《次潼關先寄張十(shi)二閣老使(shi)君》是唐(tang)代文學家(jia)韓愈于淮西凱旋途(tu)中所作的一首詩(shi)。全詩(shi)節奏明快，語意(yi)爽直(zhi)豪邁，情調輕松親(qin)切(qie)。詩(shi)的前兩句用(yong)潑墨(mo)寫意(yi)的手法，山去山來、城門大(da)開(kai)，足見行軍之(zhi)舒暢，國(guo)事之(zhi)太平(ping)，人心之(zhi)爽朗。后兩句毫無顧忌(ji)地(di)要地(di)方官來迎(ying)接、犒(kao)勞，卻(que)并無恃功(gong)驕人之(zhi)意(yi)，親(qin)切(qie)無間。
次潼關先(xian)寄(ji)張十二閣老使君①
荊山已(yi)去華山來②，日出潼關(guan)四扇開③。
刺(ci)史莫辭(ci)迎候遠④，相公新破蔡州(zhou)回⑤。
①次：駐(zhu)軍。潼(tong)關：在陜西潼(tong)關縣北，于東漢末設，為(wei)秦、晉、豫交(jiao)通(tong)要(yao)塞。張(zhang)十(shi)二(er)閣(ge)老(lao)使(shi)君(jun)：即張(zhang)賈，時任華(hua)州(zhou)刺史，故稱使(shi)君(jun)；他曾在門下(xia)省(sheng)(sheng)做過給事中，當時通(tong)行將中書、門下(xia)二(er)省(sheng)(sheng)的官員稱為(wei)“閣(ge)老(lao)”。
②荊(jing)山(shan)：又(you)名覆釜山(shan)，在今(jin)河南省靈寶境內。華山(shan)：在今(jin)陜西省華陰(yin)市南。
③四(si)扇開：指潼關(guan)的四(si)扇關(guan)門大開。關(guan)門東(dong)西各(ge)兩扇。
④刺(ci)史：指華州刺(ci)史張賈。莫辭迎候遠(yuan)：因(yin)華州距潼關(guan)尚有一百(bai)二十里，故云(yun)莫辭遠(yuan)。
⑤相公(gong)：指平淮(huai)大軍統帥、宰相裴度。蔡州(zhou)：淮(huai)西藩(fan)將吳元濟的大本營。元和十(shi)二年(nian)（817年(nian)）十(shi)月，唐軍破蔡州(zhou)，生擒吳元濟。
荊山(shan)(shan)剛(gang)剛(gang)越過(guo)華山(shan)(shan)迎(ying)面(mian)來，紅(hong)日東(dong)升(sheng)潼關也四門大開。
刺(ci)史(shi)大(da)人莫說迎接路途遠，宰相(xiang)裴度(du)剛(gang)破蔡州凱(kai)旋(xuan)回(hui)。
此(ci)詩(shi)作于唐(tang)憲宗元和十二年（817年）淮(huai)西大(da)捷(jie)凱旋途中(zhong)。當時韓愈以行軍(jun)司(si)馬(ma)身份(fen)隨軍(jun)，即將(jiang)向華州進發，為抒發勝利豪情而(er)作此(ci)詩(shi)。
韓(han)愈（768～824），唐(tang)代思想家和(he)文(wen)學家，位(wei)居唐(tang)宋八大家之(zhi)首。字退之(zhi)，南陽(yang)（今河(he)南省孟縣）人。貞元(yuan)進士。唐(tang)憲(xian)宗(zong)時，曾隨同(tong)裴度(du)平定淮(huai)西藩鎮之(zhi)亂。在(zai)刑(xing)部侍郎任上(shang)(shang)，他(ta)上(shang)(shang)疏諫迎(ying)佛(fo)骨(gu)，觸怒(nu)了憲(xian)宗(zong)，被貶為潮州(zhou)刺(ci)史(shi)。后于(yu)穆(mu)宗(zong)時，召(zhao)為國子監祭酒，歷任京(jing)兆尹及兵部、吏(li)部侍郎。他(ta)和(he)柳宗(zong)元(yuan)政見不和(he)，但并未(wei)影響他(ta)們共同(tong)攜手倡導古文(wen)運動，并稱“韓(han)柳”。在(zai)詩(shi)歌方面(mian)，他(ta)更是(shi)別開生面(mian)，創(chuang)建了“韓(han)孟詩(shi)派”。他(ta)善(shan)于(yu)用強健(jian)而有力(li)的(de)(de)筆(bi)觸，驅使縱橫磅礴的(de)(de)氣勢，夾雜著恢奇詭譎的(de)(de)情趣，給詩(shi)思渲(xuan)染上(shang)(shang)一層濃(nong)郁瑰(gui)麗的(de)(de)色(se)彩(cai)，造成(cheng)奔(ben)雷摯(zhi)電的(de)(de)壯觀(guan)。韓(han)詩(shi)在(zai)藝術上(shang)(shang)有“以文(wen)為詩(shi)”的(de)(de)特點，對后世亦有不小的(de)(de)影響。有《韓(han)昌(chang)黎集》四十卷(juan)(juan)，《外集》十卷(juan)(juan)。
