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基本介紹

《柳(liu)(liu)子厚(hou)墓志銘(ming)》是唐(tang)代文學(xue)家韓愈為(wei)已故好友柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)所創作的(de)的(de)墓志銘(ming)。這篇墓志銘(ming)講(jiang)述了柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)家世、為(wei)人、政績等，包括了世系、卒葬、子嗣等墓志銘(ming)應該有的(de)內容。通過對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)生平事跡的(de)綜合概述，作者高(gao)(gao)度贊揚了柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)文章學(xue)問(wen)、政治(zhi)才能和道德品行，對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)受排擠(ji)、長期遭(zao)貶、窮困潦倒的(de)經歷(li)給(gei)予深切的(de)同情，對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)一生給(gei)予了高(gao)(gao)度的(de)評價(jia)。

文(wen)章(zhang)打破了(le)傳統(tong)碑志(zhi)文(wen)的形(xing)式，形(xing)成(cheng)了(le)夾(jia)敘夾(jia)議、議論橫生、深沉蘊藉、誠摯委(wei)婉(wan)的特(te)殊風格韻味(wei)。全(quan)文(wen)酣暢淋(lin)漓(li)，頓挫沉郁，抑揚隱顯不失實，飽含(han)朋友(you)交(jiao)游(you)無限愛惜之情。

內容介紹

注釋譯文

詞句注釋

子厚：柳宗元的(de)字(zi)。作墓志(zhi)銘例當稱(cheng)死者官銜，因韓(han)愈和柳宗元是(shi)篤交，故稱(cheng)字(zi)。

墓(mu)志(zhi)銘：古代文(wen)體(ti)的(de)一種(zhong)，刻(ke)石(shi)納入墓(mu)內或(huo)墓(mu)旁，表示對死者的(de)紀念，以便后(hou)人稽考。

諱：名(ming)。生者稱名(ming)，死者稱諱。

七(qi)世(shi)祖慶(qing)：即柳慶(qing)，他在北魏（拓跋(ba)魏）時，封平齊(qi)公(gong)。其子(zi)柳旦，為(wei)北周中書侍郎，封濟陰(yin)公(gong)。文章是(shi)韓愈(yu)誤記。

拓（tuò）跋(ba)（bá）魏(wei)侍中：北魏(wei)國君門下省(sheng)的長官。

曾伯(bo)祖奭(shi)（shì）：即(ji)柳(liu)奭(shi)，他(ta)是唐高宗(zong)李治王皇(huang)后的外祖，曾任中書令。

褚（chǔ）遂良：字登善，曾(ceng)做過吏部尚書(shu)(shu)、同(tong)中書(shu)(shu)門(men)下(xia)三品、尚書(shu)(shu)右仆射等官(guan)。唐(tang)太宗臨(lin)終時命他與長孫無忌一同(tong)輔(fu)助高宗。后(hou)(hou)因勸阻高宗改立武后(hou)(hou)，遭貶(bian)憂病(bing)而死(si)。

韓(han)瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，為救(jiu)褚遂良，也被貶黜。

皇考：古時在位皇帝對先皇的尊稱，后引申為對先祖的尊稱，在文章中指先父(fu)。

太(tai)(tai)常(chang)博士：太(tai)(tai)常(chang)寺(si)掌(zhang)宗廟禮(li)儀的屬官。

權貴：文(wen)章指竇(dou)參。

侍御史：御史臺的屬官，職(zhi)掌(zhang)糾察百僚(liao)，審訊(xun)案(an)件(jian)。

號為剛(gang)直：剛(gang)毅(yi)正直。郭子(zi)儀曾表柳鎮為晉(jin)州(zhou)錄事參軍，晉(jin)州(zhou)太(tai)守驕悍好殺戮，官吏不敢與他相爭，而柳鎮獨(du)能抗之以理，所以這樣說。

逮(dai)（dài）其父時：在他父親在世的時候。逮(dai)：等到。

已自成人：已經(jing)成才。

取進(jin)士第：唐(tang)德宗貞元(yuan)九(jiu)年（公元(yuan)793年），柳宗元(yuan)進(jin)士及第。

嶄(zhan)然(ran)見(jian)（xiàn）頭角(jiao)：比喻青(qing)年(nian)人(ren)才(cai)華(hua)初顯。嶄(zhan)：突出。然(ran)：......的(de)樣子；見(jian)：同“現”，顯現。

有(you)子(zi)：有(you)光耀楣門之子(zi)。

博(bo)學宏(hong)詞(ci)：博(bo)學宏(hong)詞(ci)科(ke)的考試。在唐(tang)制中，進士及第者可應博(bo)學宏(hong)詞(ci)考選，取中后即(ji)授予官職(zhi)。

集(ji)賢殿(dian)正字：官名。集(ji)賢殿(dian)：集(ji)賢殿(dian)書院，掌(zhang)刊輯經籍(ji)，搜(sou)求佚書；正字：集(ji)賢殿(dian)置(zhi)學士、正字等官，正字掌(zhang)管編(bian)校典籍(ji)、刊正文字的工作。

廉悍（hàn）：方正廉潔(jie)，有骨氣。

證據今古(gu)：引據今古(gu)事例(li)作證。

出入：融會貫通，深入淺(qian)出。

踔（chuō）厲(li)風發：議論縱橫，言辭奮發，見(jian)識(shi)高遠(yuan)。踔：遠(yuan)；厲(li)：高。

率常：總是。

屈：使之屈服。

令出我門(men)下(xia)：都想叫他做自己的門(men)生以(yi)沾光彩。

交口：異口同聲(sheng)。

藍(lan)(lan)田(tian)尉：藍(lan)(lan)田(tian)縣(xian)(xian)的縣(xian)(xian)尉。藍(lan)(lan)田(tian)：地名，今屬(shu)陜西省；尉：縣(xian)(xian)府管(guan)理治安(an)，緝捕盜賊的官吏(li)。

