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基本介紹

《毛(mao)(mao)穎傳(chuan)》是(shi)唐(tang)代文學(xue)家(jia)韓愈創作(zuo)的一(yi)(yi)篇散(san)(san)文。這(zhe)篇散(san)(san)文五(wu)個自(zi)然段(duan)(duan)，可分(fen)(fen)為(wei)(wei)三個部(bu)分(fen)(fen)。第(di)(di)一(yi)(yi)、二段(duan)(duan)為(wei)(wei)第(di)(di)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)，寫(xie)毛(mao)(mao)穎的家(jia)世。第(di)(di)三、四段(duan)(duan)為(wei)(wei)文章第(di)(di)二部(bu)分(fen)(fen)，這(zhe)兩段(duan)(duan)通過毛(mao)(mao)穎被皇(huang)帝(di)重(zhong)用(yong)與拋棄(qi)，這(zhe)樣(yang)親疏各別的對比，深刻闡明：皇(huang)恩并不(bu)浩蕩，皇(huang)帝(di)寡情，對待百(bai)姓不(bu)過是(shi)利用(yong)而已。第(di)(di)五(wu)段(duan)(duan)為(wei)(wei)第(di)(di)三部(bu)分(fen)(fen)，是(shi)作(zuo)者對毛(mao)(mao)穎以(yi)俘(fu)虜身份進見，受到重(zhong)用(yong)，最后被棄(qi)置這(zhe)一(yi)(yi)事實發(fa)表議論。這(zhe)篇散(san)(san)文運用(yong)語(yu)意雙(shuang)關、寄托象征的方法，具(ju)有言(yan)在(zai)此而意在(zai)彼的特點，意在(zai)言(yan)外，耐人咀嚼。

內容介紹

作品原文

毛穎傳

毛穎者(zhe)，中山(shan)人也(ye)1。其(qi)先明(ming)(ming)眎(shi)2，佐禹治東(dong)(dong)方(fang)土3，養萬物有(you)功4，因封於卯地5，死(si)為十二神6。嘗曰：“吾子孫神明(ming)(ming)之後，不(bu)(bu)可與(yu)(yu)物同，當吐而(er)生(sheng)7。”已而(er)果然。明(ming)(ming)眎(shi)八世孫?8，世傳當殷(yin)時居中山(shan)，得神仙之術，能匿(ni)光使物9，竊姮娥、騎蟾蜍入月10，其(qi)後代(dai)遂(sui)隱不(bu)(bu)仕云(yun)。居東(dong)(dong)郭者(zhe)曰?11，狡而(er)善(shan)走(zou)，與(yu)(yu)韓盧爭能12，盧不(bu)(bu)及。盧怒(nu)，與(yu)(yu)宋(song)鵲13謀而(er)殺之，醢(hai)14其(qi)家(jia)。

秦(qin)(qin)始(shi)皇時，蒙將軍(jun)(jun)恬15南伐楚，次中山16，將大(da)獵(lie)以(yi)懼楚。召左右庶長與(yu)軍(jun)(jun)尉17，以(yi)《連(lian)山》筮之(zhi)(zhi)18，得(de)天與(yu)人文之(zhi)(zhi)兆19。筮者(zhe)賀曰：“今日(ri)之(zhi)(zhi)獲，不(bu)角不(bu)牙20，衣褐(he)之(zhi)(zhi)徒21，缺口而長須，八竅而趺(fu)居22，獨取其髦(mao)23，簡牘是資24。天下其同書，秦(qin)(qin)其遂兼諸(zhu)侯(hou)乎(hu)！”遂獵(lie)，圍毛氏之(zhi)(zhi)族，拔其豪25，載(zai)穎26而歸，獻俘於章臺宮27，聚其族而加束縛焉28。秦(qin)(qin)皇帝使恬賜之(zhi)(zhi)湯沐29，而封諸(zhu)管城30，號曰管城子，日(ri)見親(qin)寵任(ren)事。

穎為人強記而便敏(min)31，自(zi)結繩(sheng)之(zhi)代32以及(ji)(ji)秦(qin)事，無(wu)不(bu)纂(zuan)錄。陰陽、卜(bu)筮(shi)、占相、醫方、族氏、山經、地志、字(zi)書、圖畫、九流、百家、天人之(zhi)書33，及(ji)(ji)至(zhi)浮(fu)圖34、老(lao)子(zi)、外國之(zhi)說(shuo)，皆所詳(xiang)悉。又通於當代之(zhi)務(wu)，官府簿書35、巿井(jing)貸(dai)錢注記36，惟上所使。自(zi)秦(qin)皇帝及(ji)(ji)太子(zi)扶蘇、胡亥(hai)、丞相斯、中(zhong)車府令高37，下及(ji)(ji)國人，無(wu)不(bu)愛(ai)重。又善隨(sui)(sui)人意，正直、邪曲、巧拙(zhuo)，一(yi)隨(sui)(sui)其人；雖見廢棄，終默不(bu)泄38。惟不(bu)喜武士，然見請(qing)，亦時往(wang)。累(lei)拜中(zhong)書令39，與(yu)(yu)上益狎40，上嘗呼為“中(zhong)書君(jun)”。上親決事，以衡(heng)石(shi)自(zi)程41，雖宮人不(bu)得立左右，獨穎與(yu)(yu)執燭(zhu)者(zhe)常侍，上休(xiu)方罷(ba)。穎與(yu)(yu)絳人陳玄42、弘農陶(tao)泓43，及(ji)(ji)會(hui)稽褚(chu)先生44友善，相推致45，其出處(chu)必偕46。上召穎，三人者(zhe)不(bu)待詔，輒俱往(wang)，上未嘗怪(guai)焉。

