王(wang)(wang)莽生(sheng)(sheng)于漢初元四年(nian)(nian)（公元前(qian)45年(nian)(nian)），父(fu)親王(wang)(wang)曼，兄王(wang)(wang)永。他的姑(gu)姑(gu)是(shi)孝元皇后王(wang)(wang)政君。在王(wang)(wang)莽少年(nian)(nian)時，其父(fu)兄先后去世，他跟(gen)隨叔父(fu)們一起生(sheng)(sheng)活。
王氏家(jia)(jia)族是當時權(quan)傾朝(chao)野的(de)(de)外(wai)戚(qi)世家(jia)(jia)，王家(jia)(jia)先后有九人(ren)封侯，五人(ren)擔(dan)任大司馬，是西漢一代中(zhong)(zhong)最顯貴的(de)(de)家(jia)(jia)族。族中(zhong)(zhong)之(zhi)人(ren)多為將軍、列侯，生(sheng)活侈靡，聲色犬馬，互相攀比(bi)。唯獨(du)王莽獨(du)守清凈，生(sheng)活簡樸，為人(ren)謙恭；而且勤勞好(hao)學(xue)，師(shi)事沛郡陳參學(xue)習《儀禮(li)》。他服侍母親及(ji)寡嫂(sao)，撫(fu)育兄(xiong)長遺子，行(xing)為檢點，作(zuo)風嚴謹。對內侍奉諸位叔伯(bo)，十分(fen)周到，對外(wai)結納賢(xian)士。王莽就是這個大族中(zhong)(zhong)的(de)(de)另類(lei)，世人(ren)眼中(zhong)(zhong)的(de)(de)道德楷模，很快聲名遠播。
漢成(cheng)帝陽朔三年(nian)(nian)（公元前(qian)22年(nian)(nian)），24歲的王(wang)莽入中(zhong)樞開始做(zuo)官(guan)。王(wang)莽辦事認真，對(dui)人(ren)更加恭(gong)敬，對(dui)其(qi)身居(ju)大司馬之位的伯父(fu)王(wang)鳳(feng)極為(wei)恭(gong)順，王(wang)鳳(feng)臨死前(qian)囑咐(fu)王(wang)政君照(zhao)顧王(wang)莽。同(tong)年(nian)(nian)王(wang)莽被(bei)任命為(wei)黃門郎，后(hou)升為(wei)射聲校尉(wei)。后(hou)其(qi)叔父(fu)王(wang)商(shang)上書表(biao)示愿把(ba)其(qi)封地的一(yi)部分讓給王(wang)莽，當時(shi)朝(chao)中(zhong)的許(xu)多知名人(ren)士(shi)都為(wei)王(wang)莽說(shuo)好話，漢成(cheng)帝也認為(wei)王(wang)莽很賢能。
永(yong)始元年（公元前16年）王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)30歲(sui)，被封為(wei)新都(dou)侯(hou)，騎都(dou)尉，光祿大夫、侍(shi)中（皇帝(di)侍(shi)衛近臣）。而王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)的(de)伯叔(shu)父王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)鳳、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)商、王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)根相繼(ji)為(wei)大司(si)馬輔政。漢(han)成(cheng)帝(di)（劉驁）之世(shi)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)氏為(wei)侯(hou)者九人(ren)，為(wei)大司(si)馬者五(wu)人(ren)。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)身居高位(wei)，卻從(cong)不以自(zi)己為(wei)尊，總能禮(li)賢(xian)下士、清廉儉樸(pu)，常把自(zi)己的(de)俸祿分給門客(ke)和平民，甚至賣掉馬車接濟窮(qiong)人(ren)，在民間深受(shou)愛戴。朝野的(de)名流都(dou)稱贊歌頌王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)的(de)名聲(sheng)甚至超越了(le)他那些大權在握的(de)叔(shu)伯。
王(wang)(wang)莽(mang)的(de)(de)表兄，王(wang)(wang)政君(jun)王(wang)(wang)太(tai)(tai)后(hou)的(de)(de)外甥淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)發跡在先，地(di)位超越了(le)王(wang)(wang)莽(mang)，而且他(ta)善于(yu)(yu)阿諛奉承(cheng)，又曾為(wei)漢(han)(han)成帝(di)立趙(zhao)飛(fei)燕為(wei)皇(huang)后(hou)出過(guo)力(li)，深受(shou)漢(han)(han)成帝(di)的(de)(de)信任，很快升為(wei)衛(wei)尉(九卿之一)，掌管皇(huang)宮的(de)(de)禁衛(wei)。這時大司馬王(wang)(wang)根(gen)準備(bei)退(tui)休，很多人認為(wei)淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)應繼(ji)任大司馬。王(wang)(wang)莽(mang)為(wei)扳倒他(ta)仕(shi)途上(shang)的(de)(de)競爭死敵，秘密搜集(ji)了(le)淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)的(de)(de)罪(zui)(zui)行。然后(hou)王(wang)(wang)莽(mang)利(li)用探望的(de)(de)機(ji)會(hui)告(gao)訴(su)王(wang)(wang)根(gen)，淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)暗(an)中為(wei)接替擔任大司馬已(yi)做好(hao)了(le)準備(bei)，他(ta)已(yi)經給不(bu)少人封官許愿了(le)。同時又說出淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)與被(bei)廢皇(huang)后(hou)許氏私通之事(shi)。王(wang)(wang)根(gen)大怒，要他(ta)趕快向太(tai)(tai)后(hou)匯報，王(wang)(wang)太(tai)(tai)后(hou)讓(rang)漢(han)(han)成帝(di)罷免了(le)淳(chun)于(yu)(yu)長(chang)，查清(qing)了(le)他(ta)的(de)(de)罪(zui)(zui)行，在獄中將他(ta)殺死。
綏和元(yuan)(yuan)年（公(gong)元(yuan)(yuan)前8年），王(wang)(wang)根(gen)病重，舉薦(jian)王(wang)(wang)莽代替大司馬之位(wei)，在淳于長(chang)死后，王(wang)(wang)莽繼他(ta)的(de)(de)三位(wei)伯、叔之后出任大司馬，時年38歲。王(wang)(wang)莽執(zhi)政后，克己(ji)不倦，招聘賢良(liang)，所受賞(shang)賜(si)和邑錢都用(yong)來(lai)款待名士，生活反倒更加(jia)儉約。有一次，百官公(gong)卿(qing)來(lai)探望他(ta)的(de)(de)母親，見到(dao)王(wang)(wang)莽的(de)(de)夫(fu)人穿著十分簡陋，還以為是他(ta)家的(de)(de)奴(nu)仆。
綏和二年（公元(yuan)前7年），漢成帝(di)去(qu)世，漢哀帝(di)繼(ji)位(wei)。漢哀帝(di)的祖母定陶王(wang)傅太(tai)后與丁皇(huang)后的家族開始得(de)(de)勢。王(wang)莽(mang)只得(de)(de)卸職隱居(ju)(ju)于封地新都，遂(sui)閉(bi)門不(bu)出(chu)，安(an)分謹慎，期(qi)間他的二兒子王(wang)獲殺死家奴，王(wang)莽(mang)嚴厲(li)責罰了他，且逼王(wang)獲自殺，得(de)(de)到世人好評。王(wang)莽(mang)隱居(ju)(ju)新都(今河南(nan)新野)期(qi)間，許多官(guan)吏和平民都為王(wang)莽(mang)被(bei)罷免鳴不(bu)平，要求(qiu)他復(fu)出(chu)；漢哀帝(di)只得(de)(de)重(zhong)新征召王(wang)莽(mang)回京城侍奉(feng)王(wang)太(tai)后，但沒有(you)恢復(fu)其(qi)官(guan)職。
元(yuan)(yuan)壽二年(nian)(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)前1年(nian)(nian)），漢哀(ai)帝去世，并未留下(xia)子(zi)嗣。太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)政君(jun)在皇帝駕(jia)崩后(hou)(hou)(hou)當天，就起駕(jia)到未央宮，收回(hui)傳國玉(yu)璽。王(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)于是(shi)(shi)下(xia)詔(zhao)(zhao)，要求(qiu)朝(chao)中(zhong)公(gong)(gong)卿推舉(ju)(ju)大(da)司馬人(ren)(ren)選，群臣(chen)會意，于是(shi)(shi)紛紛舉(ju)(ju)薦王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)，只(zhi)有前將軍(jun)何武與(yu)左將軍(jun)公(gong)(gong)孫祿表(biao)示(shi)反對(dui)。兩人(ren)(ren)互相推舉(ju)(ju)對(dui)方，以(yi)示(shi)對(dui)王(wang)(wang)(wang)(wang)氏(shi)外戚專權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)滿。不(bu)久(jiu)后(hou)(hou)(hou)，王(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)詔(zhao)(zhao)命王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)再任大(da)司馬，錄尚(shang)書事(shi)，兼管(guan)軍(jun)事(shi)令及禁軍(jun)。其(qi)后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)擁立(li)九(jiu)歲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢平帝登基，由王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)代理(li)政務，得到朝(chao)野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)致擁戴。