《柳(liu)(liu)(liu)子厚墓(mu)志銘(ming)(ming)》是唐代(dai)文學(xue)家(jia)(jia)韓愈為已故好友(you)柳(liu)(liu)(liu)宗元(yuan)所創作(zuo)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)墓(mu)志銘(ming)(ming)。這(zhe)篇墓(mu)志銘(ming)(ming)講述(shu)了(le)柳(liu)(liu)(liu)宗元(yuan)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)世、為人、政績等，包括了(le)世系(xi)、卒葬、子嗣等墓(mu)志銘(ming)(ming)應該有的(de)(de)(de)內容。通過對(dui)柳(liu)(liu)(liu)宗元(yuan)的(de)(de)(de)生平事跡的(de)(de)(de)綜合(he)概(gai)述(shu)，作(zuo)者高度贊揚了(le)柳(liu)(liu)(liu)宗元(yuan)的(de)(de)(de)文章(zhang)學(xue)問(wen)、政治才能和道德品行，對(dui)柳(liu)(liu)(liu)宗元(yuan)受排擠、長期遭貶、窮困潦倒的(de)(de)(de)經(jing)歷給予(yu)深切的(de)(de)(de)同情，對(dui)柳(liu)(liu)(liu)宗元(yuan)的(de)(de)(de)一生給予(yu)了(le)高度的(de)(de)(de)評價(jia)。
文章打破了傳統碑志文的形式，形成了夾敘夾議、議論橫生、深沉(chen)蘊藉、誠摯委婉的特殊風(feng)格韻(yun)味。全文酣暢淋漓，頓挫沉(chen)郁，抑揚(yang)隱(yin)顯不失(shi)實，飽含(han)朋友交游無限愛(ai)惜(xi)之情。
子厚：柳(liu)宗元的字。作墓(mu)志銘例(li)當(dang)稱死者(zhe)官銜，因韓愈和柳(liu)宗元是(shi)篤交，故稱字。
墓志銘：古代文體的一種，刻石納入墓內或墓旁，表示對死者(zhe)的紀念(nian)，以便后人稽考。
諱：名(ming)。生者稱(cheng)名(ming)，死(si)者稱(cheng)諱。
七世祖慶：即柳(liu)慶，他(ta)在北魏（拓(tuo)跋魏）時，封平齊公(gong)。其子柳(liu)旦，為北周中書侍郎，封濟陰公(gong)。文章是(shi)韓愈(yu)誤記(ji)。
拓（tuò）跋（bá）魏侍中：北魏國君(jun)門下省(sheng)的長官(guan)。
曾(ceng)伯祖(zu)奭（shì）：即柳奭，他(ta)是唐高宗(zong)李治王皇后的(de)外祖(zu)，曾(ceng)任中書(shu)令。
褚（chǔ）遂良：字登善，曾(ceng)做過吏部尚書、同中書門下三品、尚書右仆射等官。唐太宗(zong)臨終時(shi)命他與長孫無忌一同輔助高宗(zong)。后因勸阻高宗(zong)改立(li)武后，遭(zao)貶憂病(bing)而死。
韓瑗（yuàn）：字伯(bo)玉，官至侍中(zhong)，為(wei)救(jiu)褚遂良，也被貶黜。
皇考：古(gu)時在(zai)位(wei)皇帝對(dui)先皇的(de)尊稱，后引(yin)申(shen)為對(dui)先祖的(de)尊稱，在(zai)文章(zhang)中指先父。
太(tai)常博(bo)士：太(tai)常寺(si)掌宗(zong)廟禮儀的(de)屬官(guan)。
權貴：文(wen)章指竇參。
侍(shi)御史：御史臺的屬(shu)官，職掌(zhang)糾察百僚，審(shen)訊案件(jian)。
號(hao)為(wei)剛直：剛毅正直。郭(guo)子儀曾表(biao)柳(liu)鎮(zhen)為(wei)晉(jin)(jin)州錄(lu)事參軍，晉(jin)(jin)州太守驕悍好殺(sha)戮，官吏不敢與他相爭，而柳(liu)鎮(zhen)獨能抗之以理，所以這樣說。
逮(dai)（dài）其父時：在他父親在世的時候。逮(dai)：等到。
已自成人：已經成才(cai)。
取進(jin)(jin)士第：唐德宗貞元九年（公(gong)元793年），柳(liu)宗元進(jin)(jin)士及(ji)第。
嶄(zhan)然(ran)見（xiàn）頭(tou)角：比(bi)喻青(qing)年人才華初顯。嶄(zhan)：突出。然(ran)：......的樣子；見：同(tong)“現”，顯現。
有子(zi)：有光耀楣門之子(zi)。
博學宏詞：博學宏詞科的考試。在(zai)唐(tang)制中(zhong)，進士及第(di)者(zhe)可應博學宏詞考選，取中(zhong)后即授予(yu)官職(zhi)。
集賢(xian)(xian)(xian)殿(dian)正(zheng)字：官名。集賢(xian)(xian)(xian)殿(dian)：集賢(xian)(xian)(xian)殿(dian)書(shu)院，掌刊(kan)輯(ji)經(jing)籍，搜(sou)求佚(yi)書(shu)；正(zheng)字：集賢(xian)(xian)(xian)殿(dian)置學士、正(zheng)字等官，正(zheng)字掌管(guan)編校(xiao)典(dian)籍、刊(kan)正(zheng)文字的工作。
廉悍(han)（hàn）：方(fang)正廉潔，有骨氣。
證據今(jin)古：引據今(jin)古事例作證。
出入：融會(hui)貫(guan)通，深入淺出。
踔(chuo)（chuō）厲風(feng)發：議論縱橫，言辭奮(fen)發，見(jian)識(shi)高遠。踔(chuo)：遠；厲：高。
率常：總是。
屈：使之屈服。
令(ling)出(chu)我(wo)門下：都(dou)想叫他做自己的門生(sheng)以沾光彩。
交口：異口同聲。
藍田尉(wei)：藍田縣(xian)的縣(xian)尉(wei)。藍田：地名，今屬陜西(xi)省(sheng)；尉(wei)：縣(xian)府管理治(zhi)安，緝捕盜賊的官吏(li)。
監察(cha)御(yu)史：御(yu)史臺的屬官，掌分(fen)察(cha)百僚，巡按(an)郡縣，糾(jiu)視(shi)刑獄(yu)，整肅朝儀諸事(shi)。
禮部(bu)員(yuan)外郎(lang)：官名，掌管辨(bian)別和擬定(ding)禮制之事及(ji)學校貢舉之法。
用(yong)事者(zhe)：掌權者(zhe)，指王叔(shu)文。
例出：按規定遣(qian)出。
例貶：依(yi)照“條例”貶官。
永(yong)州司馬(ma)：官名。永(yong)州：今湖南省零陵縣；司馬(ma)：本是州刺(ci)史(shi)屬下掌管軍(jun)事(shi)的(de)副職，唐時已成為有(you)職無權的(de)冗員。
居閑(xian)：指公事(shi)清閑(xian)。
記(ji)覽(lan)：記(ji)誦閱覽(lan)，此喻(yu)刻苦為學(xue)。
泛濫：文筆汪洋(yang)恣(zi)肆(si)。
