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基本介紹

國(guo)(guo)家5A級景區(qu)，國(guo)(guo)際(ji)旅游(you)景點神農溪位于(yu)長江(jiang)西(xi)陵峽與巫峽接(jie)合處巴東(dong)縣(xian)(xian)城北岸，發(fa)源于(yu)國(guo)(guo)家自然保(bao)護區(qu)神農架南坡(po)，是一條常流性溪流，全(quan)長60公(gong)里，流向自北向南，年均流量(liang)20立方(fang)米(mi)/秒。沿途(tu)接(jie)納17條支流，在巴東(dong)新縣(xian)(xian)城對岸，西(xi)距巫峽口(kou)2.5千米(mi)的西(xi)壤口(kou)，破壁注入長江(jiang)，流域面積1031平方(fang)公(gong)里，景區(qu)總面積300平方(fang)公(gong)里，森(sen)林覆(fu)蓋率達85%以上。

神農(nong)溪原(yuan)名沿渡(du)河，開發初期稱小三峽(xia)(xia)。1987年5月25日，長江(jiang)三峽(xia)(xia)旅(lv)(lv)游規劃論(lun)(lun)證會34名旅(lv)(lv)游專家，乘豌豆角扁舟漂(piao)流考察沿渡(du)河旅(lv)(lv)游資源(yuan)，被沿渡(du)河至(zhi)西(xi)壤口(kou)流程中神農(nong)峽(xia)(xia)的(de)(de)奇(qi)，綿竹峽(xia)(xia)的(de)(de)險，鸚鵡峽(xia)(xia)的(de)(de)秀，龍昌(chang)峽(xia)(xia)的(de)(de)雄(xiong)之自(zi)然風景著迷，論(lun)(lun)證會上多名專家異口(kou)同聲建議定名“神農(nong)溪”。