此(ci)后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治野(ye)心(xin)逐漸(jian)暴露。他(ta)開始排(pai)斥異己(ji)(ji)，先是(shi)(shi)逼(bi)迫(po)王(wang)(wang)(wang)(wang)政君(jun)趕走自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)叔父王(wang)(wang)(wang)(wang)立(li)，之后(hou)(hou)(hou)拔擢依(yi)附順(shun)從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，誅滅觸犯怨(yuan)恨他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)知道要維持自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)就必須強(qiang)化自(zi)(zi)己(ji)(ji)在朝(chao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力，于是(shi)(shi)他(ta)主(zhu)動巴結當時著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)儒者大(da)司徒孔光。孔光是(shi)(shi)三朝(chao)元(yuan)(yuan)老，深(shen)受王(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)和朝(chao)野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬重，但為人(ren)(ren)膽小怕事(shi)，過于謹慎。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊主(zhu)動接近(jin)和拉攏他(ta)，引(yin)薦他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女婿甄邯擔任侍中(zhong)兼奉車都尉(wei)，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊以(yi)王(wang)(wang)(wang)(wang)太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)義逼(bi)迫(po)孔光為自(zi)(zi)己(ji)(ji)宣傳造勢(shi)，利用孔光上(shang)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響力充當自(zi)(zi)己(ji)(ji)排(pai)斥異己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工具。于是(shi)(shi)，上(shang)奏(zou)彈(dan)劾(he)(he)何武與(yu)公(gong)(gong)孫祿，將他(ta)們(men)免去官(guan)職。后(hou)(hou)(hou)又以(yi)各種罪名(ming)陸續罷免了(le)中(zhong)太(tai)(tai)(tai)(tai)仆史立(li)、南郡(jun)太(tai)(tai)(tai)(tai)守毋將隆、泰(tai)山(shan)太(tai)(tai)(tai)(tai)守丁玄、河內(nei)太(tai)(tai)(tai)(tai)守趙昌等二千石(shi)以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高官(guan)，剝奪(duo)了(le)高昌侯董武、關(guan)內(nei)侯張由等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爵位(wei)。與(yu)此(ci)同(tong)時，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)逐漸(jian)培植(zhi)了(le)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨羽(yu)，以(yi)其(qi)堂(tang)弟(di)王(wang)(wang)(wang)(wang)舜、王(wang)(wang)(wang)(wang)邑(yi)為腹心(xin)，用自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)信甄豐、甄邯主(zhu)管(guan)糾察(cha)彈(dan)劾(he)(he)，平晏(yan)管(guan)理(li)機要事(shi)務。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)平時表(biao)情(qing)嚴(yan)肅一(yi)(yi)(yi)(yi)本正經，當想要有所獲取利益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，只(zhi)須略微示(shi)意，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黨羽(yu)就會按(an)他(ta)意思紛紛上(shang)奏(zou)，然后(hou)(hou)(hou)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)就磕(ke)頭(tou)哭泣，堅決推辭，從(cong)而對(dui)上(shang)以(yi)迷(mi)惑太(tai)(tai)(tai)(tai)后(hou)(hou)(hou)，對(dui)下(xia)向平民(min)百姓掩蓋自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)心(xin)。
元(yuan)(yuan)始元(yuan)(yuan)年（公元(yuan)(yuan)1年），大(da)臣們向(xiang)王(wang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)提出(chu)，王(wang)莽(mang)(mang)“定策(ce)安(an)(an)宗廟”的功績與(yu)霍(huo)(huo)光一樣，應該享受與(yu)霍(huo)(huo)光相等的封(feng)賞。王(wang)莽(mang)(mang)得知后(hou)(hou)，上書(shu)表示，他(ta)是與(yu)孔光、王(wang)舜、甄(zhen)豐、甄(zhen)邯共同(tong)定策(ce)的，希望只獎勵他(ta)們四(si)人(ren)，以后(hou)(hou)再(zai)考慮(lv)自己，他(ta)不(bu)顧太(tai)(tai)后(hou)(hou)的多(duo)次(ci)詔令，堅決(jue)(jue)推辭。大(da)臣們不(bu)斷向(xiang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)建議，王(wang)莽(mang)(mang)推辭再(zai)三(san)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)接受了“安(an)(an)漢公”的稱(cheng)號，但始終拒絕接受封(feng)給他(ta)二(er)萬八千戶食邑俸祿；此外，王(wang)莽(mang)(mang)與(yu)其三(san)大(da)親信升任“四(si)輔”之(zhi)(zhi)位(wei)：王(wang)莽(mang)(mang)為太(tai)(tai)傅，領四(si)輔之(zhi)(zhi)事；孔光為太(tai)(tai)師、王(wang)舜為太(tai)(tai)保(bao)、甄(zhen)豐為少傅，位(wei)居三(san)公上。“四(si)輔”大(da)權獨攬，除封(feng)爵(jue)之(zhi)(zhi)事外，其余政(zheng)事皆(jie)由“安(an)(an)漢公、四(si)輔平決(jue)(jue)”。
王莽(mang)先是建言應該首(shou)先對諸侯(hou)王和功臣后(hou)裔(yi)大(da)加封賞，然后(hou)封賞在(zai)職官員，增加宗(zong)廟的(de)禮(li)樂，使(shi)百(bai)姓(xing)和鰥寡孤獨都得(de)(de)到好(hao)處(chu)，對平民士人(ren)(ren)推行恩惠政(zheng)策，從而再次(ci)博得(de)(de)朝野的(de)好(hao)感。其次(ci)是建言太(tai)后(hou)王政(zheng)君帶(dai)頭過(guo)儉樸的(de)生活，自己又貢(gong)獻錢百(bai)萬、田三十(shi)頃(qing)救(jiu)濟(ji)民眾，百(bai)官群(qun)起(qi)效仿。每逢遭遇水(shui)旱(han)災(zai)(zai)(zai)害，王莽(mang)只吃素食，不用(yong)酒肉。元始(shi)二年（公元2年），全國大(da)旱(han)，并發蝗災(zai)(zai)(zai)，受災(zai)(zai)(zai)最嚴重的(de)青州(zhou)百(bai)姓(xing)流亡(wang)。在(zai)王莽(mang)帶(dai)頭下(xia)，二百(bai)三十(shi)名官民獻出土地住宅救(jiu)濟(ji)災(zai)(zai)(zai)民。災(zai)(zai)(zai)區普(pu)遍減收租稅，災(zai)(zai)(zai)民得(de)(de)到充分撫恤。皇家在(zai)安(an)定郡的(de)呼(hu)池苑被撤銷，改為(wei)安(an)民縣，用(yong)以(yi)安(an)置災(zai)(zai)(zai)民。連長安(an)城中(zhong)也為(wei)災(zai)(zai)(zai)民建了一千套住宅。大(da)司(si)徒司(si)直陳崇為(wei)宣傳王莽(mang)，于是上(shang)表贊頌王莽(mang)的(de)功德(de)，說他可與古代的(de)圣人(ren)(ren)相比。
