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主要經歷

陳洪(hong)綬（公元(yuan)一(yi)五九(jiu)九(jiu)～一(yi)六(liu)(liu)五二年(nian)(nian)），明萬歷(li)二十六(liu)(liu)年(nian)(nian)十二月（時公歷(li)1599年(nian)(nian)）生(sheng)，清順治九(jiu)年(nian)(nian)卒，享年(nian)(nian)五十五歲。字章侯，號(hao)(hao)老蓮，又號(hao)(hao)老遲。遁入空門后(hou)，又自(zi)稱悔遲、勿(wu)遲。浙江紹興諸(zhu)暨人(ren)。自(zi)幼天資穎異，善(shan)詩詞(ci)，工書法(fa)，尤精于(yu)繪(hui)事。早(zao)年(nian)(nian)啟蒙(meng)于(yu)藍(lan)瑛(ying)，后(hou)與崔(cui)子(zi)忠齊名，號(hao)(hao)稱南(nan)陳北崔(cui)。言行(xing)思想深受劉宗周(zhou)、黃(huang)道周(zhou)、祁(qi)彪佳諸(zhu)師(shi)友(you)影響，憂國憂民，壯懷慷(kang)慨。他的(de)(de)繪(hui)畫(hua)特色(se)(se)是：構圖豐富(fu)，線(xian)條和(he)色(se)(se)彩(cai)提煉得十分簡潔古(gu)雅，善(shan)于(yu)把自(zi)然(ran)物(wu)象(xiang)的(de)(de)形態和(he)內在性格(ge)，大(da)膽(dan)地加以(yi)概(gai)括(kuo)、夸(kua)張(zhang)，表現出充沛的(de)(de)生(sheng)命力(li)和(he)藝術的(de)(de)感(gan)染力(li)。在表現方(fang)法(fa)上，突破了風(feng)(feng)靡復古(gu)的(de)(de)時代(dai)局限，創造(zao)出特立獨行(xing)的(de)(de)迂拙而生(sheng)動的(de)(de)藝術風(feng)(feng)格(ge)。而他有意識為(wei)木(mu)(mu)刻家起稿(gao)的(de)(de)創作方(fang)式，吸取了民間木(mu)(mu)刻和(he)唐宋繪(hui)畫(hua)的(de)(de)優點，對傳統版畫(hua)作出了創造(zao)性的(de)(de)貢獻。轉自(zi)君(jun)友(you)會王愛(ai)君(jun)美術文獻《陳洪(hong)綬》。陳洪(hong)綬目(mu)前傳世版畫(hua)有九(jiu)歌、博(bo)古(gu)葉(xie)子(zi)、水滸葉(xie)子(zi)、張(zhang)深之正北西廂。

陳(chen)洪綬祖(zu)上為官宦世家，至其父(fu)家道中(zhong)落。出生前(qian)，有道人給他父(fu)親(qin)陳(chen)于(yu)朝一枚蓮子，說“食此(ci)，得(de)寧馨兒(er)當如此(ci)蓮”，所以(yi)陳(chen)洪綬出生后，小名即為蓮子（晚號老蓮），譜名則為洪綬，一名胥(xu)岸，字章侯。

陳洪綬幼年即展露出了(le)極高(gao)的(de)繪畫(hua)天(tian)賦。相傳(chuan)陳洪綬四歲(sui)時到已訂親的(de)岳父家讀書，見室(shi)內墻(qiang)(qiang)壁粉刷一(yi)(yi)新，便用桌椅做腳手架，在墻(qiang)(qiang)上(shang)畫(hua)了(le)一(yi)(yi)尊八九(jiu)尺高(gao)的(de)武圣關公像，像身(shen)拱手而(er)立，栩栩如生(sheng)，老(lao)丈人(ren)(ren)(ren)見了(le)，嚇得趕緊下拜(bai)，并(bing)且長期供奉。九(jiu)歲(sui)父親去世，隨藍(lan)瑛（“浙(zhe)派三大家”之一(yi)(yi)）學畫(hua)花(hua)鳥(niao)。藍(lan)瑛贊(zan)嘆道：“使斯人(ren)(ren)(ren)畫(hua)成，（吳）道子、（趙）子昂均當北面，吾輩(bei)尚(shang)敢措一(yi)(yi)筆乎(hu)！”自愧(kui)在人(ren)(ren)(ren)物(wu)寫生(sheng)上(shang)力(li)不(bu)及洪綬，并(bing)從此(ci)(ci)立誓不(bu)再畫(hua)人(ren)(ren)(ren)物(wu)，曰(yue)：“此(ci)(ci)天(tian)授也。”

