《毛(mao)穎(ying)(ying)傳(chuan)》是唐(tang)代文學(xue)家(jia)韓(han)愈創作的(de)(de)一(yi)篇散(san)文。這篇散(san)文五個(ge)自然段(duan)(duan)(duan),可(ke)分(fen)為(wei)三(san)個(ge)部分(fen)。第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)、二(er)(er)段(duan)(duan)(duan)為(wei)第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)部分(fen),寫毛(mao)穎(ying)(ying)的(de)(de)家(jia)世。第(di)(di)(di)(di)(di)三(san)、四段(duan)(duan)(duan)為(wei)文章第(di)(di)(di)(di)(di)二(er)(er)部分(fen),這兩段(duan)(duan)(duan)通過(guo)毛(mao)穎(ying)(ying)被皇帝重(zhong)用(yong)(yong)與(yu)拋棄,這樣親疏(shu)各別的(de)(de)對比,深刻闡明:皇恩并不浩(hao)蕩,皇帝寡(gua)情,對待百姓不過(guo)是利用(yong)(yong)而已。第(di)(di)(di)(di)(di)五段(duan)(duan)(duan)為(wei)第(di)(di)(di)(di)(di)三(san)部分(fen),是作者(zhe)對毛(mao)穎(ying)(ying)以俘虜身份進(jin)見,受到重(zhong)用(yong)(yong),最后被棄置這一(yi)事實(shi)發表議論。這篇散(san)文運用(yong)(yong)語意(yi)雙(shuang)關、寄(ji)托象征的(de)(de)方法,具有言(yan)在此而意(yi)在彼的(de)(de)特點(dian),意(yi)在言(yan)外,耐人咀嚼。
毛(mao)穎(ying)者(zhe),中山(shan)(shan)人也1。其先明眎2,佐禹治(zhi)東方土3,養萬物(wu)(wu)(wu)有功4,因(yin)封於卯(mao)地5,死為十二神6。嘗曰:“吾子孫神明之後(hou)(hou),不可(ke)與(yu)物(wu)(wu)(wu)同,當吐(tu)而(er)(er)生7。”已而(er)(er)果然。明眎八世(shi)孫?8,世(shi)傳當殷(yin)時居中山(shan)(shan),得(de)神仙之術,能匿(ni)光使物(wu)(wu)(wu)9,竊姮娥、騎蟾蜍入月10,其後(hou)(hou)代遂(sui)隱(yin)不仕云。居東郭者(zhe)曰?11,狡而(er)(er)善走(zou),與(yu)韓盧(lu)爭能12,盧(lu)不及(ji)。盧(lu)怒(nu),與(yu)宋鵲(que)13謀(mou)而(er)(er)殺之,醢14其家。
秦始皇時,蒙將軍恬15南伐楚,次中山16,將大獵以(yi)懼楚。召左(zuo)右庶長與軍尉17,以(yi)《連山》筮(shi)之(zhi)(zhi)18,得天(tian)與人文之(zhi)(zhi)兆19。筮(shi)者(zhe)賀(he)曰(yue):“今日(ri)之(zhi)(zhi)獲,不(bu)角不(bu)牙(ya)20,衣褐之(zhi)(zhi)徒21,缺口(kou)而(er)(er)長須,八竅而(er)(er)趺居(ju)22,獨取其(qi)(qi)髦23,簡牘(du)是資(zi)24。天(tian)下其(qi)(qi)同書,秦其(qi)(qi)遂(sui)兼諸侯乎!”遂(sui)獵,圍毛氏之(zhi)(zhi)族,拔(ba)其(qi)(qi)豪(hao)25,載穎26而(er)(er)歸,獻俘於章臺宮27,聚其(qi)(qi)族而(er)(er)加束(shu)縛焉(yan)28。秦皇帝使恬賜之(zhi)(zhi)湯(tang)沐29,而(er)(er)封諸管城(cheng)30,號曰(yue)管城(cheng)子,日(ri)見親寵任事。
穎(ying)為人(ren)(ren)強(qiang)記而便敏31,自結繩之代32以(yi)(yi)及(ji)秦(qin)事,無(wu)不(bu)纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏(shi)、山經、地志、字(zi)書、圖畫、九(jiu)流、百家、天(tian)人(ren)(ren)之書33,及(ji)至浮圖34、老子(zi)、外國(guo)之說,皆所(suo)詳悉。又通於當代之務,官府簿書35、巿井貸(dai)錢注記36,惟上(shang)所(suo)使。自秦(qin)皇帝及(ji)太子(zi)扶蘇、胡(hu)亥、丞(cheng)相斯、中車府令高37,下及(ji)國(guo)人(ren)(ren),無(wu)不(bu)愛重。又善隨(sui)人(ren)(ren)意,正直、邪曲、巧拙(zhuo),一隨(sui)其人(ren)(ren);雖見廢(fei)棄,終默不(bu)泄38。惟不(bu)喜(xi)武士,然(ran)見請,亦時往(wang)。累拜中書令39,與上(shang)益狎40,上(shang)嘗呼為“中書君(jun)”。上(shang)親決事,以(yi)(yi)衡石(shi)自程41,雖宮人(ren)(ren)不(bu)得立左右,獨穎(ying)與執(zhi)燭者(zhe)常侍,上(shang)休方罷(ba)。穎(ying)與絳(jiang)人(ren)(ren)陳(chen)玄42、弘農陶泓(hong)43,及(ji)會稽褚(chu)先生44友善,相推致45,其出處必偕46。上(shang)召穎(ying),三(san)人(ren)(ren)者(zhe)不(bu)待(dai)詔,輒俱(ju)往(wang),上(shang)未嘗怪焉。
后因進見(jian),上(shang)將有任使(shi),拂(fu)拭47之,因免冠謝48。上(shang)見(jian)其發禿,又所(suo)摹(mo)畫不(bu)能(neng)稱上(shang)意。上(shang)嘻笑曰:“中(zhong)書(shu)君老而禿,不(bu)任吾用。吾嘗謂中(zhong)書(shu)君,君今(jin)不(bu)中(zhong)書(shu)邪(xie)?”對曰:“臣(chen)所(suo)謂盡心者(zhe)49。”因不(bu)復召(zhao),歸封邑,終(zhong)於管城。其子(zi)孫甚多,散處(chu)中(zhong)國、夷狄,皆冒管城,惟居中(zhong)山者(zhe),能(neng)繼父祖業。
太史公曰:毛氏有兩族。其一(yi)姬姓(xing)(xing),文王(wang)之子,封於毛,所(suo)(suo)謂魯、衛、毛、聃者也(ye)50。戰(zhan)國時,有毛公、毛遂(sui)51。獨中(zhong)山(shan)之族,不知其本所(suo)(suo)出,子孫(sun)最(zui)為蕃昌52。《春秋》之成,見(jian)絕(jue)於孔子53,而非其罪。及蒙將軍拔中(zhong)山(shan)之豪(hao),始皇封諸(zhu)管城,世(shi)遂(sui)有名(ming),而姬姓(xing)(xing)之毛無(wu)聞。穎(ying)始以俘(fu)見(jian),卒見(jian)任使。秦之滅諸(zhu)侯,穎(ying)與有功,賞不酬(chou)勞,以老見(jian)疏,秦真少恩哉(zai)54!
