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人物簡介

郭忠恕(shu)(？-977)五代末(mo)期至宋代初期的(de)畫家(jia)，〔北(bei)宋〕字(zi)恕(shu)先(xian)，又字(zi)國(guo)寶(bao)，洛陽(今屬河(he)南)人。

兼精文(wen)字學、文(wen)學，善寫篆(zhuan)、隸書和(he)“八分體”，以楷書最為(wei)著名(ming)(ming)。尤(you)其“界(jie)畫(hua)(hua)(hua)”為(wei)世人推重。“界(jie)畫(hua)(hua)(hua)”是隨(sui)著山水畫(hua)(hua)(hua)發(fa)展而(er)派生(sheng)的(de)(de)一科(ke)，主要是畫(hua)(hua)(hua)與山水畫(hua)(hua)(hua)中有關(guan)的(de)(de)亭臺樓閣、舟船車(che)輿。《圣朝名(ming)(ming)畫(hua)(hua)(hua)評(ping)》中評(ping)他的(de)(de)界(jie)畫(hua)(hua)(hua)，為(wei)“一時之絕”，列為(wei)“神品”。

工書，諸體(ti)(ti)皆能。曾(ceng)有人(ren)得鳥跡(ji)篆，忠(zhong)恕(shu)一見輒誦(song)如(ru)宿(su)習(xi)。清劉(liu)熙載《藝概(gai).書概(gai)》稱：“忠(zhong)恕(shu)以篆古之筆(bi)溢為分隸(li)，獨成高致(zhi)。”傳有《三體(ti)(ti)陰符經》、《汗簡》、《佩觽》等書。其(qi)畫風(feng)畫技在當(dang)時和后世有較大影響。

主要經歷

郭(guo)忠(zhong)恕(shu)7歲時能(neng)誦(song)詩作文，通“九經(jing)”，熟讀(du)《論(lun)語》《尚書(shu)》，舉童子及(ji)第(di)。

弱冠(guan)之年，郭忠恕投入后(hou)(hou)漢相(xiang)陰公劉(liu)赟麾下，做了一(yi)名推官(guan)。可他年輕氣盛、鋒芒畢(bi)露，與(yu)同僚(liao)董裔(yi)發生(sheng)爭執。后(hou)(hou)董裔(yi)被殺，郭忠恕為(wei)避(bi)免被迫害辭官(guan)逃亡，結束了第一(yi)次(ci)政治生(sheng)涯。

幾年(nian)后(hou)(hou)，郭忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)被后(hou)(hou)周政權召去擔任(ren)宗正丞兼國(guo)子監(jian)書學博士(shi)，宋太(tai)祖(zu)趙(zhao)匡胤代周之后(hou)(hou)改易學博士(shi)。生性直率的郭忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)根本不(bu)懂得為官之道，竟然喝醉了酒與監(jian)察(cha)御史符(fu)昭(zhao)(zhao)文(wen)在朝堂上(shang)發生爭執(zhi)。不(bu)久，符(fu)昭(zhao)(zhao)文(wen)指使諫官彈(dan)劾郭忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)。不(bu)料(liao)，郭忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)竟搶走(zou)彈(dan)劾他的奏折(zhe)，當著(zhu)皇(huang)帝的面撕了個(ge)粉碎。宋太(tai)祖(zu)趙(zhao)匡胤龍顏(yan)大(da)怒，遂將(jiang)其貶為乾(qian)州（今(jin)陜西(xi)乾(qian)縣）司(si)戶參(can)軍(jun)。在乾(qian)州與從(cong)事(shi)范(fan)滌發生爭執(zhi)，因痛打(da)同僚、擅離貶所，郭忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)因此被“削(xue)籍(ji)配隸(li)靈武(wu)(wu)”。他的第二次政治生涯仍以失敗告終。宋史郭忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)傳(chuan)記載：建隆初，被酒與監(jian)察(cha)御史符(fu)昭(zhao)(zhao)文(wen)競于朝堂，御史彈(dan)奏，忠(zhong)(zhong)恕(shu)(shu)叱(chi)臺吏奪其奏，毀之，坐(zuo)貶為乾(qian)州司(si)戶參(can)軍(jun)。乘醉毆從(cong)事(shi)范(fan)滌，擅離貶所，削(xue)籍(ji)配隸(li)靈武(wu)(wu)。

