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基本介紹

神農出世

在(zai)(zai)女媧補天(tian)之后(hou)，不知(zhi)過了(le)(le)多長時間(jian)，在(zai)(zai)烈(lie)(lie)山的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個石洞(dong)里（又(you)(you)有(you)神農(nong)氏生于(yu)姜水(shui)(shui)之說，姜水(shui)(shui)在(zai)(zai)今寶雞境內，這(zhe)(zhe)(zhe)也是為(wei)(wei)什么會(hui)有(you)炎(yan)(yan)(yan)帝和神農(nong)氏是否為(wei)(wei)一(yi)(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)爭議，應是在(zai)(zai)神化他(ta)(ta)們時弄混了(le)(le)，袁珂先生把其(qi)(qi)列(lie)為(wei)(wei)一(yi)(yi)人(ren)(ren)；再《禮記》據此又(you)(you)稱(cheng)神農(nong)為(wei)(wei)烈(lie)(lie)山氏，蓋(gai)皆(jie)(jie)因(yin)其(qi)(qi)行(xing)多名號所致），出生了(le)(le)一(yi)(yi)個小孩。說來(lai)(lai)奇怪(guai)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)剛(gang)出世(shi)(shi)，石洞(dong)周圍自然涌現(xian)了(le)(le)九(jiu)眼(yan)井(jing)，這(zhe)(zhe)(zhe)九(jiu)眼(yan)井(jing)里的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)彼此相連(lian)，若取其(qi)(qi)中一(yi)(yi)眼(yan)之水(shui)(shui)，其(qi)(qi)它(ta)八眼(yan)皆(jie)(jie)會(hui)波(bo)動起(qi)來(lai)(lai)。有(you)一(yi)(yi)次炎(yan)(yan)(yan)帝看見一(yi)(yi)只(zhi)紅色的(de)(de)(de)(de)鳥(niao)銜著一(yi)(yi)串像種(zhong)子的(de)(de)(de)(de)東西，炎(yan)(yan)(yan)帝看見鳥(niao)兒把它(ta)吐了(le)(le)出來(lai)(lai)，炎(yan)(yan)(yan)帝拾(shi)起(qi)來(lai)(lai)，鳥(niao)兒圍住(zhu)他(ta)(ta)飛(fei)了(le)(le)三圈，又(you)(you)唧(ji)唧(ji)啾啾地叫了(le)(le)一(yi)(yi)陣飛(fei)走(zou)了(le)(le)。炎(yan)(yan)(yan)帝認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)是天(tian)帝派紅鳥(niao)送(song)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)食物種(zhong)子，便(bian)把種(zhong)子埋在(zai)(zai)土里。又(you)(you)用木(mu)頭(tou)制成(cheng)耒(lei)耜(si)，教人(ren)(ren)們松(song)泥土，并掘井(jing)灌溉禾苗。這(zhe)(zhe)(zhe)年(nian)秋天(tian)，一(yi)(yi)大片禾苗成(cheng)熟了(le)(le)。人(ren)(ren)們多高興呀(ya)！大家(jia)感念(nian)炎(yan)(yan)(yan)帝的(de)(de)(de)(de)功德(de)，都稱(cheng)炎(yan)(yan)(yan)帝為(wei)(wei)神農(nong)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣周邊(bian)的(de)(de)(de)(de)部(bu)(bu)落(luo)又(you)(you)稱(cheng)炎(yan)(yan)(yan)帝部(bu)(bu)落(luo)為(wei)(wei)神農(nong)部(bu)(bu)落(luo)，而稱(cheng)他(ta)(ta)為(wei)(wei)神農(nong)氏，即農(nong)業部(bu)(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)首領(ling)。（“氏”的(de)(de)(de)(de)原(yuan)意是一(yi)(yi)種(zhong)神祇，在(zai)(zai)原(yuan)始社會(hui)代表部(bu)(bu)落(luo)首領(ling)的(de)(de)(de)(de)公用稱(cheng)呼，只(zhi)是后(hou)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)學者將其(qi)(qi)解釋為(wei)(wei)神祇，這(zhe)(zhe)(zhe)和后(hou)來(lai)(lai)興起(qi)的(de)(de)(de)(de)中國神話學有(you)關(guan)。）

