王莽生(sheng)于漢(han)初元四年(公元前45年),父(fu)親王曼,兄王永。他(ta)的姑姑是孝元皇(huang)后(hou)王政(zheng)君。在王莽少(shao)年時,其父(fu)兄先(xian)后(hou)去世(shi),他(ta)跟隨叔父(fu)們一起生(sheng)活。
王氏(shi)家族(zu)(zu)是(shi)當時權傾朝野的(de)外(wai)戚世家,王家先后有(you)九人(ren)封侯(hou),五人(ren)擔任大司馬(ma),是(shi)西漢一(yi)代中最顯貴的(de)家族(zu)(zu)。族(zu)(zu)中之人(ren)多為將軍(jun)、列侯(hou),生(sheng)活(huo)侈靡(mi),聲色犬馬(ma),互相(xiang)攀比。唯獨(du)王莽獨(du)守清凈,生(sheng)活(huo)簡樸,為人(ren)謙恭(gong);而且(qie)勤勞好學(xue),師事沛郡陳參學(xue)習(xi)《儀禮》。他服侍母親及寡嫂,撫育(yu)兄(xiong)長遺子,行(xing)為檢(jian)點,作(zuo)風嚴(yan)謹。對內侍奉(feng)諸位叔伯,十分周到,對外(wai)結納賢士。王莽就是(shi)這個大族(zu)(zu)中的(de)另類,世人(ren)眼中的(de)道德楷模,很(hen)快聲名遠播。
漢成帝陽朔三年(公元前(qian)22年),24歲的王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)入中樞開始做官。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)辦(ban)事認(ren)真,對人(ren)更加恭敬,對其身居大司(si)馬之位(wei)的伯父王(wang)(wang)(wang)鳳(feng)極為(wei)(wei)恭順,王(wang)(wang)(wang)鳳(feng)臨(lin)死(si)前(qian)囑咐王(wang)(wang)(wang)政君照顧王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)。同年王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)被(bei)任命(ming)為(wei)(wei)黃門郎,后升為(wei)(wei)射聲校尉(wei)。后其叔父王(wang)(wang)(wang)商上書(shu)表示愿(yuan)把其封地(di)的一(yi)部分讓給(gei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang),當時朝中的許多知名人(ren)士都為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)說好話(hua),漢成帝也(ye)認(ren)為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)很賢能。
永始元(yuan)年(nian)(公元(yuan)前(qian)16年(nian))王(wang)(wang)(wang)莽(mang)30歲,被(bei)封為(wei)(wei)新都侯(hou),騎(qi)都尉,光祿(lu)大夫(fu)、侍(shi)中(皇帝侍(shi)衛(wei)近臣)。而(er)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)的伯叔父王(wang)(wang)(wang)鳳、王(wang)(wang)(wang)商、王(wang)(wang)(wang)根(gen)相繼為(wei)(wei)大司馬輔政。漢(han)成(cheng)帝(劉驁)之世(shi),王(wang)(wang)(wang)氏為(wei)(wei)侯(hou)者九人(ren),為(wei)(wei)大司馬者五人(ren)。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)身居(ju)高位,卻(que)從不以(yi)自己為(wei)(wei)尊(zun),總能禮賢下士、清廉儉(jian)樸,常把自己的俸(feng)祿(lu)分給(gei)門客和平民,甚至(zhi)賣掉馬車(che)接濟(ji)窮人(ren),在民間(jian)深受愛戴。朝野(ye)的名流都稱贊歌頌(song)王(wang)(wang)(wang)莽(mang),王(wang)(wang)(wang)莽(mang)的名聲(sheng)甚至(zhi)超越了他那(nei)些大權在握的叔伯。
王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)表兄,王(wang)(wang)(wang)政君(jun)王(wang)(wang)(wang)太后(hou)(hou)(hou)的(de)外甥淳(chun)于(yu)(yu)長發(fa)跡在先,地位超越(yue)了(le)(le)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang),而且他善于(yu)(yu)阿諛奉承(cheng),又曾(ceng)為(wei)漢(han)成(cheng)帝立趙(zhao)飛燕為(wei)皇后(hou)(hou)(hou)出過力(li),深受漢(han)成(cheng)帝的(de)信任(ren),很快升(sheng)為(wei)衛(wei)尉(九(jiu)卿之一),掌管皇宮(gong)的(de)禁衛(wei)。這時(shi)大(da)司(si)馬(ma)王(wang)(wang)(wang)根準(zhun)備退休,很多人(ren)認(ren)為(wei)淳(chun)于(yu)(yu)長應繼任(ren)大(da)司(si)馬(ma)。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)為(wei)扳倒他仕途上的(de)競爭死敵,秘密搜集(ji)了(le)(le)淳(chun)于(yu)(yu)長的(de)罪行。然(ran)后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)利用探望的(de)機會告(gao)訴王(wang)(wang)(wang)根,淳(chun)于(yu)(yu)長暗中為(wei)接替擔任(ren)大(da)司(si)馬(ma)已(yi)做好了(le)(le)準(zhun)備,他已(yi)經給不少人(ren)封官(guan)許(xu)愿了(le)(le)。同時(shi)又說出淳(chun)于(yu)(yu)長與被廢皇后(hou)(hou)(hou)許(xu)氏私通之事。王(wang)(wang)(wang)根大(da)怒(nu),要(yao)他趕快向太后(hou)(hou)(hou)匯報,王(wang)(wang)(wang)太后(hou)(hou)(hou)讓漢(han)成(cheng)帝罷(ba)免了(le)(le)淳(chun)于(yu)(yu)長,查清了(le)(le)他的(de)罪行,在獄中將他殺死。
綏和(he)(he)元年(nian)(公(gong)元前8年(nian)),王根病重,舉(ju)薦王莽代替大(da)司(si)馬之位,在淳于長死后,王莽繼他(ta)的(de)三位伯、叔之后出任大(da)司(si)馬,時年(nian)38歲。王莽執政后,克己不(bu)倦,招聘賢良,所受賞賜和(he)(he)邑錢都用來(lai)款待名士,生(sheng)活反倒更加儉約。有一(yi)次,百官公(gong)卿(qing)來(lai)探(tan)望他(ta)的(de)母親(qin),見到王莽的(de)夫人(ren)穿著十(shi)分簡陋,還以為(wei)是他(ta)家的(de)奴仆。
綏(sui)和二(er)年(公元前7年),漢(han)成帝(di)去世(shi),漢(han)哀(ai)帝(di)繼位。漢(han)哀(ai)帝(di)的祖母定(ding)陶王(wang)傅太后與丁皇后的家族開始得勢。王(wang)莽(mang)(mang)只得卸職(zhi)隱(yin)居于封地新(xin)都,遂閉門不(bu)出,安分謹(jin)慎,期(qi)間他(ta)的二(er)兒子王(wang)獲殺(sha)(sha)死家奴,王(wang)莽(mang)(mang)嚴(yan)厲(li)責(ze)罰了他(ta),且逼王(wang)獲自殺(sha)(sha),得到世(shi)人(ren)好評。王(wang)莽(mang)(mang)隱(yin)居新(xin)都(今河南新(xin)野)期(qi)間,許多官吏和平民(min)都為(wei)王(wang)莽(mang)(mang)被罷免鳴不(bu)平,要求(qiu)他(ta)復(fu)出;漢(han)哀(ai)帝(di)只得重新(xin)征(zheng)召王(wang)莽(mang)(mang)回京城(cheng)侍奉王(wang)太后,但沒有恢復(fu)其官職(zhi)。
元壽二(er)年(公(gong)元前1年),漢哀(ai)帝去世,并未(wei)留(liu)下子(zi)嗣。太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)政(zheng)君在皇帝駕崩(beng)后(hou)(hou)(hou)(hou)當(dang)(dang)天,就(jiu)(jiu)(jiu)起(qi)駕到未(wei)央宮,收回(hui)傳國玉璽。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)于是下詔(zhao),要(yao)(yao)求(qiu)朝(chao)中(zhong)公(gong)卿推舉(ju)大(da)司(si)馬人(ren)選,群臣會意(yi),于是紛(fen)紛(fen)舉(ju)薦(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang),只有前將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)何(he)武與(yu)左將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)公(gong)孫(sun)祿(lu)表(biao)示(shi)反(fan)對(dui)(dui)。兩(liang)人(ren)互(hu)相推舉(ju)對(dui)(dui)方,以(yi)(yi)示(shi)對(dui)(dui)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏外戚專權的(de)(de)(de)不(bu)滿。不(bu)久后(hou)(hou)(hou)(hou),王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)詔(zhao)命王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)再(zai)任大(da)司(si)馬,錄(lu)尚書事(shi),兼管軍(jun)(jun)事(shi)令及(ji)禁軍(jun)(jun)。其后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)擁立九歲的(de)(de)(de)漢平帝登基,由(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)代(dai)理(li)政(zheng)務,得到朝(chao)野(ye)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)致擁戴。