芒果视频下载

基本介紹

神農出世

在(zai)(zai)女媧補天(tian)之(zhi)后(hou)(hou)，不知過了(le)(le)(le)多(duo)長時間，在(zai)(zai)烈山的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)石(shi)洞里（又(you)(you)有神(shen)農(nong)(nong)氏生于(yu)姜水(shui)之(zhi)說，姜水(shui)在(zai)(zai)今寶(bao)雞境內，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也(ye)是為(wei)(wei)(wei)(wei)什么會(hui)有炎(yan)(yan)帝(di)和神(shen)農(nong)(nong)氏是否為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)議，應是在(zai)(zai)神(shen)化他(ta)們時弄混了(le)(le)(le)，袁珂先生把(ba)其(qi)(qi)列為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)人；再《禮記》據此(ci)又(you)(you)稱(cheng)神(shen)農(nong)(nong)為(wei)(wei)(wei)(wei)烈山氏，蓋皆因其(qi)(qi)行多(duo)名號所(suo)致），出生了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)小(xiao)孩。說來(lai)(lai)奇怪，在(zai)(zai)他(ta)剛出世，石(shi)洞周(zhou)圍(wei)自然涌現(xian)了(le)(le)(le)九眼井(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)九眼井(jing)里的(de)(de)(de)(de)水(shui)彼此(ci)相連(lian)，若取其(qi)(qi)中一(yi)(yi)眼之(zhi)水(shui)，其(qi)(qi)它(ta)八眼皆會(hui)波動(dong)起(qi)來(lai)(lai)。有一(yi)(yi)次炎(yan)(yan)帝(di)看見(jian)一(yi)(yi)只(zhi)紅色(se)的(de)(de)(de)(de)鳥銜著一(yi)(yi)串像種(zhong)子(zi)的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，炎(yan)(yan)帝(di)看見(jian)鳥兒(er)把(ba)它(ta)吐(tu)了(le)(le)(le)出來(lai)(lai)，炎(yan)(yan)帝(di)拾(shi)起(qi)來(lai)(lai)，鳥兒(er)圍(wei)住他(ta)飛(fei)了(le)(le)(le)三圈，又(you)(you)唧唧啾(jiu)啾(jiu)地叫了(le)(le)(le)一(yi)(yi)陣飛(fei)走了(le)(le)(le)。炎(yan)(yan)帝(di)認為(wei)(wei)(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是天(tian)帝(di)派紅鳥送來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)食物種(zhong)子(zi)，便把(ba)種(zhong)子(zi)埋在(zai)(zai)土(tu)里。又(you)(you)用(yong)木頭制成耒耜，教人們松泥土(tu)，并掘井(jing)灌溉禾苗。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)年(nian)秋天(tian)，一(yi)(yi)大片(pian)禾苗成熟了(le)(le)(le)。人們多(duo)高興(xing)呀！大家感念炎(yan)(yan)帝(di)的(de)(de)(de)(de)功德，都(dou)稱(cheng)炎(yan)(yan)帝(di)為(wei)(wei)(wei)(wei)神(shen)農(nong)(nong)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣周(zhou)邊的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)又(you)(you)稱(cheng)炎(yan)(yan)帝(di)部(bu)(bu)落(luo)為(wei)(wei)(wei)(wei)神(shen)農(nong)(nong)部(bu)(bu)落(luo)，而稱(cheng)他(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)神(shen)農(nong)(nong)氏，即農(nong)(nong)業(ye)部(bu)(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)首領。（“氏”的(de)(de)(de)(de)原意是一(yi)(yi)種(zhong)神(shen)祇，在(zai)(zai)原始(shi)社會(hui)代表部(bu)(bu)落(luo)首領的(de)(de)(de)(de)公用(yong)稱(cheng)呼，只(zhi)是后(hou)(hou)世的(de)(de)(de)(de)學者將其(qi)(qi)解(jie)釋為(wei)(wei)(wei)(wei)神(shen)祇，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和后(hou)(hou)來(lai)(lai)興(xing)起(qi)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)神(shen)話學有關。）

