金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si),始建(jian)(jian)于(yu)東晉時(shi)代,距今已有1600多年歷(li)史。原名(ming)澤心(xin)寺(si)(si)(si)。南(nan)朝(chao)時(shi)始稱金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。清(qing)(qing)康熙(xi)皇(huang)帝于(yu)康熙(xi)二十(shi)五(wu)年題“江(jiang)(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)”名(ming)并(bing)賜“江(jiang)(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)”匾(bian)。康熙(xi)御賜“江(jiang)(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)”匾(bian)毀于(yu)太平(ping)天(tian)國(guo)戰(zhan)火,現金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)山(shan)(shan)(shan)門牌坊上(shang)懸掛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“康熙(xi)御筆之寶 江(jiang)(jiang)天(tian)禪寺(si)(si)(si)”匾(bian)是(shi)1982--1985年間(jian)偽造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)規模宏大(da)(da)(da),全盛時(shi)期(qi)有和尚三(san)千多人(ren)(ren),參禪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)僧侶(lv)達數萬人(ren)(ren)。在佛(fo)教(jiao)禪寺(si)(si)(si)廟(miao)中(zhong)(zhong)(zhong)有著卓著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位,是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)有名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古剎。清(qing)(qing)代與(yu)普陀寺(si)(si)(si),文殊寺(si)(si)(si),大(da)(da)(da)明寺(si)(si)(si)并(bing)為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四大(da)(da)(da)名(ming)寺(si)(si)(si)。我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)布(bu)局,大(da)(da)(da)多是(shi)在中(zhong)(zhong)(zhong)軸線(xian)上(shang)前后(hou)排列著天(tian)王(wang)殿,大(da)(da)(da)雄寶殿,方丈室(shi)和藏(zang)經樓等(deng)。而(er)金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)則具有獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)格,寺(si)(si)(si)廟(miao)依山(shan)(shan)(shan)而(er)造,殿宇廳堂,幢(chuang)(chuang)幢(chuang)(chuang)相銜,亭臺樓閣,層(ceng)層(ceng)相接(jie)。從(cong)山(shan)(shan)(shan)麓到山(shan)(shan)(shan)頂,一(yi)層(ceng)層(ceng)殿閣,一(yi)座座樓臺,將金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)密密地包裹起來,山(shan)(shan)(shan)與(yu)寺(si)(si)(si)渾然一(yi)體(ti),構成(cheng)一(yi)組椽摩棟接(jie),丹輝碧映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun),形(xing)成(cheng)一(yi)種(zhong)“寺(si)(si)(si)裹山(shan)(shan)(shan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇特風(feng)貌(mao)。這種(zhong)奇異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu),集中(zhong)(zhong)(zhong)體(ti)現了(le)唐,宋(song),元,清(qing)(qing)各朝(chao)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)精華和主要特征。