《犬夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)》是日本漫(man)畫家高橋留美子于(yu)1996年(nian)(nian)11月(yue)27日開(kai)始在(zai)(zai)小(xiao)學(xue)館(guan)(guan)旗(qi)下的(de)(de)《周(zhou)刊(kan)少年(nian)(nian)Sunday》雜志上連(lian)載的(de)(de)以描寫戰國(guo)童話故(gu)事(shi)為(wei)題材的(de)(de)長篇(pian)漫(man)畫，于(yu)2008年(nian)(nian)6月(yue)18日完(wan)結。在(zai)(zai)時(shi)隔(ge)5年(nian)(nian)的(de)(de)《周(zhou)刊(kan)少年(nian)(nian)Sunday》2013年(nian)(nian)10號，做為(wei)東日本大(da)震災(zai)復(fu)興支援企劃(hua)《ヒーローズ?カムバック》的(de)(de)一環刊(kan)載了最終(zhong)回犬夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)完(wan)結半年(nian)(nian)后的(de)(de)故(gu)事(shi)（特別篇(pian)），講訴犬夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)完(wan)結半年(nian)(nian)之(zhi)后犬夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)和(he)戈薇等人的(de)(de)生活(huo)。收(shou)錄在(zai)(zai)《3.11を忘(wang)れない ヒーローズ?カムバック》和(he)2015年(nian)(nian)6月(yue)發售的(de)(de)wide版《犬夜(ye)叉(cha)(cha)(cha)》30卷中。電(dian)子版由嗶哩(li)嗶哩(li)漫(man)畫發布。作(zuo)品獲得(de)第47屆小(xiao)學(xue)館(guan)(guan)漫(man)畫賞。
故(gu)事背(bei)景(jing)設置(zhi)在日(ri)本(ben)戰(zhan)國時(shi)代，主要講(jiang)述的(de)是初三女生日(ri)暮戈薇偶然通過自家神社的(de)食骨之(zhi)井(jing)穿越時(shi)空(kong)來到500年前的(de)日(ri)本(ben)戰(zhan)國時(shi)代妖怪與人的(de)混血半(ban)妖——犬夜叉，為(wei)尋找散(san)落于各處的(de)四(si)魂之(zhi)玉碎片而展開的(de)冒險之(zhi)旅(lv)。
犬夜叉（犬夜叉/いぬやしゃ）
作品的男主(zhu)角，是個半妖，，五十(shi)年前因盜取四(si)(si)魂之(zhi)(zhi)玉被桔梗封印，封印解除之(zhi)(zhi)后為(wei)了(le)成為(wei)真正的妖怪而想要得到四(si)(si)魂之(zhi)(zhi)玉，和戈薇(wei)踏上(shang)了(le)尋找四(si)(si)魂之(zhi)(zhi)玉的道(dao)路。
日暮戈(ge)薇（日暮かごめ/ひぐらし かごめ）
作(zuo)品的(de)女主角，國(guo)(guo)中三年級，生活在1996年的(de)東京，家住在一個相當古老的(de)神社，桔(jie)梗(geng)的(de)轉世。因體內四魂之玉(yu)的(de)緣故，從食(shi)骨之井穿(chuan)越到五百年前的(de)戰國(guo)(guo)時代，在那里結識(shi)了犬夜(ye)叉等(deng)人，因尸(shi)舞鴉事件，使得四魂之玉(yu)碎裂(lie)分散到四處，由此開(kai)始踏上尋找(zhao)四魂之玉(yu)的(de)道(dao)路(lu)。
七(qi)寶（七(qi)寶/しっぽう）
狐貍妖怪，想要借助四(si)魂之(zhi)玉的(de)力量為父親報仇(chou)。復仇(chou)后和犬夜叉一(yi)行人(ren)一(yi)起踏上尋找(zhao)四(si)魂之(zhi)玉的(de)路。因(yin)自己是一(yi)個力量比較(jiao)弱小的(de)妖怪，會使用一(yi)些(xie)幻術(shu)自保。
彌(mi)勒（彌(mi)勒/みろく）
自稱是以(yi)法力幫助(zhu)人類的法師，右手被奈(nai)落詛咒(zhou)形成了(le)(le)“風穴”，“風穴”一(yi)年比(bi)一(yi)年大，吸力也越(yue)來越(yue)強，如果不打敗奈(nai)落，自己也會被吞(tun)噬(shi)，為(wei)了(le)(le)解除詛咒(zhou)而要打敗奈(nai)落。
珊瑚(hu)（珊瑚(hu)/さんご）
驅魔師身份，自己的(de)父親和族(zu)人被(bei)奈落的(de)奸計所害。為(wei)了(le)救(jiu)出(chu)弟弟琥珀并為(wei)家族(zu)報(bao)仇而踏上了(le)尋找奈落的(de)道路上。
云母（云母/きらら）
珊瑚所飼養的貓妖，戰斗或者移動時(shi)會變化(hua)成巨大的身軀。
殺生丸(wan)（殺生丸(wan)/せっしょうまる/）
犬夜叉(cha)的(de)(de)哥哥，但與犬夜叉(cha)不同(tong)，是一個真正的(de)(de)純種妖(yao)怪，有著深不可(ke)測的(de)(de)實力，爪子上有劇毒(du)。自(zi)負于(yu)自(zi)己的(de)(de)血統，因此不能容忍(ren)犬夜叉(cha)這樣(yang)的(de)(de)半妖(yao)。執著于(yu)父親的(de)(de)遺物鐵碎(sui)牙，藐視人類，但在遇(yu)到鈴之(zhi)后有所(suo)改變。
邪(xie)見(jian)（邪(xie)見(jian)/じゃけん）
殺(sha)(sha)生(sheng)丸的(de)(de)手下，人(ren)頭杖的(de)(de)持有(you)者。對殺(sha)(sha)生(sheng)丸十(shi)分服從、忠心耿(geng)耿(geng)，并且(qie)時常(chang)給殺(sha)(sha)生(sheng)丸帶高帽，但(dan)也經常(chang)因廢話太多被揍。
鈴（りん）
曾在(zai)殺生丸(wan)受重傷之時照顧(gu)過(guo)他，后來借由(you)天(tian)生牙而復活(huo)的少女，雙親和兄弟都被(bei)山賊所殺，而失(shi)去了說話(hua)的能(neng)力(li)，。隨后便一直(zhi)跟隨著殺生丸(wan)。
奈落(luo)（奈落(luo)/ならく）
五十年(nian)前鬼(gui)蜘(zhi)蛛臥病(bing)的(de)(de)(de)洞穴中(zhong)，鬼(gui)蜘(zhi)蛛為得(de)到自由和(he)桔梗(geng)，將靈魂和(he)身體出賣給了大量的(de)(de)(de)妖怪，因此而(er)聚(ju)集起來的(de)(de)(de)妖怪合為一體后誕(dan)生了奈落(luo)，為了讓四魂之玉(yu)得(de)到憎恨之血而(er)殺害(hai)了桔梗(geng)。臨死(si)之際才得(de)知真正愿望，是(shi)想要得(de)到桔梗(geng)的(de)(de)(de)心，但這個愿望卻無(wu)法(fa)實現(xian)。
神樂（神楽/かぐら）
奈(nai)(nai)落(luo)(luo)的分身之一(yi)，原本就是奈(nai)(nai)落(luo)(luo)身體(ti)(ti)的一(yi)部分，心(xin)臟掌(zhang)握在奈(nai)(nai)落(luo)(luo)手上，屬性是“風”，能夠操縱風和(he)死(si)(si)尸(shi)。不(bu)甘(gan)心(xin)被奈(nai)(nai)落(luo)(luo)所擺布，想要像(xiang)風一(yi)樣(yang)獲得(de)自(zi)由(you)。在神樂放走(zou)琥(hu)珀背叛奈(nai)(nai)落(luo)(luo)和(he)魍魎丸之后(hou)，奈(nai)(nai)落(luo)(luo)假(jia)藉放她(ta)(ta)自(zi)由(you)將心(xin)臟還給她(ta)(ta)后(hou)，并刺穿她(ta)(ta)的身體(ti)(ti)將瘴氣灌(guan)入體(ti)(ti)內，最(zui)后(hou)因為被灌(guan)入瘴氣而瀕死(si)(si)，臨死(si)(si)前獲得(de)了心(xin)中所向往的自(zi)由(you)，在殺生丸面前帶著微笑死(si)(si)去。對(dui)殺生丸有(you)特殊感情。
神無(wu)（神無(wu)/かんな）
奈(nai)(nai)落(luo)的第(di)一(yi)個(ge)分身，神樂(le)(le)的姐姐，屬(shu)性(xing)是(shi)“無(wu)”察覺不到(dao)妖(yao)氣(qi)，非常服從奈(nai)(nai)落(luo)的命(ming)令，也因為(wei)沒有心，得到(dao)奈(nai)(nai)落(luo)的信(xin)任也比(bi)神樂(le)(le)大得多。手中的鏡子可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)吸走人的靈魂(hun)，并且(qie)反彈攻擊效(xiao)果。神無(wu)的鏡子可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)變化(hua)為(wei)妖(yao)怪，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)模仿對方(fang)的招式并吸收妖(yao)力(li)。因奈(nai)(nai)落(luo)的命(ming)令，要與(yu)犬(quan)夜叉同歸于(yu)盡(jin)，臨死(si)前留下(xia)遺言傳達給戈薇(wei)“光會殺死(si)奈(nai)(nai)落(luo)”。
悟心鬼(gui)（悟心鬼(gui)/ごしんき）
奈落的分(fen)身之一，稱神樂和神無為姐姐，能夠(gou)讀出對方的心意，牙齒可以咬碎鐵碎牙。
獸郎丸、影郎丸（影郎丸/かげろうまる?獣郎丸/じゅうろうまる）
奈(nai)落(luo)的(de)第(di)四個分身，影郎丸(wan)平時藏在(zai)獸郎丸(wan)的(de)肚子里，口罩(zhao)也是為了封印影郎丸(wan)，獸郎丸(wan)只(zhi)聽影郎丸(wan)的(de)話，即使對方是奈(nai)落(luo)。
無雙（無雙/むそう）
奈落的(de)分(fen)身之一，出生時(shi)沒有臉，也不記得自(zi)己是(shi)誰，奪取了一個和尚(shang)的(de)臉，并使用了他的(de)名字“無雙”作為自(zi)己的(de)名字。后來在(zai)(zai)鬼蜘蛛曾在(zai)(zai)的(de)山(shan)洞中想起(qi)了自(zi)己就是(shi)鬼蜘蛛。
