《諸天至尊(zun)》是一部東方玄(xuan)幻(huan)小(xiao)說，作者是純情犀利哥(ge)，先后連載于于掌(zhang)閱小(xiao)說網(wang)，塔(ta)讀文學(xue)、縱橫中文網(wang)，講述周(zhou)澤(ze)的故(gu)事。諸天至尊(zun)還被改編(bian)成為漫畫(hua)。
現一(yi)念入(ru)圣賢卻有冥帝（周澤(ze)師(shi)傅）這般的(de)戰力（九(jiu)天(tian)十地(di)從古至今從沒這樣一(yi)個(ge)人(ren)能連續一(yi)念跨入(ru)二個(ge)境(jing)界），天(tian)賦達到(dao)少年(nian)圣賢級(ji)。修行寂滅(mie)功法(fa)是(shi)祖經，師(shi)父是(shi)怪師(shi)尊。因有帝妖陣的(de)底子他的(de)陣法(fa)造詣非常人(ren)能想象。孤身(shen)征伐獨圣路(lu)，在獨圣路(lu)終點將所有領悟的(de)法(fa)則和(he)道與天(tian)境(jing)交融演化出最(zui)強(qiang)法(fa)“歲月之殤”，獲得和(he)恩(en)師(shi)一(yi)模一(yi)樣的(de)老頭傳授三招誅仙、誅魔、誅圣
女(nv)主(zhu)，現圣賢，當(dang)世最杰(jie)出的(de)(de)(de)絕代神女(nv)之一(yi)，性子安(an)靜(jing)卻(que)外柔內剛，傾城傾國的(de)(de)(de)女(nv)神，面(mian)(mian)對(dui)秦妙(miao)依絲毫不(bu)落(luo)下風，那種靜(jing)然(ran)如水-站在(zai)那就能(neng)沁人(ren)(ren)(ren)心脾的(de)(de)(de)美(mei)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種完全不(bu)同于(yu)妙(miao)依的(de)(de)(de)美(mei)。擁有(you)(you)仙(xian)(xian)肌紫骨體(ti)(ti)（這體(ti)(ti)質的(de)(de)(de)紫骨血對(dui)修行者有(you)(you)大(da)好處，只(zhi)(zhi)仙(xian)(xian)肌紫骨體(ti)(ti)才能(neng)開啟仙(xian)(xian)王(wang)(wang)體(ti)(ti)埋骨地(di)，如果(guo)她(ta)融合(he)了仙(xian)(xian)王(wang)(wang)體(ti)(ti)道果(guo)連她(ta)云墓傳人(ren)(ren)(ren)都難以(yi)(yi)追上(shang)她(ta)的(de)(de)(de)腳步(bu)）修行天(tian)賦驚才絕艷，屬少年至尊(zun)般(ban)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，她(ta)自(zi)小由周(zhou)澤(ze)(ze)家(jia)(jia)撫養。長大(da)后尋到了本家(jia)(jia)（頂尖(jian)古教級(ji)的(de)(de)(de)大(da)家(jia)(jia)族(zu)=林家(jia)(jia)），但其婚姻大(da)事(shi)受到家(jia)(jia)族(zu)左(zuo)右(you)（家(jia)(jia)族(zu)給她(ta)找(zhao)了冠(guan)天(tian)敵當(dang)未(wei)婚夫(fu)卻(que)是(shi)(shi)(shi)周(zhou)澤(ze)(ze)敵人(ren)(ren)(ren)，她(ta)幫周(zhou)澤(ze)(ze)對(dui)付冠(guan)天(tian)敵）。周(zhou)澤(ze)(ze)在(zai)其他女(nv)人(ren)(ren)(ren)面(mian)(mian)前稱呼她(ta)為(wei)“正室”的(de)(de)(de)確在(zai)周(zhou)澤(ze)(ze)心中(zhong)也是(shi)(shi)(shi)這樣認為(wei)的(de)(de)(de)，她(ta)的(de)(de)(de)背后有(you)(you)位(wei)很非凡的(de)(de)(de)師(shi)尊(zun)-冥梵（只(zhi)(zhi)有(you)(you)周(zhou)澤(ze)(ze)知道她(ta)師(shi)傅是(shi)(shi)(shi)誰(shui)，連云墓傳人(ren)(ren)(ren)都無法查出她(ta)師(shi)尊(zun)是(shi)(shi)(shi)誰(shui)）。她(ta)在(zai)仙(xian)(xian)氣谷埋骨處擋住眾多強敵為(wei)周(zhou)澤(ze)(ze)爭取時(shi)間能(neng)拿到仙(xian)(xian)王(wang)(wang)體(ti)(ti)而(er)重傷，最后融合(he)仙(xian)(xian)王(wang)(wang)道果(guo)成為(wei)仙(xian)(xian)王(wang)(wang)傳人(ren)(ren)(ren)（擁有(you)(you)紫骨和仙(xian)(xian)王(wang)(wang)體(ti)(ti)），眼(yan)見(jian)周(zhou)澤(ze)(ze)因(yin)眾人(ren)(ren)(ren)而(er)被廢所(suo)以(yi)(yi)出手毀掉仙(xian)(xian)氣谷。去(qu)闖那封死的(de)(de)(de)南溟(ming)禁地(di)只(zhi)(zhi)為(wei)拿到仙(xian)(xian)果(guo)救(jiu)(jiu)治周(zhou)澤(ze)(ze)卻(que)被困在(zai)南溟(ming)山，后被周(zhou)澤(ze)(ze)救(jiu)(jiu)出。已推在(zai)412章。
掌握的功法秘法
梵天(tian)佛(fo)(fo)滅：佛(fo)(fo)門那位魔佛(fo)(fo)自創的(de)無(wu)(wu)上秘(mi)法，是毀(hui)滅人(ren)(ren)身(shen)體和(he)靈魂的(de)殺(sha)伐秘(mi)法，它和(he)佛(fo)(fo)門一(yi)(yi)向的(de)慈悲截然不同，它修(xiu)行到極致能禁錮人(ren)(ren)的(de)元神，鎮壓到十八層地獄中(zhong)每日承受無(wu)(wu)邊業火的(de)焚(fen)燒(shao)之(zhi)(zhi)(zhi)苦。佛(fo)(fo)門之(zhi)(zhi)(zhi)徒(tu)最怕(pa)的(de)就是業火之(zhi)(zhi)(zhi)力，所以佛(fo)(fo)門稱(cheng)其為邪(xie)(xie)心魔佛(fo)(fo)。邪(xie)(xie)心讓無(wu)(wu)數人(ren)(ren)心中(zhong)驚恐(kong)也是佛(fo)(fo)道中(zhong)無(wu)(wu)數人(ren)(ren)畏懼的(de)存在。化出一(yi)(yi)個巨(ju)大佛(fo)(fo)印(yin)向敵人(ren)(ren)沖(chong)過(guo)去，這佛(fo)(fo)印(yin)如殺(sha)伐之(zhi)(zhi)(zhi)魔一(yi)(yi)樣殺(sha)伐之(zhi)(zhi)(zhi)力滔天(tian)無(wu)(wu)比，詭異而狠辣，佛(fo)(fo)印(yin)直接(jie)鎮壓而下化作(zuo)一(yi)(yi)重梵天(tian)般，鎮壓在敵人(ren)(ren)身(shen)上身(shen)體直接(jie)崩裂，連血液都給(gei)燃燒(shao)凈化，元神都逃脫不了，被(bei)佛(fo)(fo)印(yin)散發的(de)金光給(gei)絞碎(sui)。正因(yin)如此當年才有誅殺(sha)邪(xie)(xie)心的(de)那場圍剿戰(zhan)
女(nv)主，準圣賢(xian)，血脈之力(li)(li)特(te)殊（她(ta)(ta)(ta)(ta)修為(wei)在(zai)(zai)配合這血脈能(neng)讓戰力(li)(li)更強，她(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)速度(du)一(yi)(yi)道(dao)上遠(yuan)比不上周(zhou)澤(ze)(ze)，現(xian)天(tian)(tian)賦堪比上古少年(nian)(nian)至(zhi)尊(zun)的(de)(de)人(ren)(ren)物）。絕代仙(xian)姬、極品尤物、天(tian)(tian)生(sheng)媚骨(gu)(gu)。周(zhou)澤(ze)(ze)在(zai)(zai)玄(xuan)天(tian)(tian)塹(qian)再遇見(jian)她(ta)(ta)(ta)(ta)時，她(ta)(ta)(ta)(ta)那股成熟的(de)(de)媚比以往更是(shi)(shi)完全綻放，原(yuan)本(ben)無暇(xia)的(de)(de)額頭上多(duo)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)美麗印記(ji)(ji)（如同(tong)精(jing)(jing)致的(de)(de)花(hua)朵，鮮(xian)紅無比）和她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)氣質(zhi)(zhi)無比符(fu)合，給她(ta)(ta)(ta)(ta)增加了(le)(le)幾分妖(yao)精(jing)(jing)的(de)(de)氣息(xi)。與周(zhou)澤(ze)(ze)關系親密。多(duo)年(nian)(nian)來(lai)(lai)大(da)楚(chu)(chu)皇(huang)朝在(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)(ta)身上用(yong)掉的(de)(de)資(zi)源(yuan)比楚(chu)(chu)皇(huang)還要多(duo)無數倍，楚(chu)(chu)皇(huang)對她(ta)(ta)(ta)(ta)寵信至(zhi)極（楚(chu)(chu)家皇(huang)室就(jiu)因為(wei)發現(xian)她(ta)(ta)(ta)(ta)體(ti)質(zhi)(zhi)超特(te)殊才抓她(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)(lai)當(dang)爐(lu)鼎(ding)(ding)培(pei)養。其(qi)血液有(you)神效(xiao)帶(dai)有(you)神奇生(sheng)機，周(zhou)澤(ze)(ze)當(dang)初在(zai)(zai)神棄之域(yu)周(zhou)澤(ze)(ze)整(zheng)個(ge)人(ren)(ren)都(dou)(dou)快(kuai)虛脫致死(si)了(le)(le)，是(shi)(shi)她(ta)(ta)(ta)(ta)以自(zi)己(ji)的(de)(de)血液融入周(zhou)澤(ze)(ze)體(ti)內，周(zhou)澤(ze)(ze)才被救活，其(qi)血液有(you)一(yi)(yi)種奇異(yi)的(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)），后(hou)(hou)來(lai)(lai)她(ta)(ta)(ta)(ta)翻身，以爐(lu)鼎(ding)(ding)之身把楚(chu)(chu)家所(suo)有(you)人(ren)(ren)當(dang)做她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)爐(lu)鼎(ding)(ding)，連楚(chu)(chu)家老(lao)祖那種需要被法則秩序所(suo)凝(ning)聚的(de)(de)鎖鏈困(kun)住的(de)(de)人(ren)(ren)物都(dou)(dou)成為(wei)她(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)爐(lu)鼎(ding)(ding)吞噬其(qi)一(yi)(yi)身精(jing)(jing)華(hua)傳承才能(neng)一(yi)(yi)飛登(deng)天(tian)(tian)（要不是(shi)(shi)還未(wei)完全煉化(hua)其(qi)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)，她(ta)(ta)(ta)(ta)會(hui)更加強大(da)恐怖(bu)，楚(chu)(chu)老(lao)祖的(de)(de)造化(hua)能(neng)自(zi)主的(de)(de)擋住真(zhen)武(wu)蝕(shi)骨(gu)(gu)篆的(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)。不單楚(chu)(chu)老(lao)祖窺伺其(qi)體(ti)質(zhi)(zhi)。連頂(ding)尖古教(jiao)都(dou)(dou)因其(qi)體(ti)質(zhi)(zhi)而驚動。就(jiu)算有(you)九品紋(wen)骨(gu)(gu)的(de)(de)人(ren)(ren)也(ye)不見(jian)得能(neng)讓頂(ding)尖古教(jiao)們(men)如此(ci)）。自(zi)從和周(zhou)澤(ze)(ze)分開后(hou)(hou)就(jiu)借著楚(chu)(chu)老(lao)祖的(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)穿(chuan)過一(yi)(yi)處空(kong)間就(jiu)來(lai)(lai)到玄(xuan)天(tian)(tian)塹(qian)她(ta)(ta)(ta)(ta)額頭多(duo)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)鮮(xian)紅血色印記(ji)(ji)，如同(tong)妖(yao)姬花(hua)般，所(suo)以才被譽為(wei)‘妖(yao)姬’印記(ji)(ji)是(shi)(shi)從她(ta)(ta)(ta)(ta)得到楚(chu)(chu)老(lao)祖造化(hua)后(hou)(hou)沒多(duo)久出(chu)現(xian)的(de)(de)，因印記(ji)(ji)出(chu)現(xian)讓其(qi)血液和身體(ti)一(yi)(yi)直在(zai)(zai)變化(hua)，吸收造化(hua)也(ye)越來(lai)(lai)越快(kuai)，隱(yin)(yin)隱(yin)(yin)有(you)詭異(yi)的(de)(de)力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)在(zai)(zai)里(li)面，她(ta)(ta)(ta)(ta)從來(lai)(lai)沒暴露(lu)出(chu)得到楚(chu)(chu)老(lao)祖力(li)(li)量(liang)(liang)(liang)的(de)(de)事卻還被眾教(jiao)惦記(ji)(ji)。后(hou)(hou)被真(zhen)武(wu)古教(jiao)打入真(zhen)武(wu)蝕(shi)骨(gu)(gu)篆，瀕(bin)死(si)，在(zai)(zai)周(zhou)澤(ze)(ze)滅了(le)(le)真(zhen)武(wu)古教(jiao)后(hou)(hou)救回，已(yi)推在(zai)(zai)1179章。
女主(zhu)，現圣(sheng)賢，姐影(ying)萱。號稱(cheng)九天(tian)玄女轉世（意(yi)思是說(shuo)(shuo)圣(sheng)賢轉世才能與她(ta)匹(pi)敵）轉世之(zhi)說(shuo)(shuo)很(hen)難說(shuo)(shuo)清-說(shuo)(shuo)她(ta)是九天(tian)玄女轉世身可她(ta)自己(ji)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)清楚(chu)。她(ta)是含(han)著金鑰(yao)匙出(chu)身的(de)所(suo)以修(xiu)行1帆風順。雖(sui)被人(ren)(ren)譽為(wei)昆(kun)侖(lun)(lun)神女卻只(zhi)是在(zai)昆(kun)侖(lun)(lun)超脫而已，因轉世身原(yuan)因卻成不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了昆(kun)侖(lun)(lun)傳(chuan)人(ren)(ren)。所(suo)以在(zai)昆(kun)侖(lun)(lun)她(ta)并未掌(zhang)握什(shen)么(me)(me)卻依舊是主(zhu)人(ren)(ren)之(zhi)一(yi)(yi)，想(xiang)要參悟(wu)什(shen)么(me)(me)秘法，昆(kun)侖(lun)(lun)上下(xia)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)攔她(ta)。她(ta)是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是轉世身她(ta)還(huan)特意(yi)問過(guo)昆(kun)侖(lun)(lun)長輩，對方只(zhi)是說(shuo)(shuo)等(deng)她(ta)實(shi)力足夠(gou)就能明(ming)白(bai)。有(you)(you)時她(ta)腦海(hai)中會自動浮(fu)現些畫面和(he)傳(chuan)承，其實(shi)她(ta)一(yi)(yi)身修(xiu)為(wei)雖(sui)有(you)(you)昆(kun)侖(lun)(lun)秘法的(de)緣(yuan)故，但很(hen)多都(dou)(dou)是她(ta)腦海(hai)中時不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)時出(chu)現的(de)傳(chuan)承畫面而來。金猴的(de)鐵棒讓她(ta)覺得有(you)(you)些熟悉只(zhi)是記不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得在(zai)什(shen)么(me)(me)地方見過(guo)其記載(zai)。王僧告訴她(ta)：轉世一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)無法言說(shuo)(shuo)，信(xin)則有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信(xin)則無。這(zhe)代最杰(jie)出(chu)的(de)修(xiu)行者和(he)絕代神女之(zhi)一(yi)(yi)，她(ta)是一(yi)(yi)無二的(de)，傾(qing)國傾(qing)城的(de)絕代仙姬，氣(qi)質圣(sheng)潔(jie)。其美(mei)貌讓天(tian)下(xia)美(mei)人(ren)(ren)盡(jin)失顏色。她(ta)只(zhi)說(shuo)(shuo)自己(ji)想(xiang)說(shuo)(shuo)的(de)只(zhi)做自己(ji)想(xiang)做的(de)。她(ta)從不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需要掩(yan)(yan)飾(shi)自己(ji)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會去掩(yan)(yan)飾(shi)自己(ji)，她(ta)做的(de)那(nei)一(yi)(yi)定(ding)是她(ta)喜(xi)(xi)歡的(de)，很(hen)聰慧，一(yi)(yi)向心高氣(qi)傲。和(he)梵(fan)天(tian)云相識多年-可天(tian)云的(de)追求(qiu)和(he)糾纏讓她(ta)很(hen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)喜(xi)(xi)歡。放言天(tian)下(xia)要做周(zhou)(zhou)澤的(de)女人(ren)(ren)（她(ta)從第(di)一(yi)(yi)眼(yan)見到(dao)周(zhou)(zhou)澤就說(shuo)(shuo)喜(xi)(xi)歡周(zhou)(zhou)澤，周(zhou)(zhou)澤對她(ta)提(ti)到(dao)林惜這(zhe)名字又說(shuo)(shuo)是其正室讓她(ta)很(hen)吃(chi)醋）。
掌握的寶物
上古(gu)手鐲：出(chu)自昆侖的上古(gu)至寶，有(you)靜心(xin)之(zhi)能(neng)，戴著(zhu)它(ta)(ta)修行-能(neng)隨時進入入定狀態，擁有(you)它(ta)(ta)會讓修行者跨入神王(wang)容易點。它(ta)(ta)比十件圣器都(dou)珍貴。宛(wan)如萬年玄(xuan)冰做成的手鐲，即使沒觸碰到(dao)它(ta)(ta)-僅是(shi)靠近都(dou)感覺(jue)到(dao)心(xin)神寧靜。普通辦(ban)法是(shi)找(zhao)不出(chu)它(ta)(ta)-需以秘法牽引才能(neng)找(zhao)到(dao)它(ta)(ta)。它(ta)(ta)是(shi)秦妙(miao)依(yi)父親(qin)(qin)所有(you)，妙(miao)依(yi)為尋父親(qin)(qin)蹤(zong)跡到(dao)處奔波
二階(jie)變化印：昆侖(lun)神(shen)山眾秘法(fa)之一，是某位至尊模仿變化印創出(chu)的易容秘法(fa)
女主(zhu)，現圣(sheng)賢(xian)。昆(kun)侖之(zhi)主(zhu)，明艷不可(ke)方物(wu)的(de)仙子尤物(wu)，絕美華貴，身體(ti)每1處都完(wan)美到極致。她(ta)其(qi)實不想(xiang)當神母的(de)可(ke)惜身不由己，她(ta)曾做過(guo)(guo)夢（夫君(jun)是(shi)絕世英豪，英俊瀟灑，騎著神龍帶她(ta)翱翔諸天）她(ta)對周(zhou)澤的(de)修行很感(gan)興趣（她(ta)發現周(zhou)澤睡著時(shi)還能(neng)有(you)這么大(da)力量是(shi)因肉身鍛(duan)煉到恐(kong)怖(bu)層(ceng)次，能(neng)感(gan)覺到周(zhou)澤體(ti)內交織而成的(de)紋(wen)理(li)。周(zhou)澤體(ti)內交織的(de)紋(wen)理(li)符(fu)文是(shi)以帝(di)妖(yao)陣(zhen)之(zhi)法篆刻(ke)的(de)，她(ta)有(you)星陣(zhen)圖能(neng)感(gan)知不少）因古天闕(que)她(ta)才和(he)周(zhou)澤結婚（她(ta)和(he)周(zhou)澤第1次認識(shi)是(shi)在(zai)進入月寒宮時(shi)那時(shi)她(ta)趴在(zai)周(zhou)澤身上才通(tong)過(guo)(guo)結界）后(hou)來2人兩(liang)情相(xiang)悅，已(yi)推在(zai)1102章。