神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)溪景(jing)區(qu)(qu)自然(ran)景(jing)區(qu)(qu)迷人，是一幅天(tian)(tian)然(ran)的(de)(de)畫卷詩(shi)篇。從神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)溪景(jing)區(qu)(qu)入口西(xi)壤口逆流(liu)(liu)而(er)(er)上(shang)，主流(liu)(liu)上(shang)依次(ci)有(you)(you)龍(long)昌(chang)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)、鸚鵡(wu)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)、神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)、支流(liu)(liu)綿(mian)竹(zhu)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)四個(ge)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)段。龍(long)昌(chang)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)全(quan)長(chang)(chang)(chang)5.7公(gong)(gong)里(li)，絕壁對峙，峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)迂(yu)回曲折，均(jun)寬不足(zu)20米(mi)，似幽巷重(zhong)門(men)，以雄(xiong)著(zhu)(zhu)稱(cheng)(cheng)(cheng)。唐代詩(shi)人杜甫曾(ceng)乘舟漂流(liu)(liu)過此(ci)(ci)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)，賦詩(shi)贊美(mei)“迢迢水(shui)出走長(chang)(chang)(chang)蛇，懷(huai)抱江村(cun)在(zai)野牙。一葉蘭舟龍(long)洞(dong)府，數間(jian)(jian)茅屋野人家。冬來純綠(lv)松杉樹，春到間(jian)(jian)紅桃(tao)李花(hua)。山(shan)(shan)(shan)下(xia)青蓮(lian)遺(yi)故址，時時常(chang)有(you)(you)白云遮(zhe)”。據史料(liao)記載“此(ci)(ci)洞(dong)非石(shi)(shi)(shi)洞(dong)，乃山(shan)(shan)(shan)水(shui)之奇(qi)觀(guan)也，一洞(dong)十里(li)，可(ke)浮舟往來”。據史考證，古(gu)時候(hou)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)谷(gu)兩岸樹木繁茂，藤(teng)蔓植物攀附其(qi)上(shang)，蔽日遮(zhe)天(tian)(tian)，形(xing)(xing)似洞(dong)穴(xue)。現在(zai)的(de)(de)龍(long)昌(chang)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)不僅仍然(ran)雄(xiong)偉壯觀(guan)，而(er)(er)且(qie)增添(tian)了湖(hu)光倒影，山(shan)(shan)(shan)綠(lv)水(shui)清(qing)的(de)(de)美(mei)景(jing)，此(ci)(ci)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)中(zhong)有(you)(you)巖棺(guan)、象(xiang)鼻山(shan)(shan)(shan)等人文自然(ran)景(jing)觀(guan)。鸚鵡(wu)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)全(quan)長(chang)(chang)(chang)7.5公(gong)(gong)里(li)，峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)中(zhong)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)聳(song)立，山(shan)(shan)(shan)巒疊嶂，樹林(lin)茂密(mi)，蟲(chong)鳴鳥叫(jiao)，群猴(hou)嬉(xi)戲，金(jin)燕飛翔，黃羊奔跑，獐麂(ji)出沒，野趣(qu)盎然(ran)，以秀見(jian)長(chang)(chang)(chang)。珍禽短(duan)嘴金(jin)絲燕。綿(mian)竹(zhu)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)因(yin)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)兩岸生(sheng)長(chang)(chang)(chang)著(zhu)(zhu)成片翠綠(lv)的(de)(de)綿(mian)竹(zhu)而(er)(er)得名(ming)，全(quan)長(chang)(chang)(chang)5公(gong)(gong)里(li)，綿(mian)竹(zhu)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)景(jing)觀(guan)奇(qi)特，峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)谷(gu)蓊郁(yu)幽深，峰(feng)巖夾(jia)峙，深邃莫測，絕壁仟仞(ren)，為(wei)罕見(jian)的(de)(de)遠古(gu)地質構(gou)造運(yun)動遺(yi)跡標本，以險著(zhu)(zhu)稱(cheng)(cheng)(cheng)。巖壁間(jian)(jian)的(de)(de)鐘乳石(shi)(shi)(shi)筍、石(shi)(shi)(shi)幔，有(you)(you)的(de)(de)仿(fang)(fang)佛從天(tian)(tian)而(er)(er)降，千姿(zi)百(bai)態；有(you)(you)的(de)(de)寬達二、三(san)百(bai)米(mi)，兩岸山(shan)(shan)(shan)峰(feng)逶迤，溪流(liu)(liu)最窄處不足(zu)5米(mi)，兩岸崖壁幾乎(hu)貼近，伸手可(ke)觸，天(tian)(tian)開一線，甚(shen)稱(cheng)(cheng)(cheng)“一線天(tian)(tian)”。峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)中(zhong)的(de)(de)“野人伸掌”、“蟒蛇出山(shan)(shan)(shan)”、“鯤鵬展翅”、“將軍(jun)把門(men)”、“水(shui)中(zhong)山(shan)(shan)(shan)”等栩栩如(ru)生(sheng)，形(xing)(xing)象(xiang)逼真，渾然(ran)天(tian)(tian)成，還有(you)(you)“半邊街”古(gu)遺(yi)址。豌豆角舟穿行其(qi)間(jian)(jian)，游客仿(fang)(fang)佛置身于“世外桃(tao)源”。神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)因(yin)峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)中(zhong)有(you)(you)一形(xing)(xing)似神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)炎(yan)帝的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)峰(feng)而(er)(er)得名(ming)，全(quan)長(chang)(chang)(chang)25公(gong)(gong)里(li)，峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)面寬緩(huan)。峽(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)(xia)中(zhong)可(ke)目睹神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)氏采采藥(yao)栓馬的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)樁(zhuang)、石(shi)(shi)(shi)罅類(lei)巖棺(guan)、鑿穴(xue)巖棺(guan)、九孔巖、神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)洞(dong)、夫妻樹、神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)瀑布、神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)溫泉(quan)等景(jing)點，令人叫(jiao)絕稱(cheng)(cheng)(cheng)奇(qi)，故以奇(qi)著(zhu)(zhu)稱(cheng)(cheng)(cheng)。

景點景觀

神農洞

關(guan)于神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)洞(dong)(dong)的來歷(li)，傳說(shuo)中華民族的始祖炎帝(di)神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)氏，沿著神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)溪遍嘗(chang)百草，架木為梯，上山采(cai)藥(yao)，為民治病，一旦采(cai)到鏈子(zi)巖采(cai)藥(yao)時發現了(le)此(ci)(ci)洞(dong)(dong)，便進洞(dong)(dong)居住，舌順溪而上，一路采(cai)藥(yao)直(zhi)到神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)架。后人為了(le)紀念神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)炎帝(di)，就把此(ci)(ci)洞(dong)(dong)稱之為“神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)洞(dong)(dong)”。洞(dong)(dong)內(nei)涓涓流(liu)水(shui)，清風陣陣，筍柱峭拔，乳(ru)花繽紛。真(zhen)可謂“天造(zao)地(di)設四百景，鬼斧神(shen)(shen)工八(ba)千(qian)奇”。尤以(yi)仙女浴(yu)，神(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)掌．千(qian)丘田(tian)等景觀惟妙惟肖，堪稱洞(dong)(dong)穴(xue)奇觀。