此后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)野(ye)心逐(zhu)漸(jian)暴(bao)露。他(ta)(ta)(ta)開始排(pai)斥異(yi)己(ji)(ji),先(xian)是逼(bi)迫王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)政(zheng)君趕走自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)叔父王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)立,之后(hou)(hou)(hou)(hou)拔擢依(yi)附(fu)順從他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren),誅滅觸犯怨恨他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)知道(dao)要(yao)(yao)維持自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)地位就(jiu)(jiu)(jiu)必須強化(hua)自(zi)己(ji)(ji)在朝(chao)中(zhong)的(de)(de)(de)勢力,于是他(ta)(ta)(ta)主(zhu)動巴結當(dang)(dang)時著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)儒者大(da)司(si)徒孔光。孔光是三(san)朝(chao)元老,深受王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)和朝(chao)野(ye)的(de)(de)(de)敬重,但為人(ren)膽小怕事(shi),過(guo)于謹慎。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)一(yi)(yi)(yi)邊主(zhu)動接(jie)近和拉攏他(ta)(ta)(ta),引薦(jian)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)女婿甄邯(han)擔任侍中(zhong)兼奉車(che)都尉,一(yi)(yi)(yi)邊以(yi)(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)名(ming)義逼(bi)迫孔光為自(zi)己(ji)(ji)宣傳造(zao)勢,利用孔光上(shang)奏(zou)的(de)(de)(de)影響力充當(dang)(dang)自(zi)己(ji)(ji)排(pai)斥異(yi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)工具。于是,上(shang)奏(zou)彈劾何(he)武與(yu)公(gong)孫(sun)祿(lu),將(jiang)(jiang)他(ta)(ta)(ta)們免去官職。后(hou)(hou)(hou)(hou)又以(yi)(yi)各種罪名(ming)陸續罷免了(le)中(zhong)太(tai)仆史(shi)立、南(nan)郡(jun)太(tai)守(shou)毋(wu)將(jiang)(jiang)隆、泰山太(tai)守(shou)丁玄、河內太(tai)守(shou)趙昌等(deng)二(er)千石以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)高官,剝奪了(le)高昌侯董武、關內侯張由(you)等(deng)的(de)(de)(de)爵位。與(yu)此同時,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)逐(zhu)漸(jian)培(pei)植了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)黨羽(yu),以(yi)(yi)其堂弟王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)舜、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)邑(yi)為腹心,用自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)親信(xin)甄豐、甄邯(han)主(zhu)管糾察彈劾,平晏管理(li)機要(yao)(yao)事(shi)務。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)平時表(biao)情嚴肅一(yi)(yi)(yi)本正經(jing),當(dang)(dang)想要(yao)(yao)有所(suo)獲取利益的(de)(de)(de)時候(hou),只須略微示(shi)意(yi),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)黨羽(yu)就(jiu)(jiu)(jiu)會按(an)他(ta)(ta)(ta)意(yi)思紛(fen)紛(fen)上(shang)奏(zou),然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)就(jiu)(jiu)(jiu)磕頭哭(ku)泣,堅決推辭,從而對(dui)(dui)上(shang)以(yi)(yi)迷惑太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou),對(dui)(dui)下向平民百姓掩蓋自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)野(ye)心。
元始(shi)元年(nian)(公(gong)元1年(nian)),大(da)臣們向王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)后(hou)提出(chu),王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)“定策安(an)宗廟”的功績與(yu)霍光(guang)(guang)一樣,應該享受與(yu)霍光(guang)(guang)相等的封(feng)賞。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)得(de)知后(hou),上(shang)書表示,他(ta)是(shi)與(yu)孔(kong)光(guang)(guang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)舜、甄豐(feng)、甄邯共同定策的,希(xi)望只獎勵他(ta)們四(si)(si)人,以后(hou)再考(kao)慮自己,他(ta)不顧太(tai)(tai)后(hou)的多次詔令,堅決(jue)推(tui)辭。大(da)臣們不斷向太(tai)(tai)后(hou)建議,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)推(tui)辭再三(san)之(zhi)(zhi)后(hou)接受了(le)“安(an)漢公(gong)”的稱號,但始(shi)終拒絕接受封(feng)給他(ta)二萬(wan)八千戶(hu)食邑俸祿;此外,王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)與(yu)其三(san)大(da)親信升任“四(si)(si)輔(fu)”之(zhi)(zhi)位(wei):王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)為太(tai)(tai)傅,領四(si)(si)輔(fu)之(zhi)(zhi)事;孔(kong)光(guang)(guang)為太(tai)(tai)師、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)舜為太(tai)(tai)保、甄豐(feng)為少傅,位(wei)居(ju)三(san)公(gong)上(shang)。“四(si)(si)輔(fu)”大(da)權(quan)獨(du)攬,除封(feng)爵(jue)之(zhi)(zhi)事外,其余政事皆由(you)“安(an)漢公(gong)、四(si)(si)輔(fu)平決(jue)”。
王(wang)(wang)莽(mang)(mang)先是(shi)建(jian)言應該(gai)首(shou)先對諸侯王(wang)(wang)和功(gong)臣后裔大加封賞,然(ran)后封賞在職官(guan)員,增加宗廟的禮(li)樂,使百姓和鰥寡孤獨(du)都得到(dao)好處(chu),對平民(min)(min)(min)士人(ren)推行(xing)恩惠(hui)政策,從而(er)再次(ci)(ci)博(bo)得朝野(ye)的好感。其次(ci)(ci)是(shi)建(jian)言太后王(wang)(wang)政君帶頭(tou)過(guo)儉樸的生活,自己又貢獻(xian)(xian)錢百萬、田三(san)十頃救濟民(min)(min)(min)眾(zhong),百官(guan)群起效仿。每逢遭遇(yu)水(shui)旱(han)(han)災(zai)(zai)害(hai),王(wang)(wang)莽(mang)(mang)只吃(chi)素食(shi),不(bu)用酒肉。元始(shi)二年(公元2年),全國大旱(han)(han),并發蝗災(zai)(zai),受(shou)災(zai)(zai)最(zui)嚴重(zhong)的青州百姓流亡。在王(wang)(wang)莽(mang)(mang)帶頭(tou)下,二百三(san)十名官(guan)民(min)(min)(min)獻(xian)(xian)出土地住(zhu)(zhu)宅(zhai)救濟災(zai)(zai)民(min)(min)(min)。災(zai)(zai)區(qu)普遍減收租稅,災(zai)(zai)民(min)(min)(min)得到(dao)充分撫恤。皇家在安(an)定郡的呼池苑(yuan)被撤銷,改為安(an)民(min)(min)(min)縣,用以安(an)置(zhi)災(zai)(zai)民(min)(min)(min)。連長安(an)城(cheng)中也(ye)為災(zai)(zai)民(min)(min)(min)建(jian)了一千套住(zhu)(zhu)宅(zhai)。大司徒司直陳崇(chong)為宣傳(chuan)王(wang)(wang)莽(mang)(mang),于是(shi)上表贊(zan)頌王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的功(gong)德,說他可與古代的圣人(ren)相比。
