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《張議潮(chao)統軍出行圖》是(shi)唐代佚名創作的壁(bi)畫，現位于莫(mo)高窟第156窟。

《張(zhang)議潮統(tong)軍(jun)出行(xing)圖(tu)》即(ji)敕封張(zhang)議潮為節(jie)度使(shi)后(hou)(hou)其統(tong)軍(jun)出行(xing)的(de)寫照。畫(hua)面中(zhong)從右至左，依次畫(hua)了鼓、角(jiao)手各4人，分左右列隊(dui)(dui)(dui)。鼓、角(jiao)手后(hou)(hou)面有(you)(you)武騎(qi)(qi)兩(liang)隊(dui)(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)(dui)5人。再(zai)后(hou)(hou)面是文騎(qi)(qi)兩(liang)隊(dui)(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)(dui)也是5人。在兩(liang)隊(dui)(dui)(dui)文騎(qi)(qi)之(zhi)間有(you)(you)舞樂一(yi)組，共8人，分兩(liang)組對舞，旁邊立樂師12人，后(hou)(hou)面跟(gen)著6名(ming)執旗者，再(zai)后(hou)(hou)跟(gen)隨著衙(ya)前(qian)兵(bing)馬使(shi)3騎(qi)(qi)，散押(ya)衙(ya)2騎(qi)(qi)。張(zhang)議潮位于畫(hua)面中(zhong)部，穿圓領紅袍，系(xi)革帶，騎(qi)(qi)白(bai)馬。其后(hou)(hou)有(you)(you)擁著“信”字大旗的(de)兵(bing)士(shi)，最后(hou)(hou)的(de)射(she)獵(lie)、馱(tuo)運部分有(you)(you)20余騎(qi)(qi)。總體(ti)看來，這幅畫(hua)繪(hui)有(you)(you)多達兩(liang)百(bai)余人。

這幅(fu)畫充分表現(xian)了張議(yi)(yi)潮(chao)統(tong)軍(jun)出(chu)行(xing)抗擊(ji)吐蕃(fan)，收復河(he)西的(de)(de)雄壯(zhuang)氣勢(shi)，且從出(chu)行(xing)隊(dui)伍可(ke)以看到唐代軍(jun)隊(dui)的(de)(de)儀(yi)衛制度和(he)多民族雜居的(de)(de)河(he)西地區軍(jun)旅的(de)(de)特(te)點。《張議(yi)(yi)潮(chao)統(tong)軍(jun)出(chu)行(xing)圖》全圖作散點、鳥(niao)瞰(kan)布局。圖中軍(jun)威赫(he)赫(he)，儀(yi)仗整齊，變化有序，樂隊(dui)與舞伎增添了場(chang)面(mian)(mian)氣氛。圖中的(de)(de)張議(yi)(yi)潮(chao)位居中心，威武雄壯(zhuang)。整個(ge)畫面(mian)(mian)相互聯系，統(tong)一。

畫作內容

甘(gan)肅省敦煌莫(mo)高窟一(yi)(yi)五六(liu)窟南(nan)壁，晚唐時期，高108厘米，長855厘米。人(ren)物百(bai)余，作鳥瞰(kan)散點(dian)布局。分(fen)前(qian)、中(zhong)、后三部(bu)分(fen)，四個自(zi)然段(duan)。前(qian)部(bu)是儀衛騎(qi)隊和樂舞(wu)，約(yue)占全(quan)圖(tu)四分(fen)之一(yi)(yi)，畫鼓吹(chui)騎(qi)四對(dui)，武騎(qi)五對(dui)，分(fen)執(zhi)大旗一(yi)(yi)對(dui)，矟四對(dui)。文騎(qi)“馬步都押衙”五對(dui)。樂舞(wu)一(yi)(yi)組，八(ba)人(ren)舞(wu)蹈(dao)，十二人(ren)吹(chui)奏(zou)音樂。主要表現出(chu)節度使(shi)出(chu)行(xing)的宏偉氣(qi)勢(shi)和音樂歌舞(wu)的歡騰(teng)場(chang)景全(quan)圖(tu)的最(zui)前(qian)端是橫吹(chui)隊列，橫吹(chui)是西漢時出(chu)現的一(yi)(yi)種源(yuan)于西域的軍樂隊，以鼓、角(jiao)樂器為主。圖(tu)中(zhong)鼓、角(jiao)手各四人(ren)列隊左右。

