芒果视频

爨(cuan)姓(xing)是中(zhong)國姓(xing)氏之一。爨(cuan)，讀音作(zuo)cuàn(ㄘㄨㄢ)，古(gu)音讀作(zuo)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)姓(xing)名人有(you)爨(cuan)琛、爨(cuan)龍顏、爨(cuan)歸王等。

歷史發展

爨[爨，讀(du)(du)音作(zuo)cuàn(ㄘㄨㄢ)，古音讀(du)(du)作(zuo)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)]

姓氏淵源

爨（cuàn）姓淵源(yuan)有(you)：

第一個淵源

源于姬(ji)姓，出自(zi)周王朝(chao)時期官(guan)(guan)吏爨(cuan)(cuan)官(guan)(guan)，屬于以官(guan)(guan)職稱謂為(wei)氏。爨(cuan)(cuan)官(guan)(guan)，為(wei)西周時期在宮廷(ting)內為(wei)王室成員制膳之士中(zhong)的灶(zao)(zao)官(guan)(guan)，就(jiu)是(shi)俗稱的火頭(tou)倌，專職掌管(guan)炊火。“爨(cuan)(cuan)”，就(jiu)是(shi)今天(tian)稱作的“灶(zao)(zao)”，用于安置(zhi)無(wu)足器皿(min)進行煑食物，“大羹湆在爨(cuan)(cuan)”，就(jiu)是(shi)烹(peng)煮肉(rou)食、肉(rou)湯。而無(wu)足之器皿(min)就(jiu)稱作“鍋(guo)”。

在典籍《周禮·天(tian)官·亨(heng)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)》中(zhong)(zhong)(zhong)記載：“爨(cuan)(cuan)官，職外內饔之(zhi)爨(cuan)(cuan)亨(heng)煑(zhu)。”在爨(cuan)(cuan)官的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔子(zi)孫(sun)中(zhong)(zhong)(zhong)，有以(yi)先祖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)官職稱(cheng)謂為姓氏(shi)者(zhe)，稱(cheng)爨(cuan)(cuan)氏(shi)。在古(gu)文(wen)(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)，“爨(cuan)(cuan)”即“炊(chui)”，二字同(tong)義通假，義同(tong)當(dang)今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“廚”，因此亦稱(cheng)炊(chui)氏(shi)，世(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)，后(hou)逐(zhu)漸(jian)從(cong)中(zhong)(zhong)(zhong)原迂徙到南中(zhong)(zhong)(zhong)地區(qu)(qu)，正(zheng)確讀音作chuàn(ㄔㄨㄢˋ)。爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在南中(zhong)(zhong)(zhong)地區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不斷(duan)發展(zhan)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，逐(zhu)漸(jian)融有古(gu)滇人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血統(tong)，并(bing)繼承了(le)以(yi)昆明為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滇文(wen)(wen)化(hua)，創造(zao)了(le)聞名于(yu)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)文(wen)(wen)化(hua)，成為后(hou)世(shi)大理文(wen)(wen)化(hua)、南詔文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淵源，后(hou)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)大理國，就(jiu)自稱(cheng)繼承爨(cuan)(cuan)氏(shi)遺風，終(zhong)為南詔所(suo)滅。爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“蝌蚪文(wen)(wen)”即爨(cuan)(cuan)文(wen)(wen)已經失(shi)傳(chuan)(chuan)，如(ru)今無(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)識得(de)其模樣(yang)。爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在政(zheng)教合(he)一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)所(suo)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、含有豐富自然知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巫術也早已經沒落湮遷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)長河中(zhong)(zhong)(zhong)，而(er)且爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)衍傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農業典籍、兵法兵書等等在唐朝(chao)末(mo)期就(jiu)已不復存在了(le)，這是一個(ge)消亡得(de)相(xiang)(xiang)當(dang)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)歷(li)程(cheng)。如(ru)今，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們只(zhi)知道(dao)，在古(gu)爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)撒(sa)尼部(bu)落人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)，世(shi)代(dai)相(xiang)(xiang)傳(chuan)(chuan)著一個(ge)凄(qi)美感(gan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，即流傳(chuan)(chuan)于(yu)云(yun)南石林地區(qu)(qu)彝族支(zhi)系撒(sa)尼人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口頭神話傳(chuan)(chuan)說(shuo)，用(yong)詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言敘述(shu)了(le)勤勞、美麗、堅強、勇敢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男青(qing)年(nian)阿黑和女青(qing)年(nian)阿詩(shi)瑪之(zhi)間愛(ai)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不幸(xing)和悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運。

