《次潼關先(xian)寄張(zhang)十二閣老使君》是唐代文學家韓(han)愈于淮(huai)西凱旋途中所作的一(yi)首詩(shi)。全詩(shi)節奏(zou)明(ming)快，語意(yi)爽(shuang)直豪(hao)邁，情(qing)調輕松(song)親(qin)(qin)切。詩(shi)的前兩句用(yong)潑(po)墨寫意(yi)的手法，山去(qu)山來、城門大開，足見行軍之(zhi)舒暢，國事之(zhi)太平，人(ren)心之(zhi)爽(shuang)朗。后兩句毫無(wu)顧忌地要(yao)地方官來迎接(jie)、犒勞，卻并(bing)無(wu)恃(shi)功驕人(ren)之(zhi)意(yi)，親(qin)(qin)切無(wu)間。
次潼關先(xian)寄(ji)張十二閣老使君①
荊山(shan)已去華山(shan)來②，日出潼關四扇開③。
刺史莫辭迎候遠④，相公新破蔡州(zhou)回⑤。
①次：駐軍。潼關(guan)：在(zai)陜西潼關(guan)縣北(bei)，于東漢(han)末設，為秦、晉、豫交通要塞(sai)。張十二閣(ge)老(lao)使君(jun)：即張賈，時任華州(zhou)刺史，故稱使君(jun)；他曾(ceng)在(zai)門下省做過(guo)給事中，當時通行將中書(shu)、門下二省的(de)官員稱為“閣(ge)老(lao)”。
②荊山：又名覆釜山，在(zai)今河南省(sheng)靈寶境內。華(hua)山：在(zai)今陜西省(sheng)華(hua)陰市(shi)南。
③四扇(shan)(shan)開(kai)：指潼關(guan)的(de)四扇(shan)(shan)關(guan)門(men)大開(kai)。關(guan)門(men)東西各(ge)兩扇(shan)(shan)。
④刺(ci)史(shi)(shi)：指(zhi)華州刺(ci)史(shi)(shi)張(zhang)賈(jia)。莫辭(ci)(ci)迎候遠(yuan)(yuan)：因華州距潼關尚有一百二十里，故(gu)云莫辭(ci)(ci)遠(yuan)(yuan)。
⑤相公(gong)：指平淮(huai)大(da)軍統帥(shuai)、宰(zai)相裴度(du)。蔡(cai)州：淮(huai)西藩(fan)將(jiang)吳元(yuan)濟的(de)大(da)本營。元(yuan)和十二(er)年（817年）十月，唐軍破蔡(cai)州，生擒(qin)吳元(yuan)濟。
荊山(shan)剛剛越過(guo)華山(shan)迎面來，紅日(ri)東升潼關也(ye)四門(men)大開。
刺(ci)史大人莫說迎(ying)接路途遠，宰相裴(pei)度(du)剛破蔡州凱旋回。
此(ci)詩(shi)作(zuo)于唐(tang)憲宗元和十二年(nian)(nian)（817年(nian)(nian)）淮西大(da)捷(jie)凱旋途(tu)中。當時韓愈以行軍(jun)司馬(ma)身份隨軍(jun)，即(ji)將向華州進發，為抒發勝(sheng)利豪(hao)情而作(zuo)此(ci)詩(shi)。
韓(han)愈（768～824），唐代思(si)想家(jia)(jia)和文(wen)學家(jia)(jia)，位居唐宋八(ba)大(da)家(jia)(jia)之首。字退之，南陽（今河南省孟縣）人。貞元進士。唐憲宗(zong)時(shi)，曾隨同(tong)裴度平定(ding)淮西藩鎮之亂。在(zai)刑部(bu)侍(shi)郎任上，他上疏(shu)諫迎佛骨，觸怒(nu)了(le)憲宗(zong)，被(bei)貶(bian)為(wei)潮州刺史(shi)。后于(yu)穆宗(zong)時(shi)，召(zhao)為(wei)國子(zi)監祭酒，歷任京兆尹及兵(bing)部(bu)、吏(li)部(bu)侍(shi)郎。他和柳宗(zong)元政見(jian)不和，但并未影響(xiang)他們共(gong)同(tong)攜手倡導古文(wen)運動，并稱(cheng)“韓(han)柳”。在(zai)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)方面，他更是別開生面，創建了(le)“韓(han)孟詩(shi)(shi)(shi)派”。他善(shan)于(yu)用強健(jian)而(er)有(you)力的(de)筆(bi)觸，驅(qu)使縱橫磅礴的(de)氣勢，夾(jia)雜著恢奇詭譎的(de)情趣，給詩(shi)(shi)(shi)思(si)渲染(ran)上一層濃郁瑰麗的(de)色彩(cai)，造成奔(ben)雷摯電的(de)壯觀。韓(han)詩(shi)(shi)(shi)在(zai)藝術上有(you)“以文(wen)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)”的(de)特點(dian)，對(dui)后世(shi)亦有(you)不小(xiao)的(de)影響(xiang)。有(you)《韓(han)昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
