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景點景觀

不波亭

是“海不揚波”亭(ting)的簡(jian)稱，即定慧寺山門(men)。

從長江(jiang)邊上(shang)與焦(jiao)山(shan)(shan)對峙的(de)(de)象山(shan)(shan)腳下的(de)(de)渡口擺渡過江(jiang)，不(bu)到(dao)五分鐘就(jiu)可踏(ta)上(shang)綠色的(de)(de)小島—焦(jiao)山(shan)(shan)。迎(ying)面(mian)的(de)(de)焦(jiao)山(shan)(shan)大門，朱漆(qi)彩(cai)畫，一對石獅(shi)鎮(zhen)守大門。門旁(pang)左右懸掛(gua)著清代光緒(xu)年間巴州廖倫所寫的(de)(de)一副楹聯“長江(jiang)此天塹，中(zhong)國有圣(sheng)人(ren)”，顯得古(gu)樸典(dian)雅。進入山(shan)(shan)門，迎(ying)壁就(jiu)是(shi)對聯的(de)(de)橫披“海不(bu)揚(yang)(yang)(yang)波(bo)”四個(ge)大字，為明代書(shu)(shu)法家胡纘宗(zong)所書(shu)(shu)，意(yi)為焦(jiao)山(shan)(shan)矗立(li)江(jiang)心，猶(you)如鎮(zhen)海之石，驅逐水(shui)妖，故而(er)海不(bu)揚(yang)(yang)(yang)波(bo)。在佛教(jiao)上(shang)“海不(bu)揚(yang)(yang)(yang)波(bo)”是(shi)清平世界的(de)(de)意(yi)思。

定慧寺

由“海不揚波(bo)”亭(ting)向東，只見一(yi)株八百年古(gu)銀杏樹下有一(yi)座千年古(gu)剎，即定慧寺。墻上嵌(qian)有“橫海大(da)航(hang)”四個篆體大(da)字，上掛橫額“定慧寺”。

定(ding)慧寺(si)原名(ming)普濟禪(chan)寺(si)，始建(jian)于(yu)東(dong)漢興平年間，距今(jin)一千八百(bai)(bai)多(duo)年。唐朝(chao)玄奘大(da)師(shi)的(de)(de)弟子法寶(bao)寂來山創建(jian)大(da)雄寶(bao)殿(dian)，宋(song)代(dai)改稱(cheng)普濟禪(chan)院。元代(dai)改名(ming)焦山寺(si)，后毀于(yu)火，明宣德年間，和尚(shang)覺初心重建(jian)。清代(dai)康(kang)熙南巡(xun)來游(you)焦山時才將(jiang)寺(si)名(ming)改為定(ding)慧寺(si)，沿用至今(jin)，寺(si)廟現仍(reng)保持明代(dai)的(de)(de)建(jian)筑風格。大(da)雄寶(bao)殿(dian)內雕龍描(miao)鳳的(de)(de)屋頂不用釘子，全部用小方(fang)快木(mu)頭拼合而(er)成，圖案美(mei)觀，還有飛檐、斗拱，藝術高妙(miao)，國內少見，加上殿(dian)堂(tang)三尊(zun)金碧輝煌的(de)(de)大(da)佛，更顯得(de)(de)大(da)殿(dian)氣宇軒(xuan)昂(ang)。康(kang)熙帝親書的(de)(de)“香林(lin)”兩(liang)字閃(shan)爍(shuo)于(yu)燭光香霧之中。正中的(de)(de)釋迦牟(mou)尼(ni)、迦葉、阿難像(xiang)栩栩如生，兩(liang)旁(pang)排列著幾十尊(zun)新(xin)塑羅漢像(xiang)，玲瓏的(de)(de)長明燈高懸半空，紫銅爐里香煙繚(liao)繞，整個大(da)殿(dian)顯得(de)(de)莊嚴肅穆，古剎空靈。殿(dian)前的(de)(de)兩(liang)株銀杏樹至今(jin)已有四百(bai)(bai)余(yu)年。

東泠泉

在大雄寶殿(dian)西側原海(hai)云堂(tang)的天井里(li)，有(you)一(yi)口井，叫東(dong)泠(ling)泉(quan)。相傳是(shi)焦光煉丹取(qu)水(shui)之處(chu)，又稱(cheng)煉丹井。其實這(zhe)里(li)本不是(shi)一(yi)個(ge)泉(quan)，而是(shi)焦山和尚模(mo)仿金(jin)山中泠(ling)泉(quan)開(kai)鑿(zao)的一(yi)口井。因焦山在金(jin)山之東(dong)，故稱(cheng)為“東(dong)泠(ling)泉(quan)”。過去金(jin)、焦二山和尚常常相互爭勝(sheng)，彼(bi)此模(mo)仿，金(jin)山寺有(you)個(ge)蘇東(dong)坡(po)玉(yu)帶，焦山寺也弄來一(yi)條楊一(yi)清玉(yu)帶；焦山有(you)個(ge)吸江亭，金(jin)山也仿造一(yi)個(ge)吞海(hai)亭。東(dong)泠(ling)泉(quan)的開(kai)鑿(zao)正是(shi)他們競相爭勝(sheng)的結果。

御碑亭

定慧(hui)寺(si)天(tian)王(wang)殿前是一(yi)(yi)座木(mu)結構的古(gu)式方亭(ting)，上(shang)蓋琉璃瓦，亭(ting)中豎立一(yi)(yi)塊石碑，上(shang)面(mian)碑文是乾(qian)隆(long)(long)皇帝第(di)一(yi)(yi)次(ci)南(nan)巡時作(zuo)(zuo)的《游(you)焦(jiao)山(shan)(shan)歌》，背面(mian)是乾(qian)隆(long)(long)第(di)三(san)次(ci)來焦(jiao)山(shan)(shan)時作(zuo)(zuo)的《游(you)焦(jiao)山(shan)(shan)作(zuo)(zuo)歌疊(die)舊作(zuo)(zuo)韻(yun)》。因是皇帝手(shou)書刻碑建亭(ting)，所(suo)以(yi)稱“御碑亭(ting)”。詩中乾(qian)隆(long)(long)將(jiang)金(jin)山(shan)(shan)、焦(jiao)山(shan)(shan)兩處風景加以(yi)比較，認為就山(shan)(shan)水本(ben)色來說，焦(jiao)山(shan)(shan)更勝金(jin)山(shan)(shan)一(yi)(yi)籌。其(qi)文曰：