“阿(a)詩瑪(ma)”，漢義就是“蛇女(nv)”，而蛇女(nv)則是古爨人深切崇拜的圖騰(teng)。

第二個淵源

源(yuan)于(yu)祝融(rong)氏(shi)(shi)(shi)，出(chu)(chu)自東(dong)漢(han)(han)(han)(han)時期(qi)(qi)(qi)班(ban)彪(biao)、班(ban)固的(de)(de)(de)封(feng)(feng)地，屬于(yu)以(yi)(yi)(yi)封(feng)(feng)邑名稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)氏(shi)(shi)(shi)。東(dong)漢(han)(han)(han)(han)時期(qi)(qi)(qi)，太學(xue)徐(xu)令班(ban)彪(biao)、典(dian)(dian)校秘書郎兼(jian)中(zhong)(zhong)護軍班(ban)固、軍司(si)馬(ma)班(ban)超、后(hou)(hou)(hou)(hou)妃師班(ban)昭、西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)長史(shi)(shi)班(ban)勇(yong)等(deng)一大(da)(da)(da)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)，是(shi)(shi)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)歷(li)史(shi)(shi)時期(qi)(qi)(qi)著名的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)臣、史(shi)(shi)學(xue)家(jia)(jia)、政(zheng)治(zhi)(zhi)家(jia)(jia)、軍事家(jia)(jia)，因(yin)編纂了(le)(le)(le)千(qian)古名典(dian)(dian)《漢(han)(han)(han)(han)書》以(yi)(yi)(yi)及《白(bai)虎通(tong)德論》(《白(bai)虎通(tong)義(yi)》)，收復重開了(le)(le)(le)西(xi)(xi)(xi)(xi)域(yu)，漢(han)(han)(han)(han)章帝特(te)敕封(feng)(feng)其(qi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)食(shi)采于(yu)爨(cuan)(cuan)地(今(jin)山西(xi)(xi)(xi)(xi)忻(xin)縣(xian)、定(ding)襄一帶)，其(qi)后(hou)(hou)(hou)(hou)裔子孫中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)以(yi)(yi)(yi)封(feng)(feng)邑名稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)者，稱(cheng)(cheng)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)，世(shi)代相傳，如今(jin)讀(du)(du)(du)音(yin)作(zuo)cuàn(ㄘㄨㄢ)，其(qi)實(shi)正(zheng)確讀(du)(du)(du)音(yin)仍舊(jiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)chuàn(ㄔㄨㄢˋ)，只(zhi)是(shi)(shi)由于(yu)南(nan)(nan)人(ren)(ren)不(bu)讀(du)(du)(du)濁音(yin)ch(ㄔ)，因(yin)此(ci)演變(bian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)cuàn(ㄘㄨㄢ)。今(jin)《新(xin)華字典(dian)(dian)》、《漢(han)(han)(han)(han)語大(da)(da)(da)詞典(dian)(dian)》等(deng)字典(dian)(dian)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)許(xu)多地方傳承(cheng)了(le)(le)(le)民國時期(qi)(qi)(qi)上海文字學(xue)派的(de)(de)(de)學(xue)術痕跡，其(qi)所定(ding)“爨(cuan)(cuan)”字讀(du)(du)(du)音(yin)，實(shi)際上是(shi)(shi)錯(cuo)誤的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)音(yin)韻學(xue)上稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“洋涇浜式國語”讀(du)(du)(du)音(yin)。在(zai)(zai)(zai)歷(li)史(shi)(shi)文物(wu)《爨(cuan)(cuan)龍(long)(long)顏碑》中(zhong)(zhong)，記載(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)顓頊、祝融(rong)氏(shi)(shi)(shi)和(he)班(ban)彪(biao)、班(ban)固的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)裔，因(yin)東(dong)漢(han)(han)(han)(han)末年(nian)班(ban)氏(shi)(shi)(shi)受封(feng)(feng)“采邑于(yu)爨(cuan)(cuan)地”(今(jin)山西(xi)(xi)(xi)(xi)忻(xin)縣(xian)，一說今(jin)山西(xi)(xi)(xi)(xi)定(ding