監察御史(shi)：御史(shi)臺的屬(shu)官，掌分察百僚，巡(xun)按郡縣，糾視刑獄，整(zheng)肅(su)朝儀諸事。

禮(li)部員外郎：官名，掌管辨別和擬定禮(li)制之(zhi)事及學校貢舉之(zhi)法。

用事者：掌權(quan)者，指王叔文。

例出：按規定遣出。

例(li)(li)貶(bian)(bian)：依照“條例(li)(li)”貶(bian)(bian)官。

永州司(si)馬(ma)：官名。永州：今湖南省零(ling)陵縣；司(si)馬(ma)：本是州刺史屬下(xia)掌管(guan)軍事的副職(zhi)，唐(tang)時已成為有職(zhi)無權(quan)的冗員(yuan)。

居閑：指公(gong)事(shi)清閑。

記(ji)覽：記(ji)誦閱覽，此喻刻苦為學(xue)。

泛(fan)濫：文筆(bi)汪(wang)洋恣肆(si)。

停蓄：文筆雄厚(hou)凝煉。

無(wu)涯涘（sì）：無(wu)邊(bian)際(ji)。涯涘：水的(de)邊(bian)際(ji)。

肆：放情。

偕(xie)出：一同出任(ren)。

柳(liu)州：唐(tang)置，屬嶺南道，即今(jin)廣西柳(liu)州市。

是豈不足為政邪(xie)：意謂(wei)這里難(nan)道就不值(zhi)得實施(shi)政教嗎？是：這，這里；豈：難(nan)道；足：值(zhi)得。

因：順著，按照。

土俗(su)：當地(di)的風俗(su)。

教禁：教諭和禁令。

順(shun)賴(lai)：順(shun)從(cong)信賴(lai)。

質：典當，抵(di)押。

不(bu)時贖：不(bu)按時贖取。

子本(ben)(ben)相侔（móu）：利息和本(ben)(ben)錢相等。

與設(she)方計：替(ti)債務人想方設(she)法。

足相當：傭工所值足以(yi)抵消(xiao)借款本息。

質：人質。

觀(guan)察(cha)使下其法(fa)：觀(guan)察(cha)處(chu)置使推(tui)行贖(shu)回人質的辦法(fa)。觀(guan)察(cha)使：中央派往地方掌(zhang)管監察(cha)的官；下其法(fa)：推(tui)行贖(shu)回人質的辦法(fa)。

比：及，等到。

衡湘(xiang)：衡山、湘(xiang)水，泛指(zhi)嶺南地區(qu)。

為：應試。

法度：規范。

中山劉夢得(de)禹錫(xi)：劉禹錫(xi)，字夢得(de)，洛(luo)陽（今(jin)屬(shu)河(he)南）人，自言系出中山（今(jin)屬(shu)河(he)北正定）人，文學家，曾(ceng)任監察御史，因參與王叔文的改革而被貶職。

詣(yi)（yì）播州(zhou)：前往播州(zhou)。播州(zhou)：今(jin)貴州(zhou)省綏陽縣。

親在堂(tang)：母親健在。

大人：父母。文(wen)章(zhang)指劉(liu)禹(yu)錫之母。

拜疏（shū）：上呈(cheng)奏章(zhang)。

以柳(liu)易播(bo)：指柳(liu)宗元自愿到播(bo)州(zhou)去，讓劉禹錫去柳(liu)州(zhou)。

重（chóng）得罪(zui)：再加一重罪(zui)。

連(lian)州(zhou)：地(di)名，唐屬(shu)嶺南(nan)道，州(zhou)治在(zai)今廣東省(sheng)連(lian)縣。

徵（zhǐ）逐：往(wang)來頻繁(fan)。

詡（xǔ）詡強(qiang)（qiǎng）笑：討好取媚。詡詡：夸大的樣(yang)子。

取下：指采取謙下的態度。

出(chu)肺(fei)肝相(xiang)示：比喻(yu)做出(chu)非常誠(cheng)懇和坦(tan)白(bai)的樣子(zi)。

背負：背叛，變心。

如毛發比(bi)：比(bi)喻事(shi)情之(zhi)細(xi)微。比(bi)：類(lei)似。

陷(xian)穽（jǐng）：圈套，禍難。

為人：助人。

顧籍：顧惜。

立就：即刻獲得。

坐(zuo)：因他人獲罪而受牽(qian)連。

廢退：指(zhi)遠謫邊(bian)地(di)，不用于(yu)朝廷。

有(you)氣(qi)力(li)(li)：有(you)權勢和力(li)(li)量的人。

推挽：推舉提攜。

窮裔（yì）：窮困的邊遠(yuan)地方。

臺省：御史臺和尚書省。

自力：自我努力。

為將相(xiang)于(yu)一(yi)時(shi)：在被貶“八司馬”中，只有(you)程異后來得到李巽推薦，位至宰(zai)相(xiang)，但不久便死，也(ye)沒有(you)什(shen)么政績。文章暗借程異作比。

萬年：地名，在今(jin)陜(shan)西省臨潼縣東北。

先(xian)人墓(mu)：在萬年縣之棲鳳(feng)原。

周七：即(ji)柳告，字用益(yi)，柳宗元遺(yi)腹子。

河東(dong)裴（péi）君行立：即裴行立，絳州稷山（今(jin)山西省稷山縣）人，時任桂管(guan)觀(guan)察使(shi)，是(shi)柳(liu)宗元的上司。河東(dong)：郡(jun)名，治所在今(jin)山西省永濟蒲州鎮(zhen)。

