該篇(pian)為2001年高(gao)考(kao)(全國(guo)卷)江蘇(su)滿(man)分作文(wen)。立意(yi)高(gao)、故事新、通篇(pian)使(shi)用古白話,在當年轟動一(yi)時。
2001高考作(zuo)文試題(ti)
有(you)(you)一個年輕(qing)人跋涉(she)在漫長的(de)人生路上,到了(le)一個渡口的(de)時候,他已經擁有(you)(you)了(le)“健康”“美貌”“誠信”“機(ji)敏”“才(cai)學”“金錢(qian)”“榮譽”七個背囊。渡船開出時風(feng)平浪(lang)靜,說(shuo)不清過(guo)了(le)多久,風(feng)起浪(lang)涌,小(xiao)船上下(xia)顛簸(bo),險象環(huan)生。艄(shao)公說(shuo):“船小(xiao)負(fu)載重,客官須丟(diu)棄(qi)一個背囊方可安度難關。”看年輕(qing)人哪一個都(dou)不舍(she)得丟(diu),艄(shao)公又(you)說(shuo):“有(you)(you)棄(qi)有(you)(you)取,有(you)(you)失有(you)(you)得。”年輕(qing)人思索了(le)一會(hui)兒,把“誠信”拋進了(le)水里。
寓(yu)言中“誠(cheng)信(xin)”被拋(pao)棄了,它引發(fa)你想些什么呢(ni)?請以(yi)“誠(cheng)信(xin)”為話題(ti)寫(xie)(xie)一篇文章,可以(yi)寫(xie)(xie)你的經歷(li)、體驗(yan)、感受、看法和信(xin)念(nian),也可以(yi)編寫(xie)(xie)故事、寓(yu)言,等(deng)等(deng)。所寫(xie)(xie)內(nei)容必須在“誠(cheng)信(xin)”的范圍之內(nei)。
[注意(yi)]①立意(yi)自(zi)定。②文體(ti)自(zi)選。③題目(mu)自(zi)擬。④不(bu)少于800字。
建安二(er)十六(liu)年(nian),公(gong)元(yuan)221年(nian),關羽走麥城,兵(bing)敗遭(zao)擒(qin),拒(ju)降,為(wei)孫權所害(hai)。其坐騎(qi)赤兔馬為(wei)孫權賜(si)予馬忠。
一(yi)日,馬忠上表:赤兔馬絕食數(shu)日,不(bu)久將亡。孫權大驚,急訪江東名士伯喜(xi)。此人乃伯樂之(zhi)后,人言其(qi)精(jing)通(tong)馬語。
馬忠引(yin)伯(bo)喜回府,至(zhi)槽間(jian),但(dan)見赤兔馬伏(fu)于(yu)地,哀嘶不止。眾人不解,惟伯(bo)喜知之。伯(bo)喜遣散諸人,撫其背嘆道:“昔日(ri)曹操做《龜雖壽》,‘老驥伏(fu)櫪,志在千(qian)里。烈士(shi)暮年,壯心不已(yi)’,吾深知君(jun)(jun)念關將(jiang)軍之恩義,欲(yu)從之于(yu)地下。然(ran)當日(ri)呂奉先白門樓殞(yun)命,亦未見君(jun)(jun)如此相依,為何今日(ri)這(zhe)等輕生,豈(qi)不負君(jun)(jun)千(qian)里之志哉(zai)?”