女主，現至尊。號稱魔(mo)女，風情萬種誘惑動人，喜歡裸著玉足在小腿上系著鈴(ling)鐺走(zou)路。被圣禪音反擊中了春毒(du)與周澤發生關系537章，聯合周澤對付禪音，其實她是天(tian)魔(mo)古教的(de)天(tian)魔(mo)神女（有(you)數位(wei)圣境強者，太上教主堪比半步至尊），其先祖是地(di)獄之主的(de)左(zuo)膀右臂，號稱天(tian)魔(mo)皇，圣賢級(ji)存在掌握地(di)獄1殿
女主，現至尊(zun)，原(yuan)圣(sheng)禪靜(jing)齋(zhai)圣(sheng)女和葉(xie)天宇的未(wei)婚妻。輕靈出塵絕美(mei)動人(ren)，與蘇(su)黛(dai)兒是天生對頭。被(bei)周澤(ze)擒獲做了2次侍(shi)女而惹來靜(jing)齋(zhai)的磨滅（避(bi)免影響靜(jing)齋(zhai)的聲譽）因(yin)此她對靜(jing)齋(zhai)失(shi)望下(xia)自愿被(bei)周澤(ze)推倒在1266章。
周(zhou)(zhou)澤(ze)在(zai)太行禁山(shan)腳下認識她，喜(xi)歡玩(wan)泥巴，和周(zhou)(zhou)澤(ze)很親近-不喜(xi)歡陌(mo)生(sheng)人(ren)。她主(zhu)動去抱的(de)人(ren)只有3個(ge)周(zhou)(zhou)澤(ze)，秦妙(miao)依，林(lin)惜。其他就算特別熟悉后她都不愿意(yi)被抱。1直跟(gen)隨在(zai)周(zhou)(zhou)澤(ze)身邊她向來很神奇(qi)-時(shi)常沉睡(shui)，她每次(ci)睡(shui)醒精氣神都要好(hao)很多。周(zhou)(zhou)澤(ze)被枯禪心魔入(ru)侵時(shi)她爆發出(chu)(chu)言出(chu)(chu)法(fa)隨消滅掉（這心魔連小雷(lei)音寺耗費百年(nian)都無法(fa)磨滅，還(huan)在(zai)神荒路上用過）。其實她是(shi)帝(di)女=長生(sheng)石(shi)捅破天時(shi)是(shi)她出(chu)(chu)手補(bu)天的(de)卻被道(dao)祖竊取了功績(ji)說(shuo)成是(shi)自己補(bu)的(de)天。九天十地(di)真(zhen)正的(de)第1人(ren)=曾(ceng)是(shi)3塊神石(shi)之主(zhu)。石(shi)猴、第1代昆侖神母(mu)和九天玄女都她弟子，月姬在(zai)上古是(shi)她的(de)1個(ge)童子
楚國(guo)的(de)(de)最強異姓王（疑似不(bu)(bu)是(shi)神(shen)棄的(de)(de)人(ren)而是(shi)來(lai)自(zi)(zi)外域(yu)）長子周(zhou)凡、次(ci)子周(zhou)澤(ze)(ze)，是(shi)個有故事(shi)的(de)(de)人(ren)（秦(qin)妙依說帝女(nv)域(yu)有位大教圣女(nv)和(he)神(shen)棄之域(yu)某男(nan)的(de)(de)事(shi)，估計(ji)和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)有關系）為人(ren)正(zheng)直-最不(bu)(bu)喜歡周(zhou)澤(ze)(ze)聲色犬馬縱情酒色的(de)(de)性子。所(suo)以他(ta)(ta)(ta)(ta)才(cai)把周(zhou)澤(ze)(ze)丟到九幽崖讓其(qi)改(gai)變。氣運一(yi)說虛無(wu)縹緲，有人(ren)1出門(men)就撿寶物(wu)或摔(shuai)跤(jiao)-這(zhe)(zhe)都是(shi)天(tian)地法則流動(dong)帶來(lai)的(de)(de)一(yi)種(zhong)氣運，而他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)道(dao)果(guo)(guo)(guo)正(zheng)是(shi)因長生石(shi)的(de)(de)影響所(suo)以一(yi)域(yu)精華都流動(dong)到同1個地方凝(ning)聚(ju)出道(dao)果(guo)(guo)(guo)-這(zhe)(zhe)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)能打敗云(yun)墓之主原因。這(zhe)(zhe)些年(nian)(nian)他(ta)(ta)(ta)(ta)也徹(che)底(di)穩定云(yun)墓還(huan)讓云(yun)墓更上一(yi)層(ceng)。1318章天(tian)帝看出他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)吞噬天(tian)地道(dao)果(guo)(guo)(guo)+長生石(shi)的(de)(de)力量才(cai)成為的(de)(de)準圣賢，其(qi)根基比不(bu)(bu)上絕天(tian)。而且(qie)吞噬道(dao)果(guo)(guo)(guo)雖讓他(ta)(ta)(ta)(ta)強大卻因此圣賢無(wu)妄(wang)，除非他(ta)(ta)(ta)(ta)能突破自(zi)(zi)我-可(ke)是(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)年(nian)(nian)輕(qing)時期塑造的(de)(de)基礎太差-想要突破極限不(bu)(bu)太可(ke)能
因父(fu)親(qin)鎮妖王(wang)入(ru)(ru)主(zhu)云墓他(ta)(ta)(ta)成為圣(sheng)子。老實，好戰的武癡(chi)（能(neng)為修煉而不(bu)顧1切投身到妖獸群(qun)中任由妖獸撕咬自己身體的人）青年缺個耳朵，他(ta)(ta)(ta)極為驚艷卻沒(mei)(mei)任何花俏-全靠1身力(li)(li)(li)量(liang)，走一(yi)(yi)力(li)(li)(li)破萬法之路九一(yi)(yi)力(li)(li)(li)降百(bai)會(hui)在(zai)他(ta)(ta)(ta)身上演化的淋漓盡(jin)致，他(ta)(ta)(ta)雖(sui)得至尊傳(chuan)承卻只感悟不(bu)修行。他(ta)(ta)(ta)和弟弟都(dou)很逆天(tian)-上古(gu)少年至尊都(dou)比不(bu)上。在(zai)弟婚禮上連(lian)敗無數(shu)(shu)年輕輩天(tian)才（連(lian)戰群(qun)雄堅(jian)持(chi)到早上。多數(shu)(shu)人都(dou)未曾在(zai)他(ta)(ta)(ta)手(shou)中堅(jian)持(chi)過(guo)(guo)十招(zhao)，超(chao)過(guo)(guo)50招(zhao)的屈指(zhi)可數(shu)(shu)。超(chao)過(guo)(guo)百(bai)招(zhao)的沒(mei)(mei)人，就(jiu)算是(shi)少年至尊級的在(zai)他(ta)(ta)(ta)雙拳下也沒(mei)(mei)超(chao)過(guo)(guo)百(bai)招(zhao)）。1319章入(ru)(ru)準(zhun)圣(sheng)賢比肩絕天(tian)，擁(yong)有圣(sheng)賢器開(kai)山斧（他(ta)(ta)(ta)是(shi)忠于斧頭的人。斧頭每(mei)次(ci)都(dou)帶著斬(zhan)斷天(tian)穹(qiong)之力(li)(li)(li)般，以(yi)力(li)(li)(li)量(liang)無懼(ju)一(yi)(yi)切。更(geng)有一(yi)(yi)往無前的氣勢。擁(yong)有1套極強斧法。他(ta)(ta)(ta)與斧頭能(neng)完全合(he)一(yi)(yi)，每(mei)斧都(dou)有開(kai)天(tian)辟地之神威）
鎮妖王(wang)從十萬(wan)大(da)山中將他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)挖出(chu)來后(hou)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)收周(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)為(wei)(wei)徒(tu)弟，先把(ba)周(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)丟到的九幽崖(ya)。周(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)在(zai)(zai)(zai)落日(ri)遺址(zhi)見到和他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)長得1模1樣尸身(shen)之(zhi)一(yi)(yi)火紅色老頭(tou)子，朱雀血和落日(ri)神箭(jian)桂樹葉等寶(bao)(bao)在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)邊。之(zhi)后(hou)又讓周(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)和云墓少主大(da)戰。鬼(gui)塵(chen)甘心跪在(zai)(zai)(zai)周(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)腳下認(ren)其為(wei)(wei)少主。這(zhe)一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)帶給周(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)的。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)修(xiu)煉(lian)寂滅功(gong)(gong)法(fa)展現(xian)出(chu)真(zhen)正(zheng)威(wei)力(li)后(hou)變成(cheng)活(huo)死(si)(si)人，收周(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)為(wei)(wei)徒(tu)后(hou)傳授周(zhou)(zhou)澤(ze)(ze)(ze)不(bu)(bu)少強大(da)寶(bao)(bao)術秘法(fa)功(gong)(gong)法(fa)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)和鎮妖王(wang)說到繁世都感嘆萬(wan)分。實際上他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就是(shi)(shi)(shi)地(di)獄(yu)之(zhi)主冥帝(di)。因為(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)上古大(da)劫后(hou)嘗(chang)試另類的長生(sheng)(sheng)修(xiu)行-連天(tian)帝(di)都敬佩聲稱不(bu)(bu)如他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)這(zhe)長生(sheng)(sheng)法(fa)是(shi)(shi)(shi)化(hua)三(san)尸而修(xiu)行以死(si)(si)而生(sheng)(sheng)這(zhe)過程真(zhen)是(shi)(shi)(shi)九死(si)(si)一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)把(ba)自身(shen)分化(hua)成(cheng)三(san)尸，很多時候是(shi)(shi)(shi)真(zhen)的死(si)(si)了(le)(le)靠著僅有的一(yi)(yi)點(dian)靈識復活(huo)-所以很多時候他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)完整的，記憶也是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)完整的。特別是(shi)(shi)(shi)養尸養出(chu)了(le)(le)二具尸身(shen)都生(sheng)(sheng)出(chu)了(le)(le)靈識，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)直(zhi)招(zhao)不(bu)(bu)回來，借著地(di)獄(yu)塔這(zhe)才(cai)能(neng)招(zhao)回-要(yao)不(bu)(bu)然不(bu)(bu)能(neng)歸一(yi)(yi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)依舊要(yao)死(si)(si)。這(zhe)條(tiao)路比想象中走的要(yao)難。可幸好(hao)的是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成(cheng)功(gong)(gong)了(le)(le)，活(huo)到了(le)(le)現(xian)在(zai)(zai)(zai)得多虧長生(sheng)(sheng)石能(neng)量-要(yao)不(bu)(bu)然依舊無望成(cheng)功(gong)(gong)。
三千(qian)法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)：火之法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、水之法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、風之法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、雷之法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、寂(ji)滅法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、妖獸法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、圣(sheng)威法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、地獄(yu)法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)、至尊法(fa)(fa)則(ze)(ze)(ze)
圣陣：要(yao)布出(chu)來何其(qi)之難-不(bu)是(shi)(shi)(shi)每個古(gu)教都(dou)有(you)它。特別是(shi)(shi)(shi)能移動的它更是(shi)(shi)(shi)驚(jing)悚
天才品(pin)級：古(gu)(gu)教(jiao)弟子→古(gu)(gu)教(jiao)圣(sheng)子→大古(gu)(gu)教(jiao)圣(sheng)子→走出極限之路的(de)天才→頂尖古(gu)(gu)教(jiao)圣(sheng)子→最頂尖古(gu)(gu)教(jiao)圣(sheng)子→少年(nian)至尊(zun)→上古(gu)(gu)少年(nian)至尊(zun)→超越(yue)上古(gu)(gu)少年(nian)至尊(zun)→少年(nian)圣(sheng)賢
紋(wen)骨品級：共有九品，九品紋(wen)骨只(zhi)在傳說(shuo)中聽(ting)說(shuo)過，對神棄之(zhi)域修行者來(lai)說(shuo)一品已難尋。如先(xian)天境(jing)下階擁有一品紋(wen)骨足以提(ti)升一個境(jing)界達到(dao)先(xian)天境(jing)中階
聚氣(qi)境(jing)(jing)(jing)(jing)→先天(tian)(tian)境(jing)(jing)(jing)(jing)（也(ye)叫入靈(ling)）→神(shen)藏境(jing)(jing)(jing)(jing)→天(tian)(tian)玄境(jing)(jing)(jing)(jing)→半神(shen)境(jing)(jing)(jing)(jing)→虛神(shen)境(jing)(jing)(jing)(jing)→真神(shen)境(jing)(jing)(jing)(jing)（也(ye)叫神(shen)靈(ling)）→天(tian)(tian)神(shen)境(jing)(jing)(jing)(jing)→準(zhun)神(shen)王→神(shen)王境(jing)(jing)(jing)(jing)→準(zhun)圣境(jing)(jing)(jing)(jing)→圣境(jing)(jing)(jing)(jing)→半步至(zhi)尊→至(zhi)尊境(jing)(jing)(jing)(jing)→準(zhun)圣賢→圣賢境(jing)(jing)(jing)(jing)→準(zhun)永(yong)生→永(yong)生境(jing)(jing)(jing)(jing)（傳說中(zhong)的大(da)境(jing)(jing)(jing)(jing)界）。
真神(shen)境：分九個小(xiao)臺階(jie)，篆(zhuan)刻一次代表著走(zou)出一個臺階(jie)。
天神境：共有九(jiu)重，達到它后壽命能(neng)達到五百歲以上。
神(shen)王境：九(jiu)階(jie)，需扣九(jiu)玄關。
圣(sheng)(sheng)(sheng)境(jing)：細分可(ke)分為(wei)圣(sheng)(sheng)(sheng)王(wang)（尋常圣(sheng)(sheng)(sheng)境(jing)）→大圣(sheng)(sheng)(sheng)（頂(ding)(ding)尖圣(sheng)(sheng)(sheng)境(jing)）→頂(ding)(ding)尖大圣(sheng)(sheng)(sheng)（絕世圣(sheng)(sheng)(sheng)境(jing)-可(ke)打敗大圣(sheng)(sheng)(sheng)如仙靈(ling)族族長或如周澤等(deng)這種萬古天驕(jiao)）→極限大圣(sheng)(sheng)(sheng)（極致圣(sheng)(sheng)(sheng)境(jing)的存(cun)在(zai)可(ke)力戰非全盛時期的至尊）
至尊境(jing)：分為非巔(dian)峰和(he)巔(dian)峰二(er)個層次。
圣賢：它之所以(yi)無敵就是超(chao)脫出(chu)了道(dao)果，是完美無瑕(xia)，最(zui)后(hou)的路(lu)和(he)道(dao)都(dou)走到了極致，代(dai)表(biao)著天地(di)間的最(zui)強道(dao)果和(he)從古至今(jin)的最(zui)強者。
獨(du)圣路：成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)的(de)它和(he)古(gu)教底(di)蘊堆積成(cheng)(cheng)的(de)它不(bu)1樣(yang)，并不(bu)是(shi)說古(gu)教它就(jiu)(jiu)(jiu)弱。而是(shi)古(gu)教它受限在這個(ge)天(tian)(tian)地(di)-借(jie)著古(gu)教底(di)蘊成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)它，古(gu)教它就(jiu)(jiu)(jiu)很(hen)難(nan)離開(kai)古(gu)教太(tai)久。因古(gu)教它無(wu)法在不(bu)完整的(de)天(tian)(tian)地(di)下呆太(tai)久，唯有借(jie)古(gu)教底(di)蘊形成(cheng)(cheng)的(de)完整天(tian)(tian)地(di)才能(neng)不(bu)會法則紊(wen)(wen)亂-在天(tian)(tian)地(di)未(wei)曾(ceng)完全(quan)恢復前都無(wu)法在紊(wen)(wen)亂的(de)天(tian)(tian)地(di)呆太(tai)久。可(ke)打穿獨(du)圣路而跨入(ru)它就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)1樣(yang)了，這樣(yang)的(de)它能(neng)在任何1個(ge)法則環(huan)境中(zhong)，根(gen)本不(bu)受天(tian)(tian)地(di)的(de)控制(zhi)。
道(dao)(dao)果(guo)：生靈的(de)(de)修(xiu)行(xing)(xing)是(shi)得它-成(cheng)就它就是(shi)至尊圣賢人物(wu)。在它前有道(dao)(dao)花(hua)-它代表(biao)著(zhu)(zhu)大(da)(da)道(dao)(dao)成(cheng)熟-生靈悟出(chu)大(da)(da)道(dao)(dao)且(qie)大(da)(da)成(cheng)。道(dao)(dao)花(hua)的(de)(de)出(chu)現(xian)代表(biao)生靈悟出(chu)大(da)(da)道(dao)(dao)卻未(wei)完全(quan)成(cheng)熟。開花(hua)結果(guo)開花(hua)在前這(zhe)代表(biao)著(zhu)(zhu)大(da)(da)道(dao)(dao)小(xiao)成(cheng)，道(dao)(dao)花(hua)的(de)(de)出(chu)現(xian)已(yi)代表(biao)著(zhu)(zhu)修(xiu)行(xing)(xing)者掌(zhang)握一(yi)方大(da)(da)道(dao)(dao)，這(zhe)也(ye)是(shi)圣境恐怖的(de)(de)原因。大(da)(da)道(dao)(dao)代表(biao)著(zhu)(zhu)天地的(de)(de)無(wu)上規則，這(zhe)種規則你掌(zhang)握了就能以(yi)此(ci)成(cheng)就自己的(de)(de)世界初掌(zhang)天地，達到一(yi)舉一(yi)動皆為(wei)法(fa)的(de)(de)地步。
