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景點景觀

金山寺

金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)，始(shi)建于東晉(jin)時(shi)代，距今已有(you)1600多年(nian)歷史。原(yuan)名澤心寺(si)(si)(si)(si)。南朝(chao)時(shi)始(shi)稱金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)。清康(kang)熙皇(huang)帝于康(kang)熙二十五(wu)年(nian)題“江(jiang)(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)(si)”名并(bing)賜“江(jiang)(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)(si)”匾(bian)。康(kang)熙御賜“江(jiang)(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)(si)”匾(bian)毀(hui)于太平天(tian)國戰火，現金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)山(shan)(shan)(shan)門牌坊上懸掛的(de)“康(kang)熙御筆之寶(bao) 江(jiang)(jiang)天(tian)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)”匾(bian)是1982--1985年(nian)間偽造的(de)。金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)規模宏大，全盛時(shi)期有(you)和尚(shang)三千多人，參禪(chan)的(de)僧(seng)侶達數(shu)萬人。在(zai)佛教(jiao)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)廟中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)著(zhu)卓著(zhu)的(de)地(di)位(wei)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國有(you)名的(de)古剎。清代與普陀寺(si)(si)(si)(si)，文殊寺(si)(si)(si)(si)，大明寺(si)(si)(si)(si)并(bing)為中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)四(si)大名寺(si)(si)(si)(si)。我(wo)國的(de)寺(si)(si)(si)(si)廟布局，大多是在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)軸線(xian)上前后排列(lie)著(zhu)天(tian)王殿(dian)(dian)，大雄寶(bao)殿(dian)(dian)，方(fang)丈室和藏經樓等。而金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)建筑則具有(you)獨特的(de)風格，寺(si)(si)(si)(si)廟依山(shan)(shan)(shan)而造，殿(dian)(dian)宇廳堂，幢(chuang)幢(chuang)相(xiang)(xiang)銜(xian)，亭臺(tai)樓閣，層層相(xiang)(xiang)接。從山(shan)(shan)(shan)麓到山(shan)(shan)(shan)頂，一(yi)層層殿(dian)(dian)閣，一(yi)座座樓臺(tai)，將金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)密密地(di)包裹起來，山(shan)(shan)(shan)與寺(si)(si)(si)(si)渾然一(yi)體，構成一(yi)組椽(chuan)摩(mo)棟(dong)接，丹輝(hui)碧映的(de)古建筑群，形成一(yi)種“寺(si)(si)(si)(si)裹山(shan)(shan)(shan)”的(de)奇(qi)特風貌。這種奇(qi)異的(de)建筑，集中(zhong)(zhong)(zhong)體現了唐，宋，元(yuan)，清各朝(chao)建筑的(de)藝術精華和主要特征。為此，北京萬壽山(shan)(shan)(shan)的(de)“佛香閣”，承德避(bi)暑山(shan)(shan)(shan)莊(zhuang)“天(tian)宇咸(xian)暢”的(de)金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)亭，揚州瘦西湖中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)小金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)等，都吸(xi)取了金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)的(de)建筑特點(dian)。

法海洞

法(fa)海(hai)洞又名(ming)(ming)裴公洞，位于金山塔西(xi)下側的懸崖上，相傳是(shi)法(fa)海(hai)和(he)尚裴頭陀苦修(xiu)之處。據說法(fa)海(hai)是(shi)唐朝宰相裴休之子，裴休篤信(xin)佛教，便送(song)子出家，取名(ming)(ming)法(fa)海(hai)。

