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基本介紹

《毛(mao)(mao)穎(ying)傳(chuan)》是(shi)(shi)(shi)唐代文(wen)(wen)學家韓愈創(chuang)作的(de)(de)(de)一(yi)(yi)篇(pian)散文(wen)(wen)。這篇(pian)散文(wen)(wen)五個自然(ran)段(duan)，可分(fen)為(wei)三個部(bu)分(fen)。第(di)(di)(di)一(yi)(yi)、二(er)段(duan)為(wei)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)，寫(xie)毛(mao)(mao)穎(ying)的(de)(de)(de)家世。第(di)(di)(di)三、四段(duan)為(wei)文(wen)(wen)章第(di)(di)(di)二(er)部(bu)分(fen)，這兩段(duan)通過(guo)毛(mao)(mao)穎(ying)被皇(huang)帝重用與(yu)拋棄(qi)，這樣親疏各別(bie)的(de)(de)(de)對(dui)比(bi)，深刻闡明：皇(huang)恩(en)并不浩(hao)蕩，皇(huang)帝寡情，對(dui)待百姓不過(guo)是(shi)(shi)(shi)利用而已。第(di)(di)(di)五段(duan)為(wei)第(di)(di)(di)三部(bu)分(fen)，是(shi)(shi)(shi)作者對(dui)毛(mao)(mao)穎(ying)以俘虜身份進(jin)見，受到重用，最后被棄(qi)置(zhi)這一(yi)(yi)事實發表議論。這篇(pian)散文(wen)(wen)運用語意(yi)雙(shuang)關(guan)、寄托象征的(de)(de)(de)方(fang)法，具有言在此而意(yi)在彼的(de)(de)(de)特點，意(yi)在言外(wai)，耐人(ren)咀嚼。

內容介紹

作品原文

毛穎傳

毛穎者(zhe)，中(zhong)山(shan)(shan)人也1。其(qi)先明(ming)眎2，佐禹治東方(fang)土3，養萬(wan)物(wu)有功4，因封於卯(mao)地5，死為(wei)十二神6。嘗曰：“吾子孫神明(ming)之(zhi)後，不可與(yu)物(wu)同，當(dang)吐(tu)而(er)生7。”已而(er)果然。明(ming)眎八世孫?8，世傳當(dang)殷時居(ju)中(zhong)山(shan)(shan)，得神仙之(zhi)術，能(neng)(neng)匿(ni)光使(shi)物(wu)9，竊姮(heng)娥、騎蟾蜍(chu)入月10，其(qi)後代遂隱(yin)不仕云(yun)。居(ju)東郭者(zhe)曰?11，狡(jiao)而(er)善走，與(yu)韓盧(lu)(lu)爭能(neng)(neng)12，盧(lu)(lu)不及。盧(lu)(lu)怒，與(yu)宋鵲13謀而(er)殺(sha)之(zhi)，醢14其(qi)家。

秦始皇時，蒙將軍恬15南伐(fa)楚，次中山(shan)16，將大獵(lie)以(yi)懼楚。召左右庶(shu)長(chang)與軍尉17，以(yi)《連山(shan)》筮之(zhi)18，得(de)天與人(ren)文之(zhi)兆19。筮者賀曰(yue)：“今(jin)日之(zhi)獲，不角不牙20，衣褐(he)之(zhi)徒21，缺口而(er)長(chang)須，八竅(qiao)而(er)趺居22，獨取其(qi)(qi)髦23，簡牘(du)是(shi)資24。天下(xia)其(qi)(qi)同書，秦其(qi)(qi)遂(sui)(sui)兼諸侯乎！”遂(sui)(sui)獵(lie)，圍(wei)毛氏(shi)之(zhi)族(zu)，拔其(qi)(qi)豪25，載穎26而(er)歸(gui)，獻俘於章臺宮27，聚其(qi)(qi)族(zu)而(er)加(jia)束縛(fu)焉28。秦皇帝使恬賜(si)之(zhi)湯沐29，而(er)封諸管城30，號曰(yue)管城子，日見親寵任事。

穎(ying)(ying)為(wei)人(ren)強記(ji)而便敏31，自結(jie)繩之代(dai)32以(yi)及(ji)秦事，無(wu)不(bu)(bu)纂錄。陰陽(yang)、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字(zi)書(shu)(shu)、圖畫(hua)、九流(liu)、百(bai)家、天(tian)人(ren)之書(shu)(shu)33，及(ji)至(zhi)浮(fu)圖34、老子、外國之說(shuo)，皆所詳悉。又通於當代(dai)之務，官府簿書(shu)(shu)35、巿井貸錢注記(ji)36，惟上所使。自秦皇帝及(ji)太子扶(fu)蘇(su)、胡亥、丞相斯、中車府令高(gao)37，下及(ji)國人(ren)，無(wu)不(bu)(bu)愛(ai)重。又善隨人(ren)意，正直、邪曲、巧拙，一隨其(qi)人(ren)；雖見(jian)廢(fei)棄，終默(mo)不(bu)(bu)泄38。惟不(bu)(bu)喜武士，然見(jian)請，亦時往。累拜(bai)中書(shu)(shu)令39，與(yu)上益狎(xia)40，上嘗呼為(wei)“中書(shu)(shu)君”。上親(qin)決事，以(yi)衡(heng)石自程41，雖宮人(ren)不(bu)(bu)得立左(zuo)右(you)，獨(du)穎(ying)(ying)與(yu)執燭者常侍，上休方罷。穎(ying)(ying)與(yu)絳人(ren)陳(chen)玄42、弘農陶(tao)泓43，及(ji)會稽褚(chu)先(xian)生(sheng)44友善，相推致45，其(qi)出處必偕46。上召穎(ying)(ying)，三人(ren)者不(bu)(bu)待詔，輒俱(ju)往，上未嘗怪(guai)焉(yan)。