帝女(nv)（九(jiu)天(tian)十(shi)地(di)被(bei)長生(sheng)石捅破天(tian)時(shi)(shi)是她出(chu)手補(bu)天(tian)的(de)）、道祖(zu)(zu)太(tai)(tai)上天(tian)尊(zun)、祖(zu)(zu)魔(mo)、石猴(hou)、冥(ming)帝、天(tian)帝、祖(zu)(zu)佛(fo)、第(di)(di)一(yi)仙王(wang)、圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)祖(zu)(zu)（圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)靈族老(lao)祖(zu)(zu)宗(zong)）、第(di)(di)一(yi)代昆(kun)侖神(shen)(shen)母、混沌(dun)獸、大(da)日圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)、九(jiu)天(tian)玄(xuan)女(nv)、不(bu)滅天(tian)皇(huang)(huang)、天(tian)后(hou)(hou)(hou)、修(xiu)羅(luo)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)皇(huang)(huang)、鬼塵(chen)、地(di)獄(yu)五皇(huang)(huang)（天(tian)魔(mo)皇(huang)(huang)、鎮獄(yu)皇(huang)(huang)、黃泉圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)皇(huang)(huang)）、圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)幽(you)祖(zu)(zu)師、幽(you)冥(ming)老(lao)祖(zu)(zu)、第(di)(di)一(yi)代東王(wang)公、西(xi)王(wang)母、無(wu)量圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)、寶相(xiang)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)佛(fo)、圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)帝（圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)靈族之(zhi)主不(bu)如圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)祖(zu)(zu)）長生(sheng)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)、太(tai)(tai)昊圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)、嗜(shi)殺圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)、斗姆圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)君(jun)(jun)、太(tai)(tai)乙圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)、元圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)天(tian)君(jun)(jun)、東華(hua)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)、乾(qian)坤天(tian)君(jun)(jun)、傲(ao)世(shi)(shi)(shi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)尊(zun)、萬變天(tian)君(jun)(jun)、天(tian)庭四大(da)帝、帝妖（九(jiu)天(tian)十(shi)地(di)大(da)戰后(hou)(hou)(hou)最(zui)有名(ming)的(de)位(wei)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)，堪比天(tian)帝的(de)人(ren)物）、月(yue)姬、落日神(shen)(shen)人(ren)（后(hou)(hou)(hou)上古(gu)(gu)時(shi)(shi)代的(de)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)，這(zhe)時(shi)(shi)代是上古(gu)(gu)大(da)戰后(hou)(hou)(hou)九(jiu)天(tian)十(shi)地(di)再(zai)次出(chu)現繁世(shi)(shi)(shi)，出(chu)現圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)共存的(de)時(shi)(shi)代-璀璨(can)無(wu)比）、紅(hong)塵(chen)世(shi)(shi)(shi)尊(zun)（中古(gu)(gu)時(shi)(shi)期(qi)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)）、雷神(shen)(shen)（近(jin)古(gu)(gu)時(shi)(shi)期(qi)的(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)）、魔(mo)佛(fo)冥(ming)梵（雷神(shen)(shen)不(bu)是到周澤(ze)(ze)所在時(shi)(shi)代的(de)最(zui)后(hou)(hou)(hou)一(yi)位(wei)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)，他才是近(jin)古(gu)(gu)末期(qi)最(zui)后(hou)(hou)(hou)一(yi)位(wei)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)，佛(fo)門后(hou)(hou)(hou)起之(zhi)秀(xiu)）、周澤(ze)(ze)（當代第(di)(di)一(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)）、周凡(fan)、金(jin)猴(hou)、林惜、影萱、秦(qin)妙依、王(wang)僧、神(shen)(shen)秘人(ren)（得紅(hong)塵(chen)世(shi)(shi)(shi)尊(zun)和帝妖兩大(da)圣(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)的(de)傳承）
天生肉體(ti)強大，同級(ji)要強于人(ren)類，1些血脈強大它更(geng)是恐(kong)怖無(wu)邊。修行的(de)它就更(geng)恐(kong)怖了(le)（如修習秘法和(he)符篆等）。妖族是它的(de)分支，而且(qie)妖族都是實力和(he)血脈都異常(chang)強大存在
各種獸(shou)類(lei)：普(pu)通妖獸(shou)、頂尖妖獸(shou)、上(shang)古(gu)(gu)(gu)妖獸(shou)、絕(jue)世(shi)妖獸(shou)、獸(shou)王(wang)、圣(sheng)獸(shou)、兇(xiong)(xiong)獸(shou)、上(shang)古(gu)(gu)(gu)圣(sheng)獸(shou)、上(shang)古(gu)(gu)(gu)兇(xiong)(xiong)獸(shou)（它號稱(cheng)每只都可位列至尊(zun)(zun)-但不是每只都達到(dao)至尊(zun)(zun)，又稱(cheng)至尊(zun)(zun)族）、太古(gu)(gu)(gu)圣(sheng)獸(shou)、太古(gu)(gu)(gu)兇(xiong)(xiong)獸(shou)、絕(jue)世(shi)圣(sheng)獸(shou)、絕(jue)世(shi)兇(xiong)(xiong)獸(shou)
混沌(dun)獸：外形是(shi)兔子的上古(gu)第一(yi)兇獸神獸。它(ta)能(neng)(neng)在混沌(dun)中生(sheng)存-并(bing)以啃食(shi)頂尖能(neng)(neng)量為石(shi)-天地源晶龍髓鳳腦都是(shi)它(ta)最喜歡的-因此它(ta)的排名(ming)在真龍之上。真正成熟的它(ta)有媲美圣賢的實力，如(ru)準圣賢級的它(ta)若(ruo)在虛空混沌(dun)中連圣賢都難(nan)以奈(nai)何的了它(ta)
真龍(long)鳳凰：號(hao)稱(cheng)最強大(da)的獸類生靈-都是天地大(da)道滋養而出的生靈，任(ren)何1只成熟的都能(neng)達(da)到至尊境。不過它們只在傳說中只在古籍上描述(shu)過
麒麟(lin)：是(shi)火系的頂尖太古圣獸
饕(tao)餮：絕世(shi)兇(xiong)獸(shou)之(zhi)一，強大到逆(ni)天，能瞬(shun)間(jian)把天地(di)元(yuan)氣(qi)吞噬空。體形(xing)如山岳般大
窮奇：和(he)饕餮齊名的(de)恐怖兇獸(shou)。長有(you)刺(ci)猬毛坯，聲(sheng)音如(ru)狗(gou)，有(you)著翅膀的(de)巨獸(shou)，兇威滔天。如(ru)今(jin)的(de)這(zhe)個時(shi)代傳(chuan)聞早就已滅絕，百里煉(lian)征服一頭，天地(di)合1后有(you)1頭在(zai)中域第3位(wei)成就至尊
純(chun)血三(san)足金烏：絕(jue)世(shi)兇獸之一
三(san)足金烏(wu)：太(tai)古兇(xiong)獸之一，天賦異稟(bing)，在上古時期號稱同階(jie)無敵，全(quan)身焚燒太(tai)陽真火，有三(san)只利爪，周澤追隨者(zhe)兼好友
金翅大鵬鳥：在上古兇獸中是恐怖至極(ji)的存在。成熟的它(ta)十(shi)之八九能步入至尊
玄武(wu)：太古(gu)圣獸(shou)中排名稍(shao)靠后在上(shang)古(gu)赫赫有名，其法(fa)能與麒麟的法(fa)齊名，體形巨(ju)大(da)的玄武(wu)龍龜，天(tian)地合一后有一頭在西海第二位(wei)成就至尊
貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)：上(shang)古(gu)圣(sheng)獸中排名稍靠后(hou)，有(you)一種(zhong)極(ji)強(qiang)天賦秘術和(he)貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)法，其成年(nian)后(hou)外形猙獰-戰意十足。有(you)一頭庇護過(guo)貔(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)古(gu)教。周(zhou)澤(ze)見到第一只(zhi)上(shang)古(gu)圣(sheng)獸是在十萬(wan)大山小(xiao)貅(xiu)(xiu)(xiu)當年(nian)還(huan)逼迫(po)小(xiao)貅(xiu)(xiu)(xiu)驅動萬(wan)千妖(yao)獸幫周(zhou)澤(ze)過(guo)后(hou)小(xiao)貅(xiu)(xiu)(xiu)和(he)他(ta)們混熟悉了還(huan)時(shi)不時(shi)去鎮妖(yao)王軍營(ying)如今血脈成熟已達(da)到極(ji)致(zhi)雖只(zhi)是半神(shen)境卻能戰勝至尊
蛟龍：上古兇獸(shou)中排名(ming)末尾在上古赫赫有名(ming)，其法能與(yu)麒麟(lin)的(de)法齊名(ming)，全身(shen)鱗片如黑鐵澆鑄(zhu)而成
火(huo)雀：上古兇獸中排名末尾
太古(gu)魔虎+血熊+火豹：三(san)種妖獸都在(zai)太古(gu)赫赫有(you)名
獨角獸+閃電(dian)豹+吞火(huo)雀：都是上古(gu)異種(zhong)和(he)圣(sheng)路(lu)世界的(de)美食材(cai)料，它們不止美味(wei)更能助人修行哪怕準圣(sheng)境也(ye)有效果
功(gong)法(fa)品(pin)(pin)(pin)級(ji)(ji)：黃級(ji)(ji)→玄(xuan)(xuan)級(ji)(ji)→地(di)級(ji)(ji)→天(tian)級(ji)(ji)（天(tian)地(di)玄(xuan)(xuan)黃4級(ji)(ji)是神(shen)棄(qi)之(zhi)域劃分功(gong)法(fa)的(de)品(pin)(pin)(pin)級(ji)(ji)，神(shen)棄(qi)這天(tian)和地(di)級(ji)(ji)都太(tai)過珍惜，玄(xuan)(xuan)級(ji)(ji)已(yi)是世間難尋的(de)珍品(pin)(pin)(pin)，如(ru)玄(xuan)(xuan)級(ji)(ji)上品(pin)(pin)(pin)炎(yan)陽(yang)訣就已(yi)是鎮妖王府的(de)鎮族(zu)功(gong)法(fa)）→神(shen)級(ji)(ji)→天(tian)神(shen)級(ji)(ji)→神(shen)王級(ji)(ji)→圣(sheng)法(fa)→至尊法(fa)→圣(sheng)賢法(fa)→道(dao)典（圣(sheng)賢所能創造的(de)最頂級(ji)(ji)功(gong)法(fa)）→祖(zu)經（比道(dao)典更非凡的(de)是幾(ji)部祖(zu)經+五彩石中的(de)秘法(fa)）。每(mei)個等級(ji)(ji)又分為下中上極四品(pin)(pin)(pin)
戰技：是一種提高(gao)戰斗力的武技，和修行功法一樣，初期分為(wei)天地玄黃(huang)四品
祖經(jing)：它亙古就(jiu)(jiu)存在，是天地(di)衍(yan)生(sheng)出(chu)來的(de)(de)(de)至寶。如(ru)今所(suo)有功(gong)法(fa)都(dou)是從其(qi)中感悟衍(yan)生(sheng)出(chu)來的(de)(de)(de)，天地(di)曾(ceng)出(chu)現過幾部它。所(suo)有生(sheng)靈(ling)都(dou)是以這幾部祖經(jing)為基礎(chu)才有后(hou)來的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)行(xing)繁華，隨(sui)著圣(sheng)(sheng)賢(xian)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)，圣(sheng)(sheng)賢(xian)們不(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)出(chu)道(dao)典(dian)，生(sheng)靈(ling)修(xiu)(xiu)行(xing)才越(yue)(yue)發容易(yi)。它雖是天地(di)修(xiu)(xiu)行(xing)者(zhe)的(de)(de)(de)母經(jing)，但圣(sheng)(sheng)賢(xian)留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)道(dao)典(dian)卻是因人(ren)而異，創(chuang)(chuang)造(zao)出(chu)最適(shi)合生(sheng)靈(ling)修(xiu)(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)功(gong)法(fa)。很多(duo)道(dao)典(dian)都(dou)代(dai)表著達(da)到(dao)了這種道(dao)的(de)(de)(de)極(ji)致，甚至1些(xie)(xie)道(dao)典(dian)超(chao)(chao)脫了它（例(li)如(ru)絕法(fa)就(jiu)(jiu)超(chao)(chao)越(yue)(yue)了大(da)道(dao)，超(chao)(chao)脫了祖經(jing)）。很多(duo)人(ren)就(jiu)(jiu)算得到(dao)它都(dou)無(wu)法(fa)入門。它在荒古前經(jing)歷(li)過無(wu)數人(ren)之手-很多(duo)人(ren)就(jiu)(jiu)算拿到(dao)它也(ye)(ye)無(wu)法(fa)修(xiu)(xiu)行(xing)，就(jiu)(jiu)算能(neng)修(xiu)(xiu)行(xing)也(ye)(ye)大(da)多(duo)死于非命(ming)。曾(ceng)有圣(sheng)(sheng)賢(xian)得到(dao)它修(xiu)(xiu)行(xing)后(hou)險些(xie)(xie)身死。最后(hou)留(liu)下(xia)1句話“祖經(jing)包羅萬象，可悟道(dao)，對創(chuang)(chuang)法(fa)有大(da)用卻不(bu)(bu)(bu)是最適(shi)合修(xiu)(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)功(gong)法(fa)”這圣(sheng)(sheng)賢(xian)就(jiu)(jiu)是舉(ju)世聞名的(de)(de)(de)太昊圣(sheng)(sheng)尊(zun)，太昊不(bu)(bu)(bu)止開辟絕法(fa)，更(geng)是留(liu)下(xia)道(dao)典(dian)又將(jiang)弟子培養成圣(sheng)(sheng)賢(xian)。當年(nian)強大(da)如(ru)天庭，最后(hou)都(dou)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)給他一個名譽(yu)天帝的(de)(de)(de)名號(hao)。這世上直接修(xiu)(xiu)行(xing)它的(de)(de)(de)人(ren)極(ji)少，但也(ye)(ye)有些(xie)(xie)絕世天才從它之中截取部分稍作(zuo)改變后(hou)能(neng)給生(sheng)靈(ling)修(xiu)(xiu)行(xing)。其(qi)效果就(jiu)(jiu)算比起(qi)道(dao)典(dian)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)差多(duo)少
變(bian)化印(yin)：號稱天地間(jian)最(zui)(zui)強(qiang)秘(mi)法之一，唯有(you)(you)得其(qi)(qi)精(jing)髓(sui)(sui)才能(neng)成為最(zui)(zui)強(qiang)秘(mi)法，能(neng)遮擋(dang)天機，變(bian)化千萬(wan)，強(qiang)大到無與倫比，還(huan)是(shi)殺伐(fa)之術(shu)，威(wei)能(neng)無比。其(qi)(qi)非凡還(huan)在絕世(shi)(shi)道典之上(shang)，傳(chuan)聞得到它(ta)(ta)就能(neng)無敵于天地間(jian)。有(you)(you)人以為它(ta)(ta)是(shi)無上(shang)圣賢金猴(hou)(hou)先祖自(zi)創出(chu)(chu)來(lai)的(de)，其(qi)(qi)實(shi)(shi)它(ta)(ta)是(shi)某顆五彩石中自(zi)帶(dai)絕世(shi)(shi)秘(mi)術(shu)，金猴(hou)(hou)先祖只是(shi)將它(ta)(ta)加強(qiang)了。出(chu)(chu)現第七(qi)印(yin)才能(neng)真(zhen)正展(zhan)現出(chu)(chu)其(qi)(qi)秘(mi)法的(de)精(jing)髓(sui)(sui)。那時才會(hui)(hui)發現其(qi)(qi)真(zhen)正的(de)威(wei)力。金猴(hou)(hou)也(ye)未(wei)曾完(wan)全(quan)展(zhan)現它(ta)(ta)的(de)威(wei)力。還(huan)是(shi)借(jie)周澤骨髓(sui)(sui)沾染黑(hei)石氣息和(he)周澤精(jing)血才演化出(chu)(chu)來(lai)。其(qi)(qi)實(shi)(shi)以金猴(hou)(hou)實(shi)(shi)力還(huan)無法達到第七(qi)印(yin)完(wan)全(quan)展(zhan)現出(chu)(chu)來(lai)的(de)地步。金猴(hou)(hou)曾將它(ta)(ta)傳(chuan)授(shou)給周澤。如(ru)果(guo)誰擁有(you)(you)它(ta)(ta)的(de)消息要(yao)是(shi)被(bei)傳(chuan)出(chu)(chu)去會(hui)(hui)比周澤身上(shang)有(you)(you)仙(xian)金和(he)天地源晶都(dou)要(yao)恐怖(bu)。當年和(he)它(ta)(ta)有(you)(you)關的(de)傳(chuan)說是(shi)不是(shi)也(ye)是(shi)真(zhen)的(de)？
生(sheng)死(si)印(yin)：號稱天地間最(zui)(zui)強(qiang)秘法(fa)(fa)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，唯(wei)有得其(qi)(qi)精髓才能成為最(zui)(zui)強(qiang)秘法(fa)(fa)（周(zhou)澤(ze)從黑石參(can)悟出(chu)的(de)(de)(de)絕世秘術，和(he)(he)變化印(yin)同宗同源）越參(can)悟它(ta)(ta)越非凡。一(yi)(yi)念生(sheng)一(yi)(yi)念死(si)，一(yi)(yi)重天出(chu)現1印(yin)，出(chu)現第7印(yin)才能真(zhen)正展現出(chu)其(qi)(qi)秘法(fa)(fa)的(de)(de)(de)精髓。那(nei)時才會(hui)發(fa)現其(qi)(qi)真(zhen)正的(de)(de)(de)威(wei)(wei)力(li)。周(zhou)澤(ze)最(zui)(zui)強(qiang)殺(sha)招之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，其(qi)(qi)印(yin)越多威(wei)(wei)力(li)越強(qiang)，到(dao)(dao)后面比眾相(xiang)誅仙還強(qiang)，它(ta)(ta)非常詭異，施(shi)展它(ta)(ta)會(hui)消耗(hao)巨大(da)的(de)(de)(de)自身精氣神，使用太多次(ci)它(ta)(ta)就沒(mei)威(wei)(wei)力(li)了(le)，它(ta)(ta)需恢復(fu)期(qi)。打(da)出(chu)一(yi)(yi)道印(yin)法(fa)(fa)宛如末日的(de)(de)(de)絕世大(da)手印(yin)-帶有一(yi)(yi)股(gu)死(si)絕的(de)(de)(de)氣息，法(fa)(fa)則都(dou)生(sheng)生(sheng)其(qi)(qi)被(bei)侵蝕(shi)(shi)(shi)，它(ta)(ta)按在敵人身上直(zhi)接侵蝕(shi)(shi)(shi)生(sheng)機，無(wu)法(fa)(fa)抵擋的(de)(de)(de)力(li)量涌(yong)進體內摧殘一(yi)(yi)切，如到(dao)(dao)地獄，皮膚宛如被(bei)歲月風化過的(de)(de)(de)人，就這(zhe)樣沒(mei)了(le)生(sheng)機。它(ta)(ta)第五印(yin)所過之(zhi)(zhi)處(chu)只要被(bei)掃到(dao)(dao)就直(zhi)接侵蝕(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)生(sheng)機蝕(shi)(shi)(shi)-瞬間滅絕生(sheng)機。這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種無(wu)法(fa)(fa)想象的(de)(de)(de)法(fa)(fa)則和(he)(he)力(li)量。它(ta)(ta)和(he)(he)周(zhou)澤(ze)紋骨和(he)(he)生(sheng)死(si)塔都(dou)是(shi)(shi)同源東西(xi)。它(ta)(ta)比圣賢(xian)器都(dou)更(geng)誘惑。在面對那(nei)些頂尖(jian)古教，特別(bie)是(shi)(shi)那(nei)些最(zui)(zui)頂尖(jian)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)定(ding)要特別(bie)小心，說不(bu)定(ding)有古籍記載的(de)(de)(de)東西(xi)會(hui)讓周(zhou)澤(ze)暴(bao)露它(ta)(ta)和(he)(he)黑石
