晚春⑴
草樹知春不久歸⑵,百般紅紫(zi)斗芳菲⑶。
楊花榆莢(jia)無才思(si)⑷,惟(wei)解漫天作雪飛(fei)⑸。
詞句注釋
⑴晚春:春季(ji)的最后(hou)一段時(shi)間(jian)。
⑵不久歸(gui):這里指(zhi)春天很快就要過去了。
⑶百般紅紫(zi):即萬紫(zi)千紅,色彩繽紛的春花。斗(dou)芳(fang)菲(fei):爭芳(fang)斗(dou)艷。
⑷楊花:指柳絮。北周(zhou)庾信《春(chun)(chun)賦(fu)》:“新年鳥聲千種囀,二月(yue)(yue)楊花滿(man)路飛(fei)。”榆(yu)莢(jia)(jiá):榆(yu)樹的果(guo)實。初春(chun)(chun)時先于葉而生,聯綴成串,形似(si)銅錢,俗呼榆(yu)錢。《太平御(yu)覽》卷九五六引漢崔寔《四民月(yue)(yue)令》:“二月(yue)(yue)榆(yu)莢(jia)成者,收乾以為醬。”才(cai)思(si):才(cai)氣和思(si)致。《后漢書·文(wen)苑(yuan)傳》:“(劉表)嘗與諸文(wen)人共(gong)草章奏,并極其才(cai)思(si)。”
⑸惟(wei)解(jie):只知道。漫(man)天(tian):滿天(tian)。宋蘇軾《再和楊公濟梅花》之九:“長恨漫(man)天(tian)柳絮(xu)輕,只將(jiang)飛(fei)舞(wu)占清明。
白話譯文
春(chun)天不久就(jiu)將歸去,花草樹木(mu)想方設法挽留春(chun)天,于(yu)是爭奇斗艷,人(ren)間(jian)萬(wan)紫千紅。
可(ke)憐楊(yang)花榆(yu)錢,沒有艷麗(li)姿色,只知漫天飛舞,好似片片雪花。
此(ci)(ci)詩為(wei)《游城(cheng)南(nan)十六首》中的一(yi)首。錢仲(zhong)聯《集釋》系此(ci)(ci)詩于唐憲(xian)宗元和(he)十一(yi)年(nian)(公元816年(nian))。此(ci)(ci)時(shi)韓愈已年(nian)近半百。
韓(han)愈(768年(nian)(nian)~824年(nian)(nian)),唐代(dai)文學(xue)家(jia)、哲(zhe)學(xue)家(jia)。字退之,河南河陽(今河南孟(meng)州)人。自謂郡望昌黎(li),世(shi)稱(cheng)韓(han)昌黎(li)。貞元(yuan)八年(nian)(nian)(792年(nian)(nian))進士。曾任國子博士、刑部(bu)侍郎等職,因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為(wei)潮州刺史。后官(guan)至吏部(bu)侍郎。卒謚(shi)“文”。倡導古文運動,其(qi)(qi)散(san)文被列(lie)為(wei)“唐宋八大家(jia)”之首,與柳(liu)宗元(yuan)并稱(cheng)“韓(han)柳(liu)”。其(qi)(qi)詩(shi)力求新奇,有時流于險怪(guai),對(dui)宋詩(shi)影響頗大。有《昌黎(li)先(xian)生集(ji)》。
這是一首描繪暮春(chun)景色(se)的(de)(de)(de)七絕(jue)。雖然詩(shi)只是寫(xie)百卉千花(hua)爭奇(qi)斗(dou)艷(yan)的(de)(de)(de)場景,但寫(xie)得工巧奇(qi)特,別開生(sheng)面(mian)。詩(shi)人(ren)(ren)不寫(xie)百花(hua)稀落、暮春(chun)凋零,卻寫(xie)草木留(liu)春(chun)而呈萬紫千紅(hong)的(de)(de)(de)動(dong)人(ren)(ren)情景。詩(shi)人(ren)(ren)體物(wu)入微(wei),發(fa)前人(ren)(ren)未得之秘,反(fan)一般(ban)詩(shi)人(ren)(ren)晚(wan)春(chun)遲暮之感,摹花(hua)草燦爛之情狀(zhuang),展(zhan)晚(wan)春(chun)滿(man)目之風采(cai)。寥寥幾筆,便展(zhan)示出滿(man)眼風光,令人(ren)(ren)耳目一新的(de)(de)(de)景象。