王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)擔心(xin)漢平(ping)帝(di)的(de)(de)(de)外戚衛(wei)氏(shi)家族會瓜分他的(de)(de)(de)權(quan)(quan)力(li),于是將(jiang)(jiang)(jiang)漢平(ping)帝(di)的(de)(de)(de)母親衛(wei)氏(shi)及其(qi)(qi)一(yi)族封到中(zhong)(zhong)山國,禁(jin)止他們回到京師。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)長(chang)子(zi)王(wang)(wang)(wang)宇怕平(ping)帝(di)日后會怨(yuan)恨報復,因此(ci)極力(li)反對(dui)此(ci)事,但(dan)(dan)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)不聽(ting)。王(wang)(wang)(wang)宇與其(qi)(qi)師吳章(zhang)商議后,想用迷(mi)信(xin)的(de)(de)(de)方法使(shi)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)改變主意,于是命其(qi)(qi)妻舅呂寬持血酒(jiu)撒(sa)于王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)的(de)(de)(de)住宅大門(men),然(ran)后想以此(ci)為(wei)異像,勸說(shuo)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)將(jiang)(jiang)(jiang)權(quan)(quan)力(li)交給(gei)衛(wei)氏(shi)。但(dan)(dan)在實行程中(zhong)(zhong)被(bei)(bei)發覺,王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)一(yi)怒之下,把兒子(zi)王(wang)(wang)(wang)宇逮捕入獄后將(jiang)(jiang)(jiang)其(qi)(qi)毒殺(sha)(sha)。然(ran)后借此(ci)機會誣陷誅殺(sha)(sha)了(le)外戚衛(wei)氏(shi)一(yi)族,牽連(lian)治罪地(di)方上(shang)反對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)豪(hao)強(qiang),逼殺(sha)(sha)了(le)敬(jing)武公主、梁王(wang)(wang)(wang)劉立等朝中(zhong)(zhong)政敵。事件中(zhong)(zhong)被(bei)(bei)殺(sha)(sha)者數以百計,海內震動。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)為(wei)了(le)消除負面(mian)影響,又(you)令人(ren)把此(ci)事宣傳為(wei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)“大義滅親、奉公忘私”的(de)(de)(de)壯舉,甚至寫成贊(zan)頌文(wen)章(zhang)分發各地(di),讓官吏百姓都能背(bei)誦(song)這些文(wen)章(zhang),然(ran)后登記入官府(fu)檔案,把這些文(wen)章(zhang)當作《孝經》一(yi)樣來教(jiao)導世人(ren)。
元始三年(nian)(公(gong)元3年(nian))王(wang)(wang)莽(mang)48歲(sui),立(li)長(chang)女王(wang)(wang)嬿(yan)為(wei)漢平帝劉衎的(de)皇(huang)后(hou)(即(ji)孝平皇(huang)后(hou),后(hou)來(lai)改封為(wei)黃(huang)皇(huang)室主);長(chang)子王(wang)(wang)宇因呂寬案,被王(wang)(wang)莽(mang)逼自殺,牽連數百(bai)人,王(wang)(wang)莽(mang)之同黨即(ji)上書(shu)說(shuo),安(an)漢公(gong)大(da)義滅親,公(gong)而忘(wang)私,作八篇誡書(shu)與孝經作為(wei)國(guo)家選拔(ba)人才的(de)書(shu)目(mu)。
元始四年(公元4年)王(wang)莽(mang)(mang)加號宰衡,位在諸侯王(wang)公之上。王(wang)莽(mang)(mang)奏(zou)請(qing)建立明堂(tang)、辟雍、靈臺(tai)等(deng)禮儀(yi)建筑(zhu)和市(市場)、常滿(man)倉(國家倉庫),為學者建造一萬套(tao)住宅,網羅(luo)天(tian)(tian)下學者和有特(te)殊本領的(de)幾千人(ren)(ren)至(zhi)長安,大力宣揚禮樂(le)教化,得(de)到儒生的(de)擁戴。先是四十八(ba)萬余民眾,以(yi)及諸侯、王(wang)公、宗室上奏(zou)請(qing)求加賞于安漢(han)公王(wang)莽(mang)(mang),再是公卿(qing)大臣九百(bai)人(ren)(ren)請(qing)求為王(wang)莽(mang)(mang)加九錫。于是朝廷賜予(yu)王(wang)莽(mang)(mang)象征至(zhi)高無上禮遇的(de)九錫之命。接著,王(wang)莽(mang)(mang)為了(le)制(zhi)造太(tai)(tai)平(ping)盛(sheng)世的(de)景象,先是派“風俗使(shi)(shi)者”八(ba)人(ren)(ren)到各地考(kao)察,回朝后(hou)大加贊(zan)頌天(tian)(tian)下太(tai)(tai)平(ping),彰顯王(wang)莽(mang)(mang)宣揚教化之功。其次通過重金引誘的(de)政策,使(shi)(shi)匈奴等(deng)外(wai)族(zu)遣使(shi)(shi)來歸順(shun)朝賀,王(wang)莽(mang)(mang)遂成為人(ren)(ren)們心中治國平(ping)天(tian)(tian)下的(de)賢良圣人(ren)(ren)。
漢平(ping)帝(di)(di)元(yuan)始五(wu)年(nian)(公(gong)元(yuan)5年(nian)),平(ping)帝(di)(di)病,王(wang)(wang)(wang)莽(mang)以自身祈禱(dao)上天代平(ping)帝(di)(di)而死(si)。元(yuan)始五(wu)年(nian)十二月(公(gong)元(yuan)6年(nian)),漢平(ping)帝(di)(di)病死(si),王(wang)(wang)(wang)莽(mang)為(wei)(wei)了避(bi)免(mian)年(nian)長(chang)的(de)新(xin)皇(huang)(huang)帝(di)(di)登基,使自己不能任意(yi)操縱政局,遂(sui)立只有兩(liang)歲的(de)漢宣帝(di)(di)玄孫劉嬰(即:孺(ru)子(zi)嬰)為(wei)(wei)皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)。太(tai)皇(huang)(huang)太(tai)后(hou)秉(bing)承群臣之意(yi),叫王(wang)(wang)(wang)莽(mang)代理天子(zi)朝政,稱(cheng)假(jia)皇(huang)(huang)帝(di)(di),臣民則稱(cheng)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)為(wei)(wei)攝(she)皇(huang)(huang)帝(di)(di),王(wang)(wang)(wang)莽(mang)自稱(cheng)”予”。
此(ci)時(shi)王(wang)莽(mang)51歲,值公元(yuan)(yuan)6年,改元(yuan)(yuan)居攝元(yuan)(yuan)年。王(wang)莽(mang)在朝(chao)中的(de)勢力如日中天,幾乎(hu)等(deng)同于皇(huang)帝,這引(yin)起(qi)(qi)了(le)以(yi)劉氏宗室為主(zhu)的(de)反(fan)(fan)對派的(de)反(fan)(fan)彈。首先是安眾侯劉祟發難,居攝元(yuan)(yuan)年(公元(yuan)(yuan)6年)劉祟率領百余人進(jin)攻宛(wan)城,連城門也沒有攻入就(jiu)失敗了(le)。第(di)二年九月(yue),東郡太守翟(zhai)義起(qi)(qi)兵(bing),擁(yong)立嚴(yan)鄉侯劉信為皇(huang)帝,通告各地,長安以(yi)西二十(shi)三個縣的(de)“盜賊”趙明(ming)等(deng)也起(qi)(qi)來(lai)造反(fan)(fan)。王(wang)莽(mang)十(shi)分恐(kong)懼,飯也吃不下,日夜(ye)抱著孺子嬰在宗廟禱告,又模仿(fang)《大誥》寫了(le)一(yi)篇文章,說(shuo)明(ming)自(zi)己攝位是臨時(shi)的(de),將來(lai)一(yi)定要將皇(huang)位歸還孺子嬰。同時(shi)王(wang)莽(mang)不斷調動大軍鎮壓,攻滅翟(zhai)義的(de)部隊。次年,王(wang)莽(mang)派王(wang)邑平息了(le)叛亂,王(wang)莽(mang)遂有稱帝之心(xin)。
西漢自武(wu)帝以后,朝廷上的(de)(de)大臣(chen)與學者,論(lun)災(zai)異與禪(chan)讓(rang)的(de)(de)風(feng)氣頗盛行。時(shi)人(ren)認為災(zai)異是上天對人(ren)君失德的(de)(de)譴(qian)責。有(you)在昭(zhao)帝之(zhi)時(shi)晆(kui)弘以及宣(xuan)帝之(zhi)時(shi)蓋(gai)寬饒上奏禪(chan)位(wei),更有(you)哀帝之(zhi)時(shi)聽從(cong)方士儒生之(zhi)言進行改元,但(dan)改元之(zhi)后,西漢的(de)(de)衰運仍然沒變。受災(zai)異、禪(chan)讓(rang)等(deng)觀念影響(xiang)的(de)(de)社會心理,為王莽進行代漢提供了條件。
王莽則大加利用(yong),獻符命(ming)(ming)的(de)人(ren),皆得(de)豐厚賞賜(si),有(you)名哀章之(zhi)人(ren),更(geng)獻上(shang)金匱(kui)策書至漢高祖廟,大意言莽為(wei)真(zhen)命(ming)(ming)天(tian)子(zi),表中(zhong)有(you)十一人(ren)都有(you)官銜。初始(shi)(shi)元年十二月癸酉(you)朔(公元9年1月15日),王莽逼迫王政君交出傳國玉璽,接(jie)受孺(ru)子(zi)嬰禪讓(rang)后稱帝,入高祖廟拜受,御(yu)王冠即天(tian)子(zi)位,改國號為(wei)“新”,王莽即新始(shi)(shi)祖,改長安為(wei)常安,稱“始(shi)(shi)建國元年”,王莽時年54歲。王莽在朝野的(de)廣泛支持下,登上(shang)了最高的(de)權位,開了中(zhong)國歷史(shi)上(shang)通過(符命(ming)(ming))禪讓(rang)作皇(huang)帝的(de)先(xian)河。王莽從安漢公—宰衡(heng)—假皇(huang)帝—真(zhen)皇(huang)帝其計(ji)八年,中(zhong)國歷朝除了貴族革(ge)命(ming)(ming)及平民革(ge)命(ming)(ming)之(zhi)外,另開篡奪之(zhi)例。
王(wang)(wang)莽稱帝(di)后,采(cai)取了一(yi)系列惠民措施(shi),史稱“王(wang)(wang)莽改制”。
