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《創世紀》
#壁畫# 0 0
《創世紀》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創作的巨幅天頂畫,歷時長達4年多,畫面面積達14x38.5平方米,畫題均取材于《圣經》,作品場面宏大,人物刻畫震撼人心,是米開朗基羅在繪畫創作方面的最大杰作。整個天頂畫由以上9幅中心畫面和眾多裝飾畫部組成,共繪有343個人物,其中《創造亞當》最具盛名,是許多諷刺性創作作品爭相模仿的題材之一。
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

《創(chuang)世紀》是米開朗基(ji)羅于1508年(nian)5月至1512年(nian)10月創(chuang)作的壁畫,現藏于梵(fan)蒂岡(gang)西斯廷教堂,規格是14x38.5米。

畫作內容

《創(chuang)世(shi)紀》是米開(kai)朗基羅在西斯廷禮拜堂大廳天頂的(de)中央部(bu)分按建筑框邊畫的(de)連續9幅宗(zong)教題(ti)材的(de)壁畫。

這幅巨型壁畫(hua)期間,歷(li)時長達4年多。畫(hua)面(mian)面(mian)積達14x38.5平(ping)方(fang)(fang)米,畫(hua)題均取材(cai)于《圣經》的開(kai)頭部分(fen)中,有關開(kai)天辟地直到(dao)洪水(shui)方(fang)(fang)舟的故(gu)事(見(jian)《創(chuang)世記》)。分(fen)別為《神(shen)分(fen)光暗》,《創(chuang)造(zao)日(ri)、月、草(cao)木》,《神(shen)分(fen)水(shui)陸》,《創(chuang)造(zao)亞當》,《創(chuang)造(zao)夏娃》,《原罪-逐(zhu)出伊甸園》,《諾亞獻祭》,《大洪水(shui)》,《諾亞醉酒》。畫(hua)面(mian)由(you)以上9幅中心畫(hua)面(mian)和眾多裝飾畫(hua)部組成,共(gong)繪有343個人(ren)物。

藝術鑒賞

畫面布局

米(mi)開朗基羅(luo)為梵蒂岡(gang)西斯廷教(jiao)堂(tang)創作(zuo)(zuo)的巨幅(fu)天頂(ding)畫《創世紀》,人(ren)物(wu)多達300多人(ren),分(fen)成中央(yang)和左(zuo)右兩側三個(ge)部分(fen)。西斯廷教(jiao)堂(tang)天頂(ding)畫是米(mi)開朗基羅(luo)在繪畫創作(zuo)(zuo)方面的最大(da)杰作(zuo)(zuo)。它(ta)分(fen)布(bu)在該教(jiao)堂(tang)整(zheng)個(ge)長(chang)方形大(da)廳的屋頂(ding)。整(zheng)個(ge)屋頂(ding)長(chang)36.54米(mi),寬13.14米(mi),平面達480平方米(mi)。作(zuo)(zuo)品場面宏大(da),人(ren)物(wu)刻畫震撼人(ren)心,是米(mi)開朗基羅(luo)的代表作(zuo)(zuo)之一。

構成

《創世(shi)紀》由“上帝創造世(shi)界”、“人間的(de)(de)墮落”、“不應(ying)有的(de)(de)犧牲”三(san)部分組成,每幅場景都(dou)圍繞著巨大的(de)(de)、各種形(xing)態坐著的(de)(de)裸體(ti)青年,壁畫的(de)(de)兩側(ce)是生動的(de)(de)女(nv)巫、預(yu)言者和奴隸(li)。整個畫面氣(qi)勢磅礴,力(li)度(du)非凡,拱頂似以因無法(fa)承受它的(de)(de)重量在顫抖。

