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基本介紹

《柳(liu)(liu)子(zi)(zi)厚墓(mu)志銘》是唐代文學家(jia)韓(han)愈為已故好友柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)所創作(zuo)的(de)的(de)墓(mu)志銘。這篇墓(mu)志銘講述了柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)家(jia)世、為人、政(zheng)績等，包括了世系、卒葬、子(zi)(zi)嗣等墓(mu)志銘應該有(you)的(de)內(nei)容。通過(guo)對柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)生平事(shi)跡(ji)的(de)綜合概述，作(zuo)者高(gao)度(du)贊揚了柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)文章學問、政(zheng)治(zhi)才能(neng)和(he)道德品行(xing)，對柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)受排擠、長期遭(zao)貶、窮困潦倒的(de)經歷給予(yu)深切的(de)同情，對柳(liu)(liu)宗(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)一(yi)生給予(yu)了高(gao)度(du)的(de)評價。

文(wen)章打破了(le)傳統碑(bei)志(zhi)文(wen)的形式(shi)，形成了(le)夾(jia)敘夾(jia)議、議論橫生、深沉蘊藉、誠摯委(wei)婉的特(te)殊風格韻(yun)味。全文(wen)酣(han)暢(chang)淋漓，頓挫沉郁，抑揚隱顯不失實，飽含朋(peng)友交游無(wu)限愛(ai)惜(xi)之情(qing)。

內容介紹

注釋譯文

詞句注釋

子厚(hou)：柳宗(zong)元(yuan)的字。作墓志銘例當稱死者(zhe)官銜，因韓愈和(he)柳宗(zong)元(yuan)是篤(du)交(jiao)，故(gu)稱字。

墓(mu)志銘：古代文體的(de)一種，刻石(shi)納入(ru)墓(mu)內或墓(mu)旁，表示對(dui)死者的(de)紀念，以便后人稽考(kao)。

諱：名(ming)(ming)。生者稱名(ming)(ming)，死者稱諱。

七世祖(zu)慶：即柳(liu)慶，他在(zai)北(bei)魏(wei)（拓(tuo)跋(ba)魏(wei)）時，封平齊(qi)公。其子柳(liu)旦，為(wei)北(bei)周(zhou)中書侍郎(lang)，封濟陰公。文章是(shi)韓愈誤記。

拓（tuò）跋（bá）魏侍(shi)中：北魏國君門下省的長官。

曾伯(bo)祖奭（shì）：即柳奭，他是唐高宗李治(zhi)王皇后的外祖，曾任中書令(ling)。

褚(chu)（chǔ）遂良：字登(deng)善(shan)，曾做過吏部(bu)尚書、同(tong)中書門下(xia)三品、尚書右仆射等官。唐太(tai)宗(zong)(zong)臨終(zhong)時(shi)命他與長孫無忌一(yi)同(tong)輔(fu)助(zhu)高宗(zong)(zong)。后因勸阻(zu)高宗(zong)(zong)改立武后，遭(zao)貶憂(you)病(bing)而死。

韓瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中(zhong)，為救褚遂良，也被貶黜(chu)。

皇(huang)考：古(gu)時在(zai)位皇(huang)帝對先皇(huang)的(de)尊稱，后引申為對先祖的(de)尊稱，在(zai)文章中指先父。

太常博士(shi)：太常寺掌宗(zong)廟(miao)禮儀的屬官。

權貴：文章指竇參。

侍御(yu)史(shi)：御(yu)史(shi)臺的屬官，職掌糾察百僚，審訊案件。

號(hao)為剛直：剛毅正直。郭子(zi)儀曾表柳鎮(zhen)為晉州錄事參軍，晉州太守驕悍好殺戮(lu)，官吏不敢與(yu)他相爭，而柳鎮(zhen)獨(du)能抗之(zhi)以理，所(suo)以這樣說。

逮（dài）其父時(shi)：在(zai)他父親在(zai)世的時(shi)候。逮：等到(dao)。

已(yi)自(zi)成人：已(yi)經(jing)成才。

取進士第：唐德宗貞元(yuan)(yuan)九年(nian)（公元(yuan)(yuan)793年(nian)），柳宗元(yuan)(yuan)進士及第。

嶄然見（xiàn）頭角：比喻青年(nian)人才華(hua)初顯。嶄：突(tu)出。然：......的樣(yang)子；見：同“現(xian)(xian)”，顯現(xian)(xian)。

有子：有光(guang)耀楣門之(zhi)子。

博學宏詞：博學宏詞科(ke)的考試。在唐制中(zhong)，進士(shi)及(ji)第者可應博學宏詞考選，取中(zhong)后即授予官職。

集賢殿正(zheng)字：官(guan)名。集賢殿：集賢殿書院(yuan)，掌刊輯經(jing)籍(ji)，搜求(qiu)佚(yi)書；正(zheng)字：集賢殿置學(xue)士(shi)、正(zheng)字等(deng)官(guan)，正(zheng)字掌管編校典(dian)籍(ji)、刊正(zheng)文(wen)字的(de)工作。

廉(lian)悍（hàn）：方正廉(lian)潔，有(you)骨氣(qi)。

證(zheng)據(ju)今古：引據(ju)今古事例作證(zheng)。

出入(ru)：融會貫通，深入(ru)淺出。

踔（chuō）厲(li)風發：議論(lun)縱橫，言辭奮(fen)發，見識高(gao)遠。踔：遠；厲(li)：高(gao)。

率常：總是。

屈：使之屈服。

令出我門下：都想叫他做自己的門生以沾光彩。

交口(kou)：異口(kou)同(tong)聲(sheng)。

藍(lan)田(tian)尉：藍(lan)田(tian)縣(xian)的(de)縣(xian)尉。藍(lan)田(tian)：地名，今(jin)屬陜西(xi)省；尉：縣(xian)府管(guan)理治安(an)，緝捕(bu)盜賊的(de)官吏。

監察御(yu)(yu)史(shi)(shi)：御(yu)(yu)史(shi)(shi)臺的屬(shu)官，掌分察百(bai)僚，巡按郡縣(xian)，糾視(shi)刑獄，整肅朝儀諸(zhu)事。

