碟(die)仙(xian)，顧名思義就是在碟(die)子(zi)上(shang)的(de)神仙(xian)。這是一種(zhong)比喻的(de)稱謂(wei)，陰陽(yang)不(bu)測(ce)謂(wei)之神。人(ren)們在用碟(die)子(zi)占卜(bu)時(shi)，發現碟(die)子(zi)會(hui)自我移動，回答問題，變化莫(mo)測(ce)，因為不(bu)知道其中的(de)原因，故稱為碟(die)仙(xian)。
碟(die)仙(xian)(xian)(xian)就是(shi)(shi)寄(ji)生(sheng)在(zai)碟(die)子上的(de)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)。這個(ge)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)可能(neng)在(zai)碟(die)子上，可能(neng)不(bu)在(zai)，所以(yi)需(xu)要用我們的(de)意念將它請(qing)出(chu)來，當(dang)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)附于碟(die)子的(de)時(shi)候，碟(die)子會自(zi)我移動，并且回(hui)答您的(de)問題。有時(shi)靈(ling)，有時(shi)不(bu)靈(ling)。要根(gen)據這個(ge)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)的(de)性格、脾氣來看。所以(yi)，心(xin)誠則靈(ling)。當(dang)然，如果因(yin)為(wei)您的(de)心(xin)念有雜，不(bu)純時(shi)，可能(neng)請(qing)到的(de)不(bu)是(shi)(shi)神(shen)(shen)仙(xian)(xian)(xian)，而是(shi)(shi)冤魂，所以(yi)請(qing)時(shi)一定不(bu)要亂說話(hua)。
大(da)小：80X80CM
顏(yan)色(se)分類(lei)：白色(se)版、黑色(se)版、手繪版
請碟(die)(die)仙(xian)，就是用碟(die)(die)子(zi)來(lai)占(zhan)卜，它起源(yuan)于中國(guo)古(gu)代“扶乩[jī]”，后技術(shu)逐漸簡化演變而成(cheng)。
扶乩”在中(zhong)國有5000年(nian)的歷史，1848年(nian)“扶乩”開(kai)始(shi)在美國流(liu)行，它是(shi)容易再現、簡單真實的“占卜技術(shu)”。
扶(fu)(fu)乩(ji)(ji)《辭(ci)海》的(de)解(jie)釋是：一(yi)種(zhong)迷(mi)信，扶(fu)(fu)即扶(fu)(fu)架，乩(ji)(ji)指卜以問疑，也(ye)叫扶(fu)(fu)箕、扶(fu)(fu)鸞。《中(zhong)華道教大辭(ci)典》解(jie)釋：扶(fu)(fu)乩(ji)(ji)是古代(dai)“天人交通(tong)”術(shu)的(de)一(yi)種(zhong)，又名扶(fu)(fu)鸞。
古(gu)人(ren)在與死者(zhe)交流的(de)(de)(de)(de)實踐中(zhong)逐(zhu)漸改良出(chu)一種容易重復再現(xian)、簡單有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)方法，即將一支(zhi)木筆綁在一個(ge)竹簸(bo)箕(ji)的(de)(de)(de)(de)邊緣，操(cao)作者(zhe)在兩邊扶(fu)著簸(bo)箕(ji)，建立聯(lian)系，然后“筆”將會在沙(sha)盤上自動寫(xie)出(chu)來各種信息，這就(jiu)是(shi)(shi)由中(zhong)國古(gu)人(ren)發明(ming)的(de)(de)(de)(de)“扶(fu)乩”技術。扶(fu)乩技術有(you)(you)兩大特(te)征要(yao)素：第一是(shi)(shi)木筆會自我移(yi)動，第二是(shi)(shi)木筆會根(gen)據(ju)人(ren)的(de)(de)(de)(de)提(ti)問(wen)回答問(wen)題。
后來(lai)(lai)，中(zhong)國人(ren)用碟(die)子取代簸(bo)箕木筆，用字盤(pan)取代沙盤(pan)，扶乩就被簡化發展為(wei)今天的(de)(de)請碟(die)仙(xian)。在(zai)(zai)臺(tai)灣“碟(die)仙(xian)”曾(ceng)于六十年代，突然一夜之間風靡了各處城鄉中(zhong)的(de)(de)男女老少，人(ren)們沉迷的(de)(de)程(cheng)度比現今的(de)(de)彩票(piao)還要嚴重。這(zhe)種(zhong)奇異的(de)(de)占卜方(fang)式已遠及世界各國，尤其在(zai)(zai)夜晚(wan)來(lai)(lai)臨(lin)時，在(zai)(zai)世界許多個角落的(de)(de)家庭中(zhong)，除了橋牌(pai)、麻將(jiang)和大富(fu)翁，有不少人(ren)正紛紛把手指按(an)在(zai)(zai)一只小碟(die)子上，懷著興奮、好奇及某種(zhong)程(cheng)度的(de)(de)驚恐，焦急地召請著“碟(die)仙(xian)”降臨(lin)來(lai)(lai)驅動碟(die)子，游移于各種(zhong)文(wen)字的(de)(de)字盤(pan)上，為(wei)人(ren)們解答疑惑或預卜運氣。
在國外(wai)這種(zhong)捆著(zhu)筆的簸箕逐漸演化成一種(zhong)心臟形(xing)狀的更為復雜的“占卜(bu)板”。占卜(bu)板大致就是(shi)扶乩在國外(wai)的一個翻版。韋伯英語詞典(dian)定義(yi)“占卜(bu)板”是(shi)：一個有三(san)個支撐的三(san)角形(xing)或者(zhe)心臟形(xing)的木板，其(qi)中兩(liang)個是(shi)普通滾輪支撐而(er)另一支撐是(shi)一支筆。當手輕輕接觸這種(zhong)木板時，會自(zi)動產生(sheng)書寫現象。
通過自行(xing)手繪(hui)畫制而成
最準確的時間是半夜十二點，關上(shang)室內所(suo)有的燈，要(yao)玩的人(ren)圍(wei)坐在(zai)碟仙的身(shen)旁。閉上(shang)眼(yan)睛，用(yong)意念請求。請多余的人(ren)出去，不要(yao)站(zhan)在(zai)那兒旁觀。因為可能會(hui)被(bei)附身(shen)。
一般為四人，兩男兩女(nv)
選(xuan)一(yi)個比較(jiao)干凈的(de)(de)小(xiao)(xiao)碟(die)(die)子(zi)(zi)，最好(hao)是白色(se)的(de)(de)，然(ran)后準備好(hao)一(yi)張像掛(gua)歷紙(zhi)(zhi)大(da)小(xiao)(xiao)的(de)(de)白紙(zhi)(zhi)，先在紙(zhi)(zhi)頭上用筆，倒扣碟(die)(die)子(zi)(zi)，在紙(zhi)(zhi)上按碟(die)(die)子(zi)(zi)的(de)(de)大(da)小(xiao)(xiao)畫(hua)圓，分別在圓圈(quan)里寫上“是”“否”“0-9”數字等(deng)你(ni)認(ren)為有必要寫的(de)(de)信息。