其中(zhong)《創造亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)》是(shi)(shi)(shi)(shi)整(zheng)個(ge)(ge)天頂畫(hua)中(zhong)最動(dong)人(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)幕,這(zhe)一(yi)幕沒有直接畫(hua)上帝(di)(di)(di)塑造亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang),而是(shi)(shi)(shi)(shi)畫(hua)出神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)火花即將(jiang)觸及亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)這(zhe)一(yi)瞬間:從天飛來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)上帝(di)(di)(di),將(jiang)手指伸向亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang),正(zheng)要像(xiang)接通電(dian)源一(yi)樣將(jiang)靈魂(hun)傳遞給(gei)亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。這(zhe)一(yi)戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)瞬間,將(jiang)人(ren)與(yu)上帝(di)(di)(di)奇妙地并列起來(lai),觸發我們的(de)(de)(de)(de)(de)無限敬(jing)畏感,這(zhe)真是(shi)(shi)(shi)(shi)前無古人(ren),后(hou)無來(lai)者。體魄豐滿、背(bei)景簡約的(de)(de)(de)(de)(de)形式處理(li),靜動(dong)相對、神(shen)人(ren)相顧的(de)(de)(de)(de)(de)兩組造型,一(yi)與(yu)多、靈與(yu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺照應,創世的(de)(de)(de)(de)(de)記載集中(zhong)到(dao)了(le)這(zhe)一(yi)時(shi)刻。上帝(di)(di)(di)一(yi)把昏(hun)沉的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)提醒,理(li)性(xing)就成(cheng)了(le)人(ren)類意(yi)(yi)識不(bu)停運轉的(de)(de)(de)(de)(de)“器”。亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)慵倦地斜(xie)臥在一(yi)個(ge)(ge)山坡下(xia),他(ta)健壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)體格在深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)土色中(zhong)襯(chen)托(tuo)出來(lai),充滿著青(qing)春(chun)的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)與(yu)柔(rou)和(he)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)右臂(bei)依(yi)在山坡上,右腿伸展,左(zuo)腿自(zi)然地歪(wai)曲著。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)頭,悲哀中(zhong)透露(lu)著一(yi)絲渴望,無力(li)地微俯,左(zuo)臂(bei)依(yi)在左(zuo)膝上伸向上帝(di)(di)(di)。上帝(di)(di)(di)飛騰而來(lai),左(zuo)臂(bei)圍(wei)著幾個(ge)(ge)小天使(shi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)臉色不(bu)再是(shi)(shi)(shi)(shi)發號(hao)施令時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)威嚴神(shen)氣,而是(shi)(shi)(shi)(shi)又(you)悲哀又(you)和(he)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)情態。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光(guang)注視(shi)著亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang):他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)(ge)創造物。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)手指即將(jiang)觸到(dao)亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)手指,灌注神(shen)明的(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)。此時(shi),我們注意(yi)(yi)到(dao)亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)不(bu)僅使(shi)勁地移(yi)向他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創造者,而且還使(shi)勁地移(yi)向夏(xia)娃(wa),因為他(ta)已看見(jian)在上帝(di)(di)(di)左(zuo)臂(bei)庇護下(xia)即將(jiang)誕生的(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃(wa)。我們循著亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen),也瞥見(jian)了(le)那美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃(wa),她那雙明亮嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)雙眼正(zheng)在偷偷斜(xie)視(shi)地上的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。在一(yi)個(ge)(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面上,同(tong)(tong)時(shi)描繪出兩個(ge)(ge)不(bu)同(tong)(tong)層面的(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie),完整(zheng)地再現了(le)上帝(di)(di)(di)造人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)全部意(yi)(yi)義,這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)何等高(gao)超的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)技藝。