神(shen)(shen)(shen)農氏為(wei)(wei)五氏出現以來的(de)最(zui)后一位神(shen)(shen)(shen)祇，中(zhong)國諸神(shen)(shen)(shen)創世造人(ren)，建屋取火(huo)、部落婚嫁(jia)、百草五谷(gu)、豢養(yang)家畜、種地稼穡(se)等等一切為(wei)(wei)人(ren)民(min)生活所做的(de)準備全(quan)部完成(cheng)了，中(zhong)國神(shen)(shen)(shen)話時代結束(shu)，傳(chuan)說時代到來。神(shen)(shen)(shen)農氏本為(wei)(wei)姜水流域(yu)姜姓部落首領，后發(fa)明農具以木制(zhi)耒耜，教民(min)稼穡(se)飼(si)養(yang)、制(zhi)陶紡織及(ji)使用火(huo)，以功績(ji)顯赫，以火(huo)德稱氏，故為(wei)(wei)炎帝，尊(zun)號神(shen)(shen)(shen)農，并(bing)被后世尊(zun)為(wei)(wei)中(zhong)國農業(ye)之神(shen)(shen)(shen)。

三湘四水

三湘四水(shui)，曾(ceng)是遠古(gu)中華民(min)族創始(shi)人(ren)—－炎(yan)帝神(shen)(shen)農氏(shi)的(de)領地。炎(yan)帝神(shen)(shen)農氏(shi)在此始(shi)種五(wu)谷(gu)，以(yi)(yi)為(wei)民(min)食；制作耒耜，以(yi)(yi)利(li)耕耘；遍嘗百草，以(yi)(yi)醫民(min)恙；織麻為(wei)布，以(yi)(yi)御民(min)寒；陶冶器(qi)物，以(yi)(yi)儲民(min)用；削(xue)桐為(wei)琴(qin)，以(yi)(yi)怡民(min)情；首辟(pi)市場，以(yi)(yi)利(li)民(min)生；剡木為(wei)矢，以(yi)(yi)安民(min)居。完成了(le)(le)從(cong)游牧到(dao)(dao)定居，從(cong)漁獵到(dao)(dao)田耕的(de)歷史轉(zhuan)變，實現了(le)(le)從(cong)蒙(meng)昧(mei)到(dao)(dao)文明的(de)過渡，從(cong)舊石器(qi)時(shi)代(dai)向新石器(qi)時(shi)代(dai)的(de)跨(kua)越。

炎黃子孫

炎(yan)帝率領眾先民戰勝饑(ji)荒(huang)、疾病，使中華民族脫(tuo)離(li)了饑(ji)寒(han)交迫、患病無醫(yi)(yi)無藥、顛沛流離(li)的(de)日子(zi)。過上了有(you)飯吃、有(you)衣穿、有(you)房(fang)住、有(you)藥醫(yi)(yi)，并且能上市場(chang)、聽(ting)音樂、唱豐年的(de)日子(zi)。今天，海內外(wai)億萬人(ren)民皆以(yi)炎(yan)黃子(zi)孫自謂(wei)。

