芒果视频下载

基本介紹

神農出世

在女媧(wa)補(bu)天(tian)之(zhi)(zhi)后，不知過了(le)(le)(le)(le)多長時間，在烈山(shan)(shan)的(de)一(yi)(yi)(yi)個石(shi)洞(dong)里（又(you)(you)有(you)神(shen)(shen)農(nong)氏生于姜水(shui)之(zhi)(zhi)說(shuo)，姜水(shui)在今寶雞境(jing)內，這也是為(wei)(wei)(wei)什么會有(you)炎(yan)(yan)帝和(he)神(shen)(shen)農(nong)氏是否為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)人的(de)爭議，應是在神(shen)(shen)化他們(men)(men)時弄混了(le)(le)(le)(le)，袁珂先生把(ba)其(qi)列為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)人；再《禮記》據(ju)此又(you)(you)稱(cheng)神(shen)(shen)農(nong)為(wei)(wei)(wei)烈山(shan)(shan)氏，蓋皆因其(qi)行多名號(hao)所致），出(chu)(chu)生了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)個小孩。說(shuo)來(lai)奇怪，在他剛出(chu)(chu)世，石(shi)洞(dong)周圍自然涌現了(le)(le)(le)(le)九(jiu)眼井，這九(jiu)眼井里的(de)水(shui)彼此相連，若取其(qi)中(zhong)一(yi)(yi)(yi)眼之(zhi)(zhi)水(shui)，其(qi)它八眼皆會波動(dong)起(qi)來(lai)。有(you)一(yi)(yi)(yi)次炎(yan)(yan)帝看(kan)見(jian)一(yi)(yi)(yi)只紅色的(de)鳥(niao)銜(xian)著一(yi)(yi)(yi)串像種子(zi)的(de)東西(xi)，炎(yan)(yan)帝看(kan)見(jian)鳥(niao)兒把(ba)它吐(tu)了(le)(le)(le)(le)出(chu)(chu)來(lai)，炎(yan)(yan)帝拾起(qi)來(lai)，鳥(niao)兒圍住他飛了(le)(le)(le)(le)三圈(quan)，又(you)(you)唧(ji)唧(ji)啾啾地(di)叫了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)陣飛走(zou)了(le)(le)(le)(le)。炎(yan)(yan)帝認為(wei)(wei)(wei)這是天(tian)帝派紅鳥(niao)送來(lai)的(de)食物種子(zi)，便把(ba)種子(zi)埋在土里。又(you)(you)用(yong)木頭(tou)制(zhi)成耒耜，教(jiao)人們(men)(men)松泥土，并(bing)掘井灌溉禾苗(miao)。這年秋(qiu)天(tian)，一(yi)(yi)(yi)大片禾苗(miao)成熟了(le)(le)(le)(le)。人們(men)(men)多高興呀(ya)！大家感念炎(yan)(yan)帝的(de)功德，都稱(cheng)炎(yan)(yan)帝為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)農(nong)。這樣周邊(bian)的(de)部(bu)(bu)落(luo)又(you)(you)稱(cheng)炎(yan)(yan)帝部(bu)(bu)落(luo)為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)農(nong)部(bu)(bu)落(luo)，而稱(cheng)他為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)農(nong)氏，即農(nong)業部(bu)(bu)落(luo)的(de)首(shou)(shou)領(ling)。（“氏”的(de)原意是一(yi)(yi)(yi)種神(shen)(shen)祇，在原始(shi)社會代表部(bu)(bu)落(luo)首(shou)(shou)領(ling)的(de)公用(yong)稱(cheng)呼，只是后世的(de)學者將其(qi)解釋為(wei)(wei)(wei)神(shen)(shen)祇，這和(he)后來(lai)興起(qi)的(de)中(zhong)國神(shen)(shen)話學有(you)關。）

