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基本介紹

《毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)傳》是(shi)唐(tang)代文(wen)學家韓愈創作的一(yi)(yi)篇散(san)文(wen)。這(zhe)篇散(san)文(wen)五(wu)個自然段，可分為三個部(bu)分。第(di)一(yi)(yi)、二(er)段為第(di)一(yi)(yi)部(bu)分，寫毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)的家世。第(di)三、四段為文(wen)章第(di)二(er)部(bu)分，這(zhe)兩段通過(guo)毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)被皇帝(di)重用與(yu)拋(pao)棄，這(zhe)樣親疏各別的對比，深刻闡明：皇恩并不(bu)(bu)浩蕩，皇帝(di)寡情(qing)，對待(dai)百姓不(bu)(bu)過(guo)是(shi)利用而已(yi)。第(di)五(wu)段為第(di)三部(bu)分，是(shi)作者(zhe)對毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)以俘(fu)虜身(shen)份(fen)進見，受到重用，最后被棄置(zhi)這(zhe)一(yi)(yi)事實發表議(yi)論。這(zhe)篇散(san)文(wen)運用語意(yi)雙關、寄托象(xiang)征(zheng)的方法，具有言在此而意(yi)在彼的特點，意(yi)在言外(wai)，耐人咀嚼。

內容介紹

作品原文

毛穎傳

毛穎者，中山(shan)人也1。其先明眎(shi)2，佐禹(yu)治東(dong)方土3，養萬物有功4，因(yin)封於卯(mao)地5，死為十二神(shen)6。嘗(chang)曰：“吾子(zi)孫(sun)神(shen)明之後，不可與物同，當吐而(er)生(sheng)7。”已而(er)果然。明眎(shi)八世(shi)孫(sun)?8，世(shi)傳(chuan)當殷時居(ju)中山(shan)，得神(shen)仙之術(shu)，能(neng)匿(ni)光使(shi)物9，竊姮娥、騎蟾(chan)蜍(chu)入月10，其後代遂(sui)隱不仕云。居(ju)東(dong)郭者曰?11，狡而(er)善(shan)走，與韓盧爭能(neng)12，盧不及。盧怒，與宋鵲13謀(mou)而(er)殺(sha)之，醢14其家。

秦(qin)始皇時，蒙將(jiang)軍恬15南伐楚(chu)，次中山16，將(jiang)大獵以懼楚(chu)。召左右庶長與軍尉17，以《連山》筮(shi)之18，得天(tian)與人文之兆19。筮(shi)者(zhe)賀(he)曰：“今日之獲(huo)，不角不牙20，衣(yi)褐之徒21，缺口(kou)而(er)(er)(er)長須，八竅而(er)(er)(er)趺居22，獨取其髦(mao)23，簡牘是資24。天(tian)下其同書，秦(qin)其遂兼(jian)諸侯乎！”遂獵，圍毛氏(shi)之族(zu)(zu)，拔其豪(hao)25，載穎26而(er)(er)(er)歸，獻俘於章臺宮27，聚其族(zu)(zu)而(er)(er)(er)加束(shu)縛焉28。秦(qin)皇帝使(shi)恬賜之湯沐29，而(er)(er)(er)封諸管城(cheng)30，號曰管城(cheng)子，日見親寵任事。

穎為人(ren)強記(ji)而便敏(min)31，自(zi)(zi)結(jie)繩之(zhi)代(dai)32以及(ji)秦事(shi)，無不(bu)(bu)纂錄。陰陽、卜筮(shi)、占相(xiang)(xiang)、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖(tu)畫(hua)、九流、百家、天(tian)人(ren)之(zhi)書33，及(ji)至浮(fu)圖(tu)34、老子、外(wai)國(guo)之(zhi)說(shuo)，皆所(suo)詳悉。又(you)通(tong)於(wu)當代(dai)之(zhi)務，官府簿書35、巿井貸錢注記(ji)36，惟上所(suo)使。自(zi)(zi)秦皇帝及(ji)太(tai)子扶蘇、胡亥、丞相(xiang)(xiang)斯、中車府令高37，下(xia)及(ji)國(guo)人(ren)，無不(bu)(bu)愛重。又(you)善隨人(ren)意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人(ren)；雖見廢棄，終默不(bu)(bu)泄38。惟不(bu)(bu)喜(xi)武(wu)士，然見請(qing)，亦時往(wang)。累拜中書令39，與上益(yi)狎40，上嘗呼為“中書君”。上親決事(shi)，以衡(heng)石自(zi)(zi)程41，雖宮人(ren)不(bu)(bu)得立左右(you)，獨穎與執燭者常侍(shi)，上休方罷。穎與絳人(ren)陳玄42、弘農(nong)陶泓43，及(ji)會稽褚先生44友善，相(xiang)(xiang)推致45，其出處(chu)必偕46。上召穎，三(san)人(ren)者不(bu)(bu)待詔，輒俱往(wang)，上未嘗怪(guai)焉。

后因進見，上(shang)將有任使，拂拭(shi)47之，因免冠謝(xie)48。上(shang)見其發禿，又所摹畫(hua)不(bu)能稱上(shang)意。上(shang)嘻(xi)笑(xiao)曰：“中書(shu)君(jun)老而禿，不(bu)任吾用。吾嘗謂(wei)(wei)中書(shu)君(jun)，君(jun)今不(bu)中書(shu)邪？”對曰：“臣所謂(wei)(wei)盡心者49。”因不(bu)復召，歸封邑，終於管(guan)城(cheng)。其子孫甚多，散處(chu)中國、夷(yi)狄，皆冒管(guan)城(cheng)，惟(wei)居中山(shan)者，能繼父祖業。

