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基本介紹

神農出世

在(zai)(zai)女(nv)媧補天(tian)之(zhi)后(hou)，不知過(guo)了(le)多(duo)長時間，在(zai)(zai)烈(lie)山(shan)的(de)(de)(de)一個石洞里(li)（又有神(shen)農(nong)(nong)(nong)氏(shi)生于姜水(shui)之(zhi)說(shuo)(shuo)，姜水(shui)在(zai)(zai)今寶(bao)雞境內，這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)為(wei)(wei)什么會(hui)有炎帝(di)和神(shen)農(nong)(nong)(nong)氏(shi)是(shi)(shi)否為(wei)(wei)一人(ren)(ren)的(de)(de)(de)爭議，應是(shi)(shi)在(zai)(zai)神(shen)化(hua)他們時弄混(hun)了(le)，袁珂先生把其(qi)(qi)列為(wei)(wei)一人(ren)(ren)；再《禮記》據此又稱神(shen)農(nong)(nong)(nong)為(wei)(wei)烈(lie)山(shan)氏(shi)，蓋(gai)皆因其(qi)(qi)行多(duo)名號所(suo)致），出生了(le)一個小孩。說(shuo)(shuo)來奇(qi)怪，在(zai)(zai)他剛出世，石洞周(zhou)圍自然涌現了(le)九(jiu)眼井，這(zhe)(zhe)九(jiu)眼井里(li)的(de)(de)(de)水(shui)彼此相(xiang)連，若(ruo)取其(qi)(qi)中(zhong)一眼之(zhi)水(shui)，其(qi)(qi)它八眼皆會(hui)波動(dong)起來。有一次(ci)炎帝(di)看見(jian)一只紅(hong)色的(de)(de)(de)鳥銜(xian)著一串像(xiang)種子(zi)的(de)(de)(de)東西，炎帝(di)看見(jian)鳥兒把它吐了(le)出來，炎帝(di)拾起來，鳥兒圍住他飛了(le)三圈，又唧唧啾啾地叫了(le)一陣飛走(zou)了(le)。炎帝(di)認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)天(tian)帝(di)派紅(hong)鳥送來的(de)(de)(de)食物種子(zi)，便把種子(zi)埋在(zai)(zai)土里(li)。又用(yong)木(mu)頭制(zhi)成耒耜，教人(ren)(ren)們松泥土，并(bing)掘井灌溉禾苗。這(zhe)(zhe)年秋天(tian)，一大片禾苗成熟了(le)。人(ren)(ren)們多(duo)高興呀！大家感念炎帝(di)的(de)(de)(de)功德，都稱炎帝(di)為(wei)(wei)神(shen)農(nong)(nong)(nong)。這(zhe)(zhe)樣周(zhou)邊的(de)(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)(luo)又稱炎帝(di)部(bu)(bu)落(luo)(luo)為(wei)(wei)神(shen)農(nong)(nong)(nong)部(bu)(bu)落(luo)(luo)，而稱他為(wei)(wei)神(shen)農(nong)(nong)(nong)氏(shi)，即農(nong)(nong)(nong)業部(bu)(bu)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)首(shou)領。（“氏(shi)”的(de)(de)(de)原意是(shi)(shi)一種神(shen)祇(zhi)，在(zai)(zai)原始社(she)會(hui)代表部(bu)(bu)落(luo)(luo)首(shou)領的(de)(de)(de)公用(yong)稱呼，只是(shi)(shi)后(hou)世的(de)(de)(de)學者將(jiang)其(qi)(qi)解釋為(wei)(wei)神(shen)祇(zhi)，這(zhe)(zhe)和后(hou)來興起的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)神(shen)話學有關。）