王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)擔心漢平(ping)帝(di)的(de)外戚衛(wei)氏家族(zu)會(hui)瓜分他的(de)權力(li)，于(yu)是(shi)將(jiang)漢平(ping)帝(di)的(de)母(mu)親衛(wei)氏及(ji)其(qi)一(yi)(yi)族(zu)封到(dao)中(zhong)山國，禁止他們回到(dao)京師。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)長(chang)子王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宇怕平(ping)帝(di)日后(hou)會(hui)怨(yuan)恨報復，因此(ci)(ci)極力(li)反(fan)對(dui)此(ci)(ci)事(shi)(shi)，但王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)不聽。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宇與其(qi)師吳章商議后(hou)，想(xiang)用迷(mi)信的(de)方法使王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)改變主意，于(yu)是(shi)命(ming)其(qi)妻舅呂寬(kuan)持血酒(jiu)撒于(yu)王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)住宅(zhai)大(da)門，然后(hou)想(xiang)以此(ci)(ci)為異像，勸說王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)將(jiang)權力(li)交給衛(wei)氏。但在實行(xing)程中(zhong)被發(fa)覺，王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)一(yi)(yi)怒之(zhi)下，把(ba)兒子王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)宇逮捕入獄后(hou)將(jiang)其(qi)毒殺(sha)。然后(hou)借此(ci)(ci)機會(hui)誣(wu)陷誅殺(sha)了(le)外戚衛(wei)氏一(yi)(yi)族(zu)，牽(qian)連治罪(zui)地方上反(fan)對(dui)自己的(de)豪強，逼殺(sha)了(le)敬武公主、梁王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)劉立(li)等朝中(zhong)政(zheng)敵。事(shi)(shi)件中(zhong)被殺(sha)者數以百計，海內震動。王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)為了(le)消(xiao)除負面(mian)影(ying)響，又令人把(ba)此(ci)(ci)事(shi)(shi)宣傳為王(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)“大(da)義(yi)滅親、奉公忘(wang)私”的(de)壯舉，甚至寫(xie)成贊頌文(wen)章分發(fa)各地，讓官(guan)吏百姓都能背誦這些(xie)文(wen)章，然后(hou)登(deng)記入官(guan)府(fu)檔(dang)案，把(ba)這些(xie)文(wen)章當作(zuo)《孝(xiao)經》一(yi)(yi)樣來教(jiao)導(dao)世人。
元始(shi)三年（公(gong)元3年）王莽48歲，立(li)長女王嬿為(wei)漢(han)平帝劉衎的皇(huang)(huang)后(hou)（即孝平皇(huang)(huang)后(hou)，后(hou)來改(gai)封為(wei)黃(huang)皇(huang)(huang)室主(zhu)）；長子王宇因(yin)呂寬案，被王莽逼自殺(sha)，牽連(lian)數百人(ren)，王莽之同黨即上書(shu)說，安(an)漢(han)公(gong)大義滅親(qin)，公(gong)而忘私，作八篇(pian)誡(jie)書(shu)與孝經(jing)作為(wei)國家(jia)選拔(ba)人(ren)才的書(shu)目。
元(yuan)始四年(nian)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)4年(nian)）王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)加號(hao)宰(zai)衡，位在(zai)諸侯王(wang)(wang)(wang)(wang)公(gong)(gong)(gong)之(zhi)上。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)奏請(qing)建立(li)明堂(tang)、辟雍、靈臺(tai)等禮(li)(li)儀建筑和市（市場）、常滿(man)倉（國家倉庫），為(wei)學者(zhe)建造(zao)一萬(wan)套住宅，網羅(luo)天下學者(zhe)和有特殊本領的(de)(de)幾千人至長(chang)安(an)，大力宣(xuan)揚禮(li)(li)樂教化(hua)(hua)，得(de)到(dao)儒生(sheng)的(de)(de)擁戴(dai)。先是四十八(ba)萬(wan)余民(min)眾，以及諸侯、王(wang)(wang)(wang)(wang)公(gong)(gong)(gong)、宗室上奏請(qing)求(qiu)加賞于安(an)漢(han)公(gong)(gong)(gong)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)，再是公(gong)(gong)(gong)卿大臣九百人請(qing)求(qiu)為(wei)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)加九錫。于是朝(chao)廷賜予王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)象征至高無上禮(li)(li)遇(yu)的(de)(de)九錫之(zhi)命。接著，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)為(wei)了(le)制造(zao)太平盛世的(de)(de)景象，先是派“風(feng)俗使者(zhe)”八(ba)人到(dao)各地考察，回朝(chao)后(hou)大加贊頌天下太平，彰顯王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)宣(xuan)揚教化(hua)(hua)之(zhi)功。其次通過重金(jin)引誘的(de)(de)政策，使匈奴等外族遣(qian)使來歸順朝(chao)賀，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)遂(sui)成為(wei)人們心中治國平天下的(de)(de)賢良圣人。
漢(han)平帝(di)(di)(di)(di)元(yuan)始(shi)五(wu)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)5年(nian)(nian)），平帝(di)(di)(di)(di)病，王莽以(yi)自(zi)(zi)身(shen)祈禱上(shang)天代(dai)平帝(di)(di)(di)(di)而死。元(yuan)始(shi)五(wu)年(nian)(nian)十二月（公(gong)元(yuan)6年(nian)(nian)），漢(han)平帝(di)(di)(di)(di)病死，王莽為(wei)了(le)避免年(nian)(nian)長的新皇帝(di)(di)(di)(di)登基(ji)，使(shi)自(zi)(zi)己不能任意操(cao)縱政局，遂立只有兩歲(sui)的漢(han)宣帝(di)(di)(di)(di)玄孫劉嬰(ying)（即：孺子(zi)嬰(ying)）為(wei)皇太(tai)子(zi)。太(tai)皇太(tai)后秉承群臣之意，叫王莽代(dai)理天子(zi)朝政，稱(cheng)(cheng)假皇帝(di)(di)(di)(di)，臣民則稱(cheng)(cheng)王莽為(wei)攝皇帝(di)(di)(di)(di)，王莽自(zi)(zi)稱(cheng)(cheng)”予”。
此時王(wang)(wang)(wang)(wang)莽51歲，值(zhi)公(gong)元(yuan)(yuan)6年，改元(yuan)(yuan)居(ju)攝元(yuan)(yuan)年。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽在朝(chao)中的(de)勢力(li)如日中天(tian)，幾乎等同于皇帝(di)，這引起(qi)了以劉(liu)氏宗室為主的(de)反對派的(de)反彈(dan)。首先是(shi)安眾侯劉(liu)祟(sui)發(fa)難，居(ju)攝元(yuan)(yuan)年（公(gong)元(yuan)(yuan)6年）劉(liu)祟(sui)率(lv)領百(bai)余(yu)人進攻宛城(cheng)，連城(cheng)門也沒有攻入就失敗(bai)了。第二(er)年九月，東郡太(tai)守翟(zhai)義起(qi)兵，擁(yong)立(li)嚴鄉(xiang)侯劉(liu)信為皇帝(di)，通告(gao)各地(di)，長安以西二(er)十三個(ge)縣的(de)“盜(dao)賊(zei)”趙明等也起(qi)來(lai)造反。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽十分恐懼，飯也吃不下，日夜抱著(zhu)孺子(zi)(zi)嬰在宗廟禱(dao)告(gao)，又模仿《大(da)誥》寫了一篇文章，說明自己(ji)攝位(wei)是(shi)臨(lin)時的(de)，將來(lai)一定(ding)要將皇位(wei)歸還孺子(zi)(zi)嬰。同時王(wang)(wang)(wang)(wang)莽不斷調動大(da)軍鎮壓，攻滅翟(zhai)義的(de)部隊。次年，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽派王(wang)(wang)(wang)(wang)邑平息了叛亂，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽遂有稱帝(di)之心。
西漢自(zi)武帝以(yi)后，朝廷(ting)上(shang)(shang)的(de)大臣與學者(zhe)，論災異與禪(chan)讓(rang)的(de)風氣頗盛(sheng)行(xing)。時人認為災異是上(shang)(shang)天對人君失德的(de)譴(qian)責。有在(zai)昭帝之(zhi)時晆弘以(yi)及宣帝之(zhi)時蓋(gai)寬饒(rao)上(shang)(shang)奏禪(chan)位(wei)，更(geng)有哀帝之(zhi)時聽從方士儒生之(zhi)言進行(xing)改(gai)元(yuan)，但(dan)改(gai)元(yuan)之(zhi)后，西漢的(de)衰運(yun)仍然沒變。受(shou)災異、禪(chan)讓(rang)等(deng)觀念影(ying)響(xiang)的(de)社會心理(li)，為王莽(mang)進行(xing)代(dai)漢提供了條件(jian)。
