《犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)》是(shi)日本漫(man)畫家(jia)高橋留美子(zi)于1996年(nian)(nian)(nian)11月(yue)27日開始在(zai)小學(xue)館旗(qi)下的《周刊少年(nian)(nian)(nian)Sunday》雜(za)志上連(lian)載的以(yi)描寫戰國童話故事(shi)為題材的長篇漫(man)畫,于2008年(nian)(nian)(nian)6月(yue)18日完結(jie)(jie)。在(zai)時隔5年(nian)(nian)(nian)的《周刊少年(nian)(nian)(nian)Sunday》2013年(nian)(nian)(nian)10號,做為東日本大震災復興支援企劃(hua)《ヒーローズ?カムバック》的一環刊載了最終回犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)完結(jie)(jie)半年(nian)(nian)(nian)后的故事(shi)(特別(bie)篇),講訴犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)完結(jie)(jie)半年(nian)(nian)(nian)之后犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)和(he)戈(ge)薇等人的生活。收錄(lu)在(zai)《3.11を忘れない ヒーローズ?カムバック》和(he)2015年(nian)(nian)(nian)6月(yue)發售(shou)的wide版(ban)《犬(quan)夜(ye)叉(cha)(cha)》30卷中(zhong)。電子(zi)版(ban)由嗶哩嗶哩漫(man)畫發布。作品獲得第47屆小學(xue)館漫(man)畫賞。
故事背(bei)景設置在日(ri)本(ben)戰國(guo)(guo)時代,主要講述的(de)是初三(san)女生日(ri)暮(mu)戈薇偶然通過自家(jia)神(shen)社的(de)食骨之井穿越(yue)時空(kong)來到500年(nian)前(qian)的(de)日(ri)本(ben)戰國(guo)(guo)時代妖(yao)怪與人(ren)的(de)混(hun)血半妖(yao)——犬(quan)夜(ye)叉,為尋找散落(luo)于各處的(de)四魂之玉碎(sui)片(pian)而展開的(de)冒險之旅。
犬夜叉(犬夜叉/いぬやしゃ)
作品的(de)男主角,是個(ge)半妖,,五十年前因(yin)盜取四魂之(zhi)玉(yu)被桔梗封印,封印解除之(zhi)后(hou)為了成為真正的(de)妖怪而想要得到(dao)四魂之(zhi)玉(yu),和(he)戈(ge)薇踏上了尋(xun)找四魂之(zhi)玉(yu)的(de)道路。
日(ri)暮(mu)戈(ge)薇(日(ri)暮(mu)かごめ/ひぐらし かごめ)
作(zuo)品的(de)女主角,國中三年(nian)級,生(sheng)活在(zai)1996年(nian)的(de)東京,家住在(zai)一個相(xiang)當古老的(de)神社(she),桔梗(geng)的(de)轉世(shi)。因體內(nei)四(si)魂之(zhi)玉的(de)緣故,從(cong)食(shi)骨之(zhi)井(jing)穿(chuan)越到(dao)五百年(nian)前的(de)戰國時代,在(zai)那里(li)結識了犬夜叉等人,因尸舞(wu)鴉(ya)事件,使得四(si)魂之(zhi)玉碎(sui)裂分(fen)散(san)到(dao)四(si)處,由此(ci)開(kai)始踏上尋找(zhao)四(si)魂之(zhi)玉的(de)道路。
七(qi)寶(七(qi)寶/しっぽう)
狐貍妖怪,想(xiang)要借助四(si)魂之(zhi)玉的(de)力量(liang)為父親報(bao)仇(chou)。復仇(chou)后和犬夜叉一(yi)(yi)行人一(yi)(yi)起踏(ta)上(shang)尋找四(si)魂之(zhi)玉的(de)路。因自己(ji)是一(yi)(yi)個力量(liang)比(bi)較(jiao)弱小(xiao)的(de)妖怪,會使用(yong)一(yi)(yi)些幻術自保(bao)。
彌勒(彌勒/みろく)
自稱是以法力(li)幫助人類的(de)法師,右手被(bei)奈(nai)落詛咒(zhou)形成了(le)“風穴”,“風穴”一(yi)(yi)年(nian)比(bi)一(yi)(yi)年(nian)大,吸力(li)也(ye)越來越強(qiang),如果不(bu)打敗(bai)奈(nai)落,自己也(ye)會被(bei)吞噬(shi),為了(le)解除詛咒(zhou)而要打敗(bai)奈(nai)落。
珊(shan)瑚(珊(shan)瑚/さんご)
驅魔(mo)師身份,自己的(de)父親(qin)和族人被(bei)奈落的(de)奸計所(suo)害。為(wei)了救出弟弟琥珀并為(wei)家族報仇而踏上(shang)了尋找奈落的(de)道路上(shang)。
云母(云母/きらら)
珊瑚(hu)所飼養(yang)的(de)貓妖,戰斗或(huo)者(zhe)移(yi)動時會變化成巨大的(de)身(shen)軀。
殺生丸(wan)(殺生丸(wan)/せっしょうまる/)
犬(quan)夜叉的(de)哥哥,但與犬(quan)夜叉不同(tong),是一(yi)個(ge)真正的(de)純種妖(yao)怪(guai),有著深不可測的(de)實(shi)力,爪子上有劇毒。自負于自己的(de)血統,因此不能容(rong)忍犬(quan)夜叉這樣的(de)半妖(yao)。執(zhi)著于父親的(de)遺物鐵(tie)碎牙,藐視人類,但在遇(yu)到鈴之后有所改(gai)變。
邪(xie)見(jian)(邪(xie)見(jian)/じゃけん)
殺(sha)生丸(wan)(wan)的(de)(de)手下,人頭(tou)杖(zhang)的(de)(de)持有者。對殺(sha)生丸(wan)(wan)十(shi)分服從、忠心耿耿,并且時常給殺(sha)生丸(wan)(wan)帶高帽,但也經常因(yin)廢話太多被揍。
鈴(りん)
曾(ceng)在殺生(sheng)(sheng)丸(wan)受(shou)重傷之時照顧過他,后來借由天(tian)生(sheng)(sheng)牙而(er)復(fu)活(huo)的少女,雙親(qin)和兄弟都(dou)被山賊所殺,而(er)失去了說話的能力(li),。隨后便一直跟隨著殺生(sheng)(sheng)丸(wan)。
奈落(奈落/ならく)
五(wu)十(shi)年前鬼蜘(zhi)蛛(zhu)臥病的(de)洞穴中,鬼蜘(zhi)蛛(zhu)為(wei)得到(dao)(dao)自由和桔(jie)梗,將(jiang)靈魂(hun)和身體(ti)出(chu)賣給(gei)了(le)大量的(de)妖怪(guai),因此(ci)而聚集(ji)起來的(de)妖怪(guai)合為(wei)一體(ti)后誕生了(le)奈落,為(wei)了(le)讓四魂(hun)之(zhi)(zhi)玉得到(dao)(dao)憎恨(hen)之(zhi)(zhi)血(xue)而殺害了(le)桔(jie)梗。臨死之(zhi)(zhi)際才得知真正愿(yuan)望,是想要(yao)得到(dao)(dao)桔(jie)梗的(de)心,但這個愿(yuan)望卻(que)無法(fa)實(shi)現。
神樂(神楽(le)/かぐら)
奈(nai)落(luo)(luo)的(de)分身(shen)之(zhi)一(yi)(yi)(yi),原本就(jiu)是奈(nai)落(luo)(luo)身(shen)體(ti)的(de)一(yi)(yi)(yi)部分,心(xin)(xin)臟掌握在(zai)奈(nai)落(luo)(luo)手上,屬性是“風(feng)(feng)”,能(neng)夠操縱風(feng)(feng)和死(si)(si)尸。不甘心(xin)(xin)被(bei)奈(nai)落(luo)(luo)所擺布,想要像風(feng)(feng)一(yi)(yi)(yi)樣獲得(de)自(zi)由(you)。在(zai)神樂(le)放(fang)走(zou)琥珀背叛奈(nai)落(luo)(luo)和魍魎丸(wan)之(zhi)后(hou),奈(nai)落(luo)(luo)假藉放(fang)她(ta)自(zi)由(you)將(jiang)心(xin)(xin)臟還(huan)給她(ta)后(hou),并刺穿她(ta)的(de)身(shen)體(ti)將(jiang)瘴氣(qi)灌(guan)(guan)入體(ti)內,最后(hou)因為被(bei)灌(guan)(guan)入瘴氣(qi)而(er)瀕死(si)(si),臨死(si)(si)前獲得(de)了心(xin)(xin)中所向(xiang)往的(de)自(zi)由(you),在(zai)殺(sha)生(sheng)丸(wan)面前帶著微笑死(si)(si)去。對殺(sha)生(sheng)丸(wan)有(you)特(te)殊(shu)感(gan)情。
神(shen)無(神(shen)無/かんな)
奈(nai)落(luo)(luo)的第一個分身,神樂的姐(jie)姐(jie),屬性是“無”察覺(jue)不到妖氣,非常服從奈(nai)落(luo)(luo)的命令,也因為沒有(you)心(xin),得到奈(nai)落(luo)(luo)的信(xin)任也比神樂大得多(duo)。手中的鏡(jing)子可以(yi)吸走人的靈(ling)魂(hun),并且(qie)反彈攻(gong)擊效果。神無的鏡(jing)子可以(yi)變化(hua)為妖怪,可以(yi)模仿對方的招式并吸收妖力。因奈(nai)落(luo)(luo)的命令,要與犬夜叉同歸(gui)于盡,臨死前留下(xia)遺言傳達給戈薇“光會殺死奈(nai)落(luo)(luo)”。
悟心(xin)鬼(悟心(xin)鬼/ごしんき)
奈落的分身之一,稱神樂和神無為姐(jie)(jie)姐(jie)(jie),能夠(gou)讀出(chu)對(dui)方的心(xin)意,牙(ya)齒可以咬碎鐵(tie)碎牙(ya)。
獸郎(lang)丸(wan)、影(ying)郎(lang)丸(wan)(影(ying)郎(lang)丸(wan)/かげろうまる?獣郎(lang)丸(wan)/じゅうろうまる)
奈(nai)落(luo)(luo)的(de)第四個分(fen)身,影(ying)郎(lang)丸(wan)(wan)平時藏在獸郎(lang)丸(wan)(wan)的(de)肚子里,口(kou)罩也(ye)是為了(le)封印影(ying)郎(lang)丸(wan)(wan),獸郎(lang)丸(wan)(wan)只(zhi)聽(ting)影(ying)郎(lang)丸(wan)(wan)的(de)話,即(ji)使(shi)對方是奈(nai)落(luo)(luo)。
