芒果视频下载

基本介紹

神農出世

在(zai)(zai)(zai)女媧補天(tian)之(zhi)后，不知(zhi)過了(le)(le)多長時間，在(zai)(zai)(zai)烈(lie)山的(de)(de)一(yi)個石(shi)洞里(li)(li)（又有(you)神(shen)農(nong)氏生于姜(jiang)水(shui)之(zhi)說，姜(jiang)水(shui)在(zai)(zai)(zai)今寶雞境內，這(zhe)(zhe)也(ye)是為(wei)(wei)什(shen)么會(hui)有(you)炎(yan)帝(di)(di)和神(shen)農(nong)氏是否為(wei)(wei)一(yi)人(ren)的(de)(de)爭(zheng)議，應(ying)是在(zai)(zai)(zai)神(shen)化他(ta)(ta)們時弄混了(le)(le)，袁珂先生把其(qi)(qi)列(lie)為(wei)(wei)一(yi)人(ren)；再(zai)《禮記》據此又稱(cheng)神(shen)農(nong)為(wei)(wei)烈(lie)山氏，蓋(gai)皆(jie)因其(qi)(qi)行(xing)多名(ming)號所(suo)致(zhi)），出(chu)生了(le)(le)一(yi)個小孩。說來奇怪，在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)剛(gang)出(chu)世(shi)，石(shi)洞周圍自然(ran)涌現了(le)(le)九眼(yan)井，這(zhe)(zhe)九眼(yan)井里(li)(li)的(de)(de)水(shui)彼此相連，若取其(qi)(qi)中一(yi)眼(yan)之(zhi)水(shui)，其(qi)(qi)它八眼(yan)皆(jie)會(hui)波(bo)動起來。有(you)一(yi)次炎(yan)帝(di)(di)看見(jian)(jian)一(yi)只(zhi)紅色的(de)(de)鳥銜著一(yi)串像(xiang)種(zhong)子的(de)(de)東西，炎(yan)帝(di)(di)看見(jian)(jian)鳥兒把它吐了(le)(le)出(chu)來，炎(yan)帝(di)(di)拾起來，鳥兒圍住他(ta)(ta)飛(fei)了(le)(le)三(san)圈，又唧(ji)唧(ji)啾(jiu)(jiu)啾(jiu)(jiu)地(di)叫了(le)(le)一(yi)陣飛(fei)走了(le)(le)。炎(yan)帝(di)(di)認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)是天(tian)帝(di)(di)派紅鳥送來的(de)(de)食(shi)物種(zhong)子，便把種(zhong)子埋在(zai)(zai)(zai)土(tu)里(li)(li)。又用(yong)木(mu)頭制成耒耜，教人(ren)們松(song)泥土(tu)，并(bing)掘(jue)井灌溉禾(he)苗(miao)。這(zhe)(zhe)年秋天(tian)，一(yi)大片禾(he)苗(miao)成熟(shu)了(le)(le)。人(ren)們多高興呀！大家感(gan)念炎(yan)帝(di)(di)的(de)(de)功德，都稱(cheng)炎(yan)帝(di)(di)為(wei)(wei)神(shen)農(nong)。這(zhe)(zhe)樣(yang)周邊(bian)的(de)(de)部落又稱(cheng)炎(yan)帝(di)(di)部落為(wei)(wei)神(shen)農(nong)部落，而稱(cheng)他(ta)(ta)為(wei)(wei)神(shen)農(nong)氏，即(ji)農(nong)業部落的(de)(de)首領(ling)(ling)。（“氏”的(de)(de)原(yuan)意是一(yi)種(zhong)神(shen)祇，在(zai)(zai)(zai)原(yuan)始社(she)會(hui)代表(biao)部落首領(ling)(ling)的(de)(de)公(gong)用(yong)稱(cheng)呼，只(zhi)是后世(shi)的(de)(de)學者將其(qi)(qi)解釋為(wei)(wei)神(shen)祇，這(zhe)(zhe)和后來興起的(de)(de)中國神(shen)話學有(you)關。）