王(wang)(wang)(wang)莽(mang)則(ze)大加利用，獻(xian)符命(ming)的(de)(de)(de)人(ren)，皆得豐厚(hou)賞(shang)賜，有(you)名(ming)哀章(zhang)之人(ren)，更獻(xian)上金(jin)匱(kui)策書(shu)至漢(han)高(gao)(gao)祖廟，大意言莽(mang)為(wei)真(zhen)命(ming)天(tian)子(zi)，表(biao)中有(you)十一人(ren)都有(you)官銜。初始元年十二月(yue)癸酉朔（公元9年1月(yue)15日），王(wang)(wang)(wang)莽(mang)逼迫(po)王(wang)(wang)(wang)政君交出傳國(guo)玉璽，接受孺(ru)子(zi)嬰(ying)禪讓后稱帝(di)(di)，入高(gao)(gao)祖廟拜受，御王(wang)(wang)(wang)冠即(ji)天(tian)子(zi)位，改國(guo)號為(wei)“新(xin)”，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)即(ji)新(xin)始祖，改長(chang)安(an)為(wei)常(chang)安(an)，稱“始建國(guo)元年”，王(wang)(wang)(wang)莽(mang)時年54歲。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)在朝野的(de)(de)(de)廣泛支持下，登上了最高(gao)(gao)的(de)(de)(de)權位，開了中國(guo)歷史上通過(guo)（符命(ming)）禪讓作皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)先河。王(wang)(wang)(wang)莽(mang)從安(an)漢(han)公—宰(zai)衡—假皇(huang)帝(di)(di)—真(zhen)皇(huang)帝(di)(di)其計八年，中國(guo)歷朝除了貴族革命(ming)及平民革命(ming)之外，另開篡奪之例。
王(wang)莽稱(cheng)帝后(hou)，采取(qu)了一(yi)系(xi)列惠(hui)民措施，史稱(cheng)“王(wang)莽改制”。
始建國元(yuan)年（公元(yuan)9年）宣布：將天下田改(gai)(gai)曰(yue)王(wang)田，以王(wang)田代替私田；奴婢改(gai)(gai)稱私屬(shu)，與(yu)(yu)王(wang)田一樣，均不得(de)買賣。其后，改(gai)(gai)革幣制、官(guan)制，規(gui)定(ding)鹽鐵(tie)官(guan)營，山川河流收(shou)歸國有；同(tong)時，與(yu)(yu)民休息。從此，國泰(tai)民安。
由(you)于漢末以(yi)來，政(zheng)(zheng)(zheng)治腐敗，朝廷奢華無(wu)度(du)，地方搜刮盤剝，再(zai)加上豪強(qiang)地主大量兼(jian)并土地，使(shi)(shi)得百姓流離失所(suo)，生活(huo)困(kun)苦，經濟凋敝，所(suo)以(yi)人(ren)心浮動(dong)，政(zheng)(zheng)(zheng)治危機愈演愈烈(lie)。王(wang)莽執政(zheng)(zheng)(zheng)以(yi)來，為了(le)獲取(qu)民(min)心，雖然采取(qu)了(le)一(yi)系(xi)列緩和社會(hui)矛盾政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)，但(dan)也(ye)始終未(wei)(wei)能在(zai)根本上解決問題(ti)。王(wang)莽信奉(feng)儒家思想，他認為天(tian)下(xia)要恢(hui)復到(dao)(dao)孔子(zi)所(suo)宣稱的(de)(de)(de)“禮(li)(li)崩樂壞”前的(de)(de)(de)禮(li)(li)治時(shi)代(dai)，才可(ke)能實現政(zheng)(zheng)(zheng)通人(ren)和。因此(ci)王(wang)莽當上皇帝后，企圖通過復古西周時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)周禮(li)(li)制度(du)來達到(dao)(dao)他治國(guo)(guo)安天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)理念，于是仿照周朝的(de)(de)(de)制度(du)開始推行新政(zheng)(zheng)(zheng)，史(shi)稱“王(wang)莽改制”。王(wang)莽在(zai)始建(jian)國(guo)(guo)元(yuan)年宣布的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)是：將天(tian)下(xia)田(tian)(tian)(tian)改名‘王(wang)田(tian)(tian)(tian)’，以(yi)王(wang)田(tian)(tian)(tian)制為名恢(hui)復井田(tian)(tian)(tian)制；奴婢改稱‘私(si)屬’，與(yu)王(wang)田(tian)(tian)(tian)均不(bu)得買賣。其(qi)后屢次改變幣制，更改官制與(yu)官名，把鹽(yan)、鐵(tie)、酒、鑄錢(qian)及山林川澤收歸國(guo)(guo)有。但(dan)由(you)于這些政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)只求(qiu)名目復古，很多都是與(yu)實際(ji)情況相(xiang)違(wei)背的(de)(de)(de)，而且在(zai)推行時(shi)手段和方法(fa)不(bu)正確(que)，在(zai)遭到(dao)(dao)激烈(lie)反對后，又企圖通過嚴刑峻法(fa)強(qiang)制推行，使(shi)(shi)諸侯、公卿直到(dao)(dao)平(ping)民(min)因違(wei)反法(fa)令(ling)(ling)而受重(zhong)罪處罰(fa)者(zhe)不(bu)計其(qi)數，加劇了(le)社會(hui)的(de)(de)(de)動(dong)蕩。人(ren)們未(wei)(wei)蒙其(qi)利，先受其(qi)害，各(ge)項政(zheng)(zheng)(zheng)策(ce)朝令(ling)(ling)夕(xi)改，使(shi)(shi)百姓官吏不(bu)知(zhi)所(suo)從，因此(ci)導(dao)致天(tian)下(xia)各(ge)豪強(qiang)和平(ping)民(min)的(de)(de)(de)不(bu)滿。
王莽因(yin)(yin)國內已(yi)有北海郡(jun)(jun)(jun)、南(nan)海郡(jun)(jun)(jun)、東海郡(jun)(jun)(jun)，而(er)唯獨缺少西(xi)海，為了(le)湊全這(zhe)“四海”，他(ta)(ta)窮(qiong)兵贖武(wu)地(di)出兵將(jiang)青海湖一帶的(de)(de)土地(di)占領來(lai)設(she)置西(xi)海郡(jun)(jun)(jun)。為使這(zhe)塊荒(huang)地(di)像一個郡(jun)(jun)(jun)，必須強制移(yi)民，于(yu)(yu)是增加了(le)五十條嚴酷法令，以便增加成(cheng)千(qian)上(shang)萬的(de)(de)罪(zui)犯，滿(man)足(zu)移(yi)民的(de)(de)需要(yao)。為了(le)這(zhe)個西(xi)海郡(jun)(jun)(jun)，王莽招來(lai)了(le)最初的(de)(de)不(bu)滿(man)。他(ta)(ta)將(jiang)原本臣服(fu)于(yu)(yu)漢朝(chao)的(de)(de)匈奴(nu)、高(gao)句(ju)麗(li)(li)、西(xi)域(yu)諸國和西(xi)南(nan)夷(yi)等屬國統治者(zhe)由原本的(de)(de)“王”降格(ge)為“侯(hou)”。又收回(hui)并損毀“匈奴(nu)單(dan)于(yu)(yu)璽(xi)(xi)”，改授(shou)予(yu)“新匈奴(nu)單(dan)于(yu)(yu)璽(xi)(xi)”；甚至將(jiang)匈奴(nu)單(dan)于(yu)(yu)改為“降奴(nu)服(fu)于(yu)(yu)”，高(gao)句(ju)麗(li)(li)改名(ming)“下句(ju)麗(li)(li)”；各族因(yin)(yin)此(ci)拒絕臣服(fu)新朝(chao)。王莽又主動挑起(qi)了(le)無謂的(de)(de)爭端，輕率地(di)決(jue)定動用(yong)武(wu)力(li)，不(bu)僅導(dao)致邊(bian)境沖突，還使數十萬軍隊(dui)長期陷于(yu)(yu)邊(bian)疆，無法脫身，耗費了(le)大量人力(li)物(wu)力(li)，造成(cheng)邊(bian)境戰亂不(bu)絕。
始(shi)建(jian)國(guo)次(ci)年（公元10年），王(wang)莽(mang)接受(shou)表弟王(wang)舜的建(jian)議，集天下賢能之士皆來長安，開(kai)始(shi)編(bian)匯《漢語典(dian)(dian)(dian)(dian)》《醫典(dian)(dian)(dian)(dian)》《婚喪典(dian)(dian)(dian)(dian)》《文(wen)學典(dian)(dian)(dian)(dian)》等(deng)重要典(dian)(dian)(dian)(dian)籍。地鳳元年春三(san)月乃成。
始建國(guo)三年（公元11年），匈奴、高句麗、老窩、浦涯等小國(guo)，先后臣(chen)服新朝。
王(wang)(wang)莽掌權(quan)之(zhi)初，得(de)到(dao)了一部分人的(de)擁戴(dai)，也(ye)遭到(dao)不(bu)少人的(de)反對。王(wang)(wang)莽進京時(shi)曾召請新(xin)都相(xiang)孔(kong)休，想任命他為(wei)國(guo)師，被孔(kong)休杜門謝絕(jue)。大司空彭(peng)宣(xuan)、王(wang)(wang)崇，光祿大夫龔勝，太中大夫邴漢等也(ye)請求乞骸骨(gu)，謝官歸里。以后(hou)，在他專權(quan)期(qi)間，一面(mian)大封其(qi)親(qin)信，多達395人，一面(mian)將(jiang)劉氏宗族(zu)(zu)諸侯王(wang)(wang)32人，王(wang)(wang)子侯181人廢黜，其(qi)代(dai)漢野心逐(zhu)漸暴(bao)露(lu)。因此，劉氏宗族(zu)(zu)及貴族(zu)(zu)官僚相(xiang)繼起(qi)兵反抗是(shi)必然的(de)。
居攝元(yuan)年（公元(yuan)6年），安(an)眾侯劉崇率百余人(ren)攻宛(wan)，因人(ren)少失敗。
居攝二年(nian)（公元7年(nian)）九(jiu)月，東(dong)郡太(tai)守翟義打出為國(guo)討賊(zei)，以安社稷的(de)旗號(hao)，起(qi)兵十(shi)余萬，立嚴鄉侯劉信為天子，三(san)輔(fu)二十(shi)三(san)縣十(shi)余萬人(ren)起(qi)而響應。王(wang)莽聞訊(xun)后，連(lian)忙(mang)派關東(dong)甲卒前往(wang)鎮壓(ya)，鬧得首都周圍十(shi)分緊(jin)張(zhang)，直到第二年(nian)二月，才將翟義等人(ren)的(de)反抗鎮壓(ya)下去。
居攝三年（公元8年）九月，期門郎張充(chong)等六人(ren)密謀劫殺(sha)王(wang)莽，擁立楚王(wang)，事發后(hou)被誅殺(sha)。新朝(chao)建(jian)立后(hou)，反莽活動仍沒(mei)有停止。
始建國元年（公(gong)元9年）四月，徐鄉侯劉(liu)快率(lv)數千人(ren)起(qi)兵。真定人(ren)劉(liu)都等密謀舉兵造(zao)反(fan)，事泄被誅。這些(xie)反(fan)莽活動(dong)，開(kai)始十分微弱，且(qie)被相繼(ji)鎮(zhen)壓下(xia)去，但(dan)卻表明，劉(liu)氏宗族及一部分地主(zhu)官僚與(yu)王莽的矛盾(dun)已經開(kai)始激化。與(yu)此(ci)同(tong)時，下(xia)層普通百姓的反(fan)抗活動(dong)也此(ci)伏彼起(qi)，層出不窮。
