張擇端（約(yue)1085年—1145年），字(zi)正道，漢族，瑯琊(ya)東武（今山東諸城(cheng)）人(ren)，居住于(yu)東京(jing)（今河(he)南開封(feng)），北宋繪(hui)畫(hua)(hua)大(da)師(shi)。宣(xuan)和年間(jian)任(ren)翰林(lin)(lin)待詔，擅畫(hua)(hua)樓觀(guan)、屋宇(yu)、林(lin)(lin)木、人(ren)物。所作風俗畫(hua)(hua)市肆(si)、橋(qiao)梁、街(jie)道、城(cheng)郭刻畫(hua)(hua)細致，界畫(hua)(hua)精(jing)確(que)，豆人(ren)寸(cun)馬，形象(xiang)如生自幼好學，早年游學汴(bian)京(jing)(今河(he)南開封(feng))，后習繪(hui)畫(hua)(hua)。
宋徽(hui)宗時供職翰林圖(tu)(tu)畫院，專(zhuan)攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市(shi)肆、橋梁、街(jie)道、城(cheng)郭。后(hou)“以失位家居，賣畫為生，寫有(you)《西湖(hu)爭(zheng)標圖(tu)(tu)》《清明上河圖(tu)(tu)》”。存世作品有(you)《清明上河圖(tu)(tu)》《金明池爭(zheng)標圖(tu)(tu)》等，皆(jie)為我國(guo)古(gu)代的(de)藝術珍品。
張(zhang)擇端(duan)自幼好學，早(zao)年(nian)游學汴(bian)京（今(jin)河南(nan)開封(feng)），后習繪(hui)畫(hua)。宋徽(hui)宗時(shi)供職翰林圖畫(hua)院，專工界畫(hua)宮室，尤擅繪(hui)舟車、市肆、橋(qiao)梁、街道、城(cheng)郭。后“以失位家居，賣(mai)畫(hua)為生，寫有《西湖爭標圖》《清明(ming)上河圖》”。他(ta)是北宋末年(nian)杰出的(de)現(xian)實畫(hua)家，其他(ta)作(zuo)品大(da)都失傳，存世(shi)《清明(ming)上河圖》《金明(ming)池爭標圖》，為我國古代的(de)藝術珍品。
《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河圖(tu)(tu)》作品現(xian)存(cun)北京故宮博物(wu)(wu)院。另外，天津藝術博物(wu)(wu)館(guan)藏有署名“張擇端”的(de)小幅《西湖(hu)爭標圖(tu)(tu)》，系(xi)委托之作，該作品已經轉到(dao)天津博物(wu)(wu)館(guan)。《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河圖(tu)(tu)》尚存(cun)，是(shi)《東京夢華錄》《圣(sheng)畿賦(fu)》《汴都賦(fu)》等著作的(de)最佳(jia)圖(tu)(tu)解，具有極大(da)的(de)考史價(jia)值(zhi)，不只繼(ji)承(cheng)發展(zhan)了久已經失傳(chuan)的(de)中(zhong)國古代風俗(su)畫，尤其繼(ji)承(cheng)了北宋前期歷(li)史風俗(su)畫的(de)優良傳(chuan)統。
張(zhang)(zhang)擇端(duan)，北宋末年(nian)著名的(de)畫家。對于(yu)張(zhang)(zhang)擇端(duan)的(de)身世，史書上沒有(you)任(ren)何(he)史料記載，千百年(nian)來一直是個(ge)難解之謎(mi)。有(you)關《清明(ming)上河(he)圖(tu)》及作者(zhe)的(de)資料只有(you)85個(ge)字的(de)信息(xi)，這些(xie)信息(xi)就(jiu)是現存于(yu)故宮博(bo)物院的(de)《清明(ming)上河(he)圖(tu)》“石渠寶笈三編(bian)本”，后(hou)面(mian)第一個(ge)題跋者(zhe)，金代人(ren)張(zhang)(zhang)著的(de)跋文。跋文全文如下(xia)：“翰林張(zhang)(zhang)擇端(duan)，字正道，東武人(ren)也。幼讀書，游學(xue)于(yu)京(jing)師，后(hou)習(xi)繪事。本工其界畫，尤嗜(shi)于(yu)舟車、市橋郭徑，別成(cheng)家數也。按(an)向氏《評論圖(tu)畫記》云(yun)：《西湖爭標圖(tu)》《清明(ming)上河(he)圖(tu)》選入(ru)神品。“
金人張(zhang)著用行楷在《清(qing)(qing)明(ming)上河圖》后(hou)面(mian)寫下(xia)的(de)這(zhe)85個字(zi)的(de)跋(ba)文，距北宋滅亡(wang)僅五十八年(nian)，張(zhang)著的(de)題(ti)跋(ba)是關(guan)于張(zhang)擇端身世(shi)最早的(de)記(ji)載，也(ye)是世(shi)上唯一的(de)記(ji)載（可稱為(wei)孤(gu)證）。后(hou)世(shi)有(you)關(guan)《清(qing)(qing)明(ming)上河圖》及作(zuo)者的(de)依據皆源于這(zhe)71個字(zi)。張(zhang)著本人也(ye)沒(mei)有(you)確切的(de)生卒年(nian)記(ji)載，《中州集(ji)》卷七(qi)有(you)這(zhe)樣的(de)文字(zi)記(ji)載：“著，字(zi)仲揚(yang)，永安人。泰和五年(nian)（公元(yuan)1205年(nian)）以詩名，召見(jian)應(ying)制，稱旨，特恩(en)授監御府書畫。”可知張(zhang)著為(wei)《清(qing)(qing)明(ming)上河圖》作(zuo)跋(ba)，是在其進入金內(nei)府的(de)前19年(nian)，當時張(zhang)著應(ying)該比(bi)較年(nian)輕(qing)。