1.毛(mao)(mao)穎者,中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)人也:毛(mao)(mao)穎,中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)人。此指毛(mao)(mao)筆產自中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)。毛(mao)(mao)穎,毛(mao)(mao)筆的(de)別名,文中(zhong)(zhong)借作(zuo)人名。毛(mao)(mao),指兔毛(mao)(mao)。穎,指毛(mao)(mao)筆的(de)鋒毫。中(zhong)(zhong)山(shan)(shan),戰國時國名,在今河北省(sheng)定(ding)縣一帶,以產紫(zi)毫毛(mao)(mao)筆出名。東漢蔡邕《筆論》:“若迫於事,雖中(zhong)(zhong)山(shan)(shan)兔豪不能(neng)佳也。”
2.其先明(ming)(ming)眎(shì):毛(mao)穎祖(zu)先明(ming)(ming)眎。明(ming)(ming)眎,兔子的(de)別名。《禮記·曲禮》下:“兔曰明(ming)(ming)眎。”
3.佐禹治東方土:輔佐夏禹治理東方國土。佐,輔助。
4.養萬(wan)物有功:四時之中,春的位置亦(yi)在東方,春天(tian)萬(wan)物生,故(gu)言(yan)。
5.卯(mǎo)地(di)(di):即“東(dong)方(fang)土(tu)”。古代按十二地(di)(di)支劃分方(fang)位,卯位是指(zhi)東(dong)方(fang)。
6.十(shi)二神:指(zhi)十(shi)二生肖(屬相)。
7.吐而(er)生:傳說兔子(zi)是口吐而(er)生,故兔嘴上唇開裂(lie)。東漢王充(chong)《論衡·奇怪篇》:“兔吮毫(hao)而(er)懷子(zi),及(ji)其(qi)子(zi)生,從口而(er)出。”
8.?(nóu):剛出生的(de)幼兔(tu);此泛指兔(tu)。
9.匿光使物:指隱(yin)身形於光日(ri)下,能驅(qu)使諸(zhu)物。
10.竊姮(heng)(héng)娥、騎蟾蜍(chu)(chu)(chu)入月:姮(heng)娥,即嫦娥。《淮南子·覽(lan)冥訓》:“羿請不(bu)死(si)之(zhi)藥於西王母,姮(heng)娥竊以奔月。”月中有蟾蜍(chu)(chu)(chu)亦是(shi)神話傳說。《初(chu)學記·天部》上引《五經(jing)通義》:“月中有兔,與蟾蜍(chu)(chu)(chu)何?兔,陰(yin)也(ye);蟾蜍(chu)(chu)(chu),陽也(ye),而與兔并明,陰(yin)系於陽也(ye)。”
11.?(jùn):狡兔。西漢劉向《新序·雜事(shi)》五(wu):“昔者,齊有良兔曰東郭?,蓋一(yi)旦而走五(wu)百里。”
12.與(yu)韓盧(lu)爭能(neng):《戰(zhan)國策·齊(qi)策》三(san):“齊(qi)欲(yu)伐魏(wei),淳于髡謂(wei)齊(qi)王曰(yue):‘韓子(zi)盧(lu)者(zhe)(zhe)(zhe),天下(xia)之(zhi)疾(ji)犬(quan)(quan)也,東(dong)(dong)郭(guo)(guo)逡(qun)(?)者(zhe)(zhe)(zhe),海(hai)內之(zhi)狡兔也。韓子(zi)廬(lu)逐(zhu)東(dong)(dong)郭(guo)(guo)逡(qun)(?),環山者(zhe)(zhe)(zhe)三(san),騰(teng)山者(zhe)(zhe)(zhe)五(wu),兔極於(wu)(wu)前,犬(quan)(quan)廢於(wu)(wu)后,犬(quan)(quan)兔俱(ju)罷,各死其(qi)處。’韓盧(lu),戰(zhan)國時韓國的良犬(quan)(quan)名(ming)。東(dong)(dong)漢(han)鄭玄注《禮記·少(shao)儀(yi)》:“守犬(quan)(quan)、田犬(quan)(quan)問名(ming),畜養者(zhe)(zhe)(zhe)當呼之(zhi)名(ming),謂(wei)若韓盧(lu)、宋鵲(que)之(zhi)屬。”
13.宋(song)(song)(song)鵲:戰國(guo)時宋(song)(song)(song)國(guo)的良犬(quan)名(ming)。《廣雅(ya)》:“韓盧、宋(song)(song)(song)鵲,犬(quan)屬(shu)。”
14.醢(hǎi):肉醬。此處用作動(dong)詞,剁成肉醬。
15.蒙(meng)將(jiang)軍恬:蒙(meng)恬,秦(qin)朝名將(jiang),相傳為毛筆的發明者。
16.次中(zhong)山(shan):次,臨時駐(zhu)扎,停留。中(zhong)山(shan)國為趙所滅(mie),始皇十(shi)九年滅(mie)趙,二十(shi)一年伐(fa)楚,當時秦自中(zhong)山(shan)移兵伐(fa)楚,故(gu)上文說“南伐(fa)楚”。
17.召左右(you)庶長(chang)(chang)與軍尉(wei)(wei):左右(you)庶長(chang)(chang),即(ji)左庶長(chang)(chang),右(you)庶長(chang)(chang),秦朝(chao)官(guan)爵名(ming)。軍尉(wei)(wei),武官(guan)名(ming)。
