在女媧補(bu)天(tian)(tian)之后,不知過了(le)(le)多長時間,在烈(lie)山(shan)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個石洞(dong)里(li)(li)(又有(you)神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)氏生于姜水(shui)(shui)之說,姜水(shui)(shui)在今寶雞境內,這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)為什么會(hui)有(you)炎(yan)(yan)(yan)帝(di)(di)和神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)氏是(shi)否為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)爭議,應是(shi)在神(shen)(shen)(shen)化他們(men)時弄混了(le)(le),袁(yuan)珂先(xian)生把其(qi)列為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人;再《禮記》據此又稱神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)為烈(lie)山(shan)氏,蓋皆因(yin)其(qi)行多名號(hao)所致),出生了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個小孩。說來(lai)奇怪,在他剛出世,石洞(dong)周圍自然涌現了(le)(le)九(jiu)眼(yan)(yan)井(jing),這(zhe)(zhe)九(jiu)眼(yan)(yan)井(jing)里(li)(li)的(de)(de)水(shui)(shui)彼(bi)此相連,若取其(qi)中一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)眼(yan)(yan)之水(shui)(shui),其(qi)它八(ba)眼(yan)(yan)皆會(hui)波動起來(lai)。有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次炎(yan)(yan)(yan)帝(di)(di)看(kan)見一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只紅(hong)色的(de)(de)鳥銜著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)串(chuan)像種(zhong)子(zi)(zi)的(de)(de)東西,炎(yan)(yan)(yan)帝(di)(di)看(kan)見鳥兒把它吐(tu)了(le)(le)出來(lai),炎(yan)(yan)(yan)帝(di)(di)拾起來(lai),鳥兒圍住他飛(fei)了(le)(le)三圈,又唧唧啾(jiu)啾(jiu)地叫了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)陣飛(fei)走了(le)(le)。炎(yan)(yan)(yan)帝(di)(di)認(ren)為這(zhe)(zhe)是(shi)天(tian)(tian)帝(di)(di)派紅(hong)鳥送來(lai)的(de)(de)食(shi)物種(zhong)子(zi)(zi),便把種(zhong)子(zi)(zi)埋在土里(li)(li)。又用(yong)木(mu)頭制成耒耜(si),教(jiao)人們(men)松泥土,并掘井(jing)灌溉(gai)禾苗。這(zhe)(zhe)年秋天(tian)(tian),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大片禾苗成熟了(le)(le)。人們(men)多高興呀(ya)!大家感念炎(yan)(yan)(yan)帝(di)(di)的(de)(de)功德,都稱炎(yan)(yan)(yan)帝(di)(di)為神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)。這(zhe)(zhe)樣(yang)周邊的(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)(luo)又稱炎(yan)(yan)(yan)帝(di)(di)部(bu)(bu)落(luo)(luo)為神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)部(bu)(bu)落(luo)(luo),而稱他為神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)氏,即(ji)農(nong)(nong)(nong)(nong)業部(bu)(bu)落(luo)(luo)的(de)(de)首領(ling)。(“氏”的(de)(de)原意是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)神(shen)(shen)(shen)祇,在原始社(she)會(hui)代(dai)表部(bu)(bu)落(luo)(luo)首領(ling)的(de)(de)公用(yong)稱呼,只是(shi)后世的(de)(de)學者將其(qi)解(jie)釋為神(shen)(shen)(shen)祇,這(zhe)(zhe)和后來(lai)興起的(de)(de)中國神(shen)(shen)(shen)話學有(you)關。)
