《柳(liu)(liu)子厚墓(mu)志(zhi)銘(ming)》是唐(tang)代文學家(jia)韓愈(yu)為已故(gu)好友柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)所創作的(de)的(de)墓(mu)志(zhi)銘(ming)。這篇墓(mu)志(zhi)銘(ming)講述了(le)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)的(de)家(jia)世、為人、政績等,包括了(le)世系、卒葬(zang)、子嗣(si)等墓(mu)志(zhi)銘(ming)應該有的(de)內容。通(tong)過對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)的(de)生平事跡的(de)綜合概(gai)述,作者高度贊揚了(le)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)的(de)文章學問、政治才能(neng)和道德(de)品行(xing),對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)受排擠、長期遭貶、窮困潦(liao)倒的(de)經(jing)歷給予深切的(de)同(tong)情,對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)的(de)一(yi)生給予了(le)高度的(de)評價。
文(wen)章打破了(le)傳統(tong)碑志文(wen)的形式(shi),形成(cheng)了(le)夾敘夾議、議論(lun)橫生、深(shen)沉(chen)蘊(yun)藉、誠摯委婉的特殊風(feng)格韻味。全文(wen)酣暢淋(lin)漓,頓挫沉(chen)郁(yu),抑揚(yang)隱顯不失實,飽含朋友交游無限愛惜之情。
子(zi)厚(hou):柳(liu)宗元(yuan)(yuan)的(de)字(zi)(zi)。作墓(mu)志銘例當稱死者(zhe)官銜(xian),因韓(han)愈和柳(liu)宗元(yuan)(yuan)是篤交,故稱字(zi)(zi)。
墓(mu)(mu)志銘:古代文體的一種,刻石納(na)入(ru)墓(mu)(mu)內(nei)或墓(mu)(mu)旁,表示對死者的紀念,以便后人稽考。
諱:名(ming)。生(sheng)者稱名(ming),死者稱諱。
七世祖慶(qing):即柳(liu)慶(qing),他在北魏(拓跋魏)時(shi),封(feng)平(ping)齊公(gong)。其子柳(liu)旦,為北周(zhou)中(zhong)書侍(shi)郎,封(feng)濟陰公(gong)。文章(zhang)是韓愈誤記。
拓(tuo)(tuò)跋(bá)魏(wei)侍中(zhong):北魏(wei)國君門下省的(de)長官。
曾伯祖(zu)奭(shì):即(ji)柳奭,他是(shi)唐(tang)高(gao)宗李(li)治(zhi)王皇后的外祖(zu),曾任中書令。
褚(chǔ)遂良(liang):字登善,曾做過(guo)吏部尚(shang)(shang)書(shu)、同中書(shu)門下三品(pin)、尚(shang)(shang)書(shu)右仆射等官。唐太宗(zong)臨終(zhong)時命他與長孫(sun)無忌一同輔(fu)助高宗(zong)。后因勸阻高宗(zong)改(gai)立(li)武后,遭貶(bian)憂病而死(si)。
韓瑗(yuàn):字伯玉,官至(zhi)侍中,為救褚遂良,也(ye)被(bei)貶黜。
皇(huang)考:古(gu)時在位皇(huang)帝對先(xian)皇(huang)的(de)尊稱,后引申(shen)為對先(xian)祖的(de)尊稱,在文章中(zhong)指先(xian)父。
太(tai)常(chang)博士:太(tai)常(chang)寺掌宗廟禮儀的(de)屬(shu)官。
權(quan)貴(gui):文(wen)章指竇參。
侍御史(shi):御史(shi)臺的屬官,職掌糾察百僚,審訊案件。
號為(wei)剛(gang)直(zhi):剛(gang)毅(yi)正直(zhi)。郭子儀曾表柳(liu)鎮(zhen)為(wei)晉州錄事參軍,晉州太(tai)守(shou)驕悍好(hao)殺(sha)戮,官吏(li)不敢與他相爭(zheng),而柳(liu)鎮(zhen)獨能抗之以理,所(suo)以這樣說。
逮(dài)其(qi)父時(shi):在他父親在世的時(shi)候。逮:等到(dao)。
已(yi)自成(cheng)人:已(yi)經成(cheng)才。
取(qu)進士第(di):唐(tang)德宗(zong)貞元九年(nian)(公元793年(nian)),柳(liu)宗(zong)元進士及(ji)第(di)。
嶄然見(jian)(xiàn)頭角:比喻青(qing)年人(ren)才華(hua)初(chu)顯。嶄:突出。然:......的樣子;見(jian):同“現”,顯現。
有子:有光耀楣門之子。
博學宏(hong)詞(ci):博學宏(hong)詞(ci)科的考試。在唐制(zhi)中,進士及第者可(ke)應博學宏(hong)詞(ci)考選,取中后(hou)即授予官(guan)職。
集賢(xian)殿(dian)正(zheng)字:官名。集賢(xian)殿(dian):集賢(xian)殿(dian)書院,掌(zhang)刊(kan)輯經(jing)籍(ji),搜求佚書;正(zheng)字:集賢(xian)殿(dian)置學(xue)士、正(zheng)字等官,正(zheng)字掌(zhang)管編校典籍(ji)、刊(kan)正(zheng)文字的(de)工作。
廉悍(hàn):方正廉潔,有骨氣。
證據今(jin)古:引據今(jin)古事例(li)作證。
出入:融會貫通,深入淺出。
踔(chuō)厲風發:議論縱橫,言辭奮發,見識(shi)高遠(yuan)(yuan)。踔:遠(yuan)(yuan);厲:高。
率常:總是。
屈:使之屈服。
令(ling)出(chu)我門下:都想叫他(ta)做(zuo)自(zi)己的門生以沾光彩。
交口(kou)(kou):異口(kou)(kou)同聲。
藍(lan)田尉:藍(lan)田縣的縣尉。藍(lan)田:地名,今屬(shu)陜西省;尉:縣府管理治安,緝捕(bu)盜(dao)賊的官吏。
監察御(yu)史(shi)(shi):御(yu)史(shi)(shi)臺的屬官(guan),掌分(fen)察百僚,巡按郡縣(xian),糾視(shi)刑獄,整(zheng)肅朝儀諸事。
禮部員外郎:官名(ming),掌管辨別和擬定禮制之事(shi)及學校貢舉之法。
用事者(zhe):掌權者(zhe),指(zhi)王(wang)叔文(wen)。
例出:按規定遣出。
例(li)貶:依(yi)照“條例(li)”貶官。
永州司馬:官(guan)名。永州:今(jin)湖南省零陵縣;司馬:本(ben)是州刺史屬下掌管軍(jun)事的副職,唐時已成為有職無權的冗員。
居閑:指(zhi)公事清閑。
記覽:記誦(song)閱(yue)覽,此喻(yu)刻苦為(wei)學。
泛濫:文筆汪洋恣肆。