停蓄：文筆雄(xiong)厚凝煉(lian)。
無(wu)涯(ya)涘(si)（sì）：無(wu)邊(bian)際。涯(ya)涘(si)：水的邊(bian)際。
肆：放情。
偕出(chu)：一(yi)同出(chu)任。
柳州(zhou)：唐置(zhi)，屬(shu)嶺(ling)南道，即今廣西柳州(zhou)市。
是豈(qi)不(bu)足(zu)(zu)為政邪：意謂這(zhe)(zhe)里難道就不(bu)值(zhi)得實施政教嗎？是：這(zhe)(zhe)，這(zhe)(zhe)里；豈(qi)：難道；足(zu)(zu)：值(zhi)得。
因(yin)：順著，按照。
土俗(su)：當地(di)的(de)風俗(su)。
教禁(jin)：教諭和(he)禁(jin)令。
順賴：順從信賴。
質(zhi)：典(dian)當(dang)，抵押。
不時(shi)贖(shu)：不按時(shi)贖(shu)取。
子本(ben)相侔(mou)（móu）：利息和本(ben)錢相等。
與(yu)設方計：替債務人想方設法。
足(zu)相當：傭工所值足(zu)以抵消(xiao)借款本息。
質：人質。
觀(guan)(guan)(guan)察使(shi)下其法(fa)(fa)：觀(guan)(guan)(guan)察處置使(shi)推行(xing)贖回人質的辦法(fa)(fa)。觀(guan)(guan)(guan)察使(shi)：中央派往地方掌管監察的官；下其法(fa)(fa)：推行(xing)贖回人質的辦法(fa)(fa)。
比：及，等到。
衡(heng)湘：衡(heng)山、湘水，泛指嶺(ling)南地(di)區。
為：應試。
法度：規范。
中山劉夢(meng)得(de)禹(yu)(yu)錫(xi)：劉禹(yu)(yu)錫(xi)，字夢(meng)得(de)，洛陽（今屬河南(nan)）人(ren)，自(zi)言系出中山（今屬河北(bei)正(zheng)定(ding)）人(ren)，文(wen)學家，曾任監(jian)察御史(shi)，因參與王(wang)叔文(wen)的改(gai)革而被貶職。
詣（yì）播州(zhou)：前往播州(zhou)。播州(zhou)：今貴州(zhou)省綏陽縣。
親(qin)在堂：母(mu)親(qin)健在。
大人：父(fu)母。文(wen)章指(zhi)劉禹錫之母。
拜疏（shū）：上呈奏(zou)章。
以柳(liu)(liu)易播(bo)：指(zhi)柳(liu)(liu)宗(zong)元自(zi)愿到播(bo)州(zhou)去(qu)，讓劉(liu)禹(yu)錫去(qu)柳(liu)(liu)州(zhou)。
重（chóng）得(de)罪(zui)：再加(jia)一(yi)重罪(zui)。
連州：地名，唐屬嶺南(nan)道，州治(zhi)在今廣東省(sheng)連縣。
徵（zhǐ）逐(zhu)：往來頻繁。
詡(xu)（xǔ）詡(xu)強（qiǎng）笑：討好取(qu)媚(mei)。詡(xu)詡(xu)：夸大的(de)樣子。
取下：指采取謙(qian)下的(de)態(tai)度。
出(chu)(chu)肺肝相(xiang)示：比喻做(zuo)出(chu)(chu)非常(chang)誠懇(ken)和坦白的(de)樣子。
背負：背叛，變心(xin)。
如毛發(fa)比：比喻事(shi)情(qing)之細微。比：類似。
陷穽(jing)（jǐng）：圈套，禍難。
為人：助人。
顧籍：顧惜。
立就：即刻(ke)獲(huo)得(de)。
坐：因他人獲(huo)罪(zui)而受牽連。
廢退：指遠(yuan)謫(zhe)邊地(di)，不用(yong)于朝(chao)廷。
有(you)(you)氣力：有(you)(you)權勢和力量(liang)的(de)人。
推挽：推舉提攜。
窮裔（yì）：窮困的邊遠地方(fang)。
臺省：御史臺和(he)尚書省。
自(zi)力：自(zi)我努(nu)力。
為(wei)將相于一(yi)時：在被(bei)貶“八司馬”中，只有(you)程異后來得(de)到李巽推(tui)薦，位至宰(zai)相，但不久便死(si)，也(ye)沒有(you)什么政績。文(wen)章暗借程異作比(bi)。
萬年：地名，在(zai)今陜西(xi)省臨潼縣(xian)東北。
先人墓：在(zai)萬(wan)年(nian)縣(xian)之棲鳳(feng)原。
周七：即柳告，字用(yong)益，柳宗元遺腹(fu)子。
河東裴(pei)（péi）君行立(li)：即裴(pei)行立(li)，絳州稷山(shan)(shan)（今(jin)山(shan)(shan)西省稷山(shan)(shan)縣）人，時(shi)任桂管觀察使，是柳宗元的上司。河東：郡名(ming)，治(zhi)所在今(jin)山(shan)(shan)西省永濟蒲州鎮。
節(jie)概：節(jie)操度(du)量。
重然(ran)諾：看重許下的諾言。
盧遵：柳(liu)宗元舅父之子。
涿(zhuo)（zhuō）：今(jin)河北省涿(zhuo)縣。
從而家：跟從柳(liu)宗元(yuan)以為己家。
經紀：經營、料理。
庶幾(ji)：近似，差不(bu)多。
室：幽室，即墓穴。
嗣（sì）人：子孫后(hou)代。
子厚，名叫宗元(yuan)。七世(shi)祖(zu)(zu)柳慶，做(zuo)過北魏的(de)(de)侍中，被(bei)封為(wei)(wei)濟陰公。高伯祖(zu)(zu)柳奭，做(zuo)過唐朝的(de)(de)宰相，同褚遂(sui)良(liang)、韓瑗(yuan)都(dou)得罪了(le)(le)(le)武(wu)后，在(zai)高宗時被(bei)處死。父親(qin)叫柳鎮，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)侍奉母(mu)親(qin)，放棄(qi)了(le)(le)(le)太(tai)常博士的(de)(de)官位，請求到江南做(zuo)縣令。后來因為(wei)(wei)他(ta)不肯向權貴(gui)獻(xian)媚，丟了(le)(le)(le)御史的(de)(de)官職。直到那(nei)位權貴(gui)死了(le)(le)(le)，才(cai)又被(bei)任命為(wei)(wei)侍御史。人們都(dou)說(shuo)他(ta)剛毅正(zheng)直，與他(ta)交往(wang)的(de)(de)都(dou)是當時名人。