赤子（赤子/あかご）
白靈山下(xia)奈落(luo)的(de)分身(shen)(shen)，包含著(zhu)奈落(luo)的(de)心臟，能夠讀(du)取其他(ta)人的(de)內心，一直(zhi)由神無照顧，后來依靠魍魎丸的(de)身(shen)(shen)軀背叛奈落(luo)，想(xiang)要成為(wei)真正的(de)主人，最終還是(shi)不敵奈落(luo)被吸(xi)收(shou)。
白童子(zi)（白童子(zi)/はくどうし）
奈(nai)落(luo)的(de)(de)分身之一(yi)，為達目的(de)(de)不擇手(shou)段，奪取他(ta)(ta)人性(xing)命也毫(hao)不猶豫，由(you)于(yu)悲傷、痛苦(ku)等會造成(cheng)妨礙(ai)的(de)(de)感情在百(bai)靈(ling)山下(xia)就已排除，因此(ci)(ci)白童(tong)子(zi)有著(zhu)比奈(nai)落(luo)還冷(leng)酷的(de)(de)心。從存放奈(nai)落(luo)心臟的(de)(de)嬰兒中分裂(lie)出來形成(cheng)的(de)(de)獨立個體，在窺視“此(ci)(ci)世(shi)與彼世(shi)的(de)(de)交界處”時，被高僧神泉法師(shi)劈成(cheng)兩半，其(qi)中一(yi)半變成(cheng)白童(tong)子(zi)。與赤子(zi)聯手(shou)，妄圖背叛奈(nai)落(luo)，成(cheng)為正主。后在神樂拒絕合作而決(jue)定(ding)將其(qi)斬殺時，與犬夜叉一(yi)行(xing)遭(zao)遇。奈(nai)落(luo)趁此(ci)(ci)時機撤除了他(ta)(ta)的(de)(de)結界和毒蟲最猛勝,白童(tong)子(zi)的(de)(de)身體被犬夜叉用(yong)鐵碎(sui)牙砍碎(sui),被彌勒用(yong)“風穴”吸入。
魍(wang)(wang)魎丸（魍(wang)(wang)魎丸/もうりょうまる）
白童子利用“魄”制作的妖(yao)怪組合(he)體(ti)，因為外形(xing)接近人類(lei)，行動起來比較方便，身(shen)體(ti)上與“魄”結合(he)得相當(dang)不(bu)錯，因為是眾多妖(yao)怪的結合(he)體(ti)，所以(yi)有翅膀可以(yi)飛(fei)。
夢幻(huan)之(zhi)白夜（夢幻(huan)の白夜/むげんのびゃくや）
奈(nai)落的(de)最后一個(ge)分身，手持蓮花，乘(cheng)著紙鶴飛翔。似乎并不擅長(chang)打斗，更像(xiang)是一個(ge)偵查員、情報員。
曲(qu)靈（曲(qu)霊/まがつひ）
四(si)(si)魂(hun)之玉(yu)的邪念，被(bei)奈落從四(si)(si)魂(hun)之玉(yu)中釋放出來并給予(yu)身體，因為是被(bei)封印(yin)在四(si)(si)魂(hun)之玉(yu)的妖怪之魂(hun)，本(ben)體不屬于(yu)人(ren)世(shi)，因此可以(yi)被(bei)天生牙砍(kan)中。
最(zui)猛(meng)勝(sheng)（最(zui)猛(meng)勝(sheng)/さいみょうしょう）
被(bei)奈落當成手下利用(yong)的地獄之蟲，以犧牲自身的毒封(feng)住風穴，并且擔任監視或搬運的角(jiao)色(se)。
蠻骨(gu)（蠻骨(gu)/ばんこつ）
七人隊的隊長，武器是一把叫做蠻(man)龍的大鉾，很在意兄弟之間的情誼。
睡(shui)骨（睡(shui)骨/すいこつ）
七人隊(dui)之(zhi)一，具有兩(liang)種(zhong)人格(ge)(ge)，溫(wen)順的(de)大夫人格(ge)(ge)一直在壓制邪(xie)惡的(de)人格(ge)(ge)。
煉(lian)骨（煉(lian)骨/れんこつ）
七人隊之一，擅長使(shi)用計謀，為了讓自己活下(xia)去，會(hui)不惜使(shi)用任(ren)何(he)手段(duan)。能夠(gou)自由的操縱火焰，因(yin)背叛而被蠻骨所殺。
銀骨(gu)（銀骨(gu)/ぎんこつ）
七人隊之一，全身(shen)包裹著機械(xie)裝備。最后被改造成(cheng)戰車。
霧骨(gu)(gu)（霧骨(gu)(gu)/むこつ）
七(qi)人隊(dui)之(zhi)一(yi)，善于使用毒(du)氣，折磨女人并殺害是他的(de)嗜好，因(yin)毒(du)氣對殺生(sheng)丸無效(xiao)反被殺生(sheng)丸所殺。
蛇(she)骨(gu)（蛇(she)骨(gu)/じゃこつ）
七人隊之一，雖然外(wai)表身材纖細，但是個(ge)喜好男性(xing)的男人，并且喜歡(huan)穿(chuan)女裝(zhuang)。（作(zuo)者最(zui)初(chu)打算把蛇骨設定為女性(xing)，后來否決了）擁(yong)有蛇骨刀(dao)作(zuo)為武器，對犬夜叉的很感興趣。
兇骨（兇骨/きょうこつ）
七人隊之一，以(yi)特別(bie)定裝的(de)盔甲(jia)，包(bao)裹著有高出樹(shu)木二倍以(yi)上的(de)非人類巨體(ti)(ti)，不(bu)過，生前也是七人隊里最弱的(de)成(cheng)員。巨型的(de)身體(ti)(ti)就是自己(ji)的(de)武器，在搶(qiang)奪鋼(gang)牙(ya)的(de)四魂之玉碎片時被鋼(gang)牙(ya)打敗(bai)。
戈薇的爺爺
喜歡弄(nong)一(yi)些稀奇古怪的(de)東(dong)西(xi)，也很喜歡講述東(dong)西(xi)的(de)來歷。了解四魂(hun)之玉的(de)傳說。
日暮(mu)草太(tai)（日暮(mu)草太(tai)/ひぐらし そうた）
戈薇(wei)的弟(di)弟(di)。小(xiao)學生，與(yu)戈薇(wei)相(xiang)反(fan)擁有(you)膽(dan)小(xiao)的性格，但(dan)面(mian)對(dui)半(ban)妖(yao)的犬(quan)夜叉(cha)卻沒(mei)有(you)感(gan)到害怕。曾和犬(quan)夜叉(cha)一起趕去(qu)在死(si)假(jia)面(mian)手中救戈薇(wei)，因此(ci)覺得犬(quan)夜叉(cha)很帥很可靠。
戈薇的母親
似(si)乎對(dui)犬夜叉的(de)耳朵十分感興(xing)趣。
北條（北條/ほうじょう）
3-B班，在(zai)戈薇隔壁(bi)班，喜歡并關心著戈薇，曾約(yue)過戈薇一起看電影，但(dan)戈薇似乎把這件事(shi)情給忘(wang)了(le)。
由加(jia)、繪(hui)里（由加(jia)/ゆか、絵理/えり）
戈薇(wei)(wei)的(de)兩個同班同學，戀愛一直是她們聊天(tian)的(de)重點，總是將戈薇(wei)(wei)和北條還有戈薇(wei)(wei)迷(mi)一樣的(de)男朋友當作話題。
真由
為了讓母(mu)親擔心而躲(duo)入(ru)壁櫥，卻不幸(xing)遭遇火災而死的少女，變(bian)為幽靈試圖要殺害他(ta)的弟弟。
桔梗（桔梗/ききょう）
戈薇的(de)前(qian)世，守護(hu)并(bing)凈(jing)化四魂(hun)之玉(yu)的(de)巫女，五(wu)十(shi)年前(qian)因奈落的(de)陰謀被(bei)殺，后被(bei)鬼女里桃復(fu)活，帶著(zhu)死(si)前(qian)的(de)怨念活著(zhu)。
楓（楓/かえで）
桔梗的(de)(de)(de)妹妹，由于五(wu)十年(nian)前的(de)(de)(de)事件，失去了姐姐和一只眼睛的(de)(de)(de)巫(wu)女，她擁有(you)將(jiang)念珠(zhu)掛在犬夜叉身(shen)上，布下結界，看透妖怪真面目等靈力，吩(fen)咐犬夜叉與戈薇(wei)一同尋(xun)找(zhao)四(si)魂之玉的(de)(de)(de)碎片，深受村里人的(de)(de)(de)信賴。
鬼蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)（鬼蜘(zhi)(zhi)蛛(zhu)/おにぐも）
無惡(e)不(bu)作的壞人，全(quan)身被火灼傷后奄(yan)奄(yan)一(yi)(yi)息，全(quan)身無法動彈，被桔梗(geng)救下藏匿在一(yi)(yi)個山(shan)洞(dong)中。他妄想得到桔梗(geng)，想要帶走她離開(kai)陰暗的洞(dong)穴，惡(e)徒的愿(yuan)望原(yuan)本只有這樣，為了實現愿(yuan)望將靈魂和肉體出賣(mai)給妖怪，誕生(sheng)了奈(nai)落。
犬夜叉之母
出身沒落的(de)貴族，深受(shou)犬夜叉的(de)父親(qin)的(de)疼愛，雖然芳(fang)齡短暫(zan)，卻是(shi)相(xiang)當美麗的(de)女子(zi)。
冥加（冥加/みょうが）
跳(tiao)蚤爺爺，犬夜叉的家臣(chen)，犬大將墓(mu)地(di)的守墓(mu)人，但(dan)是膽(dan)子很小(xiao)，一遇到(dao)危險(xian)他總是第一個(ge)逃跑(pao)。
紅達（紅達/こうたつ）
喜好(hao)畫地獄圖的畫師，他(ta)在浸(jin)入(ru)四魂(hun)之玉碎片的墨汁里混雜了(le)血和肝，為了(le)讓畫中物擁有生命而殺死更多(duo)的人，愛慕公(gong)主。
露姬（露姫/つゆひめ）
武田(tian)家嫁過來(lai)的公主，因城主被蟾蜍附身而過著恐怖(bu)的生活，最后被犬夜(ye)叉等(deng)人所救(jiu)。
甘(gan)利信長(chang)(chang)（甘(gan)利信長(chang)(chang)/あまりのぶなが）
武田家(jia)(jia)的家(jia)(jia)臣，是個年輕(qing)武士，對青梅竹馬的露姬抱有愛慕(mu)之心，在她危難時刻去救(jiu)她，后來卻被甩(shuai)了。
小春（小春/こはる）
十一(yi)歲(sui)時被彌勒求愛的少女，之(zhi)后的三年(nian)中(zhong)一(yi)直等待(dai)著(zhu)彌勒，有著(zhu)外表看不出的堅強性格。
五(wu)月（五(wu)月/さつき）
一直相信哥哥會回來(lai)的少女，因為遇見了為自己努力的七寶，讓他有(you)堅強活(huo)下去(qu)的決心，但(dan)被妖怪所騙，并被利(li)用(yong)。
齊（なずな）
父(fu)親被(bei)蜘蛛(zhu)頭(tou)所殺，并被(bei)利用讓她特別憎恨妖怪，被(bei)蜘蛛(zhu)頭(tou)所變(bian)化(hua)的和尚領養在寺廟里。
琥珀（琥珀/こはく）
