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主要經歷

陳洪綬(shou)（公(gong)元(yuan)一五九九～一六(liu)五二(er)(er)年(nian)），明萬歷二(er)(er)十(shi)六(liu)年(nian)十(shi)二(er)(er)月（時公(gong)歷1599年(nian)）生，清順治九年(nian)卒，享年(nian)五十(shi)五歲(sui)。字章侯，號老蓮，又號老遲(chi)。遁入(ru)空門后，又自(zi)稱悔遲(chi)、勿遲(chi)。浙江紹(shao)興(xing)諸(zhu)(zhu)暨(ji)人。自(zi)幼天資(zi)穎(ying)異，善詩詞，工書法(fa)，尤(you)精(jing)于(yu)繪(hui)事。早年(nian)啟(qi)蒙于(yu)藍瑛，后與(yu)崔(cui)子忠齊名，號稱南陳北崔(cui)。言行思(si)想(xiang)深受(shou)劉宗周、黃道周、祁彪佳(jia)諸(zhu)(zhu)師(shi)友影響，憂國憂民(min)，壯(zhuang)懷慷慨。他(ta)的(de)繪(hui)畫特色是：構圖豐富，線條(tiao)和色彩提煉得(de)十(shi)分簡潔古(gu)(gu)雅(ya)，善于(yu)把自(zi)然(ran)物(wu)象(xiang)的(de)形態(tai)和內(nei)在性格(ge)，大(da)膽地(di)加(jia)以概括、夸(kua)張，表(biao)現出(chu)充沛的(de)生命力和藝術(shu)的(de)感染力。在表(biao)現方(fang)法(fa)上(shang)，突破(po)了風靡復古(gu)(gu)的(de)時代局限(xian)，創(chuang)(chuang)造出(chu)特立(li)獨行的(de)迂拙(zhuo)而(er)生動的(de)藝術(shu)風格(ge)。而(er)他(ta)有(you)意識為木刻(ke)家起稿(gao)的(de)創(chuang)(chuang)作方(fang)式，吸取了民(min)間(jian)木刻(ke)和唐宋繪(hui)畫的(de)優點(dian)，對傳(chuan)統版畫作出(chu)了創(chuang)(chuang)造性的(de)貢(gong)獻。轉自(zi)君(jun)友會王愛君(jun)美術(shu)文獻《陳洪綬(shou)》。陳洪綬(shou)目前(qian)傳(chuan)世版畫有(you)九歌、博古(gu)(gu)葉子、水滸葉子、張深之正北西廂。

陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)祖(zu)上為(wei)官宦世家，至其父家道中落。出生(sheng)前，有(you)道人給他父親(qin)陳(chen)(chen)于朝一枚蓮子，說“食(shi)此，得寧馨(xin)兒當(dang)如此蓮”，所以陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)出生(sheng)后(hou)，小名即(ji)為(wei)蓮子（晚號(hao)老蓮），譜名則為(wei)洪(hong)綬(shou)，一名胥岸，字章侯。

陳洪綬(shou)幼年即(ji)展露出(chu)了(le)極高(gao)的(de)繪畫天賦。相(xiang)傳陳洪綬(shou)四(si)歲時到(dao)已(yi)訂親(qin)的(de)岳父家讀書，見(jian)室(shi)內墻(qiang)壁(bi)粉刷一(yi)新，便用桌椅(yi)做腳手架，在墻(qiang)上(shang)畫了(le)一(yi)尊八九(jiu)尺高(gao)的(de)武圣關公(gong)像，像身拱手而(er)立，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生(sheng)，老丈(zhang)人(ren)(ren)見(jian)了(le)，嚇得趕緊下(xia)拜，并(bing)且(qie)長期供奉。九(jiu)歲父親(qin)去世(shi)，隨藍瑛（“浙派三大家”之(zhi)一(yi)）學畫花鳥。藍瑛贊嘆道：“使斯(si)人(ren)(ren)畫成，（吳(wu)）道子(zi)、（趙(zhao)）子(zi)昂均當(dang)北面，吾輩(bei)尚敢措一(yi)筆(bi)乎！”自愧在人(ren)(ren)物寫生(sheng)上(shang)力不(bu)及洪綬(shou)，并(bing)從此(ci)立誓(shi)不(bu)再畫人(ren)(ren)物，曰：“此(ci)天授也。”