禮部員外郎：官名，掌(zhang)管辨別(bie)和擬(ni)定禮制之(zhi)事(shi)及學(xue)校(xiao)貢舉之(zhi)法(fa)。

用事者(zhe)：掌權(quan)者(zhe)，指王叔文。

例(li)出：按規(gui)定遣(qian)出。

例貶(bian)：依照“條(tiao)例”貶(bian)官(guan)。

永州司馬：官(guan)名(ming)。永州：今湖南省零陵縣；司馬：本是州刺史屬下(xia)掌(zhang)管軍(jun)事的(de)副職，唐時已成為有職無(wu)權的(de)冗(rong)員。

居(ju)閑：指公(gong)事清閑。

記覽(lan)(lan)：記誦閱覽(lan)(lan)，此喻刻苦為學。

泛(fan)濫：文筆汪洋恣肆。

停蓄：文筆(bi)雄厚凝煉。

無(wu)涯涘（sì）：無(wu)邊(bian)際(ji)。涯涘：水的(de)邊(bian)際(ji)。

肆：放情。

偕出(chu)：一同出(chu)任。

柳州(zhou)：唐置，屬嶺南道(dao)，即今廣西柳州(zhou)市。

是(shi)豈(qi)不足為政邪：意謂(wei)這(zhe)里難(nan)道(dao)就不值(zhi)得(de)實施政教嗎(ma)？是(shi)：這(zhe)，這(zhe)里；豈(qi)：難(nan)道(dao)；足：值(zhi)得(de)。

因：順著，按照(zhao)。

土(tu)俗：當(dang)地的風俗。

教禁：教諭(yu)和禁令。

順賴：順從信賴。

質：典當，抵押。

不時贖(shu)：不按(an)時贖(shu)取。

子本(ben)相侔（móu）：利(li)息和本(ben)錢相等。

與設(she)方計：替(ti)債務人想方設(she)法。

足相當：傭(yong)工所值足以抵消(xiao)借(jie)款本(ben)息。

質：人質。

觀察(cha)(cha)(cha)使下其法(fa)：觀察(cha)(cha)(cha)處置使推行贖(shu)回(hui)人(ren)質的辦法(fa)。觀察(cha)(cha)(cha)使：中央派(pai)往地方掌管監(jian)察(cha)(cha)(cha)的官；下其法(fa)：推行贖(shu)回(hui)人(ren)質的辦法(fa)。

比：及，等到。

衡湘：衡山(shan)、湘水，泛指嶺南(nan)地(di)區(qu)。

為：應試。

法度：規范。

中山(shan)劉夢得(de)禹(yu)(yu)錫：劉禹(yu)(yu)錫，字夢得(de)，洛陽(yang)（今屬(shu)河南）人，自言系(xi)出(chu)中山(shan)（今屬(shu)河北正(zheng)定）人，文學家，曾任監察御史，因參與王叔(shu)文的改革而被貶職。

詣(yi)（yì）播州：前往播州。播州：今貴州省綏陽縣(xian)。

親在(zai)堂：母親健在(zai)。

大人：父母。文章指劉禹錫之(zhi)母。

拜疏（shū）：上呈(cheng)奏章。

以柳易播：指柳宗元自愿到播州去，讓(rang)劉禹(yu)錫(xi)去柳州。

重(zhong)（chóng）得罪：再(zai)加一(yi)重(zhong)罪。

連州(zhou)：地(di)名，唐屬嶺南道，州(zhou)治在(zai)今廣東(dong)省連縣。

徵（zhǐ）逐：往來頻繁。

詡(xu)（xǔ）詡(xu)強（qiǎng）笑：討好取媚。詡(xu)詡(xu)：夸大的樣(yang)子。

取下：指采取謙下的態(tai)度。

出肺肝相示：比喻做出非常誠(cheng)懇和坦白的(de)樣子。

背(bei)(bei)負：背(bei)(bei)叛，變心(xin)。

如毛發比(bi)(bi)：比(bi)(bi)喻(yu)事情之(zhi)細微。比(bi)(bi)：類似。

陷穽（jǐng）：圈(quan)套，禍難(nan)。

為人：助人。

顧籍：顧惜。

立(li)就：即刻(ke)獲得。

坐(zuo)：因他人獲罪而受牽連(lian)。

廢退：指(zhi)遠謫邊地，不用于(yu)朝廷(ting)。

有氣力：有權勢和力量(liang)的人(ren)。

推(tui)挽(wan)：推(tui)舉提攜。

窮裔（yì）：窮困的邊遠地方。

臺(tai)省：御(yu)史(shi)臺(tai)和尚書(shu)省。

自(zi)力：自(zi)我努力。

為將(jiang)相(xiang)于一時：在被(bei)貶“八司(si)馬”中，只有程(cheng)異(yi)(yi)后來得到李(li)巽(xun)推(tui)薦，位至(zhi)宰相(xiang)，但(dan)不久便(bian)死，也沒有什么(me)政(zheng)績。文(wen)章暗(an)借程(cheng)異(yi)(yi)作比。

萬年：地名(ming)，在今陜(shan)西省(sheng)臨潼縣東(dong)北。

先人墓：在(zai)萬(wan)年(nian)縣之棲鳳原。

周(zhou)七：即柳(liu)告，字用益，柳(liu)宗元遺(yi)腹子。

河東(dong)裴（péi）君行立：即裴行立，絳州稷(ji)山(shan)（今山(shan)西省稷(ji)山(shan)縣）人，時任桂管(guan)觀察(cha)使，是柳(liu)宗元的上司。河東(dong)：郡名(ming)，治所在今山(shan)西省永濟蒲州鎮(zhen)。