此詩(shi)熔景(jing)(jing)(jing)與(yu)(yu)理于(yu)一(yi)爐,在景(jing)(jing)(jing)物描寫中蘊含(han)著人(ren)(ren)(ren)(ren)生哲理:詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)通過“草木(mu)”有“知(zhi)”、惜(xi)春(chun)爭(zheng)(zheng)艷的(de)(de)(de)場景(jing)(jing)(jing)描寫,反(fan)(fan)映的(de)(de)(de)其實(shi)是自(zi)己對春(chun)天大好(hao)風光的(de)(de)(de)珍惜(xi)之(zhi)情。面(mian)對晚(wan)春(chun)景(jing)(jing)(jing)象,詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)反(fan)(fan)常(chang)見的(de)(de)(de)惜(xi)春(chun)傷(shang)感之(zhi)情,變被動感受(shou)為(wei)主觀參(can)與(yu)(yu),情緒樂觀向上,很(hen)有新意。“楊(yang)花(hua)榆莢(jia)”不(bu)(bu)(bu)因“無(wu)才(cai)思”而藏拙(zhuo),不(bu)(bu)(bu)畏“班門弄斧”之(zhi)譏,避(bi)短用長(chang),爭(zheng)(zheng)鳴爭(zheng)(zheng)放,為(wei)“晚(wan)春(chun)”添色。正是“柳(liu)絲榆莢(jia)自(zi)芳菲(fei),不(bu)(bu)(bu)管桃飄與(yu)(yu)李飛”(《紅樓夢》林黛玉(yu)《葬花(hua)吟》),這勇氣非常(chang)可愛。這就給人(ren)(ren)(ren)(ren)以啟示:一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)“無(wu)才(cai)思”并不(bu)(bu)(bu)可怕,要緊的(de)(de)(de)是珍惜(xi)光陰(yin),不(bu)(bu)(bu)失(shi)時機,“春(chun)光”是不(bu)(bu)(bu)負“楊(yang)花(hua)榆莢(jia)”這樣的(de)(de)(de)有心人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)。
此(ci)詩(shi)題(ti)一(yi)作(zuo)“游城南晚春(chun)(chun)(chun)”,可知(zhi)所寫(xie)乃春(chun)(chun)(chun)游郊外所見(jian)。僅就描寫(xie)暮春(chun)(chun)(chun)景(jing)色而(er)(er)言,此(ci)詩(shi)可謂有(you)(you)(you)情(qing)有(you)(you)(you)趣,亦(yi)不落俗套(tao)。詩(shi)人全(quan)用擬人手法,糅(rou)人與花于一(yi)體,不說人之惜春(chun)(chun)(chun),而(er)(er)說草樹亦(yi)知(zhi)春(chun)(chun)(chun)將不久,因而(er)(er)百花爭(zheng)艷(yan),各呈芳(fang)菲。湊熱鬧的還有(you)(you)(you)樸素無(wu)華的楊花榆莢,像飛(fei)雪(xue)一(yi)般(ban)漫天遍野地(di)飄舞(wu)。人言草木無(wu)情(qing),詩(shi)偏(pian)說它們有(you)(you)(you)知(zhi),能(neng)“知(zhi)”能(neng)“解”還能(neng)“斗”,而(er)(er)且還有(you)(you)(you)“才思”高下有(you)(you)(you)無(wu)之分。想象之奇(qi),實(shi)為詩(shi)中(zhong)所罕見(jian)。這是此(ci)詩(shi)明白(bai)有(you)(you)(you)趣之處,堪稱平中(zhong)翻新,頗富奇(qi)趣。
