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主要經歷

早期經歷

吳(wu)(wu)晗于1909年(nian)8月11日(ri)出生(sheng)于浙江義烏(wu)，原名吳(wu)(wu)春晗，字伯辰。家(jia)庭(ting)經濟(ji)時(shi)常顛簸(bo)于溫(wen)飽與小(xiao)康之間。其父吳(wu)(wu)濱玨，秀(xiu)才出身，家(jia)教頗嚴(yan)。吳(wu)(wu)晗少(shao)年(nian)聰(cong)慧(hui)，自小(xiao)就(jiu)對歷史尤其明史產生(sheng)了濃厚興趣。吳(wu)(wu)晗不僅早慧(hui)，而且早熟，12歲時(shi)到金華讀(du)中(zhong)學，廣讀(du)博覽，一邊(bian)(bian)吸(xi)收梁(liang)啟超變革(ge)維新的思想，一邊(bian)(bian)還(huan)學會了打(da)麻將、抽煙，逃學曠課(ke)，無所不有，總之，他不是(shi)一個“乖孩子”。

1925年，吳晗中學畢業，因家道衰落，遂在本村(cun)小學教(jiao)書，賺取一點工(gong)資貼(tie)補家用。

結識胡適

1927年(nian)(nian)秋(qiu)，吳晗(han)考入杭(hang)州之江大(da)學。但(dan)吳晗(han)志不在(zai)此(ci)，1928年(nian)(nian)他(ta)獨自離(li)家(jia)出走，輾(zhan)轉來到杭(hang)州考入之江大(da)學預科；一(yi)年(nian)(nian)后(hou)該(gai)校(xiao)(xiao)(xiao)停辦，又前往(wang)上海，考入中國公學。從此(ci)，他(ta)與胡(hu)適結下不解之緣(yuan)——胡(hu)適此(ci)時(shi)正是該(gai)校(xiao)(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)(xiao)長。1930年(nian)(nian)，經燕(yan)京(jing)大(da)學教授顧頡剛介紹(shao)，在(zai)燕(yan)京(jing)大(da)學圖書館(guan)中日文(wen)編考部(bu)任館(guan)員。

進(jin)入中國(guo)公學(xue)，吳(wu)晗即成為(wei)(wei)胡(hu)(hu)適(shi)門生(sheng)，不(bu)久寫(xie)下《西漢(han)的(de)經濟狀況》一(yi)文，深(shen)得胡(hu)(hu)適(shi)贊賞(shang)。1930年3月(yue)19日，吳(wu)晗徑直(zhi)寫(xie)信(xin)向胡(hu)(hu)適(shi)討教自己在整理《佛國(guo)記》時遇到的(de)問題(ti)：“明知先(xian)生(sheng)很(hen)忙，不(bu)過除(chu)了先(xian)生(sheng)之外(wai)，我(wo)實在想(xiang)不(bu)出一(yi)個比先(xian)生(sheng)更能用科學(xue)的(de)方法來(lai)(lai)解決(jue)和指導路徑的(de)人(ren)。”不(bu)久，胡(hu)(hu)適(shi)離開中國(guo)公學(xue)，吳(wu)晗則追隨(sui)北上，經人(ren)介紹，由顧頡剛安排在燕(yan)京大學(xue)圖書館(guan)當館(guan)員。此(ci)間(jian)，他寫(xie)下《胡(hu)(hu)應麟年譜》，并以此(ci)成為(wei)(wei)他正(zheng)式(shi)研(yan)究明史(shi)的(de)開端(duan)。吳(wu)晗再度(du)為(wei)(wei)此(ci)寫(xie)信(xin)討教胡(hu)(hu)適(shi)，胡(hu)(hu)適(shi)在收信(xin)的(de)第二(er)天即給吳(wu)晗回信(xin)，對(dui)其作品大加(jia)贊賞(shang)，并約吳(wu)晗“星期有暇請來(lai)(lai)談”。從(cong)此(ci)，吳(wu)晗成為(wei)(wei)胡(hu)(hu)適(shi)的(de)“弟(di)子”。

