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主要經歷

陳(chen)洪綬(shou)（公元一五九九～一六(liu)五二(er)年），明萬歷二(er)十(shi)六(liu)年十(shi)二(er)月（時公歷1599年）生(sheng)，清順治九年卒(zu)，享年五十(shi)五歲。字(zi)章侯，號老蓮，又(you)號老遲(chi)(chi)。遁(dun)入空門后，又(you)自稱(cheng)悔遲(chi)(chi)、勿遲(chi)(chi)。浙(zhe)江紹興諸暨(ji)人。自幼天資(zi)穎異，善詩詞，工(gong)書法，尤(you)精(jing)于(yu)繪(hui)(hui)事。早年啟蒙于(yu)藍(lan)瑛，后與崔(cui)子(zi)忠齊名，號稱(cheng)南陳(chen)北(bei)崔(cui)。言行思想(xiang)深受(shou)劉宗周(zhou)、黃道(dao)周(zhou)、祁彪佳諸師友影響，憂(you)國憂(you)民，壯懷慷慨(kai)。他的(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)特色(se)是：構圖(tu)豐富，線(xian)條(tiao)和色(se)彩提煉得十(shi)分簡潔古雅，善于(yu)把自然物象的(de)形態(tai)和內在性格，大膽地加以概括(kuo)、夸張，表現出充沛的(de)生(sheng)命力和藝術(shu)的(de)感染力。在表現方(fang)法上，突破了(le)風(feng)靡復古的(de)時代局限，創造(zao)出特立獨行的(de)迂拙而生(sheng)動的(de)藝術(shu)風(feng)格。而他有(you)意識為木(mu)刻家起(qi)稿的(de)創作方(fang)式，吸取了(le)民間(jian)木(mu)刻和唐宋繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)的(de)優點，對傳統版畫(hua)(hua)作出了(le)創造(zao)性的(de)貢(gong)獻。轉自君友會(hui)王愛君美術(shu)文獻《陳(chen)洪綬(shou)》。陳(chen)洪綬(shou)目(mu)前傳世版畫(hua)(hua)有(you)九歌、博(bo)古葉(xie)子(zi)、水滸葉(xie)子(zi)、張深之正北(bei)西廂(xiang)。

陳洪綬祖上為(wei)官宦世家，至其父家道中落。出生(sheng)前，有道人給(gei)他(ta)父親陳于朝一(yi)枚蓮子(zi)，說“食此，得寧馨(xin)兒當(dang)如此蓮”，所(suo)以(yi)陳洪綬出生(sheng)后，小名即為(wei)蓮子(zi)（晚號(hao)老蓮），譜(pu)名則為(wei)洪綬，一(yi)名胥岸，字(zi)章(zhang)侯。

陳洪(hong)綬(shou)幼年(nian)即展(zhan)露(lu)出了極高的(de)繪畫天(tian)(tian)賦。相傳陳洪(hong)綬(shou)四歲(sui)時到(dao)已訂親的(de)岳父家讀(du)書，見室內墻(qiang)壁粉刷一(yi)(yi)新(xin)，便用桌椅(yi)做腳手(shou)架，在(zai)墻(qiang)上(shang)(shang)畫了一(yi)(yi)尊八(ba)九尺高的(de)武圣(sheng)關(guan)公(gong)像(xiang)，像(xiang)身拱手(shou)而立，栩栩如生(sheng)，老丈人(ren)見了，嚇得趕緊下(xia)拜，并且長期供奉。九歲(sui)父親去世，隨藍瑛(ying)（“浙派三大家”之一(yi)(yi)）學畫花鳥。藍瑛(ying)贊(zan)嘆道：“使斯(si)人(ren)畫成(cheng)，（吳）道子、（趙）子昂均當北面，吾(wu)輩尚敢措(cuo)一(yi)(yi)筆乎！”自愧在(zai)人(ren)物寫(xie)生(sheng)上(shang)(shang)力不及洪(hong)綬(shou)，并從此立誓(shi)不再畫人(ren)物，曰：“此天(tian)(tian)授(shou)也(ye)。”

有一次，陳洪綬在(zai)杭州學府里見到李(li)公麟七十(shi)二賢石刻(ke)像(xiang)，用十(shi)天(tian)時間(jian)畫了一個摹本，人們都說(shuo)臨得很(hen)像(xiang)，陳洪綬聽(ting)了很(hen)高(gao)興。后來他(ta)又去(qu)(qu)臨了十(shi)天(tian)，邊臨邊加以改造，結果人們都說(shuo)臨得不(bu)像(xiang)，而陳洪綬聽(ting)了卻更(geng)高(gao)興。不(bu)滿二十(shi)歲時，祖父(fu)與(yu)母(mu)親(qin)去(qu)(qu)世，他(ta)哥哥一心想(xiang)鯨吞家(jia)產，陳洪綬就將自己的一份拱(gong)手相讓(rang)，離家(jia)出(chu)走，客居紹興。

