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主要經歷

張耒(lei)原(yuan)籍亳州(zhou)譙縣(xian)（今(jin)安(an)徽亳州(zhou)），后遷居山陽縣(xian)（今(jin)淮(huai)(huai)(huai)安(an)市(shi)淮(huai)(huai)(huai)安(an)區(qu)，原(yuan)縣(xian)級淮(huai)(huai)(huai)安(an)市(shi)）。馬(ma)端(duan)臨(lin)《文獻通考》作(zuo)“譙郡(jun)人(ren)”，秦少游《書(shu)晉賢圖后》記載：“獨譙郡(jun)張文潛與余(yu)以為不然(ran)……”，他在《思淮(huai)(huai)(huai)亭記》中稱“予淮(huai)(huai)(huai)南(nan)人(ren)也，自幼至(zhi)壯，習于淮(huai)(huai)(huai)而樂(le)之(zhi)。”。張耒(lei)從小就受著正統的(de)(de)(de)封建詩禮的(de)(de)(de)熏陶，加之(zhi)受業于“山陽學(xue)官(guan)”，少年時即表(biao)現出對文辭的(de)(de)(de)靈感，“十有(you)三(san)歲而好(hao)為文”（《投知己(ji)書(shu)》），十七(qi)歲作(zuo)《函關(guan)賦》，傳誦人(ren)口(kou)。此后，他游學(xue)于陳州(zhou)，得(de)到當時在陳為學(xue)宮的(de)(de)(de)蘇轍的(de)(de)(de)厚愛。

熙寧四年（1071年），蘇(su)(su)軾出任杭(hang)州通判前，來陳州與其弟(di)話別，張耒得以(yi)謁見(jian)蘇(su)(su)軾，頗受(shou)青睞(lai)，自此便成為蘇(su)(su)氏兄弟(di)的門下客，并在(zai)東坡引薦下，應舉姑蘇(su)(su)。

熙(xi)寧六年（1073年），由(you)神宗親策(ce)為(wei)進士，王安(an)石(shi)負責(ze)提舉，授臨淮（今安(an)徽泗(si)縣）主簿，開始步入仕(shi)途。

熙寧(ning)八年(nian)（1075年(nian)），蘇(su)軾在密州修“超(chao)然臺”，張(zhang)耒應約寫了《超(chao)然臺賦》。蘇(su)軾稱(cheng)他“超(chao)逸絕塵”，有(you)(you)秀杰(jie)之氣，這(zhe)是他們詩文交往的(de)開始。與(yu)(yu)此前后，張(zhang)耒與(yu)(yu)秦(qin)觀、晁補(bu)之也(ye)有(you)(you)詩文唱和，結(jie)為知交。

熙寧六年至元豐八年（1073年-1085年），張耒先后在(zai)安徽、河(he)南等地做(zuo)了十(shi)多年縣(xian)尉(wei)、縣(xian)丞一類地方官(guan)(guan)，并(bing)因秩(zhi)滿改(gai)官(guan)(guan)不斷(duan)，往來京洛(luo)間，為(wei)政特別辛勞。“我迂趨世拙，十(shi)載困微官(guan)(guan)”（《悼(dao)逝》），“飄然(ran)羈(ji)孤(gu)，挈其(qi)妻孥，就食四方，莫知所(suo)歸(gui)”（《上蔡侍郎書》）說(shuo)的就是(shi)這段經歷。張耒為(wei)官(guan)(guan)清廉(lian)，他(ta)本想憑著他(ta)那微薄的俸祿養其(qi)親小，淡泊平生，然(ran)厄運頻頻而至，他(ta)的父母、前(qian)妻相(xiang)繼謝世，家境每況(kuang)愈下，經濟拮(jie)據(ju)，生活困窘。

元豐八年（1085），神宗(zong)崩，年幼的哲宗(zong)登位(wei)，支持舊黨的高太后(hou)垂(chui)簾聽政，起用反(fan)變法(fa)派司馬光，蘇軾、蘇轍相繼(ji)奉調晉(jin)京。