吳晗未入(ru)北(bei)大(da)的(de)(de)原(yuan)因是他(ta)偏科嚴重，入(ru)學考試需考文史、英(ying)文和數(shu)學三(san)科，他(ta)的(de)(de)文史、英(ying)語均得(de)滿(man)分，而數(shu)學竟然考了(le)零(ling)分，按北(bei)大(da)規定，有一門零(ling)分不得(de)錄(lu)取(qu)。隨后他(ta)改投清華，得(de)到同(tong)樣成(cheng)績(ji)，但(dan)清華網開(kai)一面，以文史成(cheng)績(ji)特(te)別優異為由，破格錄(lu)取(qu)了(le)他(ta)。吳晗遂成(cheng)為“清華人”，與北(bei)大(da)失之交臂。

吳(wu)晗進入清華(hua)(hua)時，家道基本敗落。胡適對這(zhe)位弟(di)子真是(shi)青(qing)睞有加，他(ta)(ta)在(zai)(zai)吳(wu)晗錄取后沒(mei)幾天，即給清華(hua)(hua)代(dai)理校長翁文灝(hao)和教務長張子高寫信(xin)：“此人(ren)家境(jing)甚貧，本想半工半讀(du)(du)，但他(ta)(ta)在(zai)(zai)清華(hua)(hua)無(wu)熟(shu)人(ren)，恐難急切得一個工讀(du)(du)機會。他(ta)(ta)若沒(mei)有工作的機會，就(jiu)不能入學(xue)了(le)。我勸他(ta)(ta)決定入學(xue)，并許他(ta)(ta)代(dai)求兩兄幫忙。此事倘蒙兩兄大(da)力相助，我真感(gan)激(ji)不盡(jin)。”此外，還大(da)力介(jie)紹了(le)吳(wu)晗的學(xue)術水準(zhun)。

吳晗作為清華(hua)學子(zi)，全面師法(fa)(fa)的(de)(de)卻(que)是(shi)胡(hu)適這位北大先生的(de)(de)治(zhi)學方法(fa)(fa)。胡(hu)適在給吳晗的(de)(de)信件中，對(dui)(dui)這位弟子(zi)進行了(le)多方面指導：“治(zhi)明史(shi)不是(shi)要你(ni)做(zuo)一部新明史(shi)，只(zhi)是(shi)要你(ni)訓練自(zi)己作一個能(neng)整理明代資料的(de)(de)學者(zhe)。”吳晗表示：“光耀(yao)所及，四面八方都是(shi)坦(tan)途。”可見胡(hu)適對(dui)(dui)他影響之深。

1931年初，寫成《胡應麟年譜》。時任教于(yu)國立(li)北京大(da)(da)(da)學(xue)(xue)的胡適因此(ci)舉薦吳晗(han)為國立(li)清華大(da)(da)(da)學(xue)(xue)史(shi)學(xue)(xue)系工讀(du)生，專攻明(ming)史(shi)。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)期間，吳晗(han)寫下四十多(duo)篇文章，其中《胡惟庸黨案考》、《〈金(jin)瓶梅(mei)〉的著(zhu)作時代及(ji)其社(she)會(hui)背景(jing)》、《明(ming)代之農(nong)民》等(deng)文，頗受當時史(shi)界名流青睞。大(da)(da)(da)學(xue)(xue)畢業后(hou)，在清華大(da)(da)(da)學(xue)(xue)講(jiang)授(shou)明(ming)史(shi)課。

