張擇端(約1085年—1145年),字正道,漢(han)族,瑯琊東(dong)武(今山東(dong)諸城)人(ren),居(ju)住于東(dong)京(今河南(nan)開封),北(bei)宋繪(hui)畫(hua)大師。宣和年間任翰林待詔,擅畫(hua)樓觀、屋宇、林木、人(ren)物(wu)。所作風俗畫(hua)市肆、橋(qiao)梁、街道、城郭(guo)刻畫(hua)細致,界畫(hua)精(jing)確(que),豆人(ren)寸(cun)馬,形(xing)象如生自幼好學,早年游(you)學汴京(今河南(nan)開封),后(hou)習繪(hui)畫(hua)。
宋徽宗時供職翰林圖(tu)(tu)畫(hua)院,專攻界畫(hua)宮室(shi),尤擅(shan)繪舟車、市(shi)肆(si)、橋(qiao)梁、街(jie)道、城郭。后(hou)“以(yi)失位家居(ju),賣畫(hua)為生,寫有《西(xi)湖(hu)爭標圖(tu)(tu)》《清明上(shang)河圖(tu)(tu)》”。存世作(zuo)品有《清明上(shang)河圖(tu)(tu)》《金明池爭標圖(tu)(tu)》等(deng),皆(jie)為我國古(gu)代的(de)藝術珍品。
張擇端自幼好學,早年游學汴(bian)京(jing)(今河(he)(he)南開封),后習繪(hui)(hui)畫(hua)。宋(song)徽宗時供職翰(han)林圖(tu)(tu)(tu)(tu)畫(hua)院,專工界畫(hua)宮室,尤擅繪(hui)(hui)舟車、市肆、橋梁、街(jie)道、城郭。后“以失(shi)位家居(ju),賣畫(hua)為(wei)生(sheng),寫(xie)有《西湖爭標圖(tu)(tu)(tu)(tu)》《清(qing)(qing)明上河(he)(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》”。他(ta)是北(bei)宋(song)末年杰(jie)出的現實畫(hua)家,其他(ta)作(zuo)品大都(dou)失(shi)傳,存世《清(qing)(qing)明上河(he)(he)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》《金明池爭標圖(tu)(tu)(tu)(tu)》,為(wei)我國古(gu)代的藝術珍品。
《清明上河圖(tu)(tu)》作(zuo)品現存北(bei)京故宮博(bo)物院。另(ling)外(wai),天津藝術博(bo)物館藏有署名“張擇端”的(de)(de)小幅《西湖爭標圖(tu)(tu)》,系委(wei)托(tuo)之作(zuo),該作(zuo)品已(yi)經轉到(dao)天津博(bo)物館。《清明上河圖(tu)(tu)》尚存,是《東(dong)京夢華(hua)錄》《圣(sheng)畿賦(fu)》《汴都賦(fu)》等著作(zuo)的(de)(de)最佳圖(tu)(tu)解,具有極(ji)大的(de)(de)考史價值(zhi),不只繼承(cheng)發展了久已(yi)經失(shi)傳的(de)(de)中(zhong)國(guo)古(gu)代風(feng)俗畫,尤其繼承(cheng)了北(bei)宋前期歷史風(feng)俗畫的(de)(de)優良傳統。
張擇端,北宋末年(nian)著名的(de)(de)畫家。對(dui)于(yu)(yu)張擇端的(de)(de)身(shen)世,史(shi)書上(shang)沒有任何史(shi)料記載,千(qian)百年(nian)來一直是個(ge)(ge)難解(jie)之(zhi)謎。有關《清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》及作者的(de)(de)資料只有85個(ge)(ge)字(zi)(zi)的(de)(de)信息(xi),這(zhe)些信息(xi)就(jiu)是現存(cun)于(yu)(yu)故(gu)宮博物院的(de)(de)《清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》“石渠(qu)寶笈三編本”,后(hou)面第一個(ge)(ge)題跋者,金(jin)代人(ren)(ren)張著的(de)(de)跋文(wen)(wen)。跋文(wen)(wen)全文(wen)(wen)如下:“翰林(lin)張擇端,字(zi)(zi)正道,東武(wu)人(ren)(ren)也。幼讀書,游(you)學于(yu)(yu)京師,后(hou)習繪事。本工其界畫,尤(you)嗜于(yu)(yu)舟車、市橋(qiao)郭徑,別成家數也。按(an)向氏(shi)《評(ping)論(lun)圖(tu)(tu)畫記》云:《西湖爭(zheng)標圖(tu)(tu)》《清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》選入(ru)神品。“
金(jin)(jin)人張(zhang)(zhang)著(zhu)用行楷在《清明(ming)上(shang)河(he)圖》后面寫下的(de)這85個字(zi)(zi)的(de)跋文,距北宋(song)滅(mie)亡僅五十八年,張(zhang)(zhang)著(zhu)的(de)題跋是關于張(zhang)(zhang)擇端身世最早(zao)的(de)記(ji)載,也是世上(shang)唯一的(de)記(ji)載(可稱(cheng)為(wei)孤證)。后世有關《清明(ming)上(shang)河(he)圖》及作(zuo)者的(de)依據皆源(yuan)于這71個字(zi)(zi)。張(zhang)(zhang)著(zhu)本(ben)人也沒有確切的(de)生卒年記(ji)載,《中(zhong)州集》卷七有這樣(yang)的(de)文字(zi)(zi)記(ji)載:“著(zhu),字(zi)(zi)仲揚,永安人。泰和五年(公元1205年)以詩名,召見應制,稱(cheng)旨,特(te)恩授監御府書畫。”可知張(zhang)(zhang)著(zhu)為(wei)《清明(ming)上(shang)河(he)圖》作(zuo)跋,是在其進入(ru)金(jin)(jin)內(nei)府的(de)前19年,當時張(zhang)(zhang)著(zhu)應該比(bi)較(jiao)年輕。