神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏(shi)為五氏(shi)出現以(yi)來(lai)的(de)最后一位神(shen)(shen)祇，中(zhong)(zhong)國(guo)諸(zhu)神(shen)(shen)創世(shi)造人，建(jian)屋取火(huo)、部落(luo)婚嫁、百草五谷、豢養家畜、種地稼(jia)穡等等一切為人民生活(huo)所做的(de)準(zhun)備全部完(wan)成了，中(zhong)(zhong)國(guo)神(shen)(shen)話時(shi)代(dai)結束，傳說時(shi)代(dai)到(dao)來(lai)。神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏(shi)本為姜水流域(yu)姜姓部落(luo)首領，后發(fa)明農(nong)(nong)具以(yi)木制耒耜，教民稼(jia)穡飼(si)養、制陶紡(fang)織及使用火(huo)，以(yi)功績顯赫(he)，以(yi)火(huo)德稱氏(shi)，故(gu)為炎帝，尊(zun)(zun)號神(shen)(shen)農(nong)(nong)，并被(bei)后世(shi)尊(zun)(zun)為中(zhong)(zhong)國(guo)農(nong)(nong)業之神(shen)(shen)。

三湘四水

三湘四水，曾是遠古中(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族創(chuang)始人—－炎帝(di)神農(nong)氏(shi)的(de)領地。炎帝(di)神農(nong)氏(shi)在此始種(zhong)五谷，以(yi)(yi)為民(min)(min)(min)(min)食(shi)；制(zhi)作耒耜，以(yi)(yi)利耕耘(yun)；遍嘗百(bai)草，以(yi)(yi)醫民(min)(min)(min)(min)恙(yang)；織麻為布，以(yi)(yi)御民(min)(min)(min)(min)寒(han)；陶冶器物，以(yi)(yi)儲民(min)(min)(min)(min)用；削桐(tong)為琴，以(yi)(yi)怡(yi)民(min)(min)(min)(min)情；首辟市場(chang)，以(yi)(yi)利民(min)(min)(min)(min)生；剡木為矢，以(yi)(yi)安民(min)(min)(min)(min)居。完成了(le)從游牧到(dao)定居，從漁獵到(dao)田耕的(de)歷史轉變，實現了(le)從蒙昧到(dao)文明的(de)過渡，從舊石(shi)器時(shi)代向新石(shi)器時(shi)代的(de)跨越。

炎黃子孫

炎帝率領眾先(xian)民戰(zhan)勝(sheng)饑荒、疾病，使中華民族(zu)脫離(li)了饑寒交迫、患病無醫(yi)無藥(yao)、顛沛(pei)流離(li)的(de)日子。過(guo)上了有(you)飯(fan)吃、有(you)衣穿(chuan)、有(you)房住、有(you)藥(yao)醫(yi)，并(bing)且能上市場(chang)、聽音樂(le)、唱豐年(nian)的(de)日子。今天，海(hai)內外億萬人民皆以炎黃子孫自謂。

內容介紹

版本一

太古時(shi)(shi)候，人(ren)們沒啥(sha)吃(chi)，靠捋草籽、采野果、獵鳥獸維持(chi)生(sheng)活。有時(shi)(shi)吃(chi)了(le)(le)不(bu)該吃(chi)的(de)(de)東西，中了(le)(le)毒，重(zhong)時(shi)(shi)就被毒死。人(ren)們得了(le)(le)病，不(bu)知(zhi)道對(dui)癥(zheng)下藥(yao)，都(dou)(dou)是(shi)硬挺，挺過(guo)去就好(hao)了(le)(le)，挺不(bu)過(guo)去就死啦。神(shen)農帝為(wei)這(zhe)(zhe)事很犯愁，決心嘗百草，定藥(yao)性(xing)，為(wei)大(da)家消災祛病。有一回，神(shen)農的(de)(de)女兒花蕊(rui)公(gong)主病了(le)(le)。茶不(bu)思，飯不(bu)想(xiang)，渾身難(nan)受，腹脹如鼓，咋調治也(ye)不(bu)見輕，神(shen)農很作難(nan)，想(xiang)想(xiang)，抓(zhua)了(le)(le)一些草根(gen)、樹皮、野果、石頭面面，數了(le)(le)數，共(gong)十二味，招呼花蕊(rui)公(gong)主吃(chi)下，自己因地活忙，就走(zou)了(le)(le)。花蕊(rui)公(gong)主吃(chi)了(le)(le)那藥(yao)，肚子疼得像刀絞。沒大(da)一會兒，就生(sheng)下一只小鳥，這(zhe)(zhe)可把(ba)人(ren)嚇(xia)壞了(le)(le)。都(dou)(dou)說是(shi)個妖(yao)怪趕緊把(ba)它弄出去扳了(le)(le)。誰知(zhi)這(zhe)(zhe)小鳥通人(ren)性(xing)，見家人(ren)都(dou)(dou)煩它，就飛(fei)到地里尋神(shen)農。