珊瑚的(de)(de)弟弟，在一(yi)次(ci)任務(wu)中被(bei)(bei)奈落算計殺死(si)了自己的(de)(de)父親，自己也被(bei)(bei)亂(luan)箭射(she)死(si)，后(hou)被(bei)(bei)奈落用四魂之(zhi)玉(yu)復活(huo)并操縱。后(hou)來記憶回(hui)復，一(yi)直等待時機尋找殺死(si)奈落的(de)(de)辦法。
阿波之八衙(ya)門貍（阿波の八衛(wei)門貍/あわのはちえもんだぬき）
跟隨彌勒履行貍妖(yao)怪，基本能力并不高(gao)，沒(mei)有戰斗的能力，但將葉子放置(zhi)于頭上可以變身(shen)在(zai)空中飛行。曾在(zai)危及(ji)時刻搭救(jiu)過彌勒。
刀刀齋（刀々斎/とうとうさい）
鐵碎(sui)牙(ya)和天生(sheng)牙(ya)的制作者，對事情相當(dang)善惡分明，對不(bu)投緣的人絕對不(bu)會幫(bang)助鍛(duan)造刀子。
鋼牙（鋼牙/こうが）
妖(yao)狼族的少主，能夠(gou)操(cao)縱狼群，幻(huan)化成人形，但(dan)本性和狼同樣兇狠殘暴，四肢都帶有四魂之玉。喜歡戈薇(wei)，想要戈薇(wei)做自己的女人。
白心上人（白心上人/はくしんしょうにん）
德高望重的(de)高僧，活著(zhu)的(de)時候(hou)拯救過許多人，為了繼續救人而甘愿成為肉身(shen)佛，救人卻不(bu)能(neng)救己，臨死(si)之時才得知了自己對生的(de)渴望。之后被奈落(luo)復活并利用，后來在桔梗(geng)的(de)感化(hua)下成佛。
黑巫女椿(chun)（椿(chun)/つばき）
登(deng)場于第(di)二(er)十(shi)(shi)卷，專門受雇下詛咒的巫女，五十(shi)(shi)年(nian)前(qian)與桔梗爭(zheng)奪過四魂之玉，敗給桔梗后(hou)就銷聲匿跡，五十(shi)(shi)年(nian)來一直靠將靈(ling)魂賣給妖怪保持著年(nian)輕的外貌。
翠(cui)(cui)子（翠(cui)(cui)子/みどりこ）
擁有無可(ke)比擬的(de)(de)靈力的(de)(de)巫女(nv)，在過去妖(yao)怪橫(heng)行的(de)(de)時(shi)代，翠(cui)子(zi)以她(ta)的(de)(de)靈力凈化(hua)了(le)無數的(de)(de)妖(yao)怪，雖然翠(cui)子(zi)因(yin)與眾多的(de)(de)聚合體戰斗而喪命(ming)，但(dan)是將自身與妖(yao)怪的(de)(de)靈魂彈出體外而化(hua)成了(le)四魂之(zhi)玉。
夢心和尚(shang)（夢心和尚(shang)/むしんおしょう）
撫(fu)養因風(feng)穴詛咒而失去(qu)父親(qin)的彌勒(le)。雖然(ran)是(shi)個酒肉和尚，卻是(shi)唯一能夠治療風(feng)穴的人物。
刀(dao)秋(qiu)（刀(dao)秋(qiu)/とうしゅう）
一(yi)名刀(dao)匠，為了(le)打造出色的刀(dao)子(zi)不惜騙取龍人的鱗(lin)片，利用犬(quan)夜叉擊(ji)敗龍人后(hou)讓“奪鬼”得(de)到龍人的妖力(li)，在(zai)與犬(quan)夜叉的戰斗中因“奪鬼”害怕(pa)被砍(kan)斷讓刀(dao)秋承受了(le)傷害而(er)死。
蝴蝶(die)、飛鳥(niao)（胡蝶(die)/こちょう、飛鳥(niao)/あすか）
桔梗的(de)兩個式神，平常用童子的(de)姿態行(xing)動。桔梗是“圣大人”（替身的(de)人偶=傀儡）的(de)時候就登(deng)場了(le)，支持(chi)著無法動彈(dan)的(de)她。最(zui)后為了(le)守(shou)護琥珀(po)被夢幻之白夜消(xiao)滅。
御(yu)靈丸(wan)（御(yu)霊(ling)丸(wan)/ごりょうまる）
修行(xing)者(zhe)，右手(shou)臂(bei)上有(you)妖(yao)怪附身，但被(bei)御靈丸(wan)的(de)法(fa)力降(jiang)服控制(zhi)，收養了許多無家(jia)可(ke)歸的(de)孩(hai)子(zi)并寄予他們除(chu)妖(yao)的(de)道(dao)具御靈壺。在什么(me)都不知道(dao)的(de)情況下死于白(bai)童子(zi)之(zhi)手(shou)。
瞳子(zi)（瞳子(zi)/ひとみこ）
守護村子的巫(wu)女，靈力(li)很強也(ye)很善良，很受村中人的愛(ai)戴，生前大意被妖怪的絲纏住，死后被奈落操(cao)縱。
百足妖婦（百足上臈/むかでじょうろう）
登場于第(di)一卷(juan)，上半身(shen)是人類(lei)女性，下半身(shen)則是百足妖怪(guai)，尸(shi)骨被丟(diu)棄在食骨之(zhi)井(jing)中(zhong)，卻因戈(ge)薇的靠近(jin)而復活(huo)，為了得到更強大(da)的妖力搶(qiang)奪四魂之(zhi)玉，最后卻被犬夜叉秒殺(sha)。
尸(shi)舞鴉（屍(shi)舞烏/しぶがらす）
登(deng)場于(yu)第一卷，以(yi)人類為食的妖怪，雖然(ran)自己并不怎么(me)強，但可以(yi)操縱尸體作(zuo)戰。
犬大將
以西(xi)國為(wei)根據地的(de)(de)犬妖(yao)(yao)，是(shi)犬夜叉與殺生(sheng)(sheng)丸的(de)(de)父親，將(jiang)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)墳墓(mu)封印在犬夜叉的(de)(de)右眼里(li)，并將(jiang)以自(zi)(zi)己牙齒(chi)所(suo)打造的(de)(de)兩把(ba)刀——鐵碎牙與天生(sheng)(sheng)牙遺(yi)留給兩兄(xiong)弟。是(shi)強(qiang)悍(han)又偉大的(de)(de)大妖(yao)(yao)怪，解除變(bian)化后(hou)的(de)(de)身(shen)姿非(fei)常之巨(ju)大。
逆(ni)發結(jie)(jie)羅（逆(ni)髪の結(jie)(jie)羅/さかさがみのゆら）
登場(chang)于第一卷，能(neng)夠(gou)自(zi)由操縱頭(tou)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)鬼，為了收(shou)(shou)集四魂之(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)而(er)打算(suan)除掉犬夜(ye)叉和(he)戈(ge)薇，使用(yong)(yong)鬼之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)刀紅(hong)霞(xia)，使用(yong)(yong)能(neng)讓火焰(yan)沿著(zhu)頭(tou)發(fa)(fa)蔓延(yan)的(de)(de)(de)鬼火發(fa)(fa)等等。招式相當豐富。一般(ban)人(ren)看不到頭(tou)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)攻(gong)擊線路。所(suo)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)紅(hong)霞(xia)一個斬不斷頭(tou)發(fa)(fa)卻能(neng)切斷骨頭(tou)的(de)(de)(de)鬼之(zhi)(zhi)(zhi)寶(bao)刀。使用(yong)(yong)頭(tou)發(fa)(fa)操縱人(ren)類來收(shou)(shou)集四魂之(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)的(de)(de)(de)碎(sui)片，
無女（無女/むおんな）
登場于第二卷，是(shi)由許(xu)多(duo)在饑荒、戰爭(zheng)中失去孩(hai)子的母親們的怨念幾何(he)而成的，因其是(shi)由母親思念孩(hai)子的感(gan)情(qing)凝(ning)聚的妖怪，所以保護孩(hai)子也是(shi)她的天性
九十(shi)九蟾蜍（九十(shi)九の蝦蟇(ma)/つくものがま）
登(deng)場于第三卷，三百歲的妖怪(guai)，冒充(chong)城主并(bing)占據整(zheng)個國(guo)家。
死假面（肉づきの面/にくづきのめん）
登場于第三卷，數百(bai)年(nian)前被四(si)魂之玉碎片射中的(de)(de)桂樹所雕成(cheng)的(de)(de)面具(ju)，一(yi)直以來想要得(de)到(dao)更(geng)(geng)好的(de)(de)身體而不(bu)斷(duan)的(de)(de)吃(chi)人(ren)，可人(ren)類的(de)(de)身體很容易(yi)壞(huai)掉(diao)，為(wei)了創造更(geng)(geng)好的(de)(de)身體需(xu)要更(geng)(geng)多的(de)(de)四(si)魂之玉。
飛(fei)天(tian)、滿天(tian)（飛(fei)天(tian)/ひてん）、満天(tian)/まんてん）
登場于第三卷(juan)，雷獸兄弟(di)，非常(chang)兇殘，殺(sha)死了七寶父(fu)親(qin)的兇手(shou)。
祟妖（タタリモッケ）
登場于第四卷，一(yi)種從幼兒靈魂(hun)中產生的(de)妖(yao)怪，在這些剛死去的(de)孩子(zi)們被(bei)超度(du)(du)前(qian)，會(hui)一(yi)直(zhi)陪他們玩，算(suan)是完全(quan)無(wu)害的(de)妖(yao)怪，一(yi)邊(bian)吹奏著鎮魂(hun)的(de)笛子(zi)，一(yi)邊(bian)保護孩子(zi)們直(zhi)到被(bei)超度(du)(du)，沒有被(bei)超度(du)(du)的(de)孩子(zi)，那么就在變成(cheng)惡(e)靈之前(qian)，祟(sui)妖(yao)就會(hui)將他們帶到地獄去。
蜘蛛頭(tou)（蜘蛛頭(tou)/くもがしら）
登場于第五卷，人頭形(xing)狀的蜘蛛，首領偽裝(zhuang)成一(yi)個寺廟的和尚，一(yi)直(zhi)策劃著(zhu)得到四魂之玉。
里陶(tao)（裏陶(tao)/うらすえ）
登場(chang)于第五卷，持有巨大鐮刀的(de)鬼女，操作(zuo)鬼術的(de)鬼婆，以(yi)鬼術讓由靈(ling)骨與(yu)墓土所組成(cheng)的(de)桔(jie)(jie)梗(geng)(geng)肉(rou)身蘇醒，并將戈薇的(de)靈(ling)魂(hun)移(yi)動到這副肉(rou)身中，身為桔(jie)(jie)梗(geng)(geng)的(de)再(zai)生父(fu)母，里陶希望依自己的(de)意志操縱她(ta)，并讓她(ta)收集(ji)四魂(hun)之玉，但因(yin)桔(jie)(jie)梗(geng)(geng)的(de)靈(ling)力過于強(qiang)大而(er)無法控制，被桔(jie)(jie)梗(geng)(geng)所殺。