頭兩(liang)句(ju)寫(xie)凱旋(xuan)(xuan)大(da)(da)軍(jun)抵(di)達(da)潼(tong)關的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)麗圖(tu)景(jing)。“荊(jing)山(shan)(shan)”一名覆釜山(shan)(shan)，在(zai)(zai)今河(he)南靈寶境內，與華(hua)(hua)山(shan)(shan)相(xiang)(xiang)距二百余里。華(hua)(hua)山(shan)(shan)在(zai)(zai)潼(tong)關西(xi)面，巍峨聳峙，俯瞰(kan)秦(qin)川，遼(liao)遠無際(ji)；傾聽黃河(he)，波濤澎湃(pai)，景(jing)象(xiang)異(yi)常壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)闊。首(shou)聯(lian)從荊(jing)山(shan)(shan)寫(xie)到華(hua)(hua)山(shan)(shan)，仿佛(fo)凱旋(xuan)(xuan)大(da)(da)軍(jun)在(zai)(zai)旋(xuan)(xuan)踵間便跨過了(le)廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)地(di)域，開(kai)筆極有(you)氣魄，為全詩(shi)定下(xia)了(le)雄壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)(de)基調。對比(bi)同(tong)一主題的(de)(de)(de)(de)《過襄城(cheng)》首(shou)聯(lian)“郾(yan)(yan)城(cheng)辭罷辭襄城(cheng)”，它(ta)與“荊(jing)山(shan)(shan)”句(ju)句(ju)式相(xiang)(xiang)似處(chu)是(shi)都(dou)使用了(le)“句(ju)中排”（“郾(yan)(yan)城(cheng)—襄城(cheng)”；“荊(jing)山(shan)(shan)—華(hua)(hua)山(shan)(shan)”）重疊形式。然(ran)而(er)“郾(yan)(yan)城(cheng)”與“襄城(cheng)”只是(shi)路過的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個(ge)地(di)名而(er)已；而(er)“荊(jing)山(shan)(shan)”、“華(hua)(hua)山(shan)(shan)”卻(que)帶有(you)感情色彩(cai)，在(zai)(zai)凱旋(xuan)(xuan)者心(xin)目中，雄偉的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)岳，仿佛(fo)也為他們(men)的(de)(de)(de)(de)豐功偉績所折服，爭相(xiang)(xiang)奔(ben)來表示慶賀(he)。擬人化的(de)(de)(de)(de)手法顯得(de)生動(dong)有(you)致。相(xiang)(xiang)形之下(xia)，“郾(yan)(yan)城(cheng)”一句(ju)就起得(de)平平了(le)。在(zai)(zai)頷聯(lian)，詩(shi)人抓住幾個(ge)突出形象(xiang)來描(miao)寫(xie)迎師凱旋(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)麗情景(jing)，氣象(xiang)宏大(da)(da)。當時(shi)隆(long)冬多雪，已顯得(de)“冬日(ri)可愛”。“日(ri)出”被采入詩(shi)中和具體歷史(shi)內容相(xiang)(xiang)結合，形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)意蘊便更為深厚了(le)。太陽(yang)東升，冰(bing)雪消(xiao)融，象(xiang)征(zheng)著藩(fan)鎮割據(ju)局面一時(shi)扭轉，“元和中興”由此實現。“潼(tong)關”古塞，在(zai)(zai)明麗的(de)(de)(de)(de)陽(yang)光下(xia)煥發了(le)光彩(cai)，此刻四扇大(da)(da)開(kai)，由“狹窄不(bu)容車”的(de)(de)(de)(de)險隘一變而(er)為莊(zhuang)嚴宏偉的(de)(de)(de)(de)“凱旋(xuan)(xuan)門”。