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主要經歷

早年經歷

元至元十四年十一(yi)(yi)月一(yi)(yi)日(ri)（1277年11月27日(ri)），雖(sui)時值初冬(dong)，但婺(wu)州義烏稠城，天(tian)氣晴和，陽(yang)光燦爛，顯得格外溫暖。清(qing)澈澄碧的繡湖(hu)(hu)之水，在(zai)日(ri)光的映照下，波光粼(lin)粼(lin)；輕風掠過湖(hu)(hu)面，又泛起層層漣漪(yi)。就(jiu)在(zai)這冬(dong)暖如春的美好日(ri)子里，一(yi)(yi)男嬰在(zai)繡湖(hu)(hu)之畔的院落里呱呱墜地，全家(jia)人歡(huan)欣不已。他就(jiu)是(shi)后來名垂史冊的元代“儒林(lin)四杰(jie)”之一(yi)(yi)、著名史官、璀璨耀(yao)眼的一(yi)(yi)代文星黃溍。

黃(huang)溍之(zhi)(zhi)(zhi)父(fu)(fu)黃(huang)鑄，母童(tong)氏。先祖黃(huang)中(zhong)(zhong)(zhong)輔(fu)，傳(chuan)承(cheng)其(qi)舅父(fu)(fu)宗澤(ze)的(de)精(jing)神，剛正(zheng)耿(geng)直，正(zheng)氣凜然，為(wei)南(nan)宋有(you)口(kou)皆(jie)碑的(de)志(zhi)士。據《文(wen)獻公全集》補遺卷之(zhi)(zhi)(zhi)十一《桂隱先生小傳(chuan)》所載，南(nan)宋紹興中(zhong)(zhong)(zhong)期，秦檜(gui)篡權(quan)柄國，在和議達成之(zhi)(zhi)(zhi)后，他(ta)每日(ri)里驅(qu)使(shi)文(wen)人墨(mo)客(ke)吟詩(shi)作賦，以(yi)歌(ge)頌所謂(wei)“太平中(zhong)(zhong)(zhong)興”之(zhi)(zhi)(zhi)美。倘若有(you)人說“奸臣當道(dao)”，就(jiu)立即捕之(zhi)(zhi)(zhi)殺之(zhi)(zhi)(zhi)，士大夫中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)不(bu)少人害怕得縮進了(le)(le)頭。但黃(huang)中(zhong)(zhong)(zhong)輔(fu)高風亮節，奮不(bu)顧身，憤然作樂府詩(shi)題寫太平樓。詩(shi)日(ri)：“快磨三尺劍，欲(yu)斬佞(ning)臣頭。”他(ta)這一勇敢(gan)之(zhi)(zhi)(zhi)舉，險遭不(bu)測(ce)之(zhi)(zhi)(zhi)禍，但也被人們傳(chuan)為(wei)美談。秦檜(gui)死后，過了(le)(le)一些年，朝廷(ting)將授官黃(huang)中(zhong)(zhong)(zhong)輔(fu)，但他(ta)未(wei)受命就(jiu)去世(shi)了(le)(le)。

黃(huang)溍生(sheng)性聰(cong)穎(ying)，天(tian)資絕(jue)人，且相貌俊秀，得人喜愛(ai)。他從小就循規(gui)蹈矩，好學不倦(juan)，孜孜以求，平日里無事(shi)決(jue)不隨便出門玩耍(shua)。先生(sheng)教授的《詩經(jing)》、《尚書(shu)》，過目不忘，熟讀成誦。他學習寫作(zuo)，長(chang)進(jin)很(hen)快，幾百字的文(wen)章(zhang)，一揮而就。久而久之(zhi)，黃(huang)溍的文(wen)章(zhang)在(zai)當地出了名，并不斷傳揚開(kai)去。

一(yi)日，13歲的黃溍所寫的《吊(diao)諸葛武(wu)侯辭(ci)》一(yi)文，被學問(wen)淵博(bo)的山(shan)(shan)南先(xian)生(sheng)(sheng)看到了(le)(le)。他(ta)(ta)細細閱(yue)讀后(hou)，倍加(jia)贊嘆，說：“我(wo)們義烏，當今以(yi)文辭(ci)著(zhu)稱者，唯喻(yu)良(liang)能(neng)、喻(yu)良(liang)弼兄弟倆（官塘(tang)鄉(xiang)喻(yu)宅人(ren)）。這(zhe)孩子稍(shao)加(jia)培植，不(bu)就(jiu)(jiu)可以(yi)和兩喻(yu)相(xiang)匹比了(le)(le)嗎。”這(zhe)位山(shan)(shan)南先(xian)生(sheng)(sheng)，原名(ming)劉應龜，義烏青巖(yan)劉人(ren)，曾任月泉書院山(shan)(shan)長(chang)、杭州學正，宋末隱居(ju)石門山(shan)(shan)。于是，山(shan)(shan)南先(xian)生(sheng)(sheng)就(jiu)(jiu)收黃溍為學生(sheng)(sheng)，傳道(dao)授業，使他(ta)(ta)長(chang)進不(bu)少。

20歲時(shi)(shi)，黃溍游學(xue)杭州，受教于南宋的遺(yi)老巨公和一些(xie)飽(bao)學(xue)之士。這(zhe)時(shi)(shi)，風華正茂的黃溍，猶如遨游在知識(shi)的海洋，開闊了視野，增(zeng)長了見(jian)識(shi)，“益聞近世(shi)文獻”。

從杭州(zhou)回到(dao)義烏后，黃溍詩(shi)興勃發，遂與隱居浦江仙華山(shan)的(de)詩(shi)人(ren)方鳳(feng)交(jiao)游，吟詩(shi)作賦(fu)，互(hu)相(xiang)唱和。在共同的(de)愛好和志趣中，他們互(hu)相(xiang)切磋，互(hu)相(xiang)啟發，既增(zeng)進(jin)了學問(wen)，也增(zeng)進(jin)了友誼(yi)，當然也寫下了不少美麗的(de)詩(shi)篇。

50余年后，黃溍還(huan)寫下不少詩篇，懷念已逝的方先生。其中一(yi)首云：

仙華幾千仞，峻(jun)絕臨紫(zi)清(qing)。天壇瑤(yao)草(cao)合，石(shi)穴陰風生。

踆踆杖履來，眷(juan)眷(juan)丘壑情(qing)。幸(xing)有一夔足，雅歌(ge)續遺聲(sheng)。

當(dang)時，“以文名于(yu)(yu)四方”的黃溍(jin)(jin)，淡泊名利(li)，“絕無(wu)仕(shi)進意”。但不(bu)少了解他(ta)的友人卻(que)竭力薦(jian)舉，希望他(ta)出(chu)(chu)仕(shi)為(wei)(wei)(wei)國出(chu)(chu)力。元大(da)德五年（1301年），25歲(sui)的黃溍(jin)(jin)，被(bei)舉為(wei)(wei)(wei)教官。兩年后，又(you)舉為(wei)(wei)(wei)憲吏(li)。可(ke)是不(bu)久，黃溍(jin)(jin)仍退隱(yin)于(yu)(yu)家，沉湎于(yu)(yu)寫詩(shi)作(zuo)文。