野(ye)狼干（狼野(ye)干/ろうやかん）
登場于第七(qi)卷，有著一張(zhang)大(da)餅臉與(yu)大(da)大(da)的(de)眼睛(jing)，自稱為“地獄之狼”，可從(cong)口中(zhong)吐出群狼進(jin)行攻擊(ji)，受奈落指使來殺犬夜(ye)叉搶奪四(si)魂之玉(yu)，被奈落種(zhong)下(xia)了植入四(si)魂之玉(yu)碎片的(de)苗，而失去自我意識去襲(xi)擊(ji)犬夜(ye)叉，最后(hou)被戈薇取出碎片離去。
灰(hui)刃(ren)坊(fang)（灰(hui)刃(ren)坊(fang)/かいじんぼう）
登場于第(di)16卷(juan)，刀(dao)刀(dao)齊(qi)的(de)(de)徒弟，因(yin)一(yi)味的(de)(de)鍛造邪刀(dao)而(er)被逐出師門，曾為了(le)做(zuo)一(yi)把刀(dao)二(er)殺了(le)十幾個小孩。后因(yin)用悟心鬼的(de)(de)牙齒制作了(le)寶(bao)劍“斗鬼神”，受到了(le)寶(bao)劍的(de)(de)控制，身體奈不住劍壓(ya)而(er)死。
桃果(guo)人（桃果(guo)人/とうかじん）
登(deng)場(chang)于(yu)第十卷，原(yuan)本是普通人，為(wei)了(le)擺脫命運向仙人學習了(le)仙術，為(wei)了(le)快速(su)習得仙術而(er)吃了(le)仙人，為(wei)了(le)得到長生(sheng)不老才留下頭顱
冒牌水(shui)神（ニセ水(shui)神）
登場(chang)于第十卷，原(yuan)本是湖(hu)水中的精靈來服侍(shi)水神的，后來把(ba)水神壓在巖(yan)石下奪走了神器“雩(yu)之(zhi)鉾”，代替了水神的地位。
地(di)念兒（地(di)念児/じねんじ）
登場于第十二(er)卷，在村子里種植(zhi)草藥的半妖，生性膽小但(dan)不壞，被當地村民(min)誣(wu)陷(xian)吃人類的內臟。
極(ji)樂鳥（極(ji)楽鳥/ごくらくちょう）
登場于十四卷，擁(yong)有(you)人型(xing)的上(shang)半身(shen)與鳥類(lei)身(shen)體的妖怪。身(shen)體中央的大嘴能咬(yao)碎獵物，是妖狼族(zu)的天敵。
樸(pu)仙翁(weng)（樸(pu)仙翁(weng)/ぼくせんおう）
登場于第十九(jiu)卷，樹(shu)齡兩千年的樸樹(shu)，天生牙(ya)和(he)鐵(tie)碎牙(ya)的刀鞘(qiao)就是用它的樹(shu)枝(zhi)做(zuo)的。
龍(long)骨精（竜骨精/りゅうこつせい）
登場于第二十卷(juan)，曾與犬(quan)夜叉(cha)父親(qin)大都而被(bei)封印(yin)的巨大龍之妖怪，額頭上另(ling)有一張不吉祥(xiang)的臉孔，口中可噴射灼(zhuo)熱的火焰，身體比銅鐵(tie)更堅硬(ying)，即使心臟被(bei)刺穿(chuan)也不會死，最后被(bei)犬(quan)夜叉(cha)的爆破流(liu)擊敗。
蛾天丸(wan)（蛾天丸(wan)/がてんまる）
登場于十九(jiu)卷，化身(shen)成人類，成為山賊頭目，妄想奪取(qu)鐵碎牙(ya)，卻被(bei)(bei)到的結界(jie)阻礙無法(fa)觸摸，揮舞(wu)著大斧頭，從(cong)口中(zhong)突出(chu)毒絲讓犬(quan)夜叉一行人飽受折(zhe)磨，之后被(bei)(bei)變(bian)成妖(yao)怪的犬(quan)夜叉一擊擊倒。
母山犬
登場于21卷(juan)，公主(zhu)(zhu)死后，山犬吃掉了(le)公主(zhu)(zhu)的(de)尸(shi)體和靈魂，變成(cheng)公主(zhu)(zhu)的(de)模樣吸取(qu)男人的(de)生氣，增強妖力，被(bei)彌勒識破，并由珊瑚擊(ji)殺。
大域丸（大獄丸/たいごくまる）
登場于(yu)第二十二卷，百(bai)鬼蝙蝠一族(zu)負責守護結(jie)界的(de)妖怪，因為自己的(de)兒子迷(mi)戀人類的(de)女人而親手殺了他。靠著外(wai)孫(sun)女紫(zi)織里結(jie)界進攻村子。
紫織（紫織/しおり）
登場于(yu)二十二卷，百鬼蝙蝠(fu)的月(yue)夜(ye)丸與人類生下(xia)來的半妖少女，擁有能布(bu)下(xia)強力(li)結界的能力(li)，操縱結界能力(li)超越了(le)她的父親和(he)祖(zu)父，因此祖(zu)父大(da)域丸讓她擔任守(shou)護百鬼蝙蝠(fu)結界的任務。
首冢之鬼
登場于二十四卷，以前曾(ceng)被消滅，只有頭骨(gu)被當成(cheng)避邪(xie)道(dao)具留在城(cheng)池地下(xia)的(de)鬼(gui)，雖然回復了生命(ming)，卻(que)因在意奈落的(de)力量(liang)(liang)而(er)暫時潛(qian)伏(fu)在城(cheng)中，利用城(cheng)主與公主蓄積自己的(de)力量(liang)(liang)，喜(xi)歡吃(chi)有法力的(de)人類轉化為自己的(de)力量(liang)(liang)，為了吃(chi)一百個人復活(huo)身體，殺死并假扮成(cheng)鬼(gui)首(shou)城(cheng)的(de)公主將彌勒騙到了鬼(gui)首(shou)冢里打算吃(chi)掉他。
順風耳（耳千里/みみせんり）
初登場于第29卷，耳朵(duo)可以聽到世上所有的聲音，奈落利用他聽出最后一片(pian)四魂之玉的所在。
鬼女
登場(chang)于第30卷(juan)，支配鬼女村落沼(zhao)澤(ze)的(de)妖(yao)怪，很久以前被(bei)高僧降服被(bei)封入(ru)掛軸中，同時人類剝下(xia)他的(de)皮在上(shang)面畫上(shang)觀音像(xiang)使(shi)其無法行動，因此為了恢復身體(ti)需要男人的(de)皮。
寶(bao)仙鬼（寶(bao)仙鬼/ほうせんき）
登場于33卷，生前(qian)曾受犬大(da)將(jiang)之托幫助犬夜叉(cha)制作黑珍珠，死后來到(dao)彼(bi)世(shi)依附在犬大(da)將(jiang)的骸骨上，手臂由金剛石做成，堅(jian)硬(ying)無比(bi)。后來由犬夜叉(cha)繼承(cheng)了妖力“金剛槍破”。
阿(a)昆姬（阿(a)毘姫/あびひめ）
登場于第(di)31卷(juan)，為了(le)拯救(jiu)自(zi)己(ji)的母親，驅(qu)使群(qun)鳥收集新鮮的人血(xue)，得(de)到奈(nai)落(luo)的幫助順利救(jiu)下(xia)了(le)母親鐵稚，但鐵稚被奈(nai)落(luo)利用(yong)砍下(xia)頭顱，自(zi)己(ji)也(ye)死(si)于奈(nai)落(luo)之手。
岳(yue)山人(ren)（岳(yue)山人(ren)/がくさんじん）
登場(chang)于34卷(juan)，因吸(xi)收了過多的妖氣(qi)瘴(zhang)氣(qi)從兩百年來的沉(chen)睡(shui)中蘇(su)醒，身(shen)體中的守護石“不妖璧(bi)(bi)”被(bei)奈落(luo)奪走，只有拿回“不妖璧(bi)(bi)”才能平(ping)息憤怒。
湖神（湖の主）
登場(chang)于(yu)35卷，祠(ci)堂(tang)中(zhong)供奉在湖里(li)的主神，因志麻(ma)的父親向湖神許愿救治自己的女兒，許下(xia)了(le)什(shen)么事情都肯做(zuo)的承諾，因此湖神為兌(dui)現承諾來迎娶志麻(ma)。
阿貉（ムジナ）
登場于三十九(jiu)卷，大貍貓變成(cheng)小女孩(hai)阿貉的(de)(de)(de)形象(xiang)騙取(qu)七寶的(de)(de)(de)信任，得(de)到了犬夜叉的(de)(de)(de)妖(yao)力，但實(shi)力遠不如犬夜叉，擁有一(yi)把叫做“奪鬼”的(de)(de)(de)妖(yao)刀，可以吸收對方的(de)(de)(de)戰力讓自己變得(de)更強的(de)(de)(de)刀子(zi)。
飛頭(tou)根(gen)（根(gen)の首(shou)/ねのくび）
登(deng)場(chang)于37卷(juan)，會(hui)依附(fu)在野獸(shou)或者人類的身上，以人血(xue)為食。
貓妖
登(deng)場于40卷，附(fu)身在一個尼(ni)姑身上(shang)的(de)三百妖齡的(de)貓妖，最后(hou)被龍鱗的(de)鐵碎牙擊敗(bai)。
毒蛟
登場于40卷，沼(zhao)澤里的(de)妖怪(guai)，因食用(yong)了(le)魍魎丸的(de)肉片而妖力大增，最(zui)后被龍鱗(lin)的(de)鐵碎牙擊敗。
冥王獸（冥王獣/めいおうじゅう）
登(deng)場于(yu)41卷，擁有(you)最堅硬的(de)甲殼，被人類(lei)殺死剝(bo)去鎧甲，死后被魍(wang)魎(liang)丸(wan)復(fu)活，在與(yu)犬夜叉的(de)交戰(zhan)中得到了金剛槍破的(de)妖力(li)，一起(qi)被魍(wang)魎(liang)丸(wan)吃(chi)掉。
二枯(ku)仙（二枯(ku)仙/にこせん）
登場于42卷，原本是(shi)仙人，學(xue)會了吸取樹木精氣(qi)讓自己長生(sheng)不死之術，身體里有(you)作(zuo)為生(sheng)命之源的精命干，即使切斷頭顱(lu)也可以再生(sheng)，被奈(nai)落利用擊(ji)殺(sha)犬夜叉，結(jie)果被龍鱗鐵(tie)碎牙吸取了精命干的仙氣(qi)而死。
沼渡
登(deng)場于43卷(juan)，與其說(shuo)(shuo)是(shi)盤踞在(zai)沼(zhao)(zhao)澤中(zhong)(zhong)的(de)妖怪，應該說(shuo)(shuo)沼(zhao)(zhao)澤本(ben)身就是(shi)妖怪，將沼(zhao)(zhao)澤中(zhong)(zhong)的(de)所(suo)有生物(wu)都吃掉(diao)了變(bian)成(cheng)沼(zhao)(zhao)澤，鐵碎牙的(de)破風(feng)流和金剛槍破都對她無效，結果被殺(sha)生丸一擊送(song)往冥界
金禍(huo)、銀(yin)禍(huo)（金禍(huo)/きんか、銀(yin)禍(huo)/ぎんか）
登場于42卷，出生時都有(you)兩個頭(tou)(tou)，強的頭(tou)(tou)會(hui)吃掉另一(yi)個頭(tou)(tou)，但這兩兄弟卻因實力(li)不(bu)相上下而一(yi)直在爭斗，金禍使用火攻，銀禍使用雷電。身體里流著羈(ji)絆之血。