子厚少年(nian)時(shi)(shi)(shi)就很(hen)精明聰敏，沒(mei)有不明白(bai)通曉的(de)事(shi)。趕上他(ta)父親在世(shi)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)雖然很(hen)年(nian)輕(qing)，但已經成才(cai)(cai)，能(neng)(neng)夠考取為(wei)(wei)(wei)進士(shi)，突(tu)出地顯露出才(cai)(cai)華，大家(jia)都(dou)說柳家(jia)有能(neng)(neng)揚名顯姓的(de)后人(ren)了。后來又通過博學宏詞科(ke)的(de)考試，被(bei)授為(wei)(wei)(wei)集賢殿的(de)官職(zhi)。他(ta)才(cai)(cai)能(neng)(neng)出眾，方正勇敢，發表議論時(shi)(shi)(shi)能(neng)(neng)引證(zheng)今古(gu)事(shi)例為(wei)(wei)(wei)依據，精通經史諸子典籍，議論時(shi)(shi)(shi)才(cai)(cai)華橫溢，滔滔不絕，常(chang)常(chang)使(shi)在座(zuo)的(de)人(ren)折服。因此名聲(sheng)轟(hong)動(dong)，一時(shi)(shi)(shi)之間人(ren)們都(dou)敬慕而(er)希(xi)望與他(ta)交(jiao)往。那些公卿貴人(ren)爭(zheng)著想讓他(ta)成為(wei)(wei)(wei)自己的(de)門生，異口同聲(sheng)地推薦贊(zan)譽他(ta)。
貞(zhen)元十九(jiu)年，子厚由藍田縣尉調任監察(cha)御史(shi)。順宗即位，又升(sheng)為(wei)禮部(bu)員外郎。逢遇當權人獲罪，他也被按例(li)貶出京城當刺(ci)史(shi)，還未到任，又被依例(li)貶為(wei)永(yong)州司馬。身處清閑之地(di)，自(zi)己更加刻苦為(wei)學，專心(xin)誦讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水(shui)那樣精深博大。而他自(zi)己則縱情于山水(shui)之間。
元(yuan)和年(nian)間，他(ta)曾經與(yu)同案人(ren)(ren)一起奉(feng)召回到京(jing)師，又一起被遣(qian)出(chu)做(zuo)刺(ci)史，子(zi)厚分在柳(liu)州(zhou)。到任之后(hou)，他(ta)慨(kai)嘆道(dao)：“這(zhe)里難道(dao)不(bu)(bu)值得做(zuo)出(chu)政績嗎？”于是按(an)(an)照當地的(de)風俗(su)，為柳(liu)州(zhou)制訂(ding)了教(jiao)諭(yu)和禁令(ling)，全州(zhou)百姓都順從并信賴他(ta)。當地習慣(guan)于用兒女(nv)做(zuo)抵押(ya)向人(ren)(ren)借(jie)錢(qian)(qian)，約定如果不(bu)(bu)能按(an)(an)時贖(shu)回，等到利息與(yu)本金(jin)相等時，債(zhai)(zhai)主就(jiu)把人(ren)(ren)質沒(mei)收做(zuo)奴婢(bi)。子(zi)厚為此(ci)替借(jie)債(zhai)(zhai)人(ren)(ren)想方設法，都讓他(ta)們把子(zi)女(nv)贖(shu)了回來；那些特別窮困沒(mei)有能力贖(shu)回的(de)，就(jiu)讓債(zhai)(zhai)主記下子(zi)女(nv)當傭(yong)工的(de)工錢(qian)(qian)，到應得的(de)工錢(qian)(qian)足夠抵消債(zhai)(zhai)務(wu)時，就(jiu)讓債(zhai)(zhai)主歸還被抵押(ya)的(de)人(ren)(ren)質。觀察使把這(zhe)個辦(ban)法推廣(guang)到別的(de)州(zhou)縣，到一年(nian)后(hou)，免除奴婢(bi)身份回家的(de)將近一千(qian)人(ren)(ren)。衡山、湘水以南準(zhun)備考進(jin)士的(de)人(ren)(ren)，就(jiu)把子(zi)厚當做(zuo)老師，那些經過子(zi)厚親自講授和指點的(de)人(ren)(ren)所寫的(de)文章，全都可(ke)以看得出(chu)是合乎規(gui)范的(de)。
他(ta)(ta)被(bei)(bei)召回京師又再次被(bei)(bei)遣出做刺史時，中山人(ren)劉禹錫也(ye)在(zai)被(bei)(bei)遣之列，應(ying)(ying)當去(qu)播州。子厚流(liu)著(zhu)淚(lei)說：“播州不是(shi)一(yi)般(ban)人(ren)能住的地方(fang)，況且夢得(de)(de)(de)有(you)老母在(zai)堂，我不忍(ren)心(xin)看到夢得(de)(de)(de)處(chu)(chu)境(jing)困窘，他(ta)(ta)沒有(you)辦法(fa)把(ba)(ba)這事告(gao)訴(su)他(ta)(ta)的老母；況且絕沒有(you)母子一(yi)同前往(wang)(wang)的道理。”向(xiang)朝廷請求，并準備呈遞奏章，情(qing)愿拿柳州換播州，表示(shi)即使因(yin)此再度(du)獲罪(zui)，死也(ye)無憾。正(zheng)遇(yu)上有(you)人(ren)把(ba)(ba)夢得(de)(de)(de)的情(qing)況告(gao)知了皇上，夢得(de)(de)(de)因(yin)此改任連(lian)(lian)州刺史。嗚呼！士人(ren)到了窮境(jing)時，才看得(de)(de)(de)出他(ta)(ta)的節操和(he)義(yi)氣(qi)！一(yi)些(xie)人(ren)，平日街坊(fang)居(ju)處(chu)(chu)互相仰慕討好，一(yi)些(xie)吃喝玩樂來往(wang)(wang)頻繁，夸夸其談，強作笑臉(lian)，互相表示(shi)愿居(ju)對(dui)方(fang)之下，手握手作出掏肝挖肺(fei)之狀給對(dui)方(fang)看，指(zhi)著(zhu)天日流(liu)淚(lei)，發(fa)誓不論生(sheng)死誰都不背棄朋(peng)友，簡直像真(zhen)的一(yi)樣(yang)可信。一(yi)旦遇(yu)到小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的利(li)害(hai)沖突(tu)，僅(jin)僅(jin)像頭發(fa)絲般(ban)細小(xiao)(xiao)，便(bian)翻臉(lian)不認人(ren)，朋(peng)友落入陷(xian)阱(jing)，也(ye)不伸一(yi)下手去(qu)救(jiu)，反而借機推(tui)擠他(ta)(ta)，再往(wang)(wang)下扔石頭，到處(chu)(chu)都是(shi)這樣(yang)的人(ren)啊(a)！這應(ying)(ying)該是(shi)連(lian)(lian)那(nei)些(xie)禽獸和(he)野蠻人(ren)都不忍(ren)心(xin)干(gan)的，而那(nei)些(xie)人(ren)卻自以為得(de)(de)(de)計。他(ta)(ta)們聽(ting)到子厚的高尚風(feng)節，也(ye)應(ying)(ying)該覺得(de)(de)(de)有(you)點慚愧了！