)襄)，因(yin)而以(yi)(yi)(yi)封(feng)(feng)地名稱(cheng)(cheng)“爨(cuan)(cuan)”為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)，并隨著氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)興(xing)衰而不(bu)斷南(nan)(nan)遷，先后(hou)(hou)(hou)(hou)經庸(今(jin)湖北(bei))、蜀(今(jin)四(si)川)而入(ru)滇(dian)(今(jin)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan))，通(tong)過仿(fang)莊蹺(qiao)“變(bian)服(fu)從其(qi)俗”和(he)通(tong)婚聯姻(yin)等(deng)方式而與當地土(tu)著民族(zu)(zu)(zu)融(rong)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一體(ti)，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)原(yuan)移民中(zhong)(zhong)迅速夷化了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)姓(xing)。爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)后(hou)(hou)(hou)(hou)來稱(cheng)(cheng)雄云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)歷(li)經數百(bai)年(nian)，始顯于(yu)蜀漢(han)(han)(han)(han)時期(qi)(qi)(qi)，強(qiang)盛于(yu)東(dong)晉(jin)成(cheng)(cheng)帝司(si)馬(ma)衍咸康(kang)五年(nian)(公元339年(nian))，直至唐玄宗李隆基天寶七年(nian)(公元748年(nian))，受到唐王朝扶持的(de)(de)(de)南(nan)(nan)詔王閣羅(luo)鳳才徹(che)底結束了(le)(le)(le)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)，獨霸天南(nan)(nan)有(you)(you)(you)(you)(you)四(si)百(bai)零(ling)九(jiu)年(nian)，前(qian)后(hou)(hou)(hou)(hou)經歷(li)了(le)(le)(le)七多個世(shi)紀，其(qi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)時間之(zhi)長，乃至于(yu)魏、晉(jin)以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)史(shi)(shi)多將(jiang)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)土(tu)著民族(zu)(zu)(zu)統(tong)(tong)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“爨(cuan)(cuan)蠻(man)(man)”，從而取代了(le)(le)(le)過去(qu)一度(du)流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)“夷”之(zhi)稱(cheng)(cheng)謂。在(zai)(zai)(zai)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)后(hou)(hou)(hou)(hou)期(qi)(qi)(qi)，當時的(de)(de)(de)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)地區還出(chu)(chu)現了(le)(le)(le)被稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“東(dong)爨(cuan)(cuan)烏(wu)蠻(man)(man)”和(he)“西(xi)(xi)(xi)(xi)爨(cuan)(cuan)白(bai)蠻(man)(man)”的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)群體(ti)，這是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)一族(zu)(zu)(zu)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)時間長，所以(yi)(yi)(yi)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)由姓(xing)氏(shi)(shi)(shi)而成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一種族(zu)(zu)(zu)稱(cheng)(cheng)。盡管在(zai)(zai)(zai)《爨(cuan)(cuan)龍(long)(long)顏碑》中(zhong)(zhong)記載(zai)(zai)(zai)了(le)(le)(le)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)名人(ren)(ren)爨(cuan)(cuan)龍(long)(long)顏身(shen)兼(jian)四(si)種官職，但(dan)其(qi)他史(shi)(shi)籍中(zhong)(zhong)對其(qi)所任(ren)的(de)(de)(de)主(zhu)要官職“刺史(shi)(shi)”卻了(le)(le)(le)無(wu)記載(zai)(zai)(zai)。