抗戰時期

20世(shi)紀30年代，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)有著動蕩中(zhong)(zhong)的(de)(de)平(ping)安。1931年爆發“九一八(ba)”事變，東三(san)省淪(lun)陷，群情(qing)激奮。吳晗(han)顯然是一位愛(ai)國(guo)(guo)者，他積(ji)極(ji)支持同學(xue)們的(de)(de)請愿活動，自己卻未廁身(shen)其間，但他畢竟是血氣方剛的(de)(de)熱血青年，在1932年1月(yue)30日給胡適的(de)(de)信中(zhong)(zhong)指責當局：“翻開任何(he)國(guo)(guo)任何(he)朝代的(de)(de)歷史來看，找不出這樣(yang)一個卑(bei)鄙無恥喪心病(bing)狂的(de)(de)政府。”并在信中(zhong)(zhong)希(xi)望“先生也同樣(yang)地(di)予以(yi)解(jie)決的(de)(de)方法(fa)并指示一條應走的(de)(de)路”。

胡適沒有回答。他于1932年6月27日發表《贈與今年的大學(xue)畢業生》一文，繼續倡導“科學(xue)救國(guo)”的理念(nian)，但(dan)胡適在“藥方(fang)”中同(tong)時要求學(xue)生們“總得有一點信心”。

因著胡適(shi)的(de)關照，吳(wu)晗在清華兼職工讀(du)，待遇頗為優厚(hou)，足夠滿足求學(xue)之需。吳(wu)晗畢(bi)業時，在自己的(de)畢(bi)業照上題寫著胡適(shi)的(de)名言：“大(da)膽(dan)的(de)假設(she)，小心的(de)求證。少說些(xie)空話，多讀(du)些(xie)好書——錄胡適(shi)先生語。”

1937年，抗(kang)(kang)日(ri)(ri)戰爭(zheng)全面爆(bao)發后(hou)，吳晗(han)應聘到云(yun)南(nan)大(da)學(xue)任教授(shou)，后(hou)到西南(nan)聯大(da)任教。吳晗(han)因對現(xian)狀日(ri)(ri)益不滿，逐步投入抗(kang)(kang)日(ri)(ri)民(min)主運(yun)動。此(ci)時，由北大(da)、清華、南(nan)開等組成的西南(nan)聯大(da)亦南(nan)下建(jian)立。

1940年(nian)，在(zai)云南(nan)大學(xue)呆了(le)近3年(nian)的吳(wu)晗重回母(mu)校，思想開(kai)始全面左(zuo)轉。國(guo)難當頭之時，國(guo)民政府官員的腐敗(bai)傳(chuan)聞(wen)沸沸揚揚，而中共組(zu)織則利(li)用(yong)“云南(nan)王(wang)”龍云與蔣介(jie)石的矛盾在(zai)西南(nan)聯大四處活動，鼓動師生反蔣，并與吳(wu)晗多(duo)有接觸。國(guo)難、貧(pin)困、艱辛、腐敗(bai)傳(chuan)聞(wen)交(jiao)織在(zai)一起，加上吳(wu)晗好(hao)友張蔭麟教(jiao)授因(yin)腎病不治(zhi)去(qu)世。更加增加了(le)吳(wu)晗對當局的仇恨(hen)。

1943年7月，吳(wu)晗(han)加入民盟，并開始全面拋棄胡適的“讀書救國”論。至此(ci)，吳(wu)晗(han)從一(yi)名(ming)歷史學家變(bian)身(shen)為社會活動家，在中共組(zu)織的支持下，積極投身(shen)各種(zhong)反蔣活動，態度(du)越(yue)來越(yue)尖銳，對國民政府的批判越(yue)來越(yue)激(ji)烈。自此(ci)以后(hou)，他再也沒(mei)寫出(chu)一(yi)部像樣的史學著作(zuo)。

