黃(huang)(huang)石(shi)公，曲陽人，春秋(qiu)戰國時(shi)期諸子百家的(de)流派之一，與鬼谷子齊名(ming)。嬰兒時(shi)被棄(qi)于(yu)黃(huang)(huang)山，謂之黃(huang)(huang)公。他(ta)隱居黃(huang)(huang)山著書(shu)立說，留下《太公兵法(fa)》(兵書(shu))、《黃(huang)(huang)石(shi)公略》和《雕刻(ke)天(tian)(tian)書(shu)》。他(ta)把(ba)《太公兵法(fa)》《黃(huang)(huang)石(shi)公略》傳給張良，把(ba)《雕刻(ke)天(tian)(tian)書(shu)》傳給曲陽的(de)宋天(tian)(tian)昊(hao)、楊(yang)藝源二位(wei)弟子，才使曲陽人學會(hui)了雕刻(ke)，后來曲陽縣成為“雕刻(ke)之鄉”，聞名(ming)于(yu)天(tian)(tian)下。
黃(huang)石公(gong)，下(xia)邳（今江蘇邳縣）人。世人稱(cheng)黃(huang)石公(gong)“圯上老(lao)人”、“下(xia)邳神(shen)人”。黃(huang)石公(gong)本為秦漢時(shi)人，后被道教納入神(shen)譜。皇甫(fu)謐(mi)《高士傳(chuan)》：黃(huang)石公(gong)者(zhe)，下(xia)邳人也(ye)，遭秦亂，自(zi)隱姓名，時(shi)人莫知者(zhe)。
黃石(shi)(shi)(shi)公(gong)，是下邳(pi)人(ren)。遇上(shang)(shang)秦時(shi)候(hou)的(de)戰亂(luan)，自己隱姓埋(mai)名，當時(shi)的(de)人(ren)沒有知道(dao)他(ta)(ta)的(de)。起初張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)改(gai)名換姓，藏在下邳(pi)，在沂水的(de)橋上(shang)(shang)去(qu)(qu)散步游(you)逛(guang)時(shi)，遇到一位老(lao)人(ren)，還(huan)沒有互(hu)相拜見(jian)，黃石(shi)(shi)(shi)公(gong)故意把(ba)(ba)鞋拋到橋下，看著(zhu)張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)說(shuo)(shuo)：“小(xiao)子，下去(qu)(qu)把(ba)(ba)鞋取上(shang)(shang)來！”張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)預先(xian)不(bu)知道(dao)是詐，有些(xie)愕(e)然想揍他(ta)(ta)；因為(wei)見(jian)他(ta)(ta)年歲(sui)大了(le)(le)，才(cai)強(qiang)忍怒火，下了(le)(le)橋，給他(ta)(ta)把(ba)(ba)鞋取上(shang)(shang)來。于是就(jiu)(jiu)跪(gui)(gui)著(zhu)給他(ta)(ta)穿上(shang)(shang)。那位老(lao)人(ren)伸(shen)出腳來，讓張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)把(ba)(ba)鞋穿好，笑著(zhu)走(zou)了(le)(le)。張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)感到很(hen)驚詫。他(ta)(ta)大約走(zou)出一里遠，又返了(le)(le)回(hui)來，對張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)說(shuo)(shuo)：“年輕人(ren)倒是可(ke)以教育(yu)的(de)！五(wu)(wu)天(tian)后(hou)(hou)的(de)清(qing)晨(chen)，你(ni)(ni)在這里和我(wo)(wo)會(hui)面。”張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)更覺得(de)奇怪，又跪(gui)(gui)下說(shuo)(shuo)：“是。”五(wu)(wu)天(tian)后(hou)(hou)的(de)早(zao)晨(chen)，張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)去(qu)(qu)了(le)(le)約定(ding)的(de)地(di)方，黃石(shi)(shi)(shi)公(gong)生(sheng)氣的(de)說(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)與老(lao)人(ren)約定(ding)，為(wei)什(shen)么后(hou)(hou)來？”再五(wu)(wu)天(tian)后(hou)(hou)的(de)早(zao)晨(chen)約定(ding)，張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)天(tian)不(bu)亮就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)了(le)(le)，黃石(shi)(shi)(shi)公(gong)又早(zao)在那里了(le)(le)，又生(sheng)氣的(de)說(shuo)(shuo)：“為(wei)什(shen)么晚來？”又五(wu)(wu)天(tian)的(de)早(zao)晨(chen)的(de)約定(ding)，張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)半(ban)夜就(jiu)(jiu)去(qu)(qu)了(le)(le)。