停蓄(xu):文筆雄厚(hou)凝(ning)煉。
無(wu)涯涘(si)(sì):無(wu)邊際。涯涘(si):水的邊際。
肆:放情。
偕出:一同(tong)出任(ren)。
柳(liu)州:唐置,屬(shu)嶺南道,即(ji)今廣西柳(liu)州市。
是(shi)豈(qi)不(bu)足為政邪:意(yi)謂這(zhe)里難道(dao)就不(bu)值(zhi)得實(shi)施政教嗎(ma)?是(shi):這(zhe),這(zhe)里;豈(qi):難道(dao);足:值(zhi)得。
因:順(shun)著(zhu),按照。
土俗(su):當地的(de)風俗(su)。
教禁(jin):教諭(yu)和禁(jin)令。
順賴:順從信賴。
質:典(dian)當,抵(di)押(ya)。
不時贖:不按(an)時贖取。
子本(ben)相(xiang)侔(móu):利息和本(ben)錢相(xiang)等(deng)。
與設方計:替債務(wu)人想(xiang)方設法。
足相當:傭工所值足以抵消借款本息(xi)。
質:人質。
觀察(cha)使(shi)下其法(fa)(fa)(fa):觀察(cha)處置使(shi)推(tui)行贖回人(ren)質(zhi)的(de)辦(ban)法(fa)(fa)(fa)。觀察(cha)使(shi):中央派往(wang)地方掌管監察(cha)的(de)官;下其法(fa)(fa)(fa):推(tui)行贖回人(ren)質(zhi)的(de)辦(ban)法(fa)(fa)(fa)。
比:及,等到。
衡湘:衡山、湘水,泛指(zhi)嶺南地(di)區(qu)。
為:應試。
法度:規范。
中(zhong)山劉夢得(de)禹(yu)錫:劉禹(yu)錫,字夢得(de),洛陽(今屬(shu)河南)人,自言系(xi)出中(zhong)山(今屬(shu)河北正定)人,文學(xue)家,曾任監察御史,因參與王叔文的(de)改革而被貶職。
詣(yì)播(bo)州:前往播(bo)州。播(bo)州:今貴州省綏(sui)陽縣。
親在堂(tang):母親健在。
大人:父母。文(wen)章指劉禹(yu)錫之(zhi)母。
拜(bai)疏(shu)(shū):上呈奏章(zhang)。
以柳(liu)易播:指柳(liu)宗元自愿到(dao)播州去,讓(rang)劉禹錫(xi)去柳(liu)州。
重(zhong)(chóng)得罪:再加一重(zhong)罪。
連州:地名,唐屬嶺南(nan)道,州治在(zai)今廣東省連縣。
徵(zhǐ)逐:往(wang)來(lai)頻繁。
詡(xu)(xu)(xǔ)詡(xu)(xu)強(qiǎng)笑:討(tao)好(hao)取媚。詡(xu)(xu)詡(xu)(xu):夸大的樣子。
取(qu)下:指采取(qu)謙下的態度。
出(chu)肺肝相示:比喻做出(chu)非(fei)常誠(cheng)懇和(he)坦白的樣子。
背負:背叛,變心。
如毛發比:比喻事情之(zhi)細微。比:類似。
陷穽(jǐng):圈(quan)套,禍難(nan)。
為人:助人。
顧籍:顧惜。
立(li)就:即刻獲得。
坐:因他(ta)人(ren)獲罪而受牽連。
廢退:指遠謫邊地,不(bu)用于朝廷(ting)。
有氣力:有權勢和力量的人。
推挽:推舉提(ti)攜。
窮(qiong)(qiong)裔(yì):窮(qiong)(qiong)困(kun)的(de)邊(bian)遠地方。
臺省:御史臺和尚書省。
自力(li):自我努力(li)。
為將相于一(yi)時:在被貶(bian)“八司馬(ma)”中(zhong),只有程異(yi)后來(lai)得到李巽(xun)推薦,位至宰相,但不久便(bian)死(si),也沒有什(shen)么政績。文章暗(an)借(jie)程異(yi)作比。
萬年:地名(ming),在今(jin)陜(shan)西(xi)省臨潼縣東(dong)北。
先(xian)人墓:在萬年縣之棲(qi)鳳原。
周七:即柳(liu)告,字(zi)用(yong)益(yi),柳(liu)宗元遺腹子。
河東裴(péi)君行立(li)(li):即裴行立(li)(li),絳州稷山(今山西省(sheng)(sheng)稷山縣)人,時任(ren)桂管觀察使,是(shi)柳宗(zong)元(yuan)的(de)上(shang)司。河東:郡名,治所在今山西省(sheng)(sheng)永濟(ji)蒲州鎮。
節(jie)(jie)概:節(jie)(jie)操(cao)度量。
重然諾:看重許下的諾言。
盧遵:柳宗(zong)元舅父之子。
涿(zhuo)(zhuō):今河(he)北省涿(zhuo)縣(xian)。
從(cong)(cong)而家:跟從(cong)(cong)柳宗元(yuan)以為(wei)己家。
經紀:經營(ying)、料(liao)理。
庶幾:近似,差不多(duo)。
室:幽室,即(ji)墓穴(xue)。
嗣(sì)人(ren):子(zi)孫后(hou)代。
子厚,名叫宗元(yuan)。七世祖柳慶(qing),做過北(bei)魏的(de)侍(shi)中,被封為濟陰公。高伯祖柳奭,做過唐朝的(de)宰相,同褚(chu)遂良、韓瑗(yuan)都(dou)得罪了(le)武后,在高宗時被處死(si)。父親叫柳鎮,為了(le)侍(shi)奉母親,放棄了(le)太常博士的(de)官位,請求到(dao)(dao)江南做縣令。后來因為他不肯向權貴(gui)獻媚(mei),丟(diu)了(le)御史的(de)官職。直(zhi)到(dao)(dao)那位權貴(gui)死(si)了(le),才又被任命為侍(shi)御史。人們都(dou)說(shuo)他剛(gang)毅正直(zhi),與他交(jiao)往的(de)都(dou)是當(dang)時名人。
子厚少年(nian)時就很(hen)精明聰(cong)敏,沒(mei)有(you)不明白通(tong)(tong)(tong)曉的(de)事。趕上(shang)他(ta)父親在世時,他(ta)雖然很(hen)年(nian)輕(qing),但已經(jing)(jing)成才(cai)(cai),能夠考取為(wei)(wei)進士,突出地顯(xian)露出才(cai)(cai)華(hua),大家(jia)都說(shuo)柳家(jia)有(you)能揚(yang)名(ming)顯(xian)姓的(de)后(hou)人(ren)(ren)了(le)。后(hou)來又通(tong)(tong)(tong)過博(bo)學(xue)宏詞科(ke)的(de)考試,被授(shou)為(wei)(wei)集賢(xian)殿的(de)官職(zhi)。他(ta)才(cai)(cai)能出眾,方正勇敢,發表(biao)議(yi)論時能引證今古(gu)事例為(wei)(wei)依據,精通(tong)(tong)(tong)經(jing)(jing)史(shi)諸子典籍,議(yi)論時才(cai)(cai)華(hua)橫溢,滔滔不絕,常(chang)常(chang)使在座(zuo)的(de)人(ren)(ren)折服(fu)。因此名(ming)聲轟動,一時之間人(ren)(ren)們都敬(jing)慕而希望與他(ta)交往。那些公卿貴人(ren)(ren)爭著(zhu)想讓他(ta)成為(wei)(wei)自己的(de)門生,異口(kou)同聲地推薦(jian)贊譽他(ta)。
