芒果视频下载

人物簡介

郭忠恕(？-977)五代(dai)末期(qi)至(zhi)宋代(dai)初期(qi)的畫家，〔北宋〕字(zi)恕先，又字(zi)國寶(bao)，洛陽(今屬河南)人(ren)。

兼精文(wen)字學(xue)、文(wen)學(xue)，善(shan)寫篆、隸書(shu)和(he)“八分體”，以楷(kai)書(shu)最為(wei)(wei)著名。尤(you)其“界畫(hua)”為(wei)(wei)世人推重(zhong)。“界畫(hua)”是隨著山水畫(hua)發展而派生(sheng)的一科，主要是畫(hua)與山水畫(hua)中有(you)關的亭臺樓閣、舟船車(che)輿。《圣朝名畫(hua)評(ping)》中評(ping)他的界畫(hua)，為(wei)(wei)“一時之(zhi)絕”，列(lie)為(wei)(wei)“神品”。

工書(shu)，諸(zhu)體皆能。曾有(you)(you)人得鳥跡篆(zhuan)，忠(zhong)恕(shu)一見(jian)輒(zhe)誦如宿(su)習。清劉(liu)熙(xi)載《藝概.書(shu)概》稱：“忠(zhong)恕(shu)以篆(zhuan)古之筆溢為分隸，獨成高致。”傳有(you)(you)《三(san)體陰符經》、《汗簡》、《佩觽(xi)》等(deng)書(shu)。其畫風畫技在當(dang)時和(he)后世有(you)(you)較大影響(xiang)。

主要經歷

郭忠恕7歲時能誦詩作文，通“九經”，熟(shu)讀《論語》《尚(shang)書》，舉童子(zi)及第。

弱冠(guan)之年，郭忠恕投入后漢相陰公劉赟麾下，做了(le)一名推官(guan)(guan)。可(ke)他年輕氣盛、鋒芒畢露(lu)，與同僚董(dong)裔發生(sheng)(sheng)爭執。后董(dong)裔被(bei)殺(sha)，郭忠恕為(wei)避免被(bei)迫害辭(ci)官(guan)(guan)逃(tao)亡，結束了(le)第(di)一次(ci)政治生(sheng)(sheng)涯(ya)。

幾年后，郭忠(zhong)恕(shu)被后周政權召去(qu)擔任宗正丞兼國子(zi)監書學博士，宋(song)太祖(zu)趙匡胤代周之后改易學博士。生性直率(lv)的(de)郭忠(zhong)恕(shu)根本不懂得為(wei)官(guan)之道(dao)，竟然喝醉了酒與監察御史(shi)符(fu)(fu)昭(zhao)文(wen)在朝堂上發生爭(zheng)執。不久，符(fu)(fu)昭(zhao)文(wen)指(zhi)使諫官(guan)彈(dan)劾(he)郭忠(zhong)恕(shu)。不料(liao)，郭忠(zhong)恕(shu)竟搶走(zou)彈(dan)劾(he)他的(de)奏(zou)折，當著(zhu)皇帝的(de)面撕了個(ge)粉碎。宋(song)太祖(zu)趙匡胤龍顏大怒，遂將其貶(bian)為(wei)乾州(zhou)（今陜西乾縣）司戶參(can)軍。在乾州(zhou)與從事范(fan)滌發生爭(zheng)執，因痛打同僚、擅離(li)貶(bian)所，郭忠(zhong)恕(shu)因此被“削(xue)(xue)籍配隸靈(ling)(ling)武”。他的(de)第(di)二次政治生涯仍以(yi)失敗告終。宋(song)史(shi)郭忠(zhong)恕(shu)傳(chuan)記載(zai)：建隆初(chu)，被酒與監察御史(shi)符(fu)(fu)昭(zhao)文(wen)競(jing)于朝堂，御史(shi)彈(dan)奏(zou)，忠(zhong)恕(shu)叱臺吏奪其奏(zou)，毀之，坐貶(bian)為(wei)乾州(zhou)司戶參(can)軍。乘醉毆(ou)從事范(fan)滌，擅離(li)貶(bian)所，削(xue)(xue)籍配隸靈(ling)(ling)武。

