吳(wu)晗(han)于(yu)1909年8月11日出生于(yu)浙(zhe)江義烏(wu),原(yuan)名吳(wu)春晗(han),字伯辰。家庭(ting)經濟時(shi)常顛簸(bo)于(yu)溫飽與小康(kang)之間。其父吳(wu)濱玨,秀才出身,家教頗嚴。吳(wu)晗(han)少年聰慧,自小就對歷史尤其明(ming)史產生了(le)濃厚興趣。吳(wu)晗(han)不僅早慧,而(er)且早熟,12歲時(shi)到金華讀(du)中學,廣讀(du)博覽,一邊(bian)(bian)吸(xi)收梁啟超變革維新(xin)的思(si)想,一邊(bian)(bian)還學會了(le)打麻將、抽煙,逃學曠課,無所不有(you),總之,他不是(shi)一個“乖(guai)孩(hai)子”。
1925年,吳晗中學(xue)畢(bi)業,因家道衰落,遂在本村小學(xue)教(jiao)書,賺取一點工資貼補家用。
1927年(nian)秋,吳晗考(kao)入(ru)(ru)杭州之江大學(xue)。但吳晗志(zhi)不在此,1928年(nian)他獨自(zi)離家出走,輾(zhan)轉來到杭州考(kao)入(ru)(ru)之江大學(xue)預科;一年(nian)后該(gai)校停辦,又(you)前往上海,考(kao)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)國公學(xue)。從(cong)此,他與(yu)胡適結(jie)下(xia)不解(jie)之緣——胡適此時正(zheng)是該(gai)校校長(chang)。1930年(nian),經(jing)燕京(jing)(jing)大學(xue)教(jiao)授顧頡剛(gang)介紹,在燕京(jing)(jing)大學(xue)圖(tu)書館(guan)中(zhong)(zhong)日文編(bian)考(kao)部任館(guan)員。
進入中(zhong)國(guo)(guo)(guo)公(gong)學(xue),吳(wu)(wu)晗(han)(han)(han)即(ji)(ji)成為(wei)胡(hu)適門生,不久寫下《西(xi)漢的(de)(de)經濟狀況(kuang)》一文,深得胡(hu)適贊(zan)賞。1930年(nian)3月19日,吳(wu)(wu)晗(han)(han)(han)徑(jing)直寫信(xin)(xin)向(xiang)胡(hu)適討(tao)(tao)教(jiao)(jiao)自己在(zai)整理《佛國(guo)(guo)(guo)記》時遇到的(de)(de)問題:“明知先(xian)生很忙,不過(guo)除了先(xian)生之外(wai),我實(shi)在(zai)想不出一個比先(xian)生更能用(yong)科學(xue)的(de)(de)方(fang)法來(lai)解決和(he)指(zhi)導路徑(jing)的(de)(de)人。”不久,胡(hu)適離開(kai)(kai)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)公(gong)學(xue),吳(wu)(wu)晗(han)(han)(han)則追隨北上,經人介紹,由顧頡(jie)剛安排在(zai)燕(yan)京大(da)學(xue)圖(tu)書館(guan)當館(guan)員。此(ci)間,他寫下《胡(hu)應麟(lin)年(nian)譜(pu)》,并以此(ci)成為(wei)他正式研究明史的(de)(de)開(kai)(kai)端(duan)。吳(wu)(wu)晗(han)(han)(han)再度為(wei)此(ci)寫信(xin)(xin)討(tao)(tao)教(jiao)(jiao)胡(hu)適,胡(hu)適在(zai)收信(xin)(xin)的(de)(de)第二天即(ji)(ji)給(gei)吳(wu)(wu)晗(han)(han)(han)回信(xin)(xin),對(dui)其作(zuo)品大(da)加贊(zan)賞,并約吳(wu)(wu)晗(han)(han)(han)“星期有(you)暇請來(lai)談”。從(cong)此(ci),吳(wu)(wu)晗(han)(han)(han)成為(wei)胡(hu)適的(de)(de)“弟子”。