王莽改制沒有解決(jue)西漢末年(nian)以(yi)來(lai)的土(tu)地兼并以(yi)及(ji)流民(min)(min)問題(ti)。相反，由于他興師動眾討伐匈奴和周邊少數(shu)民(min)(min)族(zu)，大(da)興土(tu)木，還大(da)大(da)加(jia)重了老(lao)百姓(xing)的賦(fu)稅、徭役負(fu)擔，甚至(zhi)造成(cheng)成(cheng)千上萬的百姓(xing)死于非命(ming)。例(li)如征句町時，王莽發吏民(min)(min)二十(shi)萬，因(yin)軍糧前后不相及(ji)，士卒饑疫，三歲余死者數(shu)萬人(ren)。人(ren)禍(huo)加(jia)上天災，使土(tu)地荒蕪，物(wu)價(jia)騰貴，米(mi)價(jia)由漢文(wen)帝時的每石數(shu)十(shi)錢漲至(zhi)二千錢。
到王莽(mang)(mang)末(mo)年，更達到了每(mei)斛價值黃金一(yi)斤。天(tian)災人(ren)(ren)禍迫(po)使(shi)百姓流落(luo)他鄉，人(ren)(ren)相食的慘狀史不絕(jue)書。面對(dui)這種(zhong)現象，王莽(mang)(mang)無計可施，竟(jing)然(ran)異(yi)想天(tian)開，派人(ren)(ren)教流落(luo)關中的饑民(min)“煮(zhu)木為(wei)酪”。這種(zhong)悲慘的生活，怎么能使(shi)百姓不鋌而走險，揭竿而起呢(ni)！
始(shi)建(jian)國三年(nian)（公元11年(nian)），各地百姓苦于新莽政權頻繁的征發，相繼棄城郭流亡為盜賊，其中并州（山西大部及河北(bei)、內蒙(meng)一部）等邊境地區尤甚(shen)。
天鳳二年(nian)（公(gong)元15年(nian)），五原（今包頭(tou)市西北(bei)）、代(dai)郡(jun)（今河北(bei)蔚縣西南）一帶百姓不堪北(bei)征匈(xiong)奴士(shi)卒(zu)的(de)(de)騷擾，數千人起而造反(fan)，捕盜將軍孔仁經(jing)過一年(nian)多的(de)(de)圍剿，才將盜賊平定下去。
天鳳四(si)年（公元17年）以后，天下愈愁，盜(dao)賊起，各(ge)地人民紛紛起而反(fan)抗。在這一年，瓜田儀(yi)在會稽長洲(zhou)（江蘇蘇州）率眾起義(yi)，堅持長達(da)數(shu)年之久。同年，瑯琊(ya)海曲（今山東日(ri)照）婦女呂母(mu)為(wei)被縣(xian)宰冤殺(sha)的兒子報仇，率眾攻破縣(xian)城，處死縣(xian)宰，自稱將軍，出沒于海上，其勢力迅速發展到數(shu)萬人。呂母(mu)是中(zhong)國歷史上出現的農民起義(yi)的第一個女領袖。
天鳳五年(nian)(nian)（公元18年(nian)(nian)），東(dong)海(hai)（今山東(dong)郯城北(bei)）人力子都(dou)率(lv)眾起(qi)(qi)(qi)義(yi)，隊伍迅(xun)速(su)發展到數(shu)(shu)萬人，活躍于(yu)徐州等地，王莽遣使者發郡國(guo)兵擊之，不(bu)能克。在北(bei)方(fang)，也(ye)出現數(shu)(shu)十支起(qi)(qi)(qi)義(yi)軍，其中較為著(zhu)名(ming)的(de)有(you)銅馬部(bu)、青犢部(bu)、上江(jiang)部(bu)、城頭子路部(bu)等。在南方(fang)，有(you)張(zhang)霸在南郡（今湖(hu)(hu)北(bei)江(jiang)陵東(dong)北(bei)）的(de)起(qi)(qi)(qi)義(yi)、羊牧在江(jiang)夏（今湖(hu)(hu)北(bei)云夢(meng)）的(de)起(qi)(qi)(qi)義(yi)、秦豐在南郡的(de)起(qi)(qi)(qi)義(yi)、王州公在廬(lu)江(jiang)（今安徽廬(lu)江(jiang)西南）的(de)起(qi)(qi)(qi)義(yi)。這(zhe)些義(yi)軍人數(shu)(shu)不(bu)等，少則數(shu)(shu)千(qian)，多則數(shu)(shu)萬、數(shu)(shu)十萬，其活動(dong)范圍往往跨州連郡，活躍于(yu)廣(guang)大地區。
在(zai)國都(dou)附近的“三輔”地(di)(di)區，小(xiao)股(gu)起(qi)義(yi)也多(duo)得(de)不可(ke)勝數。地(di)(di)皇二年(nian)（公元21年(nian)），三輔盜(dao)賊麻(ma)起(qi)，甚(shen)至在(zai)長安城中(zhong)也有盜(dao)賊出沒(mei)，王莽不得(de)不置捕(bu)盜(dao)都(dou)尉官，令執法謁者追擊(ji)長安中(zhong)，建(jian)鳴鼓攻賊幡，而使者隨其后(hou)。
在當時遍布全國的(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)軍中，有兩支(zhi)最(zui)大(da)的(de)(de)隊(dui)伍，成為農民(min)起(qi)義(yi)(yi)的(de)(de)主流，這就是南方的(de)(de)綠林(lin)軍和(he)北方的(de)(de)赤眉(mei)軍。
在(zai)王(wang)莽(mang)推行新政(zheng)時，屢有(you)旱、蝗、瘟疫、黃河決口改(gai)道等災(zai)害出現，由于(yu)王(wang)莽(mang)改(gai)制不僅沒能緩和社會矛盾，反(fan)而(er)造成(cheng)了天(tian)下劇烈動蕩(dang)，國(guo)庫也耗費殆盡無(wu)法撥款賑災(zai)，造成(cheng)了民眾生(sheng)存(cun)難以為繼(ji)。因此(ci)于(yu)天(tian)鳳(feng)四(si)年（公元17年）全國(guo)發生(sheng)蝗災(zai)、旱災(zai)，饑荒時，各地農民紛起，其(qi)中形成(cheng)了赤(chi)眉軍(jun)和綠林軍(jun)兩大軍(jun)事勢力。
公元23年，王莽在南郊(jiao)舉行哭天大典。
地皇四年（公元23年），起義(yi)軍(jun)(綠林軍(jun))攻入長安，王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)在(zai)王(wang)(wang)(wang)(wang)揖等(deng)護衛下(xia)逃(tao)往(wang)漸臺(tai)，公卿大夫、宦官、隨從(cong)還有千余人。守城的(de)(de)王(wang)(wang)(wang)(wang)邑(yi)日(ri)夜搏斗(dou)，部下(xia)死(si)傷略盡，也退至漸臺(tai)。這(zhe)時他(ta)的(de)(de)兒子、侍中(zhong)王(wang)(wang)(wang)(wang)睦(mu)正想脫掉官服逃(tao)命。王(wang)(wang)(wang)(wang)邑(yi)將他(ta)喝住(zhu)，父子倆一起守著(zhu)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)。最后(hou)隨從(cong)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)千余人全(quan)部戰死(si)或(huo)者被(bei)殺(sha)。王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)被(bei)起義(yi)軍(jun)戰士(商縣人杜吳(wu))所殺(sha)，校尉公賓(bin)就(jiu)(jiu)向杜吳(wu)問王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)尸(shi)(shi)身在(zai)哪，杜吳(wu)告訴他(ta)在(zai)“室中(zhong)西北(bei)陬(zou)間”，公賓(bin)就(jiu)(jiu)斬了(le)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)首級，懸于(yu)宛市之中(zhong)，數十個(ge)軍(jun)士爭(zheng)相殺(sha)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)，分(fen)裂了(le)王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)尸(shi)(shi)體。百姓們聽說王(wang)(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)首級在(zai)宛市，‘共(gong)提擊之，或(huo)切食其舌(she)’。
新朝滅亡，王莽的頭顱(lu)，被后來(lai)歷代皇室所收(shou)藏，直到(dao)公元295年晉惠(hui)帝時，洛陽(yang)武庫遭(zao)大火，遂被焚(fen)毀。
內容
更天下田曰(yue)王田，私人不得買(mai)賣。
改奴婢(bi)為“私(si)屬”，亦不得買賣。
實行“五均(jun)(jun)六(liu)筦(guan)”制，即(ji)在國都(dou)長(chang)安及五大城(cheng)市設立五均(jun)(jun)官，政(zheng)府(fu)管理五均(jun)(jun)賒(she)貸及物(wu)價(jia)，征收商稅，由政(zheng)府(fu)經營鹽(yan)、鐵(tie)、酒、鑄錢(qian)、山澤等。
改革幣制。
改(gai)革中央機構，加強相權(quan)、兵權(quan)；重新(xin)劃分郡縣，更改(gai)地名。
改革少(shao)數民族(zu)名稱(cheng)、首領(ling)稱(cheng)號。
改匈奴(nu)為十五單于。
古代
王莽(mang)通過禪讓的方式代(dai)(dai)替(ti)漢朝(chao)成為(wei)皇帝，被(bei)古代(dai)(dai)多數封建(jian)儒士所否定。即便如此，王莽(mang)依(yi)然被(bei)同一時代(dai)(dai)的人們(men)認為(wei)是勝過了那些奪(duo)取(qu)王莽(mang)政權的更(geng)始帝君臣。
耿弇：“今更始(shi)失(shi)政，君臣淫亂，諸(zhu)將擅(shan)命于畿(ji)內(nei)，貴戚縱橫于都內(nei)。天子(zi)之命，不出(chu)城門，所在牧(mu)守，輒(zhe)自遷易(yi)，百姓(xing)不知所從(cong)，士人(ren)莫敢(gan)自安。虜掠財物(wu)，劫掠婦女，懷金玉者，至不生(sheng)歸。元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)叩心，更思莽朝。”