神農(nong)氏為(wei)(wei)五氏出(chu)現以(yi)來的最后一位神祇，中國(guo)諸(zhu)神創世(shi)造人，建屋取火、部(bu)落婚嫁、百草五谷、豢養家畜、種地稼穡等(deng)等(deng)一切為(wei)(wei)人民(min)(min)生活所做的準備全部(bu)完成了，中國(guo)神話時代(dai)結束，傳說(shuo)時代(dai)到來。神農(nong)氏本為(wei)(wei)姜水(shui)流域姜姓部(bu)落首領，后發明(ming)農(nong)具以(yi)木制(zhi)(zhi)耒耜，教民(min)(min)稼穡飼養、制(zhi)(zhi)陶紡織及使用火，以(yi)功(gong)績顯(xian)赫，以(yi)火德稱氏，故為(wei)(wei)炎(yan)帝，尊號神農(nong)，并被后世(shi)尊為(wei)(wei)中國(guo)農(nong)業之(zhi)神。

三湘四水

三湘四水，曾是遠古中華民(min)族創始人(ren)—－炎帝神農氏(shi)的領地。炎帝神農氏(shi)在此始種五谷(gu)，以為(wei)(wei)民(min)食；制作(zuo)耒耜，以利(li)耕(geng)耘；遍嘗百草，以醫民(min)恙；織麻為(wei)(wei)布，以御民(min)寒；陶(tao)冶器(qi)物，以儲民(min)用；削(xue)桐為(wei)(wei)琴，以怡民(min)情(qing)；首辟(pi)市場，以利(li)民(min)生；剡木為(wei)(wei)矢，以安民(min)居(ju)。完成了從(cong)(cong)游(you)牧(mu)到(dao)定居(ju)，從(cong)(cong)漁(yu)獵到(dao)田耕(geng)的歷史轉(zhuan)變，實現了從(cong)(cong)蒙(meng)昧(mei)到(dao)文明的過渡，從(cong)(cong)舊(jiu)石(shi)器(qi)時(shi)代向(xiang)新石(shi)器(qi)時(shi)代的跨(kua)越。

炎黃子孫

炎(yan)帝率領眾先民(min)戰勝(sheng)饑荒、疾病，使中華民(min)族脫離了饑寒交(jiao)迫、患病無醫(yi)無藥(yao)、顛(dian)沛流離的日子。過上了有(you)飯吃、有(you)衣穿(chuan)、有(you)房住、有(you)藥(yao)醫(yi)，并且(qie)能上市場、聽音樂、唱豐(feng)年的日子。今天，海(hai)內(nei)外億(yi)萬人民(min)皆以炎(yan)黃子孫(sun)自(zi)謂。

內容介紹

版本一

太古(gu)時(shi)候(hou)，人(ren)們(men)沒啥吃(chi)，靠捋草(cao)(cao)籽、采野(ye)果、獵鳥獸維持(chi)生活。有時(shi)吃(chi)了(le)(le)不(bu)(bu)該吃(chi)的東西，中了(le)(le)毒，重(zhong)時(shi)就(jiu)(jiu)(jiu)被毒死。人(ren)們(men)得了(le)(le)病，不(bu)(bu)知道對癥下(xia)藥(yao)，都(dou)(dou)是硬挺(ting)，挺(ting)過去就(jiu)(jiu)(jiu)好了(le)(le)，挺(ting)不(bu)(bu)過去就(jiu)(jiu)(jiu)死啦。神農(nong)帝為這(zhe)事很犯愁，決心嘗百(bai)草(cao)(cao)，定(ding)藥(yao)性(xing)，為大(da)家(jia)消災祛病。有一(yi)回，神農(nong)的女兒花蕊(rui)公主病了(le)(le)。茶(cha)不(bu)(bu)思，飯不(bu)(bu)想(xiang)，渾身難受(shou)，腹(fu)脹如鼓，咋調治(zhi)也不(bu)(bu)見輕，神農(nong)很作難，想(xiang)想(xiang)，抓了(le)(le)一(yi)些草(cao)(cao)根、樹皮(pi)、野(ye)果、石頭面(mian)面(mian)，數了(le)(le)數，共十(shi)二味(wei)，招呼(hu)花蕊(rui)公主吃(chi)下(xia)，自己(ji)因地活忙，就(jiu)(jiu)(jiu)走了(le)(le)。花蕊(rui)公主吃(chi)了(le)(le)那藥(yao)，肚子疼得像刀絞。沒大(da)一(yi)會兒，就(jiu)(jiu)(jiu)生下(xia)一(yi)只小鳥，這(zhe)可(ke)把人(ren)嚇壞了(le)(le)。都(dou)(dou)說是個妖(yao)怪趕緊把它弄出去扳了(le)(le)。誰知這(zhe)小鳥通人(ren)性(xing)，見家(jia)人(ren)都(dou)(dou)煩(fan)它，就(jiu)(jiu)(jiu)飛(fei)到(dao)地里尋神農(nong)。