有一次(ci)，陳(chen)洪綬(shou)在杭州學府(fu)里見到李公麟七十二(er)賢(xian)石刻像，用十天(tian)時間畫(hua)了(le)(le)(le)一個(ge)摹本(ben)，人(ren)們(men)都說(shuo)臨(lin)得(de)很(hen)像，陳(chen)洪綬(shou)聽(ting)了(le)(le)(le)很(hen)高興。后(hou)來(lai)他(ta)又去臨(lin)了(le)(le)(le)十天(tian)，邊(bian)臨(lin)邊(bian)加以改造，結果人(ren)們(men)都說(shuo)臨(lin)得(de)不像，而陳(chen)洪綬(shou)聽(ting)了(le)(le)(le)卻(que)更高興。不滿(man)二(er)十歲(sui)時，祖父(fu)與母親去世，他(ta)哥哥一心(xin)想鯨吞家產，陳(chen)洪綬(shou)就將自己的一份拱手相讓，離家出走，客居紹(shao)興。

在紹興師從(cong)著(zhu)名學者劉宗周(zhou)，深受其(qi)人(ren)品(pin)學識影響。1616年冬(dong)，洪綬作《九歌》人(ren)物十一幅，又(you)畫(hua)《屈子(zi)行吟圖》一幅，僅用兩日完成。天啟三(san)年（1623年），洪綬妻蕭山來氏(shi)染病亡(wang)故，后(hou)繼娶杭州韓氏(shi)。崇禎三(san)年（1630年）應(ying)會(hui)試未(wei)中。崇禎十二年（1639年）到北京(jing)宦游，與周(zhou)亮工(gong)過從(cong)甚(shen)密。后(hou)以捐貲(zi)入國(guo)子(zi)監(jian)，召為舍人(ren)，奉命(ming)臨摹(mo)歷代帝王像，因(yin)而得(de)觀(guan)內府所(suo)藏古今名畫(hua)，技藝益精，名揚京(jing)華(hua)，與崔子(zi)忠齊名，世稱(cheng)“南陳北崔”。但由于(yu)目睹(du)政權(quan)的腐敗，當崇禎帝任命(ming)他為內廷供奉宮廷畫(hua)家時，他抗命(ming)不就。

崇禎十六(liu)年（1643年），南(nan)歸隱居紹(shao)興(xing)(xing)。明(ming)朝覆沒后，清(qing)兵入浙(zhe)東(dong)，陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)避難(nan)紹(shao)興(xing)(xing)云(yun)門(men)寺，削(xue)發為僧(seng)(seng)，自稱悔僧(seng)(seng)、云(yun)門(men)僧(seng)(seng)，改(gai)號悔遲、老遲，曾自云(yun)：“豈能為僧(seng)(seng)，借(jie)僧(seng)(seng)活命而已”，“酣生五十年，今日(ri)始見(jian)哭”。一(yi)(yi)(yi)年后還(huan)俗，晚(wan)年學佛(fo)參禪，在(zai)紹(shao)興(xing)(xing)、杭州等地(di)鬻畫(hua)(hua)(hua)為業。相傳一(yi)(yi)(yi)位官員為騙取陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)，便聲稱自己有件(jian)古畫(hua)(hua)(hua)，不(bu)(bu)知是宋畫(hua)(hua)(hua)還(huan)是元畫(hua)(hua)(hua)，請陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)到他(ta)的(de)(de)(de)船(chuan)艙中去鑒定一(yi)(yi)(yi)下。不(bu)(bu)料那官員拿出來的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是畫(hua)(hua)(hua)而是絹(juan)，執(zhi)意要(yao)陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)為他(ta)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)。陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)面破口大罵(ma)，一(yi)(yi)(yi)面脫衣服(fu)準備往(wang)水里跳，弄得(de)那官員只(zhi)好作(zuo)罷。陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)性格放浪而好色，試(shi)圖(tu)收藏或收購他(ta)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)人，競(jing)相到他(ta)經常出入的(de)(de)(de)妓院去求畫(hua)(hua)(hua)。清(qing)軍攻占(zhan)南(nan)京時，大將軍固山(shan)額真(zhen)從(cong)城中抓獲陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)，大喜過望，當即指(zhi)使陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)，陳(chen)(chen)(chen)不(bu)(bu)畫(hua)(hua)(hua)，拿刀威脅，也不(bu)(bu)畫(hua)(hua)(hua)；最后用酒和美女引誘才得(de)以如愿。

晚年(nian)曾在浙撫“田雄坐，嘗使酒大罵”，順治(zhi)九年(nian)，“跌坐床(chuang)簀，喃(nan)喃(nan)念佛號(hao)而卒(zu)”。一說(shuo)他“才多(duo)不自(zi)謀，有(you)黃(huang)祖(zu)之(zhi)禍”，被田雄所暗殺(sha)，一說(shuo)是被杭(hang)州盧子由所害(hai)。逝后葬于紹(shao)興(xing)謝墅官山。

陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)所畫(hua)(hua)的人(ren)物(wu)，體格(ge)高大，衣紋(wen)細致、清晰、流暢，鉤勒有(you)(you)力度，整體效果在仇英、唐寅之上，人(ren)稱三百年(nian)間沒有(you)(you)他這樣格(ge)調的筆墨。明(ming)清之際，摹仿陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)的畫(hua)(hua)家(jia)多達數千人(ren)，其作品和(he)技法遠(yuan)播朝鮮和(he)日本。陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)一(yi)生從事版(ban)畫(hua)(hua)藝術(shu)，以書籍插圖的形(xing)式廣泛流傳于世。他的作品數量很多，流傳下來有(you)(you)《九歌圖》《西廂記》《鴛鴦(yang)冢》《水滸(hu)葉(xie)子(zi)(zi)》《博古(gu)葉(xie)子(zi)(zi)》等(deng)(deng)五(wu)種，都(dou)由與(yu)他同時(shi)代(dai)(dai)的著名(ming)刻工雕刻，是明(ming)清木刻版(ban)畫(hua)(hua)的代(dai)(dai)表作。陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)的著作，有(you)(you)《寶綸堂集(ji)》《避亂草》《筮儀(yi)象(xiang)解》等(deng)(deng)。陳(chen)(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)的版(ban)畫(hua)(hua)藝術(shu)，對清代(dai)(dai)畫(hua)(hua)家(jia)蕭云從、任熊(xiong)等(deng)(deng)名(ming)家(jia)從事版(ban)畫(hua)(hua)創作，都(dou)有(you)(you)著明(ming)顯的影響。

明亡后，出家(jia)為和尚，名悔遲。后來(lai)在杭(hang)州賣畫(hua)。他畫(hua)仕女，裝(zhuang)束古雅，眉(mei)目(mu)端凝，古拙(zhuo)中(zhong)透出嫵(wu)媚。曾為《西廂記(ji)》等戲曲(qu)小說作(zuo)插圖，造型簡(jian)練概括(kuo)，其作(zuo)品(pin)有版(ban)畫(hua)《水滸葉(xie)子(zi)》《博古葉(xie)子(zi)》《西廂記(ji)》《鴛鴦冢》《九歌圖》《屈子(zi)行吟(yin)圖》以及(ji)卷軸畫(hua)《戲嬰圖》《仕女圖》《花卉山(shan)島圖》等。藏(zang)書(shu)(shu)亦富于(yu)(yu)一時，其先人(ren)(ren)在元(yuan)末曾建有“日新樓”以藏(zang)書(shu)(shu)，祖父陳(chen)奫又建有“寶書(shu)(shu)樓”。其父陳(chen)于(yu)(yu)朝(chao)（1573～1606），嘗讀書(shu)(shu)苧蘿(luo)山(shan)西竺庵。著(zhu)有《苧蘿(luo)山(shan)稿》《四(si)書(shu)(shu)簡(jian)切(qie)講(jiang)義》《自得齋稿》。他將先人(ren)(ren)所有著(zhu)述及(ji)其先人(ren)(ren)所藏(zang)古籍(ji)、字(zi)畫(hua)，建有“七章庵”以庋之，俞樾稱(cheng)“七章庵陳(chen)氏(shi)藏(zang)書(shu)(shu)，遂為越中(zhong)冠”。著(zhu)有《寶綸堂集》。裔孫陳(chen)烈新（1817～1899），字(zi)莼齋，藏(zang)書(shu)(shu)甚豐。

主要作品

出版圖書

水滸葉子

作(zuo)者名(ming)稱(cheng) 陳洪綬

作品類別(bie)  古典文學

《水滸葉子》是陳(chen)洪(hong)綬的四(si)十幅版畫(hua)精品，畫(hua)家(jia)為40名梁山泊(bo)英雄(xiong)塑造了(le)正(zheng)面形象，歌頌(song)了(le)他們的英雄(xiong)氣(qi)概和反抗(kang)精神。

明陳洪綬書隱居十六觀自題

作者(zhe)名稱 陳洪綬

作品類別  古(gu)典(dian)文學

這(zhe)件(jian)書跡寫於五十(shi)四歲（一六(liu)五一），一夜(ye)醉飲西子湖，有佳(jia)人侍候筆(bi)硯，在十(shi)六(liu)幅描寫隱居雅趣的(de)畫(hua)前，題詩抒發感(gan)時(shi)傷暮(mu)的(de)心境。這(zhe)些清瘦(shou)、飄(piao)逸，像蘭葉(xie)一般的(de)撇筆(bi)與捺筆(bi)畫(hua)，散發出(chu)細膩(ni)、優雅的(de)氣質。