節概(gai)：節操度量。

重(zhong)然諾：看重(zhong)許(xu)下的諾言。

盧(lu)遵：柳宗元舅父之子(zi)。

涿(zhuo)（zhuō）：今河(he)北(bei)省涿(zhuo)縣。

從(cong)而(er)家：跟從(cong)柳宗元以為(wei)己家。

經紀：經營、料理。

庶幾：近似，差不(bu)多。

室：幽室，即墓穴。

嗣(si)（sì）人：子孫后(hou)代(dai)。

白話譯文

子厚，名(ming)叫(jiao)宗(zong)元(yuan)。七世祖柳慶，做(zuo)過(guo)北魏的侍中，被封為濟陰(yin)公。高伯祖柳奭，做(zuo)過(guo)唐朝的宰相，同褚(chu)遂良、韓瑗都得(de)罪了(le)武后，在高宗(zong)時被處死。父(fu)親叫(jiao)柳鎮，為了(le)侍奉(feng)母親，放棄了(le)太(tai)常(chang)博士的官(guan)位，請求(qiu)到(dao)江南做(zuo)縣令。后來因為他不肯向權貴獻媚，丟了(le)御史的官(guan)職。直到(dao)那位權貴死了(le)，才又被任(ren)命為侍御史。人(ren)們都說他剛毅正直，與他交往的都是當時名(ming)人(ren)。

子厚(hou)少(shao)年時(shi)就很(hen)精(jing)明聰敏(min)，沒(mei)有不明白(bai)通(tong)曉的(de)事(shi)。趕上(shang)他(ta)父親在(zai)(zai)世(shi)時(shi)，他(ta)雖然(ran)很(hen)年輕，但(dan)已(yi)經(jing)成才(cai)，能夠考取為(wei)進(jin)士，突(tu)出地顯露出才(cai)華，大家都說柳家有能揚名顯姓的(de)后人了(le)。后來又通(tong)過博學宏詞科(ke)的(de)考試，被授為(wei)集賢殿的(de)官職。他(ta)才(cai)能出眾，方正勇(yong)敢，發表議論時(shi)能引(yin)證今古事(shi)例為(wei)依(yi)據，精(jing)通(tong)經(jing)史諸子典籍，議論時(shi)才(cai)華橫溢(yi)，滔(tao)滔(tao)不絕，常常使在(zai)(zai)座的(de)人折服。因此名聲轟(hong)動，一時(shi)之間人們都敬慕而希望與他(ta)交往。那些(xie)公卿貴(gui)人爭著(zhu)想讓他(ta)成為(wei)自己的(de)門生(sheng)，異口同聲地推薦贊譽他(ta)。

貞元(yuan)十(shi)九年(nian)，子厚(hou)由藍田縣尉調(diao)任監察御(yu)史。順宗(zong)即位(wei)，又升(sheng)為(wei)禮部員外郎(lang)。逢遇當權人獲罪，他也被按例貶出京城當刺史，還未(wei)到任，又被依例貶為(wei)永州司馬(ma)。身處(chu)清閑之地，自(zi)己(ji)更加(jia)刻苦為(wei)學，專心誦讀，寫(xie)作詩文，文筆汪(wang)洋恣肆，雄厚(hou)凝練，像無(wu)邊的海水那(nei)樣精深博大。而(er)他自(zi)己(ji)則縱情于山水之間。

元(yuan)和年間，他(ta)曾經與同案人(ren)一(yi)起奉召回(hui)到京師，又一(yi)起被(bei)(bei)遣出做(zuo)刺史(shi)，子(zi)(zi)厚分在柳州。到任之后，他(ta)慨嘆道(dao)：“這(zhe)里難道(dao)不值得做(zuo)出政績嗎？”于(yu)是按(an)照(zhao)當(dang)地(di)的(de)(de)(de)風俗，為(wei)柳州制(zhi)訂了教諭(yu)和禁令，全州百(bai)姓都(dou)順從并信(xin)賴他(ta)。當(dang)地(di)習(xi)慣(guan)于(yu)用兒女做(zuo)抵(di)(di)押(ya)向人(ren)借錢(qian)，約定(ding)如果不能(neng)按(an)時(shi)贖(shu)回(hui)，等到利(li)息與本金相等時(shi)，債主(zhu)就(jiu)把(ba)人(ren)質(zhi)沒收做(zuo)奴婢。子(zi)(zi)厚為(wei)此替(ti)借債人(ren)想(xiang)方設法，都(dou)讓(rang)他(ta)們把(ba)子(zi)(zi)女贖(shu)了回(hui)來(lai)；那(nei)些特別窮困(kun)沒有能(neng)力贖(shu)回(hui)的(de)(de)(de)，就(jiu)讓(rang)債主(zhu)記下子(zi)(zi)女當(dang)傭(yong)工(gong)的(de)(de)(de)工(gong)錢(qian)，到應得的(de)(de)(de)工(gong)錢(qian)足夠抵(di)(di)消債務時(shi)，就(jiu)讓(rang)債主(zhu)歸還被(bei)(bei)抵(di)(di)押(ya)的(de)(de)(de)人(ren)質(zhi)。觀察使把(ba)這(zhe)個辦法推廣(guang)到別的(de)(de)(de)州縣，到一(yi)年后，免除奴婢身份回(hui)家的(de)(de)(de)將近一(yi)千人(ren)。衡山、湘水以(yi)南準備考(kao)進士的(de)(de)(de)人(ren)，就(jiu)把(ba)子(zi)(zi)厚當(dang)做(zuo)老(lao)師，那(nei)些經過(guo)子(zi)(zi)厚親(qin)自講(jiang)授和指點的(de)(de)(de)人(ren)所寫的(de)(de)(de)文章，全都(dou)可以(yi)看得出是合乎(hu)規范(fan)的(de)(de)(de)。

