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主要經歷

早期經歷

吳晗(han)(han)于1909年(nian)8月(yue)11日出(chu)生(sheng)(sheng)于浙江(jiang)義烏，原(yuan)名吳春(chun)晗(han)(han)，字伯辰。家庭經濟時(shi)常(chang)顛簸(bo)于溫(wen)飽與小康之(zhi)間(jian)。其父吳濱玨，秀才出(chu)身，家教頗嚴。吳晗(han)(han)少年(nian)聰(cong)慧，自小就對歷史尤(you)其明(ming)史產(chan)生(sheng)(sheng)了濃厚(hou)興趣。吳晗(han)(han)不(bu)僅早慧，而(er)且早熟(shu)，12歲時(shi)到金華(hua)讀中學(xue)，廣讀博覽，一(yi)邊(bian)(bian)吸收梁(liang)啟超變革維新的思想(xiang)，一(yi)邊(bian)(bian)還學(xue)會了打(da)麻(ma)將、抽煙，逃學(xue)曠課(ke)，無(wu)所不(bu)有，總之(zhi)，他不(bu)是一(yi)個“乖孩子(zi)”。

1925年，吳晗中學畢業，因家道(dao)衰落，遂在本村(cun)小學教書，賺取一點工資貼補家用。

結識胡適

1927年秋(qiu)，吳晗(han)考(kao)(kao)入杭(hang)州之(zhi)(zhi)江大學。但吳晗(han)志(zhi)不在此，1928年他獨(du)自離家出走，輾(zhan)轉來到(dao)杭(hang)州考(kao)(kao)入之(zhi)(zhi)江大學預科；一年后該校(xiao)停辦，又(you)前(qian)往上海(hai)，考(kao)(kao)入中(zhong)國公(gong)學。從(cong)此，他與(yu)胡適(shi)結下不解之(zhi)(zhi)緣(yuan)——胡適(shi)此時正是該校(xiao)校(xiao)長。1930年，經(jing)燕(yan)京(jing)大學教授(shou)顧(gu)頡剛介紹，在燕(yan)京(jing)大學圖書館(guan)(guan)中(zhong)日文(wen)編(bian)考(kao)(kao)部任(ren)館(guan)(guan)員。

進(jin)入中(zhong)國公學(xue)，吳(wu)(wu)(wu)晗(han)即(ji)成(cheng)(cheng)為(wei)胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)門生(sheng)(sheng)(sheng)，不(bu)久寫(xie)下(xia)《西漢(han)的經濟狀況》一(yi)(yi)文(wen)，深得胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)贊賞。1930年(nian)3月(yue)19日，吳(wu)(wu)(wu)晗(han)徑(jing)(jing)直(zhi)寫(xie)信(xin)(xin)向胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)討教自己(ji)在(zai)(zai)整(zheng)理(li)《佛國記(ji)》時遇(yu)到的問題：“明(ming)知(zhi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)很忙，不(bu)過(guo)除了先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)之外，我實在(zai)(zai)想不(bu)出一(yi)(yi)個比(bi)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)更能用科學(xue)的方法來解決和指導路徑(jing)(jing)的人。”不(bu)久，胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)離開中(zhong)國公學(xue)，吳(wu)(wu)(wu)晗(han)則追隨北上，經人介紹，由顧頡剛安排(pai)在(zai)(zai)燕(yan)京(jing)大(da)學(xue)圖書館(guan)當館(guan)員。此(ci)間，他(ta)寫(xie)下(xia)《胡(hu)(hu)(hu)(hu)應麟年(nian)譜》，并以此(ci)成(cheng)(cheng)為(wei)他(ta)正(zheng)式(shi)研(yan)究明(ming)史的開端。吳(wu)(wu)(wu)晗(han)再度為(wei)此(ci)寫(xie)信(xin)(xin)討教胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)，胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)在(zai)(zai)收信(xin)(xin)的第二天即(ji)給吳(wu)(wu)(wu)晗(han)回(hui)信(xin)(xin)，對其作品大(da)加(jia)贊賞，并約(yue)吳(wu)(wu)(wu)晗(han)“星期有暇請(qing)來談(tan)”。從此(ci)，吳(wu)(wu)(wu)晗(han)成(cheng)(cheng)為(wei)胡(hu)(hu)(hu)(hu)適(shi)的“弟子”。

