《生(sheng)(sheng)活在樹上》是由一(yi)名浙江高(gao)考考生(sheng)(sheng)創作(zuo)的作(zuo)文(wen)，于(yu)2020年(nian)7月7日完成。該作(zuo)文(wen)表達了該考生(sheng)(sheng)對個人與家庭、社會之間關系的思考，并于(yu)2020年(nian)獲得(de)高(gao)考作(zuo)文(wen)滿(man)分的成績。該作(zuo)文(wen)曾(ceng)引發相關爭議。
2020年8月(yue)13日，浙(zhe)江(jiang)省教育(yu)考(kao)(kao)(kao)試(shi)(shi)院發(fa)布通報：網上(shang)流傳2020年浙(zhe)江(jiang)省高考(kao)(kao)(kao)評(ping)卷滿(man)分作(zuo)文(wen)(wen)《生活在樹上(shang)》及(ji)專家點評(ping)，引發(fa)網民熱(re)議。經調查，作(zuo)為語(yu)文(wen)(wen)評(ping)卷組作(zuo)文(wen)(wen)組組長(chang)的陳(chen)建新老師(shi)在評(ping)卷結束后未經允(yun)許擅自泄露(lu)考(kao)(kao)(kao)生作(zuo)文(wen)(wen)答卷及(ji)評(ping)卷細節(jie)，嚴重違反了(le)評(ping)卷工作(zuo)紀律。根據規定，停止(zhi)陳(chen)建新老師(shi)參加(jia)國(guo)家教育(yu)考(kao)(kao)(kao)試(shi)(shi)工作(zuo)（含(han)高考(kao)(kao)(kao)評(ping)卷等(deng)）。
現(xian)代社會以(yi)海(hai)德格爾的(de)一(yi)句“一(yi)切實踐傳(chuan)統都(dou)已經瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會傳(chuan)統的(de)期望正失去它們(men)的(de)借鑒(jian)意義。但面對看似無垠的(de)未來天空(kong)，我想循卡爾維諾“樹(shu)上的(de)男爵”的(de)生(sheng)活(huo)好過(guo)過(guo)早地振(zhen)翮。
我們懷揣(chuai)熱(re)忱的靈(ling)魂天然(ran)被賦予對(dui)超越(yue)性的追求，不(bu)屑于(yu)古(gu)舊坐標的約(yue)束，鐘情(qing)于(yu)在(zai)別處的芬芳。但當這種(zhong)期望流于(yu)對(dui)過去(qu)觀念不(bu)假思索的批判，乃至(zhi)走向虛無與達達主義(yi)時，便值得(de)警(jing)惕了。與秩序(xu)的落差、錯(cuo)位向來不(bu)能為(wei)越(yue)矩的行為(wei)張本。而縱然(ran)我們已有翔實的藍圖，仍不(bu)能自持已在(zai)浪(lang)潮之巔立下了自己(ji)的沉錨。
“我的(de)(de)生(sheng)活故事始終內嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的(de)(de)故事之中。”麥金(jin)太爾(er)之言可謂切中了(le)肯(ken)綮。人的(de)(de)社會性(xing)是(shi)不可祓除的(de)(de)，而(er)我們欲(yu)上青云(yun)也無(wu)時(shi)無(wu)刻(ke)不在因(yin)風借力(li)。社會與家(jia)庭暫且被我們把握為一個薄脊的(de)(de)符號客體，一定程度上是(shi)因(yin)為我們尚缺乏體驗(yan)與閱歷去支(zhi)撐自己(ji)的(de)(de)認(ren)知。而(er)這種偏見(jian)的(de)(de)傲慢(man)更遠在知性(xing)的(de)(de)傲慢(man)之上。
在(zai)孜孜矻矻以求(qiu)生活意義的(de)道路(lu)上(shang)，對(dui)自己的(de)期望本就是(shi)在(zai)與(yu)(yu)家庭與(yu)(yu)社會對(dui)接(jie)中塑型的(de)動態過程。而(er)我(wo)們的(de)底料便是(shi)對(dui)不同生活方式(shi)、不同角色的(de)覺感與(yu)(yu)體認(ren)。生活在(zai)樹上(shang)的(de)柯希莫為(wei)強盜送(song)書，興修水利，又(you)維系自己的(de)愛情。他的(de)生活觀念是(shi)厚實的(de)，也(ye)是(shi)實踐的(de)。倘(tang)若我(wo)們在(zai)對(dui)過往(wang)借韋伯之(zhi)言“祓魅(mei)”后，又(you)對(dui)不斷膨脹的(de)自我(wo)進行“賦魅(mei)”，那(nei)么在(zai)丟(diu)失(shi)外界(jie)預期的(de)同時，未嘗也(ye)不是(shi)丟(diu)了自我(wo)。
