這是一溝絕望的死水(shui),
清風吹不(bu)起半(ban)點漪淪。
不如多扔些破(po)銅爛鐵,
爽性潑你的剩菜殘(can)羹。
也許銅的要(yao)綠成(cheng)翡翠,
鐵罐上銹出幾瓣桃花;
再讓(rang)油(you)膩織一層羅(luo)綺,
霉菌給他蒸出些云(yun)霞。
讓死水酵成一(yi)溝綠酒,
漂滿了珍珠(zhu)似的(de)白(bai)沫(mo);
小(xiao)珠(zhu)們笑聲(sheng)變成大珠(zhu),
又被偷(tou)酒(jiu)的(de)花蚊(wen)咬破(po)。
那(nei)么一溝絕(jue)望的死水,
也(ye)就夸得(de)上幾分(fen)鮮明(ming)。
如果青蛙耐(nai)不住寂寞,
又算(suan)死水叫出了歌聲。
這是(shi)一溝絕望的死水,
這(zhe)里斷不是美的所在,
不如讓給(gei)丑惡來開(kai)墾,
看它造出個什么世界。
一溝絕望的(de)死水(shui):比喻在(zai)軍閥統治下(xia)黑暗腐敗的(de)舊中國。
清風(feng):比(bi)喻一切新鮮的思(si)想(xiang)和力量(liang)。漪(yi)淪:細波(bo)。
破銅爛鐵:指(zhi)破舊(jiu)銹(xiu)爛的銅鐵器。
翡翠:玉器。
羅綺:絲綢衣裳(shang)。
霉菌:真菌。
酵:有機物由于某些菌或酶而分解(jie)。
鮮(xian)明(ming):指色彩明(ming)亮。
丑惡(e):丑穢邪惡(e)。開(kai)墾:指(zhi)開(kai)創某種事物。
1922年,詩人(ren)(ren)(ren)(ren)懷著報效(xiao)祖國(guo)(guo)的(de)志(zhi)向去美國(guo)(guo)留(liu)學(xue)。在(zai)異國(guo)(guo)的(de)土地上(shang),詩人(ren)(ren)(ren)(ren)嘗(chang)到了華人(ren)(ren)(ren)(ren)被凌辱、歧視的(de)辛酸。1925年,詩人(ren)(ren)(ren)(ren)懷著一腔強烈愛國(guo)(guo)之情(qing)(qing)和殷切的(de)期望提前(qian)回國(guo)(guo)。然而,回國(guo)(guo)后呈現在(zai)他面(mian)前(qian)的(de)祖國(guo)(guo)卻是一幅令(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)極度失望的(de)景象——軍(jun)閥混戰、帝國(guo)(guo)主(zhu)義橫行(xing),以至(zhi)(zhi)于詩人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)感情(qing)(qing)由失望、痛苦轉至(zhi)(zhi)極度的(de)憤怒。《死(si)水》一詩就(jiu)是在(zai)這種情(qing)(qing)況下創作的(de)。
聞(wen)一(yi)多(1899-1946),現(xian)代詩(shi)人、學(xue)(xue)(xue)者(zhe)。湖北浠(xi)水人。曾留學(xue)(xue)(xue)美國(guo)學(xue)(xue)(xue)習文(wen)學(xue)(xue)(xue)、美術。早年(nian)參加新(xin)月社,為(wei)該(gai)社主(zhu)(zhu)(zhu)要成(cheng)員,著有詩(shi)集《紅燭》、《死(si)水》等,在(zai)(zai)新(xin)詩(shi)的(de)(de)形式上主(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)格(ge)律化,講(jiang)求“節的(de)(de)勻稱,句(ju)的(de)(de)均齊”。后來主(zhu)(zhu)(zhu)要從事學(xue)(xue)(xue)術研究,在(zai)(zai)《詩(shi)經》、《楚辭》、《周易》的(de)(de)研究中(zhong)取得很大成(cheng)就(jiu)。先(xian)后在(zai)(zai)青(qing)島大學(xue)(xue)(xue)、清華(hua)大學(xue)(xue)(xue)任(ren)教(jiao),抗戰期(qi)間任(ren)昆明(ming)西南聯(lian)合大學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授。聞(wen)一(yi)多先(xian)生一(yi)生的(de)(de)道路是詩(shi)人→學(xue)(xue)(xue)者(zhe)→民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)戰士,是英勇閃亮而又(you)坎坷(ke)的(de)(de)一(yi)生。原名聞(wen)家驊,又(you)名多、亦多、一(yi)多,字友三、友山。新(xin)月派(pai)代表詩(shi)人,作品主(zhu)(zhu)(zhu)要收錄(lu)在(zai)(zai)《聞(wen)一(yi)多全集》中(zhong)。中(zhong)國(guo)現(xian)代偉大的(de)(de)愛國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)者(zhe),堅定的(de)(de)民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)戰士,中(zhong)國(guo)民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)同盟(meng)早期(qi)領導人,中(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨的(de)(de)摯友。他一(yi)身正氣(qi),積極投身愛國(guo)民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)運動(dong),1946年(nian)夏在(zai)(zai)昆明(ming)被國(guo)民(min)(min)黨特務暗殺。
