芒果视频下载

主要經歷

早年經歷

王莽生(sheng)于漢(han)初元四年（公元前45年），父(fu)親王曼，兄王永。他(ta)的姑姑是孝元皇(huang)后(hou)王政(zheng)君。在王莽少(shao)年時，其父(fu)兄先(xian)后(hou)去世(shi)，他(ta)跟隨叔父(fu)們一起生(sheng)活。

王氏(shi)家族(zu)(zu)是(shi)當時權傾朝野的(de)外(wai)戚世家，王家先后有(you)九人(ren)封侯(hou)，五人(ren)擔任大司馬(ma)，是(shi)西漢一(yi)代中最顯貴的(de)家族(zu)(zu)。族(zu)(zu)中之人(ren)多為將軍(jun)、列侯(hou)，生(sheng)活(huo)侈靡(mi)，聲色犬馬(ma)，互相(xiang)攀比。唯獨(du)王莽獨(du)守清凈，生(sheng)活(huo)簡樸，為人(ren)謙恭(gong)；而且(qie)勤勞好學(xue)，師事沛郡陳參學(xue)習(xi)《儀禮》。他服侍母親及寡嫂，撫育(yu)兄(xiong)長遺子，行(xing)為檢(jian)點，作(zuo)風嚴(yan)謹。對內侍奉(feng)諸位叔伯，十分周到，對外(wai)結納賢士。王莽就是(shi)這個大族(zu)(zu)中的(de)另類，世人(ren)眼中的(de)道德楷模，很(hen)快聲名遠播。

扶搖直上

漢成帝陽朔三年（公元前(qian)22年），24歲的王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)入中樞開始做官。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)辦(ban)事認(ren)真，對人(ren)更加恭敬，對其身居大司(si)馬之位(wei)的伯父王(wang)(wang)(wang)鳳(feng)極為(wei)(wei)恭順，王(wang)(wang)(wang)鳳(feng)臨(lin)死(si)前(qian)囑咐王(wang)(wang)(wang)政君照顧王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)。同年王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)被(bei)任命(ming)為(wei)(wei)黃門郎，后升為(wei)(wei)射聲校尉(wei)。后其叔父王(wang)(wang)(wang)商上書(shu)表示愿(yuan)把其封地(di)的一(yi)部分讓給(gei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)，當時朝中的許多知名人(ren)士都為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)說好話(hua)，漢成帝也(ye)認(ren)為(wei)(wei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)很賢能。

永始元(yuan)年(nian)（公元(yuan)前(qian)16年(nian)）王(wang)(wang)(wang)莽(mang)30歲，被(bei)封為(wei)(wei)新都侯(hou)，騎(qi)都尉，光祿(lu)大夫(fu)、侍(shi)中（皇帝侍(shi)衛(wei)近臣）。而(er)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)的伯叔父王(wang)(wang)(wang)鳳、王(wang)(wang)(wang)商、王(wang)(wang)(wang)根(gen)相繼為(wei)(wei)大司馬輔政。漢(han)成(cheng)帝（劉驁）之世(shi)，王(wang)(wang)(wang)氏為(wei)(wei)侯(hou)者九人(ren)，為(wei)(wei)大司馬者五人(ren)。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)身居(ju)高位，卻(que)從不以(yi)自己為(wei)(wei)尊(zun)，總能禮賢下士、清廉儉(jian)樸，常把自己的俸(feng)祿(lu)分給(gei)門客和平民，甚至(zhi)賣掉馬車(che)接濟(ji)窮人(ren)，在民間(jian)深受愛戴。朝野(ye)的名流都稱贊歌頌(song)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)的名聲(sheng)甚至(zhi)超越了他那(nei)些大權在握的叔伯。

王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)表兄，王(wang)(wang)(wang)政君(jun)王(wang)(wang)(wang)太后(hou)(hou)(hou)的(de)外甥淳(chun)于(yu)(yu)長發(fa)跡在先，地位超越(yue)了(le)(le)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)，而且他善于(yu)(yu)阿諛奉承(cheng)，又曾(ceng)為(wei)漢(han)成(cheng)帝立趙(zhao)飛燕為(wei)皇后(hou)(hou)(hou)出過力(li)，深受漢(han)成(cheng)帝的(de)信任(ren)，很快升(sheng)為(wei)衛(wei)尉(九(jiu)卿之一)，掌管皇宮(gong)的(de)禁衛(wei)。這時(shi)大(da)司(si)馬(ma)王(wang)(wang)(wang)根準(zhun)備退休，很多人(ren)認(ren)為(wei)淳(chun)于(yu)(yu)長應繼任(ren)大(da)司(si)馬(ma)。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)為(wei)扳倒他仕途上的(de)競爭死敵，秘密搜集(ji)了(le)(le)淳(chun)于(yu)(yu)長的(de)罪行。然(ran)后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)利用探望的(de)機會告(gao)訴王(wang)(wang)(wang)根，淳(chun)于(yu)(yu)長暗中為(wei)接替擔任(ren)大(da)司(si)馬(ma)已(yi)做好了(le)(le)準(zhun)備，他已(yi)經給不少人(ren)封官(guan)許(xu)愿了(le)(le)。同時(shi)又說出淳(chun)于(yu)(yu)長與被廢皇后(hou)(hou)(hou)許(xu)氏私通之事。王(wang)(wang)(wang)根大(da)怒(nu)，要(yao)他趕快向太后(hou)(hou)(hou)匯報，王(wang)(wang)(wang)太后(hou)(hou)(hou)讓漢(han)成(cheng)帝罷(ba)免了(le)(le)淳(chun)于(yu)(yu)長，查清了(le)(le)他的(de)罪行，在獄中將他殺死。

綏和(he)(he)元年(nian)（公(gong)元前8年(nian)），王根病重，舉(ju)薦王莽代替大(da)司(si)馬之位，在淳于長死后，王莽繼他(ta)的(de)三位伯、叔之后出任大(da)司(si)馬，時年(nian)38歲。王莽執政后，克己不(bu)倦，招聘賢良，所受賞賜和(he)(he)邑錢都用來(lai)款待名士，生(sheng)活反倒更加儉約。有一(yi)次，百官公(gong)卿(qing)來(lai)探(tan)望他(ta)的(de)母親(qin)，見到王莽的(de)夫人(ren)穿著十(shi)分簡陋，還以為(wei)是他(ta)家的(de)奴仆。

綏(sui)和二(er)年（公元前7年），漢(han)成帝(di)去世(shi)，漢(han)哀(ai)帝(di)繼位。漢(han)哀(ai)帝(di)的祖母定(ding)陶王(wang)傅太后與丁皇后的家族開始得勢。王(wang)莽(mang)(mang)只得卸職(zhi)隱(yin)居于封地新(xin)都，遂閉門不(bu)出，安分謹(jin)慎，期(qi)間他(ta)的二(er)兒子王(wang)獲殺(sha)(sha)死家奴，王(wang)莽(mang)(mang)嚴(yan)厲(li)責(ze)罰了他(ta)，且逼王(wang)獲自殺(sha)(sha)，得到世(shi)人(ren)好評。王(wang)莽(mang)(mang)隱(yin)居新(xin)都(今河南新(xin)野)期(qi)間，許多官吏和平民(min)都為(wei)王(wang)莽(mang)(mang)被罷免鳴不(bu)平，要求(qiu)他(ta)復(fu)出；漢(han)哀(ai)帝(di)只得重新(xin)征(zheng)召王(wang)莽(mang)(mang)回京城(cheng)侍奉王(wang)太后，但沒有恢復(fu)其官職(zhi)。

