貓膩小(xiao)說《將夜》人物。人稱劍圣,人間(jian)第一強者(zhe)(夫(fu)子(zi)(zi)代表人間(jian),不(bu)(bu)(bu)能與夫(fu)子(zi)(zi)相(xiang)比,陳某、李慢慢等人也已超(chao)出五(wu)境(jing)(jing)之(zhi)外,不(bu)(bu)(bu)算(suan)人間(jian)之(zhi)內),名字出現《天書》日(ri)字卷首,南(nan)晉(jin)劍閣之(zhi)主,一直(zhi)以(yi)劍閣崖(ya)洞潭(tan)畔壓制自己心境(jing)(jing)氣勢(shi)不(bu)(bu)(bu)突破(po)五(wu)境(jing)(jing)。雖不(bu)(bu)(bu)過五(wu)境(jing)(jing),卻遠勝五(wu)境(jing)(jing)之(zhi)上眾人。此(ci)生(sheng)從不(bu)(bu)(bu)敬人,更不(bu)(bu)(bu)畏人,唯俯首拜夫(fu)子(zi)(zi)。
人(ren)稱劍圣(sheng),人(ren)間(jian)第一(yi)強者,身上無時無刻(ke)不散發著劍意。名字出現日(ri)字卷最(zui)前面,上任劍閣(ge)之(zhi)(zhi)主,西陵神殿(dian)首(shou)席(xi)客卿,一(yi)直以(yi)劍閣(ge)崖洞潭畔壓制自己(ji)心境(jing)氣(qi)勢不突(tu)破五境(jing)。雖不過五境(jing),卻遠勝五境(jing)之(zhi)(zhi)上眾(zhong)人(ren),若(ruo)五境(jing)之(zhi)(zhi)上有門檻,盡斬之(zhi)(zhi),便是(shi)無量亦能斬。此生從不敬人(ren),更不畏人(ren),唯俯首(shou)拜夫子(zi)。
初感時見一(yi)(yi)大(da)(da)河(he),被(bei)(bei)稱為(wei)千年(nian)來第一(yi)(yi)修道天(tian)(tian)才。后(hou)(hou)于(yu)大(da)(da)河(he)邊悟得(de)大(da)(da)河(he)劍(jian)(jian)意,創立劍(jian)(jian)閣(ge),后(hou)(hou)根據軻浩(hao)然(ran)的(de)劍(jian)(jian)法(fa)提出縱劍(jian)(jian)萬里不(bu)如身前(qian)一(yi)(yi)尺(chi)的(de)說法(fa)。其(qi)(qi)身前(qian)一(yi)(yi)尺(chi),便是(shi)昊(hao)天(tian)(tian)都無(wu)法(fa)躲避和破開。曾與(yu)(yu)顏瑟大(da)(da)戰(zhan),重(zhong)傷(shang)(shang)(shang)顏瑟,自己也(ye)斷(duan)了(le)半邊眉毛(mao)。接受朝(chao)小(xiao)樹挑戰(zhan)后(hou)(hou)重(zhong)傷(shang)(shang)(shang)朝(chao)小(xiao)樹扣下其(qi)(qi)劍(jian)(jian)并放(fang)其(qi)(qi)離開。后(hou)(hou)派幼弟柳亦青去書院(yuan)洗劍(jian)(jian),卻(que)被(bei)(bei)前(qian)任裁決大(da)(da)神官借(jie)(jie)朝(chao)小(xiao)樹的(de)劍(jian)(jian)導(dao)致柳亦青雙(shuang)目被(bei)(bei)毀。于(yu)是(shi)畫紙劍(jian)(jian)寄給葉紅魚助其(qi)(qi)重(zhong)入知(zhi)命并殺(sha)死前(qian)任裁決大(da)(da)神官,此(ci)為(wei)最快意的(de)一(yi)(yi)次(ci)借(jie)(jie)劍(jian)(jian)。舉世追(zhui)殺(sha)冥(ming)王之女時,幫助佛宗想(xiang)對寧缺與(yu)(yu)桑(sang)(sang)桑(sang)(sang)出劍(jian)(jian),劍(jian)(jian)堪(kan)比無(wu)距之境,卻(que)被(bei)(bei)李慢慢攔下。在劍(jian)(jian)閣(ge)山腹潭畔靜思多年(nian),養出“人間之劍(jian)(jian)”,后(hou)(hou)被(bei)(bei)夫子借(jie)(jie)去斬(zhan)神屠龍,從此(ci)再(zai)(zai)也(ye)無(wu)人有資格(ge)用這把劍(jian)(jian)此(ci)為(wei)最光榮的(de)一(yi)(yi)次(ci)借(jie)(jie)劍(jian)(jian)。舉世伐唐時隨西陵聯軍進(jin)攻,青峽前(qian)與(yu)(yu)君(jun)陌(mo)激戰(zhan),悟懂書院(yuan)之意,斷(duan)君(jun)陌(mo)一(yi)(yi)臂后(hou)(hou)被(bei)(bei)其(qi)(qi)重(zhong)傷(shang)(shang)(shang)退走。后(hou)(hou)再(zai)(zai)次(ci)借(jie)(jie)劍(jian)(jian)給朝(chao)小(xiao)樹,藏劍(jian)(jian)于(yu)朝(chao)小(xiao)樹體(ti)內擊(ji)殺(sha)酒徒,此(ci)為(wei)最心甘情愿的(de)一(yi)(yi)次(ci)借(jie)(jie)劍(jian)(jian)。后(hou)(hou)從君(jun)陌(mo),朝(chao)小(xiao)樹及(ji)葉蘇等人身上懂得(de)守(shou)心而(er)行(xing)之理,恨不(bu)能與(yu)(yu)柯浩(hao)然(ran)對劍(jian)(jian),不(bu)能與(yu)(yu)蓮生(sheng)對飲,決定效(xiao)仿柯浩(hao)然(ran)拔劍(jian)(jian)向(xiang)天(tian)(tian)與(yu)(yu)昊(hao)天(tian)(tian)一(yi)(yi)戰(zhan)。
在光(guang)明祭(ji)上猶豫不決(jue)時,被唐(tang)小(xiao)棠(tang)的熱血激發了斗志戰勝了恐懼(ju),配合寧缺直接對光(guang)明神殿里昊天發動攻擊,打破了昊天的空間規(gui)(gui)則卻(que)敵不過昊天的時間規(gui)(gui)則,在昊天身前一尺(chi)迅速老去終為土灰,臨死(si)前指尖輕觸到昊天額頭,得見自己的大道。
柳白一(yi)生三次(ci)(ci)借劍,第(di)一(yi)次(ci)(ci)借葉紅魚(yu)斬裁決,是(shi)為(wei)最(zui)快意的一(yi)次(ci)(ci)借劍;第(di)二次(ci)(ci)借夫(fu)子斬神(shen)屠龍,是(shi)為(wei)最(zui)光榮一(yi)次(ci)(ci)借劍;第(di)三次(ci)(ci)借朝小樹(shu)殺酒徒,是(shi)為(wei)最(zui)心(xin)甘情愿一(yi)次(ci)(ci)借劍。