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內容介紹

死水

這是一溝絕(jue)望的死水，

清風(feng)吹不(bu)起半點漪淪。

不如多扔(reng)些破銅爛鐵，

爽性潑你的剩菜殘羹。

也許銅(tong)的要(yao)綠成翡翠，

鐵罐上銹出幾瓣(ban)桃花；

再讓油膩(ni)織一層羅(luo)綺，

霉菌(jun)給他蒸出些云霞。

讓死水酵成一溝綠酒，

漂滿了珍珠似的白(bai)沫；

小珠們笑聲變成大珠，

又被(bei)偷酒的花蚊咬破。

那(nei)么一溝絕望的死(si)水，

也(ye)就(jiu)夸得上幾(ji)分鮮明。

如果青(qing)蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌聲。

這是(shi)一溝(gou)絕望的死水，

這里斷不是美的(de)所在，

不如讓給丑惡來開墾(ken)，

看它造出個什么世界。

詞句注釋

一溝絕望的死水：比喻(yu)在(zai)軍閥統治下黑(hei)暗(an)腐敗(bai)的舊中(zhong)國。

清風：比喻一(yi)切新鮮的思想(xiang)和(he)力量。漪淪(lun)：細波。

破銅爛鐵(tie)：指破舊銹爛的銅鐵(tie)器。

翡翠：玉器。

羅綺：絲(si)綢衣裳。

霉菌：真菌。

酵：有機物由于某些菌或酶而分解。

鮮(xian)明(ming)：指色彩明(ming)亮。

丑(chou)(chou)惡：丑(chou)(chou)穢邪惡。開墾：指開創某種事物。

背景介紹

1922年(nian)，詩(shi)(shi)人(ren)懷(huai)著報效祖(zu)(zu)國的(de)志向去美國留學。在(zai)異國的(de)土地上，詩(shi)(shi)人(ren)嘗到了華人(ren)被(bei)凌辱、歧(qi)視的(de)辛酸。1925年(nian)，詩(shi)(shi)人(ren)懷(huai)著一腔強烈愛國之情和(he)殷切的(de)期望提(ti)前(qian)回(hui)國。然而(er)，回(hui)國后呈現在(zai)他面前(qian)的(de)祖(zu)(zu)國卻是一幅令人(ren)極度(du)失望的(de)景象(xiang)——軍閥混戰、帝(di)國主義橫行，以至于詩(shi)(shi)人(ren)的(de)感情由失望、痛苦轉(zhuan)至極度(du)的(de)憤怒。《死水》一詩(shi)(shi)就是在(zai)這種情況下創作(zuo)的(de)。

作者介紹

聞一(yi)多(duo)(duo)（1899-1946），現(xian)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)人、學(xue)(xue)者(zhe)。湖北浠水人。曾留(liu)學(xue)(xue)美國(guo)學(xue)(xue)習文學(xue)(xue)、美術。早年參加(jia)新月(yue)社，為該(gai)社主(zhu)要成員(yuan)，著有詩(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)《紅(hong)燭》、《死(si)水》等，在(zai)(zai)新詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)形(xing)式上主(zhu)張格律化，講求(qiu)“節的(de)(de)(de)勻稱，句的(de)(de)(de)均齊”。后來主(zhu)要從(cong)事學(xue)(xue)術研究，在(zai)(zai)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經》、《楚辭(ci)》、《周易》的(de)(de)(de)研究中(zhong)取得很大(da)成就。先后在(zai)(zai)青島大(da)學(xue)(xue)、清華(hua)大(da)學(xue)(xue)任教，抗戰(zhan)期間任昆(kun)明西南聯合大(da)學(xue)(xue)教授。聞一(yi)多(duo)(duo)先生一(yi)生的(de)(de)(de)道路(lu)是詩(shi)(shi)(shi)(shi)人→學(xue)(xue)者(zhe)→民主(zhu)戰(zhan)士(shi)，是英勇(yong)閃(shan)亮(liang)而(er)又(you)坎(kan)坷的(de)(de)(de)一(yi)生。原名(ming)聞家驊，又(you)名(ming)多(duo)(duo)、亦(yi)多(duo)(duo)、一(yi)多(duo)(duo)，字友三、友山。新月(yue)派代表詩(shi)(shi)(shi)(shi)人，作品主(zhu)要收錄在(zai)(zai)《聞一(yi)多(duo)(duo)全(quan)集(ji)》中(zhong)。中(zhong)國(guo)現(xian)代偉大(da)的(de)(de)(de)愛國(guo)主(zhu)義者(zhe)，堅定的(de)(de)(de)民主(zhu)戰(zhan)士(shi)，中(zhong)國(guo)民主(zhu)同盟早期領導(dao)人，中(zhong)國(guo)共產黨的(de)(de)(de)摯友。他一(yi)身(shen)正氣，積(ji)極投(tou)身(shen)愛國(guo)民主(zhu)運動，1946年夏在(zai)(zai)昆(kun)明被國(guo)民黨特(te)務暗殺。