太(tai)史公曰：毛氏有兩(liang)族。其(qi)一姬姓(xing)，文王之子(zi)，封(feng)於毛，所謂(wei)魯、衛、毛、聃(dan)者也50。戰(zhan)國時(shi)，有毛公、毛遂51。獨中山(shan)之族，不知其(qi)本所出，子(zi)孫最為(wei)蕃昌(chang)52。《春秋》之成，見(jian)絕於孔子(zi)53，而(er)非其(qi)罪(zui)。及蒙將(jiang)軍拔中山(shan)之豪，始(shi)皇封(feng)諸(zhu)管城，世遂有名，而(er)姬姓(xing)之毛無聞(wen)。穎(ying)始(shi)以(yi)俘見(jian)，卒見(jian)任使。秦之滅諸(zhu)侯，穎(ying)與有功，賞(shang)不酬勞，以(yi)老見(jian)疏，秦真(zhen)少恩哉(zai)54！

注釋譯文

詞句注釋

1.毛(mao)(mao)穎(ying)者，中(zhong)山(shan)(shan)人(ren)也：毛(mao)(mao)穎(ying)，中(zhong)山(shan)(shan)人(ren)。此(ci)指(zhi)毛(mao)(mao)筆產自中(zhong)山(shan)(shan)。毛(mao)(mao)穎(ying)，毛(mao)(mao)筆的別(bie)名(ming)，文中(zhong)借作人(ren)名(ming)。毛(mao)(mao)，指(zhi)兔毛(mao)(mao)。穎(ying)，指(zhi)毛(mao)(mao)筆的鋒毫。中(zhong)山(shan)(shan)，戰國(guo)時國(guo)名(ming)，在今河(he)北省定縣一帶，以產紫毫毛(mao)(mao)筆出(chu)名(ming)。東漢(han)蔡邕《筆論》：“若迫於事，雖(sui)中(zhong)山(shan)(shan)兔豪不能(neng)佳也。”

2.其先明(ming)(ming)(ming)眎（shì）：毛穎(ying)祖(zu)先明(ming)(ming)(ming)眎。明(ming)(ming)(ming)眎，兔子(zi)的別(bie)名。《禮記·曲禮》下：“兔曰明(ming)(ming)(ming)眎。”

3.佐禹治東(dong)(dong)方土(tu)：輔佐夏(xia)禹治理東(dong)(dong)方國土(tu)。佐，輔助。

4.養萬物(wu)有功：四時之中(zhong)，春的位置亦在(zai)東方，春天萬物(wu)生，故言。

5.卯（mǎo）地：即“東方土”。古代按(an)十二(er)地支劃分方位，卯位是(shi)指東方。

6.十二神(shen)：指(zhi)十二生(sheng)肖（屬相）。

7.吐而生：傳說兔子(zi)是口吐而生，故兔嘴(zui)上唇開(kai)裂。東漢王充《論(lun)衡·奇怪篇》：“兔吮毫而懷子(zi)，及其子(zi)生，從口而出。”

8.?（nóu）：剛出生的幼兔(tu)；此泛指(zhi)兔(tu)。

9.匿光使(shi)物(wu)：指(zhi)隱身(shen)形於光日下，能(neng)驅使(shi)諸物(wu)。

10.竊姮(heng)（héng）娥(e)、騎蟾(chan)蜍(chu)入月：姮(heng)娥(e)，即嫦娥(e)。《淮南子·覽冥訓》：“羿請不死之藥於(wu)西(xi)王母，姮(heng)娥(e)竊以奔月。”月中有蟾(chan)蜍(chu)亦是神(shen)話(hua)傳說(shuo)。《初學記·天(tian)部》上引《五經(jing)通義》：“月中有兔，與(yu)蟾(chan)蜍(chu)何？兔，陰(yin)也(ye)(ye)；蟾(chan)蜍(chu)，陽(yang)也(ye)(ye)，而與(yu)兔并明，陰(yin)系於(wu)陽(yang)也(ye)(ye)。”

11.?（jùn）：狡兔。西(xi)漢劉(liu)向《新序·雜(za)事》五(wu)：“昔者，齊(qi)有良兔曰東郭?，蓋一旦而走五(wu)百里。”

12.與韓盧(lu)爭(zheng)能：《戰國策(ce)·齊策(ce)》三：“齊欲伐魏，淳于髡謂(wei)齊王曰(yue)：‘韓子(zi)盧(lu)者(zhe)(zhe)，天下之疾犬(quan)(quan)也，東(dong)郭逡（?）者(zhe)(zhe)，海內之狡(jiao)兔(tu)也。韓子(zi)廬逐東(dong)郭逡（?），環山者(zhe)(zhe)三，騰山者(zhe)(zhe)五，兔(tu)極於前，犬(quan)(quan)廢於后，犬(quan)(quan)兔(tu)俱罷，各死其處。’韓盧(lu)，戰國時韓國的良犬(quan)(quan)名(ming)(ming)(ming)。東(dong)漢(han)鄭(zheng)玄注《禮記·少(shao)儀》：“守犬(quan)(quan)、田犬(quan)(quan)問名(ming)(ming)(ming)，畜(chu)養者(zhe)(zhe)當(dang)呼之名(ming)(ming)(ming)，謂(wei)若韓盧(lu)、宋鵲之屬。”

13.宋(song)鵲(que)：戰國時宋(song)國的良犬名。《廣雅》：“韓盧、宋(song)鵲(que)，犬屬。”

14.醢（hǎi）：肉(rou)(rou)醬。此處(chu)用作(zuo)動(dong)詞，剁(duo)成肉(rou)(rou)醬。

15.蒙將軍恬(tian)：蒙恬(tian)，秦朝名將，相傳為(wei)毛(mao)筆的發(fa)明(ming)者。

16.次中山：次，臨時(shi)駐扎，停留。中山國為趙所滅，始(shi)皇十(shi)九年(nian)滅趙，二十(shi)一年(nian)伐楚(chu)，當時(shi)秦(qin)自中山移(yi)兵伐楚(chu)，故上文說“南(nan)伐楚(chu)”。