張(zhang)(zhang)著的(de)跋文(wen)中(zhong)所記(ji)張(zhang)(zhang)擇端和作品的(de)介(jie)紹，是(shi)引自《向氏(shi)評論書(shu)畫(hua)記(ji)》一書(shu)。《向氏(shi)評論書(shu)畫(hua)記(ji)》一書(shu)是(shi)最(zui)早著錄(lu)張(zhang)(zhang)擇端與《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖》的(de)信(xin)息。可惜《向氏(shi)評論書(shu)畫(hua)記(ji)》一書(shu)已失傳，我們只能從張(zhang)(zhang)著的(de)跋文(wen)中(zhong)，知道一些有(you)關《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖》和張(zhang)(zhang)擇端的(de)一點情況，張(zhang)(zhang)擇端和《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖》才由此傳名于后(hou)世。
在沒有(you)其它(ta)可靠的(de)、新的(de)資料之前，我(wo)們也僅能從張著的(de)這71個字題跋里了解有(you)關《清明上河圖》及作者了。
《清明上(shang)河(he)圖(tu)》本是(shi)進獻(xian)給(gei)宋徽宗(zong)的(de)(de)貢品，流傳已有(you)(you)800多年的(de)(de)歷史。其主題(ti)主要是(shi)描寫(xie)北(bei)宋都城(cheng)東京市(shi)民的(de)(de)生(sheng)活狀況和汴河(he)上(shang)店鋪林立、市(shi)民熙(xi)來攘往的(de)(de)熱鬧場面，描繪(hui)了(le)運載東南糧米財(cai)貨的(de)(de)漕船(chuan)通過汴河(he)橋涵緊張繁忙的(de)(de)景象。作(zuo)品氣勢恢(hui)弘，長528.7厘(li)米、寬24.8厘(li)米。畫有(you)(you)587個不(bu)同身(shen)份(fen)的(de)(de)人物，個個形神兼備，并畫有(you)(you)13種(zhong)動物、9種(zhong)植物，其態無不(bu)惟妙(miao)惟肖。這件(jian)現實主義的(de)(de)杰(jie)作(zuo)，是(shi)研究北(bei)宋東京城(cheng)市(shi)經濟及(ji)社會生(sheng)活的(de)(de)寶貴歷史資料。
《金明池(chi)(chi)(chi)爭標圖(tu)》描繪(hui)的是(shi)皇帝(di)帶(dai)領近臣(chen)到(dao)金明池(chi)(chi)(chi)觀(guan)水戰、賽龍舟(zhou)的熱鬧場面，圖(tu)長(chang)28.6厘(li)米(mi)(mi)、寬28.5厘(li)米(mi)(mi)，略呈正(zheng)方形。小(xiao)小(xiao)的畫面，把周圍9里多的池(chi)(chi)(chi)面及池(chi)(chi)(chi)岸邊的景物悉數摹畫下(xia)來。著(zhu)重描寫池(chi)(chi)(chi)中的大(da)龍舟(zhou)及周圍的小(xiao)船，用(yong)動靜結合的手法(fa)，概括地(di)繪(hui)出(chu)了金明池(chi)(chi)(chi)的全部景色和皇帝(di)觀(guan)看爭標的場面，畫面緊湊，結構嚴謹，主題突出(chu)。
北宋著名畫(hua)家(jia)張擇端的(de)長卷風(feng)俗畫(hua)《清明上河圖》，是我國繪畫(hua)史上的(de)稀(xi)世奇珍，畫(hua)之瑰寶。畫(hua)中城(cheng)郭、市肆(si)、橋梁、街道(dao)之遠近高下(xia)，草樹、馬(ma)牛、驢駝之大(da)小出沒，居者(zhe)、行者(zhe)、舟車之往還(huan)先后，皆曲盡其態。此畫(hua)今存，為稀(xi)世珍品，系研(yan)究宋代都市生(sheng)活(huo)以及建筑、繪畫(hua)等絕好材(cai)料。
它(ta)用現實(shi)主(zhu)義(yi)手法，全景(jing)式構(gou)圖，生動細致地描繪了北(bei)宋王都開封汴京時的(de)舟船往(wang)復(fu)，飛虹(hong)臥波(bo)，店鋪林立，人煙稠密的(de)繁華景(jing)象和豐富(fu)的(de)社會(hui)生活習俗風情。
全圖(tu)(tu)規模宏大(da)，結構(gou)嚴密，構(gou)圖(tu)(tu)起伏有序，其筆墨(mo)技巧，兼工(gong)(gong)帶(dai)寫(xie)，活(huo)(huo)(huo)潑簡(jian)練，人(ren)物生(sheng)動傳神，牲畜形態，房舍、舟(zhou)車、城郭、樹木(mu)橋(qiao)梁、河(he)流、無一不至(zhi)臻至(zhi)妙(miao)，稱得上(shang)(shang)妙(miao)筆神工(gong)(gong)。綜(zong)數我(wo)國古代繪畫(hua)，多有那種士大(da)夫的(de)(de)(de)孤芳自賞，實(shi)難找到類(lei)似(si)“清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)”這樣不惜(xi)以(yi)(yi)大(da)量的(de)(de)(de)筆墨(mo)，描繪數以(yi)(yi)百(bai)計的(de)(de)(de)民(min)眾市俗生(sheng)活(huo)(huo)(huo)與商業經(jing)濟(ji)活(huo)(huo)(huo)動，將民(min)眾置于主人(ren)翁地位(wei)，并加以(yi)(yi)正確地藝(yi)術概(gai)括，這在(zai)中(zhong)國古代繪畫(hua)中(zhong)是不多見的(de)(de)(de)，就是在(zai)現代繪畫(hua)中(zhong)也是罕見的(de)(de)(de)。