鑒賞評價

文學賞析

全詩共分五節，可分為三部分。

第(di)一部分（第(di)一節），表達了詩人對(dui)“死水(shui)”一般的舊中國腐敗(bai)現實的激憤(fen)之情。

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一句(ju)“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是一溝絕望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)水(shui)”，有(you)著深刻的(de)(de)(de)(de)(de)寓意：它(ta)象征著當時那個處于軍閥混(hun)戰中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)敗黑(hei)(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)封建、半(ban)殖民地的(de)(de)(de)(de)(de)舊中(zhong)國，正如”一溝絕望(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)水(shui)”。在這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)詩(shi)中(zhong)，“絕望(wang)(wang)(wang)(wang)”二字，寫(xie)出了詩(shi)人深沉的(de)(de)(de)(de)(de)失望(wang)(wang)(wang)(wang)心(xin)情(qing)。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二句(ju)，“清風(feng)吹不(bu)(bu)起(qi)半(ban)點漪淪”，“清風(feng)”是與“死(si)(si)(si)水(shui)”相對照的(de)(de)(de)(de)(de)事物，可(ke)以(yi)用以(yi)比(bi)喻一切(qie)新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)思想和力量。然(ran)而(er)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些新(xin)鮮的(de)(de)(de)(de)(de)東西卻引不(bu)(bu)起(qi)“死(si)(si)(si)水(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)點反應。清風(feng)吹處波(bo)不(bu)(bu)生，可(ke)見(jian)死(si)(si)(si)水(shui)已沉寂到了極點。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一句(ju)是對“死(si)(si)(si)水(shui)”的(de)(de)(de)(de)(de)更進一步的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪。詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)三、四句(ju)“不(bu)(bu)如多(duo)扔些破銅爛(lan)鐵(tie)，爽性潑你的(de)(de)(de)(de)(de)剩菜殘(can)羹(geng)”，寫(xie)出了詩(shi)人面對“死(si)(si)(si)水(shui)”，繼(ji)失望(wang)(wang)(wang)(wang)而(er)產生的(de)(de)(de)(de)(de)恨極心(xin)情(qing)。現實既(ji)然(ran)如此黑(hei)(hei)暗(an)，讓人絕望(wang)(wang)(wang)(wang)，倒不(bu)(bu)如讓它(ta)徹底腐(fu)爛(lan)發臭，也許病入膏(gao)肓，不(bu)(bu)可(ke)救藥，爛(lan)得更快、更透(tou)，舊的(de)(de)(de)(de)(de)徹底死(si)(si)(si)亡(wang)了，新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)才會成長得更茁(zhuo)壯(zhuang)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩句(ju)詩(shi)，又(you)表(biao)現了詩(shi)人激憤中(zhong)飽(bao)含著對美好事物的(de)(de)(de)(de)(de)殷切(qie)希望(wang)(wang)(wang)(wang)。

第二部分（第二、三、四節），詩人(ren)對(dui)“死水”進行了(le)(le)細致描(miao)繪(hui)，具體形象地揭露出了(le)(le)舊中國腐(fu)朽頹(tui)敗的社會現狀，表達(da)了(le)(le)對(dui)舊中國憎(zeng)惡、憤怒、嘲諷(feng)的感情(qing)。