在(zai)紹興師(shi)從(cong)著名學者劉宗周，深受其人(ren)品學識(shi)影響。1616年(nian)(nian)冬，洪綬作《九歌》人(ren)物十(shi)一幅，又畫(hua)《屈子行吟(yin)圖(tu)》一幅，僅用兩日(ri)完(wan)成。天(tian)啟三(san)(san)年(nian)(nian)（1623年(nian)(nian)），洪綬妻蕭(xiao)山來氏染病亡故，后繼娶杭州韓氏。崇(chong)禎三(san)(san)年(nian)(nian)（1630年(nian)(nian)）應會試未中。崇(chong)禎十(shi)二年(nian)(nian)（1639年(nian)(nian)）到北(bei)京宦游(you)，與周亮工過從(cong)甚密(mi)。后以捐貲入國(guo)子監，召為(wei)舍人(ren)，奉命(ming)(ming)(ming)臨摹歷代帝(di)王像，因而(er)得觀(guan)內府所(suo)藏古今名畫(hua)，技藝(yi)益精，名揚(yang)京華，與崔(cui)子忠齊(qi)名，世稱“南陳北(bei)崔(cui)”。但(dan)由于目睹政權(quan)的腐敗，當崇(chong)禎帝(di)任命(ming)(ming)(ming)他為(wei)內廷供奉宮廷畫(hua)家時，他抗命(ming)(ming)(ming)不就。

崇禎十六年(nian)(nian)（1643年(nian)(nian)），南(nan)歸隱(yin)居紹(shao)(shao)興。明朝(chao)覆沒后(hou)，清兵入浙東，陳洪綬(shou)(shou)避難紹(shao)(shao)興云門(men)寺，削(xue)發為(wei)僧(seng)，自稱悔(hui)(hui)僧(seng)、云門(men)僧(seng)，改號悔(hui)(hui)遲、老遲，曾自云：“豈能為(wei)僧(seng)，借(jie)僧(seng)活(huo)命而已”，“酣生(sheng)五十年(nian)(nian)，今日始見哭”。一(yi)(yi)年(nian)(nian)后(hou)還(huan)俗，晚年(nian)(nian)學(xue)佛(fo)參禪，在紹(shao)(shao)興、杭州等(deng)地鬻畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)業。相(xiang)傳一(yi)(yi)位官(guan)(guan)員為(wei)騙取(qu)陳洪綬(shou)(shou)的(de)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，便(bian)聲稱自己有(you)件古畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，不(bu)(bu)知是宋畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)還(huan)是元畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，請陳洪綬(shou)(shou)到他的(de)船艙中(zhong)去(qu)鑒定一(yi)(yi)下(xia)。不(bu)(bu)料那(nei)官(guan)(guan)員拿(na)出(chu)(chu)來的(de)不(bu)(bu)是畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)而是絹，執意要陳洪綬(shou)(shou)為(wei)他畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。陳洪綬(shou)(shou)一(yi)(yi)面破口大罵，一(yi)(yi)面脫衣服準備(bei)往(wang)水里跳，弄(nong)得那(nei)官(guan)(guan)員只好作(zuo)罷。陳洪綬(shou)(shou)性格(ge)放浪而好色，試圖收藏或收購(gou)他的(de)作(zuo)品的(de)人，競(jing)相(xiang)到他經常(chang)出(chu)(chu)入的(de)妓(ji)院去(qu)求畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。清軍攻占南(nan)京時，大將軍固山額真(zhen)從城(cheng)中(zhong)抓獲陳洪綬(shou)(shou)，大喜過望，當即指使陳洪綬(shou)(shou)作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，陳不(bu)(bu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，拿(na)刀(dao)威脅，也(ye)不(bu)(bu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)；最(zui)后(hou)用(yong)酒(jiu)和美女引(yin)誘才得以如愿。

晚年曾在(zai)浙(zhe)撫(fu)“田(tian)雄(xiong)坐，嘗使酒大罵”，順治九(jiu)年，“跌坐床(chuang)簀，喃喃念佛號而卒”。一說他(ta)“才多不自謀，有(you)黃(huang)祖之(zhi)禍(huo)”，被(bei)(bei)田(tian)雄(xiong)所(suo)暗(an)殺，一說是被(bei)(bei)杭(hang)州盧子由(you)所(suo)害。逝后葬于紹興(xing)謝墅官山。