神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏(shi)(shi)為(wei)五(wu)氏(shi)(shi)出現以(yi)來的(de)最后(hou)一位神(shen)(shen)祇，中(zhong)國諸神(shen)(shen)創(chuang)世(shi)造人，建屋取火(huo)(huo)、部(bu)(bu)落婚嫁、百草五(wu)谷(gu)、豢養家畜、種地稼穡(se)等等一切為(wei)人民(min)生活所做(zuo)的(de)準備全(quan)部(bu)(bu)完成了，中(zhong)國神(shen)(shen)話(hua)時(shi)代(dai)(dai)結(jie)束，傳說時(shi)代(dai)(dai)到來。神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏(shi)(shi)本為(wei)姜(jiang)(jiang)水(shui)流域(yu)姜(jiang)(jiang)姓部(bu)(bu)落首領，后(hou)發明(ming)農(nong)(nong)具以(yi)木制耒耜，教民(min)稼穡(se)飼養、制陶紡織及使(shi)用火(huo)(huo)，以(yi)功(gong)績顯赫，以(yi)火(huo)(huo)德稱氏(shi)(shi)，故(gu)為(wei)炎(yan)帝，尊(zun)號神(shen)(shen)農(nong)(nong)，并(bing)被后(hou)世(shi)尊(zun)為(wei)中(zhong)國農(nong)(nong)業之神(shen)(shen)。

三湘四水

三(san)湘(xiang)四水，曾是(shi)遠(yuan)古中華(hua)民(min)(min)族創始人—－炎帝神農氏的(de)(de)領地(di)。炎帝神農氏在(zai)此(ci)始種五谷，以(yi)(yi)為(wei)民(min)(min)食；制作(zuo)耒耜，以(yi)(yi)利(li)(li)耕(geng)耘；遍嘗百草，以(yi)(yi)醫民(min)(min)恙；織麻為(wei)布，以(yi)(yi)御(yu)民(min)(min)寒(han)；陶冶器(qi)物(wu)，以(yi)(yi)儲民(min)(min)用；削桐為(wei)琴，以(yi)(yi)怡民(min)(min)情(qing)；首辟市場，以(yi)(yi)利(li)(li)民(min)(min)生(sheng)；剡木為(wei)矢(shi)，以(yi)(yi)安民(min)(min)居。完成了從(cong)游牧到定居，從(cong)漁(yu)獵(lie)到田耕(geng)的(de)(de)歷(li)史轉變(bian)，實現了從(cong)蒙(meng)昧(mei)到文明(ming)的(de)(de)過渡，從(cong)舊石器(qi)時代向(xiang)新石器(qi)時代的(de)(de)跨越。

炎黃子孫

炎帝(di)率(lv)領眾(zhong)先民(min)戰勝饑荒、疾病，使(shi)中(zhong)華民(min)族脫離了(le)饑寒交(jiao)迫、患病無醫無藥、顛沛流離的(de)日(ri)子(zi)。過上了(le)有飯吃(chi)、有衣穿、有房住(zhu)、有藥醫，并且能上市場、聽音樂、唱豐年的(de)日(ri)子(zi)。今(jin)天，海內(nei)外(wai)億(yi)萬人民(min)皆以炎黃子(zi)孫自謂。

內容介紹

版本一

太(tai)古時(shi)候，人們沒啥吃(chi)，靠捋草(cao)籽(zi)、采野果、獵鳥(niao)獸維持生(sheng)活。有(you)時(shi)吃(chi)了(le)(le)(le)不(bu)(bu)(bu)該吃(chi)的東西，中了(le)(le)(le)毒，重時(shi)就被毒死。人們得了(le)(le)(le)病(bing)，不(bu)(bu)(bu)知(zhi)道對癥下藥(yao)，都(dou)是硬挺，挺過(guo)去(qu)就好了(le)(le)(le)，挺不(bu)(bu)(bu)過(guo)去(qu)就死啦。神(shen)(shen)農帝為這事(shi)很(hen)犯愁，決心(xin)嘗百草(cao)，定(ding)藥(yao)性，為大(da)家(jia)消(xiao)災祛病(bing)。有(you)一(yi)回，神(shen)(shen)農的女兒花(hua)蕊(rui)(rui)公(gong)主(zhu)病(bing)了(le)(le)(le)。茶不(bu)(bu)(bu)思，飯不(bu)(bu)(bu)想(xiang)，渾(hun)身難(nan)受(shou)，腹(fu)脹如鼓，咋調治也不(bu)(bu)(bu)見輕，神(shen)(shen)農很(hen)作難(nan)，想(xiang)想(xiang)，抓了(le)(le)(le)一(yi)些(xie)草(cao)根(gen)、樹皮、野果、石(shi)頭面面，數(shu)了(le)(le)(le)數(shu)，共十二味，招呼花(hua)蕊(rui)(rui)公(gong)主(zhu)吃(chi)下，自己因地活忙，就走了(le)(le)(le)。花(hua)蕊(rui)(rui)公(gong)主(zhu)吃(chi)了(le)(le)(le)那藥(yao)，肚(du)子疼得像刀絞。沒大(da)一(yi)會(hui)兒，就生(sheng)下一(yi)只小(xiao)(xiao)鳥(niao)，這可把(ba)人嚇壞了(le)(le)(le)。都(dou)說是個妖怪趕緊把(ba)它(ta)弄出去(qu)扳了(le)(le)(le)。誰知(zhi)這小(xiao)(xiao)鳥(niao)通人性，見家(jia)人都(dou)煩它(ta)，就飛到(dao)地里尋神(shen)(shen)農。