元祐元年(nian)（1086年(nian)）大臣范純仁薦舉張耒(lei)參加太(tai)學(xue)學(xue)士院考(kao)試(shi)。這次(ci)被(bei)薦參加考(kao)試(shi)的(de)還(huan)有黃(huang)庭堅、晁(chao)補之等(deng)人，由翰林(lin)學(xue)士蘇軾命題(ti)，考(kao)試(shi)結果三人同被(bei)拔擢，張耒(lei)被(bei)任為(wei)秘書省正字，其后歷任著作佐郎、秘書丞、史館檢討，直到起居舍人。

元(yuan)祐二年(nian)（1087年(nian)）春(chun)，蘇軾(shi)主持禮部貢(gong)舉(ju)，張耒被聘為讀卷官(guan)，入試院(yuan)檢(jian)點審閱舉(ju)子試卷。

元(yuan)祐三年(nian)（1088年(nian)），秦(qin)觀被召到(dao)京(jing)師，任太學(xue)博士，校正秘書，亦入蘇軾(shi)(shi)門下。在暇日與張(zhang)耒或舉酒歡(huan)宴，或同游京(jing)都名(ming)勝，詩文(wen)酬唱(chang)，作畫題(ti)跋，互相(xiang)砥礪，共受蘇軾(shi)(shi)薰沐。這是他們難(nan)以忘懷的歡(huan)樂年(nian)代(dai)，也(ye)是北宋文(wen)壇上的盛事。他們“一文(wen)一詩出，人爭傳誦之，紙價為貴”。館閣八年(nian)，張(zhang)耒有緣披(pi)覽國(guo)家藏(zang)書，過著“圖書堆枕旁，編簡自(zi)相(xiang)依”的生活，其(qi)文(wen)翰學(xue)術也(ye)日有進(jin)益(yi)。

宋哲宗親政后(hou)，新黨得勢，竭力報(bao)復元祐(you)舊臣，隨著蘇軾等人的(de)被貶，蘇門弟子也受到株連。紹圣(sheng)元年(nian)(nian)（1094年(nian)(nian)），張耒在以直龍圖閣知(zhi)潤州（今鎮江）任(ren)上(shang)，徙宣州（今宣城）。

紹(shao)圣四(si)年（1097年），貶(bian)黃州（今湖北(bei)黃岡）酒稅(shui)監督，再貶(bian)復州（宋地(di)名，今湖北(bei)天門）監竟陵郡酒稅(shui)。