大權在握

元壽二(er)年（公(gong)元前1年），漢哀(ai)帝去世，并未(wei)留(liu)下子(zi)嗣。太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)政(zheng)君在皇帝駕崩(beng)后(hou)(hou)(hou)(hou)當(dang)(dang)天，就(jiu)(jiu)(jiu)起(qi)駕到未(wei)央宮，收回(hui)傳國玉璽。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)于是下詔(zhao)，要(yao)(yao)求(qiu)朝(chao)中(zhong)公(gong)卿推舉(ju)大(da)司(si)馬人(ren)選，群臣會意(yi)，于是紛(fen)紛(fen)舉(ju)薦(jian)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)，只有前將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)何(he)武與(yu)左將(jiang)(jiang)軍(jun)(jun)公(gong)孫(sun)祿(lu)表(biao)示(shi)反(fan)對(dui)(dui)。兩(liang)人(ren)互(hu)相推舉(ju)對(dui)(dui)方，以(yi)(yi)示(shi)對(dui)(dui)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏外戚專權的(de)(de)(de)不(bu)滿。不(bu)久后(hou)(hou)(hou)(hou)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)詔(zhao)命王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)再(zai)任大(da)司(si)馬，錄(lu)尚書事(shi)，兼管軍(jun)(jun)事(shi)令及(ji)禁軍(jun)(jun)。其后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)擁立九歲的(de)(de)(de)漢平帝登基，由(you)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)代(dai)理(li)政(zheng)務，得到朝(chao)野(ye)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)致擁戴。此后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)野(ye)心逐(zhu)漸(jian)暴(bao)露。他(ta)(ta)(ta)開始排(pai)斥異(yi)己(ji)(ji)，先(xian)是逼(bi)迫王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)政(zheng)君趕走自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)叔父王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)立，之后(hou)(hou)(hou)(hou)拔擢依(yi)附(fu)順從他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)，誅滅觸犯怨恨他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)知道(dao)要(yao)(yao)維持自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)地位就(jiu)(jiu)(jiu)必須強化(hua)自(zi)己(ji)(ji)在朝(chao)中(zhong)的(de)(de)(de)勢力，于是他(ta)(ta)(ta)主(zhu)動巴結當(dang)(dang)時著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)儒者大(da)司(si)徒孔光。孔光是三(san)朝(chao)元老，深受王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)和朝(chao)野(ye)的(de)(de)(de)敬重，但為人(ren)膽小怕事(shi)，過(guo)于謹慎。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)一(yi)(yi)(yi)邊主(zhu)動接(jie)近和拉攏他(ta)(ta)(ta)，引薦(jian)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)女婿甄邯(han)擔任侍中(zhong)兼奉車(che)都尉，一(yi)(yi)(yi)邊以(yi)(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)名(ming)義逼(bi)迫孔光為自(zi)己(ji)(ji)宣傳造(zao)勢，利用孔光上(shang)奏(zou)的(de)(de)(de)影響力充當(dang)(dang)自(zi)己(ji)(ji)排(pai)斥異(yi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)工具。于是，上(shang)奏(zou)彈劾何(he)武與(yu)公(gong)孫(sun)祿(lu)，將(jiang)(jiang)他(ta)(ta)(ta)們免去官職。后(hou)(hou)(hou)(hou)又以(yi)(yi)各種罪名(ming)陸續罷免了(le)中(zhong)太(tai)仆史(shi)立、南(nan)郡(jun)太(tai)守(shou)毋(wu)將(jiang)(jiang)隆、泰山太(tai)守(shou)丁玄、河內太(tai)守(shou)趙昌等(deng)二(er)千石以(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)高官，剝奪了(le)高昌侯董武、關內侯張由(you)等(deng)的(de)(de)(de)爵位。與(yu)此同時，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)逐(zhu)漸(jian)培(pei)植了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)黨羽(yu)，以(yi)(yi)其堂弟王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)舜、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)邑(yi)為腹心，用自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)親信(xin)甄豐、甄邯(han)主(zhu)管糾察彈劾，平晏管理(li)機要(yao)(yao)事(shi)務。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)平時表(biao)情嚴肅一(yi)(yi)(yi)本正經(jing)，當(dang)(dang)想要(yao)(yao)有所(suo)獲取利益的(de)(de)(de)時候(hou)，只須略微示(shi)意(yi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)黨羽(yu)就(jiu)(jiu)(jiu)會按(an)他(ta)(ta)(ta)意(yi)思紛(fen)紛(fen)上(shang)奏(zou)，然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)就(jiu)(jiu)(jiu)磕頭哭(ku)泣，堅決推辭，從而對(dui)(dui)上(shang)以(yi)(yi)迷惑太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)，對(dui)(dui)下向平民百姓掩蓋自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)野(ye)心。

元始(shi)元年(nian)（公(gong)元1年(nian)），大(da)臣們向王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)后(hou)提出(chu)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)“定策安(an)宗廟”的功績與(yu)霍光(guang)(guang)一樣，應該享受與(yu)霍光(guang)(guang)相等的封(feng)賞。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)得(de)知后(hou)，上(shang)書表示，他(ta)是(shi)與(yu)孔(kong)光(guang)(guang)、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)舜、甄豐(feng)、甄邯共同定策的，希(xi)望只獎勵他(ta)們四(si)(si)人，以后(hou)再考(kao)慮自己，他(ta)不顧太(tai)(tai)后(hou)的多次詔令，堅決(jue)推(tui)辭。大(da)臣們不斷向太(tai)(tai)后(hou)建議，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)推(tui)辭再三(san)之(zhi)(zhi)后(hou)接受了(le)“安(an)漢公(gong)”的稱號，但始(shi)終拒絕接受封(feng)給他(ta)二萬(wan)八千戶(hu)食邑俸祿；此外，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)與(yu)其三(san)大(da)親信升任“四(si)(si)輔(fu)”之(zhi)(zhi)位(wei)：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)為太(tai)(tai)傅，領四(si)(si)輔(fu)之(zhi)(zhi)事；孔(kong)光(guang)(guang)為太(tai)(tai)師、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)舜為太(tai)(tai)保、甄豐(feng)為少傅，位(wei)居(ju)三(san)公(gong)上(shang)。“四(si)(si)輔(fu)”大(da)權(quan)獨(du)攬，除封(feng)爵(jue)之(zhi)(zhi)事外，其余政事皆由(you)“安(an)漢公(gong)、四(si)(si)輔(fu)平決(jue)”。

王(wang)(wang)莽(mang)(mang)先是(shi)建(jian)言應該(gai)首(shou)先對諸侯王(wang)(wang)和功(gong)臣后裔大加封賞，然(ran)后封賞在職官(guan)員，增加宗廟的禮(li)樂，使百姓和鰥寡孤獨(du)都得到(dao)好處(chu)，對平民(min)(min)(min)士人(ren)推行(xing)恩惠(hui)政策，從而(er)再次(ci)(ci)博(bo)得朝野(ye)的好感。其次(ci)(ci)是(shi)建(jian)言太后王(wang)(wang)政君帶頭(tou)過(guo)儉樸的生活，自己又貢獻(xian)(xian)錢百萬、田三(san)十頃救濟民(min)(min)(min)眾(zhong)，百官(guan)群起效仿。每逢遭遇(yu)水(shui)旱(han)(han)災(zai)(zai)害(hai)，王(wang)(wang)莽(mang)(mang)只吃(chi)素食(shi)，不(bu)用酒肉。元始(shi)二年（公元2年），全國大旱(han)(han)，并發蝗災(zai)(zai)，受(shou)災(zai)(zai)最(zui)嚴重(zhong)的青州百姓流亡。在王(wang)(wang)莽(mang)(mang)帶頭(tou)下，二百三(san)十名官(guan)民(min)(min)(min)獻(xian)(xian)出土地住(zhu)(zhu)宅(zhai)救濟災(zai)(zai)民(min)(min)(min)。災(zai)(zai)區(qu)普遍減收租稅，災(zai)(zai)民(min)(min)(min)得到(dao)充分撫恤。皇家在安(an)定郡的呼池苑(yuan)被撤銷，改為安(an)民(min)(min)(min)縣，用以安(an)置(zhi)災(zai)(zai)民(min)(min)(min)。連長安(an)城(cheng)中也(ye)為災(zai)(zai)民(min)(min)(min)建(jian)了一千套住(zhu)(zhu)宅(zhai)。大司徒司直陳崇(chong)為宣傳(chuan)王(wang)(wang)莽(mang)(mang)，于是(shi)上表贊(zan)頌王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的功(gong)德，說他可與古代的圣人(ren)相比。

代漢建新

王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)擔心(xin)漢平(ping)帝(di)的(de)(de)(de)外戚衛(wei)氏(shi)家族會瓜分他的(de)(de)(de)權(quan)(quan)力(li)，于是將(jiang)(jiang)(jiang)漢平(ping)帝(di)的(de)(de)(de)母親衛(wei)氏(shi)及其(qi)(qi)一(yi)族封到中(zhong)(zhong)山國，禁(jin)止他們回到京師。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)長(chang)子(zi)王(wang)(wang)(wang)宇怕平(ping)帝(di)日后會怨(yuan)恨報復，因此(ci)極力(li)反對(dui)此(ci)事，但(dan)(dan)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)不聽(ting)。王(wang)(wang)(wang)宇與其(qi)(qi)師吳章(zhang)商議后，想用迷(mi)信(xin)的(de)(de)(de)方法使(shi)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)改變主意，于是命其(qi)(qi)妻舅呂寬持血酒(jiu)撒(sa)于王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)的(de)(de)(de)住宅大門(men)，然(ran)后想以此(ci)為(wei)異像，勸說(shuo)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)將(jiang)(jiang)(jiang)權(quan)(quan)力(li)交給(gei)衛(wei)氏(shi)。但(dan)(dan)在實行程中(zhong)(zhong)被(bei)(bei)發覺，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)一(yi)怒之下，把兒子(zi)王(wang)(wang)(wang)宇逮捕入獄后將(jiang)(jiang)(jiang)其(qi)(qi)毒殺(sha)(sha)。然(ran)后借此(ci)機會誣陷誅殺(sha)(sha)了(le)外戚衛(wei)氏(shi)一(yi)族，牽連(lian)治罪地(di)方上(shang)反對(dui)自(zi)己的(de)(de)(de)豪(hao)強(qiang)，逼殺(sha)(sha)了(le)敬(jing)武公主、梁王(wang)(wang)(wang)劉立等朝中(zhong)(zhong)政敵。事件中(zhong)(zhong)被(bei)(bei)殺(sha)(sha)者數以百計，海內震動。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)為(wei)了(le)消除負面(mian)影響，又(you)令人(ren)把此(ci)事宣傳為(wei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)“大義滅親、奉公忘私”的(de)(de)(de)壯舉，甚至寫成贊(zan)頌文(wen)章(zhang)分發各地(di)，讓官吏百姓都能背(bei)誦(song)這些文(wen)章(zhang)，然(ran)后登記入官府(fu)檔案，把這些文(wen)章(zhang)當作《孝經》一(yi)樣來教(jiao)導世人(ren)。