雖未直接寫(xie)人，壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)觀的(de)(de)(de)(de)圖(tu)景(jing)卻(que)蘊含(han)在(zai)(zai)字(zi)里行間，給讀者留下(xia)更廣(guang)闊的(de)(de)(de)(de)想象(xiang)空間：軍(jun)旗獵(lie)獵(lie)，鼓角齊鳴，浩浩蕩蕩的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)軍(jun)抵(di)達(da)潼(tong)關；地(di)方官吏遠出關門相(xiang)(xiang)迎接；百姓簞食壺漿，載(zai)欣(xin)載(zai)奔(ben)，夾道慰勞王師。
詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后兩句換用(yong)第二人(ren)稱語(yu)(yu)氣(qi)(qi)，以抒情筆調通知華州刺史張賈(jia)準備犒軍。潼(tong)關離(li)華州尚有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)百二十(shi)里(li)地，故(gu)(gu)說“遠(yuan)”。遠(yuan)迎(ying)凱旋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)將(jiang)士，本應不(bu)(bu)辭(ci)勞苦。不(bu)(bu)過這(zhe)話得由出迎(ying)一(yi)(yi)(yi)方(fang)道來，才近乎人(ren)情之(zhi)常。而(er)這(zhe)里(li)“莫辭(ci)迎(ying)侯(hou)遠(yuan)”，卻(que)是接(jie)受歡迎(ying)一(yi)(yi)(yi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)氣(qi)(qi)，完全(quan)拋(pao)開客氣(qi)(qi)常套(tao)，卻(que)更能表達得意(yi)(yi)自(zi)豪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態、主人(ren)翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)襟懷，故(gu)(gu)顯(xian)得合理合情。《過襄(xiang)城》中(zhong)(zhong)相(xiang)應有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)句“家山不(bu)(bu)用(yong)遠(yuan)來迎(ying)”，雖辭(ci)不(bu)(bu)同而(er)意(yi)(yi)近。然前者(zhe)語(yu)(yu)涉(she)幽默，輕松風趣，切合喜(xi)慶(qing)環境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)際情況，讀來倍覺有(you)(you)味。而(er)后者(zhe)拘于常理，反而(er)難(nan)把這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境表達充(chong)分。尾聯“相(xiang)公”指(zhi)平淮(huai)(huai)(huai)大軍實(shi)際統帥——宰相(xiang)裴度(du)(du)，淮(huai)(huai)(huai)西(xi)大捷與(yu)他運籌(chou)帷幄之(zhi)功(gong)分不(bu)(bu)開。詩中(zhong)(zhong)以“破蔡州”借代淮(huai)(huai)(huai)西(xi)大捷。“新”一(yi)(yi)(yi)作“親”，但“新”字(zi)尤妙，它不(bu)(bu)但包含“親”意(yi)(yi)在(zai)(zai)內，而(er)且表示決(jue)戰(zhan)(zhan)剛剛結束。當時(shi)朝廷(ting)上“一(yi)(yi)(yi)時(shi)重(zhong)疊賞元功(gong)”，而(er)人(ren)們“自(zi)趁(chen)新年賀太平”那是勝利、自(zi)豪氣(qi)(qi)氛到(dao)達高潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)刻(ke)。詩中(zhong)(zhong)對裴度(du)(du)由衷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊(zan)美，反映(ying)了詩人(ren)對統一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)(du)。