四(si)個人(ren)圍坐在(zai)碟(die)仙(xian)旁，倒扣(kou)(kou)碟(die)子(zi)(zi)，閉上眼睛，每個人(ren)將一(yi)根食指放在(zai)倒扣(kou)(kou)的碟(die)子(zi)(zi)中心的同(tong)一(yi)側邊緣，口中默(mo)念(nian)三(san)遍：“碟(die)仙(xian)，碟(die)仙(xian)請您(nin)出來”這時，等待幾秒，會(hui)(hui)發現碟(die)子(zi)(zi)會(hui)(hui)被輕(qing)輕(qing)移動(dong)，以打圓圈的方式在(zai)走；不(bu)是因為誰在(zai)推碟(die)子(zi)(zi)，回頭也不(bu)要去問別人(ren)誰在(zai)推碟(die)子(zi)(zi)，不(bu)然一(yi)會(hui)(hui)不(bu)靈(ling)，二會(hui)(hui)惹(re)碟(die)仙(xian)不(bu)高興。
問(wen)的時(shi)候，碟(die)(die)仙(xian)(xian)是(shi)不(bu)會動(dong)的，問(wen)問(wen)題的時(shi)候，也不(bu)可以(yi)睜(zheng)開眼睛，當你問(wen)完了(le)問(wen)題，碟(die)(die)仙(xian)(xian)會開始走(zou)動(dong)，只要(yao)碟(die)(die)仙(xian)(xian)走(zou)到(dao)不(bu)動(dong)三秒后，就(jiu)可以(yi)睜(zheng)開眼睛，因為(wei)答案就(jiu)出來了(le)。
碟(die)子箭頭指字的時候，是(shi)一(yi)個(ge)(ge)字一(yi)個(ge)(ge)字的指。如果你對第(di)一(yi)個(ge)(ge)指的字不(bu)(bu)明(ming)(ming)白的時候，可以繼續(xu)往下指字。比如您問(wen)我明(ming)(ming)天可以見到的人(ren)是(shi)誰？碟(die)仙隨便指了一(yi)個(ge)(ge)“李”字，并不(bu)(bu)代表(biao)這個(ge)(ge)人(ren)就(jiu)姓李，只是(shi)和(he)李有(you)關(guan)的字。如果再不(bu)(bu)明(ming)(ming)白，繼續(xu)閉上眼睛，等著碟(die)仙繼續(xu)移動指下一(yi)個(ge)(ge)字。一(yi)般一(yi)個(ge)(ge)問(wen)題指的字不(bu)(bu)能超過三個(ge)(ge)。正所謂(wei)，天機不(bu)(bu)可泄露。
問(wen)完您(nin)(nin)的問(wen)題后，要請碟(die)(die)仙回去的時候(hou)，要閉著(zhu)眼睛對碟(die)(die)仙說三遍：“碟(die)(die)仙，碟(die)(die)仙請您(nin)(nin)回去。”這(zhe)時，碟(die)(die)仙會(hui)復位在原始地方(fang)。
問(wen)問(wen)題的(de)(de)(de)時候，要一(yi)個人(ren)一(yi)個人(ren)地問(wen)，所(suo)有人(ren)的(de)(de)(de)問(wen)題，問(wen)完后，才可以(yi)請碟仙(xian)(xian)回去(qu)。因(yin)為，如果一(yi)旦碟仙(xian)(xian)回去(qu)了(le)，馬上再請出來的(de)(de)(de)，一(yi)定不是碟仙(xian)(xian)，可能(neng)是別(bie)的(de)(de)(de)鬼魂(hun)了(le)。所(suo)以(yi)每天半夜問(wen)碟仙(xian)(xian)只能(neng)請出一(yi)次。
第(di)一：操盤手應該持續的“無力(li)”接觸(chu)碟子，無力(li)=（不用力(li)+不脫(tuo)離(li)）×持續。
第(di)二：命令(ling)碟子在紙上畫一個(ge)“圓圈”，碟子能(neng)夠連(lian)續不停頓(dun)的完成視為成功。
第三：所有操(cao)盤者的(de)手指(zhi)都放在碟(die)子(zi)的(de)同(tong)一側(ce)邊緣，命令碟(die)子(zi)后退移(yi)動(dong)，碟(die)子(zi)能夠迎面頂著操(cao)作者的(de)手指(zhi)移(yi)動(dong)視為成功。見(jian)圖2-動(dong)體定(ding)位實驗。
第四：正常(chang)情況下，碟(die)子向任何方向的移動(dong)都是(shi)勻速平移，如果碟(die)子在移動(dong)中發生自(zi)轉(扭動(dong))、加速或減速視為失敗。發生自(zi)轉和加速時(shi)(shi)一(yi)定有(you)操(cao)盤(pan)者在人為用力(li)（可以看到用力(li)者的手指(zhi)甲床顏色(se)會(hui)由(you)紅變白(bai)），發生減速時(shi)(shi)一(yi)定有(you)操(cao)盤(pan)者的手指(zhi)暫時(shi)(shi)離開(kai)了碟(die)子。
第五(wu)：成功(gong)的(de)(de)先兆——懸(xuan)浮(fu)(fu)感。碟子(zi)(zi)在(zai)自我移動(dong)成功(gong)之前(qian)會有一(yi)種先兆，此時操(cao)盤(pan)手(shou)會感覺(jue)到(dao)(dao)靜止的(de)(de)碟子(zi)(zi)在(zai)原地(di)產生懸(xuan)浮(fu)(fu)。如(ru)(ru)果(guo)操(cao)盤(pan)手(shou)感覺(jue)到(dao)(dao)懸(xuan)浮(fu)(fu)的(de)(de)碟子(zi)(zi)在(zai)原地(di)“左右(you)“晃動(dong)，說(shuo)明(ming)操(cao)盤(pan)手(shou)之間(jian)不夠和諧，實驗通常都會失敗，應該更換一(yi)組人員再操(cao)作(zuo)。如(ru)(ru)果(guo)操(cao)盤(pan)手(shou)感覺(jue)到(dao)(dao)懸(xuan)浮(fu)(fu)的(de)(de)碟子(zi)(zi)在(zai)原地(di)“轉圈(quan)“盤(pan)旋(xuan)，說(shuo)明(ming)操(cao)盤(pan)手(shou)之間(jian)非常和諧，實驗通常都會很快成功(gong)。
要(yao)讓碟仙算得更為靈驗，一定要(yao)按照要(yao)求來，另外(wai)，要(yao)滴(di)一滴(di)人的(de)血(xue)液，不能去滴(di)尸體的(de)血(xue)液。不然(ran)會不祥，比如(ru)動(dong)物血(xue)液之類(lei)。
當碟(die)仙來的(de)時(shi)候，不要問(wen)(wen)以下幾個(ge)問(wen)(wen)題：碟(die)仙的(de)身世，怎么死(si)的(de)，以及碟(die)仙的(de)年齡，碟(die)仙的(de)性別等(deng)。只(zhi)要是關于碟(die)仙本身的(de)問(wen)(wen)題都不要去問(wen)(wen)，可(ke)以問(wen)(wen)碟(die)仙：我(wo)(wo)什么時(shi)候結婚？我(wo)(wo)明(ming)天考試會(hui)成功(gong)嗎？之類開頭問(wen)(wen)些(xie)簡單(dan)的(de)問(wen)(wen)題。
倒扣碟子（注意，不可以(yi)把碟子正放，不然不會來）
本(ben)游戲僅(jin)(jin)供18歲(sui)以上(shang)成年人(ren)娛樂，請不要過度沉迷(mi)游戲，也不要相(xiang)信迷(mi)信，因(yin)為(wei)在這個世(shi)上(shang)是沒有(you)鬼和(he)(he)神的，只有(you)科學。因(yin)此不要問(wen)是否靈(ling)驗，僅(jin)(jin)像游戲圖紙一樣，可以讓你充(chong)滿(man)壓力的人(ren)生稍(shao)微得到放松和(he)(he)宣懈。但是請不要借助碟仙去為(wei)人(ren)生進行任何無(wu)意義的操作(zuo)或依靠碟仙來左右人(ren)生的未(wei)來和(he)(he)命運。
實際上筆仙碟仙只(zhi)是一(yi)種(zhong)心理(li)游戲，仔細(xi)分析(xi)游戲規(gui)則，可以看(kan)到游戲有這樣一(yi)種(zhong)默契：
任何(he)人應該(gai)心誠，信(xin)則靈。這就是說，請(qing)不要懷疑(yi)。