暗藏解剖圖

中(zhong)廣網北京5月31日消息(記者邢斯(si)嘉)據(ju)中(zhong)國(guo)之聲《新(xin)聞縱(zong)橫》8時(shi)35分報道,達芬奇在作(zuo)品中(zhong)暗(an)藏(zang)密碼,這是(shi)小說情節;但最近有(you)人(ren)發(fa)(fa)現文藝復興時(shi)期另一(yi)巨(ju)匠(jiang)米(mi)開(kai)朗琪(qi)羅(luo)的(de)畫(hua)中(zhong)密碼。發(fa)(fa)現者認為米(mi)開(kai)朗琪(qi)羅(luo)在梵蒂岡西斯(si)汀教堂的(de)著(zhu)名天花壁畫(hua)《創世記》里,展(zhan)示了(le)(le)解(jie)剖(pou)(pou)學(xue)的(de)知識,暗(an)藏(zang)了(le)(le)一(yi)幅人(ren)腦解(jie)剖(pou)(pou)圖(tu)。如(ru)此“米(mi)開(kai)朗琪(qi)羅(luo)密碼”引起(qi)世界多(duo)方關(guan)注。

在(zai)意大利,導游經常有一(yi)句口頭禪,到(dao)了意大利,一(yi)定要(yao)去羅馬(ma),到(dao)了羅馬(ma),必定要(yao)看梵(fan)蒂(di)岡——而梵(fan)蒂(di)岡的藝術杰作主要(yao)集中(zhong)在(zai)圣(sheng)(sheng)彼得廣場、圣(sheng)(sheng)彼得教(jiao)(jiao)堂、梵(fan)蒂(di)岡博(bo)物(wu)館和西(xi)斯(si)廷教(jiao)(jiao)堂。我們今天所說的米(mi)開朗琪(qi)羅的密(mi)碼畫作就是在(zai)羅馬(ma)梵(fan)蒂(di)岡西(xi)斯(si)汀教(jiao)(jiao)堂的那幅600平米(mi)天花壁畫《創世紀》。

發現其中密碼或者(zhe)叫玄機的(de)人(ren)是兩位有心(xin)的(de)游客(ke)。來自(zi)美國約翰斯·霍普(pu)金斯大學醫學院(Johns Hopkins University)的(de)2位腦外科專家,蘭·蘇克(ke)(Ian Suk)和拉法爾·塔(ta)瑪爾戈(Rafael Tamargo)。

原本他們(men)(men)(men)和(he)其(qi)他到意大(da)(da)利旅游的(de)(de)(de)游客一樣,到西斯汀(ting)教堂(tang)欣賞當年留(liu)下的(de)(de)(de)那些偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua),但是(shi)沒想到的(de)(de)(de)是(shi),在(zai)他們(men)(men)(men)專業的(de)(de)(de)眼光(guang)里(li),米(mi)開朗(lang)琪羅(luo)1508至1512年間,畫(hua)(hua)在(zai)梵蒂岡西斯汀(ting)教堂(tang)天花板(ban)上(shang)的(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)《創世記》里(li)隱藏了人(ren)類脊骨以(yi)及人(ren)腦神經(jing)解剖圖的(de)(de)(de)信息。經(jing)過對畫(hua)(hua)作(zuo)研究(jiu)之后,他們(men)(men)(men)最(zui)近在(zai)一份腦外科期刊《神經(jing)外科》上(shang)發(fa)表文章(zhang)說,他們(men)(men)(men)發(fa)現(xian)(xian)畫(hua)(hua)作(zuo)最(zui)西邊(bian)的(de)(de)(de)《主分(fen)光(guang)暗(an)》部分(fen),暗(an)藏玄機,應該(gai)是(shi)大(da)(da)師刻意之舉。他們(men)(men)(men)認為畫(hua)(hua)中上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)喉頭和(he)胸(xiong)部位置(zhi)出(chu)現(xian)(xian)了一些不規則的(de)(de)(de)輪廓(kuo),而且和(he)畫(hua)(hua)中其(qi)他人(ren)物的(de)(de)(de)光(guang)源來自下方(fang)不同,上(shang)帝(di)(di)頸部的(de)(de)(de)那個部分(fen)是(shi)直接光(guang)源照射,顯出(chu)畫(hua)(hua)家對此是(shi)別出(chu)心裁。科學家把人(ren)體大(da)(da)腦解剖圖像和(he)畫(hua)(hua)中上(shang)帝(di)(di)頸部的(de)(de)(de)影(ying)象重疊,發(fa)現(xian)(xian)兩者的(de)(de)(de)輪廓(kuo)剛好相稱,而上(shang)帝(di)(di)穿(chuan)著的(de)(de)(de)長袍(pao)突出(chu)的(de)(de)(de)一段布料(liao)則暗(an)暗(an)代表了人(ren)體脊柱(zhu)。

