郭忠恕(?-977)五代(dai)末期(qi)至宋(song)代(dai)初期(qi)的畫家(jia),〔北宋(song)〕字(zi)恕先,又字(zi)國寶(bao),洛陽(今屬河南(nan))人(ren)。
兼精(jing)文字學、文學,善寫篆、隸書和“八分體”,以楷(kai)書最為著名。尤其“界(jie)(jie)畫(hua)”為世人推重。“界(jie)(jie)畫(hua)”是隨(sui)著山水(shui)畫(hua)發展而派生的一(yi)科,主要是畫(hua)與山水(shui)畫(hua)中(zhong)有(you)關的亭臺樓(lou)閣(ge)、舟船車輿。《圣朝名畫(hua)評(ping)》中(zhong)評(ping)他的界(jie)(jie)畫(hua),為“一(yi)時之絕”,列(lie)為“神(shen)品”。
工書,諸體皆(jie)能。曾有人得鳥跡(ji)篆(zhuan),忠(zhong)恕一(yi)見輒(zhe)誦如宿習。清劉熙(xi)載《藝概(gai).書概(gai)》稱:“忠(zhong)恕以篆(zhuan)古(gu)之筆溢為(wei)分隸,獨成(cheng)高(gao)致。”傳有《三體陰符經(jing)》、《汗簡》、《佩(pei)觽(xi)》等書。其畫(hua)風畫(hua)技在當時和后世有較大影(ying)響。
郭忠恕(shu)7歲時(shi)能誦詩作文,通(tong)“九經”,熟讀《論(lun)語(yu)》《尚書》,舉童子及第。
弱冠(guan)之年(nian),郭忠恕投入(ru)后漢相陰公劉赟麾下(xia),做(zuo)了一(yi)名推官(guan)(guan)。可他年(nian)輕氣盛(sheng)、鋒芒畢露,與(yu)同(tong)僚董裔(yi)發生(sheng)(sheng)爭執。后董裔(yi)被殺,郭忠恕為避免被迫害(hai)辭官(guan)(guan)逃亡,結束了第一(yi)次政治(zhi)生(sheng)(sheng)涯。
幾年后,郭(guo)忠恕(shu)被(bei)(bei)后周政權召去擔任宗正(zheng)丞兼國子監(jian)書學(xue)博士(shi),宋太(tai)祖(zu)趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)代周之(zhi)后改易學(xue)博士(shi)。生性直(zhi)率的(de)郭(guo)忠恕(shu)根本不(bu)懂得為官之(zhi)道,竟然喝(he)醉了(le)酒(jiu)與監(jian)察御(yu)史符昭文在朝堂(tang)上(shang)發(fa)生爭執。不(bu)久,符昭文指使(shi)諫官彈(dan)劾郭(guo)忠恕(shu)。不(bu)料,郭(guo)忠恕(shu)竟搶走彈(dan)劾他的(de)奏折,當著(zhu)皇(huang)帝的(de)面撕(si)了(le)個粉碎。宋太(tai)祖(zu)趙(zhao)匡(kuang)胤(yin)龍顏大(da)怒,遂將其(qi)(qi)貶(bian)為乾(qian)(qian)州(今(jin)陜西(xi)乾(qian)(qian)縣)司(si)戶參軍(jun)。在乾(qian)(qian)州與從事范滌發(fa)生爭執,因痛打同僚、擅離(li)貶(bian)所,郭(guo)忠恕(shu)因此被(bei)(bei)“削籍配隸(li)靈武(wu)”。他的(de)第二(er)次政治生涯仍以失敗(bai)告終。宋史郭(guo)忠恕(shu)傳記(ji)載:建隆初,被(bei)(bei)酒(jiu)與監(jian)察御(yu)史符昭文競于朝堂(tang),御(yu)史彈(dan)奏,忠恕(shu)叱(chi)臺(tai)吏(li)奪其(qi)(qi)奏,毀之(zhi),坐貶(bian)為乾(qian)(qian)州司(si)戶參軍(jun)。乘醉毆從事范滌,擅離(li)貶(bian)所,削籍配隸(li)靈武(wu)。
此(ci)次官場(chang)失意對(dui)郭(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)(shu)打(da)擊較大(da)(da),他(ta)從此(ci)無(wu)意仕(shi)途(tu),心(xin)寄林泉(quan),把全(quan)部身心(xin)都(dou)投入到(dao)繪(hui)畫(hua)中,“縱放岐雍(yong)、陜洛間”,天(tian)天(tian)飲酒作(zuo)樂。他(ta)輕視禮(li)法,蔑視權貴(gui),遇(yu)到(dao)人無(wu)論貴(gui)賤都(dou)稱(cheng)呼(hu)對(dui)方為(wei)(wei)“貓”。他(ta)的(de)(de)酒友大(da)(da)多(duo)數(shu)是販夫走卒(zu)之(zhi)流(liu)。