以直賦作結，將(jiang)全(quan)詩一(yi)(yi)(yi)語(yu)(yu)收(shou)攏，山岳為(wei)何奔走，陽(yang)光為(wei)何高照，潼(tong)關為(wei)何大開，刺史遠(yuan)出迎(ying)候(hou)何人(ren)，這(zhe)里(li)有(you)(you)了總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)答復，成為(wei)全(quan)詩點眼(yan)結穴之(zhi)所在(zai)(zai)。前三(san)句中(zhong)(zhong)均未直接(jie)寫凱旋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，在(zai)(zai)此句予以直點。這(zhe)種手法，好比(bi)傳統劇中(zhong)(zhong)重(zhong)要人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亮(liang)相(xiang)，給人(ren)以深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。
綜觀全詩(shi)，前兩句一(yi)路寫去，頸聯直呼，尾聯直點，可稱是用(yong)勁筆，抒(shu)豪(hao)情(qing)。由于(yu)它剛直中有(you)開合，有(you)頓(dun)宕(dang)，剛中見韌，直而不平，“卷波瀾(lan)入小詩(shi)”，饒(rao)有(you)韻味。一(yi)首政治(zhi)抒(shu)情(qing)詩(shi)，采用(yong)犒軍通知的(de)方式(shi)寫出，抒(shu)發了作(zuo)者的(de)政治(zhi)激情(qing)，非一(yi)般應酬之作(zuo)所能望(wang)其項背。
《批(pi)韓(han)詩》：汪琬曰：氣(qi)度自別(bie)。
《初白庵詩(shi)評(ping)》：氣象開(kai)闊(kuo)，所謂卷(juan)波瀾(lan)入小(xiao)詩(shi)者(zhe)。查晚晴曰(yue)：闊(kuo)壯(zhuang)處真應酬之祖。
《唐詩別裁》：沒石飲羽之技，不必以尋常絕句法求之。
《詩法(fa)易簡錄》：語(yu)語(yu)踴躍(yue)，可當一(yi)首(shou)凱歌讀。
《唐人(ren)萬首絕句選(xuan)評》：此二(er)作(zuo)頌而不(bu)諛，鋪而有骨，格高調(diao)高，中唐不(bu)可多得，真大手筆也(ye)。
《峴傭說詩》：《望岳》一題，若入他人(ren)手，不知作多少語(yu)，少陵只以四韻了(le)(le)之(zhi)，彌見簡(jian)勁；“齊魯青未了(le)(le)”五字，囊括數千里，可謂雄闊。后來唯退之(zhi)“荊山已(yi)去(qu)華(hua)山來”七字足(zu)以敵之(zhi)。七絕亦切(qie)忌用(yong)剛筆(bi)，剛則(ze)不韻。……退之(zhi)“荊山已(yi)去(qu)華(hua)山來”一絕，是(shi)剛筆(bi)之(zhi)最佳者(zhe)。然退之(zhi)亦不能為第二首(shou)，他人(ren)亦不能效退之(zhi)再作一首(shou)，可見此非善(shan)道。
《王闿運手批唐詩選》：接差，故開重關，宋人乃云“只兩扇”，可笑。此退(tui)之生平得意事，晏(yan)子仆(pu)妾(qie)，未(wei)能知此。
《石遺(yi)室詩話》：昌黎詩云：“荊山(shan)已去華山(shan)來，日照(zhao)潼關(guan)四扇(shan)(shan)開(kai)。”漁陽本(ben)之，以對(dui)“高秋華岳三峰(feng)出，曉日潼關(guan)四扇(shan)(shan)開(kai)。”益(yi)都孫寶侗議之曰：“畢竟是(shi)兩扇(shan)(shan)。”或曰：“此本(ben)昌黎，非杜(du)撰。”孫憤然(ran)曰：“昌黎便如何？”漁洋不(bu)服，謂孫持論好與之左。韓退之之“日照(zhao)潼關(guan)四扇(shan)(shan)開(kai)”，不(bu)如其“一(yi)間(jian)茅屋祀昭王”。
《評注韓昌黎詩集》：言為心(xin)聲，故從容(rong)若此。
《韓詩臆說》：寫歌(ge)舞(wu)入關，不著一(yi)字，盡于言(yan)外傳之(zhi)，所以為妙(miao)。
《詩(shi)境淺說續(xu)編》：露布(bu)甫馳，新詩(shi)已到，五十(shi)載(zai)逋寇(kou)蕩(dang)平，宜其興(xing)會之(zhi)高也。
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