步入官場

元(yuan)延佑元(yuan)年(nian)（1314年(nian)），朝廷恢復了貢舉(ju)之(zhi)法，以(yi)便選(xuan)拔延攬人才。對早(zao)就出了名的(de)黃(huang)(huang)溍，縣吏(li)就催促他(ta)參(can)加(jia)考試。當年(nian)，省試《太極賦(fu)》，黃(huang)(huang)溍以(yi)楚聲為(wei)之(zhi)，詞作擺脫陳言，卓(zhuo)然不凡，成為(wei)試場中的(de)上乘之(zhi)作，被人傳誦。翌年(nian)（1315年(nian)），滿腹經綸、才氣橫(heng)溢的(de)黃(huang)(huang)溍廷試中選(xuan)。但讀卷官以(yi)黃(huang)(huang)溍“詞近激”為(wei)由，張榜(bang)時僅為(wei)三甲末第，賜(si)同進士出身，授將仕郎。同年(nian)四月二(er)十二(er)日(ri)(ri)（5月25日(ri)(ri)），授官臺州路寧海縣丞。

寧海(hai)縣，位于(yu)浙東沿海(hai)，瀕臨鹽(yan)場，鹽(yan)業(ye)興旺。可是(shi)，一些鹽(yan)戶(hu)有恃無(wu)恐，以為(wei)他們(men)不隸(li)屬于(yu)縣衙門(men)，因而不受(shou)(shou)管束，肆意(yi)妄為(wei)，殘害百(bai)姓(xing)。而當地(di)的一些官吏(li)受(shou)(shou)這些鹽(yan)戶(hu)的賄賂收買，也不主持公道，聽之任之，使得這股惡勢(shi)力更加肆無(wu)忌憚，橫暴尤甚。

黃(huang)溍(jin)到任(ren)后，察訪社情民意(yi)，見(jian)此情景，深(shen)惡痛疾，并毫不遲(chi)疑，對為非作(zuo)歹(dai)者一律繩(sheng)之以法，絕不寬(kuan)容。此時，黃(huang)溍(jin)的(de)下屬官吏，有的(de)憂心忡(chong)忡(chong)，深(shen)怕受(shou)到報(bao)復(fu)，因此，就(jiu)小心翼(yi)翼(yi)地(di)告訴(su)黃(huang)溍(jin)說(shuo)(shuo)：“這伙人背(bei)后有人撐腰，惹不得(de)！”這勸說(shuo)(shuo)當(dang)然出于好心，認為黃(huang)溍(jin)初(chu)來乍到，還是明哲保身要緊。可黃(huang)溍(jin)沒有卻步(bu)，他斬釘截鐵(tie)似的(de)回答道：“官可以不當(dang)，百(bai)姓的(de)事不能不管。”他仍然執法如(ru)山，對地(di)方惡霸嚴(yan)懲不貸。幾(ji)經努力，惡焰(yan)漸(jian)消，百(bai)姓終得(de)安寧。

在懲治這些害人(ren)(ren)蟲的(de)嚴峻(jun)斗(dou)爭中，有許多動(dong)人(ren)(ren)的(de)故事。有一后母與一和尚通奸，并用毒藥謀死親(qin)夫(fu)，反誣(wu)被親(qin)夫(fu)的(de)前子所(suo)殺，而前子將被定罪(zui)。聽(ting)了前子的(de)叫屈聲，黃溍(jin)脫下官服，打扮成(cheng)平民，深(shen)入暗訪，查(cha)明實情，終于使案(an)情真相(xiang)大(da)白。冤案(an)昭雪，好人(ren)(ren)得(de)救，兇手(shou)受(shou)懲，全縣百姓拍(pai)手(shou)稱快，莫不(bu)嘆服，對黃溍(jin)欽敬不(bu)已。

當時(shi)，寧海(hai)縣內還有一些惡少(shao)參加盜竊(qie)集團，圖謀(mou)搶(qiang)劫，縣衙(ya)得(de)到(dao)舉(ju)報，懸賞(shang)緝拿。可地(di)方上(shang)的(de)(de)大姓(xing)豪強，為了謀(mou)取(qu)賞(shang)格(ge)，不(bu)(bu)憑證據，胡亂(luan)舉(ju)報，并據此(ci)抓(zhua)來一批“嫌疑(yi)犯”。但(dan)由(you)于沒有真(zhen)憑實據，遠難斷(duan)(duan)案，致(zhi)使久(jiu)拖不(bu)(bu)決(jue)。黃溍為此(ci)多方調查，一一細(xi)(xi)細(xi)(xi)審理(li)，公正(zheng)斷(duan)(duan)案，既不(bu)(bu)冤枉(wang)好人(ren)，也不(bu)(bu)放縱壞人(ren)，其間被(bei)免(mian)除死刑的(de)(de)就有10余人(ren)。

朝廷派大員到各地(di)考察，得(de)知黃溍既能干又清(qing)廉，政績(ji)顯著，便提升他為兩(liang)浙(zhe)都(dou)轉運(yun)鹽使司石(shi)堰(yan)西場(chang)監運(yun)，并(bing)委以整頓吏治(zhi)(zhi)。黃溍任勞任怨，秉公(gong)辦事(shi)，懲治(zhi)(zhi)了鹽場(chang)不法之亭(ting)戶(hu)。這一(yi)來，紀綱大振，百姓信服，鹽場(chang)為之一(yi)清(qing)。

延佑六年（1319），黃溍(jin)改任(ren)紹(shao)興路諸暨州判(pan)官，后(hou)又奉省撤(che)監稅杭州。當時的諸暨，“其俗素(su)稱難治”，積弊深重(zhong)(zhong)，棘手難題較多。黃溍(jin)到任(ren)后(hou)，一不畏難，二不大(da)意，審時度勢，對癥下藥，重(zhong)(zhong)點擊(ji)破，終于變難治為易(yi)治。

官府巡海船，按(an)照慣例(li)，三(san)年就得更新(xin)，費用由(you)官府支(zhi)出，但不(bu)敷之數，須由(you)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)補足。于是，一些(xie)貪官借機(ji)向百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)伸手斂財，以多收(shou)少付(fu)的辦法，中(zhong)飽私囊。對這(zhe)(zhe)一敲(qiao)詐老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)的陋政，黃溍變革向例(li)，節省開支(zhi)，杜絕貪污(wu)，把多余的錢(qian)退(tui)還給老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)，從(cong)而減輕了人民負(fu)擔。百(bai)(bai)姓(xing)(xing)(xing)領(ling)了這(zhe)(zhe)筆退(tui)還的錢(qian)，歡(huan)呼聲不(bu)斷，稱黃溍是清官。

當時(shi)，還(huan)有(you)一(yi)些(xie)不法之徒，互相勾結，以偽(wei)鈔擾亂社會，脅攘民財。而一(yi)些(xie)地方(fang)官(guan)吏又任其欺詐(zha)，不管不聞。這些(xie)不法之徒就更(geng)加膽大妄(wang)為，致(zhi)使偽(wei)鈔泛濫成災，殃及鄰近(jin)的新昌、天臺、寧海、東陽等縣(xian)，株連數百(bai)家，百(bai)姓遭害(hai)，情景很慘。府長官(guan)令(ling)黃溍查處此事。