此畫(hua)的第一位(wei)收藏(zang)人是宋(song)徽宗(zong)，是他用瘦金(jin)體親筆在畫(hua)上題(ti)寫了“清明上河(he)圖”五個字。
1998年內地劇《清明上河圖》：鄭少秋飾演(yan)張擇(ze)端
2007年(nian)電視劇《清風(feng)明月佳人》：王伯人飾演張擇端
《清明(ming)上河(he)圖》卷為絹本(ben)(ben)，水墨淡設色，縱24.8厘米、橫528.7厘米，后(hou)幅(fu)有金張(zhang)著(zhu)(zhu)、明(ming)吳寬等13家題(ti)(ti)記，鈐96方印(yin)(yin)。是(shi)一(yi)幅(fu)表(biao)現北(bei)宋(song)都城(cheng)汴梁（今河(he)南開封）城(cheng)市(shi)景觀的畫(hua)幅(fu)。現北(bei)京故宮(gong)博物院(yuan)藏本(ben)(ben)的畫(hua)卷本(ben)(ben)幅(fu)上，并(bing)無(wu)畫(hua)家本(ben)(ben)人的款印(yin)(yin)，確認其(qi)作者(zhe)為張(zhang)擇(ze)端(duan)，是(shi)根據畫(hua)幅(fu)后(hou)面跋(ba)文中(zhong)金代張(zhang)著(zhu)(zhu)的一(yi)段題(ti)(ti)記。張(zhang)著(zhu)(zhu)的題(ti)(ti)記也僅寥寥數語(yu)："翰林(lin)張(zhang)擇(ze)端(duan)，字正道，東(dong)武（今山東(dong)諸城(cheng)）人也。幼(you)讀書(shu)，游學于(yu)京師，后(hou)習繪事(shi)，本(ben)(ben)工其(qi)界畫(hua)，尤嗜于(yu)舟(zhou)車市(shi)橋郭徑，別成(cheng)家數也。"不過，張(zhang)擇(ze)端(duan)的姓名并(bing)未見于(yu)北(bei)宋(song)后(hou)期成(cheng)書(shu)的《宣(xuan)和畫(hua)譜》，有人推(tui)測說，可能他進入畫(hua)院(yuan)時間(jian)較晚，編著(zhu)(zhu)者(zhe)還來不及將其(qi)收編書(shu)中(zhong)。
此畫卷(juan)是(shi)畫家選(xuan)取了汴梁(liang)城市(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個局部，細細加以(yi)描繪，猶如(ru)現場錄象(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)段切片。從外(wai)城的(de)(de)(de)菜園子，一(yi)直(zhi)畫到內城最(zui)為繁華的(de)(de)(de)地(di)段，讓(rang)觀(guan)(guan)者看得有(you)滋有(you)味(wei)。每當《清明上(shang)河圖》卷(juan)在故宮博物(wu)院對(dui)公眾展出時，在它的(de)(de)(de)展柜前總是(shi)擠滿了觀(guan)(guan)眾，排著隊順序緩緩移步，觀(guan)(guan)看得興(xing)味(wei)昂然，從他們的(de)(de)(de)口中(zhong)不停地(di)傳出贊嘆(tan)聲。《清明上(shang)河圖》吸引(yin)觀(guan)(guan)眾的(de)(de)(de)藝術魅力(li)，除了整幅畫作(zuo)氣(qi)勢宏大和高超的(de)(de)(de)寫實技藝之外(wai)，還有(you)就是(shi)極(ji)其(qi)出色的(de)(de)(de)細節描繪。
張(zhang)擇(ze)端，字(zi)正道，東(dong)武（今山東(dong)諸城(cheng)(cheng)）人。早年游學(xue)汴(bian)京(jing)，后習繪畫(hua)(hua)，宋徽宗趙佶（1100年—1126年在位）時期供(gong)職翰林圖畫(hua)(hua)院。專工中國畫(hua)(hua)中以界筆、直尺(chi)劃線的技法，用以表現宮室、樓(lou)臺、屋宇等(deng)題材，尤(you)擅繪舟車、市(shi)肆、橋梁、街道、城(cheng)(cheng)郭。他的畫(hua)(hua)自成一家，別具一格。張(zhang)擇(ze)端的畫(hua)(hua)作，大都散佚，只有《清明(ming)上河圖》卷完好(hao)地保存下來(lai)了。
張擇端生活在(zai)北(bei)宋末年及南(nan)宋與金對峙(zhi)的(de)12世紀(ji)，階(jie)級矛盾和民族矛盾都(dou)異常(chang)尖銳，并達(da)到日趨激(ji)化的(de)程度。當(dang)時，表面上的(de)升(sheng)平景象(xiang)，已隱藏著深刻的(de)社會動(dong)蕩和危機(ji)。在(zai)這種歷史(shi)背(bei)景下，他創作(zuo)了歷史(shi)長(chang)卷《清(qing)明上河圖》。
北(bei)宋年間的汴(bian)(bian)京(jing)極盛(sheng)，城(cheng)(cheng)(cheng)內四(si)河(he)流貫，陸(lu)(lu)路四(si)達，為全國水陸(lu)(lu)交通(tong)中心，商業(ye)發達居全國之首，當時人(ren)口達100多萬。汴(bian)(bian)京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)中有(you)許多熱(re)鬧(nao)的街市，街市開設有(you)各種店鋪，甚至出現(xian)了(le)夜市。逢(feng)年過節，京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)更(geng)是熱(re)鬧(nao)非(fei)凡。為了(le)表現(xian)京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)的繁榮昌(chang)盛(sheng)，張擇端(duan)選(xuan)擇了(le)清(qing)明(ming)這個重要(yao)節日(ri)的景象(xiang)進行表現(xian)。《清(qing)明(ming)上河(he)圖》著重描繪了(le)北(bei)宋首都水陸(lu)(lu)運輸(shu)和(he)市面繁忙的景象(xiang)。
