金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si),始建(jian)于東(dong)晉時(shi)代,距今已有(you)1600多年(nian)(nian)歷史。原名(ming)(ming)(ming)澤心寺(si)(si)(si)。南朝時(shi)始稱金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。清康(kang)(kang)熙皇帝于康(kang)(kang)熙二十五年(nian)(nian)題(ti)“江(jiang)(jiang)天(tian)(tian)寺(si)(si)(si)”名(ming)(ming)(ming)并賜(si)“江(jiang)(jiang)天(tian)(tian)寺(si)(si)(si)”匾。康(kang)(kang)熙御賜(si)“江(jiang)(jiang)天(tian)(tian)寺(si)(si)(si)”匾毀于太平天(tian)(tian)國(guo)(guo)(guo)戰(zhan)火,現金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門牌坊上懸(xuan)掛的(de)(de)(de)(de)“康(kang)(kang)熙御筆之(zhi)寶 江(jiang)(jiang)天(tian)(tian)禪寺(si)(si)(si)”匾是1982--1985年(nian)(nian)間(jian)偽(wei)造的(de)(de)(de)(de)。金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)規模宏(hong)大(da),全盛時(shi)期有(you)和尚三千多人,參禪的(de)(de)(de)(de)僧侶達數萬(wan)人。在佛教(jiao)禪寺(si)(si)(si)廟(miao)中(zhong)有(you)著(zhu)(zhu)卓著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)地位,是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)有(you)名(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)古剎。清代與(yu)普陀寺(si)(si)(si),文殊寺(si)(si)(si),大(da)明寺(si)(si)(si)并為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)四(si)大(da)名(ming)(ming)(ming)寺(si)(si)(si)。我國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)寺(si)(si)(si)廟(miao)布局,大(da)多是在中(zhong)軸(zhou)線上前后排列著(zhu)(zhu)天(tian)(tian)王殿(dian)(dian),大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian),方丈室和藏(zang)經樓(lou)(lou)等。而金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)則具(ju)有(you)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格,寺(si)(si)(si)廟(miao)依山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)而造,殿(dian)(dian)宇廳堂,幢(chuang)幢(chuang)相銜,亭臺樓(lou)(lou)閣(ge),層層相接(jie)。從山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)麓到山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding),一(yi)層層殿(dian)(dian)閣(ge),一(yi)座座樓(lou)(lou)臺,將金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)密(mi)密(mi)地包裹起來,山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)與(yu)寺(si)(si)(si)渾然一(yi)體,構(gou)成(cheng)一(yi)組(zu)椽摩棟接(jie),丹(dan)輝碧映(ying)的(de)(de)(de)(de)古建(jian)筑(zhu)(zhu)群,形成(cheng)一(yi)種(zhong)“寺(si)(si)(si)裹山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”的(de)(de)(de)(de)奇特(te)風(feng)貌(mao)。這種(zhong)奇異的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu),集中(zhong)體現了唐,宋,元(yuan),清各朝建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術精華和主要特(te)征。