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內容介紹

回答

卑鄙(bi)是卑鄙(bi)者(zhe)的通(tong)行證，

高(gao)尚是高(gao)尚者的墓志銘(ming)。

看吧(ba)，在那鍍金的天空中，

飄(piao)滿了死者彎曲的(de)倒影。

冰川紀過去了，

為什么到處(chu)都(dou)是冰凌(ling)？

好望角發現了，

為什么死海里千帆相競？

我來到這個世界上，

只帶著紙、繩索(suo)和身(shen)影(ying)，

為了在審判(pan)之前，

宣讀那些被判決了的聲音：

告(gao)訴你吧，世界，

我——不——相——信！

縱(zong)使你腳下有一千名(ming)挑戰者(zhe)，

那就(jiu)把我算做第一千(qian)零一名。

我不相(xiang)信天是藍(lan)的，

我(wo)不相信(xin)雷的回聲；

我不相信(xin)夢是假的，

我不相信死無報應。

如果(guo)海洋注定要決堤(di)，

就讓(rang)所(suo)有的苦水都(dou)注入我心中；

如(ru)果陸地注(zhu)定(ding)要(yao)上升，

就讓人類重新選(xuan)擇(ze)生(sheng)存的峰頂。

新的轉機(ji)和閃閃的星斗，

正在綴滿沒有遮攔的天空，

那是五千(qian)年(nian)的(de)象形文(wen)字，

那是未來(lai)人們凝(ning)視的眼睛。

英文譯文

The Answer

Baseness is a passport for the base,

Honour an epitaph for the honourable.

See how the gilded sky teems

With the twisted shadows of the dead.

The ice age is over,

So why does ice still bind the world?

The Cape of Good Hope has been discovered,

So why is the Dead Sea still thick with sails?

I come into this world

Carrying only paper, rope and a shadow,

To proclaim before judgment is passed

This plea of the judged:

Listen to me, world,

I – do – not – believe!

If a thousand challengers lie beneath your feet

Then I am number one thousand and one.

I don’t believe the sky is blue;

I don’t believe the thunder’s roar;

I don’t believe that dreams are false;

I don’t believe that death has no revenge.

If the ocean is destined to break the dike;

Then let its bitter water pour into my soul;

If the land is destined to rise,

Then let mankind choose a new mountain for survival.

The vast unobstructed firmament

Is it with glimmering stars;

They are a new turning:

These hieroglyphs of the ages,

These staring eyes of the future.

背景介紹

《回(hui)答》創(chuang)作(zuo)于1976年清明(ming)前后，初刊于《今(jin)天》。后作(zuo)為第一(yi)首公開發表的朦朧詩(shi)(shi)，刊載(zai)于《詩(shi)(shi)刊》1979年第3期。此時的詩(shi)(shi)人在(zai)地(di)下(xia)進行著詩(shi)(shi)歌創(chuang)作(zuo)，和(he)一(yi)些朋友一(yi)起自費編(bian)輯出版詩(shi)(shi)刊《今(jin)天》。《回(hui)答》是對詩(shi)(shi)人所經歷的“文(wen)化大(da)革命(ming)”那個荒(huang)謬(miu)、罪惡(e)現實社(she)會進行披露、懷疑(yi)和(he)挑戰(zhan)。

作者介紹

北(bei)島(dao)，本名趙振開(kai)，1949年出生于(yu)北(bei)京，祖籍浙江(jiang)湖州(zhou)。中國當代詩人(ren)，為(wei)朦朧詩代表(biao)人(ren)物之一(yi)，是民間詩歌刊物《今(jin)天(tian)》的創辦者之一(yi)，曾多次獲(huo)諾貝爾文學獎提名。2007年起任教(jiao)于(yu)香港中文大(da)學。