貞元十九(jiu)年(nian),子(zi)厚(hou)由藍(lan)田縣尉調任監(jian)察御史。順(shun)宗(zong)即位,又(you)升為(wei)禮部(bu)員外郎。逢遇(yu)當權人獲罪(zui),他也被按(an)例貶出京城當刺史,還未到任,又(you)被依例貶為(wei)永州司馬。身處清閑之(zhi)地,自己(ji)更加刻苦(ku)為(wei)學(xue),專(zhuan)心誦讀,寫作詩文,文筆汪(wang)洋恣肆(si),雄厚(hou)凝練,像無邊的海水那樣精深博大。而他自己(ji)則縱情于山(shan)水之(zhi)間(jian)。
元和年(nian)間,他曾經與同案人一起奉召回(hui)到(dao)(dao)(dao)京師,又一起被遣出(chu)(chu)做刺史,子(zi)(zi)(zi)厚分在柳州(zhou)。到(dao)(dao)(dao)任之后,他慨嘆道:“這里難道不(bu)值(zhi)得做出(chu)(chu)政績嗎?”于是按(an)照當(dang)地的(de)風俗,為(wei)柳州(zhou)制訂了(le)(le)教諭(yu)和禁令,全(quan)州(zhou)百姓(xing)都順(shun)從并信(xin)賴他。當(dang)地習慣(guan)于用(yong)兒女做抵押向(xiang)人借錢(qian),約(yue)定如(ru)果不(bu)能(neng)按(an)時(shi)贖(shu)回(hui),等到(dao)(dao)(dao)利息與本金(jin)相等時(shi),債(zhai)(zhai)主就(jiu)把人質沒收(shou)做奴婢。子(zi)(zi)(zi)厚為(wei)此(ci)替借債(zhai)(zhai)人想方(fang)設法,都讓他們(men)把子(zi)(zi)(zi)女贖(shu)了(le)(le)回(hui)來;那些特別窮困沒有能(neng)力贖(shu)回(hui)的(de),就(jiu)讓債(zhai)(zhai)主記下(xia)子(zi)(zi)(zi)女當(dang)傭工(gong)的(de)工(gong)錢(qian),到(dao)(dao)(dao)應得的(de)工(gong)錢(qian)足夠(gou)抵消(xiao)債(zhai)(zhai)務時(shi),就(jiu)讓債(zhai)(zhai)主歸還被抵押的(de)人質。觀(guan)察使把這個辦法推(tui)廣到(dao)(dao)(dao)別的(de)州(zhou)縣,到(dao)(dao)(dao)一年(nian)后,免(mian)除奴婢身份回(hui)家(jia)的(de)將近(jin)一千(qian)人。衡(heng)山(shan)、湘水以南(nan)準備(bei)考進士的(de)人,就(jiu)把子(zi)(zi)(zi)厚當(dang)做老師,那些經過子(zi)(zi)(zi)厚親自講(jiang)授和指(zhi)點的(de)人所(suo)寫的(de)文章,全(quan)都可以看得出(chu)(chu)是合乎規(gui)范(fan)的(de)。
他(ta)被召回京師又再(zai)次被遣出(chu)做刺(ci)史(shi)時,中山人(ren)(ren)(ren)劉禹錫也(ye)在被遣之列,應當去播州。子厚流(liu)著(zhu)淚說(shuo):“播州不(bu)是一(yi)(yi)般(ban)人(ren)(ren)(ren)能(neng)住的(de)(de)地方(fang)(fang),況且夢(meng)(meng)得(de)(de)(de)有(you)(you)老(lao)母在堂(tang),我不(bu)忍(ren)心看(kan)到(dao)夢(meng)(meng)得(de)(de)(de)處(chu)境困窘,他(ta)沒有(you)(you)辦法把(ba)這事告(gao)訴(su)他(ta)的(de)(de)老(lao)母;況且絕沒有(you)(you)母子一(yi)(yi)同前(qian)往(wang)(wang)的(de)(de)道理。”向朝廷請求,并準備呈遞奏章(zhang),情愿拿柳(liu)州換播州,表(biao)示即使因此再(zai)度獲(huo)罪(zui),死也(ye)無憾(han)。正遇(yu)上(shang)有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)把(ba)夢(meng)(meng)得(de)(de)(de)的(de)(de)情況告(gao)知了皇上(shang),夢(meng)(meng)得(de)(de)(de)因此改任(ren)連(lian)(lian)州刺(ci)史(shi)。嗚呼(hu)!士人(ren)(ren)(ren)到(dao)了窮(qiong)境時,才看(kan)得(de)(de)(de)出(chu)他(ta)的(de)(de)節(jie)(jie)操和義(yi)氣!一(yi)(yi)些人(ren)(ren)(ren),平(ping)日街坊居處(chu)互(hu)相(xiang)仰(yang)慕討好,一(yi)(yi)些吃喝玩樂來往(wang)(wang)頻繁,夸(kua)(kua)夸(kua)(kua)其談,強作笑臉,互(hu)相(xiang)表(biao)示愿居對方(fang)(fang)之下(xia),手握(wo)手作出(chu)掏(tao)肝挖肺之狀(zhuang)給對方(fang)(fang)看(kan),指著(zhu)天日流(liu)淚,發誓不(bu)論(lun)生死誰都(dou)(dou)不(bu)背棄朋(peng)(peng)友,簡直像真的(de)(de)一(yi)(yi)樣(yang)可信。一(yi)(yi)旦遇(yu)到(dao)小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)利(li)害沖(chong)突,僅(jin)僅(jin)像頭(tou)(tou)發絲般(ban)細小(xiao)(xiao),便翻臉不(bu)認人(ren)(ren)(ren),朋(peng)(peng)友落入陷阱,也(ye)不(bu)伸一(yi)(yi)下(xia)手去救,反(fan)而借機(ji)推擠他(ta),再(zai)往(wang)(wang)下(xia)扔石頭(tou)(tou),到(dao)處(chu)都(dou)(dou)是這樣(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)啊!這應該是連(lian)(lian)那些禽獸和野蠻人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)不(bu)忍(ren)心干的(de)(de),而那些人(ren)(ren)(ren)卻自以為得(de)(de)(de)計(ji)。他(ta)們聽到(dao)子厚的(de)(de)高尚風節(jie)(jie),也(ye)應該覺得(de)(de)(de)有(you)(you)點慚愧了!
