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主要經歷

張(zhang)耒原籍亳(bo)州(zhou)(zhou)(zhou)譙(qiao)縣(xian)(xian)(xian)（今安(an)徽(hui)亳(bo)州(zhou)(zhou)(zhou)），后(hou)遷(qian)居山陽縣(xian)(xian)(xian)（今淮(huai)安(an)市淮(huai)安(an)區，原縣(xian)(xian)(xian)級淮(huai)安(an)市）。馬端臨《文獻(xian)通考》作“譙(qiao)郡(jun)人”，秦少(shao)游《書晉賢圖后(hou)》記載：“獨譙(qiao)郡(jun)張(zhang)文潛與余(yu)以為不然……”，他(ta)在《思淮(huai)亭記》中稱“予淮(huai)南人也，自(zi)幼至壯，習于淮(huai)而樂之。”。張(zhang)耒從小就受著正(zheng)統的(de)封建詩禮的(de)熏陶(tao)，加之受業于“山陽學(xue)官”，少(shao)年時即表現出對文辭的(de)靈(ling)感，“十有三(san)歲而好為文”（《投知己書》），十七(qi)歲作《函關賦》，傳誦人口(kou)。此后(hou)，他(ta)游學(xue)于陳州(zhou)(zhou)(zhou)，得(de)到當時在陳為學(xue)宮的(de)蘇(su)轍的(de)厚愛。

熙寧四年(nian)（1071年(nian)），蘇(su)軾出任杭州通判前，來陳州與(yu)其弟話別(bie)，張耒(lei)得以謁(ye)見蘇(su)軾，頗受(shou)青(qing)睞，自此(ci)便成為蘇(su)氏兄弟的門下(xia)客，并(bing)在(zai)東坡引薦下(xia)，應舉姑(gu)蘇(su)。

熙寧(ning)六年（1073年），由神宗親策(ce)為進士，王(wang)安石(shi)負責提舉，授臨淮(huai)（今安徽泗縣）主簿(bu)，開始步入仕途。

熙寧八年（1075年），蘇軾(shi)(shi)在密州修“超(chao)然臺”，張(zhang)耒應(ying)約(yue)寫了《超(chao)然臺賦》。蘇軾(shi)(shi)稱(cheng)他(ta)“超(chao)逸(yi)絕(jue)塵”，有(you)秀(xiu)杰之氣(qi)，這是(shi)他(ta)們(men)詩文交(jiao)往的開始(shi)。與(yu)此前后，張(zhang)耒與(yu)秦觀(guan)、晁補(bu)之也有(you)詩文唱(chang)和(he)，結為知交(jiao)。

熙寧六(liu)年(nian)至(zhi)元豐八年(nian)（1073年(nian)-1085年(nian)），張(zhang)耒(lei)先(xian)后在安(an)徽、河南等地(di)做了十多(duo)年(nian)縣尉、縣丞一類地(di)方官，并因秩滿改官不斷，往來京洛(luo)間(jian)，為(wei)政特(te)別辛勞。“我(wo)迂趨世拙，十載困(kun)微官”（《悼逝》），“飄然(ran)羈孤，挈(qie)其妻孥，就食四方，莫知所歸”（《上蔡侍郎書(shu)》）說的(de)就是(shi)這段經歷。張(zhang)耒(lei)為(wei)官清廉，他(ta)(ta)本想憑著他(ta)(ta)那微薄的(de)俸祿(lu)養其親(qin)小，淡泊平生，然(ran)厄運頻頻而至(zhi)，他(ta)(ta)的(de)父母、前妻相繼(ji)謝(xie)世，家(jia)境每況(kuang)愈(yu)下，經濟拮據，生活(huo)困(kun)窘。

元豐八(ba)年（1085），神宗(zong)崩(beng)，年幼的哲宗(zong)登位，支持(chi)舊黨的高太后垂(chui)簾聽(ting)政(zheng)，起用反變法派司馬光，蘇(su)軾、蘇(su)轍相繼奉調晉京。

