《次潼關先寄張十二(er)閣老使君(jun)》是唐代文學家(jia)韓愈于淮(huai)西凱旋途中所作(zuo)的(de)(de)一首(shou)詩(shi)。全詩(shi)節奏(zou)明快,語意爽(shuang)直豪邁,情調(diao)輕松親切(qie)。詩(shi)的(de)(de)前兩句用潑墨寫意的(de)(de)手法,山去山來、城門大開,足見行軍之舒暢,國(guo)事之太(tai)平,人心之爽(shuang)朗。后兩句毫無(wu)顧(gu)忌地要地方官來迎接、犒勞(lao),卻并無(wu)恃功驕人之意,親切(qie)無(wu)間。
次潼關(guan)先寄(ji)張十二閣老使君①
荊山已(yi)去華山來②,日出(chu)潼(tong)關(guan)四扇開③。
刺史(shi)莫辭迎候遠(yuan)④,相公新破蔡(cai)州回⑤。
①次:駐軍(jun)。潼關:在陜(shan)西潼關縣(xian)北,于東漢(han)末設(she),為(wei)秦、晉、豫(yu)交通要塞(sai)。張十(shi)二(er)閣(ge)老使君:即張賈,時任華(hua)州刺史(shi),故稱使君;他曾(ceng)在門下(xia)省做(zuo)過給事中(zhong)(zhong),當時通行將(jiang)中(zhong)(zhong)書(shu)、門下(xia)二(er)省的官員稱為(wei)“閣(ge)老”。
②荊山:又名覆(fu)釜山,在(zai)今河南省靈寶境內。華山:在(zai)今陜西(xi)省華陰(yin)市南。
③四(si)(si)扇(shan)(shan)開:指潼關(guan)的四(si)(si)扇(shan)(shan)關(guan)門(men)大(da)開。關(guan)門(men)東西各兩扇(shan)(shan)。
④刺史(shi):指華州刺史(shi)張賈。莫辭迎候遠:因華州距潼關尚有一百二十里,故云莫辭遠。
⑤相公:指平淮大軍統帥、宰相裴度(du)。蔡州:淮西藩將吳元濟(ji)的大本營。元和十(shi)(shi)二年(817年)十(shi)(shi)月,唐軍破蔡州,生擒吳元濟(ji)。
荊山(shan)剛剛越過(guo)華山(shan)迎面來(lai),紅日(ri)東升潼關也四門大開。
刺史(shi)大人(ren)莫說迎接路(lu)途遠,宰相裴度剛破(po)蔡(cai)州凱旋回。
此(ci)詩作于(yu)唐(tang)憲宗元和十二(er)年(817年)淮西(xi)大捷(jie)凱旋(xuan)途中。當時韓愈以行軍(jun)(jun)司馬(ma)身份隨軍(jun)(jun),即將(jiang)向華州進發(fa),為(wei)抒發(fa)勝利豪情(qing)而作此(ci)詩。
韓愈(yu)(768~824),唐(tang)代思想(xiang)家和(he)文學家,位(wei)居唐(tang)宋(song)八(ba)大家之首(shou)。字退之,南陽(今河南省孟縣)人。貞(zhen)元進士。唐(tang)憲宗時,曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。在刑(xing)部(bu)侍(shi)郎任(ren)上,他(ta)(ta)上疏諫(jian)迎佛骨(gu),觸(chu)(chu)怒了憲宗,被貶為(wei)潮州刺(ci)史(shi)。后于穆宗時,召為(wei)國(guo)子(zi)監祭酒,歷任(ren)京兆尹及兵部(bu)、吏部(bu)侍(shi)郎。他(ta)(ta)和(he)柳(liu)(liu)宗元政見(jian)不和(he),但并未影(ying)響他(ta)(ta)們共同攜手倡導古文運動,并稱“韓柳(liu)(liu)”。在詩(shi)歌方面(mian),他(ta)(ta)更是別開生面(mian),創建(jian)了“韓孟詩(shi)派”。他(ta)(ta)善于用強健而有力的(de)(de)筆觸(chu)(chu),驅(qu)使縱(zong)橫磅礴的(de)(de)氣勢,夾雜著恢奇詭譎(jue)的(de)(de)情趣,給詩(shi)思渲染上一層濃郁(yu)瑰麗(li)的(de)(de)色彩,造(zao)成奔雷(lei)摯電的(de)(de)壯觀(guan)。韓詩(shi)在藝(yi)術(shu)上有“以文為(wei)詩(shi)”的(de)(de)特點,對后世亦(yi)有不小的(de)(de)影(ying)響。有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷。