其次(ci)是儀(yi)仗隊(dui)(dui)(dui)(dui)列(lie)(lie)，鼓(gu)、角(jiao)手后(hou)面(mian)有武騎(qi)兩(liang)隊(dui)(dui)(dui)(dui)，每隊(dui)(dui)(dui)(dui)5人(ren)(ren)(ren)，分(fen)列(lie)(lie)左(zuo)右(you)兩(liang)隊(dui)(dui)(dui)(dui)，身著(zhu)披甲(jia)，一(yi)(yi)(yi)對(dui)大旗在前面(mian)。旗上繪(hui)有文(wen)字和圖案，此(ci)旗為(wei)隊(dui)(dui)(dui)(dui)旗，引導(dao)軍隊(dui)(dui)(dui)(dui)的(de)進退。隨(sui)后(hou)有一(yi)(yi)(yi)隊(dui)(dui)(dui)(dui)小旗，為(wei)五方(fang)旗。再后(hou)面(mian)是文(wen)騎(qi)五對(dui)，左(zuo)右(you)列(lie)(lie)隊(dui)(dui)(dui)(dui)。文(wen)官(guan)又稱衙官(guan)，上一(yi)(yi)(yi)騎(qi)旁(pang)，題(ti)“左(zuo)馬步都押衙等”，下(xia)排五騎(qi)的(de)題(ti)字已(yi)模(mo)糊無(wu)法辨別。在兩(liang)隊(dui)(dui)(dui)(dui)文(wen)騎(qi)中間有舞樂(le)一(yi)(yi)(yi)組，共八人(ren)(ren)(ren)分(fen)兩(liang)組對(dui)舞，其中有一(yi)(yi)(yi)行(xing)著(zhu)吐蕃裝，旁(pang)邊立樂(le)師(shi)12人(ren)(ren)(ren)，大鼓(gu)一(yi)(yi)(yi)對(dui)，分(fen)列(lie)(lie)左(zuo)右(you)，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)背鼓(gu)，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)擊鼓(gu)，另8人(ren)(ren)(ren)分(fen)別持(chi)拍(pai)板、笛、簫(xiao)、琵琶、箜篌、笙、腰鼓(gu)等。

中部主要描繪的是張(zhang)議(yi)潮本尊像，首先是6名執旗者分列(lie)(lie)左右，每旗飄七帶，桿首有(you)一(yi)橢圓(yuan)形物體(ti)，具體(ti)形態已(yi)無法辨別。緊接著又是一(yi)對(dui)執旗者，和(he)一(yi)對(dui)執小(xiao)幡者，題書(shu)“門旌”二字，再后(hou)跟隨著衙前(qian)兵馬(ma)使(shi)3騎(qi)(qi)，步(bu)行者4對(dui)，戴花(hua)氈帽，穿單(dan)色缺胯衫(shan)，系革帶，穿白(bai)氈靴，手持儀刀(dao)(dao)，題為“銀刀(dao)(dao)官”。此圖中銀刀(dao)(dao)官八(ba)人，且為步(bu)騎(qi)(qi)，以當時節(jie)度使(shi)儀刀(dao)(dao)之制，其(qi)與(yu)當時唐朝廷四(si)品、五(wu)品官員“儀刀(dao)(dao)八(ba)（人）”吻合。最后(hou)是引駕押衙2騎(qi)(qi)，分列(lie)(lie)大(da)橋兩側(ce)，回(hui)首顧盼。位于(yu)畫面正中間(jian)的是張(zhang)議(yi)潮，穿圓(yuan)領紅袍(pao)，系革帶，騎(qi)(qi)白(bai)馬(ma)，執短鞭。畫旁題書(shu)“河西節(jie)度使(shi)檢校司空兼御史(shi)大(da)夫張(zhang)議(yi)潮統軍(jun)除吐(tu)蕃收復河西一(yi)道(dao)行圖”，其(qi)后(hou)還有(you)部分擁著“信”字大(da)旗的兵士緊跟其(qi)后(hou)。

圖的(de)(de)最后(hou)描繪(hui)的(de)(de)是(shi)射獵、馱運部(bu)分有(you)20余騎(qi)(qi)。射獵騎(qi)(qi)隊(dui)中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)部(bu)分是(shi)弟子列軍(jun)(jun)，可(ke)分為(wei)(wei)二組，最前面的(de)(de)兩個騎(qi)(qi)士在奮力追逐倉惶逃命的(de)(de)小鹿，其中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)人緊追獵物，彎(wan)弓欲射，另一(yi)人揮鞭長驅。另一(yi)部(bu)分為(wei)(wei)少(shao)數(shu)民族(zu)騎(qi)(qi)隊(dui)，前后(hou)分兩組，帶(dai)白氈帽，類似于唐代(dai)昭武九(jiu)姓(xing)少(shao)數(shu)民族(zu)服裝。射獵騎(qi)(qi)隊(dui)之后(hou)，是(shi)馱運的(de)(de)馬、驢、駱駝等，主要負(fu)責軍(jun)(jun)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)后(hou)勤運輸。