神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)正在(zai)樹(shu)(shu)下(xia)打(da)瞌睡，忽聽(ting)：“嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)(gong)！嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)(gong)！”抬頭(tou)一(yi)(yi)看(kan)，是(shi)一(yi)(yi)只小(xiao)鳥(niao)(niao)。嫌它(ta)吵人心煩，就(jiu)(jiu)一(yi)(yi)掄胳膊(bo)：“哇嗤——”的(de)(de)一(yi)(yi)聲，把它(ta)攆(nian)飛了(le)。沒多大(da)(da)一(yi)(yi)會(hui)兒，這(zhe)(zhe)(zhe)小(xiao)鳥(niao)(niao)又(you)飛回到(dao)(dao)(dao)樹(shu)(shu)上(shang).又(you)叫(jiao)(jiao)：“嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)(gong)！嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)(gong)！”神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)氏(shi)覺得(de)怪氣，拾起一(yi)(yi)塊土圪(ge)垃，朝(chao)樹(shu)(shu)上(shang)一(yi)(yi)扔(reng),把它(ta)嚇(xia)飛了(le)。又(you)沒多大(da)(da)一(yi)(yi)會(hui)兒，小(xiao)鳥(niao)(niao)又(you)回到(dao)(dao)(dao)樹(shu)(shu)上(shang)，又(you)叫(jiao)(jiao)：“外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)(gong)，嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)！外(wai)(wai)(wai)公(gong)(gong)(gong)(gong)，嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)！”神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)一(yi)(yi)犯思想，聽(ting)懂了(le)，就(jiu)(jiu)把左胳膊(bo)一(yi)(yi)抬，說：“你要(yao)是(shi)我的(de)(de)外(wai)(wai)(wai)孫，就(jiu)(jiu)落到(dao)(dao)(dao)我的(de)(de)手(shou)脖上(shang)！”那小(xiao)鳥(niao)(niao)真的(de)(de)撲楞楞飛下(xia)來，落在(zai)神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)的(de)(de)左手(shou)脖上(shang)。神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)細看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)小(xiao)鳥(niao)(niao)，渾身翠綠，透明，連肚(du)里(li)(li)的(de)(de)腸肚(du)物什也能看(kan)的(de)(de)一(yi)(yi)清二楚。神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)一(yi)(yi)出(chu)嘴，這(zhe)(zhe)(zhe)小(xiao)鳥(niao)(niao)接(jie)過兩口唾(tuo)沫(mo)星兒咽(yan)了(le)。嘿(hei)，這(zhe)(zhe)(zhe)唾(tuo)沫(mo)是(shi)咋咽(yan)到(dao)(dao)(dao)肚(du)里(li)(li)的(de)(de)也看(kan)的(de)(de)清清楚楚。神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)高興透了(le)。神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)托(tuo)著這(zhe)(zhe)(zhe)只玲瓏剔透的(de)(de)小(xiao)鳥(niao)(niao)回到(dao)(dao)(dao)家，家里(li)(li)人一(yi)(yi)看(kan)，嚇(xia)得(de)連連回退(tui)，說：“快(kuai)扔(reng)了(le)，妖(yao)怪，快(kuai)扔(reng)了(le)……”神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)笑哈哈地說：“這(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)妖(yao)怪，是(shi)寶(bao)貝喲(yo)！就(jiu)(jiu)叫(jiao)(jiao)它(ta)花蕊(rui)鳥(niao)(niao)吧！”神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)又(you)把花蕊(rui)公(gong)(gong)(gong)(gong)主吃(chi)過的(de)(de)十二味(wei)藥分開在(zai)鍋里(li)(li)熬。熬一(yi)(yi)味(wei)，喂小(xiao)鳥(niao)(niao)一(yi)(yi)味(wei)，一(yi)(yi)邊(bian)喂，一(yi)(yi)邊(bian)看(kan)，看(kan)這(zhe)(zhe)(zhe)味(wei)藥到(dao)(dao)(dao)小(xiao)鳥(niao)(niao)肚(du)里(li)(li)往哪走(zou)，有(you)啥(sha)變化。自(zi)各兒再親口嘗一(yi)(yi)嘗，體會(hui)這(zhe)(zhe)(zhe)味(wei)藥在(zai)自(zi)己肚(du)里(li)(li)是(shi)啥(sha)滋味(wei)。十二味(wei)藥喂完了(le)，嘗妥了(le)，一(yi)(yi)共(gong)走(zou)了(le)手(shou)足三(san)陰三(san)陽十二經脈。