18.以《連(lian)山(shan)》筮之(zhi):《連(lian)山(shan)》,夏朝的占卦之(zhi)術,與(yu)殷之(zhi)《歸藏》、周之(zhi)《周易》,統稱《三易》。筮:用蓍草卜卦。
19.天(tian)與(yu)人(ren)文之兆:指自然與(yu)人(ren)事(shi)的征兆。《周易·賁卦·彖傳》:“觀乎(hu)天(tian)文,以(yi)察時變;觀乎(hu)人(ren)文,以(yi)化成天(tian)下。”
20.不角(jiao)不牙:兔不生角(jiao),也無犬齒。
21.衣(yi)褐(he)(he)之徒:褐(he)(he),粗布衣(yi)服。此指全身有(you)毛的兔子。
22.八(ba)竅而趺(fū)居:北宋(song)陸佃《埤雅(ya)·釋獸》:“蓋咀嚼者,九竅而胎生(sheng),獨兔雌雄八(ba)竅。”此乃古(gu)人(ren)不明兔子生(sheng)理結(jie)構的一種妄言。趺,兩足交(jiao)疊而坐。居,同“踞(ju)”,蹲。
23.髦(máo):毛中長毫(hao);引申為同(tong)輩(bei)中不群(qun)者(zhe)。
24.簡牘(dú)是資(zi)(zi):此言兔毫筆是簡牘書寫的工具。簡牘,書寫用(yong)的竹簡和(he)木(mu)片(pian)。資(zi)(zi),依(yi)仗,憑借(jie)。
25.豪(hao):豪(hao)杰。此處雙關,又指兔毫之長(chang)者。
26.穎(ying):原意是尖端。此處還暗指毛穎(ying)即兔子。
27.章臺(tai)宮:秦(qin)宮殿名,秦(qin)王及秦(qin)始皇(huang)日常處理政務(wu)起(qi)居(ju)的重要場所。
28.聚其族而(er)加束縛焉:暗指束縛兔毫(hao)制筆。
29.賜之湯沐(mu):古時諸(zhu)侯(hou)朝見天子(zi),事前(qian)要沐(mu)浴齋戒,以(yi)表虔誠。后來天子(zi)賜給諸(zhu)侯(hou)的以(yi)供“沐(mu)浴之資”的封地為湯沐(mu)邑(yi)。此也指制筆過程中,將兔毛(mao)用熱(re)水洗凈。湯,熱(re)水。沐(mu),洗發。
30.管(guan)城:縣名(ming)。周時(shi)(shi)管(guan)叔的(de)封(feng)(feng)地,今河南鄭州(zhou)。也暗指制作毛筆(bi)時(shi)(shi)必需竹管(guan)。下文的(de)“管(guan)城子”是以封(feng)(feng)號(hao)的(de)形(xing)式來指毛筆(bi),后來成了毛筆(bi)的(de)別名(ming)。
31.強記而便(bian)敏:強記,記憶(yi)力強。便(bian)敏,便(bian)利敏捷(jie)。
32.結繩(sheng)之代(dai):指(zhi)遠古(gu)尚無文字,靠(kao)結繩(sheng)記事的時代(dai)。《周(zhou)易·系(xi)辭》下:“上古(gu)結繩(sheng)而(er)治。”
33.陰(yin)陽、卜(bu)筮(shi)、占相(xiang)、醫方(fang)、族(zu)(zu)氏(shi)、山經(jing)、地志、字書(shu)(shu)、圖畫(hua)、九(jiu)流(liu)、百(bai)(bai)家、天人之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu):陰(yin)陽,指(zhi)(zhi)陰(yin)陽家的書(shu)(shu)。卜(bu)筮(shi),指(zhi)(zhi)占卜(bu)的書(shu)(shu)。占相(xiang),指(zhi)(zhi)相(xiang)面的書(shu)(shu)。醫方(fang),指(zhi)(zhi)醫藥之(zhi)(zhi)(zhi)類的書(shu)(shu)。族(zu)(zu)氏(shi),指(zhi)(zhi)族(zu)(zu)譜(pu)之(zhi)(zhi)(zhi)類的書(shu)(shu)。山經(jing),地理方(fang)面的書(shu)(shu)。地志,方(fang)志之(zhi)(zhi)(zhi)類的書(shu)(shu)。字書(shu)(shu),文字之(zhi)(zhi)(zhi)類的書(shu)(shu)。圖畫(hua),指(zhi)(zhi)圖冊之(zhi)(zhi)(zhi)類的書(shu)(shu)。九(jiu)流(liu),泛指(zhi)(zhi)各流(liu)派。百(bai)(bai)家,指(zhi)(zhi)諸子百(bai)(bai)家。天人之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu),天道(dao)人事之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu),泛指(zhi)(zhi)圖書(shu)(shu)。
34.浮圖:梵(fan)語(yu),此指佛教。
35.官(guan)府簿書(shu):官(guan)府的文件和(he)簿冊(ce)。
36.市井(jing)貨錢注記:商賈交易(yi)的(de)(de)貨物錢財的(de)(de)賬(zhang)簿。市井(jing),商賈交易(yi)的(de)(de)場所(suo)。
37.自秦(qin)(qin)(qin)皇帝(di)及(ji)太子扶蘇、胡(hu)(hu)亥(hai)、丞(cheng)(cheng)相(xiang)斯(si)、中車府令高:秦(qin)(qin)(qin)皇帝(di),秦(qin)(qin)(qin)始皇。扶蘇,秦(qin)(qin)(qin)始皇長子。胡(hu)(hu)亥(hai),秦(qin)(qin)(qin)始皇少子,即秦(qin)(qin)(qin)二世。丞(cheng)(cheng)相(xiang)斯(si),指李斯(si),秦(qin)(qin)(qin)國丞(cheng)(cheng)相(xiang)。中車府令高,指趙高,任中車府令,掌皇帝(di)乘輿之事。
