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人物簡介

伯樂：相傳為秦(qin)穆公時的(de)人(ren)，姓孫名陽，善相馬。是(shi)古代春秋時期郜國（今山東(dong)省菏澤市成(cheng)武縣）人(ren)。指個人(ren)或(huo)集(ji)體發現(xian)、推薦、培養和使用人(ren)才(cai)的(de)人(ren)。

出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七：“使驥不得伯樂(le)，安得千(qian)里(li)之足(zu)。”中(zhong)唐·韓愈《馬(ma)說》：“世(shi)有(you)伯樂(le)，然后有(you)千(qian)里(li)馬(ma)。千(qian)里(li)馬(ma)常有(you)，而伯樂(le)不常有(you)。”

主要經歷

伯(bo)樂（約公元前680年－前610年），原名孫陽，春(chun)秋中(zhong)期郜國(guo)（今山東(dong)省菏澤市成(cheng)武縣）人(ren)。在秦(qin)國(guo)富國(guo)強兵(bing)中(zhong)，作(zuo)為(wei)相馬立(li)下汗馬功(gong)勞，得到秦(qin)穆(mu)公信賴，被封為(wei)“伯(bo)樂將軍”。伯(bo)樂后來將畢生經驗總結寫成(cheng)我國(guo)歷史上第一部相馬學著作(zuo)——《伯(bo)樂相馬經》。

春秋時(shi)期隨著(zhu)生(sheng)產力的發展(zhan)和軍事(shi)的需要，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的作用(yong)已十分凸顯(xian)。當時(shi)人們已將(jiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)分為六類，即種馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（繁殖用(yong)）、戎馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（軍用(yong)）、齊馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（儀仗用(yong)）、道馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（驛用(yong)）、田(tian)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（狩獵(lie)用(yong)）、駑馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（雜(za)役用(yong)），養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)遂成為一門重(zhong)要學(xue)問。孫(sun)陽(yang)(yang)就是在這(zhe)樣的歷史(shi)條件下，選擇了相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)作為自己終生(sheng)不渝的事(shi)業(ye)(ye)。孫(sun)陽(yang)(yang)從事(shi)相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)這(zhe)一職業(ye)(ye)時(shi)，還(huan)沒有(you)相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)學(xue)的經(jing)驗(yan)著(zhu)作可資借鑒，只能靠比較摸索、深思探究(jiu)去(qu)發現(xian)規(gui)律。孫(sun)陽(yang)(yang)學(xue)習相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)非常(chang)勤(qin)奮，《呂氏春秋·精通(tong)》說：“孫(sun)陽(yang)(yang)學(xue)相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，所見無非馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)者(zhe)，誠乎馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)也(ye)。”

少(shao)有大志的孫(sun)陽，認識到(dao)在地面狹小的郜國(guo)(guo)難以有所(suo)作為(wei)，就離(li)開了故土(tu)。歷(li)經(jing)諸國(guo)(guo)，最后西出潼(tong)關，到(dao)達秦(qin)(qin)國(guo)(guo)，成(cheng)為(wei)秦(qin)(qin)穆公之臣。當(dang)時秦(qin)(qin)國(guo)(guo)經(jing)濟發展以畜牧業為(wei)主(zhu)，多養(yang)馬。特別是(shi)為(wei)了對(dui)抗(kang)北方牧人(ren)剽悍的騎士，秦(qin)(qin)人(ren)組建了自己的騎兵(bing)，故對(dui)養(yang)育馬匹、選(xuan)擇良馬非常重(zhong)視。

孫陽在(zai)(zai)秦(qin)(qin)國(guo)(guo)富國(guo)(guo)強兵中立下了汗馬(ma)功勞，并以其卓著成(cheng)績得到秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)信(xin)賴，被秦(qin)(qin)穆(mu)公(gong)封為“伯樂將軍”，隨后(hou)以監(jian)軍少宰之(zhi)職隨軍征(zheng)戰南北。伯樂在(zai)(zai)工(gong)(gong)作(zuo)中盡(jin)職盡(jin)責，在(zai)(zai)做好相(xiang)馬(ma)、薦(jian)馬(ma)工(gong)(gong)作(zuo)外(wai)，還為秦(qin)(qin)國(guo)(guo)舉薦(jian)了九方皋(gao)這樣的能人賢士，傳為歷史(shi)佳話。

伯樂(le)(le)經(jing)過(guo)多(duo)年的實踐、長期的潛(qian)心(xin)研(yan)究，取得豐富的相(xiang)馬(ma)經(jing)驗后(hou)，進行了系統(tong)的總結整理(li)。他(ta)搜求(qiu)資料，反復推敲(qiao)，終于寫成我國歷史上第一部相(xiang)馬(ma)學著(zhu)作——《伯樂(le)(le)相(xiang)馬(ma)經(jing)》。書中(zhong)(zhong)有(you)(you)圖有(you)(you)文，圖文并茂(mao)。《伯樂(le)(le)相(xiang)馬(ma)經(jing)》長期被(bei)相(xiang)馬(ma)者奉(feng)為經(jing)典，在隋唐時代影響較大。后(hou)雖失傳(chuan)，但蛛絲(si)馬(ma)跡在諸多(duo)有(you)(you)關(guan)文獻中(zhong)(zhong)仍隱隱可見(jian)：《新唐書·藝文志》載(zai)有(you)(you)《伯樂(le)(le)相(xiang)馬(ma)經(jing)》一卷；唐中(zhong)(zhong)葉(xie)張(zhang)鷟寫的《朝野僉載(zai)》、明人張(zhang)鼎思(si)著(zhu)《瑯琊代醉(zui)編(bian)·伯樂(le)(le)子》和楊(yang)升庵(an)著(zhu)《藝林(lin)伐山(shan)》中(zhong)(zhong)均有(you)(you)大致(zhi)相(xiang)同(tong)的記載(zai)。