吳晗(han)未入北(bei)大的(de)原因是他偏(pian)科嚴重，入學考(kao)試需考(kao)文(wen)史(shi)、英文(wen)和數學三科，他的(de)文(wen)史(shi)、英語均(jun)得(de)(de)滿分，而(er)數學竟然考(kao)了零分，按北(bei)大規定，有一門(men)零分不得(de)(de)錄(lu)取。隨后他改投清華(hua)，得(de)(de)到(dao)同樣(yang)成(cheng)績，但清華(hua)網(wang)開一面，以文(wen)史(shi)成(cheng)績特別優異(yi)為由，破格錄(lu)取了他。吳晗(han)遂成(cheng)為“清華(hua)人”，與北(bei)大失之(zhi)交臂。

吳(wu)(wu)晗進(jin)入清(qing)華時，家道基本(ben)敗落。胡適對這位(wei)弟子真(zhen)是(shi)青(qing)睞(lai)有(you)(you)加，他(ta)(ta)(ta)在(zai)吳(wu)(wu)晗錄取(qu)后(hou)沒幾天，即(ji)給(gei)清(qing)華代理(li)校長翁文灝和教務長張子高寫信(xin)：“此人家境甚貧，本(ben)想(xiang)半工(gong)半讀，但他(ta)(ta)(ta)在(zai)清(qing)華無熟人，恐難急切得一個工(gong)讀機會。他(ta)(ta)(ta)若(ruo)沒有(you)(you)工(gong)作的機會，就(jiu)不能入學(xue)(xue)了(le)。我勸他(ta)(ta)(ta)決(jue)定入學(xue)(xue)，并許他(ta)(ta)(ta)代求兩兄幫(bang)忙(mang)。此事倘(tang)蒙(meng)兩兄大(da)力相(xiang)助，我真(zhen)感激(ji)不盡。”此外，還大(da)力介紹了(le)吳(wu)(wu)晗的學(xue)(xue)術水(shui)準。

吳(wu)(wu)晗作(zuo)為清華學(xue)子，全面師法(fa)的(de)卻是(shi)胡適這(zhe)位北大先生的(de)治學(xue)方(fang)法(fa)。胡適在給吳(wu)(wu)晗的(de)信件中，對這(zhe)位弟(di)子進(jin)行了(le)多方(fang)面指導：“治明(ming)史(shi)不是(shi)要(yao)你做(zuo)一部新(xin)明(ming)史(shi)，只是(shi)要(yao)你訓(xun)練自己作(zuo)一個能整理明(ming)代資料(liao)的(de)學(xue)者。”吳(wu)(wu)晗表示(shi)：“光(guang)耀所及，四面八方(fang)都是(shi)坦途(tu)。”可見胡適對他影響之深。

1931年初(chu)，寫成《胡應麟年譜》。時(shi)任教于國立(li)北京大(da)學(xue)(xue)的(de)胡適因此(ci)舉薦吳晗為國立(li)清華大(da)學(xue)(xue)史(shi)(shi)學(xue)(xue)系工讀生，專攻明(ming)史(shi)(shi)。大(da)學(xue)(xue)期間，吳晗寫下(xia)四十多篇文(wen)章，其中《胡惟庸(yong)黨案(an)考》、《〈金瓶梅(mei)〉的(de)著作時(shi)代(dai)及(ji)其社會背景》、《明(ming)代(dai)之(zhi)農民》等文(wen)，頗受當(dang)時(shi)史(shi)(shi)界(jie)名流青睞(lai)。大(da)學(xue)(xue)畢業后，在清華大(da)學(xue)(xue)講授明(ming)史(shi)(shi)課。