吞噬印：祖魔獲得(de)的神石攜帶秘術。施展出天(tian)地(di)空間都要被(bei)吞噬。它(ta)還能(neng)和饕餮吞噬能(neng)力(li)完美契合讓威力(li)更強
絕法：號稱凌駕(jia)法則之上的(de)無(wu)上秘法，世上道典(dian)還有(you)些，但是(shi)它卻(que)可(ke)數。每一種都凌駕(jia)天地法則世上，有(you)鬼神難測(ce)之力。它會引得無(wu)數人(ren)貪(tan)婪包括(kuo)神王極限(xian)存(cun)在(zai)，特別是(shi)那(nei)些將死的(de)強者對它更是(shi)熾熱(re)。因為它的(de)凌駕(jia)是(shi)不是(shi)能(neng)幫助修(xiu)行者突破天地束縛，在(zai)這時代(dai)達到圣境(jing)，這樣就能(neng)增(zeng)加壽元了。昆侖神山的(de)吳熙宇有(you)它。百里煉有(you)流之絕法。周澤的(de)奪之絕法
流(liu)之(zhi)絕(jue)法：超出(chu)(chu)(chu)天(tian)地(di)(di)規(gui)則(ze)(ze)的(de)絕(jue)世秘(mi)法，出(chu)(chu)(chu)自天(tian)庭(ting)無(wu)上圣(sheng)賢的(de)絕(jue)法，它能(neng)(neng)牽引天(tian)地(di)(di)法則(ze)(ze)，天(tian)地(di)(di)元氣凝(ning)聚(ju)成(cheng)江河，行(xing)云流(liu)水(shui)般流(liu)淌(tang)而出(chu)(chu)(chu)讓自身所學(xue)展(zhan)現出(chu)(chu)(chu)最(zui)和諧的(de)方式(shi)，沒點(dian)滯留(liu)。修行(xing)者(zhe)能(neng)(neng)把一身實(shi)力(li)完美(mei)的(de)展(zhan)現出(chu)(chu)(chu)來如(ru)行(xing)云流(liu)水(shui)般毫無(wu)阻滯，要(yao)知道至尊也不一定能(neng)(neng)將一身所學(xue)能(neng)(neng)如(ru)同流(liu)云一樣(yang)完美(mei)的(de)展(zhan)現出(chu)(chu)(chu)來。最(zui)重要(yao)的(de)是它能(neng)(neng)逆流(liu)。你想象一下一個(ge)人原本速(su)度(du)極快的(de)往前跑(pao)，但是下個(ge)瞬(shun)間就能(neng)(neng)扭轉往后跑(pao)了(le)-這(zhe)是1種(zhong)怎么樣(yang)的(de)變化
上古道典秘法(fa)：極其恐怖，任何一種它都被(bei)譽為無敵法(fa)
道典：世間(jian)最強大的(de)(de)絕世秘法(fa)(fa)卻不如絕法(fa)(fa)。它(ta)之(zhi)中的(de)(de)圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)法(fa)(fa)才(cai)(cai)(cai)能(neng)如圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)立于在天(tian)地之(zhi)巔，唯有(you)它(ta)的(de)(de)秘法(fa)(fa)才(cai)(cai)(cai)能(neng)才(cai)(cai)(cai)能(neng)讓(rang)(rang)天(tian)地法(fa)(fa)則為之(zhi)臣(chen)服。它(ta)的(de)(de)圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)法(fa)(fa)號(hao)稱(cheng)(cheng)(cheng)無(wu)敵(di)法(fa)(fa)，為什么號(hao)稱(cheng)(cheng)(cheng)無(wu)敵(di)法(fa)(fa)，圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)開辟的(de)(de)秘法(fa)(fa)很多，但是(shi)能(neng)被譽(yu)為無(wu)敵(di)法(fa)(fa)的(de)(de)卻極少極少，就(jiu)是(shi)因(yin)它(ta)施(shi)展出來，能(neng)輾壓(ya)一切，恐(kong)怖駭然。得(de)到它(ta)能(neng)讓(rang)(rang)古(gu)教(jiao)崛起。它(ta)代表著圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)一身(shen)精華的(de)(de)濃(nong)縮，得(de)它(ta)等于重走(zou)圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)所(suo)走(zou)的(de)(de)路。荒古(gu)到如今(jin)這(zhe)時(shi)代已出了不少圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)也留下很多傳承。但能(neng)稱(cheng)(cheng)(cheng)為它(ta)的(de)(de)卻不多，如最近一個圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)雷神(shen)就(jiu)沒能(neng)創出它(ta)，不是(shi)每(mei)個圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)都能(neng)創出它(ta)的(de)(de)。任何人只要(yao)得(de)到它(ta)就(jiu)算天(tian)賦再(zai)差(cha)也能(neng)成為少年至(zhi)尊級天(tian)才(cai)(cai)(cai)，無(wu)敵(di)同一輩，這(zhe)就(jiu)是(shi)它(ta)的(de)(de)神(shen)奇。修行它(ta)就(jiu)是(shi)修行完美無(wu)瑕法(fa)(fa)。而且比古(gu)之(zhi)圣(sheng)(sheng)賢(xian)(xian)少年時(shi)期還要(yao)有(you)優勢。如今(jin)這(zhe)時(shi)代誰掌握它(ta)越(yue)(yue)多，勢力所(suo)擁有(you)底蘊和實力就(jiu)越(yue)(yue)強，它(ta)是(shi)衡量(liang)1個勢力整體(ti)實力的(de)(de)標準之(zhi)一
斗姆(mu)元君(jun)訣：斗姆(mu)圣君(jun)的(de)圣賢法，一切(qie)都(dou)(dou)要臣服，萬物都(dou)(dou)給(gei)扭(niu)曲，無敵(di)道(dao)(dao)果演化出的(de)斗轉星移（超乎想象的(de)殺(sha)招(zhao)，一道(dao)(dao)道(dao)(dao)力量如星球(qiu)1樣落(luo)下攻(gong)伐敵(di)人，一切(qie)都(dou)(dou)被其打(da)破(po)和磨滅）圣君(jun)突(tu)然消失連傳(chuan)承(cheng)都(dou)(dou)沒留
佛(fo)門秘法(fa)：擅長攻心，心智稍有不穩就可能被其所趁。佛(fo)門很多手(shou)段都是(shi)外(wai)人無法(fa)想象的，面對佛(fo)門中人，要千萬小心，佛(fo)門一些刁(diao)鉆手(shou)段讓人防不勝防
梵(fan)音(yin)蠱(gu)惑(huo)：佛(fo)(fo)門神(shen)通最強大一(yi)種手段(duan)，梵(fan)音(yin)有蠱(gu)惑(huo)神(shen)威，帶(dai)著佛(fo)(fo)陀(tuo)道(dao)法，能蠱(gu)惑(huo)人(ren)心智元(yuan)神(shen)，讓人(ren)皈依我(wo)佛(fo)(fo)。漫(man)天(tian)符文化作佛(fo)(fo)陀(tuo)蠱(gu)惑(huo)，帶(dai)著無邊魔(mo)力，不斷(duan)滲透到(dao)內心回響，仿佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)祖在你耳邊輕(qing)聲吟誦，讓你皈依佛(fo)(fo)門
寶器(qi)(qi)（法寶）品階(jie)：先(xian)天(tian)器(qi)(qi)→神(shen)(shen)(shen)藏器(qi)(qi)→天(tian)玄器(qi)(qi)→半神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)→虛神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)→真神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)→天(tian)神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)（最(zui)差的它要(yao)是(shi)完全(quan)復蘇都能堪比天(tian)神(shen)(shen)(shen)修行者，它遠不是(shi)真神(shen)(shen)(shen)器(qi)(qi)能比擬的法寶）→神(shen)(shen)(shen)王(wang)器(qi)(qi)→圣兵→本命圣兵（分普通(tong)→頂尖→最(zui)頂尖）→至尊器(qi)(qi)→圣賢器(qi)(qi)
圣兵：圣境修行者(zhe)用圣料打(da)造的(de)兵器-因此其(qi)中蘊含有(you)圣威法則等。所(suo)以它才能(neng)大幅提升戰斗(dou)力。大部分它都是圣境強者(zhe)打(da)造好后賜(si)予(yu)部下(xia)和后代的(de)。它要(yao)全面復(fu)蘇要(yao)神(shen)王(wang)催動才行
本命圣(sheng)兵(bing)：它(ta)比普通圣(sheng)兵(bing)更高(gao)級-是(shi)(shi)圣(sheng)境(jing)強(qiang)者(zhe)貼身用(yong)的兵(bing)器，1直追隨圣(sheng)境(jing)征(zheng)戰(zhan)4方的絕(jue)世兇器。1個修行者(zhe)就1輩子也只能滋養出這樣1件(jian)特殊(shu)圣(sheng)兵(bing)。它(ta)帶著圣(sheng)境(jing)的精(jing)氣神(shen)-所(suo)以遠強(qiang)于普通圣(sheng)兵(bing)太多，它(ta)若徹(che)底復蘇就能展(zhan)現出圣(sheng)兵(bing)主(zhu)人當年全盛時(shi)的威勢。要知(zhi)道每件(jian)它(ta)都是(shi)(shi)各教的底蘊所(suo)在，輕易不敢拿出來(lai)使用(yong)。它(ta)催動后陣(zhen)陣(zhen)道韻(yun)涌動，隱隱有圣(sheng)威凝聚成雷霆般-驚動4方
偽乾(qian)坤境(jing)：本(ben)命(ming)圣(sheng)兵-影萱持有，周澤(ze)天地(di)勢(shi)完全灌輸(shu)到它(ta)(ta)中，它(ta)(ta)照耀(yao)出強大(da)無比的光芒，有定住乾(qian)坤之能(neng)。它(ta)(ta)把星(xing)宿古教的本(ben)命(ming)圣(sheng)兵定住
至(zhi)尊器：至(zhi)尊的(de)(de)本命法寶，一縷氣息就有鎮壓天(tian)地的(de)(de)圣威
乾坤境：乾坤至尊的(de)兵器，其(qi)威名很多修(xiu)行者都不陌生，號稱(cheng)有扭轉乾坤之能，它(ta)1照(zhao)1方天地都要崩塌(ta)。只是(shi)它(ta)從上古時期就消(xiao)失。傳聞它(ta)在昆侖(lun)神山(shan)
星陣圖：影萱在月寒宮(gong)得到這至(zhi)寶(bao)
圣賢器：圣賢的本命兵(bing)器-需擁有道(dao)果(guo)(guo)的人或圣賢才(cai)可動用它-并且(qie)不(bu)是每個擁有道(dao)果(guo)(guo)的人能動用，這需要機緣
地獄(yu)塔：冥帝(di)本命圣賢(xian)器-比冥帝(di)另外1件圣賢(xian)器弒神槍(qiang)強，冥帝(di)要周澤把它(ta)從獨圣路(lu)拿出來(lai)給自己，冥帝(di)靠它(ta)最(zui)終完善修(xiu)行
煉(lian)妖壺：祖魔的本命圣賢(xian)器，地獄(yu)中最強(qiang)的圣賢(xian)器比(bi)不(bu)是弒神槍地獄(yu)塔都強(qiang)，眾(zhong)圣賢(xian)器中只有生死(si)塔能比(bi)肩它。黃泉河(he)水是它煉(lian)制而出。擁有狂暴(bao)之(zhi)力(li)和吞噬之(zhi)力(li)
長(chang)生石：九天十地最珍貴的(de)寶物-它是上古之(zhi)戰的(de)起因，因其能讓(rang)圣賢長(chang)生不死，就(jiu)算(suan)它被打碎也(ye)能把1域(yu)的(de)精華都(dou)匯聚在一起、又(you)有讓(rang)人長(chang)生之(zhi)能，它的(de)種(zhong)種(zhong)神異之(zhi)處或許就(jiu)是主(zhu)宰命運主(zhu)宰氣運吧。
五(wu)彩(cai)神(shen)石(shi)：在有生靈前天(tian)地(di)孕育(yu)了祖(zu)經和它(ta)(ta)。和祖(zu)經共存的(de)(de)天(tian)地(di)至寶(bao)(bao)，它(ta)(ta)比起道典還讓人心悸(ji)，不比世(shi)上(shang)任何絕世(shi)至寶(bao)(bao)差。每(mei)顆(ke)它(ta)(ta)中都(dou)蘊含(han)著1種(zhong)秘法(fa)和天(tian)地(di)奧妙(miao)。它(ta)(ta)吸收天(tian)地(di)法(fa)則要精純的(de)(de)，無(wu)(wu)暇無(wu)(wu)垢的(de)(de)才能開啟奧妙(miao)。所以周澤(ze)的(de)(de)黑石(shi)才會(hui)對天(tian)地(di)靈物(wu)情有獨鐘，因天(tian)地(di)靈物(wu)都(dou)是天(tian)地(di)孕育(yu)算得(de)(de)上(shang)無(wu)(wu)暇無(wu)(wu)垢。擁有它(ta)(ta)的(de)(de)人如消耗(hao)骨(gu)髓會(hui)對紋骨(gu)有傷害(hai)，要好(hao)好(hao)修行，盡力無(wu)(wu)暇無(wu)(wu)垢才行。金猴先祖(zu)得(de)(de)其中1顆(ke)它(ta)(ta)，而得(de)(de)到真正的(de)(de)變(bian)化印(yin)。關于(yu)它(ta)(ta)中哪(na)位只手補天(tian)的(de)(de)神(shen)女又是什么來歷(li)？已出現(xian)的(de)(de)它(ta)(ta)：周澤(ze)的(de)(de)黑石(shi)=生死印(yin)，金猴先祖(zu)的(de)(de)某石(shi)=變(bian)化印(yin)、太上(shang)天(tian)尊的(de)(de)赤石(shi)。
黑石(shi)：五(wu)彩神石(shi)之一(yi)，蘊(yun)含的(de)(de)絕(jue)世(shi)秘術是(shi)(shi)生死印(yin)（越(yue)參悟越(yue)非凡(fan)。一(yi)念(nian)生一(yi)念(nian)死，一(yi)重天(tian)(tian)(tian)境出(chu)現1印(yin)）它(ta)(ta)最好的(de)(de)成長方法(fa)是(shi)(shi)吸收(shou)精純的(de)(de)天(tian)(tian)(tian)地法(fa)則，無暇無垢(gou)的(de)(de)才能(neng)開啟奧妙。所(suo)以(yi)它(ta)(ta)才會對天(tian)(tian)(tian)地靈物情(qing)有獨鐘，因天(tian)(tian)(tian)地靈物都(dou)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)地孕(yun)育算得(de)上無暇無垢(gou)。連周澤的(de)(de)怪師(shi)尊都(dou)不知道周澤有它(ta)(ta)，只是(shi)(shi)知道他另有機緣。可是(shi)(shi)在(zai)滅(mie)了小雷(lei)(lei)音(yin)寺分(fen)殿后金猴卻直接點出(chu)它(ta)(ta)，讓(rang)他無比驚(jing)訝。這還是(shi)(shi)第一(yi)次有人(ren)說它(ta)(ta)。金猴從他凝聚六重天(tian)(tian)(tian)境就大(da)概(gai)猜(cai)測到，才殺絕(jue)小雷(lei)(lei)音(yin)僧人(ren)為的(de)(de)就是(shi)(shi)為他身(shen)份保密，要是(shi)(shi)暴(bao)露出(chu)去會被全天(tian)(tian)(tian)下(xia)追殺的(de)(de)。
禁(jin)(jin)地(di)果(guo)(guo)實：絕世至寶。上古時(shi)期無數強者血祭祭壇，上古后又有(you)(you)圣(sheng)賢(xian)在(zai)臨死前加固禁(jin)(jin)地(di)-所以才會(hui)在(zai)歲月侵蝕下堅持這么久卻還要(yao)付出大(da)(da)代價(jia)才能(neng)(neng)破開。這些禁(jin)(jin)地(di)因(yin)吞噬天地(di)元(yuan)氣(qi)=吸收天地(di)大(da)(da)半精華-又有(you)(you)各強者的(de)(de)道(dao)果(guo)(guo)血跡(ji)-這樣的(de)(de)地(di)方最(zui)能(neng)(neng)滋養(yang)出天地(di)靈物-所以它得到強者道(dao)果(guo)(guo)的(de)(de)滋養(yang)會(hui)擁(yong)有(you)(you)強者的(de)(de)大(da)(da)道(dao)。最(zui)重要(yao)的(de)(de)是大(da)(da)陣是用了(le)不少長生石(shi)能(neng)(neng)量-所以它之中(zhong)有(you)(you)長生石(shi)能(neng)(neng)量。圣(sheng)賢(xian)吃了(le)它都(dou)有(you)(you)莫大(da)(da)益處-恢復血氣(qi)精元(yuan)比(bi)吞噬生靈血氣(qi)精元(yuan)要(yao)好上千倍(bei)
天(tian)(tian)地(di)靈物：它(ta)(ta)(ta)并(bing)不(bu)是每個(ge)人(ren)都能(neng)(neng)用，因(yin)其(qi)很(hen)可能(neng)(neng)會造成反噬(shi)而身死。但神(shen)(shen)(shen)元(yuan)石(shi)(shi)卻不(bu)同，適(shi)合每個(ge)修行者(zhe)(zhe)，因(yin)神(shen)(shen)(shen)石(shi)(shi)是天(tian)(tian)地(di)精華，每個(ge)人(ren)都能(neng)(neng)吸(xi)收，不(bu)過它(ta)(ta)(ta)有點是神(shen)(shen)(shen)石(shi)(shi)比不(bu)了的(de)(de)(de)。神(shen)(shen)(shen)石(shi)(shi)只是加(jia)快修行者(zhe)(zhe)吸(xi)收天(tian)(tian)地(di)元(yuan)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)速度(du)，但并(bing)不(bu)代(dai)表著你(ni)(ni)有足夠天(tian)(tian)地(di)元(yuan)氣(qi)(qi)就能(neng)(neng)無限度(du)提(ti)升(sheng)(sheng)自己的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)，如虛神(shen)(shen)(shen)境(jing)想要(yao)借助神(shen)(shen)(shen)石(shi)(shi)達到真神(shen)(shen)(shen)境(jing)是不(bu)可能(neng)(neng)的(de)(de)(de)。神(shen)(shen)(shen)元(yuan)只能(neng)(neng)為你(ni)(ni)提(ti)供天(tian)(tian)地(di)元(yuan)氣(qi)(qi)，但對于境(jing)界(jie)感悟還(huan)需要(yao)靠自己。可它(ta)(ta)(ta)不(bu)同蘊含有道韻，提(ti)升(sheng)(sheng)天(tian)(tian)地(di)元(yuan)氣(qi)(qi)時(shi)還(huan)能(neng)(neng)提(ti)升(sheng)(sheng)修行者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)（哪怕到圣境(jing)都有用）。已知的(de)(de)(de)它(ta)(ta)(ta)：凈水芙(fu)蓉、石(shi)(shi)鐘筍、人(ren)參(can)、菩薩蓮(lian)、百花(hua)竹。
