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基本介紹

《毛(mao)穎(ying)傳》是唐代文(wen)學家(jia)韓愈(yu)創作的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)(pian)散(san)文(wen)。這篇(pian)(pian)(pian)散(san)文(wen)五個(ge)自然段(duan)(duan)，可分(fen)(fen)為三個(ge)部分(fen)(fen)。第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)、二段(duan)(duan)為第(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部分(fen)(fen)，寫毛(mao)穎(ying)的(de)(de)家(jia)世。第(di)(di)(di)(di)三、四段(duan)(duan)為文(wen)章(zhang)第(di)(di)(di)(di)二部分(fen)(fen)，這兩段(duan)(duan)通過毛(mao)穎(ying)被皇帝(di)重用與拋(pao)棄(qi)，這樣親疏各別的(de)(de)對(dui)(dui)比，深(shen)刻闡(chan)明(ming)：皇恩并不浩蕩，皇帝(di)寡情，對(dui)(dui)待(dai)百姓不過是利用而已。第(di)(di)(di)(di)五段(duan)(duan)為第(di)(di)(di)(di)三部分(fen)(fen)，是作者對(dui)(dui)毛(mao)穎(ying)以俘(fu)虜(lu)身份進見，受到重用，最后被棄(qi)置這一(yi)(yi)(yi)事(shi)實發表議論。這篇(pian)(pian)(pian)散(san)文(wen)運用語意(yi)雙(shuang)關、寄托象征的(de)(de)方法(fa)，具有言在此而意(yi)在彼(bi)的(de)(de)特點，意(yi)在言外，耐人咀嚼。

內容介紹

作品原文

毛穎傳

毛穎者，中(zhong)山(shan)人也1。其(qi)先明(ming)眎2，佐禹治東方土3，養萬物有功(gong)4，因封於卯地(di)5，死為十二神6。嘗曰(yue)：“吾子孫(sun)神明(ming)之後，不可與(yu)(yu)物同(tong)，當吐而(er)生7。”已而(er)果(guo)然(ran)。明(ming)眎八世(shi)孫(sun)?8，世(shi)傳當殷時居(ju)(ju)中(zhong)山(shan)，得神仙之術，能匿光使物9，竊姮(heng)娥、騎蟾蜍入月(yue)10，其(qi)後代(dai)遂隱(yin)不仕云。居(ju)(ju)東郭者曰(yue)?11，狡(jiao)而(er)善走(zou)，與(yu)(yu)韓盧(lu)(lu)爭(zheng)能12，盧(lu)(lu)不及。盧(lu)(lu)怒，與(yu)(yu)宋鵲13謀而(er)殺之，醢14其(qi)家(jia)。

秦(qin)始皇時，蒙(meng)將軍恬15南伐楚，次中山16，將大獵以(yi)懼楚。召左右庶長與軍尉17，以(yi)《連山》筮之(zhi)18，得天(tian)與人(ren)文(wen)之(zhi)兆19。筮者賀曰：“今(jin)日(ri)之(zhi)獲，不(bu)角不(bu)牙20，衣(yi)褐之(zhi)徒21，缺口而(er)(er)長須，八(ba)竅而(er)(er)趺居22，獨(du)取(qu)其(qi)(qi)髦23，簡牘是(shi)資24。天(tian)下其(qi)(qi)同書，秦(qin)其(qi)(qi)遂兼諸(zhu)侯乎(hu)！”遂獵，圍毛(mao)氏(shi)之(zhi)族，拔其(qi)(qi)豪25，載(zai)穎26而(er)(er)歸，獻俘於章臺(tai)宮(gong)27，聚其(qi)(qi)族而(er)(er)加束縛焉28。秦(qin)皇帝使恬賜之(zhi)湯沐29，而(er)(er)封諸(zhu)管城(cheng)30，號曰管城(cheng)子(zi)，日(ri)見親寵任事。

穎為人(ren)(ren)(ren)強記(ji)而便敏31，自結繩(sheng)之(zhi)代32以(yi)及(ji)秦事(shi)(shi)，無(wu)不(bu)(bu)纂錄(lu)。陰陽、卜筮、占(zhan)相(xiang)、醫方、族氏、山經、地志(zhi)、字書、圖(tu)畫(hua)、九(jiu)流、百(bai)家、天人(ren)(ren)(ren)之(zhi)書33，及(ji)至浮圖(tu)34、老子、外(wai)國之(zhi)說(shuo)，皆所(suo)詳(xiang)悉。又通於(wu)當代之(zhi)務，官府簿書35、巿井貸錢注記(ji)36，惟上所(suo)使。自秦皇帝及(ji)太子扶蘇、胡亥、丞(cheng)相(xiang)斯、中車府令高(gao)37，下(xia)及(ji)國人(ren)(ren)(ren)，無(wu)不(bu)(bu)愛重。又善隨人(ren)(ren)(ren)意，正直、邪曲(qu)、巧拙，一隨其人(ren)(ren)(ren)；雖見(jian)(jian)廢(fei)棄，終默不(bu)(bu)泄38。惟不(bu)(bu)喜武士(shi)，然見(jian)(jian)請，亦時往。累拜(bai)中書令39，與(yu)(yu)上益狎40，上嘗(chang)呼(hu)為“中書君”。上親決(jue)事(shi)(shi)，以(yi)衡石(shi)自程(cheng)41，雖宮人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)得立左(zuo)右，獨穎與(yu)(yu)執燭者常侍，上休方罷。穎與(yu)(yu)絳人(ren)(ren)(ren)陳(chen)玄42、弘農陶泓43，及(ji)會稽褚先生(sheng)44友(you)善，相(xiang)推致(zhi)45，其出處(chu)必偕(xie)46。上召(zhao)穎，三人(ren)(ren)(ren)者不(bu)(bu)待詔(zhao)，輒俱往，上未(wei)嘗(chang)怪焉。

