韓愈
浩態狂香昔未逢,
紅燈爍(shuo)爍(shuo)綠盤龍。
覺來獨對情(qing)驚恐,
身在仙宮第幾重。
韓(han)(han)(han)(han)愈(公元(yuan)768—824年(nian)(nian)(nian)),中唐著(zhu)名文(wen)(wen)(wen)學家(jia)。字退之(zhi),鄧州(zhou)南陽(今(jin)河南孟縣)人(ren)(ren),因祖籍在昌(chang)黎,世(shi)(shi)稱“韓(han)(han)(han)(han)昌(chang)黎”。其(qi)年(nian)(nian)(nian)少時孤(gu)貧而發(fa)憤,25歲中進士,29歲正式(shi)登(deng)上仕途。早年(nian)(nian)(nian)仕途比較坎坷,屢遭(zao)貶黜,晚年(nian)(nian)(nian)歷任吏部侍郎等(deng)高職,政(zheng)治(zhi)上較有(you)作為(wei)(wei)。韓(han)(han)(han)(han)愈在文(wen)(wen)(wen)學上的成就(jiu)主(zhu)要是(shi)在散(san)文(wen)(wen)(wen)方(fang)面,蘇軾稱其(qi)“文(wen)(wen)(wen)起八(ba)代(dai)(dai)之(zhi)衰”。韓(han)(han)(han)(han)愈與(yu)自己的政(zheng)敵(di)柳(liu)宗元(yuan)一(yi)(yi)起倡導“古(gu)文(wen)(wen)(wen)”,形成了(le)聲勢浩(hao)大的古(gu)文(wen)(wen)(wen)運動。最后(hou),“古(gu)文(wen)(wen)(wen)”逐(zhu)漸替代(dai)(dai)了(le)“今(jin)文(wen)(wen)(wen)”(駢文(wen)(wen)(wen)),并(bing)流傳千年(nian)(nian)(nian)之(zhi)久。韓(han)(han)(han)(han)愈用古(gu)文(wen)(wen)(wen)寫了(le)大量(liang)的哲學、政(zheng)治(zhi)、文(wen)(wen)(wen)學論文(wen)(wen)(wen)和一(yi)(yi)些雜文(wen)(wen)(wen)。韓(han)(han)(han)(han)愈的散(san)文(wen)(wen)(wen)對后(hou)世(shi)(shi)產生了(le)深遠影響,后(hou)人(ren)(ren)將其(qi)列(lie)為(wei)(wei)唐宋八(ba)大家(jia)之(zhi)首,又將他(ta)與(yu)杜甫并(bing)提,有(you)杜詩(shi)韓(han)(han)(han)(han)文(wen)(wen)(wen)之(zhi)稱,他(ta)作為(wei)(wei)詩(shi)人(ren)(ren),也被(bei)認(ren)為(wei)(wei)是(shi)中唐詩(shi)人(ren)(ren)中的翹楚。
近吟唐(tang)代文學家韓愈(yu)寫(xie)的(de)(de)《芍(shao)藥(yao)(yao)》:浩(hao)態狂香昔未逢,紅(hong)(hong)燈(deng)(deng)爍(shuo)(shuo)爍(shuo)(shuo)綠盤龍。覺來獨對情驚(jing)(jing)恐,身(shen)在(zai)(zai)仙宮(gong)(gong)第幾重。詩(shi)歌(ge)開(kai)頭兩句描寫(xie)了芍(shao)藥(yao)(yao)的(de)(de)外形(浩(hao)態)、氣味(wei)(狂香)。采(cai)用比(bi)(bi)喻的(de)(de)手法把紅(hong)(hong)艷(yan)的(de)(de)芍(shao)藥(yao)(yao)花比(bi)(bi)為紅(hong)(hong)燈(deng)(deng)籠(long)(long)(紅(hong)(hong)燈(deng)(deng)爍(shuo)(shuo)爍(shuo)(shuo)綠盤籠(long)(long))。詩(shi)中 "驚(jing)(jing)恐”意為驚(jing)(jing)疑不定。詩(shi)人驚(jing)(jing)疑自己是否身(shen)處仙宮(gong)(gong),意在(zai)(zai)表達(da)對眼(yan)前芍(shao)藥(yao)(yao)美景(jing)的(de)(de)贊嘆。深覺大家手筆之(zhi)功(gong)力,實在(zai)(zai)令人稱奇、佩服。