子(zi)厚從前年輕(qing)時(shi),勇于(yu)幫助別人,不(bu)(bu)看(kan)重和愛惜自己,認(ren)為(wei)功名(ming)事業可(ke)以(yi)一(yi)蹴而(er)就,所以(yi)受到(dao)牽連而(er)被貶(bian)斥。貶(bian)謫(zhe)后,又沒有(you)熟識而(er)有(you)力量有(you)地(di)位的人推(tui)薦與引進,所以(yi)最后死在(zai)荒僻的邊遠(yuan)之地(di),才干(gan)不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)為(wei)世間所用,抱負不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)在(zai)當(dang)時(shi)施展。如果(guo)子(zi)厚當(dang)時(shi)在(zai)御(yu)史臺、尚書省(sheng)做官(guan)(guan)時(shi),能(neng)(neng)(neng)謹慎約束自己,已像在(zai)司馬時(shi)、刺史時(shi)那(nei)樣,也自然不(bu)(bu)會(hui)被貶(bian)官(guan)(guan)了;貶(bian)官(guan)(guan)后,如果(guo)有(you)人能(neng)(neng)(neng)夠推(tui)舉他(ta)(ta),將一(yi)定會(hui)再(zai)次被任用,不(bu)(bu)至窮困潦(liao)倒。然而(er)若是(shi)子(zi)厚被貶(bian)斥的時(shi)間不(bu)(bu)久(jiu),窮困的處境未(wei)達(da)到(dao)極點,雖(sui)然能(neng)(neng)(neng)夠在(zai)官(guan)(guan)場中(zhong)出人投地(di),但他(ta)(ta)的文學(xue)辭章(zhang)一(yi)定不(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)這樣地(di)下功夫,以(yi)致(zhi)于(yu)像今天這樣一(yi)定流傳后世,這是(shi)毫無疑(yi)問的。即使讓(rang)子(zi)厚實現(xian)他(ta)(ta)的愿望(wang),一(yi)度官(guan)(guan)至將相,拿那(nei)個換這個,何者為(wei)得(de),何者為(wei)失(shi)?一(yi)定有(you)能(neng)(neng)(neng)辨別它的人。
子厚(hou)在(zai)(zai)(zai)元和(he)十四年十一月初八去(qu)世(shi)(shi),終年四十七(qi)歲(sui);在(zai)(zai)(zai)十五年七(qi)月初十安(an)葬(zang)在(zai)(zai)(zai)萬(wan)年縣(xian)他(ta)(ta)祖(zu)先(xian)(xian)墓地的(de)旁邊。子厚(hou)有兩個兒(er)子:大的(de)叫周六,才四歲(sui);小(xiao)的(de)叫周七(qi),是(shi)(shi)子厚(hou)去(qu)世(shi)(shi)后(hou)才出生的(de)。兩個女兒(er),都(dou)還小(xiao)。他(ta)(ta)的(de)靈(ling)柩能(neng)夠(gou)回鄉安(an)葬(zang),費用都(dou)是(shi)(shi)觀察使(shi)河東(dong)人(ren)裴行(xing)立先(xian)(xian)生付出的(de)。行(xing)立先(xian)(xian)生為(wei)人(ren)有氣(qi)節,重信用,與子厚(hou)是(shi)(shi)朋友,子厚(hou)對(dui)他(ta)(ta)也(ye)很盡心盡力,最后(hou)竟仰賴他(ta)(ta)的(de)力量(liang)辦(ban)理了后(hou)事。把子厚(hou)安(an)葬(zang)到萬(wan)年縣(xian)墓地的(de),是(shi)(shi)他(ta)(ta)的(de)表弟盧(lu)遵(zun)。盧(lu)遵(zun)是(shi)(shi)涿州人(ren),性(xing)情謹慎(shen),做學問永不滿足;自從子厚(hou)被貶斥之后(hou),盧(lu)遵(zun)就跟隨(sui)他(ta)(ta)和(he)他(ta)(ta)家住在(zai)(zai)(zai)一起,直到他(ta)(ta)去(qu)世(shi)(shi)也(ye)沒有離開(kai);既送子厚(hou)歸葬(zang),又準備安(an)排料理子厚(hou)的(de)家屬,可以稱得(de)上(shang)是(shi)(shi)有始有終的(de)人(ren)了。
銘文說(shuo):“這是子(zi)厚的幽(you)室,既牢固(gu)又安適,對(dui)子(zi)厚的子(zi)孫會有好處。”
《柳(liu)子厚墓(mu)志(zhi)銘》為韓愈于(yu)唐憲宗(zong)元和十五年(nian)(nian)(nian)(820年(nian)(nian)(nian))在袁(yuan)州(zhou)任刺史時所(suo)作。韓愈和柳(liu)宗(zong)元兩(liang)人私交(jiao)甚(shen)深,友(you)情篤厚,是(shi)古(gu)文運(yun)動當中(zhong)的同志(zhi)。柳(liu)宗(zong)元卒(zu)于(yu)唐憲宗(zong)元和十四(si)年(nian)(nian)(nian)(819年(nian)(nian)(nian)),韓愈就此寫了這篇墓(mu)志(zhi)銘以表彰(zhang)亡友(you)的人品學問。
韓愈(768—824年),字退之(zhi),河(he)陽(今河(he)南晉孟縣)人,唐代(dai)文(wen)學家(jia)、哲學家(jia)。自謂郡望昌(chang)黎(li),世稱“韓昌(chang)黎(li)”。貞(zhen)元年間進士。任刑部侍(shi)郎時,曾(ceng)因上(shang)疏(shu)諫迎佛骨觸怒憲宗(zong),被貶為潮州刺史(shi)。后官至吏(li)部侍(shi)郎,人稱“韓吏(li)部”。卒謚文(wen),又有“韓文(wen)公”之(zhi)稱。
韓愈大(da)(da)力提倡儒學(xue),以(yi)繼(ji)承儒家(jia)道統自(zi)任,開(kai)宋明理學(xue)家(jia)之先聲。在文(wen)學(xue)上,韓愈反對(dui)駢文(wen),倡導散文(wen),是唐代古(gu)文(wen)運(yun)動的主(zhu)要(yao)領導人,被列為(wei)“唐宋八大(da)(da)家(jia)”之首。其文(wen)雄奇奔放又(you)曲(qu)折變化,其詩(shi)(shi)(shi)常“以(yi)文(wen)為(wei)詩(shi)(shi)(shi)”,追求奇險(xian)。于山水旅(lv)游(you)詩(shi)(shi)(shi),則另創(chuang)一派(pai),擴大(da)(da)了創(chuang)作領域(yu),對(dui)后世影響深遠。有《韓昌(chang)黎集(ji)》。