后因進見(jian)，上(shang)將有(you)任(ren)使，拂拭47之，因免冠謝(xie)48。上(shang)見(jian)其發禿，又所摹畫不能稱上(shang)意(yi)。上(shang)嘻笑曰(yue)：“中(zhong)書君(jun)老而禿，不任(ren)吾用(yong)。吾嘗謂中(zhong)書君(jun)，君(jun)今不中(zhong)書邪？”對曰(yue)：“臣所謂盡心者(zhe)49。”因不復召，歸(gui)封邑(yi)，終於管(guan)城(cheng)(cheng)。其子孫甚多，散(san)處中(zhong)國、夷狄，皆冒管(guan)城(cheng)(cheng)，惟居中(zhong)山者(zhe)，能繼父祖業。

太史公曰(yue)：毛(mao)氏(shi)有(you)(you)兩族。其(qi)一姬姓，文王之子(zi)，封於毛(mao)，所(suo)謂魯、衛、毛(mao)、聃者也50。戰國(guo)時，有(you)(you)毛(mao)公、毛(mao)遂(sui)51。獨中(zhong)(zhong)山(shan)之族，不知其(qi)本所(suo)出(chu)，子(zi)孫(sun)最為蕃(fan)昌52。《春秋》之成，見(jian)絕(jue)於孔子(zi)53，而非其(qi)罪。及蒙將(jiang)軍拔中(zhong)(zhong)山(shan)之豪，始皇封諸管城(cheng)，世遂(sui)有(you)(you)名，而姬姓之毛(mao)無聞(wen)。穎(ying)始以俘見(jian)，卒見(jian)任使。秦之滅諸侯，穎(ying)與有(you)(you)功，賞不酬(chou)勞(lao)，以老見(jian)疏，秦真少恩(en)哉(zai)54！

注釋譯文

詞句注釋

1.毛(mao)(mao)穎者，中(zhong)(zhong)山人(ren)也(ye)(ye)：毛(mao)(mao)穎，中(zhong)(zhong)山人(ren)。此指毛(mao)(mao)筆(bi)(bi)產自中(zhong)(zhong)山。毛(mao)(mao)穎，毛(mao)(mao)筆(bi)(bi)的別名(ming)，文中(zhong)(zhong)借作(zuo)人(ren)名(ming)。毛(mao)(mao)，指兔毛(mao)(mao)。穎，指毛(mao)(mao)筆(bi)(bi)的鋒毫(hao)。中(zhong)(zhong)山，戰國(guo)(guo)時(shi)國(guo)(guo)名(ming)，在今河北省定縣一(yi)帶，以產紫毫(hao)毛(mao)(mao)筆(bi)(bi)出名(ming)。東漢蔡邕《筆(bi)(bi)論》：“若迫(po)於事，雖中(zhong)(zhong)山兔豪不能佳也(ye)(ye)。”

2.其先明(ming)(ming)眎(shi)(shi)（shì）：毛穎祖先明(ming)(ming)眎(shi)(shi)。明(ming)(ming)眎(shi)(shi)，兔子的別名。《禮(li)記·曲(qu)禮(li)》下(xia)：“兔曰明(ming)(ming)眎(shi)(shi)。”

3.佐禹(yu)治(zhi)東(dong)方(fang)土(tu)：輔佐夏禹(yu)治(zhi)理東(dong)方(fang)國土(tu)。佐，輔助。

4.養萬物(wu)(wu)有(you)功：四時(shi)之(zhi)中，春(chun)的位置亦(yi)在東方，春(chun)天萬物(wu)(wu)生，故言。

5.卯（mǎo）地(di)：即“東方土”。古(gu)代按十二地(di)支劃(hua)分方位(wei)，卯位(wei)是指(zhi)東方。

6.十二神：指(zhi)十二生肖（屬相）。

7.吐而(er)生：傳說兔(tu)子是口吐而(er)生，故(gu)兔(tu)嘴上唇(chun)開裂(lie)。東漢王充《論衡·奇怪篇》：“兔(tu)吮毫而(er)懷子，及其(qi)子生，從口而(er)出。”

8.?（nóu）：剛出生的幼(you)兔；此泛指兔。

9.匿光使物：指隱身形(xing)於光日下，能驅使諸物。

10.竊(qie)姮（héng）娥(e)、騎蟾(chan)蜍入月(yue)(yue)：姮娥(e)，即嫦娥(e)。《淮南(nan)子·覽冥訓》：“羿請(qing)不死(si)之藥於(wu)西王母，姮娥(e)竊(qie)以奔月(yue)(yue)。”月(yue)(yue)中(zhong)有蟾(chan)蜍亦是神話傳說。《初學(xue)記·天部》上引《五經通義》：“月(yue)(yue)中(zhong)有兔，與(yu)蟾(chan)蜍何(he)？兔，陰也；蟾(chan)蜍，陽也，而(er)與(yu)兔并明(ming)，陰系於(wu)陽也。”

11.?（jùn）：狡(jiao)兔(tu)。西漢劉向《新序·雜事(shi)》五：“昔者，齊有(you)良兔(tu)曰(yue)東(dong)郭?，蓋一旦而(er)走五百(bai)里(li)。”

12.與(yu)韓盧爭能：《戰(zhan)國(guo)策·齊策》三(san)(san)：“齊欲(yu)伐魏，淳于髡謂齊王(wang)曰：‘韓子盧者(zhe)，天下(xia)之疾犬(quan)也(ye)，東郭(guo)逡(qun)（?）者(zhe)，海內之狡兔(tu)也(ye)。韓子廬逐(zhu)東郭(guo)逡(qun)（?），環山(shan)者(zhe)三(san)(san)，騰山(shan)者(zhe)五(wu)，兔(tu)極於(wu)前，犬(quan)廢於(wu)后，犬(quan)兔(tu)俱罷(ba)，各死其處(chu)。’韓盧，戰(zhan)國(guo)時(shi)韓國(guo)的良犬(quan)名。東漢(han)鄭(zheng)玄注《禮記(ji)·少儀》：“守犬(quan)、田犬(quan)問名，畜養者(zhe)當呼之名，謂若韓盧、宋鵲之屬。”

13.宋鵲(que)：戰國時宋國的良(liang)犬(quan)名。《廣雅(ya)》：“韓盧、宋鵲(que)，犬(quan)屬。”