黃(huang)溍(jin)通(tong)過查(cha)問，明白了(le)(le)真相，掌握(wo)了(le)(le)充分的證(zheng)據，使得有關人(ren)員低頭認罪(zui)。瀆職(zhi)的官(guan)吏被除(chu)名，不(bu)(bu)法之(zhi)徒受到了(le)(le)懲罰，那些無辜被株(zhu)連者也(ye)得到解脫，老百(bai)(bai)姓(xing)也(ye)不(bu)(bu)再受偽鈔(chao)的禍害了(le)(le)。可其間有一個“捕盜(dao)卒”，暗地把偽鈔(chao)藏匿良民家，而后(hou)又(you)向(xiang)官(guan)府(fu)“揭發檢舉(ju)”，并糾(jiu)集近百(bai)(bai)個惡(e)少(shao)手持(chi)棍棒，沖向(xiang)這(zhe)良民家搜查(cha)，氣勢洶洶，企圖大敲竹杠(gang)，以發橫財(cai)。此時，正好(hao)黃(huang)溍(jin)下(xia)鄉后(hou)回(hui)城，同這(zhe)伙人(ren)相遇于(yu)(yu)郊(jiao)野(ye)。黃(huang)溍(jin)見(jian)此情景，頓生疑竇，他(ta)便(bian)反(fan)問道(dao)：“州府(fu)弓卒定額僅(jin)30名，哪來這(zhe)許(xu)多(duo)人(ren)？”“捕盜(dao)卒”瞠目(mu)結舌，無言(yan)以對(dui)。黃(huang)溍(jin)便(bian)喝令(ling)“縛送子州。”這(zhe)群惡(e)少(shao)見(jian)勢不(bu)(bu)妙(miao)，慌忙(mang)作鳥(niao)獸散。這(zhe)良民終于(yu)(yu)免遭了(le)(le)一場災禍。

有一(yi)盜(dao)(dao)賊(zei)被關在錢塘縣(xian)獄(yu)(yu)(yu)內，可他賊(zei)心不(bu)(bu)死(si)，暗中勾結一(yi)游(you)民(min)，指使這(zhe)游(you)民(min)賄(hui)賂收買了獄(yu)(yu)(yu)吏(li)(li)(li)，于是(shi)，獄(yu)(yu)(yu)吏(li)(li)(li)便(bian)私下放(fang)了這(zhe)盜(dao)(dao)賊(zei)。而這(zhe)獄(yu)(yu)(yu)吏(li)(li)(li)利令智昏，又(you)如法炮制(zhi)了假文(wen)告，并(bing)打發這(zhe)盜(dao)(dao)賊(zei)做向導，先后(hou)逮捕了20余(yu)(yu)人(ren)，以(yi)此威脅百姓，索(suo)取錢財。黃(huang)溍得知這(zhe)一(yi)情(qing)況，深入察訪，掌(zhang)握了全(quan)部實(shi)情(qing)。他就召見了這(zhe)獄(yu)(yu)(yu)吏(li)(li)(li)，并(bing)理正(zheng)詞嚴地(di)告訴他：“緝(ji)捕盜(dao)(dao)賊(zei)，應當慎重(zhong)對待，認真商議。”他又(you)嚴厲地(di)指出(chu)，今天(tian)手持這(zhe)文(wen)書的(de)人(ren)，又(you)不(bu)(bu)是(shi)本州州民(min)，情(qing)況更是(shi)可疑。為查清實(shi)情(qing)，黃(huang)溍命手下人(ren)將獄(yu)(yu)(yu)吏(li)(li)(li)、剛放(fang)出(chu)的(de)盜(dao)(dao)賊(zei)以(yi)及剛被抓來的(de)20余(yu)(yu)人(ren)，全(quan)部套上枷鎖，送往錢塘縣(xian)獄(yu)(yu)(yu)。后(hou)經(jing)縣(xian)獄(yu)(yu)(yu)審(shen)理，受(shou)冤枉被抓的(de)20余(yu)(yu)名普通百姓全(quan)部釋放(fang)，獄(yu)(yu)(yu)吏(li)(li)(li)和(he)那盜(dao)(dao)賊(zei)得到(dao)了懲(cheng)罰。那20余(yu)(yu)名無(wu)辜百姓感(gan)激涕零，把(ba)黃(huang)溍奉若(ruo)神明(ming)。

黃溍任(ren)州(zhou)縣官，歷時20余年。他始終以“父母官”自律，體(ti)恤民間疾苦，躬身為(wei)百(bai)姓辦事。平日，唯以清(qing)白為(wei)始，除奉給(gei)之外，不(bu)收受(shou)任(ren)何(he)非分錢財(cai)。他常(chang)常(chang)因生活費用欠缺而(er)(er)變賣家產，以資彌(mi)補(bu)。他如此一絲不(bu)茍，兩袖清(qing)風，而(er)(er)又政績卓異，嘉惠地方，難怪深受(shou)百(bai)姓的(de)愛戴和稱頌了。

與高則誠關系

作為黃(huang)溍(jin)的(de)得意門生、元(yuan)末著名文學家、后為“明代(dai)開國(guo)文臣之(zhi)首”的(de)宋濂，曾經這樣(yang)記(ji)述人(ren)們爭先誦(song)讀(du)先生黃(huang)溍(jin)詩文的(de)情景：“海(hai)內(nei)之(zhi)士與浮屠老(lao)子之(zhi)流(liu)，以文為請者(zhe)日集于庭，力麾(hui)而(er)不去(qu)。一篇之(zhi)出(chu)，家傳人(ren)誦(song)。雖絕域殊邦，亦皆知所寶愛(ai)。”登(deng)門求(qiu)教(jiao)者(zhe)，實在是絡(luo)繹不絕。

寫(xie)了《琵琶記》的元(yuan)代杰出戲曲作家(jia)高則(ze)誠(cheng)，永嘉瑞安人。他不辭遠道(dao)跋涉，慕名前來義烏拜(bai)黃溍為師。耳濡目染，高則(ze)誠(cheng)在創作思想上，受黃溍影響(xiang)很(hen)深(shen)。只是(shi)(shi)高則(ze)誠(cheng)自有志(zhi)趣，嗜讀雜書，喜交民(min)間(jian)藝人，搜(sou)集(ji)民(min)間(jian)傳說故事(shi)，對儒(ru)家(jia)經典卻不太專注用心。黃溍認(ren)為這是(shi)(shi)舍本逐末(mo)，不利造就，于是(shi)(shi)，諄諄誡勉，要他正道(dao)直行。但高則(ze)誠(cheng)性之所好(hao)，難(nan)易改(gai)變，因此(ci)，學習(xi)未(wei)屆期滿，就告(gao)辭歸去。

