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碟(die)仙(xian)，顧(gu)名(ming)思義(yi)就(jiu)是在碟(die)子上(shang)的(de)神仙(xian)。這(zhe)是一種比喻的(de)稱(cheng)謂，陰(yin)陽不測(ce)謂之神。人們(men)在用碟(die)子占(zhan)卜(bu)時，發(fa)現碟(die)子會(hui)自我移動，回(hui)答問題，變(bian)化莫測(ce)，因(yin)為(wei)不知(zhi)道其中的(de)原因(yin)，故稱(cheng)為(wei)碟(die)仙(xian)。

碟(die)仙就是(shi)(shi)寄(ji)生在(zai)(zai)碟(die)子(zi)上的(de)(de)神(shen)仙。這個神(shen)仙可能在(zai)(zai)碟(die)子(zi)上，可能不(bu)在(zai)(zai)，所以需要(yao)(yao)用我們(men)的(de)(de)意念將它請出(chu)來(lai)(lai)，當神(shen)仙附于(yu)碟(die)子(zi)的(de)(de)時(shi)候，碟(die)子(zi)會(hui)自我移(yi)動，并且回答您的(de)(de)問題(ti)。有時(shi)靈(ling)(ling)，有時(shi)不(bu)靈(ling)(ling)。要(yao)(yao)根據這個神(shen)仙的(de)(de)性(xing)格、脾氣來(lai)(lai)看。所以，心誠則靈(ling)(ling)。當然，如果(guo)因為您的(de)(de)心念有雜(za)，不(bu)純時(shi)，可能請到的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)神(shen)仙，而是(shi)(shi)冤魂，所以請時(shi)一定(ding)不(bu)要(yao)(yao)亂(luan)說話(hua)。

碟仙規格

大小(xiao)：80X80CM

顏色分類：白色版、黑色版、手繪版

歷史起源

請(qing)碟(die)仙，就是用(yong)碟(die)子(zi)來占卜，它起源于中(zhong)國(guo)古(gu)代“扶乩[jī]”，后技(ji)術(shu)逐漸(jian)簡化演(yan)變而成。

扶(fu)乩”在(zai)中國(guo)有5000年的(de)(de)歷史，1848年“扶(fu)乩”開始(shi)在(zai)美(mei)國(guo)流行，它是(shi)容易再現、簡單(dan)真實的(de)(de)“占卜技(ji)術”。

扶(fu)(fu)乩《辭海(hai)》的(de)解釋是：一種(zhong)迷信(xin)，扶(fu)(fu)即(ji)扶(fu)(fu)架，乩指卜以問(wen)疑，也叫(jiao)扶(fu)(fu)箕、扶(fu)(fu)鸞。《中華道教大辭典(dian)》解釋：扶(fu)(fu)乩是古代(dai)“天人交通”術(shu)的(de)一種(zhong)，又(you)名扶(fu)(fu)鸞。

古人(ren)在(zai)(zai)與(yu)死者(zhe)交流的實踐中逐漸改良出一(yi)(yi)種容(rong)易重(zhong)復(fu)再現(xian)、簡單有(you)效(xiao)的方法，即將一(yi)(yi)支木(mu)筆(bi)綁在(zai)(zai)一(yi)(yi)個竹簸箕(ji)的邊(bian)緣，操(cao)作者(zhe)在(zai)(zai)兩(liang)邊(bian)扶(fu)著簸箕(ji)，建(jian)立聯系(xi)，然后“筆(bi)”將會在(zai)(zai)沙盤上自動寫出來(lai)各(ge)種信息，這就(jiu)是(shi)(shi)由中國古人(ren)發明的“扶(fu)乩”技(ji)術。扶(fu)乩技(ji)術有(you)兩(liang)大(da)特征要素：第(di)一(yi)(yi)是(shi)(shi)木(mu)筆(bi)會自我移動，第(di)二是(shi)(shi)木(mu)筆(bi)會根據人(ren)的提問回(hui)答問題(ti)。

后來，中國(guo)人(ren)用碟(die)(die)子取代(dai)簸(bo)箕木筆，用字盤(pan)取代(dai)沙盤(pan)，扶(fu)乩就被(bei)簡化發展為(wei)(wei)今(jin)(jin)天的請(qing)碟(die)(die)仙。在(zai)臺灣“碟(die)(die)仙”曾于六十年代(dai)，突然一夜之間風靡(mi)了各(ge)處(chu)城鄉(xiang)中的男女(nv)老少，人(ren)們沉迷的程度比(bi)現今(jin)(jin)的彩票還要嚴重。這(zhe)種奇異的占(zhan)卜(bu)方式已(yi)遠及(ji)世(shi)界各(ge)國(guo)，尤其在(zai)夜晚來臨(lin)(lin)時，在(zai)世(shi)界許多個角(jiao)落的家庭中，除(chu)了橋牌、麻將和大富翁，有不少人(ren)正(zheng)紛(fen)紛(fen)把手(shou)指(zhi)按在(zai)一只小碟(die)(die)子上，懷(huai)著(zhu)(zhu)興(xing)奮、好(hao)奇及(ji)某種程度的驚恐，焦急地召請(qing)著(zhu)(zhu)“碟(die)(die)仙”降(jiang)臨(lin)(lin)來驅動碟(die)(die)子，游移(yi)于各(ge)種文字的字盤(pan)上，為(wei)(wei)人(ren)們解答疑惑或預卜(bu)運氣(qi)。

在國外這(zhe)種(zhong)(zhong)捆著(zhu)筆的(de)(de)簸箕逐漸演(yan)化成一(yi)種(zhong)(zhong)心臟形(xing)狀的(de)(de)更為復雜的(de)(de)“占卜(bu)板(ban)(ban)”。占卜(bu)板(ban)(ban)大致就是扶乩在國外的(de)(de)一(yi)個(ge)翻版(ban)。韋伯英語詞典定義“占卜(bu)板(ban)(ban)”是：一(yi)個(ge)有三個(ge)支撐的(de)(de)三角形(xing)或者心臟形(xing)的(de)(de)木板(ban)(ban)，其中兩個(ge)是普通滾輪支撐而另一(yi)支撐是一(yi)支筆。當手輕輕接觸(chu)這(zhe)種(zhong)(zhong)木板(ban)(ban)時(shi)，會自動產生書寫現象。

手繪碟仙

通過自(zi)行手繪畫制而(er)成

操作方法

時間

最準確的時間(jian)是(shi)半夜十二(er)點，關上室內(nei)所有的燈，要玩的人圍坐在(zai)碟仙的身旁。閉上眼睛，用意(yi)念請求。請多余的人出去，不要站(zhan)在(zai)那兒(er)旁觀。因為可能會(hui)被附身。

人數

一般為四人(ren)，兩男兩女

道具

選(xuan)一個比(bi)較干凈的(de)小(xiao)碟子，最好是白色的(de)，然后準備好一張像(xiang)掛歷紙大(da)小(xiao)的(de)白紙，先在紙頭(tou)上用筆，倒(dao)扣碟子，在紙上按碟子的(de)大(da)小(xiao)畫(hua)圓，分別在圓圈里寫上“是”“否(fou)”“0-9”數字等你認為有必(bi)要(yao)寫的(de)信息。