為此,北京萬壽山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“佛(fo)香(xiang)閣”,承德避暑山(shan)(shan)(shan)莊(zhuang)“天(tian)宇咸暢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)亭,揚(yang)州瘦西湖中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)等(deng),都吸取了(le)金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)特點。
法(fa)海(hai)洞又名裴(pei)(pei)公洞,位于金(jin)山塔(ta)西下側的(de)懸崖上,相傳(chuan)是法(fa)海(hai)和尚裴(pei)(pei)頭陀(tuo)苦修之處(chu)。據說法(fa)海(hai)是唐(tang)朝宰相裴(pei)(pei)休之子,裴(pei)(pei)休篤信(xin)佛教,便送子出家,取名法(fa)海(hai)。
他尊重(zhong)父意,立(li)(li)志向往佛學,先在(zai)(zai)江(jiang)西(xi)廬山(shan)學道修禪(chan),后從(cong)廬山(shan)順江(jiang)東下,來到鎮江(jiang)金(jin)山(shan),那時山(shan)上寺(si)宇荒廢,荊棘叢生,還(huan)有蟒(mang)蛇(she)為(wei)害。后來,他把原來盤踞巖洞(dong)中的(de)一條白(bai)(bai)蟒(mang)斗敗,驅蟒(mang)入海后便住在(zai)(zai)洞(dong)中。法(fa)海在(zai)(zai)此(ci)苦修,并開山(shan)種田(tian)、艱苦振寺(si),為(wei)創(chuang)建(jian)金(jin)山(shan)寺(si)歷(li)(li)經了千(qian)辛萬苦。法(fa)海是開山(shan)祖師,為(wei)了創(chuang)建(jian)金(jin)山(shan)寺(si)立(li)(li)下了不可磨滅的(de)功(gong)(gong)勛。然而(er),在(zai)(zai)《白(bai)(bai)蛇(she)傳》中的(de)“水(shui)漫金(jin)山(shan)寺(si)”的(de)神話(hua)故事中,卻把法(fa)海說成是阻礙破壞(huai)一對青(qing)年男(nan)女自由戀(lian)愛和美滿(man)婚(hun)姻(yin)的(de)罪(zui)魁禍首,深遭(zao)世(shi)人譴責(ze)。當然,千(qian)秋功(gong)(gong)罪(zui),歷(li)(li)史自有評論。正(zheng)如宋朝(chao)張商英詩(shi)云:“半間石室安禪(chan)地,蓋代功(gong)(gong)名不易磨。白(bai)(bai)蟒(mang)化(hua)龍歸海去(qu),巖中留下老頭陀。”寺(si)僧將(jiang)這(zhe)首詩(shi)做成楹聯,懸掛(gua)在(zai)(zai)洞(dong)門(men)兩(liang)邊(bian),以(yi)表寸心。同時在(zai)(zai)洞(dong)中塑有法(fa)海像一尊,以(yi)示紀念。
金(jin)山寺西(xi)500米處有中泠泉,被(bei)唐(tang)代陸羽評為天(tian)下(xia)第一,石(shi)欄的南壁上刻著清末(mo)狀元、鎮江知府王仁堪寫的“天(tian)下(xia)第一泉”五字(zi)。歷(li)代文(wen)人雅士對(dui)中泠泉頗為向往,所留名詩佳作甚多。
“中(zhong)泠(ling)(ling)泉(quan)”又(you)名“天下(xia)第(di)一泉(quan)”,原在揚子(zi)江(jiang)心(xin),是萬里長江(jiang)中(zhong)獨一無二(er)泉(quan)眼(yan)。中(zhong)泠(ling)(ling)泉(quan)水(shui)宛如一條戲(xi)水(shui)白龍,自池底(di)洶涌而出(chu)。“綠(lv)如翡(fei)翠(cui),濃似瓊漿”,泉(quan)水(shui)甘(gan)冽醇厚,特宜(yi)煎(jian)茶(cha)。唐陸羽(yu)品評天下(xia)泉(quan)水(shui)時,中(zhong)泠(ling)(ling)泉(quan)名列全國第(di)七(qi)(qi),稍陸羽(yu)之(zhi)后的(de)唐代(dai)名士(shi)劉伯芻品嘗了全國各地沏茶(cha)的(de)水(shui)質后,將水(shui)分為七(qi)(qi)等,中(zhong)泠(ling)(ling)泉(quan)依(yi)其水(shui)味(wei)和煮茶(cha)味(wei)佳為第(di)一等,因此被譽為“天下(xia)第(di)一泉(quan)”。中(zhong)泠(ling)(ling)泉(quan)水(shui)綠(lv)如翡(fei)翠(cui),濃似瓊漿,盈杯(bei)不溢出(chu)。南(nan)宋名將文(wen)天祥暢(chang)飲后,豪情(qing)奔放賦詩一首(shou):“揚子(zi)江(jiang)心(xin)第(di)一泉(quan),南(nan)金(jin)來北鑄文(wen)淵,男兒斬卻樓蘭詩,閑品茶(cha)經拜祠仙。”