頭兩句寫(xie)凱旋(xuan)(xuan)(xuan)大(da)(da)(da)軍(jun)抵(di)達潼(tong)(tong)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)麗(li)圖景(jing)(jing)。“荊(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)”一名覆釜山(shan)(shan)(shan),在(zai)今河南靈寶(bao)境(jing)內(nei),與(yu)(yu)華(hua)山(shan)(shan)(shan)相(xiang)(xiang)距二百余里。華(hua)山(shan)(shan)(shan)在(zai)潼(tong)(tong)關(guan)西面,巍峨聳峙,俯瞰秦(qin)川,遼遠(yuan)無際(ji);傾聽黃河,波(bo)濤澎湃,景(jing)(jing)象(xiang)異常壯(zhuang)闊。首(shou)聯(lian)從荊(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)寫(xie)到(dao)華(hua)山(shan)(shan)(shan),仿佛凱旋(xuan)(xuan)(xuan)大(da)(da)(da)軍(jun)在(zai)旋(xuan)(xuan)(xuan)踵間便跨過了廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域,開筆(bi)極有氣魄,為全詩(shi)定下(xia)(xia)了雄壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)基調。對比同(tong)一主題的(de)(de)(de)(de)(de)《過襄(xiang)城(cheng)》首(shou)聯(lian)“郾(yan)(yan)城(cheng)辭罷(ba)辭襄(xiang)城(cheng)”,它與(yu)(yu)“荊(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)”句句式相(xiang)(xiang)似(si)處(chu)是都使用了“句中排”(“郾(yan)(yan)城(cheng)—襄(xiang)城(cheng)”;“荊(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)—華(hua)山(shan)(shan)(shan)”)重疊形式。然而“郾(yan)(yan)城(cheng)”與(yu)(yu)“襄(xiang)城(cheng)”只(zhi)是路過的(de)(de)(de)(de)(de)兩個地(di)名而已;而“荊(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)”、“華(hua)山(shan)(shan)(shan)”卻帶有感情(qing)色(se)彩,在(zai)凱旋(xuan)(xuan)(xuan)者心目中,雄偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)岳,仿佛也為他們的(de)(de)(de)(de)(de)豐功偉(wei)績(ji)所折服,爭相(xiang)(xiang)奔來表示慶(qing)賀。擬人(ren)化的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)顯得生(sheng)動有致。相(xiang)(xiang)形之下(xia)(xia),“郾(yan)(yan)城(cheng)”一句就(jiu)起(qi)得平平了。在(zai)頷聯(lian),詩(shi)人(ren)抓住幾個突出形象(xiang)來描(miao)寫(xie)迎(ying)(ying)師凱旋(xuan)(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)麗(li)情(qing)景(jing)(jing),氣象(xiang)宏大(da)(da)(da)。當(dang)時(shi)隆(long)冬多(duo)雪,已顯得“冬日可(ke)愛(ai)”。“日出”被采入詩(shi)中和(he)具(ju)體(ti)歷史內(nei)容相(xiang)(xiang)結合,形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)意蘊(yun)便更(geng)(geng)為深厚了。太陽東升,冰雪消融,象(xiang)征著藩(fan)鎮割(ge)據(ju)局面一時(shi)扭轉,“元和(he)中興”由(you)此實(shi)現。“潼(tong)(tong)關(guan)”古塞,在(zai)明麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)陽光(guang)下(xia)(xia)煥發了光(guang)彩,此刻四扇(shan)大(da)(da)(da)開,由(you)“狹(xia)窄不(bu)容車(che)”的(de)(de)(de)(de)(de)險隘一變而為莊嚴宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“凱旋(xuan)(xuan)(xuan)門”。