毫無疑問，從家庭與社(she)會角度一覘的(de)(de)自我有偏(pian)狹(xia)過(guo)時的(de)(de)成(cheng)分。但(dan)我們(men)所(suo)應(ying)摒棄的(de)(de)不是(shi)對此的(de)(de)批判(pan)，而是(shi)其批判(pan)的(de)(de)廉價，其對批判(pan)投誠(cheng)中的(de)(de)反智傾(qing)向。在(zai)尼采(cai)的(de)(de)觀念中，如(ru)果在(zai)成(cheng)為獅子(zi)與孩子(zi)之前，略去了像駱(luo)駝(tuo)一樣(yang)背負前人遺產的(de)(de)過(guo)程，那其“永遠重復”洵不能成(cheng)立(li)。何況當礦工(gong)詩人陳年(nian)(nian)喜順從編輯的(de)(de)意(yi)愿，選擇寫迎合讀者(zhe)的(de)(de)都市小說，將他十六(liu)年(nian)(nian)的(de)(de)地(di)底生(sheng)涯降格(ge)為橋段素(su)材時，我們(men)沒資(zi)格(ge)斥之以媚俗。
藍圖(tu)上的(de)(de)(de)落差終(zhong)歸只是理念(nian)上的(de)(de)(de)區分，在(zai)(zai)實踐場(chang)域(yu)的(de)(de)(de)分野也未必(bi)明晰。譬(pi)如當(dang)我們(men)追尋心之(zhi)所向時(shi)，在(zai)(zai)途(tu)中涉足權力(li)的(de)(de)(de)玉(yu)墀(chi)，這究竟是伴(ban)隨著(zhu)期望的(de)(de)(de)泯(min)滅(mie)還是期望的(de)(de)(de)達(da)成？在(zai)(zai)我們(men)塑造(zao)生活(huo)(huo)的(de)(de)(de)同時(shi)，生活(huo)(huo)也在(zai)(zai)澆(jiao)鑄我們(men)。既不(bu)可否認原(yuan)生的(de)(de)(de)家庭(ting)性(xing)與社(she)會(hui)性(xing)，又承(cheng)認自己的(de)(de)(de)圖(tu)景(jing)有(you)輕狂的(de)(de)(de)失真，不(bu)妨讓體(ti)驗(yan)走在(zai)(zai)言(yan)(yan)(yan)語之(zhi)前。用不(bu)被禁錮(gu)的(de)(de)(de)頭腦去(qu)體(ti)味(wei)切斯瓦夫·米沃(wo)什的(de)(de)(de)大海與風(feng)帆，并效維特(te)根斯坦之(zhi)言(yan)(yan)(yan)，對(dui)無(wu)法(fa)言(yan)(yan)(yan)說之(zhi)事保持沉默。
用在樹上(shang)(shang)的生(sheng)活方式(shi)體現個體的超越性，保持婞直卻又(you)不拘泥于所謂“遺(yi)世獨立”的單向度形象。這便(bian)是卡爾維(wei)諾(nuo)為我們提供的理(li)想期望范式(shi)。生(sheng)活在樹上(shang)(shang)——始(shi)終熱愛(ai)大地——升上(shang)(shang)天空。
嚆矢(shi)（hāo shǐ）：響箭(jian)。因(yin)發射時聲先于箭(jian)而到，故常用(yong)以比喻事物的開端。
濫觴（làn shāng）：濫觴原指江河(he)發源之(zhi)處(chu)水極(ji)淺小，僅(jin)能(neng)浮起(qi)酒杯，后(hou)比喻事物的起(qi)源和發端。
振翮（zhèn hé）：常用來(lai)形容人志向(xiang)(xiang)遠大、努力奮發向(xiang)(xiang)上或經濟正高速發展(zhan)、在騰飛等。翮指鳥的(de)翅膀。
肯(ken)綮(qi)（kěn qìng）：典(dian)出《莊子·內(nei)篇·養生(sheng)主(zhu)》“肯(ken)，著骨肉。綮(qi)，猶結(jie)處(chu)也。”后遂以“肯(ken)綮(qi)”指(zhi)筋骨結(jie)合的地方，比喻(yu)要害或關鍵之處(chu)。
孜(zi)孜(zi)矻矻（kū）：勤勉不懈的樣子(zi)，出自唐·韓愈《爭臣論》。
玉墀（chí）：指宮殿前的(de)石階，亦借(jie)指朝廷，出自漢武(wu)帝《落(luo)葉哀蟬曲》。
婞（xìng）直：指倔強；剛直。
該作文(wen)源自2020年浙江省高考(kao)作文(wen)題(ti)，題(ti)目如下：
每(mei)個人都有自(zi)己的(de)(de)(de)人生(sheng)坐(zuo)標，也有對(dui)未(wei)來的(de)(de)(de)美好(hao)期望(wang)。家庭(ting)可能對(dui)我(wo)們有不同的(de)(de)(de)預期，社(she)會也可能會賦予我(wo)們別樣的(de)(de)(de)角色(se)。在(zai)不斷變化的(de)(de)(de)現實生(sheng)活(huo)中，個人與家庭(ting)、社(she)會之間(jian)的(de)(de)(de)落差或(huo)錯位(wei)難(nan)免會產(chan)生(sheng)。對(dui)此(ci)，你(ni)有怎樣的(de)(de)(de)體驗(yan)與思考？寫(xie)一篇文章(zhang)，談(tan)談(tan)自(zi)己的(de)(de)(de)看法。