北島(dao)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌具有獨特(te)的(de)(de)(de)“冷抒情”的(de)(de)(de)方式——出奇的(de)(de)(de)冷靜和(he)深刻的(de)(de)(de)思辨性。作品(pin)被(bei)譯成二十余種文字，先后獲瑞(rui)典筆(bi)會文學(xue)獎(jiang)、美國西(xi)部筆(bi)會中心自由寫作獎(jiang)、古根海(hai)姆獎(jiang)學(xue)金等(deng)，并(bing)被(bei)選為美國藝術文學(xue)院終(zhong)身榮譽院士。著(zhu)有詩(shi)(shi)集《太陽城札記》、《北島(dao)詩(shi)(shi)選》、《北島(dao)顧(gu)城詩(shi)(shi)選》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

全詩(shi)(shi)共(gong)7節，詩(shi)(shi)人企圖(tu)在一個封閉(bi)的邏輯(ji)空間內構建一個完整、自足(zu)的“自我”形(xing)象，并依靠(kao)與外部世界的對立關系來強化(hua)這(zhe)一形(xing)象的獨立性。

作品(pin)開篇(pian)以悖(bei)論式警句斥責(ze)了(le)是非顛倒的(de)(de)(de)荒謬時代，“鍍金(jin)”揭示虛假，“彎曲的(de)(de)(de)倒影”暗(an)指冤魂，二者形(xing)成(cheng)鮮明的(de)(de)(de)對(dui)(dui)照(zhao)。第(di)二節(jie)(jie)(jie)中“冰凌”暗(an)指人(ren)們心(xin)靈的(de)(de)(de)陰影，情緒上(shang)順承(cheng)(cheng)第(di)一節(jie)(jie)(jie)。第(di)三節(jie)(jie)(jie)渲染了(le)普羅(luo)米(mi)修(xiu)斯式的(de)(de)(de)拯救者形(xing)象，詩人(ren)以此自(zi)(zi)居，表(biao)現(xian)(xian)了(le)新(xin)時代詩人(ren)個體的(de)(de)(de)覺悟和(he)(he)對(dui)(dui)自(zi)(zi)身肩負的(de)(de)(de)責(ze)任毫不(bu)猶豫的(de)(de)(de)擔當。第(di)四節(jie)(jie)(jie)“我——不(bu)——相——信！”的(de)(de)(de)破折號加(jia)重(zhong)了(le)語氣，表(biao)現(xian)(xian)了(le)無(wu)畏的(de)(de)(de)挑戰者形(xing)象，末兩句中詩人(ren)從歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)維(wei)度(du)來(lai)表(biao)明自(zi)(zi)己不(bu)屈的(de)(de)(de)決心(xin)。第(di)五(wu)(wu)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)排比句表(biao)現(xian)(xian)了(le)否定(ding)和(he)(he)懷疑精(jing)神。第(di)六節(jie)(jie)(jie)前兩句對(dui)(dui)苦(ku)難的(de)(de)(de)態(tai)度(du)，抒發承(cheng)(cheng)擔未來(lai)重(zhong)托的(de)(de)(de)英(ying)雄情懷，末兩句，傳達出(chu)對(dui)(dui)未來(lai)的(de)(de)(de)企(qi)望。“五(wu)(wu)千年的(de)(de)(de)象形(xing)文字”從歷(li)史(shi)(shi)與未來(lai)中捕捉到(dao)希望和(he)(he)轉機，顯示了(le)具有五(wu)(wu)千年歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)民族(zu)的(de)(de)(de)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)再(zai)生(sheng)力(li)。

詩篇揭露了(le)黑白混淆(xiao)、是非顛倒的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)，對矛盾(dun)重(zhong)重(zhong)、險惡叢(cong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)社會發出(chu)(chu)了(le)憤(fen)怒的(de)(de)(de)(de)(de)質(zhi)疑，并莊嚴地向世界宣告了(le)“我不(bu)相(xiang)信”的(de)(de)(de)(de)(de)回答。詩中既(ji)(ji)有(you)(you)(you)直接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)和(he)(he)充(chong)滿哲理的(de)(de)(de)(de)(de)警句，又有(you)(you)(you)大量語意(yi)(yi)(yi)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征、隱喻(yu)、比喻(yu)等，使(shi)詩作既(ji)(ji)明快(kuai)、曉暢(chang)，又含蘊豐(feng)厚，具有(you)(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)震撼(han)力(li)。這(zhe)首詩善于運用鮮(xian)明、獨特和(he)(he)堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)，通過意(yi)(yi)(yi)象(xiang)之間的(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)接(jie)、跳躍(yue)和(he)(he)組合，營(ying)造復雜(za)而有(you)(you)(you)張力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)象(xiang)結(jie)構，表達詩人豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)情(qing)(qing)感。在抒(shu)情(qing)(qing)結(jie)構上，體現(xian)出(chu)(chu)“審視—懷疑—否定—挑戰”的(de)(de)(de)(de)(de)變化，語言(yan)冷峻、充(chong)滿理性(xing)。