金(jin)山似謝安，絲管春風(feng)醉華屋；

焦山似羲(xi)之，偃臥東床袒其腹；

此難為弟彼難兄，元方(fang)季方(fang)各騰(teng)聲；

若以本色論山水，我意在(zai)此不(bu)在(zai)彼；

……

觀瀾閣

走(zou)過一排楓樹，只(zhi)見前面一座精致(zhi)小(xiao)巧的古雅庭院，一株四(si)百多年前的古楓楊挺拔秀麗，這里便是乾隆南巡時逗留(liu)的行宮，行宮為(wei)兩層建筑，五十多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾(lan)起伏，故名觀瀾(lan)閣。樓上(shang)下東、南、西三(san)面都有透(tou)明大窗，于樓上(shang)長(chang)廊觀賞江(jiang)景，視野開闊，近看(kan)花木扶疏，遠(yuan)眺江(jiang)潮洶涌，白(bai)云飄逸，群(qun)山整秀，真是一幅絕妙的圖(tu)畫(hua)。

寶墨軒

寶(bao)墨(mo)軒又名焦(jiao)山碑(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)，為(wei)全國(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物保護單位。 摩崖(ya)(ya)石刻(ke)環集焦(jiao)山西側峭壁，氣勢磅(bang)礴，存(cun)有六(liu)朝(chao)以(yi)來刻(ke)石百余方(fang)，“大(da)字之祖”——《瘞鶴銘》原址(zhi)即于此。摩崖(ya)(ya)唐刻(ke)《金剛經偈句》、宋刻(ke)《米芾摩崖(ya)(ya)題名》、《陸游(you)踏雪觀(guan)瘞鶴銘》等，均屬(shu)上品，彌足珍貴。從觀(guan)瀾閣穿小橋(qiao)，過假山，便就是(shi)掩(yan)映(ying)在(zai)銀杏樹(shu)下的寶(bao)墨(mo)軒。這(zhe)里(li)原是(shi)自然庵(an)、香林(lin)(lin)(lin)庵(an)、玉峰庵(an)、海云庵(an)的舊址(zhi)。碑(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)內(nei)(nei)先珍藏著歷(li)代(dai)碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)四百多(duo)(duo)塊，數量(liang)之多(duo)(duo)，僅次于西安碑(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)，為(wei)江南第(di)一大(da)碑(bei)(bei)(bei)林(lin)(lin)(lin)。這(zhe)些碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)鑲嵌在(zai)回廊亭閣之中。有書法、藝(yi)術、史料、歷(li)代(dai)墓(mu)志(zhi)、石雕藝(yi)術等，內(nei)(nei)容極其(qi)豐富(fu)，其(qi)中有唐朝(chao)儀鳳(feng)二年（677）多(duo)(duo)立(li)的魏法師碑(bei)(bei)(bei)，被(bei)譽為(wei)“初唐妙品”，碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)完整(zheng)，字體工整(zheng)遒勁(jing)，為(wei)國(guo)內(nei)(nei)罕見的唐碑(bei)(bei)(bei)。

歷史(shi)書(shu)(shu)法家的碑刻(ke)甚多(duo)(duo)，其中最著(zhu)名(ming)的有東晉王(wang)羲之書(shu)(shu)《破邪論序》；唐顏真卿《題(ti)多(duo)(duo)寶塔(ta)五言詩》三十(shi)首，共四(si)十(shi)四(si)塊；宋代名(ming)書(shu)(shu)畫家米芾的“城(cheng)市山林”橫額(e)；黃庭堅的《蓄貍(li)說(shuo)》；蘇東坡《題(ti)文(wen)同墨(mo)竹跋》及《墨(mo)竹自題(ti)》；元趙(zhao)子昂(ang)小楷(kai)石(shi)刻(ke)二塊；清成(cheng)親王(wang)書(shu)(shu)《歸去來(lai)辭》七塊，均為名(ming)家手筆，豐富多(duo)(duo)彩，各有特色(se)。

碑(bei)林中稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)“碑(bei)中之(zhi)(zhi)王”的(de)(de)《瘞(yi)(yi)(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)》，是我(wo)國(guo)保存價值(zhi)極(ji)(ji)(ji)高的(de)(de)“二(er)銘(ming)(ming)”之(zhi)(zhi)一，即南有(you)(you)(you)鎮(zhen)江(jiang)《瘞(yi)(yi)(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)》，北有(you)(you)(you)洛陽《石(shi)門銘(ming)(ming)》。相(xiang)傳《瘞(yi)(yi)(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)》為(wei)(wei)(wei)(wei)東晉(jin)大(da)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家王羲之(zhi)(zhi)所書(shu)(shu)(shu)(shu)，他(ta)平生極(ji)(ji)(ji)愛養鶴(he)。在(zai)(zai)他(ta)家門前有(you)(you)(you)一“鵝池(chi)(chi)”，他(ta)常(chang)以(yi)池(chi)(chi)水洗筆(bi)，以(yi)鵝的(de)(de)優美(mei)舞姿(zi)豐富(fu)他(ta)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)，故而他(ta)的(de)(de)字有(you)(you)(you)“飄若(ruo)浮云(yun)，矯若(ruo)驚龍”之(zhi)(zhi)稱(cheng)。一日他(ta)到焦(jiao)山(shan)游覽，帶來兩只仙鶴(he)，不料(liao)兩只仙鶴(he)卻不幸夭折在(zai)(zai)焦(jiao)山(shan)。王羲之(zhi)(zhi)十(shi)分悲傷，用黃(huang)綾裹了(le)仙鶴(he)埋在(zai)(zai)焦(jiao)山(shan)的(de)(de)后(hou)山(shan)，遂(sui)在(zai)(zai)山(shan)巖上揮筆(bi)寫下了(le)著(zhu)名的(de)(de)《瘞(yi)(yi)(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)》以(yi)示(shi)悼念。因(yin)其書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)絕妙，當即被(bei)鐫刻在(zai)(zai)山(shan)西巖石(shi)上。后(hou)因(yin)巖石(shi)崩(beng)裂，墜入江(jiang)中，長期受江(jiang)水的(de)(de)沖擊(ji)，風雨的(de)(de)侵蝕(shi)，以(yi)及不斷被(bei)人(ren)鑿取，到清朝康熙(xi)五十(shi)一年(nian)（1712），才由鎮(zhen)江(jiang)知府陳鵬年(nian)派(pai)人(ren)從江(jiang)中撈(lao)起無(wu)塊原石(shi)，僅存下八十(shi)六個(ge)字，其中不全的(de)(de)有(you)(you)(you)九個(ge)，但仍可見字體瀟灑(sa)蒼勁(jing)，別具(ju)一格，書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)價值(zhi)極(ji)(ji)(ji)高，確有(you)(you)(you)稀世珍品(pin)。宋代著(zhu)名書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家黃(huang)庭堅認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)，大(da)字無(wu)過(guo)《瘞(yi)(yi)(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)》，推此(ci)為(wei)(wei)(wei)(wei)“大(da)字之(zhi)(zhi)祖”，曹士冕則認(ren)為(wei)(wei)(wei)(wei)“焦(jiao)山(shan)《瘞(yi)(yi)(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)》筆(bi)法(fa)之(zhi)(zhi)妙，為(wei)(wei)(wei)(wei)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)冠(guan)冕”。《瘞(yi)(yi)(yi)鶴(he)銘(ming)(ming)》碑(bei)之(zhi)(zhi)所以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)古(gu)時書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家所推崇，是因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)它是隸書(shu)(shu)(shu)(shu)發展(zhan)成楷書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)演變過(guo)程中著(zhu)名石(shi)刻之(zhi)(zhi)一，也是我(wo)們(men)今天研(yan)究書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)發展(zhan)史的(de)(de)重要實(shi)物資料(liao)。