妖(yao)靈大(da)圣(sheng)（妖(yao)霊大(da)圣(sheng)/ようれいたいせい）
登場于(yu)44卷，刀刀齊的(de)好友(you)，妖(yao)怪中的(de)大仙(xian)，為了讓犬夜叉得到修行變(bian)出幻(huan)想(xiang)鍛(duan)煉犬夜叉，并讓鐵碎牙得到了自(zi)己的(de)妖(yao)力。
灰（灰/かい）
登(deng)場于44卷(juan)，住在(zai)中央洞穴(xue)的(de)妖狼(lang)族，因弟弟被抓(zhua)，要挾小(xiao)灰(hui)奪取鋼(gang)牙(ya)的(de)四魂之玉碎片，但未能打敗鋼(gang)牙(ya)。
溶(rong)命(ming)樹(shu)（溶(rong)命(ming)樹(shu)/ようめいじゅ）
登場于45卷(juan)，很久以(yi)(yi)前無論是妖怪(guai)還(huan)是人類都會被抓來吃(chi)掉(diao)(diao)(diao)，大(da)約在(zai)一百年(nian)前被一位高僧封印，被奈落(luo)的四魂之玉復活，觸手(shou)可以(yi)(yi)將奈落(luo)的結界融(rong)化掉(diao)(diao)(diao)，想要(yao)吃(chi)掉(diao)(diao)(diao)奈落(luo)，反而被奈落(luo)吃(chi)掉(diao)(diao)(diao)。
殺生丸之母
登場于47卷，殺(sha)生丸之母(mu)，犬大將(jiang)曾(ceng)托付給(gei)她“冥(ming)(ming)道石”，并(bing)讓(rang)她交(jiao)給(gei)殺(sha)生丸使用天(tian)生牙。還用“冥(ming)(ming)道石”救(jiu)下了鈴一命。
花(hua)皇(huang)(huang)（花(hua)皇(huang)(huang)/かおう）
登場(chang)于48卷，知曉他人(ren)的心靈悲傷之(zhi)處，并利用這一點將別人(ren)化(hua)為塵土。
骨妖
登場(chang)于48卷，以美女(nv)的形態出現，為了讓(rang)生病的父親康復尋找骨頭(tou)，于是盯上了珊瑚的飛(fei)來骨。
藥老毒仙(xian)（薬老毒仙(xian)/やくろうどくせん）
登場于49卷，掌管藥與毒的妖怪仙(xian)人，幫(bang)助(zhu)珊瑚修復飛來骨，是個色老頭。
死鬼神(shen)(shen)（死神(shen)(shen)鬼/ししんき）
登場于50卷(juan)，冥道殘(can)月破(po)的(de)擁有(you)者，曾(ceng)經(jing)和(he)犬(quan)大將(jiang)交(jiao)手被奪走了(le)冥道殘(can)月破(po)和(he)半張臉，在與(yu)殺生(sheng)丸與(yu)犬(quan)夜(ye)叉的(de)交(jiao)手中，死在了(le)殺生(sheng)丸所(suo)發出的(de)完整的(de)冥道殘(can)月破(po)下。
大妖(yao)怪犬(quan)(quan)大將斗牙王與人類公主(zhu)十六夜(ye)的(de)兒子(zi)---犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha)，因為(wei)(wei)(wei)自己半妖(yao)的(de)身(shen)份受到人類與妖(yao)怪的(de)排斥，為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)真正的(de)妖(yao)怪而想得(de)到四(si)魂之玉(yu)；而巫女桔(jie)梗為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)保護(hu)和凈化四(si)魂之玉(yu)，運(yun)用(yong)靈力不(bu)斷與前來搶奪四(si)魂之玉(yu)的(de)妖(yao)怪戰斗而犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha)也看到了(le)(le)渴望過平凡生活(huo)的(de)巫女桔(jie)梗。在不(bu)斷的(de)相互(hu)了(le)(le)解中(zhong)，兩(liang)人相愛了(le)(le)，并最終約定利用(yong)四(si)魂之玉(yu)的(de)力量，把犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha)變成(cheng)人類，守(shou)護(hu)使命結束的(de)桔(jie)梗也可以回歸到平凡生活(huo)。但是，在約定的(de)日子(zi)里，發(fa)生了(le)(le)難以預料的(de)變故。被假犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha)襲擊而受到重傷(shang)的(de)桔(jie)梗在背叛的(de)憤怒中(zhong)，用(yong)盡力氣把犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha)封印在御神木(mu)上(shang)，然后帶著四(si)魂之玉(yu)在火焰中(zhong)死去(qu)。悲劇就此(ci)拉開(kai)序幕……
500年(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)一(yi)個普通的(de)(de)(de)(de)(de)少女——日暮戈薇(wei)(wei)，因為(wei)(wei)自己身(shen)體里的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)魂(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)，被妖(yao)怪百(bai)足妖(yao)婦強行拉入食骨(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)井中(zhong)(zhong)(zhong)，跌入犬(quan)夜叉被封(feng)印后(hou)(hou)50年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)國(guo)時代(dai)，與(yu)被封(feng)印在御(yu)神木上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)犬(quan)夜叉邂(xie)逅，并在迫不得(de)已的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)解(jie)開(kai)(kai)了(le)(le)少年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)印。在隨后(hou)(hou)與(yu)妖(yao)怪的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)中(zhong)(zhong)(zhong)戈薇(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)箭射中(zhong)(zhong)(zhong)了(le)(le)四(si)(si)魂(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)散落(luo)(luo)成(cheng)(cheng)碎片(pian)。一(yi)心(xin)想(xiang)變(bian)成(cheng)(cheng)大妖(yao)怪的(de)(de)(de)(de)(de)犬(quan)夜叉無奈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)跟(gen)能看(kan)見四(si)(si)魂(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)戈薇(wei)(wei)，不得(de)不陪伴(ban)著戈薇(wei)(wei)去尋找(zhao)(zhao)四(si)(si)處飄(piao)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)碎片(pian)，尋找(zhao)(zhao)四(si)(si)魂(hun)碎片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)程就此開(kai)(kai)始了(le)(le)。中(zhong)(zhong)(zhong)途碰(peng)到(dao)(dao)了(le)(le)七寶、彌勒、珊瑚并與(yu)他們(men)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)伙伴(ban)，這些伙伴(ban)都有著悲慘的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇，小(xiao)狐貍七寶的(de)(de)(de)(de)(de)爸爸被雷(lei)獸(shou)兄弟所殺害，所以來(lai)搶(qiang)戈薇(wei)(wei)手中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)魂(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)，后(hou)(hou)來(lai)犬(quan)夜叉殺掉了(le)(le)雷(lei)獸(shou)兄弟替七寶報(bao)了(le)(le)仇(chou)。無家可(ke)歸的(de)(de)(de)(de)(de)七寶便跟(gen)隨犬(quan)夜叉他們(men)一(yi)起開(kai)(kai)始了(le)(le)尋找(zhao)(zhao)四(si)(si)魂(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)碎片(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)途。彌勒的(de)(de)(de)(de)(de)家族從祖父開(kai)(kai)始被奈落(luo)(luo)下(xia)了(le)(le)風穴(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)詛(zu)咒，右手掌上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)洞可(ke)以無限(xian)吸進任何(he)東西，最(zui)終連自己都會被吸入消失。