神(shen)農(nong)(nong)(nong)氏為五氏出現以來的最后(hou)一(yi)位神(shen)祇，中(zhong)(zhong)國諸神(shen)創世造人(ren)，建屋取火、部(bu)落婚嫁、百草五谷、豢養家畜、種地稼穡等(deng)等(deng)一(yi)切為人(ren)民生活所做的準備全部(bu)完(wan)成了(le)，中(zhong)(zhong)國神(shen)話時代結束，傳說時代到來。神(shen)農(nong)(nong)(nong)氏本為姜水流(liu)域姜姓部(bu)落首領，后(hou)發明農(nong)(nong)(nong)具以木制(zhi)(zhi)耒耜，教(jiao)民稼穡飼養、制(zhi)(zhi)陶(tao)紡織(zhi)及使用火，以功績顯赫(he)，以火德稱氏，故為炎帝，尊(zun)號神(shen)農(nong)(nong)(nong)，并被后(hou)世尊(zun)為中(zhong)(zhong)國農(nong)(nong)(nong)業之神(shen)。

三湘四水

三湘四水，曾是遠古中(zhong)華民(min)(min)族創(chuang)始(shi)人—－炎帝神(shen)農(nong)氏(shi)的(de)(de)領地。炎帝神(shen)農(nong)氏(shi)在此始(shi)種五(wu)谷，以(yi)(yi)(yi)為民(min)(min)食；制作(zuo)耒耜，以(yi)(yi)(yi)利耕耘；遍嘗百草，以(yi)(yi)(yi)醫民(min)(min)恙；織麻(ma)為布，以(yi)(yi)(yi)御民(min)(min)寒；陶冶器(qi)物，以(yi)(yi)(yi)儲民(min)(min)用；削(xue)桐為琴，以(yi)(yi)(yi)怡(yi)民(min)(min)情(qing)；首辟(pi)市場，以(yi)(yi)(yi)利民(min)(min)生；剡木為矢，以(yi)(yi)(yi)安(an)民(min)(min)居(ju)。完成了(le)從(cong)游牧到定居(ju)，從(cong)漁獵到田耕的(de)(de)歷(li)史轉變，實(shi)現了(le)從(cong)蒙昧到文明的(de)(de)過渡，從(cong)舊石器(qi)時(shi)代向新石器(qi)時(shi)代的(de)(de)跨越。

炎黃子孫

炎帝(di)率(lv)領眾先(xian)民戰勝饑荒、疾(ji)病，使(shi)中華民族脫離了(le)饑寒(han)交迫、患病無(wu)醫無(wu)藥、顛沛流離的日子。過上(shang)了(le)有(you)飯吃、有(you)衣穿、有(you)房(fang)住、有(you)藥醫，并(bing)且能(neng)上(shang)市場、聽音樂、唱豐年的日子。今天，海內外億萬人(ren)民皆(jie)以(yi)炎黃(huang)子孫(sun)自(zi)謂。

內容介紹

版本一

太古(gu)時候，人們(men)沒啥吃(chi)，靠捋草籽、采(cai)野果、獵鳥(niao)獸維持生活。有時吃(chi)了(le)不(bu)(bu)該吃(chi)的(de)東西，中了(le)毒，重時就(jiu)(jiu)(jiu)被毒死。人們(men)得(de)了(le)病(bing)，不(bu)(bu)知道(dao)對癥下(xia)(xia)藥(yao)(yao)，都(dou)是硬挺(ting)，挺(ting)過去就(jiu)(jiu)(jiu)好了(le)，挺(ting)不(bu)(bu)過去就(jiu)(jiu)(jiu)死啦。神農(nong)(nong)帝為(wei)(wei)這事很犯愁(chou)，決心嘗百草，定藥(yao)(yao)性(xing)，為(wei)(wei)大(da)家(jia)(jia)消災祛病(bing)。有一(yi)回，神農(nong)(nong)的(de)女(nv)兒花(hua)蕊公(gong)主(zhu)病(bing)了(le)。茶(cha)不(bu)(bu)思(si)，飯(fan)不(bu)(bu)想，渾身難(nan)受，腹脹(zhang)如(ru)鼓，咋(za)調治(zhi)也(ye)不(bu)(bu)見輕，神農(nong)(nong)很作難(nan)，想想，抓(zhua)了(le)一(yi)些(xie)草根、樹(shu)皮、野果、石頭面(mian)面(mian)，數了(le)數，共(gong)十二味，招呼花(hua)蕊公(gong)主(zhu)吃(chi)下(xia)(xia)，自己因地(di)活忙，就(jiu)(jiu)(jiu)走了(le)。花(hua)蕊公(gong)主(zhu)吃(chi)了(le)那藥(yao)(yao)，肚子疼得(de)像刀絞。沒大(da)一(yi)會兒，就(jiu)(jiu)(jiu)生下(xia)(xia)一(yi)只小(xiao)鳥(niao)，這可把(ba)人嚇壞了(le)。都(dou)說是個妖怪趕緊把(ba)它(ta)弄出去扳了(le)。誰(shui)知這小(xiao)鳥(niao)通人性(xing)，見家(jia)(jia)人都(dou)煩(fan)它(ta)，就(jiu)(jiu)(jiu)飛到地(di)里尋神農(nong)(nong)。