節(jie)概：節(jie)操度(du)量。

重然諾：看重許下的諾言。

盧遵(zun)：柳宗元舅父之(zhi)子。

涿（zhuō）：今河北省涿縣。

從(cong)(cong)而(er)家(jia)：跟從(cong)(cong)柳宗元以為己家(jia)。

經紀：經營、料理。

庶幾：近似，差不多。

室：幽室，即墓穴。

嗣（sì）人：子(zi)孫后代。

白話譯文

子厚，名(ming)叫宗元。七世祖(zu)柳慶，做(zuo)過北魏的(de)(de)侍(shi)(shi)中(zhong)，被(bei)封為(wei)(wei)濟陰公。高伯祖(zu)柳奭，做(zuo)過唐朝的(de)(de)宰(zai)相，同褚遂良(liang)、韓瑗(yuan)都(dou)得罪(zui)了(le)武后(hou)，在(zai)高宗時被(bei)處死。父(fu)親叫柳鎮，為(wei)(wei)了(le)侍(shi)(shi)奉母(mu)親，放棄了(le)太常博(bo)士的(de)(de)官位(wei)，請(qing)求到江南做(zuo)縣令。后(hou)來因為(wei)(wei)他不肯(ken)向權貴(gui)獻媚，丟(diu)了(le)御史的(de)(de)官職。直到那位(wei)權貴(gui)死了(le)，才又被(bei)任命為(wei)(wei)侍(shi)(shi)御史。人們都(dou)說他剛(gang)毅(yi)正(zheng)直，與(yu)他交往的(de)(de)都(dou)是當(dang)時名(ming)人。

子厚少(shao)年(nian)時就很精明聰敏，沒有(you)(you)不明白通(tong)曉的(de)事。趕上他(ta)父親在世時，他(ta)雖然(ran)很年(nian)輕，但已(yi)經成才(cai)，能夠考(kao)取為(wei)進士，突出(chu)(chu)地顯(xian)露(lu)出(chu)(chu)才(cai)華，大家都(dou)(dou)說柳(liu)家有(you)(you)能揚(yang)名顯(xian)姓的(de)后(hou)人了。后(hou)來(lai)又通(tong)過博學(xue)宏(hong)詞科的(de)考(kao)試，被授為(wei)集(ji)賢殿(dian)的(de)官(guan)職。他(ta)才(cai)能出(chu)(chu)眾(zhong)，方正(zheng)勇敢，發表議論(lun)時能引證今古事例為(wei)依據，精通(tong)經史諸子典籍(ji)，議論(lun)時才(cai)華橫溢，滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)不絕，常常使在座的(de)人折服。因此(ci)名聲轟(hong)動(dong)，一(yi)時之(zhi)間人們都(dou)(dou)敬(jing)慕而希望與(yu)他(ta)交(jiao)往。那些公卿貴人爭著想讓(rang)他(ta)成為(wei)自己的(de)門生，異口同聲地推薦贊(zan)譽他(ta)。

貞元十九年，子(zi)厚(hou)由藍田縣尉調任監(jian)察(cha)御史。順宗即(ji)位，又升為禮部員外郎。逢遇(yu)當權人獲罪，他也被(bei)按(an)例(li)貶出(chu)京城當刺史，還(huan)未到任，又被(bei)依例(li)貶為永州司馬。身處清閑之地，自(zi)己更(geng)加(jia)刻苦為學，專心誦讀(du)，寫作詩文，文筆汪洋恣(zi)肆，雄厚(hou)凝練，像無(wu)邊的海(hai)水那樣精深博大(da)。而他自(zi)己則縱情于山水之間(jian)。

元和年間，他(ta)曾經與同案(an)人(ren)(ren)(ren)一(yi)起奉召回到(dao)京師，又一(yi)起被遣(qian)出做(zuo)(zuo)刺史，子厚分在柳州。到(dao)任之后，他(ta)慨嘆道(dao)：“這里難道(dao)不(bu)值得(de)做(zuo)(zuo)出政(zheng)績嗎？”于是按照當地的(de)(de)風俗，為(wei)柳州制訂了教諭和禁令，全州百(bai)姓(xing)都(dou)順從并(bing)信賴(lai)他(ta)。當地習慣于用(yong)兒女(nv)做(zuo)(zuo)抵押(ya)向人(ren)(ren)(ren)借(jie)(jie)錢，約(yue)定如(ru)果不(bu)能(neng)按時(shi)贖(shu)回，等(deng)到(dao)利息與本金(jin)相等(deng)時(shi)，債(zhai)主就(jiu)把(ba)人(ren)(ren)(ren)質(zhi)沒收做(zuo)(zuo)奴婢。子厚為(wei)此替借(jie)(jie)債(zhai)人(ren)(ren)(ren)想方設(she)法(fa)，都(dou)讓他(ta)們把(ba)子女(nv)贖(shu)了回來；那(nei)些(xie)特別(bie)窮困(kun)沒有(you)能(neng)力贖(shu)回的(de)(de)，就(jiu)讓債(zhai)主記(ji)下子女(nv)當傭工(gong)的(de)(de)工(gong)錢，到(dao)應得(de)的(de)(de)工(gong)錢足夠抵消債(zhai)務時(shi)，就(jiu)讓債(zhai)主歸還被抵押(ya)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)質(zhi)。觀察使把(ba)這個辦法(fa)推廣(guang)到(dao)別(bie)的(de)(de)州縣(xian)，到(dao)一(yi)年后，免(mian)除奴婢身(shen)份回家的(de)(de)將近一(yi)千人(ren)(ren)(ren)。衡山、湘水以(yi)南準備考(kao)進士的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)把(ba)子厚當做(zuo)(zuo)老師，那(nei)些(xie)經過子厚親自講授和指點的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)所寫(xie)的(de)(de)文章，全都(dou)可(ke)以(yi)看(kan)得(de)出是合(he)乎規范的(de)(de)。

