)(de)面積不納(na)(na)糧，所產(chan)供祭祖之用。1942年以前，完(wan)(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏種地均不繳納(na)(na)雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放(fang)馬、放(fang)神(shen)鷹、放(fang)仙鶴、祭(ji)黃(huang)(huang)(huang)繩(sheng)……完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)居民(min)們800年(nian)來一(yi)(yi)(yi)直恪守(shou)著這(zhe)些(xie)傳統習俗。村(cun)里的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)介紹，從正(zheng)式定(ding)居在涇河(he)邊(bian)開(kai)始(shi)，一(yi)(yi)(yi)些(xie)本(ben)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)古老習俗便被(bei)繼承了(le)下來，一(yi)(yi)(yi)年(nian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷重復，成為了(le)隱(yin)居在此的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)對本(ben)民(min)族祖(zu)先(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)念(nian)和寄托(tuo)。祭(ji)黃(huang)(huang)(huang)繩(sheng)是(shi)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)最著名的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)儀(yi)式之一(yi)(yi)(yi)。祭(ji)祀(si)開(kai)始(shi)以(yi)前，由村(cun)民(min)將一(yi)(yi)(yi)根1000多米長的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)色(se)繩(sheng)子從山(shan)包上連到山(shan)下的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)祠(ci)堂(tang)附近，然(ran)后將紙制的(de)(de)(de)(de)(de)馬、仙鶴和神(shen)鷹從山(shan)頂沿繩(sheng)子一(yi)(yi)(yi)放(fang)而(er)下。黃(huang)(huang)(huang)繩(sheng)，是(shi)“黃(huang)(huang)(huang)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)諧音，祭(ji)黃(huang)(huang)(huang)繩(sheng)取的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)祭(ji)祀(si)皇神(shen)，即(ji)祖(zu)先(xian)之意。這(zhe)是(shi)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)在隱(yin)姓(xing)(xing)埋名的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代(dai)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)具特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)祖(zu)形(xing)式，同時(shi)也體(ti)現了(le)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)薩滿教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)內涵(han)。目前，完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)依然(ran)嚴格恪守(shou)著三(san)大(da)(da)族規，守(shou)護著完(wan)顏(yan)(yan)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)文化符號(hao)和民(min)間信仰(yang)：一(yi)(yi)(yi)是(shi)不(bu)(bu)聽不(bu)(bu)看《說岳全傳》；二是(shi)不(bu)(bu)唱不(bu)(bu)看《草坡面禮》《八(ba)大(da)(da)錘》等戲曲；三(san)是(shi)同姓(xing)(xing)同族不(bu)(bu)通婚。外(wai)姓(xing)(xing)人(ren)不(bu)(bu)得(de)進入(ru)完(wan)顏(yan)(yan)祠(ci)堂(tang)，外(wai)甥更是(shi)萬萬不(bu)(bu)能(neng)進入(ru)祠(ci)堂(tang)祭(ji)祖(zu)。