神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)正在(zai)樹(shu)(shu)下打(da)瞌睡(shui)，忽聽(ting)：“嘰(ji)嘰(ji)，外(wai)(wai)公(gong)！嘰(ji)嘰(ji)，外(wai)(wai)公(gong)！”抬頭一(yi)(yi)看，是一(yi)(yi)只(zhi)小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)。嫌它(ta)吵人心煩，就(jiu)(jiu)一(yi)(yi)掄胳膊：“哇嗤——”的(de)(de)(de)一(yi)(yi)聲(sheng)，把(ba)(ba)它(ta)攆飛(fei)了(le)(le)。沒(mei)多大(da)一(yi)(yi)會(hui)兒(er)，這小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)又(you)(you)飛(fei)回(hui)到(dao)(dao)樹(shu)(shu)上(shang)(shang).又(you)(you)叫(jiao)(jiao)：“嘰(ji)嘰(ji)，外(wai)(wai)公(gong)！嘰(ji)嘰(ji)，外(wai)(wai)公(gong)！”神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)氏覺得怪氣，拾起一(yi)(yi)塊土圪垃，朝(chao)樹(shu)(shu)上(shang)(shang)一(yi)(yi)扔(reng)(reng),把(ba)(ba)它(ta)嚇(xia)(xia)飛(fei)了(le)(le)。又(you)(you)沒(mei)多大(da)一(yi)(yi)會(hui)兒(er)，小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)又(you)(you)回(hui)到(dao)(dao)樹(shu)(shu)上(shang)(shang)，又(you)(you)叫(jiao)(jiao)：“外(wai)(wai)公(gong)，嘰(ji)嘰(ji)！外(wai)(wai)公(gong)，嘰(ji)嘰(ji)！”神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)一(yi)(yi)犯思想，聽(ting)懂了(le)(le)，就(jiu)(jiu)把(ba)(ba)左胳膊一(yi)(yi)抬，說(shuo)(shuo)：“你(ni)要是我的(de)(de)(de)外(wai)(wai)孫(sun)，就(jiu)(jiu)落到(dao)(dao)我的(de)(de)(de)手脖(bo)上(shang)(shang)！”那小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)真的(de)(de)(de)撲楞楞飛(fei)下來，落在(zai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)的(de)(de)(de)左手脖(bo)上(shang)(shang)。神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)細(xi)看這小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)，渾身(shen)翠綠，透明，連(lian)肚(du)里(li)(li)的(de)(de)(de)腸肚(du)物什也(ye)能看的(de)(de)(de)一(yi)(yi)清二(er)楚(chu)(chu)。神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)一(yi)(yi)出嘴，這小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)接過兩口唾沫星兒(er)咽了(le)(le)。嘿(hei)，這唾沫是咋咽到(dao)(dao)肚(du)里(li)(li)的(de)(de)(de)也(ye)看的(de)(de)(de)清清楚(chu)(chu)楚(chu)(chu)。神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)高興透了(le)(le)。神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)托著這只(zhi)玲(ling)瓏(long)剔透的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)回(hui)到(dao)(dao)家，家里(li)(li)人一(yi)(yi)看，嚇(xia)(xia)得連(lian)連(lian)回(hui)退(tui)，說(shuo)(shuo)：“快扔(reng)(reng)了(le)(le)，妖怪，快扔(reng)(reng)了(le)(le)……”神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)笑哈(ha)哈(ha)地說(shuo)(shuo)：“這不是妖怪，是寶(bao)貝喲(yo)！就(jiu)(jiu)叫(jiao)(jiao)它(ta)花(hua)蕊鳥(niao)(niao)(niao)吧！”神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)又(you)(you)把(ba)(ba)花(hua)蕊公(gong)主吃(chi)過的(de)(de)(de)十(shi)(shi)二(er)味(wei)(wei)(wei)藥分開在(zai)鍋里(li)(li)熬。熬一(yi)(yi)味(wei)(wei)(wei)，喂(wei)小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)一(yi)(yi)味(wei)(wei)(wei)，一(yi)(yi)邊喂(wei)，一(yi)(yi)邊看，看這味(wei)(wei)(wei)藥到(dao)(dao)小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)(niao)肚(du)里(li)(li)往哪(na)走(zou)，有(you)啥變化(hua)。自各(ge)兒(er)再親(qin)口嘗(chang)一(yi)(yi)嘗(chang)，體(ti)會(hui)這味(wei)(wei)(wei)藥在(zai)自己肚(du)里(li)(li)是啥滋味(wei)(wei)(wei)。十(shi)(shi)二(er)味(wei)(wei)(wei)藥喂(wei)完了(le)(le)，嘗(chang)妥了(le)(le)，一(yi)(yi)共走(zou)了(le)(le)手足三(san)陰三(san)陽(yang)十(shi)(shi)二(er)經脈。