不要阻止(zhi)碟(die)子或筆(bi)的運(yun)動。如果碟(die)子或筆(bi)向某個方向運(yun)動，游戲者實(shi)際上在幫(bang)助碟(die)子或筆(bi)運(yun)動。
如果某(mou)個游戲者作弊，其(qi)他人(ren)會認為是碟子或筆(bi)在自己運(yun)動，從而成為幫兇。
如果某(mou)個游戲者知道答案(an)，他(ta)可以作弊。
事(shi)實上，沒有任(ren)何人游(you)戲者(zhe)作弊，在這(zhe)個游(you)戲里面每個人都無意(yi)識的(de)作弊，這(zhe)是由于(yu)筆仙碟仙的(de)放大效(xiao)果：
如果一個人按住(zhu)碟子(zi)，碟子(zi)沒(mei)有辦法運動。
為了讓碟子運動，游戲者必(bi)須試探性性地讓碟子運動。
在這種情況(kuang)下，游(you)戲(xi)者(zhe)會無(wu)意識地(di)作弊：
游(you)戲(xi)圖紙上(shang)某個(ge)問題的答案集中在某處(chu)，所以游(you)戲(xi)者會無意識地試探相應方(fang)向。
游戲者傾(qing)向于試探自己確(que)信的答案的方向。
當(dang)碟子到達答案，游戲者會傾向于使碟子停止。
在這種情況下，如(ru)果(guo)多(duo)人知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)答(da)案(an)，這種作弊(bi)效果(guo)會被放大。如(ru)果(guo)只有一個人知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)答(da)案(an)，其他人也會幫助(zhu)。事實上這助(zhu)長了知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)答(da)案(an)的(de)人的(de)信心，導致游(you)戲者無意識(shi)地引導碟子指向正(zheng)確答(da)案(an)。如(ru)果(guo)兩個人知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)的(de)答(da)案(an)不同(tong)，其中(zhong)一個人會遵守游(you)戲規(gui)則“相信碟仙”而放棄自己的(de)傾(qing)向。
如果沒有(you)一個(ge)人知道答(da)(da)案(an)(an)，游(you)戲者仍然會傾(qing)向于讓碟子向答(da)(da)案(an)(an)區域移動(dong)。在移動(dong)過(guo)程(cheng)中，游(you)戲者實際上還是會選定一個(ge)答(da)(da)案(an)(an)。這類似于多人知道不同答(da)(da)案(an)(an)，意志強的一方(fang)的答(da)(da)案(an)(an)將成為最終答(da)(da)案(an)(an)。
碟(die)仙(xian)具有極(ji)大的欺騙性。許多大學(xue)生(sheng)深信不(bu)疑。這是由于碟(die)仙(xian)是一(yi)種(zhong)不(bu)帶(dai)任(ren)何(he)功利性的迷信活動，沒有人(ren)有意作弊。每個(ge)人(ren)都(dou)在自(zi)己(ji)欺騙自(zi)己(ji)。但受過高等教(jiao)育的大學(xue)生(sheng)相(xiang)信這種(zhong)東西實際上說明了科學(xue)教(jiao)育的失敗。帶(dai)筆(bi)者參(can)加這個(ge)游戲的人(ren)是一(yi)個(ge)清華(hua)大學(xue)研(yan)究生(sheng)，他夸夸其談得講述碟(die)仙(xian)來自(zi)另(ling)一(yi)個(ge)世界，甚至相(xiang)信一(yi)些碟(die)仙(xian)是某(mou)個(ge)人(ren)靈魂出殼。
事實上，對于一(yi)個有科學素(su)養的人，識破這種騙術是輕而易舉的事情：
碟仙怎么可能懂寫(xie)在(zai)紙上(shang)的漢字、拼(pin)音(yin)、洋文、數字。
怎(zen)么可能用聲音問碟仙(xian)？
碟仙(xian)能通過(guo)雙盲試驗嗎(ma)？
真的有人(ren)因為犯忌招(zhao)了報應(ying)？
為什么碟仙(xian)會(hui)回答(da)自(zi)己是(shi)人神鬼(gui)的(de)愚蠢(chun)問題，還會(hui)回答(da)朝(chao)代，同時還可能是(shi)外國的(de)。
在“陰氣(qi)”很重的地方；
晚(wan)上十點后開始；
不能開燈；
要請才出來；
不能問有關(guan)它(ta)自(zi)己的問題；
碟子是自(zi)己在動（所不同的(de)是我們玩的(de)時候(hou)手指從(cong)未離開(kai)過碟子，而當他來了的(de)時候(hou)是我們所有人(ren)都拿(na)開(kai)了手，而碟子還在移(yi)動，當然用磁場弄出來的(de)不是）；
問(wen)以(yi)(yi)前(qian)的東西都很準(zhun)，但關于以(yi)(yi)后的就很難說(shuo)了；
玩過(guo)以后都(dou)或許會有不好的(de)(de)事發生（當(dang)然這是當(dang)你(ni)請到(dao)的(de)(de)時候）
事實(shi)上可以用碟仙套出(chu)某(mou)個(ge)(ge)(ge)人的(de)秘密或(huo)欺騙某(mou)個(ge)(ge)(ge)人。不(bu)管怎么說，這(zhe)樣是(shi)(shi)不(bu)道德的(de)。碟仙雖然(ran)并(bing)不(bu)能(neng)預測未來(lai)，但(dan)是(shi)(shi)可以問任(ren)何至少有(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)游(you)戲者知(zhi)道的(de)問題(ti)，如果每個(ge)(ge)(ge)人都遵(zun)守游(you)戲規則，總(zong)是(shi)(shi)可以知(zhi)道正確答案(an)。
（1978~2008·中(zhong)國·王錫寧·北京(jing)大(da)學(xue)某課題組負責人(ren)）
“扶(fu)乩(ji)”在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)有(you)5000年的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，1848年“扶(fu)乩(ji)”開始在(zai)美(mei)國(guo)(guo)流行。從(cong)中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)苦難的(de)(de)(de)(de)“紫姑女(nv)”到(dao)(dao)當代(dai)幽默的(de)(de)(de)(de)“美(mei)國(guo)(guo)總統(tong)布(bu)什”，從(cong)中(zhong)國(guo)(guo)鄉下的(de)(de)(de)(de)“糞(fen)箕木筆”到(dao)(dao)美(mei)國(guo)(guo)玩(wan)具商的(de)(de)(de)(de)“說話板(ban)”，從(cong)“吉兇禍福(fu)”的(de)(de)(de)(de)百姓(xing)問題到(dao)(dao)“預言經濟前景”的(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家之需(xu)，一種很容易重(zhong)復(fu)(fu)再現、簡單真(zhen)實(shi)的(de)(de)(de)(de)“占卜(bu)技(ji)術”，赤(chi)裸裸的(de)(de)(de)(de)站在(zai)人類的(de)(de)(de)(de)面前——人類求(qiu)知的(de)(de)(de)(de)“話語”得(de)到(dao)(dao)物(wu)(wu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作響應，產(chan)生鬼(gui)神崇拜，信仰技(ji)術作用(yong)(yong)于(yu)人體(ti)形成宗(zong)教知識，主動(dong)用(yong)(yong)實(shi)驗(yan)技(ji)術重(zhong)復(fu)(fu)提取物(wu)(wu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)響應動(dong)作，產(chan)生科(ke)學崇拜，成為今天知識進步(bu)的(de)(de)(de)(de)根源(yuan)。