張著的(de)跋文中所記張擇端(duan)和(he)(he)作品(pin)的(de)介紹,是引(yin)自《向氏評論(lun)書(shu)畫(hua)記》一書(shu)。《向氏評論(lun)書(shu)畫(hua)記》一書(shu)是最早著錄(lu)張擇端(duan)與《清明上(shang)河(he)圖(tu)》的(de)信息(xi)。可惜《向氏評論(lun)書(shu)畫(hua)記》一書(shu)已失傳,我們只能從張著的(de)跋文中,知(zhi)道一些(xie)有關《清明上(shang)河(he)圖(tu)》和(he)(he)張擇端(duan)的(de)一點情況(kuang),張擇端(duan)和(he)(he)《清明上(shang)河(he)圖(tu)》才由此傳名于后世(shi)。
在沒有其它可靠(kao)的(de)(de)、新的(de)(de)資料之前,我們也僅(jin)能從張著的(de)(de)這71個字題跋(ba)里了(le)解有關《清明上河圖》及作(zuo)者了(le)。
《清明上河(he)(he)圖》本是(shi)進獻給宋徽宗的(de)貢品,流(liu)傳已有(you)800多年的(de)歷史(shi)。其(qi)主題主要是(shi)描(miao)寫北宋都城東(dong)京市民的(de)生(sheng)活狀況和(he)汴河(he)(he)上店鋪林立、市民熙來攘(rang)往(wang)的(de)熱鬧場面,描(miao)繪了運載東(dong)南糧(liang)米財(cai)貨的(de)漕船(chuan)通過汴河(he)(he)橋涵緊張(zhang)繁忙的(de)景象(xiang)。作(zuo)品氣(qi)勢恢(hui)弘,長528.7厘米、寬24.8厘米。畫(hua)有(you)587個不(bu)同身(shen)份的(de)人物,個個形神兼備,并畫(hua)有(you)13種動物、9種植物,其(qi)態無不(bu)惟(wei)妙惟(wei)肖。這件現實主義(yi)的(de)杰(jie)作(zuo),是(shi)研究(jiu)北宋東(dong)京城市經濟(ji)及社會生(sheng)活的(de)寶貴歷史(shi)資料。
《金(jin)(jin)(jin)明池(chi)(chi)爭標圖》描(miao)繪的(de)(de)(de)是皇帝帶(dai)領近臣到(dao)金(jin)(jin)(jin)明池(chi)(chi)觀水(shui)戰(zhan)、賽(sai)龍舟(zhou)的(de)(de)(de)熱鬧場面(mian)(mian)(mian)(mian),圖長(chang)28.6厘米(mi)(mi)、寬28.5厘米(mi)(mi),略呈正方(fang)形。小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)畫(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian),把周圍9里(li)多的(de)(de)(de)池(chi)(chi)面(mian)(mian)(mian)(mian)及池(chi)(chi)岸邊的(de)(de)(de)景物悉數摹(mo)畫(hua)下來。著(zhu)重描(miao)寫池(chi)(chi)中的(de)(de)(de)大龍舟(zhou)及周圍的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)船,用動(dong)靜結(jie)合的(de)(de)(de)手法,概(gai)括地(di)繪出了金(jin)(jin)(jin)明池(chi)(chi)的(de)(de)(de)全部景色和皇帝觀看(kan)爭標的(de)(de)(de)場面(mian)(mian)(mian)(mian),畫(hua)面(mian)(mian)(mian)(mian)緊湊(cou),結(jie)構嚴謹,主題突出。
北宋著名畫(hua)(hua)家張擇(ze)端的長卷風俗畫(hua)(hua)《清(qing)明上河圖(tu)》,是我(wo)國繪(hui)畫(hua)(hua)史(shi)上的稀世(shi)奇珍(zhen)(zhen),畫(hua)(hua)之(zhi)瑰寶。畫(hua)(hua)中城郭、市肆(si)、橋梁、街道(dao)之(zhi)遠近高下,草樹、馬(ma)牛(niu)、驢駝(tuo)之(zhi)大小出沒,居者(zhe)、行者(zhe)、舟(zhou)車之(zhi)往還(huan)先后,皆曲盡其態。此畫(hua)(hua)今存(cun),為稀世(shi)珍(zhen)(zhen)品,系研究宋代都市生活以及建筑、繪(hui)畫(hua)(hua)等絕好材(cai)料。
它用現實(shi)主義手法(fa),全(quan)景(jing)(jing)式(shi)構圖,生(sheng)動細(xi)致(zhi)地描繪了北(bei)宋王都開封汴京時的(de)舟船(chuan)往復,飛虹(hong)臥波(bo),店鋪林立,人煙稠密的(de)繁華景(jing)(jing)象和豐富的(de)社會生(sheng)活習俗(su)風情。
全圖(tu)(tu)規模宏(hong)大,結構嚴密,構圖(tu)(tu)起伏有(you)序(xu),其筆(bi)墨技巧,兼工帶寫,活(huo)潑簡練,人物生動傳神,牲(sheng)畜形態,房舍、舟車(che)、城郭、樹木橋梁(liang)、河(he)流、無一(yi)不(bu)至臻至妙,稱得上妙筆(bi)神工。綜(zong)數(shu)我國古(gu)代繪畫,多有(you)那種士大夫的孤芳自賞,實難找到類似“清明上河(he)圖(tu)(tu)”這樣不(bu)惜以(yi)(yi)大量的筆(bi)墨,描繪數(shu)以(yi)(yi)百計的民眾(zhong)市俗(su)生活(huo)與(yu)商業經濟活(huo)動,將民眾(zhong)置(zhi)于(yu)主人翁地位,并(bing)加以(yi)(yi)正確地藝術(shu)概(gai)括,這在中(zhong)國古(gu)代繪畫中(zhong)是(shi)(shi)不(bu)多見(jian)的,就(jiu)是(shi)(shi)在現代繪畫中(zhong)也是(shi)(shi)罕見(jian)的。
此畫(hua)的第一位收藏人是宋徽宗,是他用瘦金體親筆在畫(hua)上題寫了“清明上河圖”五個字。
1998年內地劇《清明(ming)上河圖(tu)》:鄭少秋飾演張擇端
2007年電視(shi)劇《清風明月佳人(ren)》:王(wang)伯人(ren)飾演張擇端(duan)