神(shen)(shen)農(nong)(nong)托著這(zhe)只鳥上(shang)大山，鉆(zhan)老林，采摘各(ge)(ge)種(zhong)草根、樹皮(pi)、種(zhong)子、果(guo)實；捕(bu)捉(zhuo)各(ge)(ge)種(zhong)飛禽走獸、魚鱉蝦蟲(chong)；挖掘(jue)各(ge)(ge)種(zhong)石頭(tou)礦物，一(yi)(yi)(yi)(yi)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)喂小鳥，一(yi)(yi)(yi)(yi)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)親(qin)口嘗。觀察體(ti)會它們在身子里(li)各(ge)(ge)走哪一(yi)(yi)(yi)(yi)經(jing)，各(ge)(ge)是何性，各(ge)(ge)治(zhi)何病。可哪一(yi)(yi)(yi)(yi)味都只在十(shi)二經(jing)脈(mo)里(li)打(da)圈(quan)圈(quan)，超不(bu)出(chu)。天長日久，神(shen)(shen)農(nong)(nong)就(jiu)制定了(le)人體(ti)的(de)十(shi)二經(jing)脈(mo)和《本草經(jing)》。神(shen)(shen)農(nong)(nong)想想，還(huan)不(bu)放(fang)心，就(jiu)手托這(zhe)只鳥繼(ji)續驗證，他來(lai)(lai)到太(tai)行山，轉游了(le)九九八十(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，來(lai)(lai)到小北頂（神(shen)(shen)農(nong)(nong)壇），捉(zhuo)全冠蟲(chong)喂小鳥，沒想到這(zhe)蟲(chong)毒氣太(tai)大，一(yi)(yi)(yi)(yi)下把(ba)小鳥的(de)腸打(da)斷，死了(le)。神(shen)(shen)農(nong)(nong)真后悔(hui)，極悲痛，大哭一(yi)(yi)(yi)(yi)聲。哭過(guo)，就(jiu)選上(shang)好(hao)木料，照樣刻了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)只鳥，走哪帶哪。后來(lai)(lai)，神(shen)(shen)農(nong)(nong)在小北頂兩邊的(de)百草洼(wa)，誤嘗了(le)斷腸草而(er)死。在百草洼(wa)西(xi)北的(de)山頂上(shang)，還(huan)有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊像彎腰(yao)摟肚(du)的(de)人一(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)石頭(tou)，都說(shuo)是神(shen)(shen)農(nong)(nong)變的(de)。