要領

四(si)個(ge)人(ren)(ren)圍坐在(zai)(zai)碟仙(xian)旁，倒扣(kou)碟子(zi)，閉上眼睛(jing)，每(mei)個(ge)人(ren)(ren)將一(yi)根食指放在(zai)(zai)倒扣(kou)的(de)碟子(zi)中(zhong)心的(de)同一(yi)側(ce)邊緣，口中(zhong)默念(nian)三遍：“碟仙(xian)，碟仙(xian)請(qing)您出來(lai)”這(zhe)時，等待(dai)幾秒，會發(fa)現碟子(zi)會被(bei)輕輕移(yi)動，以打圓圈的(de)方式在(zai)(zai)走；不(bu)是因為誰在(zai)(zai)推碟子(zi)，回頭也不(bu)要去問(wen)別(bie)人(ren)(ren)誰在(zai)(zai)推碟子(zi)，不(bu)然一(yi)會不(bu)靈，二會惹碟仙(xian)不(bu)高興。

問(wen)(wen)的時(shi)候(hou)，碟仙是不(bu)(bu)會(hui)動(dong)的，問(wen)(wen)問(wen)(wen)題(ti)的時(shi)候(hou)，也不(bu)(bu)可(ke)以睜(zheng)開眼睛，當你問(wen)(wen)完了問(wen)(wen)題(ti)，碟仙會(hui)開始走動(dong)，只要碟仙走到不(bu)(bu)動(dong)三秒后，就可(ke)以睜(zheng)開眼睛，因為答案就出來了。

碟子箭頭指(zhi)字的(de)時候，是一個(ge)字一個(ge)字的(de)指(zhi)。如(ru)果(guo)你對第一個(ge)指(zhi)的(de)字不(bu)明(ming)白(bai)(bai)的(de)時候，可(ke)以繼續(xu)往下(xia)指(zhi)字。比(bi)如(ru)您問(wen)我(wo)明(ming)天可(ke)以見到的(de)人(ren)是誰？碟仙隨便(bian)指(zhi)了一個(ge)“李(li)”字，并不(bu)代(dai)表這個(ge)人(ren)就姓李(li)，只是和李(li)有關的(de)字。如(ru)果(guo)再不(bu)明(ming)白(bai)(bai)，繼續(xu)閉上眼睛，等著碟仙繼續(xu)移動指(zhi)下(xia)一個(ge)字。一般一個(ge)問(wen)題指(zhi)的(de)字不(bu)能超過三個(ge)。正所謂(wei)，天機不(bu)可(ke)泄露。

問(wen)完您的(de)問(wen)題后(hou)，要請碟(die)仙(xian)(xian)(xian)回去的(de)時候，要閉著眼睛對碟(die)仙(xian)(xian)(xian)說三(san)遍：“碟(die)仙(xian)(xian)(xian)，碟(die)仙(xian)(xian)(xian)請您回去。”這(zhe)時，碟(die)仙(xian)(xian)(xian)會復位在(zai)原始(shi)地方。

問(wen)(wen)(wen)問(wen)(wen)(wen)題(ti)的(de)時候，要一(yi)個(ge)人(ren)一(yi)個(ge)人(ren)地問(wen)(wen)(wen)，所(suo)有人(ren)的(de)問(wen)(wen)(wen)題(ti)，問(wen)(wen)(wen)完后，才可以請(qing)碟(die)仙(xian)回去。因為，如果(guo)一(yi)旦碟(die)仙(xian)回去了，馬上再(zai)請(qing)出來的(de)，一(yi)定不是(shi)碟(die)仙(xian)，可能是(shi)別的(de)鬼魂了。所(suo)以每天半夜(ye)問(wen)(wen)(wen)碟(die)仙(xian)只能請(qing)出一(yi)次。

防偽

第一：操(cao)盤手應該持續(xu)的“無力”接(jie)觸(chu)碟子，無力=（不用力+不脫離）×持續(xu)。

第二：命令碟子在紙上畫一個“圓圈”，碟子能夠(gou)連續不停頓(dun)的(de)完成(cheng)(cheng)視為成(cheng)(cheng)功(gong)。

第三：所有操盤者(zhe)的手指都放在(zai)碟子的同(tong)一(yi)側邊緣，命令碟子后退移動(dong)，碟子能夠迎面頂著操作者(zhe)的手指移動(dong)視為(wei)成功。見圖(tu)2-動(dong)體(ti)定位實驗。

第(di)四：正常情況下(xia)，碟(die)子向(xiang)任何方向(xiang)的(de)(de)移(yi)動(dong)都是(shi)勻速(su)平(ping)移(yi)，如(ru)果碟(die)子在移(yi)動(dong)中發(fa)(fa)生自(zi)轉(zhuan)(扭動(dong))、加速(su)或減速(su)視為(wei)失敗。發(fa)(fa)生自(zi)轉(zhuan)和加速(su)時一定有操盤者在人為(wei)用(yong)力(li)（可以看到(dao)用(yong)力(li)者的(de)(de)手(shou)指甲床顏色會由紅變白），發(fa)(fa)生減速(su)時一定有操盤者的(de)(de)手(shou)指暫時離開了碟(die)子。

第五：成功(gong)的先兆(zhao)——懸(xuan)浮(fu)(fu)感。碟(die)(die)子(zi)(zi)在(zai)自我移動成功(gong)之前會(hui)有一種先兆(zhao)，此(ci)時操(cao)(cao)盤(pan)手(shou)(shou)會(hui)感覺到靜止(zhi)的碟(die)(die)子(zi)(zi)在(zai)原(yuan)(yuan)地(di)產生懸(xuan)浮(fu)(fu)。如果操(cao)(cao)盤(pan)手(shou)(shou)感覺到懸(xuan)浮(fu)(fu)的碟(die)(die)子(zi)(zi)在(zai)原(yuan)(yuan)地(di)“左右(you)“晃(huang)動，說(shuo)明操(cao)(cao)盤(pan)手(shou)(shou)之間不(bu)夠和諧，實驗通(tong)常(chang)(chang)都會(hui)失(shi)敗，應(ying)該更換一組人員再(zai)操(cao)(cao)作。如果操(cao)(cao)盤(pan)手(shou)(shou)感覺到懸(xuan)浮(fu)(fu)的碟(die)(die)子(zi)(zi)在(zai)原(yuan)(yuan)地(di)“轉圈“盤(pan)旋，說(shuo)明操(cao)(cao)盤(pan)手(shou)(shou)之間非常(chang)(chang)和諧，實驗通(tong)常(chang)(chang)都會(hui)很快成功(gong)。

注意事項

要(yao)(yao)讓碟(die)仙算得更(geng)為靈(ling)驗，一定要(yao)(yao)按照(zhao)要(yao)(yao)求來，另外，要(yao)(yao)滴(di)一滴(di)人的血液，不能去(qu)滴(di)尸體(ti)的血液。不然會不祥，比如動物(wu)血液之類。