陳(chen)(chen)洪綬所畫(hua)的(de)人(ren)物，體(ti)格(ge)(ge)高大(da)，衣紋細致、清(qing)晰(xi)、流暢(chang)，鉤勒有(you)(you)力度(du)，整(zheng)體(ti)效果在(zai)仇英、唐(tang)寅(yin)之(zhi)上，人(ren)稱三百年間沒有(you)(you)他這樣格(ge)(ge)調(diao)的(de)筆墨。明(ming)清(qing)之(zhi)際(ji)，摹仿(fang)陳(chen)(chen)洪綬的(de)畫(hua)家(jia)(jia)多達數千人(ren)，其(qi)作品和技法遠播朝鮮(xian)和日本(ben)。陳(chen)(chen)洪綬一(yi)生從(cong)事版(ban)畫(hua)藝術(shu)，以書籍插圖的(de)形(xing)式廣(guang)泛(fan)流傳(chuan)于世。他的(de)作品數量(liang)很多，流傳(chuan)下來有(you)(you)《九(jiu)歌圖》《西廂記(ji)》《鴛(yuan)鴦冢》《水(shui)滸葉子(zi)》《博(bo)古葉子(zi)》等五種，都由與他同時(shi)代(dai)的(de)著名(ming)刻工(gong)雕刻，是明(ming)清(qing)木(mu)刻版(ban)畫(hua)的(de)代(dai)表作。陳(chen)(chen)洪綬的(de)著作，有(you)(you)《寶綸堂集》《避亂草》《筮儀象(xiang)解》等。陳(chen)(chen)洪綬的(de)版(ban)畫(hua)藝術(shu)，對清(qing)代(dai)畫(hua)家(jia)(jia)蕭云從(cong)、任熊等名(ming)家(jia)(jia)從(cong)事版(ban)畫(hua)創作，都有(you)(you)著明(ming)顯的(de)影響。

明亡后(hou)，出家為和(he)尚，名悔遲。后(hou)來在杭(hang)州(zhou)賣畫(hua)。他畫(hua)仕女(nv)，裝束古雅，眉目端凝(ning)，古拙中透出嫵媚。曾(ceng)為《西廂(xiang)(xiang)記》等(deng)戲曲(qu)小說作插圖，造型簡練概括，其作品有(you)(you)(you)版畫(hua)《水滸葉子(zi)》《博古葉子(zi)》《西廂(xiang)(xiang)記》《鴛鴦冢》《九歌圖》《屈(qu)子(zi)行吟圖》以(yi)(yi)及卷軸畫(hua)《戲嬰圖》《仕女(nv)圖》《花卉山(shan)島(dao)圖》等(deng)。藏書(shu)亦富于一(yi)時，其先(xian)人(ren)(ren)在元末曾(ceng)建有(you)(you)(you)“日新(xin)樓”以(yi)(yi)藏書(shu)，祖父陳(chen)奫又建有(you)(you)(you)“寶書(shu)樓”。其父陳(chen)于朝（1573～1606），嘗讀書(shu)苧蘿山(shan)西竺庵(an)(an)。著有(you)(you)(you)《苧蘿山(shan)稿》《四書(shu)簡切講義》《自得齋稿》。他將先(xian)人(ren)(ren)所有(you)(you)(you)著述及其先(xian)人(ren)(ren)所藏古籍、字(zi)畫(hua)，建有(you)(you)(you)“七(qi)章(zhang)庵(an)(an)”以(yi)(yi)庋之，俞樾稱“七(qi)章(zhang)庵(an)(an)陳(chen)氏藏書(shu)，遂為越中冠”。著有(you)(you)(you)《寶綸堂集》。裔孫(sun)陳(chen)烈新(xin)（1817～1899），字(zi)莼齋，藏書(shu)甚豐。

主要作品

出版圖書

水滸葉子

作者名稱 陳洪綬(shou)

作(zuo)品類(lei)別(bie)  古(gu)典文學(xue)

《水滸葉子》是陳洪綬的四十幅版畫精(jing)品，畫家為40名梁山泊(bo)英雄塑(su)造(zao)了正(zheng)面形象，歌頌(song)了他們(men)的英雄氣概和反(fan)抗精(jing)神(shen)。

明陳洪綬書隱居十六觀自題

作者名稱 陳洪(hong)綬

作品類(lei)別(bie)  古典文(wen)學

這件書(shu)跡寫於五十四歲（一(yi)六五一(yi)），一(yi)夜(ye)醉飲(yin)西子湖(hu)，有佳人侍候筆硯，在(zai)十六幅描寫隱(yin)居雅(ya)趣(qu)的(de)(de)畫(hua)前，題詩(shi)抒發感時傷暮的(de)(de)心境。這些清瘦、飄逸，像(xiang)蘭葉一(yi)般的(de)(de)撇筆與捺筆畫(hua)，散(san)發出細膩、優雅(ya)的(de)(de)氣質。