過了(le)(le)一會(hui)，黃石(shi)(shi)(shi)公(gong)也(ye)來了(le)(le)，高興(xing)的(de)說(shuo)(shuo)：“孺子可(ke)教也(ye)！”于是拿(na)出一本(ben)兵書給張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)，說(shuo)(shuo)：“你(ni)(ni)回(hui)去(qu)(qu)讀他(ta)(ta)，就(jiu)(jiu)可(ke)以做帝(di)王的(de)老(lao)師了(le)(le)。十(shi)三(san)年之后(hou)(hou)，你(ni)(ni)見(jian)到的(de)濟北谷城山下的(de)黃石(shi)(shi)(shi)，就(jiu)(jiu)是我(wo)(wo)了(le)(le)。”于是離去(qu)(qu)，看不(bu)見(jian)了(le)(le)。張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)天(tian)亮翻開書一看竟然是《太公(gong)兵法》。張(zhang)(zhang)(zhang)良(liang)(liang)認為(wei)這事很(hen)神(shen)異，于是把(ba)(ba)自己的(de)學(xue)說(shuo)(shuo)四(si)處游(you)說(shuo)(shuo)，他(ta)(ta)們(men)都(dou)不(bu)采納。后(hou)(hou)來與沛公(gong)在陳(chen)留(liu)相遇，沛公(gong)采納他(ta)(ta)的(de)話，最終有了(le)(le)功業。
十三年后，跟隨(sui)高(gao)祖退到濟北谷城山(shan)（今山(shan)東(dong)省平陰縣東(dong)阿鎮黃(huang)(huang)山(shan)）下，得到一塊黃(huang)(huang)石(shi)，張(zhang)良(liang)于是像對(dui)寶貝似(si)的建祠供(gong)奉起來。一直(zhi)到張(zhang)良(liang)死，將他與石(shi)頭一起埋葬了。
案黃石(shi)公事見《史記》，《三略》之名，始見于《隋(sui)書(shu)·經籍志》，云下邳(pi)神人撰，成氏注。唐宋(song)《藝文志》所載并同。
嘉錫(xi)案：《困學(xue)紀聞》卷十云(yun)：“魏(wei)李蕭遠(yuan)《運(yun)命論(lun)》張良受黃石(shi)之符，誦《三(san)略(lve)》之說(shuo)，言三(san)略(lve)者，始見于此(ci)。”自注云(yun)：“漢(han)光武詔引《黃石(shi)公記》，未有《三(san)略(lve)》之名(ming)。”是則《三(san)略(lve)》名(ming)之源起，《困學(xue)紀聞》已明言之，其名(ming)初不始于《隋經(jing)籍志》；《紀聞》非僻書，《提要(yao)》乃略(lve)不一考，何也？
相傳其(qi)源出(chu)于太(tai)公，圯(yi)上老人以(yi)(yi)一(yi)編書(shu)授張良者，即此。蓋(gai)自漢以(yi)(yi)來言兵法者，往往以(yi)(yi)黃(huang)石(shi)(shi)公為名。史志所(suo)載，有(you)《黃(huang)石(shi)(shi)公記》三(san)卷、《黃(huang)石(shi)(shi)公略注》三(san)卷、《黃(huang)石(shi)(shi)公陰謀乘斗魁剛(gang)行軍(jun)秘(mi)》一(yi)卷、《黃(huang)石(shi)(shi)公神光(guang)輔星秘(mi)訣》一(yi)卷。又《兵法》一(yi)卷、《三(san)鑒圖》一(yi)卷、《兵書(shu)統要(yao)》一(yi)卷。今雖(sui)多亡佚，然大抵出(chu)于附會。是書(shu)文(wen)義(yi)不古，當(dang)亦后(hou)人所(suo)依托。鄭瑗《井觀(guan)瑣言》稱(cheng)其(qi)剽竊(qie)老氏遺(yi)意，迂緩(huan)支(zhi)離，不適于用(yong)，其(qi)知足戒貪等(deng)語。蓋(gai)因子房之(zhi)(zhi)明哲(zhe)而(er)為之(zhi)(zhi)辭，非(fei)子房反有(you)得于此。其(qi)非(fei)圯(yi)橋授受之(zhi)(zhi)書(shu)，明甚。然后(hou)漢光(guang)武帝詔書(shu)引黃(huang)石(shi)(shi)公“柔能(neng)制剛(gang)，弱能(neng)制強”之(zhi)(zhi)語，實出(chu)書(shu)中所(suo)載軍(jun)讖之(zhi)(zhi)文(wen)，其(qi)為漢詔援據此書(shu)，或為此書(shu)剽竊(qie)漢詔，雖(sui)均無可考，疑以(yi)(yi)傳疑，亦姑過而(er)存之(zhi)(zhi)焉。
案史(shi)志(zhi)所(suo)載(zai)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)以黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)為名者，《隋(sui)書(shu)(shu)(shu)·經(jing)(jing)籍志(zhi)·兵(bing)(bing)(bing)家(jia)(jia)》有《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)內記(ji)(ji)敵法》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)三(san)(san)(san)(san)(san)略》三(san)(san)(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)、〔原注(zhu)云下邳(pi)神(shen)人撰，成(cheng)(cheng)氏(shi)注(zhu)。