桓譚：①“王翁(weng)自(zi)(zi)見(jian)以(yi)(yi)專國秉政得(de)之(zhi)，即(ji)抑重臣(chen)，收下權，使事(shi)無大(da)(da)小深淺，皆斷決于己身。及(ji)其(qi)(qi)失之(zhi)，人(ren)不(bu)(bu)從(cong)大(da)(da)臣(chen)生焉(yan)。更(geng)始(shi)帝見(jian)王翁(weng)以(yi)(yi)失百姓(xing)(xing)心亡天下，既西到京師(shi)，恃民(min)悅(yue)喜，則(ze)自(zi)(zi)安樂，不(bu)(bu)聽(ting)納諫臣(chen)謀士(shi)，赤(chi)眉圍其(qi)(qi)外(wai)，而(er)(er)(er)近臣(chen)反城，遂以(yi)(yi)破敗(bai)。”②維(wei)王翁(weng)之(zhi)過絕(jue)世人(ren)有三焉(yan)：其(qi)(qi)智足以(yi)(yi)飾非奪是(shi)，辨能窮詰說士(shi)，威則(ze)震懼群下。又(you)數陰(yin)中不(bu)(bu)快已(yi)者(zhe)，故群臣(chen)莫(mo)能抗答(da)其(qi)(qi)論，莫(mo)敢干(gan)犯匡諫。卒以(yi)(yi)致亡敗(bai)，其(qi)(qi)不(bu)(bu)知大(da)(da)體(ti)(ti)(ti)之(zhi)禍也(ye)。……王翁(weng)始(shi)秉國政，自(zi)(zi)以(yi)(yi)通(tong)明(ming)賢(xian)圣，而(er)(er)(er)謂群下才智莫(mo)能出其(qi)(qi)上。是(shi)故舉(ju)措(cuo)興事(shi)，輒欲(yu)自(zi)(zi)信任，不(bu)(bu)肯與諸(zhu)明(ming)習者(zhe)通(tong)兵(bing)。茍直意而(er)(er)(er)發，得(de)之(zhi)而(er)(er)(er)用，是(shi)以(yi)(yi)稀獲其(qi)(qi)功效(xiao)焉(yan)。故卒遇(yu)破亡，此(ci)不(bu)(bu)知大(da)(da)體(ti)(ti)(ti)者(zhe)也(ye)。……王翁(weng)嘉慕前圣之(zhi)治，而(er)(er)(er)簡薄漢家法令(ling)，故多(duo)所(suo)(suo)變(bian)更(geng)，欲(yu)事(shi)事(shi)效(xiao)古(gu)，美先圣制度，而(er)(er)(er)不(bu)(bu)知己之(zhi)不(bu)(bu)能行其(qi)(qi)事(shi)。釋近趨(qu)遠，所(suo)(suo)尚非務，故以(yi)(yi)高義(yi)退致廢(fei)亂，此(ci)不(bu)(bu)知大(da)(da)體(ti)(ti)(ti)者(zhe)也(ye)。……王翁(weng)前欲(yu)北伐(fa)匈奴，及(ji)后(hou)東擊青徐眾郡(jun)赤(chi)眉之(zhi)徒，皆不(bu)(bu)擇(ze)良將(jiang)(jiang)，而(er)(er)(er)但以(yi)(yi)世姓(xing)(xing)及(ji)信謹文吏，或(huo)遣親屬子孫(sun)素(su)所(suo)(suo)愛(ai)好(hao)，或(huo)無權智將(jiang)(jiang)帥(shuai)之(zhi)用。猥使據軍持眾，當赴強敵(di)，是(shi)以(yi)(yi)軍合則(ze)損，士(shi)眾散走(zou)，咎在不(bu)(bu)擇(ze)將(jiang)(jiang)，將(jiang)(jiang)與主俱不(bu)(bu)知大(da)(da)體(ti)(ti)(ti)者(zhe)也(ye)。
班固(gu)在《漢書》中云：王(wang)莽始(shi)起外戚(qi)，折節力行(xing)，以(yi)(yi)要(yao)名譽，宗族(zu)稱孝，師友歸仁。及其(qi)(qi)居位輔政(zheng)，成、哀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際，勤勞(lao)國家，直道而(er)(er)行(xing)，動(dong)見稱述。豈(qi)所(suo)謂(wei)“在家必聞(wen)，在國必聞(wen)”，“色(se)取仁而(er)(er)行(xing)違”者邪(xie)？莽既不(bu)仁而(er)(er)有(you)佞(ning)邪(xie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)材，又乘四父(fu)歷(li)世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)權，遭漢中微，國統三(san)絕(jue)，而(er)(er)太后壽考為(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)宗主，故得肆其(qi)(qi)奸(jian)惹，以(yi)(yi)成篡(cuan)盜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)禍(huo)。推是(shi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，亦(yi)天(tian)時，非人力之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)致矣。及其(qi)(qi)竊位南面，處非所(suo)據，顛(dian)覆(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勢險(xian)于桀(jie)、紂，而(er)(er)莽晏然自(zi)以(yi)(yi)黃、虞復(fu)出也。乃始(shi)恣(zi)睢(sui)，奮(fen)其(qi)(qi)威(wei)詐，滔(tao)天(tian)虐(nve)民(min)，窮(qiong)兇極惡，流毒(du)諸(zhu)夏，亂(luan)延蠻貉，猶未(wei)足逞(cheng)其(qi)(qi)欲焉。是(shi)以(yi)(yi)四海之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內，囂然喪(sang)其(qi)(qi)樂(le)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，中外憤怨(yuan)，遠近(jin)俱(ju)發(fa)，城池不(bu)守，支體分(fen)裂(lie)，遂令天(tian)下(xia)城邑(yi)為(wei)虛(xu)，丘垅發(fa)掘，害遍生民(min)，辜及朽骨，自(zi)書傳(chuan)所(suo)載亂(luan)臣(chen)賊子無道之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人，考其(qi)(qi)禍(huo)敗(bai)，未(wei)有(you)如莽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)甚者也。昔(xi)秦(qin)燔《詩》、《書》以(yi)(yi)立私議，莽誦《六藝(yi)》以(yi)(yi)文奸(jian)言，同(tong)歸殊途(tu)，俱(ju)用滅亡，皆炕龍絕(jue)氣，非命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運，紫色(se)蛙(wa)聲(sheng)，余分(fen)閏位，圣王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)驅除云爾！咨爾賊臣(chen)，篡(cuan)漢滔(tao)天(tian)，行(xing)驕(jiao)夏癸(gui)，虐(nve)烈商(shang)辛。偽稽黃、虞，繆稱典文，眾怨(yuan)神怒，惡復(fu)誅臻。百王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)極，究(jiu)其(qi)(qi)奸(jian)昏。
夏(xia)言(yan)（1482年(nian)-1548年(nian)）《申議(yi)天地分(fen)祭疏》有云(yun)：“用《周禮》誤(wu)天下者，王(wang)莽、劉歆、蘇綽、王(wang)安石也。”
霍韜（1487年(nian)-1540年(nian)）《與夏公謹書》有(you)云(yun)：“王(wang)(wang)莽(mang)之學，一傳而(er)得宇文(wen)泰，再傳而(er)得王(wang)(wang)安石(shi)。然而(er)安石(shi)惟能(neng)行泉(quan)府(fu)一法(fa)而(er)已矣。蓋泉(quan)府(fu)之政(zheng)(zheng)，即桑弘羊均輸(shu)之政(zheng)(zheng)也。安石(shi)行焉(yan)，遂(sui)(sui)致元豐熙寧(ning)棼棼如(ru)也，猶不如(ru)宇文(wen)泰焉(yan)。宇文(wen)泰為大蒙宰(zai)，盡行《周官》之法(fa)，其(qi)嗣遂(sui)(sui)為周天王(wang)(wang)，然猶不如(ru)王(wang)(wang)莽(mang)。法(fa)行《周官》，身為宰(zai)衡(heng)，遂(sui)(sui)上(shang)兼(jian)舜禹而(er)宅帝位。故曰(yue)：敢用《周禮(li)》王(wang)(wang)莽(mang)其(qi)上(shang)也，宇文(wen)泰其(qi)次也，王(wang)(wang)安石(shi)其(qi)下也。”
楊慎（1488年(nian)-1559年(nian)）說：“以鄉(xiang)愿竊相(xiang)位胡廣也，以鄉(xiang)愿竊天(tian)位王莽也。”
近現代
胡適開(kai)始(shi)為王莽(mang)平(ping)反(fan)：“王莽(mang)是中國(guo)第一(yi)(yi)位社會主義者。”他(ta)認同王莽(mang)改革中的(de)(de)(de)(de)土地國(guo)有(you)、均產、廢奴三(san)個(ge)(ge)大政策(ce)，“王莽(mang)受了一(yi)(yi)千九百年(nian)的(de)(de)(de)(de)冤枉(wang)，還沒有(you)公平(ping)的(de)(de)(de)(de)論定(ding)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)貴本家(jia)(jia)王安(an)石受一(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)唾罵，卻早已有(you)人替他(ta)伸冤了。然而王莽(mang)卻是一(yi)(yi)個(ge)(ge)大政治家(jia)(jia)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)魄力和手腕遠在王安(an)石之上(shang)……可(ke)憐這(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)勤(qin)(qin)勤(qin)(qin)懇懇，生性‘不能無為’，要‘均眾庶，抑并兼’的(de)(de)(de)(de)人，到末了竟死在斬臺上(shang)，……竟沒有(you)人替他(ta)說一(yi)(yi)句公平(ping)的(de)(de)(de)(de)話。”
像胡適(shi)一樣，也有(you)史學家認為他是一個有(you)遠(yuan)見而無私的社會改(gai)革(ge)者。
翦伯贊認為“王(wang)(wang)莽(mang)不失為中國史上最有(you)膽(dan)識(shi)的最聰明的一位(wei)政治家。”王(wang)(wang)莽(mang)改制“要將(jiang)當時矛盾百出的社(she)會經濟制度加(jia)以(yi)改良”。（《中國史綱(gang)》）
何茲全說：“王莽是個改(gai)良主義者，在(zai)政策上他(ta)是為(wei)了(le)自身的利(li)益，而同時又照顧了(le)一般人民的利(li)益的。比起(qi)當(dang)時黑暗(an)的統治(zhi)者來，王莽當(dang)然是比較進步的。”（《王莽》，《光明(ming)日(ri)報》1951年3月10日(ri)）
