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貓膩小說《將夜》人(ren)物。人(ren)稱劍圣，人(ren)間(jian)(jian)第一強者（夫子(zi)代表人(ren)間(jian)(jian)，不(bu)能(neng)與夫子(zi)相比，陳某、李慢慢等人(ren)也已超出五境(jing)之(zhi)外，不(bu)算人(ren)間(jian)(jian)之(zhi)內），名(ming)字出現《天書》日字卷(juan)首，南(nan)晉劍閣之(zhi)主，一直(zhi)以劍閣崖洞潭(tan)畔壓(ya)制自(zi)己心境(jing)氣勢不(bu)突破五境(jing)。雖(sui)不(bu)過五境(jing)，卻遠勝五境(jing)之(zhi)上(shang)眾人(ren)。此生從不(bu)敬人(ren)，更不(bu)畏(wei)人(ren)，唯俯首拜夫子(zi)。

人(ren)稱劍圣，人(ren)間第一(yi)強者(zhe)，身上(shang)無時無刻(ke)不(bu)散發著劍意。名字出(chu)現日字卷最前面，上(shang)任(ren)劍閣(ge)之主，西陵神殿(dian)首席客卿(qing)，一(yi)直以劍閣(ge)崖洞潭畔(pan)壓制自己心境(jing)氣(qi)勢(shi)不(bu)突破五境(jing)。雖不(bu)過五境(jing)，卻遠勝五境(jing)之上(shang)眾人(ren)，若五境(jing)之上(shang)有門檻，盡斬(zhan)(zhan)之，便是無量亦能斬(zhan)(zhan)。此生從不(bu)敬人(ren)，更(geng)不(bu)畏人(ren)，唯(wei)俯首拜夫(fu)子。

初感時見一(yi)大(da)河，被稱為千(qian)年來第(di)一(yi)修道天才。后(hou)(hou)(hou)于(yu)(yu)大(da)河邊(bian)(bian)悟得(de)大(da)河劍(jian)(jian)意，創立(li)劍(jian)(jian)閣，后(hou)(hou)(hou)根據軻浩(hao)然的(de)(de)劍(jian)(jian)法提出縱劍(jian)(jian)萬里不(bu)如身前(qian)(qian)一(yi)尺的(de)(de)說法。其(qi)身前(qian)(qian)一(yi)尺，便(bian)是昊(hao)(hao)天都(dou)無法躲避(bi)和破(po)開。曾(ceng)與顏瑟大(da)戰，重(zhong)(zhong)傷顏瑟，自(zi)己(ji)也斷了半邊(bian)(bian)眉毛。接受朝(chao)(chao)小樹(shu)(shu)挑戰后(hou)(hou)(hou)重(zhong)(zhong)傷朝(chao)(chao)小樹(shu)(shu)扣下其(qi)劍(jian)(jian)并(bing)放其(qi)離開。后(hou)(hou)(hou)派(pai)幼弟柳亦青(qing)去書(shu)院(yuan)洗劍(jian)(jian)，卻被前(qian)(qian)任裁決大(da)神(shen)(shen)官(guan)(guan)借(jie)(jie)朝(chao)(chao)小樹(shu)(shu)的(de)(de)劍(jian)(jian)導致柳亦青(qing)雙目被毀。于(yu)(yu)是畫紙劍(jian)(jian)寄給(gei)葉紅魚助其(qi)重(zhong)(zhong)入知命并(bing)殺(sha)死前(qian)(qian)任裁決大(da)神(shen)(shen)官(guan)(guan)，此為最快意的(de)(de)一(yi)次(ci)借(jie)(jie)劍(jian)(jian)。舉(ju)世(shi)追殺(sha)冥王之女時，幫助佛宗(zong)想(xiang)對寧缺(que)與桑桑出劍(jian)(jian)，劍(jian)(jian)堪比無距之境，卻被李慢慢攔下。在劍(jian)(jian)閣山腹潭畔靜思多年，養(yang)出“人(ren)(ren)間之劍(jian)(jian)”，后(hou)(hou)(hou)被夫子借(jie)(jie)去斬(zhan)神(shen)(shen)屠龍，從此再(zai)(zai)也無人(ren)(ren)有資(zi)格用這把劍(jian)(jian)此為最光榮的(de)(de)一(yi)次(ci)借(jie)(jie)劍(jian)(jian)。舉(ju)世(shi)伐唐時隨西陵聯軍進攻，青(qing)峽前(qian)(qian)與君陌激(ji)戰，悟懂(dong)書(shu)院(yuan)之意，斷君陌一(yi)臂后(hou)(hou)(hou)被其(qi)重(zhong)(zhong)傷退(tui)走。后(hou)(hou)(hou)再(zai)(zai)次(ci)借(jie)(jie)劍(jian)(jian)給(gei)朝(chao)(chao)小樹(shu)(shu)，藏劍(jian)(jian)于(yu)(yu)朝(chao)(chao)小樹(shu)(shu)體內擊殺(sha)酒徒，此為最心(xin)甘情愿的(de)(de)一(yi)次(ci)借(jie)(jie)劍(jian)(jian)。后(hou)(hou)(hou)從君陌，朝(chao)(chao)小樹(shu)(shu)及葉蘇等人(ren)(ren)身上懂(dong)得(de)守心(xin)而行之理，恨不(bu)能(neng)(neng)與柯浩(hao)然對劍(jian)(jian)，不(bu)能(neng)(neng)與蓮生對飲，決定(ding)效(xiao)仿柯浩(hao)然拔劍(jian)(jian)向天與昊(hao)(hao)天一(yi)戰。

在光(guang)(guang)明祭(ji)上猶(you)豫(yu)不(bu)(bu)決時，被(bei)唐小(xiao)棠的(de)(de)熱血激發了(le)斗志(zhi)戰(zhan)勝了(le)恐懼，配合寧缺直接對光(guang)(guang)明神殿(dian)里(li)昊(hao)天(tian)發動攻擊(ji)，打破(po)了(le)昊(hao)天(tian)的(de)(de)空間規則卻敵(di)不(bu)(bu)過(guo)昊(hao)天(tian)的(de)(de)時間規則，在昊(hao)天(tian)身前(qian)一(yi)尺迅速老去終為土(tu)灰，臨死前(qian)指尖(jian)輕(qing)觸到昊(hao)天(tian)額頭(tou)，得見自己(ji)的(de)(de)大道。

柳白一(yi)(yi)生三次(ci)借(jie)劍，第一(yi)(yi)次(ci)借(jie)葉紅(hong)魚(yu)斬(zhan)裁決，是(shi)為(wei)最(zui)快意的(de)一(yi)(yi)次(ci)借(jie)劍；第二(er)次(ci)借(jie)夫子斬(zhan)神屠龍，是(shi)為(wei)最(zui)光(guang)榮一(yi)(yi)次(ci)借(jie)劍；第三次(ci)借(jie)朝小樹殺酒徒，是(shi)為(wei)最(zui)心(xin)甘情愿一(yi)(yi)次(ci)借(jie)劍。