有一次(ci)，陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)在杭州學府里見到李公麟七十(shi)二賢石(shi)刻像，用十(shi)天(tian)時(shi)間畫了(le)(le)一個(ge)摹本(ben)，人(ren)(ren)們(men)都說臨(lin)(lin)得(de)很像，陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)聽了(le)(le)很高(gao)興。后來他又去(qu)臨(lin)(lin)了(le)(le)十(shi)天(tian)，邊(bian)臨(lin)(lin)邊(bian)加以改(gai)造，結果人(ren)(ren)們(men)都說臨(lin)(lin)得(de)不(bu)像，而陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)聽了(le)(le)卻更高(gao)興。不(bu)滿二十(shi)歲時(shi)，祖父(fu)與母親(qin)去(qu)世，他哥哥一心想(xiang)鯨吞家產，陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)就將自己的(de)一份拱手相(xiang)讓，離家出走(zou)，客居紹興。

在紹興師從著名(ming)學者劉宗周(zhou)，深受其人品學識影響。1616年(nian)(nian)(nian)(nian)冬，洪(hong)綬作《九歌》人物十一幅，又畫《屈子行(xing)吟圖》一幅，僅用兩日完成。天啟三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1623年(nian)(nian)(nian)(nian)），洪(hong)綬妻蕭山(shan)來氏(shi)染(ran)病亡故，后繼娶杭州韓氏(shi)。崇禎三年(nian)(nian)(nian)(nian)（1630年(nian)(nian)(nian)(nian)）應會試未(wei)中。崇禎十二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1639年(nian)(nian)(nian)(nian)）到北京宦游，與(yu)周(zhou)亮工過從甚密(mi)。后以(yi)捐貲(zi)入國(guo)子監，召為(wei)舍人，奉命臨摹歷代帝王(wang)像，因而得(de)觀內府所(suo)藏(zang)古今名(ming)畫，技藝益精，名(ming)揚(yang)京華(hua)，與(yu)崔(cui)子忠(zhong)齊名(ming)，世(shi)稱“南陳北崔(cui)”。但由(you)于(yu)目睹政權的腐敗，當崇禎帝任命他為(wei)內廷(ting)供奉宮(gong)廷(ting)畫家(jia)時，他抗(kang)命不就(jiu)。

崇禎十六(liu)年（1643年），南歸(gui)隱居(ju)紹興。明朝覆沒后(hou)，清兵入浙東(dong)，陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)避(bi)難紹興云門寺(si)，削發為僧，自稱悔僧、云門僧，改號(hao)悔遲(chi)、老遲(chi)，曾自云：“豈能為僧，借僧活(huo)命而已”，“酣生五十年，今日始見哭”。一(yi)(yi)年后(hou)還(huan)(huan)俗，晚(wan)年學佛參禪，在紹興、杭州(zhou)等地(di)鬻畫(hua)為業。相(xiang)傳一(yi)(yi)位官(guan)員為騙取陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)的畫(hua)，便聲稱自己有件古畫(hua)，不知是(shi)(shi)宋畫(hua)還(huan)(huan)是(shi)(shi)元畫(hua)，請(qing)陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)到他(ta)的船艙中(zhong)去鑒定一(yi)(yi)下(xia)。不料那(nei)官(guan)員拿(na)出(chu)來的不是(shi)(shi)畫(hua)而是(shi)(shi)絹(juan)，執意要(yao)陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)為他(ta)畫(hua)畫(hua)。陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)一(yi)(yi)面破(po)口大(da)罵(ma)，一(yi)(yi)面脫衣服準備往水里跳，弄得那(nei)官(guan)員只好作罷。陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)性格放(fang)浪而好色，試圖收藏或收購(gou)他(ta)的作品的人，競相(xiang)到他(ta)經常出(chu)入的妓院(yuan)去求畫(hua)。清軍攻占南京時，大(da)將軍固(gu)山額真從城中(zhong)抓獲陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)，大(da)喜過望，當即指使(shi)陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)(shou)(shou)作畫(hua)，陳(chen)(chen)不畫(hua)，拿(na)刀威脅，也不畫(hua)；最后(hou)用(yong)酒(jiu)和美女引誘(you)才得以(yi)如愿。

晚年(nian)曾在浙撫“田雄坐，嘗使酒(jiu)大罵”，順治(zhi)九年(nian)，“跌坐床(chuang)簀，喃喃念(nian)佛號而(er)卒”。一(yi)說他“才多(duo)不(bu)自謀，有黃祖(zu)之禍(huo)”，被田雄所暗殺，一(yi)說是被杭州(zhou)盧子由所害。逝后葬于紹興(xing)謝墅官(guan)山。