內容介紹

版本一

太古時候，人(ren)們(men)沒啥吃(chi)，靠捋草(cao)籽、采野(ye)果(guo)、獵鳥獸(shou)維(wei)持生活。有(you)時吃(chi)了(le)不(bu)該(gai)吃(chi)的東(dong)西(xi)，中(zhong)了(le)毒，重時就(jiu)(jiu)(jiu)被毒死。人(ren)們(men)得了(le)病，不(bu)知道對癥下(xia)藥(yao)(yao)，都(dou)(dou)是硬(ying)挺，挺過(guo)去(qu)就(jiu)(jiu)(jiu)好了(le)，挺不(bu)過(guo)去(qu)就(jiu)(jiu)(jiu)死啦(la)。神(shen)(shen)農(nong)帝(di)為這事(shi)很犯愁，決心嘗百草(cao)，定藥(yao)(yao)性(xing)，為大家消(xiao)災祛病。有(you)一(yi)回，神(shen)(shen)農(nong)的女兒花(hua)蕊公(gong)主(zhu)(zhu)病了(le)。茶不(bu)思(si)，飯不(bu)想，渾身難(nan)(nan)受，腹脹(zhang)如(ru)鼓，咋調(diao)治也不(bu)見輕，神(shen)(shen)農(nong)很作難(nan)(nan)，想想，抓了(le)一(yi)些草(cao)根、樹(shu)皮(pi)、野(ye)果(guo)、石(shi)頭面(mian)面(mian)，數(shu)了(le)數(shu)，共十二味，招呼花(hua)蕊公(gong)主(zhu)(zhu)吃(chi)下(xia)，自己因地(di)活忙，就(jiu)(jiu)(jiu)走了(le)。花(hua)蕊公(gong)主(zhu)(zhu)吃(chi)了(le)那藥(yao)(yao)，肚子疼得像(xiang)刀絞。沒大一(yi)會兒，就(jiu)(jiu)(jiu)生下(xia)一(yi)只小鳥，這可(ke)把(ba)人(ren)嚇壞了(le)。都(dou)(dou)說(shuo)是個(ge)妖怪趕緊把(ba)它弄出去(qu)扳了(le)。誰知這小鳥通人(ren)性(xing)，見家人(ren)都(dou)(dou)煩(fan)它，就(jiu)(jiu)(jiu)飛到(dao)地(di)里(li)尋神(shen)(shen)農(nong)。

神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)正(zheng)在(zai)樹(shu)下打瞌(ke)睡(shui)，忽聽：“嘰(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)，外(wai)公(gong)！嘰(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)，外(wai)公(gong)！”抬頭一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)，是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)只小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)。嫌(xian)它(ta)吵(chao)人(ren)心煩(fan)，就(jiu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)掄胳(ge)膊：“哇嗤——”的一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲，把(ba)它(ta)攆飛(fei)了(le)(le)(le)。沒(mei)多大一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)，這小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)又(you)飛(fei)回(hui)到(dao)樹(shu)上(shang).又(you)叫(jiao)：“嘰(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)，外(wai)公(gong)！嘰(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)，外(wai)公(gong)！”神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)氏(shi)覺得怪(guai)氣，拾(shi)起一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊(kuai)土圪垃，朝(chao)樹(shu)上(shang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)扔(reng),把(ba)它(ta)嚇飛(fei)了(le)(le)(le)。又(you)沒(mei)多大一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)，小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)又(you)回(hui)到(dao)樹(shu)上(shang)，又(you)叫(jiao)：“外(wai)公(gong)，嘰(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)！外(wai)公(gong)，嘰(ji)(ji)(ji)嘰(ji)(ji)(ji)！”神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)犯思想，聽懂了(le)(le)(le)，就(jiu)把(ba)左(zuo)胳(ge)膊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)抬，說(shuo)(shuo)：“你要是(shi)我的外(wai)孫(sun)，就(jiu)落(luo)到(dao)我的手(shou)脖(bo)上(shang)！”那小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)真的撲楞楞飛(fei)下來，落(luo)在(zai)神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)的左(zuo)手(shou)脖(bo)上(shang)。神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)細看(kan)這小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)，渾身翠綠，透明(ming)，連肚(du)里(li)(li)的腸肚(du)物什也能看(kan)的一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)清(qing)二(er)楚。神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出嘴，這小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)接過兩(liang)口(kou)唾沫(mo)星(xing)兒(er)咽了(le)(le)(le)。嘿，這唾沫(mo)是(shi)咋咽到(dao)肚(du)里(li)(li)的也看(kan)的清(qing)清(qing)楚楚。神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)高興透了(le)(le)(le)。神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)托著(zhu)這只玲(ling)瓏剔透的小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)回(hui)到(dao)家(jia)，家(jia)里(li)(li)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)，嚇得連連回(hui)退，說(shuo)(shuo)：“快扔(reng)了(le)(le)(le)，妖怪(guai)，快扔(reng)了(le)(le)(le)……”神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)笑哈哈地說(shuo)(shuo)：“這不是(shi)妖怪(guai)，是(shi)寶貝喲！就(jiu)叫(jiao)它(ta)花(hua)蕊(rui)鳥(niao)(niao)吧！”神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)又(you)把(ba)花(hua)蕊(rui)公(gong)主(zhu)吃過的十(shi)二(er)味(wei)藥分開在(zai)鍋里(li)(li)熬。熬一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)味(wei)，喂小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)味(wei)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊喂，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊看(kan)，看(kan)這味(wei)藥到(dao)小(xiao)(xiao)鳥(niao)(niao)肚(du)里(li)(li)往(wang)哪走，有啥變化。自(zi)各兒(er)再親口(kou)嘗(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)嘗(chang)，體(ti)會這味(wei)藥在(zai)自(zi)己肚(du)里(li)(li)是(shi)啥滋味(wei)。十(shi)二(er)味(wei)藥喂完了(le)(le)(le)，嘗(chang)妥了(le)(le)(le)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)共走了(le)(le)(le)手(shou)足三陰三陽十(shi)二(er)經(jing)脈(mo)。

