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內容介紹

回答

卑(bei)鄙是卑(bei)鄙者的通行證，

高(gao)尚是高(gao)尚者的墓志(zhi)銘。

看吧，在那鍍金的天(tian)空中，

飄滿了死(si)者彎曲(qu)的倒影。

冰川紀過去了，

為什么到處都是冰凌(ling)？

好望角發現了，

為什么(me)死海里千帆相競？

我(wo)來到這個世界(jie)上，

只帶著紙、繩索和身影(ying)，

為了在審(shen)判之前(qian)，

宣讀那些被判決了的聲音：

告訴你吧，世界，

我——不——相——信！

縱(zong)使你腳(jiao)下有一(yi)千名(ming)挑戰者，

那就(jiu)把我算(suan)做第一千零一名。

我不相信天是藍的，

我不相信雷的回聲；

我不(bu)相(xiang)信(xin)夢(meng)是假的，

我不相(xiang)信死無報(bao)應。

如(ru)果海洋注定要決堤，

就讓所有的苦水都注入我(wo)心中(zhong)；

如果陸地注定要上升，

就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新(xin)的(de)轉(zhuan)機和閃(shan)閃(shan)的(de)星斗，

正在綴滿沒有(you)遮攔(lan)的天空(kong)，

那是五千年的象(xiang)形文字，

那是未來人(ren)們凝(ning)視的眼睛。

英文譯文

The Answer

Baseness is a passport for the base,

Honour an epitaph for the honourable.

See how the gilded sky teems

With the twisted shadows of the dead.

The ice age is over,

So why does ice still bind the world?

The Cape of Good Hope has been discovered,

So why is the Dead Sea still thick with sails?

I come into this world

Carrying only paper, rope and a shadow,

To proclaim before judgment is passed

This plea of the judged:

Listen to me, world,

I – do – not – believe!

If a thousand challengers lie beneath your feet

Then I am number one thousand and one.

I don’t believe the sky is blue;

I don’t believe the thunder’s roar;

I don’t believe that dreams are false;

I don’t believe that death has no revenge.

If the ocean is destined to break the dike;

Then let its bitter water pour into my soul;

If the land is destined to rise,

Then let mankind choose a new mountain for survival.

The vast unobstructed firmament

Is it with glimmering stars;

They are a new turning:

These hieroglyphs of the ages,

These staring eyes of the future.

背景介紹

《回答》創(chuang)(chuang)作(zuo)于(yu)1976年(nian)清明前(qian)后，初刊(kan)于(yu)《今(jin)(jin)天》。后作(zuo)為第一首公(gong)開(kai)發表的朦(meng)朧詩，刊(kan)載(zai)于(yu)《詩刊(kan)》1979年(nian)第3期。此時(shi)的詩人在地下進(jin)行(xing)著詩歌創(chuang)(chuang)作(zuo)，和一些朋(peng)友一起自費編輯出(chu)版詩刊(kan)《今(jin)(jin)天》。《回答》是(shi)對詩人所(suo)經歷的“文化大革命”那個(ge)荒謬、罪惡現(xian)實(shi)社會進(jin)行(xing)披(pi)露、懷疑和挑戰。

作者介紹

北島，本(ben)名(ming)趙振開，1949年出(chu)生于(yu)北京，祖籍浙(zhe)江(jiang)湖州。中國當(dang)代詩人，為朦朧詩代表人物(wu)之一(yi)，是民間詩歌刊物(wu)《今(jin)天》的創辦者之一(yi)，曾(ceng)多次獲(huo)諾貝爾文(wen)(wen)學獎提(ti)名(ming)。2007年起任教于(yu)香港中文(wen)(wen)大學。

北(bei)(bei)島的(de)詩(shi)(shi)歌具有獨特的(de)“冷抒(shu)情”的(de)方式——出奇的(de)冷靜和深刻的(de)思辨性。作品被譯成二十余種(zhong)文字，先后獲瑞(rui)典筆會文學(xue)獎(jiang)(jiang)、美國西部筆會中心自由寫作獎(jiang)(jiang)、古(gu)根海(hai)姆獎(jiang)(jiang)學(xue)金(jin)等(deng)，并(bing)被選(xuan)(xuan)為美國藝術文學(xue)院終(zhong)身榮(rong)譽院士。著有詩(shi)(shi)集(ji)《太陽城(cheng)札記》、《北(bei)(bei)島詩(shi)(shi)選(xuan)(xuan)》、《北(bei)(bei)島顧(gu)城(cheng)詩(shi)(shi)選(xuan)(xuan)》等(deng)。

鑒賞評價

文學賞析

全(quan)詩共7節，詩人企圖在一個封閉的邏輯空間內構建一個完整、自足的“自我(wo)”形象(xiang)(xiang)，并依靠與外部世界的對立關系(xi)來強化這(zhe)一形象(xiang)(xiang)的獨(du)立性。

作品開篇以悖論式警句(ju)斥責(ze)了是非顛(dian)倒(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒謬時代，“鍍(du)金(jin)”揭示(shi)虛假，“彎曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒(dao)影(ying)”暗(an)指(zhi)冤魂，二者(zhe)形(xing)成鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)照。第二節(jie)中“冰(bing)凌”暗(an)指(zhi)人(ren)(ren)(ren)們心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰影(ying)，情(qing)緒上順承(cheng)第一節(jie)。第三(san)節(jie)渲染了普羅米修斯式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拯救(jiu)者(zhe)形(xing)象，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)以此自居，表現了新時代詩(shi)人(ren)(ren)(ren)個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覺悟和對(dui)(dui)自身(shen)肩(jian)負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)責(ze)任毫(hao)不猶豫(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擔(dan)(dan)當。第四節(jie)“我——不——相——信！”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)破折(zhe)號加重了語氣，表現了無畏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰(zhan)者(zhe)形(xing)象，末兩(liang)句(ju)中詩(shi)人(ren)(ren)(ren)從歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)維度來(lai)表明自己(ji)不屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)。第五節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排比句(ju)表現了否(fou)定(ding)和懷疑精神。第六節(jie)前兩(liang)句(ju)對(dui)(dui)苦難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，抒發承(cheng)擔(dan)(dan)未(wei)(wei)來(lai)重托(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄情(qing)懷，末兩(liang)句(ju)，傳達出對(dui)(dui)未(wei)(wei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)企望。“五千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象形(xing)文字”從歷史(shi)(shi)與未(wei)(wei)來(lai)中捕捉到希(xi)望和轉機，顯示(shi)了具有五千(qian)年歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再生力(li)。