古棧道

在橡皮艇(ting)漂流(liu)的(de)第(di)一碼頭對(dui)岸的(de)巖壁上，有(you)斷(duan)斷(duan)續(xu)續(xu)一排六十見(jian)方深尺許的(de)方孔，這便(bian)是古棧(zhan)(zhan)道的(de)遺跡。這個棧(zhan)(zhan)道與鸚鵡和龍昌(chang)兩峽的(de)古棧(zhan)(zhan)道，在同(tong)一條水平線上，開鑿此棧(zhan)(zhan)道，始于何時(shi)，用于何事，眾說紛(fen)紜，有(you)說是通(tong)往神(shen)農架所建，也有(you)人(ren)(ren)說是闖王李自成的(de)部將劉體純屯墾紅砂陳家坡時(shi)，為到(dao)鹽(yan)場河熬(ao)鹽(yan)而鑿，無(wu)一定論。古人(ren)(ren)有(you)詩曰：“滔(tao)滔(tao)溪水萬古流(liu)，巍(wei)巍(wei)棧(zhan)(zhan)道何人(ren)(ren)修(xiu)，古棧(zhan)(zhan)雖(sui)毀石現(xian)在，留(liu)得偉跡壯神(shen)州(zhou)”。

神農溫泉

神(shen)衣溫泉(quan)(quan)(quan)源于一石(shi)洞(dong)內，一年四季熱(re)氣騰騰，水(shui)(shui)溫34℃。傳說，古(gu)代神(shen)農炎(yan)帝(di)采藥(yao)時曾(ceng)在此用溫泉(quan)(quan)(quan)沐浴(yu)，并用溫泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)為(wei)當地百姓治(zhi)(zhi)愈(yu)過多種疾病(bing)(bing)，具(ju)有(you)奇(qi)特(te)療效作用。故稱(cheng)此水(shui)(shui)為(wei)“泉(quan)(quan)(quan)神(shen)”、“神(shen)水(shui)(shui)”。常洗神(shen)農溫泉(quan)(quan)(quan)，對各種皮膚病(bing)(bing)、關節炎(yan)等慢(man)性疾病(bing)(bing)有(you)比較明顯的(de)治(zhi)(zhi)療效果(guo)，現代科(ke)學研究證(zheng)明，溫泉(quan)(quan)(quan)之(zhi)所以能治(zhi)(zhi)病(bing)(bing)，主要在于礦(kuang)(kuang)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)的(de)溫度、壓力和(he)浮(fu)力的(de)物(wu)理作用和(he)礦(kuang)(kuang)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)的(de)藥(yao)物(wu)化學作用，放射性元素綜(zong)合作用的(de)結(jie)果(guo)。這(zhe)就是(shi)溫泉(quan)(quan)(quan)的(de)奇(qi)特(te)作用。躺在微熱(re)的(de)溫泉(quan)(quan)(quan)中，熱(re)量(liang)直接導入體內，沐浴(yu)之(zhi)后，渾(hun)身輕松(song)，旅途顛簸疲乏(fa)之(zhi)感盡(jin)除(chu)，讓你(ni)洗了這(zhe)次(ci)還想下次(ci)。

夫妻樹

沿“雙神”公路行(xing)進約2．5公里(li)，來到(dao)了(le)石(shi)扳坪石(shi)板坪有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個美麗的(de)(de)(de)傳說,相(xiang)傳五百余年(nian)(nian)(nian)以前，以河為界，河的(de)(de)(de)兩岸分住著兩個不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)，兩族(zu)(zu)(zu)之問靠(kao)這座(zuo)鐵索橋來往甚(shen)密，(鐵索橋走(zou)在(zai)上面，一(yi)(yi)(yi)(yi)閑一(yi)(yi)(yi)(yi)閃挺(ting)舒服的(de)(de)(de)，游客(ke)們可以上去走(zou)一(yi)(yi)(yi)(yi)走(zou))。但兩個族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)族(zu)(zu)(zu)規規定：“兩族(zu)(zu)(zu)之間的(de)(de)(de)青年(nian)(nian)(nian)男女(nv)，不(bu)(bu)能(neng)相(xiang)愛，不(bu)(bu)能(neng)成(cheng)親(qin)，若有(you)(you)違者(zhe)，將用(yong)水刑(就是把人扔(reng)進活(huo)(huo)(huo)里(li)活(huo)(huo)(huo)活(huo)(huo)(huo)淹死)進行(xing)處罰。這一(yi)(yi)(yi)(yi)族(zu)(zu)(zu)規延續(xu)了(le)很多(duo)年(nian)(nian)(nian)，無人敢違反。有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，兩個族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)對青年(nian)(nian)(nian)男女(nv)在(zai)趕集的(de)(de)(de)時候相(xiang)識了(le)，她們相(xiang)親(qin)相(xiang)愛，并(bing)經常來到(dao)這里(li)(石(shi)板坪)，對面的(de)(de)(de)山(shan)頂上約會，談情(qing)說愛，私自定下(xia)了(le)終身。