神(shen)農(nong)(nong)(nong)托著這只(zhi)(zhi)鳥(niao)上大(da)山，鉆老(lao)林，采摘各(ge)種(zhong)草根、樹皮、種(zhong)子、果實；捕捉(zhuo)各(ge)種(zhong)飛禽走(zou)獸、魚鱉蝦蟲(chong)(chong)；挖掘各(ge)種(zhong)石頭礦物，一(yi)樣(yang)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)喂(wei)小鳥(niao)，一(yi)樣(yang)一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)親口嘗。觀察體會它們在(zai)身子里各(ge)走(zou)哪(na)(na)一(yi)經(jing)，各(ge)是(shi)何(he)性，各(ge)治何(he)病。可哪(na)(na)一(yi)味(wei)都只(zhi)(zhi)在(zai)十二經(jing)脈里打圈圈，超不(bu)出。天(tian)長日久，神(shen)農(nong)(nong)(nong)就制定了(le)(le)人體的(de)(de)(de)(de)十二經(jing)脈和《本草經(jing)》。神(shen)農(nong)(nong)(nong)想想，還(huan)不(bu)放心，就手托這只(zhi)(zhi)鳥(niao)繼續驗證，他來(lai)到太(tai)行山，轉游(you)了(le)(le)九九八十一(yi)天(tian)，來(lai)到小北頂（神(shen)農(nong)(nong)(nong)壇），捉(zhuo)全冠蟲(chong)(chong)喂(wei)小鳥(niao)，沒想到這蟲(chong)(chong)毒氣太(tai)大(da)，一(yi)下把小鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)腸打斷，死了(le)(le)。神(shen)農(nong)(nong)(nong)真(zhen)后悔，極悲痛，大(da)哭一(yi)聲。哭過，就選上好木料(liao)，照樣(yang)刻(ke)了(le)(le)一(yi)只(zhi)(zhi)鳥(niao)，走(zou)哪(na)(na)帶哪(na)(na)。后來(lai)，神(shen)農(nong)(nong)(nong)在(zai)小北頂兩邊的(de)(de)(de)(de)百草洼，誤嘗了(le)(le)斷腸草而死。在(zai)百草洼西北的(de)(de)(de)(de)山頂上，還(huan)有一(yi)塊像彎腰摟肚的(de)(de)(de)(de)人一(yi)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)石頭，都說是(shi)神(shen)農(nong)(nong)(nong)變的(de)(de)(de)(de)。

為了紀念(nian)神(shen)(shen)農(nong)創中醫，制本草，人們把小北頂改(gai)名為神(shen)(shen)農(nong)壇(tan)，并(bing)在神(shen)(shen)農(nong)壇(tan)上修建(jian)神(shen)(shen)農(nong)廟。廟里塑了神(shen)(shen)農(nong)像(xiang)，左手托著(zhu)花蕊鳥，右手拿著(zhu)藥正往嘴(zui)里送(song)。每天都有(you)很多人觀看神(shen)(shen)農(nong)壇(tan)風(feng)光，瞻(zhan)仰神(shen)(shen)農(nong)塑像(xiang)。