無雙(無雙/むそう)
奈落的(de)(de)分身之一,出生時沒有臉(lian),也不記得自(zi)己(ji)是誰,奪取了(le)一個和尚的(de)(de)臉(lian),并使(shi)用了(le)他(ta)的(de)(de)名(ming)字“無雙”作為自(zi)己(ji)的(de)(de)名(ming)字。后來在鬼蜘蛛曾在的(de)(de)山洞(dong)中想起了(le)自(zi)己(ji)就是鬼蜘蛛。
赤子(zi)(赤子(zi)/あかご)
白靈山(shan)下奈落(luo)的分身,包含著奈落(luo)的心臟(zang),能夠(gou)讀取其他人(ren)的內心,一直由(you)神(shen)無照顧(gu),后來(lai)依靠魍魎丸的身軀背叛奈落(luo),想要成(cheng)為真正的主(zhu)人(ren),最終還是(shi)不敵奈落(luo)被(bei)吸(xi)收。
白童(tong)子(白童(tong)子/はくどうし)
奈落的(de)(de)(de)分身之一(yi),為達(da)目的(de)(de)(de)不(bu)擇手(shou)段,奪取他人性(xing)命(ming)也毫不(bu)猶豫,由于悲傷、痛(tong)苦等會造成妨(fang)礙的(de)(de)(de)感(gan)情在百靈山下就已排除(chu),因(yin)此白童(tong)子有著比奈落還冷(leng)酷(ku)的(de)(de)(de)心。從存放(fang)奈落心臟的(de)(de)(de)嬰兒中分裂出來形成的(de)(de)(de)獨立個體(ti),在窺視“此世與彼世的(de)(de)(de)交(jiao)界(jie)處”時,被高僧神泉法師劈成兩半,其(qi)中一(yi)半變成白童(tong)子。與赤(chi)子聯(lian)手(shou),妄圖背叛(pan)奈落,成為正(zheng)主。后在神樂拒絕合(he)作而決定將其(qi)斬(zhan)殺時,與犬夜(ye)叉一(yi)行遭遇。奈落趁此時機(ji)撤除(chu)了他的(de)(de)(de)結界(jie)和(he)毒(du)蟲最(zui)猛勝,白童(tong)子的(de)(de)(de)身體(ti)被犬夜(ye)叉用鐵(tie)碎(sui)牙砍碎(sui),被彌(mi)勒用“風穴”吸入。
魍魎丸(wan)(魍魎丸(wan)/もうりょうまる)
白童子(zi)利用“魄(po)”制作的妖怪(guai)組合體(ti),因(yin)為外形接(jie)近(jin)人類,行動(dong)起來比(bi)較方便(bian),身(shen)體(ti)上與“魄(po)”結合得相當不錯(cuo),因(yin)為是眾多妖怪(guai)的結合體(ti),所以(yi)有翅膀(bang)可以(yi)飛(fei)。
夢(meng)幻之白夜(夢(meng)幻の白夜/むげんのびゃくや)
奈落的最后一個(ge)分身,手持蓮花,乘著(zhu)紙鶴飛翔(xiang)。似乎并不(bu)擅(shan)長打(da)斗,更像是一個(ge)偵查(cha)員(yuan)、情報員(yuan)。
曲(qu)靈(ling)(曲(qu)霊(ling)/まがつひ)
四魂(hun)之(zhi)玉的邪念,被(bei)奈落從四魂(hun)之(zhi)玉中(zhong)釋放出(chu)來并給予身體(ti)(ti),因(yin)為是(shi)被(bei)封印在四魂(hun)之(zhi)玉的妖怪之(zhi)魂(hun),本體(ti)(ti)不屬于人世,因(yin)此可以被(bei)天生牙砍中(zhong)。
最猛勝(sheng)(最猛勝(sheng)/さいみょうしょう)
被(bei)奈落當成手下利用的(de)地(di)獄之蟲,以犧牲自(zi)身(shen)的(de)毒封住風(feng)穴,并且擔任監視或(huo)搬(ban)運的(de)角(jiao)色。
蠻骨(蠻骨/ばんこつ)
七人隊(dui)的隊(dui)長,武(wu)器是一把(ba)叫做蠻龍的大鉾,很在意(yi)兄弟之間(jian)的情誼。
睡骨(gu)(睡骨(gu)/すいこつ)
七人(ren)(ren)隊之一,具有兩種人(ren)(ren)格,溫順的大夫人(ren)(ren)格一直在壓制邪惡的人(ren)(ren)格。
煉(lian)骨(煉(lian)骨/れんこつ)
七人(ren)隊(dui)之一,擅長使(shi)用計(ji)謀,為了讓自己活下去(qu),會不惜使(shi)用任何手(shou)段。能夠自由的操縱火(huo)焰(yan),因背叛而被蠻(man)骨所殺。
銀骨(gu)(gu)(銀骨(gu)(gu)/ぎんこつ)
七人(ren)隊之一,全身包裹著(zhu)機械裝(zhuang)備(bei)。最(zui)后被(bei)改造成(cheng)戰車。
霧骨(霧骨/むこつ)
七人(ren)隊之一,善于(yu)使用(yong)毒(du)氣,折(zhe)磨(mo)女人(ren)并殺害(hai)是他的嗜好(hao),因毒(du)氣對殺生丸無效反被殺生丸所(suo)殺。
蛇骨(蛇骨/じゃこつ)
七(qi)人(ren)隊之一,雖然外表身材纖細,但是個喜(xi)好(hao)男性(xing)的男人(ren),并且喜(xi)歡穿女裝。(作者最(zui)初打(da)算(suan)把蛇骨(gu)設定為女性(xing),后來否決了(le))擁有(you)蛇骨(gu)刀作為武器,對(dui)犬(quan)夜叉的很感興趣。
兇骨(兇骨/きょうこつ)
七人隊之一,以特別定裝的(de)盔甲,包裹著有(you)高出(chu)樹木二倍以上的(de)非(fei)人類巨體(ti),不(bu)過,生前也是七人隊里最弱的(de)成員。巨型的(de)身體(ti)就(jiu)是自己的(de)武器,在(zai)搶(qiang)奪(duo)鋼牙(ya)的(de)四魂(hun)之玉碎(sui)片時被鋼牙(ya)打敗。
戈薇的爺爺
喜歡弄一些稀奇古(gu)怪的(de)(de)東西(xi),也很喜歡講(jiang)述東西(xi)的(de)(de)來歷。了解四魂之玉(yu)的(de)(de)傳(chuan)說。
日(ri)暮草(cao)太(日(ri)暮草(cao)太/ひぐらし そうた)
戈薇的弟弟。小(xiao)學(xue)生,與(yu)戈薇相反擁有膽小(xiao)的性格,但面(mian)(mian)對(dui)半妖的犬夜(ye)叉卻沒有感(gan)到害(hai)怕。曾(ceng)和犬夜(ye)叉一起趕(gan)去在死(si)假面(mian)(mian)手中救戈薇,因此覺得(de)犬夜(ye)叉很帥很可(ke)靠(kao)。
戈薇的母親
似乎對(dui)犬夜叉的(de)耳朵十分感(gan)興趣。
北條(tiao)(tiao)(北條(tiao)(tiao)/ほうじょう)
3-B班(ban),在戈(ge)(ge)薇(wei)隔壁班(ban),喜歡并關心著戈(ge)(ge)薇(wei),曾約過戈(ge)(ge)薇(wei)一(yi)起看電影,但(dan)戈(ge)(ge)薇(wei)似乎把這件事(shi)情給忘了(le)。
由加(jia)、繪里(由加(jia)/ゆか、絵理(li)/えり)
戈薇的(de)兩個同班同學(xue),戀(lian)愛一直(zhi)是(shi)她們聊天的(de)重點,總是(shi)將戈薇和北條還有戈薇迷(mi)一樣的(de)男朋友當作話題。
真由
為(wei)了讓母親擔心而(er)躲(duo)入壁(bi)櫥,卻不幸遭遇火災而(er)死的(de)少女,變為(wei)幽靈(ling)試圖要殺害他的(de)弟(di)弟(di)。
桔梗(桔梗/ききょう)
戈薇的(de)(de)(de)前世,守護并(bing)凈化四魂之(zhi)玉的(de)(de)(de)巫女,五十(shi)年前因奈(nai)落的(de)(de)(de)陰謀被殺,后被鬼女里桃(tao)復活(huo),帶著死(si)前的(de)(de)(de)怨念活(huo)著。
楓(feng)(楓(feng)/かえで)
桔梗的(de)妹妹,由于五十年前的(de)事件,失去了姐姐和一只眼(yan)睛(jing)的(de)巫女,她擁有將念珠掛在犬夜叉身上,布下結界,看透(tou)妖怪真面目等靈力,吩(fen)咐(fu)犬夜叉與戈薇一同尋(xun)找四(si)魂之(zhi)玉的(de)碎片(pian),深受村(cun)里人的(de)信賴(lai)。
鬼(gui)蜘蛛(zhu)(鬼(gui)蜘蛛(zhu)/おにぐも)
無惡不作的(de)壞(huai)人,全身被火(huo)灼(zhuo)傷后奄奄一(yi)息,全身無法(fa)動(dong)彈,被桔梗救下藏匿在一(yi)個山洞(dong)中。他妄想(xiang)得(de)到桔梗,想(xiang)要帶走(zou)她離開陰暗的(de)洞(dong)穴(xue),惡徒的(de)愿(yuan)望原本只有這樣,為了實現愿(yuan)望將靈魂和(he)肉體出賣(mai)給(gei)妖(yao)怪,誕(dan)生了奈落。
犬夜叉之母
出身(shen)沒(mei)落的(de)(de)貴族,深受犬(quan)夜叉的(de)(de)父(fu)親的(de)(de)疼愛,雖然芳齡短(duan)暫,卻(que)是(shi)相(xiang)當(dang)美麗的(de)(de)女子。
冥加(冥加/みょうが)
跳蚤爺爺,犬夜叉的(de)家臣,犬大將墓(mu)地的(de)守墓(mu)人,但是膽子很小,一遇到危(wei)險(xian)他(ta)總是第一個逃(tao)跑(pao)。
紅達(紅達/こうたつ)
喜好畫(hua)地(di)獄圖的畫(hua)師,他在浸入四(si)魂之玉(yu)碎片(pian)的墨汁里(li)混雜了(le)血(xue)和肝,為了(le)讓畫(hua)中(zhong)物擁有生(sheng)命而殺死(si)更多(duo)的人,愛慕公主。
露姬(ji)(露姫/つゆひめ)
武田家嫁過來的(de)公主,因城主被蟾蜍附身而過著恐怖的(de)生活,最后被犬(quan)夜(ye)叉等人所救。
甘利信長(甘利信長/あまりのぶなが)
武田家的家臣,是個年(nian)輕武士,對青梅竹馬的露姬(ji)抱有愛慕之心,在她危(wei)難時刻去(qu)救她,后來卻(que)被甩了(le)。
小春(小春/こはる)
十一歲時被彌勒求愛的(de)少女,之后的(de)三年中一直(zhi)等待(dai)著彌勒,有著外表看(kan)不出的(de)堅強(qiang)性格。
五月(五月/さつき)
一直相信(xin)哥(ge)哥(ge)會回來的(de)少女,因為遇見了為自(zi)己努力的(de)七寶,讓(rang)他(ta)有堅強活下(xia)去的(de)決心(xin),但被妖怪所騙,并被利用。
齊(なずな)
父(fu)親被蜘(zhi)蛛頭(tou)所殺,并被利用讓她(ta)特別憎恨妖怪,被蜘(zhi)蛛頭(tou)所變(bian)化的和尚領養在寺廟里。
琥(hu)珀(琥(hu)珀/こはく)