究(jiu)其(qi)原(yuan)委，就是(shi)(shi)當時中(zhong)(zhong)原(yuan)朝廷無(wu)力(li)去(qu)治(zhi)(zhi)理(li)(li)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)而“遙授(shou)刺史(shi)(shi)”，僅(jin)僅(jin)實(shi)行(xing)名義(yi)上的(de)(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)(zhi)。從此(ci)，“刺史(shi)(shi)”便成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)(zu)自我(wo)封(feng)(feng)授(shou)的(de)(de)(de)官職并祖孫世(shi)襲(xi)，是(shi)(shi)名副其(qi)實(shi)的(de)(de)(de)“土(tu)官”。從三國時期(qi)(qi)(qi)蜀漢(han)(han)(han)(han)王朝軍師諸葛亮扶植南(nan)(nan)中(zhong)(zhong)大(da)(da)(da)姓(xing)收其(qi)俊杰為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)官屬，發展到爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)土(tu)官祖孫世(shi)襲(xi)，可(ke)視為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)后(hou)(hou)(hou)(hou)來元朝在(zai)(zai)(zai)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)實(shi)施土(tu)司(si)制度(du)之(zhi)濫觴。研究(jiu)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)土(tu)司(si)制度(du)，爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)土(tu)宮祖孫世(shi)襲(xi)的(de)(de)(de)這一歷(li)史(shi)(shi)現象，顯然是(shi)(shi)不(bu)能忽視的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)(zai)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)歷(li)史(shi)(shi)近入(ru)南(nan)(nan)詔大(da)(da)(da)理(li)(li)以(yi)(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)，爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)仍然保(bao)(bao)有(you)(you)(you)(you)(you)貴族(zu)(zu)(zu)身(shen)份(fen)，一部分(fen)人(ren)(ren)改為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)，曾有(you)(you)(you)(you)(you)寸(cun)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)(da)(da)理(li)(li)國布(bu)燮(xie)(丞(cheng)相)，元朝時為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)土(tu)官，明軍入(ru)滇(dian)后(hou)(hou)(hou)(hou)又率先歸(gui)附，并留有(you)(you)(you)(you)(you)《寸(cun)升碑》予以(yi)(yi)(yi)記載(zai)(zai)(zai)。沒有(you)(you)(you)(you)(you)改姓(xing)的(de)(de)(de)爨(cuan)(cuan)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)，如今(jin)主(zhu)要分(fen)布(bu)在(zai)(zai)(zai)云(yun)(yun)(yun)南(nan)(nan)省曲靖市(shi)麒(qi)麟(lin)區，陜西(xi)(xi)(xi)(xi)省華陰(yin)市(shi)孟源(yuan)鎮溝(gou)李村爨(cuan)(cuan)家(jia)(jia)自然村，河南(nan)(nan)省宜陽(yang)縣(xian)城關鄉(xiang)后(hou)(hou)(hou)(hou)莊村、樊(fan)村鄉(xiang)、董王莊鄉(xiang)、嵩縣(xian)田湖鎮、欒川縣(xian)潭頭鄉(xiang)、汝陽(yang)縣(xian)靳村鄉(xiang)、鄧州(zhou)市(shi)大(da)(da)(da)橋鄉(xiang)、鄢陵縣(xian)、三門峽市(shi)湖濱區西(xi)(xi)(xi)(xi)賀家(jia)(jia)莊，河北(bei)省廊坊市(shi)等(deng)地，仍然保(bao)(bao)留爨(cuan)(cuan)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)文化，定(ding)期(qi)(qi)(qi)舉(ju)行(xing)爨(cuan)(cuan)鄉(xiang)文化節(jie)、爨(cuan)(cuan)族(zu)(zu)(zu)火把節(jie)等(deng)活動。