《清明上河圖(tu)》卷為絹本,水(shui)墨淡設(she)色,縱(zong)24.8厘(li)米、橫(heng)528.7厘(li)米,后幅(fu)(fu)有金張(zhang)(zhang)著(zhu)(zhu)(zhu)、明吳寬等13家(jia)題記,鈐96方印。是一幅(fu)(fu)表現(xian)北宋都城汴梁(今河南開封)城市景觀的畫(hua)(hua)幅(fu)(fu)。現(xian)北京(jing)故宮博(bo)物院藏本的畫(hua)(hua)卷本幅(fu)(fu)上,并(bing)無(wu)畫(hua)(hua)家(jia)本人(ren)的款印,確認其(qi)作者為張(zhang)(zhang)擇端,是根據畫(hua)(hua)幅(fu)(fu)后面跋(ba)文(wen)中金代(dai)張(zhang)(zhang)著(zhu)(zhu)(zhu)的一段題記。張(zhang)(zhang)著(zhu)(zhu)(zhu)的題記也(ye)僅寥(liao)寥(liao)數語(yu):"翰林張(zhang)(zhang)擇端,字(zi)正道,東(dong)武(今山東(dong)諸城)人(ren)也(ye)。幼讀(du)書,游(you)學(xue)于(yu)京(jing)師,后習繪事,本工其(qi)界畫(hua)(hua),尤嗜于(yu)舟車市橋(qiao)郭(guo)徑,別成家(jia)數也(ye)。"不過,張(zhang)(zhang)擇端的姓名并(bing)未(wei)見于(yu)北宋后期成書的《宣和(he)畫(hua)(hua)譜》,有人(ren)推(tui)測說,可能他進入畫(hua)(hua)院時(shi)間較晚,編著(zhu)(zhu)(zhu)者還來不及將其(qi)收編書中。
此畫(hua)(hua)卷(juan)是(shi)畫(hua)(hua)家選取了(le)汴(bian)梁城市中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一個局部,細(xi)細(xi)加以描(miao)(miao)繪,猶如現場錄(lu)象(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一段切片(pian)。從外(wai)城的(de)(de)(de)菜園子(zi),一直(zhi)畫(hua)(hua)到內城最為繁華(hua)的(de)(de)(de)地段,讓觀者(zhe)看得(de)有(you)(you)滋(zi)有(you)(you)味。每當《清明上河圖》卷(juan)在故(gu)宮博物院對公眾(zhong)展(zhan)出(chu)(chu)時,在它的(de)(de)(de)展(zhan)柜(ju)前總(zong)是(shi)擠滿(man)了(le)觀眾(zhong),排著隊順序(xu)緩緩移步,觀看得(de)興味昂然,從他們的(de)(de)(de)口(kou)中(zhong)(zhong)不停地傳出(chu)(chu)贊嘆聲(sheng)。《清明上河圖》吸引觀眾(zhong)的(de)(de)(de)藝術(shu)魅力,除了(le)整幅畫(hua)(hua)作(zuo)氣(qi)勢宏大和高超的(de)(de)(de)寫實技藝之外(wai),還有(you)(you)就(jiu)是(shi)極其出(chu)(chu)色(se)的(de)(de)(de)細(xi)節描(miao)(miao)繪。
張擇(ze)端,字(zi)正(zheng)道(dao),東武(今山(shan)東諸城)人。早(zao)年游學汴京,后習繪畫(hua),宋(song)徽(hui)宗趙(zhao)佶(ji)(1100年—1126年在(zai)位)時(shi)期供職翰林圖畫(hua)院。專工中(zhong)國畫(hua)中(zhong)以(yi)界筆(bi)、直尺劃線的(de)技法,用以(yi)表現宮室、樓臺、屋宇等題材,尤擅(shan)繪舟車、市肆、橋梁、街(jie)道(dao)、城郭。他的(de)畫(hua)自成一(yi)(yi)家,別(bie)具一(yi)(yi)格(ge)。張擇(ze)端的(de)畫(hua)作,大都散佚,只有《清明上河圖》卷完(wan)好地(di)保存下來了。
張擇(ze)端生活在北宋末(mo)年及南宋與金對峙的12世紀(ji),階級矛(mao)盾和(he)民族矛(mao)盾都異(yi)常(chang)尖(jian)銳,并達(da)到日趨激化的程度。當時,表面上(shang)的升(sheng)平景(jing)象,已(yi)隱藏(zang)著深刻的社會動蕩和(he)危機。在這種歷史(shi)背景(jing)下(xia),他創作了(le)歷史(shi)長(chang)卷《清明上(shang)河圖》。
北(bei)宋(song)年(nian)間(jian)的(de)汴(bian)京極(ji)盛,城(cheng)(cheng)內四河(he)流貫,陸路四達(da),為全(quan)國(guo)水陸交(jiao)通中(zhong)心,商業發(fa)達(da)居全(quan)國(guo)之首,當時人(ren)口達(da)100多萬。汴(bian)京城(cheng)(cheng)中(zhong)有許(xu)多熱鬧的(de)街(jie)市(shi),街(jie)市(shi)開設有各種(zhong)店鋪,甚(shen)至出現(xian)了(le)夜市(shi)。逢(feng)年(nian)過(guo)節,京城(cheng)(cheng)更是熱鬧非凡。為了(le)表(biao)(biao)現(xian)京城(cheng)(cheng)的(de)繁榮昌(chang)盛,張(zhang)擇端選擇了(le)清(qing)(qing)明這個重要節日的(de)景象(xiang)進行表(biao)(biao)現(xian)。《清(qing)(qing)明上河(he)圖(tu)》著重描(miao)繪了(le)北(bei)宋(song)首都(dou)水陸運輸和市(shi)面繁忙的(de)景象(xiang)。