14.醢（hǎi）：肉(rou)醬(jiang)。此處用(yong)作動詞，剁成肉(rou)醬(jiang)。

15.蒙(meng)將軍(jun)恬：蒙(meng)恬，秦朝名將，相傳為(wei)毛(mao)筆的發明者(zhe)。

16.次中山：次，臨時駐扎，停留(liu)。中山國為趙所(suo)滅，始皇(huang)十九(jiu)年滅趙，二十一年伐楚(chu)(chu)，當(dang)時秦(qin)自中山移兵(bing)伐楚(chu)(chu)，故上文說“南伐楚(chu)(chu)”。

17.召(zhao)左右(you)庶長(chang)與軍尉：左右(you)庶長(chang)，即左庶長(chang)，右(you)庶長(chang)，秦朝官(guan)爵名。軍尉，武官(guan)名。

18.以《連山》筮之(zhi)：《連山》，夏朝的(de)占卦之(zhi)術，與殷之(zhi)《歸藏》、周之(zhi)《周易》，統稱《三易》。筮：用蓍(shi)草(cao)卜卦。

19.天(tian)與人文(wen)之兆：指自然與人事的征兆。《周易·賁卦·彖傳》：“觀(guan)乎天(tian)文(wen)，以察時變；觀(guan)乎人文(wen)，以化成天(tian)下。”

20.不(bu)角不(bu)牙：兔(tu)不(bu)生角，也(ye)無犬(quan)齒。

21.衣褐之徒(tu)：褐，粗布衣服。此指全(quan)身(shen)有毛的兔(tu)子。

22.八(ba)竅(qiao)而趺(fu)（fū）居(ju)：北(bei)宋(song)陸佃(dian)《埤雅·釋獸》：“蓋咀嚼者(zhe)，九竅(qiao)而胎(tai)生(sheng)，獨兔雌雄八(ba)竅(qiao)。”此乃古人不(bu)明兔子生(sheng)理(li)結構(gou)的一種妄(wang)言。趺(fu)，兩足交疊(die)而坐(zuo)。居(ju)，同“踞”，蹲。

23.髦（máo）：毛中長毫(hao)；引申為同(tong)輩中不群者。

24.簡(jian)牘(du)（dú）是(shi)(shi)資：此言兔(tu)毫筆是(shi)(shi)簡(jian)牘(du)書(shu)寫(xie)的工具。簡(jian)牘(du)，書(shu)寫(xie)用的竹簡(jian)和木片。資，依仗(zhang)，憑借。

25.豪：豪杰。此(ci)處雙關，又指兔毫之(zhi)長者(zhe)。

26.穎：原意是尖端。此處(chu)還暗(an)指毛穎即(ji)兔子。

27.章臺宮(gong)(gong)：秦(qin)宮(gong)(gong)殿名(ming)，秦(qin)王(wang)及秦(qin)始(shi)皇(huang)日常處理政務起居的(de)重要場所。

28.聚其族而加束(shu)縛焉：暗指束(shu)縛兔毫制筆。

29.賜(si)之(zhi)湯(tang)沐(mu)(mu)：古時諸侯朝(chao)見(jian)天(tian)子(zi)(zi)，事前要沐(mu)(mu)浴齋戒，以表虔誠。后來天(tian)子(zi)(zi)賜(si)給諸侯的以供“沐(mu)(mu)浴之(zhi)資(zi)”的封地為湯(tang)沐(mu)(mu)邑。此也(ye)指制筆過程(cheng)中，將(jiang)兔毛(mao)用熱水洗凈。湯(tang)，熱水。沐(mu)(mu)，洗發。

30.管(guan)城(cheng)：縣名(ming)。周時管(guan)叔(shu)的(de)(de)(de)封地，今河南鄭州。也暗指制作毛(mao)筆時必需竹(zhu)管(guan)。下文的(de)(de)(de)“管(guan)城(cheng)子”是以封號的(de)(de)(de)形式來(lai)指毛(mao)筆，后(hou)來(lai)成了毛(mao)筆的(de)(de)(de)別名(ming)。

31.強(qiang)記(ji)而便(bian)敏：強(qiang)記(ji)，記(ji)憶力強(qiang)。便(bian)敏，便(bian)利敏捷。

32.結(jie)(jie)繩之代(dai)：指遠古尚(shang)無文(wen)字，靠結(jie)(jie)繩記事(shi)的時代(dai)。《周易·系(xi)辭》下：“上(shang)古結(jie)(jie)繩而治。”

33.陰陽(yang)、卜筮、占(zhan)相(xiang)、醫(yi)(yi)方(fang)(fang)、族(zu)(zu)氏(shi)、山(shan)經、地(di)志(zhi)、字書(shu)(shu)、圖畫(hua)、九流(liu)(liu)、百(bai)家(jia)、天(tian)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)：陰陽(yang)，指(zhi)(zhi)(zhi)陰陽(yang)家(jia)的(de)(de)書(shu)(shu)。卜筮，指(zhi)(zhi)(zhi)占(zhan)卜的(de)(de)書(shu)(shu)。占(zhan)相(xiang)，指(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)面的(de)(de)書(shu)(shu)。醫(yi)(yi)方(fang)(fang)，指(zhi)(zhi)(zhi)醫(yi)(yi)藥之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)。族(zu)(zu)氏(shi)，指(zhi)(zhi)(zhi)族(zu)(zu)譜之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)。山(shan)經，地(di)理方(fang)(fang)面的(de)(de)書(shu)(shu)。地(di)志(zhi)，方(fang)(fang)志(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)。字書(shu)(shu)，文字之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)。圖畫(hua)，指(zhi)(zhi)(zhi)圖冊之(zhi)(zhi)(zhi)類(lei)(lei)的(de)(de)書(shu)(shu)。九流(liu)(liu)，泛指(zhi)(zhi)(zhi)各流(liu)(liu)派。百(bai)家(jia)，指(zhi)(zhi)(zhi)諸子百(bai)家(jia)。天(tian)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，天(tian)道(dao)人(ren)事之(zhi)(zhi)(zhi)書(shu)(shu)，泛指(zhi)(zhi)(zhi)圖書(shu)(shu)。