后因(yin)進見(jian)，上(shang)將有任使，拂拭47之，因(yin)免冠謝48。上(shang)見(jian)其(qi)發禿(tu)，又所摹畫不(bu)能(neng)稱上(shang)意。上(shang)嘻(xi)笑曰(yue)：“中(zhong)書君(jun)老而(er)禿(tu)，不(bu)任吾用(yong)。吾嘗謂中(zhong)書君(jun)，君(jun)今不(bu)中(zhong)書邪(xie)？”對曰(yue)：“臣(chen)所謂盡心者(zhe)49。”因(yin)不(bu)復召，歸封邑，終於管(guan)(guan)城(cheng)。其(qi)子孫甚多(duo)，散(san)處中(zhong)國(guo)、夷狄，皆冒管(guan)(guan)城(cheng)，惟居中(zhong)山者(zhe)，能(neng)繼父(fu)祖業。

太史公曰：毛(mao)氏(shi)有(you)兩族。其(qi)一姬(ji)姓(xing)(xing)，文王之(zhi)(zhi)子，封(feng)於毛(mao)，所謂魯、衛(wei)、毛(mao)、聃者也50。戰國時，有(you)毛(mao)公、毛(mao)遂(sui)51。獨中山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)族，不知其(qi)本所出，子孫最為(wei)蕃昌52。《春秋》之(zhi)(zhi)成，見絕於孔子53，而非其(qi)罪(zui)。及蒙將(jiang)軍(jun)拔中山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)豪(hao)，始皇封(feng)諸(zhu)管城(cheng)，世(shi)遂(sui)有(you)名，而姬(ji)姓(xing)(xing)之(zhi)(zhi)毛(mao)無聞。穎始以俘見，卒見任使。秦(qin)之(zhi)(zhi)滅諸(zhu)侯，穎與有(you)功，賞不酬勞(lao)，以老見疏，秦(qin)真(zhen)少恩哉(zai)54！

注釋譯文

詞句注釋

1.毛(mao)穎者(zhe)，中(zhong)山(shan)人(ren)(ren)也：毛(mao)穎，中(zhong)山(shan)人(ren)(ren)。此(ci)指(zhi)毛(mao)筆產(chan)自中(zhong)山(shan)。毛(mao)穎，毛(mao)筆的別名(ming)(ming)(ming)，文中(zhong)借(jie)作人(ren)(ren)名(ming)(ming)(ming)。毛(mao)，指(zhi)兔毛(mao)。穎，指(zhi)毛(mao)筆的鋒毫。中(zhong)山(shan)，戰國(guo)時國(guo)名(ming)(ming)(ming)，在今(jin)河北省定(ding)縣一(yi)帶(dai)，以(yi)產(chan)紫毫毛(mao)筆出(chu)名(ming)(ming)(ming)。東(dong)漢蔡(cai)邕《筆論》：“若迫於事，雖中(zhong)山(shan)兔豪(hao)不(bu)能(neng)佳也。”

2.其先(xian)明眎（shì）：毛(mao)穎祖先(xian)明眎。明眎，兔子(zi)的別名。《禮記(ji)·曲禮》下：“兔曰明眎。”

3.佐禹(yu)治東(dong)方土：輔佐夏禹(yu)治理(li)東(dong)方國土。佐，輔助。

4.養萬(wan)物有功：四時之中(zhong)，春的位置亦(yi)在東方，春天(tian)萬(wan)物生，故(gu)言。

5.卯（mǎo）地：即“東方土”。古代按十二(er)地支劃分(fen)方位，卯位是(shi)指東方。

6.十二神：指十二生肖（屬相）。

7.吐而(er)(er)生(sheng)：傳說兔子(zi)是口吐而(er)(er)生(sheng)，故兔嘴上唇開裂。東漢(han)王充(chong)《論衡·奇怪篇》：“兔吮(shun)毫(hao)而(er)(er)懷子(zi)，及其子(zi)生(sheng)，從口而(er)(er)出。”

8.?（nóu）：剛出生的幼兔(tu)(tu)；此泛指兔(tu)(tu)。

9.匿光(guang)使物：指隱(yin)身形於(wu)光(guang)日下，能驅使諸物。

10.竊(qie)(qie)姮（héng）娥、騎蟾蜍(chu)(chu)入月(yue)(yue)(yue)：姮娥，即嫦娥。《淮(huai)南子·覽(lan)冥訓》：“羿請不(bu)死之(zhi)藥於西王母(mu)，姮娥竊(qie)(qie)以(yi)奔月(yue)(yue)(yue)。”月(yue)(yue)(yue)中有(you)蟾蜍(chu)(chu)亦是神話傳說。《初學(xue)記·天(tian)部》上引《五經通(tong)義》：“月(yue)(yue)(yue)中有(you)兔(tu)，與(yu)蟾蜍(chu)(chu)何？兔(tu)，陰也；蟾蜍(chu)(chu)，陽(yang)也，而與(yu)兔(tu)并明，陰系於陽(yang)也。”

11.?（jùn）：狡(jiao)兔。西(xi)漢劉向《新(xin)序·雜事》五：“昔者，齊有(you)良兔曰東郭(guo)?，蓋一旦而走五百里。”

12.與韓(han)(han)盧(lu)爭(zheng)能：《戰國策·齊策》三：“齊欲伐魏(wei)，淳于髡(kun)謂齊王曰：‘韓(han)(han)子盧(lu)者，天(tian)下之(zhi)疾犬(quan)(quan)也，東(dong)郭逡(qun)（?）者，海(hai)內之(zhi)狡兔也。韓(han)(han)子廬逐東(dong)郭逡(qun)（?），環山者三，騰(teng)山者五，兔極於(wu)前，犬(quan)(quan)廢於(wu)后，犬(quan)(quan)兔俱罷，各死其處。’韓(han)(han)盧(lu)，戰國時韓(han)(han)國的良犬(quan)(quan)名。東(dong)漢鄭玄注《禮記·少(shao)儀(yi)》：“守犬(quan)(quan)、田犬(quan)(quan)問名，畜養者當呼之(zhi)名，謂若韓(han)(han)盧(lu)、宋鵲(que)之(zhi)屬(shu)。”

13.宋鵲：戰國時宋國的良犬(quan)名。《廣雅》：“韓盧(lu)、宋鵲，犬(quan)屬。”