陳洪綬

作(zuo)者名(ming)稱(cheng) 陳洪(hong)綬

作品時間 2015年

《陳(chen)洪綬》是(shi)2015年出版的圖(tu)書，作者(zhe)是(shi)陳(chen)洪綬。

貢獻影響

藝術成就

書法

陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)雖不(bu)以書(shu)法(fa)名世，但(dan)其(qi)于書(shu)法(fa)藝術方面所取得的(de)(de)(de)(de)成就也是(shi)(shi)相當驚(jing)人(ren)的(de)(de)(de)(de)。陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)作(zuo)書(shu)嚴循中鋒用筆(bi)之法(fa)，他(ta)深諳掌豎腕平(ping)執筆(bi)的(de)(de)(de)(de)奧秘。其(qi)間雖小有以側鋒取妍(yan)處，但(dan)他(ta)能立即(ji)將(jiang)筆(bi)調整過(guo)來。如此(ci)高(gao)超的(de)(de)(de)(de)控筆(bi)能力，無疑只能以掌豎腕平(ping)執筆(bi)法(fa)為(wei)之方可。再有，書(shu)法(fa)所要求的(de)(de)(de)(de)“回(hui)(hui)藏(zang)”、“提按”、“頓挫”、“絞衄”、“呼(hu)應”等等筆(bi)法(fa)要略，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)運筆(bi)過(guo)程(cheng)中，似無一處有缺憾(han)，只是(shi)(shi)他(ta)做了(le)無痕跡罷(ba)了(le)，這(zhe)(zhe)也正是(shi)(shi)大相不(bu)雕、信言(yan)不(bu)美(mei)、修養至(zhi)爐(lu)火純青境(jing)界的(de)(de)(de)(de)具體(ti)體(ti)現。從其(qi)書(shu)作(zuo)中，我們可以感到，陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)作(zuo)書(shu)，心態是(shi)(shi)愉悅恬靜、輕(qing)松歡躍的(de)(de)(de)(de)，書(shu)寫過(guo)程(cheng)對他(ta)來說似乎是(shi)(shi)一種(zhong)最甜美(mei)適暢的(de)(de)(de)(de)享受。因(yin)此(ci)可以說，陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)已找到了(le)一種(zhong)執運筆(bi)法(fa)的(de)(de)(de)(de)最佳方式，而(er)這(zhe)(zhe)方式正是(shi)(shi)書(shu)法(fa)執筆(bi)、運筆(bi)的(de)(de)(de)(de)“真(zhen)義(yi)”，在(zai)這(zhe)(zhe)“真(zhen)義(yi)”中，書(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)中鋒運行、回(hui)(hui)藏(zang)提按以及(ji)頓挫絞衄，全都是(shi)(shi)為(wei)暢爽書(shu)寫且寫出美(mei)感服務的(de)(de)(de)(de)。