他(ta)(ta)被(bei)召(zhao)回京師又再(zai)次被(bei)遣(qian)出(chu)做(zuo)刺史(shi)時(shi)，中山人(ren)劉禹(yu)錫也在被(bei)遣(qian)之(zhi)列，應(ying)當去(qu)播州(zhou)。子(zi)(zi)厚(hou)流著淚說(shuo)：“播州(zhou)不(bu)(bu)是一(yi)(yi)(yi)般(ban)人(ren)能住(zhu)的(de)(de)地方(fang)，況且夢(meng)得(de)有老(lao)母在堂，我不(bu)(bu)忍心(xin)看(kan)(kan)到(dao)(dao)夢(meng)得(de)處境困窘，他(ta)(ta)沒有辦法(fa)把這(zhe)事告(gao)訴他(ta)(ta)的(de)(de)老(lao)母；況且絕沒有母子(zi)(zi)一(yi)(yi)(yi)同前往(wang)的(de)(de)道(dao)理。”向(xiang)朝廷請求(qiu)，并準備(bei)呈(cheng)遞奏章，情愿拿柳州(zhou)換播州(zhou)，表(biao)示即使因此再(zai)度獲(huo)罪，死也無憾。正(zheng)遇(yu)上有人(ren)把夢(meng)得(de)的(de)(de)情況告(gao)知了(le)皇(huang)上，夢(meng)得(de)因此改(gai)任連州(zhou)刺史(shi)。嗚呼！士(shi)人(ren)到(dao)(dao)了(le)窮境時(shi)，才看(kan)(kan)得(de)出(chu)他(ta)(ta)的(de)(de)節操和義(yi)氣！一(yi)(yi)(yi)些(xie)人(ren)，平日街坊(fang)居處互(hu)相仰慕討好，一(yi)(yi)(yi)些(xie)吃喝玩樂來往(wang)頻(pin)繁，夸夸其談(tan)，強作笑臉，互(hu)相表(biao)示愿居對方(fang)之(zhi)下，手(shou)握(wo)手(shou)作出(chu)掏肝(gan)挖肺(fei)之(zhi)狀給對方(fang)看(kan)(kan)，指(zhi)著天(tian)日流淚，發誓不(bu)(bu)論生死誰(shui)都不(bu)(bu)背棄朋友(you)，簡直像(xiang)真的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)可信。一(yi)(yi)(yi)旦遇(yu)到(dao)(dao)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)利害沖突，僅僅像(xiang)頭(tou)發絲(si)般(ban)細(xi)小(xiao)，便翻臉不(bu)(bu)認人(ren)，朋友(you)落入陷阱，也不(bu)(bu)伸(shen)一(yi)(yi)(yi)下手(shou)去(qu)救，反而(er)借機推擠他(ta)(ta)，再(zai)往(wang)下扔石(shi)頭(tou)，到(dao)(dao)處都是這(zhe)樣(yang)的(de)(de)人(ren)啊(a)！這(zhe)應(ying)該是連那些(xie)禽獸和野蠻人(ren)都不(bu)(bu)忍心(xin)干的(de)(de)，而(er)那些(xie)人(ren)卻(que)自以(yi)為得(de)計。他(ta)(ta)們(men)聽到(dao)(dao)子(zi)(zi)厚(hou)的(de)(de)高尚風節，也應(ying)該覺得(de)有點慚愧了(le)！

子厚從前年輕時(shi)(shi)，勇(yong)于幫(bang)助(zhu)別(bie)人，不(bu)(bu)看重(zhong)和愛惜自(zi)己，認為(wei)功(gong)名事(shi)業可以一(yi)(yi)蹴而(er)就，所(suo)以受到牽連而(er)被(bei)貶斥。貶謫后(hou)，又沒有(you)(you)熟識而(er)有(you)(you)力量有(you)(you)地位的(de)人推(tui)薦與引進，所(suo)以最(zui)后(hou)死在荒僻的(de)邊遠之地，才干不(bu)(bu)能為(wei)世(shi)間(jian)所(suo)用，抱負不(bu)(bu)能在當(dang)時(shi)(shi)施展。如(ru)果子厚當(dang)時(shi)(shi)在御(yu)史臺、尚書省做官(guan)時(shi)(shi)，能謹慎(shen)約(yue)束(shu)自(zi)己，已像在司馬時(shi)(shi)、刺史時(shi)(shi)那樣(yang)，也自(zi)然不(bu)(bu)會(hui)被(bei)貶官(guan)了；貶官(guan)后(hou)，如(ru)果有(you)(you)人能夠(gou)(gou)推(tui)舉(ju)他(ta)，將(jiang)一(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)會(hui)再次被(bei)任用，不(bu)(bu)至窮困(kun)潦倒(dao)。然而(er)若是(shi)子厚被(bei)貶斥的(de)時(shi)(shi)間(jian)不(bu)(bu)久(jiu)，窮困(kun)的(de)處境未達到極點，雖然能夠(gou)(gou)在官(guan)場(chang)中(zhong)出人投(tou)地，但他(ta)的(de)文學辭章一(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)不(bu)(bu)能這樣(yang)地下功(gong)夫，以致于像今天這樣(yang)一(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)流傳后(hou)世(shi)，這是(shi)毫無疑問(wen)的(de)。即使讓子厚實現(xian)他(ta)的(de)愿望，一(yi)(yi)度官(guan)至將(jiang)相，拿那個(ge)換(huan)這個(ge)，何(he)者(zhe)為(wei)得，何(he)者(zhe)為(wei)失？一(yi)(yi)定(ding)(ding)(ding)有(you)(you)能辨別(bie)它的(de)人。