他的(de)(de)(de)(de)(de)父親(qin)和祖父都是(shi)(shi)因為(wei)(wei)這樣失去了(le)(le)生命。彌勒便想(xiang)搶(qiang)到(dao)(dao)四(si)(si)魂(hun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)玉(yu)(yu)(yu)殺掉奈落(luo)(luo)解(jie)除詛(zu)咒，同時為(wei)(wei)家人報(bao)仇(chou)。此間遇到(dao)(dao)了(le)(le)犬(quan)夜叉他們(men)，互(hu)相(xiang)了(le)(le)解(jie)后(hou)(hou)，結(jie)伴(ban)同行。珊瑚是(shi)(shi)身(shen)為(wei)(wei)妖(yao)怪退治屋的(de)(de)(de)(de)(de)除妖(yao)師，被奈落(luo)(luo)陷害，全村人被殺害，自己的(de)(de)(de)(de)(de)家人也(ye)被讓奈落(luo)(luo)控制的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)弟弟殺害，還被奈落(luo)(luo)挑撥說是(shi)(shi)犬(quan)夜叉所為(wei)(wei)，便找(zhao)(zhao)犬(quan)夜叉報(bao)仇(chou)，經(jing)過和犬(quan)夜叉的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)番戰(zhan)斗(dou)了(le)(le)解(jie)真(zhen)相(xiang)后(hou)(hou)，互(hu)相(xiang)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)朋友，一(yi)起踏上(shang)(shang)了(le)(le)旅(lv)途。之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，他們(men)在與(yu)奈落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)起成(cheng)(cheng)長。
高(gao)橋留美(mei)子于1978年(nian)出道，1996年(nian)開(kai)始連載《犬夜(ye)叉》，在之前的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)都是(shi)(shi)以搞笑(xiao)(xiao)(xiao)喜劇(ju)為(wei)主，而在創作(zuo)《犬夜(ye)叉》的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)就(jiu)已經想(xiang)好要創作(zuo)一部很(hen)有故(gu)事(shi)性(xing)，不(bu)需要裝傻(sha)搞笑(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)戰國故(gu)事(shi)，就(jiu)是(shi)(shi)她所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)(ben)時(shi)代劇(ju)，而特地不(bu)采用出道以來(lai)(lai)，維(wei)持一貫風(feng)格并(bing)廣受歡迎的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)作(zuo)品(pin)，開(kai)辟新的(de)(de)(de)(de)(de)境界。相(xiang)比《福星(xing)小子》《亂馬(ma)1/2》基本(ben)(ben)上都是(shi)(shi)由(you)一話完結的(de)(de)(de)(de)(de)短篇搞笑(xiao)(xiao)(xiao)漫(man)(man)畫(hua)(hua)構成的(de)(de)(de)(de)(de)。《犬夜(ye)叉》并(bing)不(bu)是(shi)(shi)搞笑(xiao)(xiao)(xiao)作(zuo)品(pin)，簡單說(shuo)就(jiu)是(shi)(shi)可以“動刀動槍的(de)(de)(de)(de)(de)戰斗”，因此“刀”就(jiu)是(shi)(shi)很(hen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)元素了(le)。在開(kai)始畫(hua)(hua)“戰國時(shi)代”的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)(hou)，作(zuo)者(zhe)為(wei)了(le)再(zai)現那個(ge)(ge)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景，曾參考了(le)一些土(tu)建和(he)(he)(he)(he)過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)，但無法保證正確的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)出吻(wen)合那個(ge)(ge)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)，因為(wei)漫(man)(man)畫(hua)(hua)中沒有標明是(shi)(shi)哪一時(shi)間，就(jiu)創作(zuo)角度來(lai)(lai)說(shuo)，戰國時(shi)代是(shi)(shi)一個(ge)(ge)相(xiang)當自由(you)的(de)(de)(de)(de)(de)舞臺。另外，作(zuo)者(zhe)本(ben)(ben)人也很(hen)喜歡和(he)(he)(he)(he)服之類的(de)(de)(de)(de)(de)服飾，某種(zhong)角度來(lai)(lai)看(kan)《犬夜(ye)叉》算是(shi)(shi)因和(he)(he)(he)(he)服而生的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。通常來(lai)(lai)說(shuo)，改變(bian)風(feng)格對作(zuo)家來(lai)(lai)說(shuo)是(shi)(shi)一次很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)冒險(xian)，但高(gao)橋留美(mei)子本(ben)(ben)人卻沒有想(xiang)這些，只(zhi)是(shi)(shi)覺得“和(he)(he)(he)(he)風(feng)真不(bu)錯啊”。
與《人(ren)魚系列》的詭異的不(bu)同，《犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)》則想畫(hua)出那種不(bu)可思(si)議(yi)的感覺。為了畫(hua)出恐怖感，作者畫(hua)《犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)》的時候特意(yi)查了一下(xia)日本的妖(yao)怪(guai)，所以《犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)》里面(mian)的妖(yao)怪(guai)都(dou)是(shi)原創的。
《犬夜叉》的故(gu)事是(shi)將一(yi)個一(yi)個小故(gu)事組合而成的，故(gu)事本身是(shi)以最自然的演變形成綱要(yao)，所(suo)(suo)以讀者并不需要(yao)做太深入的思(si)考。雖說如此(ci)，作品中仍有許多(duo)下(xia)功夫的地方卻是(shi)值得推敲，與《福星小子》所(suo)(suo)使(shi)用(yong)的平(ping)假(jia)名(ming)擬聲(sheng)詞不同，《犬夜叉》中多(duo)處(chu)使(shi)用(yong)過片假(jia)名(ming)做為擬聲(sheng)詞，給作品帶來了很(hen)大(da)程度(du)上的變化，這也是(shi)高橋留美子的一(yi)次新的嘗試。
關于穿(chuan)越(yue)時(shi)空題材(cai)的(de)(de)形成，作者為了(le)改變自己曾(ceng)經(jing)創作的(de)(de)那(nei)個(ge)(ge)故事（短(duan)篇《炎のトリッパー》1983年）給人的(de)(de)感(gan)覺，曾(ceng)想過一開門(men)就穿(chuan)越(yue)或者進入洞窟中來個(ge)(ge)橫向(xiang)(xiang)移動(dong)，但(dan)要表(biao)現(xian)出穿(chuan)越(yue)時(shi)空的(de)(de)瞬(shun)間那(nei)種停(ting)滯和驚訝(ya)，采用(yong)(yong)了(le)縱向(xiang)(xiang)移動(dong)，同時(shi)為了(le)表(biao)現(xian)出被(bei)動(dong)的(de)(de)“恐怖感(gan)”，所以采用(yong)(yong)了(le)這樣被(bei)拖進古井的(de)(de)方式來表(biao)現(xian)。另外(wai)，在《犬夜叉》連(lian)載結束(shu)后，作者還專門(men)四處探訪古井。
犬夜叉等人(ren)(ren)生活的(de)(de)那個(ge)(ge)(ge)時(shi)代(dai)是(shi)織田信長尚被稱為(wei)“尾張的(de)(de)大傻瓜”的(de)(de)1504年(nian)代(dai)。這(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)期(qi)室町幕府的(de)(de)足利(li)將軍家因勢力(li)衰(shuai)弱，政權逐(zhu)漸轉移(yi)至輔佐將軍的(de)(de)管領細川氏手上(shang)，權利(li)斗爭也(ye)因此連綿不(bu)絕。同(tong)時(shi)，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)代(dai)也(ye)是(shi)一個(ge)(ge)(ge)妖(yao)怪專橫跋(ba)扈(hu)的(de)(de)時(shi)代(dai)，早在(zai)戰(zhan)國(guo)時(shi)代(dai)500多(duo)(duo)年(nian)前，天下尚為(wei)貴族所治理的(de)(de)時(shi)代(dai)，曾有許多(duo)(duo)人(ren)(ren)死于饑(ji)餓(e)和戰(zhan)亂中，因而(er)使(shi)得妖(yao)魔(mo)鬼怪一下子(zi)增多(duo)(duo)。犬夜叉等人(ren)(ren)所居(ju)住的(de)(de)地區有專門以除妖(yao)衛生的(de)(de)“除妖(yao)屋”組織，還有接受(shou)為(wei)委(wei)任(ren)，替人(ren)(ren)除妖(yao)的(de)(de)法(fa)師(shi)。