在(zai)(zai)這幾節(jie)詩(shi)中，詩(shi)人(ren)(ren)以(yi)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象、形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻、鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)(cai)描寫以(yi)及譏諷(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸，逐步(bu)(bu)深入地寫出(chu)了(le)(le)(le)(le)扔進破銅(tong)爛鐵、潑入剩菜(cai)殘(can)羹后死(si)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一步(bu)(bu)變化。扔進死(si)水(shui)(shui)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“破銅(tong)爛鐵”，會生(sheng)出(chu)綠(lv)色(se)、紅(hong)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銹(xiu)，銅(tong)銹(xiu)綠(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)“翡翠”，鐵銹(xiu)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)“桃花(hua)”；再(zai)有(you)(you)，“剩菜(cai)殘(can)羹”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)油(you)膩(ni)，散在(zai)(zai)水(shui)(shui)面(mian)，陽(yang)光一照，猶如(ru)閃(shan)光的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“羅綺”；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方發了(le)(le)(le)(le)霉、生(sheng)了(le)(le)(le)(le)毛，又宛如(ru)“云霞”；死(si)水(shui)(shui)發酵后，還會變成有(you)(you)著“綠(lv)酒(jiu)”般顏色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臭(chou)(chou)水(shui)(shui)，那上(shang)面(mian)泛起(qi)“飄滿了(le)(le)(le)(le)珍珠似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)白沫(mo)”。正是在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一溝死(si)水(shui)(shui)上(shang)，成群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)蚊在(zai)(zai)上(shang)面(mian)雜亂地飛(fei)舞(wu)，有(you)(you)時(shi)，還要(yao)加入鼓(gu)噪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛙(wa)鳴。這令人(ren)(ren)作嘔(ou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)水(shui)(shui)，骯臟(zang)腥臭(chou)(chou)，令人(ren)(ren)無(wu)法立足！這里，詩(shi)人(ren)(ren)借(jie)對死(si)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進一步(bu)(bu)細致描繪，對舊中國黑暗現(xian)實給予了(le)(le)(le)(le)細致形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現(xian)。在(zai)(zai)這部(bu)分內容中，詩(shi)人(ren)(ren)用色(se)彩(cai)(cai)鮮明(ming)、形色(se)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“翡翠”、“桃花(hua)”、“羅綺”、“云霞”、“珍珠”等來(lai)描繪污濁、骯臟(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)水(shui)(shui)，猶如(ru)給惡(e)(e)魔穿上(shang)了(le)(le)(le)(le)精美(mei)典(dian)雅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外衣。這是用虛假的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)來(lai)反襯真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)(chou)，詩(shi)人(ren)(ren)這樣寫，使(shi)丑(chou)(chou)類變得更為(wei)丑(chou)(chou)惡(e)(e)。以(yi)美(mei)寫丑(chou)(chou)，丑(chou)(chou)更丑(chou)(chou)，詩(shi)人(ren)(ren)用這種獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法，更鮮明(ming)地表現(xian)出(chu)死(si)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)臭(chou)(chou)本質，同時(shi)也使(shi)詩(shi)歌具(ju)有(you)(you)了(le)(le)(le)(le)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷(feng)意味。

第三(san)部(bu)分（最后一節），表(biao)達(da)了詩人詛(zu)咒(zhou)現實，迫切(qie)希望(wang)改變現實的強烈(lie)愿望(wang)。

這一(yi)部分的(de)頭(tou)兩(liang)句(ju)(ju)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人以十分斷然的(de)口(kou)吻，對(dui)黑暗的(de)中(zhong)國社會予以了徹(che)底(di)的(de)否(fou)定“這是一(yi)溝絕望(wang)的(de)死水，這里斷不(bu)是美的(de)所在(zai)(zai)(zai)”。在(zai)(zai)(zai)徹(che)底(di)否(fou)定之后(hou)，“不(bu)如讓給(gei)丑惡來開(kai)墾，看他(ta)造出個什么世(shi)(shi)界”一(yi)句(ju)(ju)，又寫出了詩(shi)(shi)(shi)(shi)人在(zai)(zai)(zai)絕望(wang)之中(zhong)的(de)一(yi)絲期(qi)(qi)望(wang)。丑惡開(kai)墾出的(de)世(shi)(shi)界，只能更(geng)丑惡，但(dan)丑惡到極點，就有可能會產生(sheng)轉機(ji)。因(yin)此，這最后(hou)兩(liang)句(ju)(ju)，既包含著詩(shi)(shi)(shi)(shi)人對(dui)舊中(zhong)國的(de)絕望(wang)，也包含著對(dui)新中(zhong)國的(de)期(qi)(qi)望(wang)和向往(wang)，包含著詩(shi)(shi)(shi)(shi)人迫切(qie)希望(wang)改變現實的(de)強(qiang)烈愿望(wang)。盡(jin)管對(dui)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人來說，這種期(qi)(qi)望(wang)在(zai)(zai)(zai)當時是非常朦朧的(de)。