為此,北(bei)京(jing)萬(wan)壽山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)“佛香閣(ge)”,承德避暑山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)莊“天(tian)(tian)宇咸暢”的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)亭,揚州瘦西湖中(zhong)的(de)(de)(de)(de)小金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等,都吸取(qu)了金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)特(te)點。
法(fa)海洞又名裴公洞,位于金(jin)山塔西下側的懸(xuan)崖(ya)上,相傳是法(fa)海和尚裴頭(tou)陀苦修之處。據說法(fa)海是唐朝宰相裴休(xiu)之子,裴休(xiu)篤信佛教,便(bian)送子出家,取名法(fa)海。
他尊重父意,立志向往(wang)佛學,先在(zai)(zai)江(jiang)西廬(lu)山(shan)學道修(xiu)禪,后從(cong)廬(lu)山(shan)順江(jiang)東下,來(lai)(lai)到(dao)鎮(zhen)江(jiang)金(jin)山(shan),那時山(shan)上寺(si)(si)(si)宇荒廢,荊棘叢生(sheng),還有蟒(mang)(mang)(mang)蛇為(wei)(wei)害。后來(lai)(lai),他把(ba)原來(lai)(lai)盤踞巖洞(dong)中的(de)(de)(de)(de)(de)一條(tiao)白蟒(mang)(mang)(mang)斗敗,驅蟒(mang)(mang)(mang)入海(hai)后便住在(zai)(zai)洞(dong)中。法(fa)(fa)海(hai)在(zai)(zai)此苦(ku)(ku)修(xiu),并開(kai)山(shan)種田、艱苦(ku)(ku)振寺(si)(si)(si),為(wei)(wei)創建(jian)金(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)歷(li)經(jing)了千辛萬苦(ku)(ku)。法(fa)(fa)海(hai)是開(kai)山(shan)祖師(shi),為(wei)(wei)了創建(jian)金(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)立下了不(bu)可磨(mo)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)功勛。然而,在(zai)(zai)《白蛇傳(chuan)》中的(de)(de)(de)(de)(de)“水漫金(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)”的(de)(de)(de)(de)(de)神話故(gu)事中,卻(que)把(ba)法(fa)(fa)海(hai)說成(cheng)是阻礙(ai)破(po)壞(huai)一對青年男女(nv)自(zi)由戀愛(ai)和美滿婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)魁禍首,深遭世人譴(qian)責(ze)。當然,千秋功罪(zui),歷(li)史自(zi)有評(ping)論。正如宋朝張商英詩(shi)云(yun):“半間石室安禪地,蓋代功名不(bu)易磨(mo)。白蟒(mang)(mang)(mang)化龍歸海(hai)去(qu),巖中留(liu)下老頭陀(tuo)。”寺(si)(si)(si)僧將這首詩(shi)做成(cheng)楹聯(lian),懸(xuan)掛(gua)在(zai)(zai)洞(dong)門兩邊,以表(biao)寸心。同時在(zai)(zai)洞(dong)中塑有法(fa)(fa)海(hai)像一尊,以示紀念。
金山寺西500米處(chu)有中泠(ling)泉,被(bei)唐代(dai)陸羽評為天下(xia)第一(yi),石欄的(de)南壁上刻著清末(mo)狀元、鎮江知府王仁堪寫的(de)“天下(xia)第一(yi)泉”五字。歷代(dai)文人(ren)雅(ya)士對中泠(ling)泉頗(po)為向(xiang)往,所(suo)留(liu)名詩(shi)佳作甚多。
“中泠(ling)(ling)泉(quan)(quan)(quan)”又(you)名(ming)“天下(xia)第(di)一(yi)泉(quan)(quan)(quan)”,原(yuan)在(zai)揚(yang)(yang)子江心,是萬(wan)里(li)長江中獨一(yi)無二泉(quan)(quan)(quan)眼(yan)。中泠(ling)(ling)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)宛如(ru)一(yi)條戲水(shui)白龍,自池底洶涌而出。“綠如(ru)翡(fei)翠,濃似瓊(qiong)漿(jiang)”,泉(quan)(quan)(quan)水(shui)甘冽醇(chun)厚,特(te)宜煎茶(cha)(cha)。