神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)正在(zai)樹(shu)(shu)下打瞌睡，忽(hu)聽：“嘰(ji)嘰(ji)，外(wai)公(gong)(gong)！嘰(ji)嘰(ji)，外(wai)公(gong)(gong)！”抬頭一(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)(kan)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)只小鳥(niao)。嫌它吵人(ren)心(xin)煩，就(jiu)一(yi)(yi)(yi)掄胳膊(bo)：“哇嗤——”的(de)一(yi)(yi)(yi)聲(sheng)，把它攆飛(fei)了(le)(le)(le)。沒多大一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒(er)，這(zhe)小鳥(niao)又(you)飛(fei)回(hui)(hui)(hui)到樹(shu)(shu)上(shang)(shang).又(you)叫(jiao)：“嘰(ji)嘰(ji)，外(wai)公(gong)(gong)！嘰(ji)嘰(ji)，外(wai)公(gong)(gong)！”神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)氏覺得怪(guai)氣，拾起一(yi)(yi)(yi)塊土圪(ge)垃，朝樹(shu)(shu)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)扔(reng),把它嚇飛(fei)了(le)(le)(le)。又(you)沒多大一(yi)(yi)(yi)會(hui)兒(er)，小鳥(niao)又(you)回(hui)(hui)(hui)到樹(shu)(shu)上(shang)(shang)，又(you)叫(jiao)：“外(wai)公(gong)(gong)，嘰(ji)嘰(ji)！外(wai)公(gong)(gong)，嘰(ji)嘰(ji)！”神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)一(yi)(yi)(yi)犯思想，聽懂了(le)(le)(le)，就(jiu)把左胳膊(bo)一(yi)(yi)(yi)抬，說：“你要是(shi)(shi)我的(de)外(wai)孫，就(jiu)落(luo)到我的(de)手(shou)(shou)脖上(shang)(shang)！”那小鳥(niao)真的(de)撲(pu)楞楞飛(fei)下來，落(luo)在(zai)神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)的(de)左手(shou)(shou)脖上(shang)(shang)。神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)細看(kan)(kan)(kan)這(zhe)小鳥(niao)，渾身翠綠，透(tou)明，連(lian)(lian)肚(du)里的(de)腸肚(du)物什(shen)也能看(kan)(kan)(kan)的(de)一(yi)(yi)(yi)清二楚。神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)一(yi)(yi)(yi)出嘴，這(zhe)小鳥(niao)接過兩口(kou)唾沫(mo)星(xing)兒(er)咽了(le)(le)(le)。嘿，這(zhe)唾沫(mo)是(shi)(shi)咋咽到肚(du)里的(de)也看(kan)(kan)(kan)的(de)清清楚楚。神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)高(gao)興(xing)透(tou)了(le)(le)(le)。神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)托著這(zhe)只玲(ling)瓏(long)剔透(tou)的(de)小鳥(niao)回(hui)(hui)(hui)到家(jia)，家(jia)里人(ren)一(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)(kan)，嚇得連(lian)(lian)連(lian)(lian)回(hui)(hui)(hui)退，說：“快扔(reng)了(le)(le)(le)，妖怪(guai)，快扔(reng)了(le)(le)(le)……”神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)笑哈哈地說：“這(zhe)不是(shi)(shi)妖怪(guai)，是(shi)(shi)寶(bao)貝喲！就(jiu)叫(jiao)它花蕊鳥(niao)吧！”神(shen)(shen)(shen)(shen)農(nong)又(you)把花蕊公(gong)(gong)主吃過的(de)十二味(wei)(wei)藥(yao)(yao)分開在(zai)鍋里熬。熬一(yi)(yi)(yi)味(wei)(wei)，喂(wei)(wei)小鳥(niao)一(yi)(yi)(yi)味(wei)(wei)，一(yi)(yi)(yi)邊喂(wei)(wei)，一(yi)(yi)(yi)邊看(kan)(kan)(kan)，看(kan)(kan)(kan)這(zhe)味(wei)(wei)藥(yao)(yao)到小鳥(niao)肚(du)里往哪走，有啥變化。自(zi)各兒(er)再(zai)親口(kou)嘗一(yi)(yi)(yi)嘗，體會(hui)這(zhe)味(wei)(wei)藥(yao)(yao)在(zai)自(zi)己肚(du)里是(shi)(shi)啥滋味(wei)(wei)。十二味(wei)(wei)藥(yao)(yao)喂(wei)(wei)完了(le)(le)(le)，嘗妥了(le)(le)(le)，一(yi)(yi)(yi)共走了(le)(le)(le)手(shou)(shou)足(zu)三陰三陽十二經(jing)脈。