陳洪綬

作(zuo)者(zhe)名稱(cheng) 陳洪綬

作品時間 2015年(nian)

《陳洪(hong)綬(shou)》是2015年(nian)出版(ban)的圖書，作(zuo)者是陳洪(hong)綬(shou)。

貢獻影響

藝術成就

書法

陳洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)雖(sui)不以(yi)書法(fa)(fa)(fa)(fa)名(ming)世，但(dan)其于書法(fa)(fa)(fa)(fa)藝術方(fang)(fang)面所(suo)(suo)取(qu)得的(de)成就(jiu)也是(shi)(shi)相當(dang)驚人的(de)。陳洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)作(zuo)書嚴循中鋒用筆(bi)(bi)(bi)之法(fa)(fa)(fa)(fa)，他(ta)深(shen)諳掌豎(shu)腕平(ping)執筆(bi)(bi)(bi)的(de)奧秘。其間雖(sui)小有以(yi)側鋒取(qu)妍處(chu)，但(dan)他(ta)能(neng)立即將筆(bi)(bi)(bi)調整過來。如此高超的(de)控筆(bi)(bi)(bi)能(neng)力，無(wu)疑只(zhi)能(neng)以(yi)掌豎(shu)腕平(ping)執筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)為之方(fang)(fang)可(ke)。再有，書法(fa)(fa)(fa)(fa)所(suo)(suo)要(yao)(yao)求(qiu)的(de)“回藏(zang)”、“提按(an)”、“頓挫”、“絞衄”、“呼(hu)應(ying)”等等筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)要(yao)(yao)略，在(zai)他(ta)的(de)運筆(bi)(bi)(bi)過程(cheng)中，似無(wu)一處(chu)有缺憾，只(zhi)是(shi)(shi)他(ta)做了無(wu)痕跡罷了，這也正是(shi)(shi)大相不雕、信言(yan)不美、修養至爐火純青境界的(de)具體體現。從其書作(zuo)中，我們可(ke)以(yi)感到，陳洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)作(zuo)書，心態是(shi)(shi)愉悅恬靜、輕松(song)歡(huan)躍的(de)，書寫過程(cheng)對他(ta)來說(shuo)似乎是(shi)(shi)一種最甜美適暢(chang)(chang)的(de)享受。因此可(ke)以(yi)說(shuo)，陳洪(hong)(hong)綬(shou)(shou)已找(zhao)到了一種執運筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)最佳方(fang)(fang)式(shi)，而這方(fang)(fang)式(shi)正是(shi)(shi)書法(fa)(fa)(fa)(fa)執筆(bi)(bi)(bi)、運筆(bi)(bi)(bi)的(de)“真(zhen)義(yi)”，在(zai)這“真(zhen)義(yi)”中，書法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)中鋒運行(xing)、回藏(zang)提按(an)以(yi)及頓挫絞衄，全(quan)都是(shi)(shi)為暢(chang)(chang)爽書寫且寫出美感服(fu)務的(de)。