珊瑚的弟(di)弟(di),在一次任務中(zhong)被奈(nai)落(luo)算計殺死了自己的父親(qin),自己也被亂(luan)箭射死,后被奈(nai)落(luo)用四魂之(zhi)玉復(fu)(fu)活并(bing)操縱。后來記憶回復(fu)(fu),一直等待時機尋找殺死奈(nai)落(luo)的辦法。
阿(a)波之八(ba)衙門貍(li)(li)(阿(a)波の八(ba)衛門貍(li)(li)/あわのはちえもんだぬき)
跟隨彌勒履(lv)行貍妖怪,基本能力并(bing)不高(gao),沒有戰(zhan)斗的(de)能力,但將葉子放置于頭上可以(yi)變身在空(kong)中飛行。曾在危及時刻(ke)搭救過(guo)彌勒。
刀刀齋(刀々斎/とうとうさい)
鐵碎牙和天生牙的制(zhi)作(zuo)者(zhe),對事情相當善惡分明,對不投(tou)緣的人絕對不會幫助鍛造刀子。
鋼牙(鋼牙/こうが)
妖(yao)狼族的少主,能夠操縱狼群(qun),幻化(hua)成人形,但本性(xing)和狼同樣(yang)兇狠殘暴,四(si)肢(zhi)都帶有四(si)魂之玉(yu)。喜歡戈薇,想要戈薇做自己的女(nv)人。
白心上人(白心上人/はくしんしょうにん)
德(de)高(gao)望(wang)重的高(gao)僧(seng),活著(zhu)的時(shi)候拯救過許(xu)多人(ren)(ren),為(wei)了(le)繼續(xu)救人(ren)(ren)而甘愿成(cheng)為(wei)肉(rou)身佛,救人(ren)(ren)卻不能救己(ji),臨死之時(shi)才得知了(le)自己(ji)對生(sheng)的渴望(wang)。之后(hou)被(bei)奈(nai)落復(fu)活并利用(yong),后(hou)來在(zai)桔梗的感化下成(cheng)佛。
黑巫女椿(椿/つばき)
登(deng)場于第二十(shi)卷,專門(men)受(shou)雇(gu)下詛(zu)咒(zhou)的(de)巫女,五十(shi)年(nian)前與桔(jie)梗(geng)爭奪過四魂之玉,敗給(gei)桔(jie)梗(geng)后就銷聲匿跡,五十(shi)年(nian)來一(yi)直靠將靈魂賣(mai)給(gei)妖(yao)怪保持著年(nian)輕的(de)外貌。
翠子(翠子/みどりこ)
擁有無(wu)可(ke)比擬的(de)(de)(de)靈力的(de)(de)(de)巫女,在過去(qu)妖怪橫行的(de)(de)(de)時(shi)代(dai),翠子以(yi)她的(de)(de)(de)靈力凈(jing)化了(le)無(wu)數的(de)(de)(de)妖怪,雖然翠子因與眾多(duo)的(de)(de)(de)聚合(he)體戰斗而喪(sang)命,但是將自身(shen)與妖怪的(de)(de)(de)靈魂(hun)彈出體外(wai)而化成(cheng)了(le)四魂(hun)之玉。
夢心和(he)尚(shang)(夢心和(he)尚(shang)/むしんおしょう)
撫(fu)養因風穴(xue)詛咒而失去父親的(de)彌勒。雖然是個酒肉和尚,卻是唯一能夠(gou)治療(liao)風穴(xue)的(de)人物。
刀(dao)秋(刀(dao)秋/とうしゅう)
一名刀匠,為了打(da)造(zao)出色的(de)刀子(zi)不惜騙取龍(long)(long)人(ren)的(de)鱗片,利用(yong)犬(quan)(quan)夜叉(cha)擊(ji)敗龍(long)(long)人(ren)后讓“奪(duo)鬼”得到龍(long)(long)人(ren)的(de)妖力(li),在與犬(quan)(quan)夜叉(cha)的(de)戰斗中因“奪(duo)鬼”害怕被砍斷(duan)讓刀秋(qiu)承受了傷害而死。
蝴蝶、飛(fei)鳥(niao)(胡蝶/こちょう、飛(fei)鳥(niao)/あすか)
桔(jie)梗(geng)的(de)兩個式神(shen),平常(chang)用童(tong)子的(de)姿(zi)態行(xing)動。桔(jie)梗(geng)是“圣大人(ren)”(替(ti)身的(de)人(ren)偶=傀儡)的(de)時候就登場了,支持著無法(fa)動彈的(de)她。最后為了守護琥(hu)珀被夢幻之白夜消滅。
御靈丸(御霊丸/ごりょうまる)
修行(xing)者,右手(shou)臂上有妖(yao)怪附身(shen),但被御靈丸的(de)法力降服(fu)控制,收養了許多無家可歸的(de)孩子并寄(ji)予他們(men)除妖(yao)的(de)道具御靈壺。在(zai)什么都不知道的(de)情(qing)況下死于(yu)白(bai)童子之手(shou)。
瞳子(瞳子/ひとみこ)
守護村子的巫女(nv),靈力很強也很善(shan)良,很受村中人的愛戴,生前大意被妖(yao)怪的絲(si)纏(chan)住,死后(hou)被奈落操縱。
百足妖婦(百足上臈/むかでじょうろう)
登場于第一(yi)卷,上半(ban)身(shen)是人(ren)類女性,下半(ban)身(shen)則是百足(zu)妖怪,尸骨被丟(diu)棄(qi)在食(shi)骨之井中,卻因戈薇的靠(kao)近(jin)而(er)復活,為了(le)得到更強大的妖力搶奪四魂之玉,最(zui)后卻被犬夜叉秒殺(sha)。
尸舞(wu)鴉(屍舞(wu)烏/しぶがらす)
登(deng)場(chang)于第(di)一卷,以人類(lei)為食的(de)妖怪,雖然自己并(bing)不怎么強,但可(ke)以操縱尸體作戰。
犬大將
以(yi)西國為根據地的犬(quan)妖(yao)(yao),是犬(quan)夜叉與(yu)殺(sha)生丸的父(fu)親,將(jiang)自身的墳(fen)墓(mu)封印在犬(quan)夜叉的右眼(yan)里,并將(jiang)以(yi)自己牙(ya)齒所打造(zao)的兩把刀——鐵碎牙(ya)與(yu)天生牙(ya)遺留給兩兄弟。是強悍又偉大(da)的大(da)妖(yao)(yao)怪,解(jie)除變(bian)化后的身姿非常(chang)之巨大(da)。
逆發結(jie)羅(逆髪の結(jie)羅/さかさがみのゆら)
登(deng)場于第一卷(juan),能(neng)夠自(zi)由操(cao)(cao)縱頭發(fa)的(de)(de)(de)鬼(gui),為了收集四魂(hun)之(zhi)玉(yu)而打(da)算除掉犬夜(ye)叉(cha)和戈(ge)薇(wei),使(shi)用鬼(gui)之(zhi)寶刀紅霞(xia),使(shi)用能(neng)讓(rang)火焰沿著頭發(fa)蔓延(yan)的(de)(de)(de)鬼(gui)火發(fa)等(deng)等(deng)。招式相當豐(feng)富。一般人看(kan)不到頭發(fa)的(de)(de)(de)攻(gong)擊線路。所(suo)使(shi)用的(de)(de)(de)紅霞(xia)一個斬(zhan)不斷頭發(fa)卻能(neng)切斷骨頭的(de)(de)(de)鬼(gui)之(zhi)寶刀。使(shi)用頭發(fa)操(cao)(cao)縱人類(lei)來收集四魂(hun)之(zhi)玉(yu)的(de)(de)(de)碎(sui)片(pian),
無女(nv)(無女(nv)/むおんな)
登(deng)場于第(di)二(er)卷,是由(you)許多在饑荒、戰爭中失去孩(hai)子(zi)的(de)母(mu)親(qin)們的(de)怨念(nian)幾(ji)何而成的(de),因其是由(you)母(mu)親(qin)思念(nian)孩(hai)子(zi)的(de)感情凝(ning)聚的(de)妖怪,所以保護孩(hai)子(zi)也是她的(de)天性
九十九蟾蜍(九十九の蝦蟇/つくものがま)
登場于第三卷,三百歲(sui)的妖(yao)怪(guai),冒(mao)充城(cheng)主并占據整個國家。
死假(jia)面(肉づきの面/にくづきのめん)
登場于第(di)三(san)卷,數百年前被(bei)四(si)魂(hun)之玉碎片射中的(de)(de)(de)(de)桂樹所雕成的(de)(de)(de)(de)面具,一直(zhi)以來想(xiang)要得到更(geng)好(hao)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)而不斷的(de)(de)(de)(de)吃人,可人類的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)很容易壞掉,為了(le)創造更(geng)好(hao)的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)需要更(geng)多的(de)(de)(de)(de)四(si)魂(hun)之玉。
飛(fei)天、滿天(飛(fei)天/ひてん)、満天/まんてん)
登場于第(di)三卷,雷獸兄弟(di),非常兇殘,殺死(si)了(le)七寶(bao)父親的兇手。
祟妖(タタリモッケ)
登(deng)場(chang)于第四卷,一種(zhong)從幼兒(er)靈(ling)魂(hun)中產生(sheng)的(de)妖(yao)(yao)怪,在這些剛死去的(de)孩(hai)子們被(bei)超(chao)度前,會一直陪他們玩,算(suan)是完(wan)全無害的(de)妖(yao)(yao)怪,一邊吹奏著鎮魂(hun)的(de)笛子,一邊保護孩(hai)子們直到(dao)被(bei)超(chao)度,沒(mei)有被(bei)超(chao)度的(de)孩(hai)子,那(nei)么就在變成惡(e)靈(ling)之前,祟妖(yao)(yao)就會將(jiang)他們帶到(dao)地獄去。
蜘(zhi)蛛頭(蜘(zhi)蛛頭/くもがしら)
登場(chang)于第五卷,人頭形(xing)狀的(de)蜘蛛,首領偽裝成一個寺廟的(de)和尚(shang),一直策劃著(zhu)得到四(si)魂之玉。
里陶(tao)(裏陶(tao)/うらすえ)
登場于第五(wu)卷,持有巨(ju)大鐮刀的(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)女,操(cao)作鬼(gui)(gui)術的(de)(de)(de)鬼(gui)(gui)婆,以鬼(gui)(gui)術讓由靈(ling)骨(gu)與墓土所組成的(de)(de)(de)桔梗肉身(shen)蘇醒,并(bing)將戈薇的(de)(de)(de)靈(ling)魂移動到這副肉身(shen)中,身(shen)為桔梗的(de)(de)(de)再生(sheng)父母,里(li)陶希望(wang)依自己的(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)操(cao)縱她,并(bing)讓她收集四魂之(zhi)玉,但(dan)因桔梗的(de)(de)(de)靈(ling)力過于強大而無法控制,被桔梗所殺。
野狼干(狼野干/ろうやかん)