34.浮圖：梵語(yu)，此指佛教。

35.官府簿(bu)書：官府的文(wen)件(jian)和簿(bu)冊。

36.市(shi)井貨(huo)錢注記：商賈(jia)交易的(de)貨(huo)物錢財的(de)賬簿。市(shi)井，商賈(jia)交易的(de)場所。

37.自秦(qin)皇(huang)帝及(ji)太子扶蘇(su)、胡(hu)亥(hai)、丞(cheng)(cheng)相(xiang)斯、中(zhong)(zhong)車(che)府(fu)(fu)令高(gao)(gao)：秦(qin)皇(huang)帝，秦(qin)始皇(huang)。扶蘇(su)，秦(qin)始皇(huang)長子。胡(hu)亥(hai)，秦(qin)始皇(huang)少子，即秦(qin)二世。丞(cheng)(cheng)相(xiang)斯，指李斯，秦(qin)國丞(cheng)(cheng)相(xiang)。中(zhong)(zhong)車(che)府(fu)(fu)令高(gao)(gao)，指趙高(gao)(gao)，任(ren)中(zhong)(zhong)車(che)府(fu)(fu)令，掌(zhang)皇(huang)帝乘輿之事(shi)。

38.終默(mo)(mo)不泄(xie)：始(shi)終沉默(mo)(mo)而(er)不泄(xie)露(lu)曾書寫過(guo)的內容。默(mo)(mo)，沉默(mo)(mo)不語。泄(xie)，泄(xie)露(lu)。

39.累(lei)拜(bai)中書(shu)(shu)令：累(lei)拜(bai)，依次升遷。中書(shu)(shu)令，官名。原主文書(shu)(shu)奏章(zhang)，后掌(zhang)機(ji)密大政，至唐為中書(shu)(shu)省的長官，官位極(ji)高。這(zhe)里(li)與下文的“中書(shu)(shu)君”皆為雙關語(yu)，表(biao)示(shi)可以用來(lai)(lai)書(shu)(shu)寫的意思(si)。后來(lai)(lai)“中書(shu)(shu)君”成了毛(mao)筆的別(bie)名。

40.益狎（xiá）：更加親(qin)密。

41.以(yi)衡石(shi)(shi)自程(cheng)：衡，秤。石(shi)(shi)，重量(liang)單(dan)位，一百二(er)十斤為一石(shi)(shi)。自程(cheng)，指皇帝自定(ding)的每(mei)日審閱公文的限量(liang)。《史(shi)記·秦始皇本紀》：“天(tian)下之事(shi)無(wu)小大(da)，皆決(jue)於上，上至以(yi)衡石(shi)(shi)量(liang)書，日夜有呈（程(cheng)），不中呈不得(de)休(xiu)息(xi)。”

42.絳人陳玄：指墨(mo)(mo)。唐(tang)時絳州（今山(shan)西絳縣）貢墨(mo)(mo)，墨(mo)(mo)以(yi)陳舊(jiu)為佳，故擬其姓陳。玄，黑色。

43.弘農(nong)陶(tao)(tao)泓（hóng）：指硯。唐時虢州(zhou)弘農(nong)（今(jin)河(he)南靈寶縣(xian)）貢瓦(wa)硯，瓦(wa)硯是陶(tao)(tao)土燒制(zhi)的，故擬其(qi)姓(xing)陶(tao)(tao)。硯中盛(sheng)水，故取名(ming)泓。

44.會(hui)稽褚(chu)（zhǔ）先生：指紙。唐時越州會(hui)稽（今浙江紹興）貢紙，紙以楮木為原(yuan)材料，故擬稱褚(chu)先生。

45.相(xiang)推(tui)致：互(hu)相(xiang)推(tui)薦(jian)延請。

46.其出處必(bi)偕（xié）：出處，出仕或退隱。指筆(bi)、墨(mo)、紙、硯的使用與擱置(zhi)。必(bi)偕，必(bi)定(ding)在一起。

47.拂拭(shi)：擦拭(shi)。表(biao)示受到皇上的恩寵。

48.免冠(guan)謝(xie)：脫帽(mao)(mao)謝(xie)恩，執行使命。雙關語，指脫下筆帽(mao)(mao)寫字。

49.臣所謂盡心(xin)者：暗指筆心(xin)用盡。

50.其一姬姓(xing)，文王(wang)之子，封(feng)於毛(mao)(mao)(mao)，所(suo)謂魯、衛、毛(mao)(mao)(mao)、聃(dan)（dān）者也：姬是周(zhou)朝的國(guo)姓(xing)。毛(mao)(mao)(mao)，周(zhou)朝初年(nian)所(suo)封(feng)諸(zhu)侯(hou)國(guo)名，在今河南宜陽縣。周(zhou)文王(wang)第八子名鄭，封(feng)於此。魯、衛、毛(mao)(mao)(mao)、聃(dan)，都(dou)是周(zhou)朝所(suo)封(feng)的諸(zhu)侯(hou)國(guo)。《左(zuo)傳(chuan)·僖公二十四年(nian)》：“昔周(zhou)公吊(diao)二叔(shu)之不咸，故封(feng)建親戚以蕃屏周(zhou)。管(guan)、蔡(cai)、郕、霍、魯、衛、毛(mao)(mao)(mao)、聃(dan)、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。”杜(du)預(yu)注：“十六(liu)國(guo)，皆文王(wang)之子也。”

51.毛(mao)公(gong)、毛(mao)遂(sui)：毛(mao)公(gong)，趙國隱士，后為(wei)魏國信陵君(jun)門客(ke)，事見《史記·魏公(gong)子列傳》。毛(mao)遂(sui)，趙國平原君(jun)門客(ke)，曾自薦於(wu)平原君(jun)，說服楚(chu)王(wang)出兵(bing)援趙攻秦，事見《史記·平原君(jun)虞(yu)卿列傳》。