焦山碑林(lin)所收(shou)集(ji)的(de)歷(li)代碑刻，無論(lun)從(cong)史料(liao)和(he)書(shu)法藝術(shu)方面都(dou)有很高(gao)的(de)價值，并蜚聲(sheng)海外，焦山也被譽為“書(shu)法之山”。

炮臺

焦山(shan)東側的山(shan)腳下，石(shi)塊嶙峋(xun)，八個(ge)用石(shi)灰土夯實的炮堡，呈扇形，面對著長江的入海口，這(zhe)就是著名的焦山(shan)炮臺(tai)。整(zheng)個(ge)炮臺(tai)是暗堡式，每個(ge)炮堡都附有一座小彈藥庫，另有一大彈藥庫在炮堡南端門(men)外(wai)偏西處。整(zheng)體都用三合土分(fen)層澆(jiao)灌(guan)而(er)成(cheng)，堅固異常。抗戰時，炮臺(tai)為日軍摧(cui)毀，現存遺址，為省級文物保(bao)護單(dan)位。

炮(pao)臺(tai)(tai)建(jian)(jian)于1840年鴉片戰爭時(shi)期(qi)，當時(shi)清政(zheng)府(fu)為(wei)了(le)(le)加(jia)強長(chang)江的防務，決(jue)定籌建(jian)(jian)焦(jiao)山(shan)炮(pao)臺(tai)(tai)，與(yu)汝山(shan)、象山(shan)、江都都天廟等(deng)處炮(pao)臺(tai)(tai)成犄(ji)角之勢。1842年，英(ying)軍(jun)發動了(le)(le)揚子江戰役，英(ying)軍(jun)艦侵(qin)入長(chang)江，曾(ceng)遭(zao)到金山(shan)和焦(jiao)山(shan)炮(pao)臺(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)軍(jun)英(ying)勇地抵(di)抗(kang)(kang)和沉(chen)重打(da)擊。焦(jiao)山(shan)炮(pao)臺(tai)(tai)守(shou)(shou)(shou)軍(jun)，面對(dui)七十余艘敵艦，毫不示弱，猛然炮(pao)擊，但是終因(yin)寡不敵眾，炮(pao)臺(tai)(tai)失(shi)守(shou)(shou)(shou)，守(shou)(shou)(shou)島軍(jun)民一千五百多人(ren)(ren)全部捐軀。英(ying)軍(jun)攻陷鎮江時(shi)，軍(jun)民進(jin)行了(le)(le)殊死抵(di)抗(kang)(kang)，英(ying)勇悲壯的斗(dou)爭，引起了(le)(le)遠在(zai)大西洋彼岸的恩格斯的關注，他在(zai)《英(ying)人(ren)(ren)對(dui)華新遠征(zheng)》一問中熱(re)烈贊(zan)揚道：“如果這些侵(qin)略者到處遭(zao)到同樣的抵(di)抗(kang)(kang)，他們絕對(dui)到不了(le)(le)南(nan)京。”焦(jiao)山(shan)抗(kang)(kang)英(ying)炮(pao)臺(tai)(tai)是我國(guo)近代反帝(di)斗(dou)爭的重要遺址，也(ye)是鎮江人(ren)(ren)民英(ying)勇抗(kang)(kang)擊外國(guo)侵(qin)略者的見證。

華嚴閣

位于定慧(hui)寺西(xi)南的華嚴閣，面臨(lin)大江，背倚峭壁，是(shi)一(yi)座兩(liang)層樓(lou)臨(lin)水建(jian)筑。華嚴二字(zi)出于《華嚴經(jing)》，比喻這里是(shi)“百花齊放，包羅萬象”的勝(sheng)境。樓(lou)上廳堂(tang)正中(zhong)原是(shi)一(yi)副(fu)“大江東去(qu)，群山西(xi)來”的對聯，對登樓(lou)觀(guan)景(jing)有畫(hua)龍點睛之妙。現已換成“一(yi)片浮玉(yu)，十分江景(jing)”。樓(lou)下為“浮玉(yu)齋”素菜(cai)館，頗具特色。

華(hua)嚴閣是(shi)賞(shang)月(yue)的好地方，“華(hua)嚴月(yue)色”是(shi)焦山(shan)最富(fu)詩意(yi)的十六景之一。每當皓月(yue)當空(kong)，江(jiang)上銀濤萬頃，波光(guang)粼(lin)粼(lin)，天空(kong)一碧(bi)如洗，交(jiao)輝相(xiang)映。如置身(shen)于玻(bo)璃水(shui)晶(jing)世(shi)界，恍若進入仙境(jing)。中(zhong)國佛(fo)教協會(hui)主席趙樸初居士在此揮毫題(ti)寫“無盡藏(zang)”，寓意(yi)雙關，耐(nai)人尋(xun)味(wei)。