他尊重父意，立志(zhi)向往佛學，先(xian)在(zai)(zai)江西(xi)廬山(shan)學道修禪(chan)(chan)，后(hou)從廬山(shan)順江東下，來到鎮(zhen)江金(jin)山(shan)，那時山(shan)上寺(si)(si)宇荒廢，荊棘叢生(sheng)，還有(you)蟒(mang)蛇(she)為害。后(hou)來，他把(ba)原來盤(pan)踞巖(yan)洞(dong)(dong)中(zhong)的一(yi)條白(bai)蟒(mang)斗敗，驅蟒(mang)入(ru)海(hai)(hai)后(hou)便住(zhu)在(zai)(zai)洞(dong)(dong)中(zhong)。法(fa)海(hai)(hai)在(zai)(zai)此苦(ku)修，并開(kai)山(shan)種田、艱苦(ku)振寺(si)(si)，為創(chuang)建金(jin)山(shan)寺(si)(si)歷經(jing)了千辛(xin)萬苦(ku)。法(fa)海(hai)(hai)是(shi)開(kai)山(shan)祖師，為了創(chuang)建金(jin)山(shan)寺(si)(si)立下了不可磨(mo)滅(mie)的功(gong)勛(xun)。然(ran)而，在(zai)(zai)《白(bai)蛇(she)傳》中(zhong)的“水漫金(jin)山(shan)寺(si)(si)”的神(shen)話故事中(zhong)，卻把(ba)法(fa)海(hai)(hai)說(shuo)成是(shi)阻礙(ai)破壞一(yi)對青年男女自由戀愛和(he)美滿婚姻的罪(zui)魁禍(huo)首，深遭世人譴責(ze)。當然(ran)，千秋功(gong)罪(zui)，歷史自有(you)評(ping)論。正如宋朝(chao)張商英詩(shi)云(yun)：“半(ban)間石室安(an)禪(chan)(chan)地(di)，蓋(gai)代功(gong)名不易磨(mo)。白(bai)蟒(mang)化(hua)龍歸海(hai)(hai)去，巖(yan)中(zhong)留下老頭陀。”寺(si)(si)僧將這(zhe)首詩(shi)做成楹(ying)聯(lian)，懸掛在(zai)(zai)洞(dong)(dong)門兩邊(bian)，以(yi)表寸(cun)心。同時在(zai)(zai)洞(dong)(dong)中(zhong)塑有(you)法(fa)海(hai)(hai)像一(yi)尊，以(yi)示紀(ji)念。

中泠泉

金山寺西500米(mi)處有(you)中(zhong)泠(ling)泉(quan)(quan)(quan)，被唐(tang)代陸羽評為(wei)天下(xia)第一，石(shi)欄的南壁上(shang)刻著清末狀(zhuang)元、鎮江知府王仁堪寫的“天下(xia)第一泉(quan)(quan)(quan)”五字。歷代文(wen)人雅士對中(zhong)泠(ling)泉(quan)(quan)(quan)頗為(wei)向往，所留名詩(shi)佳作甚(shen)多。

“中泠(ling)泉(quan)(quan)”又(you)名“天(tian)(tian)下第(di)(di)一(yi)泉(quan)(quan)”，原在(zai)揚子江(jiang)(jiang)心，是(shi)萬里長江(jiang)(jiang)中獨一(yi)無二泉(quan)(quan)眼。中泠(ling)泉(quan)(quan)水(shui)宛(wan)如一(yi)條戲(xi)水(shui)白龍，自池底洶涌而出(chu)。“綠如翡(fei)翠(cui)，濃(nong)似瓊(qiong)漿”，泉(quan)(quan)水(shui)甘冽醇厚，特宜(yi)煎茶(cha)。唐(tang)陸羽(yu)品(pin)評(ping)天(tian)(tian)下泉(quan)(quan)水(shui)時，中泠(ling)泉(quan)(quan)名列(lie)全國(guo)第(di)(di)七，稍陸羽(yu)之后的(de)唐(tang)代名士劉(liu)伯芻(chu)品(pin)嘗了全國(guo)各地(di)沏茶(cha)的(de)水(shui)質后，將(jiang)水(shui)分為七等(deng)，中泠(ling)泉(quan)(quan)依其水(shui)味(wei)和(he)煮茶(cha)味(wei)佳為第(di)(di)一(yi)等(deng)，因此(ci)被譽為“天(tian)(tian)下第(di)(di)一(yi)泉(quan)(quan)”。中泠(ling)泉(quan)(quan)水(shui)綠如翡(fei)翠(cui)，濃(nong)似瓊(qiong)漿，盈杯(bei)不溢出(chu)。南(nan)宋名將(jiang)文天(tian)(tian)祥暢飲后，豪情(qing)奔放賦詩(shi)一(yi)首：“揚子江(jiang)(jiang)心第(di)(di)一(yi)泉(quan)(quan)，南(nan)金來北鑄文淵(yuan)，男兒(er)斬卻樓蘭詩(shi)，閑品(pin)茶(cha)經拜祠仙。”