為了紀念神(shen)(shen)(shen)農(nong)創中(zhong)醫，制本草，人們把小北頂改名為神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇(tan)(tan)，并(bing)在神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇(tan)(tan)上修建神(shen)(shen)(shen)農(nong)廟(miao)。廟(miao)里塑了神(shen)(shen)(shen)農(nong)像，左(zuo)手(shou)托著(zhu)花蕊(rui)鳥，右手(shou)拿著(zhu)藥正往嘴里送。每(mei)天都有(you)很多人觀看(kan)神(shen)(shen)(shen)農(nong)壇(tan)(tan)風(feng)光，瞻仰神(shen)(shen)(shen)農(nong)塑像。

版本二

上古(gu)時候，五谷和(he)雜草長(chang)在一起(qi)，藥(yao)(yao)物和(he)百(bai)花開在一起(qi)，哪(na)(na)些糧食可(ke)以吃，哪(na)(na)些草藥(yao)(yao)可(ke)以治(zhi)病，誰(shui)也(ye)分不清。黎民(min)百(bai)姓靠打獵過日子(zi)，天上的飛禽(qin)越(yue)打越(yue)少，地下的走獸越(yue)打越(yue)稀，人們就(jiu)只好(hao)餓肚子(zi)。誰(shui)要生瘡害病，無(wu)醫無(wu)藥(yao)(yao)，不死也(ye)要脫層(ceng)皮啊(a)！老百(bai)姓的疾苦(ku)，神農氏瞧(qiao)在眼(yan)里，疼在心頭。怎(zen)樣(yang)給百(bai)姓充(chong)饑？怎(zen)樣(yang)為百(bai)姓治(zhi)病？

神(shen)農(nong)苦思冥想了(le)三天三夜，終(zhong)于想出(chu)了(le)一(yi)個(ge)辦(ban)法。第四天，他帶著一(yi)批臣民，從家鄉(xiang)隨(sui)州歷山(shan)出(chu)發，向西北大山(shan)走(zou)(zou)去。他們走(zou)(zou)哇，走(zou)(zou)哇，腿走(zou)(zou)腫(zhong)了(le)，腳起(qi)繭了(le)，還是(shi)不(bu)停地走(zou)(zou)，整(zheng)(zheng)整(zheng)(zheng)走(zou)(zou)了(le)七(qi)七(qi)四十九天，來(lai)到一(yi)個(ge)地方(fang)。只(zhi)見高山(shan)一(yi)峰(feng)接(jie)一(yi)峰(feng)，峽谷一(yi)條(tiao)連一(yi)條(tiao)，山(shan)上長滿奇(qi)花異草，大老遠(yuan)就聞到了(le)香氣。

神(shen)農(nong)(nong)他們(men)正往前(qian)走，突然(ran)從峽(xia)谷竄出來一群狼蟲虎豹(bao)，把他們(men)團團圍住。神(shen)農(nong)(nong)馬上讓臣(chen)民們(men)揮舞神(shen)鞭，向野獸們(men)打去。打走一批(pi)，又(you)擁上來一批(pi)，一直打了(le)(le)七天七夜，才把野獸都趕跑了(le)(le)。那(nei)些虎豹(bao)蟒蛇身上被神(shen)鞭抽出一條條一塊塊傷痕(hen)，后來變成了(le)(le)皮上的(de)斑紋。這(zhe)時(shi)，臣(chen)民們(men)說這(zhe)里太(tai)險惡，勸神(shen)農(nong)(nong)回去。神(shen)農(nong)(nong)搖搖頭說：“不能(neng)回！黎(li)民百姓餓了(le)(le)沒(mei)吃的(de)，病了(le)(le)沒(mei)醫的(de)，我們(men)怎么能(neng)回去呢！”