52.蕃（fán）昌(chang)：蕃衍昌(chang)盛。

53.《春秋(qiu)》之(zhi)成(cheng)，見絕(jue)於孔子(zi)：孔子(zi)作《春秋(qiu)》，絕(jue)筆(bi)于“獲(huo)(huo)麟(lin)之(zhi)年”（魯哀公十(shi)四年，即公元前(qian)481年，魯國獵(lie)獲(huo)(huo)了(le)一只麒(qi)麟(lin)，孔子(zi)聽說以后非(fei)常傷心，他認(ren)為，麒(qi)麟(lin)是神靈之(zhi)物，在太平盛世才會(hui)出(chu)現(xian)，而現(xian)在正逢亂世，出(chu)非(fei)其時，而被(bei)(bei)人抓獲(huo)(huo)），孔子(zi)嘆道(dao)：“吾道(dao)窮(qiong)矣(yi)！”《春秋(qiu)》寫成(cheng)之(zhi)后，毛筆(bi)就被(bei)(bei)孔子(zi)棄置不用了(le)。

54.秦(qin)之滅諸侯，穎與(yu)有功，賞不酬勞(lao)，以老(lao)見疏(shu)，秦(qin)真(zhen)少恩哉：秦(qin)朝滅掉諸侯，一統天(tian)下，毛(mao)穎參(can)與(yu)其(qi)中(zhong)且(qie)立有功勛，但(dan)是(shi)獎(jiang)賞不抵其(qi)酬勞(lao)，今(jin)又因老(lao)而見棄，所以說(shuo)秦(qin)王朝對待毛(mao)穎一族太少恩德了。與(yu)，參(can)與(yu)。

白話譯文

毛穎是(shi)中(zhong)山人(ren)。他的(de)先人(ren)是(shi)兔(tu)子，輔佐大禹治理東方，因養育萬物(wu)有功，因此在(zai)(zai)卯地獲(huo)得封地，死后成為十二神(shen)之一。曾(ceng)經(jing)說：“我的(de)子孫是(shi)神(shen)的(de)后代(dai)，不可(ke)以和其它(ta)(ta)生物(wu)相(xiang)同(tong)，是(shi)從嘴(zui)里吐出(chu)來的(de)。”后來果(guo)然是(shi)這樣。兔(tu)子的(de)第(di)八代(dai)孫子剛剛出(chu)生，人(ren)世間正(zheng)當(dang)殷朝(chao)時期(qi)它(ta)(ta)住在(zai)(zai)中(zhong)山，得到(dao)了神(shen)仙的(de)法(fa)術，能夠(gou)隱身、驅使物(wu)事，與嫦(chang)娥偷情，騎蟾蜍進入月亮，他的(de)后代(dai)便(bian)隱居(ju)不當(dang)官。住在(zai)(zai)城東的(de)名叫?，狡(jiao)猾(hua)并且善(shan)于奔跑(pao)，和韓盧(lu)比賽(sai)，盧(lu)不如它(ta)(ta)。盧(lu)惱怒，和鵲共同(tong)謀(mou)劃殺了它(ta)(ta)，將(jiang)它(ta)(ta)全家剁(duo)成了肉醬。

秦始(shi)皇(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)代，蒙(meng)恬將(jiang)軍在(zai)(zai)南方討伐楚(chu)國(guo)，在(zai)(zai)中山(shan)停留，準備舉行(xing)大(da)型的(de)(de)(de)(de)(de)狩獵行(xing)動(dong)來(lai)威嚇楚(chu)國(guo)，召集左右的(de)(de)(de)(de)(de)庶長(chang)和軍尉一(yi)起，用(yong)連山(shan)占(zhan)卜(bu)這(zhe)次行(xing)動(dong)，預測天(tian)時和人(ren)和的(de)(de)(de)(de)(de)預兆。占(zhan)卜(bu)者恭賀道：“這(zhe)次要捕(bu)獲的(de)(de)(de)(de)(de)，是沒有(you)角牙齒(chi)不鋒利，穿短布(bu)衣的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物，缺嘴并且頸脖子長(chang)，有(you)八竅象打(da)坐一(yi)樣坐著，就取他的(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)，可以用(yong)來(lai)作為(wei)形成(cheng)書冊的(de)(de)(de)(de)(de)東西，如果天(tian)下都用(yong)它(ta)來(lai)書寫，秦大(da)概最終將(jiang)兼并諸侯吧！”于是開(kai)始(shi)狩獵，圍(wei)捕(bu)毛(mao)家一(yi)族，拔下它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)毛(mao)，將(jiang)毛(mao)尖裝(zhuang)車帶回，到章臺宮將(jiang)俘(fu)虜獻給皇(huang)(huang)帝，聚(ju)集他家族的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)將(jiang)它(ta)們束縛起來(lai)。秦始(shi)皇(huang)(huang)恩賜(si)(si)讓蒙(meng)恬將(jiang)它(ta)放(fang)入湯池沐浴(yu)，并賜(si)(si)它(ta)封地管城，命(ming)名(ming)為(wei)管城子，逐(zhu)漸(jian)得到的(de)(de)(de)(de)(de)恩寵并管理事務。