完(wan)顏(yan)村(cun)人至今仍(reng)時(shi)時(shi)記(ji)掛著自己的(de)祖(zu)先(xian)。在完(wan)顏(yan)村(cun)里(li)的(de)完(wan)顏(yan)祠堂內，懸(xuan)掛著“宋(song)金(jin)兀術世代(dai)遺(yi)(yi)像”。這一遺(yi)(yi)像雖然是根(gen)據原有遺(yi)(yi)像的(de)照片復制(zhi)，但(dan)仍(reng)然栩(xu)栩(xu)如生。1936年6月，當時(shi)的(de)涇川(chuan)(chuan)縣縣長(chang)(chang)張東野得知“宋(song)金(jin)兀術世代(dai)遺(yi)(yi)像”藏于(yu)完(wan)顏(yan)氏族中(zhong)之后，親赴(fu)閱覽并拍(pai)攝(she)照片一張。現今照片存于(yu)涇川(chuan)(chuan)縣博物館(guan)，并有題(ti)注：“遺(yi)(yi)像以布制(zhi)于(yu)金(jin)代(dai)，明時(shi)已朽，又復制(zhi)，長(chang)(chang)9尺(chi)，色彩鮮(xian)艷，筆畫精工。每年除夕(xi)，完(wan)顏(yan)氏族全體(ti)懸(xuan)像密祭(ji)，祭(ji)后密藏。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完(wan)顏村人(ren)傍(bang)涇河依(yi)九(jiu)頂(ding)(ding)梅(mei)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)而(er)居。置身在(zai)(zai)九(jiu)頂(ding)(ding)梅(mei)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)中，并覺察不出與其它普通的黃(huang)土包有何差異。而(er)從涇河南岸的山(shan)(shan)(shan)頭上(shang)(shang)看去(qu)，九(jiu)個秀麗圓潤的山(shan)(shan)(shan)包大小相(xiang)同，連在(zai)(zai)一起(qi)。故此(ci)有了九(jiu)頂(ding)(ding)梅(mei)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)的稱(cheng)呼。當地傳言是9座(zuo)(zuo)古(gu)墓(mu)，而(er)王(wang)(wang)村鎮的“王(wang)(wang)村”，就(jiu)是王(wang)(wang)冢的口誤(wu)而(er)來(lai)。在(zai)(zai)九(jiu)頂(ding)(ding)梅(mei)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)散(san)著數(shu)座(zuo)(zuo)王(wang)(wang)族(zu)之墓(mu)。在(zai)(zai)完(wan)顏村小溝東坪的東南部，坐落(luo)著完(wan)顏亨(heng)之墓(mu)，當地人(ren)也稱(cheng)為(wei)“芮王(wang)(wang)墳(fen)”“韓王(wang)(wang)墓(mu)”。就(jiu)是因(yin)為(wei)這個金兀術長子的被(bei)害遷墳(fen)，才有了今天的完(wan)顏部落(luo)，也給當地留下了“芮王(wang)(wang)墳(fen)”“芮王(wang)(wang)嘴”等地名。

在完(wan)顏(yan)亨墓之后，按祖(zu)(zu)孫的(de)血(xue)親(qin)關系坐落著金(jin)代(dai)最(zui)后一位(wei)皇帝完(wan)顏(yan)承(cheng)麟的(de)墳墓。作(zuo)為(wei)金(jin)兀術(shu)的(de)曾孫，他在做了(le)(le)還不到一天皇帝后，就(jiu)(jiu)在今天河(he)南的(de)蔡(cai)縣被元軍(jun)圍攻陣(zhen)亡。其(qi)親(qin)屬及兵士抬(tai)上靈柩(jiu)日夜兼(jian)行來到涇(jing)(jing)川(chuan)，埋葬在太平鄉三星村嶺背后隊的(de)簸(bo)箕(ji)(ji)灣(wan)。因為(wei)涇(jing)(jing)河(he)北有已(yi)經定居(ju)(ju)了(le)(le)60多(duo)(duo)年的(de)完(wan)顏(yan)部守陵人，護送(song)靈柩(jiu)的(de)完(wan)顏(yan)氏，也陸續在涇(jing)(jing)河(he)北定居(ju)(ju)了(le)(le)下來。這一秘密保守了(le)(le)800多(duo)(duo)年。由于路途遙(yao)遠不便祭(ji)奠，完(wan)顏(yan)族人于2003年12月(yue)，將完(wan)顏(yan)承(cheng)麟之墓遷回了(le)(le)完(wan)顏(yan)村，按祖(zu)(zu)孫關系藏于芮王(wang)墓之后。完(wan)顏(yan)斌(bin)在小(xiao)(xiao)時候曾經跟隨父輩來到簸(bo)箕(ji)(ji)灣(wan)祭(ji)奠，他說(shuo)：“祖(zu)(zu)輩口傳下來簸(bo)箕(ji)(ji)灣(wan)有完(wan)顏(yan)承(cheng)麟的(de)墓。每年除夕去祭(ji)祀，村里(li)都要殺幾口大(da)肥豬(zhu)。我們小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)跟著跑(pao)20多(duo)(duo)里(li)地(di)去燒紙，就(jiu)(jiu)為(wei)了(le)(le)分一口豬(zhu)肉解饞。”

