北(bei)京(jing)(jing)2008年(nian)殘(can)奧會(hui)的吉(ji)祥物(wu)是(shi)福牛(niu)樂(le)(le)樂(le)(le)。與福娃一樣，設(she)計者(zhe)是(shi)清華大學美術學院教授吳冠英，2006年(nian)8月28日(ri)，國際殘(can)奧委會(hui)審核(he)批準了“福牛(niu)樂(le)(le)樂(le)(le)”成(cheng)為(wei)北(bei)京(jing)(jing)2008年(nian)殘(can)奧會(hui)吉(ji)祥物(wu)，2006年(nian)9月6日(ri)，在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)2008年(nian)殘(can)奧會(hui)開幕倒計時兩(liang)周(zhou)年(nian)的日(ri)子，北(bei)京(jing)(jing)殘(can)奧會(hui)吉(ji)祥物(wu)在(zai)(zai)北(bei)京(jing)(jing)八達嶺長(chang)城隆(long)重(zhong)發布。
選福(fu)牛并取名(ming)樂樂是因為牛代表著(zhu)(zhu)頑強(qiang)、樂觀與默默無聞的(de)精(jing)神，同時也有祥(xiang)和(he)(he)(he)(he)、風調雨順的(de)象征。“福(fu)牛樂樂”是中(zhong)國奉獻給殘(can)奧會和(he)(he)(he)(he)世(shi)界的(de)友(you)好形象大使，它具有濃郁的(de)中(zhong)國民(min)族風格(ge)和(he)(he)(he)(he)文化特色，詮釋著(zhu)(zhu)豐富的(de)奧林匹克精(jing)神，蘊含著(zhu)(zhu)殘(can)疾人運(yun)動員自強(qiang)不(bu)息(xi)和(he)(he)(he)(he)頑強(qiang)拼搏(bo)的(de)精(jing)神，體現(xian)著(zhu)(zhu)人與自然和(he)(he)(he)(he)諧共處，與殘(can)奧運(yun)動員奮發向上的(de)品格(ge)以及北京(jing)殘(can)奧會“超越、融(rong)合(he)、共享”的(de)理念完(wan)美契合(he)。
殘(can)奧(ao)會(hui)吉祥物設(she)計方案的靈感(gan)來(lai)自中(zhong)國(guo)古老(lao)的農耕文明，具有(you)以下特點：
（1）詮釋出豐富的北(bei)京(jing)殘(can)(can)奧(ao)會理念和奧(ao)林匹克精神。牛，扎扎實實、勤(qin)勤(qin)懇(ken)懇(ken)、堅韌不拔、永不言(yan)敗。牛的良好形象蘊含著(zhu)殘(can)(can)疾人(ren)運動員(yuan)自強不息和頑(wan)強拼搏的精神，與殘(can)(can)奧(ao)會運動員(yuan)奮(fen)發向上的品(pin)格(ge)以及北(bei)京(jing)殘(can)(can)奧(ao)會“超(chao)越、融合(he)、共享”的理念相(xiang)契合(he)。
牛，樸實、樂觀、勤(qin)奮，體現(xian)了一(yi)種積(ji)極的(de)(de)生活態度。奧林匹克運動會提倡一(yi)種積(ji)極向上(shang)的(de)(de)生活哲(zhe)學，殘奧會更倡導身體殘疾的(de)(de)人們和健全人一(yi)樣，享(xiang)有在(zai)賽(sai)場(chang)上(shang)比賽(sai)的(de)(de)權利(li)，并(bing)將這種精神延續到生活當中(zhong)，做生活的(de)(de)強(qiang)者，為社會的(de)(de)進步增添力量(liang)。
（2）體現人(ren)與(yu)(yu)自然的(de)和諧(xie)共(gong)處，反映(ying)出(chu)北京奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)會“綠色奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)，人(ren)文奧(ao)(ao)(ao)運(yun)(yun)”理(li)念。牛是與(yu)(yu)人(ren)類最親近(jin)的(de)動(dong)物之一，它友(you)好、忠厚、富有親和力。在(zai)世界文明的(de)長河中，田園牧歌是人(ren)們對和諧(xie)生活的(de)向往與(yu)(yu)禮贊，牛的(de)形象廣(guang)泛出(chu)現在(zai)文學藝(yi)術作品描繪的(de)自然、舒緩、詩意(yi)的(de)田園生活中，體現出(chu)人(ren)們對人(ren)與(yu)(yu)自然和諧(xie)相(xiang)處的(de)憧(chong)憬與(yu)(yu)希望。