38.終默不(bu)泄(xie):始(shi)終沉默而(er)不(bu)泄(xie)露曾書(shu)寫過的內容。默,沉默不(bu)語。泄(xie),泄(xie)露。
39.累拜中(zhong)(zhong)書令:累拜,依次升遷。中(zhong)(zhong)書令,官(guan)(guan)名。原主文(wen)書奏章(zhang),后掌機密大政,至唐為中(zhong)(zhong)書省的(de)長官(guan)(guan),官(guan)(guan)位極(ji)高。這里與下文(wen)的(de)“中(zhong)(zhong)書君”皆為雙關語,表示可以用來書寫的(de)意思。后來“中(zhong)(zhong)書君”成了(le)毛筆的(de)別名。
40.益狎(xiá):更加親密。
41.以衡石自(zi)程(cheng):衡,秤。石,重量(liang)(liang)單位(wei),一百二十(shi)斤為一石。自(zi)程(cheng),指皇帝自(zi)定的每(mei)日(ri)審閱(yue)公文(wen)的限量(liang)(liang)。《史記·秦始皇本(ben)紀》:“天下之事無(wu)小(xiao)大,皆決於上,上至以衡石量(liang)(liang)書,日(ri)夜(ye)有呈(程(cheng)),不(bu)中呈不(bu)得休息(xi)。”
42.絳(jiang)人(ren)陳(chen)(chen)玄:指墨(mo)(mo)(mo)。唐時絳(jiang)州(今(jin)山西(xi)絳(jiang)縣)貢墨(mo)(mo)(mo),墨(mo)(mo)(mo)以陳(chen)(chen)舊(jiu)為佳,故擬其姓陳(chen)(chen)。玄,黑色。
43.弘農陶泓(hóng):指硯。唐(tang)時虢州弘農(今(jin)河南靈(ling)寶縣)貢瓦硯,瓦硯是陶土燒(shao)制的,故(gu)擬其姓陶。硯中盛水,故(gu)取名(ming)泓。
44.會稽(ji)褚(zhǔ)先(xian)生(sheng):指紙。唐時(shi)越州會稽(ji)(今浙江紹興)貢紙,紙以楮木為原(yuan)材料(liao),故擬稱褚先(xian)生(sheng)。
45.相(xiang)(xiang)推致(zhi):互相(xiang)(xiang)推薦延(yan)請(qing)。
46.其(qi)出(chu)處(chu)必偕(xie)(xié):出(chu)處(chu),出(chu)仕(shi)或退隱(yin)。指筆、墨、紙(zhi)、硯的使用與擱置。必偕(xie),必定(ding)在一起。
47.拂拭:擦拭。表(biao)示受到(dao)皇(huang)上的恩(en)寵。
48.免(mian)冠謝(xie):脫(tuo)帽謝(xie)恩,執行使(shi)命(ming)。雙關(guan)語,指脫(tuo)下筆帽寫字。
49.臣所謂盡(jin)心(xin)者:暗指(zhi)筆心(xin)用盡(jin)。
50.其一姬姓,文王(wang)(wang)之(zhi)子(zi)(zi)(zi),封(feng)(feng)於毛(mao),所(suo)謂(wei)魯(lu)、衛(wei)、毛(mao)、聃(dan)(dān)者也:姬是(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)朝的(de)國(guo)姓。毛(mao),周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)朝初年所(suo)封(feng)(feng)諸侯國(guo)名(ming),在今河南(nan)宜陽縣。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)文王(wang)(wang)第八子(zi)(zi)(zi)名(ming)鄭,封(feng)(feng)於此(ci)。魯(lu)、衛(wei)、毛(mao)、聃(dan),都是(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)朝所(suo)封(feng)(feng)的(de)諸侯國(guo)。《左傳(chuan)·僖公(gong)二(er)十四年》:“昔周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)公(gong)吊二(er)叔之(zhi)不咸(xian),故封(feng)(feng)建親戚以(yi)蕃屏(ping)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)。管(guan)、蔡、郕、霍、魯(lu)、衛(wei)、毛(mao)、聃(dan)、郜、雍(yong)、曹、滕、畢、原、酆、郇,文之(zhi)昭也。”杜(du)預注:“十六國(guo),皆文王(wang)(wang)之(zhi)子(zi)(zi)(zi)也。”
51.毛(mao)公、毛(mao)遂:毛(mao)公,趙(zhao)(zhao)國隱士,后為(wei)魏(wei)國信陵君門客(ke)(ke),事(shi)見《史記·魏(wei)公子(zi)列傳》。毛(mao)遂,趙(zhao)(zhao)國平(ping)(ping)原君門客(ke)(ke),曾(ceng)自薦於平(ping)(ping)原君,說服楚王出兵援趙(zhao)(zhao)攻秦,事(shi)見《史記·平(ping)(ping)原君虞卿列傳》。
