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人物簡介

何尚之（382年(nian)—460年(nian)），字彥德。廬江郡灊縣(xian)（今安徽霍山）人。南(nan)北朝時期劉(liu)宋大臣，東晉散騎侍(shi)郎何準(zhun)曾(ceng)孫、南(nan)康(kang)太守何恢之孫、金紫光祿大夫何叔度之子。官至侍(shi)中、左光祿大夫、開府儀同三司，兼領中書令。

主要經歷

早年經歷

何(he)(he)尚之年輕時(shi)輕佻放蕩，喜歡賭(du)博，不過長大后(hou)(hou)改(gai)變(bian)志向走(zou)上正道(dao)，憑操守為(wei)人所(suo)稱道(dao)。何(he)(he)尚之素來為(wei)陳郡人謝混(hun)了解，和他交(jiao)往(wang)相處。因(yin)(yin)為(wei)家境貧困(kun)，于(yu)是出任臨津令，后(hou)(hou)獲劉裕征(zheng)為(wei)府主簿，并(bing)隨同北伐后(hou)(hou)秦(qin)，期間因(yin)(yin)公事免官(guan)。不過，劉裕滅秦(qin)后(hou)(hou)仍(reng)因(yin)(yin)隨同征(zheng)伐的功(gong)勛獲賜爵都鄉(xiang)侯。宋少帝即位后(hou)(hou)，何(he)(he)尚之任廬陵王(wang)劉義真(zhen)的車(che)騎咨(zi)議(yi)參軍，當時(shi)劉義真(zhen)與執政(zheng)的徐(xu)羨之、傅亮等不和，何(he)(he)尚之曾(ceng)作出勸諫但不被接納。

景平二年(nian)(nian)（424年(nian)(nian)），徐羨(xian)之(zhi)廢義真(zhen)為庶(shu)人，何(he)尚之(zhi)遂調作中(zhong)書侍(shi)郎(lang)(lang)。同年(nian)(nian)宋文帝(di)即位后，何(he)尚之(zhi)歷(li)任臨川內(nei)史、黃門侍(shi)郎(lang)(lang)、尚書吏部郎(lang)(lang)及左(zuo)衛將(jiang)軍，直至元嘉(jia)八(ba)年(nian)(nian)（431年(nian)(nian)）尚之(zhi)父何(he)叔度去世，何(he)尚之(zhi)才離職守(shou)(shou)喪(sang)，守(shou)(shou)喪(sang)期完結(jie)后便復任左(zuo)衛將(jiang)軍，領太子中(zhong)庶(shu)子。何(he)尚之(zhi)一向喜好(hao)文學(xue)義理，常能(neng)儀(yi)態(tai)從容(rong)地玩賞聚會，很受宋文帝(di)賞識。

元嘉(jia)十二年(nian)（435年(nian)）遷任(ren)侍中，并像(xiang)從前一(yi)樣兼(jian)任(ren)太子(zi)中庶(shu)子(zi)，不久又改領游擊(ji)將(jiang)軍。

屢諫文帝

元嘉十三(san)年(nian)（436年(nian)），彭城王劉義康想任命其(qi)親信司徒左長史劉斌(bin)為(wei)(wei)丹陽(yang)(yang)尹(yin)，宋文帝不答應。于是(shi)就(jiu)任命何尚之為(wei)(wei)丹陽(yang)(yang)尹(yin)，何尚之在丹陽(yang)(yang)外城南(nan)外建造(zao)宅院，設(she)置玄(xuan)學(xue)校，聚集學(xue)生(sheng)。東(dong)海人(ren)徐(xu)秀、廬江人(ren)何曇、黃回、潁(ying)川人(ren)荀(xun)子華、太原人(ren)孫宗(zong)昌、王延秀、魯郡人(ren)孔惠宣，因為(wei)(wei)仰慕(mu)丹陽(yang)(yang)郡興盛(sheng)的玄(xuan)學(xue)前(qian)來(lai)游學(xue)，稱(cheng)為(wei)(wei)南(nan)學(xue)。