離開那天，高(gao)則誠(cheng)起了(le)個大早，匆匆上路(lu)。黃(huang)溍(jin)上樓走進高(gao)則誠(cheng)居(ju)室，但見(jian)人去樓空，惘然若有所失。正惆(chou)悵(chang)間(jian)，忽見(jian)壁櫥上遺有高(gao)則誠(cheng)文稿(gao)，拿過一看，是《琵琶記》劇本草稿(gao)。黃(huang)溍(jin)初初翻閱，見(jian)那文詞(ci)淹博，意義精(jing)工(gong)，讀了(le)大為驚奇，連(lian)連(lian)驚嘆(tan)，日：“奇才(cai)，奇才(cai)。”黃(huang)溍(jin)愛才(cai)心(xin)切，急忙偕一書僮，上路(lu)追(zhui)趕高(gao)則誠(cheng)。

路上，天忽然(ran)下(xia)起(qi)雨來(lai)，黃溍也不(bu)停步。走到(dao)東(dong)陽南桃巖(yan)之后，見有一涼(liang)亭。黃溍偕書僮(tong)進去，正好見高則(ze)(ze)誠也在此躲雨。黃溍非(fei)常高興，即遣書僮(tong)去附(fu)近小店買來(lai)酒菜，為之餞行。師(shi)生雖借著涼(liang)亭石凳(deng)對飲(yin)，但倆人興奮異常，格外痛快。黃溍惜(xi)才如(ru)命，更是親自斟酒。他還三次舉杯，一為高則(ze)(ze)誠的才華橫溢干杯，二(er)為《琵琶記》的詞情(qing)并茂(mao)干杯，三為預(yu)祝高則(ze)(ze)誠的更大(da)成就(jiu)干杯！雨霧天晴，斜陽下(xia)師(shi)生依依握(wo)別。

據傳，這涼亭古名“峰回亭”，俗稱(cheng)“山背亭”。自黃溍在此(ci)餞別(bie)(bie)高(gao)則誠的(de)故事發生后，乃(nai)改稱(cheng)為(wei)“三(san)杯(bei)亭”，寄寓三(san)次干(gan)杯(bei)而別(bie)(bie)。此(ci)為(wei)后人(ren)傳作(zuo)佳話(hua)。

編修史書

至順(shun)二(er)年（1331），黃(huang)溍(jin)應召進京入(ru)朝，調任翰林(lin)應奉、同知(zhi)制誥兼(jian)國史院編修官，后升(sheng)翰林(lin)直學士(shi)，斷(duan)斷(duan)續續共20年。

至正元年（1341），黃溍任江浙(zhe)等(deng)處儒學提舉。至正三年（1343），朝(chao)廷(ting)命黃溍編修遼、金、宋三史，但因(yin)母親病故未赴。守孝(xiao)滿(man)后(hou)，以中順大夫(fu)、秘(mi)書少監致(zhi)仕。

至正(zheng)六年（1346），中書(shu)右丞(cheng)相(xiang)朵爾直班和(he)中書(shu)左丞(cheng)相(xiang)太平力(li)薦，黃溍拜(bai)為翰林直學士、知制誥同修(xiu)國(guo)史。

至正(zheng)八年(nian)（1348），黃溍(jin)官(guan)(guan)升侍講學(xue)士、知制(zhi)誥同知經筵(yan)事。這一(yi)年(nian)，他受命(ming)編修《后妃功臣(chen)列傳》，為(wei)總(zong)裁(cai)官(guan)(guan)。黃溍(jin)學(xue)生王袆就在(zai)史(shi)館中，侍奉老(lao)師，白天共討論(lun)，同執筆(bi)(bi)；晚上則(ze)聯榻擁(yong)衾，共同探討史(shi)學(xue)精蘊(yun)。黃溍(jin)憑著他卓越的(de)史(shi)才、豐富的(de)史(shi)識，特別是(shi)(shi)高尚的(de)史(shi)德，秉承(cheng)《春(chun)秋》筆(bi)(bi)法，裁(cai)定(ding)國(guo)史(shi)尊重史(shi)實，從不曲(qu)意奉迎，務使成為(wei)信(xin)史(shi)，真可謂是(shi)(shi)“筆(bi)(bi)削(xue)無所阿，史(shi)書留人間”。

黃溍為(wei)知(zhi)制誥(gao)時，揮動(dong)如(ru)椽大筆(bi)，奉(feng)圣旨起草國(guo)家大詔令(ling)、大制作，以及記(ji)述(shu)勛賢者(zhe)的(de)銘文(wen)。當時，朝廷(ting)內像黃溍這樣的(de)大手筆(bi)，不過二三人，因此，特(te)別受到器重。于(yu)是，四(si)海之(zhi)內，上門(men)求文(wen)拜師者(zhe)絡繹不絕。

黃溍(jin)(jin)(jin)還為(wei)經筵官，走上(shang)(shang)(shang)了(le)“御前講席(xi)”，給皇(huang)帝(di)講解經史。元順(shun)帝(di)曾對(dui)朵爾直班說(shuo)：“文(wen)臣年老(lao)，黃溍(jin)(jin)(jin)正宜在(zai)(zai)朕(zhen)左右(you)。”他(ta)博學多才，精通歷史，講述為(wei)民(min)治(zhi)國安邦之(zhi)(zhi)道(dao)，鞭辟入(ru)里，皇(huang)上(shang)(shang)(shang)聽得(de)如(ru)醉(zui)如(ru)癡，深得(de)教益。皇(huang)上(shang)(shang)(shang)高興(xing)(xing)地(di)對(dui)他(ta)說(shuo)，卿竭其誠智，為(wei)寡(gua)人開導治(zhi)國之(zhi)(zhi)道(dao)，實(shi)在(zai)(zai)得(de)益匪淺。皇(huang)上(shang)(shang)(shang)為(wei)此(ci)曾多次(ci)以金織紋緞獎賞之(zhi)(zhi)。特別值(zhi)得(de)一提的是，黃溍(jin)(jin)(jin)在(zai)(zai)講授中(zhong)，總是以歷史為(wei)鑒，運用歷史上(shang)(shang)(shang)興(xing)(xing)衰(shuai)的生動事例，陳述仁民(min)愛物之(zhi)(zhi)道(dao)理。這無(wu)異給皇(huang)上(shang)(shang)(shang)敲(qiao)起(qi)了(le)警鐘，勸導他(ta)實(shi)施仁政。就這樣(yang)，黃溍(jin)(jin)(jin)在(zai)(zai)朝時(shi)，先后給皇(huang)上(shang)(shang)(shang)授課32次(ci)，這在(zai)(zai)經筵官中(zhong)是很少有的。