赤兔馬(ma)哀(ai)嘶(si)一聲(sheng),嘆道:“予(yu)嘗(chang)聞,‘鳥之將死,其鳴也哀(ai);人之將死,其言(yan)也善。’今幸遇先生(sheng),吾可將肺腑之言(yan)相告。吾生(sheng)于西涼(liang),后為董卓所獲,此人飛(fei)揚跋(ba)扈,殺少帝,臥龍床,實為漢(han)賊,吾深恨之。”
伯喜點(dian)頭(tou),曰:“后聞李(li)儒獻(xian)計,將(jiang)(jiang)君贈予呂(lv)布(bu),呂(lv)布(bu)乃天(tian)下第一勇將(jiang)(jiang),眾皆言,‘人中呂(lv)布(bu),馬中赤兔。’想來不負(fu)君之志也。”
赤兔馬嘆曰(yue):“公言差矣。呂布此人(ren)最是無(wu)(wu)信(xin),為(wei)榮華而殺丁原(yuan),為(wei)美色而刺董卓,投(tou)劉備(bei)而奪其(qi)(qi)(qi)徐州,結(jie)袁術(shu)而斬其(qi)(qi)(qi)婚使。‘人(ren)無(wu)(wu)信(xin)不(bu)立’,與此等無(wu)(wu)誠信(xin)之人(ren)齊名(ming)的,實為(wei)吾(wu)平生之大(da)恥!后吾(wu)歸于(yu)曹(cao)操(cao),其(qi)(qi)(qi)手(shou)(shou)下(xia)雖猛將(jiang)如(ru)云,卻無(wu)(wu)人(ren)可稱英(ying)雄(xiong)。吾(wu)恐今(jin)生祗辱于(yu)奴隸人(ren)之手(shou)(shou),駢(pian)死于(yu)槽櫪之間(jian)。后曹(cao)操(cao)將(jiang)吾(wu)贈予關(guan)將(jiang)軍(jun),吾(wu)曾于(yu)虎(hu)牢關(guan)前(qian)見其(qi)(qi)(qi)勇武,白門樓上(shang)見其(qi)(qi)(qi)恩義,仰慕(mu)已久(jiu)。關(guan)將(jiang)軍(jun)見吾(wu)亦大(da)喜(xi),拜謝曹(cao)操(cao)。操(cao)問何故如(ru)此,關(guan)將(jiang)軍(jun)答曰(yue):‘吾(wu)知此馬日(ri)行千(qian)里,今(jin)幸得(de)之,他日(ri)若(ruo)知兄(xiong)長下(xia)落,可一日(ri)而得(de)見矣。’其(qi)(qi)(qi)人(ren)誠信(xin)如(ru)此。常言道:‘鳥隨(sui)鸞鳳飛騰遠,人(ren)伴賢良品質高。’吾(wu)敢(gan)不(bu)以死相(xiang)報乎?”
伯喜聞之(zhi),嘆曰:“人皆言關將軍乃誠(cheng)信之(zhi)士,今日所聞,果真(zhen)如此。”
赤(chi)兔馬泣(qi)曰:“吾常聞不(bu)食周(zhou)粟之伯夷、叔齊之高義。玉可(ke)(ke)碎(sui)而(er)不(bu)可(ke)(ke)損其(qi)白,竹可(ke)(ke)破而(er)不(bu)可(ke)(ke)毀其(qi)節。士為知己而(er)死,人因誠信而(er)存,吾安肯食吳粟而(er)茍活(huo)于世間?”言罷,伏地而(er)亡。
伯喜放(fang)聲(sheng)痛哭,曰:“物(wu)猶(you)如此(ci),人(ren)何以堪?”后奏于孫權。權聞之亦泣:“吾(wu)不(bu)知云長誠(cheng)信如此(ci),今忠(zhong)義之士為吾(wu)所害,吾(wu)何面目見(jian)天下(xia)蒼(cang)生(sheng)?”
后(hou)孫權傳旨,將關羽父子并赤兔馬厚葬。
讀(du)罷此篇臨場作文(wen),令人(ren)拍案稱奇。一是故事(shi)新奇。作者以(yi)熟諳三(san)國(guo)故事(shi)為(wei)基礎,編(bian)撰了(le)(le)赤(chi)兔(tu)馬為(wei)誠信(xin)而(er)殞(yun)身(shen)的(de)(de)感人(ren)故事(shi),其想象力實在豐富。二是立(li)意高遠。文(wen)章將赤(chi)兔(tu)馬擬人(ren)化(hua),讓它在同伯喜(xi)的(de)(de)對話中,顯示對關(guan)羽與董卓、呂布兩類(lei)人(ren)物的(de)(de)褒貶,實現(xian)了(le)(le)“真英(ying)雄必講誠信(xin)”的(de)(de)主題;且以(yi)“鳥隨鸞鳳飛騰(teng)遠,人(ren)伴賢良品質(zhi)高”一聯,“物猶(you)如(ru)此,人(ren)何以(yi)堪”一句,抒寫了(le)(le)人(ren)生(sheng)當(dang)擇善而(er)從、唯誠信(xin)是瞻的(de)(de)志向,使文(wen)章的(de)(de)立(li)意更上層樓(lou)。三(san)是語言(yan)老到。通篇遣用(yong)純熟的(de)(de)古白(bai)話,散整(zheng)錯(cuo)綜,明(ming)白(bai)暢曉,文(wen)采飛揚,這種老到的(de)(de)語言(yan)功(gong)夫,是眾(zhong)多考(kao)生(sheng)望塵莫及的(de)(de)。