后因進(jin)見，上(shang)將有(you)任使，拂拭47之，因免冠謝48。上(shang)見其發禿(tu)，又所(suo)摹畫不(bu)能稱上(shang)意。上(shang)嘻笑曰(yue)：“中(zhong)書(shu)君老而(er)禿(tu)，不(bu)任吾用。吾嘗謂中(zhong)書(shu)君，君今不(bu)中(zhong)書(shu)邪？”對曰(yue)：“臣所(suo)謂盡心者49。”因不(bu)復召，歸(gui)封(feng)邑，終於(wu)管城(cheng)。其子孫甚多，散處中(zhong)國(guo)、夷(yi)狄，皆冒管城(cheng)，惟居中(zhong)山者，能繼父祖業。

太史(shi)公曰：毛(mao)氏有(you)兩族(zu)。其(qi)一姬姓，文王之(zhi)(zhi)子(zi)，封(feng)於(wu)毛(mao)，所(suo)謂魯、衛、毛(mao)、聃者也50。戰國時，有(you)毛(mao)公、毛(mao)遂51。獨中山之(zhi)(zhi)族(zu)，不知其(qi)本所(suo)出，子(zi)孫最為蕃昌52。《春(chun)秋》之(zhi)(zhi)成，見(jian)絕於(wu)孔子(zi)53，而非其(qi)罪。及蒙將軍拔中山之(zhi)(zhi)豪(hao)，始皇封(feng)諸管城(cheng)，世遂有(you)名，而姬姓之(zhi)(zhi)毛(mao)無(wu)聞。穎始以俘見(jian)，卒(zu)見(jian)任使(shi)。秦之(zhi)(zhi)滅諸侯，穎與有(you)功，賞不酬勞，以老見(jian)疏(shu)，秦真少恩(en)哉54！

注釋譯文

詞句注釋

1.毛(mao)穎者，中(zhong)山人也：毛(mao)穎，中(zhong)山人。此指(zhi)毛(mao)筆(bi)產自中(zhong)山。毛(mao)穎，毛(mao)筆(bi)的別名(ming)，文(wen)中(zhong)借(jie)作人名(ming)。毛(mao)，指(zhi)兔(tu)毛(mao)。穎，指(zhi)毛(mao)筆(bi)的鋒(feng)毫。中(zhong)山，戰(zhan)國(guo)時國(guo)名(ming)，在(zai)今河北省定縣一帶，以(yi)產紫毫毛(mao)筆(bi)出名(ming)。東漢蔡邕《筆(bi)論》：“若迫於(wu)事，雖(sui)中(zhong)山兔(tu)豪(hao)不能佳(jia)也。”

2.其(qi)先明(ming)眎（shì）：毛穎祖先明(ming)眎。明(ming)眎，兔子的(de)別名。《禮記·曲禮》下(xia)：“兔曰明(ming)眎。”

3.佐(zuo)禹(yu)治(zhi)東(dong)(dong)方土：輔(fu)佐(zuo)夏(xia)禹(yu)治(zhi)理(li)東(dong)(dong)方國土。佐(zuo)，輔(fu)助。

4.養萬物(wu)有功：四時(shi)之中，春(chun)的位(wei)置亦在東方，春(chun)天萬物(wu)生，故言。

5.卯(mao)（mǎo）地：即(ji)“東(dong)方(fang)土”。古(gu)代(dai)按十二地支(zhi)劃分(fen)方(fang)位，卯(mao)位是(shi)指(zhi)東(dong)方(fang)。

6.十(shi)二神(shen)：指十(shi)二生肖（屬相(xiang)）。

7.吐而(er)生(sheng)：傳說兔子是口吐而(er)生(sheng)，故兔嘴上唇開(kai)裂。東漢王充《論衡·奇怪篇》：“兔吮毫(hao)而(er)懷(huai)子，及其子生(sheng)，從口而(er)出。”

8.?（nóu）：剛出生的幼兔；此(ci)泛指兔。

9.匿(ni)光使物(wu)：指隱(yin)身形於光日下，能驅使諸(zhu)物(wu)。

10.竊(qie)姮（héng）娥(e)、騎(qi)蟾(chan)蜍入月(yue)(yue)：姮娥(e)，即嫦娥(e)。《淮南子(zi)·覽冥訓》：“羿請不死之(zhi)藥(yao)於西王母，姮娥(e)竊(qie)以奔月(yue)(yue)。”月(yue)(yue)中(zhong)有蟾(chan)蜍亦(yi)是(shi)神話傳(chuan)說。《初(chu)學(xue)記·天部》上(shang)引《五(wu)經通義(yi)》：“月(yue)(yue)中(zhong)有兔(tu)，與(yu)蟾(chan)蜍何？兔(tu)，陰也(ye)；蟾(chan)蜍，陽也(ye)，而與(yu)兔(tu)并明(ming)，陰系(xi)於陽也(ye)。”

11.?（jùn）：狡兔。西漢劉(liu)向《新序·雜事》五(wu)：“昔者，齊(qi)有良兔曰東郭?，蓋一旦而走五(wu)百里。”

12.與韓(han)盧(lu)(lu)爭能：《戰(zhan)國(guo)(guo)策·齊策》三：“齊欲伐魏，淳于(yu)髡謂(wei)齊王曰：‘韓(han)子盧(lu)(lu)者，天下之(zhi)疾犬(quan)(quan)也，東郭逡（?）者，海內之(zhi)狡兔(tu)也。韓(han)子廬逐東郭逡（?），環山者三，騰山者五，兔(tu)極於前，犬(quan)(quan)廢於后(hou)，犬(quan)(quan)兔(tu)俱罷(ba)，各死(si)其處。’韓(han)盧(lu)(lu)，戰(zhan)國(guo)(guo)時韓(han)國(guo)(guo)的良(liang)犬(quan)(quan)名(ming)。東漢(han)鄭玄注《禮記·少(shao)儀》：“守犬(quan)(quan)、田犬(quan)(quan)問名(ming)，畜養(yang)者當呼之(zhi)名(ming)，謂(wei)若韓(han)盧(lu)(lu)、宋鵲(que)之(zhi)屬。”