神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)正在樹下打(da)瞌睡，忽聽(ting)：“嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji)，外(wai)公(gong)(gong)(gong)！嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji)，外(wai)公(gong)(gong)(gong)！”抬頭一(yi)(yi)(yi)看(kan)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)。嫌(xian)它(ta)吵人心(xin)煩，就一(yi)(yi)(yi)掄胳膊：“哇嗤——”的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)聲，把(ba)它(ta)攆飛(fei)了(le)。沒多大(da)一(yi)(yi)(yi)會兒(er)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)又飛(fei)回到(dao)樹上(shang)(shang)(shang).又叫：“嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji)，外(wai)公(gong)(gong)(gong)！嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji)，外(wai)公(gong)(gong)(gong)！”神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)氏覺得怪氣(qi)，拾起(qi)一(yi)(yi)(yi)塊土圪垃，朝樹上(shang)(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)扔(reng),把(ba)它(ta)嚇(xia)飛(fei)了(le)。又沒多大(da)一(yi)(yi)(yi)會兒(er)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)又回到(dao)樹上(shang)(shang)(shang)，又叫：“外(wai)公(gong)(gong)(gong)，嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji)！外(wai)公(gong)(gong)(gong)，嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji)！”神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)一(yi)(yi)(yi)犯思(si)想，聽(ting)懂了(le)，就把(ba)左(zuo)胳膊一(yi)(yi)(yi)抬，說：“你(ni)要(yao)是(shi)(shi)我的(de)(de)外(wai)孫，就落到(dao)我的(de)(de)手(shou)(shou)脖上(shang)(shang)(shang)！”那(nei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)真的(de)(de)撲楞楞飛(fei)下來，落在神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)的(de)(de)左(zuo)手(shou)(shou)脖上(shang)(shang)(shang)。神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)細看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)，渾身翠綠，透明，連肚里的(de)(de)腸肚物(wu)什也(ye)能看(kan)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)清(qing)二楚。神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)一(yi)(yi)(yi)出嘴，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)接過兩口唾沫(mo)星兒(er)咽了(le)。嘿，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)唾沫(mo)是(shi)(shi)咋咽到(dao)肚里的(de)(de)也(ye)看(kan)的(de)(de)清(qing)清(qing)楚楚。神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)高(gao)興透了(le)。神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)托著這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)只(zhi)玲瓏剔(ti)透的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)回到(dao)家，家里人一(yi)(yi)(yi)看(kan)，嚇(xia)得連連回退，說：“快扔(reng)了(le)，妖(yao)怪，快扔(reng)了(le)……”神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)笑哈哈地說：“這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)妖(yao)怪，是(shi)(shi)寶貝喲(yo)！就叫它(ta)花蕊鳥(niao)(niao)(niao)吧！”神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)又把(ba)花蕊公(gong)(gong)(gong)主吃過的(de)(de)十(shi)二味(wei)(wei)藥分開在鍋里熬(ao)。熬(ao)一(yi)(yi)(yi)味(wei)(wei)，喂小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)一(yi)(yi)(yi)味(wei)(wei)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)喂，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)看(kan)，看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)味(wei)(wei)藥到(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)肚里往哪走，有啥(sha)變化。自各兒(er)再親口嘗一(yi)(yi)(yi)嘗，體會這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)味(wei)(wei)藥在自己肚里是(shi)(shi)啥(sha)滋(zi)味(wei)(wei)。十(shi)二味(wei)(wei)藥喂完(wan)了(le)，嘗妥(tuo)了(le)，一(yi)(yi)(yi)共走了(le)手(shou)(shou)足(zu)三(san)陰三(san)陽十(shi)二經(jing)脈。