北宋以前，我國(guo)的(de)人物(wu)(wu)畫(hua)主要是(shi)以宗(zong)教(jiao)和貴族生活(huo)(huo)為題材。張擇(ze)端雖(sui)然是(shi)在翰林圖(tu)畫(hua)院供職，創(chuang)(chuang)作的(de)作品(pin)都稱為“院體畫(hua)”或“院畫(hua)”，但他卻把自(zi)己的(de)畫(hua)筆伸向(xiang)社(she)會各階層人民的(de)生活(huo)(huo)之中(zhong)，創(chuang)(chuang)作出(chu)描寫城鄉生活(huo)(huo)的(de)社(she)會風俗畫(hua)。《清明上河圖(tu)》畫(hua)了大(da)量各式各樣的(de)人物(wu)(wu)。而(er)且，張擇(ze)端對每個人物(wu)(wu)的(de)動作和神情(qing)，都刻(ke)畫(hua)得非常逼真生動。這充(chong)分說明，張擇(ze)端生活(huo)(huo)的(de)積累非常豐厚(hou)，創(chuang)(chuang)作的(de)技巧(qiao)非常嫻熟。
繪畫(hua)(hua)史上名為(wei)《清明上河圖》的(de)畫(hua)(hua)幅很多，但真本畢(bi)竟只有一幅。經過(guo)眾多學者、專(zhuan)家對(dui)這一專(zhuan)題的(de)研究，大(da)家意見基(ji)本一致，都認為(wei)現藏北京故宮博物院的(de)這幅是(shi)北宋(song)張(zhang)擇端的(de)原作。其它(ta)的(de)同名畫(hua)(hua)作，均為(wei)后來(lai)的(de)摹本或(huo)偽托張(zhang)擇端的(de)臆(yi)造本。
《清明上(shang)河(he)圖》是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)十大傳世名(ming)畫(hua)之一(yi)。北(bei)宋風(feng)俗畫(hua)作(zuo)品，寬24.8厘米(24.8公(gong)(gong)分)，長528.7厘米(528公(gong)(gong)分)，絹(juan)本設色，是(shi)北(bei)宋畫(hua)家(jia)張擇(ze)端存世的僅(jin)見的一(yi)幅精品，屬一(yi)級國(guo)(guo)寶(bao)。清明上(shang)河(he)圖生動地記錄了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)十二世紀城市生活的面貌。
作品以(yi)長(chang)卷形式，采用(yong)散點透視的構圖(tu)(tu)法，將繁雜的景物納入統一而富于變(bian)化的畫(hua)卷中，畫(hua)中主要(yao)分開兩部分，一部分是(shi)農村，另(ling)一部是(shi)市集(ji)。畫(hua)中有(you)814人，牲畜(chu)60多(duo)匹，船(chuan)只28艘(sou)，房屋樓宇30多(duo)棟，車(che)20輛(liang)，轎8頂(ding)，樹木(mu)170多(duo)棵，往(wang)來衣著不(bu)同，神(shen)情(qing)各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動，注重情(qing)節，構圖(tu)(tu)疏密有(you)致，富有(you)節奏感和(he)韻(yun)律的變(bian)化，筆墨章法都很(hen)巧妙，頗見功底。
這幅(fu)畫描(miao)繪的(de)(de)(de)是(shi)汴(bian)京(jing)清明時(shi)節的(de)(de)(de)繁(fan)榮景(jing)象，是(shi)汴(bian)京(jing)當(dang)年繁(fan)榮的(de)(de)(de)見證(zheng)，也是(shi)北宋(song)城市經濟情(qing)況的(de)(de)(de)寫照。通過這幅(fu)畫，我(wo)們了(le)解了(le)北宋(song)的(de)(de)(de)城市面貌和當(dang)時(shi)各(ge)階(jie)層(ceng)人(ren)民的(de)(de)(de)生活。總之，《清明上(shang)河圖》具有極(ji)高的(de)(de)(de)史料價值。
《清(qing)明上(shang)河(he)圖》的中心是(shi)(shi)由一(yi)座虹形大(da)橋(qiao)和(he)橋(qiao)頭(tou)大(da)街的街面組(zu)成(cheng)。粗(cu)粗(cu)一(yi)看(kan)，人(ren)(ren)(ren)頭(tou)攢動(dong)，雜亂無章；細細一(yi)瞧，這些人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)不同行(xing)(xing)業的人(ren)(ren)(ren)，從事著各種活動(dong)。大(da)橋(qiao)西側有(you)(you)(you)一(yi)些攤販和(he)許(xu)多游客(ke)。貨(huo)(huo)攤上(shang)擺有(you)(you)(you)刀、剪、雜貨(huo)(huo)。有(you)(you)(you)賣(mai)茶水的，有(you)(you)(you)看(kan)相算命的。