元始三年(nian)（公(gong)元3年(nian)）王(wang)(wang)莽(mang)48歲(sui)，立(li)長(chang)女王(wang)(wang)嬿(yan)為(wei)漢平帝劉衎的(de)皇(huang)后(hou)（即(ji)孝平皇(huang)后(hou)，后(hou)來(lai)改封為(wei)黃(huang)皇(huang)室主）；長(chang)子王(wang)(wang)宇因呂寬案，被王(wang)(wang)莽(mang)逼自殺，牽連數百(bai)人，王(wang)(wang)莽(mang)之同黨即(ji)上書(shu)說(shuo)，安(an)漢公(gong)大(da)義滅親，公(gong)而忘(wang)私，作八篇誡書(shu)與孝經作為(wei)國(guo)家選拔(ba)人才的(de)書(shu)目(mu)。

元始四年（公元4年）王(wang)莽(mang)(mang)加號宰衡，位在諸侯王(wang)公之上。王(wang)莽(mang)(mang)奏(zou)請(qing)建立明堂(tang)、辟雍、靈臺(tai)等(deng)禮儀(yi)建筑(zhu)和市（市場）、常滿(man)倉（國家倉庫），為學者建造一萬套(tao)住宅，網羅(luo)天(tian)(tian)下學者和有特(te)殊本領的(de)幾千人(ren)(ren)至(zhi)長安，大力宣揚禮樂(le)教化，得(de)到儒生的(de)擁戴。先是四十八(ba)萬余民眾，以(yi)及諸侯、王(wang)公、宗室上奏(zou)請(qing)求加賞于安漢(han)公王(wang)莽(mang)(mang)，再是公卿(qing)大臣九百(bai)人(ren)(ren)請(qing)求為王(wang)莽(mang)(mang)加九錫。于是朝廷賜予(yu)王(wang)莽(mang)(mang)象征至(zhi)高無上禮遇的(de)九錫之命。接著，王(wang)莽(mang)(mang)為了(le)制(zhi)造太(tai)(tai)平(ping)盛(sheng)世的(de)景象，先是派“風俗使(shi)(shi)者”八(ba)人(ren)(ren)到各地考(kao)察，回朝后(hou)大加贊(zan)頌天(tian)(tian)下太(tai)(tai)平(ping)，彰顯王(wang)莽(mang)(mang)宣揚教化之功。其次通過重金引誘的(de)政策，使(shi)(shi)匈奴等(deng)外(wai)族(zu)遣使(shi)(shi)來歸順(shun)朝賀，王(wang)莽(mang)(mang)遂成為人(ren)(ren)們心中治國平(ping)天(tian)(tian)下的(de)賢良圣人(ren)(ren)。

漢平(ping)帝(di)(di)元(yuan)始五(wu)年(nian)（公(gong)元(yuan)5年(nian)），平(ping)帝(di)(di)病，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)以自身祈禱(dao)上天代平(ping)帝(di)(di)而死(si)。元(yuan)始五(wu)年(nian)十二月（公(gong)元(yuan)6年(nian)），漢平(ping)帝(di)(di)病死(si)，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)為(wei)(wei)了避(bi)免(mian)年(nian)長(chang)的(de)新(xin)皇(huang)(huang)帝(di)(di)登基，使自己不能任意(yi)操縱政局，遂(sui)立只有兩(liang)歲的(de)漢宣帝(di)(di)玄孫劉嬰（即：孺(ru)子(zi)嬰）為(wei)(wei)皇(huang)(huang)太(tai)子(zi)。太(tai)皇(huang)(huang)太(tai)后(hou)秉(bing)承群臣之意(yi)，叫王(wang)(wang)(wang)莽(mang)代理天子(zi)朝政，稱(cheng)假(jia)皇(huang)(huang)帝(di)(di)，臣民則稱(cheng)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)為(wei)(wei)攝(she)皇(huang)(huang)帝(di)(di)，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)自稱(cheng)”予”。

此(ci)時(shi)王(wang)莽(mang)51歲，值公元(yuan)(yuan)6年，改元(yuan)(yuan)居攝元(yuan)(yuan)年。王(wang)莽(mang)在朝(chao)中的(de)勢力如日中天，幾乎(hu)等(deng)同于皇(huang)帝，這引(yin)起(qi)(qi)了(le)以(yi)劉氏宗室為主(zhu)的(de)反(fan)(fan)對派的(de)反(fan)(fan)彈。首先是安眾侯劉祟發難，居攝元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)6年）劉祟率領百余人進(jin)攻宛(wan)城，連城門也沒有攻入就(jiu)失敗了(le)。第(di)二年九月(yue)，東郡太守翟(zhai)義起(qi)(qi)兵(bing)，擁(yong)立嚴(yan)鄉侯劉信為皇(huang)帝，通告各地，長安以(yi)西二十(shi)三個縣的(de)“盜賊”趙明(ming)等(deng)也起(qi)(qi)來(lai)造反(fan)(fan)。王(wang)莽(mang)十(shi)分恐(kong)懼，飯也吃不下，日夜(ye)抱著孺子嬰在宗廟禱告，又模仿(fang)《大誥》寫了(le)一(yi)篇文章，說(shuo)明(ming)自(zi)己攝位是臨時(shi)的(de)，將來(lai)一(yi)定要將皇(huang)位歸還孺子嬰。同時(shi)王(wang)莽(mang)不斷調動大軍鎮壓，攻滅翟(zhai)義的(de)部隊。次年，王(wang)莽(mang)派王(wang)邑平息了(le)叛亂，王(wang)莽(mang)遂有稱帝之心(xin)。

西漢自武(wu)帝以后，朝廷上的(de)(de)大臣(chen)與學者，論(lun)災(zai)異與禪(chan)讓(rang)的(de)(de)風(feng)氣頗盛行。時(shi)人(ren)認為災(zai)異是上天對人(ren)君失德的(de)(de)譴(qian)責。有(you)在昭(zhao)帝之(zhi)時(shi)晆(kui)弘以及宣(xuan)帝之(zhi)時(shi)蓋(gai)寬饒上奏禪(chan)位(wei)，更有(you)哀帝之(zhi)時(shi)聽從(cong)方士儒生之(zhi)言進行改元，但(dan)改元之(zhi)后，西漢的(de)(de)衰運仍然沒變。受災(zai)異、禪(chan)讓(rang)等(deng)觀念影響(xiang)的(de)(de)社會心理，為王莽進行代漢提供了條件。

王莽則大加利用(yong)，獻符命(ming)(ming)的(de)人(ren)，皆得(de)豐厚賞賜(si)，有(you)名哀章之(zhi)人(ren)，更(geng)獻上(shang)金匱(kui)策書至漢高祖廟，大意言莽為(wei)真(zhen)命(ming)(ming)天(tian)子(zi)，表中(zhong)有(you)十一人(ren)都有(you)官銜。初始(shi)(shi)元年十二月癸酉(you)朔（公元9年1月15日），王莽逼迫王政君交出傳國玉璽，接(jie)受孺(ru)子(zi)嬰禪讓(rang)后稱帝，入高祖廟拜受，御(yu)王冠即天(tian)子(zi)位，改國號為(wei)“新”，王莽即新始(shi)(shi)祖，改長安為(wei)常安，稱“始(shi)(shi)建國元年”，王莽時年54歲。王莽在朝野的(de)廣泛支持下，登上(shang)了最高的(de)權位，開了中(zhong)國歷史(shi)上(shang)通過（符命(ming)(ming)）禪讓(rang)作皇(huang)帝的(de)先(xian)河。王莽從安漢公—宰衡(heng)—假皇(huang)帝—真(zhen)皇(huang)帝其計(ji)八年，中(zhong)國歷朝除了貴族革(ge)命(ming)(ming)及平民革(ge)命(ming)(ming)之(zhi)外，另開篡奪之(zhi)例。

推行改制

王(wang)(wang)莽稱帝(di)后，采(cai)取了一(yi)系列惠民措施(shi)，史稱“王(wang)(wang)莽改制”。

始建(jian)國元(yuan)年(nian)（公元(yuan)9年(nian)）宣布：將天下田改(gai)曰(yue)王田，以王田代替(ti)私田；奴婢(bi)改(gai)稱私屬，與王田一樣，均不得(de)買賣(mai)。其后，改(gai)革幣制、官(guan)制，規定鹽鐵官(guan)營，山川河流收(shou)歸國有；同時，與民休息。從此，國泰民安。