吳晗未入北大的原因是他(ta)偏(pian)科嚴重,入學考試需考文(wen)(wen)史(shi)、英(ying)文(wen)(wen)和數學三科,他(ta)的文(wen)(wen)史(shi)、英(ying)語均得滿(man)分,而數學竟然(ran)考了(le)零分,按(an)北大規定,有一(yi)門零分不得錄(lu)取。隨后他(ta)改(gai)投清(qing)華(hua)(hua),得到同樣成(cheng)績,但清(qing)華(hua)(hua)網開一(yi)面,以文(wen)(wen)史(shi)成(cheng)績特別優異為(wei)由(you),破格錄(lu)取了(le)他(ta)。吳晗遂成(cheng)為(wei)“清(qing)華(hua)(hua)人”,與北大失之交臂(bei)。
吳(wu)晗進入清(qing)華時,家道基本敗落(luo)。胡適對這位弟子(zi)真(zhen)(zhen)是(shi)青睞有加,他(ta)在吳(wu)晗錄取(qu)后沒(mei)幾天,即給清(qing)華代(dai)理校長翁文灝(hao)和教(jiao)務長張子(zi)高(gao)寫(xie)信:“此人(ren)家境(jing)甚貧,本想半工(gong)(gong)半讀(du),但(dan)他(ta)在清(qing)華無熟人(ren),恐難急切得一個工(gong)(gong)讀(du)機會(hui)(hui)。他(ta)若(ruo)沒(mei)有工(gong)(gong)作(zuo)的(de)機會(hui)(hui),就不能入學了(le)。我勸他(ta)決定入學,并許他(ta)代(dai)求兩兄(xiong)幫忙。此事倘蒙兩兄(xiong)大力相助,我真(zhen)(zhen)感激不盡。”此外,還大力介紹(shao)了(le)吳(wu)晗的(de)學術水準。
吳(wu)晗作(zuo)為清華學(xue)子(zi),全面師法(fa)的卻是胡(hu)(hu)適這位北大(da)先生的治學(xue)方(fang)(fang)法(fa)。胡(hu)(hu)適在給吳(wu)晗的信件(jian)中,對(dui)這位弟(di)子(zi)進行了多方(fang)(fang)面指(zhi)導(dao):“治明(ming)(ming)史不是要你做(zuo)一(yi)部新(xin)明(ming)(ming)史,只(zhi)是要你訓練自己(ji)作(zuo)一(yi)個能整理明(ming)(ming)代資料的學(xue)者。”吳(wu)晗表示:“光耀所及,四面八方(fang)(fang)都是坦途。”可見胡(hu)(hu)適對(dui)他影(ying)響之深。
1931年(nian)初,寫成(cheng)《胡應麟年(nian)譜》。時任(ren)教于國立北京大學(xue)的胡適(shi)因此舉(ju)薦(jian)吳晗為國立清華大學(xue)史(shi)(shi)學(xue)系(xi)工(gong)讀生,專(zhuan)攻明史(shi)(shi)。大學(xue)期間(jian),吳晗寫下四(si)十(shi)多(duo)篇文章(zhang),其(qi)中《胡惟庸黨案考》、《〈金(jin)瓶梅〉的著作時代及其(qi)社會(hui)背景》、《明代之農民》等文,頗受(shou)當時史(shi)(shi)界(jie)名流青睞。大學(xue)畢業后,在清華大學(xue)講授明史(shi)(shi)課。
20世紀30年代,中國有著動蕩中的(de)(de)(de)平(ping)安。1931年爆(bao)發“九一(yi)(yi)八”事變(bian),東三(san)省(sheng)淪陷,群情激奮。吳(wu)晗顯然是一(yi)(yi)位愛國者,他積極支持同學們的(de)(de)(de)請愿活動,自(zi)己卻未廁身其間(jian),但他畢竟是血(xue)氣方剛的(de)(de)(de)熱(re)血(xue)青年,在1932年1月30日給胡適的(de)(de)(de)信(xin)中指責當(dang)局:“翻(fan)開任何國任何朝代的(de)(de)(de)歷史(shi)來看,找不出這樣(yang)一(yi)(yi)個(ge)卑鄙無恥喪心病(bing)狂的(de)(de)(de)政府。”并在信(xin)中希望(wang)“先(xian)生也同樣(yang)地予以解決的(de)(de)(de)方法(fa)并指示一(yi)(yi)條應走的(de)(de)(de)路(lu)”。