子厚從前年輕(qing)時，勇于幫助別(bie)(bie)人(ren)(ren)，不(bu)看(kan)重和(he)愛惜自(zi)己，認為功名事業可以一(yi)(yi)蹴而(er)(er)就，所(suo)以受到牽連而(er)(er)被(bei)(bei)貶(bian)斥。貶(bian)謫(zhe)后，又(you)沒有(you)熟識而(er)(er)有(you)力(li)量(liang)有(you)地位(wei)的(de)(de)人(ren)(ren)推薦(jian)與(yu)引進，所(suo)以最后死在(zai)(zai)荒(huang)僻的(de)(de)邊遠之(zhi)地，才干(gan)不(bu)能(neng)(neng)(neng)為世間所(suo)用，抱負不(bu)能(neng)(neng)(neng)在(zai)(zai)當(dang)時施(shi)展。如果(guo)子厚當(dang)時在(zai)(zai)御史臺、尚書省做官(guan)時，能(neng)(neng)(neng)謹慎約束自(zi)己，已像在(zai)(zai)司馬時、刺史時那樣，也(ye)自(zi)然(ran)不(bu)會(hui)被(bei)(bei)貶(bian)官(guan)了；貶(bian)官(guan)后，如果(guo)有(you)人(ren)(ren)能(neng)(neng)(neng)夠推舉他(ta)，將(jiang)一(yi)(yi)定(ding)會(hui)再次被(bei)(bei)任(ren)用，不(bu)至窮困潦倒。然(ran)而(er)(er)若是子厚被(bei)(bei)貶(bian)斥的(de)(de)時間不(bu)久，窮困的(de)(de)處境未達到極點(dian)，雖然(ran)能(neng)(neng)(neng)夠在(zai)(zai)官(guan)場中出人(ren)(ren)投地，但他(ta)的(de)(de)文學辭章一(yi)(yi)定(ding)不(bu)能(neng)(neng)(neng)這樣地下(xia)功夫，以致(zhi)于像今天(tian)這樣一(yi)(yi)定(ding)流傳后世，這是毫無疑(yi)問(wen)的(de)(de)。即使讓子厚實現他(ta)的(de)(de)愿望，一(yi)(yi)度官(guan)至將(jiang)相，拿那個換這個，何者(zhe)為得，何者(zhe)為失？一(yi)(yi)定(ding)有(you)能(neng)(neng)(neng)辨別(bie)(bie)它的(de)(de)人(ren)(ren)。
子(zi)(zi)厚(hou)(hou)在元(yuan)和(he)十四(si)年(nian)十一月(yue)初八去世(shi)，終(zhong)年(nian)四(si)十七(qi)歲；在十五年(nian)七(qi)月(yue)初十安(an)(an)葬(zang)在萬年(nian)縣(xian)他祖(zu)先墓地的旁(pang)邊。子(zi)(zi)厚(hou)(hou)有(you)兩個兒(er)子(zi)(zi)：大的叫(jiao)周六，才四(si)歲；小(xiao)的叫(jiao)周七(qi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)子(zi)(zi)厚(hou)(hou)去世(shi)后(hou)(hou)(hou)才出(chu)生的。兩個女兒(er)，都還小(xiao)。他的靈柩能夠回(hui)鄉(xiang)安(an)(an)葬(zang)，費用(yong)都是(shi)(shi)(shi)(shi)觀(guan)察使(shi)河東人裴行立(li)先生付出(chu)的。行立(li)先生為人有(you)氣節，重信用(yong)，與子(zi)(zi)厚(hou)(hou)是(shi)(shi)(shi)(shi)朋友，子(zi)(zi)厚(hou)(hou)對他也(ye)很盡心(xin)盡力，最(zui)后(hou)(hou)(hou)竟仰賴他的力量(liang)辦理了后(hou)(hou)(hou)事。把(ba)子(zi)(zi)厚(hou)(hou)安(an)(an)葬(zang)到萬年(nian)縣(xian)墓地的，是(shi)(shi)(shi)(shi)他的表弟盧遵。盧遵是(shi)(shi)(shi)(shi)涿州人，性(xing)情(qing)謹(jin)慎，做(zuo)學問永不(bu)滿足；自從子(zi)(zi)厚(hou)(hou)被貶斥之后(hou)(hou)(hou)，盧遵就跟(gen)隨(sui)他和(he)他家(jia)住在一起，直到他去世(shi)也(ye)沒有(you)離開；既送子(zi)(zi)厚(hou)(hou)歸葬(zang)，又準備安(an)(an)排料理子(zi)(zi)厚(hou)(hou)的家(jia)屬，可以稱得上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)始有(you)終(zhong)的人了。
銘文(wen)說：“這(zhe)是子厚(hou)的(de)幽室，既牢固又安適，對子厚(hou)的(de)子孫會(hui)有好處。”
《柳(liu)子厚墓志(zhi)銘(ming)》為韓愈于唐(tang)憲宗(zong)元和(he)(he)(he)十五年（820年）在袁州任刺史時所作。韓愈和(he)(he)(he)柳(liu)宗(zong)元兩人私交甚深，友(you)情篤厚，是古文運動當中的同志(zhi)。柳(liu)宗(zong)元卒于唐(tang)憲宗(zong)元和(he)(he)(he)十四(si)年（819年），韓愈就此寫了這篇(pian)墓志(zhi)銘(ming)以表彰亡友(you)的人品學問。
韓愈（768—824年），字退之(zhi)，河(he)陽（今河(he)南晉孟縣）人(ren)，唐代(dai)文學家、哲(zhe)學家。自謂郡(jun)望昌(chang)黎，世稱(cheng)(cheng)“韓昌(chang)黎”。貞(zhen)元年間進(jin)士。任刑部(bu)侍(shi)郎(lang)時，曾(ceng)因上疏諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。后官至吏部(bu)侍(shi)郎(lang)，人(ren)稱(cheng)(cheng)“韓吏部(bu)”。卒謚文，又有“韓文公”之(zhi)稱(cheng)(cheng)。
韓(han)愈大力提倡(chang)儒學，以繼承儒家(jia)道統自任，開宋(song)明(ming)理學家(jia)之先(xian)聲。在文(wen)學上，韓(han)愈反對(dui)駢文(wen)，倡(chang)導散文(wen)，是唐代古(gu)文(wen)運(yun)動的(de)主要領導人，被列為“唐宋(song)八大家(jia)”之首。其文(wen)雄奇奔放(fang)又曲(qu)折變化，其詩常“以文(wen)為詩”，追求奇險(xian)。于(yu)山水旅游詩，則另(ling)創一派，擴(kuo)大了創作領域，對(dui)后世影響深遠(yuan)。有(you)《韓(han)昌(chang)黎集(ji)》。