他(ta)被(bei)召回(hui)京(jing)師又(you)再(zai)次被(bei)遣(qian)出(chu)做刺史時(shi)，中山人(ren)劉禹錫也(ye)(ye)在(zai)被(bei)遣(qian)之列，應(ying)(ying)當(dang)去(qu)播州(zhou)(zhou)(zhou)。子厚(hou)流(liu)著淚(lei)說(shuo)：“播州(zhou)(zhou)(zhou)不(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)般人(ren)能住的(de)地方(fang)，況且(qie)(qie)夢得(de)有(you)(you)老母在(zai)堂，我不(bu)(bu)忍心看到夢得(de)處(chu)境困窘，他(ta)沒(mei)有(you)(you)辦法把(ba)這事告訴他(ta)的(de)老母；況且(qie)(qie)絕沒(mei)有(you)(you)母子一(yi)(yi)同前(qian)往的(de)道(dao)理。”向朝廷請求，并準(zhun)備呈遞奏(zou)章(zhang)，情(qing)愿拿柳州(zhou)(zhou)(zhou)換播州(zhou)(zhou)(zhou)，表示即使因(yin)此(ci)再(zai)度獲罪，死也(ye)(ye)無憾。正遇上有(you)(you)人(ren)把(ba)夢得(de)的(de)情(qing)況告知了皇上，夢得(de)因(yin)此(ci)改(gai)任連(lian)州(zhou)(zhou)(zhou)刺史。嗚呼！士(shi)人(ren)到了窮境時(shi)，才看得(de)出(chu)他(ta)的(de)節(jie)操和義氣！一(yi)(yi)些(xie)人(ren)，平日街坊居處(chu)互相仰慕討好，一(yi)(yi)些(xie)吃喝(he)玩樂來往頻繁，夸夸其談，強作笑(xiao)臉，互相表示愿居對(dui)(dui)方(fang)之下，手(shou)握手(shou)作出(chu)掏肝挖(wa)肺之狀給對(dui)(dui)方(fang)看，指著天日流(liu)淚(lei)，發誓不(bu)(bu)論生(sheng)死誰都(dou)不(bu)(bu)背棄朋(peng)友(you)，簡直像(xiang)真的(de)一(yi)(yi)樣可信(xin)。一(yi)(yi)旦遇到小(xiao)小(xiao)的(de)利害沖突，僅僅像(xiang)頭發絲般細(xi)小(xiao)，便翻臉不(bu)(bu)認人(ren)，朋(peng)友(you)落(luo)入(ru)陷(xian)阱，也(ye)(ye)不(bu)(bu)伸一(yi)(yi)下手(shou)去(qu)救，反(fan)而(er)借機推擠他(ta)，再(zai)往下扔石頭，到處(chu)都(dou)是(shi)這樣的(de)人(ren)啊！這應(ying)(ying)該是(shi)連(lian)那些(xie)禽(qin)獸和野(ye)蠻(man)人(ren)都(dou)不(bu)(bu)忍心干(gan)的(de)，而(er)那些(xie)人(ren)卻自以為(wei)得(de)計(ji)。他(ta)們聽到子厚(hou)的(de)高尚風節(jie)，也(ye)(ye)應(ying)(ying)該覺得(de)有(you)(you)點慚愧(kui)了！

子(zi)厚(hou)從前年(nian)輕(qing)時(shi)(shi)，勇于幫助別人(ren)(ren)，不(bu)看重和愛惜自己(ji)，認為(wei)功名事(shi)業(ye)可以(yi)(yi)一蹴而就(jiu)，所(suo)以(yi)(yi)受到牽連而被貶(bian)(bian)斥。貶(bian)(bian)謫后，又沒有(you)熟識(shi)而有(you)力量有(you)地(di)(di)位的(de)(de)(de)人(ren)(ren)推(tui)薦與引進，所(suo)以(yi)(yi)最(zui)后死在(zai)荒僻的(de)(de)(de)邊(bian)遠之地(di)(di)，才干不(bu)能為(wei)世(shi)間所(suo)用(yong)，抱負不(bu)能在(zai)當時(shi)(shi)施展。如果(guo)子(zi)厚(hou)當時(shi)(shi)在(zai)御(yu)史臺、尚書省做官(guan)(guan)(guan)(guan)時(shi)(shi)，能謹慎約束自己(ji)，已像在(zai)司馬(ma)時(shi)(shi)、刺史時(shi)(shi)那樣(yang)，也(ye)自然不(bu)會被貶(bian)(bian)官(guan)(guan)(guan)(guan)了；貶(bian)(bian)官(guan)(guan)(guan)(guan)后，如果(guo)有(you)人(ren)(ren)能夠推(tui)舉他(ta)，將(jiang)一定(ding)(ding)會再次被任用(yong)，不(bu)至窮(qiong)困潦倒。然而若是子(zi)厚(hou)被貶(bian)(bian)斥的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間不(bu)久，窮(qiong)困的(de)(de)(de)處境未達到極點(dian)，雖然能夠在(zai)官(guan)(guan)(guan)(guan)場(chang)中出人(ren)(ren)投地(di)(di)，但他(ta)的(de)(de)(de)文學辭章一定(ding)(ding)不(bu)能這(zhe)(zhe)樣(yang)地(di)(di)下功夫，以(yi)(yi)致于像今天這(zhe)(zhe)樣(yang)一定(ding)(ding)流(liu)傳(chuan)后世(shi)，這(zhe)(zhe)是毫(hao)無疑(yi)問的(de)(de)(de)。即使(shi)讓(rang)子(zi)厚(hou)實現他(ta)的(de)(de)(de)愿望，一度官(guan)(guan)(guan)(guan)至將(jiang)相，拿那個換這(zhe)(zhe)個，何(he)(he)者為(wei)得，何(he)(he)者為(wei)失？一定(ding)(ding)有(you)能辨別它的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。