另外，在中國傳統文化中，牛還有祈求風調雨順、五谷豐登和平安、祥和之意。
（3）具有濃(nong)郁的(de)(de)(de)民族(zu)風(feng)格(ge)和文化特(te)色(se)。設(she)計(ji)方案吸收了中國民間版畫(hua)(hua)、年畫(hua)(hua)與(yu)(yu)玩具的(de)(de)(de)造型(xing)與(yu)(yu)設(she)計(ji)風(feng)格(ge)，并結(jie)合(he)(he)現(xian)代卡通造型(xing)的(de)(de)(de)特(te)點，體現(xian)了傳統民族(zu)風(feng)格(ge)、大(da)眾情趣與(yu)(yu)時代氣息的(de)(de)(de)完美(mei)結(jie)合(he)(he)。
（4）牛(niu)的(de)形(xing)象在國(guo)際上具(ju)有(you)(you)廣泛認同性(xing)。牛(niu)是人類(lei)最早表現的(de)動物，如法(fa)國(guo)拉(la)斯(si)科壁畫和西班(ban)牙阿爾塔米拉(la)山澗巖(yan)畫中(zhong)都有(you)(you)牛(niu)的(de)形(xing)象。牛(niu)的(de)形(xing)象正面(mian)，在國(guo)際上已得到廣泛認同。選(xuan)擇(ze)人類(lei)最熟識的(de)動物形(xing)象作為殘(can)奧會(hui)吉(ji)祥物，有(you)(you)別(bie)于選(xuan)取珍稀動物的(de)傳統(tong)思(si)路(lu)，具(ju)有(you)(you)一定的(de)創新性(xing)。
（5）具有廣闊(kuo)的(de)(de)延展設計(ji)和(he)市場開發(fa)空間(jian)。設計(ji)方案符合(he)穩定性(xing)原(yuan)則(ze)。它的(de)(de)基本形(xing)象適(shi)合(he)體育項目造型與殘奧會紀念品的(de)(de)搭配組合(he)，也宜于絨(rong)毛、塑料等多種材質的(de)(de)開發(fa)。吉祥物(wu)紀念品可(ke)(ke)使用(yong)單一材質制(zhi)作，也可(ke)(ke)以使用(yong)不同材質、結合(he)形(xing)象特點進行(xing)組合(he)制(zhi)作。
殘奧(ao)會吉祥物設計的征(zheng)集(ji)(ji)(ji)工(gong)作開始于2004年8月5日(ri)，與北京(jing)奧(ao)運會吉祥物設計征(zheng)集(ji)(ji)(ji)同步。2004年12月1日(ri)17時30分，征(zheng)集(ji)(ji)(ji)活動(dong)(dong)截稿。在(zai)(zai)此期(qi)間(jian)，負(fu)責征(zheng)集(ji)(ji)(ji)工(gong)作的北京(jing)奧(ao)組委文化活動(dong)(dong)部(bu)成了(le)最(zui)繁忙(mang)的地方，咨詢電話、郵寄信(xin)件、電子郵件不斷從世界各地涌向這里(li)。在(zai)(zai)近(jin)4個月的時間(jian)里(li)，北京(jing)奧(ao)組委共(gong)收(shou)到有(you)效作品87件。
2005年11月(yue)11日(ri)，孕育“福娃(wa)”的艱苦工(gong)作(zuo)完成，殘(can)(can)奧會吉祥物(wu)的評(ping)審修改工(gong)作(zuo)被(bei)提(ti)上了日(ri)程。同(tong)年12月(yue)30日(ri)，87件(jian)作(zuo)品被(bei)呈現在由專家、學者、殘(can)(can)疾人(ren)藝術家、殘(can)(can)疾人(ren)代表等各方人(ren)士組(zu)成的評(ping)委(wei)會面前(qian)。這(zhe)些(xie)作(zuo)品中既有以動物(wu)為(wei)藍(lan)本創(chuang)作(zuo)的形象，也有以中國神話中的神獸或(huo)人(ren)物(wu)為(wei)原型的設(she)計(ji)。經(jing)過評(ping)審，美猴王、哪吒兩(liang)個神話人(ren)物(wu)形象和白鰭(qi)豚三件(jian)作(zuo)品引起了評(ping)委(wei)們的注意。