當(dang)碟(die)(die)仙來的(de)時候，不要問(wen)(wen)以(yi)下幾個問(wen)(wen)題(ti)：碟(die)(die)仙的(de)身世，怎么(me)死的(de)，以(yi)及碟(die)(die)仙的(de)年(nian)齡，碟(die)(die)仙的(de)性別(bie)等。只要是關(guan)于(yu)碟(die)(die)仙本身的(de)問(wen)(wen)題(ti)都不要去問(wen)(wen)，可以(yi)問(wen)(wen)碟(die)(die)仙：我什么(me)時候結婚(hun)？我明天考試會成(cheng)功嗎？之類(lei)開頭問(wen)(wen)些簡單的(de)問(wen)(wen)題(ti)。

倒扣碟子（注(zhu)意，不可(ke)以把碟子正放，不然不會來）

本(ben)游戲(xi)僅供18歲(sui)以上(shang)成(cheng)年(nian)人(ren)(ren)娛(yu)樂，請不要過(guo)度沉迷(mi)游戲(xi)，也(ye)不要相信迷(mi)信，因為在這(zhe)個(ge)世上(shang)是(shi)(shi)沒有鬼和(he)神(shen)的，只(zhi)有科(ke)學。因此不要問是(shi)(shi)否靈驗(yan)，僅像(xiang)游戲(xi)圖紙一樣，可以讓(rang)你充滿壓力的人(ren)(ren)生稍微得(de)到放松和(he)宣懈。但是(shi)(shi)請不要借助碟仙去為人(ren)(ren)生進行任何無意義的操作(zuo)或依靠碟仙來(lai)左右人(ren)(ren)生的未來(lai)和(he)命運。

科學解釋

暗示性

實際(ji)上筆仙碟仙只是一(yi)種心理游(you)戲，仔細分(fen)析游(you)戲規則，可以看到游(you)戲有(you)這樣一(yi)種默(mo)契：

任何人應該心誠，信則靈。這就(jiu)是說，請(qing)不要懷(huai)疑。

不(bu)要阻止碟(die)子或(huo)筆(bi)的運動。如果碟(die)子或(huo)筆(bi)向某個方(fang)向運動，游戲者(zhe)實際上(shang)在幫助(zhu)碟(die)子或(huo)筆(bi)運動。

如(ru)果(guo)某個游戲者作(zuo)弊(bi)，其他人會認為是碟子或筆(bi)在(zai)自己運(yun)動，從而成為幫(bang)兇。

如果某(mou)個游(you)戲者知道(dao)答案，他(ta)可(ke)以作弊。

放大性

事實上，沒(mei)有任何人游(you)戲者(zhe)作弊(bi)，在這個游(you)戲里(li)面每(mei)個人都無(wu)意識的(de)作弊(bi)，這是(shi)由于筆(bi)仙(xian)碟仙(xian)的(de)放大效果：

如果一個人按住碟子(zi)，碟子(zi)沒有辦法運動。

為了讓(rang)碟子(zi)運(yun)動(dong)，游戲者必(bi)須(xu)試(shi)探性性地讓(rang)碟子(zi)運(yun)動(dong)。

無意性

在這種情況(kuang)下，游戲者會無(wu)意識地作弊：

游(you)戲圖紙上某個問題(ti)的答案集中在某處，所以游(you)戲者(zhe)會無意(yi)識地(di)試探相應(ying)方向。

游戲者傾向(xiang)于試(shi)探自己確信的(de)答案的(de)方向(xiang)。

當碟(die)子到(dao)達答案，游戲(xi)者會傾向于(yu)使碟(die)子停(ting)止。

在這種情況(kuang)下，如(ru)果(guo)(guo)多人(ren)(ren)知(zhi)道(dao)答案(an)(an)，這種作弊效果(guo)(guo)會被放大。如(ru)果(guo)(guo)只有一(yi)個(ge)人(ren)(ren)知(zhi)道(dao)答案(an)(an)，其他人(ren)(ren)也(ye)會幫助。事實上(shang)這助長了知(zhi)道(dao)答案(an)(an)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)信心，導致游戲(xi)者(zhe)無意識(shi)地引導碟(die)子指向(xiang)正確答案(an)(an)。如(ru)果(guo)(guo)兩個(ge)人(ren)(ren)知(zhi)道(dao)的(de)(de)(de)答案(an)(an)不同，其中一(yi)個(ge)人(ren)(ren)會遵(zun)守游戲(xi)規(gui)則(ze)“相(xiang)信碟(die)仙”而(er)放棄自(zi)己的(de)(de)(de)傾向(xiang)。

如(ru)果沒有一個人(ren)知(zhi)(zhi)道(dao)答案(an)，游戲(xi)者仍然會(hui)傾向(xiang)于(yu)(yu)讓(rang)碟子向(xiang)答案(an)區域移動。在(zai)移動過程中，游戲(xi)者實(shi)際上還是(shi)會(hui)選定(ding)一個答案(an)。這類(lei)似于(yu)(yu)多人(ren)知(zhi)(zhi)道(dao)不同答案(an)，意志強的一方的答案(an)將(jiang)成為最(zui)終(zhong)答案(an)。

欺騙性

碟(die)(die)仙具有(you)極(ji)大(da)的(de)欺騙性(xing)。許多大(da)學(xue)(xue)生(sheng)深信(xin)不(bu)疑。這是由(you)于碟(die)(die)仙是一(yi)種不(bu)帶(dai)任(ren)何功利性(xing)的(de)迷信(xin)活動，沒(mei)有(you)人有(you)意(yi)作弊。每個(ge)(ge)人都在自己欺騙自己。但受(shou)過(guo)高等教育的(de)大(da)學(xue)(xue)生(sheng)相(xiang)信(xin)這種東西(xi)實際上說(shuo)明了科學(xue)(xue)教育的(de)失(shi)敗。帶(dai)筆(bi)者參加(jia)這個(ge)(ge)游戲的(de)人是一(yi)個(ge)(ge)清華(hua)大(da)學(xue)(xue)研究生(sheng)，他夸(kua)夸(kua)其談得講述碟(die)(die)仙來自另一(yi)個(ge)(ge)世(shi)界，甚至(zhi)相(xiang)信(xin)一(yi)些碟(die)(die)仙是某個(ge)(ge)人靈魂出殼。

事實上(shang)，對于(yu)一(yi)個(ge)有科學素養的人，識(shi)破這(zhe)種騙術(shu)是(shi)輕而易舉的事情：

碟仙怎么(me)可能懂(dong)寫在(zai)紙上的漢字、拼(pin)音、洋文(wen)、數字。

怎么可能用聲音問碟仙？

碟仙能通過雙盲(mang)試驗嗎(ma)？

真的有人因為犯忌招了(le)報(bao)應？

為什么碟仙會回答(da)自己是人神(shen)鬼的愚蠢問題，還(huan)(huan)會回答(da)朝代(dai)，同(tong)時還(huan)(huan)可能是外國的。