頭兩句寫凱(kai)旋(xuan)大(da)軍抵達潼(tong)關的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗圖景(jing)(jing)。“荊山(shan)(shan)(shan)”一(yi)名(ming)覆釜山(shan)(shan)(shan)，在(zai)(zai)今河(he)南靈寶境內(nei)，與(yu)華山(shan)(shan)(shan)相(xiang)(xiang)(xiang)距二百余里。華山(shan)(shan)(shan)在(zai)(zai)潼(tong)關西面，巍峨聳峙，俯瞰秦(qin)川，遼(liao)遠無際；傾聽黃河(he)，波濤澎(peng)湃，景(jing)(jing)象(xiang)(xiang)異常(chang)壯(zhuang)闊。首(shou)聯從荊山(shan)(shan)(shan)寫到華山(shan)(shan)(shan)，仿佛凱(kai)旋(xuan)大(da)軍在(zai)(zai)旋(xuan)踵(zhong)間便跨過(guo)了廣闊的(de)(de)(de)地(di)域，開筆極有氣(qi)魄，為(wei)(wei)全詩定下了雄壯(zhuang)的(de)(de)(de)基調。對比同一(yi)主題的(de)(de)(de)《過(guo)襄(xiang)城(cheng)》首(shou)聯“郾城(cheng)辭(ci)(ci)罷辭(ci)(ci)襄(xiang)城(cheng)”，它與(yu)“荊山(shan)(shan)(shan)”句句式相(xiang)(xiang)(xiang)似處是都使用了“句中(zhong)排”（“郾城(cheng)—襄(xiang)城(cheng)”；“荊山(shan)(shan)(shan)—華山(shan)(shan)(shan)”）重疊形(xing)(xing)式。然而“郾城(cheng)”與(yu)“襄(xiang)城(cheng)”只是路(lu)過(guo)的(de)(de)(de)兩個(ge)地(di)名(ming)而已(yi)；而“荊山(shan)(shan)(shan)”、“華山(shan)(shan)(shan)”卻(que)帶有感(gan)情色彩(cai)，在(zai)(zai)凱(kai)旋(xuan)者(zhe)(zhe)心(xin)目中(zhong)，雄偉的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)岳，仿佛也(ye)為(wei)(wei)他們的(de)(de)(de)豐功偉績所折服，爭(zheng)相(xiang)(xiang)(xiang)奔來表示慶(qing)賀。擬人化的(de)(de)(de)手(shou)法顯(xian)得生動(dong)有致。相(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)之下，“郾城(cheng)”一(yi)句就(jiu)起(qi)得平平了。在(zai)(zai)頷(han)聯，詩人抓住幾(ji)個(ge)突(tu)出形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)來描寫迎師凱(kai)旋(xuan)的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗情景(jing)(jing)，氣(qi)象(xiang)(xiang)宏大(da)。當時隆冬多雪，已(yi)顯(xian)得“冬日(ri)(ri)可愛”。“日(ri)(ri)出”被采入詩中(zhong)和具體(ti)歷史內(nei)容相(xiang)(xiang)(xiang)結合，形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)意蘊(yun)便更(geng)為(wei)(wei)深厚了。太陽(yang)東升，冰雪消融，象(xiang)(xiang)征著藩鎮割據局面一(yi)時扭轉，“元和中(zhong)興”由此實現。“潼(tong)關”古塞，在(zai)(zai)明麗的(de)(de)(de)陽(yang)光下煥發了光彩(cai)，此刻四扇大(da)開，由“狹窄不容車”的(de)(de)(de)險隘一(yi)變而為(wei)(wei)莊嚴宏偉的(de)(de)(de)“凱(kai)旋(xuan)門”。雖未直接(jie)寫人，壯(zhuang)觀的(de)(de)(de)圖景(jing)(jing)卻(que)蘊(yun)含在(zai)(zai)字(zi)里行(xing)間，給讀者(zhe)(zhe)留下更(geng)廣闊的(de)(de)(de)想象(xiang)(xiang)空間：軍旗獵獵，鼓角齊鳴，浩(hao)(hao)浩(hao)(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)大(da)軍抵達潼(tong)關；地(di)方官吏遠出關門相(xiang)(xiang)(xiang)迎接(jie)；百姓簞(dan)食壺漿(jiang)，載欣載奔，夾道慰勞(lao)王師。
詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)后兩句換用(yong)第二(er)人(ren)稱語(yu)氣，以(yi)抒情筆(bi)調通知華州(zhou)(zhou)刺史張賈準備犒軍(jun)(jun)。潼關離華州(zhou)(zhou)尚有一(yi)(yi)百二(er)十里地，故說“遠”。遠迎凱旋(xuan)的(de)(de)(de)(de)將士，本應不(bu)(bu)辭(ci)勞苦。不(bu)(bu)過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)話得(de)由(you)(you)出(chu)迎一(yi)(yi)方(fang)道(dao)來(lai)(lai)，才近乎人(ren)情之常。而(er)(er)這(zhe)(zhe)(zhe)里“莫(mo)辭(ci)迎侯遠”，卻(que)是(shi)接受(shou)歡迎一(yi)(yi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)語(yu)氣，完(wan)全拋開客氣常套，卻(que)更能表達(da)得(de)意(yi)自豪的(de)(de)(de)(de)情態、主人(ren)翁的(de)(de)(de)(de)襟懷，故顯得(de)合(he)(he)理(li)合(he)(he)情。《過(guo)襄(xiang)城(cheng)》中(zhong)(zhong)(zhong)相(xiang)應有一(yi)(yi)句“家山(shan)不(bu)(bu)用(yong)遠來(lai)(lai)迎”，雖辭(ci)不(bu)(bu)同而(er)(er)意(yi)近。然前者語(yu)涉幽默，輕松風趣(qu)，切合(he)(he)喜慶環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)實際情況(kuang)，讀來(lai)(lai)倍覺有味。而(er)(er)后者拘(ju)于(yu)常理(li)，反(fan)而(er)(er)難把這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)意(yi)境(jing)(jing)表達(da)充分。尾(wei)聯“相(xiang)公(gong)”指(zhi)平(ping)淮(huai)(huai)大(da)軍(jun)(jun)實際統帥——宰(zai)相(xiang)裴度，淮(huai)(huai)西大(da)捷與他運籌帷幄之功分不(bu)(bu)開。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)“破蔡州(zhou)(zhou)”借(jie)代(dai)淮(huai)(huai)西大(da)捷。“新”一(yi)(yi)作“親”，但(dan)“新”字尤妙(miao)，它不(bu)(bu)但(dan)包含“親”意(yi)在內，而(er)(er)且表示決戰剛剛結(jie)束。當(dang)時朝廷上“一(yi)(yi)時重疊賞(shang)元功”，而(er)(er)人(ren)們“自趁新年賀太(tai)平(ping)”那是(shi)勝利、自豪氣氛到(dao)達(da)高潮的(de)(de)(de)(de)時刻(ke)。詩(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)對裴度由(you)(you)衷(zhong)的(de)(de)(de)(de)贊美，反(fan)映了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)對統一(yi)(yi)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)態度。以(yi)直(zhi)賦作結(jie)，將全詩(shi)(shi)一(yi)(yi)語(yu)收攏，山(shan)岳為(wei)(wei)何(he)奔走，陽光(guang)為(wei)(wei)何(he)高照，潼關為(wei)(wei)何(he)大(da)開，刺史遠出(chu)迎候何(he)人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)里有了(le)(le)總的(de)(de)(de)(de)答復，成為(wei)(wei)全詩(shi)(shi)點眼結(jie)穴之所在。