子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)在(zai)元和(he)十(shi)四(si)年(nian)十(shi)一月(yue)初(chu)八去世(shi)，終年(nian)四(si)十(shi)七(qi)歲(sui)；在(zai)十(shi)五年(nian)七(qi)月(yue)初(chu)十(shi)安(an)葬在(zai)萬年(nian)縣他(ta)祖先(xian)墓地的(de)(de)(de)旁(pang)邊。子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)有(you)兩(liang)個(ge)兒(er)子(zi)(zi)：大的(de)(de)(de)叫周(zhou)六，才四(si)歲(sui)；小的(de)(de)(de)叫周(zhou)七(qi)，是(shi)子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)去世(shi)后(hou)(hou)才出生的(de)(de)(de)。兩(liang)個(ge)女兒(er)，都(dou)還小。他(ta)的(de)(de)(de)靈(ling)柩能夠(gou)回鄉安(an)葬，費用都(dou)是(shi)觀察使河東人裴行立先(xian)生付出的(de)(de)(de)。行立先(xian)生為人有(you)氣節(jie)，重(zhong)信(xin)用，與子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)是(shi)朋友，子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)對他(ta)也很(hen)盡(jin)心盡(jin)力(li)，最后(hou)(hou)竟(jing)仰賴他(ta)的(de)(de)(de)力(li)量辦理了后(hou)(hou)事。把子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)安(an)葬到(dao)萬年(nian)縣墓地的(de)(de)(de)，是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)表弟盧遵(zun)。盧遵(zun)是(shi)涿州人，性情謹慎，做學問永不滿足；自從(cong)子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)被貶斥之后(hou)(hou)，盧遵(zun)就跟隨(sui)他(ta)和(he)他(ta)家(jia)住在(zai)一起，直到(dao)他(ta)去世(shi)也沒有(you)離(li)開；既送子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)歸葬，又準備安(an)排(pai)料理子(zi)(zi)厚(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)家(jia)屬，可以(yi)稱得上是(shi)有(you)始有(you)終的(de)(de)(de)人了。

銘(ming)文(wen)說：“這(zhe)是子厚的(de)(de)幽(you)室，既(ji)牢固又安(an)適，對子厚的(de)(de)子孫會(hui)有好處。”

背景介紹

《柳(liu)子厚墓志銘》為韓愈于唐(tang)憲(xian)宗元(yuan)和(he)十五年（820年）在袁州任刺史(shi)時所作。韓愈和(he)柳(liu)宗元(yuan)兩人私交甚深，友情篤厚，是(shi)古文運動當中的同志。柳(liu)宗元(yuan)卒于唐(tang)憲(xian)宗元(yuan)和(he)十四年（819年），韓愈就(jiu)此寫了這(zhe)篇墓志銘以表彰(zhang)亡友的人品學問。

作者介紹

韓愈（768—824年），字退之(zhi)，河(he)陽（今(jin)河(he)南晉孟縣(xian)）人(ren)，唐代文學(xue)家、哲(zhe)學(xue)家。自謂(wei)郡(jun)望昌黎(li)，世稱“韓昌黎(li)”。貞(zhen)元(yuan)年間進士。任刑部(bu)侍(shi)郎時，曾因上疏諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶為潮州刺史。后官(guan)至吏(li)(li)部(bu)侍(shi)郎，人(ren)稱“韓吏(li)(li)部(bu)”。卒謚文，又有“韓文公”之(zhi)稱。

韓愈大(da)力提倡(chang)儒(ru)學，以繼(ji)承(cheng)儒(ru)家道統自任，開宋明理學家之先聲。在文學上，韓愈反對駢文，倡(chang)導散文，是唐(tang)代古(gu)文運動(dong)的主要領(ling)(ling)導人，被列為“唐(tang)宋八大(da)家”之首(shou)。其文雄奇奔放(fang)又曲折變化，其詩常“以文為詩”，追求奇險。于山水旅(lv)游詩，則另創一(yi)派，擴大(da)了創作(zuo)領(ling)(ling)域，對后(hou)世影(ying)響深(shen)遠。有《韓昌黎集》。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)篇文(wen)章(zhang)韓(han)愈就以(yi)朋(peng)友風義為主線來稱(cheng)贊柳(liu)(liu)宗元(yuan)，文(wen)章(zhang)、政事(shi)作為旁(pang)及的(de)材料。柳(liu)(liu)宗元(yuan)在中央是“禮部員(yuan)外(wai)郎”，在地方是“柳(liu)(liu)州刺史(shi)”，按照慣例，墓志銘應寫(xie)官銜，而這(zhe)篇文(wen)章(zhang)卻根據(ju)“朋(peng)友相呼(hu)以(yi)字”的(de)規(gui)矩，稱(cheng)《柳(liu)(liu)子(zi)厚墓志銘》，定(ding)下朋(peng)友的(de)基調。全文(wen)可分為七段。

第一(yi)(yi)段寫家世，這是(shi)墓志文(wen)必須(xu)寫的。唐朝(chao)很重(zhong)門閥(fa)牒(die)譜，必須(xu)舉(ju)上代的達(da)官貴(gui)人。一(yi)(yi)開頭只稱(cheng)(cheng)“子(zi)厚(hou)”，不提姓柳(liu)(liu)，因(yin)為在第二(er)段里有(you)“眾(zhong)謂柳(liu)(liu)氏有(you)子(zi)矣”的話(hua)，這里就可省去“柳(liu)(liu)”字(zi)。在舉(ju)上世勛(xun)業中，提到柳(liu)(liu)奭，強調“與(yu)褚遂良(liang)、韓(han)瑗(yuan)，俱得罪(zui)武后，死(si)高宗朝(chao)”，表(biao)明風節。對(dui)其父(fu)強調兩(liang)點(dian)：一(yi)(yi)是(shi)孝(xiao)道。唐朝(chao)以京官為貴(gui)，認為到地方去就是(shi)倒楣(mei)，而柳(liu)(liu)鎮卻(que)“以事母，棄(qi)太常博士，求為縣令江南”，這種孝(xiao)行(xing)很值得稱(cheng)(cheng)道，這又和后面對(dui)劉禹錫母親的關切相呼應(ying)。二(er)是(shi)說他“號為剛(gang)直(zhi)”，表(biao)明品(pin)格。這是(shi)暗(an)為柳(liu)(liu)宗元參(can)與(yu)二(er)王集(ji)團辯(bian)白。最后“所(suo)與(yu)游(you)皆當世名人”一(yi)(yi)句(ju)是(shi)為下文(wen)服(fu)務。