華嚴閣東(dong)側有“安隱巖(yan)”，是一個不(bu)大的山(shan)洞(dong)。洞(dong)口石(shi)壁上嵌有蘇東(dong)坡的石(shi)刻畫(hua)像和焦(jiao)山(shan)十(shi)六(liu)(liu)景(jing)詠詩(shi)，可見焦(jiao)山(shan)景(jing)色(se)之(zhi)勝(sheng)。焦(jiao)山(shan)十(shi)六(liu)(liu)景(jing)為：山(shan)門松影(ying)、定慧潮音、枯木品(pin)泉、華嚴月(yue)色(se)、香林花圃、海云墨寶、自(zi)然問道、危樓觀(guan)日、別峰果園、巖(yan)洞(dong)尋仙、石(shi)屋(wu)藏銘(ming)、庵院槐蔭。

摩崖石刻

在(zai)(zai)焦山(shan)西麓沿江一帶。全(quan)為(wei)(wei)陡巖峭壁，有(you)浮玉(yu)、棧道、觀(guan)(guan)音、瘞鶴銘(ming)等巖，其間有(you)千百年來歷代(dai)名(ming)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)詩人(ren)(ren)(ren)題刻(ke)。時(shi)間上(shang)(shang)(shang)有(you)六朝(chao)、唐、宋、元、明、清；字(zi)體上(shang)(shang)(shang)有(you)正(zheng)、草、隸、篆各種(zhong)書(shu)法，內容(rong)豐富，猶如(ru)古(gu)代(dai)書(shu)法天然展覽，琳瑯滿目，美不(bu)勝收。一到浮玉(yu)巖，便(bian)看(kan)(kan)到宋書(shu)法家(jia)(jia)趙孟奎(kui)所寫的(de)(de)(de)“浮玉(yu)”兩個蒼(cang)勁(jing)秀麗的(de)(de)(de)大字(zi)。在(zai)(zai)它(ta)的(de)(de)(de)左面是(shi)(shi)陸(lu)游與游人(ren)(ren)(ren)踏(ta)雪尋訪《瘞鶴銘(ming)》留下的(de)(de)(de)題名(ming)石(shi)刻(ke)，最為(wei)(wei)引人(ren)(ren)(ren)注目。全(quan)文為(wei)(wei)：“陸(lu)務觀(guan)(guan)、何德器、張玉(yu)仲(zhong)(zhong)、韓無咎，隆興(xing)甲申閏月二十九日，踏(ta)雪觀(guan)(guan)《瘞鶴銘(ming)》，置酒(jiu)上(shang)(shang)(shang)方，烽火(huo)未(wei)息，望風檣戰艦在(zai)(zai)煙靄間，慨(kai)然盡(jin)醉。薄(bo)晚(wan)，泛舟自甘露(lu)寺(si)以歸(gui)。明年二月壬午，圜禪師刻(ke)之石(shi)，務觀(guan)(guan)書(shu)。”詞文壯(zhuang)麗，書(shu)法剛勁(jing)有(you)力。在(zai)(zai)另一塊(kuai)石(shi)上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)北宋書(shu)法家(jia)(jia)米芾觀(guan)(guan)看(kan)(kan)《瘞鶴銘(ming)》留下的(de)(de)(de)題名(ming)石(shi)刻(ke)：“仲(zhong)(zhong)宣(xuan)(xuan)、法藝(yi)、米芾、元佑辛未(wei)孟夏觀(guan)(guan)山(shan)椎書(shu)。”（ 仲(zhong)(zhong)宣(xuan)(xuan)、法藝(yi)分別是(shi)(shi)北宋時(shi)甘露(lu)寺(si)和(he)金山(shan)寺(si)和(he)尚。）

西(xi)北臨江有(you)一塊近(jin)代石刻(ke)，以剛毅的筆力，鐫刻(ke)五言詩(shi)一首：“為廢(fei)不平均，呼號滿神州，來此暫偃息，行作世界游。”這是中國律師協會在(zai)1920年為廢(fei)除(chu)帝國主義列(lie)強的不平等條約(yue)，大聲疾呼，到處(chu)奔走時，路過焦山(shan)留下(xia)的題名石刻(ke)。

三詔洞

三詔(zhao)洞又名焦(jiao)公洞，位于焦(jiao)山西麓引人上(shang)山頂的路旁。

焦(jiao)(jiao)山(shan)原建有焦(jiao)(jiao)公(gong)(gong)祠(ci)，內(nei)有焦(jiao)(jiao)公(gong)(gong)塑像。清(qing)順治十年（1653），和尚興上將焦(jiao)(jiao)公(gong)(gong)像移置三(san)(san)詔洞(dong)(dong)中(zhong)，焦(jiao)(jiao)公(gong)(gong)祠(ci)改為(wei)伽藍殿。后倒塌未修復。三(san)(san)詔洞(dong)(dong)在(zai)清(qing)光緒(xu)二十四(si)年（1898）中(zhong)秋，由(you)焦(jiao)(jiao)光的(de)后代焦(jiao)(jiao)爾昌重(zhong)新整修過，洞(dong)(dong)中(zhong)有一尊石刻像，服(fu)式為(wei)深衣大(da)帶(dai)，兩(liang)旁站立兩(liang)個童子（“文革(ge)”中(zhong)被毀(hui)）。現洞(dong)(dong)內(nei)焦(jiao)(jiao)光像是(shi)1979年8月塑成(cheng)。身(shen)著隱士服(fu)，腳(jiao)穿(chuan)草鞋，右手(shou)執書卷，儀態(tai)大(da)方。形象生動。

相傳東漢末年(nian)，學士焦(jiao)光(guang)，不(bu)愿做官(guan)(guan)，避(bi)亂流寓鎮江，隱居在此(ci)。他(ta)學問高深(shen)，精通醫術(shu)，經常在山(shan)(shan)上(shang)(shang)采藥為周(zhou)圍漁民治病。每天(tian)在山(shan)(shan)上(shang)(shang)砍柴，靠賣柴度日，自(zi)食其(qi)力，生(sheng)活十分清(qing)貧。漢獻帝劉(liu)協(xie)聞其(qi)高名，曾三下詔(zhao)(zhao)書請(qing)焦(jiao)光(guang)出山(shan)(shan)做官(guan)(guan)，他(ta)都拒不(bu)應詔(zhao)(zhao)，世稱“三詔(zhao)(zhao)不(bu)起(qi)”，故名三詔(zhao)(zhao)洞。據傳，皇帝第(di)(di)一次來詔(zhao)(zhao)書時，焦(jiao)光(guang)煎湯熬(ao)藥，以妻子患病為由(you)，加以推諉(wei)；第(di)(di)二次，借邀友出門遠游而回避(bi)；第(di)(di)三次，焦(jiao)光(guang)躺在床上(shang)(shang)，以自(zi)己年(nian)邁多病而拒詔(zhao)(zhao)。后人為了紀念他(ta)，改(gai)當時山(shan)(shan)名樵(qiao)山(shan)(shan)為焦(jiao)山(shan)(shan)。