共同點

在(zai)“陰氣(qi)”很重(zhong)的地方；

晚上(shang)十點后開始(shi)；

不能開燈；

要請才出來；

不能問有關(guan)它自己的問題；

碟子是(shi)(shi)自己(ji)在動（所(suo)不同的(de)是(shi)(shi)我(wo)們(men)玩的(de)時候(hou)手指從未(wei)離(li)開(kai)過碟子，而(er)當他來了(le)的(de)時候(hou)是(shi)(shi)我(wo)們(men)所(suo)有人都拿開(kai)了(le)手，而(er)碟子還在移動，當然(ran)用磁場(chang)弄出(chu)來的(de)不是(shi)(shi)）；

問以前的(de)東西都很準(zhun)，但(dan)關于(yu)以后的(de)就很難說了；

玩過以(yi)后都或許會有不好的事發生（當然這是當你請到的時候）

碟仙用途

事實上(shang)可(ke)以用碟仙(xian)套出某(mou)個人(ren)的(de)秘密或欺騙某(mou)個人(ren)。不(bu)管怎么(me)說，這樣是(shi)不(bu)道(dao)德的(de)。碟仙(xian)雖(sui)然并不(bu)能預測未來，但是(shi)可(ke)以問任(ren)何至少有一個游戲者(zhe)知(zhi)道(dao)的(de)問題，如(ru)果每個人(ren)都遵守游戲規則，總是(shi)可(ke)以知(zhi)道(dao)正確(que)答案。

實證研究

（1978~2008·中國·王(wang)錫寧·北京大學某課題組(zu)負(fu)責人）

“扶(fu)乩(ji)(ji)”在(zai)中國(guo)有5000年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)，1848年(nian)“扶(fu)乩(ji)(ji)”開(kai)始在(zai)美(mei)國(guo)流行(xing)。從中國(guo)古代苦難的(de)(de)(de)(de)“紫姑女(nv)”到當代幽默的(de)(de)(de)(de)“美(mei)國(guo)總統布什”，從中國(guo)鄉下的(de)(de)(de)(de)“糞(fen)箕木筆”到美(mei)國(guo)玩具(ju)商的(de)(de)(de)(de)“說(shuo)話板”，從“吉兇禍福(fu)”的(de)(de)(de)(de)百姓(xing)問題到“預言(yan)經濟(ji)前(qian)景”的(de)(de)(de)(de)國(guo)家之需，一種很容易重復再現、簡單(dan)真實的(de)(de)(de)(de)“占(zhan)卜技術”，赤裸(luo)裸(luo)的(de)(de)(de)(de)站在(zai)人類的(de)(de)(de)(de)面前(qian)——人類求知(zhi)的(de)(de)(de)(de)“話語”得(de)到物(wu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)響(xiang)應(ying)，產生鬼神崇拜，信仰技術作(zuo)用于人體(ti)形成宗(zong)教知(zhi)識(shi)，主(zhu)動(dong)用實驗技術重復提取物(wu)體(ti)的(de)(de)(de)(de)響(xiang)應(ying)動(dong)作(zuo)，產生科學崇拜，成為今天(tian)知(zhi)識(shi)進步的(de)(de)(de)(de)根(gen)源。見圖1中國(guo)扶(fu)乩(ji)(ji)與(yu)美(mei)國(guo)扶(fu)乩(ji)(ji)。五千年(nian)來，我(wo)們(men)人類第一次擺脫“鬼神”的(de)(de)(de)(de)恐嚇(xia)，解除“宗(zong)教”的(de)(de)(de)(de)控制，用科學的(de)(de)(de)(de)方法研究“思念和(he)求知(zhi)的(de)(de)(de)(de)話語”為什么和(he)怎樣“感動(dong)與(yu)打動(dong)”物(wu)體(ti)。

動體定位

（又(you)稱反(fan)力學(xue)實驗）

【實(shi)驗名稱(cheng)】動體定位實(shi)驗（又稱(cheng)反力(li)學實(shi)驗）

【時間地(di)點】1979年冬季寶雞職業技(ji)術(shu)學院醫學部（原：寶雞衛(wei)生學校）

【實驗導師】王雅康先生(sheng)原寶雞衛生(sheng)學(xue)校校長(chang)（生(sheng)理教研室主任）

【實驗者(zhe)】王錫寧先(xian)生原寶雞衛生學校112班(ban)班(ban)長

【見證(zheng)人】寶雞衛生學校(xiao)112班(ban)同(tong)學30多人

【實驗目的】在“碟仙(xian)”游戲的基礎(chu)上，鑒定(ding)碟子的移動原(yuan)因。

【實驗方法1】用(yong)一個(ge)表面十分光滑的(de)(de)白色瓷碟(die)子(zi)(zi)，扣放(fang)(fang)在(zai)桌面上(shang)，要求(qiu)三個(ge)實驗者，每人只能用(yong)一個(ge)手指放(fang)(fang)在(zai)碟(die)子(zi)(zi)光滑背(bei)面的(de)(de)同(tong)一測邊緣處并努力有意識(shi)的(de)(de)設法移動(dong)碟(die)子(zi)(zi)。

【實驗結果(guo)1】碟(die)子的(de)運動范圍是，只(zhi)能(neng)前進，不能(neng)后退。在(zai)這種情況下，如果(guo)碟(die)子發生了后退移動，那一定是非人力的(de)效(xiao)果(guo)。

【實(shi)驗方法(fa)2】讓2女1男三個選手(shou)，要求碟子做直線(xian)后退(tui)運動。

【實驗(yan)結(jie)果(guo)2】碟子(zi)被催眠后可以迎(ying)面(mian)頂著操(cao)作者的(de)(de)手指向后移(yi)(yi)動，證(zheng)明是碟子(zi)本身在移(yi)(yi)動而(er)非人(ren)的(de)(de)集體不隨意(yi)運動。見(jian)圖2-動體定位實驗(yan)。

【實(shi)驗方法(fa)3】用一(yi)塊(kuai)50厘(li)米長的光滑(hua)玻(bo)璃(li)板制作一(yi)個(ge)(ge)(ge)角度可以調節的斜坡(po)，斜坡(po)的角度從小到大逐(zhu)步增加(jia)，2女(nv)1男三個(ge)(ge)(ge)選手(shou)，每人伸(shen)出一(yi)個(ge)(ge)(ge)手(shou)指，同時放在表面十分光滑(hua)的一(yi)個(ge)(ge)(ge)白色瓷碟子(zi)背面同一(yi)測邊緣處(chu)，待碟子(zi)進入催(cui)眠狀態，要求碟子(zi)做直線后退上坡(po)移動(dong)。

【實驗結果3】當(dang)(dang)玻(bo)璃斜(xie)坡(po)的(de)角(jiao)度小于(yu)五度時(shi)(shi)，一般(ban)組合選手(shou)的(de)碟(die)子均能夠順利爬(pa)到(dao)坡(po)頂(ding)。當(dang)(dang)玻(bo)璃斜(xie)坡(po)角(jiao)度大(da)于(yu)五度時(shi)(shi)，各組選手(shou)的(de)碟(die)子爬(pa)坡(po)能力開始呈現出不同的(de)差異，顯示出不同組合選手(shou)施加碟(die)子的(de)作用力有(you)強(qiang)有(you)弱，同一組選手(shou)在不同時(shi)(shi)間(jian)的(de)操(cao)作也會顯示出明顯的(de)差異，與選手(shou)身心狀態(tai)有(you)關。當(dang)(dang)玻(bo)璃斜(xie)坡(po)角(jiao)度等于(yu)三十(shi)度時(shi)(shi)，所有(you)選手(shou)的(de)碟(die)子均無法爬(pa)上坡(po)頂(ding)。