抗戰時期

20世(shi)紀30年代，中(zhong)國有著動蕩中(zhong)的(de)(de)平安。1931年爆發“九一八”事變，東三省淪陷，群情激奮。吳晗顯然是(shi)(shi)一位愛國者，他積極支持同(tong)學們的(de)(de)請(qing)愿(yuan)活動，自己卻未廁身其間，但他畢(bi)竟是(shi)(shi)血氣方剛的(de)(de)熱血青年，在1932年1月(yue)30日給(gei)胡適的(de)(de)信中(zhong)指責當局：“翻開任何國任何朝代的(de)(de)歷史來看，找(zhao)不出這樣(yang)一個卑鄙無恥喪心病狂的(de)(de)政府。”并在信中(zhong)希望“先生也同(tong)樣(yang)地(di)予以解決(jue)的(de)(de)方法并指示一條應走的(de)(de)路”。

胡適沒有(you)回答。他于1932年6月27日發表《贈與今年的大學(xue)畢業生》一(yi)(yi)文(wen)，繼(ji)續倡導“科(ke)學(xue)救國”的理念，但胡適在“藥方”中(zhong)同時要求學(xue)生們“總(zong)得有(you)一(yi)(yi)點(dian)信心”。

因著胡適的(de)(de)關照，吳晗在(zai)清華兼職工讀，待遇頗為優厚，足(zu)夠(gou)滿足(zu)求(qiu)學(xue)之需。吳晗畢(bi)業時，在(zai)自己的(de)(de)畢(bi)業照上題(ti)寫著胡適的(de)(de)名言：“大膽的(de)(de)假設(she)，小心的(de)(de)求(qiu)證。少說些(xie)空(kong)話，多讀些(xie)好書(shu)——錄胡適先生語。”

1937年，抗(kang)日戰爭全面爆發后，吳晗應聘到(dao)云南(nan)大(da)學任教授，后到(dao)西(xi)南(nan)聯大(da)任教。吳晗因對現狀日益不滿，逐步投入抗(kang)日民(min)主運動。此時，由北大(da)、清華、南(nan)開等組成的西(xi)南(nan)聯大(da)亦南(nan)下建立。

1940年(nian)(nian)，在(zai)云南(nan)(nan)大學(xue)呆了近3年(nian)(nian)的吳(wu)晗(han)(han)重回母校，思想開始(shi)全(quan)面左轉。國(guo)難當(dang)頭之時，國(guo)民政府官(guan)員的腐(fu)敗(bai)傳(chuan)聞沸沸揚揚，而中共組織則利用“云南(nan)(nan)王”龍云與蔣介(jie)石的矛盾在(zai)西南(nan)(nan)聯大四(si)處(chu)活(huo)動，鼓動師生反蔣，并與吳(wu)晗(han)(han)多有接觸(chu)。國(guo)難、貧困、艱辛(xin)、腐(fu)敗(bai)傳(chuan)聞交織在(zai)一(yi)起(qi)，加(jia)上吳(wu)晗(han)(han)好友張蔭麟教(jiao)授因腎病不治去世。更(geng)加(jia)增加(jia)了吳(wu)晗(han)(han)對當(dang)局的仇恨。

1943年7月，吳晗(han)加入民盟，并開始全面(mian)拋棄胡適的“讀書救國”論。至此，吳晗(han)從一(yi)名(ming)歷史(shi)(shi)學家變身(shen)(shen)為社會活(huo)動家，在中共組(zu)織的支(zhi)持下(xia)，積極投(tou)身(shen)(shen)各(ge)種反蔣活(huo)動，態度越(yue)來越(yue)尖(jian)銳，對國民政府的批判越(yue)來越(yue)激烈。自此以后，他再也沒(mei)寫出一(yi)部像樣的史(shi)(shi)學著作(zuo)。