然(ran)而(er)“無(wu)(wu)(wu)才(cai)思”三字頗(po)怪異(yi),遂引起后人諸多猜(cai)測。或謂勸人勤學,不(bu)要像楊(yang)花那樣白首無(wu)(wu)(wu)成;或謂隱(yin)喻人之無(wu)(wu)(wu)才(cai),作不(bu)出(chu)好文章;或言有(you)所(suo)諷喻;或言贊(zan)賞(shang)楊(yang)花雖(sui)無(wu)(wu)(wu)芳華,卻(que)有(you)情趣(qu)和勇氣(qi)。如果說此(ci)詩(shi)真(zhen)有(you)寓意,就應(ying)當是其中(zhong)所(suo)含的(de)(de)一種生(sheng)活哲(zhe)理。從(cong)韓(han)愈生(sheng)平為(wei)人來看,他既是“文起八代之衰(shuai)”的(de)(de)宗師,又是力矯元和輕熟詩(shi)風的(de)(de)奇險詩(shi)派的(de)(de)開山(shan)人物,頗(po)具(ju)膽(dan)力。他能欣賞(shang)“楊(yang)花榆莢”的(de)(de)勇氣(qi)。此(ci)處或并非存(cun)心托諷,而(er)是觀(guan)楊(yang)花飛舞而(er)忽(hu)有(you)所(suo)感觸,隨(sui)寄一點幽默的(de)(de)情趣(qu)。詩(shi)的(de)(de)妙處也在這里。
此詩之寓(yu)意,見仁見智,不同的(de)人生閱歷和心(xin)緒可(ke)能(neng)有不同的(de)領(ling)悟。
朱彝尊(zun)《批韓詩》:朱彝尊(zun)曰(yue):此意(yi)作何(he)解?然情景卻是如此。
汪森(sen)《韓柳詩選》:意帶(dai)比興(xing),出口自活,以下數首皆然(ran)。
潘德輿《養一齋(zhai)詩(shi)話》:(王(wang)昌齡《青樓(lou)曲》)第二首起句云“馳道(dao)楊花(hua)滿御(yu)溝”,此(ci)即(ji)“南山(shan)薈蔚”景(jing)象(xiang),寫(xie)來恰極天(tian)(tian)然無跡(ji)。昌黎詩(shi)云:“楊花(hua)榆莢無才思,惟解漫天(tian)(tian)作雪飛”,便嚼破(po)無全味矣(yi)。
朱寶瑩《詩(shi)式》:春(chun)(chun)(chun)(chun)日晚春(chun)(chun)(chun)(chun),則處處應切晚字。首(shou)句(ju)從“春(chun)(chun)(chun)(chun)”字盤轉(zhuan)到(dao)“晚”字,可謂(wei)善取(qu)逆(ni)勢。二(er)句(ju)寫晚春(chun)(chun)(chun)(chun)之景(jing)。三句(ju)又轉(zhuan)出(chu)一景(jing),蓋于紅紫芳(fang)菲之中,方現十分(fen)絢爛之色,而無(wu)如揚花(hua)、榆(yu)莢不解點(dian)染,惟(wei)見漫(man)天似雪之飛耳。四句(ju)分(fen)二(er)層寫,而“晚春(chun)(chun)(chun)(chun)”二(er)字,躍然(ran)紙(zhi)上。正(zheng)無(wu)俟描頭(tou)畫角,徒費琢斫,只(zhi)落小(xiao)家數也。此首(shou)合上《春(chun)(chun)(chun)(chun)雪》一首(shou),純從涵泳(yong)而出(chu),故詩(shi)筆盤旋回繞,一如其文,古(gu)之大家,有如是(shi)者(zhe)。(品(pin))沉(chen)著。