葛承(cheng)雍認為“作為改革家的王莽(mang)”，“是當(dang)時統治集(ji)團中一個獨具卓(zhuo)識的人物”。“我們以西漢(han)末年(nian)社會的實際(ji)條件(jian)。來衡量王莽(mang)的改革措施(shi)，不能不承(cheng)認大多數是有(you)進步意(yi)義(yi)的，而且切中時弊(bi)。”（《王莽(mang)的悲劇》，《西北大學(xue)學(xue)報(bao)》1981年(nian)第1期(qi)）
韓(han)玉德也認(ren)為，“王莽是一位飽讀(du)古(gu)文經(jing)(jing)，堅持(chi)以經(jing)(jing)治(zhi)國的大經(jing)(jing)學家，大政治(zhi)家”。（《關(guan)于王莽研究中(zhong)的幾個問題》，《齊魯學刊》1983年第1期）
旅美歷史學家黃仁宇則指出，從(cong)王莽登位后(hou)發出的(de)一系列詔書(shu)中(zhong)看到(dao)，王莽的(de)政策(ce)根本脫離了當(dang)時的(de)實際環境，亦缺乏適(shi)當(dang)的(de)用(yong)人安排。他(ta)在《中(zhong)國大歷史》里(li)語帶諷刺地評論王莽：“他(ta)盡信中(zhong)國古(gu)典，真的(de)以為金字塔可以倒(dao)砌。”
傅樂成在(zai)(zai)其著作中(zhong)(zhong)國通(tong)史中(zhong)(zhong)則評論他(ta)(ta)說(shuo)，王(wang)莽(mang)具有(you)(you)(you)超人的智力、辯才(cai)和威(wei)嚴，但也有(you)(you)(you)重大的缺點，諸(zhu)如過度的自(zi)信(xin)，一味的復古(gu)以(yi)及(ji)猜疑部下等(deng)。王(wang)莽(mang)的行(xing)為(wei)看來(lai)有(you)(you)(you)些偽(wei)，也有(you)(you)(you)些愚(yu)，但西漢(han)的偽(wei)風(feng)(feng)并不(bu)始于王(wang)莽(mang)，他(ta)(ta)不(bu)過承襲此風(feng)(feng)而擴充(chong)之(zhi)，結果以(yi)偽(wei)獲(huo)得名聲并篡位之(zhi)后，得意之(zhi)余，乃至無(wu)往而不(bu)偽(wei)。他(ta)(ta)有(you)(you)(you)他(ta)(ta)的政(zheng)治(zhi)(zhi)理想，其新法是為(wei)整個西漢(han)政(zheng)治(zhi)(zhi)作一通(tong)盤的改革，但因(yin)缺乏政(zheng)治(zhi)(zhi)才(cai)能又迷信(xin)復古(gu)，事事行(xing)之(zhi)以(yi)偽(wei)，才(cai)會看來(lai)令人有(you)(you)(you)愚(yu)的感覺。王(wang)莽(mang)是實際(ji)政(zheng)治(zhi)(zhi)的失敗者(zhe)，也是復古(gu)思想的殉(xun)道(dao)者(zhe)，他(ta)(ta)在(zai)(zai)政(zheng)治(zhi)(zhi)舞臺(tai)上所(suo)表(biao)現的一切，雖然最后都(dou)歸幻滅，但實在(zai)(zai)是不(bu)平凡(fan)的。
史學(xue)(xue)家呂(lv)(lv)思勉也認(ren)為(wei)(wei)以(yi)漢(han)(han)朝為(wei)(wei)出發點的(de)(de)(de)歷史評(ping)價(jia)不公，即將王(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)(de)優(you)點全部用一(yi)(yi)個“偽(wei)”字(zi)掩蓋。王(wang)莽(mang)(mang)本身博學(xue)(xue)，禮賢下士(shi)，孝敬母親及寡居(ju)的(de)(de)(de)嫂嫂，地位(wei)越高(gao)而(er)對人(ren)(ren)(ren)(ren)越謙虛，而(er)且(qie)自己與自己家人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活始(shi)終接近清貧，甚(shen)至(zhi)王(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)(de)妻子因為(wei)(wei)穿著樸素出門迎客被認(ren)為(wei)(wei)是仆(pu)傭。呂(lv)(lv)思勉認(ren)為(wei)(wei)凡(fan)是作(zuo)偽(wei)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，必然(ran)是有所圖的(de)(de)(de)，而(er)王(wang)莽(mang)(mang)代漢(han)(han)稱(cheng)(cheng)帝所圖達到之(zhi)后卻(que)并(bing)無改(gai)變，一(yi)(yi)生作(zuo)為(wei)(wei)如一(yi)(yi)，又如何能稱(cheng)(cheng)其為(wei)(wei)偽(wei)？更重要的(de)(de)(de)是，王(wang)莽(mang)(mang)改(gai)制成為(wei)(wei)中國文(wen)化的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次重大轉變，在(zai)西漢(han)(han)及以(yi)前，凡(fan)是談(tan)論(lun)政治的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)大多對社會現狀進行攻(gong)擊要求改(gai)革(ge)，至(zhi)東漢(han)(han)及以(yi)后，玄學(xue)(xue)、佛學(xue)(xue)先(xian)(xian)后興起，都(dou)強調適應社會，而(er)不再追(zhui)求改(gai)革(ge)。王(wang)莽(mang)(mang)的(de)(de)(de)行事(shi)，諸如恢復井田等，其實很大程度(du)上代表了從先(xian)(xian)秦以(yi)來仁(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)志士(shi)的(de)(de)(de)公意(yi)，無論(lun)成敗，都(dou)應由抱有此類見解的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)士(shi)共負，而(er)不是王(wang)莽(mang)(mang)一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)責。
史學家(jia)韓(han)復智認為王莽(mang)的(de)(de)經(jing)濟改革對(dui)解決當時(shi)的(de)(de)經(jing)濟問題有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)幫助。他(ta)在(zai)《兩漢經(jing)濟問題癥結》中提到王莽(mang)推行的(de)(de)經(jing)濟措施(shi)“除變更幣制(zhi)外(wai)，可謂都切中時(shi)弊，真正(zheng)兼(jian)顧到平均地權與節制(zhi)資(zi)本兩方面(mian)。”其說法是基于(yu)王莽(mang)一(yi)(yi)方面(mian)把(ba)全國(guo)土(tu)地收歸國(guo)有(you)，平均分配給人(ren)(ren)民(min)。另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)，他(ta)強制(zhi)有(you)勞(lao)動能力的(de)(de)人(ren)(ren)從事生產，以(yi)改善農民(min)生活(huo)。其次(ci)，他(ta)實行五均六(liu)筦，不僅防止(zhi)資(zi)本家(jia)的(de)(de)兼(jian)并(bing)和農民(min)遭受(shou)(shou)重利盤剝，并(bing)且扶助小商人(ren)(ren)的(de)(de)經(jing)營，用來救濟農民(min)。但同時(shi)變更幣制(zhi)的(de)(de)經(jing)濟措施(shi)卻令通貨膨脹的(de)(de)情況惡化和幣制(zhi)混(hun)亂(luan)，而貧(pin)窮的(de)(de)人(ren)(ren)民(min)更加未能在(zai)拉闊了的(de)(de)貧(pin)富差(cha)距下受(shou)(shou)惠。連富裕的(de)(de)商人(ren)(ren)亦都破產。雖然(ran)如(ru)此，王莽(mang)的(de)(de)社會經(jing)濟改革仍然(ran)得到韓(han)復智的(de)(de)正(zheng)面(mian)評(ping)價。
劍(jian)(jian)橋(qiao)大學史(shi)學家崔瑞德(de)及魯惟一在《劍(jian)(jian)橋(qiao)中(zhong)國秦漢(han)史(shi)》表(biao)示王莽(mang)如果沒有真(zhen)才(cai)實學，他(ta)不(bu)能(neng)升為攝(she)皇(huang)帝(di)。又他(ta)代漢(han)建(jian)立(li)新朝，孺子(zi)劉(liu)嬰受到了他(ta)不(bu)尋(xun)常的(de)寬待，雖然被廢但沒有被殺且能(neng)過(guo)著隱居(ju)的(de)生活。而王莽(mang)也(ye)將孫(sun)女嫁給劉(liu)嬰。在始建(jian)國元(yuan)年爆發(fa)了兩次原劉(liu)氏皇(huang)室的(de)起事，王莽(mang)很快就派(pai)員(yuan)鎮壓并牢牢地控制漢(han)室政(zheng)府(fu)，在長(chang)安建(jian)都。
也(ye)有一(yi)些人對王莽的(de)(de)(de)評價持謹慎態(tai)度。如(ru)范文瀾說：“王莽是(shi)企(qi)圖解決問(wen)(wen)題的(de)(de)(de)一(yi)人”。（《中(zhong)國通史》第(di)(di)二(er)冊(ce)）胡寄窗認為“王莽既(ji)不是(shi)一(yi)味模(mo)仿(fang)前人的(de)(de)(de)抄襲者(zhe)，也(ye)不是(shi)一(yi)個(ge)想把歷史拉向后退的(de)(de)(de)復(fu)古者(zhe)”，“他絕不是(shi)一(yi)個(ge)進步的(de)(de)(de)思想家，也(ye)不是(shi)什么改良主(zhu)義者(zhe)，王莽只是(shi)一(yi)個(ge)對經(jing)濟(ji)問(wen)(wen)題具有一(yi)定觀察(cha)力的(de)(de)(de)封(feng)建剝削階(jie)級的(de)(de)(de)知識分(fen)子”。（《中(zhong)國經(jing)濟(ji)思想史》中(zhong)冊(ce)）蕭立(li)巖(yan)說：“王莽在中(zhong)國歷史并不是(shi)一(yi)個(ge)很壞的(de)(de)(de)皇(huang)帝。”（《略論(lun)王莽及其改制》，《齊魯學刊》1981年第(di)(di)6期(qi)）