始建(jian)國元(yuan)年(nian)(公元(yuan)9年(nian))宣布:將天下田改(gai)曰(yue)王田,以王田代替(ti)私田;奴婢(bi)改(gai)稱私屬,與王田一樣,均不得(de)買賣(mai)。其后,改(gai)革幣制、官(guan)制,規定鹽鐵官(guan)營,山川河流收(shou)歸國有;同時,與民休息。從此,國泰民安。
由于(yu)(yu)漢末以(yi)來(lai),政(zheng)治腐敗,朝(chao)(chao)廷奢華無度(du)(du),地方搜刮盤(pan)剝(bo),再加上(shang)豪(hao)強地主大(da)量兼(jian)并(bing)土地,使得(de)百姓流(liu)離失所(suo)(suo),生活困苦(ku),經(jing)濟凋敝,所(suo)(suo)以(yi)人(ren)(ren)心(xin)(xin)浮動,政(zheng)治危機愈演愈烈。王(wang)莽執政(zheng)以(yi)來(lai),為了獲取民(min)心(xin)(xin),雖然采取了一(yi)系列緩和社(she)會矛盾政(zheng)策(ce)(ce),但(dan)也始(shi)(shi)終未能(neng)在(zai)(zai)根本上(shang)解決問題(ti)。王(wang)莽信奉儒家思想,他認為天下要恢(hui)復(fu)(fu)到(dao)(dao)孔(kong)子所(suo)(suo)宣稱的(de)(de)“禮崩樂壞”前的(de)(de)禮治時代(dai),才可能(neng)實(shi)現政(zheng)通人(ren)(ren)和。因(yin)此王(wang)莽當上(shang)皇(huang)帝后(hou),企(qi)圖通過(guo)復(fu)(fu)古(gu)西周時代(dai)的(de)(de)周禮制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)來(lai)達到(dao)(dao)他治國(guo)安天下的(de)(de)理(li)念(nian),于(yu)(yu)是仿(fang)照周朝(chao)(chao)的(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)開始(shi)(shi)推行(xing)新政(zheng),史稱“王(wang)莽改(gai)制(zhi)(zhi)(zhi)”。王(wang)莽在(zai)(zai)始(shi)(shi)建國(guo)元年宣布的(de)(de)政(zheng)策(ce)(ce)是:將天下田(tian)改(gai)名(ming)‘王(wang)田(tian)’,以(yi)王(wang)田(tian)制(zhi)(zhi)(zhi)為名(ming)恢(hui)復(fu)(fu)井田(tian)制(zhi)(zhi)(zhi);奴(nu)婢改(gai)稱‘私屬’,與王(wang)田(tian)均(jun)不(bu)(bu)(bu)得(de)買賣。其(qi)后(hou)屢次(ci)改(gai)變幣制(zhi)(zhi)(zhi),更改(gai)官制(zhi)(zhi)(zhi)與官名(ming),把鹽、鐵、酒、鑄錢及山林(lin)川(chuan)澤收歸國(guo)有。但(dan)由于(yu)(yu)這些政(zheng)策(ce)(ce)只(zhi)求名(ming)目復(fu)(fu)古(gu),很多都是與實(shi)際(ji)情況相違(wei)(wei)背的(de)(de),而且在(zai)(zai)推行(xing)時手段和方法不(bu)(bu)(bu)正確,在(zai)(zai)遭到(dao)(dao)激烈反對(dui)后(hou),又企(qi)圖通過(guo)嚴刑峻法強制(zhi)(zhi)(zhi)推行(xing),使諸侯、公卿直到(dao)(dao)平(ping)民(min)因(yin)違(wei)(wei)反法令(ling)而受重罪處罰(fa)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)計其(qi)數,加劇了社(she)會的(de)(de)動蕩。人(ren)(ren)們未蒙其(qi)利,先受其(qi)害,各(ge)(ge)項政(zheng)策(ce)(ce)朝(chao)(chao)令(ling)夕改(gai),使百姓官吏不(bu)(bu)(bu)知所(suo)(suo)從,因(yin)此導致天下各(ge)(ge)豪(hao)強和平(ping)民(min)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)滿。
王(wang)莽因國內已有北海(hai)郡(jun)、南海(hai)郡(jun)、東(dong)海(hai)郡(jun),而(er)唯獨缺(que)少西海(hai),為了(le)湊全(quan)這“四(si)海(hai)”,他窮兵贖武地(di)(di)出(chu)兵將(jiang)青(qing)海(hai)湖一帶的(de)(de)土(tu)地(di)(di)占領來設置西海(hai)郡(jun)。為使(shi)這塊荒(huang)地(di)(di)像一個郡(jun),必須強制移民,于(yu)(yu)是增加了(le)五十條嚴酷法令,以便增加成千(qian)上(shang)萬(wan)的(de)(de)罪犯,滿足(zu)移民的(de)(de)需要。為了(le)這個西海(hai)郡(jun),王(wang)莽招來了(le)最初的(de)(de)不(bu)滿。他將(jiang)原(yuan)本(ben)臣(chen)服(fu)于(yu)(yu)漢朝(chao)的(de)(de)匈(xiong)奴(nu)(nu)、高句麗、西域(yu)諸國和西南夷等屬國統治(zhi)者(zhe)由原(yuan)本(ben)的(de)(de)“王(wang)”降(jiang)格為“侯(hou)”。又(you)收回并損毀“匈(xiong)奴(nu)(nu)單于(yu)(yu)璽”,改(gai)(gai)授予“新匈(xiong)奴(nu)(nu)單于(yu)(yu)璽”;甚至將(jiang)匈(xiong)奴(nu)(nu)單于(yu)(yu)改(gai)(gai)為“降(jiang)奴(nu)(nu)服(fu)于(yu)(yu)”,高句麗改(gai)(gai)名“下句麗”;各族因此(ci)拒絕臣(chen)服(fu)新朝(chao)。王(wang)莽又(you)主動挑(tiao)起了(le)無謂的(de)(de)爭端,輕率地(di)(di)決定(ding)動用武力,不(bu)僅導(dao)致邊境沖突,還使(shi)數十萬(wan)軍隊長期陷于(yu)(yu)邊疆,無法脫身,耗費了(le)大量人(ren)力物力,造成邊境戰亂不(bu)絕。
始建(jian)國(guo)次年(公(gong)元(yuan)10年),王(wang)莽接受表弟(di)王(wang)舜的建(jian)議,集天下賢能之士皆來(lai)長安(an),開(kai)始編匯《漢語典(dian)(dian)(dian)》《醫典(dian)(dian)(dian)》《婚喪典(dian)(dian)(dian)》《文(wen)學典(dian)(dian)(dian)》等重(zhong)要典(dian)(dian)(dian)籍(ji)。地鳳元(yuan)年春(chun)三(san)月(yue)乃成。
始建國(guo)三(san)年(公元11年),匈奴(nu)、高句(ju)麗、老(lao)窩、浦(pu)涯等小(xiao)國(guo),先(xian)后臣服新朝。
王(wang)(wang)莽掌(zhang)權之初(chu),得到(dao)了(le)一(yi)(yi)部分人的擁戴,也遭到(dao)不少(shao)人的反(fan)(fan)對。王(wang)(wang)莽進京時曾召請(qing)新都相孔休,想(xiang)任命(ming)他(ta)為國師,被孔休杜門謝絕。大(da)司空彭宣(xuan)、王(wang)(wang)崇,光祿大(da)夫(fu)龔勝,太(tai)中大(da)夫(fu)邴漢等也請(qing)求乞骸骨,謝官歸里(li)。以后(hou),在他(ta)專權期(qi)間(jian),一(yi)(yi)面(mian)大(da)封其(qi)親(qin)信(xin),多達395人,一(yi)(yi)面(mian)將(jiang)劉氏宗族(zu)諸侯王(wang)(wang)32人,王(wang)(wang)子侯181人廢(fei)黜,其(qi)代漢野心逐漸暴露。因此,劉氏宗族(zu)及(ji)貴(gui)族(zu)官僚(liao)相繼(ji)起(qi)兵反(fan)(fan)抗(kang)是必然的。
居(ju)攝元年(公元6年),安(an)眾侯劉崇率百余人(ren)攻(gong)宛(wan),因人(ren)少失敗。
居(ju)攝二(er)年(nian)(公元(yuan)7年(nian))九月(yue),東郡太(tai)守翟義打出(chu)為國(guo)討(tao)賊,以安社稷的旗(qi)號(hao),起兵十(shi)余(yu)萬(wan),立嚴鄉侯劉信為天子(zi),三輔二(er)十(shi)三縣十(shi)余(yu)萬(wan)人起而響應。王莽聞訊后(hou),連(lian)忙派關東甲卒前(qian)往鎮壓,鬧(nao)得(de)首都(dou)周圍十(shi)分緊張,直到(dao)第二(er)年(nian)二(er)月(yue),才將翟義等(deng)人的反抗(kang)鎮壓下(xia)去。
居攝三(san)年(nian)(公元8年(nian))九月,期門郎張充等六人(ren)密(mi)謀劫殺王(wang)莽(mang),擁立(li)楚王(wang),事發后被誅殺。新朝建(jian)立(li)后,反莽(mang)活動仍沒有停止。
始(shi)(shi)建國元年(公元9年)四(si)月,徐鄉侯劉(liu)(liu)快率數千人起(qi)兵。真定人劉(liu)(liu)都等密謀舉(ju)兵造反,事泄被誅。這些(xie)反莽(mang)活動,開(kai)始(shi)(shi)十分(fen)微弱,且被相繼鎮(zhen)壓下去(qu),但卻表明,劉(liu)(liu)氏宗(zong)族及一(yi)部(bu)分(fen)地主(zhu)官僚與王莽(mang)的(de)矛盾已經(jing)開(kai)始(shi)(shi)激(ji)化。與此同(tong)時,下層普通百姓(xing)的(de)反抗活動也此伏彼起(qi),層出不窮。
王(wang)莽改制沒有解決(jue)西漢末年以(yi)來的(de)土(tu)地兼并以(yi)及(ji)流民問題。相反,由(you)于他興師動眾討(tao)伐匈奴和周邊少數民族,大(da)(da)興土(tu)木,還大(da)(da)大(da)(da)加重了老百(bai)姓(xing)的(de)賦稅、徭役負擔,甚至造成(cheng)成(cheng)千(qian)上萬的(de)百(bai)姓(xing)死(si)(si)于非命。例(li)如征句(ju)町時,王(wang)莽發吏民二(er)十萬,因軍糧前后(hou)不相及(ji),士卒饑疫(yi),三(san)歲余死(si)(si)者數萬人。人禍加上天災,使土(tu)地荒蕪,物價騰貴,米價由(you)漢文(wen)帝時的(de)每石數十錢漲至二(er)千(qian)錢。
到(dao)(dao)王莽末年,更(geng)達到(dao)(dao)了(le)每斛(hu)價值黃金一斤。天災人禍迫(po)使(shi)百(bai)姓流落他鄉,人相食(shi)的(de)(de)慘狀史不(bu)絕書。面對(dui)這種現象,王莽無計可施,竟然異想天開,派(pai)人教流落關中(zhong)的(de)(de)饑民“煮木為酪”。這種悲慘的(de)(de)生活,怎么能使(shi)百(bai)姓不(bu)鋌而(er)(er)走險,揭竿而(er)(er)起(qi)呢(ni)!