14.醢（hǎi）：肉醬。此處用作動詞，剁成肉醬。

15.蒙將(jiang)軍恬：蒙恬，秦(qin)朝名將(jiang)，相傳(chuan)為毛筆的發明(ming)者。

16.次中山(shan)：次，臨時(shi)駐扎，停留。中山(shan)國(guo)為趙所(suo)滅，始皇十(shi)九年滅趙，二十(shi)一年伐(fa)(fa)楚，當時(shi)秦自中山(shan)移(yi)兵伐(fa)(fa)楚，故(gu)上(shang)文說“南伐(fa)(fa)楚”。

17.召(zhao)左(zuo)右(you)庶(shu)長(chang)(chang)與(yu)軍尉：左(zuo)右(you)庶(shu)長(chang)(chang)，即左(zuo)庶(shu)長(chang)(chang)，右(you)庶(shu)長(chang)(chang)，秦朝官爵名(ming)。軍尉，武官名(ming)。

18.以《連山》筮之：《連山》，夏朝的占卦之術，與殷(yin)之《歸(gui)藏》、周之《周易》，統稱《三易》。筮：用(yong)蓍草卜卦。

19.天(tian)(tian)與人(ren)文之兆：指(zhi)自然與人(ren)事的征兆。《周易·賁卦·彖傳(chuan)》：“觀(guan)乎(hu)天(tian)(tian)文，以(yi)察時變；觀(guan)乎(hu)人(ren)文，以(yi)化成天(tian)(tian)下。”

20.不角(jiao)不牙：兔(tu)不生(sheng)角(jiao)，也無犬齒。

21.衣(yi)褐(he)之(zhi)徒：褐(he)，粗(cu)布衣(yi)服(fu)。此指(zhi)全身有毛的兔子。

22.八(ba)竅(qiao)而(er)(er)趺（fū）居：北宋陸(lu)佃《埤雅·釋(shi)獸(shou)》：“蓋咀(ju)嚼(jiao)者，九竅(qiao)而(er)(er)胎生(sheng)，獨兔雌雄八(ba)竅(qiao)。”此乃古人不明兔子生(sheng)理結構的一(yi)種妄言(yan)。趺，兩足交(jiao)疊而(er)(er)坐。居，同“踞(ju)”，蹲。

23.髦（máo）：毛中長毫；引申為同(tong)輩中不群者。

24.簡(jian)(jian)牘（dú）是(shi)資：此言兔毫筆(bi)是(shi)簡(jian)(jian)牘書(shu)寫的(de)工具。簡(jian)(jian)牘，書(shu)寫用(yong)的(de)竹簡(jian)(jian)和木片。資，依仗，憑借。

25.豪(hao)：豪(hao)杰。此(ci)處雙關，又(you)指(zhi)兔毫(hao)之(zhi)長者。

26.穎：原意是尖端。此處還暗指毛穎即(ji)兔子。

27.章臺宮：秦宮殿名，秦王及(ji)秦始(shi)皇日常處理政務起居(ju)的重要場(chang)所。

28.聚(ju)其族而加束縛焉：暗指束縛兔毫制筆。

29.賜之(zhi)湯沐(mu)：古時諸(zhu)侯(hou)朝見天子，事前(qian)要沐(mu)浴齋戒(jie)，以表虔誠。后來天子賜給諸(zhu)侯(hou)的以供“沐(mu)浴之(zhi)資”的封地為湯沐(mu)邑(yi)。此也指制(zhi)筆過程(cheng)中，將兔毛用熱水洗凈。湯，熱水。沐(mu)，洗發。

30.管(guan)(guan)城：縣(xian)名(ming)。周時管(guan)(guan)叔的(de)(de)封(feng)地(di)，今河南鄭州。也暗指制作毛(mao)(mao)筆時必需竹管(guan)(guan)。下文的(de)(de)“管(guan)(guan)城子(zi)”是以(yi)封(feng)號的(de)(de)形式來指毛(mao)(mao)筆，后來成了(le)毛(mao)(mao)筆的(de)(de)別名(ming)。

31.強記而便(bian)敏(min)：強記，記憶力強。便(bian)敏(min)，便(bian)利(li)敏(min)捷。

32.結(jie)繩(sheng)(sheng)之代：指遠古尚(shang)無文字，靠結(jie)繩(sheng)(sheng)記事的時(shi)代。《周易·系辭》下：“上古結(jie)繩(sheng)(sheng)而治。”

33.陰陽、卜筮、占(zhan)相(xiang)、醫(yi)方(fang)、族(zu)氏(shi)、山經、地志、字書(shu)(shu)(shu)、圖畫、九(jiu)流(liu)、百家、天(tian)(tian)人(ren)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)：陰陽，指(zhi)陰陽家的書(shu)(shu)(shu)。卜筮，指(zhi)占(zhan)卜的書(shu)(shu)(shu)。占(zhan)相(xiang)，指(zhi)相(xiang)面的書(shu)(shu)(shu)。醫(yi)方(fang)，指(zhi)醫(yi)藥(yao)之(zhi)(zhi)類(lei)的書(shu)(shu)(shu)。族(zu)氏(shi)，指(zhi)族(zu)譜之(zhi)(zhi)類(lei)的書(shu)(shu)(shu)。山經，地理方(fang)面的書(shu)(shu)(shu)。地志，方(fang)志之(zhi)(zhi)類(lei)的書(shu)(shu)(shu)。字書(shu)(shu)(shu)，文字之(zhi)(zhi)類(lei)的書(shu)(shu)(shu)。圖畫，指(zhi)圖冊之(zhi)(zhi)類(lei)的書(shu)(shu)(shu)。九(jiu)流(liu)，泛指(zhi)各流(liu)派。百家，指(zhi)諸(zhu)子百家。天(tian)(tian)人(ren)之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)，天(tian)(tian)道人(ren)事之(zhi)(zhi)書(shu)(shu)(shu)，泛指(zhi)圖書(shu)(shu)(shu)。