清代(dai)(dai)包世臣將(jiang)陳(chen)(chen)洪(hong)(hong)(hong)(hong)綬的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)歸在(zai)(zai)(zai)“逸(yi)品上”，評曰：“楚(chu)調自(zi)歌，不謬風雅。”方(fang)邵村與周亮(liang)工論畫(hua)(hua)時說：“逸(yi)者軼也(ye)(ye)，軼于尋常范圍之(zhi)(zhi)外，如天馬行空，不事(shi)羈絡為(wei)(wei)(wei)也(ye)(ye)。亦自(zi)有堂構窈窕(tiao)，禪家所謂教外別(bie)傳，又曰別(bie)峰相見者也(ye)(ye)。”吳(wu)修在(zai)(zai)(zai)《明(ming)代(dai)(dai)尺牘小傳》稱“章侯書(shu)(shu)(shu)(shu)遒逸(yi)”。這種“逸(yi)”無(wu)疑是在(zai)(zai)(zai)審(shen)美情趣上受師友黃道周、倪元璐影響，所謂“師其(qi)心(xin)而(er)不師其(qi)跡”也(ye)(ye)，黃涌泉先(xian)生分(fen)析(xi)(xi)陳(chen)(chen)洪(hong)(hong)(hong)(hong)綬書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)是早(zao)年(nian)從(cong)歐陽通(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)《道因(yin)碑(bei)》用功，中年(nian)參(can)學懷素，兼收褚遂(sui)良、米(mi)芾之(zhi)(zhi)長(chang)(chang)，并得力于顏真卿的(de)(de)(de)(de)(de)三表。黃先(xian)生大抵是綜合(he)從(cong)三百年(nian)來(lai)各家對陳(chen)(chen)洪(hong)(hong)(hong)(hong)綬書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)簡識，實質上從(cong)“氣(qi)(qi)(qi)格(ge)”上辨析(xi)(xi)陳(chen)(chen)洪(hong)(hong)(hong)(hong)綬書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)是同調的(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)人(ren)物畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)線描書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)是關鍵所在(zai)(zai)(zai)，如宋徽宗雖(sui)創“瘦(shou)金體(ti)”，也(ye)(ye)縱然(ran)逃脫不了從(cong)歐取骨這一法(fa)(fa)(fa)則(ze)，杜甫講“書(shu)(shu)(shu)(shu)貴瘦(shou)硬(ying)方(fang)通(tong)(tong)(tong)神”即是此理。陳(chen)(chen)洪(hong)(hong)(hong)(hong)綬的(de)(de)(de)(de)(de)行書(shu)(shu)(shu)(shu)為(wei)(wei)(wei)長(chang)(chang)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)字形，內斂的(de)(de)(de)(de)(de)結體(ti)，外拓的(de)(de)(de)(de)(de)撇捺，細勁的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)致，如中宮收緊之(zhi)(zhi)波挑、長(chang)(chang)捺、拋鉤等這些都是從(cong)唐人(ren)寫經體(ti)中所取法(fa)(fa)(fa)。再則(ze)勁峭秀(xiu)逸(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)用來(lai)題款(kuan)(kuan)與畫(hua)(hua)面(mian)(mian)相得益彰(zhang)，精通(tong)(tong)(tong)其(qi)理的(de)(de)(de)(de)(de)趙吳(wu)興一語道破“畫(hua)(hua)法(fa)(fa)(fa)關通(tong)(tong)(tong)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)律”，歷代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)工筆(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)題款(kuan)(kuan)大致如此，若(ruo)(ruo)用肥碩的(de)(de)(de)(de)(de)東坡體(ti)題陳(chen)(chen)洪(hong)(hong)(hong)(hong)綬畫(hua)(hua)款(kuan)(kuan)豈不笨拙而(er)使畫(hua)(hua)面(mian)(mian)主次不分(fen)。反之(zhi)(zhi)，若(ruo)(ruo)徐渭的(de)(de)(de)(de)(de)大寫意畫(hua)(hua)用瘦(shou)硬(ying)勁秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)題跋明(ming)顯“失調”了，所以畫(hua)(hua)家筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)必然(ran)與其(qi)畫(hua)(hua)同調，亦即書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)是為(wei)(wei)(wei)畫(hua)(hua)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)用筆(bi)(bi)(bi)與題跋相輔的(de)(de)(de)(de)(de)，鑒定古代(dai)(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)畫(hua)(hua)從(cong)畫(hua)(hua)法(fa)(fa)(fa)與題款(kuan)(kuan)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)法(fa)(fa)(fa)來(lai)分(fen)析(xi)(xi)也(ye)(ye)是關鍵所在(zai)(zai)(zai)，上世紀(ji)四(si)十年(nian)代(dai)(dai)張大千造假“四(si)僧”蒙騙了世人(ren)，而(er)其(qi)作偽金農(nong)與陳(chen)(chen)洪(hong)(hong)(hong)(hong)綬兩家題款(kuan)(kuan)解決不了，他自(zi)言因(yin)金農(nong)“金石氣(qi)(qi)(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)格(ge)高古無(wu)從(cong)落筆(bi)(bi)(bi)。而(er)陳(chen)(chen)洪(hong)(hong)(hong)(hong)綬的(de)(de)(de)(de)(de)假款(kuan)(kuan)相傳為(wei)(wei)(wei)研究陳(chen)(chen)洪(hong)(hong)(hong)(hong)綬的(de)(de)(de)(de)(de)謝(xie)稚柳所為(wei)(wei)(wei)，當然(ran)這一公案謝(xie)先(xian)生并未認可(ke)。

繪畫

陳(chen)洪綬的(de)(de)(de)藝術(shu)成就，首(shou)先表現在(zai)版畫方(fang)面。明代至清初(chu)是(shi)中國版畫的(de)(de)(de)黃金(jin)時(shi)代，尤(you)以蕭云從、陳(chen)洪綬兩(liang)位主持畫壇的(de)(de)(de)大(da)家之(zhi)作(zuo)為最。蕭的(de)(de)(de)傳世(shi)木版畫以山水為佳，而陳(chen)洪綬則獨霸人(ren)物畫壇。