吳(wu)晗選擇(ze)了(le)左翼道(dao)路(lu)，并抨擊“讀書(shu)救國(guo)”論說：“長一(yi)輩的上(shang)一(yi)時(shi)(shi)代某些青年(nian)(nian)呢(ni)？卻腦(nao)滿腸(chang)肥，裝作笑臉(lian)勸導著‘稍(shao)安勿躁！國(guo)事我們(men)自有辦法(fa)，青年(nian)(nian)還是讀書(shu)第(di)一(yi)，不(bu)必受(shou)人利用(yong)。’”吳(wu)晗雖然懷有一(yi)顆(ke)強烈的愛國(guo)之心，但他(ta)是否還同時(shi)(shi)擁(yong)有敏(min)銳的政治頭腦(nao)呢(ni)？”正如他(ta)寫《朱元(yuan)璋(zhang)傳》前后觀念(nian)的變化一(yi)樣，在1943年(nian)(nian)該書(shu)叫《由僧缽到皇權(quan)》時(shi)(shi)，走的幾(ji)乎是“影射史學(xue)”的路(lu)子，用(yong)以影射蔣介石(shi)；而到了(le)60年(nian)(nian)代的《朱元(yuan)璋(zhang)傳》又成了(le)“命(ming)題史學(xue)”，把朱元(yuan)璋(zhang)對胡惟庸、藍玉的殺伐歸(gui)結為“統治階級內部矛(mao)盾”。

內戰時期

抗(kang)戰(zhan)結束，1946年5月西南聯大(da)解(jie)散，吳晗前往(wang)上海(hai)(hai)。在(zai)(zai)上海(hai)(hai)期間，李(li)公(gong)樸、聞一(yi)多先后被(bei)暗(an)(an)殺(sha)的(de)(de)噩耗(hao)傳來，吳晗深陷摯友之死的(de)(de)巨大(da)悲(bei)痛(tong)(tong)中(zhong)(zhong)，怒不可(ke)遏，寫下一(yi)系(xi)列文(wen)章痛(tong)(tong)斥(chi)獨裁(cai)、專(zhuan)制、暗(an)(an)殺(sha)的(de)(de)罪惡行(xing)徑。在(zai)(zai)《論暗(an)(an)殺(sha)政治》一(yi)文(wen)中(zhong)(zhong)，吳晗寫道，獨裁(cai)與專(zhuan)制“保證你有失(shi)蹤(zong)，挨打，被(bei)造謠中(zhong)(zhong)傷，以致挨槍刺、手榴彈、機關槍，還(huan)有無聲手槍之自(zi)由(you)”。他(ta)指出(chu)，這種暗(an)(an)殺(sha)政治是“自(zi)絕(jue)于人(ren)民(min)，自(zi)絕(jue)于國際(ji)，自(zi)絕(jue)于人(ren)類(lei)”的(de)(de)反民(min)主的(de)(de)反動政治。

1946年8月(yue)，吳晗回到北平，仍(reng)在清華大學任(ren)教，并擔任(ren)北平民盟的主任(ren)委員。

1946年(nian)7月(yue)17日和18日晚，吳晗兩次在(zai)張君勱住處見到了周恩來，這對他來說更是巨(ju)大鼓(gu)舞，遂與中共(gong)的關(guan)系更加密切(qie)。

回到清華(hua)后(hou)，吳晗(han)擔任民盟北平市支部主委，更(geng)多(duo)的(de)是(shi)宣傳中(zhong)共的(de)政(zheng)治(zhi)主張。許多(duo)知名教(jiao)授都受(shou)其影(ying)(ying)響，思想漸漸左轉，其中(zhong)受(shou)影(ying)(ying)響最大的(de)是(shi)朱自清——一位不問政(zheng)事的(de)教(jiao)授，也參加了(le)各種(zhong)反蔣反美的(de)通電、簽名等活動。

吳晗(han)此(ci)時已(yi)成為中(zhong)共(gong)信賴的(de)(de)朋友，他承擔起部分中(zhong)共(gong)地(di)下工(gong)作，地(di)下黨(dang)也在經費上予以一定(ding)的(de)(de)支持。他偷偷收聽解(jie)放(fang)區的(de)(de)新聞廣播，記(ji)錄以后(hou)傳抄、油印(yin)、散發，擴大中(zhong)共(gong)的(de)(de)影響(xiang)。由于(yu)(yu)他活動頻繁，引起了國民黨(dang)當局的(de)(de)注意，上了抓捕名單。經中(zhong)共(gong)地(di)下黨(dang)安排(pai)，他于(yu)(yu)1948年11月來到河北西(xi)柏坡中(zhong)共(gong)中(zhong)央所在地(di)，先后(hou)受(shou)到周恩來、毛(mao)澤東的(de)(de)接待。