壯觀亭

過三詔洞(dong)，沿石級(ji)而(er)上(shang)，半山(shan)腰(yao)有一(yi)座(zuo)六(liu)角亭(ting)，便是(shi)建于明朝(chao)天順年間的(de)壯觀(guan)亭(ting)。亭(ting)名(ming)取(qu)自(zi)李(li)白(bai)“登高壯觀(guan)天地(di)間”詩(shi)意。登亭(ting)遠望，南臨鐵甕，北瞰瓜州，西(xi)接金(jin)陵(ling)，東控海門，引頸四(si)望，只見白(bai)水青(qing)山(shan)，江(jiang)山(shan)景(jing)色薈萃于此(ci)(ci)，自(zi)然壯觀(guan)美麗。亭(ting)柱上(shang)刻有三副楹聯(lian)：“江(jiang)天共(gong)(gong)一(yi)覽，心(xin)跡(ji)喜雙清”；“砥柱鎮中流，此(ci)(ci)處(chu)好窮千里目(mu)；海門吞夜(ye)月，何人領(ling)取(qu)大江(jiang)秋”；“金(jin)山(shan)共(gong)(gong)此(ci)(ci)一(yi)江(jiang)水，王母(mu)來尋五色龍(long)”；將焦山(shan)的(de)景(jing)色氣勢(shi)，描繪得淋漓盡致。

亭旁有千年古(gu)柏(bo)一(yi)株(zhu)，號稱(cheng)六朝柏(bo)，挺(ting)拔瀟灑，如嬌龍昂首，頂天立地，至今千余年，還枝葉茂盛，蒼(cang)翠蔥(cong)郁，自成(cheng)一(yi)景。宋一(yi)詩(shi)人曾(ceng)為(wei)此題詠(yong)一(yi)首：

一(yi)株夭矯六朝松，多是坂埋與(yu)石(shi)封(feng)。

不要點(dian)睛亦飛去，前生原(yuan)是在(zai)天龍。

萬佛塔

萬佛塔位于焦山頂峰(feng)，塔體(ti)高42米，海拔70．4米，建筑面積583平方米。

萬佛塔是一座(zuo)明清式具有(you)(you)江南風格(ge)的仿古塔。七(qi)級八面(mian)，上有(you)(you)天(tian)宮，下有(you)(you)地(di)宮。塔內設(she)兩套樓梯上下分流(liu)，外有(you)(you)欄桿相倚。每層回廊四通，八面(mian)有(you)(you)景，憑欄遠眺，江天(tian)景色，盡收眼(yan)底。夜(ye)間天(tian)空中放射(she)出八束光柱，為過往船人指引(yin)迷津。

萬(wan)佛塔塔院(yuan)設前(qian)后門(men)廳、左右碑廊(lang)、廂房，錯落有致，與塔相映成趣。前(qian)后大門(men)兩側墻上嵌有“海不揚波”、“中流砥柱”八個蒼勁有力的石刻大字(zi)，更加體現(xian)了(le)萬(wan)佛塔莊嚴盛(sheng)瑞(rui)的英姿。

別峰庵

在焦(jiao)山(shan)雙峰(feng)之陰的(de)別嶺(ling)上，翠竹環抱之中，有(you)一座別致的(de)方形四合院，稱“別峰(feng)庵(an)”。別峰(feng)乃是指該(gai)嶺(ling)有(you)別于(yu)焦(jiao)山(shan)山(shan)頂之主峰(feng)(東(dong)峰(feng)和西峰(feng))之意。清代大書畫家、詩人鄭板橋當年(nian)曾在這里(li)讀(du)過(guo)書，別峰(feng)庵(an)因此名(ming)聞(wen)遐邇。

別(bie)峰(feng)(feng)庵(an)(an)始(shi)建(jian)于宋代，宋代高僧(seng)佛印法師有(you)詩云(yun)(yun)：“絕頂(ding)無尋處(chu)，何(he)人(ren)(ren)為指(zhi)南。回頭見知識，原在別(bie)峰(feng)(feng)庵(an)(an)”。明人(ren)(ren)章詔又有(you)詩云(yun)(yun)：“竹密凝無路，云(yun)(yun)開忽到(dao)門(men)。轉看(kan)諸(zhu)院子，獨見一(yi)峰(feng)(feng)尊。”深山孤寺(si)，人(ren)(ren)跡罕至的(de)別(bie)峰(feng)(feng)庵(an)(an)，庵(an)(an)內北側有(you)小(xiao)齋三間，天井中有(you)一(yi)花(hua)壇，桂花(hua)樹兩株(zhu)，修竹數竿，環境(jing)清雅幽絕。這里就是(shi)世(shi)稱詩、書、畫“三絕’’的(de)清朝著(zhu)名畫家、揚州(zhou)八(ba)怪(guai)之(zhi)一(yi)的(de)鄭板橋于雍正(zheng)年間在此攻讀(du)之(zhi)處(chu)。過道門(men)頭上題有(you)“鄭板橋讀(du)書處(chu)”的(de)橫額，門(men)上還保留著(zhu)當(dang)年鄭板橋手書“室雅何(he)須大，花(hua)香不(bu)在多”的(de)對(dui)聯，面對(dui)此情此景，緬懷書屋(wu)故人(ren)(ren)，不(bu)由使人(ren)(ren)產生物是(shi)人(ren)(ren)非的(de)感慨。

鄭板橋，名燮，江蘇(su)省興化縣(xian)人，乾隆(long)年間進士。他擅(shan)畫(hua)蘭竹，書(shu)法以隸、楷、行三(san)體相(xiang)融。他的(de)字、畫(hua)、詩(shi)，世稱“三(san)絕”，在“揚州八怪”中最負(fu)盛(sheng)名。他深愛在焦山修行，留下了許多墨(mo)竹詩(shi)畫(hua)作品。他《題自(zi)然庵畫(hua)竹》一詩(shi)云：