版本二

上(shang)古時(shi)候，五谷和雜草(cao)長(chang)在(zai)一起(qi)(qi)，藥(yao)物(wu)和百(bai)花開在(zai)一起(qi)(qi)，哪些(xie)糧食可(ke)以吃，哪些(xie)草(cao)藥(yao)可(ke)以治病，誰也(ye)分不清(qing)。黎民(min)百(bai)姓(xing)靠打獵(lie)過日子(zi)，天上(shang)的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人(ren)們(men)就(jiu)只好餓肚子(zi)。誰要生瘡害病，無(wu)醫無(wu)藥(yao)，不死(si)也(ye)要脫層皮啊！老(lao)百(bai)姓(xing)的疾(ji)苦，神農氏瞧在(zai)眼(yan)里，疼(teng)在(zai)心頭。怎(zen)樣(yang)(yang)給百(bai)姓(xing)充饑(ji)？怎(zen)樣(yang)(yang)為百(bai)姓(xing)治病？

神(shen)農苦思冥(ming)想(xiang)了(le)(le)三天三夜，終于想(xiang)出了(le)(le)一(yi)個辦法。第(di)四天，他帶(dai)著(zhu)一(yi)批臣民，從家(jia)鄉隨州歷山(shan)(shan)出發，向西(xi)北大(da)山(shan)(shan)走(zou)(zou)去(qu)。他們走(zou)(zou)哇(wa)，走(zou)(zou)哇(wa)，腿走(zou)(zou)腫了(le)(le)，腳起繭了(le)(le)，還是不停(ting)地走(zou)(zou)，整(zheng)整(zheng)走(zou)(zou)了(le)(le)七(qi)七(qi)四十(shi)九(jiu)天，來到一(yi)個地方。只(zhi)見高山(shan)(shan)一(yi)峰接(jie)一(yi)峰，峽谷一(yi)條(tiao)連(lian)一(yi)條(tiao)，山(shan)(shan)上長滿奇花異(yi)草，大(da)老遠(yuan)就聞到了(le)(le)香氣。

神(shen)(shen)(shen)農他(ta)們(men)正往前走(zou)，突然從(cong)峽(xia)谷竄出(chu)(chu)來(lai)一(yi)(yi)群狼(lang)蟲虎(hu)豹(bao)，把他(ta)們(men)團團圍住。神(shen)(shen)(shen)農馬上(shang)讓臣(chen)(chen)民們(men)揮舞神(shen)(shen)(shen)鞭，向野獸們(men)打去(qu)。打走(zou)一(yi)(yi)批(pi)，又擁上(shang)來(lai)一(yi)(yi)批(pi)，一(yi)(yi)直打了(le)七(qi)(qi)天七(qi)(qi)夜，才把野獸都趕跑了(le)。那(nei)些(xie)虎(hu)豹(bao)蟒蛇身上(shang)被神(shen)(shen)(shen)鞭抽出(chu)(chu)一(yi)(yi)條條一(yi)(yi)塊塊傷痕，后(hou)來(lai)變成了(le)皮(pi)上(shang)的斑紋。這時，臣(chen)(chen)民們(men)說這里太險(xian)惡(e)，勸(quan)神(shen)(shen)(shen)農回去(qu)。神(shen)(shen)(shen)農搖搖頭說：“不能(neng)回！黎民百姓(xing)餓了(le)沒(mei)吃的，病了(le)沒(mei)醫的，我們(men)怎(zen)么能(neng)回去(qu)呢！”

他(ta)說著(zhu)領(ling)頭進(jin)了(le)(le)峽谷，來到一座茫(mang)茫(mang)大山腳下。這山半(ban)截插在云彩里，四面是(shi)刀切崖(ya)，崖(ya)上掛(gua)著(zhu)瀑布，長著(zhu)青(qing)苔，溜(liu)光水(shui)滑，看來沒(mei)有登天的(de)梯(ti)子是(shi)上不走的(de)。臣民(min)們又勸他(ta)算了(le)(le)吧，還是(shi)趁早(zao)回去(qu)。神(shen)農搖(yao)搖(yao)頭：“不能回！黎民(min)百(bai)姓餓了(le)(le)沒(mei)吃的(de)，病了(le)(le)沒(mei)醫的(de)，我們怎么能回去(qu)呢！”