17.召左右(you)庶長(chang)與軍尉：左右(you)庶長(chang)，即左庶長(chang)，右(you)庶長(chang)，秦朝(chao)官(guan)爵(jue)名(ming)。軍尉，武官(guan)名(ming)。

18.以《連(lian)山》筮之：《連(lian)山》，夏(xia)朝(chao)的占卦之術，與(yu)殷之《歸(gui)藏》、周(zhou)之《周(zhou)易》，統(tong)稱《三易》。筮：用蓍草(cao)卜卦。

19.天與(yu)人文之兆(zhao)：指(zhi)自然與(yu)人事的征兆(zhao)。《周易·賁卦·彖(tuan)傳》：“觀乎天文，以(yi)(yi)察時(shi)變；觀乎人文，以(yi)(yi)化(hua)成天下。”

20.不(bu)(bu)角不(bu)(bu)牙：兔不(bu)(bu)生角，也無(wu)犬齒。

21.衣褐之徒：褐，粗布衣服(fu)。此指(zhi)全身有毛的兔子。

22.八竅(qiao)而(er)趺（fū）居：北宋陸佃《埤雅(ya)·釋獸》：“蓋咀嚼(jiao)者，九竅(qiao)而(er)胎生(sheng)(sheng)，獨兔雌(ci)雄(xiong)八竅(qiao)。”此乃古人不明(ming)兔子生(sheng)(sheng)理結構(gou)的一種(zhong)妄(wang)言。趺，兩足交疊而(er)坐。居，同“踞”，蹲。

23.髦（máo）：毛中(zhong)長毫；引申為(wei)同輩中(zhong)不群(qun)者。

24.簡牘（dú）是資：此(ci)言兔(tu)毫筆是簡牘書寫(xie)的工具。簡牘，書寫(xie)用的竹簡和(he)木(mu)片。資，依仗(zhang)，憑借(jie)。

25.豪：豪杰。此(ci)處雙關，又(you)指兔毫之(zhi)長(chang)者。

26.穎(ying)(ying)：原意是尖端(duan)。此處還暗指毛(mao)穎(ying)(ying)即(ji)兔子。

27.章臺宮(gong)：秦(qin)宮(gong)殿名，秦(qin)王及秦(qin)始皇(huang)日常處理政(zheng)務起(qi)居的(de)重要場所。

28.聚其族而加束縛焉：暗指束縛兔毫制筆。

29.賜(si)之湯(tang)沐(mu)：古時諸侯朝見天子(zi)，事前要沐(mu)浴(yu)齋戒(jie)，以(yi)表虔(qian)誠。后來天子(zi)賜(si)給(gei)諸侯的以(yi)供“沐(mu)浴(yu)之資(zi)”的封地為湯(tang)沐(mu)邑(yi)。此也(ye)指制筆過程(cheng)中(zhong)，將(jiang)兔(tu)毛用熱水洗凈。湯(tang)，熱水。沐(mu)，洗發。

30.管城：縣名(ming)。周時管叔的(de)封地，今河南鄭(zheng)州。也暗指(zhi)制作毛(mao)筆(bi)時必需竹管。下(xia)文的(de)“管城子”是以(yi)封號的(de)形式來指(zhi)毛(mao)筆(bi)，后來成了毛(mao)筆(bi)的(de)別(bie)名(ming)。

31.強記(ji)而便(bian)敏(min)：強記(ji)，記(ji)憶力強。便(bian)敏(min)，便(bian)利敏(min)捷。

32.結繩(sheng)之代(dai)(dai)：指(zhi)遠古(gu)(gu)尚(shang)無文(wen)字，靠(kao)結繩(sheng)記事的時代(dai)(dai)。《周易·系辭》下(xia)：“上古(gu)(gu)結繩(sheng)而治。”

33.陰(yin)(yin)陽、卜筮(shi)、占相(xiang)、醫方、族(zu)氏(shi)、山經、地志、字(zi)書(shu)(shu)(shu)(shu)、圖(tu)(tu)畫、九流(liu)、百家(jia)、天(tian)人之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)：陰(yin)(yin)陽，指(zhi)(zhi)(zhi)陰(yin)(yin)陽家(jia)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。卜筮(shi)，指(zhi)(zhi)(zhi)占卜的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。占相(xiang)，指(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)面的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。醫方，指(zhi)(zhi)(zhi)醫藥之(zhi)類的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。族(zu)氏(shi)，指(zhi)(zhi)(zhi)族(zu)譜之(zhi)類的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。山經，地理方面的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。地志，方志之(zhi)類的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。字(zi)書(shu)(shu)(shu)(shu)，文(wen)字(zi)之(zhi)類的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。圖(tu)(tu)畫，指(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)冊之(zhi)類的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)。九流(liu)，泛指(zhi)(zhi)(zhi)各流(liu)派。百家(jia)，指(zhi)(zhi)(zhi)諸子(zi)百家(jia)。天(tian)人之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)，天(tian)道人事之(zhi)書(shu)(shu)(shu)(shu)，泛指(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)(shu)(shu)。

34.浮圖(tu)：梵語(yu)，此指佛(fo)教(jiao)。

35.官(guan)府簿書：官(guan)府的文(wen)件和簿冊。

36.市(shi)(shi)井(jing)貨(huo)錢(qian)注記：商賈交易(yi)的(de)貨(huo)物錢(qian)財的(de)賬簿。市(shi)(shi)井(jing)，商賈交易(yi)的(de)場所(suo)。

37.自秦(qin)皇(huang)(huang)(huang)帝及太子(zi)扶蘇、胡亥、丞(cheng)相斯(si)(si)、中(zhong)車(che)府(fu)(fu)令高(gao)：秦(qin)皇(huang)(huang)(huang)帝，秦(qin)始皇(huang)(huang)(huang)。扶蘇，秦(qin)始皇(huang)(huang)(huang)長子(zi)。胡亥，秦(qin)始皇(huang)(huang)(huang)少子(zi)，即秦(qin)二世。丞(cheng)相斯(si)(si)，指李斯(si)(si)，秦(qin)國丞(cheng)相。中(zhong)車(che)府(fu)(fu)令高(gao)，指趙高(gao)，任(ren)中(zhong)車(che)府(fu)(fu)令，掌皇(huang)(huang)(huang)帝乘(cheng)輿之事。