吳(wu)晗(han)選擇(ze)了左(zuo)翼(yi)道(dao)路，并抨擊“讀(du)書(shu)救國”論說：“長一輩的(de)上一時(shi)代某(mou)些青年(nian)呢？卻腦滿腸肥，裝作笑(xiao)臉勸導著‘稍安勿躁！國事我們自有(you)辦法，青年(nian)還是(shi)讀(du)書(shu)第一，不必受(shou)人利(li)用(yong)。’”吳(wu)晗(han)雖然懷有(you)一顆強烈的(de)愛國之(zhi)心，但(dan)他(ta)是(shi)否還同(tong)時(shi)擁有(you)敏(min)銳的(de)政治頭腦呢？”正(zheng)如他(ta)寫《朱(zhu)元璋傳》前后(hou)觀念的(de)變(bian)化一樣(yang)，在1943年(nian)該(gai)書(shu)叫《由僧缽到皇權》時(shi)，走的(de)幾(ji)乎是(shi)“影射史學(xue)”的(de)路子，用(yong)以影射蔣介石(shi)；而到了60年(nian)代的(de)《朱(zhu)元璋傳》又成了“命題史學(xue)”，把朱(zhu)元璋對胡惟(wei)庸、藍玉的(de)殺伐歸結(jie)為“統治階級(ji)內部矛盾(dun)”。

內戰時期

抗戰結束，1946年(nian)5月西(xi)南聯(lian)大解散，吳(wu)晗前往上海(hai)。在(zai)上海(hai)期間(jian)，李公樸、聞一多先后(hou)被暗殺(sha)(sha)的(de)(de)噩耗(hao)傳來，吳(wu)晗深陷摯友之死的(de)(de)巨大悲痛(tong)中，怒不可遏，寫(xie)(xie)下一系列文(wen)章痛(tong)斥獨(du)裁(cai)、專制(zhi)、暗殺(sha)(sha)的(de)(de)罪(zui)惡行徑。在(zai)《論暗殺(sha)(sha)政治(zhi)》一文(wen)中，吳(wu)晗寫(xie)(xie)道(dao)，獨(du)裁(cai)與(yu)專制(zhi)“保證你有(you)失蹤，挨打，被造謠中傷，以致挨槍(qiang)刺、手榴彈(dan)、機關(guan)槍(qiang)，還有(you)無聲手槍(qiang)之自(zi)(zi)由(you)”。他(ta)指出，這(zhe)種暗殺(sha)(sha)政治(zhi)是“自(zi)(zi)絕于人民，自(zi)(zi)絕于國際(ji)，自(zi)(zi)絕于人類”的(de)(de)反民主(zhu)的(de)(de)反動(dong)政治(zhi)。

1946年8月，吳晗回到北平，仍在(zai)清(qing)華(hua)大(da)學任教，并擔任北平民(min)盟的(de)主(zhu)任委員。

1946年7月17日(ri)和18日(ri)晚，吳晗(han)兩(liang)次在(zai)張君勱住處見到了(le)周恩來，這對他來說更(geng)是巨大鼓舞，遂與中共的(de)關(guan)系更(geng)加密切。

回到清華(hua)后，吳晗擔任民(min)盟(meng)北平市(shi)支(zhi)部主委，更多的(de)是(shi)宣傳中共的(de)政治主張。許多知名教授都受(shou)其影響，思想漸漸左(zuo)轉，其中受(shou)影響最(zui)大的(de)是(shi)朱自清——一位不問政事的(de)教授，也參(can)加了各種反蔣反美(mei)的(de)通(tong)電、簽名等活(huo)動(dong)。

吳晗此時已成(cheng)為中(zhong)共(gong)信賴的(de)朋(peng)友(you)，他(ta)(ta)承擔起部分中(zhong)共(gong)地(di)下(xia)工作，地(di)下(xia)黨也(ye)在(zai)經(jing)(jing)費上(shang)予以一定的(de)支(zhi)持。他(ta)(ta)偷偷收聽(ting)解(jie)放區的(de)新聞廣播，記(ji)錄以后(hou)傳(chuan)抄、油印、散(san)發，擴(kuo)大中(zhong)共(gong)的(de)影響。由于他(ta)(ta)活動(dong)頻(pin)繁，引起了國民黨當局(ju)的(de)注意，上(shang)了抓捕名(ming)單。經(jing)(jing)中(zhong)共(gong)地(di)下(xia)黨安排(pai)，他(ta)(ta)于1948年11月(yue)來到河(he)北西柏坡中(zhong)共(gong)中(zhong)央所在(zai)地(di)，先后(hou)受到周恩來、毛(mao)澤東的(de)接待。