神(shen)農(nong)(nong)托著這只(zhi)鳥(niao)(niao)上大(da)(da)山，鉆(zhan)老林，采摘各(ge)(ge)種草根、樹皮、種子(zi)、果實；捕捉(zhuo)各(ge)(ge)種飛禽(qin)走(zou)獸、魚鱉(bie)蝦(xia)蟲；挖掘(jue)各(ge)(ge)種石頭礦物(wu)，一(yi)(yi)(yi)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)喂小鳥(niao)(niao)，一(yi)(yi)(yi)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)親(qin)口嘗(chang)。觀察體會它們在(zai)身子(zi)里(li)各(ge)(ge)走(zou)哪(na)一(yi)(yi)(yi)經(jing)，各(ge)(ge)是(shi)何性，各(ge)(ge)治何病。可(ke)哪(na)一(yi)(yi)(yi)味(wei)都(dou)只(zhi)在(zai)十(shi)(shi)二經(jing)脈里(li)打圈(quan)圈(quan)，超不(bu)出。天長日久，神(shen)農(nong)(nong)就(jiu)(jiu)制(zhi)定了(le)(le)(le)人體的(de)(de)十(shi)(shi)二經(jing)脈和(he)《本草經(jing)》。神(shen)農(nong)(nong)想(xiang)想(xiang)，還(huan)不(bu)放心(xin)，就(jiu)(jiu)手托這只(zhi)鳥(niao)(niao)繼續驗證，他來到(dao)太行山，轉游了(le)(le)(le)九(jiu)九(jiu)八十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)天，來到(dao)小北(bei)頂（神(shen)農(nong)(nong)壇），捉(zhuo)全冠(guan)蟲喂小鳥(niao)(niao)，沒想(xiang)到(dao)這蟲毒(du)氣太大(da)(da)，一(yi)(yi)(yi)下把(ba)小鳥(niao)(niao)的(de)(de)腸打斷，死了(le)(le)(le)。神(shen)農(nong)(nong)真后悔，極悲(bei)痛，大(da)(da)哭(ku)一(yi)(yi)(yi)聲。哭(ku)過，就(jiu)(jiu)選(xuan)上好木(mu)料，照樣(yang)刻了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)鳥(niao)(niao)，走(zou)哪(na)帶哪(na)。后來，神(shen)農(nong)(nong)在(zai)小北(bei)頂兩邊的(de)(de)百(bai)草洼，誤(wu)嘗(chang)了(le)(le)(le)斷腸草而死。在(zai)百(bai)草洼西北(bei)的(de)(de)山頂上，還(huan)有一(yi)(yi)(yi)塊像彎(wan)腰摟肚的(de)(de)人一(yi)(yi)(yi)樣(yang)的(de)(de)石頭，都(dou)說是(shi)神(shen)農(nong)(nong)變的(de)(de)。

為了(le)紀念神(shen)農(nong)創中醫，制本草，人(ren)們(men)把小北頂(ding)改(gai)名(ming)為神(shen)農(nong)壇(tan)，并在神(shen)農(nong)壇(tan)上修建(jian)神(shen)農(nong)廟。廟里塑了(le)神(shen)農(nong)像，左(zuo)手(shou)托著(zhu)花蕊鳥，右手(shou)拿(na)著(zhu)藥正(zheng)往嘴里送(song)。每天(tian)都有很多人(ren)觀(guan)看神(shen)農(nong)壇(tan)風光(guang)，瞻仰(yang)神(shen)農(nong)塑像。