陳洪(hong)綬(shou)(shou)所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)版畫稿(gao)本，主要(yao)是書(shu)籍插圖和制作(zuo)(zuo)(zuo)紙牌（葉(xie)子(zi)）用，著名的(de)有(you)《九(jiu)歌(ge)(ge)圖》及《屈(qu)子(zi)行吟圖》十二幅(fu)，《水滸葉(xie)子(zi)》四十幅(fu)，《張深(shen)之(zhi)正北(bei)西廂》六幅(fu)，《鴛(yuan)鴦冢嬌紅記》四幅(fu)，以及他逝(shi)世前一年所(suo)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)《博古葉(xie)子(zi)》四十八(ba)幅(fu)等。1638年，來欽之(zhi)的(de)《楚(chu)辭述注(zhu)》付梓時，陳洪(hong)綬(shou)(shou)的(de)《九(jiu)歌(ge)(ge)圖》被作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)插圖，付諸木刻(ke)，影響極(ji)大。他所(suo)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)屈(qu)原像，至(zhi)清代兩(liang)個多世紀(ji)，無(wu)人(ren)能超過(guo)，被奉為(wei)屈(qu)原像有(you)經典之(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)。

《水滸葉子(zi)》是(shi)陳洪綬二十八歲時，花費四(si)個月所(suo)作的(de)(de)(de)另一組版畫(hua)精品。陳洪綬在這(zhe)套(tao)《水滸葉子(zi)》中(zhong)，栩(xu)栩(xu)如生地刻(ke)畫(hua)了(le)從宋江至徐寧凡四(si)十位水滸英雄人物(wu)。陳洪綬大量運用銳(rui)利的(de)(de)(de)方筆直(zhi)拐，線(xian)條的(de)(de)(de)轉(zhuan)折(zhe)與變化十分(fen)強(qiang)烈，能恰到(dao)好處(chu)地順應衣紋的(de)(de)(de)走向，交代人物(wu)的(de)(de)(de)動勢。線(xian)條均(jun)較短促，起筆略重(zhong)，收筆略輕，清(qing)勁有力。這(zhe)套(tao)圖一出世，不僅(jin)民間爭相購買而且博得(de)了(le)一班文(wen)人畫(hua)友的(de)(de)(de)交口稱(cheng)贊(zan)。

明末(mo)，陳老(lao)蓮(lian)的(de)《水(shui)滸葉子》遍(bian)傳天下，以致(zhi)后世繪寫水(shui)滸英(ying)雄的(de)畫(hua)工很難(nan)脫出他的(de)范疇。

《西(xi)廂(xiang)(xiang)記》是陳(chen)(chen)洪綬(shou)給書籍作(zuo)插圖(tu)最多的(de)(de)一(yi)種，流傳(chuan)(chuan)有張(zhang)深之的(de)(de)《正北西(xi)廂(xiang)(xiang)》、李吉辰本(ben)《西(xi)廂(xiang)(xiang)》及(ji)李卓吾《評(ping)本(ben)西(xi)廂(xiang)(xiang)》三種。張(zhang)本(ben)的(de)(de)六幅(fu)(fu)插圖(tu)中(zhong)，第一(yi)幅(fu)(fu)為鶯(ying)鶯(ying)像(xiang)，其(qi)余直接(jie)描繪原作(zuo)內容有《目成》《解圍》《窺簡》《驚夢(meng)》和(he)《報捷》五幅(fu)(fu)，出色地(di)表現了(le)(le)陳(chen)(chen)洪綬(shou)深厚的(de)(de)文學(xue)修養和(he)高(gao)度的(de)(de)藝(yi)術水(shui)平。《博古葉(xie)子》（圖(tu)2）是陳(chen)(chen)洪綬(shou)去(qu)世(shi)前一(yi)年(nian)所(suo)作(zuo)。由陳(chen)(chen)洪綬(shou)的(de)(de)好友(you)、明末(mo)徽派最著(zhu)名的(de)(de)刻工黃(huang)建(jian)中(zhong)所(suo)刻。這套圖(tu)共(gong)四十(shi)八(ba)幅(fu)(fu)，黃(huang)建(jian)中(zhong)的(de)(de)精湛(zhan)技藝(yi)，與(yu)陳(chen)(chen)洪綬(shou)的(de)(de)設(she)計堪稱珠(zhu)聯璧合，忠(zhong)實地(di)展(zhan)現了(le)(le)老蓮晚年(nian)的(de)(de)畫風和(he)精神(shen)(shen)狀態。人(ren)物造(zao)型和(he)線條要比壯年(nian)期高(gao)古，人(ren)物頭大身短，顯得(de)頗有稚趣，線條布置愈趨自然、散逸、疏曠(kuang)，不像(xiang)壯年(nian)期那樣凝神(shen)(shen)聚力(li)，細圓而利索(suo)，但更加蒼老古拙，勾線也十(shi)分隨(sui)意，意到便成。其(qi)人(ren)物及(ji)筆墨的(de)(de)舒緩狀態，達到了(le)(le)中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統文人(ren)審美的(de)(de)最高(gao)境(jing)界。