用中泠泉(quan)沏(qi)茶，清香甘(gan)冽。相傳有“盈杯之溢”之說，貯泉(quan)水于(yu)杯中，水雖高出杯口二三分都不(bu)溢，水面(mian)放上一枚硬(ying)幣(bi)，不(bu)見(jian)沉底(di)。

慈壽塔

慈壽(shou)塔(ta)(ta)(ta)矗立于金山(shan)的(de)西北峰，塔(ta)(ta)(ta)高30米，始建(jian)于1400多年前的(de)齊梁，宋(song)哲(zhe)宗元符末(mo)年，宰相曾布在(zai)金山(shan)寺超薦(jian)其母，在(zai)南北半山(shan)各建(jian)一(yi)(yi)塔(ta)(ta)(ta)，一(yi)(yi)名“薦(jian)慈塔(ta)(ta)(ta)”、另一(yi)(yi)名“薦(jian)壽(shou)塔(ta)(ta)(ta)”。明(ming)初，雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)倒坍(tan)。雙(shuang)塔(ta)(ta)(ta)倒坍(tan)后，在(zai)光(guang)緒(xu)年間重(zhong)建(jian)現塔(ta)(ta)(ta)，適逢慈禧60壽(shou)辰，取(qu)名慈壽(shou)塔(ta)(ta)(ta)。此塔(ta)(ta)(ta)玲(ling)瓏(long)、秀麗、挺拔。塔(ta)(ta)(ta)為(wei)磚木(mu)結構，八面(mian)七(qi)級，內有旋式木(mu)梯，外有欄(lan)桿相倚，面(mian)面(mian)有景，層(ceng)層(ceng)風光(guang)各異。若游人登(deng)塔(ta)(ta)(ta)憑欄(lan)眺望，江天(tian)市廛(chan)，盡收眼底。