子(zi)(zi)(zi)厚(hou)在(zai)元(yuan)和(he)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)十(shi)一月初八去(qu)世(shi)，終年(nian)(nian)(nian)四(si)十(shi)七歲；在(zai)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)七月初十(shi)安(an)葬(zang)在(zai)萬(wan)年(nian)(nian)(nian)縣他(ta)祖先墓(mu)地的旁邊。子(zi)(zi)(zi)厚(hou)有兩(liang)個兒子(zi)(zi)(zi)：大的叫(jiao)(jiao)周六(liu)，才(cai)四(si)歲；小的叫(jiao)(jiao)周七，是(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)(zi)厚(hou)去(qu)世(shi)后才(cai)出(chu)生的。兩(liang)個女兒，都(dou)還小。他(ta)的靈柩(jiu)能夠回鄉安(an)葬(zang)，費用都(dou)是(shi)(shi)(shi)觀察使河(he)東人裴行立先生付出(chu)的。行立先生為人有氣節，重信用，與(yu)子(zi)(zi)(zi)厚(hou)是(shi)(shi)(shi)朋友，子(zi)(zi)(zi)厚(hou)對他(ta)也很(hen)盡心盡力，最后竟仰賴(lai)他(ta)的力量辦理了后事。把子(zi)(zi)(zi)厚(hou)安(an)葬(zang)到(dao)萬(wan)年(nian)(nian)(nian)縣墓(mu)地的，是(shi)(shi)(shi)他(ta)的表(biao)弟盧遵(zun)。盧遵(zun)是(shi)(shi)(shi)涿(zhuo)州人，性(xing)情謹(jin)慎，做學問永(yong)不滿足；自從子(zi)(zi)(zi)厚(hou)被貶斥之后，盧遵(zun)就(jiu)跟隨他(ta)和(he)他(ta)家住(zhu)在(zai)一起，直到(dao)他(ta)去(qu)世(shi)也沒有離開；既送子(zi)(zi)(zi)厚(hou)歸葬(zang)，又準備(bei)安(an)排料理子(zi)(zi)(zi)厚(hou)的家屬，可(ke)以(yi)稱得上是(shi)(shi)(shi)有始有終的人了。

銘(ming)文說(shuo)：“這(zhe)是子厚(hou)的幽室，既牢固又安適，對子厚(hou)的子孫會有好處。”

背景介紹

《柳子厚墓志銘》為韓(han)愈(yu)(yu)于(yu)唐憲(xian)宗(zong)元(yuan)和十五年（820年）在袁(yuan)州任刺史時所作。韓(han)愈(yu)(yu)和柳宗(zong)元(yuan)兩人私交甚深，友(you)情篤厚，是古文運動(dong)當中(zhong)的(de)同志。柳宗(zong)元(yuan)卒于(yu)唐憲(xian)宗(zong)元(yuan)和十四年（819年），韓(han)愈(yu)(yu)就此寫了這篇墓志銘以表彰(zhang)亡友(you)的(de)人品(pin)學問。

作者介紹

韓愈（768—824年），字退之，河(he)陽（今(jin)河(he)南(nan)晉孟縣(xian)）人，唐代文學家、哲學家。自謂(wei)郡望昌(chang)黎，世稱“韓昌(chang)黎”。貞元年間(jian)進士。任刑部(bu)(bu)侍(shi)郎時(shi)，曾因(yin)上疏諫迎佛骨觸怒(nu)憲宗，被貶(bian)為(wei)潮州刺史。后官至吏部(bu)(bu)侍(shi)郎，人稱“韓吏部(bu)(bu)”。卒謚文，又有(you)“韓文公”之稱。

韓愈大(da)力(li)提倡儒學，以繼承儒家道統自任，開宋明理學家之先聲。在(zai)文(wen)(wen)學上，韓愈反對駢文(wen)(wen)，倡導散文(wen)(wen)，是唐代古文(wen)(wen)運動的主(zhu)要領導人(ren)，被列為“唐宋八大(da)家”之首。其(qi)文(wen)(wen)雄(xiong)奇奔放又曲折(zhe)變化，其(qi)詩(shi)常(chang)“以文(wen)(wen)為詩(shi)”，追求奇險。于山水旅游詩(shi)，則(ze)另創一(yi)派，擴大(da)了創作(zuo)領域，對后(hou)世影響深遠。有《韓昌黎集》。

鑒賞評價

文學賞析

這篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)韓愈就(jiu)以朋(peng)(peng)友風(feng)義(yi)為(wei)(wei)主線來稱(cheng)(cheng)贊柳(liu)宗元(yuan)，文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)、政(zheng)事作為(wei)(wei)旁及(ji)的材料。柳(liu)宗元(yuan)在(zai)中央是“禮部員外(wai)郎”，在(zai)地方是“柳(liu)州刺史”，按(an)照慣(guan)例，墓(mu)志(zhi)(zhi)銘應寫官銜，而這篇(pian)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)卻根據“朋(peng)(peng)友相呼以字”的規矩，稱(cheng)(cheng)《柳(liu)子厚墓(mu)志(zhi)(zhi)銘》，定下朋(peng)(peng)友的基調。全文(wen)(wen)可(ke)分為(wei)(wei)七段。

第一(yi)(yi)(yi)段寫家世(shi)，這是(shi)墓志(zhi)文必(bi)(bi)須寫的(de)(de)。唐(tang)朝很重門閥牒(die)譜，必(bi)(bi)須舉(ju)上代的(de)(de)達(da)官(guan)(guan)貴人(ren)。一(yi)(yi)(yi)開頭(tou)只稱“子(zi)(zi)厚”，不(bu)提(ti)(ti)姓柳(liu)(liu)，因為在(zai)第二段里(li)有“眾謂柳(liu)(liu)氏有子(zi)(zi)矣(yi)”的(de)(de)話，這里(li)就可(ke)省去(qu)“柳(liu)(liu)”字。在(zai)舉(ju)上世(shi)勛業中，提(ti)(ti)到(dao)柳(liu)(liu)奭，強(qiang)調“與(yu)褚遂良、韓瑗，俱得罪武后，死高宗朝”，表明風節。對(dui)其(qi)父強(qiang)調兩(liang)點(dian)：一(yi)(yi)(yi)是(shi)孝道。唐(tang)朝以京官(guan)(guan)為貴，認為到(dao)地(di)方去(qu)就是(shi)倒(dao)楣，而柳(liu)(liu)鎮卻“以事母，棄太常博(bo)士，求為縣(xian)令江(jiang)南”，這種孝行很值得稱道，這又和(he)后面對(dui)劉(liu)禹錫母親的(de)(de)關切相呼應。二是(shi)說他“號(hao)為剛直”，表明品(pin)格。這是(shi)暗(an)為柳(liu)(liu)宗元參與(yu)二王集團辯(bian)白。最(zui)后“所與(yu)游(you)皆當(dang)世(shi)名人(ren)”一(yi)(yi)(yi)句是(shi)為下(xia)文服務(wu)。