38.終默(mo)(mo)不泄(xie)(xie)：始終沉(chen)默(mo)(mo)而(er)不泄(xie)(xie)露曾書寫過的內容。默(mo)(mo)，沉(chen)默(mo)(mo)不語。泄(xie)(xie)，泄(xie)(xie)露。

39.累(lei)拜中書(shu)令：累(lei)拜，依次(ci)升遷。中書(shu)令，官名(ming)。原主文(wen)書(shu)奏章(zhang)，后掌機密大政(zheng)，至(zhi)唐為(wei)中書(shu)省的長官，官位極高(gao)。這里與下(xia)文(wen)的“中書(shu)君”皆為(wei)雙關語，表(biao)示可(ke)以用來(lai)書(shu)寫的意思。后來(lai)“中書(shu)君”成(cheng)了毛筆的別名(ming)。

40.益狎(xia)（xiá）：更(geng)加親密。

41.以(yi)衡(heng)石(shi)(shi)(shi)自(zi)程：衡(heng)，秤。石(shi)(shi)(shi)，重量(liang)單位，一百二十斤為一石(shi)(shi)(shi)。自(zi)程，指皇帝自(zi)定的(de)每日(ri)審閱(yue)公文的(de)限(xian)量(liang)。《史記·秦始皇本紀(ji)》：“天下之事無小大，皆決於上，上至以(yi)衡(heng)石(shi)(shi)(shi)量(liang)書，日(ri)夜(ye)有呈(cheng)（程），不中呈(cheng)不得休息。”

42.絳人(ren)陳(chen)玄：指墨。唐時絳州（今山西絳縣）貢墨，墨以陳(chen)舊為佳，故擬其姓陳(chen)。玄，黑色。

43.弘(hong)農陶泓（hóng）：指硯(yan)(yan)。唐時虢州弘(hong)農（今河南靈寶(bao)縣）貢瓦硯(yan)(yan)，瓦硯(yan)(yan)是陶土燒制的，故擬其(qi)姓陶。硯(yan)(yan)中盛水，故取名泓。

44.會稽褚（zhǔ）先生：指紙(zhi)。唐時越州(zhou)會稽（今浙江紹興(xing)）貢紙(zhi)，紙(zhi)以楮木為(wei)原材料，故擬稱褚先生。

45.相推致(zhi)：互相推薦延請。

46.其出(chu)處必偕(xie)（xié）：出(chu)處，出(chu)仕或退隱。指(zhi)筆、墨、紙、硯(yan)的使用與擱置。必偕(xie)，必定(ding)在一起。

47.拂拭：擦拭。表示受到皇上的(de)恩寵。

48.免冠謝：脫帽謝恩，執行使命。雙關語，指脫下筆帽寫(xie)字(zi)。

49.臣所(suo)謂盡心者：暗(an)指筆心用盡。

50.其(qi)一姬姓，文王之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)，封於毛(mao)，所謂魯、衛(wei)、毛(mao)、聃(dan)（dān）者也：姬是周朝的(de)國(guo)姓。毛(mao)，周朝初年(nian)(nian)所封諸侯國(guo)名，在今河南宜陽縣。周文王第(di)八子(zi)(zi)名鄭，封於此。魯、衛(wei)、毛(mao)、聃(dan)，都(dou)是周朝所封的(de)諸侯國(guo)。《左(zuo)傳(chuan)·僖公二十四年(nian)(nian)》：“昔周公吊二叔之(zhi)(zhi)不咸，故封建(jian)親(qin)戚以蕃(fan)屏(ping)周。管、蔡、郕、霍(huo)、魯、衛(wei)、毛(mao)、聃(dan)、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆(feng)、郇，文之(zhi)(zhi)昭(zhao)也。”杜(du)預(yu)注：“十六(liu)國(guo)，皆文王之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)也。”

51.毛(mao)公(gong)、毛(mao)遂(sui)：毛(mao)公(gong)，趙國(guo)(guo)隱士(shi)，后(hou)為魏(wei)國(guo)(guo)信陵君(jun)(jun)門客(ke)，事(shi)見(jian)《史記·魏(wei)公(gong)子(zi)列(lie)傳(chuan)》。毛(mao)遂(sui)，趙國(guo)(guo)平(ping)原(yuan)君(jun)(jun)門客(ke)，曾自薦於平(ping)原(yuan)君(jun)(jun)，說服楚王(wang)出兵援趙攻秦，事(shi)見(jian)《史記·平(ping)原(yuan)君(jun)(jun)虞卿(qing)列(lie)傳(chuan)》。

52.蕃（fán）昌(chang)：蕃衍(yan)昌(chang)盛。

53.《春(chun)(chun)秋(qiu)》之(zhi)(zhi)成，見絕於孔(kong)子：孔(kong)子作《春(chun)(chun)秋(qiu)》，絕筆于“獲(huo)麟之(zhi)(zhi)年(nian)”（魯哀(ai)公十四年(nian)，即公元前481年(nian)，魯國獵獲(huo)了一(yi)只麒(qi)麟，孔(kong)子聽說以后(hou)非常傷心(xin)，他(ta)認為，麒(qi)麟是(shi)神靈(ling)之(zhi)(zhi)物，在(zai)(zai)太平(ping)盛世才(cai)會出現(xian)，而(er)(er)現(xian)在(zai)(zai)正逢亂世，出非其時，而(er)(er)被人抓獲(huo)），孔(kong)子嘆道：“吾道窮矣(yi)！”《春(chun)(chun)秋(qiu)》寫成之(zhi)(zhi)后(hou)，毛筆就被孔(kong)子棄置(zhi)不用了。