神(shen)(shen)農(nong)托著(zhu)這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)鳥(niao)上大山，鉆老林，采摘各(ge)(ge)種草根(gen)、樹皮、種子、果實(shi)；捕捉(zhuo)各(ge)(ge)種飛禽(qin)走獸、魚鱉蝦蟲；挖掘各(ge)(ge)種石頭礦物，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)喂小(xiao)鳥(niao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)親(qin)口嘗。觀(guan)察體會它們(men)在身子里各(ge)(ge)走哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)經，各(ge)(ge)是(shi)何性(xing)，各(ge)(ge)治何病。可哪一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)味都只(zhi)(zhi)在十二經脈里打圈圈，超不(bu)出。天長日久，神(shen)(shen)農(nong)就(jiu)制定了人(ren)體的(de)十二經脈和(he)《本草經》。神(shen)(shen)農(nong)想(xiang)(xiang)想(xiang)(xiang)，還不(bu)放(fang)心(xin)，就(jiu)手托這(zhe)(zhe)只(zhi)(zhi)鳥(niao)繼續驗證，他(ta)來(lai)到太行(xing)山，轉游了九(jiu)九(jiu)八(ba)十一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天，來(lai)到小(xiao)北(bei)(bei)頂（神(shen)(shen)農(nong)壇），捉(zhuo)全(quan)冠蟲喂小(xiao)鳥(niao)，沒想(xiang)(xiang)到這(zhe)(zhe)蟲毒氣太大，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下把(ba)小(xiao)鳥(niao)的(de)腸(chang)打斷，死了。神(shen)(shen)農(nong)真后悔(hui)，極悲痛，大哭(ku)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲(sheng)。哭(ku)過，就(jiu)選上好木料(liao)，照樣(yang)(yang)刻了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)鳥(niao)，走哪帶哪。后來(lai)，神(shen)(shen)農(nong)在小(xiao)北(bei)(bei)頂兩邊的(de)百草洼，誤(wu)嘗了斷腸(chang)草而死。在百草洼西北(bei)(bei)的(de)山頂上，還有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊像彎腰摟肚的(de)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)的(de)石頭，都說(shuo)是(shi)神(shen)(shen)農(nong)變的(de)。

為(wei)了(le)紀(ji)念神(shen)農(nong)(nong)創中醫，制本草(cao)，人們(men)把小北頂改(gai)名為(wei)神(shen)農(nong)(nong)壇，并在神(shen)農(nong)(nong)壇上修建神(shen)農(nong)(nong)廟。廟里塑(su)了(le)神(shen)農(nong)(nong)像(xiang)(xiang)，左手托著花(hua)蕊鳥，右手拿著藥正往嘴里送。每(mei)天(tian)都有很(hen)多(duo)人觀看神(shen)農(nong)(nong)壇風光，瞻仰神(shen)農(nong)(nong)塑(su)像(xiang)(xiang)。

版本二

上古時候(hou)，五(wu)谷(gu)和雜(za)草(cao)長(chang)在(zai)一起(qi)，藥物(wu)和百花開在(zai)一起(qi)，哪些糧食可以(yi)吃(chi)，哪些草(cao)藥可以(yi)治(zhi)病，誰(shui)也分(fen)不清(qing)。黎民百姓(xing)靠打獵過(guo)日子，天上的(de)(de)飛禽(qin)越(yue)打越(yue)少，地下(xia)的(de)(de)走獸越(yue)打越(yue)稀，人(ren)們就只好餓肚子。誰(shui)要(yao)生(sheng)瘡害病，無醫無藥，不死也要(yao)脫(tuo)層皮啊！老(lao)百姓(xing)的(de)(de)疾(ji)苦，神農氏瞧(qiao)在(zai)眼里，疼(teng)在(zai)心頭。怎(zen)樣給(gei)百姓(xing)充饑？怎(zen)樣為百姓(xing)治(zhi)病？