元代設(she)立國(guo)(guo)子(zi)(zi)學(xue)(xue)，為當(dang)時官(guan)立最高學(xue)(xue)府。國(guo)(guo)子(zi)(zi)博士(shi)，即(ji)國(guo)(guo)子(zi)(zi)學(xue)(xue)的教(jiao)授(shou)官(guan)。黃(huang)溍為國(guo)(guo)子(zi)(zi)博士(shi)，給弟子(zi)(zi)授(shou)課(ke)，從來沒有(you)(you)(you)(you)以師道自尊(zun)，擺先生架子(zi)(zi)，弟子(zi)(zi)們也深感他平易(yi)近人，有(you)(you)(you)(you)如對(dui)待同輩朋友。當(dang)時，國(guo)(guo)子(zi)(zi)學(xue)(xue)想要增(zeng)設(she)“禮(li)(li)殿(dian)配(pei)位(wei)”四個。依禮(li)(li)大臣(chen)配(pei)位(wei)當(dang)坐東朝西。而學(xue)(xue)官(guan)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)人提議，座位(wei)應左(zuo)(zuo)右(you)分置，以分高下(xia)。對(dui)此，同列不敢提出異議，而黃(huang)溍獨一(yi)人出面，制止了此事，終于沒有(you)(you)(you)(you)左(zuo)(zuo)右(you)分坐。在這樣寬松和諧的師生關系中(zhong)，前來求學(xue)(xue)的弟子(zi)(zi)們都(dou)懷(huai)著更加恭(gong)敬(jing)的心情，發奮學(xue)(xue)習，其中(zhong)不少人學(xue)(xue)業有(you)(you)(you)(you)成(cheng)，進入仕途，成(cheng)為當(dang)代的名人。如宋濂、王袆、傅(fu)爍、金涓、朱廉、傅(fu)藻，都(dou)是黃(huang)溍的門生。

黃(huang)(huang)溍(jin)還曾三(san)度(du)出任浙江等省的鄉(xiang)試主(zhu)考官，又(you)奉(feng)旨為廷(ting)試讀(du)卷官。不(bu)論是在鄉(xiang)試考舉人中，還是在廷(ting)試考進士(shi)中，黃(huang)(huang)溍(jin)都以伯(bo)樂之心，慧眼識才，努力(li)甄拔后(hou)學。

黃溍為(wei)(wei)人正直，為(wei)(wei)官清廉。他(ta)在京(jing)師斷(duan)斷(duan)續續20年，始終鐵骨(gu)柔腸，挺立朝廷(ting)。他(ta)“足不登巨公勢(shi)家之(zhi)門”，不攀附權勢(shi)，不阿諛顯(xian)貴，光明磊落(luo)，一身正氣。當時才(cai)德(de)之(zhi)士，莫不欽佩，異口(kou)同聲(sheng)稱贊(zan)他(ta)道(dao)：“清風高節，如(ru)冰(bing)壺玉尺，纖塵不染。”

黃溍精(jing)通(tong)儒學，也奉行(xing)儒教。他(ta)(ta)特(te)別孝順父(fu)母，拳拳之心始(shi)終如(ru)一(yi)(yi)。他(ta)(ta)67歲時(shi)，還不(bu)到(dao)引(yin)退年(nian)齡，但他(ta)(ta)時(shi)時(shi)想到(dao)在老家的年(nian)邁的母親，就迫不(bu)及(ji)待(dai)地向(xiang)皇(huang)上(shang)呈(cheng)(cheng)上(shang)了納福侍親的請(qing)求，并(bing)徑(jing)自南下還鄉(xiang)。至正九年(nian)（1349）四月，黃溍再次向(xiang)皇(huang)上(shang)遞呈(cheng)(cheng)奏章(zhang)，請(qing)求辭官還鄉(xiang)，不(bu)等圣旨(zhi)下來，他(ta)(ta)又(you)徑(jing)自而(er)行(xing)。皇(huang)上(shang)聞此，立即派遣人馬追(zhui)趕，一(yi)(yi)直追(zhui)到(dao)武(wu)林驛(yi)（今(jin)浙江杭州），終于把黃溍請(qing)回京師，并(bing)官復原位。

晚年，黃溍更篤于(yu)孝(xiao)道。每月初一、十五，不(bu)論酷(ku)暑嚴寒，必去瞻拜先(xian)人之墓。他還竭力搜集先(xian)世遺文，并精心研讀(du)，補綴成篇。

歸隱田居

歸隱而置身民間的(de)(de)黃(huang)溍，對百(bai)姓的(de)(de)生活耳(er)聞目(mu)睹，有著深切感受。“風雨仍搖落，江山且滯(zhi)留”。這是(shi)對元朝后期(qi)社會(hui)(hui)現實(shi)的(de)(de)真實(shi)寫(xie)照(zhao)。當時，統(tong)治(zhi)階級昏(hun)庸腐敗，民族矛盾激(ji)化(hua)，階級壓迫和(he)剝削加劇，社會(hui)(hui)經濟停滯(zhi)不前，廣大人民過著悲(bei)慘(can)的(de)(de)生活。黃(huang)溍雖然做過官(guan)，但(dan)他出(chu)污泥(ni)而不染，即(ji)使在退出(chu)官(guan)場以(yi)后，仍然關心國計民生，并以(yi)凝重沉郁(yu)的(de)(de)詩筆，抒(shu)發了他對世道的(de)(de)無限感慨。

黃溍為人(ren)(ren)操行孤潔，他(ta)的(de)(de)不(bu)少(shao)散(san)文(wen)，如(ru)《上憲使書》，表現出(chu)作(zuo)者介立不(bu)阿的(de)(de)性格。《柳(liu)立夫(fu)傳(chuan)》頌(song)揚(yang)了(le)一(yi)位光明正(zheng)直、不(bu)計酬勞、盡力(li)救死扶傷的(de)(de)醫生(sheng)(sheng)。《賈(jia)論》描述(shu)商賈(jia)活動場所(suo)，百貨聚集，買(mai)賣交易，貨真(zhen)價實(shi)，唯利是(shi)圖。這(zhe)(zhe)種市井之(zhi)(zhi)事(shi)，為土(tu)大夫(fu)所(suo)鄙賤(jian)，然而士大夫(fu)一(yi)個個“飾虛懷枵”以(yi)取得高官(guan)厚祿，不(bu)講真(zhen)才實(shi)學(xue)，品行不(bu)如(ru)商賈(jia)。文(wen)章認為這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)種不(bu)公平的(de)(de)現象，其實(shi)貴人(ren)(ren)反不(bu)如(ru)賤(jian)人(ren)(ren)直心爽性。《說水(shui)贈(zeng)蔣春卿》以(yi)水(shui)喻(yu)人(ren)(ren)，“持涓滴以(yi)相(xiang)波(bo)瀾”。雖然大材小(xiao)用，但總(zong)算付出(chu)一(yi)點自(zi)己的(de)(de)力(li)量(liang)，不(bu)靠弄虛作(zuo)假生(sheng)(sheng)活。此類散(san)文(wen)針(zhen)對(dui)現實(shi)，觸(chu)及了(le)當時社會(hui)上的(de)(de)一(yi)些弊病。他(ta)有一(yi)篇《陸(lu)君實(shi)傳(chuan)后敘(xu)》，記述(shu)陸(lu)秀夫(fu)、張世杰等人(ren)(ren)事(shi)跡(ji)甚詳，流露了(le)對(dui)宋(song)末忠臣義士憑吊之(zhi)(zhi)情，這(zhe)(zhe)在他(ta)的(de)(de)詩《過謝皋羽(yu)墓》、《有感》、《鳳凰山》、《宣(xuan)和畫(hua)木石(shi)》中也都有所(suo)表現。