元祐元年(nian)（1086年(nian)）大臣范純仁(ren)薦(jian)舉張耒(lei)參加(jia)太學(xue)學(xue)士院考試(shi)。這次被(bei)薦(jian)參加(jia)考試(shi)的還有黃庭堅、晁補之等人，由翰林學(xue)士蘇軾命題(ti)，考試(shi)結果三人同(tong)被(bei)拔擢，張耒(lei)被(bei)任為秘書(shu)省(sheng)正字，其后歷任著(zhu)作佐郎(lang)、秘書(shu)丞、史館檢討，直到起居(ju)舍(she)人。

元祐二年（1087年）春，蘇軾(shi)主(zhu)持(chi)禮部貢舉，張耒被聘為讀卷官，入試院(yuan)檢點審(shen)閱舉子試卷。

元祐(you)三年（1088年），秦觀(guan)被召(zhao)到京師，任太學博士，校正秘書，亦入蘇軾門下。在暇日與張耒或(huo)舉(ju)酒(jiu)歡宴，或(huo)同游京都名勝，詩(shi)文(wen)酬(chou)唱(chang)，作畫題(ti)跋，互(hu)相砥(di)礪，共受蘇軾薰沐。這是(shi)他們難以忘懷的(de)歡樂年代，也(ye)是(shi)北(bei)宋文(wen)壇上的(de)盛事(shi)。他們“一文(wen)一詩(shi)出，人爭傳誦之，紙價為(wei)貴”。館閣八年，張耒有緣披覽(lan)國家藏(zang)書，過著(zhu)“圖書堆枕旁，編簡自(zi)相依”的(de)生活(huo)，其文(wen)翰學術也(ye)日有進益。

宋哲宗親(qin)政后，新黨得勢，竭力報復元祐舊臣，隨著(zhu)蘇(su)軾等人的(de)被貶(bian)，蘇(su)門弟(di)子也受到株(zhu)連(lian)。紹圣元年(nian)（1094年(nian)），張(zhang)耒在以直龍圖閣(ge)知潤州(zhou)（今鎮江(jiang)）任上，徙宣州(zhou)（今宣城）。

紹圣(sheng)四年（1097年），貶黃州（今(jin)湖(hu)北黃岡）酒稅(shui)監督，再貶復州（宋(song)地(di)名(ming)，今(jin)湖(hu)北天門）監竟陵郡酒稅(shui)。

元符二年(nian)(nian)（1099年(nian)(nian)），起為(wei)(wei)黃(huang)州(zhou)(zhou)(zhou)通(tong)判。宋徽宗即位，四十七(qi)歲的張耒(lei)一(yi)度內召為(wei)(wei)太常(chang)少卿，后又被(bei)啟用(yong)為(wei)(wei)兗州(zhou)(zhou)(zhou)、潁(ying)州(zhou)(zhou)(zhou)（今阜(fu)陽）知州(zhou)(zhou)(zhou)，但(dan)為(wei)(wei)時(shi)都很(hen)短促。當(dang)時(shi)蘇(su)軾自海南遷(qian)內地，張耒(lei)賦詩相(xiang)慶；“今晨風日何佳(jia)哉(zai)?南極(ji)老人度嶺來。此翁身如(ru)白玉樹，已過千百大(da)火聚。”不(bu)久，噩耗傳來，蘇(su)軾于途中(zhong)卒于常(chang)州(zhou)(zhou)(zhou)。張耒(lei)在(zai)潁(ying)州(zhou)(zhou)(zhou)舉(ju)哀行服，痛悼一(yi)代(dai)文豪和恩師。未想竟(jing)觸怒了上(shang)方，于崇寧(ning)元年(nian)(nian)（1102年(nian)(nian)）被(bei)貶為(wei)(wei)房(fang)州(zhou)(zhou)(zhou)（今湖北房(fang)縣）別駕(jia)，安(an)(an)(an)置(zhi)于黃(huang)州(zhou)(zhou)(zhou)，他在(zai)黃(huang)州(zhou)(zhou)(zhou)先后共住了七(qi)八年(nian)(nian)，作為(wei)(wei)逐臣，他不(bu)得(de)(de)住官舍(she)和佛寺，只能在(zai)柯山(shan)旁租(zu)屋(wu)而居。荒(huang)樹枯木，蓬蒿滿眼，自然(ran)令人惆悵莫名，但(dan)“江(jiang)上(shang)魚肥春(chun)水生，江(jiang)南秀色碧(bi)云(yun)鬟”，倒(dao)也給他不(bu)少安(an)(an)(an)慰。特別值得(de)(de)一(yi)提(ti)的是(shi)在(zai)柯山(shan)腳下，張耒(lei)與蘇(su)軾弟子潘大(da)臨結為(wei)(wei)緊鄰(lin)，兩人彼此安(an)(an)(an)慰，相(xiang)濡以沫，共守(shou)大(da)節。據載，當(dang)時(shi)的郡守(shou)瞿汝文憐(lian)其家貧，欲為(wei)(wei)其購買一(yi)份公田，以種植豆粟蔬菜等(deng)，貼補家用(yong)，張耒(lei)敬謝不(bu)取。正(zheng)是(shi)此地的哀和樂使他難(nan)以忘懷，故他自號(hao)為(wei)(wei)“柯山(shan)”。