始建(jian)國三年(公元11年),各地百姓苦于新莽政權(quan)頻繁的征發,相繼棄城郭(guo)流(liu)亡為盜賊,其中并州(山西大部及河北、內蒙一(yi)部)等(deng)邊境地區尤甚(shen)。
天鳳二年(公元(yuan)15年),五原(yuan)(今包頭市西(xi)北(bei))、代郡(今河北(bei)蔚縣(xian)西(xi)南)一帶百姓不堪北(bei)征(zheng)匈(xiong)奴士卒的騷擾,數千(qian)人起而造反,捕盜將軍孔仁經過(guo)一年多的圍(wei)剿,才將盜賊平定下去。
天鳳四年(公元17年)以后,天下(xia)愈愁,盜賊起(qi)(qi),各地人(ren)民紛(fen)紛(fen)起(qi)(qi)而反抗(kang)。在這一年,瓜田(tian)儀在會稽長洲(江蘇蘇州)率(lv)眾(zhong)(zhong)起(qi)(qi)義,堅持長達數年之久。同年,瑯琊海曲(qu)(今山東(dong)日照)婦女(nv)呂(lv)母為被(bei)縣(xian)(xian)宰冤殺(sha)的兒子(zi)報仇(chou),率(lv)眾(zhong)(zhong)攻破(po)縣(xian)(xian)城(cheng),處死縣(xian)(xian)宰,自(zi)稱將軍,出沒于海上(shang),其勢力迅速(su)發(fa)展(zhan)到數萬人(ren)。呂(lv)母是(shi)中國歷史上(shang)出現的農民起(qi)(qi)義的第一個女(nv)領袖。
天鳳五年(公(gong)元18年),東(dong)(dong)海(今(jin)(jin)山(shan)東(dong)(dong)郯(tan)城北(bei))人力子都率(lv)眾(zhong)起(qi)義(yi)(yi)(yi),隊伍迅速發展到數萬人,活躍于徐(xu)州(zhou)(zhou)等(deng)(deng)地,王(wang)莽遣(qian)使(shi)者發郡(jun)國(guo)兵擊之,不能克。在(zai)(zai)北(bei)方,也(ye)出現數十支起(qi)義(yi)(yi)(yi)軍,其(qi)中較為(wei)著名(ming)的(de)(de)有(you)銅(tong)馬(ma)部、青(qing)犢部、上(shang)江部、城頭子路部等(deng)(deng)。在(zai)(zai)南方,有(you)張霸在(zai)(zai)南郡(jun)(今(jin)(jin)湖(hu)(hu)北(bei)江陵東(dong)(dong)北(bei))的(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)(yi)、羊牧在(zai)(zai)江夏(xia)(今(jin)(jin)湖(hu)(hu)北(bei)云夢)的(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)(yi)、秦(qin)豐在(zai)(zai)南郡(jun)的(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)(yi)、王(wang)州(zhou)(zhou)公(gong)在(zai)(zai)廬江(今(jin)(jin)安徽(hui)廬江西南)的(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)(yi)。這些義(yi)(yi)(yi)軍人數不等(deng)(deng),少則數千,多則數萬、數十萬,其(qi)活動范圍往往跨(kua)州(zhou)(zhou)連郡(jun),活躍于廣大地區。
在(zai)國都(dou)附近的(de)“三輔(fu)(fu)”地區,小股起(qi)義也(ye)多(duo)得不可(ke)勝數。地皇二年(公元21年),三輔(fu)(fu)盜賊麻起(qi),甚至(zhi)在(zai)長安城中也(ye)有盜賊出沒(mei),王莽不得不置捕盜都(dou)尉官,令執法謁(ye)者追擊長安中,建鳴(ming)鼓(gu)攻賊幡,而使者隨其后。
在(zai)當時遍布全國(guo)的起(qi)義(yi)軍中,有兩支(zhi)最大的隊伍,成為農民起(qi)義(yi)的主(zhu)流,這(zhe)就是(shi)南方(fang)的綠林軍和(he)北方(fang)的赤眉(mei)軍。
在王莽(mang)推行新政(zheng)時,屢(lv)有(you)旱、蝗、瘟疫、黃河決(jue)口改道等災(zai)害出現(xian),由于王莽(mang)改制(zhi)不僅沒能緩和社會(hui)矛盾,反而造成了天下劇烈(lie)動(dong)蕩,國(guo)庫也耗(hao)費殆(dai)盡無法撥款(kuan)賑災(zai),造成了民(min)眾生存難以為繼。因此于天鳳四年(公元17年)全國(guo)發生蝗災(zai)、旱災(zai),饑荒時,各地農(nong)民(min)紛起,其中形成了赤眉軍和綠林軍兩大軍事勢力。
公元23年,王莽在南郊舉行哭天大典。
地皇四(si)年(公(gong)元23年),起(qi)(qi)義軍(綠林軍)攻入長安,王(wang)(wang)莽(mang)(mang)在(zai)王(wang)(wang)揖等護衛下(xia)逃往漸(jian)臺(tai),公(gong)卿大夫、宦官、隨(sui)從還有千余人。守城的王(wang)(wang)邑日夜搏斗,部下(xia)死(si)傷(shang)略盡,也退至(zhi)漸(jian)臺(tai)。這時他(ta)的兒子、侍(shi)中王(wang)(wang)睦正想脫掉官服逃命。王(wang)(wang)邑將他(ta)喝住,父子倆一起(qi)(qi)守著王(wang)(wang)莽(mang)(mang)。最后隨(sui)從王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的千余人全部戰死(si)或(huo)者被(bei)殺。王(wang)(wang)莽(mang)(mang)被(bei)起(qi)(qi)義軍戰士(shi)(商(shang)縣人杜吳(wu))所(suo)殺,校尉(wei)公(gong)賓就向杜吳(wu)問王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的尸(shi)身在(zai)哪,杜吳(wu)告(gao)訴(su)他(ta)在(zai)“室中西北陬間”,公(gong)賓就斬(zhan)了王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的首級,懸于宛(wan)市之中,數十個軍士(shi)爭相(xiang)殺王(wang)(wang)莽(mang)(mang),分裂(lie)了王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的尸(shi)體。百姓(xing)們聽(ting)說王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的首級在(zai)宛(wan)市,‘共提(ti)擊之,或(huo)切食(shi)其舌’。
新朝(chao)滅亡,王(wang)莽的頭顱,被后(hou)來歷代皇(huang)室所收藏,直到公(gong)元295年晉(jin)惠(hui)帝時,洛陽武(wu)庫遭(zao)大(da)火,遂被焚毀(hui)。
內容
更(geng)天下田曰(yue)王田,私人不得買(mai)賣。
改奴(nu)婢為“私屬(shu)”,亦不(bu)得買賣。
實行“五均(jun)(jun)六筦”制,即在國都(dou)長安(an)及五大城市設立五均(jun)(jun)官,政府(fu)管理五均(jun)(jun)賒(she)貸(dai)及物(wu)價,征收商(shang)稅,由政府(fu)經營鹽、鐵、酒(jiu)、鑄錢、山澤(ze)等。
改革幣制。
改革中央機構,加強(qiang)相權、兵權;重新劃分郡縣,更改地(di)名。
改革(ge)少數民族名稱、首領稱號。
改匈(xiong)奴(nu)為十五(wu)單于。
古代
王莽通(tong)過禪讓(rang)的方式代替(ti)漢朝成為皇帝(di)(di),被(bei)古代多數(shu)封建儒士(shi)所否定。即(ji)便如此,王莽依然(ran)被(bei)同(tong)一時代的人們認為是勝過了那些奪取王莽政權的更始(shi)帝(di)(di)君臣(chen)。
耿弇:“今更始失政(zheng),君臣淫(yin)亂,諸將(jiang)擅命于(yu)畿內(nei)(nei),貴(gui)戚縱(zong)橫于(yu)都(dou)內(nei)(nei)。天子之命,不出城門,所在牧(mu)守,輒(zhe)自遷易,百姓不知(zhi)所從,士(shi)人莫敢自安。虜掠(lve)財物,劫掠(lve)婦(fu)女(nv),懷金玉者,至不生歸。元元叩心,更思(si)莽(mang)朝。”
桓譚:①“王翁(weng)(weng)自見(jian)以(yi)(yi)專國秉政得(de)之(zhi),即抑(yi)重臣(chen)(chen)(chen),收下(xia)(xia)權,使事(shi)無大(da)小深淺,皆斷決于己(ji)(ji)身。及其(qi)(qi)失之(zhi),人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)從大(da)臣(chen)(chen)(chen)生焉。更始帝見(jian)王翁(weng)(weng)以(yi)(yi)失百姓心亡天(tian)下(xia)(xia),既西(xi)到京師,恃民悅喜,則自安樂,不(bu)(bu)(bu)(bu)聽納(na)諫臣(chen)(chen)(chen)謀士,赤(chi)眉圍其(qi)(qi)外,而(er)近臣(chen)(chen)(chen)反城,遂(sui)以(yi)(yi)破敗。”②維王翁(weng)(weng)之(zhi)過絕世(shi)人(ren)有三焉:其(qi)(qi)智足以(yi)(yi)飾非(fei)(fei)奪是(shi),辨能(neng)窮詰說士,威則震懼群下(xia)(xia)。又數陰中不(bu)(bu)(bu)(bu)快已者(zhe),故(gu)群臣(chen)(chen)(chen)莫能(neng)抗答其(qi)(qi)論,莫敢干犯匡諫。卒以(yi)(yi)致(zhi)亡敗,其(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)大(da)體(ti)(ti)之(zhi)禍(huo)也。……王翁(weng)(weng)始秉國政,自以(yi)(yi)通(tong)明賢圣,而(er)謂群下(xia)(xia)才(cai)智莫能(neng)出其(qi)(qi)上。是(shi)故(gu)舉(ju)措興(xing)事(shi),輒欲自信任(ren),不(bu)(bu)(bu)(bu)肯與諸明習(xi)者(zhe)通(tong)兵。茍直意而(er)發,得(de)之(zhi)而(er)用(yong)(yong),是(shi)以(yi)(yi)稀獲(huo)其(qi)(qi)功效焉。故(gu)卒遇(yu)破亡,此不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)大(da)體(ti)(ti)者(zhe)也。……王翁(weng)(weng)嘉(jia)慕前圣之(zhi)治(zhi),而(er)簡薄漢家法令,故(gu)多所(suo)變更,欲事(shi)事(shi)效古(gu),美先圣制度(du),而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)己(ji)(ji)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)行其(qi)(qi)事(shi)。釋近趨遠,所(suo)尚非(fei)(fei)務,故(gu)以(yi)(yi)高義退(tui)致(zhi)廢(fei)亂,此不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)大(da)體(ti)(ti)者(zhe)也。……王翁(weng)(weng)前欲北(bei)伐匈奴,及后東擊青徐(xu)眾郡(jun)赤(chi)眉之(zhi)徒,皆不(bu)(bu)(bu)(bu)擇良將,而(er)但以(yi)(yi)世(shi)姓及信謹文吏(li),或遣親(qin)屬子孫(sun)素所(suo)愛(ai)好,或無權智將帥(shuai)之(zhi)用(yong)(yong)。猥使據軍持眾,當(dang)赴強敵,是(shi)以(yi)(yi)軍合則損(sun),士眾散走,咎在不(bu)(bu)(bu)(bu)擇將,將與主俱(ju)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)大(da)體(ti)(ti)者(zhe)也。