第二(er)(er)(er)段寫柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)年少得(de)(de)志及遭(zao)貶(bian)(bian)，可分三(san)層(ceng)(ceng)。從“子厚(hou)(hou)少精(jing)敏”到“眾(zhong)謂柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏有子矣”，是(shi)(shi)(shi)(shi)寫柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)少年意氣(qi)之盛。柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)二(er)(er)(er)十一歲中(zhong)進士(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)年五(wu)月父親去世。“眾(zhong)謂柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏有子矣”補足第一段的(de)(de)(de)(de)“姓”，而(er)且(qie)用(yong)(yong)他(ta)父親“所(suo)(suo)與游(you)皆(jie)當世名(ming)(ming)人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)(de)口(kou)說(shuo)出(chu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)氏門(men)中(zhong)出(chu)了(le)人(ren)(ren)才。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)對柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)進士(shi)階段的(de)(de)(de)(de)充(chong)分肯定(ding)(ding)。自“其(qi)(qi)后(hou)以(yi)(yi)博學鴻詞”至“交(jiao)口(kou)薦譽(yu)之”為(wei)(wei)第二(er)(er)(er)層(ceng)(ceng)。韓(han)愈(yu)先(xian)極力(li)強調(diao)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)才能，說(shuo)明(ming)名(ming)(ming)不(bu)(bu)虛得(de)(de)。“名(ming)(ming)聲(sheng)大(da)振，一時(shi)皆(jie)慕(mu)與之交(jiao)”，表明(ming)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)去求別(bie)人(ren)(ren)而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)別(bie)人(ren)(ren)仰慕(mu)他(ta)，這(zhe)(zhe)(zhe)和(he)交(jiao)友已經掛(gua)了(le)鉤。“諸公(gong)要(yao)人(ren)(ren)爭欲令(ling)出(chu)我門(men)下(xia)，交(jiao)口(kou)薦譽(yu)之”，這(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)話尤其(qi)(qi)重(zhong)要(yao)，為(wei)(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)參加二(er)(er)(er)王(wang)集團(tuan)辯解(jie)，說(shuo)明(ming)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)巴(ba)結權貴(gui)(gui)(gui)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)權貴(gui)(gui)(gui)們(men)(men)想拉(la)攏柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。這(zhe)(zhe)(zhe)樣既未抹掉參加二(er)(er)(er)王(wang)集團(tuan)的(de)(de)(de)(de)事(shi)實，又為(wei)(wei)寫柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)品格留下(xia)余地，同(tong)時(shi)也(ye)(ye)伏下(xia)第五(wu)段“子厚(hou)(hou)前時(shi)少年，不(bu)(bu)自貴(gui)(gui)(gui)重(zhong)”的(de)(de)(de)(de)根(gen)，為(wei)(wei)總(zong)結他(ta)的(de)(de)(de)(de)一生得(de)(de)失做(zuo)準(zhun)備。“貞(zhen)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)十九年”至“又例(li)貶(bian)(bian)永(yong)州司馬”為(wei)(wei)第三(san)層(ceng)(ceng)，寫其(qi)(qi)驟升(sheng)和(he)遠貶(bian)(bian)。因為(wei)(wei)驟升(sheng)和(he)遠貶(bian)(bian)對柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)一生是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)事(shi)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)先(xian)寫年份，以(yi)(yi)示鄭重(zhong)。“由藍田尉拜監察御(yu)史”表明(ming)特殊恩遇(yu)。這(zhe)(zhe)(zhe)下(xia)面(mian)有的(de)(de)(de)(de)本子是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)：“王(wang)叔(shu)(shu)文(wen)(wen)、韋執誼用(yong)(yong)事(shi)。拜尚書禮部員外郎，且(qie)將大(da)用(yong)(yong)。遇(yu)叔(shu)(shu)文(wen)(wen)等敗，例(li)出(chu)為(wei)(wei)刺史。”這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)升(sheng)沉的(de)(de)(de)(de)關鍵，不(bu)(bu)能回(hui)避。在韓(han)愈(yu)心目中(zhong)，王(wang)叔(shu)(shu)文(wen)(wen)等是(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)愿(yuan)讓他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字玷辱了(le)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)清白，所(suo)(suo)以(yi)(yi)最后(hou)定(ding)(ding)稿改成“順宗(zong)(zong)(zong)即位，拜禮部員外郎，遇(yu)用(yong)(yong)事(shi)者得(de)(de)罪，例(li)出(chu)為(wei)(wei)刺史”。因為(wei)(wei)當時(shi)人(ren)(ren)或后(hou)世讀史的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都知道唐順宗(zong)(zong)(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)聽二(er)(er)(er)王(wang)和(he)韋執誼的(de)(de)(de)(de)，唐憲(xian)宗(zong)(zong)(zong)掌(zhang)權把他(ta)們(men)(men)引用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都一例(li)遠貶(bian)(bian)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)樣寫也(ye)(ye)就(jiu)夠了(le)。應(ying)該說(shuo)明(ming)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)，王(wang)叔(shu)(shu)文(wen)(wen)集團(tuan)的(de)(de)(de)(de)功過(guo)，宋代(dai)范仲淹就(jiu)不(bu)(bu)同(tong)意韓(han)愈(yu)及唐史的(de)(de)(de)(de)看(kan)法，而(er)韓(han)愈(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)把他(ta)們(men)(men)看(kan)成小(xiao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，又為(wei)(wei)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)惋(wan)惜，所(suo)(suo)以(yi)(yi)采用(yong)(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)寫法，前人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)得(de)(de)體。這(zhe)(zhe)(zhe)一層(ceng)(ceng)著重(zhong)說(shuo)明(ming)升(sheng)官(guan)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)自己鉆(zhan)營(ying)的(de)(de)(de)(de)，遭(zao)貶(bian)(bian)也(ye)(ye)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)宗(zong)(zong)(zong)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)本身的(de)(de)(de)(de)罪過(guo)，是(shi)(shi)(shi)(shi)受人(ren)(ren)連(lian)累(lei)。這(zhe)(zhe)(zhe)又和(he)上一層(ceng)(ceng)“諸公(gong)要(yao)人(ren)(ren)爭欲令(ling)出(chu)我門(men)下(xia)，交(jiao)口(kou)薦譽(yu)之”掛(gua)鉤。