神農托著這只鳥上大山，鉆老林，采摘各種(zhong)(zhong)(zhong)草(cao)根、樹(shu)皮、種(zhong)(zhong)(zhong)子、果(guo)實；捕捉(zhuo)各種(zhong)(zhong)(zhong)飛禽走(zou)獸、魚鱉蝦(xia)蟲(chong)；挖掘(jue)各種(zhong)(zhong)(zhong)石頭(tou)礦物，一(yi)(yi)樣一(yi)(yi)樣的(de)(de)喂(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥，一(yi)(yi)樣一(yi)(yi)樣的(de)(de)親口(kou)嘗。觀察體會它們在(zai)(zai)身子里(li)各走(zou)哪一(yi)(yi)經，各是何性，各治何病。可哪一(yi)(yi)味都只在(zai)(zai)十(shi)二(er)經脈(mo)里(li)打圈(quan)圈(quan)，超不出。天長(chang)日久，神農就制(zhi)定了人(ren)體的(de)(de)十(shi)二(er)經脈(mo)和《本(ben)草(cao)經》。神農想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)，還(huan)不放心(xin)，就手托這只鳥繼續驗證，他來到太行山，轉游了九九八十(shi)一(yi)(yi)天，來到小(xiao)(xiao)(xiao)北(bei)(bei)頂(ding)（神農壇），捉(zhuo)全冠(guan)蟲(chong)喂(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥，沒想(xiang)(xiang)到這蟲(chong)毒氣太大，一(yi)(yi)下把小(xiao)(xiao)(xiao)鳥的(de)(de)腸打斷(duan)，死(si)了。神農真(zhen)后悔，極悲痛，大哭一(yi)(yi)聲。哭過，就選上好木料，照樣刻了一(yi)(yi)只鳥，走(zou)哪帶哪。后來，神農在(zai)(zai)小(xiao)(xiao)(xiao)北(bei)(bei)頂(ding)兩邊(bian)的(de)(de)百(bai)草(cao)洼，誤嘗了斷(duan)腸草(cao)而死(si)。在(zai)(zai)百(bai)草(cao)洼西北(bei)(bei)的(de)(de)山頂(ding)上，還(huan)有一(yi)(yi)塊像彎腰摟(lou)肚的(de)(de)人(ren)一(yi)(yi)樣的(de)(de)石頭(tou)，都說(shuo)是神農變的(de)(de)。

為了(le)紀念神(shen)農(nong)(nong)創(chuang)中(zhong)醫，制本草(cao)，人們把小北頂改名為神(shen)農(nong)(nong)壇(tan)，并在神(shen)農(nong)(nong)壇(tan)上修建神(shen)農(nong)(nong)廟。廟里塑了(le)神(shen)農(nong)(nong)像(xiang)，左手(shou)托著花蕊(rui)鳥，右手(shou)拿著藥正往嘴里送。每天都有很多人觀看(kan)神(shen)農(nong)(nong)壇(tan)風光(guang)，瞻仰神(shen)農(nong)(nong)塑像(xiang)。

