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基本介紹

大猿王(wang)是(shi)一部帶有東方神話色彩的古典(dian)神魔武俠(xia)小說(shuo)，中土六(liu)部曲之(zhi)一。

講(jiang)述(shu)一個(ge)美術學(xue)(xue)院的(de)學(xue)(xue)生(sheng)，穿越到了(le)異界變成了(le)六(liu)歲頑童，以(yi)畫寫真級春宮，裸畫為生(sheng)，泡無數熟女的(de)故事。王佛兒的(de)口頭禪是：“姐姐，阿姨跟我一起(qi)洗澡(zao)罷！”一棍(gun)在(zai)手，試問天上天下可有(you)英雄！

內容介紹

序章～中土神話

————傳說

天地創生于何時(shi)早已無(wu)可求證，中(zhong)土神(shen)州(zhou)最早的文字(zi)也(ye)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)紀錄到太古之時(shi)。

傳說，太古之時(shi)。中土(tu)神州(zhou)的(de)生(sheng)靈皆強(qiang)橫不(bu)可一(yi)世。肩山(shan)造陸，分(fen)裂滄海，飛(fei)天遁地，呼風喚雨無(wu)所不(bu)能。而且更壽元無(wu)盡，永生(sheng)不(bu)死。但(dan)是(shi)，太古之時(shi)卻是(shi)中土(tu)神州(zhou)最混亂的(de)時(shi)代。

中(zhong)土(tu)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)《荒(huang)異(yi)經》記載，太(tai)古異(yi)獸煌(huang)嘟(du)(du)和神鳥(niao)離鸞(luan)，為棲息(xi)(xi)之(zhi)(zhi)地爭斗。每(mei)戰(zhan)數(shu)年不(bu)息(xi)(xi)，離鸞(luan)不(bu)敵之(zhi)(zhi)際，就振翅高(gao)飛。煌(huang)嘟(du)(du)追(zhui)趕不(bu)上瞬息(xi)(xi)之(zhi)(zhi)間飛翔萬里的(de)(de)(de)(de)神鳥(niao)離鸞(luan)，雖然(ran)屢占上風，卻沒法奈何得(de)了神鳥(niao)離鸞(luan)。一怒(nu)之(zhi)(zhi)下用龐大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)身軀橫掃整個中(zhong)土(tu)神州(zhou)，要(yao)把(ba)離鸞(luan)最(zui)喜棲息(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)青天神木(mu)盡數(shu)毀壞(huai)。暴(bao)怒(nu)的(de)(de)(de)(de)煌(huang)嘟(du)(du)在(zai)(zai)中(zhong)土(tu)神州(zhou)的(de)(de)(de)(de)土(tu)地橫行無忌。這樣的(de)(de)(de)(de)魯莽行為卻惹怒(nu)了其他生靈(ling)，大(da)(da)(da)家群起(qi)而攻之(zhi)(zhi)。雖然(ran)煌(huang)嘟(du)(du)神力強(qiang)大(da)(da)(da)，但是最(zui)終還是在(zai)(zai)東方之(zhi)(zhi)地，被六種強(qiang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)生靈(ling)——神鳥(niao)離鸞(luan)、天蛇(she)百荒(huang)、三(san)爪金烏(wu)、巨靈(ling)刑干、雙頭妖龍、木(mu)神青締擊殺(sha)在(zai)(zai)荒(huang)野。

煌嘟死后身體(ti)化(hua)(hua)做不(bu)元(yuan)山(shan)，毛(mao)發(fa)化(hua)(hua)作鐵(tie)櫟神(shen)(shen)樹，骨骸化(hua)(hua)作不(bu)元(yuan)山(shan)石(shi)(shi)，血液化(hua)(hua)作不(bu)元(yuan)山(shan)六條大河，汩(gu)汩(gu)流轉萬年不(bu)絕。世人都道，煌嘟骨骸所化(hua)(hua)的(de)不(bu)元(yuan)山(shan)石(shi)(shi)，是(shi)天下最(zui)堅固(gu)的(de)東西(xi)。亙(gen)古(gu)流傳(chuan)下來，最(zui)具名聲的(de)神(shen)(shen)兵利器，十(shi)之八九都是(shi)神(shen)(shen)工巧匠采不(bu)元(yuan)山(shan)石(shi)(shi)煉出的(de)精(jing)鐵(tie)所鑄。