評委會初次確定的這三個形象(xiang)，基本確定了殘奧會吉祥物創(chuang)作(zuo)修改的方向，然而，這三個形象(xiang)都遇到了意想不到的“麻煩”。
首先(xian)加入修改(gai)工(gong)作的是“福娃”的主(zhu)要(yao)設(she)計修改(gai)者，著名藝(yi)術(shu)(shu)家韓美(mei)林先(xian)生(sheng)(sheng)。之后，韓先(xian)生(sheng)(sheng)將(jiang)修改(gai)創作工(gong)作委托給(gei)了(le)參與“福娃”設(she)計修改(gai)工(gong)作的另一位主(zhu)創人員，清華大學美(mei)術(shu)(shu)學院的吳冠(guan)英先(xian)生(sheng)(sheng)繼(ji)續進行修改(gai)工(gong)作。
隨著修改(gai)工作(zuo)和評(ping)審工作(zuo)的(de)不斷深入，所有(you)參與評(ping)審的(de)專(zhuan)家(jia)、代表便將目(mu)光投(tou)向(xiang)了在應征作(zuo)品中(zhong)都沒(mei)有(you)出現過的(de)牛(niu)(niu)身上(shang)。剛開始呈現在評(ping)委會(hui)眼前的(de)小(xiao)牛(niu)(niu)并(bing)不活潑可(ke)愛，甚至還(huan)有(you)點(dian)死板。然而，牛(niu)(niu)身上(shang)所具有(you)的(de)與殘(can)奧會(hui)理念不謀而合的(de)特質很快(kuai)贏得了大家(jia)的(de)喜(xi)愛。中(zhong)國攝影家(jia)協會(hui)理事、殘(can)奧會(hui)吉祥物評(ping)委王(wang)濤(tao)回憶第一次(ci)看到(dao)(dao)這個(ge)形象時(shi)說(shuo)：“牛(niu)(niu)本不在最(zui)初三個(ge)方(fang)案中(zhong)，但(dan)當(dang)這個(ge)形象第一次(ci)出現在我眼前時(shi)，我覺得終(zhong)于看到(dao)(dao)了可(ke)以體現殘(can)奧會(hui)精神的(de)代表形象。”
眾所周知(zhi)，從2000年悉尼殘(can)奧會開(kai)始，歷屆殘(can)奧會的(de)(de)吉祥(xiang)物幾乎都(dou)選擇了當地(di)最有特色的(de)(de)動物作為吉祥(xiang)物創作原型，評(ping)審組在反(fan)復討論后認為，牛(niu)這種我們身邊最為常見(jian)的(de)(de)動物恰巧能反(fan)映出殘(can)疾(ji)人是我們共同大家庭里平等、普通(tong)的(de)(de)一(yi)員。牛(niu)大眾化的(de)(de)形(xing)象更(geng)契(qi)合殘(can)疾(ji)人的(de)(de)現狀，也反(fan)映他們要融入(ru)社會的(de)(de)愿望。最為重(zhong)要的(de)(de)一(yi)點是，牛(niu)的(de)(de)形(xing)象最能體(ti)現奧林匹克精(jing)神和北京殘(can)奧會的(de)(de)理(li)念。
牛的形象創作(zuo)靈感來(lai)自(zi)古老的農耕文明，作(zuo)為人類(lei)最古老的朋友，與殘(can)奧會(hui)(hui)運動員奮(fen)發向(xiang)上的品格以及北京殘(can)奧會(hui)(hui)“超越(yue)、融合(he)(he)、共享(xiang)”的理念相契(qi)合(he)(he)。牛與殘(can)奧會(hui)(hui)理念的契(qi)合(he)(he)讓評委會(hui)(hui)的專家和主創人員為之(zhi)振(zhen)奮(fen)。將這種(zhong)契(qi)合(he)(he)更加完美地表現出(chu)來(lai)又(you)成(cheng)了專家們接下(xia)來(lai)的工作(zuo)。2006年(nian)8月，一只可愛的小牛“誕生”，他的名字(zi)叫(jiao)“福牛樂樂”。
精靈世界
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