許(xu)多游客(ke)憑著橋(qiao)側的欄桿，或指指點點，或在(zai)觀(guan)看(kan)河(he)中往來(lai)的船只。大(da)橋(qiao)中間的人(ren)(ren)(ren)行(xing)(xing)道(dao)上(shang)，是(shi)(shi)一(yi)條熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)的人(ren)(ren)(ren)流；有(you)(you)(you)坐(zuo)轎的，有(you)(you)(you)騎馬的，有(you)(you)(you)挑擔的，有(you)(you)(you)趕毛驢運貨(huo)(huo)的，有(you)(you)(you)推獨(du)輪車(che)(che)的……大(da)橋(qiao)南(nan)面和(he)大(da)街相連。街道(dao)兩(liang)邊(bian)是(shi)(shi)茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道(dao)兩(liang)旁的空地(di)上(shang)還有(you)(you)(you)不少張著大(da)傘的小商販。街道(dao)向東西兩(liang)邊(bian)延伸(shen)，一(yi)直延伸(shen)到城外較寧靜的郊區，可(ke)是(shi)(shi)街上(shang)還是(shi)(shi)行(xing)(xing)人(ren)(ren)(ren)不斷：有(you)(you)(you)挑擔趕路的，有(you)(you)(you)駕牛車(che)(che)送貨(huo)(huo)的，有(you)(you)(you)趕著毛驢拉貨(huo)(huo)車(che)(che)的，有(you)(you)(you)駐(zhu)足觀(guan)賞汴(bian)河(he)景(jing)色的。
汴(bian)(bian)河上(shang)(shang)(shang)來往船(chuan)(chuan)只很(hen)多，可謂千(qian)帆(fan)競(jing)發，百舸爭流。有(you)的(de)(de)(de)停泊在(zai)碼頭(tou)附近，有(you)的(de)(de)(de)正在(zai)河中行(xing)駛。有(you)的(de)(de)(de)大船(chuan)(chuan)由于負載過重，船(chuan)(chuan)主雇了很(hen)多纖夫(fu)在(zai)拉船(chuan)(chuan)行(xing)進(jin)。有(you)只載貨的(de)(de)(de)大船(chuan)(chuan)已駛進(jin)大橋下面(mian)(mian)，很(hen)快就要(yao)穿過橋洞(dong)了。這(zhe)時，這(zhe)只大船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)夫(fu)顯得(de)十分忙亂(luan)。有(you)的(de)(de)(de)站在(zai)船(chuan)(chuan)篷頂(ding)上(shang)(shang)(shang)，落下風帆(fan)；有(you)的(de)(de)(de)在(zai)船(chuan)(chuan)舷上(shang)(shang)(shang)使(shi)勁撐(cheng)篙；有(you)的(de)(de)(de)用長篙頂(ding)住橋洞(dong)的(de)(de)(de)洞(dong)頂(ding)，使(shi)船(chuan)(chuan)順水勢安全通過。這(zhe)一緊張場面(mian)(mian)，引起了橋上(shang)(shang)(shang)游客和鄰近船(chuan)(chuan)夫(fu)的(de)(de)(de)關注，他(ta)們站在(zai)一旁(pang)吶喊助威(wei)。《清明上(shang)(shang)(shang)河圖》將汴(bian)(bian)河上(shang)(shang)(shang)繁(fan)忙、緊張的(de)(de)(de)運(yun)輸場面(mian)(mian)，描繪得(de)栩栩如生，更增添(tian)了畫作的(de)(de)(de)生活氣息(xi)。
張擇端具有(you)高(gao)度的藝術概括(kuo)力，使《清明上河(he)圖》達(da)到了很高(gao)的藝術水(shui)準。《清明上河(he)圖》豐富的內(nei)(nei)容，眾多的人(ren)物，規模的宏大，都是空前的，畫面(mian)疏(shu)密相(xiang)間，有(you)條不紊，從(cong)寧靜(jing)的郊區一(yi)直畫到熱鬧的城內(nei)(nei)街(jie)市，處處引人(ren)入勝。
據齊藤謙所撰(zhuan)《拙堂(tang)文話·卷八》統計，《清明上河圖(tu)》上共(gong)有(you)各(ge)色人(ren)(ren)(ren)物(wu)1643人(ren)(ren)(ren)（具體人(ren)(ren)(ren)數(shu)有(you)爭議），動物(wu)208頭（只(zhi)），比古典小說《三國演義》（1191人(ren)(ren)(ren)）、《紅樓(lou)夢》（975人(ren)(ren)(ren)）、《水滸傳》（827人(ren)(ren)(ren)）中任何一部(bu)描繪的人(ren)(ren)(ren)物(wu)都要多。
《清明(ming)上(shang)河圖(tu)》全圖(tu)可分為(wei)三個段落，展開圖(tu)，首先看到的是汴(bian)京郊外的景(jing)物。中段主要描繪的是上(shang)土橋及(ji)大(da)汴(bian)河兩岸的繁(fan)忙景(jing)象。后段則描繪了(le)汴(bian)京市(shi)區的街景(jing)。人(ren)物大(da)不足3厘米，小者如豆粒(li)，仔細品察，個個形(xing)神畢備，毫纖俱現，極富情(qing)趣。