北宋(song)以前,我國的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物畫(hua)(hua)(hua)(hua)主要是以宗教和貴族生活為(wei)題材。張擇端雖(sui)然是在(zai)翰林圖畫(hua)(hua)(hua)(hua)院(yuan)(yuan)供職,創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)作品(pin)都稱為(wei)“院(yuan)(yuan)體畫(hua)(hua)(hua)(hua)”或“院(yuan)(yuan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)”,但(dan)他卻把自己(ji)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)筆(bi)伸向社會各階層人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)生活之(zhi)中(zhong),創(chuang)(chuang)作出(chu)描寫城(cheng)鄉生活的(de)(de)(de)社會風俗畫(hua)(hua)(hua)(hua)。《清明上(shang)河圖》畫(hua)(hua)(hua)(hua)了大量(liang)各式(shi)各樣的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物。而且(qie),張擇端對每(mei)個人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)動作和神情(qing),都刻畫(hua)(hua)(hua)(hua)得非常(chang)逼真(zhen)生動。這(zhe)充(chong)分說明,張擇端生活的(de)(de)(de)積累(lei)非常(chang)豐厚,創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)技巧非常(chang)嫻熟。
繪(hui)畫(hua)(hua)史上(shang)(shang)名(ming)為《清明上(shang)(shang)河圖》的畫(hua)(hua)幅很多,但真本(ben)(ben)畢(bi)竟只有一幅。經過眾多學者、專(zhuan)家對(dui)這一專(zhuan)題的研究,大家意見基(ji)本(ben)(ben)一致(zhi),都認為現藏北京故宮博(bo)物院的這幅是(shi)北宋張擇端的原(yuan)作(zuo)。其它的同名(ming)畫(hua)(hua)作(zuo),均(jun)為后來的摹本(ben)(ben)或(huo)偽托張擇端的臆造本(ben)(ben)。
《清明(ming)上(shang)河(he)圖》是(shi)中國(guo)十大傳世名畫(hua)之一。北宋風俗畫(hua)作品,寬24.8厘米(24.8公(gong)(gong)分),長528.7厘米(528公(gong)(gong)分),絹本設色,是(shi)北宋畫(hua)家張擇端存世的(de)僅見的(de)一幅精品,屬(shu)一級國(guo)寶。清明(ming)上(shang)河(he)圖生動(dong)地記錄(lu)了中國(guo)十二世紀城市生活的(de)面貌。
作品以長卷(juan)形式,采用散點透(tou)視(shi)的(de)構(gou)圖(tu)法,將(jiang)繁雜的(de)景物納入(ru)統一而富于變(bian)化(hua)的(de)畫(hua)卷(juan)中,畫(hua)中主要(yao)分開兩部(bu)分,一部(bu)分是農村,另一部(bu)是市(shi)集。畫(hua)中有(you)814人,牲畜60多匹,船只28艘,房屋樓宇30多棟,車20輛(liang),轎(jiao)8頂,樹木170多棵(ke),往(wang)來衣著(zhu)不同,神情(qing)各異,栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng),其間還(huan)穿插各種活動,注重情(qing)節,構(gou)圖(tu)疏密(mi)有(you)致,富有(you)節奏感和韻律的(de)變(bian)化(hua),筆墨章法都(dou)很巧妙,頗見(jian)功底。
這(zhe)幅(fu)畫描繪(hui)的(de)(de)(de)是(shi)汴京(jing)清明時節的(de)(de)(de)繁榮景象,是(shi)汴京(jing)當年繁榮的(de)(de)(de)見證,也是(shi)北宋城(cheng)市經濟(ji)情(qing)況的(de)(de)(de)寫照。通(tong)過這(zhe)幅(fu)畫,我(wo)們了(le)解了(le)北宋的(de)(de)(de)城(cheng)市面(mian)貌和當時各階層人(ren)民的(de)(de)(de)生活。總(zong)之,《清明上河圖(tu)》具有(you)極高的(de)(de)(de)史料價值。
《清(qing)明上(shang)河(he)圖》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心是由(you)一(yi)座虹形(xing)大(da)(da)橋(qiao)和(he)橋(qiao)頭(tou)大(da)(da)街(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)面(mian)組成。粗(cu)(cu)粗(cu)(cu)一(yi)看,人(ren)(ren)(ren)頭(tou)攢動,雜亂(luan)無章;細(xi)(xi)細(xi)(xi)一(yi)瞧,這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)是不同行(xing)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),從事(shi)著(zhu)各(ge)種活動。大(da)(da)橋(qiao)西側有(you)(you)(you)(you)一(yi)些攤販和(he)許(xu)多(duo)游(you)客。貨(huo)(huo)攤上(shang)擺有(you)(you)(you)(you)刀、剪、雜貨(huo)(huo)。有(you)(you)(you)(you)賣茶(cha)水的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)看相算命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。