崇寧四年(nian)（1105年(nian)），秦觀(guan)的(de)兒(er)子自藤(teng)州（今(jin)廣西藤(teng)縣）奉父柩歸葬揚州，路(lu)過黃(huang)州時(shi)張耒臨江祭奠，他(ta)為好友(you)的(de)“竄身瘴海，卒仆(pu)荒(huang)陋”而痛哭(ku)失聲。淚水未干，黃(huang)庭(ting)堅又(you)相繼去(qu)世。

崇寧五年（1106年），宋徽宗詔除一(yi)切黨(dang)禁，張耒才得任便居(ju)住(zhu)。這(zhe)年冬天(tian)，他自(zi)黃州(zhou)經潁州(zhou)，回到故鄉淮安，大約住(zhu)了一(yi)年多時間。

大觀年間，移居陳州，監南岳廟，主管崇福宮。由(you)于(yu)晚(wan)年長(chang)期賦閑(xian)，他(ta)貧(pin)(pin)病(bing)交加，《歲暮(mu)即事寄子(zi)由(you)先生(sheng)》云，“肉似聞韻客，齋(zhai)如持律徒。女寒愁粉黛(dai)，男窘補衣(yi)(yi)裾。已病(bing)藥三暴，辭貧(pin)(pin)飯一盂。長(chang)瓶臥(wo)墻角，短褐倒天吳(wu)。宵寐衾鋪鐵，晨(chen)飲火數珠。”可以想見他(ta)當(dang)時已衣(yi)(yi)食不繼(ji)，三月(yue)不知肉味了。詩人就(jiu)這樣(yang)堅持著，繼(ji)蘇轍和晁補之(zhi)謝(xie)世之(zhi)后，也在寂寞和痛苦(ku)中死去，據乾隆《山(shan)陽縣(xian)志》載，葬于(yu)故土淮安(an)“治北七里”。

主要作品

張耒平(ping)生(sheng)仕途坎坷(ke)，屢遭不幸，可他(ta)從未忘懷(huai)操寫詩文。其著作被后(hou)人多(duo)次雕版印行，名為《柯山集(ji)(ji)》、《張右(you)史文集(ji)(ji)》、《宛丘集(ji)(ji)》等，今人李(li)逸安、孫(sun)通海、傅(fu)信三人編輯(ji)的(de)《張耒集(ji)(ji)》，收詩約二千三百(bai)首，散文、史論(lun)、議論(lun)近三百(bai)篇。

