郭忠恕(?-977)五代末期(qi)至宋代初期(qi)的畫家,〔北宋〕字恕先,又(you)字國寶,洛陽(今屬河南(nan))人。
兼精(jing)文字(zi)學、文學,善(shan)寫篆、隸書和(he)“八分(fen)體”,以(yi)楷(kai)書最為(wei)著(zhu)名(ming)。尤其“界畫(hua)”為(wei)世人推重。“界畫(hua)”是(shi)隨(sui)著(zhu)山水(shui)畫(hua)發展而派(pai)生的(de)一科(ke),主要是(shi)畫(hua)與山水(shui)畫(hua)中有關的(de)亭臺(tai)樓閣、舟(zhou)船(chuan)車輿。《圣朝名(ming)畫(hua)評》中評他的(de)界畫(hua),為(wei)“一時之(zhi)絕”,列(lie)為(wei)“神品”。
工(gong)書,諸體皆能。曾(ceng)有(you)人得鳥跡篆,忠恕一見輒誦如宿習。清劉(liu)熙(xi)載《藝(yi)概(gai)(gai).書概(gai)(gai)》稱:“忠恕以篆古之筆溢為分隸,獨成高致。”傳有(you)《三體陰(yin)符經》、《汗簡》、《佩(pei)觽》等書。其(qi)畫風(feng)畫技在當時和后(hou)世(shi)有(you)較大影響。
郭忠恕7歲時能誦(song)詩作文(wen),通“九經”,熟讀(du)《論語》《尚書》,舉童子及(ji)第。
弱(ruo)冠之(zhi)年,郭忠恕(shu)投入后(hou)漢相陰(yin)公劉赟(yun)麾下,做了一名推官(guan)。可他(ta)年輕氣盛、鋒芒畢露(lu),與同僚董(dong)裔發生爭執。后(hou)董(dong)裔被(bei)殺,郭忠恕(shu)為避免被(bei)迫害辭官(guan)逃亡,結束了第一次(ci)政治生涯。
幾(ji)年后(hou)(hou),郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)被(bei)后(hou)(hou)周政(zheng)權召(zhao)去(qu)擔任(ren)宗正丞(cheng)兼(jian)國子監(jian)(jian)書學博(bo)士,宋太祖(zu)趙匡胤代周之后(hou)(hou)改易學博(bo)士。生(sheng)性直率的郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)根(gen)本不(bu)懂(dong)得為(wei)官(guan)之道,竟(jing)然喝醉了(le)酒(jiu)(jiu)與監(jian)(jian)察(cha)御史符昭(zhao)文(wen)在(zai)朝(chao)堂(tang)上發生(sheng)爭執(zhi)。不(bu)久,符昭(zhao)文(wen)指使諫(jian)官(guan)彈劾(he)郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)。不(bu)料,郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)竟(jing)搶(qiang)走(zou)彈劾(he)他(ta)的奏折(zhe),當著皇帝(di)的面撕了(le)個粉(fen)碎。宋太祖(zu)趙匡胤龍顏大怒,遂(sui)將其貶(bian)為(wei)乾州(zhou)(今陜西乾縣)司戶(hu)參軍。在(zai)乾州(zhou)與從事范滌發生(sheng)爭執(zhi),因痛打(da)同僚、擅離貶(bian)所,郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)因此被(bei)“削籍配隸(li)靈武(wu)”。他(ta)的第(di)二次政(zheng)治生(sheng)涯(ya)仍以失(shi)敗告(gao)終。宋史郭(guo)(guo)忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)傳記(ji)載:建隆初,被(bei)酒(jiu)(jiu)與監(jian)(jian)察(cha)御史符昭(zhao)文(wen)競于(yu)朝(chao)堂(tang),御史彈奏,忠(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)恕(shu)叱臺吏奪其奏,毀之,坐貶(bian)為(wei)乾州(zhou)司戶(hu)參軍。乘醉毆從事范滌,擅離貶(bian)所,削籍配隸(li)靈武(wu)。