【實(shi)驗(yan)方法(fa)4】用(yong)同一組操作(zuo)人員(yuan)背對背測試(shi)，選擇外觀完全相(xiang)同的(de)5個(ge)白色小瓷(ci)碟(die)子，將(jiang)其中的(de)1個(ge)碟(die)子先交給操作(zuo)組誘(you)導催眠(mian)，然后與其它(ta)4個(ge)沒有(you)被誘(you)導催眠(mian)的(de)碟(die)子混合在一起交給操作(zuo)組測試(shi)，操作(zuo)組直(zhi)接(jie)發問(wen)測試(shi)，要求(qiu)碟(die)子立刻響應(ying)畫出(chu)一個(ge)圓(yuan)圈。

【實驗結果4】只有(you)(you)事先被誘(you)導(dao)催眠過的碟(die)子(zi)可(ke)以立刻響應畫(hua)出一個圓圈，其它4個碟(die)子(zi)都是原地不動沒有(you)(you)響應。證明(ming)，被催眠的碟(die)子(zi)已經發生(sheng)了(le)變化，與普通的碟(die)子(zi)不一樣了(le)。

【實(shi)驗(yan)方(fang)法5】采(cai)用(yong)醫用(yong)光電比色儀比對玻璃試管內生理鹽水被催(cui)眠前后的(de)變化。

【實驗(yan)(yan)結果5】連續反(fan)復實驗(yan)(yan)記錄顯示，玻(bo)璃(li)試管內生(sheng)理鹽水被催眠前后(hou)，光電比色值發生(sheng)明(ming)顯的同一方向(xiang)微量偏差。

【實驗方法6】采用(yong)專業高精(jing)(jing)密(mi)度分(fen)析天(tian)(tian)平(ping)(ping)(ping)對“碟(die)子”進(jin)行催(cui)(cui)眠前后(hou)的(de)質(zhi)(zhi)量測(ce)定。該精(jing)(jing)密(mi)分(fen)析天(tian)(tian)平(ping)(ping)(ping)支持(chi)質(zhi)(zhi)量測(ce)定范圍是(shi)0.1-0.0001克，被催(cui)(cui)眠的(de)碟(die)子就是(shi)“天(tian)(tian)平(ping)(ping)(ping)的(de)黑朔料(liao)托盤”。

【實驗(yan)結(jie)果6】連續反(fan)復實驗(yan)記錄顯示，對托盤催(cui)(cui)眠(mian)(mian)(mian)十分鐘，托盤平均失(shi)(shi)(shi)重(zhong)0.01572克(ke)，再催(cui)(cui)眠(mian)(mian)(mian)十分鐘，托盤平均失(shi)(shi)(shi)重(zhong)達到0.0345克(ke)。結(jie)果：催(cui)(cui)眠(mian)(mian)(mian)會導致碟(die)子暫(zan)時(shi)失(shi)(shi)(shi)重(zhong)。根據(ju)愛因(yin)斯坦的(de)質量(liang)能(neng)量(liang)關(guan)系式(shi)ΔE=Δmc^2計算，ΔE=(0.0345/1000千(qian)克(ke))*(3*10^8米/秒)=ΔE=10350焦(jiao)耳。假(jia)如實驗(yan)者催(cui)(cui)眠(mian)(mian)(mian)碟(die)子產生(sheng)的(de)信息作(zuo)用(yong)(yong)力(li)等(deng)于物(wu)體暫(zan)時(shi)失(shi)(shi)(shi)去的(de)質量(liang)，那么可以測出實驗(yan)者催(cui)(cui)眠(mian)(mian)(mian)碟(die)子產生(sheng)的(de)信息作(zuo)用(yong)(yong)力(li)是10350焦(jiao)耳。

在(zai)(zai)人類的(de)(de)科學(xue)發展歷(li)史中，還(huan)從來沒有(you)過向寶雞衛生(sheng)(sheng)學(xue)校醫師(shi)(shi)112班這樣(yang)，由(you)(you)老師(shi)(shi)帶領全(quan)班同學(xue)集體參與實驗，共同見證人類進步的(de)(de)偉大瞬間！這是一(yi)個劃時代(dai)的(de)(de)實驗，是一(yi)次(ci)嚴格的(de)(de)科學(xue)檢驗，它不是預先(xian)設(she)計的(de)(de)，而(er)是由(you)(you)反對(dui)者現(xian)場(chang)設(she)計并現(xian)場(chang)驗證。在(zai)(zai)場(chang)協助和(he)見證實驗的(de)(de)中國男(nan)女師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)超過30人，實驗結果(guo)被反復進行驗證超過5次(ci)，直到(dao)在(zai)(zai)場(chang)的(de)(de)人都對(dui)結果(guo)確信(xin)無疑。結果(guo)出人預料，從物理和(he)生(sheng)(sheng)理都無法解釋。

在(zai)30年(nian)前一群西醫學專業的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國師生(sheng)進行的(de)(de)(de)(de)這項實(shi)(shi)驗(yan)(yan)意義非(fei)同小可：“如果人的(de)(de)(de)(de)意識真的(de)(de)(de)(de)能(neng)夠對物體的(de)(de)(de)(de)行為(wei)產生(sheng)作(zuo)用(yong)，那么所有的(de)(de)(de)(de)科(ke)學實(shi)(shi)驗(yan)(yan)結(jie)果都很難排除(chu)這種(zhong)影響(xiang)因素(su)。”這是一個顛覆性的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)，這是一個將中(zhong)國傳統(tong)故事升華為(wei)東方科(ke)學的(de)(de)(de)(de)成(cheng)功實(shi)(shi)驗(yan)(yan)。

動體定位實驗(yan)——將(jiang)成為中(zhong)國(guo)影(ying)響(xiang)世界的(de)重大(da)發(fa)現(xian)，由“扶乩”技術逐漸簡化演變(bian)出“碟仙(xian)”游戲，代表中(zhong)國(guo)社會(hui)的(de)非主流(liu)(liu)意識(shi)形態，在民間廣為流(liu)(liu)傳。知道(dao)地球有磁場，才(cai)會(hui)佩服(fu)“指南(nan)針”的(de)偉大(da)，我(wo)們應(ying)該(gai)向信任(ren)(ren)“指南(nan)針”是中(zhong)國(guo)古代偉大(da)的(de)發(fa)明(ming)一(yi)樣，信任(ren)(ren)“扶乩”也是中(zhong)國(guo)古代一(yi)種偉大(da)的(de)發(fa)明(ming)。