這篇文章韓愈就以(yi)朋友(you)風義為主線來稱贊柳宗(zong)元,文章、政事作為旁及的(de)材料(liao)。柳宗(zong)元在(zai)中央是(shi)“禮部員外郎”,在(zai)地方是(shi)“柳州刺史”,按(an)照(zhao)慣例(li),墓志銘(ming)(ming)應寫官(guan)銜,而這篇文章卻根據“朋友(you)相呼以(yi)字”的(de)規矩,稱《柳子厚墓志銘(ming)(ming)》,定下朋友(you)的(de)基(ji)調。全文可分(fen)為七段。
第(di)一(yi)段寫家世,這(zhe)是(shi)(shi)墓(mu)志文(wen)必(bi)須寫的(de)。唐朝很(hen)重(zhong)門閥(fa)牒(die)譜,必(bi)須舉上代的(de)達官貴人。一(yi)開頭只稱(cheng)“子(zi)厚”,不提姓柳(liu)(liu),因為(wei)(wei)在第(di)二(er)段里(li)有“眾謂柳(liu)(liu)氏有子(zi)矣”的(de)話,這(zhe)里(li)就可省去“柳(liu)(liu)”字。在舉上世勛(xun)業中,提到柳(liu)(liu)奭,強(qiang)調“與(yu)褚(chu)遂良(liang)、韓(han)瑗(yuan),俱得罪武后,死高宗(zong)朝”,表明風節(jie)。對其(qi)父強(qiang)調兩點:一(yi)是(shi)(shi)孝(xiao)道。唐朝以(yi)京官為(wei)(wei)貴,認為(wei)(wei)到地方去就是(shi)(shi)倒楣,而柳(liu)(liu)鎮卻“以(yi)事(shi)母(mu),棄太常(chang)博(bo)士,求為(wei)(wei)縣令江南”,這(zhe)種孝(xiao)行很(hen)值(zhi)得稱(cheng)道,這(zhe)又和后面對劉禹錫母(mu)親的(de)關切相(xiang)呼應(ying)。二(er)是(shi)(shi)說他“號(hao)為(wei)(wei)剛(gang)直(zhi)”,表明品格。這(zhe)是(shi)(shi)暗為(wei)(wei)柳(liu)(liu)宗(zong)元參(can)與(yu)二(er)王集(ji)團辯白。最后“所與(yu)游皆當(dang)世名人”一(yi)句是(shi)(shi)為(wei)(wei)下文(wen)服(fu)務(wu)。
第(di)二(er)段(duan)寫(xie)(xie)(xie)(xie)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)年(nian)少得(de)志(zhi)及遭(zao)貶,可分(fen)三層(ceng)。從“子(zi)(zi)厚少精敏”到“眾謂柳(liu)(liu)氏(shi)有子(zi)(zi)矣”,是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)(xie)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)少年(nian)意(yi)氣之(zhi)盛。柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)二(er)十一(yi)(yi)(yi)歲中(zhong)進(jin)士(shi),這年(nian)五(wu)月父親去世(shi)。“眾謂柳(liu)(liu)氏(shi)有子(zi)(zi)矣”補足第(di)一(yi)(yi)(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)“姓”,而(er)(er)且(qie)用(yong)(yong)他(ta)父親“所與(yu)(yu)游皆當(dang)世(shi)名人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)口說出(chu)柳(liu)(liu)氏(shi)門(men)中(zhong)出(chu)了(le)人(ren)(ren)才。這是(shi)(shi)(shi)(shi)對柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)中(zhong)進(jin)士(shi)階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)充(chong)分(fen)肯定。自(zi)“其后以(yi)博學鴻詞”至(zhi)“交口薦譽(yu)(yu)之(zhi)”為(wei)(wei)第(di)二(er)層(ceng)。韓愈(yu)(yu)先(xian)極力強調柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)才能,說明(ming)(ming)名不(bu)(bu)(bu)虛得(de)。“名聲大(da)振,一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)(shi)皆慕(mu)與(yu)(yu)之(zhi)交”,表(biao)明(ming)(ming)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)去求別人(ren)(ren)而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)別人(ren)(ren)仰(yang)慕(mu)他(ta),這和交友已經掛(gua)了(le)鉤。“諸公要(yao)人(ren)(ren)爭欲(yu)令出(chu)我(wo)門(men)下(xia),交口薦譽(yu)(yu)之(zhi)”,這句話尤其重(zhong)要(yao),為(wei)(wei)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)參加(jia)二(er)王集團辯(bian)解(jie),說明(ming)(ming)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)巴(ba)結權貴(gui),而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)權貴(gui)們(men)想拉攏(long)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)。這樣既未(wei)抹掉參加(jia)二(er)王集團的(de)(de)(de)(de)(de)事實,又為(wei)(wei)寫(xie)(xie)(xie)(xie)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)格留下(xia)余地,同(tong)時(shi)(shi)(shi)也(ye)伏下(xia)第(di)五(wu)段(duan)“子(zi)(zi)厚前時(shi)(shi)(shi)少年(nian),不(bu)(bu)(bu)自(zi)貴(gui)重(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)根,為(wei)(wei)總結他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)生得(de)失(shi)做準(zhun)備。