54.秦之滅諸(zhu)侯，穎與(yu)(yu)有(you)功(gong)，賞(shang)不(bu)酬(chou)勞，以老見(jian)疏，秦真少恩哉：秦朝滅掉諸(zhu)侯，一(yi)統天下(xia)，毛穎參與(yu)(yu)其(qi)中且立有(you)功(gong)勛，但是獎(jiang)賞(shang)不(bu)抵其(qi)酬(chou)勞，今又因(yin)老而(er)見(jian)棄(qi)，所以說秦王朝對(dui)待毛穎一(yi)族太少恩德了。與(yu)(yu)，參與(yu)(yu)。

白話譯文

毛穎是(shi)中(zhong)(zhong)山人。他的(de)(de)(de)(de)先人是(shi)兔子(zi)(zi)，輔佐(zuo)大禹治(zhi)理東方，因(yin)養(yang)育萬物(wu)有功，因(yin)此在(zai)卯地(di)獲得封地(di)，死后成為十二神(shen)之(zhi)一。曾經說：“我的(de)(de)(de)(de)子(zi)(zi)孫是(shi)神(shen)的(de)(de)(de)(de)后代，不可以和(he)其它(ta)生(sheng)(sheng)物(wu)相同(tong)(tong)，是(shi)從嘴里吐出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。”后來(lai)果然是(shi)這(zhe)樣。兔子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)第(di)八代孫子(zi)(zi)剛(gang)剛(gang)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)，人世(shi)間(jian)正當殷朝時期它(ta)住在(zai)中(zhong)(zhong)山，得到(dao)了(le)神(shen)仙(xian)的(de)(de)(de)(de)法術，能(neng)夠隱(yin)身、驅(qu)使物(wu)事，與嫦娥偷(tou)情，騎蟾蜍(chu)進入(ru)月亮，他的(de)(de)(de)(de)后代便(bian)隱(yin)居不當官。住在(zai)城東的(de)(de)(de)(de)名叫(jiao)?，狡猾(hua)并且善于奔跑，和(he)韓盧(lu)比賽，盧(lu)不如它(ta)。盧(lu)惱(nao)怒(nu)，和(he)鵲共(gong)同(tong)(tong)謀劃殺了(le)它(ta)，將它(ta)全家(jia)剁成了(le)肉醬。

秦始皇(huang)的(de)(de)(de)(de)年(nian)代，蒙恬將軍在南(nan)方討(tao)伐楚(chu)國，在中(zhong)山停留，準備舉行(xing)大型的(de)(de)(de)(de)狩獵(lie)行(xing)動(dong)(dong)來威嚇楚(chu)國，召集左(zuo)右(you)的(de)(de)(de)(de)庶長(chang)和(he)(he)軍尉一(yi)(yi)起，用連山占卜這(zhe)次(ci)行(xing)動(dong)(dong)，預測(ce)天(tian)時(shi)和(he)(he)人和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)預兆。占卜者恭(gong)賀道：“這(zhe)次(ci)要捕獲(huo)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)沒有(you)角牙齒不鋒利(li)，穿(chuan)短布(bu)衣的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物，缺嘴(zui)并且(qie)頸脖子(zi)長(chang)，有(you)八竅象打坐一(yi)(yi)樣坐著，就(jiu)取他的(de)(de)(de)(de)毛(mao)，可(ke)以(yi)用來作為形(xing)成書冊的(de)(de)(de)(de)東西，如(ru)果(guo)天(tian)下都用它來書寫(xie)，秦大概(gai)最(zui)終將兼并諸侯吧！”于是(shi)開始狩獵(lie)，圍捕毛(mao)家(jia)一(yi)(yi)族，拔下它們的(de)(de)(de)(de)毛(mao)，將毛(mao)尖裝車(che)帶回，到章臺宮(gong)將俘虜獻給皇(huang)帝，聚集他家(jia)族的(de)(de)(de)(de)人將它們束縛起來。秦始皇(huang)恩賜讓蒙恬將它放入(ru)湯池(chi)沐浴，并賜它封地管(guan)(guan)城，命名(ming)為管(guan)(guan)城子(zi)，逐漸得到的(de)(de)(de)(de)恩寵并管(guan)(guan)理事務。

毛穎這(zhe)個人記(ji)(ji)憶力非常(chang)強并且(qie)敏捷、敏銳，從結繩記(ji)(ji)事(shi)的(de)(de)年代(dai)起直到(dao)秦代(dai)的(de)(de)事(shi)，沒(mei)有不(bu)編纂記(ji)(ji)錄的(de)(de)；陰陽、卜卦、占卜相術、醫(yi)療方術、民族(zu)姓氏(shi)、山(shan)川的(de)(de)記(ji)(ji)載、地志、字和書法、圖畫、三教九流諸子百家等天(tian)下(xia)的(de)(de)書，乃至佛學(xue)、老(lao)子、外國的(de)(de)各種學(xue)說，全都詳細地記(ji)(ji)下(xia)；還通曉(xiao)當代(dai)的(de)(de)各種事(shi)務，官府(fu)(fu)公函(han)，市井中貨物錢財的(de)(de)賬(zhang)目記(ji)(ji)錄，全都為皇上服務。從秦始(shi)皇到(dao)太子扶蘇、胡亥(hai)、丞(cheng)相李斯、中車府(fu)(fu)令趙高，下(xia)到(dao)國民百姓，沒(mei)有不(bu)愛(ai)重他的(de)(de)。又善于隨(sui)人的(de)(de)意，正直、邪惡(e)、委(wei)婉(wan)、巧妙、拙樸的(de)(de)，全都隨(sui)人的(de)(de)意。雖然有時被廢棄，始(shi)終沉默但(dan)不(bu)泄氣。只有一(yi)點不(bu)喜(xi)歡武士(shi)，但(dan)是如果被請也(ye)經常(chang)前往。