據(ju)圖后(hou)明人李(li)東陽(yang)的題(ti)跋考據(ju)，《清(qing)明上(shang)河(he)圖》前面(mian)應還有一(yi)段繪遠郊山水，并有宋徽宗(zong)瘦(shou)金體字簽題(ti)和他收藏用的雙龍(long)小(xiao)印(yin)印(yin)記(ji)，而(er)今這些在畫上(shang)都已不(bu)見。原因(yin)有兩種(zhong)，一(yi)種(zhong)可能(neng)是(shi)因(yin)為(wei)此圖流(liu)傳年代太久，經(jing)無數人之手把玩欣賞，開(kai)頭部分(fen)便壞掉(diao)了(le)，于是(shi)后(hou)人裝裱時便將其(qi)裁掉(diao)；一(yi)種(zhong)可能(neng)是(shi)因(yin)宋徽宗(zong)題(ti)記(ji)及雙龍(long)小(xiao)印(yin)值錢，后(hou)人將其(qi)故意裁去，作(zuo)另一(yi)幅(fu)畫賣掉(diao)了(le)。
還有許(xu)多專(zhuan)家(jia)猜想《清(qing)(qing)明(ming)(ming)上河圖(tu)》后半(ban)部(bu)佚失了一大部(bu)分，因為(wei)(wei)(wei)畫(hua)不(bu)應該在剛進入(ru)開(kai)封城便(bian)戛然而(er)止(zhi)，而(er)應畫(hua)到(dao)金明(ming)(ming)池為(wei)(wei)(wei)止(zhi)。但是(shi)(shi)更多的專(zhuan)家(jia)認為(wei)(wei)(wei)圖(tu)取(qu)名為(wei)(wei)(wei)《清(qing)(qing)明(ming)(ming)上河圖(tu)》，其含義就是(shi)(shi)清(qing)(qing)明(ming)(ming)節去(qu)河邊（具體干什么暫不(bu)探討），而(er)圖(tu)尾柳樹邊正(zheng)是(shi)(shi)主(zhu)仆(pu)一行人(ren)出(chu)行，完全(quan)可(ke)(ke)以(yi)看(kan)做是(shi)(shi)遐想的主(zhu)人(ren)公，那么《清(qing)(qing)明(ming)(ming)上河圖(tu)》名字的含義就完全(quan)可(ke)(ke)以(yi)詮釋了。反(fan)到(dao)是(shi)(shi)有些專(zhuan)家(jia)認為(wei)(wei)(wei)畫(hua)的開(kai)始部(bu)分來(lai)的唐突，好像(xiang)人(ren)為(wei)(wei)(wei)的裁去(qu)開(kai)頭部(bu)分，因為(wei)(wei)(wei)原畫(hua)開(kai)頭部(bu)分有宋徽宗的題字，被裁剪獲利之說更有可(ke)(ke)信度。
《清明(ming)(ming)上河圖》自問世(shi)以來，歷代都有(you)臨摹(mo)本(ben)，且大小繁簡不同。各(ge)地(di)方的公(gong)私(si)(si)藏(zang)家手中有(you)許多(duo)摹(mo)本(ben)和(he)偽造(zao)本(ben)，外國博物(wu)館所藏(zang)也有(you)好幾(ji)卷。據統計，國內(nei)外公(gong)私(si)(si)所藏(zang)的《清明(ming)(ming)上河圖》摹(mo)本(ben)有(you)30幅。
據說《清明(ming)(ming)上河(he)圖(tu)》歷時十年(nian)(nian)完成，最早(zao)由(you)北宋宮(gong)廷收藏(zang)，靖康(kang)之(zhi)難后流(liu)入(ru)民間，歷經(jing)輾轉，后為南宋賈(jia)似道所(suo)得，元朝時期再(zai)度進宮(gong)，至正年(nian)(nian)間又被(bei)掉包，流(liu)落民間，后來落到宰相嚴嵩、嚴世番父(fu)子手(shou)上，嚴嵩倒臺，圖(tu)被(bei)沒收，第三次納(na)入(ru)宮(gong)廷。經(jing)明(ming)(ming)代皇室收藏(zang)，后來太監馮(feng)保偷出，在(zai)畫上加(jia)了(le)題跋，之(zhi)后真本又不(bu)知去(qu)向(xiang)，
二(er)百(bai)年后，由清朝湖廣總督畢(bi)沅收藏(zang)，畢(bi)沅死后，《清明上河圖》第四次進(jin)宮，深(shen)藏(zang)紫(zi)禁城內。
清(qing)(qing)廷(ting)將《清(qing)(qing)明上河圖》收入宮以(yi)后，便將它收在了(le)紫禁城的迎(ying)春閣內。嘉慶帝對其珍愛有加，命人將它收錄在《石(shi)渠寶笈(ji)三編》一(yi)書內。此后，《清(qing)(qing)明上河圖》一(yi)直在清(qing)(qing)宮珍藏，雖(sui)然(ran)經歷了(le)1860年英法聯(lian)軍以(yi)及1900年八國聯(lian)軍兩度(du)入侵(qin)北(bei)京，洗劫宮室，但居(ju)然(ran)逃過了(le)劫難，均未受損。
1911年(nian)以后，《清明上河圖》連同其他珍(zhen)貴書(shu)畫一起，被(bei)清末代(dai)皇(huang)帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮(gong)外(wai)，先存在(zai)(zai)天(tian)津租界內(nei)的張園內(nei)。1932年(nian)，溥儀在(zai)(zai)日本(ben)人扶(fu)植下，建立偽(wei)滿洲國，于是(shi)這(zhe)幅名畫又被(bei)帶(dai)到長春，存在(zai)(zai)偽(wei)皇(huang)宮(gong)東院(yuan)圖書(shu)樓中。
一種說法是只(zhi)有現(xian)存(cun)北(bei)京故(gu)宮博物院的這一幅(fu)才是真跡（大多數人(ren)承認）。
