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基本介紹

《生(sheng)活在樹上》是(shi)由一名(ming)浙(zhe)江高(gao)考考生(sheng)創作(zuo)的(de)(de)作(zuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)，于(yu)(yu)2020年(nian)7月7日(ri)完成(cheng)。該(gai)作(zuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)表達了(le)該(gai)考生(sheng)對個人與(yu)家(jia)庭、社會之間(jian)關系的(de)(de)思考，并于(yu)(yu)2020年(nian)獲得高(gao)考作(zuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)滿(man)分(fen)的(de)(de)成(cheng)績。該(gai)作(zuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)曾引(yin)發相關爭議。

2020年(nian)8月13日，浙(zhe)江(jiang)省教育考(kao)試院(yuan)發(fa)布(bu)通報：網(wang)上流傳2020年(nian)浙(zhe)江(jiang)省高(gao)考(kao)評卷(juan)(juan)滿(man)分作(zuo)文(wen)《生活(huo)在(zai)樹上》及專家(jia)(jia)點評，引發(fa)網(wang)民熱議。經調(diao)查(cha)，作(zuo)為語文(wen)評卷(juan)(juan)組(zu)作(zuo)文(wen)組(zu)組(zu)長的陳建(jian)新老師在(zai)評卷(juan)(juan)結束(shu)后(hou)未經允(yun)許(xu)擅自泄露(lu)考(kao)生作(zuo)文(wen)答(da)卷(juan)(juan)及評卷(juan)(juan)細節，嚴重(zhong)違(wei)反了評卷(juan)(juan)工(gong)作(zuo)紀律。根據(ju)規定，停止陳建(jian)新老師參(can)加國家(jia)(jia)教育考(kao)試工(gong)作(zuo)（含高(gao)考(kao)評卷(juan)(juan)等）。

內容介紹

原文

現代社(she)(she)會以海德格爾的(de)一句“一切實踐傳統(tong)都已經瓦解完了(le)”為(wei)嚆矢。濫觴于(yu)家庭與社(she)(she)會傳統(tong)的(de)期望(wang)正失去(qu)它們的(de)借鑒意義。但(dan)面對看似無垠的(de)未來天空，我想循(xun)卡爾維諾“樹上的(de)男爵”的(de)生活(huo)好過過早地振翮。

我(wo)們懷揣(chuai)熱忱的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂天然被(bei)賦予對超越(yue)性的(de)(de)(de)(de)追求，不(bu)屑于(yu)古舊(jiu)坐標的(de)(de)(de)(de)約束，鐘情于(yu)在別處的(de)(de)(de)(de)芬(fen)芳。但當這(zhe)種期望流于(yu)對過去觀念不(bu)假思索的(de)(de)(de)(de)批(pi)判(pan)，乃至走(zou)向(xiang)虛無與(yu)達(da)達(da)主義時，便(bian)值得警惕(ti)了。與(yu)秩序的(de)(de)(de)(de)落差(cha)、錯位向(xiang)來不(bu)能為越(yue)矩的(de)(de)(de)(de)行為張本(ben)。而縱然我(wo)們已有(you)翔實的(de)(de)(de)(de)藍圖，仍不(bu)能自(zi)持已在浪潮之巔立(li)下(xia)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)沉(chen)錨。

“我的(de)生(sheng)活故事始終內嵌(qian)在(zai)那些我由(you)之(zhi)獲得自身身份共同體(ti)(ti)(ti)的(de)故事之(zhi)中。”麥金太爾之(zhi)言(yan)可謂切中了(le)肯綮。人的(de)社會(hui)性是(shi)不可祓(fu)除(chu)的(de)，而(er)我們欲上青云(yun)也無時(shi)無刻不在(zai)因(yin)風借力。社會(hui)與家庭暫且被我們把握為(wei)一個薄(bo)脊的(de)符號客體(ti)(ti)(ti)，一定(ding)程度(du)上是(shi)因(yin)為(wei)我們尚缺乏(fa)體(ti)(ti)(ti)驗與閱(yue)歷(li)去支撐自己的(de)認(ren)知(zhi)。而(er)這種偏見的(de)傲慢更遠在(zai)知(zhi)性的(de)傲慢之(zhi)上。