前三句中(zhong)(zhong)(zhong)均未直(zhi)接寫凱旋(xuan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，在此句予以(yi)直(zhi)點。這(zhe)(zhe)(zhe)種手(shou)法(fa)，好比傳統劇(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)重要人(ren)物的(de)(de)(de)(de)亮相(xiang)，給(gei)人(ren)以(yi)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。
綜觀全詩(shi)，前兩句一(yi)(yi)路寫(xie)去，頸聯直呼，尾聯直點，可稱是用勁筆，抒(shu)豪情。由(you)于它(ta)剛(gang)直中(zhong)有(you)開合，有(you)頓宕，剛(gang)中(zhong)見韌，直而(er)不平，“卷(juan)波瀾入小詩(shi)”，饒有(you)韻味。一(yi)(yi)首政(zheng)治抒(shu)情詩(shi)，采用犒軍通知的方式寫(xie)出，抒(shu)發了作(zuo)者的政(zheng)治激情，非一(yi)(yi)般應酬之作(zuo)所能望其(qi)項背。
《批韓詩》：汪(wang)琬曰(yue)：氣度自別。
《初白(bai)庵詩(shi)評(ping)》：氣象開闊，所謂卷波瀾入小(xiao)詩(shi)者(zhe)。查晚晴曰：闊壯處(chu)真(zhen)應酬之祖。
《唐(tang)詩別(bie)裁》：沒石飲(yin)羽之(zhi)(zhi)技，不必(bi)以尋常絕句法求之(zhi)(zhi)。
《詩(shi)法(fa)易簡錄》：語(yu)語(yu)踴(yong)躍(yue)，可(ke)當一首凱歌讀。
《唐人萬首絕(jue)句選(xuan)評》：此二作(zuo)頌而(er)不(bu)諛，鋪而(er)有骨，格高(gao)調高(gao)，中唐不(bu)可多(duo)得，真大手筆也(ye)。
《峴傭說詩(shi)》：《望(wang)岳》一(yi)(yi)題，若入(ru)他(ta)人手(shou)，不(bu)知作多(duo)少語，少陵只以四(si)韻了(le)之(zhi)(zhi)(zhi)，彌(mi)見簡(jian)勁；“齊魯(lu)青(qing)未了(le)”五(wu)字，囊括數千(qian)里，可(ke)謂雄闊。后來(lai)(lai)唯退之(zhi)(zhi)(zhi)“荊(jing)山已(yi)去華山來(lai)(lai)”七字足(zu)以敵之(zhi)(zhi)(zhi)。七絕亦(yi)(yi)(yi)切忌用剛(gang)筆(bi)，剛(gang)則(ze)不(bu)韻。……退之(zhi)(zhi)(zhi)“荊(jing)山已(yi)去華山來(lai)(lai)”一(yi)(yi)絕，是剛(gang)筆(bi)之(zhi)(zhi)(zhi)最佳者。然退之(zhi)(zhi)(zhi)亦(yi)(yi)(yi)不(bu)能(neng)為第二首，他(ta)人亦(yi)(yi)(yi)不(bu)能(neng)效退之(zhi)(zhi)(zhi)再作一(yi)(yi)首，可(ke)見此(ci)非善道(dao)。
《王(wang)闿運手批唐詩選》：接差(cha)，故開重關(guan)，宋人(ren)乃云“只(zhi)兩(liang)扇”，可笑。此退(tui)之(zhi)生(sheng)平得意(yi)事，晏子仆妾，未能知此。
《石遺(yi)室(shi)詩(shi)話(hua)》：昌(chang)黎(li)詩(shi)云：“荊山已去華山來，日照潼關四扇(shan)開。”漁陽本(ben)之(zhi)，以(yi)對“高秋(qiu)華岳三峰出，曉日潼關四扇(shan)開。”益(yi)都孫(sun)(sun)寶(bao)侗(dong)議之(zhi)曰(yue)：“畢竟是(shi)兩(liang)扇(shan)。”或曰(yue)：“此本(ben)昌(chang)黎(li)，非杜撰。”孫(sun)(sun)憤然曰(yue)：“昌(chang)黎(li)便如何？”漁洋不服，謂孫(sun)(sun)持論好與之(zhi)左。韓退之(zhi)之(zhi)“日照潼關四扇(shan)開”，不如其“一間茅(mao)屋祀昭王”。
《評注韓昌黎詩集(ji)》：言為心聲，故從容若此(ci)。
《韓詩臆說》：寫歌舞入關(guan)，不(bu)著一字，盡于(yu)言外傳(chuan)之，所以(yi)為妙。
《詩境淺說續(xu)編》：露布甫馳(chi)，新詩已到，五十(shi)載(zai)逋(bu)寇蕩平，宜(yi)其興會(hui)之高也。
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