元符二年(nian)（1099年(nian)），起為黃(huang)(huang)州(zhou)(zhou)通判。宋徽宗即位，四(si)十七歲的張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)一(yi)度(du)內(nei)召為太常少卿(qing)，后(hou)(hou)又被啟(qi)用為兗州(zhou)(zhou)、潁州(zhou)(zhou)（今阜陽）知州(zhou)(zhou)，但(dan)為時都很短促(cu)。當時蘇(su)軾(shi)自海南(nan)遷內(nei)地，張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)賦詩(shi)相慶；“今晨風日何佳(jia)哉(zai)?南(nan)極老人(ren)度(du)嶺來(lai)。此翁身如白玉(yu)樹(shu)(shu)，已過千百大(da)火聚。”不(bu)(bu)(bu)久(jiu)，噩耗傳來(lai)，蘇(su)軾(shi)于途中卒于常州(zhou)(zhou)。張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)在潁州(zhou)(zhou)舉哀行(xing)服，痛悼一(yi)代文(wen)豪(hao)和恩師。未想竟觸怒(nu)了上(shang)方，于崇寧元年(nian)（1102年(nian)）被貶為房州(zhou)(zhou)（今湖(hu)北房縣）別駕，安置于黃(huang)(huang)州(zhou)(zhou)，他在黃(huang)(huang)州(zhou)(zhou)先后(hou)(hou)共住(zhu)了七八(ba)年(nian)，作為逐臣(chen)，他不(bu)(bu)(bu)得(de)住(zhu)官舍和佛寺，只能在柯(ke)山(shan)(shan)旁(pang)租屋而居。荒樹(shu)(shu)枯木，蓬蒿滿眼，自然令人(ren)惆悵莫名(ming)，但(dan)“江(jiang)上(shang)魚肥春水生，江(jiang)南(nan)秀色碧(bi)云鬟”，倒(dao)也給他不(bu)(bu)(bu)少安慰。特別值(zhi)得(de)一(yi)提的是(shi)在柯(ke)山(shan)(shan)腳(jiao)下，張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)與(yu)蘇(su)軾(shi)弟子(zi)潘大(da)臨(lin)結為緊鄰(lin)，兩(liang)人(ren)彼此安慰，相濡以沫，共守(shou)大(da)節(jie)。據載，當時的郡守(shou)瞿汝文(wen)憐其(qi)家(jia)貧，欲為其(qi)購買一(yi)份(fen)公田，以種植豆粟(su)蔬菜等(deng)，貼補(bu)家(jia)用，張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)敬謝不(bu)(bu)(bu)取(qu)。正是(shi)此地的哀和樂使他難以忘懷，故他自號為“柯(ke)山(shan)(shan)”。

崇寧四(si)年（1105年），秦觀(guan)的兒子自藤州（今廣西藤縣(xian)）奉父柩歸葬揚州，路(lu)過黃(huang)州時張耒臨江祭奠(dian)，他(ta)為好友的“竄身瘴海，卒仆荒陋(lou)”而痛哭(ku)失(shi)聲。淚水未干，黃(huang)庭堅又(you)相繼去世(shi)。

崇(chong)寧五年(nian)（1106年(nian)），宋徽宗詔除(chu)一切黨禁，張耒才得任(ren)便居住。這年(nian)冬天，他自黃州經潁州，回到故鄉淮安，大約住了一年(nian)多時間。

大觀年間，移居(ju)陳(chen)州，監南(nan)岳廟，主管(guan)崇福宮。由(you)于(yu)晚(wan)年長期賦閑(xian)，他貧(pin)病交加，《歲暮即事寄子由(you)先生》云(yun)，“肉似(si)聞韻客，齋如持律徒(tu)。女寒愁粉黛，男窘(jiong)補衣(yi)裾(ju)。已(yi)(yi)病藥三(san)暴，辭貧(pin)飯(fan)一盂(yu)。長瓶(ping)臥墻(qiang)角，短褐倒天吳(wu)。宵(xiao)寐衾(qin)鋪鐵，晨飲火數珠(zhu)。”可以想(xiang)見他當時已(yi)(yi)衣(yi)食不(bu)繼(ji)，三(san)月不(bu)知肉味(wei)了(le)。詩(shi)人(ren)就這樣堅(jian)持著(zhu)，繼(ji)蘇轍(che)和晁補之(zhi)謝世之(zhi)后，也(ye)在寂寞和痛苦(ku)中死去，據乾隆《山陽縣志》載，葬于(yu)故土淮(huai)安(an)“治北(bei)七(qi)里(li)”。

主要作品

張耒(lei)平生仕途坎(kan)坷，屢遭不幸，可他從未忘懷操寫詩文。其著作被(bei)后人(ren)多次(ci)雕版印行，名為《柯山集(ji)》、《張右史(shi)文集(ji)》、《宛丘集(ji)》等，今人(ren)李逸安(an)、孫(sun)通海、傅信三人(ren)編輯的《張耒(lei)集(ji)》，收詩約(yue)二千三百首，散文、史(shi)論(lun)、議論(lun)近三百篇。