西斯(si)廷教堂本來只是羅(luo)馬教皇(huang)的(de)(de)一(yi)個私用經(jing)堂。教堂里(li)的(de)(de)天頂巨(ju)畫(hua),是文藝(yi)復(fu)興三(san)杰之一(yi)的(de)(de)米開朗琪(qi)羅(luo)的(de)(de)繪畫(hua)藝(yi)術豐(feng)碑,以圣經(jing)《創世記》為主(zhu)線,在拱頂上形成長方形。全長40米,寬14米。分割成九個畫(hua)面,分別描繪了九個主(zhu)題。它和那間教堂的(de)(de)另一(yi)幅壁畫(hua)《最(zui)后的(de)(de)審判》并立為米開朗琪(qi)羅(luo)一(yi)生最(zui)有(you)代(dai)表性的(de)(de)兩大(da)巨(ju)制。

不過據史料記(ji)載(zai)米開(kai)(kai)朗琪(qi)羅年(nian)經時(shi)還曾狂熱學(xue)習人體(ti)(ti)(ti)解剖(pou)(pou)學(xue),他(ta)說服一位修道院副院長讓他(ta)可以在(zai)修道院的醫院研究(jiu)尸(shi)體(ti)(ti)(ti),畫過不少人體(ti)(ti)(ti)解剖(pou)(pou)素描,不過后來他(ta)把絕大部分有關人體(ti)(ti)(ti)解剖(pou)(pou)的素描筆(bi)記(ji)銷毀了(le)。米開(kai)(kai)朗琪(qi)羅開(kai)(kai)始作這幅壁畫時(shi)大約33歲,歷時(shi)4年(nian)5個月,(從(cong)1508年(nian)5月開(kai)(kai)始到1512年(nian)10月底完成),全部由他(ta)獨(du)自一人來完成。

懂人體解剖(pou)學(xue),畫作一(yi)手包辦,從這(zhe)方面看(kan)米開(kai)朗琪羅密碼有著一(yi)定的根據。不過,這(zhe)也(ye)不是(shi)第一(yi)次有人發現這(zhe)幅名(ming)畫有部(bu)分和人體結(jie)構相(xiang)似。因為在1990年(nian),也(ye)有醫生發現它(ta)的中間部(bu)分,就是(shi)上(shang)帝創造亞當(dang)的那部(bu)分畫,說(shuo)正好是(shi)人腦的橫切面。

當然,這種發現來自腦外(wai)科(ke)專家或醫生,也不排除可能只是“各花(hua)入各眼”、“先入為主(zhu)”的(de)結論。

作者簡介

米開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo),全(quan)名米開(kai)朗(lang)基(ji)羅(luo)·迪·洛多維科(ke)·布奧納羅(luo)蒂·西(xi)蒙尼(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni),是(shi)文(wen)(wen)藝復興時期(qi)杰(jie)出(chu)的通才、雕塑(su)家、建筑師、畫家和(he)詩人,與列(lie)奧納多·達(da)芬奇和(he)拉斐爾并(bing)稱(cheng)“文(wen)(wen)藝復興藝術三杰(jie)”,以人物(wu)“健(jian)(jian)美”著(zhu)稱(cheng),即使女(nv)性的身體也描畫的肌肉(rou)健(jian)(jian)壯(zhuang)。他的雕刻作品“大(da)(da)衛像”舉世聞(wen)名,美第奇墓前的“晝”、“夜”、“晨(chen)”、“昏”四座雕像構思(si)新奇,此外(wai)著(zhu)名的雕塑(su)作品還有“摩西(xi)像”、“大(da)(da)奴隸”等。