第(di)二(er)(er)段(duan)寫(xie)(xie)(xie)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)少(shao)得(de)(de)志及遭貶(bian)，可(ke)分(fen)三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。從“子(zi)厚少(shao)精敏”到“眾謂(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏有(you)子(zi)矣”，是(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)少(shao)年(nian)意氣之(zhi)盛(sheng)。柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二(er)(er)十(shi)一(yi)歲中(zhong)進(jin)(jin)士，這(zhe)(zhe)年(nian)五月父(fu)親去世。“眾謂(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏有(you)子(zi)矣”補足第(di)一(yi)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“姓”，而(er)(er)且用(yong)他(ta)父(fu)親“所與(yu)游皆(jie)當世名(ming)人”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)說出(chu)(chu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏門(men)中(zhong)出(chu)(chu)了(le)人才。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)對柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)進(jin)(jin)士階段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)充分(fen)肯定。自“其后(hou)以博學鴻(hong)詞”至“交(jiao)口(kou)薦譽(yu)之(zhi)”為第(di)二(er)(er)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)。韓愈先極(ji)力強調(diao)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)才能，說明(ming)(ming)(ming)名(ming)不(bu)虛得(de)(de)。“名(ming)聲大振(zhen)，一(yi)時(shi)(shi)(shi)皆(jie)慕與(yu)之(zhi)交(jiao)”，表明(ming)(ming)(ming)不(bu)是(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)去求別人而(er)(er)是(shi)(shi)別人仰慕他(ta)，這(zhe)(zhe)和(he)(he)交(jiao)友已經掛(gua)了(le)鉤。“諸公要(yao)人爭欲令出(chu)(chu)我門(men)下(xia)(xia)，交(jiao)口(kou)薦譽(yu)之(zhi)”，這(zhe)(zhe)句話尤其重(zhong)要(yao)，為柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)參(can)加二(er)(er)王集(ji)團辯(bian)解，說明(ming)(ming)(ming)不(bu)是(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)巴結權(quan)貴(gui)，而(er)(er)是(shi)(shi)權(quan)貴(gui)們(men)(men)想(xiang)拉攏柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。這(zhe)(zhe)樣(yang)既未抹掉參(can)加二(er)(er)王集(ji)團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事實，又為寫(xie)(xie)(xie)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品格留下(xia)(xia)余地(di)，同時(shi)(shi)(shi)也伏(fu)下(xia)(xia)第(di)五段(duan)“子(zi)厚前時(shi)(shi)(shi)少(shao)年(nian)，不(bu)自貴(gui)重(zhong)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根，為總結他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生得(de)(de)失做準備。“貞元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)十(shi)九年(nian)”至“又例(li)(li)貶(bian)永州司馬”為第(di)三層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)，寫(xie)(xie)(xie)其驟升(sheng)和(he)(he)遠(yuan)貶(bian)。因(yin)為驟升(sheng)和(he)(he)遠(yuan)貶(bian)對柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)生是(shi)(shi)大事，所以先寫(xie)(xie)(xie)年(nian)份，以示鄭(zheng)重(zhong)。“由藍田尉(wei)拜(bai)監察御(yu)史(shi)”表明(ming)(ming)(ming)特(te)殊恩遇(yu)。這(zhe)(zhe)下(xia)(xia)面有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)子(zi)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“王叔文(wen)、韋執(zhi)誼(yi)用(yong)事。拜(bai)尚書(shu)禮(li)部員外(wai)(wai)郎，且將大用(yong)。遇(yu)叔文(wen)等敗，例(li)(li)出(chu)(chu)為刺(ci)(ci)史(shi)。”這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)升(sheng)沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)，不(bu)能回避。在韓愈心目中(zhong)，王叔文(wen)等是(shi)(shi)小人，不(bu)愿讓(rang)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字玷辱(ru)了(le)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清白，所以最后(hou)定稿改成“順宗(zong)(zong)即位，拜(bai)禮(li)部員外(wai)(wai)郎，遇(yu)用(yong)事者得(de)(de)罪，例(li)(li)出(chu)(chu)為刺(ci)(ci)史(shi)”。因(yin)為當時(shi)(shi)(shi)人或后(hou)世讀史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人都知道唐(tang)順宗(zong)(zong)是(shi)(shi)聽二(er)(er)王和(he)(he)韋執(zhi)誼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，唐(tang)憲宗(zong)(zong)掌(zhang)權(quan)把(ba)他(ta)們(men)(men)引用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人都一(yi)例(li)(li)遠(yuan)貶(bian)，所以這(zhe)(zhe)樣(yang)寫(xie)(xie)(xie)也就夠了(le)。應(ying)該說明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，王叔文(wen)集(ji)團的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功過，宋代范(fan)仲淹就不(bu)同意韓愈及唐(tang)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)，而(er)(er)韓愈是(shi)(shi)把(ba)他(ta)們(men)(men)看成小人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，又為柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惋惜，所以采用(yong)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)(xie)法(fa)，前人稱為得(de)(de)體(ti)。這(zhe)(zhe)一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)著重(zhong)說明(ming)(ming)(ming)升(sheng)官不(bu)是(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)自己鉆(zhan)營的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，遭貶(bian)也不(bu)是(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)本(ben)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪過，是(shi)(shi)受(shou)人連累。這(zhe)(zhe)又和(he)(he)上一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)(ceng)“諸公要(yao)人爭欲令出(chu)(chu)我門(men)下(xia)(xia)，交(jiao)口(kou)薦譽(yu)之(zhi)”掛(gua)鉤。