此次官場失意對郭(guo)忠(zhong)恕打擊較(jiao)大(da)(da),他(ta)(ta)(ta)從(cong)此無(wu)意仕途,心(xin)寄林泉,把(ba)全部(bu)身(shen)心(xin)都投入(ru)到繪(hui)畫中,“縱(zong)放岐(qi)雍、陜洛(luo)間”,天(tian)天(tian)飲酒作樂。他(ta)(ta)(ta)輕視(shi)禮法(fa),蔑視(shi)權貴(gui),遇(yu)到人無(wu)論貴(gui)賤都稱呼對方(fang)為(wei)(wei)“貓(mao)”。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)酒友大(da)(da)多數是販夫(fu)走卒(zu)之流(liu)。他(ta)(ta)(ta)們一(yi)起出入(ru)酒肆(si),推杯換(huan)盞(zhan)不(bu)(bu)亦樂乎。郭(guo)忠(zhong)恕還笑呵呵地說:“你們這種身(shen)份的(de)(de)(de)(de)人才是我最好(hao)的(de)(de)(de)(de)朋友啊!”河洛(luo)一(yi)帶最有(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)教官聶(nie)崇義是連宰相(xiang)趙普都要登(deng)門拜(bai)訪(fang)、執弟子(zi)禮的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)儒,郭(guo)忠(zhong)恕卻(que)不(bu)(bu)以(yi)為(wei)(wei)然(ran)。有(you)(you)一(yi)次,他(ta)(ta)(ta)在(zai)路上(shang)遇(yu)到聶(nie)崇義,竟(jing)沒大(da)(da)沒小(xiao)地拿聶(nie)崇義的(de)(de)(de)(de)姓開玩笑,說“近貴(gui)全為(wei)(wei)聵,攀龍即(ji)是聾。雖(sui)然(ran)三個耳,其奈不(bu)(bu)成聰(cong)”,譏笑對方(fang)老邁愚蠢,氣得聶(nie)老夫(fu)子(zi)胡子(zi)亂(luan)顫,拂袖而去。《談苑》記載,岐(qi)山有(you)(you)某富(fu)家子(zi)喜愛郭(guo)忠(zhong)恕的(de)(de)(de)(de)畫,每天(tian)好(hao)酒好(hao)菜招待,預(yu)設幾(ji)(ji)案,擺好(hao)文房四(si)寶,多次懇請郭(guo)忠(zhong)恕作畫。“忠(zhong)恕先取紙一(yi)軸,凡數十(shi)番”,于開頭畫一(yi)丱角小(xiao)童手(shou)持線車(che),其中引(yin)線有(you)(you)幾(ji)(ji)丈長(chang),最后(hou)才畫一(yi)只風鳶。富(fu)家子(zi)看他(ta)(ta)(ta)雖(sui)然(ran)名氣很(hen)大(da)(da),所畫卻(que)又如(ru)此敷衍,大(da)(da)不(bu)(bu)高興,從(cong)此便不(bu)(bu)再請他(ta)(ta)(ta)了(le)。《宋史(shi)·郭(guo)忠(zhong)恕傳》載:“多游王侯公卿家,或(huo)待以(yi)美醞,豫(yu)張紈素倚于壁,乘興即(ji)畫之;茍意不(bu)(bu)欲而固請之,必怒而去,得者(zhe)藏以(yi)為(wei)(wei)寶。”
后(hou)(hou)周廣順年(nian)間被(bei)召為宗(zong)正(zheng)丞(cheng)兼國子(zi)(zi)書(shu)學博士。宋太宗(zong)繼(ji)位后(hou)(hou),被(bei)授國子(zi)(zi)監主(zhu)簿,曾奉(feng)命刊定歷(li)代的字(zi)書(shu)。因其為人不羈,疾惡如(ru)仇,議(yi)論時政,被(bei)流放到登州,死(si)于臨邑道中。
關于(yu)郭(guo)忠恕(shu)的(de)去(qu)世,史料有詳(xiang)細記載,但(dan)出(chu)生年月不(bu)(bu)詳(xiang)。對(dui)其(qi)壽命的(de)考證(zheng)有多(duo)種意見(jian),但(dan)普遍認為他最多(duo)只(zhi)活了60歲。與眾多(duo)高壽的(de)書畫家相比,郭(guo)忠恕(shu)的(de)壽命不(bu)(bu)算太長;但(dan)對(dui)于(yu)他這(zhe)樣一位恃才放曠、命運(yun)坎坷的(de)人來說,死(si)亡應該算是(shi)終(zhong)極(ji)解脫吧!懷才不(bu)(bu)遇,難展抱負,犧(xi)牲個性(xing)從(cong)政(zheng)卻又仕途不(bu)(bu)順、屢受(shou)打擊,最后只(zhi)有“放浪玩世”,以“怪誕”的(de)行為表象艱難地茍(gou)活,這(zhe)是(shi)郭(guo)忠恕(shu)同時也是(shi)所有古代文人墨客在周而復始的(de)文化怪圈里一次又一次碰壁,卻又永遠(yuan)無法(fa)走(zou)出(chu)的(de)必然的(de)人生結(jie)局。