用(yong)中泠泉(quan)沏茶,清香甘冽。相傳有(you)“盈杯(bei)之(zhi)溢”之(zhi)說,貯(zhu)泉(quan)水(shui)(shui)(shui)于杯(bei)中,水(shui)(shui)(shui)雖高出杯(bei)口二三(san)分(fen)都不溢,水(shui)(shui)(shui)面放上一枚硬幣,不見沉(chen)底。
慈壽塔(ta)(ta)矗立于(yu)金山的西北峰,塔(ta)(ta)高30米,始建于(yu)1400多年前的齊(qi)梁,宋哲宗元符(fu)末年,宰相(xiang)(xiang)曾布(bu)在(zai)(zai)金山寺超(chao)薦(jian)其母(mu),在(zai)(zai)南北半山各(ge)建一塔(ta)(ta),一名“薦(jian)慈塔(ta)(ta)”、另一名“薦(jian)壽塔(ta)(ta)”。明初(chu),雙塔(ta)(ta)倒(dao)坍。雙塔(ta)(ta)倒(dao)坍后,在(zai)(zai)光緒年間重建現塔(ta)(ta),適逢慈禧60壽辰(chen),取名慈壽塔(ta)(ta)。此塔(ta)(ta)玲瓏、秀(xiu)麗、挺拔。塔(ta)(ta)為磚木(mu)結構,八面(mian)七級,內有(you)旋(xuan)式木(mu)梯(ti),外有(you)欄(lan)桿相(xiang)(xiang)倚(yi),面(mian)面(mian)有(you)景,層層風光各(ge)異。若(ruo)游人登塔(ta)(ta)憑欄(lan)眺(tiao)望,江天市廛,盡收眼(yan)底(di)。
有宋代著(zhu)名政治家(jia)王安石的《金(jin)山》詩為證:
數(shu)重樓枕層(ceng)層(ceng)石,四(si)壁窗開面面風。
忽見鳥飛平地(di)上,始驚身在半空中。
進入山(shan)門是(shi)(shi)天王(wang)殿(dian),這(zhe)是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)單檐(yan)歇(xie)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)式建(jian)筑,當中供著(zhu)笑(xiao)口常開的(de)(de)(de)(de)(de)彌勒佛,兩側是(shi)(shi)四(si)(si)(si)大(da)(da)天王(wang),亦稱四(si)(si)(si)大(da)(da)金(jin)(jin)剛(gang)。天王(wang)殿(dian)后是(shi)(shi)重檐(yan)歇(xie)山(shan)巍峨壯觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)。大(da)(da)殿(dian)正中是(shi)(shi)釋迦牟尼(ni)佛、藥師佛和(he)(he)阿彌陀佛3尊金(jin)(jin)身(shen)佛像(xiang),西壁是(shi)(shi)十八羅漢,左右(you)閣樓上(shang)坐著(zhu)56天尊。3尊大(da)(da)佛的(de)(de)(de)(de)(de)背面塑(su)(su)有(you)(you)海島。海島的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)下(xia)四(si)(si)(si)周,分布著(zhu)大(da)(da)小不(bu)一(yi),形(xing)態各異(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)善財童子參(can)拜53位菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)(su)像(xiang)。大(da)(da)殿(dian)兩側的(de)(de)(de)(de)(de)廂房(fang),是(shi)(shi)方丈室(shi)和(he)(he)接(jie)待(dai)施主之處。從大(da)(da)殿(dian)后側登(deng)山(shan)進入夕照(zhao)閣,閣內保存(cun)著(zhu)7塊乾隆御碑(bei),由夕照(zhao)閣上(shang)行至觀(guan)音閣,內有(you)(you)四(si)(si)(si)寶(bao)室(shi),陳列著(zhu)金(jin)(jin)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)鎮山(shan)四(si)(si)(si)寶(bao)——周鼎、銅鼓(gu)、玉(yu)帶(dai)和(he)(he)金(jin)(jin)山(shan)圖(tu)。觀(guan)音閣南與(yu)妙(miao)高臺(tai)、楞伽臺(tai),北(bei)與(yu)慈壽塔、法海洞(dong)椽接(jie)棟連,碧映丹輝。