版本二

上(shang)古時候，五谷和雜草(cao)長在(zai)一起，藥(yao)物和百(bai)(bai)花(hua)開在(zai)一起，哪些(xie)糧食(shi)可以(yi)吃，哪些(xie)草(cao)藥(yao)可以(yi)治病(bing)，誰也分不(bu)清(qing)。黎民百(bai)(bai)姓(xing)靠打(da)獵過日子(zi)，天上(shang)的飛禽越(yue)打(da)越(yue)少，地下(xia)的走獸越(yue)打(da)越(yue)稀，人們就只(zhi)好餓肚(du)子(zi)。誰要生瘡害(hai)病(bing)，無(wu)醫(yi)無(wu)藥(yao)，不(bu)死也要脫層皮(pi)啊！老百(bai)(bai)姓(xing)的疾苦，神農(nong)氏瞧在(zai)眼里，疼在(zai)心頭。怎(zen)樣給百(bai)(bai)姓(xing)充饑？怎(zen)樣為百(bai)(bai)姓(xing)治病(bing)？

神農(nong)苦(ku)思冥想了三天(tian)三夜，終于(yu)想出了一(yi)(yi)個辦法(fa)。第四天(tian)，他(ta)帶著一(yi)(yi)批臣民，從家(jia)鄉隨州歷山出發，向西(xi)北大(da)山走(zou)(zou)去。他(ta)們走(zou)(zou)哇，走(zou)(zou)哇，腿(tui)走(zou)(zou)腫(zhong)了，腳起繭(jian)了，還是不停地(di)走(zou)(zou)，整整走(zou)(zou)了七(qi)七(qi)四十九天(tian)，來到一(yi)(yi)個地(di)方。只(zhi)見高山一(yi)(yi)峰接一(yi)(yi)峰，峽(xia)谷一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)連一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)，山上長滿奇(qi)花異(yi)草，大(da)老遠(yuan)就(jiu)聞到了香氣。

神農(nong)他們(men)(men)(men)正往前走，突然從(cong)峽谷竄出來(lai)一群(qun)狼蟲虎(hu)豹，把他們(men)(men)(men)團團圍住。神農(nong)馬上讓臣(chen)民們(men)(men)(men)揮(hui)舞神鞭，向野(ye)(ye)獸(shou)們(men)(men)(men)打去(qu)。打走一批，又擁(yong)上來(lai)一批，一直打了(le)七天七夜(ye)，才把野(ye)(ye)獸(shou)都趕跑了(le)。那些虎(hu)豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條(tiao)條(tiao)一塊塊傷痕，后來(lai)變成了(le)皮上的斑紋。這(zhe)時(shi)，臣(chen)民們(men)(men)(men)說這(zhe)里太險惡，勸神農(nong)回(hui)去(qu)。神農(nong)搖(yao)搖(yao)頭說：“不能(neng)回(hui)！黎民百姓餓了(le)沒吃的，病了(le)沒醫(yi)的，我們(men)(men)(men)怎么能(neng)回(hui)去(qu)呢！”

他(ta)說(shuo)著領頭進了峽谷，來到一座茫(mang)茫(mang)大山腳(jiao)下。這山半截(jie)插在云彩里(li)，四面是(shi)刀切崖，崖上掛著瀑(pu)布，長著青苔，溜(liu)光水滑，看來沒(mei)有(you)登天的(de)梯子(zi)是(shi)上不走的(de)。臣(chen)民(min)們又(you)勸他(ta)算了吧，還是(shi)趁早回(hui)去。神(shen)農(nong)搖(yao)搖(yao)頭：“不能(neng)回(hui)！黎民(min)百(bai)姓(xing)餓了沒(mei)吃的(de)，病了沒(mei)醫的(de)，我(wo)們怎么(me)能(neng)回(hui)去呢！”