版本二

上古時候，五谷和雜草長(chang)在(zai)一起(qi)，藥物和百花開在(zai)一起(qi)，哪些糧(liang)食(shi)可(ke)以吃，哪些草藥可(ke)以治(zhi)病，誰也(ye)分不清。黎民百姓(xing)靠打獵過(guo)日子，天上的(de)飛禽越(yue)打越(yue)少，地下的(de)走獸越(yue)打越(yue)稀，人們就只好(hao)餓肚(du)子。誰要生瘡害病，無醫(yi)無藥，不死(si)也(ye)要脫層(ceng)皮啊！老(lao)百姓(xing)的(de)疾(ji)苦，神農氏(shi)瞧(qiao)在(zai)眼里，疼在(zai)心頭。怎樣給百姓(xing)充(chong)饑？怎樣為百姓(xing)治(zhi)病？

神農苦思冥想(xiang)了三天三夜，終于想(xiang)出了一(yi)(yi)個辦(ban)法。第四(si)天，他(ta)帶著一(yi)(yi)批臣民，從家鄉(xiang)隨州歷山出發，向西北(bei)大(da)山走(zou)去。他(ta)們走(zou)哇(wa)，走(zou)哇(wa)，腿走(zou)腫了，腳起(qi)繭了，還(huan)是不停地(di)走(zou)，整整走(zou)了七(qi)七(qi)四(si)十九天，來到(dao)(dao)一(yi)(yi)個地(di)方。只見(jian)高山一(yi)(yi)峰(feng)接(jie)一(yi)(yi)峰(feng)，峽谷一(yi)(yi)條連(lian)一(yi)(yi)條，山上長(chang)滿奇(qi)花異(yi)草，大(da)老遠(yuan)就聞到(dao)(dao)了香氣。

神(shen)(shen)(shen)農(nong)他(ta)們(men)(men)(men)正往前(qian)走，突然從峽谷竄出(chu)來(lai)一(yi)群狼蟲虎豹，把他(ta)們(men)(men)(men)團(tuan)團(tuan)圍住。神(shen)(shen)(shen)農(nong)馬上(shang)讓臣(chen)民們(men)(men)(men)揮舞神(shen)(shen)(shen)鞭(bian)(bian)，向(xiang)野獸們(men)(men)(men)打(da)去(qu)。打(da)走一(yi)批，又擁上(shang)來(lai)一(yi)批，一(yi)直打(da)了七天(tian)七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身(shen)上(shang)被神(shen)(shen)(shen)鞭(bian)(bian)抽(chou)出(chu)一(yi)條條一(yi)塊塊傷痕，后(hou)來(lai)變(bian)成了皮上(shang)的斑(ban)紋。這時，臣(chen)民們(men)(men)(men)說這里(li)太險惡，勸神(shen)(shen)(shen)農(nong)回去(qu)。神(shen)(shen)(shen)農(nong)搖搖頭說：“不能(neng)回！黎(li)民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yi)的，我(wo)們(men)(men)(men)怎么能(neng)回去(qu)呢(ni)！”

他(ta)說(shuo)著領頭進了(le)峽谷，來到一座茫茫大山腳下(xia)。這(zhe)山半截插在云彩里，四面是(shi)(shi)(shi)刀(dao)切崖(ya)，崖(ya)上掛著瀑布，長著青(qing)苔，溜(liu)光水滑，看(kan)來沒(mei)有登天的(de)梯子是(shi)(shi)(shi)上不(bu)走(zou)的(de)。臣民們又勸他(ta)算了(le)吧，還是(shi)(shi)(shi)趁早回去。神(shen)農搖搖頭：“不(bu)能(neng)回！黎民百姓餓了(le)沒(mei)吃的(de)，病了(le)沒(mei)醫的(de)，我們怎么能(neng)回去呢！”