由楞伽臺(tai)循級北(bei)登(deng),可至金(jin)(jin)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)頂峰留(liu)云亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting),亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)內有(you)(you)康熙帝御筆“江(jiang)天一(yi)覽”石碑(bei),故此亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)亦稱江(jiang)天一(yi)覽亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。留(liu)云亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)西北(bei),有(you)(you)紀念(nian)南宋(song)民(min)族英(ying)雄(xiong)岳飛的(de)(de)(de)(de)(de)七峰亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting),在(zai)此亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)之北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)鰲(ao)山(shan)下(xia)有(you)(you)一(yi)個古仙人(ren)洞(dong),這(zhe)是(shi)(shi)道教的(de)(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)。由觀(guan)音閣往北(bei),可登(deng)慈壽塔,此塔初建(jian)于(yu)齊(qi)梁,距今(jin)已1400余年。金(jin)(jin)山(shan)過去曾(ceng)有(you)(you)雙(shuang)塔,已廢,現存(cun)此塔系清光緒二十六(liu)年(1900年)重建(jian)。塔身(shen)為木結構,七級,有(you)(you)梯可上(shang)下(xia),每層均圍以走廊和(he)(he)護欄。
從慈壽塔(ta)往北(bei)(bei)至法(fa)海洞,這是金山寺(si)開山祖師(shi)裴頭陀——法(fa)海禪師(shi)的苦修之處,洞中供有(you)法(fa)海塑(su)像(xiang)。在法(fa)海洞北(bei)(bei)、玉帶(dai)橋旁有(you)一白龍洞,根(gen)據神話傳說,洞中塑(su)有(you)白娘娘和小青的石像(xiang)。
沿白龍洞向右(you)上(shang)行(xing)不遠至朝(chao)陽(yang)洞,此洞又名日(ri)照(zhao)巖(yan)(yan)。洞頂(ding)的懸巖(yan)(yan)上(shang)鐫有“日(ri)照(zhao)巖(yan)(yan)”三字。每當日(ri)出之際(ji),這一帶石壁迎著(zhu)朝(chao)陽(yang)金光四射,水天盡赤,蔚(yu)為奇(qi)觀(guan),是金山觀(guan)日(ri)出的最佳去處。巖(yan)(yan)壁上(shang)所(suo)刻“朝(chao)陽(yang)洞”三個大(da)字系(xi)明代滕謐所(suo)書(shu)。
金山風(feng)景區(qu)位于東經119度(du)(du)42分、北(bei)緯 32度(du)(du)22分,它是以"京(jing)口三(san)山"之首,位于鎮江(jiang)市區(qu)西北(bei)部。有44米(mi)高(gao), 520米(mi)周長(chang),原是揚子江(jiang)中的(de)唯一(yi)島嶼(yu),"萬川(chuan)東注,一(yi)島中立",有江(jiang)心一(yi)朵(duo)"芙蓉"之美稱(cheng)。
金(jin)山(shan)風(feng)景(jing)區地處北(bei)回歸線以南,屬(shu)亞熱帶(dai)季(ji)風(feng)氣(qi)候(hou),氣(qi)候(hou)溫(wen)(wen)和,雨量(liang)充沛,日(ri)照(zhao)時間長。夏(xia)無酷暑,時間長達6個月(yue)。年(nian)(nian)平均(jun)氣(qi)溫(wen)(wen)為23.3℃,最高(gao)(gao)氣(qi)溫(wen)(wen)為31.3℃,最低氣(qi)溫(wen)(wen)為0.3℃。鎮江的(de)氣(qi)候(hou)深(shen)受季(ji)風(feng)的(de)影響,夏(xia)季(ji)盛行偏東南風(feng),高(gao)(gao)溫(wen)(wen)多雨,每年(nian)(nian)3~4月(yue)為雨季(ji),年(nian)(nian)降雨量(liang)3366.1毫米(mi);其余(yu)季(ji)節(jie)盛行東北(bei)季(ji)風(feng),天(tian)氣(qi)較為干燥。鎮江平均(jun)年(nian)(nian)日(ri)照(zhao)時數為3060小時,太陽(yang)年(nian)(nian)輻射量(liang)1331兆焦耳(er)/年(nian)(nian)平方米(mi),擁有(you)較好的(de)日(ri)照(zhao)條件。