全詩共分(fen)(fen)五節,可分(fen)(fen)為(wei)三部分(fen)(fen)。
第(di)(di)一(yi)部分(第(di)(di)一(yi)節),表達了詩人對(dui)“死水”一(yi)般(ban)的(de)舊(jiu)中國(guo)腐敗現(xian)實的(de)激(ji)憤之情。
詩的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)句(ju)“這是一(yi)(yi)(yi)溝(gou)(gou)絕(jue)望的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)水”,有著深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)寓意:它(ta)象征著當時那個處于(yu)軍閥混(hun)戰中(zhong)的(de)(de)(de)(de)腐敗黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)半(ban)(ban)(ban)封建、半(ban)(ban)(ban)殖民(min)地的(de)(de)(de)(de)舊中(zhong)國,正(zheng)如(ru)”一(yi)(yi)(yi)溝(gou)(gou)絕(jue)望的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)水”。在(zai)這句(ju)詩中(zhong),“絕(jue)望”二(er)字(zi),寫出(chu)了(le)詩人深(shen)(shen)沉的(de)(de)(de)(de)失(shi)望心情。詩的(de)(de)(de)(de)第二(er)句(ju),“清風(feng)(feng)吹(chui)(chui)不(bu)起(qi)半(ban)(ban)(ban)點漪淪”,“清風(feng)(feng)”是與“死(si)(si)水”相對照的(de)(de)(de)(de)事物(wu),可以(yi)用以(yi)比喻一(yi)(yi)(yi)切新鮮的(de)(de)(de)(de)思(si)想和力量。然(ran)而(er),這些(xie)新鮮的(de)(de)(de)(de)東西(xi)卻(que)引不(bu)起(qi)“死(si)(si)水”的(de)(de)(de)(de)半(ban)(ban)(ban)點反應。清風(feng)(feng)吹(chui)(chui)處波不(bu)生,可見死(si)(si)水已沉寂到了(le)極(ji)點。這一(yi)(yi)(yi)句(ju)是對“死(si)(si)水”的(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)描繪。詩的(de)(de)(de)(de)第三(san)、四(si)句(ju)“不(bu)如(ru)多(duo)扔(reng)些(xie)破銅(tong)爛鐵,爽性(xing)潑你的(de)(de)(de)(de)剩菜殘羹(geng)”,寫出(chu)了(le)詩人面對“死(si)(si)水”,繼失(shi)望而(er)產生的(de)(de)(de)(de)恨極(ji)心情。現實既然(ran)如(ru)此黑暗(an),讓(rang)人絕(jue)望,倒不(bu)如(ru)讓(rang)它(ta)徹底腐爛發臭,也(ye)許病入膏肓,不(bu)可救藥,爛得更(geng)(geng)快、更(geng)(geng)透,舊的(de)(de)(de)(de)徹底死(si)(si)亡了(le),新的(de)(de)(de)(de)才會成長(chang)得更(geng)(geng)茁壯。這兩(liang)句(ju)詩,又表現了(le)詩人激憤中(zhong)飽(bao)含著對美好事物(wu)的(de)(de)(de)(de)殷切希望。
第二部分(第二、三(san)、四節),詩人(ren)對“死水”進行了細致描繪,具體形象地(di)揭露(lu)出了舊中(zhong)國(guo)腐朽頹敗的社(she)會現狀,表達了對舊中(zhong)國(guo)憎惡、憤怒、嘲諷的感情。
在這(zhe)(zhe)(zhe)幾節(jie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)以豐富的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)、形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)比喻、鮮明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩描(miao)寫以及譏諷的(de)(de)(de)(de)筆觸,逐步(bu)深入地(di)寫出(chu)了扔(reng)進破銅(tong)爛(lan)鐵、潑入剩(sheng)菜殘羹后(hou)死(si)(si)(si)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)進一步(bu)變化。