毛穎這個人(ren)記(ji)(ji)(ji)憶力非常強并且(qie)敏捷、敏銳，從(cong)結繩記(ji)(ji)(ji)事(shi)(shi)的(de)(de)年代起直到秦代的(de)(de)事(shi)(shi)，沒有不(bu)編纂記(ji)(ji)(ji)錄(lu)的(de)(de)；陰陽(yang)、卜卦、占卜相術(shu)、醫療方術(shu)、民族姓(xing)氏、山川的(de)(de)記(ji)(ji)(ji)載、地(di)志、字(zi)和書(shu)(shu)法(fa)、圖畫、三教(jiao)九(jiu)流諸子(zi)百(bai)家等天(tian)下(xia)的(de)(de)書(shu)(shu)，乃至佛(fo)學、老子(zi)、外國的(de)(de)各種(zhong)學說，全(quan)都(dou)詳細地(di)記(ji)(ji)(ji)下(xia)；還通曉當代的(de)(de)各種(zhong)事(shi)(shi)務，官府(fu)公函，市井(jing)中(zhong)貨(huo)物(wu)錢財的(de)(de)賬目記(ji)(ji)(ji)錄(lu)，全(quan)都(dou)為皇(huang)上服務。從(cong)秦始皇(huang)到太(tai)子(zi)扶(fu)蘇(su)、胡亥、丞相李(li)斯(si)、中(zhong)車府(fu)令趙高(gao)，下(xia)到國民百(bai)姓(xing)，沒有不(bu)愛(ai)重(zhong)他的(de)(de)。又善于隨(sui)(sui)人(ren)的(de)(de)意(yi)，正直、邪(xie)惡(e)、委婉、巧(qiao)妙(miao)、拙樸的(de)(de)，全(quan)都(dou)隨(sui)(sui)人(ren)的(de)(de)意(yi)。雖然有時被廢棄，始終沉(chen)默但不(bu)泄氣。只有一點不(bu)喜歡(huan)武士，但是如(ru)果被請也經(jing)常前往。

毛穎(ying)長(chang)期被封為中書(shu)令，和皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)更加親(qin)密，皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)曾經(jing)稱他(ta)為中書(shu)君。皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)親(qin)自(zi)決斷公事(shi)，每天閱覽公文以達到規定(ding)的(de)重(zhong)量來限定(ding)自(zi)己，就是(shi)宮里的(de)人也不得站在他(ta)的(de)旁邊，惟(wei)獨毛穎(ying)和拿蠟(la)燭的(de)奴(nu)仆經(jing)常在旁邊侍(shi)奉(feng)，皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)休(xiu)息時才(cai)完。毛穎(ying)和絳縣人陳玄、弘農縣的(de)陶泓和會稽縣褚先生友好相(xiang)善，互(hu)相(xiang)推崇(chong)備至，他(ta)們出現(xian)的(de)地方必(bi)定(ding)互(hu)相(xiang)偕(xie)同(tong)。皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)召(zhao)見(jian)毛穎(ying)，三(san)人不等皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)帝召(zhao)見(jian)，一動就是(shi)一起前往，皇(huang)(huang)(huang)(huang)(huang)上(shang)從沒怪罪過他(ta)們。

后(hou)來一次進見(jian)(jian)時，皇上要委(wei)任，重用他，于是(shi)(shi)脫下帽子謝(xie)恩(en)。皇上看見(jian)(jian)他的頭發禿了，并(bing)(bing)且(qie)所(suo)畫(hua)的畫(hua)不(bu)能如皇上的意(yi)。皇上譏(ji)笑道(dao)：“中(zhong)書(shu)君(jun)老并(bing)(bing)且(qie)禿頭，不(bu)能勝任我的任務了。我曾經稱您是(shi)(shi)中(zhong)書(shu)，您現在(zai)是(shi)(shi)不(bu)中(zhong)書(shu)啊？”回答說(shuo)：“我就是(shi)(shi)盡心啦。”于是(shi)(shi)不(bu)再召見(jian)(jian)，回到封地(di)，在(zai)管(guan)(guan)城終老。他的子孫很多，分散在(zai)中(zhong)國和外地(di)，都冒充是(shi)(shi)管(guan)(guan)城人，惟有住在(zai)中(zhong)山的后(hou)代能夠繼(ji)承父輩祖宗的事業(ye)。

太(tai)史公(gong)說：“毛家(jia)有(you)(you)兩族(zu)，其中一族(zu)是(shi)姬姓，周文王的(de)兒子(zi)，封為毛，就是(shi)所謂的(de)魯(lu)、衛、毛、聃。戰(zhan)國(guo)的(de)時候(hou)有(you)(you)毛公(gong)、毛遂。惟(wei)有(you)(you)中山(shan)這一族(zu)，不知(zhi)道(dao)他們的(de)祖(zu)宗，子(zi)孫最興(xing)旺(wang)。孔子(zi)作《春秋》，是(shi)見捉到麟而(er)停筆的(de)，而(er)不是(shi)他的(de)罪過。蒙將軍拔(ba)中山(shan)的(de)毛，秦始皇賜封管城，于是(shi)世代有(you)(you)名，而(er)姬姓的(de)毛族(zu)默(mo)默(mo)無聞。毛穎起始于俘虜的(de)樣子(zi)出現，完結(jie)于任命和(he)重用。秦滅諸侯(hou)，毛穎肯定有(you)(you)功勞，沒有(you)(you)賞賜和(he)酬(chou)勞，還因為老邁(mai)而(er)被疏遠(yuan)，秦始皇真是(shi)薄(bo)情寡(gua)義(yi)啊！”

背景介紹

貞(zhen)元十九(jiu)年（803年），關(guan)中大災。韓愈因上疏“請寬(kuan)民徭而免(mian)田租(zu)”被貶，之后長期(qi)不被重用，心情(qing)郁(yu)積，遂借為毛筆立傳以抒(shu)發自己的情(qing)懷(huai)。

作者介紹

韓(han)愈（768～824年），字退之，唐(tang)代文(wen)(wen)學家(jia)、哲學家(jia)、思想家(jia)，河南河陽（今(jin)河南省焦作(zuo)孟州(zhou)市）人，漢族，祖籍(ji)昌(chang)黎(li)(li)（今(jin)遼寧義(yi)縣），世稱“韓(han)昌(chang)黎(li)(li)”，又稱“韓(han)吏部”“韓(han)文(wen)(wen)公”。韓(han)愈二(er)十五歲中進士，曾任監察御史、刑部侍郎、潮(chao)州(zhou)（今(jin)廣東潮(chao)安）刺史、國(guo)子博士、吏部侍郎等職(zhi)。他與(yu)柳(liu)宗元(yuan)同為(wei)唐(tang)代古(gu)文(wen)(wen)運動(dong)的(de)倡導者(zhe)，主張學習先秦兩漢的(de)散文(wen)(wen)語言(yan)，破駢(pian)為(wei)散，擴(kuo)大文(wen)(wen)言(yan)文(wen)(wen)的(de)表達(da)功能。宋代蘇軾稱他“文(wen)(wen)起八代之衰(shuai)”，明人列(lie)他為(wei)唐(tang)宋八大家(jia)之首。與(yu)柳(liu)宗元(yuan)并稱“韓(han)柳(liu)”，有(you)“文(wen)(wen)章巨公”和“百(bai)代文(wen)(wen)宗”之名。著(zhu)有(you)《昌(chang)黎(li)(li)先生集》。

