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基本介紹

該篇為(wei)2001年(nian)高(gao)考（全國卷(juan)）江(jiang)蘇滿分作文。立意高(gao)、故(gu)事新、通篇使用古白話，在當年(nian)轟動(dong)一(yi)時。

內容介紹

試題

2001高考作文試題

有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)年輕(qing)人(ren)跋涉(she)在漫長(chang)的(de)人(ren)生路上，到了(le)一(yi)(yi)(yi)個(ge)渡口的(de)時候，他已(yi)經擁(yong)有(you)了(le)“健康”“美貌”“誠信(xin)”“機敏”“才(cai)學(xue)”“金錢”“榮譽(yu)”七個(ge)背囊(nang)。渡船開出時風(feng)平浪(lang)靜，說不(bu)清(qing)過(guo)了(le)多久，風(feng)起(qi)浪(lang)涌(yong)，小(xiao)船上下顛(dian)簸，險象環生。艄公說：“船小(xiao)負載(zai)重，客官須丟棄一(yi)(yi)(yi)個(ge)背囊(nang)方可安度難關。”看(kan)年輕(qing)人(ren)哪一(yi)(yi)(yi)個(ge)都不(bu)舍得(de)丟，艄公又說：“有(you)棄有(you)取，有(you)失有(you)得(de)。”年輕(qing)人(ren)思索了(le)一(yi)(yi)(yi)會兒，把“誠信(xin)”拋進了(le)水里。

寓言中“誠(cheng)信”被拋棄了(le)，它引發你想(xiang)些什(shen)么呢？請以(yi)“誠(cheng)信”為話題寫(xie)(xie)一篇文(wen)章，可(ke)以(yi)寫(xie)(xie)你的經(jing)歷(li)、體驗、感受、看法和(he)信念，也可(ke)以(yi)編寫(xie)(xie)故(gu)事、寓言，等等。所寫(xie)(xie)內容必須在“誠(cheng)信”的范圍之內。

[注意]①立意自(zi)定。②文體自(zi)選。③題目自(zi)擬。④不(bu)少于800字。

全文

建安二(er)十六年(nian)，公元221年(nian)，關羽(yu)走麥城，兵(bing)敗遭擒(qin)，拒降，為孫(sun)權所害。其坐騎(qi)赤兔馬為孫(sun)權賜(si)予馬忠。

一日(ri)，馬忠上表(biao)：赤(chi)兔馬絕食數日(ri)，不久將亡。孫權(quan)大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之后，人言其(qi)精(jing)通馬語。

馬忠引(yin)伯(bo)喜(xi)回府，至槽間，但見赤兔馬伏于地，哀嘶(si)不止。眾(zhong)人不解，惟伯(bo)喜(xi)知之(zhi)(zhi)。伯(bo)喜(xi)遣散諸(zhu)人，撫其(qi)背嘆道：“昔日(ri)(ri)曹操做《龜(gui)雖壽》，‘老驥伏櫪，志在(zai)千里。烈士暮年，壯心不已(yi)’，吾(wu)深知君(jun)念(nian)關將(jiang)軍之(zhi)(zhi)恩義，欲從之(zhi)(zhi)于地下。然當日(ri)(ri)呂奉(feng)先白門樓(lou)殞命，亦未見君(jun)如此相依，為(wei)何今(jin)日(ri)(ri)這等輕生，豈不負君(jun)千里之(zhi)(zhi)志哉？”

赤兔馬哀嘶一聲(sheng)，嘆(tan)道：“予嘗聞，‘鳥之(zhi)(zhi)將死，其(qi)鳴也(ye)哀；人之(zhi)(zhi)將死，其(qi)言也(ye)善。’今幸遇(yu)先(xian)生(sheng)，吾可將肺腑之(zhi)(zhi)言相(xiang)告。吾生(sheng)于(yu)西(xi)涼，后(hou)為董卓所(suo)獲(huo)，此(ci)人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深(shen)恨之(zhi)(zhi)。”

伯(bo)喜點頭，曰(yue)：“后(hou)聞李儒(ru)獻計，將君贈予呂布，呂布乃天(tian)下第一勇將，眾皆言(yan)，‘人中呂布，馬中赤兔。’想(xiang)來不負君之志也。”

