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陳某，小說《將(jiang)夜(ye)》的重要角色，西陵神(shen)殿不可知之地——知守觀的觀主。實力登峰(feng)造(zao)極，但在世間幾乎沒(mei)有名氣，軻浩然與夫子相(xiang)繼登天后，于世間無敵。

知守(shou)(shou)觀(guan)觀(guan)主，陳(chen)某就(jiu)(jiu)是(shi)陳(chen)某，陳(chen)是(shi)姓，某是(shi)名，一(yi)個普通的再也不(bu)能再普通的名字，觀(guan)主自(zi)取之(zhi)名，這就(jiu)(jiu)是(shi)世間僅(jin)次于夫(fu)(fu)子(zi)(zi)、柯(ke)(ke)浩(hao)然的強(qiang)(qiang)者知守(shou)(shou)觀(guan)觀(guan)主之(zhi)名，資質(zhi)驚人，佛道魔三家兼修(xiu)，除天啟、無(wu)距外，還身具(ju)道門之(zhi)寂滅、佛宗(zong)之(zhi)無(wu)量、魔宗(zong)之(zhi)天魔境三家無(wu)上境界(jie)。可憐與夫(fu)(fu)子(zi)(zi)、軻浩(hao)然同一(yi)時代，于世間幾乎沒(mei)有名氣。常(chang)年居于知守(shou)(shou)觀(guan)中，柯(ke)(ke)浩(hao)然戰(zhan)天而(er)死后(hou)，夫(fu)(fu)子(zi)(zi)怒而(er)上桃(tao)(tao)山斬遍桃(tao)(tao)花，觀(guan)主攜懸空寺講經首座以及知守(shou)(shou)觀(guan)一(yi)眾(zhong)強(qiang)(qiang)者共同阻攔夫(fu)(fu)子(zi)(zi)，卻(que)不(bu)料(liao)被(bei)完(wan)敗，并(bing)被(bei)其一(yi)棍逼得觀(guan)主逃(tao)入南(nan)海再也不(bu)敢踏足陸地(di)。

夫子登天(tian)后(hou)，第一次滅唐之戰(zhan)中(zhong)，重回陸地，與大師兄千里相戰(zhan)，被阻(zu)七日(ri)，后(hou)成功進入長(chang)安(an)城，先后(hou)被莫山(shan)(shan)山(shan)(shan)，李慢慢，余(yu)簾及陳(chen)皮(pi)皮(pi)所阻(zu)，在戰(zhan)斗中(zhong)突破道門(men)清靜境，但最終(zhong)被寧缺(que)以長(chang)安(an)內人(ren)間之力所化(hua)“人(ren)”字符所擊敗(bai)。

后(hou)被陳(chen)皮皮救走，路遇落入(ru)人間的(de)昊(hao)天(tian)（即桑(sang)桑(sang)），而陳(chen)皮皮亦被昊(hao)天(tian)封去雪山氣海抓走。

昊(hao)(hao)天(tian)(tian)離開神殿后(hou)(hou)，觀主執掌神殿事(shi)務，細(xi)思之下認(ren)為(wei)昊(hao)(hao)天(tian)(tian)已為(wei)人(ren)類，無法再行庇(bi)佑(you)眾生之事(shi)，決定用(yong)七卷天(tian)(tian)書行“換(huan)天(tian)(tian)”之事(shi)，并在昊(hao)(hao)天(tian)(tian)（桑(sang)桑(sang)）變為(wei)人(ren)后(hou)(hou)回(hui)復(fu)一身功(gong)力。

后追殺昊天，路遇大師兄(xiong)，將其重(zhong)傷(shang)后，再次來到(dao)長安城下，利用七卷天書和神(shen)國內的意志規(gui)則(ze)融合，準備奪取桑(sang)(sang)(sang)桑(sang)(sang)(sang)神(shen)格取而代之，卻被寧缺和桑(sang)(sang)(sang)桑(sang)(sang)(sang)共同引(yin)導(dao)的全人(ren)間之力所(suo)化的真正神(shen)符——人(ren)字(zi)符所(suo)擊殺，臨死前看到(dao)新生世界無比美(mei)好才心滿意足(zu)的逝去。