“貞元(yuan)十九年(nian)”至(zhi)“又例(li)(li)貶永州司馬(ma)”為(wei)(wei)第(di)三層(ceng),寫(xie)(xie)(xie)(xie)其驟(zou)升(sheng)和遠(yuan)(yuan)貶。因為(wei)(wei)驟(zou)升(sheng)和遠(yuan)(yuan)貶對柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)一(yi)(yi)(yi)生是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)事,所以(yi)先(xian)寫(xie)(xie)(xie)(xie)年(nian)份,以(yi)示鄭重(zhong)。“由藍(lan)田尉(wei)拜(bai)監(jian)察(cha)御史”表(biao)明(ming)(ming)特殊恩遇。這下(xia)面有的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)子(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣的(de)(de)(de)(de)(de):“王叔(shu)(shu)文(wen)、韋(wei)執誼用(yong)(yong)事。拜(bai)尚書禮部員(yuan)外郎(lang)(lang),且(qie)將大(da)用(yong)(yong)。遇叔(shu)(shu)文(wen)等敗,例(li)(li)出(chu)為(wei)(wei)刺(ci)史。”這是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)升(sheng)沉的(de)(de)(de)(de)(de)關鍵,不(bu)(bu)(bu)能回避。在(zai)韓愈(yu)(yu)心目中(zhong),王叔(shu)(shu)文(wen)等是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)人(ren)(ren),不(bu)(bu)(bu)愿讓(rang)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)名字玷(dian)辱了(le)柳(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)清白(bai),所以(yi)最后定稿改成“順(shun)宗(zong)(zong)(zong)即位,拜(bai)禮部員(yuan)外郎(lang)(lang),遇用(yong)(yong)事者得(de)罪,例(li)(li)出(chu)為(wei)(wei)刺(ci)史”。因為(wei)(wei)當(dang)時(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)或后世(shi)讀史的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)(dou)知道唐(tang)順(shun)宗(zong)(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)聽二(er)王和韋(wei)執誼的(de)(de)(de)(de)(de),唐(tang)憲(xian)宗(zong)(zong)(zong)掌權把他(ta)們(men)引用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)(dou)一(yi)(yi)(yi)例(li)(li)遠(yuan)(yuan)貶,所以(yi)這樣寫(xie)(xie)(xie)(xie)也(ye)就夠了(le)。應(ying)該說明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi),王叔(shu)(shu)文(wen)集團的(de)(de)(de)(de)(de)功過(guo),宋代(dai)范(fan)仲淹就不(bu)(bu)(bu)同(tong)意(yi)韓愈(yu)(yu)及唐(tang)史的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)法,而(er)(er)韓愈(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)把他(ta)們(men)看(kan)成小(xiao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de),又為(wei)(wei)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)惋惜,所以(yi)采用(yong)(yong)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)(xie)法,前人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)得(de)體。這一(yi)(yi)(yi)層(ceng)著重(zhong)說明(ming)(ming)升(sheng)官不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)自(zi)己(ji)鉆營的(de)(de)(de)(de)(de),遭(zao)貶也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)罪過(guo),是(shi)(shi)(shi)(shi)受人(ren)(ren)連累。這又和上一(yi)(yi)(yi)層(ceng)“諸公要(yao)人(ren)(ren)爭欲(yu)令出(chu)我(wo)門(men)下(xia),交口薦譽(yu)(yu)之(zhi)”掛(gua)鉤。
第三段(duan)寫在永(yong)州的(de)(de)(de)刻(ke)苦為(wei)(wei)(wei)詞章和(he)在柳州的(de)(de)(de)政(zheng)績,分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)兩部分(fen)(fen)。“貞(zhen)元十九年(nian)”至“而自(zi)肆于山水間”為(wei)(wei)(wei)第一部分(fen)(fen),表明柳宗元的(de)(de)(de)文學(xue)成(cheng)就(jiu)主要在永(yong)州,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)(wei)第五段(duan)總結(jie)一生的(de)(de)(de)得(de)失安下(xia)伏線。自(zi)“元和(he)中”起寫在柳州的(de)(de)(de)政(zheng)績。