“浩態(tai)狂(kuang)香昔未逢”,詩(shi)的(de)(de)第一(yi)句,用(yong)語就十分奇特:以一(yi)個(ge)“浩”字形容芍(shao)藥(yao)之(zhi)姿態(tai),用(yong)一(yi)個(ge)“狂(kuang)”字描繪(hui)芍(shao)藥(yao)之(zhi)香氣,言簡意豐(feng),利索傳神。這(zhe)之(zhi)后,突然來了一(yi)個(ge)“欲現忽(hu)隱”的(de)(de)轉折:“昔未逢”。這(zhe)就使(shi)人不禁聯想起京劇(ju)中人物亮(liang)相以前(qian)舞臺上敲奏的(de)(de)緊鑼密鼓(gu),不僅造成一(yi)種熱烈異常、激動(dong)人心(xin)的(de)(de)氣氛,而且(qie)激起人們急于看(kan)個(ge)究(jiu)竟的(de)(de)興(xing)趣。
“紅(hong)燈爍(shuo)爍(shuo)綠盤龍(long)”,詩的(de)(de)(de)(de)第(di)二句,是(shi)(shi)幕布拉開,芍(shao)藥亮(liang)相(xiang)了:啊!那(nei)是(shi)(shi)一種怎樣的(de)(de)(de)(de)艷麗(li)呢?這(zhe)里(li)用(yong)了“擬(ni)物(wu)(wu)”、“夸張”的(de)(de)(de)(de)手(shou)法:一是(shi)(shi)把(ba)芍(shao)藥的(de)(de)(de)(de)花比夸是(shi)(shi)閃(shan)閃(shan)發(fa)光的(de)(de)(de)(de)紅(hong)燈;二是(shi)(shi)把(ba)芍(shao)藥的(de)(de)(de)(de)葉比夸是(shi)(shi)盤旋(xuan)而(er)走的(de)(de)(de)(de)碧龍(long),不僅化靜物(wu)(wu)為(wei)動物(wu)(wu),顯得生(sheng)氣勃勃,生(sheng)機盎然(ran);而(er)且形成兩組強烈的(de)(de)(de)(de)對比——紅(hong)綠色彩的(de)(de)(de)(de)對比,燈光直射外出與龍(long)身盤曲內裹(guo)的(de)(de)(de)(de)對比,交相(xiang)輝映,繽(bin)紛起彩,使(shi)人頓生(sheng)目(mu)不暇接之(zhi)感。這(zhe)使(shi)人聯想起《西廂記》中崔鶯鶯那(nei)脈(mo)脈(mo)含情(qing)的(de)(de)(de)(de)眼(yan)光;也使(shi)人想起《牡丹(dan)亭》中杜麗(li)娘游園時那(nei)容光煥發(fa)的(de)(de)(de)(de)神志,令人怦(peng)怦(peng)心動,簡直馬上(shang)鼓掌叫好!
“覺(jue)來(lai)獨對情(qing)驚恐,身在(zai)仙(xian)宮第幾(ji)重?”如果說詩(shi)的(de)第一二句是(shi)在(zai)對芍藥花形態作客觀描寫(xie)的(de)同(tong)時(shi)滲入了(le)(le)主觀感(gan)(gan)受(shou),那么,詩(shi)的(de)三四(si)句,就是(shi)純寫(xie)主觀感(gan)(gan)受(shou)來(lai)反(fan)襯芍藥之艷麗(li)了(le)(le):在(zai)我(wo)醒后獨與芍藥相對時(shi),我(wo)感(gan)(gan)到驚恐,這(zhe)(zhe)種美好之花在(zai)人間是(shi)看不(bu)到的(de),只(zhi)有在(zai)仙(xian)宮中才能見(jian)到,那么,我(wo)現在(zai)究竟(jing)在(zai)第幾(ji)重仙(xian)宮里呢?末(mo)尾這(zhe)(zhe)一提問,不(bu)僅把自己(ji)由人間幻化入仙(xian)宮,反(fan)襯出芍藥是(shi)九天降下的(de)仙(xian)種,而且(qie)增(zeng)強了(le)(le)詩(shi)趣,留下了(le)(le)空白,讓讀者(zhe)去咀嚼,去想象,去補(bu)充。這(zhe)(zhe),就使詩(shi)達到了(le)(le)“余音裊(niao)裊(niao),不(bu)絕(jue)如縷”與“雖(sui)發語已(yi)殫(dan),而含意(yi)不(bu)盡”的(de)境(jing)地,大(da)大(da)增(zeng)加了(le)(le)詩(shi)的(de)內蘊。
韓愈為(wei)文作詩(shi)有一(yi)(yi)個特點,就是能(neng)“出(chu)人(ren)所料”地寫出(chu)新意,變平凡為(wei)精(jing)警(jing),化(hua)腐朽(xiu)為(wei)神奇,一(yi)(yi)下(xia)子就能(neng)吸引(yin)人(ren)的注意。這(zhe)(zhe)首(shou)《芍藥》詩(shi)也(ye)體(ti)現了他(ta)這(zhe)(zhe)樣(yang)的功力。