清(qing)代包(bao)世臣將陳洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)歸在“逸(yi)(yi)品上(shang)”，評曰：“楚調自歌，不(bu)謬風雅(ya)。”方邵村(cun)與周(zhou)亮(liang)工論(lun)畫(hua)時說：“逸(yi)(yi)者(zhe)軼也(ye)(ye)，軼于尋常范(fan)圍(wei)之(zhi)外(wai)(wai)，如(ru)天馬行空，不(bu)事羈絡為(wei)也(ye)(ye)。亦自有堂(tang)構窈窕，禪家(jia)(jia)所(suo)(suo)謂(wei)教外(wai)(wai)別(bie)傳，又(you)曰別(bie)峰(feng)相(xiang)(xiang)見(jian)者(zhe)也(ye)(ye)。”吳(wu)修在《明(ming)代尺牘小傳》稱“章侯書(shu)(shu)(shu)(shu)遒逸(yi)(yi)”。這(zhe)(zhe)種“逸(yi)(yi)”無疑是(shi)在審美情趣上(shang)受師友黃(huang)道(dao)(dao)周(zhou)、倪元(yuan)璐影響，所(suo)(suo)謂(wei)“師其心而(er)不(bu)師其跡”也(ye)(ye)，黃(huang)涌泉先生分(fen)析陳洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)早年從(cong)(cong)(cong)歐陽通(tong)的(de)《道(dao)(dao)因(yin)碑》用(yong)功，中(zhong)年參學懷素，兼收(shou)褚遂良、米芾之(zhi)長(chang)，并得力于顏真卿的(de)三(san)表。黃(huang)先生大(da)抵是(shi)綜合從(cong)(cong)(cong)三(san)百(bai)年來各家(jia)(jia)對陳洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)簡識，實(shi)質上(shang)從(cong)(cong)(cong)“氣(qi)(qi)格(ge)”上(shang)辨(bian)析陳洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)是(shi)同調的(de)，因(yin)人物畫(hua)的(de)線(xian)描書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)關(guan)(guan)鍵(jian)所(suo)(suo)在，如(ru)宋徽宗雖創“瘦金體”，也(ye)(ye)縱然(ran)逃脫不(bu)了從(cong)(cong)(cong)歐取骨這(zhe)(zhe)一(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)則，杜(du)甫講(jiang)“書(shu)(shu)(shu)(shu)貴瘦硬方通(tong)神”即(ji)是(shi)此(ci)理。陳洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)的(de)行書(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)長(chang)方的(de)字形，內斂的(de)結體，外(wai)(wai)拓的(de)撇捺，細勁的(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)致(zhi)，如(ru)中(zhong)宮(gong)收(shou)緊(jin)之(zhi)波(bo)挑、長(chang)捺、拋(pao)鉤等這(zhe)(zhe)些(xie)都是(shi)從(cong)(cong)(cong)唐人寫經體中(zhong)所(suo)(suo)取法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。再則勁峭秀逸(yi)(yi)的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)體用(yong)來題(ti)款(kuan)(kuan)與畫(hua)面相(xiang)(xiang)得益彰，精通(tong)其理的(de)趙吳(wu)興一(yi)語道(dao)(dao)破“畫(hua)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)關(guan)(guan)通(tong)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律”，歷代的(de)工筆(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)題(ti)款(kuan)(kuan)大(da)致(zhi)如(ru)此(ci)，若用(yong)肥碩的(de)東坡體題(ti)陳洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)畫(hua)款(kuan)(kuan)豈不(bu)笨拙而(er)使畫(hua)面主次不(bu)分(fen)。反之(zhi)，若徐渭(wei)的(de)大(da)寫意畫(hua)用(yong)瘦硬勁秀的(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)體題(ti)跋明(ming)顯“失調”了，所(suo)(suo)以(yi)畫(hua)家(jia)(jia)筆(bi)(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)必然(ran)與其畫(hua)同調，亦即(ji)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)為(wei)畫(hua)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)用(yong)筆(bi)(bi)(bi)(bi)與題(ti)跋相(xiang)(xiang)輔的(de)，鑒定古代書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)從(cong)(cong)(cong)畫(hua)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與題(ti)款(kuan)(kuan)的(de)筆(bi)(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來分(fen)析也(ye)(ye)是(shi)關(guan)(guan)鍵(jian)所(suo)(suo)在，上(shang)世紀四十年代張大(da)千造假(jia)“四僧”蒙騙了世人，而(er)其作偽金農(nong)與陳洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)兩家(jia)(jia)題(ti)款(kuan)(kuan)解(jie)決不(bu)了，他自言因(yin)金農(nong)“金石氣(qi)(qi)”的(de)氣(qi)(qi)格(ge)高(gao)古無從(cong)(cong)(cong)落筆(bi)(bi)(bi)(bi)。而(er)陳洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)的(de)假(jia)款(kuan)(kuan)相(xiang)(xiang)傳為(wei)研究陳洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)的(de)謝(xie)稚柳所(suo)(suo)為(wei)，當(dang)然(ran)這(zhe)(zhe)一(yi)公案(an)謝(xie)先生并未認可。

繪畫

陳洪綬(shou)(shou)的(de)藝術成就，首(shou)先表現在版畫方面。明代至清(qing)初是(shi)中國(guo)版畫的(de)黃金時代，尤以蕭云從、陳洪綬(shou)(shou)兩位主(zhu)持畫壇的(de)大(da)家之作為最。蕭的(de)傳世木(mu)版畫以山水(shui)為佳，而陳洪綬(shou)(shou)則獨霸人物畫壇。

