吳(wu)(wu)(wu)晗于1909年8月(yue)11日(ri)出(chu)生(sheng)于浙(zhe)江(jiang)義(yi)烏,原名吳(wu)(wu)(wu)春晗,字伯(bo)辰。家庭經濟時(shi)常顛簸于溫(wen)飽與小康(kang)之(zhi)間。其父(fu)吳(wu)(wu)(wu)濱(bin)玨,秀才出(chu)身,家教頗嚴。吳(wu)(wu)(wu)晗少(shao)年聰慧,自小就對歷史尤其明(ming)史產生(sheng)了濃厚(hou)興趣。吳(wu)(wu)(wu)晗不僅早慧,而(er)且早熟(shu),12歲(sui)時(shi)到金華讀中(zhong)學(xue),廣讀博覽,一邊吸收梁啟超變革維新的思想,一邊還(huan)學(xue)會了打麻將(jiang)、抽煙,逃學(xue)曠課(ke),無所不有,總(zong)之(zhi),他不是一個“乖(guai)孩(hai)子”。
1925年,吳晗中學(xue)畢(bi)業,因(yin)家道衰落,遂(sui)在(zai)本村(cun)小學(xue)教(jiao)書,賺取(qu)一點工資貼補家用。
1927年(nian)(nian)秋,吳晗考入杭(hang)州(zhou)之(zhi)江大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)。但吳晗志不在此,1928年(nian)(nian)他獨自離家出走,輾轉(zhuan)來到杭(hang)州(zhou)考入之(zhi)江大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)預科;一年(nian)(nian)后該(gai)校(xiao)停辦,又前往(wang)上海(hai),考入中國公學(xue)(xue)(xue)。從此,他與(yu)胡(hu)適結下不解之(zhi)緣——胡(hu)適此時正是該(gai)校(xiao)校(xiao)長。1930年(nian)(nian),經燕京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教授顧頡剛介(jie)紹,在燕京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)圖書館(guan)中日(ri)文編考部任(ren)館(guan)員。
進(jin)入中國公(gong)學,吳(wu)晗(han)(han)即成(cheng)為胡適(shi)(shi)(shi)(shi)門生(sheng),不(bu)久寫下(xia)《西漢的(de)經(jing)(jing)濟狀況》一文(wen),深得胡適(shi)(shi)(shi)(shi)贊賞。1930年3月(yue)19日,吳(wu)晗(han)(han)徑直寫信向(xiang)胡適(shi)(shi)(shi)(shi)討教(jiao)自己在整(zheng)理《佛國記(ji)》時遇到的(de)問(wen)題:“明(ming)知先(xian)生(sheng)很忙,不(bu)過除了先(xian)生(sheng)之外,我實在想不(bu)出一個(ge)比(bi)先(xian)生(sheng)更能用科學的(de)方法來解決和指(zhi)導路(lu)徑的(de)人(ren)。”不(bu)久,胡適(shi)(shi)(shi)(shi)離開(kai)中國公(gong)學,吳(wu)晗(han)(han)則追隨北上,經(jing)(jing)人(ren)介(jie)紹,由顧頡剛(gang)安排在燕京大學圖(tu)書館當館員。此(ci)間,他(ta)寫下(xia)《胡應麟年譜》,并(bing)以此(ci)成(cheng)為他(ta)正式研究明(ming)史的(de)開(kai)端(duan)。吳(wu)晗(han)(han)再度為此(ci)寫信討教(jiao)胡適(shi)(shi)(shi)(shi),胡適(shi)(shi)(shi)(shi)在收(shou)信的(de)第(di)二天(tian)即給吳(wu)晗(han)(han)回信,對其(qi)作品(pin)大加贊賞,并(bing)約吳(wu)晗(han)(han)“星期有(you)暇請(qing)來談”。從(cong)此(ci),吳(wu)晗(han)(han)成(cheng)為胡適(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)“弟(di)子”。