有宋代著名(ming)政治家王安(an)石的《金(jin)山》詩(shi)為證：

數(shu)重樓枕層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)石，四壁窗開面面風。

忽見(jian)鳥(niao)飛平(ping)地上，始驚身在半空(kong)中(zhong)。

進入山(shan)(shan)(shan)門(men)是(shi)天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)，這是(shi)一(yi)(yi)(yi)座單檐歇山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)宮殿(dian)(dian)式(shi)建筑，當(dang)中供著笑口常開的(de)(de)彌(mi)勒佛，兩(liang)側(ce)(ce)是(shi)四(si)大(da)天(tian)(tian)王，亦(yi)稱四(si)大(da)金(jin)(jin)(jin)(jin)剛。天(tian)(tian)王殿(dian)(dian)后是(shi)重檐歇山(shan)(shan)(shan)巍峨(e)壯(zhuang)觀的(de)(de)大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)。大(da)殿(dian)(dian)正中是(shi)釋迦牟(mou)尼(ni)佛、藥(yao)師(shi)佛和(he)阿彌(mi)陀佛3尊(zun)金(jin)(jin)(jin)(jin)身佛像(xiang)(xiang)，西壁是(shi)十八羅漢，左右閣(ge)(ge)樓上(shang)坐著56天(tian)(tian)尊(zun)。3尊(zun)大(da)佛的(de)(de)背面塑(su)有(you)(you)海(hai)島。海(hai)島的(de)(de)上(shang)下四(si)周，分布(bu)著大(da)小不一(yi)(yi)(yi)，形態各異(yi)的(de)(de)善(shan)財(cai)童子(zi)參拜53位菩薩(sa)的(de)(de)塑(su)像(xiang)(xiang)。大(da)殿(dian)(dian)兩(liang)側(ce)(ce)的(de)(de)廂房，是(shi)方丈室和(he)接待施主之(zhi)處。從(cong)大(da)殿(dian)(dian)后側(ce)(ce)登山(shan)(shan)(shan)進入夕照閣(ge)(ge)，閣(ge)(ge)內(nei)保存(cun)著7塊乾隆御碑(bei)，由夕照閣(ge)(ge)上(shang)行至觀音閣(ge)(ge)，內(nei)有(you)(you)四(si)寶(bao)(bao)室，陳列(lie)著金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)鎮山(shan)(shan)(shan)四(si)寶(bao)(bao)——周鼎、銅鼓、玉帶和(he)金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)圖。觀音閣(ge)(ge)南與妙高臺(tai)、楞伽(jia)臺(tai)，北(bei)與慈(ci)壽塔(ta)(ta)、法海(hai)洞(dong)椽接棟連(lian)，碧映丹輝。由楞伽(jia)臺(tai)循級北(bei)登，可至金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)頂峰留云亭(ting)(ting)，亭(ting)(ting)內(nei)有(you)(you)康熙帝御筆“江天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)覽(lan)”石(shi)碑(bei)，故此(ci)亭(ting)(ting)亦(yi)稱江天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)覽(lan)亭(ting)(ting)。留云亭(ting)(ting)西北(bei)，有(you)(you)紀念南宋民族英雄(xiong)岳(yue)飛的(de)(de)七峰亭(ting)(ting)，在此(ci)亭(ting)(ting)之(zhi)北(bei)的(de)(de)金(jin)(jin)(jin)(jin)鰲山(shan)(shan)(shan)下有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個古仙人洞(dong)，這是(shi)道教的(de)(de)遺跡。由觀音閣(ge)(ge)往(wang)北(bei)，可登慈(ci)壽塔(ta)(ta)，此(ci)塔(ta)(ta)初建于齊梁，距今已(yi)1400余年。金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)過去曾有(you)(you)雙塔(ta)(ta)，已(yi)廢，現存(cun)此(ci)塔(ta)(ta)系清光緒二十六年（1900年）重建。塔(ta)(ta)身為木結構，七級，有(you)(you)梯可上(shang)下，每(mei)層(ceng)均圍以走廊(lang)和(he)護欄。

從(cong)慈壽塔往北至法(fa)海洞(dong)，這是金(jin)山寺開山祖(zu)師裴頭陀——法(fa)海禪師的苦修(xiu)之(zhi)處(chu)，洞(dong)中供有法(fa)海塑(su)像。在法(fa)海洞(dong)北、玉帶橋旁有一白龍洞(dong)，根(gen)據神話傳說(shuo)，洞(dong)中塑(su)有白娘娘和小青的石像。

沿白龍(long)洞(dong)(dong)(dong)向右上(shang)行不遠至(zhi)朝(chao)陽洞(dong)(dong)(dong)，此洞(dong)(dong)(dong)又名日照(zhao)巖。洞(dong)(dong)(dong)頂的(de)懸巖上(shang)鐫有“日照(zhao)巖”三字(zi)。每當日出之際，這一帶石壁迎著(zhu)朝(chao)陽金光四射(she)，水天盡赤(chi)，蔚為奇觀，是(shi)金山(shan)觀日出的(de)最佳去處。巖壁上(shang)所(suo)刻“朝(chao)陽洞(dong)(dong)(dong)”三個大字(zi)系明(ming)代滕(teng)謐所(suo)書。

地理環境

金山(shan)風景(jing)區位于(yu)東經119度(du)42分、北緯 32度(du)22分，它是以(yi)"京口三(san)山(shan)"之首(shou)，位于(yu)鎮(zhen)江市區西北部。有44米高， 520米周長，原是揚(yang)子江中的唯一島(dao)嶼，"萬(wan)川東注，一島(dao)中立"，有江心(xin)一朵"芙(fu)蓉"之美(mei)稱。