歷(li)史(shi)，總(zong)是有(you)(you)著一(yi)(yi)些(xie)頗具戲(xi)劇(ju)性的巧合。在(zai)九(jiu)頂梅花山，還埋葬著另外(wai)(wai)一(yi)(yi)名韓(han)(han)王(wang)。在(zai)完顏亨(heng)死后的200多年里，明(ming)代朱(zhu)元(yuan)璋第20子(zi)朱(zhu)松(song)封韓(han)(han)王(wang)，其子(zi)恭王(wang)就(jiu)藩來平涼(liang)，傳(chuan)20世。韓(han)(han)恭王(wang)死后，親屬看中(zhong)了(le)九(jiu)頂梅花山的風水，將其葬于(yu)其中(zhong)。兩(liang)代韓(han)(han)王(wang)戲(xi)劇(ju)性地葬于(yu)一(yi)(yi)地。由于(yu)在(zai)清代和民國多次遭到盜掘，明(ming)代韓(han)(han)王(wang)墓墓室已空并暴露(lu)在(zai)外(wai)(wai)，目前只保留有(you)(you)磚箍(gu)墓室和外(wai)(wai)部的多道用大型石條卡(ka)死的紅(hong)漆(qi)石門。正是因為有(you)(you)許多王(wang)族墓葬的存在(zai)，九(jiu)頂梅花山即是九(jiu)座王(wang)族墓葬的說法(fa)在(zai)當(dang)地得(de)到了(le)大部分(fen)群眾(zhong)的認同。在(zai)九(jiu)頂梅花山，歷(li)史(shi)留下了(le)諸多謎題。

完顏人開始公開祭祖尋根

在隱跡了(le)800多年(nian)后，完(wan)顏村(cun)(cun)人(ren)(ren)這些守陵人(ren)(ren)后代開(kai)始公(gong)(gong)開(kai)祭祖(zu)尋根。2004年(nian)農歷三月十五日（公(gong)(gong)歷5月3日），是(shi)完(wan)顏村(cun)(cun)人(ren)(ren)800年(nian)延(yan)續下來(lai)的(de)祭祖(zu)的(de)日子。當日，在完(wan)顏村(cun)(cun)舉行了(le)這些守陵人(ren)(ren)定居涇川以來(lai)的(de)首(shou)次公(gong)(gong)開(kai)祭祖(zu)活動(dong)，也是(shi)800年(nian)來(lai)規模最(zui)大和規格(ge)最(zui)高的(de)一次祭祖(zu)活動(dong)。

2004年(nian)6月17日，完(wan)顏(yan)村(cun)完(wan)顏(yan)小英、完(wan)顏(yan)成貝、完(wan)顏(yan)懷緒和完(wan)顏(yan)杰代表(biao)完(wan)顏(yan)村(cun)的(de)父老鄉親，專程(cheng)趕到黑龍(long)江阿城市，參(can)加(jia)了(le)(le)第三屆(jie)金(jin)源文(wen)化節千年(nian)尋根祭(ji)(ji)祖(zu)儀式。阿城是金(jin)代的(de)開(kai)國(guo)都(dou)城，并且是建立(li)金(jin)朝的(de)女真完(wan)顏(yan)部的(de)故鄉。在祭(ji)(ji)祖(zu)儀式上(shang)，幾位(wei)完(wan)顏(yan)村(cun)代表(biao)的(de)一句：“我們(men)回家了(le)(le)！”深情(qing)(qing)地(di)表(biao)達了(le)(le)他們(men)800多年(nian)后重(zhong)新踏上(shang)祖(zu)先故土(tu)的(de)激動之情(qing)(qing)。

姓氏名望

完顏阿骨打(da)、完顏亮、完顏璟(jing)等(deng)。