智庫定位

（又稱字典實驗）

【實驗目的】：探測(ce)鑒定碟(die)子回答問題(ti)的知識來源(yuan)和碟(die)子的智力邊界。

【實驗(yan)方法1】：讓被(bei)催眠的碟子連續運算開(kai)根號(hao)，√2，√3，√5，√7，√9

【實(shi)驗(yan)結果(guo)1】：只有√2的計算(suan)結果(guo)正確(que)，其(qi)(qi)它都錯(cuo)誤(wu)，到運算(suan)√11時，碟子開始拒(ju)絕回答，在桌上連續不(bu)停畫圓圈。說明被(bei)催(cui)眠(mian)的碟子其(qi)(qi)智力有邊界。

【實驗方法2】：在(zai)桌邊放一本新(xin)華字(zi)(zi)典(dian)(dian)書。讓被催眠的碟子(zi)查字(zi)(zi)典(dian)(dian)。要求碟子(zi)回答(da)(da)某個字(zi)(zi)在(zai)新(xin)華字(zi)(zi)典(dian)(dian)第幾頁第幾行。如(ru)果碟子(zi)能夠準(zhun)確回答(da)(da)，說明其知(zhi)識(shi)直接(jie)來(lai)源字(zi)(zi)典(dian)(dian)，如(ru)果不(bu)能回答(da)(da)，說明其知(zhi)識(shi)直接(jie)或間接(jie)的來(lai)源人(ren)體。

【實(shi)驗結果2】：讓被(bei)催眠的碟子查字典，所有(you)答案(an)，全(quan)部錯誤。說(shuo)明(ming)碟子的知(zhi)識來(lai)源受人體(ti)(ti)限(xian)制(zhi)。被(bei)催眠的非生命(ming)體(ti)(ti)其意識應(ying)答活動內(nei)容來(lai)自催眠誘導人群。

規則破壞

(又稱(cheng)反迷信實(shi)驗)

【實(shi)驗目的】：設(she)計與傳統規則矛盾或(huo)平行或(huo)不同實(shi)驗條件，檢查“碟(die)仙”實(shi)驗能否正常進行。測試成功(gong)的標準：碟(die)子在(zai)5分鐘內被激活，用碟(die)子繪制等邊(bian)(bian)三角型，圖形三邊(bian)(bian)相等。碟(die)子運(yun)行中途無停頓。

【實驗(yan)方法1】：

時間選(xuan)擇：早晨、上午、中(zhong)午、下午、傍晚、深夜(ye)、黎明等一天中(zhong)的任意時刻(ke)。

季節選(xuan)擇：春季、夏季、秋(qiu)季、冬季等一年中(zhong)的(de)任意時刻。

地點選(xuan)擇(ze)：北方、南方、城市、農(nong)村、工(gong)廠、機(ji)關、學校(xiao)、部隊、室內、室外、地下室、水面(mian)船上(shang)(shang)(shang)、地上(shang)(shang)(shang)、桌上(shang)(shang)(shang)、床(chuang)上(shang)(shang)(shang)、玻璃板(ban)上(shang)(shang)(shang)、金屬板(ban)上(shang)(shang)(shang)等任意地點。

香(xiang)(xiang)燭(zhu)選擇：點(dian)(dian)藏香(xiang)(xiang)、點(dian)(dian)草香(xiang)(xiang)、點(dian)(dian)蚊香(xiang)(xiang)、點(dian)(dian)佛(fo)香(xiang)(xiang)、點(dian)(dian)香(xiang)(xiang)煙、不點(dian)(dian)香(xiang)(xiang)、點(dian)(dian)蠟(la)燭(zhu)、不點(dian)(dian)蠟(la)燭(zhu)、開燈(deng)、關燈(deng)等改變(bian)附加(jia)條(tiao)件任意情況。

咒語(yu)選擇(ze)：“碟仙、請(qing)出來(lai)(lai)(lai)”或(huo)(huo)“請(qing)出來(lai)(lai)(lai)”或(huo)(huo)“盤子、請(qing)出來(lai)(lai)(lai)”或(huo)(huo)“齊步走(zou)”或(huo)(huo)“馬克思請(qing)出來(lai)(lai)(lai)”或(huo)(huo)“毛主席(xi)請(qing)出來(lai)(lai)(lai)”或(huo)(huo)“鬼子請(qing)出來(lai)(lai)(lai)”或(huo)(huo)“嫦娥請(qing)出來(lai)(lai)(lai)”或(huo)(huo)“……”等(deng)重(zhong)復任意(yi)誘導語(yu)。

誘導圖選擇：報紙(zhi)、白(bai)紙(zhi)、宣紙(zhi)、牛(niu)皮紙(zhi)、油(you)布、塑料布等(deng)，紙(zhi)上有(you)圖案(an)、紙(zhi)上沒(mei)有(you)圖案(an)，不用圖，不用紙(zhi)。

語(yu)言(yan)文(wen)(wen)(wen)字(zi)選擇(ze)：中文(wen)(wen)(wen)，英文(wen)(wen)(wen)，韓文(wen)(wen)(wen)，西(xi)班(ban)牙文(wen)(wen)(wen)，意大利文(wen)(wen)(wen)，葡(pu)萄牙文(wen)(wen)(wen)，德文(wen)(wen)(wen)，泰文(wen)(wen)(wen)，日(ri)文(wen)(wen)(wen)，俄文(wen)(wen)(wen)，阿拉(la)伯文(wen)(wen)(wen)，印尼(ni)文(wen)(wen)(wen)，馬來文(wen)(wen)(wen)，越南(nan)文(wen)(wen)(wen)，法(fa)文(wen)(wen)(wen)15種語(yu)言(yan)文(wen)(wen)(wen)字(zi)。由(you)于一些語(yu)種同時被(bei)多個(ge)國(guo)家采用(yong)。比如英語(yu)、法(fa)語(yu)、西(xi)班(ban)牙語(yu)、阿拉(la)伯語(yu)等均被(bei)幾十(shi)個(ge)國(guo)家采用(yong)。所以，本實驗提供的15個(ge)語(yu)種已(yi)經(jing)覆(fu)蓋了100多個(ge)國(guo)家。

碟子(zi)(zi)選擇：白(bai)色(se)、藍色(se)、花色(se)、銀色(se)、金(jin)色(se)、瓷(ci)制(zhi)、陶瓷(ci)、搪(tang)瓷(ci)、玻璃(li)制(zhi)、不銹鋼制(zhi)、木(mu)制(zhi)、竹(zhu)制(zhi)等(deng)，碟子(zi)(zi)形狀(zhuang)、蓋(gai)子(zi)(zi)形狀(zhuang)、碗狀(zhuang)、平板(ban)狀(zhuang)、三角型(xing)、球型(xing)、碟子(zi)(zi)扣放(fang)(fang)、碟子(zi)(zi)正放(fang)(fang)等(deng)任意材(cai)料(liao)、任意形狀(zhuang)。

【實(shi)驗結果1】：實(shi)驗均能夠正常進行，說明誘(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)(yu)(yu)誘(you)導(dao)(dao)(dao)時間、誘(you)導(dao)(dao)(dao)季節(jie)和誘(you)導(dao)(dao)(dao)地點無關(guan)。誘(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)(yu)(yu)誘(you)導(dao)(dao)(dao)環(huan)境有無香燭、燈(deng)光無關(guan)。誘(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)(yu)(yu)誘(you)導(dao)(dao)(dao)語內容無關(guan)。誘(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)(yu)(yu)誘(you)導(dao)(dao)(dao)圖(tu)紙無關(guan)。誘(you)導(dao)(dao)(dao)與(yu)(yu)(yu)誘(you)導(dao)(dao)(dao)體(ti)大(da)小、形(xing)狀(zhuang)無關(guan)。