由于(yu)(yu)漢末以(yi)來(lai)，政(zheng)治腐敗，朝(chao)(chao)廷奢華無度(du)(du)，地方搜刮盤(pan)剝(bo)，再加上(shang)豪(hao)強地主大(da)量兼(jian)并(bing)土地，使得(de)百姓流(liu)離失所(suo)(suo)，生活困苦(ku)，經(jing)濟凋敝，所(suo)(suo)以(yi)人(ren)(ren)心(xin)(xin)浮動，政(zheng)治危機愈演愈烈。王(wang)莽執政(zheng)以(yi)來(lai)，為了獲取民(min)心(xin)(xin)，雖然采取了一(yi)系列緩和社(she)會矛盾政(zheng)策(ce)(ce)，但(dan)也始(shi)(shi)終未能(neng)在(zai)(zai)根本上(shang)解決問題(ti)。王(wang)莽信奉儒家思想，他認為天下要恢(hui)復(fu)(fu)到(dao)(dao)孔(kong)子所(suo)(suo)宣稱的(de)(de)“禮崩樂壞”前的(de)(de)禮治時代(dai)，才可能(neng)實(shi)現政(zheng)通人(ren)(ren)和。因(yin)此王(wang)莽當上(shang)皇(huang)帝后(hou)，企(qi)圖通過(guo)復(fu)(fu)古(gu)西周時代(dai)的(de)(de)周禮制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)來(lai)達到(dao)(dao)他治國(guo)安天下的(de)(de)理(li)念(nian)，于(yu)(yu)是仿(fang)照周朝(chao)(chao)的(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)(du)開始(shi)(shi)推行(xing)新政(zheng)，史稱“王(wang)莽改(gai)制(zhi)(zhi)(zhi)”。王(wang)莽在(zai)(zai)始(shi)(shi)建國(guo)元年宣布的(de)(de)政(zheng)策(ce)(ce)是：將天下田(tian)改(gai)名(ming)‘王(wang)田(tian)’，以(yi)王(wang)田(tian)制(zhi)(zhi)(zhi)為名(ming)恢(hui)復(fu)(fu)井田(tian)制(zhi)(zhi)(zhi)；奴(nu)婢改(gai)稱‘私屬’，與王(wang)田(tian)均(jun)不(bu)(bu)(bu)得(de)買賣。其(qi)后(hou)屢次(ci)改(gai)變幣制(zhi)(zhi)(zhi)，更改(gai)官制(zhi)(zhi)(zhi)與官名(ming)，把鹽、鐵、酒、鑄錢及山林(lin)川(chuan)澤收歸國(guo)有。但(dan)由于(yu)(yu)這些政(zheng)策(ce)(ce)只(zhi)求名(ming)目復(fu)(fu)古(gu)，很多都是與實(shi)際(ji)情況相違(wei)(wei)背的(de)(de)，而且在(zai)(zai)推行(xing)時手段和方法不(bu)(bu)(bu)正確，在(zai)(zai)遭到(dao)(dao)激烈反對(dui)后(hou)，又企(qi)圖通過(guo)嚴刑峻法強制(zhi)(zhi)(zhi)推行(xing)，使諸侯、公卿直到(dao)(dao)平(ping)民(min)因(yin)違(wei)(wei)反法令(ling)而受重罪處罰(fa)者(zhe)不(bu)(bu)(bu)計其(qi)數，加劇了社(she)會的(de)(de)動蕩。人(ren)(ren)們未蒙其(qi)利，先受其(qi)害，各(ge)(ge)項政(zheng)策(ce)(ce)朝(chao)(chao)令(ling)夕改(gai)，使百姓官吏不(bu)(bu)(bu)知所(suo)(suo)從，因(yin)此導致天下各(ge)(ge)豪(hao)強和平(ping)民(min)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)滿。

王(wang)莽因國內已有北海(hai)郡(jun)、南海(hai)郡(jun)、東(dong)海(hai)郡(jun)，而(er)唯獨缺(que)少西海(hai)，為了(le)湊全(quan)這“四(si)海(hai)”，他窮兵贖武地(di)(di)出(chu)兵將(jiang)青(qing)海(hai)湖一帶的(de)(de)土(tu)地(di)(di)占領來設置西海(hai)郡(jun)。為使(shi)這塊荒(huang)地(di)(di)像一個郡(jun)，必須強制移民，于(yu)(yu)是增加了(le)五十條嚴酷法令，以便增加成千(qian)上(shang)萬(wan)的(de)(de)罪犯，滿足(zu)移民的(de)(de)需要。為了(le)這個西海(hai)郡(jun)，王(wang)莽招來了(le)最初的(de)(de)不(bu)滿。他將(jiang)原(yuan)本(ben)臣(chen)服(fu)于(yu)(yu)漢朝(chao)的(de)(de)匈(xiong)奴(nu)(nu)、高句麗、西域(yu)諸國和西南夷等屬國統治(zhi)者(zhe)由原(yuan)本(ben)的(de)(de)“王(wang)”降(jiang)格為“侯(hou)”。又(you)收回并損毀“匈(xiong)奴(nu)(nu)單于(yu)(yu)璽”，改(gai)(gai)授予“新匈(xiong)奴(nu)(nu)單于(yu)(yu)璽”；甚至將(jiang)匈(xiong)奴(nu)(nu)單于(yu)(yu)改(gai)(gai)為“降(jiang)奴(nu)(nu)服(fu)于(yu)(yu)”，高句麗改(gai)(gai)名“下句麗”；各族因此(ci)拒絕臣(chen)服(fu)新朝(chao)。王(wang)莽又(you)主動挑(tiao)起了(le)無謂的(de)(de)爭端，輕率地(di)(di)決定(ding)動用武力，不(bu)僅導(dao)致邊境沖突，還使(shi)數十萬(wan)軍隊長期陷于(yu)(yu)邊疆，無法脫身，耗費了(le)大量人(ren)力物力，造成邊境戰亂不(bu)絕。

始建(jian)國(guo)次年（公(gong)元(yuan)10年），王(wang)莽接受表弟(di)王(wang)舜的建(jian)議，集天下賢能之士皆來(lai)長安(an)，開(kai)始編匯《漢語典(dian)(dian)(dian)》《醫典(dian)(dian)(dian)》《婚喪典(dian)(dian)(dian)》《文(wen)學典(dian)(dian)(dian)》等重(zhong)要典(dian)(dian)(dian)籍(ji)。地鳳元(yuan)年春(chun)三(san)月(yue)乃成。

始建國(guo)三(san)年（公元11年），匈奴(nu)、高句(ju)麗、老(lao)窩、浦(pu)涯等小(xiao)國(guo)，先(xian)后臣服新朝。

反莽浪潮

王(wang)(wang)莽掌(zhang)權之初(chu)，得到(dao)了(le)一(yi)(yi)部分人的擁戴，也遭到(dao)不少(shao)人的反(fan)(fan)對。王(wang)(wang)莽進京時曾召請(qing)新都相孔休，想(xiang)任命(ming)他(ta)為國師，被孔休杜門謝絕。大(da)司空彭宣(xuan)、王(wang)(wang)崇，光祿大(da)夫(fu)龔勝，太(tai)中大(da)夫(fu)邴漢等也請(qing)求乞骸骨，謝官歸里(li)。以后(hou)，在他(ta)專權期(qi)間(jian)，一(yi)(yi)面(mian)大(da)封其(qi)親(qin)信(xin)，多達395人，一(yi)(yi)面(mian)將(jiang)劉氏宗族(zu)諸侯王(wang)(wang)32人，王(wang)(wang)子侯181人廢(fei)黜，其(qi)代漢野心逐漸暴露。因此，劉氏宗族(zu)及(ji)貴(gui)族(zu)官僚(liao)相繼(ji)起(qi)兵反(fan)(fan)抗(kang)是必然的。

居(ju)攝元年（公元6年），安(an)眾侯劉崇率百余人(ren)攻(gong)宛(wan)，因人(ren)少失敗。

居(ju)攝二(er)年(nian)（公元(yuan)7年(nian)）九月(yue)，東郡太(tai)守翟義打出(chu)為國(guo)討(tao)賊，以安社稷的旗(qi)號(hao)，起兵十(shi)余(yu)萬(wan)，立嚴鄉侯劉信為天子(zi)，三輔二(er)十(shi)三縣十(shi)余(yu)萬(wan)人起而響應。王莽聞訊后(hou)，連(lian)忙派關東甲卒前(qian)往鎮壓，鬧(nao)得(de)首都(dou)周圍十(shi)分緊張，直到(dao)第二(er)年(nian)二(er)月(yue)，才將翟義等(deng)人的反抗(kang)鎮壓下(xia)去。

居攝三(san)年(nian)（公元8年(nian)）九月，期門郎張充等六人(ren)密(mi)謀劫殺王(wang)莽(mang)，擁立(li)楚王(wang)，事發后被誅殺。新朝建(jian)立(li)后，反莽(mang)活動仍沒有停止。

始(shi)(shi)建國元年（公元9年）四(si)月，徐鄉侯劉(liu)(liu)快率數千人起(qi)兵。真定人劉(liu)(liu)都等密謀舉(ju)兵造反，事泄被誅。這些(xie)反莽(mang)活動，開(kai)始(shi)(shi)十分(fen)微弱，且被相繼鎮(zhen)壓下去(qu)，但卻表明，劉(liu)(liu)氏宗(zong)族及一(yi)部(bu)分(fen)地主(zhu)官僚與王莽(mang)的(de)矛盾已經(jing)開(kai)始(shi)(shi)激(ji)化。與此同(tong)時，下層普通百姓(xing)的(de)反抗活動也此伏彼起(qi)，層出不窮。

王(wang)莽改制沒有解決(jue)西漢末年以(yi)來的(de)土(tu)地兼并以(yi)及(ji)流民問題。相反，由(you)于他興師動眾討(tao)伐匈奴和周邊少數民族，大(da)(da)興土(tu)木，還大(da)(da)大(da)(da)加重了老百(bai)姓(xing)的(de)賦稅、徭役負擔，甚至造成(cheng)成(cheng)千(qian)上萬的(de)百(bai)姓(xing)死(si)(si)于非命。例(li)如征句(ju)町時，王(wang)莽發吏民二(er)十萬，因軍糧前后(hou)不相及(ji)，士卒饑疫(yi)，三(san)歲余死(si)(si)者數萬人。人禍加上天災，使土(tu)地荒蕪，物價騰貴，米價由(you)漢文(wen)帝時的(de)每石數十錢漲至二(er)千(qian)錢。