登場于第七卷,有著一張大(da)餅臉與(yu)大(da)大(da)的眼睛,自稱(cheng)為“地獄之狼(lang)(lang)”,可從口中(zhong)吐出群狼(lang)(lang)進行攻擊(ji),受奈落指使來殺犬(quan)夜叉搶奪(duo)四魂之玉(yu),被奈落種下了植入四魂之玉(yu)碎片(pian)的苗,而(er)失去(qu)(qu)自我意識去(qu)(qu)襲擊(ji)犬(quan)夜叉,最(zui)后(hou)被戈(ge)薇(wei)取(qu)出碎片(pian)離(li)去(qu)(qu)。
灰(hui)刃坊(灰(hui)刃坊/かいじんぼう)
登場(chang)于第16卷,刀刀齊的(de)徒弟,因一味的(de)鍛(duan)造邪刀而(er)(er)被(bei)逐出師門(men),曾(ceng)為了(le)(le)做一把刀二殺了(le)(le)十幾個小孩。后因用(yong)悟心鬼的(de)牙齒制作(zuo)了(le)(le)寶(bao)劍(jian)“斗鬼神”,受到了(le)(le)寶(bao)劍(jian)的(de)控制,身體奈不住劍(jian)壓而(er)(er)死。
桃果(guo)人(桃果(guo)人/とうかじん)
登場于第十卷,原本是普通人,為了擺脫命(ming)運向仙人學習了仙術,為了快速(su)習得仙術而(er)吃(chi)了仙人,為了得到長生(sheng)不老才留(liu)下頭顱
冒牌水(shui)神(shen)(ニセ水(shui)神(shen))
登場(chang)于第(di)十(shi)卷,原本是湖水中的精靈來服侍水神(shen)的,后(hou)來把水神(shen)壓在巖石下(xia)奪走(zou)了(le)神(shen)器“雩之鉾”,代替了(le)水神(shen)的地位。
地念兒(地念児/じねんじ)
登場(chang)于第十二卷,在村(cun)子(zi)里種植草藥的(de)半(ban)妖,生性膽小但不壞,被(bei)當地村(cun)民誣(wu)陷吃人類(lei)的(de)內臟。
極樂鳥(極楽鳥/ごくらくちょう)
登場于十四(si)卷,擁有人型的上(shang)半身(shen)與鳥類身(shen)體(ti)的妖(yao)怪。身(shen)體(ti)中央的大嘴能咬碎獵物,是(shi)妖(yao)狼族的天敵。
樸(pu)仙(xian)翁(weng)(樸(pu)仙(xian)翁(weng)/ぼくせんおう)
登場于(yu)第(di)十九卷,樹(shu)齡(ling)兩(liang)千年的樸樹(shu),天生牙(ya)(ya)和鐵碎(sui)牙(ya)(ya)的刀鞘就(jiu)是用它的樹(shu)枝做的。
龍骨精(竜(long)骨精/りゅうこつせい)
登場于第二十(shi)卷,曾與犬夜(ye)叉父親大(da)都而被(bei)封印的(de)巨(ju)大(da)龍之妖怪,額頭(tou)上(shang)另(ling)有一(yi)張不(bu)吉祥(xiang)的(de)臉孔,口中可噴射灼(zhuo)熱的(de)火焰(yan),身(shen)體比銅鐵更堅硬,即使心臟被(bei)刺穿也不(bu)會死,最后被(bei)犬夜(ye)叉的(de)爆破(po)流擊敗。
蛾(e)(e)天丸(蛾(e)(e)天丸/がてんまる)
登場于十九卷,化(hua)身(shen)成(cheng)人(ren)類(lei),成(cheng)為山賊(zei)頭目,妄想奪取鐵碎牙(ya),卻被(bei)到的結(jie)界阻礙無法(fa)觸(chu)摸,揮舞著(zhu)大斧頭,從口(kou)中(zhong)突出毒絲讓犬(quan)夜叉一(yi)行人(ren)飽受折磨,之(zhi)后被(bei)變成(cheng)妖怪的犬(quan)夜叉一(yi)擊(ji)擊(ji)倒(dao)。
母山犬
登(deng)場于21卷,公主死后,山犬(quan)吃掉(diao)了公主的(de)尸體(ti)和靈魂,變成公主的(de)模樣(yang)吸取男(nan)人(ren)的(de)生氣,增(zeng)強(qiang)妖力,被彌(mi)勒識破,并由珊瑚擊殺。
大域丸(大獄丸/たいごくまる)
登場于第二十二卷,百(bai)鬼蝙蝠(fu)一族負(fu)責守(shou)護結界(jie)的妖(yao)怪,因(yin)為自己的兒(er)子迷戀人類(lei)的女(nv)人而親(qin)手殺了他。靠(kao)著外孫(sun)女(nv)紫織里結界(jie)進(jin)攻(gong)村子。
紫織(zhi)(紫織(zhi)/しおり)
登場于二十二卷,百鬼(gui)蝙蝠的(de)(de)月夜丸與人類生下(xia)來的(de)(de)半(ban)妖少女(nv),擁有能(neng)(neng)布下(xia)強力(li)結(jie)界(jie)的(de)(de)能(neng)(neng)力(li),操縱結(jie)界(jie)能(neng)(neng)力(li)超越了她的(de)(de)父(fu)(fu)親和祖父(fu)(fu),因此祖父(fu)(fu)大(da)域丸讓她擔(dan)任(ren)守護百鬼(gui)蝙蝠結(jie)界(jie)的(de)(de)任(ren)務。
首冢之鬼
登場于二十四卷,以前曾被(bei)消滅,只(zhi)有頭骨(gu)被(bei)當成避邪(xie)道(dao)具留在城池地下(xia)的(de)鬼,雖然回復(fu)(fu)了生命,卻因在意奈(nai)落的(de)力量而暫時潛伏在城中,利用(yong)城主(zhu)與公(gong)主(zhu)蓄(xu)積自己(ji)的(de)力量,喜(xi)歡吃(chi)有法力的(de)人(ren)類轉化為自己(ji)的(de)力量,為了吃(chi)一百個人(ren)復(fu)(fu)活身體,殺(sha)死(si)并假扮(ban)成鬼首(shou)城的(de)公(gong)主(zhu)將彌勒騙到了鬼首(shou)冢里打算吃(chi)掉他。
順風耳(耳千(qian)里/みみせんり)
初登場于第29卷,耳朵可以聽到世上所有(you)的聲音,奈落利用他聽出最后一片四魂之(zhi)玉的所在。
鬼女
登場于第30卷,支配鬼女村落沼澤的妖(yao)怪,很久以前被(bei)高僧(seng)降(jiang)服被(bei)封入掛軸中,同(tong)時人(ren)類剝下他的皮在上面畫上觀音(yin)像使其無(wu)法(fa)行動,因此為(wei)了恢(hui)復身體需要男人(ren)的皮。
寶仙(xian)鬼(gui)(寶仙(xian)鬼(gui)/ほうせんき)
登(deng)場于33卷(juan),生前曾受犬(quan)(quan)(quan)大將(jiang)之托幫(bang)助(zhu)犬(quan)(quan)(quan)夜叉制作(zuo)黑(hei)珍珠,死后來到(dao)彼世依附在犬(quan)(quan)(quan)大將(jiang)的骸骨上(shang),手臂由(you)金剛(gang)石(shi)做成,堅硬無比。后來由(you)犬(quan)(quan)(quan)夜叉繼(ji)承了(le)妖力“金剛(gang)槍破”。
阿昆姬(阿毘姫/あびひめ)
登場于第31卷,為了拯救自己(ji)的(de)母(mu)(mu)親,驅(qu)使群鳥收集新(xin)鮮(xian)的(de)人血,得到奈落的(de)幫助順利(li)救下了母(mu)(mu)親鐵稚,但鐵稚被奈落利(li)用砍下頭顱,自己(ji)也死(si)于奈落之手(shou)。
岳(yue)山人(岳(yue)山人/がくさんじん)
登場于34卷,因吸收了過多的妖(yao)氣(qi)瘴氣(qi)從兩百年(nian)來的沉(chen)睡中蘇醒,身體中的守(shou)護(hu)石“不(bu)妖(yao)璧”被奈落(luo)奪走,只有(you)拿回“不(bu)妖(yao)璧”才(cai)能平(ping)息(xi)憤(fen)怒。
湖神(湖の主)
登場于35卷,祠堂中供奉在(zai)湖里的(de)(de)主神(shen),因(yin)志麻(ma)(ma)的(de)(de)父(fu)親向(xiang)湖神(shen)許愿救治自(zi)己的(de)(de)女兒(er),許下了什么事情都肯做的(de)(de)承(cheng)(cheng)諾,因(yin)此(ci)湖神(shen)為兌現承(cheng)(cheng)諾來迎娶志麻(ma)(ma)。
阿貉(ムジナ)
登場(chang)于三十九卷,大貍(li)貓變(bian)成(cheng)小女孩(hai)阿貉的(de)(de)形象騙取(qu)七寶的(de)(de)信任(ren),得到(dao)了犬夜叉(cha)的(de)(de)妖力,但實力遠不如犬夜叉(cha),擁有一把叫(jiao)做“奪鬼”的(de)(de)妖刀,可以(yi)吸收對方的(de)(de)戰力讓自(zi)己變(bian)得更(geng)強的(de)(de)刀子。
飛頭(tou)根(根の首/ねのくび)
登場于(yu)37卷(juan),會(hui)依附在野獸(shou)或者人類(lei)的身上,以人血為食。
貓妖
登場于(yu)40卷,附身(shen)在一(yi)個尼姑身(shen)上的三百妖(yao)齡的貓妖(yao),最后被龍鱗的鐵碎牙擊敗。
毒蛟
登場于40卷,沼(zhao)澤里的(de)妖(yao)怪,因食用(yong)了魍魎丸(wan)的(de)肉片(pian)而妖(yao)力大(da)增,最后(hou)被龍鱗的(de)鐵碎牙擊敗。
冥王(wang)獸(冥王(wang)獣/めいおうじゅう)
登場于41卷,擁有最堅(jian)硬的(de)甲(jia)殼,被人類殺(sha)死(si)剝去鎧(kai)甲(jia),死(si)后被魍魎丸(wan)復活,在(zai)與犬夜叉的(de)交戰(zhan)中(zhong)得(de)到了金剛槍破的(de)妖力(li),一(yi)起被魍魎丸(wan)吃掉。
二(er)枯(ku)仙(二(er)枯(ku)仙/にこせん)
登場于42卷(juan),原本是仙人(ren),學會了(le)(le)吸取(qu)樹(shu)木精氣讓自己長(chang)生(sheng)不(bu)死(si)(si)之術,身體里(li)有作為生(sheng)命之源的(de)精命干(gan),即使(shi)切斷頭顱也可以再生(sheng),被(bei)奈落利用(yong)擊(ji)殺(sha)犬(quan)夜叉,結果(guo)被(bei)龍鱗鐵(tie)碎牙吸取(qu)了(le)(le)精命干(gan)的(de)仙氣而死(si)(si)。
沼渡
登場于43卷,與其說是(shi)盤踞在沼(zhao)澤(ze)中的妖(yao)怪(guai),應該說沼(zhao)澤(ze)本身就是(shi)妖(yao)怪(guai),將沼(zhao)澤(ze)中的所有生物都吃掉(diao)了(le)變成沼(zhao)澤(ze),鐵碎牙的破(po)風流(liu)和金剛槍(qiang)破(po)都對她(ta)無效(xiao),結果被殺生丸一擊送往冥(ming)界
金禍(huo)、銀禍(huo)(金禍(huo)/きんか、銀禍(huo)/ぎんか)