金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)上的(de)(de)(de)主要寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)建(jian)于東晉至今已(yi)有(you)(you)1600 多(duo)年歷史。原名(ming)澤(ze)心寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si),南朝、唐朝時稱(cheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。宋(song)真宗(zong)時,因皇帝夢游金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan),而賜名(ming)"龍游寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)",后復名(ming)金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。宋(song)徽宗(zong)好(hao)道,改為神霄(xiao)玉(yu)清萬壽宮(gong),徽欽(qin)二(er)帝又(you)復名(ming)龍游寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si),自元代(dai)以后仍名(ming)金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。康熙二(er)十五年康熙帝親筆題"江(jiang)天寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)"名(ming)并賜“江(jiang)天寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)”匾。自唐以來,人們(men)皆(jie)稱(cheng)金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si),是(shi)中國佛(fo)教誦經(jing)設(she)齋、禮佛(fo)拜懺(chan)和(he)追薦亡靈(ling)的(de)(de)(de)水陸法(fa)會的(de)(de)(de)發源地(di)。金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)門朝西(xi),依山(shan)(shan)(shan)而建(jian),殿宇(yu)櫛(zhi)比,亭臺相連(lian)遍山(shan)(shan)(shan)布滿金(jin)(jin)(jin)(jin)碧輝煌的(de)(de)(de)建(jian)筑,因而有(you)(you)"金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)裹山(shan)(shan)(shan)"之(zhi)說。金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)宇(yu)規模宏(hong)大,全盛時期有(you)(you)和(he)尚三千(qian)多(duo)人,參(can)禪的(de)(de)(de)僧侶達數萬人。在佛(fo)教禪宗(zong)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟中有(you)(you)著卓(zhuo)著的(de)(de)(de)地(di)位(wei),是(shi)中國有(you)(you)名(ming)的(de)(de)(de)古剎。金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)與普陀寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、文殊寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、大明寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)并列為中國的(de)(de)(de)四大名(ming)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。
我國寺(si)廟的山門(men)(men)(men)(men)一般是(shi)朝南(nan)的,而(er)金(jin)(jin)山寺(si)的山門(men)(men)(men)(men)卻是(shi)朝西的。據"神話"傳說(shuo),金(jin)(jin)山寺(si)的大門(men)(men)(men)(men)原是(shi)朝南(nan)的,因(yin)為朝著(zhu)南(nan)天門(men)(men)(men)(men),得罪了玉(yu)皇大帝,使(shi)金(jin)(jin)山門(men)(men)(men)(men)口經常轟(hong)轟(hong)作(zuo)響,屢遭火焚,以后就(jiu)將山門(men)(men)(men)(men)改朝西開。
其實這是因(yin)為金山(shan)(shan)原聳立(li)于江心,大江由西向東奔流,游人在(zai)寺門瞭望,才(cai)能(neng)充分地觀賞(shang)到"大江東去,群山(shan)(shan)西來"的壯(zhuang)麗景色。這與(yu)歷史水文地理有關,同時這也(ye)反映了(le)我(wo)國古代建筑師別(bie)具匠心的精美設(she)計藝術。