其(qi)文(wen)集(ji)(ji)今存(cun)(cun)(cun)(cun)主(zhu)要有(you)四(si)(si)種(zhong)版(ban)本(ben)(ben)：《宛(wan)丘先(xian)(xian)生文(wen)集(ji)(ji)》七(qi)十六(liu)(liu)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，存(cun)(cun)(cun)(cun)清康(kang)熙呂無(wu)隱鈔本(ben)(ben)、《四(si)(si)庫全書(shu)(shu)》本(ben)(ben)等(deng)。《柯山(shan)集(ji)(ji)》五十卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)、拾遺(yi)十二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，存(cun)(cun)(cun)(cun)武(wu)英殿聚珍版(ban)本(ben)(ben)、廣(guang)雅(ya)書(shu)(shu)局刻本(ben)(ben)，見(jian)(jian)于《宛(wan)丘先(xian)(xian)生集(ji)(ji)》而不見(jian)(jian)于《柯山(shan)集(ji)(ji)》的(de)詩(shi)文(wen)，均輯入該(gai)本(ben)(ben)《拾遺(yi)》。《張(zhang)(zhang)右史文(wen)集(ji)(ji)》六(liu)(liu)十五卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，存(cun)(cun)(cun)(cun)明(ming)萬歷抄本(ben)(ben)、清雍正七(qi)年謝浦泰抄本(ben)(ben)等(deng)。《張(zhang)(zhang)文(wen)潛文(wen)集(ji)(ji)》十三卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，存(cun)(cun)(cun)(cun)明(ming)嘉靖三年郝梁刻本(ben)(ben)。四(si)(si)種(zhong)版(ban)本(ben)(ben)文(wen)集(ji)(ji)所收篇(pian)目互(hu)有(you)差異。中華書(shu)(shu)局1999年出版(ban)有(you)李逸安等(deng)校(xiao)點《張(zhang)(zhang)耒(lei)集(ji)(ji)》，較為(wei)完備(bei)精審。張(zhang)(zhang)耒(lei)還撰有(you)《明(ming)道雜志》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，南(nan)宋(song)(song)慶元時陳升刻于黃州，現存(cun)(cun)(cun)(cun)明(ming)刻本(ben)(ben)、《唐宋(song)(song)叢書(shu)(shu)》本(ben)(ben)、《學海類編(bian)》本(ben)(ben)。《全宋(song)(song)詞》第一(yi)(yi)冊(ce)收其(qi)詞六(liu)(liu)首。《全宋(song)(song)詩(shi)》卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)(yi)一(yi)(yi)五五至一(yi)(yi)八七(qi)錄其(qi)詩(shi)三十三卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《全宋(song)(song)文(wen)》卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二七(qi)五○至二七(qi)七(qi)一(yi)(yi)收其(qi)文(wen)二十二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。事跡見(jian)(jian)《東(dong)都事略》卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)(yi)一(yi)(yi)六(liu)(liu)、《宋(song)(song)史》卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)本(ben)(ben)傳。近人邵祖壽編(bian)有(you)《張(zhang)(zhang)文(wen)潛先(xian)(xian)生年譜》一(yi)(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。

