刑天(tian)(tian)是中(zhong)國(guo)古代神話傳(chuan)說中(zhong)的人物。刑天(tian)(tian)原(yuan)是一個無名的巨(ju)人,因(yin)和黃(huang)(huang)帝(di)爭神座(zuo),被黃(huang)(huang)帝(di)砍掉了腦袋。“刑天(tian)(tian)”這個名字的意思就是:天(tian)(tian)者(zhe),顛也;刑者(zhe),戮也。天(tian)(tian)就是天(tian)(tian)帝(di),“刑天(tian)(tian)”就表示(shi)誓戮天(tian)(tian)帝(di)以(yi)復仇。
刑(xing)天斷首(shou)的故(gu)事出自《山海(hai)經·海(hai)外西經》。
《山海經.校注》云:“刑天與帝(di)(di)爭神。帝(di)(di)斷其(qi)首,葬于常羊(yang)之野。乃以乳為(wei)目,以臍為(wei)口,操干戚而舞。”
刑(xing)天(tian)與帝至此爭神(shen),帝斷其首,葬(zang)之(zhi)常(chang)羊之(zhi)山,乃以(yi)乳(ru)(ru)為目,以(yi)臍(qi)為口,操干(gan)戚以(yi)舞。”乃出于(yu)東周的(de)《山海(hai)經.海(hai)外西經》。話(hua)說(shuo)刑(xing)天(tian)與天(tian)帝(黃帝)爭奪神(shen)位寶座。二者相斗,帝終斷刑(xing)天(tian)首級,并(bing)把他葬(zang)于(yu)常(chang)羊之(zhi)山。但(dan)刑(xing)天(tian)魂魄不滅,竟(jing)以(yi)乳(ru)(ru)為目、臍(qi)為口,手(shou)執干(gan)戈漫舞。晉·陶淵明《讀山海(hai)經十三首》有云:“精衛銜微木,將以(yi)填滄海(hai)。刑(xing)天(tian)舞干(gan)戚,猛(meng)志(zhi)固(gu)常(chang)在。同物既(ji)(ji)無(wu)類(有的(de)版(ban)本(ben)是(shi)“同物既(ji)(ji)無(wu)慮”),化(hua)去不復悔。徒設在昔(xi)心,良辰詎可待!”
刑(xing)(xing)天(tian)是山海(hai)經里提到的(de)一(yi)位無(wu)頭巨人(ren),原是炎帝的(de)手(shou)下。自炎帝被黃帝在(zai)阪泉之戰打敗之后,刑(xing)(xing)天(tian)便跟隨(sui)在(zai)炎帝身(shen)邊,定居在(zai)南方。當(dang)(dang)時,蚩尤(you)起兵復仇,卻被黃帝鏟平,因而身(shen)首異處,刑(xing)(xing)天(tian)一(yi)怒(nu)之下便手(shou)拿(na)著(zhu)利斧(fu),殺到天(tian)庭中(zhong)央的(de)南天(tian)門外(wai),指名(ming)要與黃帝單(dan)挑獨斗。最(zui)后刑(xing)(xing)天(tian)不敵(di),被黃帝斬去(qu)頭顱。而沒了(le)頭的(de)刑(xing)(xing)天(tian)并沒有(you)因此死去(qu),而是重新站了(le)起來,并把胸前的(de)兩個乳頭當(dang)(dang)作(zuo)(zuo)眼睛,把肚臍當(dang)(dang)作(zuo)(zuo)嘴巴;左手(shou)握盾,右手(shou)拿(na)斧(fu)。因為沒了(le)頭顱,所以他(ta)只能永(yong)遠的(de)與看不見的(de)敵(di)人(ren)廝殺,永(yong)遠的(de)戰斗。而在(zai)陶淵明的(de)《讀山海(hai)經》中(zhong)有(you):“精(jing)衛(wei)銜(xian)微木,將(jiang)以填滄海(hai)。刑(xing)(xing)天(tian)舞干(gan)戚,猛志固常在(zai)。同物(wu)既(ji)無(wu)類,化去(qu)不復悔。徒設在(zai)昔心,良(liang)辰詎可待!”來贊頌刑(xing)(xing)天(tian)的(de)精(jing)神(shen)。
干(盾)和戚(大斧)。