吳晗未入北(bei)大(da)(da)的(de)原因是他(ta)(ta)偏科嚴重,入學(xue)考(kao)試(shi)需考(kao)文史(shi)(shi)、英文和數(shu)學(xue)三(san)科,他(ta)(ta)的(de)文史(shi)(shi)、英語均(jun)得滿分,而數(shu)學(xue)竟然(ran)考(kao)了(le)零分,按北(bei)大(da)(da)規定,有一門零分不得錄(lu)取。隨后他(ta)(ta)改(gai)投清華,得到(dao)同樣(yang)成績(ji),但(dan)清華網(wang)開一面(mian),以文史(shi)(shi)成績(ji)特別優異(yi)為由,破格錄(lu)取了(le)他(ta)(ta)。吳晗遂(sui)成為“清華人”,與(yu)北(bei)大(da)(da)失之交臂。
吳晗(han)進(jin)入清(qing)華(hua)(hua)時,家(jia)道基本敗落。胡適對這位弟子真是青睞有(you)加,他在吳晗(han)錄取后(hou)沒(mei)幾天,即給清(qing)華(hua)(hua)代理(li)校長(chang)翁文(wen)灝和教務長(chang)張子高(gao)寫信(xin):“此(ci)(ci)人家(jia)境甚貧,本想半工半讀,但他在清(qing)華(hua)(hua)無熟人,恐(kong)難急(ji)切得一個工讀機會。他若沒(mei)有(you)工作的機會,就不能(neng)入學了。我勸他決定入學,并(bing)許他代求兩(liang)(liang)兄幫(bang)忙(mang)。此(ci)(ci)事倘(tang)蒙兩(liang)(liang)兄大(da)力相(xiang)助,我真感激不盡(jin)。”此(ci)(ci)外,還大(da)力介(jie)紹了吳晗(han)的學術水準。
吳晗(han)(han)作(zuo)為清(qing)華學子,全面(mian)(mian)師法的卻是胡(hu)適這位北大(da)先(xian)生(sheng)的治(zhi)學方法。胡(hu)適在給吳晗(han)(han)的信件中,對這位弟(di)子進行了多方面(mian)(mian)指導:“治(zhi)明(ming)史不是要(yao)你做(zuo)一(yi)部新(xin)明(ming)史,只是要(yao)你訓練(lian)自己作(zuo)一(yi)個(ge)能(neng)整理(li)明(ming)代資料的學者。”吳晗(han)(han)表示:“光耀所及(ji),四面(mian)(mian)八方都(dou)是坦途。”可見胡(hu)適對他影響之(zhi)深。
1931年初,寫成《胡應麟(lin)年譜》。時(shi)任教于國(guo)立北京大(da)學的胡適因(yin)此舉薦(jian)吳晗(han)為國(guo)立清華大(da)學史(shi)(shi)(shi)學系(xi)工(gong)讀生,專攻明史(shi)(shi)(shi)。大(da)學期間(jian),吳晗(han)寫下四十(shi)多篇文章,其中《胡惟庸黨案考》、《〈金(jin)瓶梅〉的著作時(shi)代及其社會背(bei)景》、《明代之農民》等文,頗(po)受當時(shi)史(shi)(shi)(shi)界名流青睞。大(da)學畢業后,在(zai)清華大(da)學講授明史(shi)(shi)(shi)課(ke)。
20世紀30年代,中國(guo)有(you)著動(dong)蕩(dang)中的(de)(de)(de)(de)平安。1931年爆發(fa)“九一八”事變,東三(san)省(sheng)淪陷,群情激奮。吳晗顯(xian)然是一位愛(ai)國(guo)者,他(ta)(ta)積極支持(chi)同學(xue)們的(de)(de)(de)(de)請愿活動(dong),自(zi)己卻(que)未廁身其間,但他(ta)(ta)畢竟是血(xue)氣方(fang)剛(gang)的(de)(de)(de)(de)熱血(xue)青年,在1932年1月30日(ri)給胡適的(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)中指(zhi)責當局:“翻開(kai)任何國(guo)任何朝代的(de)(de)(de)(de)歷史來看,找不(bu)出(chu)這(zhe)樣一個卑鄙無恥喪心病狂的(de)(de)(de)(de)政府。”并(bing)在信(xin)(xin)中希望“先(xian)生也同樣地(di)予以解(jie)決的(de)(de)(de)(de)方(fang)法并(bing)指(zhi)示一條應走的(de)(de)(de)(de)路”。
