郭忠恕(shu)(shu)(?-977)五(wu)代末期至(zhi)宋代初期的畫家,〔北宋〕字(zi)恕(shu)(shu)先,又字(zi)國寶,洛陽(今屬河南)人(ren)。
兼精文(wen)(wen)字學(xue)、文(wen)(wen)學(xue),善寫篆、隸書和(he)“八分體”,以楷書最為(wei)(wei)著名(ming)。尤其(qi)“界畫(hua)(hua)”為(wei)(wei)世(shi)人(ren)推重。“界畫(hua)(hua)”是隨著山水畫(hua)(hua)發展而派生的(de)一(yi)(yi)科(ke),主要是畫(hua)(hua)與山水畫(hua)(hua)中有關的(de)亭臺(tai)樓閣、舟船車輿。《圣朝名(ming)畫(hua)(hua)評》中評他的(de)界畫(hua)(hua),為(wei)(wei)“一(yi)(yi)時之絕”,列為(wei)(wei)“神品(pin)”。
工書,諸體(ti)皆能。曾有(you)人(ren)得鳥跡篆,忠恕一(yi)見輒誦如宿習。清劉熙載《藝(yi)概.書概》稱:“忠恕以(yi)篆古(gu)之(zhi)筆溢為分(fen)隸,獨成(cheng)高致。”傳(chuan)有(you)《三(san)體(ti)陰符經》、《汗簡》、《佩觽》等書。其(qi)畫風畫技(ji)在當時和后世有(you)較(jiao)大影響。
郭忠恕7歲時(shi)能誦詩作文(wen),通“九經”,熟讀《論語》《尚書》,舉(ju)童子(zi)及第。
弱(ruo)冠之(zhi)年(nian),郭忠(zhong)(zhong)恕(shu)投入后漢(han)相陰(yin)公(gong)劉赟麾(hui)下,做了(le)一名推官(guan)。可他(ta)年(nian)輕氣盛、鋒芒畢露,與同僚董裔發生爭(zheng)執。后董裔被殺,郭忠(zhong)(zhong)恕(shu)為避免(mian)被迫害辭官(guan)逃亡,結束了(le)第(di)一次政治生涯。
幾年后(hou),郭(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)被(bei)后(hou)周政權召去擔任(ren)宗正丞(cheng)兼國子監書學(xue)博士,宋(song)太祖(zu)趙(zhao)匡胤代周之(zhi)(zhi)后(hou)改易(yi)學(xue)博士。生性(xing)直率的(de)郭(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)根本不懂得(de)為(wei)官之(zhi)(zhi)道,竟(jing)(jing)然喝(he)醉了酒與監察御(yu)史符昭(zhao)文在朝堂上(shang)發(fa)生爭執(zhi)。不久,符昭(zhao)文指(zhi)使諫官彈(dan)劾郭(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)。不料,郭(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)竟(jing)(jing)搶走彈(dan)劾他(ta)的(de)奏折,當著皇帝的(de)面撕了個粉碎。宋(song)太祖(zu)趙(zhao)匡胤龍顏(yan)大怒(nu),遂將(jiang)其貶為(wei)乾(qian)州(zhou)(今陜(shan)西乾(qian)縣)司戶參(can)(can)軍。在乾(qian)州(zhou)與從事(shi)范滌(di)發(fa)生爭執(zhi),因痛打同僚(liao)、擅離貶所(suo),郭(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)因此被(bei)“削籍配隸靈武”。他(ta)的(de)第二次政治(zhi)生涯仍以失敗告終。宋(song)史郭(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)傳記載:建隆初,被(bei)酒與監察御(yu)史符昭(zhao)文競于朝堂,御(yu)史彈(dan)奏,忠(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)叱臺吏奪其奏,毀之(zhi)(zhi),坐貶為(wei)乾(qian)州(zhou)司戶參(can)(can)軍。乘醉毆從事(shi)范滌(di),擅離貶所(suo),削籍配隸靈武。