13.宋鵲：戰國時(shi)宋國的良犬(quan)(quan)名(ming)。《廣(guang)雅》：“韓盧、宋鵲，犬(quan)(quan)屬。”

14.醢(hai)（hǎi）：肉(rou)醬(jiang)。此(ci)處用(yong)作動詞，剁成肉(rou)醬(jiang)。

15.蒙(meng)將軍恬(tian)：蒙(meng)恬(tian)，秦朝名將，相傳為毛筆的發明者。

16.次(ci)中山：次(ci)，臨時(shi)駐扎，停留。中山國為趙(zhao)所滅(mie)，始皇十九年(nian)滅(mie)趙(zhao)，二十一年(nian)伐(fa)(fa)楚，當時(shi)秦自中山移(yi)兵(bing)伐(fa)(fa)楚，故上文說(shuo)“南(nan)伐(fa)(fa)楚”。

17.召(zhao)左右庶長與軍尉：左右庶長，即左庶長，右庶長，秦朝官爵名。軍尉，武官名。

18.以《連山》筮之(zhi)：《連山》，夏朝(chao)的占卦(gua)之(zhi)術(shu)，與殷之(zhi)《歸藏》、周(zhou)(zhou)之(zhi)《周(zhou)(zhou)易》，統稱《三易》。筮：用蓍草(cao)卜(bu)卦(gua)。

19.天與(yu)人(ren)文之(zhi)兆(zhao)：指自然與(yu)人(ren)事的(de)征兆(zhao)。《周易·賁卦(gua)·彖傳》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人(ren)文，以化成天下。”

20.不(bu)角不(bu)牙：兔不(bu)生角，也無犬齒。

21.衣褐(he)之(zhi)徒(tu)：褐(he)，粗(cu)布衣服。此指(zhi)全(quan)身有毛的兔子。

22.八竅(qiao)而(er)趺(fu)（fū）居(ju)(ju)：北(bei)宋陸佃《埤雅·釋獸(shou)》：“蓋咀嚼(jiao)者，九竅(qiao)而(er)胎生(sheng)，獨(du)兔雌雄八竅(qiao)。”此乃古人不明兔子生(sheng)理結(jie)構的一(yi)種妄言。趺(fu)，兩足(zu)交疊而(er)坐(zuo)。居(ju)(ju)，同(tong)“踞(ju)”，蹲。

23.髦（máo）：毛中長(chang)毫；引(yin)申為同輩(bei)中不群者。

24.簡(jian)牘（dú）是資(zi)：此(ci)言兔毫(hao)筆是簡(jian)牘書寫的工具。簡(jian)牘，書寫用的竹簡(jian)和木片。資(zi)，依(yi)仗，憑借。

25.豪(hao)：豪(hao)杰(jie)。此處雙(shuang)關，又指兔毫之長者。

26.穎：原意是尖端(duan)。此處還暗指毛穎即(ji)兔子(zi)。

27.章臺宮(gong)(gong)：秦宮(gong)(gong)殿名(ming)，秦王及秦始皇日常處理(li)政務起居的重要場(chang)所。

28.聚其族而(er)加束縛焉：暗指束縛兔毫制筆。

29.賜之湯沐(mu)(mu)：古時諸侯(hou)朝見天子(zi)，事前要沐(mu)(mu)浴齋戒，以表虔誠。后來(lai)天子(zi)賜給諸侯(hou)的以供“沐(mu)(mu)浴之資”的封地為湯沐(mu)(mu)邑。此也指制(zhi)筆過程中(zhong)，將(jiang)兔毛(mao)用熱水洗凈。湯，熱水。沐(mu)(mu)，洗發。

30.管城(cheng)：縣名(ming)。周(zhou)時管叔的封(feng)地，今河南鄭州。也暗指(zhi)制作毛(mao)筆(bi)(bi)時必需竹(zhu)管。下文的“管城(cheng)子”是(shi)以封(feng)號的形(xing)式來指(zhi)毛(mao)筆(bi)(bi)，后來成(cheng)了(le)毛(mao)筆(bi)(bi)的別(bie)名(ming)。

31.強記而便敏：強記，記憶力強。便敏，便利敏捷。

32.結繩之代(dai)：指(zhi)遠(yuan)古尚無文字，靠結繩記事的(de)時代(dai)。《周易·系(xi)辭》下：“上古結繩而治(zhi)。”

33.陰陽(yang)、卜筮、占相、醫(yi)方(fang)、族氏、山(shan)經、地(di)(di)志、字(zi)書(shu)(shu)、圖(tu)畫(hua)(hua)、九(jiu)流、百家(jia)、天(tian)人之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)：陰陽(yang)，指(zhi)陰陽(yang)家(jia)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。卜筮，指(zhi)占卜的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。占相，指(zhi)相面的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。醫(yi)方(fang)，指(zhi)醫(yi)藥(yao)之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。族氏，指(zhi)族譜之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。山(shan)經，地(di)(di)理方(fang)面的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。地(di)(di)志，方(fang)志之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。字(zi)書(shu)(shu)，文(wen)字(zi)之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。圖(tu)畫(hua)(hua)，指(zhi)圖(tu)冊之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)。九(jiu)流，泛指(zhi)各流派。百家(jia)，指(zhi)諸子(zi)百家(jia)。天(tian)人之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，天(tian)道人事之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，泛指(zhi)圖(tu)書(shu)(shu)。