神農(nong)苦思(si)冥想了三天(tian)三夜，終于(yu)想出了一個(ge)辦法。第四(si)天(tian)，他(ta)帶(dai)著一批(pi)臣民，從家鄉隨州歷山(shan)出發，向西北(bei)大山(shan)走(zou)(zou)去(qu)。他(ta)們走(zou)(zou)哇(wa)，走(zou)(zou)哇(wa)，腿走(zou)(zou)腫(zhong)了，腳起繭(jian)了，還是不停地走(zou)(zou)，整(zheng)整(zheng)走(zou)(zou)了七七四(si)十九天(tian)，來到(dao)一個(ge)地方。只見高山(shan)一峰(feng)接一峰(feng)，峽谷一條連一條，山(shan)上長(chang)滿奇(qi)花異(yi)草，大老遠就聞到(dao)了香氣。

神(shen)農(nong)他(ta)們正往前走，突(tu)然從峽谷(gu)竄出(chu)來一(yi)(yi)群狼蟲虎豹(bao)，把(ba)他(ta)們團團圍住。神(shen)農(nong)馬(ma)上(shang)(shang)讓臣(chen)民們揮(hui)舞神(shen)鞭，向野獸(shou)們打去(qu)(qu)。打走一(yi)(yi)批(pi)(pi)，又(you)擁上(shang)(shang)來一(yi)(yi)批(pi)(pi)，一(yi)(yi)直打了七(qi)天七(qi)夜，才(cai)把(ba)野獸(shou)都趕(gan)跑了。那些虎豹(bao)蟒蛇身(shen)上(shang)(shang)被神(shen)鞭抽(chou)出(chu)一(yi)(yi)條條一(yi)(yi)塊塊傷痕，后來變成了皮(pi)上(shang)(shang)的(de)斑(ban)紋。這時，臣(chen)民們說(shuo)這里(li)太險惡(e)，勸神(shen)農(nong)回去(qu)(qu)。神(shen)農(nong)搖(yao)搖(yao)頭說(shuo)：“不能回！黎(li)民百姓餓了沒吃的(de)，病了沒醫的(de)，我們怎么能回去(qu)(qu)呢！”

他(ta)說(shuo)著(zhu)領(ling)頭進了(le)(le)峽谷，來(lai)到一座(zuo)茫茫大山腳下。這山半截插在云彩(cai)里，四面是刀(dao)切崖，崖上掛著(zhu)瀑布，長著(zhu)青苔，溜光(guang)水滑，看來(lai)沒(mei)(mei)有登天的梯子是上不(bu)走的。臣民們又(you)勸(quan)他(ta)算(suan)了(le)(le)吧(ba)，還是趁早回(hui)去。神農(nong)搖(yao)搖(yao)頭：“不(bu)能回(hui)！黎民百姓餓了(le)(le)沒(mei)(mei)吃的，病了(le)(le)沒(mei)(mei)醫(yi)的，我們怎么能回(hui)去呢！”