梁又有《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)記(ji)(ji)》三(san)(san)(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)，《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)略注(zhu)》三(san)(san)(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)。〕《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)三(san)(san)(san)(san)(san)奇(qi)法》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、〔原注(zhu)云梁有《兵(bing)(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)。《張良(liang)(liang)經(jing)(jing)》與(yu)《三(san)(san)(san)(san)(san)略》，往往同(tong)，亡。〕《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)五壘圖(tu)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)陰(yin)(yin)謀(mou)行軍秘(mi)法》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、〔原注(zhu)云梁有《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)秘(mi)經(jing)(jing)》二(er)卷(juan)(juan)(juan)。〕《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)兵(bing)(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)》三(san)(san)(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)。《五行家(jia)(jia)》有《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)北(bei)斗(dou)三(san)(san)(san)(san)(san)奇(qi)法》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)。《舊(jiu)》《新·唐志(zhi)·兵(bing)(bing)(bing)家(jia)(jia)》除《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)三(san)(san)(san)(san)(san)略》、《成(cheng)(cheng)氏(shi)三(san)(san)(san)(san)(san)略訓》〔《舊(jiu)志(zhi)》無(wu)(wu)成(cheng)(cheng)氏(shi)二(er)字〕各三(san)(san)(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)外，有《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)陰(yin)(yin)謀(mou)乘斗(dou)魁剛行軍秘(mi)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)。〔疑即(ji)《隋(sui)志(zhi)》之(zhi)(zhi)《陰(yin)(yin)謀(mou)行軍秘(mi)法》，而(er)名不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)。〕《宋史(shi)·藝文(wen)志(zhi)·兵(bing)(bing)(bing)家(jia)(jia)》除《成(cheng)(cheng)氏(shi)注(zhu)三(san)(san)(san)(san)(san)略》三(san)(san)(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)外，有《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)神(shen)光輔(fu)星秘(mi)訣(jue)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)，又《兵(bing)(bing)(bing)法》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《三(san)(san)(san)(san)(san)鑒圖(tu)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《兵(bing)(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)統要(yao)》三(san)(san)(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)、《三(san)(san)(san)(san)(san)略秘(mi)要(yao)》三(san)(san)(san)(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)。