見(jian)圖1中(zhong)國(guo)(guo)扶(fu)乩(ji)與(yu)美(mei)國(guo)(guo)扶(fu)乩(ji)。五(wu)千年來，我們人類第一次擺脫“鬼(gui)神”的(de)(de)(de)(de)恐嚇，解除“宗(zong)教”的(de)(de)(de)(de)控制，用(yong)(yong)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)方法研(yan)究“思念和(he)求(qiu)知的(de)(de)(de)(de)話語”為什么和(he)怎(zen)樣(yang)“感動(dong)與(yu)打動(dong)”物(wu)(wu)體(ti)。
（又稱反力學實驗）
【實(shi)驗名(ming)稱】動體定位(wei)實(shi)驗（又稱反(fan)力學實(shi)驗）
【時(shi)間地點】1979年冬季(ji)寶雞職業(ye)技(ji)術學院醫學部（原：寶雞衛生學校）
【實驗導師】王雅康先生(sheng)原寶雞衛生(sheng)學校(xiao)(xiao)校(xiao)(xiao)長（生(sheng)理教研室主任）
【實驗(yan)者】王錫(xi)寧先生(sheng)原寶雞衛(wei)生(sheng)學校112班班長
【見證人】寶雞(ji)衛(wei)生學校112班同學30多(duo)人
【實驗目(mu)的(de)】在“碟(die)仙”游戲的(de)基礎上，鑒定碟(die)子的(de)移動原(yuan)因。
【實驗方法1】用一個表面十分光滑的白色瓷(ci)碟子(zi)，扣放(fang)在桌(zhuo)面上，要(yao)求三個實驗者，每人只能用一個手指放(fang)在碟子(zi)光滑背面的同一測邊(bian)緣處(chu)并努(nu)力(li)有意識(shi)的設(she)法移動碟子(zi)。
【實驗結(jie)果(guo)1】碟子(zi)的(de)運動范圍是，只(zhi)能前進，不能后(hou)退(tui)。在這種情況(kuang)下，如(ru)果(guo)碟子(zi)發生了后(hou)退(tui)移動，那一定是非人力的(de)效果(guo)。
【實驗方法2】讓2女1男三個選手(shou)，要求碟子做直線(xian)后退運動。
【實驗結果(guo)2】碟(die)(die)子被催(cui)眠后可以迎面(mian)頂(ding)著操作者的(de)手指向后移(yi)動(dong)，證(zheng)明(ming)是碟(die)(die)子本身在移(yi)動(dong)而非人的(de)集體不(bu)隨意運動(dong)。見(jian)圖2-動(dong)體定位(wei)實驗。
【實驗方法3】用一塊50厘米(mi)長的(de)光滑玻璃板制作(zuo)一個(ge)角(jiao)(jiao)度(du)(du)可以調節的(de)斜坡(po)，斜坡(po)的(de)角(jiao)(jiao)度(du)(du)從小(xiao)到大(da)逐步增加，2女(nv)1男三(san)個(ge)選手(shou)(shou)，每人伸出一個(ge)手(shou)(shou)指，同時(shi)放在表面十分光滑的(de)一個(ge)白色瓷碟子背面同一測邊緣(yuan)處(chu)，待碟子進入催眠(mian)狀態，要求(qiu)碟子做(zuo)直(zhi)線后(hou)退上坡(po)移動(dong)。
【實(shi)驗(yan)結果3】當玻(bo)璃(li)斜坡的(de)(de)(de)角度(du)(du)小(xiao)于(yu)五度(du)(du)時(shi)，一(yi)般(ban)組(zu)(zu)合選(xuan)手(shou)的(de)(de)(de)碟(die)子均(jun)能夠順利(li)爬到坡頂。當玻(bo)璃(li)斜坡角度(du)(du)大于(yu)五度(du)(du)時(shi)，各組(zu)(zu)選(xuan)手(shou)的(de)(de)(de)碟(die)子爬坡能力開始呈現出不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)差(cha)(cha)異，顯示出不(bu)同(tong)(tong)組(zu)(zu)合選(xuan)手(shou)施加(jia)碟(die)子的(de)(de)(de)作(zuo)用力有強有弱，同(tong)(tong)一(yi)組(zu)(zu)選(xuan)手(shou)在(zai)不(bu)同(tong)(tong)時(shi)間的(de)(de)(de)操(cao)作(zuo)也(ye)會顯示出明顯的(de)(de)(de)差(cha)(cha)異，與選(xuan)手(shou)身(shen)心(xin)狀態有關(guan)。當玻(bo)璃(li)斜坡角度(du)(du)等于(yu)三十度(du)(du)時(shi)，所有選(xuan)手(shou)的(de)(de)(de)碟(die)子均(jun)無(wu)法爬上坡頂。
【實(shi)驗(yan)方法4】用(yong)同一組(zu)(zu)操(cao)作(zuo)(zuo)人員(yuan)背對背測(ce)(ce)試，選擇外(wai)觀完全相同的5個(ge)(ge)白(bai)色小瓷碟(die)子(zi)，將其中的1個(ge)(ge)碟(die)子(zi)先交給操(cao)作(zuo)(zuo)組(zu)(zu)誘導(dao)(dao)催(cui)眠(mian)，然(ran)后與其它(ta)4個(ge)(ge)沒有被誘導(dao)(dao)催(cui)眠(mian)的碟(die)子(zi)混(hun)合在一起交給操(cao)作(zuo)(zuo)組(zu)(zu)測(ce)(ce)試，操(cao)作(zuo)(zuo)組(zu)(zu)直接發(fa)問測(ce)(ce)試，要求(qiu)碟(die)子(zi)立(li)刻響應畫出一個(ge)(ge)圓圈。
【實驗結果4】只有(you)事先被誘導催(cui)眠過的碟子(zi)可以立刻響應畫(hua)出一(yi)個圓(yuan)圈(quan)，其它(ta)4個碟子(zi)都是原地不動沒(mei)有(you)響應。證明，被催(cui)眠的碟子(zi)已經發生了變化，與普通的碟子(zi)不一(yi)樣了。
【實驗方法5】采(cai)用醫用光(guang)電比色儀比對玻璃試(shi)管內生理鹽水被催眠前后的變化。
【實驗結(jie)果(guo)5】連續反復實驗記錄顯示，玻璃試(shi)管內(nei)生理鹽水被催眠前后，光(guang)電比色值發(fa)生明顯的同(tong)一方向微量(liang)偏(pian)差。
【實驗(yan)方法(fa)6】采用專業高精密度分析天平(ping)(ping)對“碟子(zi)”進行催眠(mian)前后(hou)的(de)質(zhi)量測(ce)定(ding)(ding)。該精密分析天平(ping)(ping)支(zhi)持質(zhi)量測(ce)定(ding)(ding)范圍是0.1-0.0001克，被催眠(mian)的(de)碟子(zi)就(jiu)是“天平(ping)(ping)的(de)黑朔料托盤”。