許(xu)多(duo)游(you)客憑著(zhu)橋(qiao)側的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欄桿,或(huo)指指點點,或(huo)在(zai)觀(guan)看河(he)中往來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船只。大(da)(da)橋(qiao)中間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)行(xing)道(dao)(dao)(dao)上(shang),是一(yi)條熙熙攘(rang)攘(rang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)流;有(you)(you)(you)(you)坐轎的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)騎馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)挑擔(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)趕毛(mao)驢運貨(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)推獨輪車的(de)(de)(de)(de)(de)(de)……大(da)(da)橋(qiao)南面(mian)和(he)大(da)(da)街(jie)(jie)相連。街(jie)(jie)道(dao)(dao)(dao)兩邊(bian)是茶(cha)樓,酒館,當鋪,作坊(fang)。街(jie)(jie)道(dao)(dao)(dao)兩旁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空地(di)上(shang)還有(you)(you)(you)(you)不少張著(zhu)大(da)(da)傘(san)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小商販。街(jie)(jie)道(dao)(dao)(dao)向東西兩邊(bian)延伸,一(yi)直(zhi)延伸到(dao)城外較寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郊區,可是街(jie)(jie)上(shang)還是行(xing)人(ren)(ren)(ren)不斷:有(you)(you)(you)(you)挑擔(dan)趕路的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)駕牛車送貨(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)趕著(zhu)毛(mao)驢拉貨(huo)(huo)車的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)駐足觀(guan)賞汴河(he)景色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
汴河(he)上來往(wang)船只(zhi)很多(duo),可謂千帆(fan)(fan)競發,百舸爭(zheng)流。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)停泊在碼頭附近,有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)正在河(he)中(zhong)行駛(shi)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)船由于負(fu)載過重,船主雇了很多(duo)纖夫在拉船行進(jin)。有(you)(you)只(zhi)載貨(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)船已(yi)駛(shi)進(jin)大(da)橋下(xia)面,很快就(jiu)要穿過橋洞了。這時,這只(zhi)大(da)船上的(de)(de)(de)(de)(de)船夫顯得(de)十(shi)分忙亂。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)站(zhan)在船篷頂上,落下(xia)風帆(fan)(fan);有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)在船舷上使(shi)勁撐篙(gao);有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)用長篙(gao)頂住(zhu)橋洞的(de)(de)(de)(de)(de)洞頂,使(shi)船順水勢安(an)全通(tong)過。這一緊張場面,引起了橋上游客和鄰近船夫的(de)(de)(de)(de)(de)關注,他們站(zhan)在一旁吶(na)喊助威(wei)。《清明上河(he)圖》將汴河(he)上繁(fan)忙、緊張的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)輸場面,描繪(hui)得(de)栩栩如生,更增添了畫作的(de)(de)(de)(de)(de)生活氣(qi)息。
張擇端具(ju)有高度(du)的藝(yi)術概括力(li),使《清(qing)明上(shang)河(he)圖》達到了很高的藝(yi)術水準。《清(qing)明上(shang)河(he)圖》豐富(fu)的內容,眾多的人物,規模的宏大,都是空前的,畫面(mian)疏(shu)密相間,有條(tiao)不(bu)紊(wen),從寧(ning)靜的郊區一直畫到熱鬧的城(cheng)內街市,處處引人入勝。
據齊(qi)藤謙(qian)所撰(zhuan)《拙堂文話(hua)·卷八》統(tong)計(ji),《清明上河(he)圖》上共有(you)各色人(ren)(ren)物(wu)1643人(ren)(ren)(具體人(ren)(ren)數有(you)爭議),動物(wu)208頭(只),比(bi)古典小說《三國(guo)演義》(1191人(ren)(ren))、《紅(hong)樓(lou)夢(meng)》(975人(ren)(ren))、《水(shui)滸傳》(827人(ren)(ren))中任何(he)一部描(miao)繪的(de)人(ren)(ren)物(wu)都要多。