后世影響

“創世紀”的(de)9幅(fu)壁畫中以‘創造亞當’最具盛名,同(tong)時是許(xu)多(duo)諷刺性創作(zuo)作(zuo)品(pin)爭相模(mo)仿的(de)題材之一。這些題材通常都(dou)會將(jiang)畫中的(de)上帝(di)或亞當替代(dai)成漫(man)畫中的(de)主角(jiao)。

首次(ci)出現并(bing)應用在(zai)(zai)1959年(nian)在(zai)(zai)電(dian)(dian)影(ying)《賓虛》的片頭開(kai)場(chang)動(dong)畫中,甚至(zhi)更早于電(dian)(dian)影(ying)《雄獅(shi)利奧》。在(zai)(zai)這部電(dian)(dian)影(ying)中,鏡頭在(zai)(zai)壁畫中漸(jian)漸(jian)移動(dong),最后停(ting)留在(zai)(zai)上帝與亞當的手(shou)指接(jie)觸的位置(zhi)。

應用在(zai)電(dian)(dian)影《E.T.外星人》的(de)(de)宣傳海(hai)報中(zhong)描(miao)繪出E.T的(de)(de)手指與小男(nan)孩的(de)(de)手指接觸(chu)。在(zai)電(dian)(dian)玩游戲(xi)《魔劍》中(zhong)的(de)(de)游戲(xi)背景(jing)也可以看見類似圖(tu)樣,特別是在(zai)第38關的(de)(de)背景(jing)圖(tu)案。然而在(zai)小型超(chao)級任(ren)天堂游戲(xi)機中(zhong)的(de)(de)《魔劍》就沒(mei)有顯示(shi)這樣的(de)(de)背景(jing)圖(tu)案了。

在1996年播出的(de)圓谷(gu)株式會社拍攝的(de)特(te)攝電視劇《迪(di)迦(jia)奧(ao)特(te)曼》的(de)TV劇集(ji)第25集(ji)《惡魔的(de)審判》中,迪(di)迦(jia)被(bei)炎魔戰士基里艾洛德二(er)世重創打倒昏迷(mi)后(hou),在居間惠隊長的(de)呼吁下醒(xing)悟的(de)人(ren)們(men)用手(shou)提燈(deng)光等(如隊長兒子知樹(shu)強行提高樓房(fang)照明電壓)照明物(wu)的(de)幫助(zhu)下,迪(di)迦(jia)蘇(su)醒(xing)并朝燈(deng)光伸(shen)手(shou)這一(yi)場(chang)景(jing)組成了背(bei)景(jing)樓頂(ding)標志中“創造亞當”的(de)圖樣。迪(di)迦(jia)為“亞當”而人(ren)類們(men)的(de)光為“上帝”,可以說為大結局(ju)中打敗最終boss加坦杰(jie)厄(e)的(de)閃耀(yao)形態埋下了伏筆。

日(ri)本連載動漫《死亡(wang)筆(bi)記(ji)》也(ye)隱約保有‘創造亞當’的(de)圖樣,漫畫主(zhu)角(jiao)夜神月扮(ban)演(yan)亞當,而死神琉克(ke)則是扮(ban)演(yan)上帝的(de)角(jiao)色(se),此(ci)兩個(ge)角(jiao)色(se)同時握(wo)住一顆蘋果。

在“發(fa)展(zhan)受阻”電視系(xi)列(lie)劇中,‘創造亞當’的(de)圖樣被加(jia)以翻(fan)新并以真實(shi)人體(ti)來展(zhan)示。

在(zai)卡通《惡(e)搞(gao)之(zhi)家(jia)》中的(de)(de)(de)彼(bi)得(de)·格(ge)里(li)芬被雇用至(zhi)西斯汀(ting)禮拜堂里(li)將(jiang)模板(ban)上色,但并非是(shi)將(jiang)‘創造(zao)亞(ya)當’那幅圖上色。在(zai)《評(ping)論家(jia)》電視系列(lie)劇中,愛麗(li)絲(si)在(zai)她公(gong)寓的(de)(de)(de)墻上畫(hua)了‘創造(zao)亞(ya)當’的(de)(de)(de)復制(zhi)品并展示給杰欣賞。