班(ban)固在《漢(han)書(shu)》中云(yun):王莽(mang)始(shi)起外戚,折節力行(xing)(xing),以(yi)要名譽,宗(zong)族稱(cheng)孝,師友(you)歸仁。及(ji)(ji)其(qi)居位(wei)(wei)(wei)輔政,成(cheng)、哀(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際,勤勞國家,直(zhi)道(dao)而(er)行(xing)(xing),動見稱(cheng)述(shu)。豈(qi)所謂“在家必聞,在國必聞”,“色(se)取仁而(er)行(xing)(xing)違(wei)”者邪(xie)?莽(mang)既不(bu)仁而(er)有佞邪(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材,又乘四父歷(li)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權,遭(zao)漢(han)中微,國統三(san)絕,而(er)太后(hou)壽考為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宗(zong)主,故得肆其(qi)奸(jian)惹(re),以(yi)成(cheng)篡(cuan)盜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禍。推是言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),亦天(tian)時(shi),非人力之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致矣。及(ji)(ji)其(qi)竊位(wei)(wei)(wei)南(nan)面,處非所據,顛(dian)覆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)險于(yu)桀、紂,而(er)莽(mang)晏然自以(yi)黃、虞復出也。乃始(shi)恣睢(sui),奮其(qi)威詐(zha),滔(tao)天(tian)虐(nve)民,窮(qiong)兇(xiong)極惡(e),流(liu)毒諸夏,亂延蠻貉(he),猶未(wei)足逞其(qi)欲焉。是以(yi)四海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內,囂然喪其(qi)樂生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心,中外憤怨,遠近俱(ju)發(fa),城(cheng)(cheng)池不(bu)守(shou),支體分(fen)裂,遂令天(tian)下城(cheng)(cheng)邑為(wei)虛(xu),丘垅(long)發(fa)掘,害遍(bian)生民,辜及(ji)(ji)朽骨,自書(shu)傳(chuan)所載亂臣賊(zei)子無道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人,考其(qi)禍敗,未(wei)有如莽(mang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚者也。昔秦燔《詩(shi)》、《書(shu)》以(yi)立(li)私議,莽(mang)誦《六藝(yi)》以(yi)文奸(jian)言,同歸殊(shu)途,俱(ju)用滅亡,皆炕龍絕氣,非命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運(yun),紫(zi)色(se)蛙聲(sheng),余分(fen)閏(run)位(wei)(wei)(wei),圣王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)驅除云(yun)爾(er)!咨(zi)爾(er)賊(zei)臣,篡(cuan)漢(han)滔(tao)天(tian),行(xing)(xing)驕夏癸,虐(nve)烈(lie)商辛(xin)。偽稽黃、虞,繆稱(cheng)典文,眾怨神怒,惡(e)復誅臻。百(bai)王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極,究其(qi)奸(jian)昏(hun)。
夏言(yan)(1482年(nian)-1548年(nian))《申(shen)議天(tian)(tian)地分祭疏》有云:“用(yong)《周禮》誤天(tian)(tian)下者,王莽、劉歆(xin)、蘇綽、王安(an)石(shi)也。”
霍韜(tao)(1487年(nian)-1540年(nian))《與夏公謹書》有云:“王(wang)(wang)莽之學,一傳(chuan)(chuan)而(er)(er)得宇(yu)文泰(tai),再傳(chuan)(chuan)而(er)(er)得王(wang)(wang)安(an)石(shi)。然而(er)(er)安(an)石(shi)惟能行(xing)泉府(fu)一法而(er)(er)已(yi)矣(yi)。蓋(gai)泉府(fu)之政(zheng),即桑弘羊均輸之政(zheng)也。安(an)石(shi)行(xing)焉,遂致元豐熙寧棼(fen)棼(fen)如也,猶(you)不如宇(yu)文泰(tai)焉。宇(yu)文泰(tai)為(wei)大蒙宰(zai),盡行(xing)《周官》之法,其嗣遂為(wei)周天王(wang)(wang),然猶(you)不如王(wang)(wang)莽。法行(xing)《周官》,身為(wei)宰(zai)衡,遂上(shang)(shang)兼舜禹(yu)而(er)(er)宅帝位。故曰(yue):敢用《周禮》王(wang)(wang)莽其上(shang)(shang)也,宇(yu)文泰(tai)其次也,王(wang)(wang)安(an)石(shi)其下也。”
楊慎(1488年-1559年)說:“以鄉愿竊(qie)相位(wei)胡(hu)廣也(ye),以鄉愿竊(qie)天位(wei)王莽也(ye)。”
近現代
胡適(shi)開(kai)始為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽平反:“王(wang)(wang)(wang)(wang)莽是(shi)中(zhong)國第一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)社會主義者。”他認(ren)同王(wang)(wang)(wang)(wang)莽改革(ge)中(zhong)的(de)(de)土地國有(you)、均產、廢奴三個大(da)政策,“王(wang)(wang)(wang)(wang)莽受了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)千九百年的(de)(de)冤枉(wang),還(huan)沒(mei)有(you)公平的(de)(de)論定。他的(de)(de)貴本家(jia)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)石受一(yi)(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)唾罵,卻(que)早已有(you)人替(ti)他伸冤了(le)。然而(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽卻(que)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個大(da)政治(zhi)家(jia),他的(de)(de)魄力和手腕遠在王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)石之上(shang)……可(ke)憐這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個勤(qin)勤(qin)懇懇,生性(xing)‘不(bu)能無(wu)為(wei)’,要‘均眾庶,抑并兼’的(de)(de)人,到末(mo)了(le)竟(jing)死在斬臺上(shang),……竟(jing)沒(mei)有(you)人替(ti)他說一(yi)(yi)(yi)(yi)句公平的(de)(de)話。”
像(xiang)胡適一(yi)(yi)樣,也有史(shi)學家認為他是一(yi)(yi)個有遠(yuan)見而(er)無私的社(she)會改革(ge)者(zhe)。
翦伯贊認為“王(wang)莽不(bu)失(shi)為中國(guo)史(shi)上最有膽識的(de)最聰明的(de)一位(wei)政治家。”王(wang)莽改制“要(yao)將當時矛(mao)盾百出(chu)的(de)社會經濟制度(du)加以(yi)改良”。(《中國(guo)史(shi)綱(gang)》)
何茲全說:“王莽(mang)是個改良主義者(zhe)(zhe),在政策上(shang)他是為了自身的(de)利益,而同時又照顧(gu)了一般(ban)人民的(de)利益的(de)。比起當(dang)時黑暗(an)的(de)統治者(zhe)(zhe)來,王莽(mang)當(dang)然(ran)是比較進步的(de)。”(《王莽(mang)》,《光(guang)明日報(bao)》1951年3月(yue)10日)