陳(chen)洪(hong)綬(shou)所畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)人物，體(ti)格高大，衣紋細致、清(qing)晰(xi)、流(liu)暢，鉤勒(le)有力度，整體(ti)效果在仇英、唐寅之上，人稱三百年間沒有他(ta)這樣格調的(de)(de)筆(bi)墨。明清(qing)之際，摹仿陳(chen)洪(hong)綬(shou)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家多(duo)達數千人，其作(zuo)(zuo)品和(he)技法遠(yuan)播朝(chao)鮮和(he)日(ri)本。陳(chen)洪(hong)綬(shou)一生從事版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術，以書籍插(cha)圖的(de)(de)形式廣泛流(liu)傳(chuan)于世(shi)。他(ta)的(de)(de)作(zuo)(zuo)品數量很多(duo)，流(liu)傳(chuan)下來有《九(jiu)歌(ge)圖》《西(xi)廂記》《鴛鴦冢》《水滸(hu)葉子》《博古葉子》等五種，都(dou)由與他(ta)同時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)著名刻工雕刻，是明清(qing)木刻版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)。陳(chen)洪(hong)綬(shou)的(de)(de)著作(zuo)(zuo)，有《寶綸堂集》《避(bi)亂草》《筮儀象解》等。陳(chen)洪(hong)綬(shou)的(de)(de)版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)藝(yi)術，對清(qing)代(dai)(dai)(dai)畫(hua)(hua)(hua)家蕭(xiao)云從、任熊(xiong)等名家從事版(ban)(ban)(ban)畫(hua)(hua)(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)，都(dou)有著明顯(xian)的(de)(de)影響。

明亡(wang)后(hou)，出(chu)家為和尚，名(ming)悔遲。后(hou)來(lai)在(zai)(zai)杭州賣畫(hua)(hua)。他畫(hua)(hua)仕(shi)女，裝(zhuang)束古雅，眉(mei)目端凝，古拙(zhuo)中透出(chu)嫵媚。曾為《西(xi)(xi)廂記(ji)》等(deng)戲(xi)曲(qu)小說(shuo)作插圖(tu)，造型簡練(lian)概(gai)括，其(qi)(qi)(qi)作品(pin)有(you)(you)版畫(hua)(hua)《水滸葉子》《博古葉子》《西(xi)(xi)廂記(ji)》《鴛鴦冢(zhong)》《九歌圖(tu)》《屈(qu)子行吟(yin)圖(tu)》以及(ji)卷軸畫(hua)(hua)《戲(xi)嬰圖(tu)》《仕(shi)女圖(tu)》《花卉山島圖(tu)》等(deng)。藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)亦富于(yu)一時，其(qi)(qi)(qi)先(xian)(xian)人在(zai)(zai)元末(mo)曾建有(you)(you)“日新樓”以藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)，祖父陳奫又(you)建有(you)(you)“寶書(shu)(shu)(shu)(shu)樓”。其(qi)(qi)(qi)父陳于(yu)朝（1573～1606），嘗讀書(shu)(shu)(shu)(shu)苧蘿山西(xi)(xi)竺庵。著有(you)(you)《苧蘿山稿》《四書(shu)(shu)(shu)(shu)簡切講義》《自得(de)齋(zhai)稿》。他將先(xian)(xian)人所有(you)(you)著述及(ji)其(qi)(qi)(qi)先(xian)(xian)人所藏(zang)古籍、字畫(hua)(hua)，建有(you)(you)“七章(zhang)(zhang)庵”以庋之，俞(yu)樾稱“七章(zhang)(zhang)庵陳氏(shi)藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)，遂(sui)為越(yue)中冠”。著有(you)(you)《寶綸堂集》。裔(yi)孫陳烈新（1817～1899），字莼(chun)齋(zhai)，藏(zang)書(shu)(shu)(shu)(shu)甚豐。

主要作品

出版圖書

水滸葉子

作者名(ming)稱 陳(chen)洪綬

作品類別  古典文(wen)學

《水(shui)滸葉子》是(shi)陳洪綬的四十幅版畫精品，畫家為(wei)40名梁(liang)山泊英雄塑造了(le)正面形象，歌頌了(le)他們(men)的英雄氣(qi)概和(he)反抗精神(shen)。