52.蕃(fán)昌(chang):蕃衍昌(chang)盛(sheng)。
53.《春秋(qiu)》之成,見絕(jue)於孔子:孔子作(zuo)《春秋(qiu)》,絕(jue)筆于“獲麟之年(nian)”(魯哀(ai)公(gong)(gong)十四年(nian),即公(gong)(gong)元前481年(nian),魯國獵(lie)獲了(le)一只麒(qi)(qi)麟,孔子聽說(shuo)以后非常傷心,他認為,麒(qi)(qi)麟是神靈(ling)之物,在太(tai)平盛世才會出(chu)現,而(er)(er)現在正逢(feng)亂世,出(chu)非其(qi)時,而(er)(er)被(bei)(bei)人抓(zhua)獲),孔子嘆道:“吾(wu)道窮矣(yi)!”《春秋(qiu)》寫成之后,毛筆就被(bei)(bei)孔子棄置不(bu)用了(le)。
54.秦(qin)之滅(mie)諸侯,穎(ying)(ying)與有功,賞(shang)不酬勞,以老見(jian)疏,秦(qin)真少(shao)恩哉:秦(qin)朝(chao)滅(mie)掉諸侯,一(yi)統天下(xia),毛穎(ying)(ying)參(can)(can)與其中且(qie)立(li)有功勛(xun),但是獎賞(shang)不抵其酬勞,今又因老而見(jian)棄,所(suo)以說秦(qin)王朝(chao)對待毛穎(ying)(ying)一(yi)族太少(shao)恩德了(le)。與,參(can)(can)與。
毛穎是(shi)(shi)(shi)中山(shan)人。他的(de)先人是(shi)(shi)(shi)兔子(zi),輔佐(zuo)大禹治(zhi)理東(dong)方,因養育萬物(wu)有功,因此在卯(mao)地(di)獲得封地(di),死(si)后成(cheng)為十二神之一。曾(ceng)經說:“我的(de)子(zi)孫是(shi)(shi)(shi)神的(de)后代(dai),不可以和其它(ta)生(sheng)物(wu)相(xiang)同(tong),是(shi)(shi)(shi)從嘴里(li)吐出來的(de)。”后來果然(ran)是(shi)(shi)(shi)這樣。兔子(zi)的(de)第八代(dai)孫子(zi)剛剛出生(sheng),人世間正當殷朝時期它(ta)住在中山(shan),得到了神仙的(de)法術,能(neng)夠隱身、驅使(shi)物(wu)事,與嫦娥偷情,騎蟾蜍進入月(yue)亮,他的(de)后代(dai)便(bian)隱居不當官。住在城東(dong)的(de)名叫?,狡猾(hua)并且善于奔跑,和韓盧(lu)比賽,盧(lu)不如(ru)它(ta)。盧(lu)惱怒,和鵲共同(tong)謀劃(hua)殺了它(ta),將它(ta)全家剁成(cheng)了肉醬。
秦(qin)始皇的(de)(de)(de)年代,蒙恬將(jiang)(jiang)軍在南方討(tao)伐楚國,在中山(shan)停留(liu),準備舉行(xing)大(da)型的(de)(de)(de)狩(shou)獵行(xing)動(dong)來(lai)威嚇楚國,召(zhao)集(ji)左右的(de)(de)(de)庶(shu)長(chang)和軍尉一起(qi),用(yong)連山(shan)占(zhan)卜(bu)這次(ci)行(xing)動(dong),預測天(tian)時(shi)和人和的(de)(de)(de)預兆。占(zhan)卜(bu)者(zhe)恭(gong)賀道:“這次(ci)要捕獲的(de)(de)(de),是沒有角牙(ya)齒不(bu)鋒(feng)利,穿短布衣(yi)的(de)(de)(de)動(dong)物,缺嘴并(bing)且頸脖子(zi)長(chang),有八竅(qiao)象打(da)坐一樣坐著,就(jiu)取他的(de)(de)(de)毛(mao),可(ke)以用(yong)來(lai)作為形成(cheng)書(shu)冊的(de)(de)(de)東西,如果(guo)天(tian)下(xia)(xia)都用(yong)它來(lai)書(shu)寫,秦(qin)大(da)概最(zui)終將(jiang)(jiang)兼并(bing)諸侯吧(ba)!”于(yu)是開(kai)始狩(shou)獵,圍捕毛(mao)家(jia)一族,拔(ba)下(xia)(xia)它們的(de)(de)(de)毛(mao),將(jiang)(jiang)毛(mao)尖裝車(che)帶回,到章(zhang)臺宮將(jiang)(jiang)俘虜(lu)獻給皇帝,聚集(ji)他家(jia)族的(de)(de)(de)人將(jiang)(jiang)它們束縛(fu)起(qi)來(lai)。秦(qin)始皇恩賜(si)讓蒙恬將(jiang)(jiang)它放入湯池沐(mu)浴,并(bing)賜(si)它封地管(guan)城(cheng),命名為管(guan)城(cheng)子(zi),逐漸得到的(de)(de)(de)恩寵并(bing)管(guan)理事務。