其文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)今存(cun)主要有(you)(you)(you)四(si)(si)種版本(ben)(ben)(ben)(ben)：《宛丘先生文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)》七(qi)十(shi)六(liu)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，存(cun)清康熙呂無隱鈔(chao)本(ben)(ben)(ben)(ben)、《四(si)(si)庫全(quan)書(shu)》本(ben)(ben)(ben)(ben)等(deng)。《柯(ke)山集(ji)(ji)(ji)》五(wu)十(shi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)、拾(shi)遺十(shi)二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，存(cun)武英(ying)殿聚珍版本(ben)(ben)(ben)(ben)、廣雅書(shu)局刻(ke)(ke)本(ben)(ben)(ben)(ben)，見于《宛丘先生集(ji)(ji)(ji)》而(er)不見于《柯(ke)山集(ji)(ji)(ji)》的詩(shi)文(wen)(wen)，均輯入該本(ben)(ben)(ben)(ben)《拾(shi)遺》。《張(zhang)(zhang)右史(shi)文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)》六(liu)十(shi)五(wu)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，存(cun)明萬歷抄本(ben)(ben)(ben)(ben)、清雍(yong)正七(qi)年(nian)謝浦(pu)泰抄本(ben)(ben)(ben)(ben)等(deng)。《張(zhang)(zhang)文(wen)(wen)潛文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)》十(shi)三(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，存(cun)明嘉靖三(san)(san)年(nian)郝(hao)梁刻(ke)(ke)本(ben)(ben)(ben)(ben)。四(si)(si)種版本(ben)(ben)(ben)(ben)文(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)所收(shou)篇目互有(you)(you)(you)差異。中華(hua)書(shu)局1999年(nian)出版有(you)(you)(you)李(li)逸安(an)等(deng)校點《張(zhang)(zhang)耒集(ji)(ji)(ji)》，較為完備精(jing)審。張(zhang)(zhang)耒還撰有(you)(you)(you)《明道雜志》一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，南宋(song)慶(qing)元時陳升刻(ke)(ke)于黃州，現存(cun)明刻(ke)(ke)本(ben)(ben)(ben)(ben)、《唐宋(song)叢(cong)書(shu)》本(ben)(ben)(ben)(ben)、《學海類(lei)編》本(ben)(ben)(ben)(ben)。《全(quan)宋(song)詞》第一(yi)冊收(shou)其詞六(liu)首。《全(quan)宋(song)詩(shi)》卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)一(yi)五(wu)五(wu)至一(yi)八(ba)七(qi)錄其詩(shi)三(san)(san)十(shi)三(san)(san)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。《全(quan)宋(song)文(wen)(wen)》卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)二七(qi)五(wu)○至二七(qi)七(qi)一(yi)收(shou)其文(wen)(wen)二十(shi)二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。事(shi)跡見《東(dong)都事(shi)略》卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)一(yi)六(liu)、《宋(song)史(shi)》卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)四(si)(si)四(si)(si)四(si)(si)本(ben)(ben)(ben)(ben)傳(chuan)。近人(ren)邵祖壽編有(you)(you)(you)《張(zhang)(zhang)文(wen)(wen)潛先生年(nian)譜》一(yi)卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)。