神(shen)(shen)(shen)農氏為(wei)(wei)五氏出現以(yi)來(lai)的(de)(de)最后一位(wei)神(shen)(shen)(shen)祇,中(zhong)國諸神(shen)(shen)(shen)創(chuang)世造人,建屋取火(huo)(huo)、部(bu)落(luo)婚嫁、百草五谷、豢養家畜、種地稼穡等(deng)等(deng)一切為(wei)(wei)人民生活所(suo)做的(de)(de)準備全部(bu)完成(cheng)了,中(zhong)國神(shen)(shen)(shen)話時代結束,傳(chuan)說時代到(dao)來(lai)。神(shen)(shen)(shen)農氏本為(wei)(wei)姜水(shui)流域姜姓部(bu)落(luo)首領,后發明農具以(yi)木制(zhi)耒耜,教民稼穡飼養、制(zhi)陶(tao)紡(fang)織及使用火(huo)(huo),以(yi)功績(ji)顯赫,以(yi)火(huo)(huo)德稱氏,故為(wei)(wei)炎帝,尊號神(shen)(shen)(shen)農,并被后世尊為(wei)(wei)中(zhong)國農業之(zhi)神(shen)(shen)(shen)。
三湘四水,曾是遠古中華民族創始人(ren)—-炎帝神(shen)農氏的領地。炎帝神(shen)農氏在此始種五谷,以為(wei)民食;制(zhi)作耒耜,以利耕耘;遍嘗百(bai)草(cao),以醫民恙;織麻為(wei)布,以御民寒;陶(tao)冶器(qi)物(wu),以儲民用(yong);削桐為(wei)琴,以怡民情;首辟市場,以利民生;剡木為(wei)矢,以安民居。完成了從(cong)(cong)游牧到(dao)(dao)定居,從(cong)(cong)漁獵到(dao)(dao)田耕的歷史轉(zhuan)變,實(shi)現了從(cong)(cong)蒙昧(mei)到(dao)(dao)文明的過渡,從(cong)(cong)舊石器(qi)時(shi)代向新石器(qi)時(shi)代的跨越。
炎帝率領眾(zhong)先民(min)戰勝饑(ji)(ji)荒、疾病(bing),使中華民(min)族脫離(li)(li)了饑(ji)(ji)寒交迫(po)、患病(bing)無醫無藥、顛沛(pei)流離(li)(li)的日子。過上了有飯吃、有衣穿、有房住、有藥醫,并且能上市場、聽音樂、唱豐年的日子。今天,海內外億萬人(ren)民(min)皆以炎黃子孫自謂。
太古時候(hou),人(ren)們沒啥吃(chi),靠(kao)捋草籽、采野果、獵鳥獸(shou)維持生活(huo)。有時吃(chi)了(le)不該吃(chi)的東西,中了(le)毒(du),重時就(jiu)被毒(du)死(si)。人(ren)們得(de)了(le)病,不知道對癥下(xia)(xia)(xia)藥,都是(shi)硬挺(ting),挺(ting)過去(qu)(qu)就(jiu)好了(le),挺(ting)不過去(qu)(qu)就(jiu)死(si)啦。神(shen)農(nong)帝為這(zhe)事很犯愁,決心嘗(chang)百草,定藥性,為大家(jia)消災祛病。有一回,神(shen)農(nong)的女兒花蕊(rui)公(gong)主病了(le)。茶(cha)不思,飯(fan)不想(xiang)(xiang),渾身難受,腹脹如鼓,咋調治也(ye)不見輕,神(shen)農(nong)很作難,想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang),抓了(le)一些(xie)草根、樹皮(pi)、野果、石頭面(mian)(mian)面(mian)(mian),數了(le)數,共(gong)十二味,招(zhao)呼花蕊(rui)公(gong)主吃(chi)下(xia)(xia)(xia),自己(ji)因地活(huo)忙,就(jiu)走了(le)。花蕊(rui)公(gong)主吃(chi)了(le)那藥,肚子疼(teng)得(de)像(xiang)刀絞(jiao)。沒大一會兒,就(jiu)生下(xia)(xia)(xia)一只小鳥,這(zhe)可把人(ren)嚇壞了(le)。都說是(shi)個妖怪趕緊把它(ta)(ta)弄(nong)出(chu)去(qu)(qu)扳了(le)。誰知這(zhe)小鳥通人(ren)性,見家(jia)人(ren)都煩它(ta)(ta),就(jiu)飛到地里尋神(shen)農(nong)。
神(shen)(shen)(shen)農(nong)正在樹下(xia)打(da)瞌(ke)睡,忽聽:“嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji),外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)!嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji),外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)!”抬頭一(yi)(yi)(yi)看,是(shi)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)。嫌它吵人心煩,就一(yi)(yi)(yi)掄胳膊:“哇嗤——”的(de)一(yi)(yi)(yi)聲,把(ba)它攆飛了(le)(le)(le)。沒多大一(yi)(yi)(yi)會兒(er),這(zhe)(zhe)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)又(you)飛回到(dao)樹上(shang).又(you)叫(jiao):“嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji),外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)!嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji),外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)!”神(shen)(shen)(shen)農(nong)氏覺(jue)得怪氣,拾起一(yi)(yi)(yi)塊土圪垃,朝(chao)樹上(shang)一(yi)(yi)(yi)扔(reng)(reng),把(ba)它嚇飛了(le)(le)(le)。