他(ta)(ta)站(zhan)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)小石山上(shang)，對著高山，上(shang)望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打(da)主(zhu)意，想辦法。后來(lai)(lai)，人們(men)(men)就(jiu)把他(ta)(ta)站(zhan)的這座小山峰叫(jiao)“望農亭”。然后，他(ta)(ta)看見幾(ji)只金絲猴，順著高懸的古藤(teng)和橫(heng)倒在(zai)崖腰(yao)的朽木，爬(pa)過來(lai)(lai)。神農靈機一(yi)(yi)動，有了(le)！他(ta)(ta)當(dang)下把臣民們(men)(men)喊來(lai)(lai)，叫(jiao)他(ta)(ta)們(men)(men)砍木桿，割藤(teng)條，靠著山崖搭成(cheng)架(jia)子(zi)，一(yi)(yi)天(tian)搭上(shang)一(yi)(yi)層(ceng)，從(cong)春天(tian)搭到夏(xia)天(tian)，從(cong)秋天(tian)搭到冬天(tian)，不管刮(gua)風(feng)下雨，還是(shi)飛雪結冰，從(cong)來(lai)(lai)不停(ting)工。整整搭了(le)一(yi)(yi)年，搭了(le)三百(bai)六十層(ceng)，才搭到山頂。傳說，后來(lai)(lai)人們(men)(men)蓋樓房用的腳手架(jia)，就(jiu)是(shi)學習(xi)神農的辦法。

神農(nong)帶著(zhu)臣(chen)(chen)(chen)民(min)，攀登(deng)木架，上(shang)了(le)(le)山(shan)(shan)頂(ding)了(le)(le)，嘿呀！山(shan)(shan)上(shang)真是花(hua)草(cao)(cao)(cao)的(de)(de)世(shi)界，紅(hong)的(de)(de)、綠的(de)(de)、白(bai)的(de)(de)、黃(huang)的(de)(de)，各色各樣，密密叢叢。神農(nong)喜歡極了(le)(le)，他叫(jiao)(jiao)(jiao)臣(chen)(chen)(chen)民(min)們防著(zhu)狼蟲虎豹，他親自采摘(zhai)花(hua)草(cao)(cao)(cao)，放到嘴(zui)里嘗(chang)(chang)。為(wei)了(le)(le)在這里嘗(chang)(chang)百草(cao)(cao)(cao)，為(wei)老百姓找吃的(de)(de)，找醫藥，神農(nong)就叫(jiao)(jiao)(jiao)臣(chen)(chen)(chen)民(min)在山(shan)(shan)上(shang)栽了(le)(le)幾排冷(leng)杉，當(dang)做(zuo)城墻防野獸，在墻內(nei)蓋茅(mao)屋居住。后來(lai)，人們就把(ba)神農(nong)住的(de)(de)地(di)方叫(jiao)(jiao)(jiao)“木城”。白(bai)天，他領著(zhu)臣(chen)(chen)(chen)民(min)到山(shan)(shan)上(shang)嘗(chang)(chang)百草(cao)(cao)(cao)，晚上(shang)，他叫(jiao)(jiao)(jiao)臣(chen)(chen)(chen)民(min)生起篝(gou)火(huo)，他就著(zhu)火(huo)光把(ba)它詳細(xi)記載下來(lai)：哪(na)(na)些草(cao)(cao)(cao)是苦(ku)的(de)(de)，哪(na)(na)些熱，哪(na)(na)些涼(liang)，哪(na)(na)些能(neng)充(chong)饑，哪(na)(na)些能(neng)醫病，都寫得清清楚(chu)楚(chu)。

有一次(ci)，他(ta)把一棵草(cao)放到(dao)嘴(zui)(zui)里一嘗(chang)，霎時天旋地轉，一頭栽(zai)倒。臣民(min)(min)們(men)慌(huang)忙扶他(ta)坐(zuo)起，他(ta)明白自己中了(le)(le)毒，可是(shi)已經不會(hui)說話了(le)(le)，只好用最后(hou)一點力氣，指著面前一棵紅(hong)(hong)亮(liang)亮(liang)的靈芝(zhi)(zhi)草(cao)，又指指自己的嘴(zui)(zui)巴。臣民(min)(min)們(men)慌(huang)忙把那(nei)紅(hong)(hong)靈芝(zhi)(zhi)放到(dao)嘴(zui)(zui)里嚼(jiao)(jiao)嚼(jiao)(jiao)，喂到(dao)他(ta)嘴(zui)(zui)里。神農(nong)吃(chi)了(le)(le)靈芝(zhi)(zhi)草(cao)，毒氣解了(le)(le)，頭不昏了(le)(le)，會(hui)說話了(le)(le)。從此，人們(men)都(dou)說靈芝(zhi)(zhi)草(cao)能起死回生(sheng)。