貢獻影響

作品風格

由(you)于他自己(ji)早年(nian)生活窮困(kun)，顛沛流(liu)離，后又屢遭(zao)貶謫，長(chang)期任地(di)方卑官，對(dui)社會現實體察甚深，因(yin)而(er)對(dui)勞(lao)苦(ku)百(bai)姓的(de)(de)關(guan)心也頗切(qie)，如在(zai)(zai)《勞(lao)歌》一詩(shi)中對(dui)那些“筋骸長(chang)彀(gou)”、“半衲遮(zhe)背(bei)”的(de)(de)“負重民(min)”以(yi)憐憫；在(zai)(zai)《和晁應之憫農》一詩(shi)中對(dui)那些“夜為(wei)盜賊朝(chao)受刑”的(de)(de)“南山壯(zhuang)兒”以(yi)同(tong)情等等，等等。也正因(yin)為(wei)其“哀哉(zai)天地(di)間，生民(min)常苦(ku)辛”（《糶官粟有感》）的(de)(de)憫農意(yi)識(shi)，才使他在(zai)(zai)政治觀點上追隨蘇軾，反對(dui)王安(an)石(shi)的(de)(de)“變法”，而(er)在(zai)(zai)實踐中則主(zhu)張(zhang)富國強民(min)，改革弊(bi)政，以(yi)減輕(qing)人民(min)負擔，這與司馬(ma)光(guang)等人純粹的(de)(de)因(yin)循守舊乃是有著本質區別的(de)(de)。與此(ci)同(tong)時(shi)，面對(dui)遼(liao)、夏對(dui)北(bei)宋的(de)(de)侵(qin)凌，他也積極主(zhu)張(zhang)開邊御敵，建立奇(qi)功。他的(de)(de)《少年(nian)行(xing)》、《昭(zhao)陵(ling)六馬(ma)》、《聽客話(hua)澶淵事》等無不洋溢著一股(gu)勃郁的(de)(de)愛國主(zhu)義精(jing)神，讀來令人感奮不已。

張耒(lei)對(dui)詩文(wen)(wen)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)亦有(you)他(ta)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)觀點，其(qi)核心則是以理為(wei)(wei)(wei)主，辭情(qing)翼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。“學文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)端(duan)，急于(yu)明理，如(ru)知文(wen)(wen)而(er)(er)(er)(er)(er)不(bu)(bu)務理，求(qiu)文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)工(gong)，世未(wei)嘗有(you)也(ye)。夫決水于(yu)江(jiang)、河、淮、海(hai)也(ye)，順(shun)道而(er)(er)(er)(er)(er)行(xing)，滔滔汩(gu)汩(gu)，日(ri)夜不(bu)(bu)止，沖砥柱、絕呂梁(liang)，放(fang)于(yu)江(jiang)湖而(er)(er)(er)(er)(er)納之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)海(hai)，其(qi)舒為(wei)(wei)(wei)淪漣，鼓為(wei)(wei)(wei)波濤，激(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)風飆，怒之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)(wei)雷霆，蚊龍魚鱉(bie)，噴(pen)薄出沒(mei)，是水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇變也(ye)。水之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)初，豈若(ruo)是哉!順(shun)道而(er)(er)(er)(er)(er)決之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，因(yin)其(qi)所遇而(er)(er)(er)(er)(er)變生焉。……江(jiang)、河、淮、海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)水，理達之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)也(ye)，不(bu)(bu)求(qiu)奇而(er)(er)(er)(er)(er)奇至矣(yi)。”（《宋史》本傳）。又云：“文(wen)(wen)章之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)人，有(you)滿(man)心而(er)(er)(er)(er)(er)發，肆口而(er)(er)(er)(er)(er)成，不(bu)(bu)待(dai)思慮而(er)(er)(er)(er)(er)工(gong)，不(bu)(bu)待(dai)雕琢(zhuo)而(er)(er)(er)(er)(er)麗者(zhe)，皆(jie)天理之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)(zi)(zi)然而(er)(er)(er)(er)(er)情(qing)性之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)道也(ye)”（《賀方(fang)回(hui)樂府序》），一(yi)時之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)學者(zhe)奉(feng)為(wei)(wei)(wei)至言(yan)。平心而(er)(er)(er)(er)(er)論(lun)，強調在創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)發抒真情(qing)、筆隨意驅(qu)，自(zi)(zi)(zi)有(you)其(qi)合(he)理性的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，而(er)(er)(er)(er)(er)且的(de)(de)(de)(de)確也(ye)是把握了文(wen)(wen)藝創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)規律，但(dan)一(yi)味地否認構(gou)思、修飾(shi)、琢(zhuo)磨、錘(chui)煉等(deng)在創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)過(guo)程中的(de)(de)(de)(de)必要性，則又不(bu)(bu)免矯枉過(guo)正(zheng)。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)本人的(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)也(ye)正(zheng)因(yin)了其(qi)自(zi)(zi)(zi)立(li)的(de)(de)(de)(de)樊(fan)籬，因(yin)而(er)(er)(er)(er)(er)多(duo)少顯得(de)肌理有(you)余而(er)(er)(er)(er)(er)文(wen)(wen)采不(bu)(bu)足(zu)，略嫌(xian)枯(ku)槁相(xiang)。其(qi)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)成就前(qian)未(wei)及(ji)東坡（蘇軾），后不(bu)(bu)如(ru)放(fang)翁（陸游），痼或即是。