34.浮圖：梵(fan)語，此指佛教。

35.官府(fu)簿(bu)書：官府(fu)的文件和簿(bu)冊(ce)。

36.市井(jing)貨錢(qian)注記：商賈交易的(de)貨物錢(qian)財的(de)賬簿。市井(jing)，商賈交易的(de)場所。

37.自(zi)秦(qin)皇(huang)帝及(ji)太子(zi)扶蘇(su)、胡亥(hai)、丞相斯(si)、中(zhong)(zhong)車府令高：秦(qin)皇(huang)帝，秦(qin)始皇(huang)。扶蘇(su)，秦(qin)始皇(huang)長子(zi)。胡亥(hai)，秦(qin)始皇(huang)少子(zi)，即秦(qin)二世。丞相斯(si)，指李斯(si)，秦(qin)國丞相。中(zhong)(zhong)車府令高，指趙高，任中(zhong)(zhong)車府令，掌(zhang)皇(huang)帝乘輿之事。

38.終默(mo)不(bu)泄(xie)(xie)：始終沉默(mo)而不(bu)泄(xie)(xie)露曾書寫過的內容。默(mo)，沉默(mo)不(bu)語。泄(xie)(xie)，泄(xie)(xie)露。

39.累拜(bai)中(zhong)書令(ling)：累拜(bai)，依次升(sheng)遷。中(zhong)書令(ling)，官名。原主文書奏章，后(hou)掌機密(mi)大政，至(zhi)唐(tang)為中(zhong)書省的長官，官位(wei)極高。這里與下(xia)文的“中(zhong)書君(jun)”皆為雙關(guan)語，表示可以用來書寫的意(yi)思。后(hou)來“中(zhong)書君(jun)”成了毛筆的別名。

40.益狎(xia)（xiá）：更加親密。

41.以衡(heng)石自程(cheng)：衡(heng)，秤。石，重(zhong)量單位(wei)，一(yi)百二十斤為一(yi)石。自程(cheng)，指皇(huang)帝自定的(de)每日(ri)審閱公(gong)文的(de)限量。《史記·秦始皇(huang)本紀》：“天下(xia)之事無(wu)小大，皆決於(wu)上，上至(zhi)以衡(heng)石量書，日(ri)夜有呈（程(cheng)），不(bu)中呈不(bu)得休息(xi)。”

42.絳(jiang)人陳(chen)玄：指墨。唐時絳(jiang)州(zhou)（今山西絳(jiang)縣(xian)）貢墨，墨以陳(chen)舊為佳(jia)，故擬其姓(xing)陳(chen)。玄，黑色(se)。

43.弘(hong)農(nong)陶(tao)泓（hóng）：指硯。唐時虢(guo)州弘(hong)農(nong)（今河南靈寶縣）貢瓦硯，瓦硯是陶(tao)土燒制的(de)，故擬其姓陶(tao)。硯中盛水，故取名泓。

44.會(hui)稽褚（zhǔ）先生(sheng)：指紙。唐時(shi)越(yue)州會(hui)稽（今浙(zhe)江紹興）貢紙，紙以楮木為原材料，故擬稱褚先生(sheng)。

45.相(xiang)推(tui)(tui)致：互(hu)相(xiang)推(tui)(tui)薦延請。

46.其出(chu)處必(bi)(bi)偕（xié）：出(chu)處，出(chu)仕或(huo)退(tui)隱(yin)。指筆(bi)、墨、紙、硯(yan)的(de)使用與擱置(zhi)。必(bi)(bi)偕，必(bi)(bi)定(ding)在一(yi)起。

47.拂拭：擦拭。表(biao)示受到皇上的恩寵。

48.免冠謝(xie)：脫(tuo)帽謝(xie)恩，執行使命(ming)。雙關語，指脫(tuo)下筆帽寫字。

49.臣所謂盡(jin)心(xin)者：暗指筆心(xin)用盡(jin)。

50.其(qi)一姬姓，文(wen)王之(zhi)子，封於毛，所謂魯(lu)、衛(wei)、毛、聃(dan)（dān）者也(ye)：姬是周(zhou)朝(chao)(chao)的國姓。毛，周(zhou)朝(chao)(chao)初(chu)年所封諸侯國名，在今河南宜陽縣。周(zhou)文(wen)王第八子名鄭，封於此。魯(lu)、衛(wei)、毛、聃(dan)，都是周(zhou)朝(chao)(chao)所封的諸侯國。《左傳(chuan)·僖(xi)公二十四年》：“昔周(zhou)公吊二叔之(zhi)不(bu)咸，故封建親戚(qi)以蕃屏周(zhou)。管、蔡、郕、霍(huo)、魯(lu)、衛(wei)、毛、聃(dan)、郜、雍(yong)、曹、滕、畢、原、酆(feng)、郇，文(wen)之(zhi)昭也(ye)。”杜預注：“十六國，皆(jie)文(wen)王之(zhi)子也(ye)。”

51.毛(mao)公、毛(mao)遂：毛(mao)公，趙(zhao)國(guo)隱士，后為魏國(guo)信陵君門客(ke)，事見《史記(ji)·魏公子(zi)列傳》。毛(mao)遂，趙(zhao)國(guo)平原君門客(ke)，曾(ceng)自薦於平原君，說服楚王(wang)出兵援(yuan)趙(zhao)攻(gong)秦，事見《史記(ji)·平原君虞(yu)卿列傳》。

52.蕃（fán）昌：蕃衍昌盛(sheng)。

53.《春秋》之成(cheng)，見絕於(wu)孔(kong)子(zi)：孔(kong)子(zi)作(zuo)《春秋》，絕筆于(yu)“獲麟(lin)之年(nian)”（魯(lu)哀(ai)公十四年(nian)，即公元(yuan)前481年(nian)，魯(lu)國(guo)獵獲了一只麒麟(lin)，孔(kong)子(zi)聽說以(yi)后非常(chang)傷(shang)心，他認為，麒麟(lin)是神靈之物(wu)，在太平盛世才會出現，而(er)現在正逢(feng)亂(luan)世，出非其(qi)時，而(er)被人抓獲），孔(kong)子(zi)嘆道：“吾道窮矣！”《春秋》寫成(cheng)之后，毛筆就(jiu)被孔(kong)子(zi)棄置不用了。