《回答》反映了(le)(le)整整一代(dai)青年覺醒的(de)心聲(sheng)，是(shi)與(yu)已逝的(de)一個(ge)歷史時(shi)(shi)代(dai)徹底告別的(de)“宣言書”。詩歌(ge)總體特(te)征(zheng)上(shang)可以概括為象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)詩。詩歌(ge)大(da)量(liang)運用象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)手法，詩歌(ge)基(ji)本上(shang)是(shi)由兩組帶有明確意義(yi)指向的(de)對(dui)(dui)立因素(su)構成的(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)意境(jing)。盡管這象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)的(de)形象(xiang)(xiang)(xiang)相對(dui)(dui)直(zhi)白，但是(shi)并沒有影響詩歌(ge)的(de)感(gan)性特(te)征(zheng)。“冰凌”、“死海”等形象(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)(sheng)動地寫出了(le)(le)現(xian)實(shi)生(sheng)(sheng)活的(de)困境(jing)和(he)艱(jian)難(nan)，真實(shi)地傳達出了(le)(le)一個(ge)充滿壓(ya)抑感(gan)的(de)生(sheng)(sheng)活氛(fen)圍，也表(biao)現(xian)了(le)(le)重(zhong)壓(ya)之下，生(sheng)(sheng)存意愿(yuan)和(he)發展要(yao)求仍然(ran)存在著的(de)人對(dui)(dui)苦難(nan)現(xian)實(shi)的(de)心理(li)反叛。詩歌(ge)的(de)主題是(shi)對(dui)(dui)民族文化傳統、時(shi)(shi)代(dai)的(de)哲(zhe)學氛(fen)圍、理(li)想生(sheng)(sheng)活的(de)渴求。

名家點評

楊景龍(long)：《回答》是(shi)(shi)(shi)一(yi)首(shou)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治抒情詩(shi)(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)在概括(kuo)(kuo)現(xian)(xian)實表現(xian)(xian)懷(huai)疑精神和英雄(xiong)氣(qi)概的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，借助(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)幾(ji)組新(xin)異(yi)奇特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)。這些經過變形處理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象(xiang)(xiang)，充分(fen)表現(xian)(xian)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想。意(yi)象(xiang)(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)手法把直說明言變為象(xiang)(xiang)征暗示(shi)，賦予(yu)這首(shou)詩(shi)(shi)幾(ji)分(fen)朦(meng)朧(long)色彩，從而加大了(le)詩(shi)(shi)句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張力，擴展了(le)作(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術容量(liang)。無論是(shi)(shi)(shi)對十年動亂現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度(du)概括(kuo)(kuo)，對現(xian)(xian)存秩(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)疑否定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)徹底，還是(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)為挑戰反(fan)叛(pan)英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲壯程度(du)，抑(yi)或對這一(yi)切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嶄新(xin)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)，在同(tong)派詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)類作(zuo)(zuo)品(pin)中，都是(shi)(shi)(shi)無與倫比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此，這首(shou)沉雄(xiong)冷(leng)峻大氣(qi)磅(bang)礴激蕩(dang)人(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)，成為現(xian)(xian)今流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)個(ge)朦(meng)朧(long)詩(shi)(shi)本壓(ya)卷第一(yi)篇，是(shi)(shi)(shi)當之無愧非其莫(mo)屬(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。