【實(shi)驗方法2】：年齡(ling)選擇：15歲(sui)(sui)(sui)(sui)、18歲(sui)(sui)(sui)(sui)、20歲(sui)(sui)(sui)(sui)、25歲(sui)(sui)(sui)(sui)、35歲(sui)(sui)(sui)(sui)、55歲(sui)(sui)(sui)(sui)、65歲(sui)(sui)(sui)(sui)的男(nan)女任意年齡(ling)。

【實(shi)驗結果2】：呈現有如(ru)下規律，說明誘導與誘導人年(nian)齡有關。

少(shao)年人和(he)(he)(he)老年人實驗(yan)的成(cheng)功率(lv)低(di)于(yu)青年人，少(shao)年人和(he)(he)(he)老年人男(nan)性實驗(yan)的成(cheng)功率(lv)低(di)于(yu)女性。實驗(yan)筆記：被作(zuo)用物體——碟子，其移動所需的能(neng)力(li)(li)是來(lai)自(zi)人體供給，我們(men)還不清楚這(zhe)是一種(zhong)什(shen)么類型的能(neng)力(li)(li)，我們(men)可(ke)以肯定(ding)的是驅動碟子前進的這(zhe)種(zhong)未知能(neng)力(li)(li)在(zai)女性要比男(nan)性略(lve)(lve)強(qiang)大(da)，在(zai)青年人要比小孩和(he)(he)(he)老人略(lve)(lve)強(qiang)大(da)。

【實驗方法3】：人(ren)(ren)員分組(zu)(zu)選(xuan)擇(ze)：男(nan)(nan)性(xing)(xing)單人(ren)(ren)組(zu)(zu)、女性(xing)(xing)單人(ren)(ren)組(zu)(zu)、女性(xing)(xing)雙(shuang)人(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)性(xing)(xing)雙(shuang)人(ren)(ren)組(zu)(zu)、女性(xing)(xing)3人(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)性(xing)(xing)3人(ren)(ren)組(zu)(zu)、女性(xing)(xing)4人(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)性(xing)(xing)4人(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)多(duo)女少3人(ren)(ren)組(zu)(zu)、女多(duo)男(nan)(nan)少3人(ren)(ren)組(zu)(zu)、男(nan)(nan)多(duo)女少5人(ren)(ren)組(zu)(zu)、女多(duo)男(nan)(nan)少5人(ren)(ren)組(zu)(zu)等男(nan)(nan)女選(xuan)手(shou)年齡在(zai)16-55歲之間，以25歲為主。

【實驗(yan)結(jie)果3】：呈(cheng)現(xian)有如下規律(lv)，說(shuo)明誘導效果與誘導人(ren)性別及組合方式有關。

驅動碟子前(qian)進(jin)(jin)的(de)這(zhe)種未知能(neng)(neng)(neng)力(li)有(you)正(zheng)、負極(ji)性(xing)，雙性(xing)組實(shi)(shi)驗(yan)成(cheng)功率明顯高于單性(xing)組實(shi)(shi)驗(yan)，女(nv)多(duo)男(nan)少型分(fen)組成(cheng)功率高于男(nan)多(duo)女(nv)少型分(fen)組。實(shi)(shi)驗(yan)筆記：驅動碟子前(qian)進(jin)(jin)的(de)這(zhe)種未知能(neng)(neng)(neng)力(li)，在每個(ge)(ge)人(ren)的(de)強(qiang)(qiang)弱有(you)不(bu)同，1個(ge)(ge)人(ren)的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)比較弱，多(duo)個(ge)(ge)人(ren)的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)合在一起(qi)比較強(qiang)(qiang)，男(nan)女(nv)合在一起(qi)會更強(qiang)(qiang)，2女(nv)1男(nan)組合產生的(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)強(qiang)(qiang)度會達到(dao)一個(ge)(ge)臨(lin)界(jie)水平(ping)，再(zai)增加男(nan)女(nv)人(ren)數，碟子運(yun)行(xing)速度不(bu)再(zai)繼(ji)續加快。碟子運(yun)行(xing)速度的(de)臨(lin)界(jie)點是：41厘米/秒。

【實驗方(fang)法4】：將被(bei)(bei)催(cui)眠(mian)(mian)(mian)的碟(die)子放(fang)在火中燒(shao)5分鐘，將被(bei)(bei)催(cui)眠(mian)(mian)(mian)的碟(die)子用(yong)220伏(fu)通電5分鐘，將被(bei)(bei)催(cui)眠(mian)(mian)(mian)的碟(die)子放(fang)在水(shui)中沖洗(xi)5分鐘，將被(bei)(bei)催(cui)眠(mian)(mian)(mian)的碟(die)子放(fang)在桌子上靜置5分鐘。

【實驗結果4】：操(cao)作碟子(zi)(zi)都(dou)可(ke)以(yi)立刻(ke)響應(ying)畫出(chu)一(yi)個圓(yuan)圈，說明碟子(zi)(zi)本身的改變(bian)與火的作用(yong)(yong)、電的作用(yong)(yong)和水(shui)的作用(yong)(yong)無關。將被催眠(mian)的碟子(zi)(zi)放在桌(zhuo)子(zi)(zi)上靜(jing)置40分(fen)鐘后，操(cao)作碟子(zi)(zi)還可(ke)以(yi)緩慢移動，但(dan)是(shi)已經不(bu)(bu)能畫出(chu)一(yi)個完整圓(yuan)圈了(le)。證(zheng)明，被催眠(mian)的碟子(zi)(zi)從人體(ti)得到了(le)某(mou)種東西，這東西不(bu)(bu)怕(pa)火、不(bu)(bu)怕(pa)水(shui)、不(bu)(bu)怕(pa)電，但(dan)是(shi)會自然揮發失(shi)去。

碟仙通信

1、目的（Objective）：嘗試用(yong) “碟(die)仙(xian)”的方法實現無數據(ju)通信。

2、材料（Material）：白(bai)色瓷碟子，筆記本電腦(nao)，光電鼠標。

3、方法(fa)（Methods）與結果（Results）：“碟仙”通信實驗包括(kuo)三組雙盲法(fa)實驗[9]。

碟仙(xian)(xian)通信實(shi)驗(yan)(yan)(yan)1：實(shi)驗(yan)(yan)(yan)者分(fen)成兩(liang)組，采用雙盲法實(shi)驗(yan)(yan)(yan)。一組實(shi)驗(yan)(yan)(yan)者先在里(li)屋用白紙書寫(xie)十個0到9的(de)數(shu)字(zi)作為樣(yang)本，另(ling)一組實(shi)驗(yan)(yan)(yan)者在外屋通過(guo)操(cao)作“碟仙(xian)(xian)”問答，獲取里(li)屋的(de)書寫(xie)內(nei)容信息(xi)作為實(shi)驗(yan)(yan)(yan)讀(du)數(shu)，然后(hou)將(jiang)兩(liang)組數(shu)字(zi)對照測(ce)量其吻合(he)程(cheng)度。【結果1】：樣(yang)本數(shu)=40，正確讀(du)數(shu)=3，不正確讀(du)數(shu)=37，吻合(he)率(lv)=3/40*100%=7.5%，誤(wu)差呈(cheng)波動(dong)性，有進行性擴大（疲勞衰減）的(de)趨勢。