扔(reng)進死(si)(si)(si)水(shui)(shui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“破銅(tong)爛(lan)鐵”,會生(sheng)出(chu)綠(lv)色(se)、紅色(se)的(de)(de)(de)(de)銹(xiu),銅(tong)銹(xiu)綠(lv)的(de)(de)(de)(de)如“翡(fei)翠”,鐵銹(xiu)紅的(de)(de)(de)(de)如“桃(tao)(tao)花”;再(zai)有(you),“剩(sheng)菜殘羹”的(de)(de)(de)(de)油膩,散(san)在水(shui)(shui)面,陽光(guang)一照(zhao),猶如閃光(guang)的(de)(de)(de)(de)“羅綺”;有(you)的(de)(de)(de)(de)地(di)方發(fa)了霉(mei)、生(sheng)了毛,又宛如“云霞(xia)”;死(si)(si)(si)水(shui)(shui)發(fa)酵后(hou),還會變成(cheng)(cheng)有(you)著“綠(lv)酒(jiu)”般(ban)顏色(se)的(de)(de)(de)(de)臭水(shui)(shui),那上(shang)面泛(fan)起“飄滿(man)了珍珠似(si)的(de)(de)(de)(de)白沫”。正是在這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一溝死(si)(si)(si)水(shui)(shui)上(shang),成(cheng)(cheng)群的(de)(de)(de)(de)花蚊在上(shang)面雜亂地(di)飛舞,有(you)時,還要加入鼓噪的(de)(de)(de)(de)蛙鳴。這(zhe)(zhe)(zhe)令(ling)(ling)人(ren)作嘔的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)水(shui)(shui),骯(ang)臟腥臭,令(ling)(ling)人(ren)無法立足!這(zhe)(zhe)(zhe)里(li),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)借對(dui)死(si)(si)(si)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)進一步(bu)細(xi)致描(miao)繪,對(dui)舊中(zhong)國黑暗現實給予了細(xi)致形(xing)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)再(zai)現。在這(zhe)(zhe)(zhe)部分內容中(zhong),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)用(yong)色(se)彩鮮明(ming)(ming)(ming)、形(xing)色(se)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)“翡(fei)翠”、“桃(tao)(tao)花”、“羅綺”、“云霞(xia)”、“珍珠”等來描(miao)繪污濁、骯(ang)臟的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)水(shui)(shui),猶如給惡(e)魔穿上(shang)了精美(mei)典(dian)雅的(de)(de)(de)(de)外衣。這(zhe)(zhe)(zhe)是用(yong)虛假的(de)(de)(de)(de)美(mei)來反襯真實的(de)(de)(de)(de)丑(chou)(chou)(chou),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)寫,使丑(chou)(chou)(chou)類(lei)變得更為丑(chou)(chou)(chou)惡(e)。以美(mei)寫丑(chou)(chou)(chou),丑(chou)(chou)(chou)更丑(chou)(chou)(chou),詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)種獨特(te)的(de)(de)(de)(de)方法,更鮮明(ming)(ming)(ming)地(di)表現出(chu)死(si)(si)(si)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)腐臭本質(zhi),同時也(ye)使詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌具有(you)了強烈的(de)(de)(de)(de)嘲諷意(yi)味。
第三部分(最(zui)后一(yi)節(jie)),表(biao)達了詩人詛咒現實,迫(po)切希(xi)望(wang)改變(bian)現實的強烈愿望(wang)。
這(zhe)一部分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)兩句(ju),詩人(ren)以(yi)十分斷然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻,對(dui)黑暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中國社會予以(yi)了徹(che)底(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)否(fou)(fou)定(ding)“這(zhe)是(shi)(shi)一溝絕(jue)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si)水(shui),這(zhe)里斷不(bu)是(shi)(shi)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)在”。