他站(zhan)在(zai)(zai)一個(ge)小石山(shan)上(shang)，對(dui)著(zhu)高山(shan)，上(shang)望(wang)望(wang)，下看(kan)看(kan)，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦(ban)法。后(hou)來(lai)，人(ren)們(men)(men)就(jiu)把他站(zhan)的(de)這座(zuo)小山(shan)峰叫“望(wang)農亭”。然后(hou)，他看(kan)見幾只金絲猴，順著(zhu)高懸的(de)古藤(teng)和橫倒在(zai)(zai)崖(ya)(ya)腰的(de)朽木，爬(pa)過來(lai)。神農靈機(ji)一動，有了(le)！他當下把臣民們(men)(men)喊(han)來(lai)，叫他們(men)(men)砍木桿，割藤(teng)條，靠著(zhu)山(shan)崖(ya)(ya)搭(da)(da)(da)(da)(da)成(cheng)架(jia)子，一天搭(da)(da)(da)(da)(da)上(shang)一層(ceng)，從(cong)春天搭(da)(da)(da)(da)(da)到(dao)夏天，從(cong)秋天搭(da)(da)(da)(da)(da)到(dao)冬天，不(bu)管(guan)刮(gua)風(feng)下雨，還是(shi)(shi)飛雪結冰，從(cong)來(lai)不(bu)停工。整整搭(da)(da)(da)(da)(da)了(le)一年，搭(da)(da)(da)(da)(da)了(le)三百(bai)六十層(ceng)，才(cai)搭(da)(da)(da)(da)(da)到(dao)山(shan)頂。傳說，后(hou)來(lai)人(ren)們(men)(men)蓋樓(lou)房用的(de)腳手架(jia)，就(jiu)是(shi)(shi)學習神農的(de)辦(ban)法。

神農帶(dai)著臣(chen)(chen)民(min)，攀登(deng)木(mu)架，上了(le)山(shan)(shan)頂(ding)了(le)，嘿呀！山(shan)(shan)上真是花草的(de)(de)(de)(de)(de)世界，紅的(de)(de)(de)(de)(de)、綠的(de)(de)(de)(de)(de)、白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)、黃的(de)(de)(de)(de)(de)，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極(ji)了(le)，他(ta)(ta)叫臣(chen)(chen)民(min)們防(fang)著狼蟲虎豹，他(ta)(ta)親自采摘花草，放(fang)到(dao)(dao)嘴(zui)里(li)嘗。為(wei)了(le)在(zai)這(zhe)里(li)嘗百(bai)草，為(wei)老(lao)百(bai)姓找(zhao)吃的(de)(de)(de)(de)(de)，找(zhao)醫(yi)藥，神農就(jiu)叫臣(chen)(chen)民(min)在(zai)山(shan)(shan)上栽(zai)了(le)幾排冷杉(shan)，當(dang)做城(cheng)墻(qiang)防(fang)野獸，在(zai)墻(qiang)內(nei)蓋茅屋居住。后來(lai)，人(ren)們就(jiu)把神農住的(de)(de)(de)(de)(de)地方叫“木(mu)城(cheng)”。白(bai)天(tian)，他(ta)(ta)領著臣(chen)(chen)民(min)到(dao)(dao)山(shan)(shan)上嘗百(bai)草，晚上，他(ta)(ta)叫臣(chen)(chen)民(min)生起篝火，他(ta)(ta)就(jiu)著火光把它詳細記(ji)載(zai)下來(lai)：哪(na)些(xie)草是苦的(de)(de)(de)(de)(de)，哪(na)些(xie)熱(re)，哪(na)些(xie)涼，哪(na)些(xie)能充饑，哪(na)些(xie)能醫(yi)病(bing)，都寫得清清楚楚。

有一(yi)次，他(ta)把一(yi)棵草放(fang)到嘴(zui)里(li)一(yi)嘗，霎時天旋(xuan)地轉(zhuan)，一(yi)頭栽倒。臣(chen)民們慌(huang)忙(mang)扶(fu)他(ta)坐起，他(ta)明(ming)白自己中了毒(du)，可是已經不(bu)會說(shuo)話了，只好用最后(hou)一(yi)點力氣，指著面前一(yi)棵紅亮(liang)亮(liang)的靈(ling)芝草，又指指自己的嘴(zui)巴。臣(chen)民們慌(huang)忙(mang)把那(nei)紅靈(ling)芝放(fang)到嘴(zui)里(li)嚼(jiao)嚼(jiao)，喂(wei)到他(ta)嘴(zui)里(li)。神農(nong)吃了靈(ling)芝草，毒(du)氣解了，頭不(bu)昏了，會說(shuo)話了。從(cong)此，人們都說(shuo)靈(ling)芝草能起死回生。