在孜孜矻(ku)矻(ku)以求生(sheng)活(huo)(huo)意(yi)義的(de)道路上(shang)(shang)，對(dui)自(zi)己(ji)的(de)期(qi)望本就是(shi)在與(yu)(yu)家庭與(yu)(yu)社會對(dui)接中(zhong)塑型的(de)動態過程(cheng)。而我(wo)們(men)的(de)底料(liao)便是(shi)對(dui)不(bu)(bu)同生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式、不(bu)(bu)同角色(se)的(de)覺感與(yu)(yu)體認(ren)。生(sheng)活(huo)(huo)在樹上(shang)(shang)的(de)柯(ke)希莫為強盜(dao)送書，興(xing)修水(shui)利(li)，又(you)維系自(zi)己(ji)的(de)愛情。他的(de)生(sheng)活(huo)(huo)觀(guan)念是(shi)厚實的(de)，也是(shi)實踐的(de)。倘(tang)若(ruo)我(wo)們(men)在對(dui)過往(wang)借韋伯之(zhi)言“祓(fu)魅”后，又(you)對(dui)不(bu)(bu)斷膨脹的(de)自(zi)我(wo)進行“賦魅”，那么(me)在丟(diu)失外界預期(qi)的(de)同時，未嘗(chang)也不(bu)(bu)是(shi)丟(diu)了自(zi)我(wo)。

毫無疑問，從家庭(ting)與(yu)(yu)社會角(jiao)度一覘的自我有偏狹過(guo)時(shi)(shi)的成分(fen)。但我們所應摒棄的不是(shi)對此的批判(pan)，而(er)是(shi)其批判(pan)的廉價，其對批判(pan)投誠中(zhong)的反智傾向。在(zai)尼采(cai)的觀念中(zhong)，如果在(zai)成為獅子(zi)與(yu)(yu)孩子(zi)之(zhi)前，略去了像駱(luo)駝(tuo)一樣背負(fu)前人遺(yi)產(chan)的過(guo)程，那其“永遠重復”洵不能成立。何況當礦(kuang)工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選(xuan)擇寫迎合讀者的都市(shi)小(xiao)說，將他十六(liu)年的地(di)底生涯降格為橋(qiao)段素材(cai)時(shi)(shi)，我們沒資格斥之(zhi)以媚(mei)俗。

藍圖上的(de)落差(cha)終歸只(zhi)是(shi)理(li)念上的(de)區分，在(zai)實踐(jian)場域的(de)分野也(ye)未必明晰。譬如(ru)當我(wo)們(men)(men)追尋心之所向時，在(zai)途中涉足權力的(de)玉(yu)墀，這究竟是(shi)伴隨著期望(wang)的(de)泯(min)滅還(huan)是(shi)期望(wang)的(de)達成？在(zai)我(wo)們(men)(men)塑造生活的(de)同時，生活也(ye)在(zai)澆(jiao)鑄我(wo)們(men)(men)。既(ji)不可否認原(yuan)生的(de)家庭性與社會性，又(you)承認自己(ji)的(de)圖景(jing)有輕狂(kuang)的(de)失真，不妨讓體驗走在(zai)言(yan)語之前。用不被禁錮(gu)的(de)頭腦去體味切斯瓦(wa)夫·米(mi)沃什(shen)的(de)大海(hai)與風帆，并效維(wei)特根斯坦之言(yan)，對無法言(yan)說(shuo)之事保持沉(chen)默(mo)。

用(yong)在(zai)樹上(shang)的生活方式體(ti)現個(ge)體(ti)的超越性，保持婞直卻又不拘泥于(yu)所謂“遺世獨立”的單向度形象。這(zhe)便(bian)是卡爾維(wei)諾(nuo)為我(wo)們提供的理(li)想期望范式。生活在(zai)樹上(shang)——始終熱愛大地——升(sheng)上(shang)天空。