明陳洪綬書隱居十六觀自題

作者名(ming)稱 陳(chen)洪綬

作品類別  古典文學

這(zhe)件書跡(ji)寫於五十四歲（一六五一），一夜醉(zui)飲西子(zi)湖，有(you)佳(jia)人侍(shi)候筆(bi)硯，在(zai)十六幅描寫隱居雅趣的(de)畫前，題(ti)詩抒(shu)發感(gan)時傷(shang)暮的(de)心境(jing)。這(zhe)些清瘦、飄(piao)逸，像(xiang)蘭(lan)葉一般的(de)撇筆(bi)與捺筆(bi)畫，散發出細膩、優雅的(de)氣質。

陳洪綬

作(zuo)者(zhe)名稱 陳洪綬(shou)

作(zuo)品時(shi)間 2015年(nian)

《陳(chen)洪綬(shou)》是2015年出版的圖書，作者是陳(chen)洪綬(shou)。

貢獻影響

藝術成就

書法

陳(chen)洪綬雖(sui)不以(yi)書(shu)(shu)(shu)法名(ming)世，但其于(yu)書(shu)(shu)(shu)法藝(yi)術方面(mian)所取得的(de)(de)(de)成就也是相當驚人的(de)(de)(de)。陳(chen)洪綬作(zuo)(zuo)書(shu)(shu)(shu)嚴循中(zhong)(zhong)鋒用筆(bi)之(zhi)法，他深諳(an)掌豎腕平(ping)執(zhi)筆(bi)的(de)(de)(de)奧秘。其間雖(sui)小有以(yi)側鋒取妍(yan)處(chu)，但他能(neng)立即將筆(bi)調整過來(lai)。如此(ci)高超的(de)(de)(de)控筆(bi)能(neng)力(li)，無(wu)疑只(zhi)能(neng)以(yi)掌豎腕平(ping)執(zhi)筆(bi)法為(wei)之(zhi)方可。再有，書(shu)(shu)(shu)法所要求(qiu)的(de)(de)(de)“回藏(zang)”、“提按”、“頓挫”、“絞衄”、“呼應(ying)”等等筆(bi)法要略(lve)，在他的(de)(de)(de)運筆(bi)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，似無(wu)一(yi)處(chu)有缺憾，只(zhi)是他做了無(wu)痕跡罷了，這(zhe)也正(zheng)是大(da)相不雕(diao)、信言不美(mei)(mei)(mei)、修養(yang)至爐(lu)火(huo)純青(qing)境界的(de)(de)(de)具(ju)體體現。從其書(shu)(shu)(shu)作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)，我(wo)們可以(yi)感到，陳(chen)洪綬作(zuo)(zuo)書(shu)(shu)(shu)，心態是愉悅恬靜、輕松歡(huan)躍的(de)(de)(de)，書(shu)(shu)(shu)寫過程(cheng)對他來(lai)說似乎是一(yi)種(zhong)最(zui)甜美(mei)(mei)(mei)適暢(chang)的(de)(de)(de)享受。因此(ci)可以(yi)說，陳(chen)洪綬已找到了一(yi)種(zhong)執(zhi)運筆(bi)法的(de)(de)(de)最(zui)佳方式，而(er)這(zhe)方式正(zheng)是書(shu)(shu)(shu)法執(zhi)筆(bi)、運筆(bi)的(de)(de)(de)“真(zhen)(zhen)義(yi)”，在這(zhe)“真(zhen)(zhen)義(yi)”中(zhong)(zhong)，書(shu)(shu)(shu)法的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)鋒運行、回藏(zang)提按以(yi)及頓挫絞衄，全都是為(wei)暢(chang)爽書(shu)(shu)(shu)寫且寫出美(mei)(mei)(mei)感服(fu)務的(de)(de)(de)。