又(you)沒多大一(yi)(yi)(yi)會兒(er),小(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)又(you)回到(dao)樹上(shang),又(you)叫(jiao):“外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong),嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji)!外(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong),嘰(ji)(ji)嘰(ji)(ji)!”神(shen)(shen)(shen)農(nong)一(yi)(yi)(yi)犯思想(xiang),聽懂(dong)了(le)(le)(le),就把(ba)左胳膊一(yi)(yi)(yi)抬,說:“你要是(shi)我的(de)外(wai)(wai)孫,就落(luo)到(dao)我的(de)手(shou)(shou)脖(bo)上(shang)!”那(nei)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)真(zhen)的(de)撲楞楞飛下(xia)來(lai),落(luo)在神(shen)(shen)(shen)農(nong)的(de)左手(shou)(shou)脖(bo)上(shang)。神(shen)(shen)(shen)農(nong)細(xi)看這(zhe)(zhe)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao),渾(hun)身翠綠,透(tou)明,連肚(du)(du)(du)里(li)(li)(li)的(de)腸肚(du)(du)(du)物(wu)什也能看的(de)一(yi)(yi)(yi)清(qing)二楚(chu)。神(shen)(shen)(shen)農(nong)一(yi)(yi)(yi)出(chu)嘴,這(zhe)(zhe)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)接(jie)過兩口唾沫(mo)星兒(er)咽(yan)了(le)(le)(le)。嘿,這(zhe)(zhe)唾沫(mo)是(shi)咋(za)咽(yan)到(dao)肚(du)(du)(du)里(li)(li)(li)的(de)也看的(de)清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)。神(shen)(shen)(shen)農(nong)高興透(tou)了(le)(le)(le)。神(shen)(shen)(shen)農(nong)托著這(zhe)(zhe)只(zhi)玲瓏剔透(tou)的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)回到(dao)家(jia),家(jia)里(li)(li)(li)人一(yi)(yi)(yi)看,嚇得連連回退,說:“快(kuai)扔(reng)(reng)了(le)(le)(le),妖怪,快(kuai)扔(reng)(reng)了(le)(le)(le)……”神(shen)(shen)(shen)農(nong)笑哈(ha)哈(ha)地說:“這(zhe)(zhe)不是(shi)妖怪,是(shi)寶(bao)貝(bei)喲!就叫(jiao)它花蕊鳥(niao)(niao)吧(ba)!”神(shen)(shen)(shen)農(nong)又(you)把(ba)花蕊公(gong)(gong)(gong)主吃過的(de)十(shi)二味(wei)藥分開(kai)在鍋里(li)(li)(li)熬。熬一(yi)(yi)(yi)味(wei),喂(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)一(yi)(yi)(yi)味(wei),一(yi)(yi)(yi)邊喂(wei),一(yi)(yi)(yi)邊看,看這(zhe)(zhe)味(wei)藥到(dao)小(xiao)(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)肚(du)(du)(du)里(li)(li)(li)往哪走,有啥(sha)變化。自(zi)各兒(er)再親口嘗(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)嘗(chang)(chang),體會這(zhe)(zhe)味(wei)藥在自(zi)己肚(du)(du)(du)里(li)(li)(li)是(shi)啥(sha)滋味(wei)。十(shi)二味(wei)藥喂(wei)完了(le)(le)(le),嘗(chang)(chang)妥了(le)(le)(le),一(yi)(yi)(yi)共走了(le)(le)(le)手(shou)(shou)足(zu)三陰三陽十(shi)二經脈。
神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)托(tuo)著(zhu)這只(zhi)(zhi)鳥(niao)上(shang)大(da)山,鉆老林,采摘各(ge)(ge)種草(cao)根、樹皮、種子、果實;捕捉各(ge)(ge)種飛禽(qin)走獸、魚(yu)鱉蝦蟲;挖掘各(ge)(ge)種石頭礦(kuang)物,一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)喂小(xiao)鳥(niao),一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)親口嘗。觀(guan)察體(ti)會它們(men)在身子里各(ge)(ge)走哪(na)一(yi)(yi)(yi)(yi)經,各(ge)(ge)是(shi)何性,各(ge)(ge)治何病。可哪(na)一(yi)(yi)(yi)(yi)味都只(zhi)(zhi)在十二經脈里打圈圈,超(chao)不(bu)出。天長日久,神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)就(jiu)制定了(le)(le)人體(ti)的(de)(de)十二經脈和《本草(cao)經》。