爨(cuan)氏(shi)做為一(yi)個有著(zhu)古老悠久歷史和燦(can)爛文化的(de)(de)一(yi)個氏(shi)族(zu)，曾在以(yi)云南(nan)(nan)為中心的(de)(de)南(nan)(nan)中地(di)區，形成相對獨立的(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)區域，興盛五百余年(nian)，為古代中央(yang)政(zheng)權統(tong)(tong)治(zhi)邊疆少數民(min)族(zu)地(di)區和中華民(min)族(zu)的(de)(de)團結，以(yi)及國家的(de)(de)統(tong)(tong)一(yi)做出了(le)重大的(de)(de)貢獻。后來隨(sui)著(zhu)南(nan)(nan)詔國的(de)(de)建立，爨(cuan)氏(shi)逐漸(jian)衰(shuai)落(luo)，其居民(min)大部(bu)分失(shi)去了(le)“爨(cuan)”姓，同(tong)化于少數民(min)族(zu)中的(de)(de)“彝”族(zu)、“白”族(zu)，也有一(yi)部(bu)分遠去海外，其中有及少部(bu)分，流落(luo)內地(di)，還保留“爨(cuan)”的(de)(de)姓氏(shi)。

各支始祖

爨(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)：先祖(zu)(zu)由陜西東遷(qian)宜(yi)(yi)陽(yang)，名(ming)無(wu)所考，二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)教、榮(rong)(rong)二(er)(er)公(gong)(gong)，教公(gong)(gong)二(er)(er)子(zi)，長忠，次炎忠，炎厥后(hou)(hou)(hou)無(wu)所考，“惟榮(rong)(rong)公(gong)(gong)捐(juan)粟活(huo)饑(ji)民(min)，旌(jing)為(wei)義(yi)(yi)士(shi)，載(zai)在縣志(zhi)，學(xue)宮設(she)主春秋祭(ji)焉，宗廟立(li)為(wei)始(shi)祖(zu)(zu)至(zhi)今。”立(li)二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)祖(zu)(zu)爨(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)為(wei)始(shi)祖(zu)(zu)。中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)國(guo)七年(nian)(公(gong)(gong)元(yuan)1918年(nian))編修的(de)《宜(yi)(yi)陽(yang)縣志(zhi)》五(wu)卷《人(ren)物、義(yi)(yi)烈》中(zhong)(zhong)記(ji)載(zai)：“爨(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)：坊郭(guo)保后(hou)(hou)(hou)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)人(ren)，明正統六年(nian)，大(da)饑(ji)，人(ren)相食(shi)，輸(shu)粟二(er)(er)千(qian)一(yi)百(bai)石(shi)以(yi)賑(zhen)饑(ji)民(min)，當據情邀請，勞以(yi)羊酒，旌(jing)為(wei)義(yi)(yi)士(shi)，萬歷年(nian)間(jian)知縣紀汝清題請建(jian)坊，又經知府袁錠，同(tong)知王瓚，通判薛慎，推官(guan)(guan)鄧蜎知縣呂鏞，縣丞(cheng)黃(huang)宗，主薄羅有(you)聞，典史(shi)曹震，教育宋旗(qi)仝(tong)有(you)贊語，同(tong)王襄毅、陳文獻入祠忠義(yi)(yi)。”贊辭曰：榮(rong)(rong)歸故(gu)鄉，華(hua)陰南(nan)園(yuan)，適因兵變，孤(gu)身(shen)東遷(qian)，旅棲(qi)于趙族，結姻授產，甫及二(er)(er)世(shi)(shi)(shi)，田連(lian)千(qian)陌，富(fu)戶諱榮(rong)(rong)，明敏不凡，時值饑(ji)荒，百(bai)姓食(shi)艱(jian)，嗷(ao)嗷(ao)待(dai)哺，榮(rong)(rong)心側憐，一(yi)承朕命，輸(shu)粟二(er)(er)千(qian)，薟活(huo)眾人(ren)，宜(yi)(yi)民(min)安(an)然(ran)，有(you)司以(yi)聞，敷賜(si)瑤天，旌(jing)為(wei)義(yi)(yi)士(shi)，仍(reng)賜(si)優(you)免，當時仁厚，眾口交談，援及至(zhi)今，薟斯(si)源(yuan)源(yuan)，多士(shi)克癢，后(hou)(hou)(hou)生翩(pian)翩(pian)，仁者有(you)后(hou)(hou)(hou)，天遵(zun)好還，隱德休(xiu)征(zheng)，于此顯然(ran)，銘刻(ke)在石(shi)，億兆永傳。為(wei)了紀念其功績，萬歷年(nian)間(jian)，知縣紀汝青，在后(hou)(hou)(hou)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)村爨(cuan)(cuan)氏(shi)家廟門(men)口，古官(guan)(guan)道(dao)路邊(bian)建(jian)有(you)“綸音褒(bao)羲”石(shi)坊，上(shang)銘刻(ke)圣旨(zhi)：圣旨(zhi)云，國(guo)家施(shi)仁善民(min)為(wei)首爾(er)，能(neng)出(chu)雜(za)糧二(er)(er)千(qian)一(yi)百(bai)石(shi)，用(yong)助賑(zhen)濟，有(you)司以(yi)聞，朕用(yong)嘉之(zhi)，今特(te)賜(si)勒獎論榮(rong)(rong)以(yi)羊酒，旌(jing)為(wei)義(yi)(yi)士(shi)，仍(reng)免本戶雜(za)迅差役(yi)，數世(shi)(shi)(shi)尚(shang)允蹈忠厚，表(biao)勵(li)鄉俗，用(yong)副朝廷褒(bao)嘉之(zhi)意。該坊青石(shi)建(jian)筑，古樸莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)嚴，高五(wu)米，四(si)柱三門(men)，雕(diao)刻(ke)精(jing)美，名(ming)人(ren)書丹(dan)，可(ke)惜已毀于文化大(da)革命的(de)災(zai)難中(zhong)(zhong)。現在祖(zu)(zu)陵爨(cuan)(cuan)榮(rong)(rong)前留有(you)兩通石(shi)柱，上(shang)刻(ke)知縣紀汝青贈對聯一(yi)副：捐(juan)粟活(huo)饑(ji)民(min)光沐天恩(en)褒(bao)義(yi)(yi)德；植槐昌(chang)世(shi)(shi)(shi)澤衍(yan)看甲(jia)科振喬(qiao)門(men)。是為(wei)宜(yi)(yi)陽(yang)爨(cuan)(cuan)氏(shi)始(shi)祖(zu)(zu)。