詩(shi)(shi)篇揭(jie)露了(le)(le)黑白混淆(xiao)、是非顛倒的(de)(de)(de)現實，對矛盾(dun)重重、險惡叢生的(de)(de)(de)社會發出了(le)(le)憤怒的(de)(de)(de)質疑(yi)，并(bing)莊(zhuang)嚴(yan)地向(xiang)世界宣(xuan)告(gao)了(le)(le)“我不(bu)相(xiang)信”的(de)(de)(de)回答。詩(shi)(shi)中既有(you)直接的(de)(de)(de)抒(shu)情和充滿哲理的(de)(de)(de)警句，又有(you)大量語意曲折的(de)(de)(de)象(xiang)征、隱喻、比喻等，使(shi)詩(shi)(shi)作既明快、曉暢(chang)，又含蘊豐厚，具有(you)強(qiang)烈的(de)(de)(de)震撼力。這首詩(shi)(shi)善于(yu)運用鮮明、獨(du)特和堅實的(de)(de)(de)意象(xiang)，通過意象(xiang)之間的(de)(de)(de)拼接、跳(tiao)躍和組(zu)合，營造復雜而有(you)張力的(de)(de)(de)意象(xiang)結構，表達詩(shi)(shi)人豐富的(de)(de)(de)思想情感。在抒(shu)情結構上，體現出“審(shen)視(shi)—懷疑(yi)—否定—挑戰”的(de)(de)(de)變化，語言(yan)冷峻(jun)、充滿理性。

《回答》反(fan)(fan)映(ying)了整整一(yi)代青年(nian)覺醒的(de)(de)(de)(de)心(xin)聲，是(shi)與已逝的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)歷史(shi)時代徹底告別(bie)的(de)(de)(de)(de)“宣言書”。詩歌(ge)(ge)總(zong)體特(te)征(zheng)(zheng)上可以概括為象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)詩。詩歌(ge)(ge)大量(liang)運用象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)手(shou)法，詩歌(ge)(ge)基本上是(shi)由兩組帶(dai)有明(ming)確意義指向的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)立因素構成的(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)意境。盡管(guan)這(zhe)象(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)(xiang)相對(dui)(dui)直(zhi)白(bai)，但(dan)是(shi)并(bing)沒有影響詩歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)感性特(te)征(zheng)(zheng)。“冰凌”、“死海(hai)”等(deng)形象(xiang)(xiang)生動地寫出(chu)了現實(shi)生活的(de)(de)(de)(de)困(kun)境和(he)艱難，真實(shi)地傳達出(chu)了一(yi)個(ge)(ge)充滿壓抑感的(de)(de)(de)(de)生活氛圍，也(ye)表現了重壓之下，生存意愿和(he)發展(zhan)要求(qiu)仍(reng)然存在著(zhu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)對(dui)(dui)苦難現實(shi)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理反(fan)(fan)叛(pan)。詩歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)主題是(shi)對(dui)(dui)民族文化傳統、時代的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)氛圍、理想(xiang)生活的(de)(de)(de)(de)渴求(qiu)。

名家點評

楊景龍(long)：《回答(da)》是(shi)(shi)(shi)一(yi)首(shou)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)政治抒情詩(shi)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)概(gai)(gai)括現(xian)(xian)(xian)實表現(xian)(xian)(xian)懷(huai)疑精神和(he)英雄(xiong)氣概(gai)(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，借(jie)助的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)幾組新異(yi)奇特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)。這(zhe)些經過變形處理的(de)(de)(de)(de)(de)意象(xiang)，充分(fen)表現(xian)(xian)(xian)了(le)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)聯想。意象(xiang)化的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)手法(fa)把直說明言變為象(xiang)征暗示，賦予這(zhe)首(shou)詩(shi)幾分(fen)朦朧色彩，從(cong)而加大了(le)詩(shi)句的(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)力(li)，擴展了(le)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)容量。無論是(shi)(shi)(shi)對十(shi)年動(dong)亂現(xian)(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度概(gai)(gai)括，對現(xian)(xian)(xian)存秩序的(de)(de)(de)(de)(de)懷(huai)疑否定的(de)(de)(de)(de)(de)徹底，還是(shi)(shi)(shi)作(zuo)為挑(tiao)戰(zhan)反(fan)叛英雄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)悲壯程度，抑或對這(zhe)一(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)嶄新藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)(xian)，在(zai)同派詩(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)同類作(zuo)品中(zhong)，都是(shi)(shi)(shi)無與倫比的(de)(de)(de)(de)(de)。因此，這(zhe)首(shou)沉(chen)雄(xiong)冷峻(jun)大氣磅礴激(ji)蕩人(ren)(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，成(cheng)為現(xian)(xian)(xian)今(jin)流行的(de)(de)(de)(de)(de)幾個朦朧詩(shi)本(ben)壓卷第一(yi)篇(pian)，是(shi)(shi)(shi)當之無愧(kui)非(fei)其莫屬的(de)(de)(de)(de)(de)。