毛穎這個人(ren)記憶力非常(chang)強并且(qie)敏捷、敏銳(rui),從(cong)結繩記事的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)起直到(dao)秦代(dai)的(de)(de)(de)事,沒有(you)不(bu)編纂記錄的(de)(de)(de);陰陽(yang)、卜(bu)卦、占(zhan)卜(bu)相術(shu)、醫(yi)療(liao)方術(shu)、民族(zu)姓氏、山川的(de)(de)(de)記載(zai)、地志、字(zi)和書法、圖畫、三教九(jiu)流諸子百家等天下(xia)的(de)(de)(de)書,乃至佛(fo)學、老子、外國的(de)(de)(de)各種學說,全(quan)都(dou)(dou)詳細地記下(xia);還通曉當代(dai)的(de)(de)(de)各種事務,官府公函,市井(jing)中(zhong)貨物錢財(cai)的(de)(de)(de)賬目(mu)記錄,全(quan)都(dou)(dou)為皇(huang)上服務。從(cong)秦始皇(huang)到(dao)太子扶蘇、胡亥、丞(cheng)相李斯、中(zhong)車府令趙(zhao)高,下(xia)到(dao)國民百姓,沒有(you)不(bu)愛重他(ta)的(de)(de)(de)。又善于(yu)隨人(ren)的(de)(de)(de)意,正(zheng)直、邪惡(e)、委婉(wan)、巧妙、拙樸的(de)(de)(de),全(quan)都(dou)(dou)隨人(ren)的(de)(de)(de)意。雖然(ran)有(you)時(shi)被(bei)廢(fei)棄,始終(zhong)沉默但不(bu)泄氣。只有(you)一點(dian)不(bu)喜歡武士,但是(shi)如果被(bei)請(qing)也經常(chang)前往。
毛(mao)穎長期(qi)被封為(wei)(wei)中(zhong)書令,和皇(huang)(huang)上(shang)更加(jia)親(qin)密,皇(huang)(huang)上(shang)曾經稱他(ta)為(wei)(wei)中(zhong)書君(jun)。皇(huang)(huang)上(shang)親(qin)自(zi)決斷公(gong)事,每天閱覽公(gong)文以達到(dao)規(gui)定的(de)重(zhong)量(liang)來限定自(zi)己,就是宮里的(de)人也不(bu)得站(zhan)在他(ta)的(de)旁邊(bian),惟獨毛(mao)穎和拿蠟(la)燭的(de)奴(nu)仆經常在旁邊(bian)侍(shi)奉,皇(huang)(huang)上(shang)休息時才完。毛(mao)穎和絳縣(xian)人陳玄、弘(hong)農縣(xian)的(de)陶泓和會(hui)稽縣(xian)褚先生友好相(xiang)(xiang)善,互相(xiang)(xiang)推崇(chong)備至,他(ta)們(men)(men)出現的(de)地方(fang)必定互相(xiang)(xiang)偕同(tong)。皇(huang)(huang)上(shang)召見毛(mao)穎,三人不(bu)等皇(huang)(huang)帝召見,一動就是一起前(qian)往,皇(huang)(huang)上(shang)從沒(mei)怪罪(zui)過他(ta)們(men)(men)。
后(hou)來(lai)一次進見時(shi),皇上(shang)要委任(ren),重用(yong)他(ta),于是脫下(xia)帽(mao)子謝恩。皇上(shang)看見他(ta)的(de)頭發禿了(le)(le),并且(qie)所畫的(de)畫不(bu)能(neng)如皇上(shang)的(de)意。皇上(shang)譏(ji)笑道:“中書君(jun)老(lao)并且(qie)禿頭,不(bu)能(neng)勝(sheng)任(ren)我的(de)任(ren)務了(le)(le)。我曾經(jing)稱您(nin)是中書,您(nin)現在是不(bu)中書啊?”回(hui)答(da)說:“我就(jiu)是盡心啦。”于是不(bu)再召見,回(hui)到封地,在管(guan)城終老(lao)。他(ta)的(de)子孫(sun)很多,分散在中國和外地,都(dou)冒(mao)充(chong)是管(guan)城人,惟有(you)住在中山的(de)后(hou)代能(neng)夠繼承父輩(bei)祖(zu)宗的(de)事業。
太(tai)史公(gong)說:“毛(mao)(mao)(mao)家有(you)(you)兩族,其中一族是(shi)(shi)(shi)姬姓,周文王的(de)(de)兒子(zi)(zi),封為毛(mao)(mao)(mao),就是(shi)(shi)(shi)所謂(wei)的(de)(de)魯、衛、毛(mao)(mao)(mao)、聃。戰國的(de)(de)時候有(you)(you)毛(mao)(mao)(mao)公(gong)、毛(mao)(mao)(mao)遂。惟(wei)有(you)(you)中山(shan)這(zhe)一族,不知道他們的(de)(de)祖宗,子(zi)(zi)孫最興旺。孔子(zi)(zi)作《春秋》,是(shi)(shi)(shi)見捉到(dao)麟(lin)而(er)停(ting)筆的(de)(de),而(er)不是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)罪過(guo)。蒙將軍拔中山(shan)的(de)(de)毛(mao)(mao)(mao),秦(qin)(qin)始皇賜封管城,于是(shi)(shi)(shi)世代(dai)有(you)(you)名,而(er)姬姓的(de)(de)毛(mao)(mao)(mao)族默默無聞。毛(mao)(mao)(mao)穎起始于俘虜的(de)(de)樣子(zi)(zi)出(chu)現(xian),完結于任命和(he)重用。秦(qin)(qin)滅諸侯,毛(mao)(mao)(mao)穎肯定(ding)有(you)(you)功勞,沒有(you)(you)賞賜和(he)酬勞,還(huan)因為老邁而(er)被疏遠,秦(qin)(qin)始皇真是(shi)(shi)(shi)薄情寡義啊!”