這篇(pian)文章韓愈就以(yi)朋(peng)友(you)風義為(wei)主線來稱贊柳(liu)宗元(yuan)，文章、政事作為(wei)旁及的(de)材(cai)料。柳(liu)宗元(yuan)在中央(yang)是(shi)“禮部(bu)員外郎”，在地方是(shi)“柳(liu)州刺史(shi)”，按(an)照慣例(li)，墓(mu)志(zhi)銘(ming)應寫(xie)官銜，而這篇(pian)文章卻根(gen)據(ju)“朋(peng)友(you)相(xiang)呼以(yi)字”的(de)規矩，稱《柳(liu)子(zi)厚墓(mu)志(zhi)銘(ming)》，定(ding)下朋(peng)友(you)的(de)基調。全文可分為(wei)七(qi)段。
第一(yi)段寫家(jia)世，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)墓志(zhi)文(wen)必須(xu)寫的(de)。唐朝很重門閥牒譜，必須(xu)舉(ju)上代的(de)達官貴(gui)人。一(yi)開頭只稱“子(zi)厚”，不提(ti)姓柳(liu)，因(yin)為在第二段里有“眾謂柳(liu)氏有子(zi)矣”的(de)話，這(zhe)(zhe)(zhe)里就(jiu)可省去(qu)“柳(liu)”字(zi)。在舉(ju)上世勛業中(zhong)，提(ti)到(dao)柳(liu)奭，強(qiang)調“與(yu)褚遂(sui)良(liang)、韓(han)瑗(yuan)，俱得罪武后(hou)，死高宗(zong)朝”，表(biao)明風節。對其父強(qiang)調兩點：一(yi)是(shi)(shi)孝(xiao)(xiao)道。唐朝以京官為貴(gui)，認為到(dao)地方去(qu)就(jiu)是(shi)(shi)倒(dao)楣，而柳(liu)鎮卻(que)“以事母，棄太(tai)常博士，求為縣令江南”，這(zhe)(zhe)(zhe)種孝(xiao)(xiao)行很值得稱道，這(zhe)(zhe)(zhe)又和后(hou)面對劉(liu)禹錫母親的(de)關切相(xiang)呼應。二是(shi)(shi)說(shuo)他(ta)“號為剛直”，表(biao)明品格。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)暗為柳(liu)宗(zong)元參與(yu)二王(wang)集(ji)團辯白。最(zui)后(hou)“所與(yu)游(you)皆當世名人”一(yi)句是(shi)(shi)為下(xia)文(wen)服務。
第(di)二段(duan)(duan)寫(xie)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)少(shao)(shao)得志及遭(zao)貶，可分三層(ceng)。從“子(zi)厚少(shao)(shao)精敏”到(dao)“眾謂(wei)柳(liu)氏有(you)子(zi)矣”，是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)少(shao)(shao)年(nian)意(yi)氣之(zhi)(zhi)(zhi)盛。柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二十(shi)(shi)一(yi)歲中進士，這年(nian)五(wu)月父(fu)親去世(shi)(shi)。“眾謂(wei)柳(liu)氏有(you)子(zi)矣”補足第(di)一(yi)段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)“姓”，而(er)且用(yong)他(ta)父(fu)親“所(suo)與(yu)游皆(jie)當世(shi)(shi)名人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)口說(shuo)(shuo)出(chu)柳(liu)氏門(men)中出(chu)了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才。這是(shi)(shi)(shi)(shi)對柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中進士階段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)充分肯定。自(zi)“其(qi)后以(yi)博學鴻詞”至“交(jiao)口薦譽(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)”為第(di)二層(ceng)。韓(han)愈先極(ji)力強(qiang)調(diao)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)才能，說(shuo)(shuo)明名不(bu)(bu)(bu)虛(xu)得。“名聲(sheng)大(da)(da)振(zhen)，一(yi)時皆(jie)慕(mu)(mu)與(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)交(jiao)”，表明不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)去求(qiu)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)仰慕(mu)(mu)他(ta)，這和交(jiao)友已經掛(gua)(gua)了(le)(le)鉤(gou)。“諸(zhu)公要(yao)(yao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)爭(zheng)(zheng)欲令出(chu)我門(men)下，交(jiao)口薦譽(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)”，這句話尤其(qi)重(zhong)要(yao)(yao)，為柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)參加(jia)二王(wang)(wang)集團(tuan)辯解(jie)，說(shuo)(shuo)明不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)巴結權貴，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)權貴們想拉(la)攏(long)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。