電(dian)視版的《銀河系漫游指南》中,亞當和上帝的臉龐被用以圖示指引進入巴別魚領地的指標。

《太空船地(di)球》理論-現今美(mei)國佛羅里(li)達(da)州(zhou)艾(ai)波卡特迪士(shi)尼主題樂園中的游樂設施之一-書中也提到了‘創造亞當’這(zhe)幅畫,該理論提出的時間點剛好(hao)在蒸氣機發(fa)明的過渡時期。

2008年出版(ban)的(de)電(dian)玩游戲(xi)《俠盜獵車手》中的(de)角色之一-伯尼(ni)(ni)-也在自己的(de)公寓(yu)中的(de)墻上模(mo)仿這(zhe)幅作品(pin),但亞(ya)當的(de)臉孔卻變成(cheng)伯尼(ni)(ni)自己的(de)臉。

電影《2001太空漫游》中,大(da)衛·鮑曼在(zai)黑色石板將(jiang)他轉變(bian)成(cheng)星(xing)童之前的(de)伸手觸摸動作也有類似圖樣。

英國藝術(shu)家班納(na)迪克(ke).坎培爾以(yi)未來主(zhu)義的方式重新闡述‘創(chuang)造亞(ya)當’這幅(fu)作品(pin),但人物(wu)卻是亞(ya)當和(he)女神,并(bing)穿(chuan)著銀色絲質的貼身(shen)衣服。該幅(fu)畫目(mu)前(qian)收藏于希臘的一座(zuo)對外(wai)開放的古老建筑物(wu)中。

電影《冒牌天神》的(de)宣傳海報也是類似的(de)圖樣,金·凱瑞-飾演男主角布魯斯·諾倫(lun)-取代了亞當(dang)。

電影《2012》中(zhong),西斯廷(ting)禮拜堂(tang)被震毀,壁畫上亞(ya)當和上帝接觸的手(shou)指從(cong)中(zhong)斷(duan)裂。

卡通《海綿寶寶》中(zhong)有幅圖樣也是類(lei)似的圖型,但章魚哥取(qu)代(dai)了亞當,而一(yi)只(zhi)留著長胡子的章魚則取(qu)代(dai)了上(shang)帝。

《洛基恐怖秀》的小池底(di)面(mian)也可以看見(jian)‘創造(zao)亞當’這(zhe)幅圖畫。

在《鋼鐵(tie)俠》中的也出現類似(si)的場景,男(nan)主角托尼·史(shi)塔克扮(ban)演(yan)亞當,并身(shen)穿鋼鐵(tie)般的外殼。

日本電視劇《魔女的條(tiao)件》中多次出現或提到“創造亞當”壁畫(hua),女主角廣(guang)瀨未知和男(nan)主角黑(hei)澤光也有模仿畫(hua)中指尖相觸的動(dong)作。

同樣在(zai)動(dong)漫《白沙的(de)(de)水(shui)族(zu)館(guan)》ED最后一(yi)幕中兩位(wei)少女水(shui)中相望的(de)(de)場景也(ye)有此世(shi)界名畫的(de)(de)身影

諷(feng)刺型(xing)宗教(jiao)飛天面條神教(jiao)也(ye)有一(yi)幅(fu)類似的宣傳畫,所不同的是上(shang)帝被飛行面條怪所替代。