第(di)三段(duan)(duan)寫(xie)在(zai)永州的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)苦為(wei)(wei)(wei)詞章和在(zai)柳州的(de)(de)(de)政績，分為(wei)(wei)(wei)兩部分。“貞元(yuan)十九年”至(zhi)“而自肆于山(shan)水間”為(wei)(wei)(wei)第(di)一部分，表明柳宗元(yuan)的(de)(de)(de)文學成(cheng)就主要在(zai)永州，這為(wei)(wei)(wei)第(di)五段(duan)(duan)總結一生的(de)(de)(de)得失安下伏線。自“元(yuan)和中(zhong)”起寫(xie)在(zai)柳州的(de)(de)(de)政績。這里不(bu)可不(bu)寫(xie)，因為(wei)(wei)(wei)柳州四年表現出柳宗元(yuan)為(wei)(wei)(wei)政的(de)(de)(de)才能，但如果寫(xie)得過多就沖淡(dan)了風(feng)義和文學的(de)(de)(de)內容(rong)，所以(yi)著重(zhong)(zhong)選一件最(zui)重(zhong)(zhong)大的(de)(de)(de)政績來詳寫(xie)，那就是(shi)解(jie)決男女質錢而被沒為(wei)(wei)(wei)奴婢的(de)(de)(de)陋俗。這件事韓愈(yu)在(zai)袁(yuan)州也這樣辦的(de)(de)(de)。“衡湘以(yi)南”以(yi)下，是(shi)寫(xie)柳宗元(yuan)傳播文化(hua)的(de)(de)(de)功勞，這和第(di)三段(duan)(duan)開頭“刻(ke)(ke)苦”為(wei)(wei)(wei)文又(you)是(shi)相呼應。

第四段(duan)是這(zhe)篇墓(mu)志(zhi)中(zhong)最富有感(gan)情、激(ji)昂慷慨的(de)(de)(de)段(duan)落(luo)。一(yi)開(kai)頭特別用(yong)(yong)重筆提(ti)上(shang)段(duan)的(de)(de)(de)事：“其召至京師而復為(wei)(wei)刺史也，中(zhong)山劉夢得(de)禹錫(xi)亦(yi)在(zai)(zai)遣中(zhong)，當詣播州。”為(wei)(wei)了(le)(le)突出柳(liu)宗元(yuan)(yuan)對朋友的(de)(de)(de)風(feng)義(yi)，這(zhe)件事敘在(zai)(zai)到(dao)柳(liu)州上(shang)任之(zhi)(zhi)后。這(zhe)次是因為(wei)(wei)劉禹錫(xi)寫玄都觀(guan)看(kan)花詩惱怒(nu)了(le)(le)執(zhi)政(zheng)，柳(liu)宗元(yuan)(yuan)也跟著倒霉，但他不但不怨劉禹錫(xi)，而且為(wei)(wei)他著想(xiang)，要冒死上(shang)請。主要理由(you)是他有老母親(qin)。“老吾老以(yi)及(ji)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)老”，第一(yi)段(duan)敘柳(liu)鎮時(shi)就強調了(le)(le)孝道，這(zhe)是柳(liu)宗元(yuan)(yuan)繼(ji)承父親(qin)的(de)(de)(de)孝道的(de)(de)(de)具體表現，推己(ji)以(yi)及(ji)人(ren)(ren)。“嗚(wu)呼”以(yi)下是就這(zhe)件事發(fa)的(de)(de)(de)感(gan)慨。在(zai)(zai)祭(ji)文中(zhong)韓(han)愈已發(fa)出“凡今(jin)之(zhi)(zhi)交，觀(guan)勢(shi)厚薄”的(de)(de)(de)感(gan)嘆。這(zhe)段(duan)議論以(yi)“士窮乃見(jian)節(jie)義(yi)”為(wei)(wei)綱，把小人(ren)(ren)的(de)(de)(de)嘴臉(lian)刻露殆盡。用(yong)(yong)“平居(ju)里巷”時(shi)的(de)(de)(de)信(xin)誓旦(dan)旦(dan)，來(lai)和(he)“一(yi)旦(dan)臨小利害(hai)(hai)(hai)”時(shi)的(de)(de)(de)落(luo)井下石(shi)做對比(bi)，“利害(hai)(hai)(hai)”前著一(yi)“小”字(zi)，又加上(shang)“僅如毛發(fa)比(bi)”來(lai)和(he)平居(ju)“握(wo)手出肺肝(gan)相示”那些(xie)話對照，感(gan)情強烈。結語“聞子厚之(zhi)(zhi)風(feng)亦(yi)可以(yi)少(shao)愧矣”，韓(han)愈用(yong)(yong)“少(shao)愧”二字(zi)，表明這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)全無心肝(gan)，也該有點慚愧。這(zhe)段(duan)全用(yong)(yong)對比(bi)：柳(liu)宗元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)行為(wei)(wei)和(he)現在(zai)(zai)一(yi)般人(ren)(ren)是一(yi)大(da)對比(bi)，這(zhe)批人(ren)(ren)的(de)(de)(de)“平居(ju)”和(he)“一(yi)旦(dan)臨小利害(hai)(hai)(hai)”又是一(yi)大(da)對比(bi)。而結句仍然回到(dao)柳(liu)宗元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)風(feng)義(yi)上(shang)。