54.秦之滅諸侯，穎與(yu)有功(gong)，賞(shang)不酬勞，以(yi)老(lao)見疏，秦真少(shao)恩哉(zai)：秦朝滅掉諸侯，一(yi)(yi)統天下，毛(mao)(mao)穎參與(yu)其中且立有功(gong)勛(xun)，但是獎賞(shang)不抵(di)其酬勞，今又因老(lao)而見棄，所以(yi)說(shuo)秦王朝對待毛(mao)(mao)穎一(yi)(yi)族太少(shao)恩德了(le)。與(yu)，參與(yu)。

白話譯文

毛穎(ying)是(shi)中(zhong)山(shan)人。他(ta)的(de)先人是(shi)兔子(zi)(zi)，輔佐(zuo)大禹治理東(dong)方，因養(yang)育(yu)萬(wan)物(wu)(wu)有功，因此在卯地獲(huo)得封地，死后(hou)成為十二(er)神(shen)之一。曾經(jing)說：“我的(de)子(zi)(zi)孫(sun)是(shi)神(shen)的(de)后(hou)代(dai)(dai)，不可(ke)以和(he)其它生(sheng)物(wu)(wu)相同，是(shi)從嘴里吐出(chu)(chu)來的(de)。”后(hou)來果然(ran)是(shi)這樣。兔子(zi)(zi)的(de)第(di)八代(dai)(dai)孫(sun)子(zi)(zi)剛剛出(chu)(chu)生(sheng)，人世(shi)間正當(dang)殷朝(chao)時期它住在中(zhong)山(shan)，得到了神(shen)仙的(de)法術，能夠隱身、驅使物(wu)(wu)事，與嫦娥偷情，騎蟾蜍進入月亮，他(ta)的(de)后(hou)代(dai)(dai)便(bian)隱居不當(dang)官。住在城東(dong)的(de)名叫?，狡猾并且善(shan)于奔跑，和(he)韓(han)盧比賽，盧不如(ru)它。盧惱怒，和(he)鵲共同謀劃殺了它，將它全家(jia)剁成了肉醬(jiang)。

秦(qin)始皇的(de)(de)(de)(de)年代，蒙恬將(jiang)軍(jun)在(zai)南方討伐楚(chu)國(guo)，在(zai)中山(shan)停留，準(zhun)備(bei)舉(ju)行大型的(de)(de)(de)(de)狩獵(lie)行動來(lai)威嚇(xia)楚(chu)國(guo)，召集左右(you)的(de)(de)(de)(de)庶長和(he)軍(jun)尉(wei)一起(qi)(qi)，用(yong)連(lian)山(shan)占卜(bu)這次(ci)行動，預(yu)測天時和(he)人(ren)和(he)的(de)(de)(de)(de)預(yu)兆(zhao)。占卜(bu)者恭(gong)賀道(dao)：“這次(ci)要捕獲的(de)(de)(de)(de)，是沒(mei)有(you)(you)角牙齒(chi)不鋒利，穿短布衣的(de)(de)(de)(de)動物，缺嘴并且頸脖(bo)子長，有(you)(you)八(ba)竅(qiao)象打坐一樣(yang)坐著，就取他(ta)的(de)(de)(de)(de)毛(mao)，可以用(yong)來(lai)作(zuo)為形成書冊的(de)(de)(de)(de)東西，如(ru)果(guo)天下(xia)都用(yong)它來(lai)書寫，秦(qin)大概最(zui)終(zhong)將(jiang)兼并諸侯(hou)吧！”于(yu)是開始狩獵(lie)，圍(wei)捕毛(mao)家(jia)一族(zu)，拔(ba)下(xia)它們(men)的(de)(de)(de)(de)毛(mao)，將(jiang)毛(mao)尖(jian)裝車(che)帶回，到章(zhang)臺(tai)宮將(jiang)俘虜獻給皇帝，聚集他(ta)家(jia)族(zu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)將(jiang)它們(men)束縛起(qi)(qi)來(lai)。秦(qin)始皇恩賜讓蒙恬將(jiang)它放入湯池(chi)沐浴，并賜它封地管城，命名為管城子，逐漸得到的(de)(de)(de)(de)恩寵并管理事務。

毛穎這個(ge)人記(ji)憶力非常強并且敏捷、敏銳，從結繩(sheng)記(ji)事(shi)的(de)(de)(de)(de)年代(dai)起(qi)直(zhi)到秦(qin)(qin)代(dai)的(de)(de)(de)(de)事(shi)，沒有不(bu)編纂記(ji)錄的(de)(de)(de)(de)；陰陽、卜卦、占(zhan)卜相術、醫(yi)療方術、民族姓氏、山(shan)川的(de)(de)(de)(de)記(ji)載、地志、字和(he)書(shu)法、圖畫、三教九流諸子百家等天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)書(shu)，乃至佛學(xue)、老子、外國的(de)(de)(de)(de)各種學(xue)說，全(quan)(quan)都(dou)詳細地記(ji)下(xia)(xia)；還通(tong)曉(xiao)當代(dai)的(de)(de)(de)(de)各種事(shi)務(wu)，官府公函，市井中貨物錢財(cai)的(de)(de)(de)(de)賬目記(ji)錄，全(quan)(quan)都(dou)為皇(huang)上(shang)服務(wu)。從秦(qin)(qin)始皇(huang)到太子扶(fu)蘇、胡亥、丞相李斯、中車(che)府令趙高(gao)，下(xia)(xia)到國民百姓，沒有不(bu)愛(ai)重他的(de)(de)(de)(de)。又善(shan)于隨人的(de)(de)(de)(de)意(yi)，正直(zhi)、邪惡、委婉、巧妙、拙樸的(de)(de)(de)(de)，全(quan)(quan)都(dou)隨人的(de)(de)(de)(de)意(yi)。雖(sui)然有時被廢棄(qi)，始終沉默但(dan)不(bu)泄(xie)氣。只(zhi)有一點不(bu)喜歡(huan)武士，但(dan)是(shi)如(ru)果被請也經常前往(wang)。