他站(zhan)在(zai)一(yi)個(ge)小石山(shan)(shan)上(shang)，對著高山(shan)(shan)，上(shang)望(wang)望(wang)，下看(kan)看(kan)，左瞅瞅，右(you)瞄瞄，打(da)主意，想辦法。后(hou)(hou)來(lai)，人們(men)(men)就把他站(zhan)的這(zhe)座小山(shan)(shan)峰叫(jiao)“望(wang)農亭”。然后(hou)(hou)，他看(kan)見(jian)幾(ji)只金絲猴(hou)，順(shun)著高懸(xuan)的古藤(teng)和橫(heng)倒在(zai)崖(ya)腰的朽木，爬(pa)過(guo)來(lai)。神(shen)(shen)農靈(ling)機一(yi)動，有了！他當(dang)下把臣民們(men)(men)喊(han)來(lai)，叫(jiao)他們(men)(men)砍木桿，割(ge)藤(teng)條，靠著山(shan)(shan)崖(ya)搭(da)成架子，一(yi)天(tian)搭(da)上(shang)一(yi)層(ceng)，從(cong)春天(tian)搭(da)到(dao)夏天(tian)，從(cong)秋天(tian)搭(da)到(dao)冬天(tian)，不(bu)管刮(gua)風下雨(yu)，還是(shi)飛雪結冰，從(cong)來(lai)不(bu)停工(gong)。整整搭(da)了一(yi)年，搭(da)了三(san)百六十層(ceng)，才搭(da)到(dao)山(shan)(shan)頂。傳(chuan)說，后(hou)(hou)來(lai)人們(men)(men)蓋(gai)樓房用的腳(jiao)手(shou)架，就是(shi)學(xue)習神(shen)(shen)農的辦法。

神(shen)農(nong)(nong)(nong)帶著臣(chen)民，攀登木架，上了(le)山(shan)(shan)頂(ding)了(le)，嘿呀！山(shan)(shan)上真是花草(cao)(cao)的(de)(de)(de)(de)世界，紅的(de)(de)(de)(de)、綠(lv)的(de)(de)(de)(de)、白的(de)(de)(de)(de)、黃的(de)(de)(de)(de)，各色各樣，密密叢叢。神(shen)農(nong)(nong)(nong)喜歡極(ji)了(le)，他(ta)叫(jiao)(jiao)臣(chen)民們防著狼蟲虎豹(bao)，他(ta)親自(zi)采摘花草(cao)(cao)，放到(dao)嘴里嘗。為(wei)了(le)在這里嘗百草(cao)(cao)，為(wei)老百姓找吃的(de)(de)(de)(de)，找醫藥，神(shen)農(nong)(nong)(nong)就(jiu)叫(jiao)(jiao)臣(chen)民在山(shan)(shan)上栽了(le)幾(ji)排冷杉，當做城墻防野獸，在墻內蓋茅屋居住。后來，人們就(jiu)把神(shen)農(nong)(nong)(nong)住的(de)(de)(de)(de)地方叫(jiao)(jiao)“木城”。白天，他(ta)領著臣(chen)民到(dao)山(shan)(shan)上嘗百草(cao)(cao)，晚(wan)上，他(ta)叫(jiao)(jiao)臣(chen)民生(sheng)起篝火，他(ta)就(jiu)著火光把它詳細記載下來：哪些(xie)草(cao)(cao)是苦的(de)(de)(de)(de)，哪些(xie)熱(re)，哪些(xie)涼，哪些(xie)能充饑，哪些(xie)能醫病，都寫得清清楚楚。

有一次，他把一棵(ke)草(cao)(cao)放(fang)到嘴里(li)(li)一嘗(chang)，霎時天旋地轉(zhuan)，一頭栽(zai)倒。臣(chen)民(min)(min)們(men)慌(huang)忙扶他坐起，他明白(bai)自己中了(le)毒，可是已(yi)經不會(hui)說話了(le)，只(zhi)好(hao)用最后(hou)一點力氣，指著面(mian)前一棵(ke)紅亮亮的靈芝(zhi)草(cao)(cao)，又(you)指指自己的嘴巴。臣(chen)民(min)(min)們(men)慌(huang)忙把那紅靈芝(zhi)放(fang)到嘴里(li)(li)嚼嚼，喂到他嘴里(li)(li)。神農吃了(le)靈芝(zhi)草(cao)(cao)，毒氣解了(le)，頭不昏了(le)，會(hui)說話了(le)。從(cong)此，人們(men)都說靈芝(zhi)草(cao)(cao)能起死(si)回生。