另一(yi)種(zhong)說法是臺(tai)北故宮(gong)博物院(yuan)另藏(zang)一(yi)本，被視為真跡。
《清明上河圖》全(quan)長528.7厘米，高24.8厘米，對北(bei)宋(song)晚期(qi)的都市(shi)生(sheng)活作了詳盡而生(sheng)動的描繪(hui)，廣闊而詳盡地(di)展示(shi)了當時各(ge)階(jie)層人(ren)物(wu)的生(sheng)活和動態，包(bao)括經濟(ji)狀況、城鄉關(guan)系、民俗風情等等。為我(wo)們(men)提供了研究宋(song)代政治、經濟(ji)、文化(hua)和科學技(ji)術情況的形象史料。
在構圖上，整幅(fu)畫卷大致可分作三(san)個段(duan)落(luo)。從寧靜清新的(de)城(cheng)(cheng)郊到繁華(hua)熱鬧(nao)的(de)城(cheng)(cheng)內(nei)街(jie)市，從汴河(he)(he)到汴河(he)(he)兩岸，房屋和(he)樹木(mu)的(de)繁多(duo)林立，都描寫(xie)詳盡。僅(jin)其中(zhong)(zhong)所描寫(xie)的(de)人(ren)物，數起來就有(you)(you)(you)(you)(you)500多(duo)個。他們中(zhong)(zhong)間(jian)，有(you)(you)(you)(you)(you)農(nong)民、商人(ren)、船夫、手工(gong)業者，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)官吏(li)、士子、仕女，還有(you)(you)(you)(you)(you)大胡子道(dao)人(ren)、行(xing)(xing)(xing)腳僧人(ren)，有(you)(you)(you)(you)(you)打拳(quan)賣藝的(de)藝人(ren)，有(you)(you)(you)(you)(you)走江湖的(de)醫生(sheng)(sheng)，有(you)(you)(you)(you)(you)看相算命的(de)先生(sheng)(sheng)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)各種(zhong)各樣的(de)攤販和(he)游(you)手好閑之(zhi)(zhi)輩(bei)……真(zhen)是三(san)教九流，三(san)百六十行(xing)(xing)(xing)，行(xing)(xing)(xing)行(xing)(xing)(xing)俱備，樣樣齊(qi)全，全景式地反映了宋代(dai)開(kai)封(feng)城(cheng)(cheng)的(de)繁華(hua)……在眾多(duo)的(de)紛紛擾擾、熙(xi)熙(xi)攘攘的(de)人(ren)流之(zhi)(zhi)間(jian)，有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)駕車，有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)挑擔，有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)抬轎，有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)在同(tong)河(he)(he)中(zhong)(zhong)激流搏斗，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)在到處游(you)逛……至于街(jie)市上的(de)各種(zhong)商業、手工(gong)業活動，同(tong)樣是五花八門，形形色色。有(you)(you)(you)(you)(you)掛著各種(zhong)牌號(hao)的(de)店鋪、作坊，有(you)(you)(you)(you)(you)酒樓、茶館，也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)當(dang)鋪和(he)各種(zhong)小(xiao)商小(xiao)販，等(deng)等(deng)，構成了汴梁城(cheng)(cheng)內(nei)街(jie)市上紛然雜陳的(de)繁榮景象，描繪得有(you)(you)(you)(you)(you)條不紊，入情入理(li)。
“虹橋”部(bu)分(fen)，是一座(zuo)坐落在汴河上(shang)的環形(xing)大橋。此橋構造十分(fen)特別(bie)：它沒有(you)一根支柱，全部(bu)以(yi)木條架(jia)空造成，像夏天(tian)雨過初晴的彩(cai)虹，因此被(bei)稱為(wei)“虹橋”。這部(bu)分(fen)畫面(mian)的組(zu)成以(yi)橫(heng)跨汴河兩岸(an)的大橋為(wei)中心。在飛橋建筑上(shang)，表現了我國古代勞動人民(min)的智(zhi)慧(hui)結晶(jing)，極富特色。橋上(shang)是熙來攘往的行人，橋欄桿兩旁有(you)售貨(huo)的商販，加(jia)上(shang)憑欄閑眺(tiao)的人們，使(shi)橋面(mian)上(shang)顯(xian)得(de)人聲鼎沸(fei)，熱鬧非常，表現了他們的社會(hui)地位和社會(hui)身份。
在《清明上(shang)河(he)圖(tu)》的整個(ge)畫(hua)幅中，隨處可(ke)見酒肆茶樓的飲樂者(zhe)和拉纖者(zhe)等勞動的場面，形成貧富(fu)不(bu)均的強烈對比。這種對比的藝術描寫手法，表(biao)明了作者(zhe)對生(sheng)活(huo)觀(guan)察和反映(ying)現實的態度。