胡(hu)(hu)適沒有回(hui)答。他于1932年6月(yue)27日發表《贈與今(jin)年的(de)(de)大學(xue)畢業生》一文,繼(ji)續倡導“科學(xue)救(jiu)國”的(de)(de)理念(nian),但胡(hu)(hu)適在“藥方”中同時要求學(xue)生們(men)“總得有一點信心”。
因著胡(hu)(hu)適的(de)關照(zhao),吳(wu)晗在清華(hua)兼(jian)職工(gong)讀,待遇頗為優厚(hou),足(zu)夠滿足(zu)求學之(zhi)需。吳(wu)晗畢業(ye)時,在自己的(de)畢業(ye)照(zhao)上(shang)題寫(xie)著胡(hu)(hu)適的(de)名(ming)言:“大(da)膽的(de)假(jia)設,小心的(de)求證(zheng)。少(shao)說些(xie)空話,多讀些(xie)好書(shu)——錄(lu)胡(hu)(hu)適先生語。”
1937年,抗日(ri)戰爭全面(mian)爆發后,吳晗應(ying)聘(pin)到云南(nan)(nan)大(da)(da)學任教(jiao)(jiao)授,后到西南(nan)(nan)聯大(da)(da)任教(jiao)(jiao)。吳晗因對現(xian)狀(zhuang)日(ri)益不滿,逐步(bu)投入(ru)抗日(ri)民主運(yun)動。此時,由北大(da)(da)、清華(hua)、南(nan)(nan)開等組成的西南(nan)(nan)聯大(da)(da)亦南(nan)(nan)下建立(li)。
1940年,在云(yun)南大學(xue)呆(dai)了(le)近3年的吳(wu)晗(han)(han)重(zhong)回母校,思想開始全(quan)面左轉。國(guo)(guo)難當頭之時,國(guo)(guo)民政府官員的腐敗(bai)傳聞(wen)沸沸揚(yang)揚(yang),而(er)中(zhong)共組織則利用“云(yun)南王”龍云(yun)與蔣(jiang)(jiang)介石的矛(mao)盾在西南聯(lian)大四處活動(dong),鼓動(dong)師(shi)生反蔣(jiang)(jiang),并與吳(wu)晗(han)(han)多有接(jie)觸(chu)。國(guo)(guo)難、貧困、艱(jian)辛、腐敗(bai)傳聞(wen)交織在一起,加上吳(wu)晗(han)(han)好友張蔭麟教授因腎病不治去世。更(geng)加增加了(le)吳(wu)晗(han)(han)對當局的仇恨。
1943年7月,吳晗(han)加入民盟,并開始(shi)全面(mian)拋棄胡適(shi)的(de)(de)“讀書救國”論。至(zhi)此,吳晗(han)從(cong)一名(ming)歷史學家變身為社(she)會活(huo)動家,在中共組織(zhi)的(de)(de)支持(chi)下,積極(ji)投身各種(zhong)反蔣活(huo)動,態度越(yue)來越(yue)尖(jian)銳,對(dui)國民政府(fu)的(de)(de)批判越(yue)來越(yue)激(ji)烈。自(zi)此以(yi)后,他再也沒寫出一部像樣的(de)(de)史學著(zhu)作。