晚年生活

黃溍晚年(nian)心緒漸歸于平(ping)(ping)復，如他(ta)在《贈月江術士》詩中(zhong)說：“坐閱人(ren)間六(liu)十年(nian)，始知我命(ming)不由天。千江一月無(wu)分(fen)照，枝(zhi)北枝(zhi)南影自偏(pian)。”人(ren)間不平(ping)(ping)事看多了，請命(ming)也無(wu)用(yong)，感慨甚深。

平時，黃溍平易近(jin)人，從不(bu)(bu)以(yi)(yi)高官自(zi)居，同時，也嚴以(yi)(yi)律己(ji)，絕(jue)不(bu)(bu)濫用自(zi)己(ji)的(de)威(wei)望。親友如有非分之請托，他(ta)(ta)總(zong)是(shi)婉卻。一些貪鄙(bi)鉆營之徒，想通過他(ta)(ta)的(de)薦引(yin)，謀取(qu)一官半職，他(ta)(ta)也是(shi)堅決拒絕(jue)，并告訴他(ta)(ta)們：“國家設置(zhi)官爵，為(wei)的(de)是(shi)選拔(ba)賢能(neng)，為(wei)國效力，為(wei)民造福，難道(dao)可以(yi)(yi)當作私產授受。而助(zhu)長貪鄙(bi)者的(de)利欲嗎？”有些庸(yong)俗之輩譏他(ta)(ta)不(bu)(bu)近(jin)人情，他(ta)(ta)只是(shi)一笑置(zhi)之。

黃溍(jin)一生，仕(shi)途上(shang)并無多大(da)崎嶇，但(dan)他(ta)(ta)(ta)沒有驕(jiao)縱(zong)之氣，始終(zhong)純樸坦(tan)率，從不(bu)(bu)(bu)故意做(zuo)作。與他(ta)(ta)(ta)相(xiang)交的人(ren)(ren)，也受到(dao)感染，“鄙(bi)吝頓(dun)消”。他(ta)(ta)(ta)生性剛烈，疾(ji)惡如仇，見到(dao)不(bu)(bu)(bu)平事(shi)(shi)，面對奸(jian)詐人(ren)(ren)，他(ta)(ta)(ta)便(bian)勃(bo)然大(da)怒，好像弦急霆震，不(bu)(bu)(bu)稍寬容(rong)。但(dan)他(ta)(ta)(ta)又胸懷坦(tan)蕩(dang)，不(bu)(bu)(bu)抱成見。如果把不(bu)(bu)(bu)平事(shi)(shi)公正(zheng)地解決(jue)了(le)(le)，奸(jian)詐者有所悔改了(le)(le)，轉(zhuan)瞬間他(ta)(ta)(ta)就煦(xu)如陽春(chun)。他(ta)(ta)(ta)生活儉樸異(yi)常(chang)，雖居高位，但(dan)從不(bu)(bu)(bu)奢靡，貴而(er)能(neng)貧。日常(chang)生活，蕭然不(bu)(bu)(bu)異(yi)于平民。他(ta)(ta)(ta)清心(xin)寡(gua)欲，正(zheng)當“強壯之年”歲時(shi)，“即獨榻于外，給(gei)事(shi)(shi)于左右者，二蒼頭（仆人(ren)(ren)）而(er)已。”

至正(zheng)十七年閏(run)九月(yue)五(wu)日(ri)(ri)（1357年10月(yue)18日(ri)(ri)），黃溍逝于稠城(cheng)繡湖畔自(zi)家住宅內，終年81歲(sui)。噩耗傳開，學士大夫聞之，俱流涕(ti)曰(yue)：“黃公亡矣，一(yi)代(dai)文章盡矣！”朝廷追(zhui)贈他(ta)為(wei)中奉(feng)大夫、江西等(deng)處行中書(shu)省參知政事、護軍，并追(zhui)封他(ta)為(wei)“江夏(xia)郡公”，謚“文獻”。學生宋濂、王袆、金(jin)涓(juan)、傅(fu)藻等(deng)，都來相治(zhi)后(hou)事。是月(yue)十八(ba)日(ri)(ri)（10月(yue)31日(ri)(ri)），同先他(ta)一(yi)年而卒的夫人(ren)王氏合(he)葬(zang)于縣(xian)城(cheng)東(dong)(dong)北3華里的崇德鄉東(dong)(dong)野之原，在(zai)今賓王路南側，孝子祠附近(jin)。碑(bei)碣己(ji)不存，墓(mu)址依然存在(zai)。

主要作品

黃溍出生(sheng)在書(shu)香世家，以(yi)其八世族祖黃庭堅為榜(bang)樣，一生(sheng)勤奮好學(xue)，筆耕(geng)不輟，著作頗豐。據《元史》記(ji)(ji)載，有(you)《日損齋稿(gao)》33卷、《義烏縣(xian)志》7卷、《日損齋筆記(ji)(ji)》1卷。在《四庫(ku)全(quan)書(shu)》中(zhong)，有(you)《黃文(wen)獻(xian)集(ji)(ji)》10卷，乃明人刪本(ben)。今存《金華黃先生(sheng)集(ji)(ji)》43卷，其中(zhong)初稿(gao)3卷，為其未及第時作，臨(lin)川危素所(suo)編次。續集(ji)(ji)40卷，為其登第后所(suo)作，門人宋濂、王(wang)袆編次。集(ji)(ji)中(zhong)行狀、碑銘、墓志、世譜、家傳達22卷之多，其中(zhong)拜住、也速帶兒、答(da)失(shi)蠻、合(he)刺普華、劉國杰、董(dong)士恭、董(dong)守簡、揭徯斯等人的(de)神(shen)道碑，王(wang)都中(zhong)、韓性、許(xu)謙、袁易、楊仲弘等人的(de)墓志銘以(yi)及《答(da)祿(lu)乃蠻氏先塋碑》、《馬氏（月忽難）世譜》等，均可(ke)補史傳之闕，對研究元代中(zhong)后期政(zheng)治(zhi)文(wen)化史有(you)較高的(de)史料價(jia)值。

在由同里后學(xue)陳坡校訂，于(yu)清(qing)代咸豐元(yuan)年(nian)（1851）重印的(de)《黃(huang)文(wen)獻公全集》中(zhong)，卷(juan)(juan)一(yi)為五言古(gu)詩共(gong)(gong)(gong)219首；卷(juan)(juan)二為七言古(gu)詩，共(gong)(gong)(gong)221首；卷(juan)(juan)三為賦、策問、雜著，共(gong)(gong)(gong)56篇；卷(juan)(juan)四為跋，共(gong)(gong)(gong)119篇；卷(juan)(juan)五、卷(juan)(juan)六(liu)為序，共(gong)(gong)(gong)56篇；卷(juan)(juan)七為記(ji)(ji)，共(gong)(gong)(gong)55篇；卷(juan)(juan)八、卷(juan)(juan)九為墓記(ji)(ji)和墓志銘，共(gong)(gong)(gong)78篇；卷(juan)(juan)十為碑文(wen)，共(gong)(gong)(gong)25篇；卷(juan)(juan)十一(yi)為補遺和附錄，共(gong)(gong)(gong)38篇；此外，還有《日損齋筆記(ji)(ji)》一(yi)卷(juan)(juan)。