到(dao)(dao)王莽末年，更(geng)達到(dao)(dao)了(le)每斛(hu)價值黃金一斤。天災人禍迫(po)使(shi)百(bai)姓流落他鄉，人相食(shi)的(de)(de)慘狀史不(bu)絕書。面對(dui)這種現象，王莽無計可施，竟然異想天開，派(pai)人教流落關中(zhong)的(de)(de)饑民“煮木為酪”。這種悲慘的(de)(de)生活，怎么能使(shi)百(bai)姓不(bu)鋌而(er)(er)走險，揭竿而(er)(er)起(qi)呢(ni)！

始建(jian)國三年（公元11年），各地百姓苦于新莽政權(quan)頻繁的征發，相繼棄城郭(guo)流(liu)亡為盜賊，其中并州（山西大部及河北、內蒙一(yi)部）等(deng)邊境地區尤甚(shen)。

天鳳二年（公元(yuan)15年），五原(yuan)（今包頭市西(xi)北(bei)）、代郡（今河北(bei)蔚縣(xian)西(xi)南）一帶百姓不堪北(bei)征(zheng)匈(xiong)奴士卒的騷擾，數千(qian)人起而造反，捕盜將軍孔仁經過(guo)一年多的圍(wei)剿，才將盜賊平定下去。

天鳳四年（公元17年）以后，天下(xia)愈愁，盜賊起(qi)(qi)，各地人(ren)民紛(fen)紛(fen)起(qi)(qi)而反抗(kang)。在這一年，瓜田(tian)儀在會稽長洲（江蘇蘇州）率(lv)眾(zhong)(zhong)起(qi)(qi)義，堅持長達數年之久。同年，瑯琊海曲(qu)（今山東(dong)日照）婦女(nv)呂(lv)母為被(bei)縣(xian)(xian)宰冤殺(sha)的兒子(zi)報仇(chou)，率(lv)眾(zhong)(zhong)攻破(po)縣(xian)(xian)城(cheng)，處死縣(xian)(xian)宰，自(zi)稱將軍，出沒于海上(shang)，其勢力迅速(su)發(fa)展(zhan)到數萬人(ren)。呂(lv)母是(shi)中國歷史上(shang)出現的農民起(qi)(qi)義的第一個女(nv)領袖。

天鳳五年（公(gong)元18年），東(dong)(dong)海（今(jin)(jin)山(shan)東(dong)(dong)郯(tan)城北(bei)）人力子都率(lv)眾(zhong)起(qi)義(yi)(yi)(yi)，隊伍迅速發展到數萬人，活躍于徐(xu)州(zhou)(zhou)等(deng)(deng)地，王(wang)莽遣(qian)使(shi)者發郡(jun)國(guo)兵擊之，不能克。在(zai)(zai)北(bei)方，也(ye)出現數十支起(qi)義(yi)(yi)(yi)軍，其(qi)中較為(wei)著名(ming)的(de)(de)有(you)銅(tong)馬(ma)部、青(qing)犢部、上(shang)江部、城頭子路部等(deng)(deng)。在(zai)(zai)南方，有(you)張霸在(zai)(zai)南郡(jun)（今(jin)(jin)湖(hu)(hu)北(bei)江陵東(dong)(dong)北(bei)）的(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)(yi)、羊牧在(zai)(zai)江夏(xia)（今(jin)(jin)湖(hu)(hu)北(bei)云夢）的(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)(yi)、秦(qin)豐在(zai)(zai)南郡(jun)的(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)(yi)、王(wang)州(zhou)(zhou)公(gong)在(zai)(zai)廬江（今(jin)(jin)安徽(hui)廬江西南）的(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)(yi)。這些義(yi)(yi)(yi)軍人數不等(deng)(deng)，少則數千，多則數萬、數十萬，其(qi)活動范圍往往跨(kua)州(zhou)(zhou)連郡(jun)，活躍于廣大地區。

在(zai)國都(dou)附近的(de)“三輔(fu)(fu)”地區，小股起(qi)義也(ye)多(duo)得不可(ke)勝數。地皇二年（公元21年），三輔(fu)(fu)盜賊麻起(qi)，甚至(zhi)在(zai)長安城中也(ye)有盜賊出沒(mei)，王莽不得不置捕盜都(dou)尉官，令執法謁(ye)者追擊長安中，建鳴(ming)鼓(gu)攻賊幡，而使者隨其后。

在(zai)當時遍布全國(guo)的起(qi)義(yi)軍中，有兩支(zhi)最大的隊伍，成為農民起(qi)義(yi)的主(zhu)流，這(zhe)就是(shi)南方(fang)的綠林軍和(he)北方(fang)的赤眉(mei)軍。

亡國被殺

在王莽(mang)推行新政(zheng)時，屢(lv)有(you)旱、蝗、瘟疫、黃河決(jue)口改道等災(zai)害出現(xian)，由于王莽(mang)改制(zhi)不僅沒能緩和社會(hui)矛盾，反而造成了天下劇烈(lie)動(dong)蕩，國(guo)庫也耗(hao)費殆(dai)盡無法撥款(kuan)賑災(zai)，造成了民(min)眾生存難以為繼。因此于天鳳四年（公元17年）全國(guo)發生蝗災(zai)、旱災(zai)，饑荒時，各地農(nong)民(min)紛起，其中形成了赤眉軍和綠林軍兩大軍事勢力。

公元23年，王莽在南郊舉行哭天大典。

地皇四(si)年（公(gong)元23年），起(qi)(qi)義軍(綠林軍)攻入長安，王(wang)(wang)莽(mang)(mang)在(zai)王(wang)(wang)揖等護衛下(xia)逃往漸(jian)臺(tai)，公(gong)卿大夫、宦官、隨(sui)從還有千余人。守城的王(wang)(wang)邑日夜搏斗，部下(xia)死(si)傷(shang)略盡，也退至(zhi)漸(jian)臺(tai)。這時他(ta)的兒子、侍(shi)中王(wang)(wang)睦正想脫掉官服逃命。王(wang)(wang)邑將他(ta)喝住，父子倆一起(qi)(qi)守著王(wang)(wang)莽(mang)(mang)。最后隨(sui)從王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的千余人全部戰死(si)或(huo)者被(bei)殺。王(wang)(wang)莽(mang)(mang)被(bei)起(qi)(qi)義軍戰士(shi)(商(shang)縣人杜吳(wu))所(suo)殺，校尉(wei)公(gong)賓就向杜吳(wu)問王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的尸(shi)身在(zai)哪，杜吳(wu)告(gao)訴(su)他(ta)在(zai)“室中西北陬間”，公(gong)賓就斬(zhan)了王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的首級，懸于宛(wan)市之中，數十個軍士(shi)爭相(xiang)殺王(wang)(wang)莽(mang)(mang)，分裂(lie)了王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的尸(shi)體。百姓(xing)們聽(ting)說王(wang)(wang)莽(mang)(mang)的首級在(zai)宛(wan)市，‘共提(ti)擊之，或(huo)切食(shi)其舌’。

新朝(chao)滅亡，王(wang)莽的頭顱，被后(hou)來歷代皇(huang)室所收藏，直到公(gong)元295年晉(jin)惠(hui)帝時，洛陽武(wu)庫遭(zao)大(da)火，遂被焚毀(hui)。

貢獻影響

為政舉措

內容

更(geng)天下田曰(yue)王田，私人不得買(mai)賣。

改奴(nu)婢為“私屬(shu)”，亦不(bu)得買賣。

實行“五均(jun)(jun)六筦”制，即在國都(dou)長安(an)及五大城市設立五均(jun)(jun)官，政府(fu)管理五均(jun)(jun)賒(she)貸(dai)及物(wu)價，征收商(shang)稅，由政府(fu)經營鹽、鐵、酒(jiu)、鑄錢、山澤(ze)等。

改革幣制。

改革中央機構，加強(qiang)相權、兵權；重新劃分郡縣，更改地(di)名。

改革(ge)少數民族名稱、首領稱號。

改匈(xiong)奴(nu)為十五(wu)單于。

人物評價

歷史評價

古代

王莽通(tong)過禪讓(rang)的方式代替(ti)漢朝成為皇帝(di)(di)，被(bei)古代多數(shu)封建儒士(shi)所否定。即(ji)便如此，王莽依然(ran)被(bei)同(tong)一時代的人們認為是勝過了那些奪取王莽政權的更始(shi)帝(di)(di)君臣(chen)。

耿弇：“今更始失政(zheng)，君臣淫(yin)亂，諸將(jiang)擅命于(yu)畿內(nei)(nei)，貴(gui)戚縱(zong)橫于(yu)都(dou)內(nei)(nei)。天子之命，不出城門，所在牧(mu)守，輒(zhe)自遷易，百姓不知(zhi)所從，士(shi)人莫敢自安。虜掠(lve)財物，劫掠(lve)婦(fu)女(nv)，懷金玉者，至不生歸。元元叩心，更思(si)莽(mang)朝。”