【實驗結果6】連續(xu)反復實驗記錄顯示(shi)，對托盤催(cui)(cui)眠十分鐘，托盤平均失重0.01572克，再(zai)催(cui)(cui)眠十分鐘，托盤平均失重達到0.0345克。結果：催(cui)(cui)眠會導致碟(die)子(zi)暫(zan)時(shi)失重。根據愛因(yin)斯坦的(de)(de)質量能量關系式(shi)ΔE=Δmc^2計算，ΔE=(0.0345/1000千克)*(3*10^8米(mi)/秒)=ΔE=10350焦耳。假如實驗者催(cui)(cui)眠碟(die)子(zi)產生的(de)(de)信息作用(yong)力(li)等于物體暫(zan)時(shi)失去的(de)(de)質量，那么可以測出實驗者催(cui)(cui)眠碟(die)子(zi)產生的(de)(de)信息作用(yong)力(li)是10350焦耳。
在人(ren)(ren)類的(de)科學(xue)發展歷史中(zhong)(zhong)，還從來(lai)沒有(you)過向(xiang)寶(bao)雞衛(wei)生(sheng)學(xue)校(xiao)醫師(shi)112班(ban)這樣(yang)，由老(lao)師(shi)帶領(ling)全班(ban)同學(xue)集體參與實(shi)驗(yan)，共同見證(zheng)(zheng)人(ren)(ren)類進步的(de)偉大瞬(shun)間！這是(shi)一個(ge)劃(hua)時代的(de)實(shi)驗(yan)，是(shi)一次嚴格的(de)科學(xue)檢驗(yan)，它不是(shi)預先設計(ji)的(de)，而是(shi)由反對者現場(chang)(chang)(chang)設計(ji)并現場(chang)(chang)(chang)驗(yan)證(zheng)(zheng)。在場(chang)(chang)(chang)協助和(he)見證(zheng)(zheng)實(shi)驗(yan)的(de)中(zhong)(zhong)國男女師(shi)生(sheng)超過30人(ren)(ren)，實(shi)驗(yan)結果(guo)被(bei)反復進行驗(yan)證(zheng)(zheng)超過5次，直到(dao)在場(chang)(chang)(chang)的(de)人(ren)(ren)都(dou)對結果(guo)確信無疑。結果(guo)出(chu)人(ren)(ren)預料，從物理和(he)生(sheng)理都(dou)無法解釋。
在30年(nian)前(qian)一(yi)群西醫學(xue)專業的(de)(de)中(zhong)國師生進行(xing)的(de)(de)這項實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)意義非同小可：“如果人的(de)(de)意識真(zhen)的(de)(de)能夠對物體的(de)(de)行(xing)為(wei)產生作用，那么所有的(de)(de)科(ke)學(xue)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)結果都很難排除這種影響因素。”這是一(yi)個顛覆性的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)，這是一(yi)個將中(zhong)國傳統故事升(sheng)華為(wei)東方科(ke)學(xue)的(de)(de)成功(gong)實(shi)(shi)(shi)驗(yan)(yan)。
動(dong)體定位(wei)實驗——將成(cheng)為中國影(ying)響(xiang)世界的(de)重(zhong)大(da)(da)發(fa)現，由“扶乩(ji)”技術逐漸(jian)簡(jian)化(hua)演變(bian)出“碟仙”游(you)戲(xi)，代(dai)表中國社會的(de)非主流意識形(xing)態，在民間廣為流傳。知道地球有磁場，才會佩服“指南(nan)針”的(de)偉大(da)(da)，我們應該向信任“指南(nan)針”是(shi)中國古代(dai)偉大(da)(da)的(de)發(fa)明(ming)一(yi)樣，信任“扶乩(ji)”也是(shi)中國古代(dai)一(yi)種偉大(da)(da)的(de)發(fa)明(ming)。
（又(you)稱(cheng)字典實驗）
【實驗目的】：探測鑒定碟(die)子回(hui)答(da)問題的知識來源(yuan)和碟(die)子的智(zhi)力邊(bian)界。
【實驗方法1】：讓被催(cui)眠的(de)碟子連(lian)續(xu)運(yun)算開根號，√2，√3，√5，√7，√9
【實驗結(jie)果1】：只有√2的計(ji)算(suan)結(jie)果正確，其它都(dou)錯(cuo)誤，到運算(suan)√11時，碟(die)子開始拒(ju)絕回答，在桌上連(lian)續不停畫圓圈。說明被催眠的碟(die)子其智(zhi)力有邊(bian)界。
【實驗方法2】：在桌(zhuo)邊放一(yi)本新華(hua)(hua)字典(dian)書。讓被催眠(mian)的(de)(de)碟子(zi)(zi)查字典(dian)。要求碟子(zi)(zi)回(hui)答某個字在新華(hua)(hua)字典(dian)第幾(ji)頁(ye)第幾(ji)行。如果碟子(zi)(zi)能夠準確回(hui)答，說明(ming)其(qi)知識直接(jie)來源(yuan)字典(dian)，如果不能回(hui)答，說明(ming)其(qi)知識直接(jie)或間(jian)接(jie)的(de)(de)來源(yuan)人體(ti)。
【實驗結果2】：讓(rang)被催(cui)眠(mian)的(de)(de)碟子查字(zi)典，所(suo)有答(da)案(an)，全部錯(cuo)誤。說明碟子的(de)(de)知識(shi)來(lai)源受人體限(xian)制。被催(cui)眠(mian)的(de)(de)非生(sheng)命體其意識(shi)應答(da)活動內容來(lai)自催(cui)眠(mian)誘導人群。
(又(you)稱反(fan)迷信實(shi)驗)
【實(shi)驗目(mu)的】：設計與(yu)傳(chuan)統規則矛盾(dun)或(huo)平行(xing)(xing)或(huo)不同(tong)實(shi)驗條件(jian)，檢(jian)查(cha)“碟(die)(die)仙”實(shi)驗能否正常進行(xing)(xing)。測試成功(gong)的標準：碟(die)(die)子在5分鐘內被激活，用碟(die)(die)子繪制等邊(bian)三(san)角(jiao)型(xing)，圖形三(san)邊(bian)相等。碟(die)(die)子運行(xing)(xing)中途無(wu)停頓。
【實驗方法(fa)1】：
時間(jian)選擇(ze)：早(zao)晨、上(shang)午、中(zhong)午、下午、傍晚(wan)、深夜、黎明等一(yi)天中(zhong)的任(ren)意時刻。
季(ji)(ji)節選擇：春季(ji)(ji)、夏季(ji)(ji)、秋(qiu)季(ji)(ji)、冬季(ji)(ji)等一年(nian)中(zhong)的任意時刻。
地點選擇：北方(fang)、南方(fang)、城市、農村、工廠、機關(guan)、學校、部(bu)隊、室內、室外(wai)、地下室、水(shui)面船(chuan)上、地上、桌上、床(chuang)上、玻璃板上、金屬板上等(deng)任意地點。
香(xiang)(xiang)燭選擇：點(dian)藏香(xiang)(xiang)、點(dian)草香(xiang)(xiang)、點(dian)蚊香(xiang)(xiang)、點(dian)佛香(xiang)(xiang)、點(dian)香(xiang)(xiang)煙、不點(dian)香(xiang)(xiang)、點(dian)蠟燭、不點(dian)蠟燭、開燈(deng)、關(guan)燈(deng)等改(gai)變附加條件任意情況(kuang)。