生詞注釋

嚆矢（hāo shǐ）：響(xiang)箭。因發射時(shi)聲(sheng)先于(yu)箭而到，故(gu)常用以比喻事(shi)物的開端。

濫觴（làn shāng）：濫觴原指江河發(fa)源(yuan)之處水極淺小，僅能浮起(qi)酒杯，后比喻(yu)事物的(de)起(qi)源(yuan)和發(fa)端(duan)。

振翮(he)（zhèn hé）：常(chang)用來(lai)形容人志(zhi)向遠大、努力(li)奮發向上或經濟正高速發展、在騰飛等。翮(he)指鳥的翅(chi)膀(bang)。

肯綮（kěn qìng）：典出(chu)《莊子·內(nei)篇·養(yang)生主(zhu)》“肯，著骨(gu)肉。綮，猶結處也。”后遂(sui)以(yi)“肯綮”指筋(jin)骨(gu)結合的地方(fang)，比喻要害或關鍵之處。

孜孜矻(ku)矻(ku)（kū）：勤(qin)勉不(bu)懈的樣子，出自唐·韓愈《爭(zheng)臣論》。

玉墀(chi)（chí）：指(zhi)宮殿前(qian)的石(shi)階，亦借(jie)指(zhi)朝廷(ting)，出(chu)自漢武帝《落葉哀蟬曲(qu)》。

婞（xìng）直：指倔強；剛直。

背景介紹

該(gai)作(zuo)文(wen)(wen)源(yuan)自2020年浙江省(sheng)高(gao)考(kao)作(zuo)文(wen)(wen)題(ti)，題(ti)目(mu)如下：

每個人都有(you)自(zi)己(ji)(ji)的(de)人生坐標，也有(you)對(dui)未來的(de)美好期望。家庭可能(neng)對(dui)我們有(you)不同的(de)預(yu)期，社會也可能(neng)會賦予(yu)我們別樣的(de)角(jiao)色(se)。在不斷變化的(de)現(xian)實生活中，個人與(yu)家庭、社會之間的(de)落(luo)差或錯位難免會產(chan)生。對(dui)此(ci)，你(ni)有(you)怎樣的(de)體驗與(yu)思(si)考？寫一篇文章，談(tan)談(tan)自(zi)己(ji)(ji)的(de)看法(fa)。

鑒賞評價

浙江(jiang)省(sheng)高考作文閱卷大(da)(da)組(zu)組(zu)長、浙江(jiang)大(da)(da)學(xue)副教(jiao)授陳建(jian)新：“它的(de)(de)(de)每一(yi)句話都(dou)圍繞著個人的(de)(de)(de)人生(sheng)理(li)想(xiang)和家庭(ting)社會的(de)(de)(de)期(qi)待之間的(de)(de)(de)落差和錯位論說，文章從頭到尾邏輯(ji)嚴謹，說理(li)到位，沒有(you)多(duo)余(yu)的(de)(de)(de)廢話，所有(you)的(de)(de)(de)引(yin)證也(ye)并(bing)非為了充(chong)門面或填充(chong)字數(shu)。”但點評專(zhuan)家同(tong)時也(ye)指出，寫成這(zhe)樣需要(yao)考生(sheng)閱讀大(da)(da)量書籍，文字表達如(ru)此(ci)學(xue)術化，也(ye)不是一(yi)般高中學(xue)生(sheng)能(neng)做到的(de)(de)(de)。“當然，其中的(de)(de)(de)晦澀也(ye)不希望同(tong)學(xue)們(men)模仿。”