清(qing)代(dai)包世(shi)臣(chen)將陳洪(hong)(hong)綬(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)歸(gui)在(zai)(zai)“逸(yi)品上(shang)”，評曰：“楚調(diao)自(zi)歌，不(bu)(bu)謬風雅(ya)。”方(fang)邵村與(yu)(yu)周亮(liang)工(gong)論畫(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)說：“逸(yi)者(zhe)軼(yi)也，軼(yi)于尋常范圍之外，如(ru)天(tian)馬行空(kong)，不(bu)(bu)事羈絡(luo)為(wei)(wei)也。亦自(zi)有堂(tang)構窈窕，禪家(jia)(jia)(jia)所(suo)謂(wei)教外別傳(chuan)，又曰別峰相見者(zhe)也。”吳(wu)修在(zai)(zai)《明(ming)代(dai)尺牘小(xiao)傳(chuan)》稱“章侯書(shu)(shu)(shu)遒逸(yi)”。這種(zhong)“逸(yi)”無疑是(shi)(shi)在(zai)(zai)審美情趣(qu)上(shang)受師友黃道(dao)周、倪元璐影響，所(suo)謂(wei)“師其心而不(bu)(bu)師其跡”也，黃涌泉先生(sheng)分析陳洪(hong)(hong)綬(shou)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)早年從(cong)歐陽通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《道(dao)因(yin)(yin)碑》用(yong)(yong)(yong)功，中年參學懷(huai)素，兼收(shou)褚遂(sui)良、米芾之長，并(bing)得(de)力于顏真卿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)表(biao)。黃先生(sheng)大(da)抵是(shi)(shi)綜合從(cong)三(san)百年來(lai)各(ge)家(jia)(jia)(jia)對陳洪(hong)(hong)綬(shou)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡識，實(shi)質上(shang)從(cong)“氣(qi)格”上(shang)辨析陳洪(hong)(hong)綬(shou)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)同調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)(yin)人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)線描書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)關(guan)(guan)鍵(jian)所(suo)在(zai)(zai)，如(ru)宋徽(hui)宗(zong)雖創“瘦(shou)(shou)金體(ti)(ti)”，也縱然(ran)(ran)逃(tao)脫不(bu)(bu)了(le)從(cong)歐取骨這一(yi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)則(ze)，杜甫(fu)講(jiang)“書(shu)(shu)(shu)貴瘦(shou)(shou)硬方(fang)通神”即(ji)是(shi)(shi)此理。陳洪(hong)(hong)綬(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)行書(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)長方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字形(xing)，內(nei)斂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結體(ti)(ti)，外拓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)撇捺，細勁(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆致(zhi)，如(ru)中宮收(shou)緊之波挑、長捺、拋鉤等(deng)這些都是(shi)(shi)從(cong)唐人(ren)寫經(jing)體(ti)(ti)中所(suo)取法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。再則(ze)勁(jing)峭秀逸(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)用(yong)(yong)(yong)來(lai)題(ti)款與(yu)(yu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面相得(de)益彰，精通其理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趙吳(wu)興(xing)一(yi)語(yu)道(dao)破(po)“畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)關(guan)(guan)通書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)律”，歷代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)筆畫(hua)(hua)(hua)(hua)題(ti)款大(da)致(zhi)如(ru)此，若用(yong)(yong)(yong)肥碩(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東坡體(ti)(ti)題(ti)陳洪(hong)(hong)綬(shou)畫(hua)(hua)(hua)(hua)款豈(qi)不(bu)(bu)笨拙而使畫(hua)(hua)(hua)(hua)面主次不(bu)(bu)分。反之，若徐渭(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)寫意(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)用(yong)(yong)(yong)瘦(shou)(shou)硬勁(jing)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)題(ti)跋(ba)明(ming)顯“失調(diao)”了(le)，所(suo)以(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)(jia)筆法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)必然(ran)(ran)與(yu)(yu)其畫(hua)(hua)(hua)(hua)同調(diao)，亦即(ji)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)為(wei)(wei)畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)(yong)筆與(yu)(yu)題(ti)跋(ba)相輔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，鑒定古代(dai)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)從(cong)畫(hua)(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)與(yu)(yu)題(ti)款的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)來(lai)分析也是(shi)(shi)關(guan)(guan)鍵(jian)所(suo)在(zai)(zai)，上(shang)世(shi)紀四(si)十(shi)年代(dai)張大(da)千造假“四(si)僧”蒙(meng)騙了(le)世(shi)人(ren)，而其作偽金農(nong)(nong)與(yu)(yu)陳洪(hong)(hong)綬(shou)兩家(jia)(jia)(jia)題(ti)款解決不(bu)(bu)了(le)，他自(zi)言因(yin)(yin)金農(nong)(nong)“金石(shi)氣(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)格高古無從(cong)落筆。而陳洪(hong)(hong)綬(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)假款相傳(chuan)為(wei)(wei)研(yan)究陳洪(hong)(hong)綬(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)謝稚柳所(suo)為(wei)(wei)，當然(ran)(ran)這一(yi)公案謝先生(sheng)并(bing)未認(ren)可。