鑒賞評價

整體賞析

這(zhe)篇(pian)(pian)散(san)文(wen)用(yong)人物(wu)傳記(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)形式寫毛(mao)筆(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)、使用(yong)和日久頭禿(tu)被主人所廢棄，因(yin)此摹擬史(shi)傳筆(bi)法。這(zhe)篇(pian)(pian)文(wen)章內容上(shang)(shang)分(fen)為(wei)三(san)個部(bu)(bu)分(fen)。第(di)(di)(di)一、二(er)段(duan)(duan)為(wei)第(di)(di)(di)一部(bu)(bu)分(fen)，寫毛(mao)穎的(de)(de)(de)(de)(de)家世。第(di)(di)(di)一段(duan)(duan)，先(xian)敘(xu)毛(mao)穎祖先(xian)明(ming)際，封于卯地，死后(hou)(hou)為(wei)十(shi)二(er)屬(shu)相，次敘(xu)敵人月(yue)宮、齊東郭饋被害，如(ru)同史(shi)傳敘(xu)述先(xian)世。第(di)(di)(di)二(er)段(duan)(duan)借秦(qin)(qin)始皇(huang)(huang)大將蒙恬圍獵獻俘，隱喻聚(ju)毛(mao)制(zhi)筆(bi)。“遂(sui)獵，圍毛(mao)氏之(zhi)族，拔其豪，載穎而(er)(er)歸，獻俘于章臺宮，聚(ju)其族而(er)(er)加束縛焉。秦(qin)(qin)始皇(huang)(huang)使恬賜湯沐，而(er)(er)封諸管城(cheng)(cheng)，號(hao)曰管城(cheng)(cheng)子(zi)，日見親寵任事(shi)。”處處雙關毛(mao)筆(bi)。第(di)(di)(di)三(san)、四段(duan)(duan)為(wei)文(wen)章第(di)(di)(di)二(er)部(bu)(bu)分(fen)。第(di)(di)(di)三(san)段(duan)(duan)寫毛(mao)筆(bi)因(yin)有廣泛(fan)功用(yong)，得到(dao)人人的(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)和皇(huang)(huang)帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)重用(yong)。敘(xu)毛(mao)穎得到(dao)寵幸，“與上(shang)(shang)益狎(xia)”的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)況(kuang)，作(zuo)為(wei)下面被拋(pao)棄的(de)(de)(de)(de)(de)反襯。第(di)(di)(di)四段(duan)(duan)，寫毛(mao)穎因(yin)“上(shang)(shang)見其發(fa)禿(tu)，又所摹畫不能稱上(shang)(shang)意”，而(er)(er)遭皇(huang)(huang)帝(di)揶揄，并受到(dao)“不復召(zhao)”的(de)(de)(de)(de)(de)冷(leng)遇。這(zhe)兩段(duan)(duan)通過(guo)毛(mao)穎被皇(huang)(huang)帝(di)重用(yong)與拋(pao)棄，這(zhe)樣親疏(shu)各別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比，深刻闡明(ming)：皇(huang)(huang)恩并不浩蕩(dang)，皇(huang)(huang)帝(di)寡情(qing)(qing)，對(dui)待百(bai)姓不過(guo)是(shi)利(li)用(yong)而(er)(er)已。第(di)(di)(di)五(wu)段(duan)(duan)為(wei)全文(wen)第(di)(di)(di)三(san)部(bu)(bu)分(fen)，模仿《史(shi)記(ji)》“太史(shi)公曰”評價毛(mao)穎的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)功績，對(dui)其遭到(dao)疏(shu)遠抒發(fa)感嘆。是(shi)作(zuo)者對(dui)毛(mao)穎以(yi)俘虜身份進(jin)見，受到(dao)重用(yong)，最后(hou)(hou)被棄置這(zhe)一事(shi)實發(fa)表議論(lun)，尖銳地指(zhi)出：“秦(qin)(qin)真少恩哉！”篇(pian)(pian)末點睛，一針見血。

這(zhe)(zhe)篇文章以事件進行謀(mou)篇，三個部分(fen)之(zhi)間聯系緊密，一(yi)氣貫注，但(dan)中間峰巒迭起。如(ru)毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)祖先的(de)(de)(de)一(yi)支遭覆滅(mie)之(zhi)災，毛(mao)(mao)兔家族交了厄運，接著蒙恬將軍(jun)“載(zai)穎(ying)(ying)而(er)歸”，毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)成了俘虜，不料秦始皇(huang)(huang)“賜之(zhi)湯沐”，毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)得到(dao)了封爵，“日(ri)見親寵任事”，情況(kuang)發生劇變。毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)的(de)(de)(de)命運由逆境往順境轉(zhuan)化(hua)，此后，愈見發達，君臣、國(guo)人，無不喜愛，毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)達到(dao)了事業的(de)(de)(de)峰巔，但(dan)一(yi)次偶然(ran)的(de)(de)(de)機會，毛(mao)(mao)穎(ying)(ying)免(mian)冠謝皇(huang)(huang)帝，卻暴露了自(zi)身的(de)(de)(de)弱點，皇(huang)(huang)帝也就棄(qi)之(zhi)不顧了。這(zhe)(zhe)是(shi)文章的(de)(de)(de)一(yi)大轉(zhuan)折，既(ji)是(shi)寓(yu)言(yan)的(de)(de)(de)高潮，也是(shi)它的(de)(de)(de)結局。這(zhe)(zhe)個結局是(shi)帶悲劇性的(de)(de)(de)，它犀利而(er)深(shen)刻地(di)道(dao)破了皇(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)本質(zhi)。行文至此，本可收(shou)束(shu)，但(dan)“太史(shi)公(gong)曰”一(yi)段議論闡發了寓(yu)言(yan)的(de)(de)(de)含意，使主題愈益深(shen)化(hua)。如(ru)此轉(zhuan)折變化(hua)，曲(qu)盡其妙。