毛(mao)穎(ying)(ying)長期(qi)被封為中書(shu)(shu)令，和皇上更(geng)加親密，皇上曾經稱他(ta)(ta)(ta)為中書(shu)(shu)君(jun)。皇上親自(zi)決斷公事，每天閱覽(lan)公文以(yi)達到規定的(de)(de)(de)重量(liang)來限定自(zi)己(ji)，就是宮里的(de)(de)(de)人也(ye)不得站在他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)旁(pang)邊，惟獨毛(mao)穎(ying)(ying)和拿蠟燭的(de)(de)(de)奴仆經常在旁(pang)邊侍奉，皇上休(xiu)息時才完。毛(mao)穎(ying)(ying)和絳(jiang)縣人陳玄、弘農縣的(de)(de)(de)陶(tao)泓和會稽縣褚(chu)先生友好相善，互相推崇備至，他(ta)(ta)(ta)們出現(xian)的(de)(de)(de)地方必(bi)定互相偕同。皇上召見毛(mao)穎(ying)(ying)，三人不等皇帝(di)召見，一(yi)動就是一(yi)起前往，皇上從沒怪(guai)罪過他(ta)(ta)(ta)們。

后來一次(ci)進見時，皇(huang)(huang)上要委任，重用他(ta)，于是(shi)(shi)脫下帽(mao)子(zi)謝恩。皇(huang)(huang)上看見他(ta)的頭(tou)發禿了，并(bing)(bing)且(qie)所(suo)畫(hua)的畫(hua)不能(neng)如(ru)皇(huang)(huang)上的意。皇(huang)(huang)上譏笑道：“中(zhong)書(shu)君(jun)老并(bing)(bing)且(qie)禿頭(tou)，不能(neng)勝任我的任務了。我曾經稱您是(shi)(shi)中(zhong)書(shu)，您現在(zai)(zai)是(shi)(shi)不中(zhong)書(shu)啊？”回(hui)答說：“我就(jiu)是(shi)(shi)盡心啦(la)。”于是(shi)(shi)不再召見，回(hui)到封地(di)，在(zai)(zai)管城(cheng)終老。他(ta)的子(zi)孫(sun)很(hen)多(duo)，分(fen)散在(zai)(zai)中(zhong)國和外地(di)，都冒充是(shi)(shi)管城(cheng)人，惟有住(zhu)在(zai)(zai)中(zhong)山(shan)的后代能(neng)夠繼承(cheng)父輩(bei)祖宗的事業。

太史公說：“毛(mao)(mao)(mao)家(jia)有(you)兩族，其(qi)中(zhong)一族是(shi)(shi)姬姓(xing)，周(zhou)文(wen)王的(de)兒子，封為(wei)(wei)毛(mao)(mao)(mao)，就(jiu)是(shi)(shi)所(suo)謂的(de)魯、衛、毛(mao)(mao)(mao)、聃。戰國(guo)的(de)時候有(you)毛(mao)(mao)(mao)公、毛(mao)(mao)(mao)遂。惟有(you)中(zhong)山(shan)這(zhe)一族，不知(zhi)道他們的(de)祖宗，子孫最興旺。孔子作《春秋》，是(shi)(shi)見捉到(dao)麟而停筆的(de)，而不是(shi)(shi)他的(de)罪(zui)過(guo)。蒙將軍拔中(zhong)山(shan)的(de)毛(mao)(mao)(mao)，秦(qin)(qin)(qin)始(shi)皇賜(si)封管城，于(yu)是(shi)(shi)世代有(you)名，而姬姓(xing)的(de)毛(mao)(mao)(mao)族默默無聞。毛(mao)(mao)(mao)穎起(qi)始(shi)于(yu)俘虜的(de)樣子出現(xian)，完(wan)結于(yu)任(ren)命和(he)重用。秦(qin)(qin)(qin)滅諸侯(hou)，毛(mao)(mao)(mao)穎肯定有(you)功勞，沒有(you)賞賜(si)和(he)酬勞，還因為(wei)(wei)老邁(mai)而被疏遠，秦(qin)(qin)(qin)始(shi)皇真是(shi)(shi)薄(bo)情(qing)寡義啊(a)！”

背景介紹

貞(zhen)元(yuan)十九年（803年），關(guan)中大(da)災。韓愈因上疏(shu)“請(qing)寬民徭而免(mian)田租”被貶，之后長(chang)期(qi)不被重(zhong)用，心情郁積(ji)，遂借為毛筆立傳以(yi)抒(shu)發(fa)自己的(de)情懷。

作者介紹

韓(han)(han)愈(yu)（768～824年），字退之(zhi)(zhi)(zhi)，唐代(dai)(dai)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)、哲學(xue)家(jia)、思想家(jia)，河南(nan)河陽（今(jin)河南(nan)省焦作孟州(zhou)市）人，漢(han)族，祖籍(ji)昌黎（今(jin)遼寧義縣），世稱(cheng)(cheng)“韓(han)(han)昌黎”，又稱(cheng)(cheng)“韓(han)(han)吏(li)部”“韓(han)(han)文(wen)(wen)公(gong)”。韓(han)(han)愈(yu)二(er)十五歲中進士，曾任(ren)監察御史(shi)、刑部侍郎(lang)、潮(chao)州(zhou)（今(jin)廣東潮(chao)安）刺史(shi)、國子博士、吏(li)部侍郎(lang)等職。他(ta)與柳(liu)宗元同為(wei)唐代(dai)(dai)古文(wen)(wen)運(yun)動的倡導(dao)者，主張學(xue)習先秦兩漢(han)的散文(wen)(wen)語言，破駢為(wei)散，擴大文(wen)(wen)言文(wen)(wen)的表達(da)功(gong)能。宋(song)代(dai)(dai)蘇(su)軾(shi)稱(cheng)(cheng)他(ta)“文(wen)(wen)起(qi)八代(dai)(dai)之(zhi)(zhi)(zhi)衰”，明人列他(ta)為(wei)唐宋(song)八大家(jia)之(zhi)(zhi)(zhi)首。與柳(liu)宗元并稱(cheng)(cheng)“韓(han)(han)柳(liu)”，有“文(wen)(wen)章巨(ju)公(gong)”和“百(bai)代(dai)(dai)文(wen)(wen)宗”之(zhi)(zhi)(zhi)名。著有《昌黎先生集》。