他(ta)說著(zhu)領頭進了峽(xia)谷，來到一座(zuo)茫(mang)茫(mang)大山(shan)腳下。這山(shan)半截(jie)插在云彩(cai)里(li)，四面是刀(dao)切崖(ya)，崖(ya)上掛著(zhu)瀑布，長著(zhu)青苔，溜光水(shui)滑，看來沒(mei)有登(deng)天的(de)(de)梯(ti)子是上不走的(de)(de)。臣民們又(you)勸他(ta)算(suan)了吧，還是趁(chen)早回去(qu)。神農搖(yao)搖(yao)頭：“不能(neng)回！黎民百(bai)姓餓(e)了沒(mei)吃的(de)(de)，病了沒(mei)醫的(de)(de)，我們怎么能(neng)回去(qu)呢(ni)！”

他(ta)(ta)站在一(yi)個小石(shi)山上(shang)(shang)(shang)，對著高(gao)山，上(shang)(shang)(shang)望望，下看看，左(zuo)瞅(chou)瞅(chou)，右(you)瞄(miao)瞄(miao)，打主意，想(xiang)辦(ban)法。后來(lai)，人們(men)(men)就把(ba)他(ta)(ta)站的這座小山峰叫“望農亭”。然后，他(ta)(ta)看見幾只金絲猴，順著高(gao)懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木(mu)，爬過來(lai)。神(shen)農靈機一(yi)動，有(you)了(le)！他(ta)(ta)當(dang)下把(ba)臣民們(men)(men)喊來(lai)，叫他(ta)(ta)們(men)(men)砍木(mu)桿(gan)，割藤條，靠(kao)著山崖搭成架子，一(yi)天搭上(shang)(shang)(shang)一(yi)層，從春(chun)天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮(gua)風下雨，還是飛雪結(jie)冰，從來(lai)不停工。整(zheng)整(zheng)搭了(le)一(yi)年(nian)，搭了(le)三百六(liu)十(shi)層，才(cai)搭到山頂。傳說，后來(lai)人們(men)(men)蓋(gai)樓房用的腳(jiao)手架，就是學習神(shen)農的辦(ban)法。

神農帶著臣(chen)民，攀登木架，上(shang)了(le)(le)山(shan)頂了(le)(le)，嘿呀！山(shan)上(shang)真是花(hua)草(cao)(cao)的(de)(de)世界，紅的(de)(de)、綠的(de)(de)、白的(de)(de)、黃的(de)(de)，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極了(le)(le)，他叫臣(chen)民們防著狼蟲虎豹，他親自采(cai)摘花(hua)草(cao)(cao)，放(fang)到(dao)嘴里嘗。為(wei)了(le)(le)在這里嘗百(bai)草(cao)(cao)，為(wei)老百(bai)姓找(zhao)吃的(de)(de)，找(zhao)醫藥，神農就叫臣(chen)民在山(shan)上(shang)栽了(le)(le)幾排(pai)冷杉，當(dang)做城(cheng)墻防野獸，在墻內蓋茅(mao)屋居住。后來，人們就把神農住的(de)(de)地(di)方叫“木城(cheng)”。白天，他領著臣(chen)民到(dao)山(shan)上(shang)嘗百(bai)草(cao)(cao)，晚上(shang)，他叫臣(chen)民生起篝火，他就著火光把它詳(xiang)細記載(zai)下來：哪(na)些(xie)(xie)草(cao)(cao)是苦(ku)的(de)(de)，哪(na)些(xie)(xie)熱，哪(na)些(xie)(xie)涼，哪(na)些(xie)(xie)能(neng)充饑，哪(na)些(xie)(xie)能(neng)醫病，都(dou)寫(xie)得清清楚(chu)楚(chu)。

有一(yi)(yi)次(ci)，他把一(yi)(yi)棵草放到嘴里一(yi)(yi)嘗，霎時天(tian)旋(xuan)地轉(zhuan)，一(yi)(yi)頭(tou)栽倒。臣民們慌忙扶他坐(zuo)起(qi)，他明白(bai)自(zi)己(ji)中了毒(du)(du)，可是已(yi)經不會說話了，只(zhi)好用最后(hou)一(yi)(yi)點力氣(qi)，指(zhi)著面前一(yi)(yi)棵紅亮亮的(de)靈芝草，又指(zhi)指(zhi)自(zi)己(ji)的(de)嘴巴(ba)。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農吃了靈芝草，毒(du)(du)氣(qi)解了，頭(tou)不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起(qi)死回(hui)生。