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世界名畫中有許多以美女沐浴為主題的作品,畫中浴女們的曼妙身姿以及充滿活力的裸體展現,在當時還是引起了不少的爭議。下面,maigoo小編為大家...
人物油畫十大代表作品 世界上最著名的十幅人物油畫
油畫人物又稱人物油畫,是西方油畫家最鐘愛的體裁,在歐洲歷史上的眾多著名油畫作品中大多為人物油畫。世界上最著名油畫人物,肯定有不少人想到了《蒙...
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世界十大名畫 世界有名的畫作盤點 最該了解的世界名畫
畫家并不是一個討好的職業,能夠在生前賺得盆滿缽滿的更是寥寥,但留下的作品卻能被無數人景仰也是一種回饋,一些世界有名的畫作更是無人不知,本文就...
國畫山水十大經典作品 經典國畫山水畫 歷代名家山水畫作品
中國山水畫在魏晉、南北朝已逐漸發展,但仍附屬于人物畫,隋唐始獨立,到了五代、北宋時期,山水畫大興,逐漸走向了成熟。在歷代名家山水畫作品中,我...
中國水墨畫十大代表作品 中國十大著名水墨畫 經典水墨畫作品
水墨畫是指純用水墨所作之畫,被視為中國傳統繪畫,也稱國畫,中國畫。從古至今,涌現出了不少名家水墨畫作品,如中國十大傳世名畫《富春山居圖》、國...
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吳道子最有名的十幅畫 畫圣吳道子十大名畫 吳道子傳世名畫賞析
吳道子是唐代著名畫家,有著“畫圣”的美譽,他擅長畫佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精于佛道、人物畫,長于壁畫創作。那么吳道子代...
齊白石十大最貴的畫 齊白石十大名畫 齊白石的畫值多少錢
齊白石,是唯一一個被譽為“人民藝術家”稱號的藝術大師。他的畫不僅在國內受到追捧,即使在國際上,齊白石的畫也是非常受人尊崇的。那么你知道齊白石...
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世界名畫中的十大美女 名畫里有哪些美女
世界上繪畫作品浩如煙海,繪畫大家多如繁星,世界名畫中的美女遠不止蒙娜麗莎。你知道名畫里有哪些美女嗎?本文將盤點世界名畫中的十大美女,有《蒙娜...
MAIGOO原(yuan)創 美女 奇聞趣事 名畫字畫書法
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世界基督教十大名畫 十幅關于耶穌的世界名畫 基督教著名畫作
在藝術世界里描述耶穌降生、受難等相關題材的名畫和藝術品不計其數,各種基督教名畫在藝術史上都有著舉足輕重的地位,你對于基督教著名畫作都有哪些了...
提香最知名的10幅油畫作品 提香十大名畫賞析 提香代表畫作盤點
提香·韋切利奧是意大利文藝復興后期威尼斯畫派的代表畫家,擅長肖像、風景及神話、宗教主題繪畫。他對色彩的運用不僅影響了同時代的意大利畫家,更對...
塞尚最著名的十幅畫 保羅塞尚十大名畫 塞尚油畫代表作品賞析
保羅·塞尚是法國后印象主義畫派著名畫家,他的作品和理念影響了20世紀許多藝術家和藝術運動,在19世紀末被推崇為“新藝術旗手”,也被西方現代畫...
唐寅十大名畫真跡 唐伯虎最有名的10幅畫 唐伯虎代表畫作賞析
唐寅,也就是唐伯虎,是明朝著名的畫家、書法家、詩人,尤以繪畫聞名,擅于山水畫、人物畫、花鳥寫意畫,至今仍有不少唐寅名畫真跡流傳于世。那么唐寅...
世界拍賣最貴十大名畫 世界上最貴的畫 梵高的畫不在其中
雖然很多畫家都生不逢時,死后才名聲大噪,但流傳下來的畫作卻一代代的被傳承至今,一些天價名畫更是屢創拍賣新高,你知道的世界上最貴的畫是哪幅?本...
風景油畫十大代表作品 世界風景油畫名畫 世界經典油畫風景
風景油畫是以自然景物為描繪對象,在文藝復興以后的16世紀,才作為獨立的繪畫體裁出現。世界風景油畫名畫除了梵高的《星月夜》、莫奈的《日出·印象...