這次大(da)(da)戰(zhan)，延續了(le)數萬(wan)年之(zhi)久(jiu)，中土神州(zhou)上許(xu)多無辜的生(sheng)(sheng)靈被牽扯，連天(tian)地(di)都因此(ci)而崩塌。江(jiang)河倒流，山川陷落，平地(di)成澤，中土神州(zhou)因此(ci)地(di)貌改(gai)換，成了(le)現在(zai)的模樣。許(xu)多永(yong)生(sheng)(sheng)不死的強(qiang)大(da)(da)生(sheng)(sheng)靈就這樣消失在(zai)茫茫天(tian)地(di)之(zhi)間。

爭斗最終消弭已是太古紀(ji)(ji)過(guo)，上古紀(ji)(ji)至(zhi)。

太古大(da)戰中(zhong)土神州死傷慘(can)重，雙(shuang)頭妖(yao)龍被(bei)煌嘟擊殺，神鳥離鸞、天蛇百(bai)荒、三(san)爪金烏、巨靈刑(xing)干、木神青(qing)締也(ye)受傷慘(can)重，陷入了無盡(jin)的睡(shui)眠。

不過，中土神州的(de)戰爭并(bing)未因此而停息(xi)。

強(qiang)(qiang)大(da)且(qie)兇惡的(de)(de)生靈自然要(yao)欺壓弱小(xiao)。弱小(xiao)的(de)(de)生靈或(huo)者(zhe)互相(xiang)聯(lian)合(he)，或(huo)者(zhe)依靠一些(xie)強(qiang)(qiang)大(da)但仁慈的(de)(de)生靈。此(ci)時(shi)中土神州的(de)(de)生靈開(kai)始分化(hua)，太(tai)古(gu)神獸的(de)(de)后裔(yi)，逐漸(jian)形成了不(bu)同(tong)的(de)(de)種(zhong)族。有一支力量雖然不(bu)是最(zui)強(qiang)(qiang)，但是卻(que)最(zui)有智(zhi)慧的(de)(de)種(zhong)族出現(xian)了。

這個(ge)族群被稱為——白月神族。

當太(tai)古(gu)神獸(shou)爭斗(dou)(dou)之際(ji)，同(tong)樣具有(you)無邊力量，但是(shi)卻沒(mei)有(you)加入戰斗(dou)(dou)的太(tai)古(gu)魔猿勾無邪，便是(shi)白月妖(yao)族的祖先(xian)。

白月(yue)神(shen)族(zu)聯(lian)合(he)起來，經過又(you)是(shi)幾(ji)萬年的大戰(zhan)。在曠野(ye)之(zhi)地消(xiao)滅了(le)當(dang)時最強大的神(shen)獸(shou)——里虛。令(ling)所有的生靈(ling)都(dou)承認白月(yue)族(zu)的強大，爭(zheng)斗逐(zhu)漸減少了(le)。加(jia)上無(wu)數(shu)世代的爭(zheng)斗早(zao)已令(ling)大家(jia)厭倦，中土(tu)神(shen)州(zhou)開始出(chu)現安寧(ning)祥(xiang)和。而白月(yue)族(zu)的始祖，勾無(wu)邪便成為(wei)了(le)中土(tu)神(shen)州(zhou)第一(yi)個統治者。世尊為(wei)始勾神(shen)

種族分化，智慧出(chu)現(xian)是上古紀(ji)區分于其他時(shi)代(dai)的標志。

隨(sui)著(zhu)最(zui)有智(zhi)慧的種族(zu)開(kai)始(shi)逐漸強大起(qi)來，神話紀開(kai)始(shi)了。

世代居住(zhu)在西(xi)荒的白月族，在和其他生靈的爭斗(dou)中損失了大部分(fen)的同(tong)伴。雖(sui)然有最高的智慧(hui)，又極(ji)其強大。白月族卻面臨(lin)絕滅的危險。

他們的繁(fan)殖能力(li)非常低下，年幼(you)的白月族需要孕育幾千年才(cai)能出生。長生不死(si)的生靈卻面(mian)臨整個種(zhong)族滅絕(jue)的危(wei)機，實在是個諷刺。經常有白月神(shen)(shen)族的成員，因(yin)為和某些強大的家伙爭斗而被殺。死(si)去(qu)(qu)的神(shen)(shen)族遠遠多過出生的。這樣下去(qu)(qu)，神(shen)(shen)族很快就會消失。

這(zhe)時，白月(yue)族的大首領(ling)勾無邪，想出(chu)了一個延續種族的方法。和(he)一些繁殖(zhi)力強(qiang)大的種族雜居，利(li)用(yong)那些種族繁衍后代。這(zhe)樣白月(yue)族就可以增(zeng)加族人的數(shu)量。