文學地位

張(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)是(shi)(shi)北宋(song)中(zhong)晚期重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家，為蘇(su)門四(si)學(xue)(xue)(xue)士之(zhi)(zhi)(zhi)一。其(qi)論文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創(chuang)作淵源于(yu)(yu)三(san)蘇(su)，提(ti)倡文(wen)(wen)(wen)(wen)理并重(zhong)(zhong)，以(yi)(yi)為“文(wen)(wen)(wen)(wen)以(yi)(yi)意(yi)(yi)為車，意(yi)(yi)以(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)為馬，理強意(yi)(yi)乃勝(sheng)，氣盛(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)如駕”（《與友人(ren)論文(wen)(wen)(wen)(wen)因以(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)投之(zhi)(zhi)(zhi)》）。在(zai)(zai)《答(da)李推官書(shu)》中(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)又(you)明(ming)(ming)確申說學(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)(zai)于(yu)(yu)明(ming)(ming)理，“如知文(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)(er)(er)不(bu)務理，求文(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)工，世未嘗有(you)(you)(you)(you)(you)是(shi)(shi)也(ye)(ye)”。在(zai)(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)風(feng)格上(shang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)反(fan)對奇(qi)簡，提(ti)倡平(ping)易；反(fan)對曲(qu)(qu)晦，提(ti)倡詞(ci)達；反(fan)對雕琢文(wen)(wen)(wen)(wen)辭，力主順應(ying)天理之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)然，直(zhi)抒胸臆，“文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)(yu)人(ren)，有(you)(you)(you)(you)(you)滿心(xin)而(er)(er)(er)發，肆口而(er)(er)(er)成(cheng)，不(bu)待思慮而(er)(er)(er)工，不(bu)待雕琢而(er)(er)(er)麗者(zhe)，皆(jie)天理之(zhi)(zhi)(zhi)自(zi)然，而(er)(er)(er)情(qing)性之(zhi)(zhi)(zhi)道也(ye)(ye)”（《賀方回樂府序(xu)》）。張(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)正是(shi)(shi)其(qi)創(chuang)作理論的(de)(de)(de)具體體現，長(chang)短利弊皆(jie)本(ben)于(yu)(yu)此(ci)(ci)。其(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)風(feng)近似蘇(su)轍(che)，蘇(su)軾(shi)對他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有(you)(you)(you)(you)(you)“汪洋沖澹，有(you)(you)(you)(you)(you)一倡三(san)嘆之(zhi)(zhi)(zhi)聲”的(de)(de)(de)稱(cheng)譽（《答(da)張(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)書(shu)》），張(zhang)(zhang)(zhang)表(biao)臣(chen)也(ye)(ye)稱(cheng)其(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)“雄深(shen)雅健，纖(xian)秾瑰(gui)麗，無(wu)(wu)所不(bu)有(you)(you)(you)(you)(you)”（《張(zhang)(zhang)(zhang)右(you)史文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)序(xu)》）。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)擅長(chang)辭賦，《哀伯牙賦》抒發曲(qu)(qu)高者(zhe)孤(gu)獨(du)無(wu)(wu)與，媚眾者(zhe)身(shen)安得(de)志(zhi)的(de)(de)(de)憤悶，《鳴蛙(wa)賦》運用(yong)各類比喻形容蛙(wa)鳴，《雨(yu)(yu)望(wang)賦》描寫(xie)風(feng)雨(yu)(yu)氣勢，在(zai)(zai)立意(yi)(yi)遣辭上(shang)都(dou)有(you)(you)(you)(you)(you)超(chao)過唐(tang)人(ren)辭賦之(zhi)(zhi)(zhi)處（《復小齋賦話(hua)》）。議論文(wen)(wen)(wen)(wen)立意(yi)(yi)警辟(pi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)筆高奇(qi)，如《論法》、《敦俗論》、《憫刑論》諸篇，均(jun)為佳作。張(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌創(chuang)作成(cheng)就卓著，汪藻稱(cheng)其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)“體制敷腴，音節疏亮，則后(hou)之(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)公者(zhe)，皆(jie)莫能(neng)仿佛”（《柯山張(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)集(ji)(ji)(ji)書(shu)后(hou)》）。