何(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)雖與義康近臣劉(liu)(liu)湛(zhan)是(shi)(shi)姻親(qin)(qin)，但(dan)他們關系并不親(qin)(qin)密，劉(liu)(liu)湛(zhan)想兼(jian)任丹陽尹，于是(shi)(shi)宋(song)(song)文帝(di)改任何(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)為祠部(bu)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)，兼(jian)任國子祭酒(jiu)。何(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)到很不平。元(yuan)嘉(jia)十(shi)七年(nian)(nian)（440年(nian)(nian)），宋(song)(song)文帝(di)誅(zhu)殺劉(liu)(liu)湛(zhan)，何(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)遷(qian)吏部(bu)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)。后國子學建(jian)(jian)成(cheng)，宋(song)(song)文帝(di)讓尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)領國子祭酒(jiu)，及后又領建(jian)(jian)平王師，轉任中(zhong)書(shu)令、中(zhong)護軍。元(yuan)嘉(jia)二十(shi)二年(nian)(nian)（445年(nian)(nian)），何(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)遷(qian)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)右(you)仆(pu)射，加散(san)騎常侍(shi)。早在宋(song)(song)文帝(di)消滅義康親(qin)(qin)黨時，何(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)認為得宋(song)(song)文帝(di)親(qin)(qin)待、參與機密、時任左衛(wei)將軍的(de)范曄有(you)(you)異志(zhi)，于是(shi)(shi)就稟告宋(song)(song)文帝(di)應當(dang)出京任職廣州，如果范曄在京城(cheng)謀亂事成(cheng)，不得不對其施(shi)加刑(xing)罰，如此屢次(ci)誅(zhu)殺大臣，有(you)(you)傷皇化。不過(guo)文帝(di)以范曄未露形跡，且為免被(bei)認為容不下有(you)(you)才之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)，故沒有(you)(you)調走他。至(zhi)此年(nian)(nian)，范曄與孔熙(xi)先(xian)等謀立劉(liu)(liu)義康的(de)事被(bei)揭(jie)發，宋(song)(song)文帝(di)稱許何(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)先(xian)見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)明，然宋(song)(song)文帝(di)看見(jian)被(bei)捕的(de)孔熙(xi)先(xian)“望(wang)風吐款，辭氣不橈”，亦對其十(shi)分欣賞，指責曾任吏部(bu)尚(shang)(shang)(shang)書(shu)的(de)何(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)：“讓孔熙(xi)先(xian)快將三十(shi)歲才當(dang)散(san)騎郎，誰不做賊呀！”同(tong)年(nian)(nian)，宋(song)(song)文帝(di)建(jian)(jian)玄武湖，并圖(tu)在湖中(zhong)建(jian)(jian)方丈(zhang)、蓬萊及瀛(ying)州三座仙山，因何(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)懇切進諫才打消念頭。當(dang)時亦在修建(jian)(jian)華林(lin)園(yuan)，尚(shang)(shang)(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)因時值(zhi)盛(sheng)夏而進諫，望(wang)讓工人(ren)休息(xi)一(yi)下，然宋(song)(song)文帝(di)不答應，說：“小人(ren)常常自己(ji)曬背，這點工程不足(zu)以使百姓(xing)辛勞(lao)。”

當時(shi)宋(song)文(wen)帝到處巡幸，還經常(chang)秉燭夜游，何尚之又(you)上(shang)表勸諫(jian)說：“萬乘大國(guo)應(ying)當自重，尊威不(bu)可忽視，這(zhe)本(ben)應(ying)是陛(bi)(bi)下(xia)(xia)圣(sheng)心明(ming)鑒的，哪里(li)需要用(yong)我來說明(ming)呢。圣(sheng)上(shang)近來連連游，還經常(chang)徹夜游賞，朝(chao)廷(ting)上(shang)下(xia)(xia)群情反(fan)對，實在是不(bu)能(neng)安(an)寧。清理道(dao)路而行動，帝王(wang)要建(jian)立法度，這(zhe)是古今帝王(wang)深(shen)深(shen)警誡的事，安(an)定的時(shi)候不(bu)忘記可能(neng)會有危險的時(shi)候。如(ru)果遇上(shang)汲黯、辛毗(pi)那樣的忠臣(chen)，也一定會不(bu)惜冒犯龍顏極力勸諫(jian)，只是我們這(zhe)些人碌碌無(wu)為(wei)，常(chang)常(chang)心存(cun)恭順靜(jing)默罷了。臣(chen)特(te)別希望陛(bi)(bi)下(xia)(xia)稍微采(cai)(cai)納(na)一下(xia)(xia)我的誠摯的愚見(jian)，想著親自自我省察，不(bu)因(yin)為(wei)我廢(fei)棄我的真言，才可以寬慰天下(xia)(xia)人的期望。”宋(song)文(wen)帝最終也下(xia)(xia)詔采(cai)(cai)納(na)了他(ta)的意見(jian)并嘉獎他(ta)。

遏止私鑄

元嘉二十四(si)年（447年），因應民間取較重的古(gu)錢(qian)(qian)中的銅私(si)(si)鑄四(si)銖錢(qian)(qian)問(wen)題嚴重，江(jiang)夏王劉義恭建議(yi)將古(gu)錢(qian)(qian)定值作大錢(qian)(qian)，一個當兩個小錢(qian)(qian)，以(yi)杜(du)絕(jue)私(si)(si)鑄。但何尚之認為(wei)此舉只增加大錢(qian)(qian)表面價值，令富者愈富，貧(pin)在愈貧(pin)；又建議(yi)解決私(si)(si)鑄問(wen)題應從加強執法下(xia)手，讓(rang)懸賞機制名實俱有(you)，并加強檢舉效率(lv)，以(yi)求(qiu)遏止私(si)(si)鑄之風。何尚之發(fa)言得庾(yu)炳之等人贊(zan)(zan)同，不過其(qi)時沈(shen)演之贊(zan)(zan)同義恭提(ti)議(yi)，宋(song)文帝亦采納其(qi)言，遂作推行。不過一段時間后發(fa)現并不便利，于(yu)是作罷。