他(ta)站在(zai)一個(ge)小石山(shan)(shan)上，對著(zhu)高(gao)山(shan)(shan)，上望(wang)望(wang)，下看(kan)看(kan)，左(zuo)瞅(chou)瞅(chou)，右(you)瞄瞄，打主(zhu)意(yi)，想辦法(fa)(fa)。后來(lai)，人們(men)(men)就把他(ta)站的(de)這座小山(shan)(shan)峰叫“望(wang)農亭”。然后，他(ta)看(kan)見幾(ji)只金絲猴，順著(zhu)高(gao)懸的(de)古(gu)藤和橫倒在(zai)崖(ya)腰的(de)朽(xiu)木，爬過來(lai)。神農靈機一動，有(you)了(le)！他(ta)當下把臣(chen)民們(men)(men)喊(han)來(lai)，叫他(ta)們(men)(men)砍木桿(gan)，割藤條，靠著(zhu)山(shan)(shan)崖(ya)搭成架(jia)子，一天(tian)(tian)搭上一層(ceng)，從(cong)春天(tian)(tian)搭到(dao)夏(xia)天(tian)(tian)，從(cong)秋天(tian)(tian)搭到(dao)冬(dong)天(tian)(tian)，不管刮風下雨，還是(shi)飛雪結冰，從(cong)來(lai)不停工。整(zheng)整(zheng)搭了(le)一年，搭了(le)三百六十(shi)層(ceng)，才搭到(dao)山(shan)(shan)頂。傳說，后來(lai)人們(men)(men)蓋樓房用(yong)的(de)腳手架(jia)，就是(shi)學習神農的(de)辦法(fa)(fa)。

神農(nong)帶著(zhu)(zhu)臣(chen)(chen)民，攀登木(mu)架，上(shang)(shang)了(le)山頂了(le)，嘿呀(ya)！山上(shang)(shang)真是花草的(de)(de)世界，紅的(de)(de)、綠的(de)(de)、白的(de)(de)、黃(huang)的(de)(de)，各色各樣(yang)，密密叢叢。神農(nong)喜歡極了(le)，他(ta)叫(jiao)臣(chen)(chen)民們防(fang)著(zhu)(zhu)狼蟲(chong)虎豹，他(ta)親自采摘花草，放(fang)到嘴里(li)嘗(chang)。為(wei)(wei)了(le)在(zai)這里(li)嘗(chang)百(bai)草，為(wei)(wei)老百(bai)姓找吃的(de)(de)，找醫(yi)藥(yao)，神農(nong)就叫(jiao)臣(chen)(chen)民在(zai)山上(shang)(shang)栽(zai)了(le)幾排冷杉(shan)，當做(zuo)城(cheng)墻防(fang)野獸，在(zai)墻內蓋(gai)茅屋居住。后來(lai)，人們就把神農(nong)住的(de)(de)地方叫(jiao)“木(mu)城(cheng)”。白天，他(ta)領(ling)著(zhu)(zhu)臣(chen)(chen)民到山上(shang)(shang)嘗(chang)百(bai)草，晚上(shang)(shang)，他(ta)叫(jiao)臣(chen)(chen)民生起(qi)篝(gou)火，他(ta)就著(zhu)(zhu)火光把它詳細記載(zai)下來(lai)：哪(na)些(xie)草是苦的(de)(de)，哪(na)些(xie)熱，哪(na)些(xie)涼，哪(na)些(xie)能充饑，哪(na)些(xie)能醫(yi)病，都(dou)寫得清清楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)。

有一(yi)次，他把一(yi)棵(ke)草放(fang)到(dao)嘴里(li)(li)一(yi)嘗，霎時(shi)天旋地轉(zhuan)，一(yi)頭(tou)栽倒。臣民(min)們慌忙扶他坐起(qi)，他明白自己(ji)(ji)中(zhong)了(le)(le)(le)毒，可是已經不會(hui)說話了(le)(le)(le)，只(zhi)好用最(zui)后一(yi)點力(li)氣(qi)，指著(zhu)面前(qian)一(yi)棵(ke)紅(hong)亮亮的(de)靈(ling)芝草，又(you)指指自己(ji)(ji)的(de)嘴巴(ba)。臣民(min)們慌忙把那紅(hong)靈(ling)芝放(fang)到(dao)嘴里(li)(li)嚼(jiao)嚼(jiao)，喂(wei)到(dao)他嘴里(li)(li)。神農吃了(le)(le)(le)靈(ling)芝草，毒氣(qi)解了(le)(le)(le)，頭(tou)不昏(hun)了(le)(le)(le)，會(hui)說話了(le)(le)(le)。從此，人們都說靈(ling)芝草能起(qi)死回生(sheng)。