雖未(wei)直(zhi)接寫(xie)人(ren),壯(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)(de)圖景(jing)(jing)卻蘊(yun)含在(zai)字里行(xing)間,給讀者留下(xia)(xia)更(geng)(geng)廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)想象(xiang)空間:軍(jun)旗獵(lie)獵(lie),鼓角齊鳴,浩浩蕩蕩的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)軍(jun)抵(di)達潼(tong)(tong)關(guan);地(di)方(fang)官吏遠(yuan)出關(guan)門相(xiang)(xiang)迎(ying)(ying)接;百姓簞食壺漿,載欣(xin)載奔,夾道慰勞(lao)王師。
詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)后(hou)兩(liang)句(ju)(ju)換用(yong)第二人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱語氣(qi),以抒情(qing)(qing)筆調通知華州(zhou)刺史(shi)張賈準備犒軍。潼(tong)關離華州(zhou)尚有一(yi)百(bai)二十里(li)地(di),故說(shuo)“遠”。遠迎(ying)(ying)凱(kai)旋(xuan)的(de)(de)(de)將士,本應不辭(ci)勞苦(ku)。不過這話得(de)由出(chu)迎(ying)(ying)一(yi)方道來,才近乎人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)之(zhi)常(chang)。而(er)(er)這里(li)“莫辭(ci)迎(ying)(ying)侯(hou)遠”,卻是接受歡迎(ying)(ying)一(yi)方的(de)(de)(de)語氣(qi),完全拋(pao)開客氣(qi)常(chang)套,卻更能表達得(de)意(yi)自豪的(de)(de)(de)情(qing)(qing)態(tai)、主人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)翁的(de)(de)(de)襟懷(huai),故顯得(de)合(he)(he)理合(he)(he)情(qing)(qing)。《過襄城》中(zhong)相(xiang)(xiang)應有一(yi)句(ju)(ju)“家山(shan)不用(yong)遠來迎(ying)(ying)”,雖辭(ci)不同而(er)(er)意(yi)近。然前(qian)者(zhe)(zhe)語涉幽(you)默,輕(qing)松風趣,切(qie)合(he)(he)喜慶環境中(zhong)的(de)(de)(de)實際情(qing)(qing)況,讀來倍(bei)覺有味。而(er)(er)后(hou)者(zhe)(zhe)拘(ju)于常(chang)理,反而(er)(er)難把(ba)這樣的(de)(de)(de)意(yi)境表達充(chong)分。尾聯“相(xiang)(xiang)公”指平淮(huai)(huai)大(da)(da)軍實際統帥(shuai)——宰相(xiang)(xiang)裴度,淮(huai)(huai)西大(da)(da)捷與他運(yun)籌帷幄之(zhi)功分不開。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)以“破蔡州(zhou)”借代淮(huai)(huai)西大(da)(da)捷。“新”一(yi)作“親(qin)”,但(dan)“新”字尤妙,它不但(dan)包含“親(qin)”意(yi)在(zai)(zai)內,而(er)(er)且(qie)表示決戰剛剛結束(shu)。當時朝廷(ting)上“一(yi)時重(zhong)疊(die)賞元功”,而(er)(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們“自趁(chen)新年賀太平”那是勝利、自豪氣(qi)氛到達高(gao)潮的(de)(de)(de)時刻。詩(shi)(shi)(shi)中(zhong)對(dui)裴度由衷的(de)(de)(de)贊美(mei),反映了(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)統一(yi)戰爭的(de)(de)(de)態(tai)度。以直(zhi)賦作結,將全詩(shi)(shi)(shi)一(yi)語收攏,山(shan)岳為(wei)何奔(ben)走,陽光為(wei)何高(gao)照,潼(tong)關為(wei)何大(da)(da)開,刺史(shi)遠出(chu)迎(ying)(ying)候何人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),這里(li)有了(le)總的(de)(de)(de)答復,成為(wei)全詩(shi)(shi)(shi)點(dian)眼結穴之(zhi)所(suo)在(zai)(zai)。