他(ta)們一(yi)(yi)起出(chu)入酒肆,推杯換盞(zhan)不(bu)亦樂乎。郭(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)(shu)還笑呵呵地說(shuo):“你(ni)們這種身份(fen)的(de)(de)人才(cai)(cai)是我最好的(de)(de)朋友啊(a)!”河洛一(yi)(yi)帶最有名(ming)的(de)(de)教官聶(nie)崇義是連(lian)宰相趙(zhao)普都(dou)要(yao)登門拜訪、執(zhi)弟(di)子(zi)(zi)禮(li)的(de)(de)大(da)(da)儒(ru),郭(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)(shu)卻不(bu)以為(wei)(wei)然(ran)。有一(yi)(yi)次,他(ta)在路上遇(yu)到(dao)聶(nie)崇義,竟沒大(da)(da)沒小(xiao)地拿聶(nie)崇義的(de)(de)姓開玩笑,說(shuo)“近貴(gui)全(quan)為(wei)(wei)聵,攀龍即是聾。雖然(ran)三個耳(er),其(qi)奈不(bu)成聰”,譏笑對(dui)方老(lao)邁愚蠢,氣得聶(nie)老(lao)夫子(zi)(zi)胡子(zi)(zi)亂顫(zhan),拂袖而(er)去(qu)。《談苑》記載(zai),岐山(shan)有某富家(jia)子(zi)(zi)喜(xi)愛郭(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)(shu)的(de)(de)畫(hua),每天(tian)好酒好菜招待(dai),預設幾案,擺好文房四寶(bao),多(duo)次懇請郭(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)(shu)作(zuo)畫(hua)。“忠(zhong)恕(shu)(shu)(shu)先(xian)取紙一(yi)(yi)軸,凡數(shu)十番”,于開頭畫(hua)一(yi)(yi)丱角小(xiao)童手持線車,其(qi)中引線有幾丈長,最后(hou)才(cai)(cai)畫(hua)一(yi)(yi)只風鳶。富家(jia)子(zi)(zi)看他(ta)雖然(ran)名(ming)氣很大(da)(da),所畫(hua)卻又如此(ci)敷衍,大(da)(da)不(bu)高興,從此(ci)便不(bu)再請他(ta)了。《宋史(shi)·郭(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)(shu)傳(chuan)》載(zai):“多(duo)游王侯公卿家(jia),或待(dai)以美醞,豫張紈(wan)素倚于壁,乘興即畫(hua)之(zhi);茍(gou)意不(bu)欲而(er)固請之(zhi),必(bi)怒(nu)而(er)去(qu),得者藏以為(wei)(wei)寶(bao)。”
后周廣(guang)順年間被召為宗(zong)正丞兼(jian)國(guo)子書學博士。宋太宗(zong)繼(ji)位后,被授國(guo)子監主簿,曾奉命刊(kan)定(ding)歷代的字(zi)書。因(yin)其(qi)為人不羈,疾惡如仇,議(yi)論時(shi)政,被流放到(dao)登(deng)州,死于臨邑道中。
關于郭忠恕的(de)(de)去世,史料有詳細記(ji)載,但(dan)出生年月不詳。對其壽(shou)(shou)命(ming)的(de)(de)考證有多種(zhong)意(yi)見,但(dan)普遍認為他(ta)最多只活了(le)60歲。與眾(zhong)多高壽(shou)(shou)的(de)(de)書畫家相比(bi),郭忠恕的(de)(de)壽(shou)(shou)命(ming)不算太長;但(dan)對于他(ta)這樣一位恃才放曠、命(ming)運坎坷的(de)(de)人來說,死亡應該算是終極解(jie)脫吧!懷才不遇,難展(zhan)抱負,犧牲個(ge)性從政卻又仕途不順、屢受打擊,最后只有“放浪玩世”,以(yi)“怪誕(dan)”的(de)(de)行為表象艱難地茍活,這是郭忠恕同時(shi)也是所有古代文人墨客在周而復始的(de)(de)文化怪圈(quan)里一次(ci)又一次(ci)碰壁,卻又永遠無法走出的(de)(de)必然的(de)(de)人生結局(ju)。