按照當(dang)時白月族的(de)記載，大首(shou)領(ling)劃(hua)分了中土神(shen)州的(de)土地。分出了一百(bai)個(ge)地方，下(xia)令(ling)一百(bai)名神(shen)族去(qu)那里去(qu)生息繁(fan)衍。和當(dang)地的(de)生靈混雜之后，一百(bai)個(ge)新的(de)種族出現了。因(yin)為他們都有白月族的(de)血(xue)脈，所以外貌非常相近。

這就是百地(di)人族的(de)由(you)來。人族的(de)出現，神(shen)話紀也過去了。

白月族大首領，勾無邪(xie)為(wei)了尋(xun)求(qiu)世間窮極奧妙，撕裂虛(xu)空(kong)，離開了中土神州，再也沒有折返回(hui)來。

雖(sui)然(ran)人(ren)族的支脈，并非正好一(yi)百之(zhi)數。但是(shi)這個傳(chuan)說依然(ran)被(bei)(bei)百地人(ren)族所信奉(feng)。而帶領百地人(ren)族開拓疆土的祖先，其(qi)中最有名望的，被(bei)(bei)后(hou)代稱為(wei)十(shi)帝(di)五皇。

帝王(wang)紀，就此替代了神話紀。

人(ren)族(zu)的興(xing)起，不可避免的和危害他(ta)們的生靈戰(zhan)斗。緩解(jie)了(le)白月族(zu)的壓力，讓他(ta)們得到了(le)休養生息(xi)。

百地人(ren)族中的巨(ju)靈族，在當時出現(xian)了一位(wei)天(tian)(tian)(tian)生(sheng)(sheng)神(shen)(shen)力無雙(shuang)的首(shou)領——刑(xing)芒敵。祖先的另(ling)外一支是上古神(shen)(shen)獸——巨(ju)靈刑(xing)干。天(tian)(tian)(tian)生(sheng)(sheng)力大(da)絕倫的他們(men)，單論力量比白(bai)月神(shen)(shen)族還要強(qiang)橫。刑(xing)芒敵更(geng)是睥睨(ni)眾生(sheng)(sheng)，天(tian)(tian)(tian)下無敵。他帶領族人(ren)開(kai)疆拓土，驅趕窮荒兇獸。稱(cheng)雄神(shen)(shen)州南方。在巨(ju)靈族的帶頭下，百地人(ren)族開(kai)始擺脫了白(bai)月神(shen)(shen)族的控制。逐漸獨(du)立起來。

白(bai)月神族(zu)(zu)(zu)不(bu)滿刑(xing)芒(mang)敵的桀驁不(bu)馴，出動了族(zu)(zu)(zu)中強(qiang)大的戰(zhan)士征伐巨靈族(zu)(zu)(zu)。但是(shi)刑(xing)芒(mang)敵確實(shi)不(bu)愧被后代稱為“中土神州(zhou)第一(yi)兇神”。

帶(dai)領(ling)(ling)族(zu)(zu)(zu)人(ren)七戰七捷，取(qu)得了被自(zi)己族(zu)(zu)(zu)人(ren)都不敢(gan)相信(xin)的戰果。最后刑芒敵擊敗了白月妖(yao)族(zu)(zu)(zu)第二代大首領(ling)(ling)，此后白月神族(zu)(zu)(zu)再也不能操縱百地人(ren)族(zu)(zu)(zu)的生活(huo)了。

而刑芒(mang)敵更把巨靈族之外的所有(you)百(bai)地(di)人族，都歸入妖(yao)族，只(zhi)有(you)擁有(you)巨靈族血(xue)脈才(cai)可以(yi)稱作人族。

巨靈(ling)族的(de)崛起，百(bai)地人(ren)族順從白月神族的(de)時代(dai)就此(ci)過(guo)去(qu)。帝王紀(ji)也因此(ci)結(jie)束，世人(ren)紀(ji)開始。

世人紀開始的時候(hou)，中(zhong)(zhong)土神州(zhou)種族(zu)(zu)已經完全成(cheng)型。中(zhong)(zhong)央大地被(bei)以巨靈族(zu)(zu)為主(zhu)體的人族(zu)(zu)占據，西面的窮(qiong)荒是(shi)白月族(zu)(zu)所居。中(zhong)(zhong)土神州(zhou)的極北之(zhi)地是(shi)冰山雪(xue)峰，少有生靈蹤(zong)跡。極東乃是(shi)汪洋大海，魚龍蔓延(yan)水族(zu)(zu)繁衍。南方是(shi)山脈森林，傳說(shuo)直到天邊都沒有盡頭。