臣民們擔心他(ta)(ta)這樣嘗(chang)草，太危險了，都(dou)勸(quan)他(ta)(ta)還(huan)是(shi)下山(shan)(shan)(shan)(shan)回去(qu)。他(ta)(ta)又(you)搖搖頭(tou)說(shuo)(shuo)：“不能回！黎民百姓餓了沒(mei)吃的，病了沒(mei)醫的，我們怎么(me)能回去(qu)呢(ni)！”說(shuo)(shuo)罷，他(ta)(ta)又(you)接(jie)著嘗(chang)百草。他(ta)(ta)嘗(chang)完一山(shan)(shan)(shan)(shan)花草，又(you)到另一山(shan)(shan)(shan)(shan)去(qu)嘗(chang)，還(huan)是(shi)用木桿(gan)搭架的辦法，攀登上去(qu)。一直嘗(chang)了七七四十九(jiu)天(tian)，踏遍(bian)了這里的山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)嶺(ling)嶺(ling)。

他嘗(chang)(chang)出了(le)(le)(le)麥、稻、谷子、高粱能(neng)充饑，就(jiu)叫臣(chen)民(min)(min)把(ba)種子帶回去，讓(rang)黎民(min)(min)百(bai)姓種植，這就(jiu)是后來的(de)五谷。他嘗(chang)(chang)出了(le)(le)(le)三(san)百(bai)六(liu)十五種草(cao)(cao)藥，寫成(cheng)《神(shen)(shen)農(nong)本草(cao)(cao)》，叫臣(chen)民(min)(min)帶回去，為(wei)(wei)天下(xia)百(bai)姓治病。神(shen)(shen)農(nong)嘗(chang)(chang)完百(bai)草(cao)(cao)，為(wei)(wei)黎民(min)(min)百(bai)姓找(zhao)到了(le)(le)(le)充饑的(de)五谷，醫病的(de)草(cao)(cao)藥，來到回生寨(zhai)(zhai)(zhai)，準備下(xia)山(shan)回去。他放眼一望，遍山(shan)搭的(de)木(mu)架不見了(le)(le)(le)。原(yuan)來，那些搭架的(de)木(mu)桿，落地生根，淋雨吐芽，年(nian)(nian)深(shen)月久，竟(jing)然長成(cheng)了(le)(le)(le)一片(pian)茫(mang)茫(mang)林海。神(shen)(shen)農(nong)正(zheng)在為(wei)(wei)難，突然天空飛來一群白鶴(he)，把(ba)他和護身的(de)幾位臣(chen)民(min)(min)，接(jie)上天廷去了(le)(le)(le)。從此，回生寨(zhai)(zhai)(zhai)一年(nian)(nian)四(si)季，香氣(qi)彌漫。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)紀念(nian)神(shen)(shen)農(nong)嘗(chang)(chang)百(bai)草(cao)(cao)、造福人(ren)間的(de)功績(ji)，老百(bai)姓就(jiu)把(ba)這一片(pian)茫(mang)茫(mang)林海，取名為(wei)(wei)"神(shen)(shen)農(nong)架"。把(ba)神(shen)(shen)農(nong)升天的(de)回生寨(zhai)(zhai)(zhai)，改名為(wei)(wei)“留香寨(zhai)(zhai)(zhai)”。