終于(yu)(yu)有一天，兩(liang)個族(zu)的族(zu)長(chang)發現了(le)她們(men)，于(yu)(yu)是便召(zhao)集(ji)所有族(zu)民，按族(zu)規對(dui)她們(men)進行(xing)了(le)嚴(yan)厲而殘酷的處罰，將他們(men)用繩子捆在(zai)一起，扔到了(le)河中，相愛(ai)的一對(dui)青年男女，就這(zhe)樣被活活的淹死(si)了(le)。

沒(mei)過幾天(tian)，族(zu)民們發現(xian)從青(qing)年(nian)男女(nv)(nv)被扔的(de)地(di)方(fang)長出(chu)了兩棵樹，人(ren)們便(bian)說：她(ta)(ta)們生不(bu)能做夫(fu)妻，死了也要變成(cheng)公(gong)母做夫(fu)妻”，夫(fu)妻樹也因此(ci)而得名，夫(fu)妻樹母樹結(jie)子(zi)，而公(gong)樹不(bu)結(jie)子(zi)，現(xian)在的(de)夫(fu)妻樹高(gao)20余米，粗約2.5米，枝繁葉(xie)茂，一(yi)片翠綠。她(ta)(ta)們經常約會的(de)地(di)方(fang)也一(yi)夜(ye)間變成(cheng)了一(yi)整塊大(da)石(shi)板，似一(yi)張桌面(mian)，對面(mian)的(de)山(shan)頂上也長出(chu)了一(yi)對“金人(ren)”，“金人(ren)對金桌”，意喻青(qing)午男女(nv)(nv)的(de)真誠愛情，石(shi)板坪其名由此(ci)而來(lai)。

望夫石

這(zhe)(zhe)塊(kuai)(kuai)高(gao)聳(song)突兀的(de)石(shi)柱，就是(shi)人(ren)們(men)常說的(de)望夫石(shi)。艱久很久以前，這(zhe)(zhe)深山(shan)里(li)住看少得可憐(lian)的(de)幾戶人(ren)家。他(ta)們(men)過(guo)著(zhu)男(nan)耕女織的(de)生活，上山(shan)狩獵是(shi)他(ta)們(men)快樂之事：一(yi)天，幾位男(nan)子(zi)(zi)漢相約著(zhu)出去打獵，幾位妻子(zi)(zi)憧憬著(zhu)丈夫的(de)雄姿，靜(jing)靜(jing)地守候愛情(qing)。可丈夫們(men)一(yi)去不復(fu)返，妻子(zi)(zi)們(men)走出家門到這(zhe)(zhe)里(li)尋找(zhao)丈夫。她(ta)們(men)用(yong)全身氣撕心裂肺地呼(hu)喚著(zhu)，用(yong)滿(man)懷期(qi)望和盈(ying)含(han)淚(lei)水的(de)雙眼(yan)眺望著(zhu)，他(ta)們(men)就這(zhe)(zhe)樣癡(chi)癡(chi)地等(deng)待，在(zai)希望中等(deng)待。觀音菩薩憐(lian)愛著(zhu)這(zhe)(zhe)些苦命(ming)而癡(chi)情(qing)的(de)女子(zi)(zi)、靈(ling)光一(yi)閃將他(ta)們(men)變成了這(zhe)(zhe)塊(kuai)(kuai)石(shi)柱。讓他(ta)們(men)一(yi)直(zhi)守望著(zhu)自己(ji)的(de)丈夫的(de)回(hui)歸。

游玩項目

神農溪(xi)以峽谷風光、纖(xian)(xian)夫(fu)文化、土家歌(ge)舞(wu)、龍舟競渡為主(zhu)題定位，頗具特色。其中船工號子(zi)、纖(xian)(xian)夫(fu)拉(la)纖(xian)(xian)在整個長江(jiang)三峽已(yi)絕跡(ji)多年，而神農溪(xi)上的(de)(de)纖(xian)(xian)夫(fu)拉(la)纖(xian)(xian)項(xiang)目因旅游發(fa)展的(de)(de)需要被保(bao)留至今，是三峽地(di)區(qu)保(bao)存較好的(de)(de)纖(xian)(xian)夫(fu)“活化石”，并以民歌(ge)《纖(xian)(xian)夫(fu)的(de)(de)愛》唱(chang)遍全國，走(zou)向(xiang)(xiang)世界。135水位后(hou)纖(xian)(xian)夫(fu)拉(la)纖(xian)(xian)項(xiang)目仍(reng)被保(bao)留并永遠向(xiang)(xiang)世人展示，船工號子(zi)、激流闖灘、纖(xian)(xian)夫(fu)拉(la)纖(xian)(xian)作為神農溪(xi)上的(de)(de)一道亮麗的(de)(de)風景，是其它任何(he)景區(qu)不可(ke)替代的(de)(de)獨特旅游項(xiang)目。