繪畫

陳(chen)洪綬(shou)的藝術成就，首(shou)先(xian)表(biao)現在版畫方面。明代(dai)(dai)至(zhi)清(qing)初(chu)是中國(guo)版畫的黃金(jin)時(shi)代(dai)(dai)，尤以(yi)蕭(xiao)云從、陳(chen)洪綬(shou)兩位主持畫壇(tan)的大家之作為(wei)最。蕭(xiao)的傳世木版畫以(yi)山(shan)水為(wei)佳，而陳(chen)洪綬(shou)則獨霸人(ren)物畫壇(tan)。

陳洪綬所作(zuo)版畫稿本，主(zhu)要是書籍插圖和制作(zuo)紙牌（葉(xie)子）用，著名的(de)有《九歌圖》及《屈(qu)子行吟圖》十二幅(fu)，《水滸葉(xie)子》四(si)十幅(fu)，《張深(shen)之正北西廂》六幅(fu)，《鴛鴦冢嬌紅記》四(si)幅(fu)，以(yi)及他逝世前(qian)一年所作(zuo)的(de)《博(bo)古葉(xie)子》四(si)十八(ba)幅(fu)等。1638年，來欽之的(de)《楚辭述(shu)注》付梓(zi)時，陳洪綬的(de)《九歌圖》被(bei)作(zuo)為插圖，付諸木刻，影響極大。他所創作(zuo)的(de)屈(qu)原像(xiang)，至清代兩個多世紀，無人能超過，被(bei)奉為屈(qu)原像(xiang)有經典(dian)之作(zuo)。

《水(shui)滸(hu)葉(xie)子》是陳(chen)(chen)洪綬二十(shi)八歲(sui)時，花費(fei)四個月所(suo)作的(de)(de)另一組版畫精品。陳(chen)(chen)洪綬在這套《水(shui)滸(hu)葉(xie)子》中，栩栩如生地刻(ke)畫了(le)從(cong)宋江至(zhi)徐寧凡四十(shi)位水(shui)滸(hu)英雄人(ren)物(wu)。陳(chen)(chen)洪綬大量運用銳利的(de)(de)方筆(bi)直拐(guai)，線條的(de)(de)轉折與(yu)變化十(shi)分強烈，能恰到好(hao)處地順應衣(yi)紋(wen)的(de)(de)走向(xiang)，交(jiao)代人(ren)物(wu)的(de)(de)動勢。線條均較短促，起(qi)筆(bi)略重，收(shou)筆(bi)略輕，清勁有(you)力。這套圖一出世，不(bu)僅民間爭相購買而(er)且博得了(le)一班文人(ren)畫友的(de)(de)交(jiao)口(kou)稱贊。

明末，陳老蓮(lian)的(de)(de)《水(shui)滸葉子》遍傳天(tian)下，以致后世繪寫水(shui)滸英雄的(de)(de)畫工(gong)很難脫出他的(de)(de)范(fan)疇。

《西(xi)廂(xiang)記》是陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)給(gei)書籍作(zuo)插(cha)圖(tu)最多的(de)(de)一種，流傳(chuan)有(you)張(zhang)深(shen)之的(de)(de)《正北西(xi)廂(xiang)》、李(li)吉辰本(ben)《西(xi)廂(xiang)》及(ji)李(li)卓吾《評(ping)本(ben)西(xi)廂(xiang)》三(san)種。張(zhang)本(ben)的(de)(de)六(liu)幅(fu)插(cha)圖(tu)中，第(di)一幅(fu)為(wei)鶯鶯像，其(qi)(qi)余(yu)直接描繪(hui)原作(zuo)內(nei)容(rong)有(you)《目成》《解圍》《窺簡(jian)》《驚(jing)夢》和《報捷》五(wu)幅(fu)，出(chu)色地表現了陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)深(shen)厚的(de)(de)文(wen)學修養和高(gao)度的(de)(de)藝術(shu)水平。《博古葉子(zi)》（圖(tu)2）是陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)去世前一年所作(zuo)。由陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)的(de)(de)好友、明末徽派最著名(ming)的(de)(de)刻工(gong)黃建(jian)(jian)中所刻。這套圖(tu)共四十八幅(fu)，黃建(jian)(jian)中的(de)(de)精(jing)湛技藝，與(yu)陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)(shou)的(de)(de)設計(ji)堪稱珠聯璧合，忠(zhong)實地展現了老(lao)蓮晚年的(de)(de)畫(hua)風(feng)和精(jing)神狀(zhuang)態。人(ren)物(wu)造型(xing)和線(xian)條要比(bi)壯(zhuang)年期(qi)高(gao)古，人(ren)物(wu)頭大身短，顯得頗有(you)稚趣(qu)，線(xian)條布(bu)置(zhi)愈趨自然(ran)、散逸(yi)、疏(shu)曠(kuang)，不像壯(zhuang)年期(qi)那樣凝神聚力(li)，細圓(yuan)而利(li)索，但(dan)更加蒼老(lao)古拙，勾線(xian)也十分隨意(yi)，意(yi)到(dao)便(bian)成。其(qi)(qi)人(ren)物(wu)及(ji)筆墨的(de)(de)舒緩狀(zhuang)態，達到(dao)了中國傳(chuan)統文(wen)人(ren)審美的(de)(de)最高(gao)境界。