就(jiu)是(shi)能夠提高妖(yao)怪(guai)力量的(de)不可(ke)(ke)思議之玉(yu)，在(zai)這個(ge)戰亂之世如果能得到(dao)四(si)(si)魂(hun)之玉(yu)的(de)妖(yao)力，就(jiu)可(ke)(ke)以達(da)成所有(you)(you)的(de)野心或愿望。珊瑚(hu)所在(zai)的(de)村子(zi)的(de)盡頭，有(you)(you)個(ge)鐘(zhong)乳石洞，洞里有(you)(you)個(ge)妖(yao)怪(guai)的(de)木(mu)乃伊，是(shi)由龍、土蜘蛛以及(ji)鬼等數個(ge)妖(yao)怪(guai)結合(he)(he)而成的(de)，他(ta)們為(wei)了打(da)到(dao)一(yi)個(ge)人(ren)(ren)類(lei)而來，最終(zhong)吞噬(shi)了她，而這個(ge)人(ren)(ren)類(lei)是(shi)幾(ji)百年(nian)前的(de)巫(wu)女(nv)，在(zai)貴族統(tong)治的(de)時代，一(yi)名叫翠(cui)(cui)子(zi)的(de)巫(wu)女(nv)使用取出(chu)妖(yao)怪(guai)靈魂(hun)加(jia)以凈化之術，世上之物都(dou)有(you)(you)四(si)(si)魂(hun)，翠(cui)(cui)子(zi)施展(zhan)法術，凈化四(si)(si)魂(hun)使妖(yao)怪(guai)失去力量，妖(yao)怪(guai)結合(he)(he)起來與(yu)翠(cui)(cui)子(zi)大戰七天七夜，最終(zhong)翠(cui)(cui)子(zi)力盡不支被吞噬(shi)，翠(cui)(cui)子(zi)用最后的(de)力量奪走了妖(yao)怪(guai)之魂(hun)，融(rong)入到(dao)自己的(de)靈魂(hun)中并放出(chu)體(ti)外，產生了四(si)(si)魂(hun)之玉(yu)，玉(yu)的(de)力量可(ke)(ke)根據(ju)擁有(you)(you)者的(de)靈魂(hun)而定，可(ke)(ke)好可(ke)(ke)壞，數百年(nian)來在(zai)妖(yao)怪(guai)與(yu)人(ren)(ren)類(lei)手中穿來穿去。
根(gen)據彌萢法師（彌勒(le)的祖(zu)父(fu)）《一(yi)靈(ling)四魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)論》中的解釋說(shuo)：在(zai)遙遠(yuan)的古代，偉(wei)大(da)的神明(ming)將(jiang)(jiang)(jiang)自(zi)身的靈(ling)分給地上萬(wan)物創造了心。心的基要素是(shi)(shi)一(yi)靈(ling)。而一(yi)靈(ling)是(shi)(shi)由四種(zhong)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)所組合而成。四種(zhong)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)分別(bie)是(shi)(shi)荒(huang)(huang)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)、和魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)、奇(qi)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)，與(yu)(yu)幸魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)。這些魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)正(zheng)常運作(zuo)(zuo)下的一(yi)靈(ling)稱之(zhi)為(wei)直靈(ling)，能夠與(yu)(yu)自(zi)然法則一(yi)致(zhi)。遭受邪(xie)惡污染(ran)的則被稱之(zhi)為(wei)曲靈(ling)，此(ci)靈(ling)違(wei)反(fan)自(zi)然法則。荒(huang)(huang)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)職(zhi)司勇氣(qi)、向上、積極進(jin)取(qu)，一(yi)旦轉(zhuan)(zhuan)為(wei)曲靈(ling)，此(ci)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)將(jiang)(jiang)(jiang)變(bian)成蠻勇、爭強好勝。和魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)職(zhi)司親(qin)愛、溫(wen)柔、設身處地，一(yi)旦轉(zhuan)(zhuan)為(wei)曲靈(ling)，此(ci)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)將(jiang)(jiang)(jiang)變(bian)成惡意。奇(qi)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)職(zhi)司智慧(hui)、巧(qiao)思、富洞察力，一(yi)旦轉(zhuan)(zhuan)為(wei)曲靈(ling)，此(ci)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)將(jiang)(jiang)(jiang)變(bian)成極盡詭計多謀。幸魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)職(zhi)司愛，一(yi)旦轉(zhuan)(zhuan)為(wei)曲靈(ling)，此(ci)魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)將(jiang)(jiang)(jiang)變(bian)成執(zhi)著、偏執(zhi)。各自(zi)的魂(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)(hun)量(liang)則因(yin)持有者的作(zuo)(zuo)為(wei)會有所增減。
食(shi)骨(gu)(gu)之井(jing)是(shi)一口位于(yu)現代(dai)日暮(mu)神(shen)社(she)的(de)(de)(de)古(gu)井(jing)，古(gu)井(jing)外圍蓋了一座小祠堂，一旁(pang)有(you)(you)神(shen)木供人祭(ji)祀，古(gu)井(jing)上(shang)面(mian)以木板覆蓋，而(er)實(shi)際上(shang)也(ye)(ye)沒在使用這(zhe)口井(jing)，日暮(mu)神(shen)社(she)也(ye)(ye)并不清楚建造(zao)于(yu)何時(shi)，只知道它已擁(yong)有(you)(you)相當(dang)長(chang)的(de)(de)(de)歷史。由于(yu)神(shen)木、四魂(hun)之玉的(de)(de)(de)傳說，似(si)乎都與遠古(gu)戰國時(shi)代(dai)有(you)(you)關，這(zhe)里受到了重視和(he)(he)(he)保護，即(ji)使是(shi)日暮(mu)神(shen)社(she)的(de)(de)(de)持家人也(ye)(ye)不能隨意靠近，是(shi)個非常神(shen)圣的(de)(de)(de)地(di)方。后(hou)來古(gu)井(jing)爬滿了藤蔓，已經(jing)失去(qu)了原有(you)(you)的(de)(de)(de)功能，和(he)(he)(he)犬夜(ye)(ye)叉(cha)被封印的(de)(de)(de)那(nei)棵樹一起成為了禁(jin)品。戰國時(shi)代(dai)食(shi)骨(gu)(gu)之井(jing)是(shi)一處專門丟棄(qi)妖(yao)怪尸骸的(de)(de)(de)地(di)方，尸骸被送(song)往(wang)了某個時(shi)空，會送(song)往(wang)哪(na)個時(shi)代(dai)沒有(you)(you)具體規律(lv)。3.能夠(gou)(gou)穿(chuan)越時(shi)空，但實(shi)際上(shang)能夠(gou)(gou)自由穿(chuan)越的(de)(de)(de)也(ye)(ye)只有(you)(you)戈(ge)(ge)薇(wei)和(he)(he)(he)犬夜(ye)(ye)叉(cha)，食(shi)骨(gu)(gu)之井(jing)似(si)乎有(you)(you)著自己(ji)的(de)(de)(de)認(ren)知和(he)(he)(he)職責，因此特意等待(dai)戈(ge)(ge)薇(wei)15歲生日的(de)(de)(de)時(shi)候制(zhi)造(zao)契(qi)機讓(rang)她穿(chuan)越。它允許特定(ding)人或物穿(chuan)越，像百足妖(yao)婦和(he)(he)(he)逆發結羅的(de)(de)(de)頭發，之所以可(ke)以穿(chuan)越都是(shi)食(shi)骨(gu)(gu)之井(jing)為了能夠(gou)(gou)將戈(ge)(ge)薇(wei)帶到戰國，就連犬夜(ye)(ye)叉(cha)也(ye)(ye)是(shi)如(ru)此，所以才有(you)(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)特權(quan)。但當(dang)犬夜(ye)(ye)叉(cha)將井(jing)口堵死，戈(ge)(ge)薇(wei)卻無法穿(chuan)越，這(zhe)也(ye)(ye)是(shi)食(shi)骨(gu)(gu)之井(jing)出于(yu)對戈(ge)(ge)薇(wei)的(de)(de)(de)安全考慮。