從另一角度看，王(wang)(wang)莽(mang)也是(shi)(shi)書生(sheng)式政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)家(jia)。王(wang)(wang)莽(mang)登位后(hou)推行(xing)之新(xin)(xin)政(zheng)(zheng)，大抵(di)都是(shi)(shi)為了仿(fang)照周朝的制度推行(xing)，如屢(lv)次(ci)改變幣制、更改官制與官名(ming)(ming)、以王(wang)(wang)田制為名(ming)(ming)恢(hui)復井田制，把鹽、鐵(tie)、酒、幣制、山林川(chuan)澤收歸國有，都是(shi)(shi)不停回復西周時(shi)代的周禮模式。可(ke)是(shi)(shi)古今風俗不同，環境各異(yi)，源于古制的新(xin)(xin)法，未必一切都合(he)時(shi)合(he)宜。而這(zhe)些新(xin)(xin)政(zheng)(zheng)都是(shi)(shi)違(wei)反(fan)了歷史規律，所以推行(xing)失敗，自屬歷史必然(ran)。所以這(zhe)個(ge)角度看，王(wang)(wang)莽(mang)是(shi)(shi)一個(ge)事事復古，脫離現實(shi)的政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)家(jia)，就正如史家(jia)錢穆所言：“王(wang)(wang)莽(mang)的政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)，完全是(shi)(shi)一種書生(sheng)的政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)。”
中國傳(chuan)統歷(li)史學(xue)強調忠(zhong)君、家天下等(deng)理念，對王莽(mang)的(de)(de)(de)(de)評價普遍不高(gao)，一(yi)般都認為(wei)(wei)(wei)他只是一(yi)位“偽君子(zi)”，眾(zhong)口一(yi)辭的(de)(de)(de)(de)千古罪人。東漢朝修(xiu)訂(ding)的(de)(de)(de)(de)《漢書》就把(ba)王莽(mang)列作“逆臣(chen)”一(yi)類(lei)，可(ke)見一(yi)斑。而后(hou)世(shi)評價也(ye)大(da)抵(di)是受(shou)到了(le)后(hou)漢時代史家所(suo)影響。事實(shi)上王莽(mang)本(ben)身是篡漢而取得帝(di)(di)位，而同時也(ye)是漢朝宗室所(suo)滅，從漢朝政權來看，王莽(mang)被(bei)視作“逆臣(chen)賊子(zi)”，并(bing)不奇(qi)怪。而他在取得帝(di)(di)位前的(de)(de)(de)(de)種種行(xing)徑(jing)，更被(bei)視為(wei)(wei)(wei)王莽(mang)作為(wei)(wei)(wei)“逆臣(chen)賊子(zi)”的(de)(de)(de)(de)理據，如他殺了(le)漢平帝(di)(di)而立了(le)孺(ru)子(zi)嬰為(wei)(wei)(wei)皇帝(di)(di)。
近代仍有不少歷(li)史學者對王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)持否定(ding)態(tai)度。李鼎芳說：“王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)和他的(de)(de)(de)(de)黨羽(yu)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)地(di)主(zhu)(zhu)貴(gui)族大(da)商人(ren)集團”，“王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)投機(ji)家，是(shi)(shi)以改(gai)(gai)良(liang)主(zhu)(zhu)義(yi)、復(fu)古(gu)(gu)主(zhu)(zhu)義(yi)作掩護來進行(xing)其政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)投機(ji)勾當的(de)(de)(de)(de)”，“決不能算是(shi)(shi)一個(ge)(ge)改(gai)(gai)良(liang)主(zhu)(zhu)義(yi)者”。“王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)曾經(jing)實行(xing)過一系列違(wei)反(fan)(fan)歷(li)史發(fa)展的(de)(de)(de)(de)所謂改(gai)(gai)制(zhi)，這是(shi)(shi)想把(ba)歷(li)史拉回頭的(de)(de)(de)(de)復(fu)古(gu)(gu)行(xing)徑。”（《論王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)》，《新史學通訊》1954年第7期）李晴(qing)說王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)是(shi)(shi)個(ge)(ge)手段毒辣的(de)(de)(de)(de)“偽君(jun)子(zi)”（《東方的(de)(de)(de)(de)吉訶德(de)老(lao)爺——王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)》，《人(ren)物》1950年第9期）。張志哲等人(ren)認為(wei)王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)改(gai)(gai)制(zhi)“是(shi)(shi)西(xi)漢外戚政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)產(chan)物”，“根本(ben)不是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)解決社會問題(ti)，而(er)純(chun)粹是(shi)(shi)出于(yu)謀王(wang)(wang)(wang)奪(duo)國(guo)、逞(cheng)欲(yu)顯(xian)威的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)野心”。他們將其改(gai)(gai)革內容(rong)概(gai)括(kuo)為(wei)四(si)種情況(kuang)：第一，無關國(guo)計民(min)生，毫(hao)無實際意義(yi)的(de)(de)(de)(de)；第二，倒行(xing)逆(ni)施(shi)，違(wei)反(fan)(fan)歷(li)史規律(lv)的(de)(de)(de)(de)；第三，實際辦不到、行(xing)不通的(de)(de)(de)(de)；第四(si)，與(yu)民(min)爭利、奪(duo)民(min)生計的(de)(de)(de)(de)。并(bing)據(ju)此認為(wei)“王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)根本(ben)不是(shi)(shi)一個(ge)(ge)什么有膽識的(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)革家，而(er)是(shi)(shi)十足的(de)(de)(de)(de)皇帝迷，……王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)又是(shi)(shi)一個(ge)(ge)好大(da)喜功的(de)(de)(de)(de)野心家”，“一個(ge)(ge)可恥的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)角色”，“典型的(de)(de)(de)(de)偽君(jun)子(zi)”（《王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)與(yu)劉(liu)秀》，《中國(guo)史研究(jiu)》1980年第2期）。郭(guo)廷(ting)康(kang)等人(ren)則說王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)是(shi)(shi)“復(fu)辟奴(nu)隸制(zhi)的(de)(de)(de)(de)總代表(biao)”，“王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)的(de)(de)(de)(de)‘托古(gu)(gu)改(gai)(gai)制(zhi)’，是(shi)(shi)一個(ge)(ge)值得注意的(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸主(zhu)(zhu)階級復(fu)辟事件。”（《論王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)的(de)(de)(de)(de)托古(gu)(gu)改(gai)(gai)制(zhi)》，《文史哲》1976年第1期）。郭(guo)沫若《中國(guo)史稿(gao)》稱王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)改(gai)(gai)制(zhi)為(wei)“一系列倒行(xing)逆(ni)施(shi)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)策(ce)和措(cuo)施(shi)。”朱(zhu)紹侯(hou)主(zhu)(zhu)編的(de)(de)(de)(de)大(da)專教材《中國(guo)古(gu)(gu)代史》寫道：王(wang)(wang)(wang)莽(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)(mang)“采取(qu)了(le)(le)一系列反(fan)(fan)動措(cuo)施(shi)，造成了(le)(le)經(jing)濟(ji)混(hun)亂和政(zheng)治(zhi)(zhi)(zhi)不安，給人(ren)民(min)帶(dai)來了(le)(le)更大(da)的(de)(de)(de)(de)災難和痛苦。”
巧笑倩兮(xi)
】編輯上(shang)傳提供(gong)，詞條屬于開放詞條，當前頁面(mian)所(suo)展示的詞條介紹涉及宣傳內(nei)容屬于注(zhu)冊用戶個人(ren)(ren)編輯行(xing)為，與【王莽】的所(suo)屬企業/所(suo)有人(ren)(ren)/主(zhu)體無關，網站(zhan)不(bu)完全保證內(nei)容信息的準確性、真實性，也(ye)不(bu)代(dai)表本站(zhan)立場(chang)，各(ge)項數據信息存在更新(xin)不(bu)及時的情(qing)況，僅供(gong)參考，請(qing)以官方發布為準。如果頁面(mian)內(nei)容與實際(ji)情(qing)況不(bu)符，可點擊“反饋(kui)”在線向網站(zhan)提出(chu)修改，網站(zhan)將核實后(hou)進行(xing)更正。
反饋(kui)