浙江省高考作(zuo)文閱卷大(da)組組長、浙江大(da)學副教(jiao)授陳建新：“它的(de)每(mei)一句話(hua)都(dou)圍繞(rao)著個人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)生理(li)想(xiang)和家庭社會(hui)的(de)期(qi)待之間的(de)落差和錯位(wei)(wei)論說(shuo)(shuo)，文章從(cong)頭(tou)到(dao)尾邏輯嚴謹，說(shuo)(shuo)理(li)到(dao)位(wei)(wei)，沒有(you)多余的(de)廢話(hua)，所有(you)的(de)引證也(ye)并非(fei)為(wei)了充(chong)(chong)門面或填充(chong)(chong)字(zi)數。”但點評專家同時也(ye)指出，寫成這樣需要考生閱讀(du)大(da)量書籍，文字(zi)表(biao)達如此學術(shu)化，也(ye)不(bu)是一般高中學生能做(zuo)到(dao)的(de)。“當然，其中的(de)晦澀(se)也(ye)不(bu)希望同學們模仿。”
光明(ming)日(ri)報：拋開晦澀的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)達與(yu)用(yong)語，文(wen)(wen)章(zhang)也(ye)體(ti)現(xian)(xian)了一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)度。看(kan)(kan)得出來，很多句子，并非是(shi)死(si)記硬背、機械搬運得來的(de)(de)(de)(de)(de)。譬如，“我(wo)(wo)(wo)們在(zai)(zai)(zai)塑造(zao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)(shi)，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活也(ye)在(zai)(zai)(zai)塑造(zao)著我(wo)(wo)(wo)們。既不(bu)(bu)(bu)可否(fou)認原生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭性與(yu)社(she)會性，又要(yao)承認自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)圖景有(you)(you)輕狂的(de)(de)(de)(de)(de)失真。”“用(yong)樹上的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活方式體(ti)現(xian)(xian)個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)超越性，卻又不(bu)(bu)(bu)拘泥于所(suo)謂遺世(shi)獨立的(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)向(xiang)度形象，這(zhe)便(bian)是(shi)卡爾維諾(nuo)為(wei)我(wo)(wo)(wo)們提(ti)供的(de)(de)(de)(de)(de)理想期望范式。”諸如此(ci)類的(de)(de)(de)(de)(de)語句，不(bu)(bu)(bu)夠(gou)(gou)流暢(chang)，但也(ye)體(ti)現(xian)(xian)了中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)中少有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)思想性。當然，從成年人或成熟寫作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來看(kan)(kan)，這(zhe)篇(pian)(pian)確(que)實(shi)很難稱(cheng)得上佳(jia)作(zuo)，滿分的(de)(de)(de)(de)(de)評價可能(neng)也(ye)過高(gao)了。但我(wo)(wo)(wo)們也(ye)要(yao)看(kan)(kan)到，這(zhe)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)高(gao)中生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)應試(shi)作(zuo)文(wen)(wen)，一(yi)(yi)(yi)名中學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)(bu)(bu)可能(neng)有(you)(you)長期且專業的(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)訓練；在(zai)(zai)(zai)高(gao)壓的(de)(de)(de)(de)(de)考試(shi)環境(jing)下一(yi)(yi)(yi)個小(xiao)時(shi)(shi)之(zhi)內(nei)(nei)更不(bu)(bu)(bu)可能(neng)寫出什(shen)么皇皇大(da)作(zuo)。