臣(chen)民們擔心他這樣嘗(chang)草(cao)，太危險(xian)了(le)，都(dou)勸他還是下山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)回(hui)去(qu)。他又(you)搖(yao)搖(yao)頭說(shuo)：“不能(neng)回(hui)！黎民百姓餓了(le)沒(mei)吃的(de)，病(bing)了(le)沒(mei)醫的(de)，我們怎么能(neng)回(hui)去(qu)呢！”說(shuo)罷(ba)，他又(you)接(jie)著嘗(chang)百草(cao)。他嘗(chang)完一山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)花草(cao)，又(you)到另一山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)去(qu)嘗(chang)，還是用木桿(gan)搭架的(de)辦法，攀(pan)登上(shang)去(qu)。一直嘗(chang)了(le)七七四(si)十九天，踏遍(bian)了(le)這里的(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)嶺嶺。

他(ta)嘗(chang)(chang)出了麥、稻(dao)、谷子、高(gao)粱能充饑(ji)，就叫(jiao)臣民(min)(min)把(ba)種子帶(dai)回(hui)(hui)去，讓(rang)黎民(min)(min)百(bai)(bai)姓種植，這(zhe)就是后來(lai)的(de)(de)五(wu)(wu)谷。他(ta)嘗(chang)(chang)出了三(san)百(bai)(bai)六(liu)十五(wu)(wu)種草藥(yao)，寫成《神(shen)(shen)農本草》，叫(jiao)臣民(min)(min)帶(dai)回(hui)(hui)去，為(wei)天(tian)下百(bai)(bai)姓治(zhi)病。神(shen)(shen)農嘗(chang)(chang)完百(bai)(bai)草，為(wei)黎民(min)(min)百(bai)(bai)姓找到(dao)了充饑(ji)的(de)(de)五(wu)(wu)谷，醫病的(de)(de)草藥(yao)，來(lai)到(dao)回(hui)(hui)生寨(zhai)，準備下山回(hui)(hui)去。他(ta)放眼一(yi)(yi)望，遍山搭的(de)(de)木架不(bu)見了。原(yuan)來(lai)，那些搭架的(de)(de)木桿(gan)，落地(di)生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然(ran)長(chang)成了一(yi)(yi)片(pian)茫(mang)茫(mang)林海。神(shen)(shen)農正在為(wei)難(nan)，突(tu)然(ran)天(tian)空(kong)飛來(lai)一(yi)(yi)群白(bai)鶴，把(ba)他(ta)和護身的(de)(de)幾位臣民(min)(min)，接上天(tian)廷去了。從此，回(hui)(hui)生寨(zhai)一(yi)(yi)年四季(ji)，香氣彌漫(man)。為(wei)了紀念神(shen)(shen)農嘗(chang)(chang)百(bai)(bai)草、造福人間(jian)的(de)(de)功(gong)績，老百(bai)(bai)姓就把(ba)這(zhe)一(yi)(yi)片(pian)茫(mang)茫(mang)林海，取(qu)名(ming)為(wei)"神(shen)(shen)農架"。把(ba)神(shen)(shen)農升天(tian)的(de)(de)回(hui)(hui)生寨(zhai)，改名(ming)為(wei)“留香寨(zhai)”。