鑒賞評價

整體賞析

這篇(pian)(pian)散(san)文用(yong)(yong)人(ren)物(wu)傳(chuan)記(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)形式寫(xie)毛(mao)(mao)筆(bi)的(de)(de)(de)(de)制作、使用(yong)(yong)和(he)日(ri)久頭禿被主人(ren)所廢棄(qi)(qi)，因(yin)此摹(mo)擬史傳(chuan)筆(bi)法。這篇(pian)(pian)文章(zhang)(zhang)內容(rong)上分(fen)(fen)為三個部(bu)分(fen)(fen)。第(di)一(yi)、二(er)段(duan)為第(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)，寫(xie)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)家世(shi)。第(di)一(yi)段(duan)，先敘毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)祖先明(ming)際，封(feng)于卯地，死后(hou)為十(shi)二(er)屬相，次敘敵人(ren)月宮、齊(qi)東郭饋被害，如(ru)同史傳(chuan)敘述先世(shi)。第(di)二(er)段(duan)借秦始皇大(da)將蒙恬(tian)圍獵獻俘(fu)，隱喻(yu)聚(ju)(ju)毛(mao)(mao)制筆(bi)。“遂獵，圍毛(mao)(mao)氏之族(zu)，拔其(qi)(qi)豪，載穎(ying)(ying)而歸(gui)，獻俘(fu)于章(zhang)(zhang)臺宮，聚(ju)(ju)其(qi)(qi)族(zu)而加束縛焉。秦始皇使恬(tian)賜湯沐(mu)，而封(feng)諸管(guan)(guan)城，號(hao)曰管(guan)(guan)城子，日(ri)見親寵任事。”處(chu)處(chu)雙(shuang)關(guan)毛(mao)(mao)筆(bi)。第(di)三、四段(duan)為文章(zhang)(zhang)第(di)二(er)部(bu)分(fen)(fen)。第(di)三段(duan)寫(xie)毛(mao)(mao)筆(bi)因(yin)有廣泛功用(yong)(yong)，得到(dao)(dao)人(ren)人(ren)的(de)(de)(de)(de)喜愛和(he)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)用(yong)(yong)。敘毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)得到(dao)(dao)寵幸，“與上益狎”的(de)(de)(de)(de)情況，作為下面被拋(pao)棄(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)反襯。第(di)四段(duan)，寫(xie)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)因(yin)“上見其(qi)(qi)發禿，又所摹(mo)畫不能稱上意(yi)”，而遭皇帝(di)揶揄，并受(shou)到(dao)(dao)“不復召”的(de)(de)(de)(de)冷遇。這兩段(duan)通過毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)被皇帝(di)重(zhong)(zhong)用(yong)(yong)與拋(pao)棄(qi)(qi)，這樣親疏各別(bie)的(de)(de)(de)(de)對比，深刻闡明(ming)：皇恩并不浩蕩，皇帝(di)寡情，對待百姓不過是利用(yong)(yong)而已。第(di)五(wu)段(duan)為全(quan)文第(di)三部(bu)分(fen)(fen)，模仿《史記(ji)(ji)》“太史公曰”評價毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)歷史功績，對其(qi)(qi)遭到(dao)(dao)疏遠抒發感嘆(tan)。是作者對毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)以俘(fu)虜身(shen)份進見，受(shou)到(dao)(dao)重(zhong)(zhong)用(yong)(yong)，最后(hou)被棄(qi)(qi)置這一(yi)事實發表議(yi)論，尖銳(rui)地指(zhi)出：“秦真少恩哉！”篇(pian)(pian)末(mo)點睛，一(yi)針見血。

這篇文章以事件進(jin)行(xing)(xing)謀(mou)篇，三個部分之間(jian)(jian)聯系緊密，一(yi)氣貫注，但(dan)中(zhong)間(jian)(jian)峰巒迭起。如(ru)毛(mao)穎祖先的(de)一(yi)支(zhi)遭覆滅之災，毛(mao)兔家族(zu)交(jiao)了(le)(le)厄運，接著蒙恬將軍“載穎而歸”，毛(mao)穎成了(le)(le)俘虜，不(bu)料秦始(shi)皇“賜之湯沐”，毛(mao)穎得到(dao)了(le)(le)封爵，“日見(jian)親寵任(ren)事”，情(qing)況發生劇變。毛(mao)穎的(de)命運由逆(ni)境往順境轉(zhuan)(zhuan)化(hua)，此后，愈見(jian)發達，君臣、國人(ren)，無(wu)不(bu)喜愛，毛(mao)穎達到(dao)了(le)(le)事業的(de)峰巔，但(dan)一(yi)次偶然的(de)機會，毛(mao)穎免冠謝皇帝(di)，卻(que)暴露了(le)(le)自身的(de)弱點，皇帝(di)也就(jiu)棄之不(bu)顧了(le)(le)。這是(shi)(shi)文章的(de)一(yi)大轉(zhuan)(zhuan)折，既是(shi)(shi)寓(yu)言的(de)高潮(chao)，也是(shi)(shi)它(ta)的(de)結(jie)局。這個結(jie)局是(shi)(shi)帶悲劇性(xing)的(de)，它(ta)犀利(li)而深(shen)刻地道破了(le)(le)皇帝(di)的(de)本(ben)質(zhi)。行(xing)(xing)文至(zhi)此，本(ben)可收束，但(dan)“太史公曰”一(yi)段議論闡(chan)發了(le)(le)寓(yu)言的(de)含意(yi)，使主題(ti)愈益深(shen)化(hua)。如(ru)此轉(zhuan)(zhuan)折變化(hua)，曲(qu)盡其妙。