一直拿在邪(xie)見的(de)手上，并作為武器，似乎也是開啟(qi)犬夜叉(cha)父親(qin)墓地的(de)鑰匙，人頭(tou)(tou)杖上有兩個頭(tou)(tou)，女人的(de)頭(tou)(tou)叫了(le)，就(jiu)代(dai)表沒有索要找的(de)東西，老翁的(de)頭(tou)(tou)笑了(le)就(jiu)代(dai)表是要找的(de)東西。
主要是指(zhi)人(ren)(ren)類(lei)和妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)之間所誕生(sheng)的(de)(de)(de)，也包括像奈落這(zhe)樣身體和靈(ling)魂被(bei)(bei)妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)吞噬而誕生(sheng)的(de)(de)(de)。因(yin)為(wei)這(zhe)樣的(de)(de)(de)特殊情況半妖(yao)(yao)常常受到蔑視，比如殺生(sheng)丸認為(wei)犬(quan)夜叉是一族的(de)(de)(de)恥辱，奈落也被(bei)(bei)曲靈(ling)說(shuo)不要把自己合奈落這(zhe)樣的(de)(de)(de)半妖(yao)(yao)相提(ti)并論。因(yin)為(wei)繼承了妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)之血，與(yu)人(ren)(ren)類(lei)相比，壽命非(fei)常長(chang)，力量也比一般人(ren)(ren)類(lei)要強大(da)得(de)多。但也因(yin)為(wei)這(zhe)樣的(de)(de)(de)特殊體質，半妖(yao)(yao)會在(zai)某(mou)個(ge)時間段內(nei)失去妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)之血的(de)(de)(de)靈(ling)力，變成普通的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類(lei)。對于被(bei)(bei)人(ren)(ren)類(lei)世(shi)界(jie)·妖(yao)(yao)怪(guai)(guai)世(shi)界(jie)雙方所疏遠的(de)(de)(de)半妖(yao)(yao)來說(shuo)，是關乎(hu)自己的(de)(de)(de)生(sheng)存的(de)(de)(de)事，絕對不把這(zhe)件事告訴其他人(ren)(ren)。
犬(quan)夜叉(cha)父親藏(zang)在骨骸里的寶刀，輕(qing)輕(qing)一揮(hui)就能打倒上百(bai)只妖(yao)怪的牙(ya)之(zhi)刀，據(ju)說是為了保護(hu)人類的妻子而制作的妖(yao)刀，如果沒有憐(lian)愛保護(hu)人類的心意就無法(fa)使(shi)用。除此之(zhi)外，還將犬(quan)夜叉(cha)的妖(yao)怪之(zhi)血封印。
“風之傷”則可以引(yin)導鐵(tie)碎牙(ya)(ya)的威力(li)，爆破流(liu)則是(shi)鐵(tie)碎牙(ya)(ya)的奧(ao)義，將對方的妖(yao)氣卷入風之傷中使得(de)妖(yao)氣逆(ni)流(liu)的必殺(sha)招數。
在不斷(duan)的(de)(de)提升當中，鐵碎牙(ya)最終有(you)四中形(xing)態，紅色(se)鐵碎牙(ya)（從百鬼(gui)蝙蝠(fu)相傳的(de)(de)“血玉珊瑚”那里獲得(de)，用于破壞結界(jie)）、金(jin)剛(gang)石包裹住的(de)(de)鐵碎牙(ya)（從寶仙鬼(gui)那里得(de)到的(de)(de)妖(yao)力，可以使用金(jin)剛(gang)槍破）、龍鱗的(de)(de)鐵碎牙(ya)（從“奪(duo)鬼(gui)”那里奪(duo)取的(de)(de)妖(yao)力，可以吸(xi)收(shou)妖(yao)力）、黑色(se)鐵碎牙(ya)（從天生牙(ya)奪(duo)取的(de)(de)力量，可以使用冥道殘月破）。
刀(dao)(dao)(dao)刀(dao)(dao)(dao)齊用犬(quan)大將(jiang)的(de)(de)(de)(de)牙(ya)齒鍛造(zao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)把絲毫不亞于(yu)鐵(tie)碎牙(ya)的(de)(de)(de)(de)刀(dao)(dao)(dao)，一(yi)(yi)直(zhi)戴在殺(sha)生(sheng)(sheng)(sheng)丸的(de)(de)(de)(de)腰(yao)上，是(shi)(shi)一(yi)(yi)把治愈之刀(dao)(dao)(dao)，而不是(shi)(shi)用來對(dui)付敵(di)人的(de)(de)(de)(de)，根據犬(quan)大將(jiang)的(de)(de)(de)(de)遺言，殺(sha)生(sheng)(sheng)(sheng)丸繼承天生(sheng)(sheng)(sheng)牙(ya)，犬(quan)夜叉繼承鐵(tie)碎牙(ya)。
因“冥道(dao)殘(can)(can)月破(po)”尚不能(neng)運用自如的關系，所以天(tian)生牙(ya)(ya)(ya)實則(ze)是從鐵碎牙(ya)(ya)(ya)分出來的刀，犬大將的本意則(ze)是使“冥道(dao)殘(can)(can)月破(po)”在天(tian)生牙(ya)(ya)(ya)完成，然后再由鐵碎牙(ya)(ya)(ya)吸收。
沒有(you)(you)(you)任何生(sheng)物沒有(you)(you)(you)任何會(hui)動的(de)(de)(de)(de)東西，只有(you)(you)(you)黑暗的(de)(de)(de)(de)四周，放眼望去全部都是(shi)一(yi)些(xie)無法(fa)得到(dao)超度(du)的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)尸，冥界(jie)與生(sheng)者(zhe)居住的(de)(de)(de)(de)世界(jie)存(cun)在(zai)于兩個(ge)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)次元，生(sheng)者(zhe)想要進(jin)入冥界(jie)，只有(you)(you)(you)兩個(ge)方法(fa)，一(yi)是(shi)使用特殊的(de)(de)(de)(de)寶玉，二是(shi)使用冥道殘月破硬(ying)開啟前(qian)往冥界(jie)的(de)(de)(de)(de)大門，冥界(jie)的(de)(de)(de)(de)道路出(chu)現時，會(hui)毀滅性的(de)(de)(de)(de)將(jiang)附近的(de)(de)(de)(de)東西吸(xi)進(jin)去。冥界(jie)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心有(you)(you)(you)冥界(jie)之主將(jiang)死(si)(si)尸抓起(qi)來堆上去，讓死(si)(si)尸越堆越高，無法(fa)得到(dao)超度(du)的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)尸會(hui)在(zai)那里靜靜的(de)(de)(de)(de)腐(fu)朽。冥界(jie)應該說是(shi)一(yi)個(ge)生(sheng)命還沒有(you)(you)(you)完(wan)全走到(dao)盡頭(tou)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)，是(shi)生(sheng)與死(si)(si)的(de)(de)(de)(de)分界(jie)，所(suo)以(yi)才會(hui)有(you)(you)(you)人能(neng)夠(gou)活著(zhu)回來。而真(zhen)正死(si)(si)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)國度(du)是(shi)犬(quan)夜(ye)叉(cha)父親遺骨存(cun)放的(de)(de)(de)(de)地方，這兩者(zhe)有(you)(you)(you)區別。
殺(sha)生丸利用悟心(xin)鬼(gui)的(de)牙齒讓灰(hui)刃坊打造(zao)的(de)寶劍。外表是(shi)簡樸的(de)直劍，但鋒利程度在鐵碎牙之上。另外，悟心(xin)鬼(gui)的(de)怨念纏(chan)住(zhu)灰(hui)刃坊襲(xi)擊了(le)犬夜叉。并放出可怕的(de)邪(xie)氣，普通人(ren)不(bu)能(neng)隨意(yi)接觸，但殺(sha)生丸制服這(zhe)種邪(xie)氣。是(shi)殺(sha)生丸最長時間(jian)使用的(de)武器。
殺生丸(wan)(wan)自身的刀，在與曲靈戰斗中連同斷(duan)(duan)掉的左手(shou)一起生出來，被爆碎牙斬(zhan)斷(duan)(duan)的身體無法復(fu)原，這把(ba)刀的出現也(ye)是證明殺生丸(wan)(wan)超越了父親犬(quan)大將。
有(you)著人類(lei)的(de)外貌，能夠(gou)操縱群狼的(de)妖(yao)怪一族。以(yi)首領(ling)為(wei)中心(xin)，十來人為(wei)一個單(dan)位(wei)而(er)集體行動，狩獵人類(lei)或者動物，在鋼牙率(lv)領(ling)的(de)東邊(bian)洞穴(xue)集團中，由銀太和(he)白角擔任首領(ling)的(de)輔助(zhu)角色。
是十幾年前從東國(guo)來(lai)(lai)的雇傭兵(bing)，不屬于任何人(ren)的手下，哪里有(you)戰爭就(jiu)去哪里，諸(zhu)侯(hou)們(men)(men)害怕他(ta)們(men)(men)的力(li)量就(jiu)團建起來(lai)(lai)打敗了他(ta)們(men)(men)，所(suo)有(you)人(ren)都被(bei)(bei)斬首就(jiu)地埋葬，后(hou)來(lai)(lai)被(bei)(bei)奈落用(yong)四魂之玉(yu)變(bian)成亡靈。
無論(lun)是(shi)(shi)人(ren)還是(shi)(shi)妖怪，體內都(dou)同時擁有“魂(hun)”與“魄”，“魂(hun)”是(shi)(shi)心(xin)靈，“魄”則是(shi)(shi)讓身體行動(dong)的力(li)量(liang)。
精靈世界(jie)
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