這樣(yang)(yang)既未抹掉參加(jia)二王(wang)(wang)集團(tuan)的(de)(de)(de)(de)事(shi)實，又為寫(xie)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)品(pin)格留(liu)下余地，同時也伏下第(di)五(wu)段(duan)(duan)“子(zi)厚前(qian)時少(shao)(shao)年(nian)，不(bu)(bu)(bu)自(zi)貴重(zhong)”的(de)(de)(de)(de)根，為總結他(ta)的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)得失(shi)做準備(bei)。“貞元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)十(shi)(shi)九年(nian)”至“又例(li)貶永州司馬(ma)”為第(di)三層(ceng)，寫(xie)其(qi)驟(zou)升(sheng)和遠(yuan)貶。因為驟(zou)升(sheng)和遠(yuan)貶對柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一(yi)生(sheng)是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)事(shi)，所(suo)以(yi)先寫(xie)年(nian)份，以(yi)示鄭重(zhong)。“由藍田尉(wei)拜(bai)監(jian)察御史(shi)”表明特殊恩遇(yu)(yu)。這下面有(you)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)子(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)：“王(wang)(wang)叔(shu)(shu)(shu)文、韋(wei)執誼用(yong)事(shi)。拜(bai)尚(shang)書(shu)禮(li)(li)部員外郎，且將大(da)(da)用(yong)。遇(yu)(yu)叔(shu)(shu)(shu)文等敗，例(li)出(chu)為刺(ci)史(shi)。”這是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)升(sheng)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)關鍵，不(bu)(bu)(bu)能回避。在韓(han)愈心目中，王(wang)(wang)叔(shu)(shu)(shu)文等是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)愿讓他(ta)們的(de)(de)(de)(de)名字玷(dian)辱(ru)了(le)(le)柳(liu)的(de)(de)(de)(de)清(qing)白，所(suo)以(yi)最后定稿(gao)改(gai)成“順(shun)宗(zong)(zong)即位，拜(bai)禮(li)(li)部員外郎，遇(yu)(yu)用(yong)事(shi)者得罪，例(li)出(chu)為刺(ci)史(shi)”。因為當時人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)或(huo)后世(shi)(shi)讀史(shi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)知道唐順(shun)宗(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)聽二王(wang)(wang)和韋(wei)執誼的(de)(de)(de)(de)，唐憲宗(zong)(zong)掌權把他(ta)們引用(yong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)一(yi)例(li)遠(yuan)貶，所(suo)以(yi)這樣(yang)(yang)寫(xie)也就(jiu)夠了(le)(le)。應該說(shuo)(shuo)明的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，王(wang)(wang)叔(shu)(shu)(shu)文集團(tuan)的(de)(de)(de)(de)功過(guo)(guo)，宋代范仲淹就(jiu)不(bu)(bu)(bu)同意(yi)韓(han)愈及唐史(shi)的(de)(de)(de)(de)看(kan)法，而(er)韓(han)愈是(shi)(shi)(shi)(shi)把他(ta)們看(kan)成小(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，又為柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惋惜，所(suo)以(yi)采用(yong)這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法，前(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)稱為得體。這一(yi)層(ceng)著(zhu)重(zhong)說(shuo)(shuo)明升(sheng)官不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)自(zi)己鉆營的(de)(de)(de)(de)，遭(zao)貶也不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)(de)罪過(guo)(guo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)受人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)連累。這又和上一(yi)層(ceng)“諸(zhu)公要(yao)(yao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)爭(zheng)(zheng)欲令出(chu)我門(men)下，交(jiao)口薦譽(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)”掛(gua)(gua)鉤(gou)。