這篇(pian)(pian)散文(wen)在(zai)寫作手法(fa)(fa)上(shang)(shang)頗(po)具(ju)特色。首先(xian)(xian)，這篇(pian)(pian)散文(wen)的(de)(de)(de)(de)構思新穎奇特。作者(zhe)別開生(sheng)(sheng)(sheng)面，采用(yong)(yong)寓(yu)言文(wen)體，選取眾所熟(shu)知的(de)(de)(de)(de)毛(mao)(mao)筆(bi)作為主角，用(yong)(yong)擬人(ren)手法(fa)(fa)，并仿照《史記》人(ren)物(wu)傳記的(de)(de)(de)(de)體例宋寫，化對(dui)具(ju)體事物(wu)的(de)(de)(de)(de)客觀(guan)說明(ming)(ming)為對(dui)人(ren)物(wu)身(shen)世的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)描述，寓(yu)作者(zhe)之意(yi)于“毛(mao)(mao)穎”的(de)(de)(de)(de)具(ju)有傳奇色彩的(de)(de)(de)(de)遭遇之中(zhong)。讀者(zhe)讀完(wan)全篇(pian)(pian)，“毛(mao)(mao)穎”的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)形(xing)象(xiang)仿佛浮現于眼前。散文(wen)同其他體裁的(de)(de)(de)(de)文(wen)學作品一樣，其藝術上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)可(ke)貴(gui)之處(chu)，首先(xian)(xian)當推形(xing)象(xiang)之創造。本文(wen)即(ji)以此(ci)構思，激活全篇(pian)(pian)，使之生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)活潑，精(jing)彩動(dong)人(ren)。其次，在(zai)表達(da)方法(fa)(fa)上(shang)(shang)，文(wen)中(zhong)有對(dui)毛(mao)(mao)穎身(shen)世、遭遇的(de)(de)(de)(de)敘述，情節生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)、曲折(zhe)，宛如小說。也有關(guan)于兔(tu)子(zi)，毛(mao)(mao)筆(bi)的(de)(de)(de)(de)知識性(xing)(xing)說明(ming)(ming)，使讀者(zhe)在(zai)饒有興趣的(de)(de)(de)(de)閱讀中(zhong)增加見聞。其間還穿(chuan)插一些神話、傳聞，增加了(le)(le)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)可(ke)讀性(xing)(xing)、趣味(wei)性(xing)(xing)。結尾處(chu)仿《史記》手法(fa)(fa)，言微而意(yi)重，使讀者(zhe)讀罷(ba)猶不能釋手，似有余音不絕于耳。總之，文(wen)章是將敘述、說明(ming)(ming)、議(yi)論(lun)、抒情巧妙(miao)地融合在(zai)一起，使整篇(pian)(pian)文(wen)章既錨落有致，富于變(bian)化，又(you)做到(dao)章法(fa)(fa)謹嚴，進退有度。第(di)三，作者(zhe)行文(wen)無拘(ju)無束，自然流暢，語言富創造性(xing)(xing)。作者(zhe)在(zai)文(wen)中(zhong)繼承和發揚了(le)(le)先(xian)(xian)秦西漢散文(wen)語言的(de)(de)(de)(de)優秀傳統，自然而無堆砌浮艷之風，多用(yong)(yong)雙關(guan)語、諧音語，幽(you)默詼諧，妙(miao)趣橫生(sheng)(sheng)(sheng)，使讀者(zhe)在(zai)輕松會意(yi)的(de)(de)(de)(de)微笑中(zhong)為作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)機智所折(zhe)服，并由此(ci)而產生(sheng)(sheng)(sheng)共鳴。作者(zhe)圓熟(shu)的(de)(de)(de)(de)語言能力，也加強了(le)(le)文(wen)章的(de)(de)(de)(de)感染力。

名家點評

唐·李肇(zhao)《國史(shi)補》：“韓愈撰(zhuan)毛穎(ying)傳，其文(wen)尤高，不下史(shi)遷。”

唐·柳宗元《與楊(yang)誨之(zhi)書》云：“足下所持韓生(sheng)《毛穎傳》來，仆甚(shen)奇其書，恐(kong)世人非之(zhi)，今作數百(bai)言，知前圣不(bu)必罪誹也。”

明(ming)·茅坤《唐宋八大家(jia)文鈔·韓文》卷八：“設(she)虛景摹寫(xie)，工極古今(jin)。其連翩(pian)跌宕，刻畫司(si)馬子長。”

明·王巖《唐宋八大(da)家(jia)文鈔·韓文》卷(juan)八：“《毛穎傳》通篇將無作有，所謂以文滑稽者(zhe)。贊論(lun)尤高(gao)古，直逼(bi)馬遷。”

清(qing)·儲欣《唐宋八大家(jia)類選》：“《毛穎(ying)傳》以(yi)史為戲，巧(qiao)奪天工。”

清·色世臣《藝(yi)舟雙楫》論文二：“《毛穎傳》，舊史以(yi)為(wei)至紕繆，《國史補》以(yi)為(wei)逼(bi)史遷，后(hou)人皆是李說，然士君子(zi)立言(yan)有(you)體(ti)，遇事之(zhi)必不可無(wu)言(yan)，而勢(shi)有(you)必不能明言(yan)者，則常托于諧詞卮說以(yi)見意(yi)，彼(bi)《毛穎》何所(suo)取耶？無(wu)取而以(yi)文為(wei)嬉(xi)笑，是俳優角(jiao)之(zhi)末技，豈非介甫所(suo)譏‘無(wu)補費(fei)精(jing)神(shen)，者乎？”