此次(ci)官場失(shi)意(yi)對(dui)郭(guo)(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)打擊(ji)較大(da)，他(ta)從此無意(yi)仕途，心寄林(lin)泉，把(ba)全(quan)部身心都投入到(dao)繪(hui)畫(hua)中(zhong)，“縱放(fang)岐(qi)雍、陜洛間”，天天飲酒作樂。他(ta)輕視(shi)禮(li)法，蔑視(shi)權貴(gui)(gui)，遇(yu)到(dao)人無論貴(gui)(gui)賤都稱呼對(dui)方為“貓”。他(ta)的(de)(de)(de)酒友大(da)多數是(shi)販(fan)夫(fu)走卒之流。他(ta)們一起出入酒肆，推杯換盞(zhan)不亦樂乎(hu)。郭(guo)(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)還(huan)笑(xiao)呵呵地說(shuo)：“你們這種身份的(de)(de)(de)人才(cai)(cai)是(shi)我最(zui)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)朋友啊！”河洛一帶最(zui)有(you)名的(de)(de)(de)教官聶(nie)崇義是(shi)連(lian)宰相趙普都要登(deng)門拜訪、執弟子(zi)(zi)禮(li)的(de)(de)(de)大(da)儒，郭(guo)(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)卻不以(yi)為然。有(you)一次(ci)，他(ta)在路上遇(yu)到(dao)聶(nie)崇義，竟沒大(da)沒小地拿聶(nie)崇義的(de)(de)(de)姓開玩(wan)笑(xiao)，說(shuo)“近貴(gui)(gui)全(quan)為聵，攀龍即(ji)是(shi)聾。雖(sui)然三個耳，其奈不成(cheng)聰”，譏笑(xiao)對(dui)方老邁愚蠢，氣(qi)得聶(nie)老夫(fu)子(zi)(zi)胡子(zi)(zi)亂顫，拂袖而(er)去。《談(tan)苑》記載(zai)，岐(qi)山有(you)某(mou)富(fu)家子(zi)(zi)喜愛郭(guo)(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)的(de)(de)(de)畫(hua)，每天好(hao)(hao)酒好(hao)(hao)菜招(zhao)待，預(yu)設(she)幾(ji)(ji)案，擺(bai)好(hao)(hao)文房(fang)四寶(bao)，多次(ci)懇請(qing)郭(guo)(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)作畫(hua)。“忠(zhong)恕(shu)(shu)先取紙一軸，凡數十番”，于開頭(tou)畫(hua)一丱角小童手持(chi)線車，其中(zhong)引線有(you)幾(ji)(ji)丈長(chang)，最(zui)后才(cai)(cai)畫(hua)一只風鳶。富(fu)家子(zi)(zi)看他(ta)雖(sui)然名氣(qi)很大(da)，所(suo)畫(hua)卻又如此敷衍，大(da)不高興，從此便不再請(qing)他(ta)了。《宋史·郭(guo)(guo)(guo)忠(zhong)恕(shu)(shu)傳(chuan)》載(zai)：“多游王侯公卿家，或待以(yi)美醞，豫張(zhang)紈素倚于壁(bi)，乘興即(ji)畫(hua)之；茍意(yi)不欲而(er)固請(qing)之，必怒而(er)去，得者藏以(yi)為寶(bao)。”

后周廣順年(nian)間被(bei)召為宗(zong)正丞(cheng)兼國子書學(xue)博士。宋(song)太宗(zong)繼位后，被(bei)授國子監主簿，曾奉(feng)命刊定歷(li)代的(de)字書。因其為人不羈(ji)，疾惡(e)如仇，議論時政，被(bei)流放(fang)到登州，死于(yu)臨邑道中(zhong)。

關于郭(guo)忠(zhong)恕的(de)(de)(de)去世，史(shi)料有詳(xiang)細記載，但出生(sheng)年月(yue)不(bu)詳(xiang)。對(dui)其(qi)壽命(ming)的(de)(de)(de)考證有多(duo)種意見，但普遍(bian)認為(wei)他最多(duo)只(zhi)活(huo)了60歲(sui)。與眾多(duo)高壽的(de)(de)(de)書畫家相比，郭(guo)忠(zhong)恕的(de)(de)(de)壽命(ming)不(bu)算太長(chang)；但對(dui)于他這(zhe)樣(yang)一位恃才放曠、命(ming)運坎(kan)坷的(de)(de)(de)人(ren)(ren)來說(shuo)，死(si)亡應該算是終極解脫(tuo)吧(ba)！懷才不(bu)遇，難展抱負，犧牲個性從(cong)政卻又(you)仕途(tu)不(bu)順、屢受(shou)打擊(ji)，最后只(zhi)有“放浪玩世”，以“怪誕”的(de)(de)(de)行為(wei)表象艱難地茍活(huo)，這(zhe)是郭(guo)忠(zhong)恕同時也是所有古代文人(ren)(ren)墨(mo)客在周而復始(shi)的(de)(de)(de)文化(hua)怪圈(quan)里一次(ci)又(you)一次(ci)碰壁，卻又(you)永(yong)遠(yuan)無(wu)法(fa)走出的(de)(de)(de)必然(ran)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)結局。