34.浮圖：梵語，此指佛教。

35.官(guan)府簿書(shu)：官(guan)府的文件(jian)和簿冊(ce)。

36.市(shi)井貨錢(qian)注記：商賈交易(yi)的貨物錢(qian)財(cai)的賬簿(bu)。市(shi)井，商賈交易(yi)的場(chang)所(suo)。

37.自秦(qin)(qin)皇(huang)(huang)帝及太子(zi)扶(fu)蘇(su)、胡亥(hai)、丞相(xiang)斯、中車府(fu)(fu)(fu)令(ling)高：秦(qin)(qin)皇(huang)(huang)帝，秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)。扶(fu)蘇(su)，秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)長子(zi)。胡亥(hai)，秦(qin)(qin)始(shi)皇(huang)(huang)少子(zi)，即秦(qin)(qin)二世。丞相(xiang)斯，指李(li)斯，秦(qin)(qin)國丞相(xiang)。中車府(fu)(fu)(fu)令(ling)高，指趙高，任(ren)中車府(fu)(fu)(fu)令(ling)，掌皇(huang)(huang)帝乘輿(yu)之事。

38.終默(mo)不(bu)泄：始終沉默(mo)而不(bu)泄露曾書寫過的內容。默(mo)，沉默(mo)不(bu)語(yu)。泄，泄露。

39.累(lei)拜中書(shu)令(ling)：累(lei)拜，依次升遷。中書(shu)令(ling)，官名。原主文書(shu)奏章，后掌機密(mi)大政，至(zhi)唐為中書(shu)省的(de)長官，官位(wei)極高(gao)。這里與下文的(de)“中書(shu)君”皆為雙關語，表示(shi)可以用來(lai)書(shu)寫的(de)意思。后來(lai)“中書(shu)君”成了毛筆的(de)別名。

40.益狎（xiá）：更(geng)加親密。

41.以(yi)衡(heng)石自(zi)(zi)程(cheng)：衡(heng)，秤。石，重量(liang)單(dan)位，一百(bai)二十斤為一石。自(zi)(zi)程(cheng)，指皇(huang)帝(di)自(zi)(zi)定的(de)每日審閱公文的(de)限(xian)量(liang)。《史(shi)記·秦(qin)始(shi)皇(huang)本紀》：“天下之事無小大，皆(jie)決於上(shang)，上(shang)至以(yi)衡(heng)石量(liang)書(shu)，日夜有(you)呈(cheng)（程(cheng)），不中(zhong)呈(cheng)不得休息。”

42.絳人陳玄：指墨。唐時(shi)絳州(zhou)（今山西絳縣）貢墨，墨以(yi)陳舊為(wei)佳，故擬(ni)其姓陳。玄，黑色。

43.弘農陶泓(hong)（hóng）：指硯(yan)。唐時虢州弘農（今河(he)南靈寶縣）貢瓦硯(yan)，瓦硯(yan)是陶土燒制的(de)，故(gu)擬其姓(xing)陶。硯(yan)中(zhong)盛(sheng)水，故(gu)取名泓(hong)。

44.會稽褚(chu)（zhǔ）先(xian)生：指紙(zhi)。唐時(shi)越州(zhou)會稽（今浙江紹興(xing)）貢紙(zhi)，紙(zhi)以楮木為原材料，故擬稱褚(chu)先(xian)生。

45.相(xiang)推致：互相(xiang)推薦延請。

46.其出(chu)處必偕(xie)（xié）：出(chu)處，出(chu)仕或退隱。指筆、墨、紙、硯的(de)使用與(yu)擱(ge)置(zhi)。必偕(xie)，必定在一(yi)起(qi)。

47.拂拭(shi)：擦拭(shi)。表示受(shou)到皇(huang)上的恩寵(chong)。

48.免冠謝(xie)：脫帽(mao)謝(xie)恩，執行使命。雙關語，指脫下筆帽(mao)寫字。

49.臣所謂盡心(xin)者：暗(an)指筆(bi)心(xin)用盡。

50.其(qi)一姬(ji)姓(xing)，文(wen)王之子，封(feng)於(wu)毛(mao)，所(suo)謂(wei)魯、衛(wei)、毛(mao)、聃（dān）者也：姬(ji)是周(zhou)(zhou)朝的國姓(xing)。毛(mao)，周(zhou)(zhou)朝初年所(suo)封(feng)諸(zhu)侯國名，在今河南宜陽縣。周(zhou)(zhou)文(wen)王第八子名鄭，封(feng)於(wu)此。魯、衛(wei)、毛(mao)、聃，都(dou)是周(zhou)(zhou)朝所(suo)封(feng)的諸(zhu)侯國。《左傳·僖公二十四年》：“昔周(zhou)(zhou)公吊二叔之不(bu)咸，故封(feng)建(jian)親戚以蕃(fan)屏周(zhou)(zhou)。管、蔡、郕、霍、魯、衛(wei)、毛(mao)、聃、郜、雍(yong)、曹、滕、畢、原、酆、郇(xun)，文(wen)之昭(zhao)也。”杜(du)預注(zhu)：“十六國，皆文(wen)王之子也。”

51.毛(mao)公、毛(mao)遂(sui)：毛(mao)公，趙(zhao)(zhao)國(guo)隱士，后為魏國(guo)信陵君門客，事見《史(shi)記(ji)·魏公子列傳(chuan)》。毛(mao)遂(sui)，趙(zhao)(zhao)國(guo)平(ping)原(yuan)君門客，曾自薦於平(ping)原(yuan)君，說服楚王(wang)出兵援(yuan)趙(zhao)(zhao)攻(gong)秦，事見《史(shi)記(ji)·平(ping)原(yuan)君虞(yu)卿列傳(chuan)》。