曾經一(yi)度(du)出家的(de)陳洪(hong)綬(shou)，對于道釋圖(tu)像(xiang)也多有(you)涉足。《無(wu)法(fa)可(ke)說(shuo)圖(tu)》畫一(yi)羅(luo)(luo)漢，高鼻深目，面(mian)(mian)頷奇異，手(shou)把藤杖坐(zuo)在頑石(shi)上。羅(luo)(luo)漢耳孔穿環(huan)，嘴唇(chun)微啟，似(si)乎正在向面(mian)(mian)前跪拜之(zhi)人(ren)(ren)說(shuo)法(fa)。這一(yi)跪拜的(de)人(ren)(ren)形貌也頗奇異，神態專注而虔誠。人(ren)(ren)物造(zao)型(xing)很可(ke)能受(shou)五代禪月(yue)大師(shi)貫休(xiu)的(de)影(ying)響，并經陳洪(hong)綬(shou)特(te)有(you)的(de)變形處理，古(gu)樸率真。《觀音像(xiang)》是他晚年(nian)的(de)另一(yi)幅佛畫精品(pin)。圖(tu)繪一(yi)男相觀音，身披(pi)白衣袈裟，手(shou)執拂麈，端(duan)坐(zuo)菩提葉團上。細眼長眉，方(fang)(fang)面(mian)(mian)闊耳，雍容大度(du)。其風(feng)格狀貌，一(yi)如論者所謂“軀干(gan)偉岸(an)，衣紋(wen)細勁清圓”。畫面(mian)(mian)上方(fang)(fang)以一(yi)半篇幅書(shu)《心經》，字體勁秀，末署“云門僧悔病中敬書(shu)”。

綜觀(guan)陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)在人(ren)物(wu)畫(hua)上(shang)的(de)(de)成就，壯年(nian)時已(yi)由(you)“神”入(ru)“化”，晚(wan)年(nian)則更爐(lu)火純(chun)青(qing)，愈臻化境。造型怪誕(dan)、變形，線(xian)條清圓細(xi)勁中(zhong)又見疏曠散逸，在“化”境中(zhong)不斷提煉。直(zhi)到近代，陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)的(de)(de)作(zuo)品(pin)還(huan)受到魯(lu)迅的(de)(de)極力推(tui)崇。魯(lu)迅早在壯年(nian)就著手于陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)作(zuo)品(pin)的(de)(de)搜集，晚(wan)年(nian)還(huan)預備(bei)把他的(de)(de)版畫(hua)介紹(shao)出來(lai)。這一(yi)切，都說明(ming)了(le)陳(chen)(chen)洪(hong)綬(shou)是中(zhong)國藝術史上(shang)一(yi)位(wei)光彩熠熠的(de)(de)偉大畫(hua)家。

在中國美術史(shi)上，獨立(li)創作一組個性極強的歷(li)史(shi)人(ren)物(wu)而達到特殊效果的，《水滸葉子(zi)》是顯著的里(li)程(cheng)碑；

夸張的人(ren)物造(zao)型是(shi)基于(yu)深刻的精神氣(qi)質(zhi)性(xing)格特征，他(ta)的想象(xiang)力在此顯示出極強的說服性(xing)，葉子成為(wei)他(ta)人(ren)物畫作風的有(you)力說明，而且解釋了為(wei)什(shen)么對后(hou)世有(you)如此大(da)的影響；

他(ta)利用(yong)(yong)(yong)各(ge)種作畫技法(fa)適應不同題材(cai)，如用(yong)(yong)(yong)折筆(bi)或粗渴之筆(bi)表(biao)現英雄、細(xi)圓之筆(bi)表(biao)現文士美人、用(yong)(yong)(yong)游絲描(miao)表(biao)現高(gao)古，成為中國傳統(tong)人物畫法(fa)的(de)豐(feng)盛寶庫。陳洪綬一(yi)生秉性孤(gu)傲(ao)倔(jue)強，吞恨而終。他(ta)是(shi)一(yi)位擅長人物、精(jing)工花鳥(niao)、兼能(neng)山(shan)水的(de)繪畫大師，與北(bei)方崔子忠齊名，號稱“南陳北(bei)崔”。當代(dai)國際學者推為“代(dai)表(biao)十七世紀出現許多(duo)有徹底的(de)個人獨特風(feng)格藝術家之中的(de)第一(yi)人”。著有《寶綸堂集》《避亂草》等作品(pin)集。