吳(wu)晗選(xuan)擇了(le)左翼道路,并抨擊“讀(du)書(shu)(shu)救國(guo)”論說(shuo):“長一輩的(de)上一時代某些青年(nian)(nian)(nian)呢?卻腦滿(man)腸肥,裝(zhuang)作笑(xiao)臉(lian)勸導著‘稍(shao)安(an)勿(wu)躁!國(guo)事我們自有(you)辦(ban)法,青年(nian)(nian)(nian)還是讀(du)書(shu)(shu)第一,不必(bi)受人利用。’”吳(wu)晗雖然(ran)懷有(you)一顆強(qiang)烈的(de)愛國(guo)之(zhi)心,但他(ta)是否(fou)還同時擁有(you)敏銳的(de)政治頭(tou)腦呢?”正如他(ta)寫(xie)《朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)傳(chuan)》前后觀念的(de)變化一樣,在1943年(nian)(nian)(nian)該(gai)書(shu)(shu)叫《由僧缽到皇權》時,走的(de)幾(ji)乎是“影射史學”的(de)路子(zi),用以影射蔣介石;而到了(le)60年(nian)(nian)(nian)代的(de)《朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)傳(chuan)》又成了(le)“命題史學”,把朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)對胡惟庸、藍玉的(de)殺(sha)伐(fa)歸(gui)結(jie)為“統(tong)治階級內部(bu)矛(mao)盾(dun)”。
抗戰結束,1946年5月(yue)西南聯大解散,吳(wu)晗前往上海。在上海期(qi)間,李公樸、聞一多先后被暗殺(sha)的噩耗(hao)傳(chuan)來,吳(wu)晗深陷摯友之死的巨大悲痛中,怒不可遏,寫(xie)(xie)下一系列文章痛斥獨(du)裁、專制、暗殺(sha)的罪惡行徑。在《論暗殺(sha)政(zheng)治(zhi)》一文中,吳(wu)晗寫(xie)(xie)道,獨(du)裁與專制“保證你有(you)失(shi)蹤,挨打,被造謠(yao)中傷(shang),以(yi)致挨槍刺(ci)、手(shou)榴彈、機關槍,還有(you)無聲手(shou)槍之自由”。他指出,這(zhe)種暗殺(sha)政(zheng)治(zhi)是“自絕于人(ren)民,自絕于國際,自絕于人(ren)類”的反民主的反動政(zheng)治(zhi)。
1946年8月,吳晗(han)回(hui)到北(bei)平(ping),仍(reng)在清華大學(xue)任教(jiao),并擔(dan)任北(bei)平(ping)民盟的主任委員。
1946年(nian)7月17日(ri)和(he)18日(ri)晚(wan),吳晗兩次在張君勱住處(chu)見到了(le)周恩來,這對他(ta)來說更是巨大鼓舞,遂與中共的關系更加(jia)密切。
回到清華后,吳晗擔任民(min)盟(meng)北平(ping)市支(zhi)部(bu)主委,更多的(de)(de)是宣(xuan)傳中共的(de)(de)政治(zhi)主張(zhang)。許多知名教(jiao)授都受其(qi)影(ying)響,思想漸漸左轉(zhuan),其(qi)中受影(ying)響最(zui)大的(de)(de)是朱自清——一(yi)位不問(wen)政事(shi)的(de)(de)教(jiao)授,也參加了(le)各種反蔣(jiang)反美(mei)的(de)(de)通電、簽名等活(huo)動。
吳晗此時已成為中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)(gong)信(xin)賴的(de)朋友,他(ta)承擔(dan)起部分中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)(gong)地下工(gong)作,地下黨也在(zai)經費上(shang)予以一定的(de)支(zhi)持。他(ta)偷(tou)偷(tou)收聽(ting)解放區的(de)新聞廣播,記錄以后傳(chuan)抄、油印、散發,擴大中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)(gong)的(de)影響(xiang)。由于他(ta)活動頻繁(fan),引(yin)起了國民黨當局的(de)注意,上(shang)了抓捕名單。經中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)(gong)地下黨安排,他(ta)于1948年11月(yue)來(lai)(lai)到(dao)河北西柏坡中(zhong)(zhong)(zhong)共(gong)(gong)中(zhong)(zhong)(zhong)央所在(zai)地,先后受到(dao)周(zhou)恩來(lai)(lai)、毛(mao)澤東的(de)接待。