胡適沒有回答。他于1932年6月27日(ri)發(fa)表(biao)《贈(zeng)與(yu)今(jin)年的(de)大(da)學畢業生》一文(wen),繼續倡導“科學救國”的(de)理念,但胡適在“藥方”中(zhong)同時要求學生們“總得有一點(dian)信心(xin)”。
因著胡適的關照,吳晗在(zai)清華兼職工讀,待(dai)遇頗為(wei)優厚(hou),足(zu)夠滿足(zu)求學之需。吳晗畢業時,在(zai)自己的畢業照上(shang)題(ti)寫(xie)著胡適的名言:“大膽的假設,小(xiao)心(xin)的求證。少說些空(kong)話,多(duo)讀些好書——錄胡適先生語(yu)。”
1937年,抗(kang)日(ri)戰(zhan)爭全(quan)面(mian)爆發后(hou)(hou),吳晗應(ying)聘到(dao)云南(nan)(nan)大學(xue)任教授,后(hou)(hou)到(dao)西(xi)南(nan)(nan)聯(lian)(lian)大任教。吳晗因對現狀日(ri)益不滿,逐步(bu)投入抗(kang)日(ri)民(min)主運(yun)動。此時(shi),由北(bei)大、清華、南(nan)(nan)開等組成的西(xi)南(nan)(nan)聯(lian)(lian)大亦南(nan)(nan)下(xia)建立。
1940年,在(zai)云南(nan)大學呆(dai)了(le)近3年的(de)吳晗重回母校(xiao),思想開始(shi)全面左(zuo)轉。國難當(dang)頭之時,國民政府官員(yuan)的(de)腐(fu)敗傳聞沸沸揚揚,而(er)中共組織則利(li)用“云南(nan)王”龍云與(yu)蔣介石的(de)矛(mao)盾在(zai)西南(nan)聯大四處活動,鼓動師生反蔣,并與(yu)吳晗多有接觸。國難、貧困、艱辛、腐(fu)敗傳聞交織在(zai)一起,加(jia)(jia)上吳晗好(hao)友(you)張蔭麟(lin)教授因腎病不治去(qu)世。更加(jia)(jia)增(zeng)加(jia)(jia)了(le)吳晗對當(dang)局的(de)仇恨(hen)。
1943年7月,吳晗(han)加入民盟,并開始全面拋棄(qi)胡適(shi)的“讀書救國”論(lun)。至此(ci)(ci),吳晗(han)從一(yi)名歷(li)史學家變(bian)身(shen)為(wei)社會活(huo)動家,在(zai)中共組織(zhi)的支持下,積極投身(shen)各種反蔣活(huo)動,態度越(yue)(yue)來越(yue)(yue)尖銳,對國民政府的批判越(yue)(yue)來越(yue)(yue)激烈。自此(ci)(ci)以后(hou),他再也沒寫出一(yi)部像(xiang)樣的史學著作。
吳(wu)晗(han)選(xuan)擇了左翼道路,并抨擊“讀(du)(du)書(shu)救國”論說:“長一(yi)輩的(de)(de)(de)上一(yi)時代某些青(qing)年(nian)呢?卻腦滿(man)腸肥,裝作笑臉勸導(dao)著‘稍(shao)安(an)勿(wu)躁(zao)!國事我們自有(you)辦法,青(qing)年(nian)還(huan)是讀(du)(du)書(shu)第一(yi),不(bu)必受人利用(yong)(yong)。’”吳(wu)晗(han)雖然懷有(you)一(yi)顆(ke)強烈的(de)(de)(de)愛國之心,但他是否(fou)還(huan)同時擁有(you)敏銳(rui)的(de)(de)(de)政治頭腦呢?”正(zheng)如他寫《朱元(yuan)璋(zhang)傳(chuan)》前(qian)后觀念的(de)(de)(de)變化一(yi)樣,在1943年(nian)該書(shu)叫(jiao)《由(you)僧缽到皇權》時,走的(de)(de)(de)幾(ji)乎是“影射史學”的(de)(de)(de)路子,用(yong)(yong)以影射蔣介石;而到了60年(nian)代的(de)(de)(de)《朱元(yuan)璋(zhang)傳(chuan)》又成(cheng)了“命題史學”,把朱元(yuan)璋(zhang)對胡惟庸、藍玉的(de)(de)(de)殺伐歸結(jie)為“統治階級內部矛盾”。