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里(li)不(bu)可不(bu)寫,因為(wei)(wei)(wei)柳州四年(nian)表現(xian)出(chu)柳宗元為(wei)(wei)(wei)政(zheng)的(de)(de)(de)才能,但如(ru)果寫得(de)過多就(jiu)沖(chong)淡了風義(yi)和(he)文學(xue)的(de)(de)(de)內容(rong),所以著重(zhong)選一件最重(zhong)大的(de)(de)(de)政(zheng)績來詳寫,那就(jiu)是解決(jue)男女質錢而被沒為(wei)(wei)(wei)奴婢的(de)(de)(de)陋俗(su)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)件事韓愈在袁州也這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣辦的(de)(de)(de)。“衡湘以南”以下(xia),是寫柳宗元傳播文化的(de)(de)(de)功(gong)勞(lao),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和(he)第三段(duan)開頭(tou)“刻(ke)苦”為(wei)(wei)(wei)文又(you)是相呼(hu)應。
第四段(duan)是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)篇墓(mu)志(zhi)中最富有感情、激昂慷慨的(de)(de)(de)(de)段(duan)落(luo)。一(yi)開頭(tou)特別(bie)用重(zhong)筆(bi)提上(shang)(shang)段(duan)的(de)(de)(de)(de)事(shi):“其(qi)召至京師而復(fu)為(wei)刺史(shi)也(ye)(ye),中山劉夢得禹錫(xi)(xi)亦在(zai)遣中,當(dang)詣播州。”為(wei)了突出(chu)柳宗(zong)元(yuan)對(dui)(dui)朋友的(de)(de)(de)(de)風義,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)敘(xu)(xu)在(zai)到(dao)柳州上(shang)(shang)任之后。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)次是(shi)因為(wei)劉禹錫(xi)(xi)寫(xie)玄都觀看花詩惱怒(nu)了執政,柳宗(zong)元(yuan)也(ye)(ye)跟著倒(dao)霉,但他不但不怨劉禹錫(xi)(xi),而且為(wei)他著想,要(yao)(yao)冒死上(shang)(shang)請。主(zhu)要(yao)(yao)理由是(shi)他有老母親(qin)。“老吾老以(yi)(yi)及(ji)人(ren)之老”,第一(yi)段(duan)敘(xu)(xu)柳鎮時就(jiu)強(qiang)調了孝道(dao),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)柳宗(zong)元(yuan)繼(ji)承父親(qin)的(de)(de)(de)(de)孝道(dao)的(de)(de)(de)(de)具體表現,推(tui)己以(yi)(yi)及(ji)人(ren)。“嗚呼”以(yi)(yi)下(xia)是(shi)就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)發的(de)(de)(de)(de)感慨。在(zai)祭文中韓愈已(yi)發出(chu)“凡今之交,觀勢厚薄”的(de)(de)(de)(de)感嘆。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)議論以(yi)(yi)“士(shi)窮乃見節義”為(wei)綱,把小(xiao)(xiao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)嘴臉刻露(lu)殆(dai)盡(jin)。用“平居(ju)(ju)里(li)巷”時的(de)(de)(de)(de)信(xin)誓旦(dan)旦(dan),來和“一(yi)旦(dan)臨小(xiao)(xiao)利害”時的(de)(de)(de)(de)落(luo)井下(xia)石(shi)做對(dui)(dui)比(bi),“利害”前著一(yi)“小(xiao)(xiao)”字,又加上(shang)(shang)“僅如毛發比(bi)”來和平居(ju)(ju)“握手出(chu)肺肝相示”那些話對(dui)(dui)照,感情強(qiang)烈。結語“聞(wen)子(zi)厚之風亦可以(yi)(yi)少(shao)(shao)愧矣”,韓愈用“少(shao)(shao)愧”二字,表明這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)全無(wu)心(xin)肝,也(ye)(ye)該(gai)有點慚愧。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)全用對(dui)(dui)比(bi):柳宗(zong)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)和現在(zai)一(yi)般人(ren)是(shi)一(yi)大對(dui)(dui)比(bi),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)批(pi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)“平居(ju)(ju)”和“一(yi)旦(dan)臨小(xiao)(xiao)利害”又是(shi)一(yi)大對(dui)(dui)比(bi)。而結句(ju)仍然回到(dao)柳宗(zong)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)風義上(shang)(shang)。