《清(qing)明上河(he)圖》全圖可分為三個(ge)段(duan)落,展開圖,首(shou)先看到的(de)是汴(bian)(bian)京郊外的(de)景物。中段(duan)主要描(miao)繪的(de)是上土橋及大(da)汴(bian)(bian)河(he)兩岸(an)的(de)繁忙景象。后段(duan)則(ze)描(miao)繪了汴(bian)(bian)京市(shi)區的(de)街景。人物大(da)不(bu)足3厘米,小者如豆粒,仔(zi)細品察,個(ge)個(ge)形神(shen)畢(bi)備(bei),毫(hao)纖俱現,極富情趣。
據(ju)圖后(hou)(hou)明人(ren)李東(dong)陽的題(ti)跋考(kao)據(ju),《清明上河(he)圖》前面應還有一(yi)段繪遠郊山水,并(bing)有宋(song)徽宗瘦金體字(zi)簽(qian)題(ti)和他收藏用(yong)的雙龍(long)小印(yin)印(yin)記(ji),而今這些在畫上都已不見(jian)。原(yuan)因有兩種,一(yi)種可能是因為此圖流傳年代太久,經無數人(ren)之手(shou)把玩(wan)欣賞,開頭(tou)部分便(bian)壞掉(diao)了,于是后(hou)(hou)人(ren)裝裱(biao)時便(bian)將其裁掉(diao);一(yi)種可能是因宋(song)徽宗題(ti)記(ji)及雙龍(long)小印(yin)值(zhi)錢,后(hou)(hou)人(ren)將其故(gu)意裁去,作(zuo)另一(yi)幅畫賣掉(diao)了。
還有許多(duo)專(zhuan)家(jia)猜想《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)》后半部(bu)佚失(shi)了(le)一(yi)大部(bu)分(fen),因為(wei)(wei)畫(hua)不應(ying)該在(zai)剛進(jin)入開封城便(bian)戛然而止(zhi)(zhi),而應(ying)畫(hua)到金明(ming)(ming)(ming)池為(wei)(wei)止(zhi)(zhi)。但是(shi)(shi)更(geng)多(duo)的(de)專(zhuan)家(jia)認為(wei)(wei)圖(tu)(tu)取名(ming)為(wei)(wei)《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)》,其(qi)含義就(jiu)是(shi)(shi)清明(ming)(ming)(ming)節去(qu)河(he)邊(具(ju)體(ti)干(gan)什么暫不探(tan)討),而圖(tu)(tu)尾柳樹(shu)邊正(zheng)是(shi)(shi)主仆(pu)一(yi)行人出(chu)行,完全可(ke)以(yi)看(kan)做是(shi)(shi)遐想的(de)主人公,那么《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)》名(ming)字的(de)含義就(jiu)完全可(ke)以(yi)詮釋了(le)。反到是(shi)(shi)有些專(zhuan)家(jia)認為(wei)(wei)畫(hua)的(de)開始部(bu)分(fen)來的(de)唐突,好像人為(wei)(wei)的(de)裁去(qu)開頭部(bu)分(fen),因為(wei)(wei)原畫(hua)開頭部(bu)分(fen)有宋(song)徽宗的(de)題字,被裁剪獲利之說更(geng)有可(ke)信度。
《清(qing)明(ming)(ming)上河圖(tu)》自問世以(yi)來,歷(li)代都(dou)有(you)臨摹本,且大小繁簡不(bu)同(tong)。各(ge)地方的公(gong)私(si)藏家手中(zhong)有(you)許多(duo)摹本和偽造本,外(wai)國博物館所藏也有(you)好幾卷。據統計(ji),國內外(wai)公(gong)私(si)所藏的《清(qing)明(ming)(ming)上河圖(tu)》摹本有(you)30幅。
據說《清(qing)明上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》歷時十年完成,最早由北宋宮(gong)(gong)廷收(shou)藏,靖康之難后(hou)流入民間(jian),歷經輾轉,后(hou)為南宋賈似(si)道(dao)所(suo)得,元朝時期再度進宮(gong)(gong),至正年間(jian)又被掉(diao)包(bao),流落(luo)民間(jian),后(hou)來落(luo)到宰相嚴嵩(song)(song)、嚴世番父(fu)子手(shou)上(shang),嚴嵩(song)(song)倒(dao)臺,圖(tu)(tu)被沒收(shou),第三次(ci)納入宮(gong)(gong)廷。經明代皇室收(shou)藏,后(hou)來太監馮保(bao)偷出(chu),在畫上(shang)加了題跋,之后(hou)真本又不知去(qu)向,
二百年后,由清朝湖廣總(zong)督畢沅收藏,畢沅死后,《清明上(shang)河(he)圖》第(di)四次進(jin)宮,深藏紫禁城(cheng)內。
清廷將(jiang)(jiang)(jiang)《清明上(shang)(shang)河(he)圖(tu)》收入宮以(yi)后,便將(jiang)(jiang)(jiang)它(ta)收在了(le)紫禁(jin)城的(de)迎(ying)春(chun)閣內。嘉慶(qing)帝(di)對(dui)其珍愛有(you)加(jia),命人將(jiang)(jiang)(jiang)它(ta)收錄(lu)在《石渠寶笈三(san)編》一書內。此后,《清明上(shang)(shang)河(he)圖(tu)》一直在清宮珍藏,雖然(ran)經歷(li)了(le)1860年(nian)英法聯軍(jun)以(yi)及1900年(nian)八國聯軍(jun)兩度入侵北京,洗(xi)劫宮室,但居然(ran)逃過了(le)劫難,均未受損。