張擇(ze)端的《清明(ming)上河(he)圖》，其高度的藝術(shu)成(cheng)就，還(huan)表現于全圖規模宏大，結(jie)構嚴密(mi)，引人(ren)入(ru)勝。人(ren)物和(he)景(jing)色(se)的虛實(shi)、疏密(mi)、動(dong)靜等，都(dou)具(ju)有(you)(you)鮮明(ming)的時代(dai)感、節奏(zou)感和(he)韻律感，表現了(le)高低起伏性和(he)動(dong)作性。它既有(you)(you)界畫(hua)工整準確的優點，又有(you)(you)完整統一的特色(se)，充(chong)分發揮了(le)半工筆半寫意(yi)人(ren)物畫(hua)生動(dong)活(huo)潑的長處。是(shi)我國(guo)現實(shi)主義繪畫(hua)傳統的最優秀代(dai)表作。
宋代初年，我國(guo)的農業(ye)經濟(ji)得到了(le)恢復和(he)發展，汴梁、成都等地(di)(di)成為當時國(guo)內貿易中心(xin)。隨著工商業(ye)的發展和(he)都市(shi)的繁榮，市(shi)民階層的隊伍和(he)力量也逐漸壯大。張擇端的《清明上河圖》，就(jiu)真實地(di)(di)反(fan)映了(le)市(shi)民的生(sheng)活情況(kuang)。畫中不僅真實生(sheng)動地(di)(di)反(fan)映了(le)當時社會(hui)生(sheng)活的狀況(kuang)，而且對當時被看(kan)作(zuo)下層人(ren)民的船(chuan)夫、纖夫、架(jia)屋工人(ren)和(he)其(qi)他勞動人(ren)民，都有著深(shen)刻的了(le)解和(he)同情，并(bing)把他們(men)當作(zuo)汴河上的主人(ren)和(he)促成汴梁繁榮的主要力量，表(biao)現了(le)深(shen)刻的思(si)想(xiang)意義。
在繪畫(hua)(hua)題材方面(mian)，《清明(ming)上河圖(tu)》突破了唐(tang)以(yi)(yi)來(lai)的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)畫(hua)(hua)主要(yao)以(yi)(yi)宗教(jiao)活動和(he)貴族生(sheng)(sheng)(sheng)活為題材的(de)范圍，開(kai)始努力表現新(xin)興市(shi)民(min)階層的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活場面(mian)。而(er)規模(mo)之(zhi)(zhi)大，場面(mian)之(zhi)(zhi)宏，人(ren)(ren)(ren)物(wu)之(zhi)(zhi)多，描寫之(zhi)(zhi)細膩、逼真、生(sheng)(sheng)(sheng)動，藝(yi)術技巧之(zhi)(zhi)高超、純熟，都是(shi)(shi)(shi)古(gu)來(lai)僅有。這(zhe)(zhe)充分(fen)說明(ming)了，我國以(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)為主的(de)風俗(su)畫(hua)(hua)，發展到(dao)宋代，已經注意到(dao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)與情(qing)境的(de)完(wan)善融合，使之(zhi)(zhi)水乳交融，開(kai)拓出了新(xin)的(de)境界，特別是(shi)(shi)(shi)在描寫普通勞(lao)動人(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活和(he)情(qing)趣方面(mian)，更是(shi)(shi)(shi)沖破了傳統題材的(de)局限，這(zhe)(zhe)對(dui)以(yi)(yi)后民(min)間年畫(hua)(hua)如《西湖景(jing)》《姑蘇萬年橋》《三十六(liu)行(xing)》等，也(ye)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種啟迪。
歷史長卷風俗畫《清明上(shang)(shang)河圖》，在中國繪(hui)畫史上(shang)(shang)寫下了(le)光輝的一頁，成為中國風俗畫的一個里程碑(bei)，值(zhi)得我們(men)自豪和珍惜。
1、《清(qing)明上河圖》天津人民美(mei)術出版社
2、《張擇端(duan)清明(ming)上河圖研究(jiu)》朝(chao)花美術出(chu)版社(she)
3、獨奏，重(zhong)奏《清明(ming)上河圖》中國科學文(wen)化音像出版社
4、話劇《清明上河圖》
敘述(shu)“青年畫家”張(zhang)擇(ze)(ze)端(duan)，一心想為汴京描繪一幅“全景圖”，卻(que)得(de)不到“主(zhu)流美術(shu)圈”的(de)(de)認可和幫助。但是，微服出訪的(de)(de)公(gong)主(zhu)“柔兒(er)”十分賞識(shi)他并且暗生情愫。在柔兒(er)的(de)(de)舉薦下，張(zhang)擇(ze)(ze)端(duan)以“翰林院畫師”的(de)(de)身份(fen)從事(shi)創作，卻(que)也因為公(gong)主(zhu)必(bi)須通過遠(yuan)嫁(jia)的(de)(de)方式與金(jin)議和，皇上欲把畫完長卷的(de)(de)張(zhang)擇(ze)(ze)端(duan)投入牢獄……僅(jin)僅(jin)在史書上被(bei)介紹(shao)了幾十字(zi)的(de)(de)張(zhang)擇(ze)(ze)端(duan)，就被(bei)編劇自(zi)圓其說成(cheng)一個悲歡離合的(de)(de)故事(shi)。
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