第(di)三段(duan)寫(xie)在永(yong)州(zhou)的(de)刻苦(ku)為詞章和(he)在柳(liu)州(zhou)的(de)政(zheng)績，分為兩部分。“貞(zhen)元(yuan)十(shi)九年(nian)”至(zhi)“而(er)自肆于山水間(jian)”為第(di)一部分，表明柳(liu)宗(zong)元(yuan)的(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)成就(jiu)主要在永(yong)州(zhou)，這(zhe)為第(di)五(wu)段(duan)總結一生(sheng)的(de)得(de)失安(an)下伏線。自“元(yuan)和(he)中”起寫(xie)在柳(liu)州(zhou)的(de)政(zheng)績。這(zhe)里(li)不可不寫(xie)，因為柳(liu)州(zhou)四年(nian)表現出柳(liu)宗(zong)元(yuan)為政(zheng)的(de)才(cai)能，但(dan)如果(guo)寫(xie)得(de)過(guo)多就(jiu)沖淡了風義和(he)文(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)內容(rong)，所以(yi)著重選一件最重大的(de)政(zheng)績來詳寫(xie)，那(nei)就(jiu)是(shi)解(jie)決男女質錢而(er)被沒為奴婢的(de)陋俗。這(zhe)件事韓愈在袁州(zhou)也這(zhe)樣辦的(de)。“衡湘以(yi)南”以(yi)下，是(shi)寫(xie)柳(liu)宗(zong)元(yuan)傳播文(wen)(wen)化的(de)功勞(lao)，這(zhe)和(he)第(di)三段(duan)開頭(tou)“刻苦(ku)”為文(wen)(wen)又(you)是(shi)相呼應。
第(di)四段是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)篇(pian)墓志(zhi)中最(zui)富有(you)感情、激(ji)昂慷(kang)慨的(de)(de)段落。一(yi)開頭(tou)特別(bie)用(yong)(yong)重(zhong)筆提(ti)上段的(de)(de)事(shi)：“其召(zhao)至京(jing)師而(er)復(fu)為(wei)(wei)(wei)刺史也(ye)，中山劉夢得(de)禹(yu)錫(xi)亦(yi)在(zai)遣中，當(dang)詣播州(zhou)。”為(wei)(wei)(wei)了(le)突出柳宗(zong)元對(dui)朋友的(de)(de)風義(yi)，這(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)敘(xu)在(zai)到柳州(zhou)上任之(zhi)后(hou)。這(zhe)(zhe)次是(shi)(shi)因為(wei)(wei)(wei)劉禹(yu)錫(xi)寫玄(xuan)都觀看花詩惱怒(nu)了(le)執政，柳宗(zong)元也(ye)跟著倒霉，但他不但不怨劉禹(yu)錫(xi)，而(er)且為(wei)(wei)(wei)他著想，要冒(mao)死上請。主(zhu)要理由是(shi)(shi)他有(you)老母親。“老吾老以(yi)(yi)及人(ren)之(zhi)老”，第(di)一(yi)段敘(xu)柳鎮時就(jiu)強調(diao)了(le)孝道(dao)(dao)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)柳宗(zong)元繼承父親的(de)(de)孝道(dao)(dao)的(de)(de)具體表現，推己以(yi)(yi)及人(ren)。“嗚呼”以(yi)(yi)下是(shi)(shi)就(jiu)這(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)發(fa)的(de)(de)感慨。在(zai)祭(ji)文中韓愈(yu)已發(fa)出“凡今之(zhi)交，觀勢厚(hou)薄”的(de)(de)感嘆。這(zhe)(zhe)段議論以(yi)(yi)“士窮乃(nai)見節義(yi)”為(wei)(wei)(wei)綱，把小(xiao)人(ren)的(de)(de)嘴臉刻露殆(dai)盡(jin)。用(yong)(yong)“平居里巷”時的(de)(de)信(xin)誓旦(dan)旦(dan)，來和(he)(he)(he)“一(yi)旦(dan)臨小(xiao)利害(hai)”時的(de)(de)落井下石做(zuo)對(dui)比，“利害(hai)”前著一(yi)“小(xiao)”字(zi)，又(you)加上“僅如(ru)毛發(fa)比”來和(he)(he)(he)平居“握手出肺肝(gan)相示”那些(xie)(xie)話對(dui)照(zhao)，感情強烈。結語“聞子厚(hou)之(zhi)風亦(yi)可以(yi)(yi)少愧矣(yi)”，韓愈(yu)用(yong)(yong)“少愧”二字(zi)，表明(ming)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)人(ren)全(quan)(quan)無心肝(gan)，也(ye)該有(you)點慚愧。這(zhe)(zhe)段全(quan)(quan)用(yong)(yong)對(dui)比：柳宗(zong)元的(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)和(he)(he)(he)現在(zai)一(yi)般人(ren)是(shi)(shi)一(yi)大(da)對(dui)比，這(zhe)(zhe)批(pi)人(ren)的(de)(de)“平居”和(he)(he)(he)“一(yi)旦(dan)臨小(xiao)利害(hai)”又(you)是(shi)(shi)一(yi)大(da)對(dui)比。而(er)結句仍然回到柳宗(zong)元的(de)(de)風義(yi)上。
第五段是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)柳(liu)宗元一(yi)(yi)(yi)生得(de)(de)(de)失的(de)(de)(de)總評，分為(wei)四層(ceng)。“子(zi)厚(hou)前時(shi)(shi)少年(nian)”至“道不(bu)(bu)行于時(shi)(shi)也(ye)(ye)”是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)柳(liu)子(zi)厚(hou)遭遇的(de)(de)(de)惋(wan)惜(xi)。“顧(gu)藉”當(dang)“顧(gu)惜(xi)”講，但“貴重”應該包(bao)括“顧(gu)惜(xi)”之意，不(bu)(bu)如(ru)當(dang)“只是(shi)(shi)(shi)(shi)”意屬(shu)下句，寫子(zi)厚(hou)少年(nian)時(shi)(shi)把(ba)功業看得(de)(de)(de)太(tai)簡單，和第二段呼應。