創作背景

842年(nian)(nian)，吐蕃朗達(da)磨贊普(pu)死(si)，由于他沒有兒(er)子，吐蕃統治(zhi)者內部因爭權奪利而陷入內戰，國(guo)勢衰弱(ruo)。848年(nian)(nian)（唐宣宗大中二年(nian)(nian)），沙州(zhou)（即敦(dun)煌）人張議(yi)潮率眾起義(yi)，趕走吐蕃節度使，收(shou)復了沙州(zhou)和(he)晉昌（即甘(gan)肅安西）。

大(da)中(zhong)(zhong)三年，秦州（天水）、安樂州（寧夏中(zhong)(zhong)衛）、原(yuan)州及石關等(deng)七(qi)關的(de)百姓，紛(fen)紛(fen)響(xiang)應張議(yi)(yi)潮，自(zi)動(dong)脫離吐(tu)蕃回歸唐(tang)朝。850年前后，張議(yi)(yi)潮又率軍收復了吐(tu)蕃占領的(de)伊(yi)州、鄯州、甘(gan)州、河(he)州、廓(kuo)州、岷州和蘭州。

851年(nian)(nian)，唐(tang)政府決(jue)定在(zai)敦煌設(she)置河(he)西(xi)郡，任命張(zhang)議潮為河(he)西(xi)節度使。863年(nian)(nian)（唐(tang)懿(yi)宗咸通(tong)四年(nian)(nian)），張(zhang)議潮率(lv)漢蕃(fan)(fan)兵7千余(yu)人，攻克涼州，打通(tong)了吐蕃(fan)(fan)通(tong)往長安的(de)通(tong)道(dao)。絲綢(chou)之路自從唐(tang)代宗廣(guang)德二年(nian)(nian)（公元763年(nian)(nian)）因涼州被吐蕃(fan)(fan)占領而(er)切斷，整整過了100年(nian)(nian)，才在(zai)張(zhang)議潮的(de)奮戰(zhan)之下重新暢通(tong)了。

在唐代，人們(men)對于張(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)這樣一(yi)位誓心(xin)歸國、維護國家領土統一(yi)與完整、重新打(da)通絲綢之(zhi)路的(de)(de)民族英雄是(shi)十(shi)分(fen)敬重的(de)(de)。為了紀(ji)念張(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)的(de)(de)功績，他的(de)(de)侄子張(zhang)淮深開鑿(zao)了這個大窟(ku)，在窟(ku)內(nei)繪制了《張(zhang)議(yi)(yi)潮(chao)統軍出(chu)行圖(tu)》和《宋國河內(nei)郡(jun)夫人宋氏出(chu)行圖(tu)》。

《張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)出行(xing)圖(tu)》位于(yu)(yu)莫高窟(ku)(ku)156窟(ku)(ku)的(de)(de)南壁，是一幅與佛(fo)經無關的(de)(de)歷(li)史人物畫，其性質歸于(yu)(yu)供養人畫像。目(mu)前(qian)所(suo)(suo)見文書幾(ji)乎沒有記載有關156窟(ku)(ku)的(de)(de)開鑿情(qing)況，所(suo)(suo)以缺(que)乏直接資料對開窟(ku)(ku)的(de)(de)背景及(ji)(ji)具體時(shi)間做(zuo)更多(duo)的(de)(de)研究，最(zui)初156窟(ku)(ku)被認為(wei)(wei)是張(zhang)(zhang)淮深(shen)為(wei)(wei)張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)修建的(de)(de)功德(de)窟(ku)(ku)，后經過前(qian)賢(xian)較多(duo)探討(tao)，目(mu)前(qian)學(xue)界(jie)基本遵從賀世哲先(xian)生的(de)(de)觀點，賀先(xian)生認為(wei)(wei)此主(zhu)(zhu)室窟(ku)(ku)主(zhu)(zhu)是張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)，而該(gai)窟(ku)(ku)甬(yong)道(dao)及(ji)(ji)前(qian)室為(wei)(wei)張(zhang)(zhang)淮深(shen)主(zhu)(zhu)持繪(hui)制(zhi)；關于(yu)(yu)建窟(ku)(ku)時(shi)間，他(ta)認為(wei)(wei)“建成(cheng)156窟(ku)(ku)主(zhu)(zhu)室的(de)(de)時(shi)間，早不過咸(xian)通二年（861）”而張(zhang)(zhang)淮深(shen)繪(hui)制(zhi)甬(yong)道(dao)的(de)(de)時(shi)間，“則可能在(zai)咸(xian)通八(ba)年（867）張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)歸闕長(chang)安之前(qian)（張(zhang)(zhang)懷深(shen)）任瓜州刺(ci)史時(shi)期(qi)”。因此位于(yu)(yu)主(zhu)(zhu)窟(ku)(ku)的(de)(de)這(zhe)幅《張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)出行(xing)圖(tu)》的(de)(de)繪(hui)制(zhi)時(shi)間可推斷為(wei)(wei)公元861—865年，張(zhang)(zhang)議(yi)潮(chao)(chao)攻克涼州，受到朝(chao)廷封賞后所(suo)(suo)建。