抗戰(zhan)結束,1946年5月西南聯(lian)大解散(san),吳(wu)晗前(qian)往上海(hai)。在上海(hai)期間,李公樸、聞一多先后被(bei)暗殺的(de)噩耗傳來,吳(wu)晗深陷摯友之死的(de)巨(ju)大悲痛(tong)中,怒(nu)不可遏,寫下一系列文章痛(tong)斥(chi)獨裁、專制(zhi)、暗殺的(de)罪(zui)惡行徑(jing)。在《論暗殺政治》一文中,吳(wu)晗寫道(dao),獨裁與(yu)專制(zhi)“保證你有(you)失蹤,挨打,被(bei)造謠中傷(shang),以致(zhi)挨槍(qiang)刺、手(shou)榴彈、機關槍(qiang),還有(you)無(wu)聲手(shou)槍(qiang)之自由”。他(ta)指(zhi)出,這種暗殺政治是“自絕于人民(min),自絕于國(guo)際(ji),自絕于人類”的(de)反民(min)主的(de)反動政治。
1946年(nian)8月,吳晗(han)回到北平(ping),仍(reng)在清華大學任(ren)教,并擔任(ren)北平(ping)民盟的(de)主(zhu)任(ren)委員(yuan)。
1946年(nian)7月17日(ri)和18日(ri)晚,吳晗兩(liang)次在張君勱住(zhu)處見到(dao)了周恩來,這對他來說更是巨(ju)大(da)鼓舞,遂與中共的關系更加(jia)密切。
回到清華后,吳晗擔(dan)任民盟北平市支部主委,更(geng)多的(de)(de)是宣(xuan)傳中(zhong)共的(de)(de)政(zheng)治主張。許(xu)多知名教(jiao)(jiao)授都受其影響(xiang)(xiang),思想漸漸左(zuo)轉,其中(zhong)受影響(xiang)(xiang)最大的(de)(de)是朱自清——一位不問政(zheng)事的(de)(de)教(jiao)(jiao)授,也參加了各種(zhong)反(fan)蔣反(fan)美的(de)(de)通(tong)電、簽名等(deng)活動。
吳(wu)晗(han)此時已(yi)成為中(zhong)(zhong)(zhong)共信賴的(de)(de)朋友,他(ta)承擔(dan)起(qi)部分(fen)中(zhong)(zhong)(zhong)共地(di)(di)下(xia)工作,地(di)(di)下(xia)黨也在(zai)經(jing)(jing)費上(shang)予以一定(ding)的(de)(de)支持。他(ta)偷(tou)偷(tou)收聽解放區的(de)(de)新聞廣播,記錄以后(hou)傳抄(chao)、油(you)印(yin)、散發,擴(kuo)大中(zhong)(zhong)(zhong)共的(de)(de)影響。由于他(ta)活動頻繁,引(yin)起(qi)了(le)國民黨當局(ju)的(de)(de)注意,上(shang)了(le)抓捕名單。經(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)共地(di)(di)下(xia)黨安排,他(ta)于1948年11月來到河北(bei)西柏(bo)坡中(zhong)(zhong)(zhong)共中(zhong)(zhong)(zhong)央所(suo)在(zai)地(di)(di),先后(hou)受(shou)到周恩(en)來、毛澤東的(de)(de)接待。
1946年,吳(wu)(wu)(wu)晗(han)在上海(hai)時(shi),恰好胡(hu)適也在,吳(wu)(wu)(wu)曾致信求見,胡(hu)適未予理(li)睬。回北平后,吳(wu)(wu)(wu)晗(han)再(zai)度(du)拜訪胡(hu)適。胡(hu)適依(yi)然舊時(shi)胡(hu)適,但吳(wu)(wu)(wu)晗(han)卻早已不是求學時(shi)的吳(wu)(wu)(wu)晗(han)了,兩人(ren)話不投(tou)機,不歡而散。
吳晗后(hou)來(lai)提及此事時說:“聯大從昆明搬(ban)回北平后(hou),我(wo)(wo)做(zuo)胡適工作,可是(shi)他(ta)頑固不(bu)化,我(wo)(wo)的腳就不(bu)再踏上(shang)他(ta)家的客廳了。”當(dang)胡適得知吳晗去向后(hou),不(bu)由長嘆:“吳晗可惜,走錯路了。”是(shi)耶?非耶?