再進一(yi)(yi)(yi)步(bu)，廢退之后(hou)(hou)，又沒(mei)有(you)得(de)(de)(de)力的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)援引，因此(ci)不(bu)(bu)得(de)(de)(de)志而死。“才不(bu)(bu)為(wei)世用，道不(bu)(bu)行于時(shi)(shi)”，這是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)當(dang)世惋(wan)惜(xi)。“使子(zi)厚(hou)在臺(tai)省時(shi)(shi)”至“且必(bi)復(fu)用不(bu)(bu)窮”，是(shi)(shi)(shi)(shi)從反面(mian)設想(xiang)，柳(liu)宗元有(you)可能(neng)不(bu)(bu)被貶(bian)斥，貶(bian)斥后(hou)(hou)也(ye)(ye)有(you)可能(neng)復(fu)用，這和第一(yi)(yi)(yi)層(ceng)正相對(dui)應。這些(xie)話都充滿惋(wan)惜(xi)與(yu)同(tong)情。“然”字一(yi)(yi)(yi)轉，把(ba)前面(mian)兩層(ceng)意思反過來了。這和第三(san)(san)段“居閑益自刻苦(ku)”那些(xie)話呼應，前面(mian)是(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)柳(liu)宗元惋(wan)惜(xi)，這里變成為(wei)他慶幸，因為(wei)文(wen)章(zhang)(zhang)無疑必(bi)傳于后(hou)(hou)。這是(shi)(shi)(shi)(shi)第三(san)(san)層(ceng)。“雖使”以下，比較得(de)(de)(de)失，把(ba)前三(san)(san)層(ceng)意思總起來作比較：一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)生前富(fu)貴，死后(hou)(hou)無名，一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)生前困頓，文(wen)章(zhang)(zhang)必(bi)傳。“孰得(de)(de)(de)孰失，必(bi)有(you)能(neng)辨(bian)之者”，耐人尋(xun)味。因為(wei)“太(tai)上有(you)三(san)(san)不(bu)(bu)朽(xiu)”，立言(yan)是(shi)(shi)(shi)(shi)“不(bu)(bu)朽(xiu)”之一(yi)(yi)(yi)，而“為(wei)將相于一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)”，死與(yu)草(cao)木同(tong)腐者多矣，結論不(bu)(bu)言(yan)自明(ming)。這段文(wen)章(zhang)(zhang)是(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)柳(liu)宗元一(yi)(yi)(yi)生得(de)(de)(de)失的(de)(de)(de)總結，先(xian)為(wei)之惋(wan)惜(xi)，后(hou)(hou)為(wei)之慶慰，波瀾起伏，充滿友(you)(you)情。
第六段寫(xie)(xie)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)之(zhi)死及(ji)歸(gui)葬(zang)。寫(xie)(xie)出死日及(ji)年(nian)(nian)歲(sui)，生年(nian)(nian)即可推知；歸(gui)葬(zang)在古人看作大事(shi)，所(suo)以要寫(xie)(xie)；然(ran)(ran)后寫(xie)(xie)子(zi)嗣。柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)的子(zi)女(nv)很小，不(bu)可能營葬(zang)，所(suo)以從費用(yong)和人力兩方面點出裴(pei)行立(li)和盧(lu)遵。“行立(li)有(you)節概，重然(ran)(ran)諾。與(yu)子(zi)厚(hou)(hou)結交，子(zi)厚(hou)(hou)亦為之(zhi)盡，竟(jing)賴其力。”這(zhe)幾句話仍然(ran)(ran)扣緊朋友之(zhi)義這(zhe)根(gen)主線。對(dui)(dui)盧(lu)遵，韓愈(yu)不(bu)但寫(xie)(xie)了他對(dui)(dui)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)的親(qin)密關(guan)系，特(te)別(bie)是患(huan)難中(zhong)相從，而且(qie)叮(ding)嚀囑咐(fu)：“既往葬(zang)子(zi)厚(hou)(hou)，又(you)將經紀其家(jia)(jia)，庶幾有(you)始終(zhong)者。”是表揚，也帶有(you)勉勵(li)口(kou)吻。這(zhe)段文章既表現柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)終(zhong)于獲朋友之(zhi)助，歸(gui)葬(zang)故土，也表現韓愈(yu)對(dui)(dui)柳(liu)宗(zong)(zong)元(yuan)(yuan)家(jia)(jia)室子(zi)女(nv)未來(lai)的關(guan)切，同樣是深厚(hou)(hou)友情的流露。
第七段是銘辭。銘辭特(te)別(bie)短(duan)，只有三句話。但(dan)如果(guo)了解(jie)柳宗元生前在永州就以(yi)無后為憂，死后小孩特(te)別(bie)小，臨死“遍告諸(zhu)友，以(yi)寄(ji)厥子(zi)”，那(nei)么這三句話是對死者(zhe)最大的安慰。同樣表(biao)現出韓愈對柳宗元的一往情深。
一般(ban)墓銘多以紀事為主，容易板滯(zhi)，韓愈此篇卻神(shen)采(cai)飛動(dong)，原因在(zai)抓(zhua)住朋(peng)友之(zhi)義為主線，結合(he)文章成就，極(ji)寫柳(liu)子厚(hou)的高(gao)風亮節，而又痛斥世俗酒肉之(zhi)交(jiao)，處處表現深厚(hou)的朋(peng)友之(zhi)情。在(zai)敘事上力求簡凈(jing)生動(dong)，多用逆筆，正反夾說，將實事化虛，顯得空靈。
清·沈德(de)潛《古文辭類纂(zuan)》文評：噫(yi)郁蒼(cang)涼，墓志(zhi)中千秋絕唱。
清(qing)·儲欣《唐宋八大家類選》卷(juan)十三：昌黎墓(mu)志第一，亦(yi)占今(jin)墓(mu)志第一。
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