靜室焦山(shan)十五家，家家有(you)竹有(you)籬笆。畫來出紙飛騰(teng)上，欲向天邊掃暮(mu)霞。還有(you)他(ta)手書(shu)的(de)“難得糊涂”、“吃虧(kui)是福”的(de)拓片(pian)，更為人們爭相購買。此外(wai)鄭板橋還曾(ceng)為舊時的(de)自然(ran)庵(an)寫過(guo)對聯：“山(shan)光撲(pu)面因新雨，江水回頭為晚(wan)潮。”同時還在過(guo)去的(de)海神廟里題過(guo)對聯：“楚尾吳(wu)頭，一片(pian)青山(shan)入座(zuo)；淮(huai)南江北，半潭秋水烹茶(cha)。”這(zhe)些美妙的(de)佳話，常為后人贊揚。

百壽亭

位于焦山西北半山腰別(bie)峰庵下。該亭是一(yi)座用(yong)磚砌成的方(fang)形涼亭，周圍有墻(qiang)，墻(qiang)頭(tou)與亭檐之間用(yong)瓦鑲成一(yi)排古壽(shou)字(zi)(zi)圖案(an)，東、西、北三面墻(qiang)有拱(gong)門，東西兩門山路貫(guan)串(chuan)其中。南墻(qiang)內(nei)壁(bi)中間豎嵌著(zhu)四塊條石(shi)，上(shang)刻一(yi)百個不同樣的篆體壽(shou)寧，變化(hua)巧妙，別(bie)具匠心。上(shang)有橫額(e)“百壽(shou)亭”三個大字(zi)(zi)，北面門頭(tou)上(shang)刻有“水云深(shen)處”四字(zi)(zi)。亭內(nei)有石(shi)凳，可供游人小憩(qi)。

相傳此亭的來歷是：清末有一(yi)善士(shi)范某，看到焦(jiao)山(shan)腳下別(bie)峰庵的山(shan)路(lu)非常崎嶇，登臨(lin)困難，便(bian)捐錢鋪設一(yi)條花岡石山(shan)路(lu)，直達(da)別(bie)峰庵，庵主為(wei)了(le)感(gan)恩，就建了(le)這座百壽(shou)亭為(wei)他祝福。

吸江樓

吸江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)樓(lou)聳立在焦山(shan)東峰絕(jue)頂，原名(ming)吸江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)亭(ting)(ting)(ting)，又名(ming)吸江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)樓(lou)。因亭(ting)(ting)(ting)內四面有(you)(you)木(mu)雕佛(fo)像，人又稱(cheng)四面佛(fo)亭(ting)(ting)(ting)。樓(lou)呈八角(jiao)形，整個結構為(wei)水泥仿木(mu)，有(you)(you)樓(lou)梯盤旋而上，回廊四通，八面有(you)(you)景(jing)。樓(lou)為(wei)兩層，上層橫(heng)額題有(you)(you)“吸江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)樓(lou)”三字，底(di)層橫(heng)額寫有(you)(you)“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)勝(sheng)概”四個大(da)字。游客(ke)登樓(lou)遠眺，大(da)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)北(bei)旖旎(ni)風(feng)(feng)光，佳處妙景(jing)盡收眼底(di)。江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)北(bei)碧(bi)野(ye)遼(liao)闊，阡(qian)陌縱(zong)橫(heng)，一望無(wu)際，江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)蒼翠青山(shan)，連丘疊嶂。此(ci)處視野(ye)廣闊，氣象萬千，令(ling)人精(jing)神頓爽。若夏(xia)日(ri)清晨(chen)登樓(lou)觀日(ri)出，別有(you)(you)風(feng)(feng)味(wei)，歷(li)來為(wei)游人所稱(cheng)道(dao)。清代名(ming)士齊彥槐有(you)(you)詩贊(zan)曰：

東望海漫(man)漫(man)，扶桑涌(yong)一(yi)丸。

曾登岱岳頂(ding)，不及此樓觀(guan)。

水氣連天白，霞光照壁舟。

遙聞曙鐘動，江闊萬鷹盤。

清(qing)同(tong)治年間(jian)，常鎮(zhen)通海道沈秉成將(jiang)(jiang)亭(ting)重建為(wei)(wei)樓(lou)，并寫了《吸江樓(lou)記》。他在記中說(shuo)，我在鎮(zhen)江游(you)覽期間(jian)，常想攜酒游(you)覽焦山(shan)，因(yin)事(shi)務(wu)繁(fan)忙，未能(neng)如愿，今春稍有空暇，就(jiu)邀約幾個同(tong)事(shi)來到焦山(shan)，披開(kai)荊棘(ji)，攀登轆(lu)巖，盤旋而上，走走歇歇，終于到達山(shan)頂的四(si)面佛亭(ting)。只因(yin)四(si)周被樹木遮掩，亭(ting)雖(sui)在山(shan)巔，但(dan)不(bu)能(neng)遠眺四(si)周景色，同(tong)時亭(ting)子已傾(qing)斜欲倒，因(yin)此(ci)(ci)，捐款(kuan)將(jiang)(jiang)亭(ting)翻蓋，并改建為(wei)(wei)樓(lou)。登樓(lou)俯瞰大江，只見蒼茫(mang)萬頃(qing)，眼界頓時開(kai)闊。此(ci)(ci)樓(lou)仍命名“吸江”，因(yin)不(bu)忘舊名也(ye)。

實用信息

旅游信息

公交信息

焦山(shan)風景區周(zhou)邊公交站點

公交站臺

公交線路

首末站

運營時間

首末站

運營時間

焦山風景區

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金泉花園公交站

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鎮江公交76路

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（逆時針方向）

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焦山風景區

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體育(yu)會展(zhan)中心(xin)公(gong)交站

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焦山風景區

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南山西入(ru)口(kou)公交站(zhan)

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鎮(zhen)江(jiang)公(gong)交鎮(zhen)揚專線

焦山風景區

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瘦西湖

（虹橋坊）

06:30-18:30

焦山風景區

（江濱路(lu)焦山路(lu)路(lu)口公交場站內）

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焦山風景區

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渡 口

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焦山風景區

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焦山風景區

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火車站北廣場

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鎮江公交83路

公交丹(dan)徒新城樞(shu)紐站

06:30-20:00

焦山風景區

06:00-19:00

景區門票

成人門(men)票:65元(yuan)/人

旺季(ji)(4月(yue)(yue)(yue)(yue)1日(ri)(ri)至10月(yue)(yue)(yue)(yue)31日(ri)(ri))：65元(yuan)/人;淡季(ji)(11月(yue)(yue)(yue)(yue)1日(ri)(ri)至次年3月(yue)(yue)(yue)(yue)31日(ri)(ri))：50元(yuan)/人(含輪渡費)