曾經一(yi)度出家(jia)的(de)陳洪綬，對于道釋圖(tu)像(xiang)也(ye)多有涉足。《無法可說(shuo)圖(tu)》畫一(yi)羅(luo)漢(han)，高(gao)鼻深目，面(mian)頷(han)奇異，手把藤(teng)杖坐在頑(wan)石上(shang)(shang)(shang)。羅(luo)漢(han)耳孔穿(chuan)環，嘴唇微啟，似乎正在向面(mian)前跪(gui)拜(bai)(bai)之人說(shuo)法。這一(yi)跪(gui)拜(bai)(bai)的(de)人形貌(mao)也(ye)頗(po)奇異，神(shen)態(tai)專注(zhu)而虔(qian)誠(cheng)。人物造型很(hen)可能受(shou)五代禪(chan)月大師貫休的(de)影響(xiang)，并經陳洪綬特有的(de)變(bian)形處理(li)，古樸率真。《觀音(yin)像(xiang)》是他晚年的(de)另一(yi)幅佛畫精品。圖(tu)繪一(yi)男(nan)相觀音(yin)，身披白衣(yi)袈裟，手執拂麈(zhu)，端坐菩提葉團上(shang)(shang)(shang)。細(xi)眼長(chang)眉(mei)，方面(mian)闊耳，雍容大度。其(qi)風格(ge)狀(zhuang)貌(mao)，一(yi)如(ru)論者所(suo)謂“軀干(gan)偉(wei)岸，衣(yi)紋細(xi)勁(jing)清(qing)圓”。畫面(mian)上(shang)(shang)(shang)方以一(yi)半篇幅書(shu)《心(xin)經》，字(zi)體勁(jing)秀，末署“云門僧悔病中敬(jing)書(shu)”。

綜(zong)觀陳(chen)洪綬(shou)在人(ren)物畫(hua)上(shang)的(de)(de)成就(jiu)，壯(zhuang)年(nian)(nian)時已由“神”入“化”，晚年(nian)(nian)則更(geng)爐火純青，愈(yu)臻(zhen)化境(jing)。造型怪誕、變(bian)形，線條(tiao)清(qing)圓細勁中(zhong)又見疏(shu)曠散逸(yi)，在“化”境(jing)中(zhong)不斷提煉(lian)。直到(dao)近代，陳(chen)洪綬(shou)的(de)(de)作(zuo)品還(huan)(huan)受(shou)到(dao)魯(lu)(lu)迅(xun)的(de)(de)極力(li)推崇。魯(lu)(lu)迅(xun)早在壯(zhuang)年(nian)(nian)就(jiu)著手于陳(chen)洪綬(shou)作(zuo)品的(de)(de)搜集，晚年(nian)(nian)還(huan)(huan)預備把他(ta)的(de)(de)版畫(hua)介(jie)紹出來。這一切(qie)，都說明了陳(chen)洪綬(shou)是中(zhong)國藝術史上(shang)一位光彩熠熠的(de)(de)偉大畫(hua)家。

在中國美術史上(shang)，獨(du)立創作一組(zu)個性極強(qiang)的歷(li)史人物而達到特(te)殊效果的，《水(shui)滸葉子》是顯(xian)著的里程碑；

夸(kua)張的(de)人物造型是基于(yu)深(shen)刻的(de)精神氣質(zhi)性格特征，他的(de)想(xiang)象力(li)(li)在此顯示出極強的(de)說服性，葉子(zi)成為他人物畫作風(feng)的(de)有力(li)(li)說明，而且解釋了為什么對后世有如此大的(de)影響；

他利用(yong)各(ge)種作(zuo)畫技法適(shi)應不(bu)同題材，如用(yong)折筆(bi)或粗渴(ke)之筆(bi)表(biao)現(xian)英雄(xiong)、細圓之筆(bi)表(biao)現(xian)文(wen)士美人、用(yong)游絲描表(biao)現(xian)高古，成為中(zhong)國傳統人物(wu)畫法的豐(feng)盛寶庫(ku)。陳洪綬一生秉性孤傲倔強，吞恨(hen)而終。他是一位擅長人物(wu)、精工(gong)花鳥(niao)、兼能山水的繪畫大師，與北方崔子忠齊名，號稱“南(nan)陳北崔”。當代(dai)國際學者(zhe)推為“代(dai)表(biao)十七世紀出(chu)現(xian)許(xu)多有徹底的個人獨特風格(ge)藝術家之中(zhong)的第一人”。著有《寶綸堂集》《避亂(luan)草》等作(zuo)品集。