第三段(duan)(duan)寫在永州(zhou)的(de)(de)刻(ke)苦為(wei)(wei)詞章和(he)在柳州(zhou)的(de)(de)政績(ji)，分(fen)為(wei)(wei)兩(liang)部(bu)分(fen)。“貞元(yuan)十九年”至“而自肆于山水(shui)間”為(wei)(wei)第一(yi)部(bu)分(fen)，表明柳宗元(yuan)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)成就主要在永州(zhou)，這(zhe)為(wei)(wei)第五段(duan)(duan)總結一(yi)生的(de)(de)得(de)失安下伏線。自“元(yuan)和(he)中”起寫在柳州(zhou)的(de)(de)政績(ji)。這(zhe)里不可不寫，因為(wei)(wei)柳州(zhou)四年表現出柳宗元(yuan)為(wei)(wei)政的(de)(de)才能(neng)，但(dan)如果寫得(de)過多就沖淡了風義和(he)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)內容，所以(yi)著重選一(yi)件最重大的(de)(de)政績(ji)來詳寫，那就是解決男女(nv)質錢而被(bei)沒(mei)為(wei)(wei)奴婢(bi)的(de)(de)陋俗。這(zhe)件事韓愈在袁(yuan)州(zhou)也(ye)這(zhe)樣辦(ban)的(de)(de)。“衡湘以(yi)南(nan)”以(yi)下，是寫柳宗元(yuan)傳播文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)功勞，這(zhe)和(he)第三段(duan)(duan)開頭“刻(ke)苦”為(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)又(you)是相(xiang)呼應(ying)。

第四段(duan)是這(zhe)(zhe)(zhe)篇墓志中(zhong)(zhong)最富有感(gan)情(qing)、激昂慷慨的(de)(de)(de)(de)段(duan)落。一(yi)開頭特(te)別用重筆(bi)提上(shang)(shang)段(duan)的(de)(de)(de)(de)事：“其召(zhao)至京師(shi)而(er)(er)復為(wei)刺史(shi)也，中(zhong)(zhong)山(shan)劉夢得禹錫亦在遣中(zhong)(zhong)，當詣播(bo)州。”為(wei)了突(tu)出(chu)柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)對朋友的(de)(de)(de)(de)風義(yi)，這(zhe)(zhe)(zhe)件事敘在到(dao)柳(liu)(liu)(liu)州上(shang)(shang)任之后。這(zhe)(zhe)(zhe)次是因為(wei)劉禹錫寫玄都觀看花詩惱怒(nu)了執政(zheng)，柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)也跟著倒霉，但他(ta)不但不怨劉禹錫，而(er)(er)且為(wei)他(ta)著想(xiang)，要(yao)冒(mao)死上(shang)(shang)請。主要(yao)理由是他(ta)有老母親。“老吾老以(yi)(yi)及(ji)(ji)人(ren)(ren)之老”，第一(yi)段(duan)敘柳(liu)(liu)(liu)鎮時就(jiu)(jiu)強(qiang)調(diao)了孝(xiao)道，這(zhe)(zhe)(zhe)是柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)繼(ji)承父(fu)親的(de)(de)(de)(de)孝(xiao)道的(de)(de)(de)(de)具體表(biao)現(xian)，推己以(yi)(yi)及(ji)(ji)人(ren)(ren)。“嗚呼”以(yi)(yi)下(xia)是就(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)件事發的(de)(de)(de)(de)感(gan)慨。在祭(ji)文中(zhong)(zhong)韓愈已發出(chu)“凡今之交，觀勢厚薄”的(de)(de)(de)(de)感(gan)嘆。這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)議論以(yi)(yi)“士(shi)窮乃見節義(yi)”為(wei)綱(gang)，把小(xiao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)嘴臉刻(ke)露殆(dai)盡。用“平(ping)居里巷”時的(de)(de)(de)(de)信(xin)誓旦(dan)旦(dan)，來(lai)和(he)“一(yi)旦(dan)臨(lin)小(xiao)利(li)(li)害(hai)(hai)”時的(de)(de)(de)(de)落井下(xia)石做對比，“利(li)(li)害(hai)(hai)”前著一(yi)“小(xiao)”字，又(you)(you)加上(shang)(shang)“僅如毛發比”來(lai)和(he)平(ping)居“握手出(chu)肺肝(gan)相(xiang)示”那些話對照，感(gan)情(qing)強(qiang)烈。結語(yu)“聞(wen)子(zi)厚之風亦可以(yi)(yi)少(shao)愧(kui)矣”，韓愈用“少(shao)愧(kui)”二(er)字，表(biao)明這(zhe)(zhe)(zhe)些人(ren)(ren)全無心肝(gan)，也該(gai)有點慚愧(kui)。這(zhe)(zhe)(zhe)段(duan)全用對比：柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)和(he)現(xian)在一(yi)般人(ren)(ren)是一(yi)大(da)對比，這(zhe)(zhe)(zhe)批人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“平(ping)居”和(he)“一(yi)旦(dan)臨(lin)小(xiao)利(li)(li)害(hai)(hai)”又(you)(you)是一(yi)大(da)對比。而(er)(er)結句仍然回到(dao)柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)的(de)(de)(de)(de)風義(yi)上(shang)(shang)。