悟(wu)(wu)(wu)道樹(shu)：和(he)月(yue)桂(gui)樹(shu)齊名的(de)無上神(shen)(shen)樹(shu)-能(neng)讓人(ren)悟(wu)(wu)(wu)得(de)道果-在(zai)助(zhu)人(ren)悟(wu)(wu)(wu)道修(xiu)行(xing)上簡直無敵-是(shi)天(tian)(tian)(tian)下最神(shen)(shen)圣(sheng)(sheng)的(de)天(tian)(tian)(tian)地(di)靈物之(zhi)一。成(cheng)熟(shu)的(de)它(ta)(ta)對(dui)圣(sheng)(sheng)賢來說都是(shi)驚世至(zhi)寶(bao)-也(ye)能(neng)開啟神(shen)(shen)石九重天(tian)(tian)(tian)境。其(qi)茶(cha)葉(xie)就(jiu)至(zhi)寶(bao)（每天(tian)(tian)(tian)泡茶(cha)喝(he)就(jiu)能(neng)洗禮元(yuan)神(shen)(shen)和(he)肉身=對(dui)修(xiu)行(xing)者感悟(wu)(wu)(wu)道會更加(jia)深(shen)，茶(cha)水在(zai)關鍵(jian)時(shi)用很有可能(neng)助(zhu)人(ren)突破瓶頸(jing)，助(zhu)人(ren)修(xiu)煉(lian)）。但是(shi)有合(he)適泉(quan)水才能(neng)拿(na)其(qi)茶(cha)葉(xie)泡茶(cha)（有那些泉(quan)水：如昆侖神(shen)(shen)泉(quan)）。在(zai)它(ta)(ta)旁邊(bian)修(xiu)煉(lian)能(neng)讓修(xiu)行(xing)者更好的(de)感悟(wu)(wu)(wu)道與法(fa)。在(zai)其(qi)樹(shu)下悟(wu)(wu)(wu)道，感悟(wu)(wu)(wu)其(qi)中(zhong)道紋，能(neng)聆(ling)聽到(dao)天(tian)(tian)(tian)地(di)大道之(zhi)音。黃泉(quan)圣(sheng)(sheng)水對(dui)修(xiu)行(xing)者來說是(shi)毒藥(yao)，但對(dui)它(ta)(ta)這樣的(de)植物來說卻是(shi)滋(zi)養(yang)的(de)大補藥(yao)。因它(ta)(ta)達到(dao)極高層次后一般養(yang)料(liao)已經(jing)沒用了，黃泉(quan)水正(zheng)適合(he)成(cheng)為這時(shi)候(hou)它(ta)(ta)的(de)最好養(yang)料(liao)。
凈世青蓮：號稱和悟道樹是等同等級的佛(fo)門(men)無上(shang)至(zhi)寶(bao)，佛(fo)門(men)當年在(zai)天庭威壓(ya)下都(dou)不臣服，它在(zai)其中起了(le)很大作(zuo)用(yong)，導致天庭顧(gu)忌。它蓮子能孕育出至(zhi)寶(bao)菩(pu)薩蓮。
菩薩蓮(lian)：佛(fo)門(men)圣級天地(di)靈物=佛(fo)蓮(lian)，它(ta)極(ji)為(wei)非(fei)凡比圣藥還(huan)珍貴(gui)百(bai)倍不(bu)止-連佛(fo)祖都(dou)(dou)要側目的東西。唯有以(yi)佛(fo)門(men)特殊(shu)秘法+凈世青蓮(lian)蓮(lian)子為(wei)根(gen)本-又(you)必須(xu)有佛(fo)門(men)強(qiang)者所孕育(yu)的神華培(pei)育(yu)-再配合以(yi)眾多僧人以(yi)佛(fo)音度化(hua)才能孕育(yu)出(chu)它(ta)，每株都(dou)(dou)是(shi)(shi)至寶-能凈化(hua)元神、滅業火，還(huan)對(dui)修行有大用-能極(ji)盡升(sheng)華。它(ta)奪天地(di)造化(hua)是(shi)(shi)圣境(jing)(jing)想(xiang)求不(bu)可(ke)得的至寶，圣境(jing)(jing)若(ruo)是(shi)(shi)煉(lian)化(hua)它(ta)都(dou)(dou)能讓實(shi)力(li)暴漲。也就在周(zhou)澤這(zhe)時代，要不(bu)然就算達到圣境(jing)(jing)也難以(yi)得到它(ta)。金猴雖能煉(lian)化(hua)它(ta)卻不(bu)是(shi)(shi)最適(shi)合金猴的-周(zhou)澤就很合適(shi)它(ta)-周(zhou)澤有佛(fo)門(men)幾(ji)種神通-要是(shi)(shi)煉(lian)化(hua)它(ta)-再把它(ta)承(cheng)載(zai)，不(bu)只(zhi)能提升(sheng)實(shi)力(li)，更能幫助周(zhou)澤演化(hua)出(chu)菩薩圣體(ti)。想(xiang)煉(lian)化(hua)它(ta)時不(bu)損耗太多就必須(xu)一(yi)直感悟它(ta)，契合它(ta)，這(zhe)樣在煉(lian)化(hua)時才能更少浪費(fei)它(ta)。
百花(hua)竹：神竹綻放(fang)百花(hua)，姹紫嫣紅形態各異(yi)，每(mei)(mei)朵花(hua)都(dou)凝聚法則道韻，符文(wen)沖宵(xiao)。天(tian)地靈物分級別的話-它(ta)絕(jue)對是(shi)圣品以上寶物-因其每(mei)(mei)朵花(hua)都(dou)孕(yun)育著(zhu)1種道，煉(lian)化任何1朵都(dou)能(neng)讓人實力(li)暴(bao)漲(zhang)。最重(zhong)要是(shi)能(neng)煉(lian)化整個它(ta)就(jiu)能(neng)掌握百法-上百法則掌握在自己手里-它(ta)是(shi)真的圣境機(ji)緣(yuan)。
石鐘筍(sun)：比凈水芙(fu)蓉好很多的(de)天(tian)(tian)(tian)地靈(ling)(ling)(ling)物(wu)(wu)，天(tian)(tian)(tian)塹中任何(he)1種天(tian)(tian)(tian)地靈(ling)(ling)(ling)物(wu)(wu)都能產(chan)生天(tian)(tian)(tian)地液(ye)(ye)才引得各教(jiao)爭奪其(qi)生長之地。但(dan)是(shi)每種天(tian)(tian)(tian)地靈(ling)(ling)(ling)物(wu)(wu)產(chan)生的(de)天(tian)(tian)(tian)地液(ye)(ye)數量也是(shi)有區別的(de)，它(ta)周邊1米(mi)坑(keng)洼（僅次于太虛神(shen)教(jiao)的(de)人參3米(mi)坑(keng)洼），積(ji)洼越大代表(biao)著這(zhe)種天(tian)(tian)(tian)地靈(ling)(ling)(ling)物(wu)(wu)越非凡。這(zhe)種1米(mi)積(ji)洼的(de)在玄天(tian)(tian)(tian)塹很少(shao)見，加上它(ta)百米(mi)的(de)道(dao)韻實(shi)質演化(hua)，它(ta)的(de)天(tian)(tian)(tian)地法則(ze)比起高階(jie)神(shen)王還(huan)要成熟。它(ta)的(de)根吸收大地精華然后和道(dao)韻交融，演變出天(tian)(tian)(tian)地液(ye)(ye)。
三(san)(san)大(da)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)：一(yi)黃(huang)泉(quan)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)（黃(huang)泉(quan)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)，不是(shi)(shi)每(mei)個人都(dou)(dou)(dou)能(neng)承受這(zhe)種(zhong)絕世無比(bi)的圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)，因(yin)它(ta)有(you)真(zhen)正凈(jing)化(hua)(hua)元神的效果，把一(yi)切凈(jing)化(hua)(hua)為(wei)初生(sheng)(sheng)狀(zhuang)態，其中道(dao)(dao)韻先(xian)會(hui)麻痹侵蝕，等(deng)(deng)修(xiu)行(xing)(xing)者(zhe)徹底沉(chen)睡下(xia)去(qu)，就會(hui)凈(jing)化(hua)(hua)元神，道(dao)(dao)果都(dou)(dou)(dou)會(hui)剝離(li)，整(zheng)個人的元神卻會(hui)無暇，修(xiu)行(xing)(xing)起(qi)來(lai)事(shi)半功倍。要是(shi)(shi)實力(li)不強的修(xiu)行(xing)(xing)者(zhe)用(yong)它(ta)就是(shi)(shi)美事(shi)。可是(shi)(shi)如藍蝶這(zhe)樣已走到大(da)圣(sheng)(sheng)極限這(zhe)步，再(zai)用(yong)它(ta)就是(shi)(shi)毒(du)藥一(yi)個大(da)圣(sheng)(sheng)沒道(dao)(dao)理重修(xiu)，因(yin)其元神已接(jie)近無暇-它(ta)有(you)凈(jing)化(hua)(hua)道(dao)(dao)果之能(neng)所以它(ta)也被當(dang)成毒(du)藥來(lai)用(yong)，它(ta)非常難(nan)驅除(chu)）、二瑤(yao)池(chi)天水(shui)(shui)(shui)（有(you)洗髓脫胎效果，能(neng)讓(rang)修(xiu)行(xing)(xing)者(zhe)成為(wei)無暇道(dao)(dao)體）、三(san)(san)天庭的無根水(shui)(shui)(shui)（最為(wei)神秘的圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)，唯有(you)天帝等(deng)(deng)少(shao)數幾人知道(dao)(dao)），三(san)(san)種(zhong)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)都(dou)(dou)(dou)有(you)起(qi)死回(hui)生(sheng)(sheng)效果，萬年難(nan)以孕育出幾滴。這(zhe)些圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)傳聞都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)大(da)道(dao)(dao)自我演化(hua)(hua)而(er)流淌(tang)出來(lai)的，有(you)滋養(yang)天地萬物的效果。各有(you)奇(qi)效-每(mei)種(zhong)圣(sheng)(sheng)水(shui)(shui)(shui)都(dou)(dou)(dou)比(bi)仙金等(deng)(deng)都(dou)(dou)(dou)要珍貴。
仙(xian)(xian)金：也叫仙(xian)(xian)料，打(da)造至尊器圣賢(xian)(xian)器的(de)(de)(de)必須品-價值媲美一部頂尖(jian)的(de)(de)(de)絕世秘法，難尋無比(bi)，它(ta)(ta)(ta)(ta)孕(yun)育(yu)著(zhu)(zhu)天地(di)之(zhi)間的(de)(de)(de)恐(kong)怖道(dao)韻(yun)法則，玄奧和復雜(za)，算得(de)上是這世間最(zui)頂尖(jian)的(de)(de)(de)存(cun)在，有些(xie)圣賢(xian)(xian)都得(de)不到它(ta)(ta)(ta)(ta)。不到神(shen)王以(yi)上連(lian)1點它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)威力都發(fa)揮不出(chu)來。已知它(ta)(ta)(ta)(ta)：帝(di)紫仙(xian)(xian)金（它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)金之(zhi)力形態：爆(bao)發(fa)恐(kong)怖紫光攜帶著(zhu)(zhu)帝(di)威，宛如帝(di)皇(huang)降臨蘊含著(zhu)(zhu)無上偉力）、九(jiu)黎(li)仙(xian)(xian)金（它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)仙(xian)(xian)金之(zhi)力形態：爆(bao)發(fa)黑光化作1條九(jiu)黎(li)神(shen)龍般(ban)）、幽冥仙(xian)(xian)沙（這種仙(xian)(xian)金只(zhi)有黃泉河能滋養出(chu)來）。
神(shen)(shen)元(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)：天生地(di)(di)養(yang)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)圣品(pin)(pin)。這(zhe)(zhe)世上(shang)最能幫助修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)者修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)有(you)二(er)物(wu)（一(yi)天地(di)(di)靈物(wu)，二(er)神(shen)(shen)元(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)）。它(ta)(ta)(ta)屬于天地(di)(di)精華，蘊(yun)含(han)無比(bi)濃郁的(de)(de)(de)(de)天地(di)(di)元(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)，擁有(you)神(shen)(shen)性。修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)者達到虛神(shen)(shen)后所(suo)需(xu)的(de)(de)(de)(de)天地(di)(di)元(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)海量，按照一(yi)般修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)者在天地(di)(di)間吸收元(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)的(de)(de)(de)(de)話修(xiu)(xiu)(xiu)煉(lian)速度會(hui)很慢(man)。但要是(shi)(shi)(shi)有(you)了它(ta)(ta)(ta)只(zhi)要你境界到就(jiu)(jiu)(jiu)完(wan)全不用(yong)擔心元(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)。一(yi)顆品(pin)(pin)質不錯比(bi)得上(shang)普通(tong)(tong)虛神(shen)(shen)三年修(xiu)(xiu)(xiu)煉(lian)之力。所(suo)以(yi)才說它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)效果很驚人的(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)煉(lian)圣品(pin)(pin)。而(er)且(qie)神(shen)(shen)境后交易(yi)都(dou)是(shi)(shi)(shi)用(yong)它(ta)(ta)(ta)當(dang)通(tong)(tong)用(yong)貨幣。其中一(yi)些品(pin)(pin)質極(ji)好(hao)的(de)(de)(de)(de)它(ta)(ta)(ta)又(you)叫“仙元(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)”一(yi)塊抵得上(shang)百塊普通(tong)(tong)神(shen)(shen)元(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)，而(er)且(qie)仙元(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)是(shi)(shi)(shi)刻(ke)印道紋(wen)的(de)(de)(de)(de)極(ji)好(hao)物(wu)品(pin)(pin)所(suo)以(yi)沒誰會(hui)輕易(yi)拿出(chu)(chu)仙元(yuan)(yuan)(yuan)石(shi)當(dang)貨幣。各(ge)大古教(jiao)都(dou)會(hui)有(you)不少它(ta)(ta)(ta)，古教(jiao)一(yi)般都(dou)掌握它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)礦山礦脈(mo)。任何古教(jiao)對它(ta)(ta)(ta)都(dou)特別(bie)看重。就(jiu)(jiu)(jiu)算各(ge)教(jiao)圣子(zi)也是(shi)(shi)(shi)有(you)限額配(pei)備的(de)(de)(de)(de)。有(you)人說繁世是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)到來，就(jiu)(jiu)(jiu)看這(zhe)(zhe)一(yi)世它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)足夠多。要是(shi)(shi)(shi)在末(mo)法時代(dai)它(ta)(ta)(ta)會(hui)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)(de)較少。
圣元石：比神(shen)元石更高一(yi)個層次的(de)至寶-蘊(yun)含恐怖能(neng)量+天(tian)地法則+道，特別(bie)達到(dao)神(shen)王后借著它修行(xing)會事半功(gong)倍，最(zui)(zui)重要(yao)圣境修行(xing)必用(yong)這資(zi)源(yuan)。特別(bie)是想(xiang)達到(dao)準圣境或圣境有它輔助(zhu)的(de)話成功(gong)率大漲，催動本(ben)命圣兵和圣陣的(de)專用(yong)資(zi)源(yuan)。它是圣疆(jiang)和古教最(zui)(zui)重要(yao)的(de)戰略(lve)資(zi)源(yuan)之一(yi)，用(yong)它能(neng)招攬到(dao)無數強者(zhe)。所以它1直是圣疆(jiang)不容(rong)有失的(de)寶物之一(yi)。
天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)(yuan)(yuan)晶：天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)至寶(bao)，高階法寶(bao)如(ru)果能將(jiang)(jiang)它(ta)融入(ru)其(qi)中，品(pin)質(zhi)能上幾個層(ceng)次，打造圣兵(bing)要是能加入(ru)它(ta)絕對能讓圣兵(bing)再(zai)上一(yi)個大(da)層(ceng)次。它(ta)其(qi)中的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)號(hao)稱萬物之(zhi)源(yuan)(yuan)(yuan)，對修行(xing)大(da)有(you)(you)裨(bi)益，一(yi)顆(ke)它(ta)散發(fa)出來的(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)足夠很(hen)多人蛻變一(yi)次，如(ru)有(you)(you)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)滋養(yang)一(yi)個廢物也能滋養(yang)成天(tian)(tian)(tian)才。 特(te)別是一(yi)些(xie)行(xing)將(jiang)(jiang)就(jiu)木(mu)快要死的(de)(de)(de)強者，這時(shi)候更是到處搜尋(xun)(xun)周澤(ze)。而(er)(er)且(qie)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)還有(you)(you)滋養(yang)萬物之(zhi)神(shen)效，對行(xing)將(jiang)(jiang)就(jiu)木(mu)的(de)(de)(de)人有(you)(you)枯木(mu)逢春之(zhi)力（沒人想死，能多活一(yi)年都(dou)求之(zhi)不(bu)得，天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)雖無法讓強大(da)的(de)(de)(de)修行(xing)者大(da)幅提升壽(shou)命(ming)，但(dan)是能讓其(qi)多活幾年，而(er)(er)且(qie)身體被天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)滋養(yang)說不(bu)定(ding)還能再(zai)做突破，壽(shou)命(ming)也會因此大(da)幅提升。天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)源(yuan)(yuan)(yuan)氣(qi)在如(ru)今繁世都(dou)難(nan)尋(xun)(xun)到。所以它(ta)是連天(tian)(tian)(tian)神(shen)境巔(dian)峰(feng)都(dou)心動的(de)(de)(de)寶(bao)物。）
法(fa)則玉(yu)：它(ta)是天(tian)地法(fa)則凝聚而成實質的，其(qi)中(zhong)內蘊天(tian)地之力(li)，擁(yong)有偉力(li)，能造就一方小天(tian)地。
法(fa)則(ze)(ze)(ze)鎖鏈(lian)：它是一(yi)種財富，修行(xing)者(zhe)借助它修行(xing)能讓實力(li)暴(bao)漲(zhang)。由法(fa)則(ze)(ze)(ze)凝聚而(er)(er)成(cheng)的(de)手臂大鏈(lian)條-是天地法(fa)則(ze)(ze)(ze)的(de)實質展現，仿佛(fo)鎮壓(ya)一(yi)方(fang)天地，驚(jing)悚而(er)(er)恐怖，法(fa)則(ze)(ze)(ze)形狀如同神(shen)龍-帶著天地之威，有著道韻滾滾而(er)(er)動(dong)。讓人(ren)感覺到一(yi)股沉重(zhong)的(de)壓(ya)力(li)，走到它面前都很吃力(li)。法(fa)則(ze)(ze)(ze)玉(yu)比它差了極多層次(ci)。
金泥：圣(sheng)料塑(su)造佛(fo)(fo)像的佛(fo)(fo)門圣(sheng)品。
道果：道果是(shi)這天地(di)間最讓人瘋狂的存(cun)在，它代表著三千大(da)道之中的一種巔峰大(da)道，任(ren)何道果要是(shi)能得到并(bing)且完全融合(he)，最差也(ye)能達到至尊境。