52.蕃（fán）昌(chang)：蕃衍昌(chang)盛。

53.《春(chun)秋》之(zhi)成，見絕(jue)於孔子(zi)(zi)：孔子(zi)(zi)作《春(chun)秋》，絕(jue)筆于(yu)“獲(huo)麟(lin)之(zhi)年”（魯哀公十(shi)四(si)年，即公元(yuan)前(qian)481年，魯國獵(lie)獲(huo)了(le)一只麒麟(lin)，孔子(zi)(zi)聽說以后非常傷(shang)心，他認為(wei)，麒麟(lin)是神(shen)靈之(zhi)物，在(zai)太(tai)平盛世才會出現，而(er)現在(zai)正逢亂世，出非其時，而(er)被(bei)人抓獲(huo)），孔子(zi)(zi)嘆道：“吾道窮矣！”《春(chun)秋》寫成之(zhi)后，毛筆就(jiu)被(bei)孔子(zi)(zi)棄置不用了(le)。

54.秦之滅諸侯，穎與有功，賞(shang)不(bu)酬勞(lao)，以老見(jian)疏(shu)，秦真少(shao)恩(en)哉：秦朝滅掉諸侯，一(yi)(yi)統天下，毛穎參與其中且立有功勛，但是(shi)獎賞(shang)不(bu)抵其酬勞(lao)，今(jin)又因老而見(jian)棄，所以說秦王(wang)朝對待(dai)毛穎一(yi)(yi)族太(tai)少(shao)恩(en)德了。與，參與。

白話譯文

毛穎是中(zhong)山人。他的(de)先(xian)人是兔(tu)子(zi)，輔佐大禹治理東方，因(yin)養育萬物(wu)(wu)有功(gong)，因(yin)此在卯地獲(huo)得封地，死后(hou)成為十二神(shen)之一(yi)。曾經說：“我(wo)的(de)子(zi)孫是神(shen)的(de)后(hou)代(dai)(dai)(dai)，不可以(yi)和其它(ta)(ta)生(sheng)物(wu)(wu)相(xiang)同，是從(cong)嘴(zui)里(li)吐出來(lai)的(de)。”后(hou)來(lai)果然(ran)是這樣。兔(tu)子(zi)的(de)第八代(dai)(dai)(dai)孫子(zi)剛剛出生(sheng)，人世間正當殷(yin)朝時期(qi)它(ta)(ta)住(zhu)在中(zhong)山，得到了(le)(le)神(shen)仙的(de)法術，能夠隱身、驅使物(wu)(wu)事，與嫦娥(e)偷情，騎(qi)蟾蜍(chu)進(jin)入(ru)月(yue)亮，他的(de)后(hou)代(dai)(dai)(dai)便隱居不當官(guan)。住(zhu)在城東的(de)名叫?，狡猾(hua)并且善于奔跑，和韓盧(lu)比賽(sai)，盧(lu)不如它(ta)(ta)。盧(lu)惱怒，和鵲共同謀劃殺了(le)(le)它(ta)(ta)，將它(ta)(ta)全家剁成了(le)(le)肉(rou)醬。

秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)的(de)(de)(de)(de)年代(dai)，蒙(meng)恬將(jiang)軍(jun)在南方討(tao)伐楚國，在中山(shan)停留(liu)，準備舉(ju)行(xing)大型(xing)的(de)(de)(de)(de)狩獵行(xing)動來(lai)威嚇(xia)楚國，召集左右(you)的(de)(de)(de)(de)庶長和軍(jun)尉(wei)一(yi)起，用連山(shan)占(zhan)卜(bu)這次行(xing)動，預測天時和人和的(de)(de)(de)(de)預兆。占(zhan)卜(bu)者恭賀道：“這次要(yao)捕獲的(de)(de)(de)(de)，是沒(mei)有角牙齒不鋒利，穿短(duan)布衣的(de)(de)(de)(de)動物(wu)，缺嘴(zui)并且頸脖子(zi)長，有八(ba)竅象(xiang)打坐(zuo)(zuo)一(yi)樣坐(zuo)(zuo)著，就取他的(de)(de)(de)(de)毛，可以(yi)用來(lai)作為形成書(shu)冊的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，如果天下都(dou)用它來(lai)書(shu)寫，秦(qin)大概最終將(jiang)兼并諸侯吧！”于是開始(shi)(shi)狩獵，圍(wei)捕毛家一(yi)族(zu)，拔(ba)下它們(men)的(de)(de)(de)(de)毛，將(jiang)毛尖裝車帶回，到章(zhang)臺宮將(jiang)俘虜獻給皇(huang)帝，聚集他家族(zu)的(de)(de)(de)(de)人將(jiang)它們(men)束縛起來(lai)。秦(qin)始(shi)(shi)皇(huang)恩賜讓蒙(meng)恬將(jiang)它放(fang)入湯池沐浴，并賜它封(feng)地管(guan)城，命(ming)名為管(guan)城子(zi)，逐漸得(de)到的(de)(de)(de)(de)恩寵并管(guan)理事務(wu)。