神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)想想,還(huan)不(bu)放心(xin),就(jiu)手托(tuo)這只(zhi)(zhi)鳥(niao)繼續驗證,他來到太行(xing)山,轉游了(le)(le)九(jiu)九(jiu)八(ba)十一(yi)(yi)(yi)(yi)天,來到小(xiao)北(bei)頂(神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)壇),捉全冠(guan)蟲喂小(xiao)鳥(niao),沒(mei)想到這蟲毒氣(qi)太大(da),一(yi)(yi)(yi)(yi)下把小(xiao)鳥(niao)的(de)(de)腸(chang)打斷,死了(le)(le)。神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)真(zhen)后(hou)悔,極悲痛(tong),大(da)哭(ku)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲。哭(ku)過(guo),就(jiu)選上(shang)好木(mu)料(liao),照樣(yang)(yang)刻了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)鳥(niao),走哪(na)帶哪(na)。后(hou)來,神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)在小(xiao)北(bei)頂兩邊的(de)(de)百(bai)草(cao)洼,誤嘗了(le)(le)斷腸(chang)草(cao)而死。在百(bai)草(cao)洼西北(bei)的(de)(de)山頂上(shang),還(huan)有一(yi)(yi)(yi)(yi)塊像彎腰摟(lou)肚的(de)(de)人一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)(de)石頭,都說是(shi)神(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)變(bian)的(de)(de)。
為了紀(ji)念神(shen)(shen)(shen)農(nong)創中醫,制本草,人們把小北(bei)頂改名為神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇,并(bing)在神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇上修建(jian)神(shen)(shen)(shen)農(nong)廟(miao)。廟(miao)里塑了神(shen)(shen)(shen)農(nong)像(xiang),左手(shou)(shou)托著(zhu)(zhu)花蕊(rui)鳥,右手(shou)(shou)拿著(zhu)(zhu)藥正往嘴里送。每天(tian)都有很多人觀(guan)看(kan)神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇風光,瞻仰(yang)神(shen)(shen)(shen)農(nong)塑像(xiang)。
上(shang)古(gu)時候,五(wu)谷和(he)雜草(cao)長在(zai)一(yi)起,藥物(wu)和(he)百(bai)(bai)花開(kai)在(zai)一(yi)起,哪(na)些糧食可以(yi)吃,哪(na)些草(cao)藥可以(yi)治病,誰也分不(bu)清。黎民(min)百(bai)(bai)姓(xing)靠打(da)(da)獵過日子(zi),天上(shang)的(de)飛(fei)禽越(yue)打(da)(da)越(yue)少(shao),地下的(de)走獸越(yue)打(da)(da)越(yue)稀,人們就只好餓肚(du)子(zi)。誰要生瘡(chuang)害病,無醫(yi)無藥,不(bu)死也要脫層皮(pi)啊!老百(bai)(bai)姓(xing)的(de)疾(ji)苦,神(shen)農氏瞧在(zai)眼里,疼在(zai)心頭。怎(zen)樣給百(bai)(bai)姓(xing)充饑?怎(zen)樣為百(bai)(bai)姓(xing)治病?
神農苦思(si)冥想了(le)三(san)天(tian)三(san)夜,終于想出(chu)了(le)一(yi)(yi)個辦法。第(di)四天(tian),他帶(dai)著(zhu)一(yi)(yi)批臣(chen)民,從家鄉隨州歷(li)山出(chu)發,向西(xi)北大(da)山走(zou)去。他們走(zou)哇,走(zou)哇,腿(tui)走(zou)腫(zhong)了(le),腳起繭(jian)了(le),還(huan)是不(bu)停地走(zou),整整走(zou)了(le)七七四十九天(tian),來到一(yi)(yi)個地方。只(zhi)見高山一(yi)(yi)峰接一(yi)(yi)峰,峽(xia)谷(gu)一(yi)(yi)條連一(yi)(yi)條,山上長滿奇花異草,大(da)老遠就聞到了(le)香(xiang)氣。
神農他(ta)們(men)正往前走,突然(ran)從峽谷(gu)竄出(chu)來一(yi)群狼蟲虎豹,把他(ta)們(men)團團圍住(zhu)。神農馬上(shang)讓臣民們(men)揮舞神鞭,向(xiang)野(ye)獸們(men)打去(qu)。打走一(yi)批,又擁上(shang)來一(yi)批,一(yi)直打了(le)七天(tian)七夜(ye),才把野(ye)獸都趕跑了(le)。那(nei)些(xie)虎豹蟒蛇身上(shang)被神鞭抽出(chu)一(yi)條條一(yi)塊塊傷痕(hen),后來變成了(le)皮上(shang)的斑紋。這時,臣民們(men)說這里(li)太險(xian)惡,勸神農回去(qu)。神農搖(yao)搖(yao)頭說:“不能回!黎民百(bai)姓餓了(le)沒吃的,病了(le)沒醫的,我們(men)怎么能回去(qu)呢(ni)!”