此(ci)(ci)次官場失意對(dui)郭(guo)忠(zhong)恕(shu)打擊較大(da)(da)(da)，他(ta)(ta)從此(ci)(ci)無(wu)意仕途，心寄林(lin)泉(quan)，把全部身(shen)心都投入(ru)到繪(hui)畫(hua)中，“縱放(fang)岐雍、陜洛(luo)間”，天天飲(yin)酒(jiu)作(zuo)樂。他(ta)(ta)輕視(shi)禮法，蔑視(shi)權貴，遇到人無(wu)論貴賤(jian)都稱呼對(dui)方(fang)為“貓”。他(ta)(ta)的酒(jiu)友大(da)(da)(da)多(duo)數是(shi)(shi)販夫(fu)走卒之(zhi)(zhi)流。他(ta)(ta)們一(yi)起出入(ru)酒(jiu)肆，推杯(bei)換盞(zhan)不(bu)(bu)(bu)亦(yi)樂乎(hu)。郭(guo)忠(zhong)恕(shu)還笑呵呵地說(shuo)：“你們這種身(shen)份的人才是(shi)(shi)我最好(hao)的朋(peng)友啊(a)！”河洛(luo)一(yi)帶(dai)最有名(ming)的教官聶崇(chong)(chong)義(yi)是(shi)(shi)連宰(zai)相趙(zhao)普都要登門拜訪、執(zhi)弟(di)子(zi)(zi)禮的大(da)(da)(da)儒，郭(guo)忠(zhong)恕(shu)卻(que)不(bu)(bu)(bu)以(yi)為然(ran)。有一(yi)次，他(ta)(ta)在(zai)路(lu)上(shang)遇到聶崇(chong)(chong)義(yi)，竟沒大(da)(da)(da)沒小地拿聶崇(chong)(chong)義(yi)的姓開玩笑，說(shuo)“近(jin)貴全為聵，攀龍即是(shi)(shi)聾。雖然(ran)三個耳，其奈不(bu)(bu)(bu)成聰”，譏笑對(dui)方(fang)老邁(mai)愚(yu)蠢(chun)，氣得聶老夫(fu)子(zi)(zi)胡子(zi)(zi)亂顫，拂袖而(er)(er)去(qu)。《談苑》記載，岐山有某富(fu)家(jia)子(zi)(zi)喜愛郭(guo)忠(zhong)恕(shu)的畫(hua)，每天好(hao)酒(jiu)好(hao)菜招待，預設(she)幾(ji)案，擺好(hao)文房四寶(bao)(bao)，多(duo)次懇請郭(guo)忠(zhong)恕(shu)作(zuo)畫(hua)。“忠(zhong)恕(shu)先取紙一(yi)軸(zhou)，凡數十番”，于(yu)(yu)開頭畫(hua)一(yi)丱角(jiao)小童(tong)手持線車，其中引(yin)線有幾(ji)丈長，最后才畫(hua)一(yi)只風鳶。富(fu)家(jia)子(zi)(zi)看他(ta)(ta)雖然(ran)名(ming)氣很大(da)(da)(da)，所畫(hua)卻(que)又如(ru)此(ci)(ci)敷衍，大(da)(da)(da)不(bu)(bu)(bu)高(gao)興，從此(ci)(ci)便(bian)不(bu)(bu)(bu)再請他(ta)(ta)了。《宋史·郭(guo)忠(zhong)恕(shu)傳》載：“多(duo)游王侯(hou)公(gong)卿家(jia)，或待以(yi)美醞，豫張紈素(su)倚于(yu)(yu)壁，乘興即畫(hua)之(zhi)(zhi)；茍(gou)意不(bu)(bu)(bu)欲而(er)(er)固請之(zhi)(zhi)，必怒而(er)(er)去(qu)，得者藏(zang)以(yi)為寶(bao)(bao)。”

后周廣順年間被召為宗正丞(cheng)兼國子(zi)書學(xue)博士。宋太宗繼位后，被授國子(zi)監主簿，曾奉(feng)命(ming)刊(kan)定歷代的字書。因(yin)其為人不羈，疾惡如仇，議(yi)論時政，被流放到登州，死(si)于臨邑道中。

關于(yu)郭(guo)忠恕(shu)(shu)(shu)的(de)去世(shi)，史料有(you)詳細記載，但出(chu)生年月(yue)不(bu)詳。對(dui)其壽(shou)命(ming)的(de)考證有(you)多種(zhong)意(yi)見，但普遍認為他最(zui)多只(zhi)活了60歲(sui)。與眾多高(gao)壽(shou)的(de)書畫(hua)家相(xiang)比，郭(guo)忠恕(shu)(shu)(shu)的(de)壽(shou)命(ming)不(bu)算(suan)太長；但對(dui)于(yu)他這樣一(yi)位(wei)恃才(cai)放曠、命(ming)運(yun)坎坷的(de)人(ren)來說，死亡應該算(suan)是終極解脫(tuo)吧！懷才(cai)不(bu)遇，難(nan)展抱負(fu)，犧牲個(ge)性(xing)從(cong)政卻又仕(shi)途不(bu)順、屢受打擊，最(zui)后只(zhi)有(you)“放浪(lang)玩世(shi)”，以“怪誕”的(de)行為表(biao)象艱難(nan)地茍活，這是郭(guo)忠恕(shu)(shu)(shu)同時也(ye)是所有(you)古(gu)代文人(ren)墨客在周而復始的(de)文化怪圈里一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)碰壁，卻又永遠無法走出(chu)的(de)必然的(de)人(ren)生結(jie)局。