《宋(song)史》本(ben)傳也(ye)(ye)說他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)至晚年，詩(shi)(shi)(shi)(shi)風(feng)益務平(ping)淡，效(xiao)白(bai)居易體，樂府效(xiao)張(zhang)(zhang)(zhang)籍。詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌取材(cai)廣(guang)泛，在(zai)(zai)很(hen)多(duo)(duo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)篇中(zhong)反(fan)映了(le)當時下(xia)層(ceng)百姓的(de)(de)(de)生(sheng)活，像《倉前(qian)(qian)村民輸麥(mai)行》、《勞歌》、《和晁應(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)憫農》諸篇，無(wu)(wu)論是(shi)(shi)題(ti)材(cai)，還是(shi)(shi)表(biao)現風(feng)格，都(dou)與唐(tang)代新樂府詩(shi)(shi)(shi)(shi)極為相(xiang)近。張(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)平(ping)易流(liu)麗明(ming)(ming)快見(jian)長(chang)，很(hen)少(shao)使用(yong)硬(ying)語僻典，蘇(su)軾(shi)稱(cheng)贊(zan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“氣韻雄拔，疏通秀(xiu)明(ming)(ming)”（《曲(qu)(qu)洧舊聞(wen)》卷(juan)五引），晁補之(zhi)(zhi)(zhi)亦謂“君(jun)詩(shi)(shi)(shi)(shi)容易不(bu)著意(yi)(yi)，忽似春風(feng)花(hua)自(zi)開”（《題(ti)文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)冊后(hou)》）。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)作詩(shi)(shi)(shi)(shi)喜歡學(xue)(xue)(xue)習(xi)唐(tang)人(ren)，在(zai)(zai)集(ji)(ji)(ji)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)模(mo)仿杜甫、李白(bai)、韋應(ying)物的(de)(de)(de)篇章(zhang)(zhang)，開北宋(song)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)學(xue)(xue)(xue)習(xi)唐(tang)調風(feng)氣之(zhi)(zhi)(zhi)先(xian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)注重(zhong)(zhong)煉句，呂本(ben)中(zhong)《童蒙詩(shi)(shi)(shi)(shi)訓(xun)》云：“文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)然奇(qi)逸(yi)，非(fei)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)人(ren)可及，如‘秋明(ming)(ming)樹外(wai)天’，‘客燈青映壁，城角(jiao)冷(leng)吟(yin)霜’，‘淺山塞帶水，旱日白(bai)吹風(feng)’，‘川塢半夜(ye)雨(yu)(yu)，臥冷(leng)五更秋’之(zhi)(zhi)(zhi)類，迥出時流(liu)”（《苕溪漁隱叢(cong)話(hua)》前(qian)(qian)集(ji)(ji)(ji)卷(juan)五一）。此(ci)(ci)類佳句可謂俯拾(shi)皆(jie)是(shi)(shi)。但是(shi)(shi)張(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)過分強調“滿心(xin)而(er)(er)(er)發，肆意(yi)(yi)而(er)(er)(er)成(cheng)”，因此(ci)(ci)部分作品顯(xian)得(de)粗(cu)率質直(zhi)，朱熹曾(ceng)批評(ping)說“張(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)(you)好(hao)底多(duo)(duo)，但頗率爾”，又(you)云“張(zhang)(zhang)(zhang)文(wen)(wen)(wen)(wen)潛(qian)詩(shi)(shi)(shi)(shi)只(zhi)一筆寫(xie)去(qu)，重(zhong)(zhong)意(yi)(yi)、重(zhong)(zhong)字(zi)皆(jie)不(bu)問，然好(hao)處亦是(shi)(shi)絕好(hao)”（《朱子(zi)語類》卷(juan)一四(si)○）。張(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)詞(ci)作不(bu)多(duo)(duo)，詞(ci)風(feng)柔情(qing)深(shen)婉，與秦觀詞(ci)相(xiang)近。其(qi)《風(feng)流(liu)子(zi)》（木(mu)葉亭皋(gao)下(xia)）敘寫(xie)秋思離(li)愁，鋪(pu)景朗倩，烘(hong)托愁緒無(wu)(wu)極（《草堂(tang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)余》正集(ji)(ji)(ji)卷(juan)六沈際飛(fei)評(ping)）。張(zhang)(zhang)(zhang)耒(lei)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)，在(zai)(zai)南宋(song)時即有(you)(you)(you)(you)(you)多(duo)(duo)種刻(ke)本(ben)傳世：羅(luo)仲洪刊(kan)本(ben)《柯山集(ji)(ji)(ji)》十卷(juan)，汪藻刊(kan)本(ben)《張(zhang)(zhang)(zhang)龍閣(ge)集(ji)(ji)(ji)》三(san)十卷(juan)，張(zhang)(zhang)(zhang)表(biao)臣(chen)刊(kan)本(ben)《張(zhang)(zhang)(zhang)右(you)史文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)》七十卷(juan)，井晦之(zhi)(zhi)(zhi)刊(kan)本(ben)《譙(qiao)郡先(xian)生(sheng)集(ji)(ji)(ji)》一百卷(juan)（均(jun)見(jian)周紫芝《書(shu)譙(qiao)郡先(xian)生(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)集(ji)(ji)(ji)后(hou)》）。