碟(die)仙(xian)通信實(shi)驗(yan)(yan)2：實(shi)驗(yan)(yan)者分成兩組，采用雙盲法(fa)實(shi)驗(yan)(yan)。一組實(shi)驗(yan)(yan)者在(zai)外屋先用普通的(de)(de)(de)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)（該光(guang)(guang)(guang)電(dian)(dian)鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)開(kai)機(ji)狀態(tai)(tai)的(de)(de)(de)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)相連）代替(ti)碟(die)子做“碟(die)仙(xian)”問答(da)，另一組實(shi)驗(yan)(yan)者在(zai)里屋通過電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)顯示器觀察鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)在(zai)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)中(zhong)的(de)(de)(de)應答(da)結果(guo)，然后將兩組的(de)(de)(de)“問答(da)”與(yu)“應答(da)”內(nei)容進(jin)(jin)行(xing)對照(zhao)測量其吻合(he)程度。【結果(guo)2】：鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)開(kai)機(ji)狀態(tai)(tai)的(de)(de)(de)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)連接(jie)時(shi)，不能被(bei)(bei)催眠。將鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)從電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)斷(duan)開(kai)，再次(ci)(ci)實(shi)驗(yan)(yan)，鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)很快被(bei)(bei)催眠成功（鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)開(kai)始執(zhi)行(xing)畫圖指令并成功劃(hua)出(chu)園、劃(hua)出(chu)正方形(xing)、劃(hua)出(chu)三角形(xing)）。鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)被(bei)(bei)催眠后，再將鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)與(yu)開(kai)機(ji)狀態(tai)(tai)的(de)(de)(de)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)連接(jie)，人類首次(ci)(ci)看見鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)自(zi)主移(yi)動(dong)在(zai)電(dian)(dian)腦(nao)(nao)(nao)屏(ping)幕(mu)上留下(xia)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)移(yi)動(dong)軌跡，鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)在(zai)進(jin)(jin)行(xing)指令動(dong)作時(shi)，光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)也在(zai)屏(ping)幕(mu)上執(zhi)行(xing)相同的(de)(de)(de)動(dong)作。背(bei)(bei)對背(bei)(bei)實(shi)驗(yan)(yan)，要求鼠(shu)(shu)(shu)(shu)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)自(zi)主移(yi)動(dong)使光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)努(nu)力對準(zhun)屏(ping)幕(mu)的(de)(de)(de)中(zhong)心，結果(guo)顯示，第1次(ci)(ci)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)幕(mu)中(zhong)心定(ding)位誤差(cha)是(shi)偏(pian)(pian)向4點鐘約(yue)(yue)3厘米(mi)(mi)。第2次(ci)(ci)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)幕(mu)中(zhong)心定(ding)位誤差(cha)是(shi)偏(pian)(pian)向4點鐘約(yue)(yue)5厘米(mi)(mi)。第3次(ci)(ci)光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)屏(ping)幕(mu)中(zhong)心定(ding)位誤差(cha)是(shi)偏(pian)(pian)向2點鐘約(yue)(yue)10厘米(mi)(mi)。光(guang)(guang)(guang)標(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)中(zhong)心定(ding)位平均誤差(cha)約(yue)(yue)6厘米(mi)(mi)，誤差(cha)呈進(jin)(jin)行(xing)性(xing)擴大（疲勞衰減(jian)）趨(qu)勢(shi)。

碟(die)仙通信實(shi)驗3：實(shi)驗者分(fen)成兩組，采用雙盲法實(shi)驗。一組實(shi)驗者在(zai)外屋(wu)先(xian)用特(te)制的(de)(de)(de)電腦(nao)(nao)鼠(shu)(shu)標(biao)（該光電鼠(shu)(shu)標(biao)被(bei)催眠后與電腦(nao)(nao)通電連(lian)接(jie)并且鼠(shu)(shu)標(biao)左鍵(jian)被(bei)膠布黏合呈(cheng)持(chi)續按鍵(jian)狀態）代替(ti)碟(die)子做“碟(die)仙”繪圖(tu)(tu)，另一組實(shi)驗者在(zai)里屋(wu)打開電腦(nao)(nao)畫(hua)圖(tu)(tu)板(ban)、通過電腦(nao)(nao)顯示器觀察鼠(shu)(shu)標(biao)的(de)(de)(de)光標(biao)移動(dong)繪制的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)，然后將(jiang)外屋(wu)的(de)(de)(de)“繪圖(tu)(tu)”與里屋(wu)的(de)(de)(de)“作(zuo)(zuo)品”內容進(jin)行對照(zhao)測量其吻合程(cheng)度。【結(jie)果3】：被(bei)催眠的(de)(de)(de)鼠(shu)(shu)標(biao)自主移動(dong)繪出的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)是(shi)一個(ge)圓(yuan)圈(quan)。鼠(shu)(shu)標(biao)動(dong)作(zuo)(zuo)與光標(biao)視(shi)頻(pin)動(dong)作(zuo)(zuo)同步，鼠(shu)(shu)標(biao)動(dong)作(zuo)(zuo)視(shi)覺看上去很(hen)(hen)園(yuan)很(hen)(hen)標(biao)準，光標(biao)視(shi)頻(pin)動(dong)作(zuo)(zuo)看上去圓(yuan)圈(quan)的(de)(de)(de)大小相(xiang)似(si)，而曲(qu)線不(bu)光滑，曲(qu)線變形明顯。

4、結(jie)論（Conclusion）：將“扶(fu)乩”技(ji)術(shu)逐漸(jian)簡化(hua)演變(bian)而成(cheng)的(de)(de)(de)“碟仙”實驗(yan)(yan)與筆(bi)記本電(dian)腦和(he)光電(dian)鼠(shu)標等工具(ju)材料(liao)結(jie)合，采用三組雙盲(mang)法(fa)實驗(yan)(yan)測試發(fa)現：在人(ren)(ren)體(ti)(ti)之間進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)扶(fu)乩通信(xin)實驗(yan)(yan)，其(qi)結(jie)果的(de)(de)(de)準確性(xing)是7.5%。在人(ren)(ren)體(ti)(ti)和(he)計算機之間的(de)(de)(de)扶(fu)乩通信(xin)實驗(yan)(yan)，其(qi)光標中心定位平均(jun)誤(wu)差(cha)約6厘(li)米。在人(ren)(ren)體(ti)(ti)之間和(he)人(ren)(ren)機之間進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)扶(fu)乩通信(xin)實驗(yan)(yan)，普遍存(cun)在有誤(wu)差(cha)呈進行(xing)(xing)性(xing)擴大（疲勞衰(shuai)減）的(de)(de)(de)趨勢。