陳洪綬所(suo)作(zuo)版畫(hua)稿本，主要是書籍插圖(tu)和制作(zuo)紙牌（葉(xie)子(zi)）用，著名的(de)有《九歌圖(tu)》及《屈(qu)子(zi)行(xing)吟圖(tu)》十(shi)(shi)二幅(fu)(fu)，《水滸葉(xie)子(zi)》四十(shi)(shi)幅(fu)(fu)，《張深之正北西廂》六幅(fu)(fu)，《鴛鴦冢嬌紅記》四幅(fu)(fu)，以(yi)及他逝世(shi)前一年(nian)所(suo)作(zuo)的(de)《博古葉(xie)子(zi)》四十(shi)(shi)八幅(fu)(fu)等。1638年(nian)，來欽之的(de)《楚(chu)辭述注》付梓時(shi)，陳洪綬的(de)《九歌圖(tu)》被作(zuo)為插圖(tu)，付諸木刻，影(ying)響極大。他所(suo)創(chuang)作(zuo)的(de)屈(qu)原像(xiang)，至清代兩個多世(shi)紀，無人能超過，被奉(feng)為屈(qu)原像(xiang)有經典之作(zuo)。

《水滸(hu)葉(xie)子》是陳(chen)洪綬(shou)二十八歲時，花費(fei)四個月所作的另一(yi)組版(ban)畫精(jing)品。陳(chen)洪綬(shou)在這套(tao)(tao)《水滸(hu)葉(xie)子》中，栩栩如生地刻畫了(le)從宋江至(zhi)徐(xu)寧凡四十位水滸(hu)英(ying)雄人物。陳(chen)洪綬(shou)大(da)量運用銳利的方筆(bi)直拐，線條的轉折與變化十分強烈，能恰到好(hao)處地順(shun)應衣(yi)紋的走(zou)向，交(jiao)代人物的動(dong)勢。線條均較短促(cu)，起筆(bi)略重，收筆(bi)略輕，清勁有力。這套(tao)(tao)圖(tu)一(yi)出世，不僅民間爭相購買而(er)且(qie)博得(de)了(le)一(yi)班文人畫友(you)的交(jiao)口稱贊(zan)。

明(ming)末，陳(chen)老蓮的《水滸葉子》遍傳天下(xia)，以致(zhi)后世繪寫(xie)水滸英雄的畫工很難脫出(chu)他的范(fan)疇。

《西(xi)廂(xiang)記(ji)》是陳(chen)(chen)洪(hong)綬給書籍作插(cha)(cha)圖(tu)(tu)最(zui)多(duo)的(de)一(yi)種，流傳有(you)張深之的(de)《正北西(xi)廂(xiang)》、李吉辰本《西(xi)廂(xiang)》及(ji)李卓吾(wu)《評本西(xi)廂(xiang)》三種。張本的(de)六幅插(cha)(cha)圖(tu)(tu)中(zhong)，第一(yi)幅為鶯鶯像(xiang)，其余直接描繪原作內容有(you)《目成》《解(jie)圍》《窺簡》《驚(jing)夢》和(he)(he)《報(bao)捷(jie)》五幅，出色地表現(xian)了陳(chen)(chen)洪(hong)綬深厚的(de)文(wen)學修養(yang)和(he)(he)高(gao)度的(de)藝術水平。《博古葉子》（圖(tu)(tu)2）是陳(chen)(chen)洪(hong)綬去世(shi)前(qian)一(yi)年(nian)所作。由陳(chen)(chen)洪(hong)綬的(de)好友、明末徽派最(zui)著名的(de)刻(ke)工(gong)黃建中(zhong)所刻(ke)。這套圖(tu)(tu)共(gong)四十八(ba)幅，黃建中(zhong)的(de)精(jing)湛(zhan)技藝，與陳(chen)(chen)洪(hong)綬的(de)設計堪稱珠(zhu)聯璧合(he)，忠實(shi)地展現(xian)了老蓮晚年(nian)的(de)畫風和(he)(he)精(jing)神狀(zhuang)態。人(ren)物造型(xing)和(he)(he)線條(tiao)(tiao)要比壯年(nian)期高(gao)古，人(ren)物頭大身短，顯得頗(po)有(you)稚趣，線條(tiao)(tiao)布置(zhi)愈趨自然、散逸、疏曠，不像(xiang)壯年(nian)期那樣凝神聚(ju)力，細(xi)圓而(er)利索，但更加(jia)蒼老古拙，勾線也十分(fen)隨意，意到便成。其人(ren)物及(ji)筆墨的(de)舒緩狀(zhuang)態，達到了中(zhong)國傳統文(wen)人(ren)審美的(de)最(zui)高(gao)境界。