貢獻影響

作品風格

由(you)于他(ta)自(zi)己早年生(sheng)活窮困，顛沛流離，后又屢遭貶謫，長期(qi)任地方卑官(guan)，對(dui)社會現實體察甚深，因而對(dui)勞苦(ku)百姓的(de)(de)(de)關(guan)心(xin)也(ye)頗(po)切，如(ru)在《勞歌》一(yi)詩中(zhong)對(dui)那(nei)些“筋(jin)骸長彀(gou)”、“半衲(na)遮背(bei)”的(de)(de)(de)“負重(zhong)民(min)”以(yi)憐憫(min)；在《和晁應(ying)之憫(min)農》一(yi)詩中(zhong)對(dui)那(nei)些“夜為(wei)(wei)盜(dao)賊(zei)朝(chao)受(shou)刑”的(de)(de)(de)“南山壯兒(er)”以(yi)同(tong)情等(deng)等(deng)，等(deng)等(deng)。也(ye)正因為(wei)(wei)其(qi)“哀哉天地間，生(sheng)民(min)常苦(ku)辛”（《糶官(guan)粟有感(gan)》）的(de)(de)(de)憫(min)農意識，才使他(ta)在政治觀點上追隨(sui)蘇軾(shi)，反對(dui)王(wang)安石的(de)(de)(de)“變(bian)法”，而在實踐中(zhong)則主(zhu)張富國強民(min)，改革弊政，以(yi)減輕人(ren)民(min)負擔，這與司(si)馬光等(deng)人(ren)純(chun)粹的(de)(de)(de)因循守舊(jiu)乃是有著(zhu)本質區別的(de)(de)(de)。與此同(tong)時，面對(dui)遼、夏對(dui)北宋的(de)(de)(de)侵凌，他(ta)也(ye)積極主(zhu)張開邊(bian)御敵，建立奇功。他(ta)的(de)(de)(de)《少年行》、《昭陵六馬》、《聽客話澶淵事》等(deng)無不(bu)洋(yang)溢著(zhu)一(yi)股勃(bo)郁的(de)(de)(de)愛國主(zhu)義精神(shen)，讀來令人(ren)感(gan)奮(fen)不(bu)已。

張耒(lei)對詩(shi)文(wen)(wen)創(chuang)(chuang)作亦有(you)他自己的(de)(de)(de)(de)觀點，其(qi)核心(xin)則(ze)是(shi)(shi)(shi)以理(li)為主，辭情翼之(zhi)(zhi)(zhi)。“學(xue)文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)端，急于(yu)明理(li)，如知文(wen)(wen)而(er)(er)(er)不(bu)務(wu)理(li)，求文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)，世未嘗(chang)有(you)也(ye)。夫決水(shui)于(yu)江(jiang)、河(he)、淮、海(hai)也(ye)，順(shun)道(dao)(dao)而(er)(er)(er)行，滔滔汩汩，日夜不(bu)止，沖砥柱、絕呂梁，放于(yu)江(jiang)湖而(er)(er)(er)納(na)之(zhi)(zhi)(zhi)海(hai)，其(qi)舒為淪(lun)漣，鼓為波濤，激之(zhi)(zhi)(zhi)為風飆，怒之(zhi)(zhi)(zhi)為雷(lei)霆，蚊龍魚鱉，噴薄出沒，是(shi)(shi)(shi)水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)(qi)變也(ye)。水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)初(chu)，豈若是(shi)(shi)(shi)哉!順(shun)道(dao)(dao)而(er)(er)(er)決之(zhi)(zhi)(zhi)，因其(qi)所(suo)遇(yu)而(er)(er)(er)變生焉。……江(jiang)、河(he)、淮、海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)水(shui)，理(li)達之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)也(ye)，不(bu)求奇(qi)(qi)而(er)(er)(er)奇(qi)(qi)至(zhi)矣。”（《宋史(shi)》本傳）。又云：“文(wen)(wen)章之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)人，有(you)滿心(xin)而(er)(er)(er)發，肆口而(er)(er)(er)成，不(bu)待(dai)思(si)慮(lv)而(er)(er)(er)工(gong)，不(bu)待(dai)雕琢而(er)(er)(er)麗者(zhe)(zhe)，皆(jie)天(tian)理(li)之(zhi)(zhi)(zhi)自然而(er)(er)(er)情性(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)也(ye)”（《賀方回樂府序(xu)》），一時之(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)者(zhe)(zhe)奉為至(zhi)言。平心(xin)而(er)(er)(er)論，強調在創(chuang)(chuang)作過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)發抒真(zhen)情、筆隨(sui)意驅(qu)，自有(you)其(qi)合理(li)性(xing)的(de)(de)(de)(de)一面，而(er)(er)(er)且的(de)(de)(de)(de)確也(ye)是(shi)(shi)(shi)把握了文(wen)(wen)藝創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)規律，但一味(wei)地否(fou)認構思(si)、修飾、琢磨、錘煉(lian)等在創(chuang)(chuang)作過(guo)程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)必要性(xing)，則(ze)又不(bu)免矯(jiao)枉(wang)過(guo)正。作者(zhe)(zhe)本人的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)作也(ye)正因了其(qi)自立(li)的(de)(de)(de)(de)樊籬，因而(er)(er)(er)多少顯(xian)得肌(ji)理(li)有(you)余而(er)(er)(er)文(wen)(wen)采(cai)不(bu)足，略(lve)嫌(xian)枯(ku)槁(gao)相(xiang)。其(qi)創(chuang)(chuang)作成就前未及東坡（蘇軾），后不(bu)如放翁（陸游），痼或即是(shi)(shi)(shi)。