桓譚：①“王翁(weng)(weng)自見(jian)以(yi)(yi)專國秉政得(de)之(zhi)，即抑(yi)重臣(chen)(chen)(chen)，收下(xia)(xia)權，使事(shi)無大(da)小深淺，皆斷決于己(ji)(ji)身。及其(qi)(qi)失之(zhi)，人(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)從大(da)臣(chen)(chen)(chen)生焉。更始帝見(jian)王翁(weng)(weng)以(yi)(yi)失百姓心亡天(tian)下(xia)(xia)，既西(xi)到京師，恃民悅喜，則自安樂，不(bu)(bu)(bu)(bu)聽納(na)諫臣(chen)(chen)(chen)謀士，赤(chi)眉圍其(qi)(qi)外，而(er)近臣(chen)(chen)(chen)反城，遂(sui)以(yi)(yi)破敗。”②維王翁(weng)(weng)之(zhi)過絕世(shi)人(ren)有三焉：其(qi)(qi)智足以(yi)(yi)飾非(fei)(fei)奪是(shi)，辨能(neng)窮詰說士，威則震懼群下(xia)(xia)。又數陰中不(bu)(bu)(bu)(bu)快已者(zhe)，故(gu)群臣(chen)(chen)(chen)莫能(neng)抗答其(qi)(qi)論，莫敢干犯匡諫。卒以(yi)(yi)致(zhi)亡敗，其(qi)(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)大(da)體(ti)(ti)之(zhi)禍(huo)也。……王翁(weng)(weng)始秉國政，自以(yi)(yi)通(tong)明賢圣，而(er)謂群下(xia)(xia)才(cai)智莫能(neng)出其(qi)(qi)上。是(shi)故(gu)舉(ju)措興(xing)事(shi)，輒欲自信任(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)肯與諸明習(xi)者(zhe)通(tong)兵。茍直意而(er)發，得(de)之(zhi)而(er)用(yong)(yong)，是(shi)以(yi)(yi)稀獲(huo)其(qi)(qi)功效焉。故(gu)卒遇(yu)破亡，此不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)大(da)體(ti)(ti)者(zhe)也。……王翁(weng)(weng)嘉(jia)慕前圣之(zhi)治(zhi)，而(er)簡薄漢家法令，故(gu)多所(suo)變更，欲事(shi)事(shi)效古(gu)，美先圣制度(du)，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)己(ji)(ji)之(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)行其(qi)(qi)事(shi)。釋近趨遠，所(suo)尚非(fei)(fei)務，故(gu)以(yi)(yi)高義退(tui)致(zhi)廢(fei)亂，此不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)大(da)體(ti)(ti)者(zhe)也。……王翁(weng)(weng)前欲北(bei)伐匈奴，及后東擊青徐(xu)眾郡(jun)赤(chi)眉之(zhi)徒，皆不(bu)(bu)(bu)(bu)擇良將，而(er)但以(yi)(yi)世(shi)姓及信謹文吏(li)，或遣親(qin)屬子孫(sun)素所(suo)愛(ai)好，或無權智將帥(shuai)之(zhi)用(yong)(yong)。猥使據軍持眾，當(dang)赴強敵，是(shi)以(yi)(yi)軍合則損(sun)，士眾散走，咎在不(bu)(bu)(bu)(bu)擇將，將與主俱(ju)不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)大(da)體(ti)(ti)者(zhe)也。

班(ban)固在《漢(han)書(shu)》中云(yun)：王莽(mang)始(shi)起外戚，折節力行(xing)(xing)，以(yi)要名譽，宗(zong)族稱(cheng)孝，師友(you)歸仁。及(ji)(ji)其(qi)居位(wei)(wei)(wei)輔政，成(cheng)、哀(ai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，勤勞國家，直(zhi)道(dao)而(er)行(xing)(xing)，動見稱(cheng)述(shu)。豈(qi)所謂“在家必聞，在國必聞”，“色(se)取仁而(er)行(xing)(xing)違(wei)”者邪(xie)？莽(mang)既不(bu)仁而(er)有佞邪(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材，又乘四父歷(li)世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權，遭(zao)漢(han)中微，國統三(san)絕，而(er)太后(hou)壽考為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宗(zong)主，故得肆其(qi)奸(jian)惹(re)，以(yi)成(cheng)篡(cuan)盜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禍。推是言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，亦天(tian)時(shi)，非人力之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致矣。及(ji)(ji)其(qi)竊位(wei)(wei)(wei)南(nan)面，處非所據，顛(dian)覆之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢(shi)險于(yu)桀、紂，而(er)莽(mang)晏然自以(yi)黃、虞復出也。乃始(shi)恣睢(sui)，奮其(qi)威詐(zha)，滔(tao)天(tian)虐(nve)民，窮(qiong)兇(xiong)極惡(e)，流(liu)毒諸夏，亂延蠻貉(he)，猶未(wei)足逞其(qi)欲焉。是以(yi)四海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內，囂然喪其(qi)樂生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心，中外憤怨，遠近俱(ju)發(fa)，城(cheng)(cheng)池不(bu)守(shou)，支體分(fen)裂，遂令天(tian)下城(cheng)(cheng)邑為(wei)虛(xu)，丘垅(long)發(fa)掘，害遍(bian)生民，辜及(ji)(ji)朽骨，自書(shu)傳(chuan)所載亂臣賊(zei)子無道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，考其(qi)禍敗，未(wei)有如莽(mang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚者也。昔秦燔《詩(shi)》、《書(shu)》以(yi)立(li)私議，莽(mang)誦《六藝(yi)》以(yi)文奸(jian)言，同歸殊(shu)途，俱(ju)用滅亡，皆炕龍絕氣，非命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運(yun)，紫(zi)色(se)蛙聲(sheng)，余分(fen)閏(run)位(wei)(wei)(wei)，圣王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)驅除云(yun)爾(er)！咨(zi)爾(er)賊(zei)臣，篡(cuan)漢(han)滔(tao)天(tian)，行(xing)(xing)驕夏癸，虐(nve)烈(lie)商辛(xin)。偽稽黃、虞，繆稱(cheng)典文，眾怨神怒，惡(e)復誅臻。百(bai)王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極，究其(qi)奸(jian)昏(hun)。

夏言(yan)（1482年(nian)-1548年(nian)）《申(shen)議天(tian)(tian)地分祭疏》有云：“用(yong)《周禮》誤天(tian)(tian)下者，王莽、劉歆(xin)、蘇綽、王安(an)石(shi)也。”

霍韜(tao)（1487年(nian)-1540年(nian)）《與夏公謹書》有云：“王(wang)(wang)莽之學，一傳(chuan)(chuan)而(er)(er)得宇(yu)文泰(tai)，再傳(chuan)(chuan)而(er)(er)得王(wang)(wang)安(an)石(shi)。然而(er)(er)安(an)石(shi)惟能行(xing)泉府(fu)一法而(er)(er)已(yi)矣(yi)。蓋(gai)泉府(fu)之政(zheng)，即桑弘羊均輸之政(zheng)也。安(an)石(shi)行(xing)焉，遂致元豐熙寧棼(fen)棼(fen)如也，猶(you)不如宇(yu)文泰(tai)焉。宇(yu)文泰(tai)為(wei)大蒙宰(zai)，盡行(xing)《周官》之法，其嗣遂為(wei)周天王(wang)(wang)，然猶(you)不如王(wang)(wang)莽。法行(xing)《周官》，身為(wei)宰(zai)衡，遂上(shang)(shang)兼舜禹(yu)而(er)(er)宅帝位。故曰(yue)：敢用《周禮》王(wang)(wang)莽其上(shang)(shang)也，宇(yu)文泰(tai)其次也，王(wang)(wang)安(an)石(shi)其下也。”

楊慎（1488年-1559年）說：“以鄉愿竊(qie)相位(wei)胡(hu)廣也(ye)，以鄉愿竊(qie)天位(wei)王莽也(ye)。”

近現代

胡適(shi)開(kai)始為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽平反：“王(wang)(wang)(wang)(wang)莽是(shi)中(zhong)國第一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)社會主義者。”他認(ren)同王(wang)(wang)(wang)(wang)莽改革(ge)中(zhong)的(de)(de)土地國有(you)、均產、廢奴三個大(da)政策，“王(wang)(wang)(wang)(wang)莽受了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)千九百年的(de)(de)冤枉(wang)，還(huan)沒(mei)有(you)公平的(de)(de)論定。他的(de)(de)貴本家(jia)王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)石受一(yi)(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)唾罵，卻(que)早已有(you)人替(ti)他伸冤了(le)。然而(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽卻(que)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個大(da)政治(zhi)家(jia)，他的(de)(de)魄力和手腕遠在王(wang)(wang)(wang)(wang)安(an)石之上(shang)……可(ke)憐這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)個勤(qin)勤(qin)懇懇，生性(xing)‘不(bu)能無(wu)為(wei)’，要‘均眾庶，抑并兼’的(de)(de)人，到末(mo)了(le)竟(jing)死在斬臺上(shang)，……竟(jing)沒(mei)有(you)人替(ti)他說一(yi)(yi)(yi)(yi)句公平的(de)(de)話。”

像(xiang)胡適一(yi)(yi)樣，也有史(shi)學家認為他是一(yi)(yi)個有遠(yuan)見而(er)無私的社(she)會改革(ge)者(zhe)。