毛(mao)(mao)穎(ying)長(chang)期被(bei)封為中(zhong)書(shu)令，和(he)皇(huang)上(shang)更(geng)加親(qin)密，皇(huang)上(shang)曾(ceng)經(jing)稱他為中(zhong)書(shu)君。皇(huang)上(shang)親(qin)自決斷公事(shi)，每天閱覽公文以達到規定的(de)(de)(de)重量來限定自己，就是(shi)宮里的(de)(de)(de)人也不得站(zhan)在他的(de)(de)(de)旁(pang)邊(bian)，惟獨毛(mao)(mao)穎(ying)和(he)拿蠟燭(zhu)的(de)(de)(de)奴仆經(jing)常在旁(pang)邊(bian)侍奉，皇(huang)上(shang)休息(xi)時才(cai)完(wan)。毛(mao)(mao)穎(ying)和(he)絳縣(xian)(xian)人陳玄、弘農縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)陶泓和(he)會稽(ji)縣(xian)(xian)褚(chu)先生友好相(xiang)善(shan)，互相(xiang)推崇(chong)備至，他們出現的(de)(de)(de)地(di)方必定互相(xiang)偕同。皇(huang)上(shang)召見毛(mao)(mao)穎(ying)，三人不等皇(huang)帝召見，一動就是(shi)一起前往，皇(huang)上(shang)從沒怪罪過他們。

后來一(yi)次進見(jian)時，皇(huang)上(shang)要委任，重用他，于是(shi)脫下帽子謝恩(en)。皇(huang)上(shang)看見(jian)他的頭(tou)發禿了，并(bing)且所畫的畫不能(neng)如皇(huang)上(shang)的意。皇(huang)上(shang)譏笑道：“中(zhong)(zhong)(zhong)書君老并(bing)且禿頭(tou)，不能(neng)勝任我的任務(wu)了。我曾經稱您是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)書，您現在(zai)是(shi)不中(zhong)(zhong)(zhong)書啊？”回答說(shuo)：“我就是(shi)盡心啦。”于是(shi)不再召見(jian)，回到封地，在(zai)管城(cheng)終(zhong)老。他的子孫很多，分散在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)和外地，都冒充是(shi)管城(cheng)人，惟有住在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)山的后代能(neng)夠繼承父(fu)輩祖宗的事業。

太史公(gong)(gong)說：“毛(mao)家有兩族(zu)(zu)，其中一(yi)族(zu)(zu)是(shi)姬姓(xing)，周文王的(de)兒子，封為(wei)(wei)毛(mao)，就是(shi)所謂(wei)的(de)魯(lu)、衛、毛(mao)、聃。戰國的(de)時候有毛(mao)公(gong)(gong)、毛(mao)遂。惟有中山這(zhe)一(yi)族(zu)(zu)，不知道他們的(de)祖(zu)宗，子孫最興旺。孔子作《春秋》，是(shi)見捉(zhuo)到麟而停筆的(de)，而不是(shi)他的(de)罪(zui)過(guo)。蒙將軍拔中山的(de)毛(mao)，秦始皇賜(si)封管城，于(yu)是(shi)世(shi)代有名(ming)，而姬姓(xing)的(de)毛(mao)族(zu)(zu)默默無聞。毛(mao)穎(ying)起(qi)始于(yu)俘虜的(de)樣子出現，完結于(yu)任命和重用。秦滅(mie)諸侯(hou)，毛(mao)穎(ying)肯定有功勞，沒有賞賜(si)和酬勞，還因為(wei)(wei)老邁而被疏(shu)遠，秦始皇真是(shi)薄情(qing)寡義啊！”

背景介紹

貞(zhen)元十九(jiu)年（803年），關中大災(zai)。韓愈因(yin)上疏“請寬(kuan)民徭而免(mian)田租”被貶(bian)，之后(hou)長期(qi)不被重用，心情郁積，遂(sui)借為毛(mao)筆(bi)立傳(chuan)以抒(shu)發自己(ji)的情懷。