《五行家(jia)(jia)》有《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)備氣三(san)(san)(san)(san)(san)元經(jing)(jing)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)地鏡訣(jue)》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)、《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)公(gong)(gong)(gong)宅》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)。《提要(yao)》隨手拾掇，不(bu)(bu)(bu)(bu)完不(bu)(bu)(bu)(bu)備，觀其(qi)(qi)去取，漫無(wu)(wu)義(yi)例，不(bu)(bu)(bu)(bu)知其(qi)(qi)何說(shuo)也。至于(yu)(yu)其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)真偽，則(ze)(ze)《史(shi)記(ji)(ji)·留侯世家(jia)(jia)》明(ming)云：“父出一(yi)(yi)編(bian)書(shu)(shu)(shu)曰，讀此則(ze)(ze)為王(wang)者師(shi)矣。旦日，觀其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)，乃《太公(gong)(gong)(gong)兵(bing)(bing)(bing)法》也。”使張良(liang)(liang)果有受書(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)事，則(ze)(ze)其(qi)(qi)書(shu)(shu)(shu)當即(ji)在《太公(gong)(gong)(gong)兵(bing)(bing)(bing)法》八十五篇之(zhi)(zhi)中(zhong)。蓋良(liang)(liang)既親受之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)老父，知其(qi)(qi)為太公(gong)(gong)(gong)書(shu)(shu)(shu)，則(ze)(ze)其(qi)(qi)后與(yu)韓(han)信序次兵(bing)(bing)(bing)法，定著為三(san)(san)(san)(san)(san)十五家(jia)(jia)，〔事見《漢志(zhi)·兵(bing)(bing)(bing)書(shu)(shu)(shu)略》〕自當次入太公(gong)(gong)(gong)一(yi)(yi)家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)內，不(bu)(bu)(bu)(bu)應別(bie)(bie)有所(suo)謂《黃(huang)(huang)石(shi)(shi)(shi)(shi)公(gong)(gong)(gong)記(ji)(ji)》與(yu)《三(san)(san)(san)(san)(san)略》也。使良(liang)(liang)并無(wu)(wu)其(qi)(qi)事也，則(ze)(ze)即(ji)因《太公(gong)(gong)(gong)兵(bing)(bing)(bing)法》而(er)附(fu)會，蓋流俗人震于(yu)(yu)留侯之(zhi)(zhi)籌策如神(shen)，因轉相傳(chuan)言，以為是嘗受太公(gong)(gong)(gong)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)下邳(pi)神(shen)人云爾，尤不(bu)(bu)(bu)(bu)當別(bie)(bie)有此書(shu)(shu)(shu)也。此其(qi)(qi)出于(yu)(yu)偽作(zuo)，可(ke)據(ju)《史(shi)記(ji)(ji)》一(yi)(yi)言而(er)決(jue)，何必更(geng)較量其(qi)(qi)文(wen)義(yi)耶？
黃石公(gong)雖(sui)然隱居，但內(nei)心(xin)一直憂國(guo)憂民，就把一生的知(zhi)(zhi)識(shi)與理想傾(qing)注(zhu)在筆墨上。按現代人的說(shuo)法，他(ta)既是文學家(jia)，也是思想家(jia)、軍事家(jia)、政治家(jia)，神學和天文地理知(zhi)(zhi)識(shi)也相當豐富(fu)。
巧(qiao)笑(xiao)倩兮(xi)
】編輯(ji)上傳提供(gong)，詞(ci)條屬于(yu)開(kai)放詞(ci)條，當前頁(ye)面(mian)所(suo)展示(shi)的詞(ci)條介紹(shao)涉及(ji)宣傳內(nei)(nei)容(rong)屬于(yu)注冊用(yong)戶(hu)個人編輯(ji)行(xing)為，與(yu)【黃石公】的所(suo)屬企業/所(suo)有(you)人/主體(ti)無關，網站不完全保證(zheng)內(nei)(nei)容(rong)信息(xi)的準確性、真實性，也不代表(biao)本站立場，各項數(shu)據信息(xi)存在(zai)更新不及(ji)時的情(qing)況，僅供(gong)參考(kao)，請以官方(fang)發布為準。如果頁(ye)面(mian)內(nei)(nei)容(rong)與(yu)實際情(qing)況不符，可點擊“反(fan)饋”在(zai)線向網站提出修改，網站將核實后進行(xing)更正。
反饋(kui)