葛(ge)承雍(yong)認(ren)(ren)為“作為改(gai)(gai)革家的(de)(de)王(wang)莽”,“是(shi)當時統治集(ji)團中一個(ge)獨具(ju)卓識的(de)(de)人物”。“我們以西漢(han)末年社會的(de)(de)實際條(tiao)件。來衡量(liang)王(wang)莽的(de)(de)改(gai)(gai)革措施,不能不承認(ren)(ren)大多數是(shi)有進步意義的(de)(de),而且(qie)切中時弊(bi)。”(《王(wang)莽的(de)(de)悲劇》,《西北大學學報》1981年第(di)1期(qi))
韓玉德也認為,“王莽是(shi)一位(wei)飽(bao)讀古文經(jing),堅持以經(jing)治國的大(da)經(jing)學家(jia),大(da)政治家(jia)”。(《關于王莽研究中的幾個問(wen)題》,《齊魯學刊》1983年第(di)1期)
旅美歷(li)史學家黃仁宇則指出,從王莽(mang)登位后發(fa)出的(de)(de)一(yi)系(xi)列(lie)詔書中(zhong)看到,王莽(mang)的(de)(de)政(zheng)策根本脫離了當時的(de)(de)實際環境(jing),亦缺乏適當的(de)(de)用人安排。他在(zai)《中(zhong)國大歷(li)史》里語帶諷刺地評論王莽(mang):“他盡信中(zhong)國古典,真的(de)(de)以為金(jin)字塔(ta)可(ke)以倒砌(qi)。”
傅樂成(cheng)在其著作中(zhong)(zhong)國(guo)通(tong)史(shi)中(zhong)(zhong)則評論他(ta)說,王莽具(ju)有超人的(de)智力、辯(bian)才(cai)和威嚴,但(dan)也有重大(da)的(de)缺點,諸如(ru)過(guo)度(du)的(de)自信,一(yi)(yi)味的(de)復(fu)古以(yi)及猜疑部下等。王莽的(de)行為(wei)看來有些(xie)偽(wei),也有些(xie)愚(yu)(yu),但(dan)西(xi)漢(han)的(de)偽(wei)風并(bing)不(bu)始于王莽,他(ta)不(bu)過(guo)承襲(xi)此風而擴充之(zhi)(zhi),結果以(yi)偽(wei)獲(huo)得名聲并(bing)篡位之(zhi)(zhi)后(hou)(hou),得意之(zhi)(zhi)余(yu),乃至(zhi)無(wu)往而不(bu)偽(wei)。他(ta)有他(ta)的(de)政(zheng)治(zhi)理想(xiang)(xiang),其新法是(shi)為(wei)整個西(xi)漢(han)政(zheng)治(zhi)作一(yi)(yi)通(tong)盤的(de)改革,但(dan)因缺乏政(zheng)治(zhi)才(cai)能又迷信復(fu)古,事事行之(zhi)(zhi)以(yi)偽(wei),才(cai)會看來令(ling)人有愚(yu)(yu)的(de)感(gan)覺。王莽是(shi)實際政(zheng)治(zhi)的(de)失敗者,也是(shi)復(fu)古思想(xiang)(xiang)的(de)殉道者,他(ta)在政(zheng)治(zhi)舞臺上所表(biao)現(xian)的(de)一(yi)(yi)切,雖然最后(hou)(hou)都歸幻(huan)滅,但(dan)實在是(shi)不(bu)平凡的(de)。
史學(xue)家(jia)呂思勉也認(ren)為(wei)(wei)(wei)以(yi)漢朝為(wei)(wei)(wei)出(chu)發點(dian)的(de)(de)歷史評價不公,即將王(wang)莽(mang)的(de)(de)優點(dian)全部用一(yi)個“偽(wei)(wei)(wei)”字掩蓋。王(wang)莽(mang)本身博學(xue),禮賢下士(shi),孝(xiao)敬母親及寡居的(de)(de)嫂(sao)嫂(sao),地(di)位越(yue)高而(er)對人(ren)越(yue)謙(qian)虛,而(er)且自己(ji)與自己(ji)家(jia)人(ren)的(de)(de)生(sheng)活始終(zhong)接近(jin)清貧,甚至(zhi)(zhi)王(wang)莽(mang)的(de)(de)妻子因為(wei)(wei)(wei)穿著樸(pu)素出(chu)門迎客被認(ren)為(wei)(wei)(wei)是(shi)仆傭。呂思勉認(ren)為(wei)(wei)(wei)凡(fan)是(shi)作(zuo)偽(wei)(wei)(wei)之人(ren),必然(ran)是(shi)有所(suo)圖的(de)(de),而(er)王(wang)莽(mang)代漢稱帝(di)所(suo)圖達(da)到(dao)之后卻并無改(gai)(gai)變,一(yi)生(sheng)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)如一(yi),又如何能稱其(qi)為(wei)(wei)(wei)偽(wei)(wei)(wei)?更重要的(de)(de)是(shi),王(wang)莽(mang)改(gai)(gai)制成(cheng)為(wei)(wei)(wei)中國文化的(de)(de)一(yi)次重大(da)轉變,在(zai)西漢及以(yi)前(qian),凡(fan)是(shi)談論政治(zhi)的(de)(de)人(ren)大(da)多對社會(hui)現狀進行攻擊要求改(gai)(gai)革,至(zhi)(zhi)東漢及以(yi)后,玄學(xue)、佛學(xue)先后興起,都(dou)強調適應(ying)社會(hui),而(er)不再追求改(gai)(gai)革。王(wang)莽(mang)的(de)(de)行事,諸如恢復(fu)井田等,其(qi)實很大(da)程度上代表了(le)從先秦以(yi)來仁人(ren)志士(shi)的(de)(de)公意,無論成(cheng)敗,都(dou)應(ying)由抱有此類見解的(de)(de)人(ren)士(shi)共負,而(er)不是(shi)王(wang)莽(mang)一(yi)人(ren)之責。
史學家韓復智(zhi)認為(wei)王莽(mang)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)改革(ge)對解決(jue)當時(shi)(shi)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)問(wen)題有一定的(de)幫助(zhu)。他在《兩漢經(jing)(jing)濟(ji)(ji)問(wen)題癥結》中提到王莽(mang)推行的(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)措(cuo)施(shi)(shi)“除變更(geng)幣(bi)制(zhi)外,可謂都切中時(shi)(shi)弊,真正(zheng)兼(jian)顧到平(ping)均地權與節制(zhi)資本兩方面(mian)。”其說法(fa)是基(ji)于(yu)王莽(mang)一方面(mian)把(ba)全國土地收歸國有,平(ping)均分配(pei)給(gei)人(ren)(ren)民。另一方面(mian),他強(qiang)制(zhi)有勞動能力的(de)人(ren)(ren)從事生產,以改善農(nong)民生活。其次,他實行五均六筦(guan),不僅防止(zhi)資本家的(de)兼(jian)并(bing)和農(nong)民遭(zao)受重利盤剝,并(bing)且扶助(zhu)小商人(ren)(ren)的(de)經(jing)(jing)營(ying),用來(lai)救濟(ji)(ji)農(nong)民。但同時(shi)(shi)變更(geng)幣(bi)制(zhi)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)措(cuo)施(shi)(shi)卻令通貨膨(peng)脹的(de)情況(kuang)惡化和幣(bi)制(zhi)混亂,而貧窮的(de)人(ren)(ren)民更(geng)加(jia)未能在拉(la)闊了(le)的(de)貧富差距下受惠。連富裕的(de)商人(ren)(ren)亦都破產。雖(sui)然如此,王莽(mang)的(de)社會經(jing)(jing)濟(ji)(ji)改革(ge)仍然得到韓復智(zhi)的(de)正(zheng)面(mian)評價。
劍橋(qiao)大學史學家崔瑞德(de)及(ji)魯惟一在(zai)(zai)《劍橋(qiao)中國秦漢史》表示王莽如果(guo)沒有(you)真(zhen)才實學,他(ta)不能升為(wei)攝皇帝。又他(ta)代漢建(jian)立(li)新(xin)朝,孺子劉嬰受(shou)到(dao)了他(ta)不尋(xun)常(chang)的(de)寬(kuan)待(dai),雖然被廢但沒有(you)被殺且能過著隱(yin)居的(de)生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰。在(zai)(zai)始建(jian)國元(yuan)年爆發了兩次原劉氏皇室(shi)的(de)起事,王莽很快就派員鎮(zhen)壓并(bing)牢(lao)牢(lao)地控制(zhi)漢室(shi)政府,在(zai)(zai)長安建(jian)都。
也(ye)(ye)有一(yi)(yi)些人(ren)(ren)對(dui)(dui)王(wang)莽(mang)的(de)(de)評價持謹慎態度。如范文(wen)瀾說:“王(wang)莽(mang)是(shi)企圖(tu)解決問題的(de)(de)一(yi)(yi)人(ren)(ren)”。(《中國(guo)(guo)通(tong)史(shi)》第二(er)冊)胡寄窗認為“王(wang)莽(mang)既不(bu)是(shi)一(yi)(yi)味模仿前人(ren)(ren)的(de)(de)抄襲(xi)者(zhe),也(ye)(ye)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)想把歷史(shi)拉(la)向后退(tui)的(de)(de)復古(gu)者(zhe)”,“他絕不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)進步的(de)(de)思想家,也(ye)(ye)不(bu)是(shi)什么改(gai)良主義者(zhe),王(wang)莽(mang)只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)對(dui)(dui)經(jing)濟(ji)問題具有一(yi)(yi)定觀察力的(de)(de)封建剝削(xue)階(jie)級的(de)(de)知識(shi)分(fen)子(zi)”。(《中國(guo)(guo)經(jing)濟(ji)思想史(shi)》中冊)蕭立巖說:“王(wang)莽(mang)在中國(guo)(guo)歷史(shi)并不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)很壞的(de)(de)皇(huang)帝。”(《略論王(wang)莽(mang)及(ji)其改(gai)制》,《齊魯(lu)學刊》1981年第6期(qi))