作者介紹

韓(han)愈（768～824年），字退(tui)之，唐(tang)(tang)(tang)代(dai)文(wen)(wen)學家(jia)(jia)、哲學家(jia)(jia)、思想家(jia)(jia)，河南河陽（今(jin)河南省(sheng)焦作孟州市）人，漢族，祖(zu)籍昌黎(li)（今(jin)遼寧(ning)義(yi)縣），世(shi)稱(cheng)“韓(han)昌黎(li)”，又稱(cheng)“韓(han)吏部(bu)”“韓(han)文(wen)(wen)公(gong)”。韓(han)愈二十(shi)五歲中(zhong)進(jin)士，曾任監察御史、刑部(bu)侍(shi)郎、潮州（今(jin)廣東(dong)潮安）刺史、國(guo)子博士、吏部(bu)侍(shi)郎等職。他與柳宗(zong)(zong)元同為(wei)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)古文(wen)(wen)運(yun)動的(de)倡導者(zhe)，主張學習先(xian)秦兩漢的(de)散文(wen)(wen)語言，破駢為(wei)散，擴(kuo)大文(wen)(wen)言文(wen)(wen)的(de)表(biao)達功能。宋代(dai)蘇軾稱(cheng)他“文(wen)(wen)起八(ba)代(dai)之衰”，明人列他為(wei)唐(tang)(tang)(tang)宋八(ba)大家(jia)(jia)之首。與柳宗(zong)(zong)元并稱(cheng)“韓(han)柳”，有(you)“文(wen)(wen)章巨公(gong)”和“百代(dai)文(wen)(wen)宗(zong)(zong)”之名。著有(you)《昌黎(li)先(xian)生集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)篇(pian)散(san)文(wen)用人物傳(chuan)記的(de)(de)(de)形式寫(xie)毛(mao)(mao)(mao)(mao)筆(bi)的(de)(de)(de)制作(zuo)、使用和日(ri)久頭禿被(bei)主(zhu)人所(suo)廢(fei)棄(qi)，因此摹擬(ni)史(shi)(shi)(shi)傳(chuan)筆(bi)法(fa)。這(zhe)篇(pian)文(wen)章內(nei)容(rong)上分(fen)(fen)(fen)為(wei)三(san)個部(bu)分(fen)(fen)(fen)。第(di)一(yi)、二(er)段(duan)為(wei)第(di)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)(fen)，寫(xie)毛(mao)(mao)(mao)(mao)穎(ying)的(de)(de)(de)家世。第(di)一(yi)段(duan)，先(xian)(xian)敘(xu)毛(mao)(mao)(mao)(mao)穎(ying)祖先(xian)(xian)明際，封于卯地，死后為(wei)十(shi)二(er)屬相，次敘(xu)敵人月宮、齊東郭(guo)饋(kui)被(bei)害，如同史(shi)(shi)(shi)傳(chuan)敘(xu)述(shu)先(xian)(xian)世。第(di)二(er)段(duan)借秦(qin)始皇(huang)(huang)大將蒙恬圍(wei)獵(lie)(lie)獻俘，隱喻聚(ju)(ju)毛(mao)(mao)(mao)(mao)制筆(bi)。“遂獵(lie)(lie)，圍(wei)毛(mao)(mao)(mao)(mao)氏之(zhi)族，拔(ba)其(qi)豪(hao)，載(zai)穎(ying)而(er)歸，獻俘于章臺宮，聚(ju)(ju)其(qi)族而(er)加束縛焉。秦(qin)始皇(huang)(huang)使恬賜湯沐(mu)，而(er)封諸管城(cheng)，號曰管城(cheng)子(zi)，日(ri)見(jian)親寵(chong)任(ren)事。”處(chu)處(chu)雙關毛(mao)(mao)(mao)(mao)筆(bi)。第(di)三(san)、四段(duan)為(wei)文(wen)章第(di)二(er)部(bu)分(fen)(fen)(fen)。第(di)三(san)段(duan)寫(xie)毛(mao)(mao)(mao)(mao)筆(bi)因有廣泛功(gong)用，得到(dao)人人的(de)(de)(de)喜愛和皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)重用。敘(xu)毛(mao)(mao)(mao)(mao)穎(ying)得到(dao)寵(chong)幸，“與上益狎”的(de)(de)(de)情況，作(zuo)為(wei)下面被(bei)拋棄(qi)的(de)(de)(de)反襯。第(di)四段(duan)，寫(xie)毛(mao)(mao)(mao)(mao)穎(ying)因“上見(jian)其(qi)發(fa)禿，又所(suo)摹畫不能稱上意”，而(er)遭皇(huang)(huang)帝(di)揶(ye)揄，并受到(dao)“不復(fu)召”的(de)(de)(de)冷(leng)遇。這(zhe)兩段(duan)通過毛(mao)(mao)(mao)(mao)穎(ying)被(bei)皇(huang)(huang)帝(di)重用與拋棄(qi)，這(zhe)樣親疏各(ge)別的(de)(de)(de)對比(bi)，深刻闡明：皇(huang)(huang)恩并不浩蕩，皇(huang)(huang)帝(di)寡(gua)情，對待百(bai)姓(xing)不過是(shi)利用而(er)已。第(di)五(wu)段(duan)為(wei)全(quan)文(wen)第(di)三(san)部(bu)分(fen)(fen)(fen)，模仿《史(shi)(shi)(shi)記》“太史(shi)(shi)(shi)公(gong)曰”評價毛(mao)(mao)(mao)(mao)穎(ying)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)功(gong)績，對其(qi)遭到(dao)疏遠抒發(fa)感嘆。是(shi)作(zuo)者(zhe)對毛(mao)(mao)(mao)(mao)穎(ying)以俘虜身份進見(jian)，受到(dao)重用，最后被(bei)棄(qi)置(zhi)這(zhe)一(yi)事實發(fa)表(biao)議論(lun)，尖銳(rui)地指出(chu)：“秦(qin)真少(shao)恩哉！”篇(pian)末點睛，一(yi)針見(jian)血。

這篇(pian)文(wen)章(zhang)以事件進行(xing)(xing)謀篇(pian)，三(san)個(ge)部分之(zhi)(zhi)間(jian)聯系緊密，一氣貫注，但(dan)(dan)中(zhong)間(jian)峰巒迭(die)起。如(ru)毛穎(ying)(ying)(ying)祖先的(de)一支遭覆滅之(zhi)(zhi)災，毛兔家族交了(le)(le)厄運，接著蒙(meng)恬將軍“載穎(ying)(ying)(ying)而歸”，毛穎(ying)(ying)(ying)成(cheng)了(le)(le)俘(fu)虜，不料秦始皇“賜之(zhi)(zhi)湯沐”，毛穎(ying)(ying)(ying)得到(dao)了(le)(le)封爵(jue)，“日見親寵任事”，情況發生劇(ju)變。毛穎(ying)(ying)(ying)的(de)命運由逆境往順境轉化，此后，愈見發達(da)，君(jun)臣、國人，無不喜愛，毛穎(ying)(ying)(ying)達(da)到(dao)了(le)(le)事業的(de)峰巔，但(dan)(dan)一次偶然的(de)機會(hui)，毛穎(ying)(ying)(ying)免(mian)冠謝皇帝，卻(que)暴露了(le)(le)自身的(de)弱點，皇帝也就(jiu)棄之(zhi)(zhi)不顧了(le)(le)。這是(shi)(shi)文(wen)章(zhang)的(de)一大轉折，既是(shi)(shi)寓(yu)言(yan)的(de)高潮(chao)，也是(shi)(shi)它的(de)結局。這個(ge)結局是(shi)(shi)帶悲劇(ju)性的(de)，它犀利而深(shen)刻地道破了(le)(le)皇帝的(de)本質。行(xing)(xing)文(wen)至(zhi)此，本可收束，但(dan)(dan)“太史(shi)公曰”一段(duan)議(yi)論(lun)闡(chan)發了(le)(le)寓(yu)言(yan)的(de)含意，使主題愈益深(shen)化。如(ru)此轉折變化，曲盡其(qi)妙。