臣民(min)們(men)(men)擔心他這樣(yang)嘗(chang)草(cao)，太危險了(le)，都(dou)勸他還(huan)是下山(shan)回(hui)去。他又(you)(you)搖搖頭(tou)說：“不能回(hui)！黎民(min)百姓餓了(le)沒吃的(de)，病了(le)沒醫的(de)，我們(men)(men)怎(zen)么(me)能回(hui)去呢！”說罷，他又(you)(you)接著嘗(chang)百草(cao)。他嘗(chang)完一山(shan)花(hua)草(cao)，又(you)(you)到另一山(shan)去嘗(chang)，還(huan)是用木(mu)桿搭(da)架的(de)辦法，攀登上(shang)去。一直(zhi)嘗(chang)了(le)七七四十九天，踏(ta)遍(bian)了(le)這里的(de)山(shan)山(shan)嶺嶺。

他嘗(chang)出了(le)麥(mai)、稻、谷(gu)子(zi)、高粱能充饑(ji)，就叫(jiao)臣民(min)(min)把(ba)種(zhong)子(zi)帶(dai)回(hui)(hui)(hui)去(qu)，讓黎(li)民(min)(min)百(bai)(bai)姓種(zhong)植，這(zhe)就是后來的(de)五(wu)(wu)谷(gu)。他嘗(chang)出了(le)三(san)百(bai)(bai)六十五(wu)(wu)種(zhong)草(cao)(cao)藥，寫成《神(shen)(shen)農(nong)(nong)本草(cao)(cao)》，叫(jiao)臣民(min)(min)帶(dai)回(hui)(hui)(hui)去(qu)，為(wei)(wei)天(tian)下百(bai)(bai)姓治病。神(shen)(shen)農(nong)(nong)嘗(chang)完百(bai)(bai)草(cao)(cao)，為(wei)(wei)黎(li)民(min)(min)百(bai)(bai)姓找到(dao)了(le)充饑(ji)的(de)五(wu)(wu)谷(gu)，醫病的(de)草(cao)(cao)藥，來到(dao)回(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)寨(zhai)，準備下山回(hui)(hui)(hui)去(qu)。他放眼一望(wang)，遍(bian)山搭的(de)木架不見了(le)。原來，那些搭架的(de)木桿(gan)，落地生(sheng)(sheng)根，淋雨吐芽，年(nian)深(shen)月久，竟然(ran)長成了(le)一片(pian)茫(mang)茫(mang)林海。神(shen)(shen)農(nong)(nong)正在為(wei)(wei)難(nan)，突(tu)然(ran)天(tian)空飛來一群白鶴，把(ba)他和護身(shen)的(de)幾位臣民(min)(min)，接上天(tian)廷去(qu)了(le)。從此，回(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)寨(zhai)一年(nian)四季，香(xiang)氣彌漫。為(wei)(wei)了(le)紀念神(shen)(shen)農(nong)(nong)嘗(chang)百(bai)(bai)草(cao)(cao)、造福(fu)人(ren)間的(de)功(gong)績，老百(bai)(bai)姓就把(ba)這(zhe)一片(pian)茫(mang)茫(mang)林海，取(qu)名(ming)為(wei)(wei)"神(shen)(shen)農(nong)(nong)架"。把(ba)神(shen)(shen)農(nong)(nong)升天(tian)的(de)回(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)寨(zhai)，改名(ming)為(wei)(wei)“留香(xiang)寨(zhai)”。