這(zhe)篇(pian)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)在寫作(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)(shou)法(fa)(fa)上頗具特色。首先，這(zhe)篇(pian)散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)構(gou)思新穎(ying)(ying)奇特。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)別開(kai)生(sheng)(sheng)面(mian)，采用(yong)寓言(yan)(yan)(yan)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)(ti)，選取眾所熟知(zhi)的(de)毛筆作(zuo)(zuo)(zuo)為主角，用(yong)擬人(ren)手(shou)(shou)(shou)法(fa)(fa)，并仿(fang)照《史(shi)記》人(ren)物(wu)傳(chuan)記的(de)體(ti)(ti)例宋(song)寫，化對具體(ti)(ti)事物(wu)的(de)客觀說明(ming)為對人(ren)物(wu)身世的(de)生(sheng)(sheng)動描述，寓作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)之(zhi)(zhi)意于(yu)(yu)“毛穎(ying)(ying)”的(de)具有(you)傳(chuan)奇色彩(cai)的(de)遭遇(yu)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。讀(du)者(zhe)讀(du)完全(quan)篇(pian)，“毛穎(ying)(ying)”的(de)生(sheng)(sheng)動形象仿(fang)佛浮(fu)現于(yu)(yu)眼前。散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)同其他體(ti)(ti)裁的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)一(yi)樣(yang)，其藝術上的(de)可貴之(zhi)(zhi)處，首先當推形象之(zhi)(zhi)創造。本文(wen)(wen)(wen)(wen)即以此(ci)構(gou)思，激活(huo)全(quan)篇(pian)，使(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)動活(huo)潑，精彩(cai)動人(ren)。其次，在表達方法(fa)(fa)上，文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)有(you)對毛穎(ying)(ying)身世、遭遇(yu)的(de)敘(xu)述，情節生(sheng)(sheng)動、曲折，宛如小說。也有(you)關于(yu)(yu)兔子(zi)，毛筆的(de)知(zhi)識性(xing)說明(ming)，使(shi)(shi)(shi)讀(du)者(zhe)在饒(rao)有(you)興趣的(de)閱讀(du)中(zhong)(zhong)增加(jia)見聞(wen)。其間還穿插一(yi)些(xie)神(shen)話、傳(chuan)聞(wen)，增加(jia)了文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)可讀(du)性(xing)、趣味性(xing)。結尾處仿(fang)《史(shi)記》手(shou)(shou)(shou)法(fa)(fa)，言(yan)(yan)(yan)微而意重，使(shi)(shi)(shi)讀(du)者(zhe)讀(du)罷猶不能釋手(shou)(shou)(shou)，似有(you)余(yu)音不絕于(yu)(yu)耳。總(zong)之(zhi)(zhi)，文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)是將敘(xu)述、說明(ming)、議論(lun)、抒情巧妙(miao)地融(rong)合在一(yi)起，使(shi)(shi)(shi)整篇(pian)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)既(ji)錨落有(you)致，富(fu)于(yu)(yu)變化，又做到章(zhang)(zhang)法(fa)(fa)謹嚴(yan)，進退(tui)有(you)度。第三(san)，作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)行文(wen)(wen)(wen)(wen)無拘(ju)無束，自(zi)然(ran)流(liu)暢，語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)富(fu)創造性(xing)。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)在文(wen)(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)繼承和發揚了先秦西漢散(san)(san)文(wen)(wen)(wen)(wen)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)的(de)優秀傳(chuan)統，自(zi)然(ran)而無堆砌浮(fu)艷之(zhi)(zhi)風，多用(yong)雙關語(yu)(yu)、諧音語(yu)(yu)，幽默(mo)詼諧，妙(miao)趣橫生(sheng)(sheng)，使(shi)(shi)(shi)讀(du)者(zhe)在輕松會意的(de)微笑中(zhong)(zhong)為作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)機智所折服，并由此(ci)而產生(sheng)(sheng)共鳴。作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)圓熟的(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)能力(li)，也加(jia)強了文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)感染力(li)。

名家點評

唐·李肇《國史(shi)補》：“韓愈撰毛穎傳(chuan)，其文尤高，不(bu)下史(shi)遷(qian)。”

唐·柳宗元(yuan)《與(yu)楊誨之(zhi)書(shu)》云(yun)：“足(zu)下(xia)所(suo)持韓(han)生《毛穎傳》來(lai)，仆甚奇其書(shu)，恐世人(ren)非之(zhi)，今作數百言，知前圣(sheng)不必罪誹也。”

明·茅坤《唐(tang)宋八大(da)家(jia)文(wen)鈔·韓文(wen)》卷八：“設虛景摹寫，工(gong)極古(gu)今。其連翩跌宕(dang)，刻畫司馬子長(chang)。”

明·王巖《唐宋八大家(jia)文鈔·韓文》卷八：“《毛穎傳》通篇將無作有(you)，所謂以(yi)文滑稽者。贊論尤高古，直逼馬遷。”

清·儲欣《唐宋八大家類選》：“《毛穎(ying)傳(chuan)》以史為(wei)戲，巧奪天工。”

清(qing)·色世臣《藝舟雙楫(ji)》論文二(er)：“《毛穎(ying)傳》，舊史(shi)以(yi)(yi)為至紕繆，《國史(shi)補》以(yi)(yi)為逼史(shi)遷，后人(ren)皆(jie)是李說，然士君(jun)子立(li)言有體，遇事之必不(bu)(bu)可(ke)無言，而勢有必不(bu)(bu)能明(ming)言者，則(ze)常托于諧詞卮說以(yi)(yi)見(jian)意，彼《毛穎(ying)》何(he)所(suo)取耶？無取而以(yi)(yi)文為嬉笑，是俳優角之末技(ji)，豈非介甫所(suo)譏‘無補費精神(shen)，者乎？”