此次官(guan)(guan)場(chang)失意對郭(guo)(guo)(guo)忠恕(shu)(shu)打(da)擊(ji)較大(da),他從此無意仕(shi)途,心(xin)寄林(lin)泉,把(ba)全部身(shen)心(xin)都(dou)(dou)投入到繪畫(hua)中,“縱放岐(qi)雍(yong)、陜洛間”,天天飲(yin)酒(jiu)作樂(le)(le)。他輕視禮(li)(li)法,蔑視權(quan)貴,遇到人(ren)(ren)無論貴賤都(dou)(dou)稱呼對方為(wei)(wei)“貓(mao)”。他的(de)(de)酒(jiu)友大(da)多數是(shi)販夫走卒之(zhi)流。他們一(yi)起出入酒(jiu)肆(si),推(tui)杯(bei)換盞(zhan)不(bu)亦樂(le)(le)乎。郭(guo)(guo)(guo)忠恕(shu)(shu)還笑(xiao)呵(he)呵(he)地(di)說:“你們這種身(shen)份的(de)(de)人(ren)(ren)才是(shi)我最(zui)好的(de)(de)朋友啊!”河(he)洛一(yi)帶最(zui)有名的(de)(de)教官(guan)(guan)聶(nie)崇(chong)義(yi)是(shi)連宰(zai)相趙普都(dou)(dou)要登門(men)拜訪、執弟子(zi)禮(li)(li)的(de)(de)大(da)儒(ru),郭(guo)(guo)(guo)忠恕(shu)(shu)卻不(bu)以(yi)為(wei)(wei)然(ran)。有一(yi)次,他在路上(shang)遇到聶(nie)崇(chong)義(yi),竟沒大(da)沒小地(di)拿聶(nie)崇(chong)義(yi)的(de)(de)姓開玩笑(xiao),說“近貴全為(wei)(wei)聵(kui),攀(pan)龍即是(shi)聾(long)。雖(sui)然(ran)三個耳(er),其奈不(bu)成(cheng)聰”,譏笑(xiao)對方老邁(mai)愚蠢,氣得聶(nie)老夫子(zi)胡子(zi)亂顫,拂袖而(er)去。《談苑(yuan)》記載,岐(qi)山有某富(fu)家(jia)子(zi)喜愛郭(guo)(guo)(guo)忠恕(shu)(shu)的(de)(de)畫(hua),每天好酒(jiu)好菜招待(dai),預設幾(ji)案,擺(bai)好文房四寶,多次懇請郭(guo)(guo)(guo)忠恕(shu)(shu)作畫(hua)。“忠恕(shu)(shu)先取紙一(yi)軸,凡(fan)數十番”,于開頭(tou)畫(hua)一(yi)丱角小童手持線車,其中引線有幾(ji)丈(zhang)長(chang),最(zui)后才畫(hua)一(yi)只風鳶。富(fu)家(jia)子(zi)看他雖(sui)然(ran)名氣很大(da),所畫(hua)卻又如此敷(fu)衍,大(da)不(bu)高(gao)興,從此便不(bu)再(zai)請他了(le)。《宋史(shi)·郭(guo)(guo)(guo)忠恕(shu)(shu)傳》載:“多游(you)王侯(hou)公卿(qing)家(jia),或待(dai)以(yi)美(mei)醞,豫(yu)張紈素倚于壁,乘興即畫(hua)之(zhi);茍意不(bu)欲而(er)固(gu)請之(zhi),必怒而(er)去,得者藏(zang)以(yi)為(wei)(wei)寶。”
后(hou)(hou)周廣順年間被召為宗正丞兼(jian)國子書學博(bo)士。宋太宗繼(ji)位后(hou)(hou),被授國子監主簿,曾奉命(ming)刊定歷代的(de)字書。因其為人(ren)不(bu)羈,疾惡如仇,議論時政,被流放到登州,死于臨邑道中(zhong)。
關于郭(guo)忠恕的去(qu)世,史料有(you)(you)詳細記載,但(dan)出生(sheng)年(nian)月不(bu)詳。對(dui)(dui)其壽命(ming)(ming)的考證有(you)(you)多種(zhong)意見,但(dan)普(pu)遍認為他最多只(zhi)活了(le)60歲。與眾多高壽的書畫(hua)家(jia)相比,郭(guo)忠恕的壽命(ming)(ming)不(bu)算太(tai)長(chang);但(dan)對(dui)(dui)于他這(zhe)樣(yang)一位恃(shi)才(cai)放曠、命(ming)(ming)運坎(kan)坷的人(ren)來說,死亡應該算是終(zhong)極解脫吧!懷(huai)才(cai)不(bu)遇(yu),難展抱負,犧牲個性(xing)從政卻又(you)(you)仕(shi)途不(bu)順、屢(lv)受(shou)打擊,最后(hou)只(zhi)有(you)(you)“放浪玩世”,以(yi)“怪誕”的行為表象艱難地(di)茍活,這(zhe)是郭(guo)忠恕同(tong)時也是所有(you)(you)古代文(wen)人(ren)墨客在周而復始(shi)的文(wen)化(hua)怪圈里一次(ci)又(you)(you)一次(ci)碰壁(bi),卻又(you)(you)永(yong)遠無法走出的必(bi)然的人(ren)生(sheng)結局。