毛穎(ying)這個人記憶力非常(chang)強并且敏捷、敏銳，從(cong)結(jie)繩記事的(de)(de)(de)(de)(de)年代起直到秦代的(de)(de)(de)(de)(de)事，沒有不編纂記錄(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)；陰(yin)陽(yang)、卜卦(gua)、占卜相術、醫療方術、民(min)族姓氏、山川(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)記載、地(di)志、字和書法、圖畫、三教(jiao)九流諸(zhu)子(zi)百(bai)家等天(tian)下的(de)(de)(de)(de)(de)書，乃(nai)至(zhi)佛學(xue)(xue)、老(lao)子(zi)、外(wai)國的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)學(xue)(xue)說，全都詳細地(di)記下；還通(tong)曉當代的(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)事務，官府(fu)公函，市井中貨(huo)物(wu)錢(qian)財的(de)(de)(de)(de)(de)賬目記錄(lu)，全都為皇(huang)上(shang)服務。從(cong)秦始(shi)皇(huang)到太子(zi)扶蘇、胡亥、丞相李斯、中車府(fu)令趙(zhao)高，下到國民(min)百(bai)姓，沒有不愛重他的(de)(de)(de)(de)(de)。又善于隨人的(de)(de)(de)(de)(de)意，正直、邪惡、委婉、巧妙(miao)、拙樸的(de)(de)(de)(de)(de)，全都隨人的(de)(de)(de)(de)(de)意。雖然(ran)有時被廢棄，始(shi)終沉默但不泄(xie)氣。只有一點(dian)不喜歡武士，但是(shi)如(ru)果被請(qing)也經常(chang)前往。

毛(mao)穎長期被封為(wei)中書令(ling)，和皇(huang)上(shang)更加親(qin)密，皇(huang)上(shang)曾經稱他(ta)(ta)為(wei)中書君(jun)。皇(huang)上(shang)親(qin)自決斷公事(shi)，每天(tian)閱覽(lan)公文以達到規定(ding)的(de)重量來限定(ding)自己，就是宮里的(de)人也不得站在他(ta)(ta)的(de)旁(pang)邊，惟(wei)獨(du)毛(mao)穎和拿蠟燭(zhu)的(de)奴仆經常在旁(pang)邊侍奉，皇(huang)上(shang)休息時才完。毛(mao)穎和絳縣人陳玄、弘農縣的(de)陶(tao)泓和會稽縣褚先生友(you)好相善，互(hu)相推崇備至(zhi)，他(ta)(ta)們出(chu)現的(de)地方必定(ding)互(hu)相偕同。皇(huang)上(shang)召見(jian)毛(mao)穎，三人不等皇(huang)帝召見(jian)，一動就是一起前往，皇(huang)上(shang)從(cong)沒怪罪過他(ta)(ta)們。

后(hou)(hou)來一次進(jin)見時，皇上(shang)要委任，重用他，于(yu)(yu)是脫下帽子(zi)謝恩。皇上(shang)看見他的(de)(de)頭發(fa)禿了，并(bing)且所畫的(de)(de)畫不能(neng)如皇上(shang)的(de)(de)意。皇上(shang)譏笑道(dao)：“中書君(jun)老并(bing)且禿頭，不能(neng)勝(sheng)任我(wo)的(de)(de)任務(wu)了。我(wo)曾(ceng)經稱您是中書，您現(xian)在(zai)是不中書啊？”回答說：“我(wo)就是盡(jin)心啦。”于(yu)(yu)是不再召見，回到封(feng)地，在(zai)管(guan)城(cheng)終老。他的(de)(de)子(zi)孫很多，分散(san)在(zai)中國和外地，都冒(mao)充(chong)是管(guan)城(cheng)人，惟有住在(zai)中山的(de)(de)后(hou)(hou)代能(neng)夠繼(ji)承(cheng)父輩祖(zu)宗的(de)(de)事(shi)業。

太史公說(shuo)：“毛(mao)(mao)家有兩(liang)族(zu)，其(qi)中一族(zu)是姬姓(xing)，周文王的(de)(de)(de)兒(er)子，封為毛(mao)(mao)，就是所謂(wei)的(de)(de)(de)魯、衛、毛(mao)(mao)、聃。戰(zhan)國的(de)(de)(de)時候有毛(mao)(mao)公、毛(mao)(mao)遂。惟有中山這一族(zu)，不(bu)知(zhi)道他們的(de)(de)(de)祖宗(zong)，子孫(sun)最興(xing)旺。孔子作《春秋》，是見(jian)捉到麟而停筆的(de)(de)(de)，而不(bu)是他的(de)(de)(de)罪過。蒙(meng)將軍拔中山的(de)(de)(de)毛(mao)(mao)，秦始皇賜(si)封管城，于(yu)是世代有名，而姬姓(xing)的(de)(de)(de)毛(mao)(mao)族(zu)默默無聞。毛(mao)(mao)穎(ying)起始于(yu)俘(fu)虜的(de)(de)(de)樣子出現，完結于(yu)任(ren)命和重用(yong)。秦滅諸侯，毛(mao)(mao)穎(ying)肯定有功勞，沒有賞賜(si)和酬勞，還因為老邁而被疏遠，秦始皇真是薄情寡義啊！”

背景介紹

貞元十九年(nian)(nian)（803年(nian)(nian)），關(guan)中大災。韓愈因(yin)上疏(shu)“請寬(kuan)民徭(yao)而免田租(zu)”被(bei)貶，之后長期不被(bei)重用，心情郁積，遂借為(wei)毛筆立(li)傳以(yi)抒發自己的情懷。