第五段是(shi)(shi)對(dui)柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)一(yi)(yi)生(sheng)得(de)失的(de)(de)(de)總評，分為(wei)四層(ceng)。“子(zi)厚前(qian)時(shi)(shi)少年”至“道不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)于(yu)時(shi)(shi)也(ye)”是(shi)(shi)對(dui)柳(liu)(liu)(liu)子(zi)厚遭(zao)遇的(de)(de)(de)惋(wan)惜(xi)。“顧藉(jie)”當(dang)“顧惜(xi)”講，但(dan)“貴重(zhong)”應(ying)該包括“顧惜(xi)”之(zhi)意(yi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)當(dang)“只是(shi)(shi)”意(yi)屬(shu)下句，寫子(zi)厚少年時(shi)(shi)把功業看(kan)得(de)太簡單，和第二(er)段呼應(ying)。再進一(yi)(yi)步，廢退(tui)之(zhi)后(hou)(hou)，又沒有得(de)力(li)的(de)(de)(de)朋(peng)友援引，因(yin)(yin)此(ci)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)志(zhi)而(er)死(si)。“才(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)世(shi)用(yong)，道不(bu)(bu)(bu)(bu)行(xing)于(yu)時(shi)(shi)”，這(zhe)是(shi)(shi)為(wei)當(dang)世(shi)惋(wan)惜(xi)。“使(shi)子(zi)厚在臺省(sheng)時(shi)(shi)”至“且必(bi)復用(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)窮”，是(shi)(shi)從(cong)反面(mian)設想，柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)有可能不(bu)(bu)(bu)(bu)被貶(bian)斥，貶(bian)斥后(hou)(hou)也(ye)有可能復用(yong)，這(zhe)和第一(yi)(yi)層(ceng)正(zheng)相對(dui)應(ying)。這(zhe)些(xie)話都充滿惋(wan)惜(xi)與(yu)同(tong)(tong)情。“然”字一(yi)(yi)轉，把前(qian)面(mian)兩(liang)層(ceng)意(yi)思反過來了。這(zhe)和第三(san)段“居閑益自刻苦”那些(xie)話呼應(ying)，前(qian)面(mian)是(shi)(shi)為(wei)柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)惋(wan)惜(xi)，這(zhe)里變成為(wei)他(ta)慶(qing)幸，因(yin)(yin)為(wei)文章(zhang)無疑必(bi)傳于(yu)后(hou)(hou)。這(zhe)是(shi)(shi)第三(san)層(ceng)。“雖使(shi)”以(yi)下，比(bi)較得(de)失，把前(qian)三(san)層(ceng)意(yi)思總起(qi)來作比(bi)較：一(yi)(yi)是(shi)(shi)生(sheng)前(qian)富貴，死(si)后(hou)(hou)無名，一(yi)(yi)是(shi)(shi)生(sheng)前(qian)困(kun)頓(dun)，文章(zhang)必(bi)傳。“孰得(de)孰失，必(bi)有能辨之(zhi)者”，耐人尋(xun)味。因(yin)(yin)為(wei)“太上有三(san)不(bu)(bu)(bu)(bu)朽(xiu)”，立言是(shi)(shi)“不(bu)(bu)(bu)(bu)朽(xiu)”之(zhi)一(yi)(yi)，而(er)“為(wei)將(jiang)相于(yu)一(yi)(yi)時(shi)(shi)”，死(si)與(yu)草木同(tong)(tong)腐者多矣，結(jie)論不(bu)(bu)(bu)(bu)言自明。這(zhe)段文章(zhang)是(shi)(shi)對(dui)柳(liu)(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)一(yi)(yi)生(sheng)得(de)失的(de)(de)(de)總結(jie)，先為(wei)之(zhi)惋(wan)惜(xi)，后(hou)(hou)為(wei)之(zhi)慶(qing)慰，波瀾起(qi)伏，充滿友情。

第(di)六段寫(xie)(xie)柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)之死及歸葬。寫(xie)(xie)出死日(ri)及年歲，生年即可(ke)推知；歸葬在古人看作大事，所(suo)以要寫(xie)(xie)；然(ran)后寫(xie)(xie)子(zi)(zi)(zi)嗣。柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)子(zi)(zi)(zi)女(nv)很小(xiao)，不可(ke)能(neng)營(ying)葬，所(suo)以從費用和人力兩方面點(dian)出裴行立和盧(lu)遵(zun)。“行立有節概，重然(ran)諾。與子(zi)(zi)(zi)厚結交，子(zi)(zi)(zi)厚亦為之盡，竟(jing)賴其(qi)力。”這幾句話仍然(ran)扣緊朋(peng)友(you)之義這根(gen)主線(xian)。對(dui)(dui)盧(lu)遵(zun)，韓愈(yu)不但寫(xie)(xie)了他(ta)對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)親密關(guan)系，特別是(shi)患難中(zhong)相(xiang)從，而且叮嚀(ning)囑咐(fu)：“既往葬子(zi)(zi)(zi)厚，又將經紀其(qi)家，庶幾有始終(zhong)者。”是(shi)表揚，也(ye)帶有勉勵口吻(wen)。這段文章(zhang)既表現(xian)柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)終(zhong)于獲朋(peng)友(you)之助，歸葬故土，也(ye)表現(xian)韓愈(yu)對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)家室子(zi)(zi)(zi)女(nv)未來的(de)(de)(de)關(guan)切，同樣是(shi)深厚友(you)情的(de)(de)(de)流(liu)露。

第七(qi)段是銘辭(ci)。銘辭(ci)特別短，只有三句話。但(dan)如果(guo)了解柳宗(zong)元生(sheng)前在永州就以(yi)無(wu)后為憂，死(si)后小孩(hai)特別小，臨(lin)死(si)“遍告諸(zhu)友，以(yi)寄厥子”，那么這三句話是對死(si)者(zhe)最(zui)大的安慰(wei)。同(tong)樣表現出韓愈對柳宗(zong)元的一往情深。

一般墓(mu)銘多(duo)以(yi)紀事(shi)為主，容易板滯，韓愈此篇(pian)卻神采飛動(dong)(dong)，原(yuan)因在抓住朋友(you)之義為主線，結(jie)合文章成就，極寫柳子厚的高風亮(liang)節，而又痛斥世(shi)俗酒(jiu)肉之交，處(chu)處(chu)表(biao)現深厚的朋友(you)之情。在敘事(shi)上力求簡凈生(sheng)動(dong)(dong)，多(duo)用(yong)逆筆，正反夾說(shuo)，將實事(shi)化虛，顯得空靈。

名家點評

清·沈德潛《古(gu)文(wen)辭類(lei)纂》文(wen)評：噫郁蒼涼(liang)，墓志(zhi)中千秋絕(jue)唱。

清·儲欣(xin)《唐(tang)宋八(ba)大家類選》卷(juan)十三：昌(chang)黎(li)墓志第(di)一(yi)，亦占今墓志第(di)一(yi)。