唐陸羽品(pin)(pin)評天下(xia)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)時,中泠(ling)(ling)泉(quan)(quan)(quan)名(ming)列全國第(di)七,稍陸羽之(zhi)后的(de)唐代(dai)名(ming)士劉伯芻(chu)品(pin)(pin)嘗(chang)了全國各地沏茶(cha)(cha)的(de)水(shui)質后,將水(shui)分(fen)為(wei)七等,中泠(ling)(ling)泉(quan)(quan)(quan)依其水(shui)味(wei)和煮茶(cha)(cha)味(wei)佳為(wei)第(di)一(yi)等,因此(ci)被譽為(wei)“天下(xia)第(di)一(yi)泉(quan)(quan)(quan)”。中泠(ling)(ling)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)綠如(ru)翡(fei)翠,濃似瓊(qiong)漿(jiang),盈杯不溢出。南宋名(ming)將文(wen)天祥暢飲(yin)后,豪(hao)情(qing)奔放賦詩(shi)一(yi)首:“揚(yang)(yang)子江心第(di)一(yi)泉(quan)(quan)(quan),南金來北鑄文(wen)淵,男兒斬卻樓蘭詩(shi),閑品(pin)(pin)茶(cha)(cha)經拜(bai)祠(ci)仙(xian)。”
用(yong)中泠泉沏茶,清香甘(gan)冽(lie)。相傳有(you)“盈杯之溢(yi)(yi)”之說,貯泉水(shui)于杯中,水(shui)雖高(gao)出(chu)杯口二三分都不溢(yi)(yi),水(shui)面放上一枚硬幣,不見沉底。
慈(ci)壽(shou)(shou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)矗立于金山的西北峰,塔(ta)(ta)(ta)(ta)高30米,始建于1400多(duo)年(nian)前的齊梁,宋哲宗元符末年(nian),宰相曾布在(zai)金山寺超薦其母,在(zai)南北半山各建一塔(ta)(ta)(ta)(ta),一名“薦慈(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”、另一名“薦壽(shou)(shou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”。明初,雙塔(ta)(ta)(ta)(ta)倒(dao)坍(tan)(tan)。雙塔(ta)(ta)(ta)(ta)倒(dao)坍(tan)(tan)后,在(zai)光緒年(nian)間重建現塔(ta)(ta)(ta)(ta),適(shi)逢慈(ci)禧60壽(shou)(shou)辰,取名慈(ci)壽(shou)(shou)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。此(ci)塔(ta)(ta)(ta)(ta)玲瓏、秀麗、挺拔。塔(ta)(ta)(ta)(ta)為磚木結構(gou),八面七(qi)級,內有(you)旋式木梯(ti),外有(you)欄桿相倚,面面有(you)景,層層風(feng)光各異。若游(you)人登塔(ta)(ta)(ta)(ta)憑欄眺望,江天市(shi)廛,盡收(shou)眼底(di)。
有宋代著名政治家(jia)王安石(shi)的《金山》詩為(wei)證:
數重樓(lou)枕層層石,四壁窗開面面風。
忽見鳥飛平(ping)地上,始驚(jing)身在半空中(zhong)。
進(jin)(jin)入(ru)山(shan)(shan)(shan)(shan)門是(shi)(shi)天(tian)(tian)王殿(dian),這是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)單檐(yan)歇山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)式建(jian)筑,當中供(gong)著(zhu)笑口常(chang)開的(de)(de)(de)(de)彌勒(le)佛(fo),兩側(ce)是(shi)(shi)四大(da)天(tian)(tian)王,亦稱四大(da)金(jin)(jin)剛。天(tian)(tian)王殿(dian)后是(shi)(shi)重(zhong)檐(yan)歇山(shan)(shan)(shan)(shan)巍峨壯(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)大(da)雄(xiong)寶殿(dian)。大(da)殿(dian)正中是(shi)(shi)釋迦牟尼佛(fo)、藥(yao)師佛(fo)和阿(a)彌陀佛(fo)3尊金(jin)(jin)身佛(fo)像(xiang),西壁是(shi)(shi)十(shi)八羅(luo)漢,左右閣(ge)樓上坐(zuo)著(zhu)56天(tian)(tian)尊。3尊大(da)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)背面塑有(you)海島。海島的(de)(de)(de)(de)上下(xia)四周,分布著(zhu)大(da)小不一(yi),形態各異(yi)的(de)(de)(de)(de)善財(cai)童子(zi)參拜53位菩薩的(de)(de)(de)(de)塑像(xiang)。