臣民們擔心他(ta)這樣嘗(chang)草，太危險了，都勸他(ta)還是下山回去。他(ta)又搖(yao)搖(yao)頭說：“不能(neng)回！黎民百姓餓了沒吃的(de)，病了沒醫的(de)，我們怎么能(neng)回去呢！”說罷(ba)，他(ta)又接著(zhu)嘗(chang)百草。他(ta)嘗(chang)完一山花草，又到(dao)另一山去嘗(chang)，還是用木桿搭架的(de)辦法(fa)，攀登上去。一直嘗(chang)了七七四十九天，踏遍了這里的(de)山山嶺嶺。

他(ta)嘗出(chu)了(le)(le)麥、稻(dao)、谷子、高粱能充饑，就叫臣(chen)民把(ba)種(zhong)子帶(dai)回(hui)(hui)去(qu)，讓黎(li)(li)民百(bai)(bai)姓(xing)種(zhong)植(zhi)，這(zhe)就是(shi)后(hou)來(lai)的(de)(de)五谷。他(ta)嘗出(chu)了(le)(le)三百(bai)(bai)六十五種(zhong)草藥，寫成《神農(nong)本(ben)草》，叫臣(chen)民帶(dai)回(hui)(hui)去(qu)，為(wei)(wei)(wei)天下百(bai)(bai)姓(xing)治病(bing)。神農(nong)嘗完百(bai)(bai)草，為(wei)(wei)(wei)黎(li)(li)民百(bai)(bai)姓(xing)找到了(le)(le)充饑的(de)(de)五谷，醫(yi)病(bing)的(de)(de)草藥，來(lai)到回(hui)(hui)生(sheng)寨，準備(bei)下山回(hui)(hui)去(qu)。他(ta)放(fang)眼一望，遍(bian)山搭(da)的(de)(de)木(mu)架(jia)不見了(le)(le)。原來(lai)，那些搭(da)架(jia)的(de)(de)木(mu)桿(gan)，落地生(sheng)根，淋雨吐芽，年深月(yue)久，竟然長成了(le)(le)一片(pian)茫茫林海。神農(nong)正(zheng)在(zai)為(wei)(wei)(wei)難(nan)，突然天空飛(fei)來(lai)一群白鶴，把(ba)他(ta)和護身的(de)(de)幾位臣(chen)民，接上天廷去(qu)了(le)(le)。從此(ci)，回(hui)(hui)生(sheng)寨一年四季，香氣彌漫。為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)紀念(nian)神農(nong)嘗百(bai)(bai)草、造福人間的(de)(de)功績，老(lao)百(bai)(bai)姓(xing)就把(ba)這(zhe)一片(pian)茫茫林海，取(qu)名為(wei)(wei)(wei)"神農(nong)架(jia)"。把(ba)神農(nong)升天的(de)(de)回(hui)(hui)生(sheng)寨，改(gai)名為(wei)(wei)(wei)“留香寨”。