元(yuan)嘉二(er)十(shi)五年(nian)（448年(nian)），何尚(shang)(shang)之(zhi)遷(qian)尚(shang)(shang)書左仆射(she)，加散騎常侍，領汝陰王(wang)師。元(yuan)嘉二(er)十(shi)八年(nian)（451年(nian)）轉(zhuan)尚(shang)(shang)書令，領太子詹事。次年(nian)何尚(shang)(shang)之(zhi)退(tui)休，當時(shi)文帝(di)不(bu)許，何尚(shang)(shang)之(zhi)沒(mei)有堅持(chi)，又(you)再復(fu)職(zhi)出仕。及(ji)后(hou)文帝(di)對何尚(shang)(shang)之(zhi)就(jiu)更(geng)為倚重，連(lian)北伐時(shi)給軍隊的(de)物資都交由尚(shang)(shang)之(zhi)處理。

壽終正寢

元(yuan)嘉三十(shi)年(nian)（453年(nian)），太子劉(liu)劭起(qi)兵弒父奪位，進何(he)尚之(zhi)為司空、領尚書令。不過武(wu)陵王劉(liu)駿等(deng)諸王旋即(ji)發兵討伐劉(liu)劭，諸王將領參佐們的家眷當時(shi)還在建康，劉(liu)劭遂(sui)意圖全部(bu)誅殺，只因何(he)尚之(zhi)成功(gong)勸止(zhi)才得保住性命(ming)。同(tong)年(nian)劉(liu)劭兵敗被殺，劉(liu)駿即(ji)位，即(ji)宋(song)孝(xiao)武(wu)帝，以(yi)何(he)尚之(zhi)復任尚書令，領吏部(bu)。孝(xiao)建元(yuan)年(nian)（454年(nian)）遷侍中、左光(guang)祿大夫，領護(hu)軍將軍；不久又(you)辭領護(hu)軍將軍，轉加特進，又(you)再(zai)領尚書令。

大(da)明二年(nian)(nian)（458年(nian)(nian)），何尚之轉侍(shi)中、左光(guang)祿大(da)夫、開府儀同三司。后又曾兼領中書令。大(da)明四年(nian)(nian)（460年(nian)(nian)）去世，享年(nian)(nian)七(qi)十九歲，以本(ben)官加贈(zeng)司空。賜謚號簡穆(mu)。

貢獻影響

元嘉(jia)之(zhi)時，佛(fo)法(fa)日(ri)益興盛，塔寺與(yu)出家僧人日(ri)漸增多，隨之(zhi)也引起了(le)傳統觀(guan)念的(de)疑難。為(wei)此，何尚(shang)之(zhi)對佛(fo)教(jiao)濟世之(zhi)功進行了(le)透辟(pi)的(de)闡釋，平(ping)實(shi)了(le)當(dang)。在(zai)于其所稱揚佛(fo)教(jiao)在(zai)維(wei)系世道人心、輔助(zhu)現實(shi)政治中的(de)巨大作用，言簡意賅，契理契機，在(zai)整個佛(fo)教(jiao)發展史上產生了(le)廣泛的(de)影響，實(shi)開后世具有代(dai)表性的(de)佛(fo)法(fa)輔政論之(zhi)濫觴，是研究佛(fo)教(jiao)文化與(yu)中國(guo)原有文化相融通全部過(guo)程中之(zhi)重(zhong)要一環。

人物評價

劉義隆：釋門有卿，亦(yi)猶(you)孔(kong)氏之有季(ji)路，所謂惡(e)言(yan)不入于(yu)耳。

《宋書》：江(jiang)左以來，樹(shu)(shu)根本(ben)于(yu)揚(yang)(yang)越，任推(tui)轂于(yu)荊(jing)(jing)楚(chu)。揚(yang)(yang)土自(zi)廬(lu)、蠡以北(bei)，臨海而(er)極(ji)大江(jiang)；荊(jing)(jing)部則包(bao)括湘、沅(yuan)，跨巫山而(er)掩鄧塞。民戶境域，過(guo)半于(yu)天下(xia)。晉世幼主在位(wei)，政(zheng)歸輔臣，荊(jing)(jing)、揚(yang)(yang)司(si)牧，事(shi)(shi)同二陜。宋室(shi)受(shou)命，權不(bu)能移，二州之重，咸(xian)歸密戚。是以義(yi)宣藉西楚(chu)強富，因十載之基，嫌隙既樹(shu)(shu)，遂(sui)規問(wen)鼎。而(er)建郢分揚(yang)(yang)，矯枉過(guo)直，籓城既剖(pou)，盜實人單(dan)，閫(kun)外(wai)之寄(ji)，于(yu)斯(si)而(er)盡。若長君(jun)南面(mian)，威刑自(zi)出，至親在外(wai)，事(shi)(shi)不(bu)患強。若運經盛衰，時(shi)艱主弱，雖(sui)近臣懷禍，止有外(wai)憚，呂(lv)宗(zong)不(bu)競，實由齊、楚(chu)，興喪(sang)之源，于(yu)斯(si)尤著。尚(shang)之言并合(he)，可謂識治(zhi)也矣(yi)！