大(da)殿(dian)兩側(ce)的(de)(de)(de)(de)廂(xiang)房,是(shi)(shi)方丈室(shi)和接待(dai)施(shi)主之處。從大(da)殿(dian)后側(ce)登山(shan)(shan)(shan)(shan)進(jin)(jin)入(ru)夕照(zhao)閣(ge),閣(ge)內(nei)保存(cun)著(zhu)7塊(kuai)乾(qian)隆御(yu)碑,由(you)(you)夕照(zhao)閣(ge)上行至(zhi)觀音閣(ge),內(nei)有(you)四寶室(shi),陳列著(zhu)金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)鎮山(shan)(shan)(shan)(shan)四寶——周鼎、銅鼓、玉帶和金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)圖。觀音閣(ge)南與妙高臺、楞伽(jia)(jia)臺,北(bei)與慈壽塔(ta)、法海洞(dong)椽接棟連,碧映丹輝。由(you)(you)楞伽(jia)(jia)臺循(xun)級北(bei)登,可至(zhi)金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)頂(ding)峰(feng)留(liu)云亭(ting)(ting),亭(ting)(ting)內(nei)有(you)康熙帝御(yu)筆“江天(tian)(tian)一(yi)覽(lan)”石碑,故此(ci)(ci)亭(ting)(ting)亦稱江天(tian)(tian)一(yi)覽(lan)亭(ting)(ting)。留(liu)云亭(ting)(ting)西北(bei),有(you)紀念(nian)南宋民族英雄(xiong)岳(yue)飛的(de)(de)(de)(de)七峰(feng)亭(ting)(ting),在此(ci)(ci)亭(ting)(ting)之北(bei)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)鰲(ao)山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)有(you)一(yi)個古(gu)仙人洞(dong),這是(shi)(shi)道教的(de)(de)(de)(de)遺(yi)跡(ji)。由(you)(you)觀音閣(ge)往北(bei),可登慈壽塔(ta),此(ci)(ci)塔(ta)初建(jian)于齊梁,距(ju)今已1400余年(nian)(nian)。金(jin)(jin)山(shan)(shan)(shan)(shan)過(guo)去曾(ceng)有(you)雙(shuang)塔(ta),已廢,現存(cun)此(ci)(ci)塔(ta)系(xi)清光緒二十(shi)六年(nian)(nian)(1900年(nian)(nian))重(zhong)建(jian)。塔(ta)身為木結構,七級,有(you)梯(ti)可上下(xia),每層均(jun)圍以走廊(lang)和護欄。
從(cong)慈(ci)壽塔往北至法(fa)海洞(dong),這是金山(shan)寺開山(shan)祖(zu)師(shi)(shi)裴頭陀——法(fa)海禪師(shi)(shi)的(de)苦修之處,洞(dong)中供(gong)有(you)法(fa)海塑像。在法(fa)海洞(dong)北、玉帶橋(qiao)旁(pang)有(you)一白(bai)(bai)龍(long)洞(dong),根據神話傳(chuan)說,洞(dong)中塑有(you)白(bai)(bai)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)和小青的(de)石像。
沿白龍洞(dong)向右上行(xing)不遠至朝(chao)陽(yang)(yang)(yang)洞(dong),此洞(dong)又(you)名日(ri)照巖(yan)(yan)。洞(dong)頂的懸巖(yan)(yan)上鐫有“日(ri)照巖(yan)(yan)”三字。每當日(ri)出(chu)之(zhi)際,這一帶石壁(bi)迎著朝(chao)陽(yang)(yang)(yang)金光(guang)四射,水天盡赤,蔚為奇(qi)觀,是金山觀日(ri)出(chu)的最佳去處。巖(yan)(yan)壁(bi)上所刻“朝(chao)陽(yang)(yang)(yang)洞(dong)”三個(ge)大字系明代滕謐所書(shu)。
金山(shan)風景區(qu)(qu)位于東(dong)經119度42分(fen)、北緯(wei) 32度22分(fen),它是以(yi)"京口三山(shan)"之首,位于鎮江(jiang)(jiang)市區(qu)(qu)西北部。有(you)44米(mi)(mi)高, 520米(mi)(mi)周長,原是揚(yang)子江(jiang)(jiang)中(zhong)的唯一(yi)島嶼,"萬(wan)川東(dong)注(zhu),一(yi)島中(zhong)立",有(you)江(jiang)(jiang)心(xin)一(yi)朵(duo)"芙蓉"之美(mei)稱。