遷徙分布

云南(nan)省曲靖市麒麟(lin)區，仍然保留爨(cuan)人的文化(hua)，定期舉(ju)行爨(cuan)鄉文化(hua)節、爨(cuan)族火把節等(deng)活動。

陜西省華陰市孟源鎮(zhen)溝李村(cun)爨家(jia)自然村(cun)。

陜(shan)(shan)(shan)西(xi)省寶雞市(shi)鳳(feng)翔(xiang)縣田(tian)(tian)(tian)家莊鎮新增務(wu)(wu)村(cun)(cun)，今改作“寸”，讀(du)(du)cuàn。此支爨氏(shi)，包括扶風、岐山(shan)(shan)(shan)的(de)爨氏(shi)，大約是在(zai)元(yuan)朝(chao)初期從山(shan)(shan)(shan)西(xi)平陽遷入今地(di)(di)進(jin)行屯(tun)(tun)墾(ken)，后(hou)來(lai)(lai)留(liu)在(zai)當地(di)(di)。其中一支后(hou)來(lai)(lai)去了(le)六盤山(shan)(shan)(shan)地(di)(di)區，即今甘(gan)肅(su)慶(qing)陽地(di)(di)區。據元(yuan)史記(ji)載，山(shan)(shan)(shan)西(xi)地(di)(di)區的(de)漢(han)軍(jun)(jun)諸部(bu)征戍陜(shan)(shan)(shan)西(xi)與四川等地(di)(di)之時(shi)，曾(ceng)在(zai)一些(xie)地(di)(di)區屯(tun)(tun)田(tian)(tian)(tian)耕種(zhong)，以(yi)給軍(jun)(jun)餉(xiang)。這些(xie)隨軍(jun)(jun)的(de)屯(tun)(tun)田(tian)(tian)(tian)戶有(you)較多是來(lai)(lai)自于河(he)東山(shan)(shan)(shan)西(xi)。如：“元(yuan)太宗七年（1235），蒙古(gu)汗廷‘發平陽、河(he)中、京兆(zhao)民二千屯(tun)(tun)田(tian)(tian)(tian)鳳(feng)翔(xiang)’。中統元(yuan)年（1260），山(shan)(shan)(shan)西(xi)地(di)(di)區有(you)隸于鳳(feng)翔(xiang)屯(tun)(tun)田(tian)(tian)(tian)八百余人(ren)在(zai)屯(tun)(tun)罷后(hou)，兵(bing)(bing)不歸籍(ji)。中統二年（1261）冬十月(yue)，忽必烈詔鳳(feng)翔(xiang)府種(zhong)田(tian)(tian)(tian)戶隸平陽兵(bing)(bing)籍(ji)，毋令出征，務(wu)(wu)農(nong)耕屯(tun)(tun)以(yi)給軍(jun)(jun)餉(xiang)。”這些(xie)種(zhong)田(tian)(tian)(tian)戶中不少人(ren)原(yuan)本來(lai)(lai)自平陽路。陜(shan)(shan)(shan)西(xi)省延安市(shi)延長縣(原(yuan)安河(he)鄉合并于羅子山(shan)(shan)(shan)鎮)現(xian)為安河(he)村(cun)(cun)，石(shi)丘村(cun)(cun)小部(bu)分遷到下(xia)塬村(cun)(cun)，有(you)保(bao)(bao)留(liu)爨姓(xing)的(de)，也有(you)部(bu)分改作“氽”讀(du)(du)cuàn。陜(shan)(shan)(shan)西(xi)省延安市(shi)富(fu)縣交道鎮立石(shi)村(cun)(cun)和茶坊鎮岔(cha)口村(cun)(cun)保(bao)(bao)留(liu)爨cuàn姓(xing)。