1946年，吳晗在(zai)上(shang)海時(shi)(shi)，恰好胡(hu)適(shi)也(ye)在(zai)，吳曾(ceng)致信求(qiu)見，胡(hu)適(shi)未予理睬。回北平后，吳晗再度拜(bai)訪(fang)胡(hu)適(shi)。胡(hu)適(shi)依(yi)然舊時(shi)(shi)胡(hu)適(shi)，但(dan)吳晗卻早已不(bu)是求(qiu)學時(shi)(shi)的(de)吳晗了，兩(liang)人話不(bu)投機，不(bu)歡而散。

吳晗(han)后(hou)(hou)來提及(ji)此事時說：“聯大從昆明搬回北平后(hou)(hou)，我(wo)做胡(hu)適(shi)工作，可是(shi)他頑固不化，我(wo)的腳就不再踏上他家的客廳(ting)了(le)(le)。”當胡(hu)適(shi)得知吳晗(han)去向后(hou)(hou)，不由長嘆(tan)：“吳晗(han)可惜(xi)，走錯路(lu)了(le)(le)。”是(shi)耶(ye)？非(fei)耶(ye)？

北(bei)平解放后，吳晗以副(fu)軍(jun)代表身份參(can)與接管北(bei)京大學、清華大學，并擔任(ren)清華大學校務委員會副(fu)主(zhu)任(ren)、歷史(shi)系主(zhu)任(ren)等職務。

建國初期

1949年后，歷(li)任北(bei)京市(shi)副(fu)市(shi)長、中國(guo)科學(xue)院哲學(xue)社(she)會科學(xue)部委員、北(bei)京市(shi)歷(li)史學(xue)會會長等職。他(ta)主(zhu)(zhu)持(chi)了改繪楊守敬的《歷(li)代輿(yu)地圖(tu)》，以及(ji)標(biao)點(dian)《資治通鑒(jian)》的工作。隨后又主(zhu)(zhu)持(chi)了明十(shi)三(san)陵中定陵的發掘。吳(wu)晗十(shi)分重視歷(li)史知識的普及(ji)工作，親自(zi)主(zhu)(zhu)編了《中國(guo)歷(li)史小叢(cong)書》和(he)《外國(guo)歷(li)史小叢(cong)書》。

1957年3月，吳晗加入中國共產(chan)黨。1959年9月，他發表《論海(hai)瑞》、《海(hai)瑞罵(ma)皇帝(di)》等文(wen)章(zhang)，提倡敢講(jiang)真話的精神(shen)。并在(zai)1960年寫(xie)成新編歷史(shi)(shi)劇《海(hai)瑞罷官》。之后(hou)，吳晗和鄧拓、廖沫(mo)沙(sha)用“吳南(nan)星”筆名，在(zai)《前線》雜志發表雜文(wen)《三(san)家(jia)村札(zha)記》專欄，以歌(ge)頌(song)正(zheng)義光明、匡正(zheng)時弊為宗旨。1965年，他的代(dai)表作《朱元璋傳》第(di)四次修改(gai)稿出版，在(zai)運用歷史(shi)(shi)唯物主義觀點研(yan)究歷史(shi)(shi)方面達到(dao)新的高度(du)，有較高的學術價值。

家破人亡

“文(wen)化(hua)大革命”開始后(hou)，吳晗從精神(shen)到肉體慘遭摧(cui)殘，1966年夏，吳晗已被關了起來，但是批判并未(wei)停止(zhi)，而且愈演愈烈。