地理環境

地理位置

焦山(shan)風(feng)景(jing)區(qu)位于東經119度49分、北緯(wei) 32度24分焦山(shan)，是萬里長江中唯一的(de)一座四(si)面環(huan)水可(ke)供游(you)人觀光探幽的(de)島嶼，海(hai)拔70.7米(mi)，方圓(yuan)38公頃，現與金山(shan)、北固(gu)山(shan)共同(tong)組成鎮(zhen)江三山(shan)風(feng)景(jing)名勝區(qu)。

地形地貌

焦山高(gao)70.7米(mi)(mi)，周長(chang)2000余米(mi)(mi)，地勢較低，與周圍的(de)金(jin)山（42米(mi)(mi)）、北固山(52米(mi)(mi))、云臺(tai)山(67米(mi)(mi))、象山(49米(mi)(mi))等孤(gu)立(li)的(de)山丘(qiu)，形成(cheng)了一水橫陳(chen)、連崗(gang)三面的(de)獨特地貌。

隨(sui)著人(ren)類活動影響的加(jia)劇，對市(shi)區(qu)地貌的改造十分(fen)明顯(xian)。南(nan)郊諸(zhu)山(shan)石料的開采，加(jia)快了山(shan)體剝蝕(shi)，道路的修筑促使殘丘的分(fen)離破碎，崗地分(fen)割，從而形成(cheng)局部地區(qu)新的侵(qin)蝕(shi)基面，加(jia)強(qiang)了流水(shui)(shui)侵(qin)蝕(shi)作用。市(shi)區(qu)有些山(shan)體周圍因工程施工改變了地下水(shui)(shui)動力條件，加(jia)快了地下水(shui)(shui)的流動，曾(ceng)造成(cheng)多處(chu)山(shan)體滑坡，因此人(ren)為地貌在(zai)市(shi)區(qu)隨(sui)處(chu)可見(jian)。

地貌(mao)發(fa)展總趨勢是地面起伏越來越小，地勢變化漸趨平(ping)緩，地貌(mao)發(fa)育處在相對穩定階段。

氣候環境

鎮江(jiang)(jiang)地處北(bei)回歸線以南(nan)，屬(shu)亞熱帶季(ji)風(feng)(feng)氣(qi)(qi)(qi)候(hou)，氣(qi)(qi)(qi)候(hou)溫(wen)和，雨(yu)(yu)量(liang)(liang)充沛(pei)，日(ri)照時(shi)間長(chang)。夏無酷暑，時(shi)間長(chang)達6個月。年平均(jun)氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)為33.3℃，最(zui)高氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)為31.3℃，最(zui)低氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)為0.3℃。鎮江(jiang)(jiang)的(de)氣(qi)(qi)(qi)候(hou)深受季(ji)風(feng)(feng)的(de)影響，夏季(ji)盛行偏東南(nan)風(feng)(feng)，高溫(wen)多(duo)雨(yu)(yu)，每年4～3月為雨(yu)(yu)季(ji)，年降雨(yu)(yu)量(liang)(liang)3366.1毫(hao)米；其(qi)余(yu)季(ji)節(jie)盛行東北(bei)季(ji)風(feng)(feng)，天氣(qi)(qi)(qi)較(jiao)為干燥(zao)。鎮江(jiang)(jiang)平均(jun)年日(ri)照時(shi)數為3060小時(shi)，太陽年輻射量(liang)(liang)1331兆焦耳/年平方米，擁(yong)有較(jiao)好(hao)的(de)日(ri)照條件。

歷史沿革

焦山(shan)風景(jing)(jing)區，國家重點風景(jing)(jing)名勝區，國家AAAAA級旅(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區，位于中國歷史文化名城鎮江(jiang)的東北面，是萬里(li)長江(jiang)中唯一的一座四面環水(shui)可供游(you)(you)人觀光探幽的島(dao)嶼，現與金山(shan)、北固(gu)山(shan)共同組成鎮江(jiang)三山(shan)風景(jing)(jing)名勝區。

俗(su)話(hua)說(shuo)：“山(shan)不在(zai)高，有(you)仙則靈。”焦山(shan)的神仙就是東漢(han)(han)隱士焦光。東漢(han)(han)末年，焦光隱居在(zai)此，漢(han)(han)獻帝(di)曾三(san)次下詔書請他出山(shan)做官，但他不愿和腐敗(bai)朝廷同流合污，拒不應召。他在(zai)山(shan)上采(cai)藥煉丹，治病救人(ren)，后人(ren)為(wei)(wei)了(le)紀念他，改樵山(shan)為(wei)(wei)焦山(shan)。

“焦(jiao)山有座寺，藏在(zai)山凹(ao)里，不見形(xing)勢，謂之山裹寺。”這是施耐庵在(zai)《水滸》中對焦(jiao)山定(ding)慧寺景觀(guan)特點的描(miao)述。定(ding)慧寺原名普濟禪寺，是江(jiang)南最(zui)早(zao)的寺廟(miao)之一，清(qing)朝康熙皇(huang)帝南巡經(jing)過焦(jiao)山時(shi)，親自(zi)題寫了寺名匾額(e)。

與一(yi)些名山(shan)(shan)大(da)川相比，焦(jiao)山(shan)(shan)并不顯得高大(da)突出，但它有(you)(you)(you)(you)其獨特之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處(chu)，那就(jiu)是聞名遐邇(er)的(de)(de)(de)(de)江南(nan)(nan)第一(yi)大(da)碑(bei)林(lin)—焦(jiao)山(shan)(shan)碑(bei)林(lin)，氣勢磅礴的(de)(de)(de)(de)摩崖石(shi)刻(ke)和碑(bei)刻(ke)藝術，使焦(jiao)山(shan)(shan)成為蜚聲海內外(wai)的(de)(de)(de)(de)書法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)山(shan)(shan)。焦(jiao)山(shan)(shan)碑(bei)刻(ke)，篆、隸、真、草、行諸(zhu)體皆(jie)備(bei)，風格迥異(yi)，或(huo)蒼古峭(qiao)拔(ba)，縱逸奇(qi)深，或(huo)嚴整舒(shu)朗，渾然厚重(zhong)，真可謂匯千年古刻(ke)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雋美，融百家書法之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)神。有(you)(you)(you)(you)“碑(bei)中之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)王”、“大(da)字之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)祖”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)稱的(de)(de)(de)(de)曠世(shi)奇(qi)碑(bei)——“瘞鶴(he)銘”，就(jiu)出自焦(jiao)山(shan)(shan)，北有(you)(you)(you)(you)《石(shi)門銘》，南(nan)(nan)有(you)(you)(you)(you)《瘞鶴(he)銘》，焦(jiao)山(shan)(shan)碑(bei)林(lin)與西(xi)安碑(bei)林(lin)一(yi)南(nan)(nan)一(yi)北，各領(ling)風騷(sao)，有(you)(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)西(xi)安碑(bei)林(lin)是雄(xiong)渾的(de)(de)(de)(de)黃河文化(hua)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，而焦(jiao)山(shan)(shan)碑(bei)林(lin)則是清奇(qi)的(de)(de)(de)(de)長江文化(hua)的(de)(de)(de)(de)凝結。它所(suo)擁有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)更多的(de)(de)(de)(de)是人(ren)文個性的(de)(de)(de)(de)張揚。