版本三

遠(yuan)古的(de)(de)(de)(de)時候，人(ren)(ren)(ren)們吃(chi)野(ye)草，喝(he)生(sheng)水，食(shi)用樹上(shang)的(de)(de)(de)(de)野(ye)果(guo)子，吃(chi)地上(shang)爬(pa)行的(de)(de)(de)(de)小蟲子，所以(yi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)生(sheng)病(bing)(bing)(bing)、中毒或是受傷。神農(nong)教(jiao)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)怎樣(yang)播種五谷，用自己的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動，保障(zhang)有(you)足(zu)夠的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活資料(liao)。神農(nong)是慈愛的(de)(de)(de)(de)天神，他(ta)(ta)長的(de)(de)(de)(de)是牛(niu)頭、人(ren)(ren)(ren)身，力(li)大無窮(qiong)，他(ta)(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)幫助窮(qiong)苦人(ren)(ren)(ren)家耕種，像牛(niu)一(yi)樣(yang)，辛(xin)辛(xin)苦苦為人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)服(fu)務。人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)跟神農(nong)學會了(le)(le)種地，有(you)了(le)(le)足(zu)夠的(de)(de)(de)(de)糧食(shi)，從此不(bu)愁挨(ai)餓一(yi)事(shi)。可是，不(bu)少(shao)(shao)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)飽飯之后(hou)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)會生(sheng)病(bing)(bing)(bing)。有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)患(huan)了(le)(le)病(bing)(bing)(bing)，很(hen)(hen)(hen)長時間也(ye)不(bu)好(hao)，只能挺(ting)到死亡為止。這(zhe)類(lei)(lei)事(shi)情被神農(nong)知(zhi)道(dao)之后(hou)，他(ta)(ta)感(gan)到很(hen)(hen)(hen)焦(jiao)急，他(ta)(ta)不(bu)相信巫醫問(wen)卜，但(dan)他(ta)(ta)也(ye)沒(mei)有(you)治(zhi)療疾(ji)病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)辦(ban)法。于(yu)是，他(ta)(ta)便與不(bu)少(shao)(shao)人(ren)(ren)(ren)商討，怎樣(yang)才能把(ba)人(ren)(ren)(ren)們患(huan)的(de)(de)(de)(de)疾(ji)病(bing)(bing)(bing)治(zhi)好(hao)，使他(ta)(ta)們擺脫疾(ji)病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)困(kun)擾。他(ta)(ta)想(xiang)了(le)(le)很(hen)(hen)(hen)多辦(ban)法，如火烤水澆、日(ri)曬(shai)、冷凍等等，雖(sui)然能使某些疾(ji)患(huan)的(de)(de)(de)(de)癥(zheng)狀有(you)所緩解，但(dan)效果(guo)卻不(bu)理(li)想(xiang)。有(you)一(yi)天，神農(nong)來到山西太原(yuan)金岡一(yi)帶(dai)，品嘗(chang)草木，發現(xian)草木有(you)酸(suan)甜苦辣等各種味(wei)道(dao)。他(ta)(ta)就(jiu)將帶(dai)有(you)苦味(wei)的(de)(de)(de)(de)草，給咳嗽(sou)不(bu)止的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)，這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)咳嗽(sou)立(li)刻減(jian)輕不(bu)少(shao)(shao)；把(ba)帶(dai)有(you)酸(suan)味(wei)的(de)(de)(de)(de)草，給肚子有(you)病(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)，這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)肚子就(jiu)不(bu)疼(teng)了(le)(le)。

其他信息

史書記載

關于神農嘗百草、辨(bian)藥(yao)性的事(shi)，古籍中有些記載(zai)：

西漢(han)的《史記》實錄：“神農氏以(yi)赭鞭鞭草(cao)木(mu)，始嘗百草(cao)。”

《淮南子》記載：“神農嘗百草之(zhi)滋味，水(shui)泉之(zhi)甘(gan)苦(ku)。”

晉(jin)代干寶的《搜神記》說：“神農以赭鞭鞭百草，盡知(zhi)其平(ping)、毒(du)、寒(han)、溫之性，臭味所主……”

宋(song)代(dai)鄭(zheng)樵的《通志》講：神農嘗百(bai)藥之(zhi)(zhi)時，“……皆口嘗而身試之(zhi)(zhi)，一日之(zhi)(zhi)間而遇(yu)七十(shi)(shi)毒……其(qi)所得三百(bai)六十(shi)(shi)物……后(hou)世承傳為(wei)書，謂(wei)之(zhi)(zhi)《神農本草》。”

宋(song)代羅泌《路史(shi)》云：炎帝神農氏(shi)“磨唇(chun)鞭茇，察(cha)色(se)嗅，嘗草木而(er)正名之(zhi)。審其(qi)平(ping)毒，旌其(qi)燥寒，察(cha)其(qi)畏惡，辨其(qi)臣(chen)使……一(yi)日之(zhi)間而(er)七(qi)十(shi)毒，極含氣也……藥正三(san)百六十(shi)有五。”