仙(xian)(xian)王道(dao)果(guo)：以仙(xian)(xian)靈(ling)族的(de)神奇，它(ta)是(shi)擁有(you)仙(xian)(xian)王體大能以自身精(jing)華孕(yun)育出無上的(de)道(dao)果(guo)，它(ta)一(yi)般都(dou)(dou)會(hui)出現在(zai)(zai)仙(xian)(xian)王體埋骨(gu)處，這種道(dao)果(guo)外形是(shi)水色的(de)果(guo)實，一(yi)具仙(xian)(xian)王體在(zai)(zai)經過很久靠尸體全(quan)部的(de)紫(zi)色紋(wen)骨(gu)和(he)一(yi)身精(jing)華才能凝聚(ju)出一(yi)枚仙(xian)(xian)王道(dao)果(guo)（紫(zi)色紋(wen)骨(gu)中的(de)紋(wen)理比周澤在(zai)(zai)神墟中看到的(de)圣(sheng)賢器上的(de)紋(wen)理都(dou)(dou)不(bu)差。這些紋(wen)理都(dou)(dou)滲透到這顆果(guo)實之上），所(suo)以它(ta)異常珍貴稀有(you)（能爭奪到一(yi)枚仙(xian)(xian)王道(dao)果(guo)中的(de)一(yi)小塊(kuai)達到圣(sheng)境(jing)都(dou)(dou)沒什么懸念(nian)了(le)）。它(ta)就算(suan)是(shi)至尊都(dou)(dou)要側(ce)目(mu)的(de)至寶。仙(xian)(xian)肌紫(zi)骨(gu)體幾乎百(bai)分百(bai)就能和(he)仙(xian)(xian)王道(dao)果(guo)融合，擁有(you)仙(xian)(xian)肌紫(zi)骨(gu)的(de)人無疑是(shi)最(zui)適(shi)合吸(xi)收它(ta)的(de)人。
舍利：絕世至寶(bao)，算是(shi)另類(lei)道果(guo)。
半圣藥(yao)(yao)(yao)(yao)：很(hen)非凡(fan)的(de)至寶，它(ta)(ta)已超(chao)(chao)脫(tuo)普通(tong)寶藥(yao)(yao)(yao)(yao)，算是初(chu)期道(dao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)。比較難尋-唯(wei)有(you)(you)那(nei)些(xie)特殊的(de)區(qu)域還(huan)擁有(you)(you)少數這(zhe)樣的(de)道(dao)藥(yao)(yao)(yao)(yao)，極其稀(xi)少，無(wu)比珍貴。它(ta)(ta)能煉制出效(xiao)果驚人的(de)神丹。它(ta)(ta)藥(yao)(yao)(yao)(yao)效(xiao)奇異(yi)(yi)，藥(yao)(yao)(yao)(yao)力驚人，它(ta)(ta)不(bu)止能治療(liao)(liao)重傷(shang)的(de)修行(xing)者，還(huan)能治療(liao)(liao)道(dao)傷(shang)。特別是其中(zhong)內蘊(yun)道(dao)韻(yun)(yun)，擁有(you)(you)奇異(yi)(yi)的(de)法(fa)(fa)(fa)則，有(you)(you)大(da)道(dao)的(de)氣(qi)息(xi)，都會對修行(xing)大(da)有(you)(you)裨(bi)益（五重天神境直接服用一株它(ta)(ta)足以輕易達到(dao)教主級(ji)）。閃爍著光輝，道(dao)韻(yun)(yun)流轉，神性(xing)濃郁，聞(wen)一口它(ta)(ta)的(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)氣(qi)都讓(rang)精(jing)氣(qi)神恢復一些(xie)。而(er)且如(ru)周澤這(zhe)種奇人還(huan)能把(ba)其中(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)力變(bian)成自己的(de)精(jing)氣(qi)神，并且不(bu)斷的(de)吞噬(shi)著它(ta)(ta)的(de)道(dao)韻(yun)(yun)。它(ta)(ta)神奇超(chao)(chao)乎周澤想(xiang)象，其中(zhong)的(de)道(dao)韻(yun)(yun)蘊(yun)含著奇異(yi)(yi)法(fa)(fa)(fa)則，周澤吸(xi)收間受益匪淺。助周澤突破到(dao)四重天神境。周澤做到(dao)的(de)這(zhe)些(xie)在很(hen)多大(da)教大(da)宗門(men)大(da)世(shi)家天才弟子或圣子級(ji)人物都無(wu)法(fa)(fa)(fa)如(ru)此(ci)徹底(di)吸(xi)收它(ta)(ta)的(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)效(xiao)和道(dao)韻(yun)(yun)。因此(ci)一些(xie)古教都舍(she)不(bu)得用它(ta)(ta)只當做底(di)蘊(yun)留(liu)存。
圣(sheng)(sheng)藥：它有著圣(sheng)(sheng)韻，最(zui)重要的(de)是(shi)它孕育的(de)天地(di)大道才是(shi)最(zui)讓人(ren)心動(dong)的(de)。能讓4玄(xuan)神(shen)(shen)王都眼紅(hong)搶奪的(de)至寶(bao)。如(ru)傷(shang)(shang)勢極重一(yi)玄(xuan)神(shen)(shen)王巔峰三(san)足(zu)金(jin)烏直接吞(tun)了它后(hou)就很(hen)快的(de)恢復傷(shang)(shang)勢，而(er)且氣血無比(bi)旺盛(sheng)，還(huan)因此(ci)而(er)提升到二玄(xuan)神(shen)(shen)王巔峰。三(san)足(zu)金(jin)烏此(ci)時還(huan)未完全(quan)煉(lian)化它藥力，要是(shi)能煉(lian)化還(huan)能再提升一(yi)個層次(ci)。這種直吞(tun)服行(xing)為是(shi)浪(lang)費。
神(shen)性液體：誰(shui)都不愿意錯過的至寶。它能幫天神(shen)境巔峰(feng)的修行者達(da)到準(zhun)神(shen)王(wang)甚至神(shen)王(wang)。
燃燒符篆：神(shen)(shen)王境符篆師篆刻的符篆，可以擋住神(shen)(shen)王境一擊，它能讓二流古教之主都(dou)眼(yan)紅的寶貝(bei)。
銀月(yue)真丹(dan)：不俗的(de)丹(dan)藥，服(fu)用后能(neng)讓自身道韻和日月(yue)共振，能(neng)感悟一(yi)次天地道韻，很多人突(tu)破時都會高價購買一(yi)顆它，缺點服(fu)用它一(yi)個時辰整(zheng)個人會因元神強行共振而虛(xu)弱。
明(ming)火毒(du)丹：寶貝級丹藥，它(ta)要是(shi)進入(ru)體(ti)內就算是(shi)教主(zhu)級人物都會被燒(shao)成白癡(chi)。
勢(shi)力(li)品(pin)級(ji)(ji)(ji)(ji)：四(si)流(liu)(liu)古(gu)(gu)教(jiao)級(ji)(ji)(ji)(ji)（它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)勢(shi)力(li)中最(zui)(zui)低(di)品(pin)級(ji)(ji)(ji)(ji)。凡是(shi)沒資格(ge)進入3流(liu)(liu)就全部歸入它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，如(ru)神(shen)(shen)棄之域(yu)大(da)楚王朝(chao)或連(lian)最(zui)(zui)普通天(tian)神(shen)(shen)境都(dou)沒勢(shi)力(li)都(dou)算這層次(ci)）→三流(liu)(liu)古(gu)(gu)教(jiao)級(ji)(ji)(ji)(ji)（它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最(zui)(zui)差(cha)也(ye)出(chu)過(guo)(guo)神(shen)(shen)王，一(yi)般它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)強點都(dou)出(chu)過(guo)(guo)圣境強者，傳(chuan)聞一(yi)些(xie)最(zui)(zui)強大(da)的(de)(de)它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)曾出(chu)過(guo)(guo)至尊(zun)，出(chu)過(guo)(guo)至尊(zun)還成為三流(liu)(liu)說明后輩經營的(de)(de)太(tai)失敗）→二流(liu)(liu)古(gu)(gu)教(jiao)級(ji)(ji)(ji)(ji)→一(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)教(jiao)級(ji)(ji)(ji)(ji)（它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)最(zui)(zui)差(cha)也(ye)是(shi)中古(gu)(gu)傳(chuan)承(cheng)下來的(de)(de)一(yi)般都(dou)出(chu)過(guo)(guo)至尊(zun)）→頂尖(jian)古(gu)(gu)教(jiao)級(ji)(ji)(ji)(ji)（如(ru)太(tai)古(gu)(gu)神(shen)(shen)殿、天(tian)府、玄黃古(gu)(gu)教(jiao)、真武圣宗、太(tai)虛(xu)神(shen)(shen)教(jiao)等），它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們不會輕易(yi)與世上(shang)萬千古(gu)(gu)教(jiao)爭奪什(shen)么。要不然僅(jin)手持圣賢(xian)器就足(zu)以(yi)橫掃(sao)無數古(gu)(gu)教(jiao)。它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們祖地方位在(zai)何處(chu)很難被人知道(dao)。它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們培養(yang)出(chu)的(de)(de)侍(shi)女都(dou)能堪比外界大(da)教(jiao)圣子級(ji)(ji)(ji)(ji)→最(zui)(zui)頂尖(jian)古(gu)(gu)教(jiao)級(ji)(ji)(ji)(ji)（如(ru)昆(kun)侖神(shen)(shen)山、九幽(you)崖、小雷音寺、圣禪靜齋(zhai)、林家。它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)上(shang)古(gu)(gu)前就傳(chuan)承(cheng)下來的(de)(de)勢(shi)力(li)，出(chu)過(guo)(guo)圣賢(xian)和不少(shao)至尊(zun)，它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們的(de)(de)底(di)蘊有多深厚(hou)沒人說得清，它(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們都(dou)是(shi)避(bi)世不出(chu)才顯得神(shen)(shen)秘）→無上(shang)勢(shi)力(li)級(ji)(ji)(ji)(ji)（天(tian)庭、地獄、上(shang)古(gu)(gu)昆(kun)侖、大(da)雷音寺、仙靈族(zu)、圣靈族(zu)）。
九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)十(shi)地：當年(nian)它因大戰(zhan)而(er)崩裂(lie)(lie)，十(shi)地化作三(san)千域(yu)。九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)卻沒十(shi)地崩裂(lie)(lie)的(de)那么恐怖，所(suo)(suo)以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)地法(fa)則比起十(shi)地要完(wan)整(zheng)的(de)多(duo)(duo)，也是因九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)沒完(wan)全碎裂(lie)(lie)，所(suo)(suo)以(yi)那些裂(lie)(lie)縫就成為(wei)巨(ju)大無(wu)比的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)。而(er)玄天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)就是九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)中最(zui)聞名的(de)一條(tiao)橫(heng)掛不(bu)知(zhi)(zhi)道多(duo)(duo)少萬里，深不(bu)知(zhi)(zhi)道幾許的(de)巨(ju)大天(tian)(tian)(tian)(tian)溝(gou)，這條(tiao)天(tian)(tian)(tian)(tian)溝(gou)就算是神(shen)王(wang)境強(qiang)者也不(bu)能(neng)完(wan)全去探知(zhi)(zhi)。九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)和(he)十(shi)地差不(bu)多(duo)(duo)，只是未曾分(fen)(fen)出那么多(duo)(duo)域(yu)，九(jiu)(jiu)天(tian)(tian)(tian)(tian)中人(ren)以(yi)天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)為(wei)界分(fen)(fen)出1處(chu)處(chu)遼闊之地。所(suo)(suo)以(yi)9天(tian)(tian)(tian)(tian)才(cai)比各(ge)域(yu)實(shi)力強(qiang)。才(cai)會(hui)有(you)如此(ci)多(duo)(duo)的(de)神(shen)王(wang)，而(er)且天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)中盛產天(tian)(tian)(tian)(tian)地液，雖進入天(tian)(tian)(tian)(tian)塹(qian)很(hen)危險，但各(ge)教每年(nian)都會(hui)在(zai)其中有(you)所(suo)(suo)收(shou)獲，就算如此(ci)天(tian)(tian)(tian)(tian)地液也是各(ge)教重(zhong)中之重(zhong)的(de)戰(zhan)略儲備(bei)。天(tian)(tian)(tian)(tian)地崩裂(lie)(lie)后，有(you)嚴(yan)重(zhong)也有(you)不(bu)嚴(yan)重(zhong)的(de)地方。9天(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)地法(fa)則相對(dui)十(shi)地更完(wan)整(zheng)，如云墓和(he)昆侖神(shen)山，其天(tian)(tian)(tian)(tian)地法(fa)則的(de)完(wan)整(zheng)程度就要遠超三(san)千域(yu)，這些頂尖(jian)古教還有(you)各(ge)處(chu)密(mi)地擁有(you)更加完(wan)整(zheng)的(de)天(tian)(tian)(tian)(tian)地法(fa)則。導(dao)致圣(sheng)境在(zai)雷神(shen)后就再難(nan)出現了。
圣(sheng)(sheng)(sheng)路：又稱至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)路，九天(tian)十地(di)核心所在(zai)這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)地(di)是(shi)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)從古(gu)至(zhi)(zhi)今就(jiu)(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)存(cun)在(zai)卻(que)(que)能(neng)進(jin)不能(neng)出(chu)，除(chu)(chu)非達到至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)才可(ke)能(neng)走(zou)出(chu)這(zhe)。有(you)(you)(you)(you)(you)無(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密-其(qi)(qi)秘密就(jiu)(jiu)算(suan)(suan)是(shi)雷(lei)神(shen)(shen)都(dou)(dou)未曾參透。各大禁地(di)都(dou)(dou)屬它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分(fen)。它(ta)(ta)以圣(sheng)(sheng)(sheng)門(men)封(feng)閉，唯(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)萬(wan)法牽引才能(neng)開啟(qi)它(ta)(ta)。現這(zhe)世(shi)(shi)間已沒成(cheng)就(jiu)(jiu)圣(sheng)(sheng)(sheng)境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)壤，雷(lei)神(shen)(shen)后要成(cheng)圣(sheng)(sheng)(sheng)境-除(chu)(chu)去(qu)少數頂尖(jian)古(gu)教還(huan)殘留上古(gu)底蘊，其(qi)(qi)他修行(xing)者要走(zou)它(ta)(ta)才能(neng)入圣(sheng)(sheng)(sheng)境任(ren)何一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條它(ta)(ta)都(dou)(dou)難(nan)(nan)于上青(qing)天(tian)。特別是(shi)以小世(shi)(shi)界作為(wei)門(men)戶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)它(ta)(ta)是(shi)最難(nan)(nan)走(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)路之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，其(qi)(qi)威(wei)名太勝，多(duo)(duo)少才情無(wu)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生靈走(zou)進(jin)它(ta)(ta)后就(jiu)(jiu)再也(ye)(ye)不得(de)見-強(qiang)大如(ru)古(gu)天(tian)闕當(dang)年(nian)走(zou)完它(ta)(ta)后都(dou)(dou)感嘆(tan)道(dao)“圣(sheng)(sheng)(sheng)路艱辛(xin)，留下多(duo)(duo)少英(ying)杰血！”這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物都(dou)(dou)自(zi)言走(zou)它(ta)(ta)差點身(shen)死，天(tian)闕要不是(shi)雷(lei)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故都(dou)(dou)成(cheng)就(jiu)(jiu)圣(sheng)(sheng)(sheng)賢了。就(jiu)(jiu)算(suan)(suan)強(qiang)大如(ru)同頂尖(jian)古(gu)教，舉教去(qu)沖擊圣(sheng)(sheng)(sheng)路卻(que)(que)很(hen)多(duo)(duo)都(dou)(dou)失(shi)敗了。這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)為(wei)什(shen)么(me)那(nei)么(me)多(duo)(duo)古(gu)教最后慢慢都(dou)(dou)衰(shuai)弱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因。因其(qi)(qi)滅了太多(duo)(duo)古(gu)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望。如(ru)小雷(lei)音(yin)寺在(zai)玄(xuan)天(tian)塹分(fen)殿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)條它(ta)(ta)是(shi)最恐怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)路之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，金(jin)猴從分(fen)殿門(men)戶去(qu)征戰獨(du)(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)路要挖開當(dang)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密，這(zhe)世(shi)(shi)上它(ta)(ta)有(you)(you)(you)(you)(you)不少-可(ke)有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)它(ta)(ta)是(shi)最恐怖(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獨(du)(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)路”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)圣(sheng)(sheng)(sheng)路。