而太古(gu)其他宗族(zu)，也漸漸已經興(xing)起(qi)。木(mu)神青締族(zu)裔東方(fang)木(mu)族(zu)，神鳥離鸞的后(hou)代阿(a)闔羅族(zu)，神獸煌嘟的后(hou)代杌胥族(zu)，跟天蛇百(bai)荒的血脈帝迦族(zu)，以及白月妖族(zu)，被后(hou)來的人族(zu)，合稱為太古(gu)五(wu)大妖族(zu)。

太古妖族(zu)雖(sui)然混雜其他血(xue)脈后沒有了祖先(xian)的(de)強(qiang)大，也不再(zai)永生(sheng)不死。但是依舊強(qiang)橫不可一世(shi)，成為了人族(zu)世(shi)代難以擺脫的(de)敵人。

除(chu)了五大妖族之外(wai)，仍有其(qi)他勢力較弱的妖族，生(sheng)活在中土神州。

東敖族(zu)，祖(zu)先是太(tai)古蒼龍(long)。東方四大族(zu)之一，神(shen)通是能(neng)操縱(zong)水(shui)脈。天生能(neng)飛騰變(bian)化。

有熊(xiong)族(zu)，祖(zu)先(xian)是兇(xiong)獸熊(xiong)羆。最強大(da)的宗族(zu)。天(tian)生神(shen)力(li)絕倫，能(neng)抗山拔(ba)嶺，狂(kuang)奔萬里(li)。神(shen)通是能(neng)隨意變化身軀，成為頂天(tian)立地的巨獸。力(li)量也同時狂(kuang)增。

有窮族(zu)，祖先(xian)是三(san)爪金(jin)烏。三(san)爪金(jin)烏是太古時就(jiu)縱橫天地(di)的神(shen)(shen)獸，能焚(fen)天滅地(di)。有窮族(zu)的神(shen)(shen)通就(jiu)是操(cao)縱火焰，能溶金(jin)化石焚(fen)燒(shao)荒野。

東夷族(zu)，巫祝之術在百(bai)(bai)地人族(zu)中號稱第一。是百(bai)(bai)地人族(zu)里最(zui)神(shen)秘(mi)的宗族(zu)。傳說是雙頭(tou)妖龍族(zu)跟天蛇百(bai)(bai)荒結合的后裔。

無論(lun)是(shi)(shi)(shi)人(ren)族(zu)，還是(shi)(shi)(shi)妖族(zu)的(de)(de)神(shen)(shen)通，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)天生(sheng)自有，自然有強(qiang)有弱。后天鍛煉能(neng)讓(rang)神(shen)(shen)通不斷變強(qiang)。但是(shi)(shi)(shi)卻(que)不能(neng)學習其(qi)他種族(zu)的(de)(de)本(ben)領，當人(ren)族(zu)或妖族(zu)中，有曠(kuang)世天才神(shen)(shen)通能(neng)強(qiang)大(da)到(dao)讓(rang)自己返祖的(de)(de)地步，就(jiu)被稱(cheng)為荒神(shen)(shen)。

人族跟妖族，雖然都有白月(yue)妖族的(de)血(xue)脈，但是(shi)身上另(ling)外的(de)一(yi)半血(xue)脈，卻讓他們數萬年(nian)以來，不(bu)斷(duan)的(de)爭斗，也不(bu)斷(duan)融合(he)。分(fen)別(bie)建立了(le)無數國(guo)家，勢力，直到中土神州第一(yi)個大一(yi)統王朝姬氏(shi)王朝的(de)建立，人族完成了(le)融合(he)，確立的(de)中土神州的(de)統治地位。

而八百年(nian)后，以(yi)白月妖族(zu)為首，太(tai)古(gu)妖族(zu)聯合建(jian)立的大商王朝，亦統一了(le)西狄，開啟了(le)跟人族(zu)永(yong)世戰爭的發端。

從此之后(hou)，中土神州發展出了無(wu)數的學術，文化，為了探求治理(li)天(tian)下之道(dao)(dao)，追求長生不(bu)死之方(fang)，甚至(zhi)想(xiang)要獲得(de)傳說中太古生靈(ling)的無(wu)邊神通，儒家，仙道(dao)(dao)，隱者，荒人，漸漸興起……