郭(guo)忠恕善于(yu)山水(shui)(shui)畫(hua),所繪屋宇(yu)樓(lou)(lou)(lou)閣、樹木(mu)林石,結構精確,自(zi)然生動,以俊偉(wei)奇特之氣自(zi)成一家。所繪重樓(lou)(lou)(lou)復閣,頗具營(ying)造(zao)規范。如(ru)《樓(lou)(lou)(lou)居仙圖》,其(qi)(qi)(qi)(qi)“棵棟楹桷(jue)”,生動逼真,極富質感,“若可躡足”。其(qi)(qi)(qi)(qi)山水(shui)(shui)畫(hua)更是(shi)出神(shen)入化(hua),千金(jin)難求。當時安陸郡守甚愛其(qi)(qi)(qi)(qi)畫(hua)而不可得,就(jiu)想法(fa)把縑(絲織(zhi)品)托給寺僧(seng),專等郭(guo)忠恕酒醉時請其(qi)(qi)(qi)(qi)作(zuo)畫(hua)。郭(guo)忠恕酒醉之中“乃令濃(nong)為(wei)(wei)墨汁”,“悉以潑漬其(qi)(qi)(qi)(qi)上”,然后(hou)才用(yong)筆慢慢地“隨其(qi)(qi)(qi)(qi)濃(nong)淡為(wei)(wei)山水(shui)(shui)之形(xing)勢”。
《宣和畫譜》中說(shuo),“三百年之唐(tang)歷五代以還,僅得衛(wei)賢以畫宮室得名。本朝郭(guo)忠(zhong)恕既出(chu),視衛(wei)賢輩其(qi)余不(bu)足數,如(ru)忠(zhong)恕之高者,豈復有(you)斯人之徒歟?”他的(de)“界畫”對后(hou)世影響(xiang)很大。
傳(chuan)世作品(pin)有《雪霽江(jiang)行圖》卷,界(jie)畫(hua)精工,人物生動,上有宋徽宗趙佶題(ti)識,確信為真跡,現藏臺北故(gu)宮博物院;
《明(ming)皇避暑宮圖(tu)》軸(zhou),絹(juan)本,墨筆,縱161.5厘(li)米,橫(heng)105.6厘(li)米,傳為忠恕所作(zuo),其(qi)宮殿樓閣描(miao)繪精密工致,法度(du)嚴謹,藏日(ri)本大阪市立(li)美術館。著有《佩觽》三(san)卷,闡述文字(zi)變遷并(bing)考證(zheng)正傳寫錯誤。又匯(hui)編古(gu)(gu)文字(zi)《汗(han)簡》,為研究(jiu)古(gu)(gu)文字(zi)學(xue)提(ti)供了珍貴資料。
宋 劉道醇評曰:畫之(zhi)(zhi)為屋木(mu),猶書之(zhi)(zhi)有篆籀,蓋一(yi)定之(zhi)(zhi)體(ti),必在(zai)端謹(jin)詳(xiang)備,然后為最。忠(zhong)恕俱為當時(shi)第一(yi),豈(qi)其(qi)二者之(zhi)(zhi)法相近而然邪?可列神品。(《宋朝(chao)名(ming)畫評》)
宋 郭若(ruo)虛:隋(sui)唐五代已(yi)前,洎國初郭忠恕王士(shi)元之(zhi)流,畫樓閣多見四角,其斗栱逐鋪(pu)作為(wei)之(zhi),向背(bei)分(fen)明,不失(shi)繩墨。今之(zhi)畫者多用直尺(chi),一(yi)就界畫,分(fen)成斗栱,筆法跡繁雜,無壯麗(li)閑雅之(zhi)意。(《圖畫見聞志敘論》)
明 唐寅:屋(wu)宇不用界自恕先(xian)始,用界折算無(wu)遺,自伯駒始。其后(hou)李嵩輩,則是木工(gong)界法,終成下品。(《大觀錄》)
明 文(wen)徵明:畫家宮室最為(wei)(wei)(wei)難(nan)工,故自唐以(yi)前,不聞名(ming)家,至五(wu)代衛賢,始(shi)以(yi)此得名(ming),然而(er)未為(wei)(wei)(wei)極致。獨郭忠恕以(yi)俊偉奇特之(zhi)氣,輔以(yi)博文(wen)強(qiang)學之(zhi)資,游規矩準繩中而(er)不為(wei)(wei)(wei)所窘,論者以(yi)為(wei)(wei)(wei)古(gu)今絕藝。
明 王肯(ken)堂:郭恕先界重樓復閣,層見疊出(chu),良木工料(liao)之,無(wu)一不合規矩(ju)。其人世以為狂(kuang)士(shi)而實(shi)世外人也,尚能(neng)于小藝委(wei)曲精微如此。(《郁岡(gang)齋筆塵》)
明 陳繼儒:郭恕先(xian)以篆籀畫屋,故上折下算(suan),一斜百隨,咸(xian)中尺度(du)。(《妮古(gu)錄》)
清 錢杜:郭(guo)忠恕畫《清濟貫河圖》一筆貫四(si)十丈,安能有若是之(zhi)長(chang)筆?大抵(di)筆墨(mo)相接處,泯然無痕(hen)耳,此(ci)即畫水(shui)之(zhi)法。(《松壺畫憶》)