作者介紹

韓愈（768～824年），字退之(zhi)，唐代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學家(jia)、哲學家(jia)、思想家(jia)，河(he)南(nan)河(he)陽（今(jin)河(he)南(nan)省焦作孟(meng)州市）人(ren)，漢族(zu)，祖籍昌黎（今(jin)遼寧(ning)義縣），世稱“韓昌黎”，又稱“韓吏(li)部(bu)(bu)”“韓文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)公”。韓愈二十五歲中進士，曾任監察御(yu)史(shi)、刑部(bu)(bu)侍郎(lang)、潮(chao)(chao)州（今(jin)廣東潮(chao)(chao)安）刺史(shi)、國子(zi)博士、吏(li)部(bu)(bu)侍郎(lang)等職(zhi)。他(ta)與柳(liu)宗元(yuan)同(tong)為唐代(dai)(dai)古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)運動的倡導者(zhe)，主張學習先秦兩漢的散文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)語言，破(po)駢為散，擴(kuo)大(da)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)言文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)的表達功能。宋代(dai)(dai)蘇軾稱他(ta)“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)起八代(dai)(dai)之(zhi)衰”，明人(ren)列他(ta)為唐宋八大(da)家(jia)之(zhi)首。與柳(liu)宗元(yuan)并(bing)稱“韓柳(liu)”，有“文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)章巨公”和(he)“百代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)宗”之(zhi)名。著有《昌黎先生集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)篇散文用人物傳(chuan)記的(de)(de)形式寫毛(mao)(mao)筆的(de)(de)制作、使(shi)用和(he)日久頭禿被(bei)主人所(suo)廢棄(qi)，因此摹擬史(shi)(shi)傳(chuan)筆法。這(zhe)篇文章內容上(shang)(shang)分為(wei)(wei)三(san)個(ge)部(bu)(bu)分。第(di)一(yi)(yi)、二(er)段(duan)為(wei)(wei)第(di)一(yi)(yi)部(bu)(bu)分，寫毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)的(de)(de)家世(shi)。第(di)一(yi)(yi)段(duan)，先(xian)敘毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)祖先(xian)明際，封于卯地，死后為(wei)(wei)十(shi)二(er)屬(shu)相，次敘敵(di)人月(yue)宮(gong)、齊東郭饋(kui)被(bei)害，如同史(shi)(shi)傳(chuan)敘述(shu)先(xian)世(shi)。第(di)二(er)段(duan)借(jie)秦始(shi)皇(huang)大(da)將蒙恬圍獵(lie)(lie)獻(xian)(xian)俘，隱喻(yu)聚(ju)毛(mao)(mao)制筆。“遂獵(lie)(lie)，圍毛(mao)(mao)氏(shi)之族，拔其豪(hao)，載穎(ying)(ying)而歸，獻(xian)(xian)俘于章臺宮(gong)，聚(ju)其族而加束縛焉(yan)。秦始(shi)皇(huang)使(shi)恬賜湯沐，而封諸(zhu)管(guan)城，號曰管(guan)城子，日見親寵任(ren)事。”處處雙關(guan)毛(mao)(mao)筆。第(di)三(san)、四(si)段(duan)為(wei)(wei)文章第(di)二(er)部(bu)(bu)分。第(di)三(san)段(duan)寫毛(mao)(mao)筆因有廣(guang)泛功用，得(de)到(dao)(dao)(dao)人人的(de)(de)喜愛和(he)皇(huang)帝的(de)(de)重用。敘毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)得(de)到(dao)(dao)(dao)寵幸(xing)，“與上(shang)(shang)益狎”的(de)(de)情況，作為(wei)(wei)下(xia)面被(bei)拋棄(qi)的(de)(de)反襯。第(di)四(si)段(duan)，寫毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)因“上(shang)(shang)見其發(fa)禿，又所(suo)摹畫(hua)不(bu)能稱上(shang)(shang)意”，而遭皇(huang)帝揶揄，并(bing)受到(dao)(dao)(dao)“不(bu)復召”的(de)(de)冷(leng)遇。這(zhe)兩段(duan)通過毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)被(bei)皇(huang)帝重用與拋棄(qi)，這(zhe)樣親疏(shu)各(ge)別的(de)(de)對比(bi)，深刻闡明：皇(huang)恩并(bing)不(bu)浩蕩，皇(huang)帝寡(gua)情，對待百姓不(bu)過是利用而已。第(di)五段(duan)為(wei)(wei)全(quan)文第(di)三(san)部(bu)(bu)分，模仿《史(shi)(shi)記》“太史(shi)(shi)公曰”評(ping)價(jia)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)的(de)(de)歷史(shi)(shi)功績，對其遭到(dao)(dao)(dao)疏(shu)遠抒發(fa)感嘆。是作者對毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)以(yi)俘虜(lu)身份進見，受到(dao)(dao)(dao)重用，最后被(bei)棄(qi)置這(zhe)一(yi)(yi)事實發(fa)表議論(lun)，尖銳地指出(chu)：“秦真少恩哉！”篇末點(dian)睛，一(yi)(yi)針見血。

這篇文(wen)章以事(shi)件進行謀篇，三個部分之間聯系緊密，一(yi)(yi)氣貫注，但中間峰巒迭起。如毛(mao)穎(ying)祖先的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)支(zhi)遭覆滅之災(zai)，毛(mao)兔家族交了厄(e)運(yun)，接著蒙恬將軍“載穎(ying)而歸”，毛(mao)穎(ying)成(cheng)了俘虜，不(bu)(bu)料(liao)秦始皇“賜(si)之湯沐(mu)”，毛(mao)穎(ying)得到了封爵，“日見親寵任(ren)事(shi)”，情況發生劇變(bian)(bian)。毛(mao)穎(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)由逆境(jing)往順境(jing)轉(zhuan)化(hua)，此(ci)后，愈見發達(da)，君臣、國人，無不(bu)(bu)喜(xi)愛，毛(mao)穎(ying)達(da)到了事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)峰巔，但一(yi)(yi)次(ci)偶然的(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)，毛(mao)穎(ying)免冠(guan)謝皇帝(di)，卻暴露了自身的(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點，皇帝(di)也(ye)就棄之不(bu)(bu)顧了。這是文(wen)章的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大轉(zhuan)折(zhe)，既是寓(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)高潮(chao)，也(ye)是它的(de)(de)(de)(de)(de)結局(ju)。這個結局(ju)是帶悲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，它犀利(li)而深刻(ke)地(di)道破了皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)。行文(wen)至此(ci)，本可收束(shu)，但“太史公曰(yue)”一(yi)(yi)段議論闡發了寓(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)含意，使主題愈益深化(hua)。如此(ci)轉(zhuan)折(zhe)變(bian)(bian)化(hua)，曲盡其妙。