金山風景區地處(chu)北回歸線以南(nan)，屬亞熱帶季風氣(qi)候(hou)，氣(qi)候(hou)溫(wen)和，雨(yu)量(liang)充沛，日(ri)(ri)照(zhao)(zhao)時(shi)間長(chang)。夏(xia)無酷(ku)暑，時(shi)間長(chang)達6個月。年平(ping)均氣(qi)溫(wen)為(wei)23.3℃，最高氣(qi)溫(wen)為(wei)31.3℃，最低氣(qi)溫(wen)為(wei)0.3℃。鎮(zhen)江(jiang)(jiang)的(de)(de)氣(qi)候(hou)深受(shou)季風的(de)(de)影響，夏(xia)季盛(sheng)行(xing)偏東南(nan)風，高溫(wen)多雨(yu)，每年3～4月為(wei)雨(yu)季，年降雨(yu)量(liang)3366.1毫米；其余季節盛(sheng)行(xing)東北季風，天氣(qi)較(jiao)為(wei)干(gan)燥(zao)。鎮(zhen)江(jiang)(jiang)平(ping)均年日(ri)(ri)照(zhao)(zhao)時(shi)數為(wei)3060小時(shi)，太陽年輻射量(liang)1331兆焦耳/年平(ping)方米，擁有較(jiao)好的(de)(de)日(ri)(ri)照(zhao)(zhao)條件。

歷史沿革

金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)的主(zhu)要寺(si)(si)廟金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)建(jian)于東晉至今已有(you)(you)(you)1600 多年歷史。原名(ming)(ming)(ming)澤(ze)心寺(si)(si)，南朝、唐朝時稱金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)。宋真宗時，因皇帝(di)(di)夢游(you)金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，而(er)賜(si)名(ming)(ming)(ming)"龍游(you)寺(si)(si)"，后復名(ming)(ming)(ming)金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)。宋徽宗好(hao)道，改(gai)為(wei)神霄玉清萬壽宮，徽欽二帝(di)(di)又復名(ming)(ming)(ming)龍游(you)寺(si)(si)，自(zi)元(yuan)代以后仍名(ming)(ming)(ming)金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)。康熙二十五年康熙帝(di)(di)親筆題"江天寺(si)(si)"名(ming)(ming)(ming)并賜(si)“江天寺(si)(si)”匾。自(zi)唐以來，人們皆稱金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)佛(fo)教誦經設齋、禮佛(fo)拜(bai)懺和追(zhui)薦亡靈的水陸法會的發源(yuan)地(di)。金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)寺(si)(si)門朝西，依山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)而(er)建(jian)，殿宇櫛比，亭臺(tai)相連遍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)布滿(man)金(jin)碧(bi)輝煌的建(jian)筑，因而(er)有(you)(you)(you)"金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)裹(guo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)"之說。金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)宇規模宏大，全(quan)盛時期有(you)(you)(you)和尚三千多人，參禪的僧侶達數(shu)萬人。在佛(fo)教禪宗寺(si)(si)廟中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)著(zhu)(zhu)卓著(zhu)(zhu)的地(di)位，是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)有(you)(you)(you)名(ming)(ming)(ming)的古(gu)剎(cha)。金(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)與普陀寺(si)(si)、文殊寺(si)(si)、大明寺(si)(si)并列(lie)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的四大名(ming)(ming)(ming)寺(si)(si)。

我國寺廟(miao)的(de)(de)山(shan)門(men)(men)一般是朝(chao)南(nan)的(de)(de)，而金(jin)山(shan)寺的(de)(de)山(shan)門(men)(men)卻是朝(chao)西的(de)(de)。據"神話"傳說，金(jin)山(shan)寺的(de)(de)大(da)門(men)(men)原是朝(chao)南(nan)的(de)(de)，因為(wei)朝(chao)著南(nan)天(tian)門(men)(men)，得罪了玉皇大(da)帝，使(shi)金(jin)山(shan)門(men)(men)口(kou)經常轟(hong)(hong)轟(hong)(hong)作響，屢遭(zao)火焚，以后就將山(shan)門(men)(men)改朝(chao)西開。

其實這(zhe)是(shi)因為金山(shan)原(yuan)聳(song)立于江心，大(da)江由西向東奔流，游人在寺門瞭望(wang)，才能充分地觀賞到"大(da)江東去(qu)，群山(shan)西來"的(de)壯麗景(jing)色。這(zhe)與歷史水文地理有關，同時這(zhe)也(ye)反映了我國古代建筑師別具(ju)匠心的(de)精美設(she)計藝術。