赤兔馬(ma)嘆曰：“公言(yan)差(cha)矣(yi)(yi)。呂布(bu)此(ci)人(ren)(ren)(ren)最(zui)是無(wu)信，為榮(rong)華而(er)殺(sha)丁原，為美色而(er)刺(ci)董卓，投(tou)劉備而(er)奪其(qi)徐州，結袁術而(er)斬其(qi)婚使。‘人(ren)(ren)(ren)無(wu)信不立’，與此(ci)等無(wu)誠信之人(ren)(ren)(ren)齊名的，實為吾(wu)(wu)平生之大恥！后(hou)吾(wu)(wu)歸于曹操(cao)(cao)，其(qi)手(shou)下雖猛(meng)將(jiang)(jiang)如云，卻(que)無(wu)人(ren)(ren)(ren)可(ke)稱英雄。吾(wu)(wu)恐今(jin)(jin)生祗(zhi)辱于奴隸人(ren)(ren)(ren)之手(shou)，駢死于槽櫪(li)之間。后(hou)曹操(cao)(cao)將(jiang)(jiang)吾(wu)(wu)贈(zeng)予關將(jiang)(jiang)軍，吾(wu)(wu)曾(ceng)于虎牢關前見(jian)其(qi)勇武(wu)，白門(men)樓上見(jian)其(qi)恩義，仰慕已久。關將(jiang)(jiang)軍見(jian)吾(wu)(wu)亦大喜(xi)，拜謝曹操(cao)(cao)。操(cao)(cao)問何故如此(ci)，關將(jiang)(jiang)軍答(da)曰：‘吾(wu)(wu)知此(ci)馬(ma)日(ri)行(xing)千里，今(jin)(jin)幸得(de)之，他日(ri)若知兄長下落，可(ke)一日(ri)而(er)得(de)見(jian)矣(yi)(yi)。’其(qi)人(ren)(ren)(ren)誠信如此(ci)。常言(yan)道：‘鳥(niao)隨鸞鳳飛騰遠，人(ren)(ren)(ren)伴賢(xian)良品質高。’吾(wu)(wu)敢不以死相報乎？”

伯(bo)喜聞之(zhi)，嘆(tan)曰：“人皆言關將軍乃誠信之(zhi)士，今(jin)日(ri)所(suo)聞，果真如(ru)此。”

赤(chi)兔(tu)馬泣曰：“吾常聞不食(shi)周(zhou)粟之伯夷、叔齊之高(gao)義。玉(yu)可(ke)碎而(er)(er)不可(ke)損其白，竹(zhu)可(ke)破(po)而(er)(er)不可(ke)毀其節。士(shi)為知己而(er)(er)死，人因誠信而(er)(er)存，吾安肯食(shi)吳粟而(er)(er)茍活于世(shi)間？”言(yan)罷，伏地(di)而(er)(er)亡。

伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何(he)以堪？”后奏于孫權(quan)。權(quan)聞之(zhi)亦(yi)泣：“吾(wu)不知云長誠信如此，今忠義之(zhi)士(shi)為吾(wu)所害(hai)，吾(wu)何(he)面目見天下蒼生？”

后孫權傳旨，將關(guan)羽父子并赤兔馬厚葬。

鑒賞評價

讀罷此篇臨場作(zuo)文(wen)(wen)，令人(ren)(ren)(ren)拍案(an)稱奇。一是(shi)故(gu)事新奇。作(zuo)者(zhe)以(yi)熟(shu)諳三國故(gu)事為基礎，編撰了(le)赤(chi)兔(tu)(tu)馬為誠(cheng)(cheng)信(xin)而(er)殞(yun)身的(de)(de)(de)感人(ren)(ren)(ren)故(gu)事，其(qi)想象(xiang)力實在豐富。二是(shi)立意高遠。文(wen)(wen)章(zhang)將赤(chi)兔(tu)(tu)馬擬(ni)人(ren)(ren)(ren)化，讓它在同伯(bo)喜的(de)(de)(de)對話(hua)中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)褒貶(bian)，實現(xian)了(le)“真英雄必講誠(cheng)(cheng)信(xin)”的(de)(de)(de)主題;且(qie)以(yi)“鳥隨(sui)鸞鳳(feng)飛騰遠，人(ren)(ren)(ren)伴賢良品質高”一聯，“物(wu)猶如此，人(ren)(ren)(ren)何以(yi)堪(kan)”一句，抒寫了(le)人(ren)(ren)(ren)生當擇善而(er)從、唯誠(cheng)(cheng)信(xin)是(shi)瞻的(de)(de)(de)志(zhi)向，使文(wen)(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)立意更上(shang)層樓。三是(shi)語言老到。通篇遣用純(chun)熟(shu)的(de)(de)(de)古白話(hua)，散(san)整錯綜，明(ming)白暢曉，文(wen)(wen)采飛揚，這(zhe)種老到的(de)(de)(de)語言功(gong)夫，是(shi)眾多考生望塵莫及的(de)(de)(de)。