1911年以后,《清(qing)明上河圖(tu)》連同其他珍貴書畫(hua)一起,被(bei)清(qing)末代皇帝溥儀以賞溥杰為名(ming)盜出(chu)宮外,先(xian)存在天津租界內(nei)的張園(yuan)內(nei)。1932年,溥儀在日本人扶(fu)植下,建立偽滿洲國(guo),于是這幅(fu)名(ming)畫(hua)又被(bei)帶到長春(chun),存在偽皇宮東院圖(tu)書樓中。
一種說法是(shi)(shi)只有現(xian)存北京故宮博(bo)物(wu)院的這一幅才是(shi)(shi)真跡(大多數人承認)。
另一種說法(fa)是臺北故宮博物院另藏一本,被視為(wei)真(zhen)跡。
《清明上(shang)河圖》全長528.7厘米,高(gao)24.8厘米,對北宋晚期(qi)的(de)都市生活作了詳(xiang)盡而(er)生動的(de)描繪,廣闊而(er)詳(xiang)盡地展示了當時各(ge)階層人物的(de)生活和(he)(he)動態,包括經濟狀況(kuang)、城鄉關系、民俗風情等(deng)等(deng)。為我們提供了研究(jiu)宋代政(zheng)治、經濟、文化和(he)(he)科學技術情況(kuang)的(de)形象史(shi)料。
在(zai)(zai)構圖上,整幅畫卷大致可分作三(san)(san)(san)個(ge)段落(luo)。從寧靜清新的(de)城郊到繁華(hua)熱鬧(nao)的(de)城內街(jie)市(shi),從汴(bian)河(he)到汴(bian)河(he)兩岸,房屋和(he)(he)樹(shu)木的(de)繁多林立,都描(miao)寫詳(xiang)盡。僅(jin)其中(zhong)所描(miao)寫的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu),數起來就有(you)500多個(ge)。他(ta)們中(zhong)間,有(you)農民、商人(ren)(ren)(ren)、船(chuan)夫、手(shou)工業(ye)者,也(ye)(ye)(ye)有(you)官吏、士子(zi)(zi)、仕女,還(huan)有(you)大胡子(zi)(zi)道人(ren)(ren)(ren)、行(xing)腳(jiao)僧人(ren)(ren)(ren),有(you)打(da)拳(quan)賣(mai)藝的(de)藝人(ren)(ren)(ren),有(you)走江湖的(de)醫生(sheng)(sheng),有(you)看相算命的(de)先生(sheng)(sheng),也(ye)(ye)(ye)有(you)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)各(ge)(ge)(ge)樣(yang)(yang)的(de)攤販和(he)(he)游(you)手(shou)好閑(xian)之(zhi)(zhi)輩……真(zhen)是(shi)(shi)三(san)(san)(san)教九流,三(san)(san)(san)百六(liu)十(shi)行(xing),行(xing)行(xing)俱備,樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)齊全,全景(jing)式地反映了宋代開封城的(de)繁華(hua)……在(zai)(zai)眾多的(de)紛紛擾擾、熙熙攘攘的(de)人(ren)(ren)(ren)流之(zhi)(zhi)間,有(you)人(ren)(ren)(ren)駕車,有(you)人(ren)(ren)(ren)挑擔(dan),有(you)人(ren)(ren)(ren)抬(tai)轎,有(you)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)同河(he)中(zhong)激流搏斗,也(ye)(ye)(ye)有(you)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)到處游(you)逛……至于街(jie)市(shi)上的(de)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)商業(ye)、手(shou)工業(ye)活動(dong),同樣(yang)(yang)是(shi)(shi)五(wu)花八門(men),形形色色。有(you)掛著各(ge)(ge)(ge)種(zhong)牌號的(de)店(dian)鋪、作坊,有(you)酒樓(lou)、茶館,也(ye)(ye)(ye)有(you)當(dang)鋪和(he)(he)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)小商小販,等等,構成了汴(bian)梁城內街(jie)市(shi)上紛然雜陳的(de)繁榮景(jing)象,描(miao)繪得有(you)條不紊,入情入理。
“虹(hong)(hong)橋(qiao)(qiao)(qiao)”部分,是一(yi)座坐落(luo)在汴河(he)上(shang)的(de)(de)環形大橋(qiao)(qiao)(qiao)。此(ci)橋(qiao)(qiao)(qiao)構造十分特別(bie):它沒有一(yi)根(gen)支柱,全部以木條架空造成,像夏天(tian)雨過初晴的(de)(de)彩虹(hong)(hong),因(yin)此(ci)被稱為(wei)(wei)“虹(hong)(hong)橋(qiao)(qiao)(qiao)”。這部分畫面(mian)的(de)(de)組成以橫跨汴河(he)兩岸的(de)(de)大橋(qiao)(qiao)(qiao)為(wei)(wei)中(zhong)心。在飛橋(qiao)(qiao)(qiao)建筑上(shang),表現了我(wo)國古(gu)代(dai)勞動人(ren)民的(de)(de)智(zhi)慧結晶,極富(fu)特色。橋(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)是熙來攘(rang)往的(de)(de)行人(ren),橋(qiao)(qiao)(qiao)欄(lan)桿兩旁(pang)有售貨的(de)(de)商販,加上(shang)憑欄(lan)閑眺(tiao)的(de)(de)人(ren)們(men),使橋(qiao)(qiao)(qiao)面(mian)上(shang)顯得人(ren)聲鼎沸,熱鬧(nao)非常,表現了他們(men)的(de)(de)社(she)會(hui)地位(wei)和社(she)會(hui)身份。