貞元十(shi)九年(nian)(803年(nian)),關中大災。韓(han)愈因(yin)上疏“請(qing)寬民(min)徭(yao)而免田租”被貶,之后(hou)長期不被重用,心情郁積(ji),遂借為毛筆立傳以抒(shu)發自己的情懷。
韓愈(768~824年),字退之(zhi),唐(tang)(tang)代文(wen)(wen)(wen)學家(jia)(jia)、哲學家(jia)(jia)、思想家(jia)(jia),河南(nan)河陽(yang)(今(jin)河南(nan)省(sheng)焦作(zuo)孟州市)人(ren),漢(han)族,祖籍昌黎(今(jin)遼寧義縣),世稱“韓昌黎”,又稱“韓吏部(bu)”“韓文(wen)(wen)(wen)公”。韓愈二十五歲(sui)中進士(shi),曾任監察御史(shi)、刑(xing)部(bu)侍郎、潮州(今(jin)廣東(dong)潮安)刺史(shi)、國(guo)子博(bo)士(shi)、吏部(bu)侍郎等職。他與柳宗元(yuan)同(tong)為唐(tang)(tang)代古文(wen)(wen)(wen)運動的倡(chang)導者,主張(zhang)學習先(xian)秦兩漢(han)的散(san)文(wen)(wen)(wen)語言,破駢為散(san),擴大文(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)的表(biao)達功能。宋代蘇(su)軾稱他“文(wen)(wen)(wen)起八(ba)代之(zhi)衰(shuai)”,明人(ren)列他為唐(tang)(tang)宋八(ba)大家(jia)(jia)之(zhi)首。與柳宗元(yuan)并稱“韓柳”,有“文(wen)(wen)(wen)章(zhang)巨公”和“百代文(wen)(wen)(wen)宗”之(zhi)名。著(zhu)有《昌黎先(xian)生集》。
這(zhe)(zhe)篇散文(wen)(wen)用(yong)(yong)(yong)人(ren)(ren)物傳(chuan)(chuan)記的(de)(de)形式寫(xie)毛(mao)(mao)筆的(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)、使用(yong)(yong)(yong)和(he)日久(jiu)頭禿(tu)被主人(ren)(ren)所廢(fei)棄,因(yin)此(ci)摹擬史(shi)傳(chuan)(chuan)筆法。這(zhe)(zhe)篇文(wen)(wen)章內(nei)容上(shang)分(fen)為(wei)(wei)三個部(bu)分(fen)。第(di)(di)一(yi)、二段(duan)為(wei)(wei)第(di)(di)一(yi)部(bu)分(fen),寫(xie)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)(ying)的(de)(de)家世。第(di)(di)一(yi)段(duan),先敘(xu)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)(ying)祖先明(ming)際(ji),封于(yu)卯地,死后(hou)為(wei)(wei)十二屬(shu)相,次敘(xu)敵人(ren)(ren)月宮、齊(qi)東(dong)郭饋被害,如同史(shi)傳(chuan)(chuan)敘(xu)述先世。第(di)(di)二段(duan)借(jie)秦始皇(huang)大(da)將蒙(meng)恬圍(wei)獵獻(xian)俘,隱喻聚毛(mao)(mao)制(zhi)筆。“遂獵,圍(wei)毛(mao)(mao)氏之族,拔(ba)其豪,載穎(ying)(ying)(ying)而(er)歸,獻(xian)俘于(yu)章臺宮,聚其族而(er)加(jia)束縛焉。秦始皇(huang)使恬賜湯沐,而(er)封諸管城,號(hao)曰(yue)(yue)管城子,日見(jian)親寵(chong)任事(shi)(shi)。”處(chu)處(chu)雙關毛(mao)(mao)筆。第(di)(di)三、四(si)段(duan)為(wei)(wei)文(wen)(wen)章第(di)(di)二部(bu)分(fen)。第(di)(di)三段(duan)寫(xie)毛(mao)(mao)筆因(yin)有廣泛功用(yong)(yong)(yong),得到(dao)人(ren)(ren)人(ren)(ren)的(de)(de)喜愛和(he)皇(huang)帝的(de)(de)重用(yong)(yong)(yong)。敘(xu)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)(ying)得到(dao)寵(chong)幸,“與(yu)上(shang)益狎”的(de)(de)情況,作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)下面被拋(pao)棄的(de)(de)反襯。第(di)(di)四(si)段(duan),寫(xie)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)(ying)因(yin)“上(shang)見(jian)其發(fa)禿(tu),又所摹畫不(bu)能稱上(shang)意”,而(er)遭皇(huang)帝揶揄,并受(shou)到(dao)“不(bu)復召”的(de)(de)冷遇。這(zhe)(zhe)兩段(duan)通過(guo)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)(ying)被皇(huang)帝重用(yong)(yong)(yong)與(yu)拋(pao)棄,這(zhe)(zhe)樣親疏各別的(de)(de)對(dui)比,深刻(ke)闡明(ming):皇(huang)恩并不(bu)浩(hao)蕩,皇(huang)帝寡情,對(dui)待百姓不(bu)過(guo)是利用(yong)(yong)(yong)而(er)已。第(di)(di)五(wu)段(duan)為(wei)(wei)全文(wen)(wen)第(di)(di)三部(bu)分(fen),模(mo)仿《史(shi)記》“太(tai)史(shi)公曰(yue)(yue)”評價毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)(ying)的(de)(de)歷史(shi)功績(ji),對(dui)其遭到(dao)疏遠抒(shu)發(fa)感(gan)嘆(tan)。是作(zuo)(zuo)者對(dui)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)(ying)以俘虜身份進見(jian),受(shou)到(dao)重用(yong)(yong)(yong),最后(hou)被棄置這(zhe)(zhe)一(yi)事(shi)(shi)實發(fa)表議(yi)論,尖(jian)銳(rui)地指出(chu):“秦真少恩哉!”篇末點睛,一(yi)針見(jian)血。
這(zhe)篇(pian)文(wen)(wen)章以事件進行(xing)謀篇(pian),三個(ge)部分之(zhi)間聯系緊密,一(yi)氣貫(guan)注,但(dan)(dan)中間峰(feng)(feng)巒迭起。如毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)祖(zu)先的(de)一(yi)支(zhi)遭覆滅之(zhi)災,毛(mao)(mao)兔家族交了(le)(le)(le)厄運(yun),接(jie)著蒙恬將軍“載穎(ying)(ying)而(er)歸”,毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)成了(le)(le)(le)俘虜,不(bu)料秦始皇“賜之(zhi)湯(tang)沐”,毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)得到了(le)(le)(le)封爵(jue),“日見(jian)親寵任事”,情況發生劇變。毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)的(de)命運(yun)由(you)逆(ni)境(jing)往順境(jing)轉(zhuan)(zhuan)化,此(ci)(ci)后,愈(yu)見(jian)發達,君(jun)臣(chen)、國人,無不(bu)喜愛,毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)達到了(le)(le)(le)事業的(de)峰(feng)(feng)巔(dian),但(dan)(dan)一(yi)次偶然的(de)機(ji)會,毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)免冠(guan)謝皇帝(di),卻暴露了(le)(le)(le)自身(shen)的(de)弱(ruo)點,皇帝(di)也(ye)就棄之(zhi)不(bu)顧了(le)(le)(le)。這(zhe)是(shi)文(wen)(wen)章的(de)一(yi)大轉(zhuan)(zhuan)折,既(ji)是(shi)寓言(yan)的(de)高潮,也(ye)是(shi)它的(de)結(jie)局(ju)。這(zhe)個(ge)結(jie)局(ju)是(shi)帶悲劇性(xing)的(de),它犀利而(er)深刻地(di)道破了(le)(le)(le)皇帝(di)的(de)本質。行(xing)文(wen)(wen)至此(ci)(ci),本可收束,但(dan)(dan)“太史公曰”一(yi)段(duan)議論闡(chan)發了(le)(le)(le)寓言(yan)的(de)含意,使(shi)主題愈(yu)益深化。如此(ci)(ci)轉(zhuan)(zhuan)折變化,曲(qu)盡(jin)其妙。