1946年，吳(wu)(wu)(wu)晗(han)(han)在(zai)上海時(shi)，恰好胡(hu)適(shi)也在(zai)，吳(wu)(wu)(wu)曾(ceng)致(zhi)信求見，胡(hu)適(shi)未(wei)予(yu)理睬。回(hui)北平后(hou)，吳(wu)(wu)(wu)晗(han)(han)再度(du)拜訪胡(hu)適(shi)。胡(hu)適(shi)依(yi)然舊時(shi)胡(hu)適(shi)，但吳(wu)(wu)(wu)晗(han)(han)卻早已(yi)不是求學時(shi)的吳(wu)(wu)(wu)晗(han)(han)了，兩人話不投機(ji)，不歡而散。

吳晗(han)(han)(han)后來提及此事時(shi)說(shuo)：“聯大從(cong)昆明(ming)搬回北平后，我做胡(hu)適工作，可是他(ta)頑固(gu)不化，我的(de)腳就不再(zai)踏上他(ta)家的(de)客廳(ting)了。”當(dang)胡(hu)適得(de)知(zhi)吳晗(han)(han)(han)去(qu)向后，不由長嘆：“吳晗(han)(han)(han)可惜，走錯路了。”是耶？非(fei)耶？

北平(ping)解放后，吳(wu)晗以副軍(jun)代表(biao)身份參與(yu)接管北京(jing)大(da)學(xue)、清(qing)華(hua)大(da)學(xue)，并擔(dan)任清(qing)華(hua)大(da)學(xue)校務委員會副主任、歷史(shi)系主任等職務。

建國初期

1949年(nian)后，歷(li)任北京市副(fu)市長(chang)、中國(guo)(guo)科(ke)學(xue)(xue)院哲學(xue)(xue)社(she)會(hui)(hui)科(ke)學(xue)(xue)部(bu)委員、北京市歷(li)史(shi)學(xue)(xue)會(hui)(hui)會(hui)(hui)長(chang)等職(zhi)。他(ta)主(zhu)(zhu)持了(le)改繪楊守(shou)敬的(de)(de)《歷(li)代輿地圖》，以及標點(dian)《資治(zhi)通(tong)鑒(jian)》的(de)(de)工作。隨后又主(zhu)(zhu)持了(le)明十(shi)三陵(ling)(ling)中定(ding)陵(ling)(ling)的(de)(de)發掘。吳晗十(shi)分重視歷(li)史(shi)知(zhi)識的(de)(de)普及工作，親(qin)自主(zhu)(zhu)編了(le)《中國(guo)(guo)歷(li)史(shi)小叢書(shu)》和《外國(guo)(guo)歷(li)史(shi)小叢書(shu)》。

1957年3月(yue)，吳晗加(jia)入中國共產黨。1959年9月(yue)，他(ta)發表《論海(hai)瑞》、《海(hai)瑞罵(ma)皇帝》等(deng)文章(zhang)，提倡敢講真話的(de)(de)精神(shen)。并在1960年寫成新(xin)編歷史劇《海(hai)瑞罷官》。之后(hou)，吳晗和鄧拓、廖沫沙用(yong)“吳南星(xing)”筆(bi)名，在《前線》雜志發表雜文《三家村札記》專欄，以歌頌正(zheng)義光明、匡正(zheng)時弊為宗旨。1965年，他(ta)的(de)(de)代表作《朱元(yuan)璋傳》第(di)四次修改稿(gao)出版(ban)，在運用(yong)歷史唯物主義觀(guan)點研究歷史方面(mian)達到新(xin)的(de)(de)高度，有較高的(de)(de)學術價值。

家破人亡

“文化大革命”開(kai)始后，吳晗從(cong)精神到肉體慘遭(zao)摧殘(can)，1966年夏，吳晗已(yi)被(bei)關了起來，但是批判并(bing)未停止，而且(qie)愈(yu)演愈(yu)烈(lie)。