第五段是(shi)(shi)對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗(zong)元一(yi)生得(de)(de)(de)失的(de)(de)總(zong)評，分為(wei)(wei)四層(ceng)。“子(zi)厚前(qian)時少年”至“道不(bu)(bu)行(xing)于(yu)時也(ye)”是(shi)(shi)對(dui)(dui)柳(liu)(liu)子(zi)厚遭遇的(de)(de)惋惜(xi)。“顧(gu)(gu)藉”當“顧(gu)(gu)惜(xi)”講，但“貴重(zhong)”應(ying)(ying)該包括“顧(gu)(gu)惜(xi)”之意(yi)(yi)，不(bu)(bu)如當“只是(shi)(shi)”意(yi)(yi)屬下句，寫(xie)子(zi)厚少年時把功業看(kan)得(de)(de)(de)太(tai)簡(jian)單(dan)，和(he)(he)第二(er)段呼(hu)(hu)應(ying)(ying)。再進一(yi)步，廢退(tui)之后(hou)，又沒有(you)(you)得(de)(de)(de)力的(de)(de)朋友援引(yin)，因(yin)此不(bu)(bu)得(de)(de)(de)志而死。“才不(bu)(bu)為(wei)(wei)世用，道不(bu)(bu)行(xing)于(yu)時”，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)為(wei)(wei)當世惋惜(xi)。“使(shi)子(zi)厚在臺省(sheng)時”至“且(qie)必復用不(bu)(bu)窮(qiong)”，是(shi)(shi)從(cong)反(fan)面設想，柳(liu)(liu)宗(zong)元有(you)(you)可(ke)能(neng)不(bu)(bu)被貶斥，貶斥后(hou)也(ye)有(you)(you)可(ke)能(neng)復用，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和(he)(he)第一(yi)層(ceng)正(zheng)相對(dui)(dui)應(ying)(ying)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些話(hua)(hua)都充滿惋惜(xi)與同情(qing)。“然”字一(yi)轉，把前(qian)面兩層(ceng)意(yi)(yi)思反(fan)過來(lai)了。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)和(he)(he)第三(san)段“居閑益自刻(ke)苦”那些話(hua)(hua)呼(hu)(hu)應(ying)(ying)，前(qian)面是(shi)(shi)為(wei)(wei)柳(liu)(liu)宗(zong)元惋惜(xi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里變成(cheng)為(wei)(wei)他(ta)慶(qing)幸，因(yin)為(wei)(wei)文章無(wu)疑必傳(chuan)于(yu)后(hou)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)第三(san)層(ceng)。“雖使(shi)”以下，比較(jiao)得(de)(de)(de)失，把前(qian)三(san)層(ceng)意(yi)(yi)思總(zong)起(qi)來(lai)作比較(jiao)：一(yi)是(shi)(shi)生前(qian)富貴，死后(hou)無(wu)名，一(yi)是(shi)(shi)生前(qian)困頓(dun)，文章必傳(chuan)。“孰得(de)(de)(de)孰失，必有(you)(you)能(neng)辨之者(zhe)”，耐人(ren)尋味。因(yin)為(wei)(wei)“太(tai)上(shang)有(you)(you)三(san)不(bu)(bu)朽”，立言(yan)是(shi)(shi)“不(bu)(bu)朽”之一(yi)，而“為(wei)(wei)將相于(yu)一(yi)時”，死與草木同腐者(zhe)多矣，結論不(bu)(bu)言(yan)自明。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)段文章是(shi)(shi)對(dui)(dui)柳(liu)(liu)宗(zong)元一(yi)生得(de)(de)(de)失的(de)(de)總(zong)結，先(xian)為(wei)(wei)之惋惜(xi)，后(hou)為(wei)(wei)之慶(qing)慰，波瀾起(qi)伏，充滿友情(qing)。

第六段寫柳(liu)宗(zong)元之死及歸(gui)葬(zang)。寫出(chu)死日及年歲，生年即可(ke)推知(zhi)；歸(gui)葬(zang)在古人看(kan)作(zuo)大事，所(suo)以(yi)要(yao)寫；然后寫子(zi)(zi)嗣。柳(liu)宗(zong)元的子(zi)(zi)女很小，不可(ke)能(neng)營葬(zang)，所(suo)以(yi)從(cong)費(fei)用和人力兩方面點出(chu)裴行(xing)立和盧遵。“行(xing)立有(you)節概，重然諾(nuo)。與(yu)子(zi)(zi)厚(hou)結(jie)交，子(zi)(zi)厚(hou)亦為(wei)之盡，竟(jing)賴其力。”這幾句(ju)話(hua)仍然扣(kou)緊(jin)朋(peng)友(you)之義這根主(zhu)線。對(dui)盧遵，韓(han)(han)愈不但寫了他對(dui)柳(liu)宗(zong)元的親密關系，特別是患難中相從(cong)，而且叮嚀(ning)囑咐：“既往(wang)葬(zang)子(zi)(zi)厚(hou)，又將經紀其家，庶(shu)幾有(you)始終者。”是表(biao)揚，也帶有(you)勉勵口吻。這段文章既表(biao)現(xian)柳(liu)宗(zong)元終于(yu)獲(huo)朋(peng)友(you)之助，歸(gui)葬(zang)故(gu)土，也表(biao)現(xian)韓(han)(han)愈對(dui)柳(liu)宗(zong)元家室子(zi)(zi)女未(wei)來(lai)的關切，同樣是深厚(hou)友(you)情的流露。

第七段是(shi)銘辭。銘辭特(te)別短，只有三句話。但如果了解柳(liu)宗(zong)元生前在永州就以無后為(wei)憂，死后小孩特(te)別小，臨死“遍告(gao)諸(zhu)友(you)，以寄厥子”，那么這三句話是(shi)對死者最大的安慰。同樣表現出(chu)韓愈對柳(liu)宗(zong)元的一(yi)往情深。

一(yi)般墓銘多以紀事為主，容易板(ban)滯，韓愈此篇卻神(shen)采飛動(dong)，原因(yin)在抓住朋(peng)友之義為主線，結合文章成(cheng)就，極寫(xie)柳子(zi)厚(hou)的高風亮(liang)節，而又痛斥世俗酒肉之交，處處表現深厚(hou)的朋(peng)友之情(qing)。在敘事上力求簡凈(jing)生(sheng)動(dong)，多用逆筆，正反夾(jia)說，將(jiang)實事化虛，顯(xian)得空靈(ling)。

名家點評

清·沈(shen)德潛(qian)《古(gu)文辭類纂》文評：噫郁蒼涼，墓志中千秋絕(jue)唱。

清(qing)·儲欣《唐宋八(ba)大家(jia)類(lei)選》卷(juan)十(shi)三(san)：昌黎墓(mu)志第一(yi)，亦占今墓(mu)志第一(yi)。