文學地位

張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒是(shi)北宋中(zhong)(zhong)晚期重要的文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)家(jia)，為(wei)(wei)蘇(su)(su)(su)(su)門四學(xue)士之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)。其(qi)(qi)(qi)論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作淵源于三蘇(su)(su)(su)(su)，提倡文(wen)(wen)(wen)(wen)理并重，以(yi)為(wei)(wei)“文(wen)(wen)(wen)(wen)以(yi)意(yi)為(wei)(wei)車，意(yi)以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)為(wei)(wei)馬，理強意(yi)乃勝，氣盛文(wen)(wen)(wen)(wen)如駕”（《與(yu)友人(ren)(ren)論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)因以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)投之(zhi)(zhi)(zhi)》）。在(zai)(zai)(zai)《答(da)李推官書(shu)(shu)》中(zhong)(zhong)他(ta)又(you)(you)明(ming)(ming)確(que)申說(shuo)學(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)(zai)(zai)于明(ming)(ming)理，“如知文(wen)(wen)(wen)(wen)而不(bu)(bu)務(wu)理，求文(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)工，世(shi)未嘗有(you)(you)是(shi)也(ye)”。在(zai)(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)章風(feng)(feng)(feng)格上，他(ta)反(fan)對(dui)奇簡，提倡平易；反(fan)對(dui)曲(qu)晦，提倡詞(ci)(ci)達；反(fan)對(dui)雕(diao)琢(zhuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)辭(ci)，力主(zhu)順應(ying)天(tian)理之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)(zi)然，直抒(shu)胸(xiong)臆(yi)，“文(wen)(wen)(wen)(wen)章之(zhi)(zhi)(zhi)于人(ren)(ren)，有(you)(you)滿(man)心而發，肆口而成(cheng)，不(bu)(bu)待思(si)慮而工，不(bu)(bu)待雕(diao)琢(zhuo)而麗者(zhe)(zhe)(zhe)，皆(jie)(jie)天(tian)理之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)(zi)然，而情性之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)也(ye)”（《賀方(fang)回樂府(fu)(fu)序》）。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒的詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)正是(shi)其(qi)(qi)(qi)創(chuang)作理論(lun)(lun)的具(ju)體(ti)(ti)體(ti)(ti)現(xian)，長(chang)(chang)短利弊皆(jie)(jie)本(ben)于此。其(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)風(feng)(feng)(feng)近似(si)蘇(su)(su)(su)(su)轍，蘇(su)(su)(su)(su)軾對(dui)他(ta)有(you)(you)“汪(wang)(wang)洋沖澹(dan)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)倡三嘆之(zhi)(zhi)(zhi)聲”的稱(cheng)(cheng)譽（《答(da)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)書(shu)(shu)》），張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)表臣(chen)也(ye)稱(cheng)(cheng)其(qi)(qi)(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)“雄(xiong)深雅健，纖秾(nong)瑰麗，無(wu)(wu)所不(bu)(bu)有(you)(you)”（《張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)右史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)序》）。他(ta)擅(shan)長(chang)(chang)辭(ci)賦(fu)，《哀伯牙賦(fu)》抒(shu)發曲(qu)高者(zhe)(zhe)(zhe)孤獨無(wu)(wu)與(yu)，媚眾(zhong)者(zhe)(zhe)(zhe)身安得志的憤(fen)悶，《鳴(ming)蛙賦(fu)》運用(yong)各類(lei)比喻形(xing)容(rong)蛙鳴(ming)，《雨望賦(fu)》描寫(xie)(xie)風(feng)(feng)(feng)雨氣勢(shi)，在(zai)(zai)(zai)立意(yi)遣(qian)辭(ci)上都(dou)有(you)(you)超過(guo)(guo)唐人(ren)(ren)辭(ci)賦(fu)之(zhi)(zhi)(zhi)處（《復小齋賦(fu)話》）。議論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)立意(yi)警辟(pi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)筆(bi)高奇，如《論(lun)(lun)法》、《敦俗論(lun)(lun)》、《憫(min)刑論(lun)(lun)》諸篇，均為(wei)(wei)佳(jia)(jia)作。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒的詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌創(chuang)作成(cheng)就卓著，汪(wang)(wang)藻(zao)稱(cheng)(cheng)其(qi)(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)“體(ti)(ti)制敷(fu)腴，音節疏亮(liang)，則后(hou)(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)公(gong)者(zhe)(zhe)(zhe)，皆(jie)(jie)莫(mo)能仿(fang)佛”（《柯山張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)集(ji)(ji)書(shu)(shu)后(hou)(hou)》）。