咒語選擇：“碟(die)仙、請(qing)(qing)出(chu)來”或(huo)(huo)(huo)“請(qing)(qing)出(chu)來”或(huo)(huo)(huo)“盤子(zi)、請(qing)(qing)出(chu)來”或(huo)(huo)(huo)“齊步走”或(huo)(huo)(huo)“馬克思請(qing)(qing)出(chu)來”或(huo)(huo)(huo)“毛主席(xi)請(qing)(qing)出(chu)來”或(huo)(huo)(huo)“鬼子(zi)請(qing)(qing)出(chu)來”或(huo)(huo)(huo)“嫦娥請(qing)(qing)出(chu)來”或(huo)(huo)(huo)“……”等重復(fu)任意誘(you)導語。
誘導圖(tu)(tu)選(xuan)擇(ze)：報紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、白(bai)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、宣紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、牛皮紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、油布、塑料布等，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上有圖(tu)(tu)案(an)、紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上沒有圖(tu)(tu)案(an)，不(bu)用(yong)圖(tu)(tu)，不(bu)用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
語言(yan)文(wen)字(zi)選擇：中(zhong)文(wen)，英文(wen)，韓文(wen)，西班(ban)牙文(wen)，意大利文(wen)，葡萄(tao)牙文(wen)，德(de)文(wen)，泰文(wen)，日文(wen)，俄文(wen)，阿拉伯文(wen)，印尼文(wen)，馬來文(wen)，越南(nan)文(wen)，法文(wen)15種(zhong)語言(yan)文(wen)字(zi)。由于一些(xie)語種(zhong)同時被多個國(guo)家采用。比如(ru)英語、法語、西班(ban)牙語、阿拉伯語等均被幾(ji)十個國(guo)家采用。所以(yi)，本(ben)實驗提供的15個語種(zhong)已經覆(fu)蓋了100多個國(guo)家。
碟(die)子(zi)(zi)選擇：白色(se)、藍色(se)、花色(se)、銀(yin)色(se)、金色(se)、瓷(ci)制(zhi)、陶瓷(ci)、搪瓷(ci)、玻璃制(zhi)、不銹鋼制(zhi)、木制(zhi)、竹制(zhi)等，碟(die)子(zi)(zi)形(xing)狀(zhuang)(zhuang)、蓋子(zi)(zi)形(xing)狀(zhuang)(zhuang)、碗狀(zhuang)(zhuang)、平板狀(zhuang)(zhuang)、三角型(xing)、球型(xing)、碟(die)子(zi)(zi)扣放、碟(die)子(zi)(zi)正放等任意材料、任意形(xing)狀(zhuang)(zhuang)。
【實(shi)驗(yan)結(jie)果1】：實(shi)驗(yan)均能夠正常進(jin)行(xing)，說明誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)時間、誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)季節和誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)地點(dian)無(wu)關。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)環境(jing)有無(wu)香(xiang)燭、燈光無(wu)關。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)語(yu)內容無(wu)關。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)圖紙無(wu)關。誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)與(yu)誘(you)(you)(you)(you)導(dao)(dao)體大(da)小(xiao)、形狀無(wu)關。
【實驗方(fang)法2】：年齡(ling)選擇：15歲(sui)、18歲(sui)、20歲(sui)、25歲(sui)、35歲(sui)、55歲(sui)、65歲(sui)的男女任意年齡(ling)。
【實驗結果2】：呈現有(you)如(ru)下規律，說(shuo)明誘(you)導與(yu)誘(you)導人年齡有(you)關。
少(shao)年(nian)人(ren)(ren)和老年(nian)人(ren)(ren)實(shi)驗的(de)(de)成功率低于青(qing)年(nian)人(ren)(ren)，少(shao)年(nian)人(ren)(ren)和老年(nian)人(ren)(ren)男性(xing)(xing)實(shi)驗的(de)(de)成功率低于女(nv)性(xing)(xing)。實(shi)驗筆記：被(bei)作用物體(ti)——碟(die)子(zi)，其移(yi)動(dong)所需的(de)(de)能(neng)力是來自人(ren)(ren)體(ti)供給，我們(men)還不清楚這是一種什么類(lei)型的(de)(de)能(neng)力，我們(men)可以肯定(ding)的(de)(de)是驅動(dong)碟(die)子(zi)前進的(de)(de)這種未知(zhi)能(neng)力在女(nv)性(xing)(xing)要比男性(xing)(xing)略(lve)強大(da)，在青(qing)年(nian)人(ren)(ren)要比小孩和老人(ren)(ren)略(lve)強大(da)。
【實驗方法(fa)3】：人(ren)(ren)(ren)員分(fen)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)選擇：男(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)單(dan)人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)單(dan)人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)雙人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、男(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)雙人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)3人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、男(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)3人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)4人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、男(nan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)4人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、男(nan)多(duo)女(nv)少(shao)3人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、女(nv)多(duo)男(nan)少(shao)3人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、男(nan)多(duo)女(nv)少(shao)5人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、女(nv)多(duo)男(nan)少(shao)5人(ren)(ren)(ren)組(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等男(nan)女(nv)選手年齡在(zai)16-55歲之(zhi)間，以(yi)25歲為(wei)主(zhu)。
