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講經首座，貓膩小說《將夜》中(zhong)人(ren)物。

懸(xuan)空寺的講經首座，當今懸(xuan)空寺第一(yi)人，練得精神肉體(ti)皆成(cheng)佛(fo)，刀槍不入，是為“人間之(zhi)佛(fo)”。曾與知(zhi)守觀觀主共(gong)同于(yu)桃山上抵擋因(yin)柯浩然之(zhi)死而暴怒的夫子，不敵。具體(ti)境(jing)界未(wei)知(zhi)，力量(liang)源(yuan)自大(da)地，身體(ti)異(yi)常沉重，所以走得非常慢，擅長言出法隨。

角色背景

懸空(kong)寺(si)的講經首座，懸空(kong)寺(si)第一人，練(lian)得精神肉體(ti)皆成佛(fo)，刀(dao)槍不(bu)入，是(shi)為“人間之(zhi)佛(fo)”。

曾與知(zhi)守觀觀主共(gong)同于桃山上(shang)抵擋因(yin)柯浩然之死而暴(bao)怒(nu)的(de)夫子(zi)，不敵(di)。曾與知(zhi)守觀觀主共(gong)同于桃山上(shang)抵擋因(yin)柯浩然之死而暴(bao)怒(nu)的(de)夫子(zi)，不敵(di)。具體境界(jie)未知(zhi)，力量(liang)源自大地，身體異常沉重，所以走(zou)得非常慢，擅長言出法(fa)隨(sui)。

寧缺(que)(que)帶著被識破冥(ming)王之(zhi)子身份(fen)的(de)桑(sang)桑(sang)逃亡至月輪國都城時出面攔截，寧缺(que)(que)用元十三箭射之(zhi)，卻不料出箭必見(jian)血的(de)元十三箭竟根(gen)本無法損其(qi)分毫(hao)。危急時刻大師兄(xiong)出現抵(di)擋講經(jing)首(shou)座，因大師兄(xiong)所阻未能捉(zhuo)住(zhu)寧缺(que)(que)與桑(sang)桑(sang)。

在昊(hao)天（即桑(sang)(sang)桑(sang)(sang)）和寧缺(que)(que)來到懸空寺時，聯(lian)合寺內(nei)全部僧人(ren)(ren)施佛祖千年手段欲(yu)將兩(liang)人(ren)(ren)困于佛祖棋(qi)(qi)盤中，桑(sang)(sang)桑(sang)(sang)為尋覓佛祖生(sheng)死(si)真相與寧缺(que)(que)甘(gan)愿進(jin)入其中。后前來救寧缺(que)(que)和桑(sang)(sang)桑(sang)(sang)的大(da)(da)師(shi)兄二(er)師(shi)兄聯(lian)手取(qu)走(zou)酒徒之后與講經首座(zuo)大(da)(da)戰，在大(da)(da)師(shi)兄二(er)師(shi)兄兩(liang)人(ren)(ren)連(lian)施手段之下終(zhong)流下一滴血，首座(zuo)禪心一亂而被兩(liang)人(ren)(ren)搶走(zou)佛祖棋(qi)(qi)盤以及佛祖所值梨樹(shu)。

因首(shou)座(zuo)存(cun)在君陌(mo)屢次率農(nong)奴攻至般若山下都告失敗，于(yu)是(shi)君陌(mo)與寧缺兩人(ren)聯手以元十(shi)三箭(jian)千(qian)里相(xiang)攻首(shou)座(zuo)，首(shou)座(zuo)因上次抵(di)擋住(zhu)了寧缺鐵箭(jian)而大意，被兩者(zhe)聯手之下用(yong)鐵箭(jian)釘于(yu)崖洞之內，被君陌(mo)用(yong)碎(sui)石(shi)困住(zhu)。

最終(zhong)君陌(mo)率農奴(nu)大軍攻上懸空寺般若山上，被(bei)困(kun)于山崖碎石之(zhi)下的(de)講經首座集懸空寺以及世間(jian)所有信眾(zhong)所念往生(sheng)咒之(zhi)業力(li)，化(hua)去肉身(shen)，以血(xue)肉為飼，令被(bei)桑桑擲于般若山內的(de)佛(fo)(fo)祖棋盤覺(jue)醒，佛(fo)(fo)祖自棋盤里醒來(lai)，托體于巨峰，以跡近神明的(de)威壓威懾(she)眾(zhong)農奴(nu)，卻最終(zhong)不(bu)敵(di)君陌(mo)給農奴(nu)們帶(dai)來(lai)的(de)自由與希望的(de)力(li)量(liang)強大，般若山所化(hua)佛(fo)(fo)祖最終(zhong)被(bei)君陌(mo)集眾(zhong)農奴(nu)對自由的(de)渴望之(zhi)力(li)而斬(zhan)斷，懸空寺滅(mie)。

角色關系

七念師父