《宋史(shi)》本(ben)傳也(ye)說(shuo)他(ta)至晚年，詩(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)益務(wu)平淡，效(xiao)白居易體(ti)(ti)，樂府(fu)(fu)效(xiao)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)籍。詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌取材(cai)廣泛，在(zai)(zai)(zai)很(hen)多(duo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇中(zhong)(zhong)反(fan)映了(le)當時(shi)下層百姓的生活，像《倉前村民(min)輸麥行》、《勞歌》、《和晁應(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)憫(min)農(nong)》諸篇，無(wu)(wu)論(lun)(lun)是(shi)題材(cai)，還是(shi)表現(xian)風(feng)(feng)(feng)格，都(dou)與(yu)唐代(dai)新(xin)樂府(fu)(fu)詩(shi)(shi)(shi)(shi)極(ji)為(wei)(wei)相近。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒詩(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)平易流麗明(ming)(ming)快見長(chang)(chang)，很(hen)少(shao)使用(yong)硬語僻典，蘇(su)(su)(su)(su)軾稱(cheng)(cheng)贊他(ta)“氣韻雄(xiong)拔，疏通秀明(ming)(ming)”（《曲(qu)洧舊聞》卷(juan)(juan)五(wu)引），晁補之(zhi)(zhi)(zhi)亦謂(wei)“君詩(shi)(shi)(shi)(shi)容(rong)易不(bu)(bu)著意(yi)，忽似(si)春風(feng)(feng)(feng)花(hua)自(zi)(zi)開(kai)”（《題文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)冊后(hou)(hou)》）。他(ta)作詩(shi)(shi)(shi)(shi)喜歡(huan)學(xue)習(xi)唐人(ren)(ren)，在(zai)(zai)(zai)集(ji)(ji)中(zhong)(zhong)有(you)(you)很(hen)多(duo)模仿(fang)杜(du)甫、李白、韋應(ying)物的篇章，開(kai)北宋詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)學(xue)習(xi)唐調風(feng)(feng)(feng)氣之(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)(xian)。他(ta)注重煉句(ju)，呂(lv)本(ben)中(zhong)(zhong)《童蒙(meng)詩(shi)(shi)(shi)(shi)訓》云(yun)：“文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)然奇逸，非他(ta)人(ren)(ren)可(ke)及(ji)，如‘秋明(ming)(ming)樹外天(tian)’，‘客燈青映壁，城角冷吟霜’，‘淺山塞帶水，旱日白吹風(feng)(feng)(feng)’，‘川塢半(ban)夜雨，臥冷五(wu)更秋’之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)，迥(jiong)出時(shi)流”（《苕溪漁隱叢話》前集(ji)(ji)卷(juan)(juan)五(wu)一(yi)(yi)(yi)）。此類(lei)佳(jia)(jia)句(ju)可(ke)謂(wei)俯(fu)拾(shi)皆(jie)(jie)是(shi)。但是(shi)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒的詩(shi)(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)分強調“滿(man)心而發，肆意(yi)而成(cheng)”，因此部(bu)分作品顯得粗率質直，朱熹曾批評(ping)說(shuo)“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)好底多(duo)，但頗率爾”，又(you)(you)云(yun)“張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)(qian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)只一(yi)(yi)(yi)筆(bi)寫(xie)(xie)去(qu)，重意(yi)、重字皆(jie)(jie)不(bu)(bu)問，然好處亦是(shi)絕好”（《朱子語類(lei)》卷(juan)(juan)一(yi)(yi)(yi)四○）。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒詞(ci)(ci)作不(bu)(bu)多(duo)，詞(ci)(ci)風(feng)(feng)(feng)柔情深婉，與(yu)秦(qin)觀(guan)詞(ci)(ci)相近。其(qi)(qi)(qi)《風(feng)(feng)(feng)流子》（木葉亭皋下）敘(xu)寫(xie)(xie)秋思(si)離(li)愁，鋪景朗倩，烘托愁緒無(wu)(wu)極(ji)（《草堂詩(shi)(shi)(shi)(shi)余》正集(ji)(ji)卷(juan)(juan)六(liu)沈際飛評(ping)）。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒的文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)，在(zai)(zai)(zai)南宋時(shi)即有(you)(you)多(duo)種刻本(ben)傳世(shi)：羅仲洪刊(kan)本(ben)《柯山集(ji)(ji)》十卷(juan)(juan)，汪(wang)(wang)藻(zao)刊(kan)本(ben)《張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)龍閣集(ji)(ji)》三十卷(juan)(juan)，張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)表臣(chen)刊(kan)本(ben)《張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)右史(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)》七十卷(juan)(juan)，井晦之(zhi)(zhi)(zhi)刊(kan)本(ben)《譙郡先(xian)(xian)生集(ji)(ji)》一(yi)(yi)(yi)百卷(juan)(juan)（均見周紫芝(zhi)《書(shu)(shu)譙郡先(xian)(xian)生文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)后(hou)(hou)》）。