藝術鑒賞

形象

此(ci)圖(tu)呈橫卷式，由(you)一(yi)百余人(ren)物組成的(de)(de)浩蕩隊(dui)伍。從南(nan)壁兩端起：畫面(mian)前段是(shi)儀(yi)仗部(bu)分，由(you)騎(qi)兵護衛(wei)著(zhu)皇帝授予權力的(de)(de)標志——旌(jing)節，依(yi)次為鼓(gu)角、大(da)旗(qi)，武(wu)騎(qi)、仗騎(qi)、六廳，門旌(jing)、旌(jing)節、衛(wei)士(shi)等(deng)，儀(yi)騎(qi)之間有舞(wu)伎，衣飾華麗，體態婀(e)娜，邊(bian)舞(wu)邊(bian)行，隨后足以主人(ren)公張(zhang)(zhang)儀(yi)潮為核心的(de)(de)大(da)隊(dui)人(ren)馬、張(zhang)(zhang)議潮著(zhu)圓(yuan)領(ling)紅袍，系(xi)革帶，戴(dai)幞(fu)頭，騎(qi)一(yi)馬，體形特大(da)，位于畫面(mian)中部(bu)、后隨子弟(di)軍，擁(yong)著(zhu)“信(xin)”寧大(da)旗(qi)；最(zui)后部(bu)分二十余騎(qi)，有射獵，馱運等(deng)：在(zai)張(zhang)(zhang)儀(yi)潮前面(mian)的(de)(de)儀(yi)仗隊(dui)，旌(jing)旗(qi)招展，鼓(gu)樂喧天，使這(zhe)支凱旋之師(shi)渺(miao)得威武(wu)雄壯：尤其儀(yi)仗隊(dui)，畫家作了精(jing)(jing)心描繪，是(shi)全圖(tu)最(zui)精(jing)(jing)彩部(bu)分。

技法

全(quan)圖作(zuo)(zuo)散點(dian)、鳥瞰式布(bu)局。全(quan)圖人物眾(zhong)多，結構繁復(fu)，但被安排(pai)得虛實(shi)得當(dang)，秩序井然；整(zheng)個畫(hua)面相(xiang)互(hu)聯系，統一；畫(hua)家既(ji)把握住整(zheng)體(ti)(ti)布(bu)局，又注(zhu)意隊形變(bian)化，前面儀仗隊作(zuo)(zuo)對稱雙列并行，作(zuo)(zuo)者以華麗的(de)色彩和生動寫實(shi)的(de)造型呈(cheng)現出儀仗的(de)威(wei)武雄(xiong)壯，表現了一支威(wei)儀赫(he)赫(he)的(de)凱旋(xuan)之師，中間載歌載舞的(de)舞樂(le)，渲染了歡樂(le)熱烈(lie)的(de)氣氛。作(zuo)(zuo)為全(quan)畫(hua)中心人物的(de)張儀潮人體(ti)(ti)和乘騎形體(ti)(ti)魁(kui)梧(wu)高(gao)大，他正待(dai)過橋(qiao)的(de)隙，點(dian)綴(zhui)了平遠山水和翠綠樹木，一片(pian)片(pian)石綠的(de)地色，仿佛是空曠的(de)原野(ye)。襯托小人物坐騎的(de)紅、赭、白等色，烘托了整(zheng)隊人馬的(de)威(wei)武莊(zhuang)嚴。

研究價值

該圖年代明確：從歷史(shi)角度(du)(du)可以考察(cha)其與服飾(shi)制度(du)(du)，風上人(ren)情。該圖尤其為研究歸義軍節度(du)(du)使出行(xing)儀仗、河西(xi)地區的民族(zu)服飾(shi)、唐代樂舞等等，提供了寶貴(gui)的形象(xiang)資料。