版本三

遠古(gu)的(de)(de)(de)時候，人(ren)(ren)(ren)(ren)們吃野草，喝生(sheng)水，食(shi)用樹上的(de)(de)(de)野果子，吃地(di)上爬行的(de)(de)(de)小蟲子，所以(yi)常常生(sheng)病(bing)、中毒或是(shi)受傷。神(shen)(shen)(shen)農(nong)教人(ren)(ren)(ren)(ren)類怎樣(yang)播種(zhong)(zhong)五谷(gu)，用自己的(de)(de)(de)勞動，保(bao)障(zhang)有(you)(you)足夠的(de)(de)(de)生(sheng)活資料。神(shen)(shen)(shen)農(nong)是(shi)慈愛的(de)(de)(de)天神(shen)(shen)(shen)，他(ta)(ta)長的(de)(de)(de)是(shi)牛頭、人(ren)(ren)(ren)(ren)身，力大(da)無窮(qiong)，他(ta)(ta)常常幫(bang)助窮(qiong)苦(ku)人(ren)(ren)(ren)(ren)家耕種(zhong)(zhong)，像牛一(yi)樣(yang)，辛辛苦(ku)苦(ku)為人(ren)(ren)(ren)(ren)類服務。人(ren)(ren)(ren)(ren)類跟神(shen)(shen)(shen)農(nong)學(xue)會了(le)(le)種(zhong)(zhong)地(di)，有(you)(you)了(le)(le)足夠的(de)(de)(de)糧食(shi)，從(cong)此不(bu)愁(chou)挨(ai)餓一(yi)事(shi)。可是(shi)，不(bu)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)吃飽(bao)飯之(zhi)后(hou)，常常會生(sheng)病(bing)。有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)患了(le)(le)病(bing)，很長時間也不(bu)好(hao)，只能挺到死亡為止。這類事(shi)情被神(shen)(shen)(shen)農(nong)知道之(zhi)后(hou)，他(ta)(ta)感到很焦急，他(ta)(ta)不(bu)相(xiang)信(xin)巫醫問卜，但(dan)他(ta)(ta)也沒有(you)(you)治療疾病(bing)的(de)(de)(de)辦(ban)法。于是(shi)，他(ta)(ta)便與不(bu)少(shao)人(ren)(ren)(ren)(ren)商討，怎樣(yang)才能把人(ren)(ren)(ren)(ren)們患的(de)(de)(de)疾病(bing)治好(hao)，使他(ta)(ta)們擺脫(tuo)疾病(bing)的(de)(de)(de)困(kun)擾。他(ta)(ta)想了(le)(le)很多辦(ban)法，如火烤水澆(jiao)、日曬、冷凍(dong)等等，雖然能使某些疾患的(de)(de)(de)癥狀(zhuang)有(you)(you)所緩解(jie)，但(dan)效果卻不(bu)理(li)想。有(you)(you)一(yi)天，神(shen)(shen)(shen)農(nong)來(lai)到山西太(tai)原金岡一(yi)帶(dai)，品嘗草木，發現(xian)草木有(you)(you)酸(suan)甜苦(ku)辣等各種(zhong)(zhong)味(wei)(wei)道。他(ta)(ta)就(jiu)將帶(dai)有(you)(you)苦(ku)味(wei)(wei)的(de)(de)(de)草，給咳(ke)嗽(sou)不(bu)止的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)吃，這個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)咳(ke)嗽(sou)立刻減輕不(bu)少(shao)；把帶(dai)有(you)(you)酸(suan)味(wei)(wei)的(de)(de)(de)草，給肚(du)子有(you)(you)病(bing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)吃，這個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)肚(du)子就(jiu)不(bu)疼了(le)(le)。

其他信息

史書記載

關于神農嘗百草、辨藥性(xing)的事，古籍(ji)中有些記載：

西漢(han)的《史記》實(shi)錄：“神(shen)農氏以赭鞭(bian)(bian)鞭(bian)(bian)草木，始(shi)嘗百草。”

《淮南(nan)子》記載：“神農嘗百草之(zhi)滋味，水泉之(zhi)甘苦。”

晉代干寶的(de)《搜神記》說：“神農(nong)以赭鞭鞭百(bai)草，盡知其平、毒、寒(han)、溫之性，臭(chou)味所主……”

宋(song)代(dai)鄭(zheng)樵的(de)《通(tong)志(zhi)》講：神農(nong)嘗百藥(yao)之(zhi)時，“……皆口嘗而身(shen)試之(zhi)，一日之(zhi)間而遇(yu)七十(shi)毒……其所(suo)得三(san)百六十(shi)物……后世(shi)承傳為(wei)書，謂之(zhi)《神農(nong)本草(cao)》。”

宋代羅泌《路史》云：炎帝神農氏“磨(mo)唇鞭茇，察(cha)色嗅，嘗草木而正(zheng)名之。審其(qi)(qi)(qi)平毒(du)，旌其(qi)(qi)(qi)燥寒，察(cha)其(qi)(qi)(qi)畏惡，辨其(qi)(qi)(qi)臣使……一日(ri)之間而七十(shi)毒(du)，極(ji)含(han)氣也……藥正(zheng)三百六十(shi)有五。”