金山風(feng)(feng)(feng)景區(qu)地處北(bei)回歸(gui)線以南,屬亞熱帶季(ji)風(feng)(feng)(feng)氣候(hou),氣候(hou)溫和,雨量(liang)充(chong)沛(pei),日(ri)照時間長(chang)。夏無酷暑,時間長(chang)達6個月(yue)。年(nian)平(ping)均氣溫為23.3℃,最高氣溫為31.3℃,最低氣溫為0.3℃。鎮江的氣候(hou)深受季(ji)風(feng)(feng)(feng)的影響,夏季(ji)盛行偏(pian)東南風(feng)(feng)(feng),高溫多雨,每年(nian)3~4月(yue)為雨季(ji),年(nian)降雨量(liang)3366.1毫米;其(qi)余季(ji)節盛行東北(bei)季(ji)風(feng)(feng)(feng),天氣較為干燥。鎮江平(ping)均年(nian)日(ri)照時數為3060小(xiao)時,太陽年(nian)輻射量(liang)1331兆焦耳/年(nian)平(ping)方米,擁有較好(hao)的日(ri)照條件(jian)。
金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)上的(de)主要寺(si)(si)(si)廟金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)建于東晉至今已有(you)1600 多年(nian)歷史。原名(ming)(ming)澤心寺(si)(si)(si),南朝、唐(tang)朝時(shi)稱金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)。宋真宗(zong)時(shi),因(yin)皇(huang)帝夢游(you)金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan),而賜(si)名(ming)(ming)"龍(long)游(you)寺(si)(si)(si)",后(hou)復名(ming)(ming)金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)。宋徽(hui)宗(zong)好道,改為(wei)神霄(xiao)玉清萬壽宮,徽(hui)欽二(er)(er)帝又(you)復名(ming)(ming)龍(long)游(you)寺(si)(si)(si),自元代以后(hou)仍名(ming)(ming)金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)。康(kang)熙二(er)(er)十五年(nian)康(kang)熙帝親筆(bi)題"江(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)"名(ming)(ming)并賜(si)“江(jiang)天(tian)寺(si)(si)(si)”匾。自唐(tang)以來,人(ren)(ren)們(men)皆稱金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)寺(si)(si)(si),是中國(guo)佛教誦經設齋(zhai)、禮佛拜懺和(he)追(zhui)薦亡靈的(de)水陸法會的(de)發(fa)源地(di)。金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)門朝西,依山(shan)而建,殿宇櫛(zhi)比,亭臺(tai)相連遍山(shan)布滿(man)金(jin)(jin)(jin)(jin)碧輝煌的(de)建筑(zhu),因(yin)而有(you)"金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)裹(guo)山(shan)"之(zhi)說。金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)宇規模宏大,全盛時(shi)期有(you)和(he)尚三千多人(ren)(ren),參禪的(de)僧侶達(da)數萬人(ren)(ren)。在佛教禪宗(zong)寺(si)(si)(si)廟中有(you)著卓(zhuo)著的(de)地(di)位,是中國(guo)有(you)名(ming)(ming)的(de)古剎。金(jin)(jin)(jin)(jin)山(shan)寺(si)(si)(si)與普陀寺(si)(si)(si)、文殊寺(si)(si)(si)、大明寺(si)(si)(si)并列(lie)為(wei)中國(guo)的(de)四(si)大名(ming)(ming)寺(si)(si)(si)。
我國寺(si)廟的(de)(de)山門一般(ban)是(shi)朝南(nan)的(de)(de),而金(jin)(jin)山寺(si)的(de)(de)山門卻(que)是(shi)朝西(xi)的(de)(de)。據"神話(hua)"傳(chuan)說,金(jin)(jin)山寺(si)的(de)(de)大(da)(da)門原是(shi)朝南(nan)的(de)(de),因為朝著南(nan)天門,得罪(zui)了玉(yu)皇大(da)(da)帝,使金(jin)(jin)山門口經(jing)常轟轟作響,屢(lv)遭火焚,以后就將山門改(gai)朝西(xi)開。
其(qi)實這是因為金(jin)山(shan)原聳(song)立于江心,大江由西向東奔流,游人在寺(si)門(men)瞭望,才能充分地觀賞到(dao)"大江東去,群(qun)山(shan)西來"的(de)壯(zhuang)麗景色。這與歷史水文地理有關,同時這也(ye)反映了我國古代建筑師別具匠(jiang)心的(de)精美(mei)設計(ji)藝術。