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陳某，小說《將(jiang)夜》的重(zhong)要角色，西陵(ling)神殿不可(ke)知之地(di)——知守觀的觀主(zhu)。實力登(deng)峰造(zao)極(ji)，但在世(shi)間幾乎沒有名氣，軻浩(hao)然與夫(fu)子相繼登(deng)天(tian)后，于(yu)世(shi)間無(wu)敵(di)。

知(zhi)守(shou)觀(guan)(guan)(guan)(guan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)主，陳(chen)某就是(shi)陳(chen)某，陳(chen)是(shi)姓，某是(shi)名(ming)，一(yi)(yi)個普(pu)通(tong)的(de)再(zai)也(ye)不能再(zai)普(pu)通(tong)的(de)名(ming)字，觀(guan)(guan)(guan)(guan)主自取之(zhi)名(ming)，這就是(shi)世間(jian)僅次于夫子、柯(ke)浩(hao)然的(de)強者知(zhi)守(shou)觀(guan)(guan)(guan)(guan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)主之(zhi)名(ming)，資質驚人，佛道(dao)魔三家(jia)兼修，除(chu)天(tian)啟、無距外(wai)，還身具道(dao)門之(zhi)寂滅、佛宗之(zhi)無量、魔宗之(zhi)天(tian)魔境(jing)三家(jia)無上境(jing)界。可憐(lian)與(yu)夫子、軻浩(hao)然同一(yi)(yi)時代，于世間(jian)幾乎沒(mei)有名(ming)氣。常年居(ju)于知(zhi)守(shou)觀(guan)(guan)(guan)(guan)中(zhong)，柯(ke)浩(hao)然戰天(tian)而死后，夫子怒而上桃山斬遍桃花，觀(guan)(guan)(guan)(guan)主攜懸空(kong)寺(si)講經首(shou)座(zuo)以及知(zhi)守(shou)觀(guan)(guan)(guan)(guan)一(yi)(yi)眾強者共同阻攔夫子，卻不料(liao)被(bei)完(wan)敗，并被(bei)其(qi)一(yi)(yi)棍逼得觀(guan)(guan)(guan)(guan)主逃入南海再(zai)也(ye)不敢踏足陸地。

夫子(zi)登天后(hou)，第一次滅唐(tang)之(zhi)戰(zhan)(zhan)中，重回陸(lu)地，與大師兄(xiong)千里相戰(zhan)(zhan)，被(bei)(bei)阻(zu)七(qi)日，后(hou)成功進入長安(an)城，先后(hou)被(bei)(bei)莫山山，李慢(man)慢(man)，余簾(lian)及(ji)陳皮皮所阻(zu)，在戰(zhan)(zhan)斗中突破道門清靜境，但最終(zhong)被(bei)(bei)寧缺以長安(an)內人間之(zhi)力所化“人”字符所擊敗(bai)。

后被陳皮(pi)皮(pi)救走(zou)，路遇落入人間的昊天（即桑桑），而陳皮(pi)皮(pi)亦被昊天封去雪山(shan)氣海抓走(zou)。

昊(hao)(hao)天離開神(shen)殿(dian)后(hou)，觀主(zhu)執掌神(shen)殿(dian)事務，細思之(zhi)(zhi)下認為昊(hao)(hao)天已(yi)為人(ren)類，無法再行庇佑眾(zhong)生之(zhi)(zhi)事，決定用(yong)七卷天書行“換天”之(zhi)(zhi)事，并在(zai)昊(hao)(hao)天（桑(sang)桑(sang)）變為人(ren)后(hou)回復一身功力。

后(hou)追殺昊天，路遇大師兄(xiong)，將其重傷后(hou)，再次來到(dao)長安城下，利用(yong)七卷(juan)天書和神(shen)國內的(de)(de)意(yi)志規則融合(he)，準備奪取桑(sang)桑(sang)神(shen)格取而(er)代之，卻(que)被寧缺(que)和桑(sang)桑(sang)共同(tong)引(yin)導(dao)的(de)(de)全人間之力所(suo)化(hua)的(de)(de)真正神(shen)符——人字符所(suo)擊殺，臨死前(qian)看(kan)到(dao)新生世界(jie)無比(bi)美(mei)好才心(xin)滿(man)意(yi)足的(de)(de)逝去。