古(gu)剎梵(fan)音，古(gu)碑(bei)薈萃(cui)，古(gu)刻紛呈，古(gu)樹蔥蘢(long)，給這座名(ming)山增添了無窮雅趣。在這里真誠(cheng)地歡迎八(ba)方朋友到焦山來修心養性，放飛心情。

焦山(shan)(shan)自(zi)(zi)古以來(lai)名稱(cheng)很多，有(you)樵(qiao)山(shan)(shan)、譙(qiao)山(shan)(shan)、獅子(zi)山(shan)(shan)、獅巖、雙峰山(shan)(shan)等(deng)。這(zhe)些名稱(cheng)均(jun)是根(gen)據(ju)當時(shi)特定的情形或(huo)山(shan)(shan)體(ti)的自(zi)(zi)然特點而(er)命名的。如樵(qiao)山(shan)(shan)，取(qu)自(zi)(zi)于樵(qiao)夫砍柴；譙(qiao)山(shan)(shan)，取(qu)自(zi)(zi)于在此(ci)設有(you)海防和瞭望哨所；獅子(zi)山(shan)(shan)、獅巖、雙峰山(shan)(shan)等(deng)則取(qu)其形。只有(you)焦山(shan)(shan)之名來(lai)得最具有(you)傳奇色彩和人文情趣，因而(er)千百年一直沿用。

秦朝(chao)以后，道教思(si)想得到了(le)很大的發展，他們(men)崇尚自然(ran)，追求(qiu)自然(ran)，渴望歸隱山(shan)林，過與(yu)(yu)世(shi)(shi)無(wu)爭的世(shi)(shi)外(wai)桃源(yuan)式(shi)的生活。而(er)(er)(er)焦山(shan)與(yu)(yu)松寥山(shan)、夷山(shan)聳立于長江之中，形成(cheng)一(yi)主兩次的格局(ju)，與(yu)(yu)"一(yi)池三(san)山(shan)"式(shi)的人(ren)間仙(xian)境相暗合，于是(shi)便成(cheng)道家首選(xuan)之地。東漢末年，名士焦光(guang)游(you)歷(li)大江南北，當他來到焦山(shan)之時，被這人(ren)間仙(xian)境 所吸(xi)引，便在此(ci)結廬(lu)隱居(ju)，日出(chu)(chu)而(er)(er)(er)作，日落而(er)(er)(er)息，采(cai)藥煉丹，濟世(shi)(shi)救貧(pin)，并(bing)留下許(xu)多民間傳說故(gu)事。當時的皇帝聞(wen)其賢(xian)，三(san)下詔書請(qing)其出(chu)(chu)山(shan)做官，均被他以年老體弱(ruo)、妻(qi)子多病或遠游(you)等方式(shi)婉拒了(le)，后人(ren)為紀念他而(er)(er)(er)將他隱居(ju)的山(shan)洞(dong)改(gai)成(cheng)三(san)詔洞(dong)，山(shan)名改(gai)為焦山(shan)。

據《焦山志》載(zai)，宋真宗皇帝生(sheng)病，久治(zhi)不愈(yu)，忽做一(yi)夢，夢見一(yi)老人走進他的金鑾殿，自(zi)稱是東南方的隱士(shi)焦光，送丹(dan)藥(yao)為(wei)他治(zhi)病。真宗驚醒后(hou)，病果(guo)然好了，他忙將(jiang)夢中(zhong)之事詢問大臣。大臣說："焦光是漢末一(yi)位高士(shi)，隱居(ju)于長江之中(zhong)的焦山，甘貧樂道，三(san)詔不起，廉節自(zi)持。真宗聽(ting)后(hou)大喜，發下敕文："封焦光為(wei)明(ming)應公，里祠春秋(qiu)祭祀，同時對焦山的田賦、差役一(yi)概優免。皇帝金口一(yi)開，從此焦山聲名遠播。

日(ri)前(qian)，從(cong)市(shi)旅(lv)游(you)(you)局傳來喜訊(xun)，金山(shan)·焦山(shan)·北固山(shan)（簡稱(cheng)“三(san)山(shan)”）旅(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)(qu)經省旅(lv)游(you)(you)局推薦，被全國(guo)旅(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)(qu)質量等級評(ping)定委員會評(ping)定為國(guo)家5A級旅(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)(qu)，這是(shi)市(shi)委、市(shi)政府籌(chou)建成(cheng)立“三(san)山(shan)”旅(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)(qu)管委會后的(de)又一重(zhong)大成(cheng)果，實現我(wo)市(shi)5A級景(jing)(jing)區(qu)(qu)零的(de)突(tu)破。“三(san)山(shan)”旅(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)(qu)作為鎮江主城(cheng)(cheng)區(qu)(qu)的(de)重(zhong)要(yao)板塊，創成(cheng)國(guo)家5A級旅(lv)游(you)(you)景(jing)(jing)區(qu)(qu)，是(shi)“城(cheng)(cheng)市(shi)即旅(lv)游(you)(you)、旅(lv)游(you)(you)即城(cheng)(cheng)市(shi)”理(li)念(nian)的(de)最(zui)好(hao)實踐，是(shi)全市(shi)旅(lv)游(you)(you)人落實“對標找差、創先爭(zheng)優”硬任務的(de)第一要(yao)義，更是(shi)培育現代(dai)旅(lv)游(you)(you)集(ji)聚區(qu)(qu)、示范區(qu)(qu)的(de)必由之路(lu)。