版本三

遠古的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，人(ren)(ren)(ren)們吃(chi)野(ye)草(cao)，喝(he)生水，食(shi)用(yong)樹上的(de)(de)(de)(de)野(ye)果(guo)子，吃(chi)地上爬行的(de)(de)(de)(de)小蟲子，所(suo)(suo)以(yi)常(chang)(chang)常(chang)(chang)生病(bing)(bing)、中(zhong)毒或是(shi)(shi)(shi)受傷。神農(nong)教人(ren)(ren)(ren)類(lei)怎(zen)(zen)樣(yang)播種五谷(gu)，用(yong)自己的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動，保障有(you)足夠的(de)(de)(de)(de)生活資(zi)料。神農(nong)是(shi)(shi)(shi)慈愛(ai)的(de)(de)(de)(de)天(tian)神，他(ta)(ta)(ta)長(chang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)牛(niu)頭、人(ren)(ren)(ren)身，力大(da)無窮(qiong)，他(ta)(ta)(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)幫(bang)助窮(qiong)苦(ku)人(ren)(ren)(ren)家(jia)耕種，像牛(niu)一樣(yang)，辛辛苦(ku)苦(ku)為(wei)人(ren)(ren)(ren)類(lei)服務。人(ren)(ren)(ren)類(lei)跟神農(nong)學(xue)會了種地，有(you)了足夠的(de)(de)(de)(de)糧食(shi)，從(cong)此不(bu)愁(chou)挨餓(e)一事。可是(shi)(shi)(shi)，不(bu)少(shao)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)飽(bao)飯(fan)之(zhi)后，常(chang)(chang)常(chang)(chang)會生病(bing)(bing)。有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)患(huan)了病(bing)(bing)，很(hen)長(chang)時(shi)間(jian)也(ye)不(bu)好(hao)，只能挺(ting)到死亡為(wei)止。這(zhe)類(lei)事情(qing)被神農(nong)知道之(zhi)后，他(ta)(ta)(ta)感到很(hen)焦急，他(ta)(ta)(ta)不(bu)相(xiang)信巫醫(yi)問(wen)卜，但他(ta)(ta)(ta)也(ye)沒(mei)有(you)治療(liao)疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)辦(ban)法(fa)。于是(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)(ta)便與不(bu)少(shao)人(ren)(ren)(ren)商討，怎(zen)(zen)樣(yang)才能把(ba)人(ren)(ren)(ren)們患(huan)的(de)(de)(de)(de)疾病(bing)(bing)治好(hao)，使(shi)他(ta)(ta)(ta)們擺脫疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)困擾。他(ta)(ta)(ta)想了很(hen)多辦(ban)法(fa)，如火烤水澆、日曬、冷凍(dong)等(deng)等(deng)，雖然能使(shi)某(mou)些疾患(huan)的(de)(de)(de)(de)癥狀有(you)所(suo)(suo)緩解，但效果(guo)卻不(bu)理想。有(you)一天(tian)，神農(nong)來到山西太原金岡一帶，品嘗草(cao)木，發現草(cao)木有(you)酸(suan)甜苦(ku)辣等(deng)各種味(wei)道。他(ta)(ta)(ta)就將帶有(you)苦(ku)味(wei)的(de)(de)(de)(de)草(cao)，給咳嗽(sou)不(bu)止的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)，這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)咳嗽(sou)立刻減輕不(bu)少(shao)；把(ba)帶有(you)酸(suan)味(wei)的(de)(de)(de)(de)草(cao)，給肚子有(you)病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)吃(chi)，這(zhe)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)肚子就不(bu)疼了。

其他信息

史書記載

關于神農嘗百草、辨藥性的事，古(gu)籍中有些(xie)記載：

西(xi)漢的(de)《史記》實錄(lu)：“神農氏以赭鞭鞭草(cao)木，始嘗(chang)百草(cao)。”

《淮南子》記載：“神農嘗百(bai)草之滋味，水泉之甘苦。”

晉代(dai)干寶的《搜(sou)神記》說：“神農以赭鞭鞭百草，盡知其平、毒、寒(han)、溫之性(xing)，臭味所主……”

宋代鄭(zheng)樵的(de)《通志》講(jiang)：神(shen)農(nong)嘗(chang)(chang)百(bai)藥(yao)之時，“……皆(jie)口嘗(chang)(chang)而(er)身試之，一日之間(jian)而(er)遇七十毒(du)……其所(suo)得三百(bai)六十物……后世承傳為書，謂之《神(shen)農(nong)本草(cao)》。”

宋代羅泌(mi)《路史》云：炎帝(di)神(shen)農氏(shi)“磨唇(chun)鞭茇，察色(se)嗅，嘗草木而正名之。審其平毒，旌其燥寒(han)，察其畏惡，辨其臣使……一日(ri)之間而七十毒，極含(han)氣也……藥正三百六十有五(wu)。”