這篇散(san)文(wen)(wen)在(zai)(zai)寫作(zuo)手(shou)法(fa)上(shang)頗具(ju)特色。首先(xian)，這篇散(san)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)(gou)思新穎(ying)奇特。作(zuo)者(zhe)(zhe)別開生(sheng)(sheng)面(mian)，采(cai)用寓言(yan)文(wen)(wen)體(ti)，選取眾(zhong)所熟知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛筆作(zuo)為(wei)主角，用擬(ni)人(ren)(ren)手(shou)法(fa)，并仿照(zhao)《史(shi)(shi)記(ji)》人(ren)(ren)物傳記(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)例(li)宋(song)寫，化對(dui)(dui)具(ju)體(ti)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客觀(guan)說(shuo)明為(wei)對(dui)(dui)人(ren)(ren)物身世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動描述(shu)，寓作(zuo)者(zhe)(zhe)之(zhi)意于“毛穎(ying)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)有傳奇色彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇之(zhi)中(zhong)。讀者(zhe)(zhe)讀完全篇，“毛穎(ying)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動形象(xiang)(xiang)仿佛浮現于眼前。散(san)文(wen)(wen)同其他(ta)體(ti)裁(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學作(zuo)品一(yi)樣(yang)，其藝術上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)貴之(zhi)處，首先(xian)當(dang)推(tui)形象(xiang)(xiang)之(zhi)創造。本文(wen)(wen)即以(yi)此(ci)構(gou)(gou)思，激活(huo)全篇，使(shi)之(zhi)生(sheng)(sheng)動活(huo)潑(po)，精彩動人(ren)(ren)。其次，在(zai)(zai)表達方(fang)法(fa)上(shang)，文(wen)(wen)中(zhong)有對(dui)(dui)毛穎(ying)身世(shi)、遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述(shu)，情(qing)節生(sheng)(sheng)動、曲折(zhe)，宛如小說(shuo)。也有關于兔(tu)子，毛筆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識性(xing)說(shuo)明，使(shi)讀者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)饒有興趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀中(zhong)增(zeng)加(jia)見(jian)聞(wen)。其間還穿插(cha)一(yi)些神(shen)話、傳聞(wen)，增(zeng)加(jia)了文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)讀性(xing)、趣(qu)味性(xing)。結(jie)尾處仿《史(shi)(shi)記(ji)》手(shou)法(fa)，言(yan)微而(er)意重，使(shi)讀者(zhe)(zhe)讀罷猶不能(neng)(neng)釋手(shou)，似有余音(yin)不絕于耳。總之(zhi)，文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)是將敘述(shu)、說(shuo)明、議(yi)論(lun)、抒(shu)情(qing)巧妙地融合在(zai)(zai)一(yi)起，使(shi)整篇文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)既(ji)錨落有致，富(fu)(fu)于變化，又做到章(zhang)(zhang)法(fa)謹嚴，進退有度。第三，作(zuo)者(zhe)(zhe)行文(wen)(wen)無拘無束，自然(ran)流暢，語(yu)言(yan)富(fu)(fu)創造性(xing)。作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)文(wen)(wen)中(zhong)繼承和發(fa)揚了先(xian)秦西(xi)漢散(san)文(wen)(wen)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀傳統，自然(ran)而(er)無堆(dui)砌浮艷之(zhi)風，多用雙關語(yu)、諧音(yin)語(yu)，幽默詼諧，妙趣(qu)橫生(sheng)(sheng)，使(shi)讀者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)輕松會意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑中(zhong)為(wei)作(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機智所折(zhe)服，并由(you)此(ci)而(er)產生(sheng)(sheng)共鳴。作(zuo)者(zhe)(zhe)圓熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言(yan)能(neng)(neng)力，也加(jia)強了文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感染力。

名家點評

唐·李肇《國(guo)史補》：“韓(han)愈(yu)撰毛穎(ying)傳，其(qi)文(wen)尤高(gao)，不下史遷。”

唐·柳(liu)宗元《與楊誨之書(shu)》云：“足下(xia)所持韓生(sheng)《毛穎傳》來，仆甚奇(qi)其書(shu)，恐世人非之，今(jin)作數(shu)百(bai)言(yan)，知前(qian)圣不必罪誹也。”

明·茅(mao)坤(kun)《唐宋八(ba)大家文(wen)鈔(chao)·韓(han)文(wen)》卷(juan)八(ba)：“設虛景(jing)摹寫(xie)，工極古今。其連(lian)翩跌宕，刻畫司馬子(zi)長。”

明(ming)·王(wang)巖《唐宋八大家文(wen)鈔·韓文(wen)》卷(juan)八：“《毛穎傳(chuan)》通(tong)篇將無(wu)作有，所(suo)謂以文(wen)滑稽者。贊論尤(you)高古，直(zhi)逼馬遷。”

清·儲欣《唐(tang)宋八(ba)大(da)家類選》：“《毛(mao)穎傳》以(yi)史為戲，巧奪天(tian)工。”

清·色世臣《藝(yi)舟雙(shuang)楫》論(lun)文(wen)二：“《毛穎(ying)傳》，舊史(shi)以為至紕繆，《國史(shi)補(bu)》以為逼史(shi)遷，后人皆是李(li)說(shuo)，然士君子立言(yan)(yan)有(you)體，遇事(shi)之必不(bu)可無言(yan)(yan)，而勢有(you)必不(bu)能明言(yan)(yan)者，則常托于(yu)諧詞卮說(shuo)以見意，彼《毛穎(ying)》何所取耶？無取而以文(wen)為嬉笑，是俳優角(jiao)之末技，豈非介甫(fu)所譏‘無補(bu)費精神(shen)，者乎(hu)？”