其(qi)(qi)艱辛(xin)不是(shi)不能(neng)通過-很(hen)多(duo)(duo)古(gu)教不管有(you)(you)(you)(you)(you)什(shen)么(me)恩怨為(wei)了它(ta)(ta)都(dou)(dou)會(hui)放棄(qi)，而后各勢力派出(chu)俊才征伐打穿(chuan)它(ta)(ta)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條路眾(zhong)多(duo)(duo)強(qiang)者一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路打過去(qu)-其(qi)(qi)中身(shen)死不知道(dao)多(duo)(duo)少可(ke)獨(du)(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)路卻(que)(que)是(shi)無(wu)上存(cun)在(zai)所立(li)，他們每代只需一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)強(qiang)者去(qu)征伐打穿(chuan)這(zhe)條路。這(zhe)是(shi)難(nan)(nan)以想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難(nan)(nan)，比難(nan)(nan)于上青(qing)天(tian)更難(nan)(nan)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)它(ta)(ta)很(hen)少，唯(wei)有(you)(you)(you)(you)(you)那(nei)些驕傲自(zi)信的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)上存(cun)在(zai)才會(hui)立(li)下這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)條路給自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)。就(jiu)(jiu)算(suan)(suan)無(wu)上存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳人(ren)也(ye)(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)在(zai)獨(du)(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)路身(shen)死道(dao)消的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)雷(lei)神(shen)(shen)就(jiu)(jiu)有(you)(you)(you)(you)(you)個(ge)驚(jing)艷絕倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)子(zi)死在(zai)獨(du)(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)路中，可(ke)想而知獨(du)(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖(bu)。能(neng)去(qu)闖獨(du)(du)(du)圣(sheng)(sheng)(sheng)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)膽氣絕對是(shi)世(shi)(shi)間無(wu)雙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。任(ren)何獨(du)(du)(du)戰圣(sheng)(sheng)(sheng)路活到最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物都(dou)(dou)會(hui)成(cheng)就(jiu)(jiu)至(zhi)(zhi)尊(zun)(zun)。
圣(sheng)路(lu)內(nei)部情況：這的(de)(de)(de)(de)天地中承(cheng)(cheng)載著各(ge)種(zhong)(zhong)道(dao)韻戰(zhan)(zhan)(zhan)意(yi)，承(cheng)(cheng)載著各(ge)種(zhong)(zhong)生(sheng)靈(ling)(ling)強(qiang)者的(de)(de)(de)(de)烙印和(he)(he)道(dao)法(fa)。進入這是和(he)(he)大戰(zhan)(zhan)(zhan)各(ge)種(zhong)(zhong)生(sheng)靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)(de)烙印和(he)(he)道(dao)法(fa)，各(ge)種(zhong)(zhong)生(sheng)靈(ling)(ling)留下的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)意(yi)。完(wan)全是1處絕境(jing)。要(yao)打穿(chuan)這就要(yao)打穿(chuan)各(ge)種(zhong)(zhong)生(sheng)靈(ling)(ling)，這些(xie)生(sheng)靈(ling)(ling)所留下的(de)(de)(de)(de)道(dao)法(fa)和(he)(he)戰(zhan)(zhan)(zhan)意(yi)都(dou)代表著這生(sheng)靈(ling)(ling)，生(sheng)靈(ling)(ling)無(wu)數(shu)，道(dao)法(fa)也無(wu)數(shu)，各(ge)種(zhong)(zhong)戰(zhan)(zhan)(zhan)意(yi)同樣(yang)無(wu)數(shu)，1條圣(sheng)路(lu)要(yao)打穿(chuan)出去不知(zhi)道(dao)要(yao)血戰(zhan)(zhan)(zhan)多少次，面對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)都(dou)是生(sheng)靈(ling)(ling)最頂尖的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)意(yi)道(dao)法(fa)，可想而知(zhi)對(dui)(dui)自身磨礪多恐(kong)怖(bu)。圣(sheng)路(lu)中還(huan)有(you)至(zhi)尊圣(sheng)賢(xian)的(de)(de)(de)(de)烙印+戰(zhan)(zhan)(zhan)意(yi)-這才是真正恐(kong)怖(bu)的(de)(de)(de)(de)地方，這不能(neng)發揮出圣(sheng)境(jing)以(yi)上的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)-就算(suan)至(zhi)尊也要(yao)把實力(li)壓制到相同的(de)(de)(de)(de)境(jing)界來大戰(zhan)(zhan)(zhan)。
十(shi)地三(san)千域(yu)(yu)：原九(jiu)天(tian)十(shi)地中的(de)部分，因(yin)繁世(shi)降臨讓天(tian)地大(da)變-已極適合(he)修(xiu)行，無數天(tian)才和(he)勢(shi)力出(chu)世(shi)爭奪圣賢位(wei)。各(ge)域(yu)(yu)勢(shi)力的(de)實力都(dou)不一樣(yang)，如東域(yu)(yu)邊緣三(san)流古教(jiao)就有九(jiu)位(wei)天(tian)神和(he)一位(wei)教(jiao)主級(ji)還屬三(san)流，帝(di)女域(yu)(yu)三(san)流古教(jiao)只(zhi)有一位(wei)普通(tong)天(tian)神都(dou)屬三(san)流。所以(yi)各(ge)域(yu)(yu)中同(tong)品階(jie)教(jiao)派實力會出(chu)現(xian)(xian)天(tian)壤之別。每級(ji)大(da)教(jiao)間(jian)都(dou)是等級(ji)森嚴的(de)。已出(chu)現(xian)(xian)的(de)域(yu)(yu)：神棄之域(yu)(yu)、帝(di)女域(yu)(yu)、神荒路、東域(yu)(yu)、西(xi)域(yu)(yu)、南(nan)域(yu)(yu)、北域(yu)(yu)、罡(gang)域(yu)(yu)。
九(jiu)天(tian)(tian)(tian)：它崩裂(lie)雖(sui)不如(ru)十地(di)(di)(di)1樣(yang)(yang)徹(che)底裂(lie)開，可它崩裂(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裂(lie)縫(feng)也(ye)很(hen)恐怖，有(you)(you)(you)(you)些(xie)裂(lie)縫(feng)橫跨千(qian)萬(wan)里(li)。龜裂(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裂(lie)縫(feng)如(ru)同蜘蛛網般彌漫這(zhe)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)間，裂(lie)縫(feng)成(cheng)千(qian)上(shang)(shang)萬(wan)等于天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)就(jiu)(jiu)是這(zhe)巨大(da)裂(lie)縫(feng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條。當年(nian)(nian)九(jiu)天(tian)(tian)(tian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切也(ye)不知道有(you)(you)(you)(you)多(duo)(duo)(duo)少倒(dao)塌進這(zhe)些(xie)天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)被吞噬，經過(guo)無(wu)數(shu)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)這(zhe)些(xie)天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)也(ye)有(you)(you)(you)(you)了(le)(le)人煙。很(hen)多(duo)(duo)(duo)勢(shi)(shi)(shi)力都盤踞在(zai)其(qi)中(zhong)，無(wu)數(shu)強者(zhe)也(ye)進入其(qi)中(zhong)搜(sou)尋上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)前被天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)吞噬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)(zhong)寶物(wu)，這(zhe)就(jiu)(jiu)導致天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)內(nei)情況比起外(wai)面更復雜，最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)些(xie)地(di)(di)(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)法則相對(dui)更加完(wan)整(zheng)、元(yuan)氣濃(nong)郁，孕育很(hen)多(duo)(duo)(duo)天(tian)(tian)(tian)才地(di)(di)(di)寶，這(zhe)就(jiu)(jiu)讓天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)被勢(shi)(shi)(shi)力劃分出(chu)一(yi)(yi)(yi)塊塊地(di)(di)(di)盤，要(yao)是不小心誤入其(qi)他勢(shi)(shi)(shi)力守護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)很(hen)可能(neng)(neng)會(hui)(hui)遭受(shou)到(dao)對(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滅殺(sha)（這(zhe)方(fang)(fang)(fang)(fang)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)很(hen)詭(gui)異，特別是天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)很(hen)容易(yi)滋養(yang)出(chu)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)靈物(wu)。在(zai)天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)著一(yi)(yi)(yi)個(ge)古(gu)(gu)(gu)怪(guai)(guai)情況，有(you)(you)(you)(you)靈物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)會(hui)(hui)影響這(zhe)方(fang)(fang)(fang)(fang)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)，天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)相對(dui)比較(jiao)完(wan)整(zheng)些(xie)，適(shi)合修行(xing)者(zhe)修行(xing)，有(you)(you)(you)(you)些(xie)修行(xing)者(zhe)都不需神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)液(ye)就(jiu)(jiu)能(neng)(neng)達到(dao)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)。而(er)且(qie)有(you)(you)(you)(you)靈物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)一(yi)(yi)(yi)般會(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)液(ye)產生、所(suo)以(yi)這(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)教(jiao)都會(hui)(hui)在(zai)天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)占據(ju)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)。甚至有(you)(you)(you)(you)些(xie)古(gu)(gu)(gu)教(jiao)直接(jie)舉教(jiao)搬來占據(ju)一(yi)(yi)(yi)處。載(zai)種(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)靈物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)能(neng)(neng)組建(jian)1個(ge)勢(shi)(shi)(shi)力。所(suo)以(yi)天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)每次出(chu)現靈物(wu)都會(hui)(hui)翻起血雨腥風(feng)，引得無(wu)數(shu)勢(shi)(shi)(shi)力爭奪(duo)這(zhe)塊地(di)(di)(di)盤。所(suo)以(yi)天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)很(hen)多(duo)(duo)(duo)地(di)(di)(di)盤都被瓜分了(le)(le)）。如(ru)今其(qi)裂(lie)縫(feng)天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)有(you)(you)(you)(you)縮小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趨(qu)勢(shi)(shi)(shi)，它隱隱要(yao)合為(wei)一(yi)(yi)(yi)體，雖(sui)不知道多(duo)(duo)(duo)少年(nian)(nian)，但這(zhe)種(zhong)(zhong)變(bian)化(hua)能(neng)(neng)讓上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)很(hen)多(duo)(duo)(duo)掉落(luo)在(zai)天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西暴露出(chu)來，要(yao)是能(neng)(neng)得到(dao)上(shang)(shang)古(gu)(gu)(gu)機緣圣(sheng)境有(you)(you)(you)(you)望啊。只(zhi)有(you)(you)(you)(you)各大(da)古(gu)(gu)(gu)教(jiao)高(gao)層才能(neng)(neng)達到(dao)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)就(jiu)(jiu)算頂(ding)尖(jian)(jian)。五玄神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)在(zai)這(zhe)是表(biao)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)尖(jian)(jian)。幾乎沒人敢招惹，其(qi)實各大(da)勢(shi)(shi)(shi)力都隱藏有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)閉死關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修行(xing)者(zhe)，頂(ding)尖(jian)(jian)古(gu)(gu)(gu)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底蘊也(ye)會(hui)(hui)出(chu)世(shi)，就(jiu)(jiu)算有(you)(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)王(wang)(wang)(wang)巔峰(feng)也(ye)不奇怪(guai)(guai)。它有(you)(you)(you)(you)四天(tian)(tian)(tian)在(zai)大(da)戰后(hou)破碎形成(cheng)天(tian)(tian)(tian)塹(qian)(qian)(qian)，有(you)(you)(you)(you)五天(tian)(tian)(tian)在(zai)大(da)戰過(guo)后(hou)依然天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)完(wan)整(zheng)形成(cheng)了(le)(le)圣(sheng)路世(shi)界
神(shen)(shen)(shen)棄(qi)之域(yu)(yu)(yu)：是個(ge)廢棄(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)小域(yu)(yu)(yu)-，天(tian)(tian)地(di)法(fa)(fa)則不(bu)全，不(bu)可成(cheng)就神(shen)(shen)(shen)境(jing)法(fa)(fa)則，神(shen)(shen)(shen)棄(qi)人1直被其他域(yu)(yu)(yu)看不(bu)起。天(tian)(tian)地(di)合一(yi)后(hou)成(cheng)為九天(tian)(tian)十地(di)中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)是中(zhong)域(yu)(yu)(yu)而是它。九天(tian)(tian)十地(di)都(dou)完整了它卻和以往1樣(yang)-天(tian)(tian)地(di)依(yi)舊(jiu)紊亂-有(you)著奇異法(fa)(fa)則，所(suo)有(you)在(zai)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人都(dou)無法(fa)(fa)步(bu)入神(shen)(shen)(shen)境(jing)，其實當年近半長(chang)生(sheng)(sheng)石落在(zai)天(tian)(tian)地(di)間-這(zhe)(zhe)是落的(de)(de)(de)(de)(de)最多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)此后(hou)來這(zhe)(zhe)成(cheng)為打斗的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，冥帝(di)在(zai)十萬大(da)山沉睡是因(yin)這(zhe)(zhe)有(you)殘留的(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)生(sheng)(sheng)石能量-也因(yin)此讓貔(pi)貅血脈成(cheng)熟。已知勢力楚國(guo)（周澤在(zai)皇(huang)宮獨戰整個(ge)楚皇(huang)室）、黑瘴(zhang)鎮、云山宗、陸城、大(da)蒼(cang)皇(huang)朝(chao)、落日(ri)學(xue)院（周澤在(zai)這(zhe)(zhe)見(jian)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)火紅(hong)色老頭子、神(shen)(shen)(shen)棄(qi)之域(yu)(yu)(yu)大(da)劫(jie)在(zai)這(zhe)(zhe)廝殺，毀滅后(hou)被花胖子重建(jian)）、神(shen)(shen)(shen)秘(mi)組(zu)織（在(zai)神(shen)(shen)(shen)棄(qi)之域(yu)(yu)(yu)發(fa)發(fa)動(dong)了一(yi)場(chang)浩劫(jie)滿(man)天(tian)(tian)下收(shou)集生(sheng)(sheng)靈血液）、十萬大(da)山（這(zhe)(zhe)有(you)無數妖獸和不(bu)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)半神(shen)(shen)(shen)妖獸）。