人物影響

陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)的(de)(de)畫(hua)對日(ri)(ri)本(ben)“浮世(shi)繪”有(you)重大影(ying)響。毛奇(qi)齡(ling)在(zai)《陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)別(bie)傳》中記載，有(you)人用(yong)竹筒(tong)裝了(le)(le)兩幅畫(hua)到(dao)日(ri)(ri)本(ben)，“貽日(ri)(ri)本(ben)主，主大喜，重予宴，酬以囊珠，以傳模(mo)筆也”。可見陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)的(de)(de)畫(hua)在(zai)日(ri)(ri)本(ben)的(de)(de)影(ying)響。日(ri)(ri)本(ben)天(tian)皇(huang)得到(dao)陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)的(de)(de)兩幅畫(hua)，竟重重地(di)酬謝了(le)(le)一口袋寶珠。實際(ji)上，這兩幅畫(hua)是別(bie)人臨摹的(de)(de)作品，即(ji)“傳模(mo)筆也”，并非真(zhen)跡。日(ri)(ri)本(ben)畫(hua)界(jie)更(geng)是對陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)的(de)(de)畫(hua)崇拜得五體(ti)投地(di)，尤(you)其是“浮世(shi)繪”盛行時(shi)，陳(chen)洪(hong)(hong)綬(shou)的(de)(de)《水(shui)滸葉子》木刻被日(ri)(ri)本(ben)人反復翻印(yin)、刻版，風靡一時(shi)。

人物評價

張庚：（洪綬）畫(hua)(hua)人物，軀(qu)干(gan)偉岸，衣紋清圓細勁，兼有（李）公麟、（趙）子昂之(zhi)妙，設色學吳(wu)生(sheng)（吳(wu)道(dao)子）法(fa)，其力量(liang)氣局，超拔磊(lei)落，在(zai)仇（英）、唐（寅(yin)）之(zhi)上，蓋(gai)明三百年無此筆(bi)墨矣。（《國朝畫(hua)(hua)征錄》）

唐九(jiu)經：章侯生不(bu)滿六旬，其(qi)(qi)筆墨凡四變，少而妙，壯(zhuang)而神，老則化矣。其(qi)(qi)變也大率十(shi)年(nian)一轉(zhuan)，茲其(qi)(qi)由少而壯(zhuang)，出妙入神之時(shi)也。（《陳洪綬花鳥(niao)扇》）

朱(zhu)彝(yi)尊：蓋(gai)繪(hui)事本天縱也！

魯迅：老蓮的畫(hua)，一代絕(jue)作。

陳(chen)傳席：陳(chen)洪(hong)綬的(de)畫是當(dang)代(dai)所無(wu)，前代(dai)不(bu)能(neng)籠罩(zhao)，后(hou)代(dai)亦難(nan)以(yi)企及的(de)。（《陳(chen)洪(hong)綬》）

徐書城：明末清(qing)初之際，中國繪畫史上產生了(le)較大的(de)(de)審(shen)美趣味的(de)(de)變革，始(shi)于(yu)徐渭(wei)和董其昌，成于(yu)陳(chen)洪綬。他們把“筆情(qing)墨趣”進一步從(cong)所(suo)描(miao)摹(mo)的(de)(de)物(wu)象上獨立出來，前(qian)提條(tiao)件是(shi)先要(yao)把所(suo)描(miao)摹(mo)物(wu)象的(de)(de)本來面貌加以“變形”的(de)(de)藝術(shu)處(chu)理，遂有意(yi)識地背棄了(le)寫實的(de)(de)因素。這種(zhong)造型奇特(te)的(de)(de)藝術(shu)風格，在陳(chen)老蓮的(de)(de)作品中（特(te)別是(shi)他的(de)(de)人物(wu)畫）表現得尤(you)為鮮明突出。

王進玉：陳洪綬一(yi)生只活了(le)53歲，卻能夠做(zuo)到在山水、花鳥、人(ren)(ren)物等方面(mian)皆佳，尤以人(ren)(ren)物畫成就最(zui)高。

高居翰：他是中國最輝煌的(de)大(da)畫(hua)家之(zhi)一，當然也是繼李(li)公麟之(zhi)后，最偉(wei)大(da)的(de)人物(wu)畫(hua)家。