郭(guo)忠恕(shu)善于(yu)山(shan)(shan)水畫(hua)，所(suo)繪屋宇樓閣、樹木林石，結構精確，自然(ran)生動，以(yi)俊偉奇(qi)特(te)之氣自成一家(jia)。所(suo)繪重樓復閣，頗具營造規(gui)范(fan)。如《樓居仙圖》，其“棵棟楹桷(jue)”，生動逼真，極富質感，“若可(ke)躡足(zu)”。其山(shan)(shan)水畫(hua)更是出神入(ru)化，千金難(nan)求。當時安陸郡(jun)守甚愛其畫(hua)而不可(ke)得，就想法把(ba)縑(絲織(zhi)品)托(tuo)給寺僧(seng)，專等郭(guo)忠恕(shu)酒(jiu)(jiu)醉時請其作畫(hua)。郭(guo)忠恕(shu)酒(jiu)(jiu)醉之中“乃令濃為墨汁”，“悉以(yi)潑漬其上”，然(ran)后(hou)才(cai)用筆慢慢地(di)“隨(sui)其濃淡為山(shan)(shan)水之形勢”。

主要作品

摘文

《宣(xuan)和(he)畫譜》中說，“三百年之(zhi)唐歷五(wu)代(dai)以(yi)還(huan)，僅得衛賢(xian)(xian)以(yi)畫宮(gong)室得名。本朝郭忠(zhong)恕既(ji)出，視衛賢(xian)(xian)輩其余(yu)不足數，如忠(zhong)恕之(zhi)高者，豈復有斯(si)人之(zhi)徒歟？”他的(de)“界(jie)畫”對后世影響很大。

作品

傳世作品

傳世作品有(you)(you)《雪霽江行圖》卷，界(jie)畫(hua)精工(gong)，人物生動，上有(you)(you)宋徽宗趙佶題識，確信為真跡，現藏臺北故(gu)宮博物院；

《明皇避暑宮(gong)圖》軸，絹本(ben)，墨筆(bi)，縱161.5厘(li)米，橫105.6厘(li)米，傳為忠(zhong)恕所(suo)作，其宮(gong)殿樓閣描(miao)繪精(jing)密工(gong)致(zhi)，法度嚴謹，藏日(ri)本(ben)大阪市立美(mei)術館。著有《佩觽》三卷，闡述(shu)文(wen)字變遷并(bing)考證正傳寫錯誤。又匯編(bian)古文(wen)字《汗(han)簡》，為研究古文(wen)字學提供了(le)珍貴資料。

人物評價

作品評價

宋　劉道醇評(ping)曰：畫之為屋木，猶(you)書之有篆籀，蓋一定(ding)之體，必(bi)在端謹詳(xiang)備，然(ran)后為最。忠恕俱為當(dang)時第一，豈(qi)其二(er)者之法相近而(er)然(ran)邪？可列(lie)神品。（《宋朝名畫評(ping)》）

宋　郭若虛(xu)：隋唐(tang)五代已前(qian)，洎國初郭忠(zhong)恕(shu)王士元之(zhi)(zhi)流，畫(hua)(hua)樓閣多(duo)見四角，其斗栱逐鋪作為(wei)之(zhi)(zhi)，向背分(fen)明，不失繩墨。今之(zhi)(zhi)畫(hua)(hua)者多(duo)用直尺，一(yi)就(jiu)界畫(hua)(hua)，分(fen)成斗栱，筆法(fa)跡繁(fan)雜，無壯麗閑雅之(zhi)(zhi)意(yi)。（《圖畫(hua)(hua)見聞(wen)志敘論》）

明(ming)　唐(tang)寅：屋宇不用界(jie)自恕先始(shi)，用界(jie)折算無遺，自伯駒始(shi)。其后李嵩輩，則是木工界(jie)法，終成下品。（《大(da)觀錄》）

明　文徵明：畫家(jia)宮室(shi)最(zui)為(wei)(wei)難工，故自唐以(yi)前，不(bu)聞名家(jia)，至五代衛賢，始以(yi)此(ci)得名，然而(er)未(wei)為(wei)(wei)極(ji)致。獨郭忠恕(shu)以(yi)俊偉奇特(te)之(zhi)氣，輔以(yi)博(bo)文強學之(zhi)資(zi)，游規矩準(zhun)繩中而(er)不(bu)為(wei)(wei)所窘，論者以(yi)為(wei)(wei)古今絕藝。

明　王(wang)肯堂：郭恕(shu)先界重樓復閣，層見(jian)疊(die)出(chu)，良木工料之，無一(yi)不合(he)規矩(ju)。其(qi)人(ren)世以為狂(kuang)士而實世外(wai)人(ren)也，尚能于小藝委曲精微如(ru)此。（《郁岡齋筆(bi)塵》）

明(ming)　陳(chen)繼儒：郭(guo)恕先(xian)以篆籀畫屋，故上(shang)折下算(suan)，一斜百隨，咸中尺度(du)。（《妮古錄》）

清　錢杜：郭忠恕畫(hua)《清濟貫河圖(tu)》一(yi)筆(bi)貫四十(shi)丈，安能有若(ruo)是之(zhi)長(chang)筆(bi)？大抵筆(bi)墨相接處，泯然無痕耳(er)，此即畫(hua)水之(zhi)法。（《松壺畫(hua)憶》）