郭忠(zhong)恕善于山水(shui)畫(hua),所繪屋(wu)宇樓(lou)(lou)閣(ge)、樹木林石,結構精確,自然(ran)生動(dong),以(yi)俊偉奇(qi)特之(zhi)氣自成一家(jia)。所繪重樓(lou)(lou)復閣(ge),頗具(ju)營造規范。如《樓(lou)(lou)居仙圖》,其(qi)“棵棟楹桷”,生動(dong)逼真,極富質感,“若可躡足”。其(qi)山水(shui)畫(hua)更是出神(shen)入化,千金難求。當時安陸郡守甚愛其(qi)畫(hua)而不可得,就想法(fa)把縑(絲織(zhi)品)托給寺僧,專等郭忠(zhong)恕酒(jiu)醉時請其(qi)作畫(hua)。郭忠(zhong)恕酒(jiu)醉之(zhi)中“乃令濃(nong)為(wei)墨汁”,“悉以(yi)潑漬其(qi)上(shang)”,然(ran)后才用筆慢慢地“隨其(qi)濃(nong)淡(dan)為(wei)山水(shui)之(zhi)形勢”。
《宣和畫譜》中說,“三百(bai)年(nian)之唐(tang)歷(li)五代以還,僅得衛賢以畫宮室得名。本朝(chao)郭忠恕既出,視衛賢輩其余不足數,如忠恕之高者(zhe),豈復有斯(si)人之徒(tu)歟?”他的“界畫”對后世影響很大。
傳世(shi)作品有(you)《雪霽江行圖》卷,界畫精工,人物生動,上(shang)有(you)宋(song)徽宗趙佶題識,確信(xin)為(wei)真跡(ji),現(xian)藏(zang)臺北故宮(gong)博物院(yuan);
《明皇避暑宮圖》軸(zhou),絹本,墨筆,縱161.5厘米,橫105.6厘米,傳(chuan)為忠恕所作,其宮殿樓閣描(miao)繪精密工(gong)致,法度嚴謹,藏(zang)日本大阪市立美術館。著有《佩觽(xi)》三卷,闡述文(wen)字(zi)(zi)變遷(qian)并考證正傳(chuan)寫錯(cuo)誤(wu)。又匯編(bian)古文(wen)字(zi)(zi)《汗簡》,為研(yan)究(jiu)古文(wen)字(zi)(zi)學(xue)提供了珍貴資料。
宋 劉道醇(chun)評(ping)曰(yue):畫(hua)之(zhi)為屋木,猶書之(zhi)有篆籀,蓋一定(ding)之(zhi)體,必(bi)在端謹詳備,然后(hou)為最。忠恕俱(ju)為當時(shi)第一,豈其二者之(zhi)法相近而然邪?可列神品。(《宋朝名(ming)畫(hua)評(ping)》)
宋 郭若虛:隋唐五(wu)代已前,洎國初郭忠恕王士元之(zhi)流,畫(hua)(hua)樓(lou)閣多見四(si)角,其斗(dou)栱(gong)逐鋪作為之(zhi),向背分明(ming),不失繩墨(mo)。今之(zhi)畫(hua)(hua)者多用直尺,一就界畫(hua)(hua),分成斗(dou)栱(gong),筆法跡繁雜,無壯(zhuang)麗(li)閑雅(ya)之(zhi)意。(《圖畫(hua)(hua)見聞志敘論(lun)》)
明 唐寅:屋(wu)宇不用界自(zi)恕(shu)先始,用界折算無遺,自(zi)伯駒始。其(qi)后李嵩(song)輩,則是木工界法,終(zhong)成下品。(《大觀(guan)錄(lu)》)
明(ming)(ming) 文徵明(ming)(ming):畫家(jia)宮室最為難工,故自唐以(yi)前,不聞名(ming)家(jia),至(zhi)五代衛賢,始以(yi)此得(de)名(ming),然而未(wei)為極(ji)致。獨郭忠恕以(yi)俊偉(wei)奇特之氣,輔以(yi)博文強學之資(zi),游規(gui)矩準繩中而不為所窘,論者以(yi)為古今絕(jue)藝。
明 王肯堂:郭恕先界重樓復閣,層見(jian)疊出(chu),良木(mu)工料之,無(wu)一不合(he)規矩(ju)。其人世(shi)以(yi)為狂士而實世(shi)外人也,尚能于小藝委曲精微(wei)如(ru)此。(《郁(yu)岡(gang)齋筆塵》)
明 陳(chen)繼儒:郭(guo)恕先以篆籀畫屋,故上(shang)折下算,一斜百隨,咸中尺度。(《妮古錄》)
清 錢(qian)杜:郭忠恕畫(hua)《清濟貫河(he)圖(tu)》一筆貫四十丈,安能(neng)有若是之長筆?大抵筆墨相接(jie)處,泯然無痕(hen)耳,此即畫(hua)水之法。(《松(song)壺(hu)畫(hua)憶(yi)》)