光明(ming)日報：拋開(kai)晦澀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達與用(yong)語，文章也體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚度。看得(de)(de)出來，很(hen)多(duo)句(ju)子，并非是(shi)(shi)死(si)記硬背、機械(xie)搬運得(de)(de)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。譬如，“我們(men)在(zai)塑(su)造生(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，生(sheng)(sheng)(sheng)活也在(zai)塑(su)造著我們(men)。既不(bu)可否認(ren)原生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭性(xing)(xing)與社會性(xing)(xing)，又(you)要(yao)(yao)承(cheng)認(ren)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖景有輕狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)失真(zhen)。”“用(yong)樹上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活方式體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)個(ge)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)超越(yue)性(xing)(xing)，卻又(you)不(bu)拘泥于所謂(wei)遺(yi)世獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)向度形象，這便是(shi)(shi)卡爾維諾為我們(men)提供的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)期望范(fan)式。”諸如此類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語句(ju)，不(bu)夠(gou)流暢(chang)，但也體(ti)(ti)(ti)現(xian)(xian)了(le)中學生(sheng)(sheng)(sheng)中少有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)性(xing)(xing)。當(dang)然，從成年人或成熟寫作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來看，這篇確實(shi)很(hen)難稱得(de)(de)上佳作(zuo)(zuo)，滿分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評價可能也過(guo)高(gao)了(le)。但我們(men)也要(yao)(yao)看到，這只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)篇高(gao)中生(sheng)(sheng)(sheng)應試(shi)(shi)作(zuo)(zuo)文，一(yi)(yi)(yi)(yi)名中學生(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)可能有長(chang)期且專業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)訓練；在(zai)高(gao)壓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考試(shi)(shi)環境下一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)時之(zhi)內(nei)更不(bu)可能寫出什么皇皇大(da)作(zuo)(zuo)。作(zuo)(zuo)者能夠(gou)在(zai)短(duan)時間內(nei)調動不(bu)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識量(liang)，且緊(jin)扣文章主題行文，應當(dang)承(cheng)認(ren)這并不(bu)容易。總體(ti)(ti)(ti)而(er)言(yan)，《生(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)樹上》一(yi)(yi)(yi)(yi)文因為刻(ke)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“炫技(ji)”，閱讀(du)體(ti)(ti)(ti)驗上并不(bu)友好(hao)，大(da)量(liang)生(sheng)(sheng)(sheng)僻詞語以及對歐化(hua)語句(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)，不(bu)值得(de)(de)提倡，也稱不(bu)上一(yi)(yi)(yi)(yi)篇上佳文章。實(shi)際上，公認(ren)文章大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)風(feng)格多(duo)是(shi)(shi)平實(shi)曉暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)眼就讓人看明(ming)白(bai)，從不(bu)故(gu)作(zuo)(zuo)高(gao)深。南北朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉勰(xie)早就說過(guo)，“辭約而(er)旨豐，事近(jin)而(er)喻遠”，寓意(yi)(yi)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)辭未必(bi)要(yao)(yao)多(duo)復(fu)雜(za)，簡單(dan)細小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情也可以寓意(yi)(yi)深遠。過(guo)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)陳炫技(ji)，反而(er)等(deng)而(er)下之(zhi)了(le)。

其他信息

相關事件

2020年8月13日(ri)，浙江省(sheng)教(jiao)育(yu)考(kao)(kao)試院發布通(tong)報：網上(shang)流(liu)傳2020年浙江省(sheng)高(gao)(gao)考(kao)(kao)評(ping)卷滿分作(zuo)(zuo)(zuo)文《生活在(zai)樹上(shang)》及專家(jia)點(dian)評(ping)，引發網民熱議。經(jing)調查，作(zuo)(zuo)(zuo)為語(yu)文評(ping)卷組作(zuo)(zuo)(zuo)文組組長的(de)陳建新老(lao)師(shi)在(zai)評(ping)卷結束后未經(jing)允許擅自泄露考(kao)(kao)生作(zuo)(zuo)(zuo)文答卷及評(ping)卷細節，嚴重違反(fan)了評(ping)卷工作(zuo)(zuo)(zuo)紀律。根(gen)據《國家(jia)教(jiao)育(yu)考(kao)(kao)試違規處理辦法》第(di)十三條第(di)九款的(de)規定，浙江省(sheng)教(jiao)育(yu)考(kao)(kao)試院經(jing)研究決定：停(ting)止陳建新老(lao)師(shi)參加國家(jia)教(jiao)育(yu)考(kao)(kao)試工作(zuo)(zuo)(zuo)（含高(gao)(gao)考(kao)(kao)評(ping)卷等）。對網民反(fan)映的(de)其個(ge)人其他(ta)相關問題(ti)，有關部門正(zheng)在(zai)調查核(he)實。