北平解放后,吳晗以(yi)副(fu)軍代表(biao)身份參與接管(guan)北京(jing)大學、清華(hua)(hua)大學,并擔任清華(hua)(hua)大學校務(wu)委(wei)員(yuan)會副(fu)主(zhu)任、歷史系主(zhu)任等職務(wu)。
1949年后,歷(li)(li)(li)任(ren)北京市(shi)副(fu)市(shi)長(chang)、中(zhong)國科學(xue)院(yuan)哲學(xue)社(she)會(hui)科學(xue)部委(wei)員(yuan)、北京市(shi)歷(li)(li)(li)史學(xue)會(hui)會(hui)長(chang)等職。他(ta)主(zhu)持(chi)(chi)了改繪楊(yang)守敬的(de)《歷(li)(li)(li)代輿(yu)地(di)圖(tu)》,以(yi)及(ji)標點《資治(zhi)通(tong)鑒》的(de)工(gong)作(zuo)。隨后又主(zhu)持(chi)(chi)了明十(shi)三陵中(zhong)定陵的(de)發掘。吳晗十(shi)分(fen)重視歷(li)(li)(li)史知識的(de)普及(ji)工(gong)作(zuo),親自主(zhu)編了《中(zhong)國歷(li)(li)(li)史小(xiao)叢(cong)書(shu)》和《外國歷(li)(li)(li)史小(xiao)叢(cong)書(shu)》。
1957年(nian)3月,吳(wu)晗(han)加入中國(guo)共產(chan)黨(dang)。1959年(nian)9月,他發(fa)表(biao)(biao)《論海(hai)(hai)瑞(rui)》、《海(hai)(hai)瑞(rui)罵皇(huang)帝》等(deng)文章(zhang),提倡敢講真話(hua)的精(jing)神。并在1960年(nian)寫成(cheng)新(xin)(xin)編歷(li)史(shi)劇《海(hai)(hai)瑞(rui)罷官(guan)》。之后,吳(wu)晗(han)和(he)鄧(deng)拓、廖沫沙用“吳(wu)南(nan)星”筆名,在《前線》雜(za)志發(fa)表(biao)(biao)雜(za)文《三家村札記(ji)》專欄,以歌頌正(zheng)義光明、匡正(zheng)時弊(bi)為宗(zong)旨。1965年(nian),他的代表(biao)(biao)作《朱(zhu)元璋傳(chuan)》第四次(ci)修改稿出版,在運用歷(li)史(shi)唯物主義觀點(dian)研(yan)究歷(li)史(shi)方(fang)面達到新(xin)(xin)的高度,有較(jiao)高的學術價值(zhi)。
“文化大革命(ming)”開始后,吳晗從精神到肉體慘遭摧殘,1966年夏,吳晗已被(bei)關了(le)起來,但是(shi)批判(pan)并(bing)未停止(zhi),而(er)且愈(yu)演愈(yu)烈(lie)。
在(zai)批判“三家村”的(de)(de)日子里(li),吳晗的(de)(de)家人(ren)常常被“深夜里(li)猛烈砸門(men)(men)聲驚(jing)醒”,小兒(er)子吳彰(zhang)(zhang)回憶(yi)說:“(我)老是嚇得縮在(zai)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)懷里(li)。他們(men)翻(fan)過圍(wei)墻(qiang),破門(men)(men)而入(ru)。整個(ge)院子貼滿了‘絞死’、‘砸爛’的(de)(de)大標語。”