他說(shuo)著(zhu)(zhu)領頭進了峽谷,來到(dao)一(yi)座茫茫大山腳下。這山半截插在云彩(cai)里,四面(mian)是刀切崖,崖上掛(gua)著(zhu)(zhu)瀑布,長著(zhu)(zhu)青苔,溜光水滑,看來沒(mei)(mei)有登天的(de)(de)梯子(zi)是上不(bu)走的(de)(de)。臣(chen)民們(men)又勸(quan)他算了吧,還是趁早回(hui)去。神農搖(yao)搖(yao)頭:“不(bu)能回(hui)!黎民百(bai)姓餓了沒(mei)(mei)吃的(de)(de),病了沒(mei)(mei)醫(yi)的(de)(de),我(wo)們(men)怎(zen)么能回(hui)去呢!”
他(ta)(ta)(ta)站在(zai)一(yi)個小石山(shan)(shan)上,對著(zhu)(zhu)高山(shan)(shan),上望望,下(xia)看看,左瞅瞅,右(you)瞄瞄,打主意,想辦(ban)法。后來(lai),人們(men)就把(ba)他(ta)(ta)(ta)站的(de)這(zhe)座小山(shan)(shan)峰叫“望農亭”。然后,他(ta)(ta)(ta)看見幾只金絲猴(hou),順著(zhu)(zhu)高懸的(de)古藤和橫倒在(zai)崖(ya)腰的(de)朽木,爬過來(lai)。神農靈機一(yi)動(dong),有了(le)!他(ta)(ta)(ta)當下(xia)把(ba)臣民們(men)喊來(lai),叫他(ta)(ta)(ta)們(men)砍木桿(gan),割藤條(tiao),靠著(zhu)(zhu)山(shan)(shan)崖(ya)搭(da)(da)成架子,一(yi)天(tian)(tian)搭(da)(da)上一(yi)層,從(cong)春天(tian)(tian)搭(da)(da)到夏天(tian)(tian),從(cong)秋天(tian)(tian)搭(da)(da)到冬(dong)天(tian)(tian),不管(guan)刮風下(xia)雨,還是飛雪結冰,從(cong)來(lai)不停工。整(zheng)整(zheng)搭(da)(da)了(le)一(yi)年,搭(da)(da)了(le)三(san)百六十層,才搭(da)(da)到山(shan)(shan)頂(ding)。傳說,后來(lai)人們(men)蓋樓房(fang)用(yong)的(de)腳手(shou)架,就是學習神農的(de)辦(ban)法。
神(shen)農(nong)帶(dai)著臣(chen)(chen)民(min),攀登(deng)木架,上了(le)山頂(ding)了(le),嘿呀!山上真是(shi)花草的(de)世界(jie),紅的(de)、綠的(de)、白的(de)、黃(huang)的(de),各色(se)各樣,密(mi)密(mi)叢叢。神(shen)農(nong)喜歡極了(le),他叫臣(chen)(chen)民(min)們防著狼蟲虎豹,他親自采摘花草,放到嘴里(li)嘗(chang)。為了(le)在這里(li)嘗(chang)百(bai)草,為老(lao)百(bai)姓找(zhao)(zhao)吃的(de),找(zhao)(zhao)醫藥(yao),神(shen)農(nong)就叫臣(chen)(chen)民(min)在山上栽了(le)幾排(pai)冷杉,當做城墻(qiang)防野獸,在墻(qiang)內蓋茅屋居住。后來,人們就把(ba)神(shen)農(nong)住的(de)地方叫“木城”。白天(tian),他領(ling)著臣(chen)(chen)民(min)到山上嘗(chang)百(bai)草,晚上,他叫臣(chen)(chen)民(min)生(sheng)起篝火(huo),他就著火(huo)光把(ba)它詳細記載下來:哪(na)些(xie)草是(shi)苦的(de),哪(na)些(xie)熱,哪(na)些(xie)涼,哪(na)些(xie)能充饑,哪(na)些(xie)能醫病,都寫得清清楚楚。
有一(yi)次,他(ta)(ta)把(ba)一(yi)棵草(cao)放(fang)到嘴里一(yi)嘗,霎時(shi)天旋地轉,一(yi)頭(tou)栽倒。臣民(min)們慌忙(mang)扶他(ta)(ta)坐(zuo)起,他(ta)(ta)明白自(zi)己(ji)中(zhong)了(le)毒(du),可是已經不會(hui)說(shuo)話了(le),只好(hao)用最后一(yi)點力氣,指著面前(qian)一(yi)棵紅亮亮的靈芝(zhi)草(cao),又指指自(zi)己(ji)的嘴巴(ba)。臣民(min)們慌忙(mang)把(ba)那紅靈芝(zhi)放(fang)到嘴里嚼嚼,喂到他(ta)(ta)嘴里。神農吃了(le)靈芝(zhi)草(cao),毒(du)氣解了(le),頭(tou)不昏了(le),會(hui)說(shuo)話了(le)。從此,人們都說(shuo)靈芝(zhi)草(cao)能(neng)起死回生。