全(quan)詩對軍閥統治(zhi)下黑(hei)暗陳腐(fu)的舊中國(guo)進行了強(qiang)烈的鞭撻(ta)與(yu)詛咒，表現(xian)了詩人深沉(chen)的愛國(guo)熱(re)情。

主題思想

詩(shi)中的“一溝絕(jue)望(wang)的死(si)水”是半(ban)封建半(ban)殖民地(di)舊中國(guo)的象征。詩(shi)人抓住死(si)水之(zhi)(zhi)“死(si)”，節(jie)節(jie)逼近，把“絕(jue)望(wang)”的感情表現得淋漓盡致。詩(shi)的最(zui)后(hou)一節(jie)，既表現他對黑暗不(bu)(bu)存幻想，堅信丑惡(e)產生(sheng)不(bu)(bu)了美；但也并非心如(ru)死(si)灰，發出(chu)(chu)“不(bu)(bu)如(ru)讓給丑惡(e)來開(kai)墾，看它造(zao)出(chu)(chu)個什(shen)么世界(jie)”的憤激之(zhi)(zhi)言。朱自清在《聞一多全集(ji)·序》中說(shuo)：“是索性讓‘丑惡(e)’早些‘惡(e)貫(guan)滿盈’，‘絕(jue)望(wang)’里才(cai)有希望(wang)。”在絕(jue)望(wang)中飽含著希望(wang)，在冷峻里灌注(zhu)者一腔愛國(guo)主義的熱情之(zhi)(zhi)火，是這(zhe)首詩(shi)的主題思想。

寫作特色

《死(si)水》講究修辭，而且(qie)力求用(yong)詞(ci)的(de)豐富(fu)精美而不重復。例如以下短(duan)語所(suo)用(yong)的(de)動(dong)詞(ci)就絕(jue)不相同：“綠成翡翠”，“銹(xiu)出幾(ji)瓣(ban)桃花”，“織一(yi)層(ceng)羅琦(qi)”，“蒸出些(xie)云霞”，“酵成一(yi)溝綠酒”，等等。寫完(wan)了這些(xie)，它總結說：這死(si)水據此“也就夸得上(shang)幾(ji)分(fen)鮮明”。但這里(li)的(de)“鮮明”還只是從色彩和光澤上(shang)加以點染。接著，他表現(xian)死(si)水的(de)“聲(sheng)音”。這聲(sheng)音也很別致(zhi)，有(you)“笑聲(sheng)”——“小珠們笑聲(sheng)變成大珠”；還有(you)“歌聲(sheng)”——“如果青蛙(wa)耐(nai)不住寂寞(mo)，又算死(si)水叫出了歌聲(sheng)。”這是多么可怕的(de)死(si)一(yi)般(ban)的(de)沉寂。

《死水》也是格律(lv)(lv)體新詩的(de)(de)代表(biao)作，它(ta)的(de)(de)體式極嚴。從外(wai)形看(kan)，每句(ju)(ju)九(jiu)字(zi)，每節(jie)(jie)四(si)句(ju)(ju)，排(pai)列起來非常齊整。從內(nei)在的(de)(de)韻(yun)(yun)律(lv)(lv)看(kan)，每句(ju)(ju)內(nei)部均由四(si)頓構成，由于內(nei)在節(jie)(jie)奏的(de)(de)高(gao)度和諧一(yi)(yi)致，再加上嚴格的(de)(de)雙(shuang)行(xing)押韻(yun)(yun)，每節(jie)(jie)一(yi)(yi)韻(yun)(yun)的(de)(de)音響效果，使全詩的(de)(de)節(jie)(jie)調非常動(dong)聽。

名家點評

沈從文《論聞一多的<死水>》：“它在(zai)文字和組織上所達到的純粹處，那擺(bai)脫《草莽(mang)集》為(wei)詞(ci)所支配的氣息，而(er)另外為(wei)中國(guo)建立一種新詩(shi)完整風格的成(cheng)就處，實較之(zhi)國(guo)內(nei)任(ren)何(he)詩(shi)人皆多。”

司馬長風《中(zhong)國新(xin)文學史(shi)》：“《死(si)水》五節(jie)，二十(shi)行，一百八十(shi)字，無(wu)一節(jie)不鏗鏘有聲，無(wu)一行不燦爛奪(duo)目，無(wu)一字不妥(tuo)帖(tie)精當，象征了新(xin)詩的成熟，是(shi)新(xin)文學的一個(ge)里程(cheng)碑”。