不(bu)久,吳晗進(jin)了勞(lao)改隊,“他的(de)(de)身上(shang)總是舊(jiu)創未平(ping),新(xin)傷又起(qi)”,1968年4月(yue),“媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)也被送入(ru)勞(lao)改隊”,后(hou)雙腿(tui)癱瘓(huan)。1969年3月(yue)19日,11歲(sui)的(de)(de)吳彰(zhang)(zhang)跟(gen)著(zhu)15歲(sui)的(de)(de)姐(jie)姐(jie)吳小彥去太平(ping)間看已于前一天去世(shi)的(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma),“媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)雙眼半(ban)睜(zheng),面(mian)頰上(shang)還有幾滴淚珠”。
1969年10月(yue)11日,吳晗被迫害致死,死前頭發被拔(ba)光(guang),其骨灰至今下落不(bu)明。
他的(de)妻子袁震也于1969年(nian)3月18日(ri)被迫害致死;養女吳小彥于1976年(nian)9月23日(ri)在獄中自殺身亡(wang)。
1979年7月,北京市委(wei)為(wei)(wei)“三(san)家村反(fan)黨(dang)集團”冤案平反(fan),為(wei)(wei)吳(wu)晗恢復黨(dang)籍,恢復名(ming)譽。
1980年,吳(wu)晗好友(you)、“三家(jia)村”作者之一(yi)廖沫沙,在吳(wu)晗一(yi)張攝于1964年的(de)照(zhao)片上題寫了一(yi)首詩(shi):“鬼(gui)蜮為災禍已萌,天真猶自笑盈盈;可憐一(yi)覺金(jin)陵夢,留得身(shen)前身(shen)后名。”
人物傳記
《朱元璋傳》
主編
《中國歷史小(xiao)叢(cong)書(shu)(shu)》《外國歷史小(xiao)叢(cong)書(shu)(shu)》
史學著作
《讀史札記》《吳晗歷史論著選集》《胡(hu)惟庸黨案考(kao)》《明成祖生母考(kao)》《胡(hu)應麟年譜》《江蘇藏書家小史》《十(shi)六(liu)世紀前(qian)期之中(zhong)國(guo)與南洋》《由僧缽到皇權》《明太祖》《明史簡述》《朝鮮(xian)〈李朝實錄(lu)〉中(zhong)之中(zhong)國(guo)史料》《江浙藏書家史略》
雜文集
《三家(jia)村札(zha)記》《歷(li)史(shi)的鏡子》《史(shi)事(shi)與人物(wu)》《燈下集》《春天集》《投槍集》《學(xue)習集》等
人物傳記
《吳晗全集》
吳晗先(xian)生從(cong)40年代開(kai)始數(shu)易其稿的(de)《朱元璋傳(chuan)》,在(zai)史(shi)(shi)(shi)學界乃至現實生活中都發生過重(zhong)(zhong)大影(ying)響;他提(ti)倡編輯(ji)出版的(de)《中國歷(li)史(shi)(shi)(shi)小叢書(shu)》,在(zai)普及歷(li)史(shi)(shi)(shi)知(zhi)識。進行(xing)愛(ai)國主義(yi)教育方面發揮了(le)重(zhong)(zhong)要作用(yong);他手(shou)錄的(de)《朝鮮李朝實錄中的(de)中國史(shi)(shi)(shi)料(liao)》,不僅留下(xia)了(le)一部方便實用(yong)的(de)研(yan)究(jiu)資(zi)料(liao),而且留下(xia)了(le)嚴謹(jin)治學、刻苦鉆(zhan)研(yan)的(de)學術(shu)研(yan)究(jiu)之風。