登場于(yu)42卷,出生時都有兩(liang)個頭(tou),強的(de)頭(tou)會(hui)吃掉(diao)另(ling)一個頭(tou),但這兩(liang)兄(xiong)弟卻因實力不(bu)相上下而一直在爭斗(dou),金禍(huo)使用火攻,銀禍(huo)使用雷電。身體里流(liu)著羈絆之血。
妖(yao)靈(ling)大圣(妖(yao)霊大圣/ようれいたいせい)
登場于44卷,刀刀齊的好友(you),妖怪中的大仙(xian),為了讓(rang)犬夜叉(cha)得到(dao)修行變出(chu)幻想鍛煉犬夜叉(cha),并讓(rang)鐵(tie)碎牙得到(dao)了自(zi)己(ji)的妖力。
灰(灰/かい)
登(deng)場于44卷,住在(zai)中(zhong)央(yang)洞穴的(de)妖狼(lang)族,因弟弟被抓,要挾小灰奪取(qu)鋼牙的(de)四魂(hun)之(zhi)玉碎(sui)片,但未能(neng)打敗鋼牙。
溶命樹(溶命樹/ようめいじゅ)
登場于45卷,很(hen)久(jiu)以前(qian)無(wu)論是(shi)(shi)妖怪還是(shi)(shi)人類都會被抓來吃掉,大約在一百年前(qian)被一位高僧封印,被奈(nai)落(luo)的四魂之玉復活,觸手(shou)可以將(jiang)奈(nai)落(luo)的結界融化掉,想要(yao)吃掉奈(nai)落(luo),反而(er)被奈(nai)落(luo)吃掉。
殺生丸之母
登場于47卷,殺(sha)生丸(wan)之母,犬大(da)將曾托付(fu)給(gei)她(ta)“冥道石”,并讓她(ta)交給(gei)殺(sha)生丸(wan)使用天生牙(ya)。還用“冥道石”救下了鈴(ling)一命(ming)。
花皇(huang)(花皇(huang)/かおう)
登場于48卷(juan),知曉(xiao)他人(ren)的心靈悲傷之處(chu),并利(li)用這一點將別人(ren)化為塵土。
骨妖
登場于(yu)48卷,以美女的形態出(chu)現,為了(le)讓生(sheng)病的父親康(kang)復尋(xun)找骨頭,于(yu)是盯上了(le)珊瑚的飛來骨。
藥(yao)老(lao)毒仙(薬(yao)老(lao)毒仙/やくろうどくせん)
登場于49卷,掌管藥(yao)與毒的妖怪仙人,幫助珊瑚修(xiu)復飛來骨(gu),是個(ge)色老頭。
死(si)鬼神(死(si)神鬼/ししんき)
登場(chang)于50卷,冥道(dao)殘(can)(can)月(yue)破(po)(po)的(de)擁有者(zhe),曾(ceng)經和(he)犬大將交(jiao)手(shou)被(bei)奪走(zou)了冥道(dao)殘(can)(can)月(yue)破(po)(po)和(he)半張臉,在與(yu)殺(sha)生丸(wan)與(yu)犬夜(ye)叉的(de)交(jiao)手(shou)中,死在了殺(sha)生丸(wan)所發(fa)出的(de)完整的(de)冥道(dao)殘(can)(can)月(yue)破(po)(po)下。
大(da)妖(yao)(yao)怪(guai)犬(quan)(quan)大(da)將斗牙王與(yu)人(ren)類公(gong)主十六夜(ye)的(de)(de)(de)兒(er)子---犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha),因為(wei)自己半妖(yao)(yao)的(de)(de)(de)身份受(shou)到(dao)(dao)人(ren)類與(yu)妖(yao)(yao)怪(guai)的(de)(de)(de)排斥,為(wei)了(le)(le)(le)成為(wei)真(zhen)正的(de)(de)(de)妖(yao)(yao)怪(guai)而(er)(er)想得到(dao)(dao)四(si)魂之(zhi)(zhi)玉(yu);而(er)(er)巫(wu)女桔梗為(wei)了(le)(le)(le)保護和凈化(hua)四(si)魂之(zhi)(zhi)玉(yu),運(yun)用靈力不斷與(yu)前來(lai)搶奪四(si)魂之(zhi)(zhi)玉(yu)的(de)(de)(de)妖(yao)(yao)怪(guai)戰斗而(er)(er)犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha)也看(kan)到(dao)(dao)了(le)(le)(le)渴(ke)望(wang)過平凡生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)巫(wu)女桔梗。在(zai)(zai)不斷的(de)(de)(de)相(xiang)互了(le)(le)(le)解中,兩人(ren)相(xiang)愛(ai)了(le)(le)(le),并(bing)最(zui)終約(yue)定(ding)利用四(si)魂之(zhi)(zhi)玉(yu)的(de)(de)(de)力量(liang),把犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha)變成人(ren)類,守護使命結束的(de)(de)(de)桔梗也可以回(hui)歸(gui)到(dao)(dao)平凡生(sheng)(sheng)活(huo)。但是,在(zai)(zai)約(yue)定(ding)的(de)(de)(de)日(ri)子里,發生(sheng)(sheng)了(le)(le)(le)難以預料的(de)(de)(de)變故。被假(jia)犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha)襲(xi)擊(ji)而(er)(er)受(shou)到(dao)(dao)重傷的(de)(de)(de)桔梗在(zai)(zai)背叛(pan)的(de)(de)(de)憤怒中,用盡力氣把犬(quan)(quan)夜(ye)叉(cha)封印在(zai)(zai)御神木(mu)上,然后帶著(zhu)四(si)魂之(zhi)(zhi)玉(yu)在(zai)(zai)火(huo)焰中死(si)去(qu)。悲劇就(jiu)此拉開序幕……
500年(nian)(nian)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)一(yi)(yi)(yi)個普通的(de)(de)(de)(de)少(shao)女——日暮(mu)戈薇,因為(wei)(wei)自(zi)己身體(ti)里的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)(si)魂之(zhi)(zhi)玉,被(bei)妖(yao)(yao)怪百足妖(yao)(yao)婦強(qiang)行(xing)拉入食骨之(zhi)(zhi)井中(zhong),跌(die)入犬(quan)(quan)夜(ye)(ye)(ye)叉(cha)被(bei)封印后(hou)(hou)50年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)國(guo)時代(dai),與被(bei)封印在御神木上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)犬(quan)(quan)夜(ye)(ye)(ye)叉(cha)邂逅,并(bing)在迫不得(de)已(yi)的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)解(jie)開(kai)(kai)了(le)(le)(le)(le)少(shao)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)封印。在隨(sui)后(hou)(hou)與妖(yao)(yao)怪的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗中(zhong)戈薇的(de)(de)(de)(de)箭射中(zhong)了(le)(le)(le)(le)四(si)(si)(si)魂之(zhi)(zhi)玉使(shi)之(zhi)(zhi)散落(luo)(luo)成碎(sui)片(pian)。一(yi)(yi)(yi)心想(xiang)變成大(da)妖(yao)(yao)怪的(de)(de)(de)(de)犬(quan)(quan)夜(ye)(ye)(ye)叉(cha)無(wu)(wu)奈(nai)之(zhi)(zhi)下(xia)跟能(neng)看見四(si)(si)(si)魂之(zhi)(zhi)玉的(de)(de)(de)(de)戈薇,不得(de)不陪伴著戈薇去(qu)尋(xun)找(zhao)四(si)(si)(si)處飄落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)碎(sui)片(pian),尋(xun)找(zhao)四(si)(si)(si)魂碎(sui)片(pian)的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)程(cheng)就此開(kai)(kai)始了(le)(le)(le)(le)。中(zhong)途(tu)碰到了(le)(le)(le)(le)七(qi)寶(bao)、彌(mi)勒(le)、珊瑚并(bing)與他們(men)成為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)伙(huo)伴,這(zhe)些伙(huo)伴都(dou)(dou)有著悲(bei)慘的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇(yu)(yu),小狐(hu)貍七(qi)寶(bao)的(de)(de)(de)(de)爸(ba)爸(ba)被(bei)雷(lei)獸兄弟(di)所殺(sha)(sha)害(hai),所以來搶(qiang)戈薇手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)(si)魂之(zhi)(zhi)玉,后(hou)(hou)來犬(quan)(quan)夜(ye)(ye)(ye)叉(cha)殺(sha)(sha)掉(diao)了(le)(le)(le)(le)雷(lei)獸兄弟(di)替七(qi)寶(bao)報(bao)了(le)(le)(le)(le)仇。無(wu)(wu)家可(ke)歸的(de)(de)(de)(de)七(qi)寶(bao)便跟隨(sui)犬(quan)(quan)夜(ye)(ye)(ye)叉(cha)他們(men)一(yi)(yi)(yi)起開(kai)(kai)始了(le)(le)(le)(le)尋(xun)找(zhao)四(si)(si)(si)魂之(zhi)(zhi)玉碎(sui)片(pian)的(de)(de)(de)(de)旅(lv)(lv)途(tu)。