在《清明(ming)上河圖》的(de)整(zheng)個(ge)畫幅(fu)中,隨處(chu)可見酒肆茶樓的(de)飲樂者和拉纖者等(deng)勞動的(de)場面,形成貧富不(bu)均的(de)強烈對比。這種對比的(de)藝術描寫手法,表明(ming)了作者對生(sheng)活觀察(cha)和反映現實的(de)態度(du)。
張擇(ze)端的《清明上河(he)圖》,其高度的藝術成就,還表現(xian)(xian)于全(quan)圖規模(mo)宏大,結(jie)構嚴密(mi),引(yin)人入勝。人物和(he)景色的虛實、疏密(mi)、動靜等,都具有(you)鮮(xian)明的時代(dai)感(gan)、節奏(zou)感(gan)和(he)韻律感(gan),表現(xian)(xian)了高低起伏(fu)性和(he)動作性。它(ta)既(ji)有(you)界畫工整(zheng)準確的優點(dian),又(you)有(you)完整(zheng)統一的特(te)色,充分發(fa)揮了半工筆半寫(xie)意人物畫生動活潑的長處(chu)。是我(wo)國現(xian)(xian)實主義(yi)繪(hui)畫傳統的最優秀(xiu)代(dai)表作。
宋(song)代初年,我國的(de)(de)農業經濟得到(dao)了(le)恢復和(he)(he)(he)發(fa)展,汴(bian)梁、成(cheng)都(dou)等地成(cheng)為當(dang)(dang)(dang)時國內貿易中心。隨著工商業的(de)(de)發(fa)展和(he)(he)(he)都(dou)市(shi)(shi)的(de)(de)繁榮(rong),市(shi)(shi)民階層的(de)(de)隊伍(wu)和(he)(he)(he)力(li)量也逐漸壯(zhuang)大。張擇端(duan)的(de)(de)《清明上河圖》,就真(zhen)實(shi)地反(fan)映了(le)市(shi)(shi)民的(de)(de)生活情(qing)況(kuang)。畫中不僅(jin)真(zhen)實(shi)生動(dong)(dong)地反(fan)映了(le)當(dang)(dang)(dang)時社會生活的(de)(de)狀況(kuang),而且對當(dang)(dang)(dang)時被看作(zuo)下(xia)層人(ren)(ren)民的(de)(de)船夫、纖夫、架屋工人(ren)(ren)和(he)(he)(he)其他勞(lao)動(dong)(dong)人(ren)(ren)民,都(dou)有著深刻的(de)(de)了(le)解和(he)(he)(he)同情(qing),并(bing)把他們當(dang)(dang)(dang)作(zuo)汴(bian)河上的(de)(de)主人(ren)(ren)和(he)(he)(he)促成(cheng)汴(bian)梁繁榮(rong)的(de)(de)主要(yao)力(li)量,表現(xian)了(le)深刻的(de)(de)思想意義(yi)。
在繪(hui)畫(hua)題材方面,《清明上河圖》突(tu)破了(le)唐以來(lai)的(de)(de)人(ren)(ren)物畫(hua)主要以宗教活動和貴族(zu)生活為題材的(de)(de)范圍,開始努(nu)力表現新興市民(min)階(jie)層的(de)(de)生活場面。而(er)規模(mo)之(zhi)(zhi)(zhi)大,場面之(zhi)(zhi)(zhi)宏,人(ren)(ren)物之(zhi)(zhi)(zhi)多,描寫之(zhi)(zhi)(zhi)細膩、逼真、生動,藝(yi)術技巧之(zhi)(zhi)(zhi)高超(chao)、純熟,都是古來(lai)僅有。這充分(fen)說明了(le),我國(guo)以人(ren)(ren)物為主的(de)(de)風(feng)俗(su)畫(hua),發展到宋代(dai),已經注意到人(ren)(ren)物與情境的(de)(de)完善融(rong)合,使之(zhi)(zhi)(zhi)水乳交(jiao)融(rong),開拓出了(le)新的(de)(de)境界,特(te)別是在描寫普通勞(lao)動人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)生活和情趣方面,更是沖破了(le)傳(chuan)統題材的(de)(de)局限,這對以后民(min)間年(nian)畫(hua)如《西湖(hu)景》《姑蘇萬(wan)年(nian)橋》《三十(shi)六(liu)行》等(deng),也是一種啟迪。
歷史(shi)長(chang)卷風俗(su)畫《清明(ming)上河圖》,在中(zhong)國(guo)繪畫史(shi)上寫(xie)下了(le)光輝的一(yi)頁(ye),成為(wei)中(zhong)國(guo)風俗(su)畫的一(yi)個里程(cheng)碑,值得我們自(zi)豪和珍惜(xi)。
1、《清明上河(he)圖(tu)》天津(jin)人民美術出版社
2、《張擇端清明上河(he)圖(tu)研究(jiu)》朝花美(mei)術出版社
3、獨奏,重奏《清明(ming)上河圖》中(zhong)國(guo)科學文化音像出版社
4、話(hua)劇《清明上河(he)圖》
敘述“青年(nian)畫(hua)(hua)家”張擇(ze)端,一(yi)(yi)心想為(wei)汴京描繪一(yi)(yi)幅“全景圖”,卻得不到“主(zhu)流美術圈”的(de)(de)認可和(he)幫(bang)助(zhu)。但是,微服出訪的(de)(de)公主(zhu)“柔兒(er)(er)”十分賞識他并且暗生情愫。在柔兒(er)(er)的(de)(de)舉薦(jian)下,張擇(ze)端以“翰林院(yuan)畫(hua)(hua)師”的(de)(de)身份從事創作(zuo),卻也(ye)因為(wei)公主(zhu)必須通(tong)過遠嫁(jia)的(de)(de)方式與(yu)金議和(he),皇上欲把畫(hua)(hua)完長卷的(de)(de)張擇(ze)端投入牢獄……僅(jin)僅(jin)在史書(shu)上被介紹(shao)了幾十字的(de)(de)張擇(ze)端,就被編劇自圓其說成一(yi)(yi)個悲歡離合的(de)(de)故事。