從藝術性(xing)上看，黃溍所作詩文(wen)(wen)(wen)，文(wen)(wen)(wen)辭(ci)(ci)嚴(yan)簡。《元(yuan)史本傳》稱：“溍之(zhi)學(xue)，博極天(tian)下(xia)之(zhi)書而約之(zhi)以至精，剖釋經史，疑及古今(jin)，國革制度(du)名物之(zhi)屬(shu)，旁引曲證(zheng)，多先儒(ru)所未發。文(wen)(wen)(wen)辭(ci)(ci)布置謹嚴(yan)，援(yuan)據精切，俯仰雍(yong)容，不(bu)(bu)大(da)聲色(se)，譬之(zhi)澄湖不(bu)(bu)波，一碧(bi)萬頃，魚鱉(bie)蚊龍，潛伏不(bu)(bu)動，而淵(yuan)然之(zhi)光，自不(bu)(bu)可犯。”宋濂在(zai)《黃文(wen)(wen)(wen)獻公文(wen)(wen)(wen)集》之(zhi)序中(zhong)寫道：先生“以文(wen)(wen)(wen)字為(wei)職業者(zhe)，殆三十年(nian)，精明俊朗(lang)，雄蓋一世(shi)，可謂大(da)雅弗群者(zhe)矣。今(jin)之(zhi)論者(zhe)，徒知先生之(zhi)文(wen)(wen)(wen)，清(qing)圓切密(mi)，動中(zhong)法(fa)度(du)，如孫吳用兵，神出鬼沒，而部(bu)伍整然不(bu)(bu)亂。至先生之(zhi)獨得者(zhe)，焉能察(cha)其端(duan)倪哉(zai)？”黃溍的詩文(wen)(wen)(wen)，不(bu)(bu)論說理(li)記事(shi)還是抒情，都文(wen)(wen)(wen)采斐然，倍受當代(dai)和(he)后(hou)世(shi)文(wen)(wen)(wen)人學(xue)士的贊頌。王袆稱之(zhi)為(wei)“一代(dai)之(zhi)儒(ru)宗，百世(shi)之(zhi)師表。”

黃溍所寫的(de)賦《學(xue)(xue)軒贊(zan)》，以平實質樸(pu)的(de)文字，論述了學(xue)(xue)習的(de)重要，言簡意(yi)賅，啟(qi)人(ren)深思。文曰：“器必(bi)琢而后成，道必(bi)學(xue)(xue)而后知。”為此，黃溍在文中大聲(sheng)疾(ji)呼：“請為學(xue)(xue)軒之贊(zan)，亂以心齋(zhai)之詩。”

在黃溍所寫的墓(mu)記和(he)(he)墓(mu)志(zhi)銘(ming)中(zhong)(zhong)，總是以人(ren)物生平事跡為依據，肯(ken)定和(he)(he)褒獎人(ren)物的優良品(pin)格，弘揚中(zhong)(zhong)華民族的傳統(tong)精神，讀后(hou)感人(ren)至深。他所寫的序或跋，切(qie)中(zhong)(zhong)肯(ken)綮(qi)，給當時不少文人(ren)的作品(pin)作了評論，并闡發(fa)了寫詩作文的道理。

貢獻影響

散文

黃溍的散文，運筆(bi)如(ru)行云流水(shui)，敘事(shi)中間以(yi)議論，理(li)從事(shi)出(chu)，熨貼自然，給人啟迪(di)，給人智慧。其中一(yi)些篇章，針砭時弊，揭露官場黑暗，鞭笞偽善之徒可(ke)謂入木三分。

列入《黃文(wen)獻公(gong)文(wen)集》三卷雜(za)著部分的(de)《賈論(lun)》，其實是(shi)(shi)一篇散文(wen)。文(wen)章(zhang)開頭，以(yi)濃艷的(de)筆(bi)觸(chu)描寫(xie)了“賈區(qu)”即市(shi)場的(de)繁(fan)華景(jing)象，“吳之(zhi)鹽蜀之(zhi)布會(hui)稽之(zhi)美箭，代(dai)之(zhi)名馬，至于(yu)漆枲卮茜(qian)筋膠藥物(wu)之(zhi)眾(zhong)，無(wu)不(bu)(bu)叢聚(ju)區(qu)別”。接著，又寫(xie)了經營(ying)珍貴商(shang)(shang)品的(de)艱險，“而(er)貝現丹銀(yin)，重淵邃谷怪珍之(zhi)產(chan)，又皆篝火腰組，冒百(bai)死之(zhi)禍，乃能(neng)奪(duo)而(er)出諸(zhu)虎(hu)豹蚊龜之(zhi)宅”。可(ke)是(shi)(shi)，商(shang)(shang)賈為獲取厚(hou)利(li)，總是(shi)(shi)“役傭(yong)工，費(fei)舟(zhou)車，遑遑顫(zhan)顫(zhan)，心計目察”。但在當時，“市(shi)井(jing)事(shi)”總是(shi)(shi)被“士大(da)(da)夫(fu)所(suo)共賤鄙(bi)而(er)羞(xiu)以(yi)污齒牙也”。于(yu)是(shi)(shi)，作(zuo)者(zhe)尖銳(rui)而(er)深沉地提(ti)問：“今之(zhi)稱(cheng)為大(da)(da)人(ren)君(jun)子者(zhe)，果(guo)何(he)(he)如(ru)哉(zai)，果(guo)何(he)(he)如(ru)哉(zai)？”文(wen)章(zhang)指出，有好多(duo)所(suo)謂士大(da)(da)夫(fu)者(zhe)，雖自詡(xu)為“貴人(ren)”，卻不(bu)(bu)求真才實學，不(bu)(bu)為百(bai)姓謀福(fu)利(li)，而(er)只知“飾虛(xu)懷枵”，鉆(zhan)營(ying)高官厚(hou)祿(lu)，生(sheng)活腐化，道(dao)德敗壞，反不(bu)(bu)如(ru)商(shang)(shang)賈的(de)誠實無(wu)欺，直(zhi)心爽(shuang)性(xing)。文(wen)章(zhang)說，“號呼以(yi)望售者(zhe)，何(he)(he)憧憧耶？償人(ren)之(zhi)直(zhi)，而(er)能(neng)無(wu)德色者(zhe)，又幾人(ren)耶！”在封建社會(hui)里(li)，黃溍能(neng)如(ru)此重視商(shang)(shang)賈，并拿士大(da)(da)夫(fu)同(tong)他們作(zuo)對比，給予(yu)公(gong)正的(de)評論(lun)，實在難(nan)能(neng)可(ke)貴。