臣民們擔(dan)心他(ta)這樣嘗(chang)草,太危險(xian)了(le)(le),都勸他(ta)還是下山(shan)回(hui)去(qu)(qu)。他(ta)又搖搖頭說(shuo):“不(bu)能回(hui)!黎民百姓餓了(le)(le)沒吃的,病了(le)(le)沒醫的,我(wo)們怎么能回(hui)去(qu)(qu)呢!”說(shuo)罷,他(ta)又接(jie)著嘗(chang)百草。他(ta)嘗(chang)完一山(shan)花草,又到另一山(shan)去(qu)(qu)嘗(chang),還是用木(mu)桿搭架的辦法,攀登上去(qu)(qu)。一直嘗(chang)了(le)(le)七七四(si)十九(jiu)天,踏遍(bian)了(le)(le)這里的山(shan)山(shan)嶺嶺。
他嘗出了麥(mai)、稻、谷子、高(gao)粱能充(chong)饑,就(jiu)叫(jiao)臣民把種(zhong)子帶回(hui)(hui)去,讓黎民百姓(xing)種(zhong)植(zhi),這就(jiu)是(shi)后來(lai)(lai)的(de)五谷。他嘗出了三百六(liu)十五種(zhong)草藥,寫成(cheng)《神農(nong)本草》,叫(jiao)臣民帶回(hui)(hui)去,為天(tian)(tian)下百姓(xing)治(zhi)病。神農(nong)嘗完(wan)百草,為黎民百姓(xing)找到了充(chong)饑的(de)五谷,醫(yi)病的(de)草藥,來(lai)(lai)到回(hui)(hui)生(sheng)寨,準(zhun)備下山回(hui)(hui)去。他放(fang)眼(yan)一(yi)望,遍山搭(da)的(de)木架(jia)不見了。原來(lai)(lai),那些搭(da)架(jia)的(de)木桿(gan),落地生(sheng)根,淋雨吐(tu)芽,年深(shen)月(yue)久,竟然(ran)長成(cheng)了一(yi)片茫茫林海。神農(nong)正在為難(nan),突(tu)然(ran)天(tian)(tian)空飛來(lai)(lai)一(yi)群白鶴,把他和護身的(de)幾位臣民,接上天(tian)(tian)廷去了。從此,回(hui)(hui)生(sheng)寨一(yi)年四(si)季(ji),香氣彌(mi)漫。為了紀念神農(nong)嘗百草、造(zao)福人間的(de)功績,老百姓(xing)就(jiu)把這一(yi)片茫茫林海,取名(ming)為"神農(nong)架(jia)"。把神農(nong)升天(tian)(tian)的(de)回(hui)(hui)生(sheng)寨,改名(ming)為“留香寨”。
遠古的(de)(de)(de)(de)時(shi)候,人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)吃(chi)(chi)野草(cao)(cao),喝生(sheng)水,食(shi)(shi)用樹上的(de)(de)(de)(de)野果(guo)子(zi),吃(chi)(chi)地(di)上爬行的(de)(de)(de)(de)小(xiao)蟲子(zi),所以常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)生(sheng)病(bing)(bing)、中毒(du)或是(shi)受(shou)傷。神(shen)農(nong)(nong)教人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)怎樣(yang)播(bo)種(zhong)五谷(gu),用自己的(de)(de)(de)(de)勞動,保障有(you)足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活資(zi)料。神(shen)農(nong)(nong)是(shi)慈愛(ai)的(de)(de)(de)(de)天神(shen),他(ta)長的(de)(de)(de)(de)是(shi)牛頭、人(ren)(ren)(ren)(ren)身,力大無窮(qiong)(qiong),他(ta)常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)幫(bang)助(zhu)窮(qiong)(qiong)苦人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)耕種(zhong),像牛一樣(yang),辛辛苦苦為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)服(fu)務。