彌(mi)勒(le)的(de)(de)(de)(de)家族從祖父開(kai)(kai)始被(bei)奈(nai)落(luo)(luo)下(xia)了(le)(le)(le)(le)風穴(xue)的(de)(de)(de)(de)詛咒(zhou),右(you)手(shou)掌上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)洞可(ke)以無(wu)(wu)限吸進(jin)任何(he)東西,最終(zhong)連自(zi)己都(dou)(dou)會被(bei)吸入消(xiao)失。他的(de)(de)(de)(de)父親(qin)和祖父都(dou)(dou)是(shi)因為(wei)(wei)這(zhe)樣失去(qu)了(le)(le)(le)(le)生命。彌(mi)勒(le)便想(xiang)搶(qiang)到四(si)(si)(si)魂之(zhi)(zhi)玉殺(sha)(sha)掉(diao)奈(nai)落(luo)(luo)解(jie)除(chu)詛咒(zhou),同時為(wei)(wei)家人(ren)報(bao)仇。此間遇(yu)(yu)到了(le)(le)(le)(le)犬(quan)(quan)夜(ye)(ye)(ye)叉(cha)他們(men),互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)了(le)(le)(le)(le)解(jie)后(hou)(hou),結伴同行(xing)。珊瑚是(shi)身為(wei)(wei)妖(yao)(yao)怪退治屋(wu)的(de)(de)(de)(de)除(chu)妖(yao)(yao)師,被(bei)奈(nai)落(luo)(luo)陷(xian)害(hai),全村人(ren)被(bei)殺(sha)(sha)害(hai),自(zi)己的(de)(de)(de)(de)家人(ren)也被(bei)讓奈(nai)落(luo)(luo)控制的(de)(de)(de)(de)親(qin)弟(di)弟(di)殺(sha)(sha)害(hai),還被(bei)奈(nai)落(luo)(luo)挑(tiao)撥(bo)說是(shi)犬(quan)(quan)夜(ye)(ye)(ye)叉(cha)所為(wei)(wei),便找(zhao)犬(quan)(quan)夜(ye)(ye)(ye)叉(cha)報(bao)仇,經過和犬(quan)(quan)夜(ye)(ye)(ye)叉(cha)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)番戰(zhan)斗了(le)(le)(le)(le)解(jie)真相(xiang)(xiang)后(hou)(hou),互(hu)(hu)相(xiang)(xiang)成為(wei)(wei)了(le)(le)(le)(le)朋友,一(yi)(yi)(yi)起踏上(shang)(shang)了(le)(le)(le)(le)旅(lv)(lv)途(tu)。之(zhi)(zhi)后(hou)(hou),他們(men)在與奈(nai)落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)斗爭中(zhong)一(yi)(yi)(yi)起成長。
高橋留美(mei)子(zi)于1978年(nian)出道,1996年(nian)開始連載《犬(quan)夜(ye)叉(cha)》,在之(zhi)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)都是(shi)(shi)以搞笑(xiao)喜劇為(wei)主,而在創作(zuo)《犬(quan)夜(ye)叉(cha)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)就已經(jing)想好(hao)要創作(zuo)一(yi)部很(hen)有(you)故事(shi)(shi)性,不(bu)(bu)需要裝傻搞笑(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)國故事(shi)(shi),就是(shi)(shi)她所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)日本(ben)(ben)時(shi)(shi)代劇,而特(te)地不(bu)(bu)采用出道以來,維(wei)持一(yi)貫風(feng)格并廣受歡迎(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇作(zuo)品(pin)(pin),開辟新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界。相比(bi)《福星小子(zi)》《亂(luan)馬1/2》基本(ben)(ben)上都是(shi)(shi)由一(yi)話完結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短篇搞笑(xiao)漫畫(hua)(hua)構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。《犬(quan)夜(ye)叉(cha)》并不(bu)(bu)是(shi)(shi)搞笑(xiao)作(zuo)品(pin)(pin),簡單說(shuo)就是(shi)(shi)可以“動刀動槍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗”,因此“刀”就是(shi)(shi)很(hen)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元素(su)了(le)。在開始畫(hua)(hua)“戰(zhan)國時(shi)(shi)代”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou),作(zuo)者(zhe)為(wei)了(le)再現那個(ge)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)景(jing),曾參考了(le)一(yi)些(xie)土建和(he)過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua),但(dan)無法保證正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)出吻合那個(ge)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua),因為(wei)漫畫(hua)(hua)中(zhong)沒有(you)標明是(shi)(shi)哪一(yi)時(shi)(shi)間,就創作(zuo)角度來說(shuo),戰(zhan)國時(shi)(shi)代是(shi)(shi)一(yi)個(ge)相當(dang)自由的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)臺。另外,作(zuo)者(zhe)本(ben)(ben)人也很(hen)喜歡和(he)服(fu)之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾,某(mou)種(zhong)角度來看《犬(quan)夜(ye)叉(cha)》算是(shi)(shi)因和(he)服(fu)而生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。通(tong)常來說(shuo),改變(bian)風(feng)格對作(zuo)家來說(shuo)是(shi)(shi)一(yi)次很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險,但(dan)高橋留美(mei)子(zi)本(ben)(ben)人卻沒有(you)想這些(xie),只(zhi)是(shi)(shi)覺得“和(he)風(feng)真不(bu)(bu)錯啊”。
與《人魚(yu)系(xi)列》的(de)(de)詭(gui)異(yi)的(de)(de)不同(tong),《犬夜叉(cha)》則想畫(hua)出(chu)那種不可思議的(de)(de)感(gan)(gan)覺。為(wei)了畫(hua)出(chu)恐怖感(gan)(gan),作者畫(hua)《犬夜叉(cha)》的(de)(de)時候(hou)特意查了一下日(ri)本的(de)(de)妖(yao)怪,所以《犬夜叉(cha)》里面的(de)(de)妖(yao)怪都(dou)是原(yuan)創(chuang)的(de)(de)。
《犬夜(ye)叉(cha)》的(de)故(gu)事是(shi)將一個一個小(xiao)故(gu)事組合而成的(de),故(gu)事本(ben)身是(shi)以(yi)(yi)最自然的(de)演變形成綱要,所(suo)以(yi)(yi)讀者并不(bu)需要做太(tai)深入(ru)的(de)思考。雖(sui)說如此,作(zuo)品(pin)中仍有許(xu)多下功夫的(de)地(di)方卻是(shi)值得推敲,與《福(fu)星小(xiao)子》所(suo)使用的(de)平假名(ming)擬(ni)聲詞不(bu)同,《犬夜(ye)叉(cha)》中多處使用過片(pian)假名(ming)做為擬(ni)聲詞,給作(zuo)品(pin)帶來(lai)了(le)很大程度上(shang)的(de)變化,這也是(shi)高橋(qiao)留美子的(de)一次新的(de)嘗(chang)試。
關于穿(chuan)越時空題材的(de)(de)形成,作者為(wei)了(le)(le)改(gai)變自(zi)己曾(ceng)經創作的(de)(de)那個(ge)故事(shi)(短篇《炎のトリッパー》1983年)給人的(de)(de)感(gan)覺,曾(ceng)想(xiang)過一開門就穿(chuan)越或者進入洞窟中來個(ge)橫向(xiang)(xiang)移動,但要表(biao)(biao)現出穿(chuan)越時空的(de)(de)瞬間那種停滯和驚訝(ya),采用(yong)了(le)(le)縱向(xiang)(xiang)移動,同(tong)時為(wei)了(le)(le)表(biao)(biao)現出被動的(de)(de)“恐怖(bu)感(gan)”,所以采用(yong)了(le)(le)這樣被拖進古(gu)井的(de)(de)方式來表(biao)(biao)現。另外(wai),在《犬夜叉》連載結束后,作者還專門四處探訪古(gu)井。