翦伯贊認為“王(wang)莽不(bu)失(shi)為中國(guo)史(shi)上最有膽識的(de)最聰明的(de)一位(wei)政治家。”王(wang)莽改制“要(yao)將當時矛(mao)盾百出(chu)的(de)社會經濟制度(du)加以(yi)改良”。（《中國(guo)史(shi)綱(gang)》）

何茲全說：“王莽(mang)是個改良主義者(zhe)(zhe)，在政策上(shang)他是為了自身的(de)利益，而同時又照顧(gu)了一般(ban)人民的(de)利益的(de)。比起當(dang)時黑暗(an)的(de)統治者(zhe)(zhe)來，王莽(mang)當(dang)然(ran)是比較進步的(de)。”（《王莽(mang)》，《光(guang)明日報(bao)》1951年3月(yue)10日）

葛(ge)承雍(yong)認(ren)(ren)為“作為改(gai)(gai)革家的(de)(de)王(wang)莽”，“是(shi)當時統治集(ji)團中一個(ge)獨具(ju)卓識的(de)(de)人物”。“我們以西漢(han)末年社會的(de)(de)實際條(tiao)件。來衡量(liang)王(wang)莽的(de)(de)改(gai)(gai)革措施，不能不承認(ren)(ren)大多數是(shi)有進步意義的(de)(de)，而且(qie)切中時弊(bi)。”（《王(wang)莽的(de)(de)悲劇》，《西北大學學報》1981年第(di)1期(qi)）

韓玉德也認為，“王莽是(shi)一位(wei)飽(bao)讀古文經(jing)，堅持以經(jing)治國的大(da)經(jing)學家(jia)，大(da)政治家(jia)”。（《關于王莽研究中的幾個問(wen)題》，《齊魯學刊》1983年第(di)1期）

旅美歷(li)史學家黃仁宇則指出，從王莽(mang)登位后發(fa)出的(de)(de)一(yi)系(xi)列(lie)詔書中(zhong)看到，王莽(mang)的(de)(de)政(zheng)策根本脫離了當時的(de)(de)實際環境(jing)，亦缺乏適當的(de)(de)用人安排。他在(zai)《中(zhong)國大歷(li)史》里語帶諷刺地評論王莽(mang)：“他盡信中(zhong)國古典，真的(de)(de)以為金(jin)字塔(ta)可(ke)以倒砌(qi)。”

傅樂成(cheng)在其著作中(zhong)(zhong)國(guo)通(tong)史(shi)中(zhong)(zhong)則評論他(ta)說，王莽具(ju)有超人的(de)智力、辯(bian)才(cai)和威嚴，但(dan)也有重大(da)的(de)缺點，諸如(ru)過(guo)度(du)的(de)自信，一(yi)(yi)味的(de)復(fu)古以(yi)及猜疑部下等。王莽的(de)行為(wei)看來有些(xie)偽(wei)，也有些(xie)愚(yu)(yu)，但(dan)西(xi)漢(han)的(de)偽(wei)風并(bing)不(bu)始于王莽，他(ta)不(bu)過(guo)承襲(xi)此風而擴充之(zhi)(zhi)，結果以(yi)偽(wei)獲(huo)得名聲并(bing)篡位之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，得意之(zhi)(zhi)余(yu)，乃至(zhi)無(wu)往而不(bu)偽(wei)。他(ta)有他(ta)的(de)政(zheng)治(zhi)理想(xiang)(xiang)，其新法是(shi)為(wei)整個西(xi)漢(han)政(zheng)治(zhi)作一(yi)(yi)通(tong)盤的(de)改革，但(dan)因缺乏政(zheng)治(zhi)才(cai)能又迷信復(fu)古，事事行之(zhi)(zhi)以(yi)偽(wei)，才(cai)會看來令(ling)人有愚(yu)(yu)的(de)感(gan)覺。王莽是(shi)實際政(zheng)治(zhi)的(de)失敗者，也是(shi)復(fu)古思想(xiang)(xiang)的(de)殉道者，他(ta)在政(zheng)治(zhi)舞臺上所表(biao)現(xian)的(de)一(yi)(yi)切，雖然最后(hou)(hou)都歸幻(huan)滅，但(dan)實在是(shi)不(bu)平凡的(de)。

史學(xue)家(jia)呂思勉也認(ren)為(wei)(wei)(wei)以(yi)漢朝為(wei)(wei)(wei)出(chu)發點(dian)的(de)(de)歷史評價不公，即將王(wang)莽(mang)的(de)(de)優點(dian)全部用一(yi)個“偽(wei)(wei)(wei)”字掩蓋。王(wang)莽(mang)本身博學(xue)，禮賢下士(shi)，孝(xiao)敬母親及寡居的(de)(de)嫂(sao)嫂(sao)，地(di)位越(yue)高而(er)對人(ren)越(yue)謙(qian)虛，而(er)且自己(ji)與自己(ji)家(jia)人(ren)的(de)(de)生(sheng)活始終(zhong)接近(jin)清貧，甚至(zhi)(zhi)王(wang)莽(mang)的(de)(de)妻子因為(wei)(wei)(wei)穿著樸(pu)素出(chu)門迎客被認(ren)為(wei)(wei)(wei)是(shi)仆傭。呂思勉認(ren)為(wei)(wei)(wei)凡(fan)是(shi)作(zuo)偽(wei)(wei)(wei)之人(ren)，必然(ran)是(shi)有所(suo)圖的(de)(de)，而(er)王(wang)莽(mang)代漢稱帝(di)所(suo)圖達(da)到(dao)之后卻并無改(gai)(gai)變，一(yi)生(sheng)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)如一(yi)，又如何能稱其(qi)為(wei)(wei)(wei)偽(wei)(wei)(wei)？更重要的(de)(de)是(shi)，王(wang)莽(mang)改(gai)(gai)制成(cheng)為(wei)(wei)(wei)中國文化的(de)(de)一(yi)次重大(da)轉變，在(zai)西漢及以(yi)前(qian)，凡(fan)是(shi)談論政治(zhi)的(de)(de)人(ren)大(da)多對社會(hui)現狀進行攻擊要求改(gai)(gai)革，至(zhi)(zhi)東漢及以(yi)后，玄學(xue)、佛學(xue)先后興起，都(dou)強調適應(ying)社會(hui)，而(er)不再追求改(gai)(gai)革。王(wang)莽(mang)的(de)(de)行事，諸如恢復(fu)井田等，其(qi)實很大(da)程度上代表了(le)從先秦以(yi)來仁人(ren)志士(shi)的(de)(de)公意，無論成(cheng)敗，都(dou)應(ying)由抱有此類見解的(de)(de)人(ren)士(shi)共負，而(er)不是(shi)王(wang)莽(mang)一(yi)人(ren)之責。

史學家韓復智(zhi)認為(wei)王莽(mang)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)改革(ge)對解決(jue)當時(shi)(shi)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)問(wen)題有一定的(de)幫助(zhu)。他在《兩漢經(jing)(jing)濟(ji)(ji)問(wen)題癥結》中提到王莽(mang)推行的(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)措(cuo)施(shi)(shi)“除變更(geng)幣(bi)制(zhi)外，可謂都切中時(shi)(shi)弊，真正(zheng)兼(jian)顧到平(ping)均地權與節制(zhi)資本兩方面(mian)。”其說法(fa)是基(ji)于(yu)王莽(mang)一方面(mian)把(ba)全國土地收歸國有，平(ping)均分配(pei)給(gei)人(ren)(ren)民。另一方面(mian)，他強(qiang)制(zhi)有勞動能力的(de)人(ren)(ren)從事生產，以改善農(nong)民生活。其次，他實行五均六筦(guan)，不僅防止(zhi)資本家的(de)兼(jian)并(bing)和農(nong)民遭(zao)受重利盤剝，并(bing)且扶助(zhu)小商人(ren)(ren)的(de)經(jing)(jing)營(ying)，用來(lai)救濟(ji)(ji)農(nong)民。但同時(shi)(shi)變更(geng)幣(bi)制(zhi)的(de)經(jing)(jing)濟(ji)(ji)措(cuo)施(shi)(shi)卻令通貨膨(peng)脹的(de)情況(kuang)惡化和幣(bi)制(zhi)混亂，而貧窮的(de)人(ren)(ren)民更(geng)加(jia)未能在拉(la)闊了(le)的(de)貧富差距下受惠。連富裕的(de)商人(ren)(ren)亦都破產。雖(sui)然如此，王莽(mang)的(de)社會經(jing)(jing)濟(ji)(ji)改革(ge)仍然得到韓復智(zhi)的(de)正(zheng)面(mian)評價。

劍橋(qiao)大學史學家崔瑞德(de)及(ji)魯惟一在(zai)(zai)《劍橋(qiao)中國秦漢史》表示王莽如果(guo)沒有(you)真(zhen)才實學，他(ta)不能升為(wei)攝皇帝。又他(ta)代漢建(jian)立(li)新(xin)朝，孺子劉嬰受(shou)到(dao)了他(ta)不尋(xun)常(chang)的(de)寬(kuan)待(dai)，雖然被廢但沒有(you)被殺且能過著隱(yin)居的(de)生活。而王莽也將孫女嫁給劉嬰。在(zai)(zai)始建(jian)國元(yuan)年爆發了兩次原劉氏皇室(shi)的(de)起事，王莽很快就派員鎮(zhen)壓并(bing)牢(lao)牢(lao)地控制(zhi)漢室(shi)政府，在(zai)(zai)長安建(jian)都。