人(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)跟神(shen)農(nong)(nong)學會了種(zhong)地(di),有(you)了足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)糧食(shi)(shi),從此不愁挨餓一事。可是(shi),不少人(ren)(ren)(ren)(ren)吃(chi)(chi)飽(bao)飯之后,常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)會生(sheng)病(bing)(bing)。有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)患(huan)了病(bing)(bing),很長時(shi)間也不好,只(zhi)能(neng)挺到死亡(wang)為(wei)止。這類(lei)事情被(bei)神(shen)農(nong)(nong)知道之后,他(ta)感到很焦急,他(ta)不相信巫(wu)醫問卜(bu),但(dan)他(ta)也沒(mei)有(you)治(zhi)療疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)辦法(fa)。于(yu)是(shi),他(ta)便與不少人(ren)(ren)(ren)(ren)商討,怎樣(yang)才能(neng)把人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)患(huan)的(de)(de)(de)(de)疾病(bing)(bing)治(zhi)好,使他(ta)們(men)擺脫疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)困擾。他(ta)想了很多辦法(fa),如火烤(kao)水澆、日(ri)曬、冷凍等(deng)等(deng),雖然(ran)能(neng)使某些疾患(huan)的(de)(de)(de)(de)癥狀有(you)所緩解(jie),但(dan)效果(guo)卻不理想。有(you)一天,神(shen)農(nong)(nong)來到山(shan)西(xi)太(tai)原金岡一帶(dai),品嘗(chang)草(cao)(cao)木,發(fa)現草(cao)(cao)木有(you)酸甜苦辣(la)等(deng)各種(zhong)味道。他(ta)就將帶(dai)有(you)苦味的(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao),給咳嗽不止的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)吃(chi)(chi),這個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)咳嗽立刻(ke)減輕不少;把帶(dai)有(you)酸味的(de)(de)(de)(de)草(cao)(cao),給肚(du)子(zi)有(you)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)吃(chi)(chi),這個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)肚(du)子(zi)就不疼了。
關于神(shen)農嘗百草(cao)、辨藥性的事(shi),古籍(ji)中有(you)些記(ji)載:
西漢的《史記》實錄(lu):“神農氏以(yi)赭鞭鞭草木,始嘗百(bai)草。”
《淮(huai)南(nan)子》記載:“神(shen)農嘗百草(cao)之(zhi)滋味,水泉之(zhi)甘苦。”
晉代干寶的《搜神(shen)記》說:“神(shen)農以赭鞭鞭百草,盡(jin)知(zhi)其平、毒、寒(han)、溫之性,臭味所主……”
宋代鄭樵的《通志》講(jiang):神農嘗百藥之(zhi)時,“……皆口(kou)嘗而身(shen)試(shi)之(zhi),一日之(zhi)間而遇七十毒(du)……其所得三百六十物……后世(shi)承傳為書(shu),謂(wei)之(zhi)《神農本(ben)草》。”
宋代羅泌《路史》云(yun):炎帝神農氏“磨唇鞭茇(ba),察(cha)色嗅(xiu),嘗草木(mu)而正(zheng)名之(zhi)。審其(qi)平毒(du),旌其(qi)燥寒(han),察(cha)其(qi)畏惡,辨其(qi)臣使……一日之(zhi)間而七十毒(du),極含氣也……藥正(zheng)三(san)百六十有五。”