版本三

遠古的(de)(de)(de)時候，人(ren)(ren)們(men)吃(chi)(chi)野草，喝生(sheng)水(shui)，食用樹上的(de)(de)(de)野果(guo)(guo)子，吃(chi)(chi)地上爬行的(de)(de)(de)小蟲子，所以常(chang)(chang)常(chang)(chang)生(sheng)病(bing)、中毒或是受傷。神農(nong)教(jiao)人(ren)(ren)類怎(zen)樣播(bo)種(zhong)五谷，用自己的(de)(de)(de)勞動(dong)，保障有(you)足夠(gou)的(de)(de)(de)生(sheng)活資料。神農(nong)是慈愛的(de)(de)(de)天神，他(ta)(ta)(ta)長的(de)(de)(de)是牛(niu)頭、人(ren)(ren)身，力大無窮(qiong)，他(ta)(ta)(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)幫助窮(qiong)苦人(ren)(ren)家(jia)耕種(zhong)，像牛(niu)一樣，辛辛苦苦為人(ren)(ren)類服務。人(ren)(ren)類跟神農(nong)學會(hui)了種(zhong)地，有(you)了足夠(gou)的(de)(de)(de)糧食，從此不(bu)愁挨餓(e)一事(shi)。可是，不(bu)少(shao)(shao)人(ren)(ren)吃(chi)(chi)飽飯之后，常(chang)(chang)常(chang)(chang)會(hui)生(sheng)病(bing)。有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)患了病(bing)，很長時間(jian)也(ye)不(bu)好(hao)，只能挺(ting)到(dao)死亡為止。這(zhe)類事(shi)情(qing)被神農(nong)知道之后，他(ta)(ta)(ta)感(gan)到(dao)很焦急，他(ta)(ta)(ta)不(bu)相信巫醫問卜，但他(ta)(ta)(ta)也(ye)沒有(you)治療疾(ji)(ji)病(bing)的(de)(de)(de)辦法。于是，他(ta)(ta)(ta)便與不(bu)少(shao)(shao)人(ren)(ren)商討，怎(zen)樣才能把(ba)人(ren)(ren)們(men)患的(de)(de)(de)疾(ji)(ji)病(bing)治好(hao)，使(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)擺脫疾(ji)(ji)病(bing)的(de)(de)(de)困擾。他(ta)(ta)(ta)想了很多辦法，如火(huo)烤水(shui)澆(jiao)、日曬、冷凍等(deng)等(deng)，雖然能使(shi)某些疾(ji)(ji)患的(de)(de)(de)癥狀有(you)所緩(huan)解，但效果(guo)(guo)卻不(bu)理(li)想。有(you)一天，神農(nong)來(lai)到(dao)山西太(tai)原金岡一帶(dai)(dai)，品(pin)嘗(chang)草木，發現草木有(you)酸甜苦辣等(deng)各種(zhong)味(wei)道。他(ta)(ta)(ta)就(jiu)將帶(dai)(dai)有(you)苦味(wei)的(de)(de)(de)草，給咳嗽(sou)不(bu)止的(de)(de)(de)人(ren)(ren)吃(chi)(chi)，這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)咳嗽(sou)立刻減輕不(bu)少(shao)(shao)；把(ba)帶(dai)(dai)有(you)酸味(wei)的(de)(de)(de)草，給肚子有(you)病(bing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)吃(chi)(chi)，這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)肚子就(jiu)不(bu)疼了。

其他信息

史書記載

關(guan)于(yu)神(shen)農嘗百草(cao)、辨(bian)藥(yao)性的事，古籍中有些記載：

西漢的《史記》實錄：“神農氏(shi)以赭(zhe)鞭(bian)鞭(bian)草木(mu)，始嘗百草。”

《淮南子》記載：“神農嘗(chang)百草之滋味，水泉之甘苦。”

晉代干寶的《搜(sou)神記》說：“神農以赭鞭鞭百草，盡知其平(ping)、毒、寒、溫(wen)之性，臭味(wei)所主……”

宋代鄭樵(qiao)的《通(tong)志》講：神農嘗(chang)百(bai)藥之(zhi)時，“……皆口嘗(chang)而身試之(zhi)，一日之(zhi)間(jian)而遇七(qi)十(shi)毒……其所(suo)得(de)三百(bai)六十(shi)物……后世承(cheng)傳為(wei)書，謂(wei)之(zhi)《神農本草》。”

宋代羅泌《路史》云：炎帝神(shen)農(nong)氏“磨唇鞭茇，察色嗅，嘗(chang)草木而正名之。審(shen)其(qi)平毒，旌其(qi)燥寒(han)，察其(qi)畏惡，辨其(qi)臣使……一(yi)日之間而七十毒，極含氣也……藥正三百(bai)六十有(you)五。”