作(zuo)者(zhe)能(neng)夠(gou)(gou)在(zai)(zai)(zai)短時(shi)(shi)間(jian)內(nei)(nei)調動不(bu)(bu)(bu)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)知識量(liang)，且緊扣文(wen)(wen)章(zhang)主題(ti)行文(wen)(wen)，應當承認這(zhe)并不(bu)(bu)(bu)容易。總(zong)體(ti)而言(yan)，《生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活在(zai)(zai)(zai)樹上》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)因(yin)為(wei)刻意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)“炫技”，閱(yue)讀體(ti)驗上并不(bu)(bu)(bu)友好，大(da)量(liang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)僻詞語以(yi)及對歐化語句的(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)，不(bu)(bu)(bu)值得提(ti)倡(chang)，也(ye)稱(cheng)不(bu)(bu)(bu)上一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)上佳(jia)文(wen)(wen)章(zhang)。實(shi)際上，公認文(wen)(wen)章(zhang)大(da)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)風格多是(shi)平實(shi)曉暢(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)眼就(jiu)讓人看(kan)(kan)明(ming)白，從不(bu)(bu)(bu)故作(zuo)高(gao)深。南北朝的(de)(de)(de)(de)(de)劉勰早就(jiu)說過，“辭(ci)約而旨豐，事近而喻(yu)遠”，寓(yu)(yu)意(yi)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)辭(ci)未必要(yao)多復雜，簡單(dan)細小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)事情也(ye)可以(yi)寓(yu)(yu)意(yi)深遠。過分的(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)陳炫技，反而等而下之(zhi)了。
2020年8月(yue)13日，浙江省(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)考(kao)(kao)(kao)試院(yuan)發(fa)(fa)布通(tong)報：網上流傳(chuan)2020年浙江省(sheng)(sheng)高考(kao)(kao)(kao)評(ping)(ping)卷滿分作(zuo)文《生活在(zai)樹(shu)上》及(ji)(ji)專家點評(ping)(ping)，引發(fa)(fa)網民熱(re)議。經(jing)(jing)調查(cha)，作(zuo)為語(yu)文評(ping)(ping)卷組作(zuo)文組組長的(de)陳建新(xin)老(lao)師(shi)在(zai)評(ping)(ping)卷結束后未經(jing)(jing)允許擅(shan)自泄露考(kao)(kao)(kao)生作(zuo)文答卷及(ji)(ji)評(ping)(ping)卷細(xi)節，嚴重(zhong)違反(fan)了評(ping)(ping)卷工(gong)作(zuo)紀律(lv)。根據《國家教(jiao)(jiao)育(yu)考(kao)(kao)(kao)試違規處(chu)理辦法》第十(shi)三(san)條第九款的(de)規定(ding)，浙江省(sheng)(sheng)教(jiao)(jiao)育(yu)考(kao)(kao)(kao)試院(yuan)經(jing)(jing)研究決定(ding)：停止陳建新(xin)老(lao)師(shi)參加國家教(jiao)(jiao)育(yu)考(kao)(kao)(kao)試工(gong)作(zuo)（含高考(kao)(kao)(kao)評(ping)(ping)卷等）。對網民反(fan)映的(de)其個人其他相關問題，有關部門正(zheng)在(zai)調查(cha)核實。
精靈(ling)世界
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