從另(ling)一(yi)角(jiao)(jiao)度看,王(wang)莽(mang)也是(shi)(shi)書(shu)生(sheng)式政(zheng)治(zhi)(zhi)家(jia)(jia)。王(wang)莽(mang)登位后推(tui)行之(zhi)新政(zheng),大抵都是(shi)(shi)為(wei)了仿照周朝的制(zhi)度推(tui)行,如屢次改(gai)變幣制(zhi)、更改(gai)官制(zhi)與官名、以(yi)王(wang)田制(zhi)為(wei)名恢(hui)復井(jing)田制(zhi),把鹽(yan)、鐵、酒(jiu)、幣制(zhi)、山林(lin)川澤收(shou)歸國(guo)有,都是(shi)(shi)不(bu)停回復西周時(shi)代的周禮(li)模式。可(ke)是(shi)(shi)古今風俗不(bu)同,環境各異,源于(yu)古制(zhi)的新法(fa),未必(bi)一(yi)切都合(he)時(shi)合(he)宜。而這(zhe)(zhe)些(xie)新政(zheng)都是(shi)(shi)違反了歷史規律,所(suo)(suo)以(yi)推(tui)行失敗,自屬(shu)歷史必(bi)然(ran)。所(suo)(suo)以(yi)這(zhe)(zhe)個角(jiao)(jiao)度看,王(wang)莽(mang)是(shi)(shi)一(yi)個事事復古,脫(tuo)離現(xian)實的政(zheng)治(zhi)(zhi)家(jia)(jia),就正(zheng)如史家(jia)(jia)錢穆(mu)所(suo)(suo)言:“王(wang)莽(mang)的政(zheng)治(zhi)(zhi),完全(quan)是(shi)(shi)一(yi)種書(shu)生(sheng)的政(zheng)治(zhi)(zhi)。”
中(zhong)國傳(chuan)統歷史學強調(diao)忠(zhong)君、家(jia)(jia)天(tian)下等理念,對(dui)王(wang)(wang)莽(mang)的(de)評(ping)(ping)價(jia)普遍不(bu)(bu)高(gao),一般都(dou)認為(wei)(wei)他只是一位“偽君子”,眾口一辭(ci)的(de)千古罪人。東漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)修訂的(de)《漢(han)(han)(han)書》就把王(wang)(wang)莽(mang)列作(zuo)“逆(ni)臣”一類,可見一斑。而(er)后(hou)世評(ping)(ping)價(jia)也大抵是受(shou)到了后(hou)漢(han)(han)(han)時(shi)代史家(jia)(jia)所(suo)影響。事實上(shang)王(wang)(wang)莽(mang)本身是篡漢(han)(han)(han)而(er)取(qu)得(de)帝位,而(er)同時(shi)也是漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)宗室所(suo)滅,從漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)政權來看,王(wang)(wang)莽(mang)被視作(zuo)“逆(ni)臣賊(zei)子”,并不(bu)(bu)奇怪(guai)。而(er)他在(zai)取(qu)得(de)帝位前的(de)種(zhong)種(zhong)行徑(jing),更被視為(wei)(wei)王(wang)(wang)莽(mang)作(zuo)為(wei)(wei)“逆(ni)臣賊(zei)子”的(de)理據,如他殺了漢(han)(han)(han)平帝而(er)立了孺(ru)子嬰為(wei)(wei)皇帝。
近代仍有不少(shao)歷(li)(li)史(shi)(shi)學者(zhe)對王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)持(chi)否定態(tai)度。李鼎芳說:“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)和他的(de)(de)黨羽是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個地主貴族大(da)商(shang)人(ren)集團”,“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個政(zheng)(zheng)治(zhi)投機家,是(shi)(shi)(shi)以改(gai)(gai)良(liang)主義、復(fu)古(gu)主義作(zuo)掩護來進行(xing)其(qi)政(zheng)(zheng)治(zhi)投機勾當(dang)的(de)(de)”,“決(jue)不能算是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個改(gai)(gai)良(liang)主義者(zhe)”。“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)曾經實(shi)行(xing)過一(yi)(yi)系列違反歷(li)(li)史(shi)(shi)發展的(de)(de)所謂(wei)改(gai)(gai)制(zhi),這是(shi)(shi)(shi)想把歷(li)(li)史(shi)(shi)拉回頭的(de)(de)復(fu)古(gu)行(xing)徑(jing)。”(《論王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)》,《新史(shi)(shi)學通訊》1954年(nian)(nian)第(di)7期(qi))李晴說王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)是(shi)(shi)(shi)個手段(duan)毒(du)辣(la)的(de)(de)“偽(wei)君(jun)子(zi)”(《東方的(de)(de)吉訶德(de)老爺——王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)》,《人(ren)物》1950年(nian)(nian)第(di)9期(qi))。張(zhang)志(zhi)哲(zhe)等人(ren)認為王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)改(gai)(gai)制(zhi)“是(shi)(shi)(shi)西漢(han)外戚(qi)政(zheng)(zheng)治(zhi)的(de)(de)一(yi)(yi)個產物”,“根本不是(shi)(shi)(shi)為了(le)解決(jue)社(she)會問(wen)題(ti),而純粹是(shi)(shi)(shi)出于謀王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)奪國(guo)、逞欲顯威的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)野心(xin)”。他們將其(qi)改(gai)(gai)革內(nei)容概括為四種情況(kuang):第(di)一(yi)(yi),無關國(guo)計民(min)(min)生(sheng),毫無實(shi)際意義的(de)(de);第(di)二(er),倒(dao)行(xing)逆施,違反歷(li)(li)史(shi)(shi)規律的(de)(de);第(di)三,實(shi)際辦不到(dao)、行(xing)不通的(de)(de);第(di)四,與民(min)(min)爭利、奪民(min)(min)生(sheng)計的(de)(de)。并(bing)據(ju)此(ci)認為“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)根本不是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個什么有膽識的(de)(de)改(gai)(gai)革家,而是(shi)(shi)(shi)十足(zu)的(de)(de)皇帝迷,……王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)又(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個好大(da)喜(xi)功的(de)(de)野心(xin)家”,“一(yi)(yi)個可恥的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)角(jiao)色”,“典型的(de)(de)偽(wei)君(jun)子(zi)”(《王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)與劉秀(xiu)》,《中國(guo)史(shi)(shi)研(yan)究》1980年(nian)(nian)第(di)2期(qi))。郭(guo)廷康等人(ren)則(ze)說王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)是(shi)(shi)(shi)“復(fu)辟奴隸制(zhi)的(de)(de)總代表(biao)”,“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)的(de)(de)‘托古(gu)改(gai)(gai)制(zhi)’,是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個值得注(zhu)意的(de)(de)奴隸主階級復(fu)辟事件。”(《論王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)的(de)(de)托古(gu)改(gai)(gai)制(zhi)》,《文史(shi)(shi)哲(zhe)》1976年(nian)(nian)第(di)1期(qi))。郭(guo)沫(mo)若(ruo)《中國(guo)史(shi)(shi)稿》稱王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)改(gai)(gai)制(zhi)為“一(yi)(yi)系列倒(dao)行(xing)逆施的(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)和措(cuo)施。”朱紹侯主編的(de)(de)大(da)專(zhuan)教材《中國(guo)古(gu)代史(shi)(shi)》寫道:王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)“采取了(le)一(yi)(yi)系列反動(dong)措(cuo)施,造成(cheng)了(le)經濟混亂和政(zheng)(zheng)治(zhi)不安,給人(ren)民(min)(min)帶來了(le)更大(da)的(de)(de)災難和痛苦。”