在徹(che)底(di)否(fou)(fou)定(ding)之(zhi)后,“不(bu)如讓給丑(chou)惡(e)來(lai)開墾(ken),看(kan)他(ta)造出個什(shen)么世(shi)(shi)界(jie)”一句(ju),又寫(xie)出了詩人(ren)在絕(jue)望之(zhi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一絲(si)期(qi)望。丑(chou)惡(e)開墾(ken)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie),只能(neng)更(geng)丑(chou)惡(e),但丑(chou)惡(e)到極點(dian),就有可(ke)能(neng)會產生轉機(ji)。因此,這(zhe)最后兩句(ju),既包(bao)(bao)含(han)著(zhu)(zhu)詩人(ren)對(dui)舊中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕(jue)望,也包(bao)(bao)含(han)著(zhu)(zhu)對(dui)新(xin)中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期(qi)望和向(xiang)往,包(bao)(bao)含(han)著(zhu)(zhu)詩人(ren)迫切希望改變現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)愿望。盡管對(dui)詩人(ren)來(lai)說,這(zhe)種期(qi)望在當時是(shi)(shi)非常朦(meng)朧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。
全詩對軍閥統治(zhi)下黑暗陳腐的舊中國(guo)進(jin)行了強烈的鞭撻與詛(zu)咒(zhou),表現了詩人(ren)深沉的愛國(guo)熱(re)情。
詩(shi)中的(de)(de)“一溝絕望(wang)(wang)(wang)的(de)(de)死(si)水(shui)(shui)”是半(ban)封建半(ban)殖民地舊中國的(de)(de)象征。詩(shi)人(ren)抓住死(si)水(shui)(shui)之(zhi)“死(si)”,節節逼近,把(ba)“絕望(wang)(wang)(wang)”的(de)(de)感情表現得淋漓盡致。詩(shi)的(de)(de)最后一節,既表現他對(dui)黑暗不存幻(huan)想,堅信丑惡產生不了美(mei);但也并非心(xin)如死(si)灰,發出“不如讓給丑惡來(lai)開墾,看它造出個什么世(shi)界”的(de)(de)憤激(ji)之(zhi)言。朱自清(qing)在《聞一多全集·序(xu)》中說:“是索性讓‘丑惡’早些‘惡貫滿盈’,‘絕望(wang)(wang)(wang)’里才有(you)希(xi)望(wang)(wang)(wang)。”在絕望(wang)(wang)(wang)中飽含著(zhu)希(xi)望(wang)(wang)(wang),在冷峻(jun)里灌注者一腔愛(ai)國主(zhu)義的(de)(de)熱情之(zhi)火,是這首詩(shi)的(de)(de)主(zhu)題思想。
《死水(shui)》講究修辭,而且力求用詞的豐富(fu)精美而不(bu)重復。例如以下短(duan)語所(suo)用的動詞就絕不(bu)相同:“綠成(cheng)翡(fei)翠(cui)”,“銹(xiu)出(chu)(chu)幾(ji)瓣桃(tao)花”,“織(zhi)一層羅琦”,“蒸(zheng)出(chu)(chu)些云霞”,“酵成(cheng)一溝綠酒”,等等。寫完了這(zhe)些,它總結(jie)說:這(zhe)死水(shui)據此(ci)“也(ye)就夸得上幾(ji)分鮮明”。但(dan)這(zhe)里的“鮮明”還只是(shi)從色彩和光(guang)澤上加以點染(ran)。接著,他表現死水(shui)的“聲(sheng)音”。這(zhe)聲(sheng)音也(ye)很(hen)別致,有“笑聲(sheng)”——“小珠(zhu)們笑聲(sheng)變(bian)成(cheng)大珠(zhu)”;還有“歌聲(sheng)”——“如果青蛙(wa)耐不(bu)住寂(ji)寞,又算死水(shui)叫出(chu)(chu)了歌聲(sheng)。”這(zhe)是(shi)多么可怕的死一般的沉(chen)寂(ji)。
《死(si)水》也是格律體新(xin)詩的(de)代表作,它的(de)體式極嚴。從外形看(kan),每句(ju)九字,每節(jie)四句(ju),排列(lie)起來非常齊整。從內(nei)在(zai)的(de)韻(yun)律看(kan),每句(ju)內(nei)部(bu)均由(you)四頓構(gou)成,由(you)于內(nei)在(zai)節(jie)奏的(de)高(gao)度和諧一致,再(zai)加上嚴格的(de)雙行押韻(yun),每節(jie)一韻(yun)的(de)音(yin)響效果,使全詩的(de)節(jie)調非常動聽。
沈從文《論聞一多的<死水>》:“它在(zai)文(wen)字和組織上所(suo)(suo)達到的純(chun)粹處,那擺脫《草(cao)莽(mang)集》為(wei)(wei)詞所(suo)(suo)支配的氣息(xi),而另外為(wei)(wei)中國建立一(yi)種新詩完整風格的成就處,實較(jiao)之國內任何詩人皆多(duo)。”
司(si)馬長風《中(zhong)國新(xin)文(wen)學史》:“《死水》五節,二十行,一(yi)百八十字,無(wu)一(yi)節不鏗(keng)鏘有聲,無(wu)一(yi)行不燦爛奪目,無(wu)一(yi)字不妥帖精當,象征了新(xin)詩的成熟,是新(xin)文(wen)學的一(yi)個里程(cheng)碑”。