第五段是(shi)(shi)(shi)對(dui)柳宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)一(yi)(yi)生(sheng)得失(shi)的(de)總(zong)評,分(fen)為(wei)(wei)四層。“子厚前時(shi)少(shao)年”至(zhi)(zhi)“道(dao)不(bu)行于時(shi)也”是(shi)(shi)(shi)對(dui)柳子厚遭遇的(de)惋(wan)(wan)惜(xi)。“顧藉(jie)”當“顧惜(xi)”講(jiang),但(dan)“貴(gui)重”應(ying)(ying)該包括“顧惜(xi)”之(zhi)(zhi)意,不(bu)如當“只(zhi)是(shi)(shi)(shi)”意屬下句,寫子厚少(shao)年時(shi)把功業看(kan)得太(tai)(tai)簡(jian)單,和第二(er)段呼應(ying)(ying)。再進一(yi)(yi)步,廢退(tui)之(zhi)(zhi)后(hou)(hou),又沒有得力的(de)朋友援引,因此不(bu)得志(zhi)而死(si)。“才不(bu)為(wei)(wei)世用,道(dao)不(bu)行于時(shi)”,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)當世惋(wan)(wan)惜(xi)。“使子厚在(zai)臺省時(shi)”至(zhi)(zhi)“且必(bi)(bi)復(fu)用不(bu)窮”,是(shi)(shi)(shi)從反面設想,柳宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)有可能不(bu)被貶斥,貶斥后(hou)(hou)也有可能復(fu)用,這(zhe)(zhe)(zhe)和第一(yi)(yi)層正相對(dui)應(ying)(ying)。這(zhe)(zhe)(zhe)些話都充滿惋(wan)(wan)惜(xi)與(yu)同情(qing)。“然”字一(yi)(yi)轉,把前面兩層意思反過來了。這(zhe)(zhe)(zhe)和第三(san)段“居(ju)閑益自刻苦(ku)”那些話呼應(ying)(ying),前面是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)柳宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)惋(wan)(wan)惜(xi),這(zhe)(zhe)(zhe)里變(bian)成為(wei)(wei)他慶幸,因為(wei)(wei)文(wen)章(zhang)無(wu)疑必(bi)(bi)傳于后(hou)(hou)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)第三(san)層。“雖使”以下,比較(jiao)(jiao)得失(shi),把前三(san)層意思總(zong)起(qi)來作比較(jiao)(jiao):一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)前富貴(gui),死(si)后(hou)(hou)無(wu)名,一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)生(sheng)前困頓,文(wen)章(zhang)必(bi)(bi)傳。“孰得孰失(shi),必(bi)(bi)有能辨之(zhi)(zhi)者”,耐(nai)人(ren)尋味。因為(wei)(wei)“太(tai)(tai)上有三(san)不(bu)朽(xiu)”,立(li)言是(shi)(shi)(shi)“不(bu)朽(xiu)”之(zhi)(zhi)一(yi)(yi),而“為(wei)(wei)將相于一(yi)(yi)時(shi)”,死(si)與(yu)草(cao)木同腐(fu)者多矣,結論不(bu)言自明。這(zhe)(zhe)(zhe)段文(wen)章(zhang)是(shi)(shi)(shi)對(dui)柳宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)一(yi)(yi)生(sheng)得失(shi)的(de)總(zong)結,先為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)惋(wan)(wan)惜(xi),后(hou)(hou)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)慶慰,波瀾起(qi)伏(fu),充滿友情(qing)。
第六段寫(xie)柳(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)元(yuan)之(zhi)死及歸(gui)葬。寫(xie)出(chu)死日及年歲,生年即可推(tui)知;歸(gui)葬在古人看作大事(shi),所以(yi)要寫(xie);然(ran)后寫(xie)子(zi)嗣。柳(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)元(yuan)的子(zi)女很(hen)小,不(bu)可能營(ying)葬,所以(yi)從(cong)費用和人力(li)兩方(fang)面點(dian)出(chu)裴行立和盧遵(zun)。“行立有節(jie)概,重然(ran)諾(nuo)。與(yu)子(zi)厚(hou)結交,子(zi)厚(hou)亦(yi)為之(zhi)盡,竟(jing)賴其力(li)。”這(zhe)幾(ji)句話仍(reng)然(ran)扣緊朋友(you)之(zhi)義這(zhe)根(gen)主線。對(dui)盧遵(zun),韓愈不(bu)但寫(xie)了(le)他對(dui)柳(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)元(yuan)的親(qin)密(mi)關系(xi),特(te)別是患(huan)難中相從(cong),而且叮嚀(ning)囑咐:“既(ji)往葬子(zi)厚(hou),又將經(jing)紀其家,庶幾(ji)有始終者(zhe)。”是表(biao)揚,也帶有勉勵口吻。這(zhe)段文(wen)章既(ji)表(biao)現(xian)(xian)柳(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)元(yuan)終于獲(huo)朋友(you)之(zhi)助,歸(gui)葬故土,也表(biao)現(xian)(xian)韓愈對(dui)柳(liu)宗(zong)(zong)(zong)(zong)元(yuan)家室子(zi)女未來(lai)的關切,同(tong)樣是深厚(hou)友(you)情的流(liu)露。
第七(qi)段是銘(ming)辭。銘(ming)辭特別(bie)短,只(zhi)有三句話。但如果了解柳宗元(yuan)生前在永(yong)州就以無后(hou)為憂,死后(hou)小孩特別(bie)小,臨(lin)死“遍告諸友,以寄厥子(zi)”,那么這三句話是對死者(zhe)最大的(de)安(an)慰(wei)。同樣表(biao)現出(chu)韓愈對柳宗元(yuan)的(de)一往情深。
一般墓銘多以紀(ji)事為(wei)主,容易板滯,韓(han)愈此篇卻神采飛動,原因在(zai)(zai)抓住朋友之(zhi)(zhi)義為(wei)主線,結合文章成就(jiu),極寫柳子(zi)厚(hou)的高風亮節,而又(you)痛(tong)斥世俗(su)酒肉(rou)之(zhi)(zhi)交,處(chu)處(chu)表現(xian)深厚(hou)的朋友之(zhi)(zhi)情。在(zai)(zai)敘事上力(li)求簡凈生動,多用逆(ni)筆,正反夾說,將實(shi)事化虛,顯得空靈。
清·沈德潛《古文辭(ci)類纂》文評:噫郁蒼(cang)涼,墓志(zhi)中千秋絕唱(chang)。
清·儲欣《唐宋(song)八大家(jia)類選(xuan)》卷(juan)十(shi)三:昌(chang)黎墓志第一(yi),亦占今墓志第一(yi)。