【實驗結果3】：呈現(xian)有如下規律，說明誘導效果與誘導人性別及組合(he)方式有關(guan)。
驅(qu)動(dong)碟(die)子前進的(de)這(zhe)種未知能力(li)(li)(li)有(you)正、負極(ji)性(xing)，雙性(xing)組(zu)(zu)實(shi)驗成功率明顯(xian)高于單性(xing)組(zu)(zu)實(shi)驗，女(nv)(nv)多男少型(xing)分組(zu)(zu)成功率高于男多女(nv)(nv)少型(xing)分組(zu)(zu)。實(shi)驗筆記(ji)：驅(qu)動(dong)碟(die)子前進的(de)這(zhe)種未知能力(li)(li)(li)，在(zai)每個(ge)人(ren)(ren)的(de)強(qiang)(qiang)(qiang)弱有(you)不(bu)同，1個(ge)人(ren)(ren)的(de)能力(li)(li)(li)比(bi)較弱，多個(ge)人(ren)(ren)的(de)能力(li)(li)(li)合(he)(he)在(zai)一(yi)(yi)起比(bi)較強(qiang)(qiang)(qiang)，男女(nv)(nv)合(he)(he)在(zai)一(yi)(yi)起會(hui)更強(qiang)(qiang)(qiang)，2女(nv)(nv)1男組(zu)(zu)合(he)(he)產(chan)生的(de)能力(li)(li)(li)強(qiang)(qiang)(qiang)度會(hui)達到一(yi)(yi)個(ge)臨界水(shui)平，再(zai)增(zeng)加男女(nv)(nv)人(ren)(ren)數(shu)，碟(die)子運行速度不(bu)再(zai)繼續加快(kuai)。碟(die)子運行速度的(de)臨界點是：41厘米/秒。
【實驗方法4】：將(jiang)被催(cui)眠(mian)(mian)的(de)(de)碟子(zi)(zi)(zi)放在火中(zhong)燒5分鐘，將(jiang)被催(cui)眠(mian)(mian)的(de)(de)碟子(zi)(zi)(zi)用220伏通電5分鐘，將(jiang)被催(cui)眠(mian)(mian)的(de)(de)碟子(zi)(zi)(zi)放在水(shui)中(zhong)沖(chong)洗5分鐘，將(jiang)被催(cui)眠(mian)(mian)的(de)(de)碟子(zi)(zi)(zi)放在桌子(zi)(zi)(zi)上(shang)靜置(zhi)5分鐘。
【實驗結果4】：操作(zuo)(zuo)碟(die)(die)(die)子都可以立刻響應畫出(chu)一個(ge)圓圈(quan)，說明碟(die)(die)(die)子本(ben)身的(de)改變與火的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)、電的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)和(he)水的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)無關。將被催眠(mian)的(de)碟(die)(die)(die)子放在桌子上靜置40分鐘(zhong)后，操作(zuo)(zuo)碟(die)(die)(die)子還可以緩慢(man)移(yi)動，但(dan)是已經不能畫出(chu)一個(ge)完整(zheng)圓圈(quan)了(le)。證明，被催眠(mian)的(de)碟(die)(die)(die)子從人體(ti)得到(dao)了(le)某種東西，這東西不怕火、不怕水、不怕電，但(dan)是會自(zi)然(ran)揮發失(shi)去(qu)。
1、目的(de)（Objective）：嘗試用 “碟仙”的(de)方(fang)法實(shi)現無數據通信(xin)。
2、材料（Material）：白色瓷(ci)碟子(zi)，筆記本電(dian)腦(nao)，光(guang)電(dian)鼠標。
3、方法（Methods）與結果（Results）：“碟(die)仙”通(tong)信實(shi)驗包括三(san)組(zu)雙(shuang)盲(mang)法實(shi)驗[9]。
碟仙通信實驗1：實驗者分成兩組(zu)(zu)，采用(yong)雙盲(mang)法實驗。一(yi)組(zu)(zu)實驗者先在里(li)屋用(yong)白紙(zhi)書寫(xie)(xie)十(shi)個0到9的(de)數(shu)(shu)(shu)字作(zuo)為樣本(ben)，另一(yi)組(zu)(zu)實驗者在外屋通過操(cao)作(zuo)“碟仙”問答，獲取里(li)屋的(de)書寫(xie)(xie)內容信息(xi)作(zuo)為實驗讀(du)數(shu)(shu)(shu)，然后將兩組(zu)(zu)數(shu)(shu)(shu)字對(dui)照測量其(qi)吻合程度。【結果(guo)1】：樣本(ben)數(shu)(shu)(shu)=40，正確讀(du)數(shu)(shu)(shu)=3，不正確讀(du)數(shu)(shu)(shu)=37，吻合率=3/40*100%=7.5%，誤差呈波動性，有進行性擴大（疲勞衰減）的(de)趨勢。
碟仙通(tong)信實(shi)驗(yan)2：實(shi)驗(yan)者(zhe)分成兩組(zu)(zu)，采用(yong)雙盲法實(shi)驗(yan)。一組(zu)(zu)實(shi)驗(yan)者(zhe)在(zai)(zai)外屋(wu)先(xian)用(yong)普通(tong)的(de)(de)電(dian)腦(nao)(nao)(nao)鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)（該光(guang)電(dian)鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)(yu)(yu)開機(ji)(ji)(ji)狀(zhuang)態的(de)(de)電(dian)腦(nao)(nao)(nao)相連(lian)）代替(ti)碟子做(zuo)“碟仙”問(wen)答，另一組(zu)(zu)實(shi)驗(yan)者(zhe)在(zai)(zai)里屋(wu)通(tong)過電(dian)腦(nao)(nao)(nao)顯示(shi)器觀察鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)在(zai)(zai)電(dian)腦(nao)(nao)(nao)中(zhong)的(de)(de)應答結果，然后將(jiang)兩組(zu)(zu)的(de)(de)“問(wen)答”與(yu)(yu)(yu)“應答”內(nei)容進(jin)行(xing)(xing)對照測(ce)量其吻(wen)合程度(du)。【結果2】：鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)(yu)(yu)開機(ji)(ji)(ji)狀(zhuang)態的(de)(de)電(dian)腦(nao)(nao)(nao)連(lian)接時，不能被(bei)催(cui)眠(mian)(mian)(mian)。