晚春⑴
草樹知春不久(jiu)歸⑵,百(bai)般紅(hong)紫斗芳菲⑶。
楊花榆莢無才思(si)⑷,惟解漫天作雪飛⑸。
詞句注釋
⑴晚春:春季的最后(hou)一段時(shi)間。
⑵不久(jiu)歸:這里指(zhi)春天很快(kuai)就要過去了。
⑶百般紅紫:即萬紫千紅,色彩繽紛的(de)春花。斗(dou)芳菲:爭(zheng)芳斗(dou)艷(yan)。
⑷楊花(hua):指(zhi)柳(liu)絮(xu)。北周(zhou)庾信《春賦》:“新年(nian)鳥聲(sheng)千種囀(zhuan),二月(yue)楊花(hua)滿路飛。”榆(yu)莢(jia)(jiá):榆(yu)樹的果(guo)實(shi)。初春時先(xian)于(yu)葉而生(sheng),聯(lian)綴成串,形似銅錢(qian),俗(su)呼榆(yu)錢(qian)。《太平御覽》卷九五六引漢崔寔《四民月(yue)令(ling)》:“二月(yue)榆(yu)莢(jia)成者,收乾(qian)以為(wei)醬。”才(cai)思(si):才(cai)氣和(he)思(si)致(zhi)。《后漢書·文(wen)苑傳》:“(劉(liu)表)嘗與諸文(wen)人共草章奏(zou),并(bing)極其才(cai)思(si)。”
⑸惟解(jie):只知道。漫(man)天(tian):滿天(tian)。宋蘇軾《再和楊公濟梅(mei)花(hua)》之(zhi)九:“長(chang)恨漫(man)天(tian)柳絮輕,只將飛(fei)舞(wu)占清明。
白話譯文
春(chun)天不久(jiu)就將歸去,花草樹木想方(fang)設(she)法挽留春(chun)天,于是爭(zheng)奇(qi)斗(dou)艷,人間萬紫千紅。
可憐楊花(hua)榆(yu)錢,沒(mei)有艷(yan)麗姿色,只知漫天(tian)飛舞,好(hao)似(si)片片雪(xue)花(hua)。
此(ci)詩(shi)為《游城南十六首(shou)(shou)》中的一(yi)首(shou)(shou)。錢(qian)仲聯《集釋》系此(ci)詩(shi)于唐憲宗元(yuan)和(he)十一(yi)年(公元(yuan)816年)。此(ci)時(shi)韓(han)愈(yu)已年近(jin)半(ban)百(bai)。
韓(han)愈(yu)(768年~824年),唐(tang)代文(wen)學(xue)家(jia)、哲(zhe)學(xue)家(jia)。字退之,河(he)南河(he)陽(今河(he)南孟(meng)州(zhou))人。自謂郡望昌(chang)黎(li)(li),世(shi)稱(cheng)韓(han)昌(chang)黎(li)(li)。貞(zhen)元(yuan)八年(792年)進士(shi)。曾任國子(zi)博士(shi)、刑部(bu)侍郎等職,因諫阻憲宗(zong)奉迎佛骨被(bei)(bei)貶為(wei)潮州(zhou)刺史(shi)。后官至吏(li)部(bu)侍郎。卒謚“文(wen)”。倡導古文(wen)運(yun)動,其(qi)散文(wen)被(bei)(bei)列為(wei)“唐(tang)宋八大(da)家(jia)”之首,與柳宗(zong)元(yuan)并稱(cheng)“韓(han)柳”。其(qi)詩力求新奇,有(you)時(shi)流于險怪(guai),對宋詩影響頗大(da)。有(you)《昌(chang)黎(li)(li)先(xian)生(sheng)集》。
這是(shi)一首描繪(hui)暮春(chun)景色的七絕。雖(sui)然詩(shi)只是(shi)寫(xie)百卉千花(hua)爭(zheng)奇(qi)斗(dou)艷的場景,但寫(xie)得工巧奇(qi)特,別開(kai)生面。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)不寫(xie)百花(hua)稀落、暮春(chun)凋零,卻寫(xie)草木留春(chun)而呈萬(wan)紫千紅的動(dong)人(ren)(ren)(ren)情(qing)景。詩(shi)人(ren)(ren)(ren)體物入微,發前人(ren)(ren)(ren)未得之(zhi)秘,反一般詩(shi)人(ren)(ren)(ren)晚春(chun)遲暮之(zhi)感,摹花(hua)草燦爛(lan)之(zhi)情(qing)狀,展晚春(chun)滿目(mu)之(zhi)風采。寥寥幾(ji)筆,便展示出(chu)滿眼(yan)風光,令人(ren)(ren)(ren)耳目(mu)一新的景象。
此詩熔景(jing)(jing)與理于(yu)一(yi)爐(lu),在景(jing)(jing)物(wu)描寫(xie)中蘊含(han)著人生哲(zhe)理:詩人通過“草木”有(you)“知(zhi)”、惜(xi)春(chun)爭艷的(de)(de)場景(jing)(jing)描寫(xie),反(fan)(fan)映(ying)的(de)(de)其實是自己(ji)對(dui)春(chun)天大好風光的(de)(de)珍惜(xi)之(zhi)情。面對(dui)晚春(chun)景(jing)(jing)象(xiang),詩人一(yi)反(fan)(fan)常(chang)見的(de)(de)惜(xi)春(chun)傷感(gan)之(zhi)情,變被動感(gan)受為主觀參與,情緒樂(le)觀向上,很有(you)新意(yi)。“楊花榆(yu)莢”不(bu)(bu)(bu)因“無才(cai)(cai)思”而藏拙,不(bu)(bu)(bu)畏“班門弄斧”之(zhi)譏(ji),避短用長(chang),爭鳴爭放,為“晚春(chun)”添色。正是“柳絲榆(yu)莢自芳菲,不(bu)(bu)(bu)管桃飄(piao)與李飛”(《紅樓夢》林黛玉《葬花吟(yin)》),這(zhe)(zhe)勇氣非常(chang)可愛(ai)。這(zhe)(zhe)就給人以啟(qi)示(shi):一(yi)個人“無才(cai)(cai)思”并不(bu)(bu)(bu)可怕,要緊的(de)(de)是珍惜(xi)光陰,不(bu)(bu)(bu)失時機(ji),“春(chun)光”是不(bu)(bu)(bu)負“楊花榆(yu)莢”這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)有(you)心(xin)人的(de)(de)。
