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人物簡介

伯樂(le)：相(xiang)傳為(wei)秦穆公時(shi)的人(ren)，姓孫名陽，善(shan)相(xiang)馬。是古代(dai)春秋時(shi)期郜國（今山東省菏澤市成武縣）人(ren)。指個人(ren)或集體發現、推薦(jian)、培養和使用人(ren)才的人(ren)。

出處：漢·韓(han)嬰《韓(han)詩外傳》卷七：“使驥不得伯樂(le)，安得千里(li)之足。”中唐·韓(han)愈《馬說》：“世(shi)有伯樂(le)，然后有千里(li)馬。千里(li)馬常(chang)有，而伯樂(le)不常(chang)有。”

主要經歷

伯(bo)樂（約(yue)公元(yuan)前(qian)680年(nian)－前(qian)610年(nian)），原名孫陽，春秋中期郜國(guo)（今(jin)山(shan)東省菏澤市成武(wu)縣）人。在秦國(guo)富國(guo)強兵(bing)中，作為(wei)相(xiang)(xiang)馬立下汗馬功勞(lao)，得到秦穆公信(xin)賴(lai)，被封為(wei)“伯(bo)樂將(jiang)軍”。伯(bo)樂后(hou)來將(jiang)畢生經驗總結寫成我國(guo)歷史上第一部相(xiang)(xiang)馬學(xue)著作——《伯(bo)樂相(xiang)(xiang)馬經》。

春秋(qiu)時(shi)期隨(sui)著(zhu)(zhu)生(sheng)產力的(de)(de)(de)發展(zhan)和軍(jun)事的(de)(de)(de)需要，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)作(zuo)用已(yi)十分凸顯(xian)。當時(shi)人們已(yi)將馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)分為(wei)六類，即種馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（繁(fan)殖用）、戎馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（軍(jun)用）、齊馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（儀仗(zhang)用）、道馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（驛用）、田馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（狩獵用）、駑馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)（雜役用），養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)遂成為(wei)一門重(zhong)要學問。孫陽(yang)就是在這樣的(de)(de)(de)歷史(shi)條件下(xia)，選(xuan)擇了相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)作(zuo)為(wei)自己(ji)終生(sheng)不渝的(de)(de)(de)事業。孫陽(yang)從(cong)事相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)這一職業時(shi)，還沒(mei)有(you)相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)學的(de)(de)(de)經驗著(zhu)(zhu)作(zuo)可資借鑒，只能靠比(bi)較摸索、深思探究(jiu)去發現規(gui)律(lv)。孫陽(yang)學習相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)非常勤奮(fen)，《呂氏春秋(qiu)·精(jing)通》說：“孫陽(yang)學相(xiang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，所見(jian)無(wu)非馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)者，誠乎馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)也。”

少有大志的(de)(de)孫陽，認(ren)識(shi)到在地面狹小的(de)(de)郜國(guo)難以有所作為，就離(li)開了(le)故(gu)土。歷(li)經諸(zhu)國(guo)，最后西出潼關(guan)，到達(da)秦(qin)(qin)(qin)國(guo)，成為秦(qin)(qin)(qin)穆公之臣。當時秦(qin)(qin)(qin)國(guo)經濟發展以畜(chu)牧業為主，多養馬。特別(bie)是為了(le)對(dui)抗(kang)北方牧人(ren)剽悍的(de)(de)騎士，秦(qin)(qin)(qin)人(ren)組(zu)建了(le)自(zi)己的(de)(de)騎兵，故(gu)對(dui)養育馬匹、選擇良馬非(fei)常(chang)重(zhong)視。

孫陽在秦國(guo)富國(guo)強兵中立下了汗馬(ma)功勞，并以其卓(zhuo)著成績(ji)得到秦穆(mu)公(gong)信賴，被秦穆(mu)公(gong)封為“伯(bo)樂(le)將(jiang)軍”，隨后以監軍少(shao)宰(zai)之(zhi)職隨軍征戰南(nan)北。伯(bo)樂(le)在工作中盡(jin)(jin)職盡(jin)(jin)責，在做好相馬(ma)、薦(jian)馬(ma)工作外，還為秦國(guo)舉薦(jian)了九方皋(gao)這樣(yang)的能人賢士，傳為歷史佳話。

伯(bo)(bo)樂經(jing)(jing)過多年(nian)的(de)(de)(de)實踐(jian)、長(chang)(chang)期的(de)(de)(de)潛心研究(jiu)，取(qu)得豐富的(de)(de)(de)相(xiang)馬(ma)經(jing)(jing)驗后(hou)，進行了系統的(de)(de)(de)總結整理。他搜求(qiu)資料(liao)，反復推敲(qiao)，終于寫成我(wo)國歷史(shi)上第一部(bu)相(xiang)馬(ma)學著(zhu)作——《伯(bo)(bo)樂相(xiang)馬(ma)經(jing)(jing)》。書中有圖有文(wen)，圖文(wen)并茂。《伯(bo)(bo)樂相(xiang)馬(ma)經(jing)(jing)》長(chang)(chang)期被相(xiang)馬(ma)者奉為經(jing)(jing)典，在隋唐時代(dai)影響較大(da)。后(hou)雖(sui)失(shi)傳，但(dan)蛛(zhu)絲馬(ma)跡在諸多有關文(wen)獻中仍隱隱可(ke)見：《新唐書·藝(yi)文(wen)志》載(zai)有《伯(bo)(bo)樂相(xiang)馬(ma)經(jing)(jing)》一卷；唐中葉張鷟寫的(de)(de)(de)《朝野(ye)僉載(zai)》、明人張鼎思著(zhu)《瑯琊代(dai)醉編·伯(bo)(bo)樂子》和楊升庵(an)著(zhu)《藝(yi)林伐(fa)山》中均有大(da)致相(xiang)同的(de)(de)(de)記載(zai)。