帝女域(yu)：有(you)(you)神墟（大陸上(shang)最危(wei)險禁地(di)(di)(di)之一，進入這(zhe)是九(jiu)死(si)一，除了太行(xing)禁山(shan)它(ta)是所有(you)(you)禁地(di)(di)(di)中最神秘的禁地(di)(di)(di)）、太行(xing)禁山(shan)（大陸上(shang)最危(wei)險禁地(di)(di)(di)之首(shou)，進入這(zhe)是十死(si)無生(sheng)沒(mei)一個活著出來。幽崖有(you)(you)傳送(song)陣能傳送(song)到它(ta)深處，周澤疑(yi)是首(shou)位進入太行(xing)沒(mei)死(si)之人。它(ta)不是地(di)(di)(di)獄布下的大陣形成的禁地(di)(di)(di)）。已知勢力：九(jiu)幽崖、昆侖神山(shan)、天(tian)機閣、四(si)大圣地(di)(di)(di)（梵(fan)天(tian)、星魂、皇極）、殷墟古教(jiao)、十大古教(jiao)、三(san)流(liu)古教(jiao)（清風和青云）。
神荒路(lu)：已知勢力：四大家族(zu)（金家、慕容家），妖族(zu)之天狼族(zu)。
西域：佛門大圣(sheng)地(di)(di)，佛教林立。禁地(di)(di)萬窟(ku)禁地(di)(di)。
北域：三千(qian)域中的大域，禁地冰川(chuan)。
東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)：它(ta)(ta)遠比帝女域(yu)(yu)(yu)要強盛，就單(dan)單(dan)一(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)數量就遠超(chao)女域(yu)(yu)(yu)，此(ci)域(yu)(yu)(yu)異常(chang)遼(liao)闊。有(you)(you)縹(piao)緲峰（也(ye)叫東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)之(zhi)心(xin)，位于東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)中(zhong)心(xin)最(zui)中(zhong)央的(de)(de)一(yi)處(chu)禁(jin)(jin)地(di)(di)占地(di)(di)數百萬(wan)里，很(hen)多(duo)(duo)人進去(qu)也(ye)未能窺其(qi)全(quan)貌。大(da)陸上(shang)最(zui)危險禁(jin)(jin)地(di)(di)之(zhi)一(yi)，進入(ru)者(zhe)九死一(yi)生，它(ta)(ta)是(shi)一(yi)處(chu)秘密(mi)。進去(qu)的(de)(de)人百不存一(yi)，活(huo)著的(de)(de)人雖會帶(dai)出來一(yi)些(xie)信息-可能關系(xi)到上(shang)古(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)圣賢之(zhi)爭(zheng)）、東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)中(zhong)心(xin)位置（每(mei)域(yu)(yu)(yu)的(de)(de)中(zhong)心(xin)都(dou)(dou)(dou)是(shi)群教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)林(lin)立(li)，強者(zhe)無(wu)數。靠近縹(piao)緲峰禁(jin)(jin)地(di)(di)靈氣越(yue)濃厚，那些(xie)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)誰不愿意(yi)坐落在(zai)這。僅是(shi)它(ta)(ta)北面的(de)(de)百萬(wan)里范圍內就有(you)(you)三個一(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)其(qi)它(ta)(ta)地(di)(di)方一(yi)個一(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)就能掌握數百萬(wan)里的(de)(de)疆域(yu)(yu)(yu)或是(shi)千萬(wan)里內都(dou)(dou)(dou)可能沒一(yi)流(liu)(liu)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，任(ren)何一(yi)域(yu)(yu)(yu)一(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)都(dou)(dou)(dou)是(shi)很(hen)少的(de)(de)，東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)雖遼(liao)闊卻不是(shi)每(mei)個地(di)(di)方都(dou)(dou)(dou)是(shi)百萬(wan)里范圍就有(you)(you)三個一(yi)流(liu)(liu)）、九煞古(gu)(gu)(gu)(gu)地(di)(di)（原神(shen)(shen)王城百萬(wan)里內四(si)個一(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之(zhi)首，能沖擊頂(ding)(ding)尖(jian)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)卻因得罪近雷神(shen)(shen)而被滅門，因此(ci)其(qi)老巢成為東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)一(yi)處(chu)小禁(jin)(jin)地(di)(di)，有(you)(you)無(wu)數寶物，雖危險卻還是(shi)有(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)人毅(yi)然進入(ru)尋寶）、仙氣谷(gu)（位于東(dong)(dong)(dong)域(yu)(yu)(yu)邊緣。它(ta)(ta)是(shi)眾多(duo)(duo)號稱(cheng)正道(dao)的(de)(de)大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)世家(jia)所(suo)擁(yong)有(you)(you)一(yi)處(chu)密(mi)地(di)(di)，也(ye)是(shi)晉級(ji)(ji)天神(shen)(shen)的(de)(de)修行搖籃之(zhi)地(di)(di)，已毀）。已知勢(shi)力：云(yun)墓、圣禪靜(jing)齋(zhai)、林(lin)家(jia)、太(tai)古(gu)(gu)(gu)(gu)神(shen)(shen)殿(dian)、九煞古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（隱隱有(you)(you)沖擊頂(ding)(ding)尖(jian)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)趨勢(shi)）、小雷音(yin)寺（一(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)的(de)(de)佼佼者(zhe)）、無(wu)極宗(zong)（一(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級(ji)(ji)）、七曜(yao)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（一(yi)流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)級(ji)(ji)）、星羅教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、兩儀(yi)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、玄云(yun)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天虎古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、貔貅古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、三流(liu)(liu)古(gu)(gu)(gu)(gu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)（明心(xin)宗(zong)〔圣境(jing)強者(zhe)建立(li)的(de)(de)〕、徐山莊(zhuang)、無(wu)定宗(zong)、神(shen)(shen)風(feng)宗(zong)）、琉璃城、神(shen)(shen)王古(gu)(gu)(gu)(gu)城。
罡(gang)(gang)域(yu)(yu)：這(zhe)有(you)很多高階天(tian)神和天(tian)神巔峰(feng)，它(ta)不止是(shi)適(shi)合修(xiu)(xiu)行，更(geng)有(you)非常(chang)豐富(fu)的(de)各種修(xiu)(xiu)行資源，如(ru)盛(sheng)產(chan)紋玉髓，在這(zhe)就有(you)很多紋玉髓礦山(shan)。已知勢(shi)力：天(tian)府、符殿(dian)（一(yi)流古教(jiao)級(ji)(ji)）、丹殿(dian)（一(yi)流古教(jiao)級(ji)(ji)）、破山(shan)教(jiao)、絕地教(jiao)、大衍城(cheng)（罡(gang)(gang)域(yu)(yu)最勢(shi)力之一(yi)）、象天(tian)城(cheng)（一(yi)流古教(jiao)級(ji)(ji)）、萬城(cheng)、無定(ding)城(cheng)（罡(gang)(gang)域(yu)(yu)巨(ju)城(cheng)之一(yi)，罡(gang)(gang)域(yu)(yu)排名(ming)前五的(de)富(fu)有(you)繁華城(cheng)市卻不如(ru)大衍城(cheng)，但(dan)大衍城(cheng)也不敢打其(qi)主(zhu)意）。
中(zhong)域(yu)：三千域(yu)中(zhong)的最(zui)大一(yi)(yi)域(yu)占據(ju)了三千域(yu)幾乎一(yi)(yi)半的地(di)域(yu)面(mian)積，也是(shi)三千域(yu)中(zhong)強者(zhe)、修行者(zhe)、古教最(zui)多最(zui)繁華的一(yi)(yi)域(yu)。兇名在外的兩處禁(jin)地(di)（中(zhong)龍(long)禁(jin)地(di)、混元(yuan)禁(jin)地(di)）。
玄天(tian)塹(qian)(qian)：九天(tian)眾(zhong)天(tian)塹(qian)(qian)之一(yi)，橫貫數(shu)百萬里(li)，深不見底(di)。當年(nian)天(tian)地崩裂時(shi)天(tian)塹(qian)(qian)不知(zhi)道(dao)吞噬多(duo)少東(dong)西(xi)進(jin)去，宮殿山岳(yue)等都成(cheng)片的倒塌進(jin)玄天(tian)中(zhong)(zhong)，它(ta)只是九天(tian)中(zhong)(zhong)一(yi)條天(tian)塹(qian)(qian)。其底(di)部(bu)不知(zhi)道(dao)距(ju)離地面多(duo)少里(li)，這溝壑遍(bian)布，地勢(shi)復(fu)雜。無(wu)數(shu)年(nian)的積累讓這長(chang)滿了各種植(zhi)被，宛(wan)如地底(di)世界。靈(ling)氣濃郁(yu)，有神藥長(chang)在這峽谷中(zhong)(zhong)。已(yi)知(zhi)勢(shi)力：玄黃古教（頂(ding)尖(jian)(jian)古教級）、真武圣宗（已(yi)被周(zhou)澤(ze)滅(mie)）、太虛(xu)神教（已(yi)沒落的頂(ding)尖(jian)(jian)古教）、妖月古教（它(ta)得月姬皮毛就(jiu)很強大了）、赤(chi)羽古教（一(yi)流(liu)古教，永郾城隸屬它(ta)，它(ta)曾附屬金烏族）、無(wu)為(wei)古教、樂山教、真火(huo)教、無(wu)心教。
無恨(hen)天(tian)塹：九天(tian)眾天(tian)塹之(zhi)一(yi)，無恨(hen)禁(jin)(jin)地(di)（九天(tian)禁(jin)(jin)地(di)之(zhi)一(yi)，它的(de)景色比其(qi)他(ta)禁(jin)(jin)地(di)更加(jia)秀(xiu)美(mei)絢(xuan)麗，進入這(zhe)危(wei)險重(zhong)重(zhong)，是九死一(yi)生之(zhi)地(di)，可這(zhe)里天(tian)地(di)元氣極濃郁(yu)，天(tian)地(di)法則(ze)比外界要完整的(de)多。遠(yuan)比外界要適(shi)合修行(xing)每處禁(jin)(jin)地(di)都是如此，周澤(ze)想到(dao)神墟(xu)禁(jin)(jin)地(di)還(huan)有圣(sheng)賢器(qi)鎮壓在其(qi)中=覺得眾禁(jin)(jin)地(di)中藏著(zhu)無邊秘密(mi)）。
荒(huang)天(tian)塹：和玄天(tian)塹毗鄰卻不繁華，因這(zhe)沒任何天(tian)地靈物和天(tian)地靈氣稀(xi)薄，根本不適(shi)合(he)修行者。所以這(zhe)么多年(nian)來(lai)它都很荒(huang)蕪，沒人(ren)真正的深(shen)入其中。
它是(shi)(shi)(shi)闖過(guo)各(ge)圣(sheng)路(lu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)處天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)完(wan)整世(shi)界(jie)，這(zhe)(zhe)有(you)(you)各(ge)種圣(sheng)疆(jiang)(jiang)屬眾多圣(sheng)境(jing)(jing)生靈統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)盤（一(yi)(yi)位圣(sheng)王掌控的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)疆(jiang)(jiang)就有(you)(you)數十(shi)(shi)萬(wan)里(li)，任何一(yi)(yi)個圣(sheng)疆(jiang)(jiang)都(dou)是(shi)(shi)(shi)圣(sheng)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國度，非其國度之人是(shi)(shi)(shi)不受(shou)庇(bi)護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任何一(yi)(yi)個圣(sheng)王都(dou)不喜歡(huan)強者踏足(zu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疆(jiang)(jiang)域(yu)。特別是(shi)(shi)(shi)神(shen)王強者，除非是(shi)(shi)(shi)前往投靠圣(sheng)王，猛龍不過(guo)江(jiang)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)疆(jiang)(jiang)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛(qian)規則圣(sheng)疆(jiang)(jiang)有(you)(you)規矩非圣(sheng)疆(jiang)(jiang)之人在(zai)圣(sheng)疆(jiang)(jiang)不得惹事，要(yao)不然會遭受(shou)驅除和(he)打殺。這(zhe)(zhe)不受(shou)圣(sheng)王管(guan)轄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方有(you)(you)很多-這(zhe)(zhe)些地(di)(di)(di)方散修可隨意踏足(zu)）。其實圣(sheng)路(lu)打穿后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圣(sheng)路(lu)世(shi)界(jie)就是(shi)(shi)(shi)九(jiu)天(tian)(tian)(tian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五天(tian)(tian)(tian)之地(di)(di)(di)。因(yin)九(jiu)天(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)(di)(di)在(zai)上古(gu)崩裂(lie)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)四天(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)(di)(di)崩裂(lie)，四天(tian)(tian)(tian)裂(lie)開一(yi)(yi)道(dao)(dao)道(dao)(dao)天(tian)(tian)(tian)塹。而(er)十(shi)(shi)地(di)(di)(di)直接裂(lie)成三千域(yu)。天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)因(yin)此而(er)紊亂九(jiu)天(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)(di)(di)再也(ye)不完(wan)整了(le)，當初不知道(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)大能(neng)守護的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)還是(shi)(shi)(shi)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，就天(tian)(tian)(tian)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五天(tian)(tian)(tian)未曾受(shou)到(dao)太大波及而(er)逃過(guo)一(yi)(yi)劫這(zhe)(zhe)才形成完(wan)整天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)它。但(dan)也(ye)就這(zhe)(zhe)五天(tian)(tian)(tian)之地(di)(di)(di)完(wan)整，而(er)要(yao)成就至(zhi)(zhi)尊(zun)卻要(yao)結(jie)出道(dao)(dao)果(guo)。但(dan)這(zhe)(zhe)么多年所有(you)(you)人都(dou)難以滋養(yang)出道(dao)(dao)果(guo)來所以無(wu)法(fa)出現至(zhi)(zhi)尊(zun)。九(jiu)天(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)(di)(di)破(po)碎后出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至(zhi)(zhi)尊(zun)圣(sheng)賢都(dou)是(shi)(shi)(shi)來自四天(tian)(tian)(tian)十(shi)(shi)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。這(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強者走到(dao)大圣(sheng)就已到(dao)了(le)盡頭，上古(gu)后從未聽說過(guo)這(zhe)(zhe)里(li)出現過(guo)至(zhi)(zhi)尊(zun)圣(sheng)賢。如距離最近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)1個至(zhi)(zhi)尊(zun)古(gu)天(tian)(tian)(tian)闕壓得它都(dou)喘(chuan)不過(guo)氣。出生在(zai)這(zhe)(zhe)有(you)(you)好(hao)處也(ye)有(you)(you)壞處，好(hao)處是(shi)(shi)(shi)圣(sheng)境(jing)(jing)可期，壞處是(shi)(shi)(shi)至(zhi)(zhi)尊(zun)無(wu)望(wang)。
精靈世(shi)界
】編輯(ji)上(shang)傳提供，詞條(tiao)屬(shu)于(yu)開(kai)放詞條(tiao)，當前頁面所展示(shi)的(de)(de)詞條(tiao)介(jie)紹(shao)涉及宣傳內容屬(shu)于(yu)注冊用戶個人編輯(ji)行為(wei)，與【諸天至尊】的(de)(de)所屬(shu)企(qi)業(ye)/所有人/主體無關，網(wang)站不(bu)完全(quan)保(bao)證(zheng)內容信息的(de)(de)準確性、真實性，也不(bu)代表(biao)本站立場。內容僅為(wei)介(jie)紹(shao)詞條(tiao)基本情況，本站不(bu)提供觀看(kan)和下載，請支持正版！想要了解更多(duo)請到官方(fang)平臺。
反饋(kui)