1946年,吳(wu)晗(han)在上海時,恰好胡(hu)適(shi)(shi)也在,吳(wu)曾致信求見,胡(hu)適(shi)(shi)未予理(li)睬(cai)。回北(bei)平(ping)后,吳(wu)晗(han)再度(du)拜訪胡(hu)適(shi)(shi)。胡(hu)適(shi)(shi)依(yi)然(ran)舊時胡(hu)適(shi)(shi),但吳(wu)晗(han)卻早已不是求學時的吳(wu)晗(han)了(le),兩(liang)人話不投機,不歡而散。
吳晗后來提及此(ci)事時說:“聯大從昆明搬(ban)回北平后,我(wo)(wo)做胡(hu)適(shi)工作,可是他(ta)頑固不(bu)化,我(wo)(wo)的腳就(jiu)不(bu)再踏上他(ta)家的客廳了。”當胡(hu)適(shi)得知(zhi)吳晗去向(xiang)后,不(bu)由長(chang)嘆(tan):“吳晗可惜,走錯路了。”是耶?非(fei)耶?
北平解(jie)放后,吳晗以(yi)副(fu)軍代表身份參與接管(guan)北京(jing)大學(xue)、清華(hua)大學(xue),并擔任清華(hua)大學(xue)校(xiao)務委員會副(fu)主(zhu)任、歷(li)史系主(zhu)任等(deng)職(zhi)務。
1949年后,歷(li)任(ren)北京市(shi)副市(shi)長(chang)、中國科學(xue)院(yuan)哲學(xue)社(she)會科學(xue)部(bu)委員、北京市(shi)歷(li)史學(xue)會會長(chang)等職。他主持了改繪楊守敬的《歷(li)代輿地圖(tu)》,以及(ji)標點《資(zi)治通鑒》的工作(zuo)。隨后又主持了明十(shi)三陵(ling)中定陵(ling)的發掘。吳晗十(shi)分(fen)重視(shi)歷(li)史知(zhi)識的普及(ji)工作(zuo),親自主編了《中國歷(li)史小叢書》和《外國歷(li)史小叢書》。
1957年(nian)(nian)3月,吳(wu)晗加入中國共(gong)產黨。1959年(nian)(nian)9月,他(ta)發表(biao)《論海(hai)瑞》、《海(hai)瑞罵皇帝》等(deng)文(wen)章,提倡敢講真話的精神。并(bing)在(zai)1960年(nian)(nian)寫成(cheng)新(xin)編歷(li)史(shi)劇《海(hai)瑞罷官》。之后,吳(wu)晗和鄧(deng)拓(tuo)、廖沫沙用“吳(wu)南(nan)星”筆名(ming),在(zai)《前線》雜(za)志(zhi)發表(biao)雜(za)文(wen)《三家村札(zha)記》專欄,以歌頌正義光明(ming)、匡(kuang)正時弊為(wei)宗(zong)旨(zhi)。1965年(nian)(nian),他(ta)的代表(biao)作《朱元璋傳(chuan)》第四(si)次修改稿出版,在(zai)運用歷(li)史(shi)唯物主義觀點研究歷(li)史(shi)方面(mian)達到(dao)新(xin)的高度,有較(jiao)高的學術價(jia)值。
“文化大革命”開始后(hou),吳晗從精神(shen)到肉體慘(can)遭摧殘,1966年夏,吳晗已被(bei)關了起來,但是批(pi)判(pan)并未停(ting)止,而且(qie)愈演愈烈。