陜西省寶雞石鼓鎮高(gao)家河爨家嶺。

陜(shan)西省(sheng)寶雞市(shi)鳳翔縣新增務(wu)村。

陜西(xi)省寶(bao)雞市(shi)扶風(feng)縣(xian)法(fa)門鎮。

陜西(xi)省(sheng)寶(bao)雞市岐山縣青化鎮。

陜西(xi)省(sheng)武(wu)功縣普集(ji)鎮田桂村。

陜西省洋縣，現改(gai)寫“串”。

陜西(xi)省延安市延長縣(xian)小部(bu)分改為“氽”讀cuàn。

陜西省延安市富縣

河(he)北省廊坊市大城縣。

甘(gan)肅省慶(qing)陽市西峰(feng)區(qu)。

甘肅省定西地區。

四川宜賓

河南(nan)省(sheng)宜陽縣(xian)城關鄉(xiang)后(hou)莊村外，樊(fan)村鄉(xiang)、董王莊鄉(xiang)，嵩縣(xian)田湖鎮，欒川縣(xian)潭頭鄉(xiang)，汝陽靳村鄉(xiang)，鄧州市(shi)大橋鄉(xiang)，鄢陵縣(xian)，三門峽市(shi)湖濱(bin)區西賀家莊。（原為爨后(hou)為簡(jian)便改為炊但讀音不變）

河北省廊坊市。

今華北平(ping)舒郡(jun)有爨氏者，系(xi)為(wei)(wei)原古姓氏族(zu)(zu)(zu)一(yi)脈之(zhi)后裔，為(wei)(wei)唐時避禍流落于(yu)此。原居(ju)本(ben)郡(jun)桑桑村，后遷居(ju)本(ben)郡(jun)菜(cai)園村。此一(yi)族(zu)(zu)(zu)人(ren)數代(dai)遵古訓(xun)家傳，德才品優，不為(wei)(wei)勢爭，勤勞(lao)善良，和睦周邊，樂業(ye)安居(ju)于(yu)市井鄉里，口碑頗(po)佳。萬不幸在1966年動(dong)亂(luan)中將祖(zu)訓(xun)及古家譜遺(yi)失(shi)殆(dai)盡，族(zu)(zu)(zu)人(ren)中痛(tong)呼(hu)者多(duo)矣。又幸于(yu)族(zu)(zu)(zu)人(ren)有志者多(duo)，均為(wei)(wei)立(li)家譜之(zhi)之(zhi)史獻策。然(ran)雖(sui)歷經波折，史料終難搜集，只(zhi)為(wei)(wei)現(xian)存(cun)人(ren)追憶(yi)尚缺族(zu)(zu)(zu)墳(fen)上推七世(shi)之(zhi)多(duo)，古譜古訓(xun)更(geng)難尋覓(mi)。現(xian)以(yi)族(zu)(zu)(zu)墳(fen)第八(ba)世(shi)始成此爨氏家史，以(yi)效祖(zu)制，慰先人(ren)，警后志，亦快(kuai)族(zu)(zu)(zu)人(ren)之(zhi)心也。