人物評價

其詩早(zao)年體制豐腴，音節瀏亮，東坡稱之“汪(wang)洋沖淡，有一(yi)唱三嘆之音”，晚歲落其華，趨務(wu)平易(yi)，酷肖白樂(le)天（居易(yi)）、張文昌（籍），一(yi)時獨步吟壇(tan)；其文則雄(xiong)深(shen)雅健。纖(xian)秾瑰麗，無(wu)所(suo)不有，蔚然成家(jia)。

南(nan)宋高(gao)宗(zong)即位(wei)后，下詔追(zhui)贈蘇軾為資政殿學(xue)士，贈張(zhang)耒(lei)集(ji)英殿修撰(zhuan)，誥詞(ci)說：“四人以文采風流為一時冠，學(xue)者欣慕之及(ji)繼述(shu)之”。既(ji)概述(shu)了張(zhang)耒(lei)等人的(de)影響，又肯定了其文學(xue)成就(jiu)，終于使張(zhang)耒(lei)等巨名(ming)昭彰，流芳千(qian)秋。

在蘇軾(shi)、蘇轍、黃庭堅、晁補之、秦觀(guan)等相(xiang)繼辭世(shi)后(hou)，仍作為文壇(tan)中流砥柱，傳道授業，光大文風。《宋史·文藝傳》稱其：“耒獨(du)存，士人(ren)就(jiu)學者眾(zhong)。”