人物評價

其詩早(zao)年體制豐腴，音節瀏亮，東坡稱之(zhi)“汪洋(yang)沖(chong)淡，有(you)一唱三嘆之(zhi)音”，晚歲落(luo)其華，趨務平易(yi)，酷肖白(bai)樂天（居(ju)易(yi)）、張文(wen)昌（籍），一時(shi)獨步吟壇(tan)；其文(wen)則(ze)雄(xiong)深雅健。纖秾瑰麗，無所(suo)不有(you)，蔚然成家。

南(nan)宋高宗(zong)即位后，下詔追贈蘇(su)軾為(wei)資(zi)政(zheng)殿學(xue)士，贈張耒集英(ying)殿修撰，誥(gao)詞說：“四人以文(wen)采風流為(wei)一時(shi)冠(guan)，學(xue)者欣(xin)慕(mu)之及繼(ji)述(shu)之”。既(ji)概述(shu)了張耒等人的影響(xiang)，又肯定了其(qi)文(wen)學(xue)成就，終于使(shi)張耒等巨(ju)名昭彰，流芳千(qian)秋(qiu)。

在蘇軾(shi)、蘇轍、黃庭堅、晁(chao)補(bu)之(zhi)、秦觀等相繼(ji)辭世后，仍作為文(wen)壇中流砥(di)柱，傳(chuan)道授(shou)業，光大文(wen)風。《宋史·文(wen)藝傳(chuan)》稱其：“耒(lei)獨存，士人就學者(zhe)眾(zhong)。”