在批判(pan)“三家村”的(de)(de)日子里(li)(li)，吳(wu)晗的(de)(de)家人(ren)常常被“深夜里(li)(li)猛烈砸門聲驚醒”，小兒子吳(wu)彰(zhang)回(hui)憶說：“（我）老是嚇得縮在媽媽懷里(li)(li)。他(ta)們(men)翻過(guo)圍(wei)墻(qiang)，破門而(er)入(ru)。整個院子貼(tie)滿了(le)‘絞死(si)’、‘砸爛’的(de)(de)大標語。”不久，吳(wu)晗進了(le)勞改隊，“他(ta)的(de)(de)身上總是舊創未(wei)平，新傷(shang)又起”，1968年4月，“媽媽也被送入(ru)勞改隊”，后雙腿(tui)癱(tan)瘓。1969年3月19日，11歲(sui)的(de)(de)吳(wu)彰(zhang)跟著15歲(sui)的(de)(de)姐(jie)姐(jie)吳(wu)小彥去(qu)太平間看已于(yu)前一天去(qu)世的(de)(de)媽媽，“媽媽雙眼半睜，面頰(jia)上還有幾滴(di)淚珠”。

1969年(nian)10月11日，吳(wu)晗(han)被迫害(hai)致死(si)，死(si)前頭發被拔光(guang)，其骨灰至今下落(luo)不明。

他的妻子袁震(zhen)也于(yu)1969年(nian)3月(yue)(yue)18日被迫害致死；養(yang)女吳小彥于(yu)1976年(nian)9月(yue)(yue)23日在獄(yu)中自殺(sha)身亡。

1979年7月，北京市委為“三家村反黨(dang)集團”冤案平(ping)反，為吳晗(han)恢(hui)復黨(dang)籍，恢(hui)復名譽。

1980年(nian)，吳(wu)晗(han)好(hao)友、“三家村”作者之一廖沫沙，在吳(wu)晗(han)一張攝于1964年(nian)的照片上題寫了(le)一首詩：“鬼蜮為災禍已萌，天真猶自笑盈盈；可憐一覺(jue)金陵夢，留(liu)得身(shen)前身(shen)后名。”

主要作品

史學作品

人物傳記

《朱元璋傳》

主編

《中(zhong)國歷史小叢書》《外(wai)國歷史小叢書》

史學著作

《讀史(shi)札(zha)記》《吳晗歷史(shi)論著選集》《胡惟庸黨案考》《明成祖生(sheng)母(mu)考》《胡應麟年譜》《江(jiang)蘇藏書(shu)家(jia)小史(shi)》《十六世紀前期(qi)之(zhi)(zhi)中國與南洋》《由僧缽到皇(huang)權》《明太(tai)祖》《明史(shi)簡述》《朝(chao)鮮〈李朝(chao)實(shi)錄〉中之(zhi)(zhi)中國史(shi)料》《江(jiang)浙藏書(shu)家(jia)史(shi)略(lve)》

文學作品

雜文集

《三家村札記》《歷(li)史的鏡子》《史事與人物》《燈下集》《春天集》《投槍集》《學(xue)習集》等(deng)

其他

人物傳記

《吳晗全集》

人物評價

吳晗先(xian)生從40年代開始數易其稿的(de)《朱元璋傳》，在史(shi)(shi)(shi)學(xue)界(jie)乃至現(xian)實生活中(zhong)都發生過重大影(ying)響；他(ta)提倡(chang)編輯出(chu)版的(de)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)小叢(cong)書》，在普(pu)及歷(li)(li)史(shi)(shi)(shi)知識。進行愛國(guo)(guo)(guo)主義(yi)教育方面發揮了重要作用(yong)；他(ta)手錄的(de)《朝(chao)鮮李朝(chao)實錄中(zhong)的(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)料》，不僅留(liu)(liu)下了一部方便實用(yong)的(de)研究資料，而且留(liu)(liu)下了嚴(yan)謹治學(xue)、刻苦鉆研的(de)學(xue)術研究之(zhi)風。