曾經(jing)(jing)一(yi)(yi)(yi)度出(chu)家(jia)的(de)(de)(de)陳(chen)洪綬，對于道釋圖(tu)像也多有涉(she)足。《無法(fa)可說(shuo)圖(tu)》畫一(yi)(yi)(yi)羅(luo)漢，高鼻深(shen)目，面(mian)(mian)頷奇異，手把藤(teng)杖坐在頑石上(shang)。羅(luo)漢耳孔穿環，嘴唇微(wei)啟，似乎正在向面(mian)(mian)前跪拜之人說(shuo)法(fa)。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)跪拜的(de)(de)(de)人形貌(mao)也頗奇異，神態專注而虔誠(cheng)。人物造型很可能受(shou)五代禪月大師貫休(xiu)的(de)(de)(de)影響，并經(jing)(jing)陳(chen)洪綬特有的(de)(de)(de)變形處理，古樸率真(zhen)。《觀音像》是他晚年的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)幅佛畫精品。圖(tu)繪一(yi)(yi)(yi)男(nan)相觀音，身(shen)披(pi)白衣(yi)袈裟，手執拂麈，端坐菩提葉團(tuan)上(shang)。細(xi)眼長眉，方(fang)面(mian)(mian)闊耳，雍容大度。其(qi)風格狀(zhuang)貌(mao)，一(yi)(yi)(yi)如論(lun)者所(suo)謂“軀干偉岸，衣(yi)紋(wen)細(xi)勁(jing)清圓”。畫面(mian)(mian)上(shang)方(fang)以一(yi)(yi)(yi)半篇幅書《心經(jing)(jing)》，字體勁(jing)秀，末(mo)署“云門(men)僧悔病中敬書”。

綜觀陳洪(hong)綬在(zai)人物畫(hua)上(shang)的(de)(de)成就，壯(zhuang)年(nian)(nian)時已由“神”入“化(hua)(hua)”，晚(wan)年(nian)(nian)則更爐火(huo)純青，愈臻(zhen)化(hua)(hua)境(jing)。造型怪誕、變形，線條(tiao)清圓細勁中又見疏曠散逸，在(zai)“化(hua)(hua)”境(jing)中不斷(duan)提煉。直到(dao)近代，陳洪(hong)綬的(de)(de)作品還受到(dao)魯(lu)迅(xun)的(de)(de)極力(li)推崇。魯(lu)迅(xun)早在(zai)壯(zhuang)年(nian)(nian)就著(zhu)手(shou)于陳洪(hong)綬作品的(de)(de)搜集，晚(wan)年(nian)(nian)還預備把他的(de)(de)版畫(hua)介紹出(chu)來。這一(yi)切(qie)，都說明了(le)陳洪(hong)綬是中國藝術史上(shang)一(yi)位(wei)光(guang)彩熠(yi)熠(yi)的(de)(de)偉(wei)大畫(hua)家(jia)。

在中國(guo)美術史(shi)上，獨立創作一組個性極強的(de)歷史(shi)人物(wu)而達到(dao)特(te)殊(shu)效果的(de)，《水(shui)滸(hu)葉子》是顯著的(de)里程碑；

夸(kua)張的人物(wu)造型是基于(yu)深刻的精神氣質性(xing)格特征，他的想象力在此(ci)顯(xian)示出(chu)極強的說服(fu)性(xing)，葉子成為他人物(wu)畫作風的有力說明，而且解釋了為什么(me)對后(hou)世有如此(ci)大的影響；

他利用各(ge)種作(zuo)畫技(ji)法(fa)適應不(bu)同題(ti)材，如用折筆(bi)(bi)或粗渴之(zhi)筆(bi)(bi)表(biao)(biao)現(xian)英(ying)雄、細圓(yuan)之(zhi)筆(bi)(bi)表(biao)(biao)現(xian)文士美人(ren)(ren)、用游絲(si)描表(biao)(biao)現(xian)高古(gu)，成為(wei)中國(guo)傳統(tong)人(ren)(ren)物(wu)畫法(fa)的(de)豐盛寶庫(ku)。陳(chen)洪綬一生秉(bing)性(xing)孤傲倔強，吞(tun)恨而終。他是一位(wei)擅長人(ren)(ren)物(wu)、精工花鳥、兼能山水的(de)繪畫大師，與北方崔(cui)子忠(zhong)齊名(ming)，號(hao)稱(cheng)“南陳(chen)北崔(cui)”。當代國(guo)際學(xue)者推為(wei)“代表(biao)(biao)十七世紀出現(xian)許多有(you)徹底的(de)個(ge)人(ren)(ren)獨特風格(ge)藝術家之(zhi)中的(de)第(di)一人(ren)(ren)”。著有(you)《寶綸堂(tang)集》《避亂草》等作(zuo)品集。