這篇(pian)散(san)(san)文(wen)在(zai)寫作(zuo)(zuo)手法(fa)(fa)(fa)上頗(po)具特(te)色。首先(xian)(xian),這篇(pian)散(san)(san)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)思新穎(ying)奇特(te)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)別開生(sheng)面,采用寓言(yan)(yan)文(wen)體,選取眾(zhong)所熟知的(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)筆作(zuo)(zuo)為主角,用擬人(ren)(ren)手法(fa)(fa)(fa),并仿照《史記》人(ren)(ren)物(wu)傳(chuan)(chuan)記的(de)(de)(de)(de)(de)體例宋寫,化對(dui)具體事物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)說(shuo)(shuo)明為對(dui)人(ren)(ren)物(wu)身世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動描(miao)述,寓作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之意于“毛(mao)穎(ying)”的(de)(de)(de)(de)(de)具有(you)傳(chuan)(chuan)奇色彩的(de)(de)(de)(de)(de)遭遇之中(zhong)(zhong)(zhong)。讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)讀(du)完全篇(pian),“毛(mao)穎(ying)”的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)動形象(xiang)(xiang)仿佛浮現(xian)于眼(yan)前。散(san)(san)文(wen)同其他(ta)體裁的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學作(zuo)(zuo)品一(yi)樣(yang),其藝術上的(de)(de)(de)(de)(de)可貴之處(chu),首先(xian)(xian)當(dang)推形象(xiang)(xiang)之創造。本(ben)文(wen)即以此構(gou)思,激活全篇(pian),使(shi)之生(sheng)動活潑(po),精彩動人(ren)(ren)。其次,在(zai)表(biao)達方法(fa)(fa)(fa)上,文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)對(dui)毛(mao)穎(ying)身世(shi)、遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)敘述,情節生(sheng)動、曲折(zhe),宛如小說(shuo)(shuo)。也有(you)關于兔子,毛(mao)筆的(de)(de)(de)(de)(de)知識性(xing)說(shuo)(shuo)明,使(shi)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)饒(rao)有(you)興趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)閱讀(du)中(zhong)(zhong)(zhong)增加見聞。其間(jian)還穿插一(yi)些神(shen)話(hua)、傳(chuan)(chuan)聞,增加了文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)可讀(du)性(xing)、趣(qu)味(wei)性(xing)。結尾處(chu)仿《史記》手法(fa)(fa)(fa),言(yan)(yan)微而意重,使(shi)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)讀(du)罷(ba)猶不能(neng)釋手,似有(you)余音(yin)不絕于耳。總(zong)之,文(wen)章(zhang)是將敘述、說(shuo)(shuo)明、議論、抒(shu)情巧妙地融(rong)合在(zai)一(yi)起(qi),使(shi)整篇(pian)文(wen)章(zhang)既(ji)錨落有(you)致,富于變化,又做到章(zhang)法(fa)(fa)(fa)謹嚴,進退(tui)有(you)度。第三(san),作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)行文(wen)無拘無束,自然流暢,語言(yan)(yan)富創造性(xing)。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)繼承和發揚了先(xian)(xian)秦(qin)西漢(han)散(san)(san)文(wen)語言(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)優秀傳(chuan)(chuan)統,自然而無堆砌浮艷(yan)之風,多用雙關語、諧(xie)音(yin)語,幽默(mo)詼諧(xie),妙趣(qu)橫生(sheng),使(shi)讀(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)輕松(song)會(hui)意的(de)(de)(de)(de)(de)微笑中(zhong)(zhong)(zhong)為作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)機智所折(zhe)服,并由(you)此而產生(sheng)共鳴。作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)圓熟的(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)能(neng)力,也加強了文(wen)章(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)染力。
唐(tang)·李(li)肇(zhao)《國史補》:“韓愈(yu)撰毛穎傳,其文尤高,不下史遷。”
唐·柳(liu)宗元《與(yu)楊誨(hui)之書》云:“足下所持韓生《毛穎傳》來,仆(pu)甚奇其書,恐世人非之,今作數百言,知(zhi)前圣不必罪誹也(ye)。”
明(ming)·茅坤《唐宋(song)八大家文鈔·韓文》卷(juan)八:“設虛景摹寫,工極古今。其連翩跌宕,刻畫司馬子長。”
明(ming)·王巖(yan)《唐宋八大家(jia)文(wen)鈔·韓(han)文(wen)》卷八:“《毛穎傳》通篇將無作有,所謂以文(wen)滑稽者。贊論尤高古,直逼馬遷(qian)。”
清(qing)·儲欣《唐宋八(ba)大家類(lei)選》:“《毛(mao)穎傳》以史(shi)為戲,巧奪天(tian)工。”
清·色世臣《藝舟雙楫》論文二:“《毛(mao)穎傳》,舊(jiu)史以為(wei)至紕(pi)繆,《國史補》以為(wei)逼史遷,后人(ren)皆是李(li)說,然士君子(zi)立言(yan)有(you)體,遇事之(zhi)必(bi)不(bu)可(ke)無言(yan),而(er)勢有(you)必(bi)不(bu)能(neng)明言(yan)者,則常托于諧(xie)詞卮(zhi)說以見(jian)意,彼《毛(mao)穎》何(he)所取耶?無取而(er)以文為(wei)嬉(xi)笑,是俳優(you)角之(zhi)末技,豈非介(jie)甫所譏‘無補費(fei)精(jing)神,者乎?”