這篇(pian)(pian)散文(wen)(wen)在寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)手法(fa)(fa)上頗具特色(se)。首先，這篇(pian)(pian)散文(wen)(wen)的(de)(de)(de)構思新穎(ying)奇特。作(zuo)(zuo)(zuo)者別開(kai)生面(mian)，采用寓言文(wen)(wen)體(ti)(ti)(ti)，選(xuan)取(qu)眾所熟知的(de)(de)(de)毛(mao)(mao)(mao)筆作(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)主角，用擬人(ren)(ren)(ren)手法(fa)(fa)，并(bing)仿照《史(shi)記》人(ren)(ren)(ren)物傳記的(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)例宋寫(xie)(xie)，化對(dui)具體(ti)(ti)(ti)事(shi)物的(de)(de)(de)客觀說(shuo)明為(wei)對(dui)人(ren)(ren)(ren)物身(shen)世的(de)(de)(de)生動(dong)(dong)描述，寓作(zuo)(zuo)(zuo)者之(zhi)意(yi)(yi)(yi)于“毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)”的(de)(de)(de)具有(you)(you)傳奇色(se)彩的(de)(de)(de)遭遇之(zhi)中(zhong)。讀(du)者讀(du)完(wan)全篇(pian)(pian)，“毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)”的(de)(de)(de)生動(dong)(dong)形象仿佛浮(fu)現于眼前。散文(wen)(wen)同其他體(ti)(ti)(ti)裁的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)(zuo)品一(yi)樣，其藝術上的(de)(de)(de)可貴之(zhi)處，首先當推形象之(zhi)創造(zao)。本文(wen)(wen)即以此構思，激活(huo)(huo)全篇(pian)(pian)，使(shi)之(zhi)生動(dong)(dong)活(huo)(huo)潑，精(jing)彩動(dong)(dong)人(ren)(ren)(ren)。其次，在表達方法(fa)(fa)上，文(wen)(wen)中(zhong)有(you)(you)對(dui)毛(mao)(mao)(mao)穎(ying)身(shen)世、遭遇的(de)(de)(de)敘述，情(qing)節生動(dong)(dong)、曲折(zhe)，宛如(ru)小說(shuo)。也(ye)有(you)(you)關(guan)于兔子(zi)，毛(mao)(mao)(mao)筆的(de)(de)(de)知識性(xing)說(shuo)明，使(shi)讀(du)者在饒有(you)(you)興趣的(de)(de)(de)閱讀(du)中(zhong)增加見聞。其間(jian)還(huan)穿插一(yi)些神(shen)話、傳聞，增加了文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)可讀(du)性(xing)、趣味(wei)性(xing)。結尾處仿《史(shi)記》手法(fa)(fa)，言微而意(yi)(yi)(yi)重，使(shi)讀(du)者讀(du)罷猶(you)不(bu)能釋手，似有(you)(you)余音不(bu)絕(jue)于耳(er)。總之(zhi)，文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)是將敘述、說(shuo)明、議論、抒情(qing)巧妙地融(rong)合在一(yi)起，使(shi)整篇(pian)(pian)文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)既錨落有(you)(you)致(zhi)，富于變化，又(you)做(zuo)到章(zhang)(zhang)(zhang)法(fa)(fa)謹嚴，進退有(you)(you)度。第三，作(zuo)(zuo)(zuo)者行(xing)文(wen)(wen)無拘無束，自(zi)(zi)然(ran)流暢，語(yu)言富創造(zao)性(xing)。作(zuo)(zuo)(zuo)者在文(wen)(wen)中(zhong)繼(ji)承(cheng)和發揚了先秦西漢散文(wen)(wen)語(yu)言的(de)(de)(de)優秀傳統，自(zi)(zi)然(ran)而無堆砌浮(fu)艷之(zhi)風，多用雙關(guan)語(yu)、諧(xie)音語(yu)，幽(you)默詼諧(xie)，妙趣橫生，使(shi)讀(du)者在輕松會(hui)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)微笑中(zhong)為(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)機智所折(zhe)服，并(bing)由此而產生共(gong)鳴。作(zuo)(zuo)(zuo)者圓(yuan)熟的(de)(de)(de)語(yu)言能力(li)(li)，也(ye)加強了文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)感染力(li)(li)。

名家點評

唐(tang)·李肇《國史(shi)補》：“韓愈(yu)撰毛穎(ying)傳，其(qi)文(wen)尤高，不下(xia)史(shi)遷(qian)。”

唐(tang)·柳宗元《與(yu)楊誨之(zhi)書(shu)》云(yun)：“足下所持韓(han)生(sheng)《毛穎(ying)傳(chuan)》來，仆甚奇(qi)其(qi)書(shu)，恐(kong)世人非(fei)之(zhi)，今作數百言，知(zhi)前(qian)圣(sheng)不必(bi)罪(zui)誹也。”

明(ming)·茅坤《唐宋八大家文鈔(chao)·韓文》卷八：“設(she)虛景摹(mo)寫，工極古今(jin)。其連翩跌宕，刻畫司馬子長(chang)。”

明·王巖《唐宋八大家文(wen)鈔·韓(han)文(wen)》卷八：“《毛(mao)穎傳》通(tong)篇(pian)將無作有，所謂以文(wen)滑稽者。贊(zan)論(lun)尤高古，直逼(bi)馬遷。”

清·儲欣《唐宋八大家類選》：“《毛(mao)穎傳》以史為戲，巧奪天工。”

清·色世(shi)臣《藝舟(zhou)雙楫(ji)》論文二：“《毛穎傳》，舊(jiu)史(shi)以(yi)為至紕繆，《國史(shi)補》以(yi)為逼史(shi)遷，后人(ren)皆是李說，然士君子(zi)立言有體，遇事之必不(bu)(bu)可無言，而勢有必不(bu)(bu)能明言者(zhe)，則常托于諧詞(ci)卮說以(yi)見意，彼(bi)《毛穎》何所取耶(ye)？無取而以(yi)文為嬉笑，是俳優角之末技，豈非介甫所譏‘無補費(fei)精神(shen)，者(zhe)乎？”