郭(guo)忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)善(shan)于山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)，所繪屋宇樓(lou)閣、樹木(mu)林石，結構精確，自(zi)然(ran)生(sheng)動，以俊偉奇特之(zhi)氣自(zi)成一家(jia)。所繪重樓(lou)復閣，頗具營造規(gui)范(fan)。如《樓(lou)居仙圖(tu)》，其(qi)(qi)“棵棟楹(ying)桷”，生(sheng)動逼真，極富(fu)質感，“若可躡足(zu)”。其(qi)(qi)山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)更是出神入化(hua)，千金難求。當時安(an)陸郡守(shou)甚愛(ai)其(qi)(qi)畫(hua)(hua)而(er)不(bu)可得，就(jiu)想(xiang)法把(ba)縑(絲織品)托給(gei)寺僧，專等郭(guo)忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)酒醉時請其(qi)(qi)作畫(hua)(hua)。郭(guo)忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)酒醉之(zhi)中(zhong)“乃(nai)令濃為(wei)墨汁”，“悉以潑漬其(qi)(qi)上(shang)”，然(ran)后才(cai)用筆(bi)慢慢地(di)“隨其(qi)(qi)濃淡(dan)為(wei)山(shan)水(shui)之(zhi)形勢”。

主要作品

摘文

《宣和畫譜(pu)》中說，“三百年之(zhi)唐歷五(wu)代(dai)以還，僅得(de)(de)衛(wei)賢以畫宮室得(de)(de)名。本(ben)朝郭忠(zhong)恕既出，視(shi)衛(wei)賢輩(bei)其余(yu)不足數，如忠(zhong)恕之(zhi)高者，豈復有斯人(ren)之(zhi)徒歟？”他的“界畫”對后世影響很大。

作品

傳世作品

傳世作品有(you)《雪霽江行圖》卷，界畫精工，人物生動，上有(you)宋(song)徽(hui)宗趙佶(ji)題識，確信為真跡，現藏臺(tai)北(bei)故宮博物院；

《明皇避(bi)暑宮圖(tu)》軸，絹(juan)本(ben)，墨(mo)筆(bi)，縱161.5厘(li)米，橫105.6厘(li)米，傳(chuan)(chuan)為忠恕所作，其宮殿樓閣描繪精(jing)密工(gong)致，法度嚴謹，藏日本(ben)大阪市(shi)立美(mei)術(shu)館。著有《佩觽(xi)》三(san)卷，闡(chan)述文字(zi)(zi)變遷并考證正傳(chuan)(chuan)寫(xie)錯誤。又匯編古文字(zi)(zi)《汗簡》，為研究古文字(zi)(zi)學提供了珍貴資料。

人物評價

作品評價

宋(song)　劉道醇(chun)評曰：畫之為(wei)屋木，猶書之有篆(zhuan)籀，蓋(gai)一定之體，必在(zai)端謹詳備，然后(hou)為(wei)最。忠恕俱(ju)為(wei)當(dang)時第一，豈其二者之法相近而然邪(xie)？可列神品(pin)。（《宋(song)朝名畫評》）

宋　郭(guo)若虛：隋唐五(wu)代已前，洎國初郭(guo)忠恕(shu)王士(shi)元(yuan)之(zhi)流，畫(hua)(hua)樓閣(ge)多(duo)見四角，其斗(dou)栱逐鋪作為(wei)之(zhi)，向背分(fen)明，不失(shi)繩墨。今之(zhi)畫(hua)(hua)者多(duo)用直尺，一就界畫(hua)(hua)，分(fen)成斗(dou)栱，筆法跡繁雜(za)，無壯麗閑(xian)雅(ya)之(zhi)意。（《圖(tu)畫(hua)(hua)見聞志敘論》）

明　唐寅：屋(wu)宇不用界自恕先始(shi)(shi)，用界折算無遺，自伯(bo)駒始(shi)(shi)。其后李嵩輩(bei)，則是木工界法，終成下(xia)品。（《大觀(guan)錄》）

明　文徵(zhi)明：畫家宮(gong)室(shi)最為難(nan)工，故自(zi)唐以(yi)(yi)前(qian)，不(bu)聞名(ming)家，至五代衛賢，始以(yi)(yi)此(ci)得名(ming)，然而未為極(ji)致。獨郭忠恕(shu)以(yi)(yi)俊(jun)偉奇特之氣，輔以(yi)(yi)博(bo)文強(qiang)學(xue)之資，游規矩準繩中(zhong)而不(bu)為所(suo)窘(jiong)，論者以(yi)(yi)為古今絕(jue)藝(yi)。

明(ming)　王肯堂：郭恕先(xian)界重樓復(fu)閣，層見疊出(chu)，良木工料之(zhi)，無(wu)一不合規矩。其人(ren)世以為(wei)狂士而實世外人(ren)也(ye)，尚(shang)能于(yu)小(xiao)藝委曲精微如此。（《郁岡齋筆(bi)塵(chen)》）

明　陳繼儒(ru)：郭恕先(xian)以篆籀(zhou)畫(hua)屋，故上折下算，一斜(xie)百隨(sui)，咸中尺(chi)度。（《妮古錄》）

清　錢(qian)杜：郭忠恕畫(hua)《清濟(ji)貫河(he)圖》一筆(bi)貫四十丈(zhang)，安能有若是之長筆(bi)？大(da)抵(di)筆(bi)墨相接處，泯然無痕耳(er)，此即(ji)畫(hua)水(shui)之法。（《松壺畫(hua)憶》）