山東(dong)省商(shang)河縣(xian)懷仁鎮西(xi)南4公里(li)處(chu)(chu)爨(cuan)家村(cun)(cun)。本村(cun)(cun)村(cun)(cun)民(min)皆(jie)姓(xing)(xing)爨(cuan)，現改為'炊'同樣讀爨(cuan).起(qi)源(yuan)于(yu)本村(cun)(cun)西(xi)北8公里(li)處(chu)(chu)的臨邑縣(xian)理合(he)鄉(xiang)龍家村(cun)(cun)。本地(di)有爨(cuan)姓(xing)(xing)、龍姓(xing)(xing)一家人的說法。本村(cun)(cun)發源(yuan)的馬(ma)蹄燒餅(bing)，是商(shang)河縣(xian)特產。

傳統文化

家譜文獻

河南宜(yi)陽爨氏族譜(pu)，著者待考，明朝年間木刻活字印本。現被收藏在(zai)河南省宜(yi)陽市。

河南許昌(chang)鄢陵爨氏族譜，著者待考(kao)，民國年間木刻活字印本。現(xian)被收藏在河南省鄢陵縣。

平舒爨(cuan)氏族譜，爨(cuan)氏合(he)族新(xin)修，1998年鉛印本(ben)。現被(bei)收藏(zang)在河北(bei)省廊坊(fang)市。

字輩排行

河南宜陽爨氏字輩：

原序：“明世泰啟正(zheng)統福(fu)延(yan)清雍耀鼎(ding)隆(long)慶恒傳(chuan)”；

續(xu)序：“舉威振宇高(gao)潔孝廉成磊忠(zhong)惠德欣宏軒”。

宗祠楹聯

十二言通用聯

捐粟活饑民光沐天恩褒義德；

植(zhi)槐昌世澤衍(yan)看甲科振喬門。

——此聯為河南宜陽知縣紀汝青所撰(zhuan)爨榮祖陵石柱聯。

姓氏名人

爨琛(生卒年待(dai)考)，三國末期人(ren)。著名東晉朝云南爨氏(shi)政(zheng)權創建(jian)者。

爨龍顏(生卒年(nian)待考)，南朝宋人。云南爨氏(shi)政權繼承者。

爨翫(公元？～742年待考)，云(yun)(yun)南人(ren)。著(zhu)名隋末唐初云(yun)(yun)南番王。

爨(cuan)歸王(公元(yuan)？～746年待(dai)考)，云南(nan)人。著(zhu)名唐朝(chao)初(chu)年云南(nan)番(fan)王。

爨崇(chong)道(公元？～748年(nian)待考(kao))，云南人(ren)。著名唐朝初(chu)年(nian)云南大鬼主。

爨積科(公元1956～今)，陜西寶雞人。著名中醫(yi)主治醫(yi)師。

爨小斌(公元1969～今)，陜西岐山(shan)人(ren)。著名中醫(yi)主治(zhi)醫(yi)師。

寸(cun)向(xiang)陽，本姓(xing)爨，生于1979年(nian)，陜西鳳翔人。1997年(nian)開(kai)始文學創作(zuo)，著(zhu)有《世如春夢(meng)了(le)無痕》、《透(tou)支(zhi)愛(ai)情(qing)》《72小(xiao)時》。其中《透(tou)支(zhi)愛(ai)情(qing)》于2004年(nian)由華夏出版社(she)出版，另(ling)有《罪愛(ai)》、《72小(xiao)時》等中篇小(xiao)說(shuo)。現在西安某報(bao)社(she)工作(zuo)。