人物影響

陳(chen)(chen)洪綬(shou)(shou)的(de)(de)畫(hua)(hua)對日本(ben)“浮(fu)世(shi)繪(hui)”有重大影(ying)響(xiang)(xiang)。毛(mao)奇齡在(zai)《陳(chen)(chen)洪綬(shou)(shou)別傳》中記載，有人用竹筒裝(zhuang)了兩幅畫(hua)(hua)到(dao)日本(ben)，“貽日本(ben)主(zhu)，主(zhu)大喜，重予宴(yan)，酬以囊珠(zhu)，以傳模筆也”。可(ke)見陳(chen)(chen)洪綬(shou)(shou)的(de)(de)畫(hua)(hua)在(zai)日本(ben)的(de)(de)影(ying)響(xiang)(xiang)。日本(ben)天皇得到(dao)陳(chen)(chen)洪綬(shou)(shou)的(de)(de)兩幅畫(hua)(hua)，竟重重地酬謝了一口袋(dai)寶珠(zhu)。實際(ji)上，這兩幅畫(hua)(hua)是(shi)別人臨摹的(de)(de)作品，即“傳模筆也”，并非真跡。日本(ben)畫(hua)(hua)界更是(shi)對陳(chen)(chen)洪綬(shou)(shou)的(de)(de)畫(hua)(hua)崇拜得五體投地，尤其是(shi)“浮(fu)世(shi)繪(hui)”盛(sheng)行時，陳(chen)(chen)洪綬(shou)(shou)的(de)(de)《水滸葉子(zi)》木(mu)刻(ke)被日本(ben)人反復翻印(yin)、刻(ke)版，風靡一時。

人物評價

張(zhang)庚(geng)：（洪(hong)綬(shou)）畫人物，軀干(gan)偉岸，衣紋清圓(yuan)細勁，兼有（李）公麟、（趙）子(zi)(zi)昂之(zhi)妙(miao)，設色學吳生（吳道(dao)子(zi)(zi)）法，其力量氣局，超拔磊(lei)落(luo)，在仇（英）、唐（寅）之(zhi)上，蓋明三(san)百年無(wu)此筆墨矣。（《國朝畫征錄》）

唐九經：章侯生不(bu)滿六旬(xun)，其(qi)(qi)筆墨凡四變，少而(er)(er)妙，壯而(er)(er)神(shen)，老則化矣。其(qi)(qi)變也(ye)大率十年一(yi)轉，茲其(qi)(qi)由少而(er)(er)壯，出妙入神(shen)之(zhi)時也(ye)。（《陳洪綬花鳥扇》）

朱彝尊：蓋繪事本天縱也(ye)！

魯迅：老(lao)蓮的(de)畫(hua)，一代絕作(zuo)。

陳(chen)(chen)傳(chuan)席：陳(chen)(chen)洪綬(shou)(shou)的(de)畫(hua)是當代(dai)所無(wu)，前(qian)代(dai)不能籠罩(zhao)，后代(dai)亦難以企及(ji)的(de)。（《陳(chen)(chen)洪綬(shou)(shou)》）

徐書城：明末清初之際，中國繪畫(hua)史上產(chan)生了(le)較大(da)的(de)(de)審美趣(qu)味的(de)(de)變革(ge)，始于徐渭和(he)董(dong)其(qi)昌，成于陳(chen)洪綬。他(ta)們把“筆情墨趣(qu)”進一步從(cong)所描(miao)摹的(de)(de)物(wu)象上獨立(li)出來，前提條件是先要(yao)把所描(miao)摹物(wu)象的(de)(de)本來面貌加(jia)以“變形(xing)”的(de)(de)藝術(shu)處理(li)，遂有意識(shi)地背(bei)棄(qi)了(le)寫實的(de)(de)因(yin)素。這種造型(xing)奇特的(de)(de)藝術(shu)風(feng)格，在陳(chen)老蓮的(de)(de)作品中（特別是他(ta)的(de)(de)人物(wu)畫(hua)）表現得尤為(wei)鮮明突出。

王進玉：陳洪綬一生只活了53歲，卻能夠做到在山水、花鳥、人(ren)物等方面皆佳，尤以(yi)人(ren)物畫成就最高。

高居翰：他是中國最輝煌(huang)的大(da)畫(hua)家(jia)之(zhi)一，當然也是繼(ji)李公麟之(zhi)后，最偉大(da)的人(ren)物畫(hua)家(jia)。