人物影響

陳洪(hong)綬(shou)的(de)(de)畫(hua)(hua)對(dui)日(ri)(ri)本“浮(fu)世(shi)繪(hui)”有重(zhong)大(da)影響。毛奇齡在《陳洪(hong)綬(shou)別傳》中記載，有人(ren)(ren)用(yong)竹筒裝了兩幅(fu)畫(hua)(hua)到日(ri)(ri)本，“貽日(ri)(ri)本主，主大(da)喜，重(zhong)予宴，酬以(yi)囊珠(zhu)，以(yi)傳模(mo)筆也”。可見陳洪(hong)綬(shou)的(de)(de)畫(hua)(hua)在日(ri)(ri)本的(de)(de)影響。日(ri)(ri)本天皇(huang)得到陳洪(hong)綬(shou)的(de)(de)兩幅(fu)畫(hua)(hua)，竟重(zhong)重(zhong)地(di)酬謝了一口袋寶(bao)珠(zhu)。實際上，這兩幅(fu)畫(hua)(hua)是別人(ren)(ren)臨摹的(de)(de)作(zuo)品，即“傳模(mo)筆也”，并非真跡。日(ri)(ri)本畫(hua)(hua)界更是對(dui)陳洪(hong)綬(shou)的(de)(de)畫(hua)(hua)崇拜得五體投地(di)，尤其是“浮(fu)世(shi)繪(hui)”盛行時，陳洪(hong)綬(shou)的(de)(de)《水滸葉子(zi)》木刻被日(ri)(ri)本人(ren)(ren)反復翻印、刻版(ban)，風(feng)靡一時。

人物評價

張庚(geng)：（洪綬）畫人物，軀干偉岸，衣紋清圓細勁，兼有（李）公(gong)麟(lin)、（趙）子昂之(zhi)妙(miao)，設(she)色學吳(wu)生（吳(wu)道子）法，其(qi)力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅(yin)）之(zhi)上，蓋明三百年無此筆墨矣。（《國(guo)朝畫征(zheng)錄(lu)》）

唐九(jiu)經：章(zhang)侯生不滿六旬，其筆墨凡(fan)四變(bian)，少而(er)(er)妙，壯(zhuang)而(er)(er)神，老則化矣。其變(bian)也大(da)率十年一轉，茲其由少而(er)(er)壯(zhuang)，出妙入神之時也。（《陳洪綬花鳥扇(shan)》）

朱彝尊：蓋繪事本天縱也！

魯迅：老蓮的畫，一代絕作。

陳(chen)傳(chuan)席：陳(chen)洪綬的(de)畫是當(dang)代所無，前代不能籠罩，后代亦(yi)難(nan)以企及的(de)。（《陳(chen)洪綬》）

徐(xu)書城：明末清初之際，中(zhong)國繪畫史上產生了較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)審美趣味的(de)(de)(de)(de)變(bian)革，始于(yu)徐(xu)渭和(he)董(dong)其昌，成(cheng)于(yu)陳洪(hong)綬。他們把(ba)“筆情墨趣”進一步從(cong)所描(miao)摹的(de)(de)(de)(de)物象(xiang)上獨立出來，前(qian)提條件是先要把(ba)所描(miao)摹物象(xiang)的(de)(de)(de)(de)本來面貌加(jia)以“變(bian)形”的(de)(de)(de)(de)藝術處理，遂(sui)有意識地背棄了寫實的(de)(de)(de)(de)因素。這(zhe)種造型奇(qi)特(te)的(de)(de)(de)(de)藝術風格，在陳老蓮的(de)(de)(de)(de)作品中(zhong)（特(te)別是他的(de)(de)(de)(de)人物畫）表現得尤為鮮明突出。

王進(jin)玉：陳洪綬(shou)一生只活了53歲(sui)，卻能夠做到在山(shan)水、花鳥、人物等方面皆佳，尤以人物畫(hua)成(cheng)就最高。

高居翰：他是中(zhong)國最(zui)(zui)輝煌(huang)的大畫家之一，當然也是繼李公麟之后，最(zui)(zui)偉大的人物畫家。