也(ye)(ye)有一(yi)(yi)些人(ren)(ren)對(dui)(dui)王(wang)莽(mang)的(de)(de)評價持謹慎態度。如范文(wen)瀾說：“王(wang)莽(mang)是(shi)企圖(tu)解決問題的(de)(de)一(yi)(yi)人(ren)(ren)”。（《中國(guo)(guo)通(tong)史(shi)》第二(er)冊）胡寄窗認為“王(wang)莽(mang)既不(bu)是(shi)一(yi)(yi)味模仿前人(ren)(ren)的(de)(de)抄襲(xi)者(zhe)，也(ye)(ye)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)想把歷史(shi)拉(la)向后退(tui)的(de)(de)復古(gu)者(zhe)”，“他絕不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)進步的(de)(de)思想家，也(ye)(ye)不(bu)是(shi)什么改(gai)良主義者(zhe)，王(wang)莽(mang)只是(shi)一(yi)(yi)個(ge)對(dui)(dui)經(jing)濟(ji)問題具有一(yi)(yi)定觀察力的(de)(de)封建剝削(xue)階(jie)級的(de)(de)知識(shi)分(fen)子(zi)”。（《中國(guo)(guo)經(jing)濟(ji)思想史(shi)》中冊）蕭立巖說：“王(wang)莽(mang)在中國(guo)(guo)歷史(shi)并不(bu)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)很壞的(de)(de)皇(huang)帝。”（《略論王(wang)莽(mang)及(ji)其改(gai)制》，《齊魯(lu)學刊》1981年第6期(qi)）

從另(ling)一(yi)角(jiao)(jiao)度看，王(wang)莽(mang)也是(shi)(shi)書(shu)生(sheng)式政(zheng)治(zhi)(zhi)家(jia)(jia)。王(wang)莽(mang)登位后推(tui)行之(zhi)新政(zheng)，大抵都是(shi)(shi)為(wei)了仿照周朝的制(zhi)度推(tui)行，如屢次改(gai)變幣制(zhi)、更改(gai)官制(zhi)與官名、以(yi)王(wang)田制(zhi)為(wei)名恢(hui)復井(jing)田制(zhi)，把鹽(yan)、鐵、酒(jiu)、幣制(zhi)、山林(lin)川澤收(shou)歸國(guo)有，都是(shi)(shi)不(bu)停回復西周時(shi)代的周禮(li)模式。可(ke)是(shi)(shi)古今風俗不(bu)同，環境各異，源于(yu)古制(zhi)的新法(fa)，未必(bi)一(yi)切都合(he)時(shi)合(he)宜。而這(zhe)(zhe)些(xie)新政(zheng)都是(shi)(shi)違反了歷史規律，所(suo)(suo)以(yi)推(tui)行失敗，自屬(shu)歷史必(bi)然(ran)。所(suo)(suo)以(yi)這(zhe)(zhe)個角(jiao)(jiao)度看，王(wang)莽(mang)是(shi)(shi)一(yi)個事事復古，脫(tuo)離現(xian)實的政(zheng)治(zhi)(zhi)家(jia)(jia)，就正(zheng)如史家(jia)(jia)錢穆(mu)所(suo)(suo)言：“王(wang)莽(mang)的政(zheng)治(zhi)(zhi)，完全(quan)是(shi)(shi)一(yi)種書(shu)生(sheng)的政(zheng)治(zhi)(zhi)。”

中(zhong)國傳(chuan)統歷史學強調(diao)忠(zhong)君、家(jia)(jia)天(tian)下等理念，對(dui)王(wang)(wang)莽(mang)的(de)評(ping)(ping)價(jia)普遍不(bu)(bu)高(gao)，一般都(dou)認為(wei)(wei)他只是一位“偽君子”，眾口一辭(ci)的(de)千古罪人。東漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)修訂的(de)《漢(han)(han)(han)書》就把王(wang)(wang)莽(mang)列作(zuo)“逆(ni)臣”一類，可見一斑。而(er)后(hou)世評(ping)(ping)價(jia)也大抵是受(shou)到了后(hou)漢(han)(han)(han)時(shi)代史家(jia)(jia)所(suo)影響。事實上(shang)王(wang)(wang)莽(mang)本身是篡漢(han)(han)(han)而(er)取(qu)得(de)帝位，而(er)同時(shi)也是漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)宗室所(suo)滅，從漢(han)(han)(han)朝(chao)(chao)政權來看，王(wang)(wang)莽(mang)被視作(zuo)“逆(ni)臣賊(zei)子”，并不(bu)(bu)奇怪(guai)。而(er)他在(zai)取(qu)得(de)帝位前的(de)種(zhong)種(zhong)行徑(jing)，更被視為(wei)(wei)王(wang)(wang)莽(mang)作(zuo)為(wei)(wei)“逆(ni)臣賊(zei)子”的(de)理據，如他殺了漢(han)(han)(han)平帝而(er)立了孺(ru)子嬰為(wei)(wei)皇帝。

近代仍有不少(shao)歷(li)(li)史(shi)(shi)學者(zhe)對王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)持(chi)否定態(tai)度。李鼎芳說：“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)和他的(de)(de)黨羽是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個地主貴族大(da)商(shang)人(ren)集團”，“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個政(zheng)(zheng)治(zhi)投機家，是(shi)(shi)(shi)以改(gai)(gai)良(liang)主義、復(fu)古(gu)主義作(zuo)掩護來進行(xing)其(qi)政(zheng)(zheng)治(zhi)投機勾當(dang)的(de)(de)”，“決(jue)不能算是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個改(gai)(gai)良(liang)主義者(zhe)”。“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)曾經實(shi)行(xing)過一(yi)(yi)系列違反歷(li)(li)史(shi)(shi)發展的(de)(de)所謂(wei)改(gai)(gai)制(zhi)，這是(shi)(shi)(shi)想把歷(li)(li)史(shi)(shi)拉回頭的(de)(de)復(fu)古(gu)行(xing)徑(jing)。”（《論王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)》，《新史(shi)(shi)學通訊》1954年(nian)(nian)第(di)7期(qi)）李晴說王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)是(shi)(shi)(shi)個手段(duan)毒(du)辣(la)的(de)(de)“偽(wei)君(jun)子(zi)”（《東方的(de)(de)吉訶德(de)老爺——王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)》，《人(ren)物》1950年(nian)(nian)第(di)9期(qi)）。張(zhang)志(zhi)哲(zhe)等人(ren)認為王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)改(gai)(gai)制(zhi)“是(shi)(shi)(shi)西漢(han)外戚(qi)政(zheng)(zheng)治(zhi)的(de)(de)一(yi)(yi)個產物”，“根本不是(shi)(shi)(shi)為了(le)解決(jue)社(she)會問(wen)題(ti)，而純粹是(shi)(shi)(shi)出于謀王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)奪國(guo)、逞欲顯威的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)野心(xin)”。他們將其(qi)改(gai)(gai)革內(nei)容概括為四種情況(kuang)：第(di)一(yi)(yi)，無關國(guo)計民(min)(min)生(sheng)，毫無實(shi)際意義的(de)(de)；第(di)二(er)，倒(dao)行(xing)逆施，違反歷(li)(li)史(shi)(shi)規律的(de)(de)；第(di)三，實(shi)際辦不到(dao)、行(xing)不通的(de)(de)；第(di)四，與民(min)(min)爭利、奪民(min)(min)生(sheng)計的(de)(de)。并(bing)據(ju)此(ci)認為“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)根本不是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個什么有膽識的(de)(de)改(gai)(gai)革家，而是(shi)(shi)(shi)十足(zu)的(de)(de)皇帝迷，……王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)又(you)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個好大(da)喜(xi)功的(de)(de)野心(xin)家”，“一(yi)(yi)個可恥的(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)角(jiao)色”，“典型的(de)(de)偽(wei)君(jun)子(zi)”（《王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)與劉秀(xiu)》，《中國(guo)史(shi)(shi)研(yan)究》1980年(nian)(nian)第(di)2期(qi)）。郭(guo)廷康等人(ren)則(ze)說王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)是(shi)(shi)(shi)“復(fu)辟奴隸制(zhi)的(de)(de)總代表(biao)”，“王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)的(de)(de)‘托古(gu)改(gai)(gai)制(zhi)’，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個值得注(zhu)意的(de)(de)奴隸主階級復(fu)辟事件。”（《論王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)的(de)(de)托古(gu)改(gai)(gai)制(zhi)》，《文史(shi)(shi)哲(zhe)》1976年(nian)(nian)第(di)1期(qi)）。郭(guo)沫(mo)若(ruo)《中國(guo)史(shi)(shi)稿》稱王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)改(gai)(gai)制(zhi)為“一(yi)(yi)系列倒(dao)行(xing)逆施的(de)(de)政(zheng)(zheng)策(ce)和措(cuo)施。”朱紹侯主編的(de)(de)大(da)專(zhuan)教材《中國(guo)古(gu)代史(shi)(shi)》寫道：王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)“采取了(le)一(yi)(yi)系列反動(dong)措(cuo)施，造成(cheng)了(le)經濟混亂和政(zheng)(zheng)治(zhi)不安，給人(ren)民(min)(min)帶來了(le)更大(da)的(de)(de)災難和痛苦。”