臣民(min)們擔心他(ta)(ta)(ta)這樣嘗(chang)草，太(tai)危(wei)險了(le)(le)，都勸(quan)他(ta)(ta)(ta)還(huan)是(shi)下山回(hui)去(qu)。他(ta)(ta)(ta)又搖(yao)搖(yao)頭(tou)說(shuo)：“不能回(hui)！黎民(min)百姓餓了(le)(le)沒吃的，病了(le)(le)沒醫的，我們怎么(me)能回(hui)去(qu)呢！”說(shuo)罷，他(ta)(ta)(ta)又接(jie)著嘗(chang)百草。他(ta)(ta)(ta)嘗(chang)完一(yi)山花草，又到另一(yi)山去(qu)嘗(chang)，還(huan)是(shi)用木桿(gan)搭架的辦法，攀登上去(qu)。一(yi)直(zhi)嘗(chang)了(le)(le)七(qi)七(qi)四十九天，踏遍了(le)(le)這里(li)的山山嶺(ling)嶺(ling)。

他(ta)(ta)(ta)嘗(chang)出了(le)麥、稻、谷(gu)子(zi)、高粱能(neng)充饑(ji)，就(jiu)叫(jiao)臣(chen)(chen)民(min)把(ba)種(zhong)子(zi)帶回(hui)(hui)去(qu)(qu)，讓黎民(min)百姓(xing)(xing)(xing)種(zhong)植，這就(jiu)是后來的(de)五(wu)谷(gu)。他(ta)(ta)(ta)嘗(chang)出了(le)三百六十五(wu)種(zhong)草藥(yao)，寫成《神農(nong)(nong)(nong)本(ben)草》，叫(jiao)臣(chen)(chen)民(min)帶回(hui)(hui)去(qu)(qu)，為天下百姓(xing)(xing)(xing)治病。神農(nong)(nong)(nong)嘗(chang)完(wan)百草，為黎民(min)百姓(xing)(xing)(xing)找(zhao)到了(le)充饑(ji)的(de)五(wu)谷(gu)，醫病的(de)草藥(yao)，來到回(hui)(hui)生(sheng)寨(zhai)(zhai)，準備下山回(hui)(hui)去(qu)(qu)。他(ta)(ta)(ta)放(fang)眼一望，遍山搭的(de)木架(jia)不見了(le)。原來，那些搭架(jia)的(de)木桿，落地生(sheng)根，淋(lin)雨(yu)吐芽(ya)，年(nian)深月久，竟然長成了(le)一片茫茫林海(hai)。神農(nong)(nong)(nong)正在為難，突然天空飛來一群白(bai)鶴，把(ba)他(ta)(ta)(ta)和(he)護身(shen)的(de)幾位臣(chen)(chen)民(min)，接上天廷去(qu)(qu)了(le)。從此(ci)，回(hui)(hui)生(sheng)寨(zhai)(zhai)一年(nian)四(si)季，香氣(qi)彌漫。為了(le)紀(ji)念神農(nong)(nong)(nong)嘗(chang)百草、造福人間(jian)的(de)功績，老百姓(xing)(xing)(xing)就(jiu)把(ba)這一片茫茫林海(hai)，取名為"神農(nong)(nong)(nong)架(jia)"。把(ba)神農(nong)(nong)(nong)升天的(de)回(hui)(hui)生(sheng)寨(zhai)(zhai)，改名為“留香寨(zhai)(zhai)”。