前(qian)三句(ju)(ju)中(zhong)均未直(zhi)接寫凱(kai)旋(xuan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),在(zai)(zai)此(ci)句(ju)(ju)予以直(zhi)點(dian)。這種手法,好(hao)比傳統劇中(zhong)重(zhong)要人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)亮相(xiang)(xiang),給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以深刻的(de)(de)(de)印象。
綜觀(guan)全(quan)詩(shi),前(qian)兩(liang)句一路寫去,頸聯直(zhi)(zhi)呼,尾聯直(zhi)(zhi)點(dian),可稱是用(yong)(yong)勁筆,抒(shu)豪情。由(you)于它剛(gang)直(zhi)(zhi)中有開合,有頓宕,剛(gang)中見韌,直(zhi)(zhi)而不平(ping),“卷波瀾入(ru)小詩(shi)”,饒有韻味。一首政治抒(shu)情詩(shi),采用(yong)(yong)犒軍通知的方式寫出,抒(shu)發了(le)作(zuo)者的政治激情,非一般(ban)應酬之作(zuo)所能(neng)望其項(xiang)背。
《批韓詩(shi)》:汪琬曰:氣度自別。
《初白庵詩評》:氣象開闊,所謂卷波瀾入小詩者。查晚晴曰(yue):闊壯(zhuang)處真應酬之祖(zu)。
《唐詩別裁》:沒(mei)石飲羽之(zhi)技,不必以尋常(chang)絕句法求之(zhi)。
《詩法易簡錄(lu)》:語語踴躍(yue),可當(dang)一首凱歌讀。
《唐(tang)人(ren)萬首絕句(ju)選(xuan)評(ping)》:此二作頌(song)而不(bu)諛(yu),鋪(pu)而有骨,格高調高,中唐(tang)不(bu)可多(duo)得,真(zhen)大手筆也。
《峴(xian)傭說詩》:《望(wang)岳(yue)》一(yi)題,若(ruo)入他人手,不(bu)知作(zuo)多少語,少陵只(zhi)以四韻了之(zhi),彌(mi)見(jian)簡勁;“齊魯青(qing)未了”五字,囊括數千(qian)里(li),可謂雄闊。后來(lai)唯退之(zhi)“荊山已(yi)去(qu)華山來(lai)”七字足以敵之(zhi)。七絕(jue)亦切(qie)忌(ji)用剛筆(bi),剛則不(bu)韻。……退之(zhi)“荊山已(yi)去(qu)華山來(lai)”一(yi)絕(jue),是(shi)剛筆(bi)之(zhi)最(zui)佳者。然退之(zhi)亦不(bu)能為(wei)第二(er)首,他人亦不(bu)能效(xiao)退之(zhi)再作(zuo)一(yi)首,可見(jian)此非(fei)善道。
《王(wang)闿運手批唐詩選》:接差,故開(kai)重關,宋人乃云“只兩扇”,可笑(xiao)。此(ci)退之生平(ping)得(de)意事,晏子仆妾,未能知此(ci)。
《石遺室詩話》:昌黎詩云:“荊山(shan)(shan)已去(qu)華(hua)(hua)山(shan)(shan)來,日(ri)照(zhao)潼關(guan)四(si)扇(shan)開(kai)。”漁(yu)陽本之(zhi)(zhi),以(yi)對(dui)“高秋(qiu)華(hua)(hua)岳三峰(feng)出,曉日(ri)潼關(guan)四(si)扇(shan)開(kai)。”益(yi)都(dou)孫(sun)寶侗(dong)議之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue):“畢(bi)竟是兩扇(shan)。”或曰(yue)(yue):“此本昌黎,非杜撰。”孫(sun)憤然曰(yue)(yue):“昌黎便(bian)如(ru)何(he)?”漁(yu)洋不(bu)服(fu),謂(wei)孫(sun)持論好與之(zhi)(zhi)左(zuo)。韓(han)退之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)“日(ri)照(zhao)潼關(guan)四(si)扇(shan)開(kai)”,不(bu)如(ru)其(qi)“一(yi)間(jian)茅(mao)屋(wu)祀昭王(wang)”。
《評注(zhu)韓昌(chang)黎詩集》:言為心聲,故(gu)從容若此(ci)。
《韓詩臆說(shuo)》:寫歌舞入關,不著(zhu)一字,盡于(yu)言外傳之,所以為妙。
《詩境淺說續編》:露布甫(fu)馳,新詩已到,五十載逋寇蕩平,宜其興會之高也(ye)。