犬夜叉(cha)等(deng)人生活的(de)(de)(de)那個(ge)時(shi)(shi)代(dai)是(shi)織(zhi)田信長(chang)尚被稱為“尾(wei)張(zhang)的(de)(de)(de)大(da)傻(sha)瓜”的(de)(de)(de)1504年代(dai)。這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)期室町(ding)幕(mu)府的(de)(de)(de)足利將(jiang)(jiang)軍家因(yin)勢力衰弱,政權(quan)逐漸(jian)轉移至輔佐將(jiang)(jiang)軍的(de)(de)(de)管(guan)領細川氏(shi)手上,權(quan)利斗(dou)爭(zheng)也(ye)因(yin)此連(lian)綿不絕。同時(shi)(shi),這(zhe)(zhe)個(ge)時(shi)(shi)代(dai)也(ye)是(shi)一個(ge)妖怪專橫跋扈的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai),早在戰國時(shi)(shi)代(dai)500多年前,天下(xia)尚為貴族所治理的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai),曾有許多人死于饑餓和戰亂中,因(yin)而使得妖魔鬼怪一下(xia)子增多。犬夜叉(cha)等(deng)人所居住的(de)(de)(de)地區有專門以除妖衛(wei)生的(de)(de)(de)“除妖屋”組織(zhi),還有接受為委(wei)任(ren),替(ti)人除妖的(de)(de)(de)法師(shi)。
就是能(neng)夠提高妖(yao)(yao)怪(guai)力(li)量(liang)的(de)(de)(de)不(bu)可(ke)(ke)思議之(zhi)玉,在這(zhe)個(ge)(ge)戰(zhan)亂之(zhi)世(shi)(shi)如果能(neng)得到四魂(hun)(hun)之(zhi)玉的(de)(de)(de)妖(yao)(yao)力(li),就可(ke)(ke)以(yi)達(da)成(cheng)所有的(de)(de)(de)野心或(huo)愿望。珊瑚(hu)所在的(de)(de)(de)村子(zi)(zi)的(de)(de)(de)盡頭,有個(ge)(ge)鐘(zhong)乳石(shi)洞,洞里有個(ge)(ge)妖(yao)(yao)怪(guai)的(de)(de)(de)木乃伊,是由(you)龍、土蜘(zhi)蛛以(yi)及(ji)鬼等數(shu)個(ge)(ge)妖(yao)(yao)怪(guai)結合而(er)成(cheng)的(de)(de)(de),他(ta)們為了打到一個(ge)(ge)人(ren)類(lei)而(er)來,最終(zhong)吞噬了她,而(er)這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)類(lei)是幾百(bai)年(nian)前的(de)(de)(de)巫女(nv),在貴(gui)族統治的(de)(de)(de)時代,一名叫翠子(zi)(zi)的(de)(de)(de)巫女(nv)使用取(qu)出妖(yao)(yao)怪(guai)靈魂(hun)(hun)加以(yi)凈(jing)化之(zhi)術(shu),世(shi)(shi)上之(zhi)物都有四魂(hun)(hun),翠子(zi)(zi)施展法術(shu),凈(jing)化四魂(hun)(hun)使妖(yao)(yao)怪(guai)失(shi)去(qu)力(li)量(liang),妖(yao)(yao)怪(guai)結合起(qi)來與翠子(zi)(zi)大(da)戰(zhan)七天七夜,最終(zhong)翠子(zi)(zi)力(li)盡不(bu)支被吞噬,翠子(zi)(zi)用最后的(de)(de)(de)力(li)量(liang)奪走了妖(yao)(yao)怪(guai)之(zhi)魂(hun)(hun),融入到自己(ji)的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)中并放出體外,產生了四魂(hun)(hun)之(zhi)玉,玉的(de)(de)(de)力(li)量(liang)可(ke)(ke)根據擁有者的(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)而(er)定,可(ke)(ke)好可(ke)(ke)壞,數(shu)百(bai)年(nian)來在妖(yao)(yao)怪(guai)與人(ren)類(lei)手中穿(chuan)來穿(chuan)去(qu)。
根據彌萢法師(shi)(彌勒(le)的(de)祖(zu)父)《一靈(ling)四魂(hun)(hun)論》中的(de)解釋(shi)說:在遙遠的(de)古代,偉大的(de)神明將(jiang)自身的(de)靈(ling)分給地上萬(wan)物創造了心。心的(de)基要素是一靈(ling)。而(er)一靈(ling)是由四種魂(hun)(hun)所組合(he)而(er)成(cheng)。四種魂(hun)(hun)分別是荒(huang)魂(hun)(hun)、和魂(hun)(hun)、奇(qi)魂(hun)(hun),與幸魂(hun)(hun)。這些魂(hun)(hun)正常運作下的(de)一靈(ling)稱之為直靈(ling),能夠與自然法則(ze)一致。遭(zao)受邪惡污(wu)染(ran)的(de)則(ze)被(bei)稱之為曲(qu)靈(ling),此(ci)靈(ling)違反自然法則(ze)。荒(huang)魂(hun)(hun)職(zhi)司(si)(si)(si)勇氣、向上、積極(ji)進取,一旦(dan)(dan)轉(zhuan)為曲(qu)靈(ling),此(ci)魂(hun)(hun)將(jiang)變成(cheng)蠻勇、爭強好勝。和魂(hun)(hun)職(zhi)司(si)(si)(si)親愛、溫(wen)柔、設(she)身處地,一旦(dan)(dan)轉(zhuan)為曲(qu)靈(ling),此(ci)魂(hun)(hun)將(jiang)變成(cheng)惡意。奇(qi)魂(hun)(hun)職(zhi)司(si)(si)(si)智慧、巧思、富洞察力,一旦(dan)(dan)轉(zhuan)為曲(qu)靈(ling),此(ci)魂(hun)(hun)將(jiang)變成(cheng)極(ji)盡詭計多謀。幸魂(hun)(hun)職(zhi)司(si)(si)(si)愛,一旦(dan)(dan)轉(zhuan)為曲(qu)靈(ling),此(ci)魂(hun)(hun)將(jiang)變成(cheng)執(zhi)著、偏執(zhi)。各自的(de)魂(hun)(hun)量則(ze)因(yin)持有者的(de)作為會有所增減。
食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)一口(kou)(kou)位于現(xian)代日(ri)暮神社的(de)古井(jing)(jing)(jing),古井(jing)(jing)(jing)外圍蓋了(le)(le)(le)一座小(xiao)祠堂(tang),一旁有(you)(you)神木供人(ren)祭祀,古井(jing)(jing)(jing)上面以(yi)木板覆蓋,而實(shi)際上也沒(mei)在使用這(zhe)(zhe)口(kou)(kou)井(jing)(jing)(jing),日(ri)暮神社也并不清楚建造(zao)于何時,只知道它已擁有(you)(you)相(xiang)當長的(de)歷史。由(you)于神木、四魂(hun)之(zhi)玉的(de)傳說(shuo),似(si)乎都與遠古戰國(guo)時代有(you)(you)關,這(zhe)(zhe)里受到了(le)(le)(le)重(zhong)視和保護,即使是(shi)(shi)(shi)日(ri)暮神社的(de)持家(jia)人(ren)也不能(neng)隨意靠近,是(shi)(shi)(shi)個(ge)非(fei)常神圣的(de)地方。后來古井(jing)(jing)(jing)爬滿了(le)(le)(le)藤(teng)蔓,已經失(shi)去(qu)了(le)(le)(le)原有(you)(you)的(de)功能(neng),和犬夜叉被封印的(de)那棵(ke)樹一起成為(wei)了(le)(le)(le)禁(jin)品。戰國(guo)時代食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)一處(chu)專門丟棄妖怪尸骸(hai)的(de)地方,尸骸(hai)被送(song)往了(le)(le)(le)某個(ge)時空,會送(song)往哪個(ge)時代沒(mei)有(you)(you)具體(ti)規律。3.能(neng)夠(gou)穿(chuan)(chuan)(chuan)越(yue)(yue)時空,但實(shi)際上能(neng)夠(gou)自由(you)穿(chuan)(chuan)(chuan)越(yue)(yue)的(de)也只有(you)(you)戈(ge)薇(wei)(wei)和犬夜叉,食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)(jing)(jing)似(si)乎有(you)(you)著(zhu)自己的(de)認知和職責,因此特(te)意等待(dai)戈(ge)薇(wei)(wei)15歲生日(ri)的(de)時候制造(zao)契機(ji)讓她穿(chuan)(chuan)(chuan)越(yue)(yue)。它允許特(te)定人(ren)或(huo)物穿(chuan)(chuan)(chuan)越(yue)(yue),像百足妖婦和逆發結(jie)羅(luo)的(de)頭發,之(zhi)所以(yi)可以(yi)穿(chuan)(chuan)(chuan)越(yue)(yue)都是(shi)(shi)(shi)食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)(jing)(jing)為(wei)了(le)(le)(le)能(neng)夠(gou)將(jiang)戈(ge)薇(wei)(wei)帶到戰國(guo),就連犬夜叉也是(shi)(shi)(shi)如此,所以(yi)才有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣的(de)特(te)權(quan)。但當犬夜叉將(jiang)井(jing)(jing)(jing)口(kou)(kou)堵死,戈(ge)薇(wei)(wei)卻無(wu)法穿(chuan)(chuan)(chuan)越(yue)(yue),這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)食(shi)骨(gu)之(zhi)井(jing)(jing)(jing)出于對戈(ge)薇(wei)(wei)的(de)安全考(kao)慮。