版本三

遠古的(de)(de)(de)時(shi)候，人(ren)(ren)們吃野草，喝生(sheng)(sheng)水，食用樹(shu)上的(de)(de)(de)野果子(zi)，吃地上爬行的(de)(de)(de)小(xiao)蟲子(zi)，所(suo)以常(chang)(chang)常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)病(bing)(bing)(bing)(bing)、中毒或是受傷(shang)。神(shen)農教人(ren)(ren)類怎(zen)樣(yang)播種(zhong)五谷，用自己的(de)(de)(de)勞動，保障有(you)(you)足夠的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活資料。神(shen)農是慈愛的(de)(de)(de)天(tian)神(shen)，他(ta)長的(de)(de)(de)是牛(niu)頭、人(ren)(ren)身(shen)，力大無窮(qiong)，他(ta)常(chang)(chang)常(chang)(chang)幫助窮(qiong)苦(ku)人(ren)(ren)家(jia)耕種(zhong)，像(xiang)牛(niu)一樣(yang)，辛辛苦(ku)苦(ku)為人(ren)(ren)類服(fu)務。人(ren)(ren)類跟神(shen)農學會了(le)種(zhong)地，有(you)(you)了(le)足夠的(de)(de)(de)糧食，從此(ci)不愁(chou)挨餓一事。可是，不少人(ren)(ren)吃飽飯(fan)之后，常(chang)(chang)常(chang)(chang)會生(sheng)(sheng)病(bing)(bing)(bing)(bing)。有(you)(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)患(huan)了(le)病(bing)(bing)(bing)(bing)，很長時(shi)間也不好(hao)，只能挺到死亡(wang)為止(zhi)。這類事情被神(shen)農知道(dao)之后，他(ta)感到很焦急，他(ta)不相信巫醫問卜，但(dan)他(ta)也沒有(you)(you)治(zhi)療疾(ji)(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)辦法。于是，他(ta)便與不少人(ren)(ren)商(shang)討，怎(zen)樣(yang)才能把人(ren)(ren)們患(huan)的(de)(de)(de)疾(ji)(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)治(zhi)好(hao)，使他(ta)們擺脫疾(ji)(ji)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)困(kun)擾(rao)。他(ta)想了(le)很多辦法，如火烤(kao)水澆、日曬、冷凍等(deng)等(deng)，雖(sui)然能使某些疾(ji)(ji)患(huan)的(de)(de)(de)癥狀有(you)(you)所(suo)緩解(jie)，但(dan)效果卻不理想。有(you)(you)一天(tian)，神(shen)農來到山西太原金岡(gang)一帶，品嘗草木，發現草木有(you)(you)酸(suan)甜苦(ku)辣等(deng)各種(zhong)味道(dao)。他(ta)就(jiu)將(jiang)帶有(you)(you)苦(ku)味的(de)(de)(de)草，給(gei)咳嗽不止(zhi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)吃，這個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)咳嗽立刻減輕不少；把帶有(you)(you)酸(suan)味的(de)(de)(de)草，給(gei)肚子(zi)有(you)(you)病(bing)(bing)(bing)(bing)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)吃，這個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)肚子(zi)就(jiu)不疼了(le)。

其他信息

史書記載

關(guan)于神農(nong)嘗(chang)百草、辨藥(yao)性的事，古籍(ji)中有些記載：

西(xi)漢的(de)《史記》實錄：“神(shen)農(nong)氏以(yi)赭鞭鞭草木，始嘗百草。”

《淮南(nan)子》記載：“神農嘗百草之(zhi)滋(zi)味，水泉之(zhi)甘苦。”

晉代干寶的《搜神(shen)記(ji)》說(shuo)：“神(shen)農以赭鞭鞭百(bai)草，盡(jin)知其平(ping)、毒(du)、寒(han)、溫(wen)之性，臭味(wei)所主……”

宋(song)代鄭樵的《通志》講：神農嘗百藥之(zhi)時，“……皆口嘗而身(shen)試(shi)之(zhi)，一日之(zhi)間而遇七(qi)十毒……其所得三百六(liu)十物……后世(shi)承傳為書，謂之(zhi)《神農本草》。”

宋代羅泌《路史》云：炎帝神農氏“磨唇鞭茇，察(cha)色嗅，嘗草木而正名(ming)之。審其平毒(du)，旌(jing)其燥寒，察(cha)其畏惡，辨其臣使……一日(ri)之間而七十毒(du)，極(ji)含氣也……藥正三百六十有五。”