在批判(pan)“三家(jia)村”的(de)日子里,吳(wu)晗的(de)家(jia)人常常被(bei)“深夜里猛烈(lie)砸門(men)聲驚醒”,小兒子吳(wu)彰回(hui)憶說(shuo):“(我)老是(shi)嚇(xia)得縮(suo)在媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)懷里。他(ta)們翻過(guo)圍墻,破(po)門(men)而入(ru)。整個院子貼(tie)滿了‘絞(jiao)死(si)’、‘砸爛(lan)’的(de)大標語。”不(bu)久,吳(wu)晗進(jin)了勞(lao)改隊,“他(ta)的(de)身上總(zong)是(shi)舊創未平,新傷又起”,1968年(nian)4月,“媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)也被(bei)送入(ru)勞(lao)改隊”,后(hou)雙(shuang)腿癱瘓(huan)。1969年(nian)3月19日,11歲的(de)吳(wu)彰跟著(zhu)15歲的(de)姐姐吳(wu)小彥去太(tai)平間(jian)看已于(yu)前一天去世的(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma),“媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)雙(shuang)眼半(ban)睜(zheng),面頰上還有幾滴淚珠”。
1969年10月11日,吳晗(han)被迫害(hai)致死,死前頭發被拔光,其(qi)骨灰至今下落不明。
他的妻子袁震也于1969年3月18日(ri)被迫害致死;養女吳小彥于1976年9月23日(ri)在獄中(zhong)自殺身亡。
1979年7月,北京市委(wei)為(wei)“三家村反黨集團”冤案平(ping)反,為(wei)吳(wu)晗(han)恢復黨籍,恢復名譽(yu)。
1980年(nian),吳(wu)(wu)晗(han)(han)好友、“三家村(cun)”作者之一廖沫沙,在吳(wu)(wu)晗(han)(han)一張(zhang)攝于(yu)1964年(nian)的照片上題(ti)寫了一首詩:“鬼蜮為災禍已(yi)萌,天(tian)真猶自笑盈盈;可(ke)憐(lian)一覺金陵夢,留得(de)身前身后(hou)名(ming)。”
人物傳記
《朱元璋傳》
主編
《中(zhong)國(guo)歷史小(xiao)(xiao)叢書》《外(wai)國(guo)歷史小(xiao)(xiao)叢書》
史學著作
《讀史(shi)(shi)札記》《吳晗歷史(shi)(shi)論著選集》《胡(hu)(hu)惟庸黨案考(kao)》《明成祖生母(mu)考(kao)》《胡(hu)(hu)應(ying)麟年譜》《江蘇藏書家小(xiao)史(shi)(shi)》《十六世紀前期(qi)之中(zhong)國與南洋》《由僧缽到皇權(quan)》《明太祖》《明史(shi)(shi)簡述》《朝鮮(xian)〈李朝實錄〉中(zhong)之中(zhong)國史(shi)(shi)料》《江浙藏書家史(shi)(shi)略》
雜文集
《三家村札記》《歷史的鏡子》《史事與(yu)人物》《燈下集(ji)(ji)》《春天集(ji)(ji)》《投槍集(ji)(ji)》《學習(xi)集(ji)(ji)》等
人物傳記
《吳晗全集》
吳晗(han)先生從40年代(dai)開始(shi)數易其稿的(de)(de)《朱(zhu)元璋傳(chuan)》,在史(shi)(shi)(shi)學(xue)界乃至現實生活中都(dou)發生過重大影響;他(ta)提倡編輯出版(ban)的(de)(de)《中國(guo)歷史(shi)(shi)(shi)小叢書》,在普及(ji)歷史(shi)(shi)(shi)知識。進(jin)行愛國(guo)主義(yi)教育方面發揮了重要作用;他(ta)手錄(lu)的(de)(de)《朝鮮李朝實錄(lu)中的(de)(de)中國(guo)史(shi)(shi)(shi)料(liao)》,不(bu)僅留(liu)下(xia)了一部(bu)方便(bian)實用的(de)(de)研究資料(liao),而且留(liu)下(xia)了嚴(yan)謹治(zhi)學(xue)、刻苦鉆研的(de)(de)學(xue)術(shu)研究之風。