郭(guo)忠(zhong)恕(shu)善于山水(shui)畫(hua),所繪(hui)屋宇樓閣、樹木林(lin)石,結構精(jing)確,自然生動,以(yi)俊(jun)偉奇(qi)特之(zhi)氣(qi)自成一家。所繪(hui)重樓復閣,頗具營造規范。如《樓居仙圖》,其(qi)(qi)“棵棟(dong)楹桷”,生動逼真,極富質感(gan),“若可躡(nie)足(zu)”。其(qi)(qi)山水(shui)畫(hua)更(geng)是出(chu)神入化,千金難求。當時(shi)安陸郡守甚(shen)愛其(qi)(qi)畫(hua)而(er)不(bu)可得,就想法把(ba)縑(絲織(zhi)品(pin))托給寺僧(seng),專(zhuan)等郭(guo)忠(zhong)恕(shu)酒(jiu)醉(zui)(zui)時(shi)請其(qi)(qi)作畫(hua)。郭(guo)忠(zhong)恕(shu)酒(jiu)醉(zui)(zui)之(zhi)中(zhong)“乃(nai)令濃(nong)為(wei)墨汁”,“悉以(yi)潑(po)漬其(qi)(qi)上”,然后才用筆慢慢地“隨(sui)其(qi)(qi)濃(nong)淡為(wei)山水(shui)之(zhi)形勢”。
《宣和畫譜》中說,“三百年之(zhi)唐歷五代以還,僅得(de)衛賢以畫宮室得(de)名(ming)。本朝(chao)郭忠(zhong)恕既(ji)出,視衛賢輩其余不(bu)足數(shu),如忠(zhong)恕之(zhi)高(gao)者(zhe),豈復有斯人之(zhi)徒歟(yu)?”他的“界畫”對后世(shi)影響很大。
傳世作(zuo)品有《雪霽江行圖(tu)》卷,界畫精工,人物(wu)生動(dong),上(shang)有宋徽宗趙佶(ji)題(ti)識,確信(xin)為真跡,現藏臺北故宮博物(wu)院(yuan);
《明皇避暑宮圖(tu)》軸(zhou),絹本(ben),墨筆,縱161.5厘(li)(li)米(mi),橫105.6厘(li)(li)米(mi),傳(chuan)為忠恕(shu)所作,其宮殿樓閣描繪(hui)精密工致,法度嚴(yan)謹,藏日本(ben)大阪市立美術館。著有《佩觽》三卷,闡述文(wen)字變遷(qian)并(bing)考證正傳(chuan)寫錯誤(wu)。又匯編古(gu)文(wen)字《汗簡(jian)》,為研究古(gu)文(wen)字學(xue)提供了珍貴資料。
宋(song) 劉道醇評(ping)曰:畫之(zhi)為(wei)屋木,猶(you)書之(zhi)有篆籀,蓋一定之(zhi)體,必在端(duan)謹詳備,然(ran)后為(wei)最。忠恕俱為(wei)當時第一,豈其二者(zhe)之(zhi)法(fa)相近而然(ran)邪?可(ke)列神品。(《宋(song)朝(chao)名畫評(ping)》)
宋 郭若虛(xu):隋唐(tang)五代(dai)已前,洎(ji)國初郭忠恕王士(shi)元之(zhi)(zhi)流,畫(hua)(hua)樓閣多(duo)見四角,其斗栱逐鋪(pu)作為之(zhi)(zhi),向背分明(ming),不失繩墨。今之(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)者多(duo)用直尺(chi),一(yi)就界畫(hua)(hua),分成斗栱,筆法跡繁雜,無壯麗(li)閑(xian)雅之(zhi)(zhi)意。(《圖畫(hua)(hua)見聞志敘論》)
明 唐寅:屋宇不(bu)用界(jie)自(zi)恕先始,用界(jie)折算無遺,自(zi)伯駒始。其后李嵩輩(bei),則是木工界(jie)法,終成(cheng)下品。(《大觀錄》)
明 文(wen)徵明:畫家宮室最為難工,故(gu)自唐(tang)以(yi)前,不聞名家,至五代衛賢,始以(yi)此得名,然而(er)(er)未為極致。獨郭忠(zhong)恕以(yi)俊(jun)偉奇特之(zhi)氣(qi),輔以(yi)博(bo)文(wen)強學之(zhi)資(zi),游規矩(ju)準(zhun)繩中而(er)(er)不為所窘,論者(zhe)以(yi)為古今絕(jue)藝。
明 王肯堂:郭恕先界(jie)重樓復閣,層見疊出(chu),良(liang)木工料之,無一不(bu)合規矩。其(qi)人(ren)世(shi)以(yi)為(wei)狂(kuang)士而(er)實(shi)世(shi)外(wai)人(ren)也,尚能于小藝(yi)委(wei)曲精微如(ru)此。(《郁(yu)岡(gang)齋筆(bi)塵》)
明 陳繼儒:郭恕先(xian)以篆籀畫(hua)屋,故上(shang)折下算,一(yi)斜百(bai)隨,咸中(zhong)尺(chi)度。(《妮古錄》)
清 錢杜:郭忠恕畫《清濟貫(guan)河圖(tu)》一筆貫(guan)四十(shi)丈,安能有若是之(zhi)長(chang)筆?大抵筆墨相接處(chu),泯(min)然無痕耳,此即畫水之(zhi)法。(《松壺畫憶》)