在(zai)批判(pan)“三家村”的日子里，吳(wu)(wu)晗的家人常常被(bei)“深夜里猛烈(lie)砸門聲驚(jing)醒”，小(xiao)兒(er)子吳(wu)(wu)彰(zhang)回憶說：“（我）老是(shi)嚇得縮在(zai)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)懷里。他們(men)翻過圍(wei)墻，破門而入。整個院子貼滿了(le)‘絞死(si)’、‘砸爛’的大標語(yu)。”不久，吳(wu)(wu)晗進(jin)了(le)勞改(gai)隊(dui)，“他的身上總是(shi)舊創未平，新傷(shang)又起(qi)”，1968年4月，“媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)也(ye)被(bei)送入勞改(gai)隊(dui)”，后(hou)雙(shuang)腿癱瘓。1969年3月19日，11歲的吳(wu)(wu)彰(zhang)跟著15歲的姐姐吳(wu)(wu)小(xiao)彥(yan)去太(tai)平間看已于前(qian)一天去世的媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)，“媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)雙(shuang)眼半睜(zheng)，面頰上還有幾(ji)滴淚珠”。

1969年10月(yue)11日，吳(wu)晗被(bei)迫害致死(si)，死(si)前頭發被(bei)拔光(guang)，其骨(gu)灰(hui)至今下落不明。

他的妻子袁震也于1969年3月18日被迫害致死；養女吳小彥于1976年9月23日在(zai)獄中自殺身(shen)亡。

1979年7月(yue)，北京(jing)市委(wei)為“三家(jia)村反(fan)黨集(ji)團”冤(yuan)案平反(fan)，為吳晗恢復(fu)黨籍，恢復(fu)名(ming)譽。

1980年(nian)，吳晗好友(you)、“三(san)家村”作(zuo)者(zhe)之一廖沫沙，在吳晗一張(zhang)攝(she)于1964年(nian)的照片上題(ti)寫了一首(shou)詩：“鬼蜮為災禍(huo)已萌，天真猶自笑(xiao)盈盈；可憐一覺(jue)金陵(ling)夢，留得身(shen)前(qian)身(shen)后名(ming)。”

主要作品

史學作品

人物傳記

《朱元璋傳》

主編

《中國歷史小叢書》《外國歷史小叢書》

史學著作

《讀史札記》《吳(wu)晗(han)歷(li)史論著(zhu)選集(ji)》《胡惟庸黨案考(kao)》《明成祖生母(mu)考(kao)》《胡應麟年譜》《江蘇藏書家(jia)小史》《十六世紀(ji)前(qian)期之中國與南洋》《由(you)僧缽到皇(huang)權(quan)》《明太祖》《明史簡述》《朝鮮〈李朝實錄〉中之中國史料》《江浙藏書家(jia)史略》

文學作品

雜文集

《三家村札(zha)記》《歷史的鏡子(zi)》《史事與(yu)人物》《燈下集(ji)(ji)》《春天集(ji)(ji)》《投(tou)槍(qiang)集(ji)(ji)》《學(xue)習集(ji)(ji)》等

其他

人物傳記

《吳晗全集》

人物評價

吳晗先生(sheng)從(cong)40年代開始(shi)數易其(qi)稿(gao)的(de)《朱元璋傳(chuan)》，在(zai)史(shi)學界乃至現實(shi)生(sheng)活中都發(fa)生(sheng)過重(zhong)大影響；他(ta)提倡編輯出版的(de)《中國歷(li)史(shi)小叢書》，在(zai)普及歷(li)史(shi)知(zhi)識。進行愛國主義教(jiao)育方面發(fa)揮(hui)了(le)重(zhong)要(yao)作用；他(ta)手(shou)錄的(de)《朝(chao)鮮李朝(chao)實(shi)錄中的(de)中國史(shi)料(liao)》，不(bu)僅(jin)留下了(le)一部方便實(shi)用的(de)研(yan)究(jiu)資(zi)料(liao)，而(er)且留下了(le)嚴謹(jin)治(zhi)學、刻苦鉆(zhan)研(yan)的(de)學術研(yan)究(jiu)之風。