此詩(shi)(shi)題一(yi)作“游城南晚春(chun)”,可知所寫乃春(chun)游郊外所見(jian)。僅就描(miao)寫暮春(chun)景色而(er)(er)言,此詩(shi)(shi)可謂有(you)(you)情有(you)(you)趣,亦(yi)(yi)不落俗套。詩(shi)(shi)人(ren)全用擬(ni)人(ren)手法,糅人(ren)與花于一(yi)體(ti),不說(shuo)人(ren)之惜春(chun),而(er)(er)說(shuo)草樹亦(yi)(yi)知春(chun)將(jiang)不久,因而(er)(er)百花爭艷(yan),各呈(cheng)芳菲(fei)。湊熱鬧的還(huan)有(you)(you)樸素無華的楊花榆莢,像飛雪一(yi)般漫天遍野地飄舞。人(ren)言草木無情,詩(shi)(shi)偏說(shuo)它們有(you)(you)知,能(neng)(neng)“知”能(neng)(neng)“解”還(huan)能(neng)(neng)“斗(dou)”,而(er)(er)且(qie)還(huan)有(you)(you)“才思”高下(xia)有(you)(you)無之分。想象之奇,實為詩(shi)(shi)中(zhong)所罕見(jian)。這是(shi)此詩(shi)(shi)明白有(you)(you)趣之處(chu),堪(kan)稱平中(zhong)翻新,頗富奇趣。
然而“無才(cai)(cai)思(si)”三字頗怪(guai)異,遂引起后人(ren)諸多猜測。或謂(wei)勸人(ren)勤學,不(bu)要像楊花(hua)那樣白首無成;或謂(wei)隱喻人(ren)之無才(cai)(cai),作不(bu)出好文章(zhang);或言有(you)(you)(you)所(suo)諷喻;或言贊賞楊花(hua)雖(sui)無芳華,卻(que)有(you)(you)(you)情(qing)趣(qu)和勇(yong)氣(qi)。如果(guo)說此(ci)(ci)詩(shi)真(zhen)有(you)(you)(you)寓意,就應當是(shi)(shi)其中所(suo)含的(de)一種生(sheng)活哲(zhe)理。從韓愈生(sheng)平為人(ren)來看,他既是(shi)(shi)“文起八(ba)代(dai)之衰”的(de)宗師,又是(shi)(shi)力(li)矯元和輕熟詩(shi)風的(de)奇險詩(shi)派(pai)的(de)開(kai)山(shan)人(ren)物,頗具膽力(li)。他能欣賞“楊花(hua)榆莢”的(de)勇(yong)氣(qi)。此(ci)(ci)處(chu)或并非存心托(tuo)諷,而是(shi)(shi)觀楊花(hua)飛舞而忽有(you)(you)(you)所(suo)感觸,隨寄一點幽默的(de)情(qing)趣(qu)。詩(shi)的(de)妙(miao)處(chu)也在這(zhe)里。
此詩之(zhi)寓意,見(jian)仁(ren)見(jian)智,不(bu)同(tong)的(de)人生閱(yue)歷和心(xin)緒(xu)可能(neng)有不(bu)同(tong)的(de)領悟。
朱彝尊(zun)《批韓詩》:朱彝尊(zun)曰:此意作(zuo)何解(jie)?然情景卻(que)是如(ru)此。
汪森(sen)《韓柳詩選(xuan)》:意帶比興,出口自活,以下(xia)數首皆然(ran)。
潘德輿《養一(yi)齋詩(shi)話》:(王(wang)昌(chang)齡《青(qing)樓曲》)第二首起句云(yun)“馳道楊花滿御溝”,此即“南山薈蔚”景(jing)象,寫來恰極天然(ran)無(wu)跡。昌(chang)黎詩(shi)云(yun):“楊花榆莢無(wu)才思,惟(wei)解漫天作雪飛(fei)”,便嚼(jiao)破無(wu)全味矣。
朱寶瑩《詩(shi)式》:春(chun)日(ri)晚春(chun),則處(chu)處(chu)應切晚字(zi)。首句(ju)從“春(chun)”字(zi)盤(pan)轉到(dao)“晚”字(zi),可謂善取逆勢。二句(ju)寫晚春(chun)之景(jing)(jing)。三句(ju)又轉出一(yi)景(jing)(jing),蓋于紅紫芳菲之中,方現(xian)十分絢爛之色,而無(wu)如(ru)揚花、榆莢(jia)不解(jie)點染,惟見漫天似雪之飛耳。四(si)句(ju)分二層寫,而“晚春(chun)”二字(zi),躍然紙上。正無(wu)俟描頭畫角,徒費(fei)琢斫(zhuo),只(zhi)落小家(jia)數也(ye)。此首合上《春(chun)雪》一(yi)首,純從涵泳(yong)而出,故詩(shi)筆(bi)盤(pan)旋回繞,一(yi)如(ru)其文,古之大家(jia),有如(ru)是者。(品)沉著。