一直(zhi)拿(na)在邪見的手上(shang),并(bing)作為武器,似乎也是開啟犬夜叉父親墓地(di)的鑰匙(chi),人(ren)頭杖上(shang)有兩個(ge)頭,女人(ren)的頭叫了,就(jiu)代表(biao)沒有索要(yao)找的東西,老翁(weng)的頭笑了就(jiu)代表(biao)是要(yao)找的東西。
主要是(shi)指人(ren)(ren)(ren)類和妖(yao)(yao)怪(guai)之間(jian)所誕(dan)生的(de)(de)(de),也(ye)包括(kuo)像奈(nai)落這樣身(shen)體和靈魂被(bei)妖(yao)(yao)怪(guai)吞噬而誕(dan)生的(de)(de)(de)。因為這樣的(de)(de)(de)特殊情況半(ban)妖(yao)(yao)常常受到蔑視,比如殺生丸認為犬夜叉(cha)是(shi)一族的(de)(de)(de)恥辱,奈(nai)落也(ye)被(bei)曲靈說不要把自(zi)己(ji)合奈(nai)落這樣的(de)(de)(de)半(ban)妖(yao)(yao)相提并論。因為繼(ji)承了妖(yao)(yao)怪(guai)之血(xue)(xue),與(yu)人(ren)(ren)(ren)類相比,壽命(ming)非常長,力量也(ye)比一般人(ren)(ren)(ren)類要強大得多。但也(ye)因為這樣的(de)(de)(de)特殊體質(zhi),半(ban)妖(yao)(yao)會(hui)在(zai)某(mou)個時(shi)間(jian)段內(nei)失去(qu)妖(yao)(yao)怪(guai)之血(xue)(xue)的(de)(de)(de)靈力,變成普(pu)通的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類。對于被(bei)人(ren)(ren)(ren)類世界(jie)·妖(yao)(yao)怪(guai)世界(jie)雙(shuang)方所疏遠的(de)(de)(de)半(ban)妖(yao)(yao)來說,是(shi)關乎(hu)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)生存的(de)(de)(de)事,絕對不把這件事告訴其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)。
犬(quan)夜叉(cha)父親藏(zang)在骨(gu)骸里的寶刀(dao),輕(qing)輕(qing)一揮就能打倒上百只妖(yao)怪的牙之(zhi)刀(dao),據說是為了保護人類的妻子而(er)制作的妖(yao)刀(dao),如果沒有憐愛保護人類的心(xin)意就無法使(shi)用。除此之(zhi)外,還將犬(quan)夜叉(cha)的妖(yao)怪之(zhi)血封印(yin)。
“風之傷(shang)(shang)”則可(ke)以引(yin)導鐵(tie)碎牙的(de)威力,爆破流則是鐵(tie)碎牙的(de)奧義,將對方(fang)的(de)妖(yao)(yao)氣卷入風之傷(shang)(shang)中使得妖(yao)(yao)氣逆流的(de)必殺(sha)招(zhao)數。
在不(bu)斷的(de)(de)提升當中,鐵(tie)(tie)碎牙最終(zhong)有四中形態,紅色(se)鐵(tie)(tie)碎牙(從(cong)(cong)百(bai)鬼(gui)蝙蝠相傳的(de)(de)“血玉珊瑚”那里(li)獲(huo)得(de),用于破(po)壞結(jie)界)、金(jin)剛(gang)石包裹(guo)住的(de)(de)鐵(tie)(tie)碎牙(從(cong)(cong)寶仙鬼(gui)那里(li)得(de)到的(de)(de)妖力(li),可(ke)以使用金(jin)剛(gang)槍(qiang)破(po))、龍鱗的(de)(de)鐵(tie)(tie)碎牙(從(cong)(cong)“奪鬼(gui)”那里(li)奪取的(de)(de)妖力(li),可(ke)以吸收妖力(li))、黑(hei)色(se)鐵(tie)(tie)碎牙(從(cong)(cong)天(tian)生牙奪取的(de)(de)力(li)量,可(ke)以使用冥道(dao)殘月(yue)破(po))。
刀(dao)刀(dao)齊用犬大(da)將(jiang)的(de)(de)牙(ya)齒鍛造(zao)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)把絲毫不(bu)亞于鐵碎(sui)牙(ya)的(de)(de)刀(dao),一(yi)(yi)(yi)直戴(dai)在殺生(sheng)丸的(de)(de)腰(yao)上,是一(yi)(yi)(yi)把治愈(yu)之刀(dao),而不(bu)是用來(lai)對付敵人的(de)(de),根據犬大(da)將(jiang)的(de)(de)遺言,殺生(sheng)丸繼承天生(sheng)牙(ya),犬夜(ye)叉繼承鐵碎(sui)牙(ya)。
因“冥道殘月(yue)破(po)”尚不能運用(yong)自如的關系(xi),所(suo)以(yi)天生牙實則是從鐵碎牙分(fen)出來的刀,犬大(da)將的本意則是使“冥道殘月(yue)破(po)”在天生牙完成(cheng),然后(hou)再由鐵碎牙吸(xi)收。
沒有任何生物沒有任何會(hui)動的(de)(de)(de)東(dong)西(xi),只(zhi)(zhi)有黑暗的(de)(de)(de)四(si)周,放眼(yan)望(wang)去(qu)(qu)全部(bu)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)些無法得到超度的(de)(de)(de)死(si)尸,冥(ming)界(jie)(jie)(jie)與生者(zhe)居住(zhu)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie)存(cun)在于(yu)兩(liang)個不同的(de)(de)(de)次元(yuan),生者(zhe)想要進入(ru)冥(ming)界(jie)(jie)(jie),只(zhi)(zhi)有兩(liang)個方法,一(yi)是(shi)(shi)使用(yong)特殊的(de)(de)(de)寶玉(yu),二是(shi)(shi)使用(yong)冥(ming)道殘月破硬開啟前往冥(ming)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)大門,冥(ming)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)道路(lu)出現時,會(hui)毀滅(mie)性的(de)(de)(de)將附近的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)吸進去(qu)(qu)。冥(ming)界(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)中心有冥(ming)界(jie)(jie)(jie)之主將死(si)尸抓起(qi)來堆上(shang)去(qu)(qu),讓(rang)死(si)尸越堆越高,無法得到超度的(de)(de)(de)死(si)尸會(hui)在那里靜(jing)靜(jing)的(de)(de)(de)腐(fu)朽。冥(ming)界(jie)(jie)(jie)應該說是(shi)(shi)一(yi)個生命還沒有完全走到盡(jin)頭的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)(jie),是(shi)(shi)生與死(si)的(de)(de)(de)分界(jie)(jie)(jie),所以才會(hui)有人能夠(gou)活著回來。而(er)真(zhen)正死(si)者(zhe)的(de)(de)(de)國度是(shi)(shi)犬(quan)夜叉父親遺骨(gu)存(cun)放的(de)(de)(de)地方,這兩(liang)者(zhe)有區(qu)別(bie)。
殺生(sheng)丸(wan)(wan)利用悟(wu)心鬼的(de)牙齒讓灰刃坊打造的(de)寶劍。外(wai)表(biao)是簡樸的(de)直劍,但(dan)鋒利程度(du)在鐵(tie)碎牙之上。另外(wai),悟(wu)心鬼的(de)怨念纏(chan)住灰刃坊襲擊了犬夜叉(cha)。并放出可怕(pa)的(de)邪氣(qi),普通人不能隨意接(jie)觸,但(dan)殺生(sheng)丸(wan)(wan)制(zhi)服這種邪氣(qi)。是殺生(sheng)丸(wan)(wan)最長時間使用的(de)武器。
殺生(sheng)丸自身的刀(dao),在與曲靈戰斗中連(lian)同斷掉的左手一起(qi)生(sheng)出來,被(bei)爆(bao)碎牙斬斷的身體無法復原,這把刀(dao)的出現也是證明殺生(sheng)丸超越了父親(qin)犬大將(jiang)。
有著(zhu)人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)外貌,能夠操(cao)縱群(qun)狼(lang)的(de)(de)妖怪一族。以(yi)首領為(wei)中(zhong)心(xin),十(shi)來(lai)人(ren)(ren)為(wei)一個單位而(er)集體行動(dong),狩(shou)獵人(ren)(ren)類(lei)(lei)或者動(dong)物(wu),在鋼牙率領的(de)(de)東邊洞穴(xue)集團中(zhong),由(you)銀太和(he)白角擔(dan)任首領的(de)(de)輔(fu)助角色。
是(shi)十幾年前從東國來(lai)(lai)的(de)(de)雇傭兵(bing),不屬于任何人的(de)(de)手下,哪里有戰(zhan)爭就去哪里,諸侯們害(hai)怕他們的(de)(de)力量就團建起來(lai)(lai)打敗了他們,所(suo)有人都被斬首就地埋葬,后來(lai)(lai)被奈落(luo)用四魂之玉變(bian)成亡靈。
無論(lun)是(shi)人還是(shi)妖怪,體內都(dou)同時擁有“魂”與(yu)“魄”,“魂”是(shi)心靈,“魄”則(ze)是(shi)讓(rang)身體行動的力量。