黃(huang)溍的(de)《勸(quan)農(nong)文(wen)(wen)》，立(li)意鮮(xian)明(ming)，闡(chan)述(shu)了(le)農(nong)業的(de)重要，提(ti)出(chu)(chu)了(le)如何盡(jin)地(di)力(li)奪豐(feng)年的(de)問題。文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)一開頭，就大(da)聲(sheng)疾(ji)呼：“古之有(you)民社者(zhe)，未嘗不以農(nong)事為先。”那么，如何戰勝(sheng)旱(han)澇，減少災荒呢？文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)引述(shu)了(le)魏文(wen)(wen)候使李悝改地(di)造田的(de)史(shi)實(shi)，提(ti)出(chu)(chu)了(le)“欲(yu)盡(jin)地(di)力(li)者(zhe)，亦(yi)在乎盡(jin)人(ren)力(li)而已”的(de)觀點，認為“勤(qin)則歲增”、“不勤(qin)則歲減”。作者(zhe)還聯系他當時(shi)為官(guan)的(de)諸暨州情，希望“率(lv)而子弟，竭(jie)其四肢之力(li)，以從事于南畝”。這樣，“將見富歲之人(ren)，費減益增，蓄積既多，縱有(you)旱(han)澇，可(ke)無(wu)乏(fa)食之慮”。黃(huang)溍還提(ti)出(chu)(chu)獎(jiang)勵那些農(nong)業生(sheng)(sheng)產上(shang)有(you)成(cheng)就的(de)人(ren)，以增強百姓(xing)對農(nong)業生(sheng)(sheng)產的(de)責任心。可(ke)見，黃(huang)溍為官(guan)一任，心系百姓(xing)，在發(fa)展(zhan)農(nong)業生(sheng)(sheng)產上(shang)是盡(jin)心盡(jin)責的(de)。

《說水(shui)贈蔣春卿(qing)》，以綺麗蘊藉(jie)的(de)文(wen)詞，豐富(fu)的(de)聯想和(he)淋漓盡致的(de)描(miao)繪，盡情地贊美了水(shui)的(de)秉性(xing)。然(ran)后，筆鋒一(yi)轉，以水(shui)喻人(ren)(ren)，愿人(ren)(ren)們“持涓滴以相波瀾”，即使大材小用(yong)，也要真心誠(cheng)意，為國為民貢獻一(yi)份力量。

書畫

黃(huang)溍(jin)是(shi)位書(shu)法(fa)高手。他從小練習(xi)書(shu)法(fa)，宗薛稷而自成一(yi)家，形成了醇雅俊(jun)逸(yi)的(de)(de)風格。他看到(dao)歷代(dai)書(shu)法(fa)家的(de)(de)真(zhen)跡(ji)(ji)，總(zong)是(shi)如獲(huo)至寶(bao)，細細研習(xi)。他一(yi)生(sheng)(sheng)中，為不少碑、帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)、石刻、墓志銘、題詞作跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)，其中有：《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)李北海永康帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)蘇(su)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)父子墨(mo)(mo)跡(ji)(ji)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)崇(chong)國公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)墓志銘》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)朱張二先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)韓合公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)真(zhen)贊》、《書(shu)肯齋李公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)遺墨(mo)(mo)后》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)荊公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)米元暉帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)宋(song)(song)諸(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)遺墨(mo)(mo)》、《題吳興(xing)趙公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)書(shu)洛神賦》、《題東(dong)坡歸鐘繇書(shu)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)米南宮(gong)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)胡(hu)氏家藏公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)犢》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)蘭亭五字(zi)損(sun)本》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)蘇(su)黃(huang)二公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)晦菴(an)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)和(he)靖(jing)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)蘭亭序(xu)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)御書(shu)明良二大字(zi)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)御書(shu)慶壽(shou)二大字(zi)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)御賜永懷二字(zi)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)宋(song)(song)諸(zhu)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)遺墨(mo)(mo)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)來兩朝遺墨(mo)(mo)二首(shou)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)米元章書(shu)蘭亭序(xu)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)歐(ou)(ou)陽(yang)文(wen)忠公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)乾淳四賢墨(mo)(mo)跡(ji)(ji)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)嶧山(shan)碑》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)館本十七帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)林和(he)靖(jing)詩(shi)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)范文(wen)正(zheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)書(shu)伯夷頌》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)范文(wen)正(zheng)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)與尹舍(she)人帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)東(dong)坡書(shu)秦少游(you)龍(long)井題名》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)默成潘(pan)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)帖(tie)(tie)(tie)(tie)(tie)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)靜修先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)遺墨(mo)(mo)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)趙魏(wei)公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)書(shu)歐(ou)(ou)陽(yang)氏八法(fa)》、《跋(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)溫公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)通鑒草(cao)》，等等。

黃溍還(huan)是一名畫(hua)家。他善畫(hua)山(shan)水，筆(bi)近王蒙。其傳(chuan)世作品有至正七年（1347）作的《梅花(hua)書屋圖》軸，紙本設色(se)，筆(bi)墨蒼古，氣勢渾厚。

在(zai)這些跋文中(zhong)，黃溍不僅記(ji)述(shu)了(le)這些墨寶的事由、內容，也對其(qi)書(shu)法作了(le)論評(ping)，可(ke)見(jian)其(qi)書(shu)法造詣之深。黃溍在(zai)《題(ti)東坡歸鐘繇書(shu)》中(zhong)寫道：“古者臨書(shu)，多取其(qi)意，而不專(zhuan)求其(qi)形(xing)似(si)。予所(suo)見(jian)唐人臨二王(wang)書(shu)，無不然(ran)，非獨蘇公此帖為然(ran)也。今之善為形(xing)似(si)者，可(ke)謂極天下之工矣，豈古人之智(zhi)巧未足以臻(zhen)此耶！”這學習書(shu)法之訣巧，說得(de)多么精到(dao)。

正是這樣，當時人(ren)們都很想得(de)到黃(huang)溍(jin)的(de)墨寶，即使是小(xiao)小(xiao)片幅，寥(liao)寥(liao)數(shu)字，也必珍(zhen)藏，并(bing)以之為(wei)榮。元末(mo)明初的(de)文學家陶宗儀在所著(zhu)《書(shu)史(shi)會要》中稱：“溍(jin)淹賅經術，書(shu)宗薛公晉而自成(cheng)一家。危（素(su)）承(cheng)旨嘗云：‘吾平(ping)生(sheng)學書(shu)，所讓者黃(huang)晉卿(qing)一人(ren)耳’。”黃(huang)溍(jin)的(de)書(shu)法(fa)真跡，存(cun)有《與德懋札》、《兔穎帖》、《跋蘭亭閣》等，有的(de)收在《三希堂法(fa)帖》，成(cheng)為(wei)書(shu)法(fa)史(shi)上不可缺(que)少的(de)閃光一頁。至(zhi)今，在北(bei)京北(bei)海(hai)公園古樓內，還能看(kan)到黃(huang)溍(jin)留下(xia)的(de)真跡。至(zhi)正十三年（1353）秋(qiu)，由黃(huang)溍(jin)主持(chi)修訂的(de)《義烏縣志》完成(cheng)，共7卷。