將(jiang)鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)從電(dian)腦(nao)(nao)(nao)斷開，再次(ci)實(shi)驗(yan)，鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)很快被(bei)催(cui)眠(mian)(mian)(mian)成功(gong)（鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)開始執行(xing)(xing)畫圖指令并成功(gong)劃(hua)出(chu)園、劃(hua)出(chu)正方形、劃(hua)出(chu)三角形）。鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)被(bei)催(cui)眠(mian)(mian)(mian)后，再將(jiang)鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)(yu)(yu)開機(ji)(ji)(ji)狀(zhuang)態的(de)(de)電(dian)腦(nao)(nao)(nao)連(lian)接，人(ren)類首次(ci)看見鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)自主移動(dong)在(zai)(zai)電(dian)腦(nao)(nao)(nao)屏(ping)(ping)(ping)幕(mu)上留(liu)下光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)移動(dong)軌跡，鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)在(zai)(zai)進(jin)行(xing)(xing)指令動(dong)作時，光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)也(ye)在(zai)(zai)屏(ping)(ping)(ping)幕(mu)上執行(xing)(xing)相同的(de)(de)動(dong)作。背(bei)對背(bei)實(shi)驗(yan)，要求鼠(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)自主移動(dong)使光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)努力對準屏(ping)(ping)(ping)幕(mu)的(de)(de)中(zhong)心(xin)，結果顯示(shi)，第(di)1次(ci)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)(ping)(ping)幕(mu)中(zhong)心(xin)定(ding)位(wei)(wei)(wei)誤差是(shi)偏向4點鐘約(yue)3厘(li)米(mi)(mi)。第(di)2次(ci)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)(ping)(ping)幕(mu)中(zhong)心(xin)定(ding)位(wei)(wei)(wei)誤差是(shi)偏向4點鐘約(yue)5厘(li)米(mi)(mi)。第(di)3次(ci)光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)(ping)(ping)幕(mu)中(zhong)心(xin)定(ding)位(wei)(wei)(wei)誤差是(shi)偏向2點鐘約(yue)10厘(li)米(mi)(mi)。光(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)中(zhong)心(xin)定(ding)位(wei)(wei)(wei)平均誤差約(yue)6厘(li)米(mi)(mi)，誤差呈(cheng)進(jin)行(xing)(xing)性擴大（疲勞衰減）趨勢。
碟(die)(die)仙(xian)通(tong)信實(shi)驗3：實(shi)驗者分成(cheng)兩組(zu)，采用(yong)雙盲法實(shi)驗。一組(zu)實(shi)驗者在(zai)外(wai)屋(wu)先用(yong)特制的(de)電(dian)(dian)腦鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)（該光電(dian)(dian)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)被(bei)催眠后(hou)(hou)與(yu)電(dian)(dian)腦通(tong)電(dian)(dian)連接并且鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)左鍵(jian)被(bei)膠布(bu)黏(nian)合呈持續(xu)按鍵(jian)狀(zhuang)態）代(dai)替(ti)碟(die)(die)子做“碟(die)(die)仙(xian)”繪圖，另一組(zu)實(shi)驗者在(zai)里屋(wu)打開電(dian)(dian)腦畫圖板(ban)、通(tong)過電(dian)(dian)腦顯示器觀察鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)的(de)光標(biao)(biao)(biao)移動(dong)繪制的(de)圖案，然后(hou)(hou)將外(wai)屋(wu)的(de)“繪圖”與(yu)里屋(wu)的(de)“作(zuo)(zuo)品(pin)”內容進行對照(zhao)測(ce)量其吻合程度。【結果(guo)3】：被(bei)催眠的(de)鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)自主移動(dong)繪出(chu)的(de)圖案是一個圓(yuan)圈(quan)。鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)動(dong)作(zuo)(zuo)與(yu)光標(biao)(biao)(biao)視頻動(dong)作(zuo)(zuo)同(tong)步，鼠(shu)標(biao)(biao)(biao)動(dong)作(zuo)(zuo)視覺看上去很園很標(biao)(biao)(biao)準(zhun)，光標(biao)(biao)(biao)視頻動(dong)作(zuo)(zuo)看上去圓(yuan)圈(quan)的(de)大小相似，而曲(qu)線不光滑(hua)，曲(qu)線變形明顯。
4、結論（Conclusion）：將“扶乩”技術逐漸簡化演變而成的(de)(de)(de)“碟仙”實(shi)驗與筆(bi)記本電(dian)腦和(he)光電(dian)鼠標等工具材料(liao)結合，采(cai)用三組(zu)雙盲法實(shi)驗測試發現：在人體(ti)之間(jian)進(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)扶乩通(tong)信實(shi)驗，其(qi)結果的(de)(de)(de)準確性(xing)是7.5%。在人體(ti)和(he)計算機之間(jian)的(de)(de)(de)扶乩通(tong)信實(shi)驗，其(qi)光標中心(xin)定位平均誤差約6厘米(mi)。在人體(ti)之間(jian)和(he)人機之間(jian)進(jin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)扶乩通(tong)信實(shi)驗，普遍存在有誤差呈進(jin)行(xing)(xing)性(xing)擴大(da)（疲勞衰減）的(de)(de)(de)趨勢。
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