刑天(tian)(tian)是中(zhong)國古代神(shen)話傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的人物。刑天(tian)(tian)原是一個無名的巨人,因(yin)和黃帝爭神(shen)座(zuo),被黃帝砍掉了腦(nao)袋(dai)。“刑天(tian)(tian)”這個名字的意思就是:天(tian)(tian)者,顛也;刑者,戮(lu)也。天(tian)(tian)就是天(tian)(tian)帝,“刑天(tian)(tian)”就表示誓戮(lu)天(tian)(tian)帝以(yi)復(fu)仇。
刑天斷首的故事(shi)出自《山海(hai)(hai)經·海(hai)(hai)外西經》。
《山(shan)海經.校注(zhu)》云:“刑天與(yu)帝(di)爭神。帝(di)斷其首,葬(zang)于(yu)常(chang)羊之野。乃(nai)以(yi)乳為目,以(yi)臍為口,操干戚而(er)舞。”
刑天(tian)(tian)與帝(di)至此爭(zheng)神(shen),帝(di)斷其(qi)首(shou),葬之常(chang)羊(yang)之山(shan),乃(nai)以(yi)乳為目(mu),以(yi)臍(qi)(qi)為口,操干(gan)戚以(yi)舞(wu)(wu)。”乃(nai)出于東周的《山(shan)海經.海外(wai)西(xi)經》。話說刑天(tian)(tian)與天(tian)(tian)帝(di)(黃帝(di))爭(zheng)奪(duo)神(shen)位寶座。二(er)者相斗,帝(di)終(zhong)斷刑天(tian)(tian)首(shou)級,并把他(ta)葬于常(chang)羊(yang)之山(shan)。但刑天(tian)(tian)魂魄不(bu)滅,竟以(yi)乳為目(mu)、臍(qi)(qi)為口,手執干(gan)戈漫(man)舞(wu)(wu)。晉·陶淵明(ming)《讀山(shan)海經十三首(shou)》有(you)云(yun):“精衛銜(xian)微木,將(jiang)以(yi)填滄海。刑天(tian)(tian)舞(wu)(wu)干(gan)戚,猛志固常(chang)在(zai)。同(tong)物既(ji)(ji)無類(lei)(有(you)的版本(ben)是(shi)“同(tong)物既(ji)(ji)無慮(lv)”),化去不(bu)復(fu)悔。徒設在(zai)昔心,良辰詎可待!”
刑(xing)(xing)(xing)天(tian)是山海(hai)(hai)經里提到(dao)的一位無(wu)頭(tou)巨人,原是炎帝(di)(di)的手下(xia)。自炎帝(di)(di)被(bei)(bei)黃帝(di)(di)在阪(ban)泉(quan)之(zhi)戰打(da)敗之(zhi)后(hou),刑(xing)(xing)(xing)天(tian)便跟(gen)隨在炎帝(di)(di)身(shen)邊,定居在南(nan)方。當(dang)時(shi),蚩尤起兵(bing)復(fu)仇,卻被(bei)(bei)黃帝(di)(di)鏟平,因而身(shen)首異處,刑(xing)(xing)(xing)天(tian)一怒之(zhi)下(xia)便手拿(na)著利斧,殺(sha)到(dao)天(tian)庭中央(yang)的南(nan)天(tian)門外,指(zhi)名要與黃帝(di)(di)單挑獨斗。最后(hou)刑(xing)(xing)(xing)天(tian)不敵,被(bei)(bei)黃帝(di)(di)斬去(qu)頭(tou)顱(lu)。而沒了頭(tou)的刑(xing)(xing)(xing)天(tian)并沒有因此死去(qu),而是重新站(zhan)了起來,并把(ba)胸前的兩(liang)個(ge)乳頭(tou)當(dang)作眼睛,把(ba)肚臍當(dang)作嘴巴;左手握盾(dun),右(you)手拿(na)斧。因為沒了頭(tou)顱(lu),所以(yi)他只能永遠的與看不見的敵人廝殺(sha),永遠的戰斗。而在陶淵(yuan)明的《讀山海(hai)(hai)經》中有:“精衛銜微木(mu),將以(yi)填滄海(hai)(hai)。刑(xing)(xing)(xing)天(tian)舞干戚,猛志固常在。同物既無(wu)類,化去(qu)不復(fu)悔(hui)。徒設在昔心(xin),良(liang)辰詎(ju)可待(dai)!”來贊頌刑(xing)(xing)(xing)天(tian)的精神。
干(盾)和戚(qi)(大斧(fu))。