十(shi)二峰(feng)(feng)中，六峰(feng)(feng)連袂于(yu)江(jiang)北，依次(ci)為登龍、圣(sheng)泉、朝云、神(shen)女(nv)（即(ji)(ji)望(wang)霞峰(feng)(feng)）、松巒（即(ji)(ji)帽(mao)盆峰(feng)(feng)）、集仙(xian)峰(feng)(feng)（即(ji)(ji)剪(jian)刀峰(feng)(feng)），沿江(jiang)排列，放舟而(er)下(xia)，可以一(yi)覽無余。南岸六峰(feng)(feng)中，在港上能夠見(jian)到的(de)只有(you)(you)聚鶴、翠屏、飛鳳(feng)三峰(feng)(feng)，上升、起云和(he)凈壇三峰(feng)(feng)則必須從長江(jiang)的(de)支流青石(shi)溪上溯十(shi)五(wu)公里才(cai)能望(wang)見(jian)。因此(ci)，宋代(dai)詩人(ren)陸游有(you)(you)“十(shi)二巫(wu)山見(jian)九峰(feng)(feng)”的(de)詩句。
在(zai)十二峰(feng)中(zhong)為挺拔秀麗(li)的(de)，要數(shu)神(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)峰(feng)了(le)。船至峰(feng)前，仰望峰(feng)頂，可以看到(dao)有一(yi)(yi)突兀的(de)石(shi)柱，形似矯健的(de)少女(nv)(nv)(nv)，“神(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)峰(feng)”因此而得名。關于神(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)峰(feng)，古代文(wen)學作品中(zhong)曾想象巫(wu)(wu)山有朝行云，暮行雨的(de)神(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)。另(ling)外(wai)，還流(liu)傳有一(yi)(yi)段“神(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)導航(hang)”的(de)神(shen)(shen)(shen)話(hua)。神(shen)(shen)(shen)話(hua)中(zhong)說(shuo)：古時候西王(wang)母(mu)的(de)水女(nv)(nv)(nv)兒瑤姬，騰云來到(dao)巫(wu)(wu)山上空(kong)，看到(dao)一(yi)(yi)群孽龍在(zai)天空(kong)毆(ou)斗，騷擾(rao)百姓。她便停了(le)下(xia)(xia)來，擊斃孽龍，為民(min)除(chu)害。后(hou)又派人幫助大禹(yu)鑿(zao)開(kai)三峽，疏(shu)通(tong)河道，并且自己留下(xia)(xia)來為行船導航(hang)，最(zui)后(hou)就(jiu)(jiu)化成了(le)神(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)峰(feng)。她日日夜夜俯視著江面(mian)，第(di)一(yi)(yi)個(ge)迎來朝霞(xia)，又最(zui)后(hou)一(yi)(yi)個(ge)目送(song)晚霞(xia)而去(qu)。“神(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)導航(hang)”的(de)神(shen)(shen)(shen)話(hua)，反映里，就(jiu)(jiu)在(zai)神(shen)(shen)(shen)女(nv)(nv)(nv)峰(feng)下(xia)(xia)，不(bu)知有多少船工和旅客江灑江中(zhong)，葬身魚腹。
海拔(ba)高(gao)度(du)1130米，位于(yu)縣城(cheng)東(dong)15公里處(chu)的(de)(de)橫(heng)石溪(xi)西側。其山(shan)之(zhi)高(gao)處(chu)，若(ruo)一(yi)個昂(ang)首(shou)的(de)(de)龍(long)頭(tou)。"龍(long)頭(tou)"后的(de)(de)山(shan)勢(shi)，又(you)如(ru)起(qi)伏的(de)(de)龍(long)身。逶迤(yi)三十里，氣(qi)勢(shi)雄偉，層(ceng)疊而(er)起(qi)，象一(yi)條長(chang)龍(long)躍(yue)躍(yue)欲飛(fei)，疑上九天。彩(cai)云(yun)(yun)(yun)繚繞峰間，長(chang)龍(long)仿佛(fo)在(zai)空中(zhong)狂舞，壯(zhuang)觀之(zhi)極(ji)。清朝(chao)詩人沈鴻逵寫(xie)詩贊美登(deng)龍(long)峰云(yun)(yun)(yun)：“極(ji)目(mu)層(ceng)巒似臥龍(long)，就中(zhong)高(gao)處(chu)彩(cai)云(yun)(yun)(yun)叢。”
海拔高度870米，圣(sheng)泉(quan)(quan)峰(feng)位于(yu)巫(wu)山(shan)(shan)縣橫石(shi)溪東(dong)側與登龍峰(feng)各踞東(dong)西。又名大(da)丹山(shan)(shan)。這里也有古(gu)詩贊云：“止水一(yi)泓澄(cheng)道岸，飛流萬派浸書田(tian)。”在其錯落參差的(de)山(shan)(shan)勢中，有一(yi)個形(xing)若獅(shi)狀的(de)山(shan)(shan)頭。山(shan)(shan)頭前有一(yi)塊(kuai)銀(yin)白色的(de)光(guang)潔巖石(shi)，如同(tong)一(yi)塊(kuai)銀(yin)牌掛在“雄獅(shi)”的(de)頸上，當地人稱(cheng)之為(wei)(wei)：“獅(shi)子掛銀(yin)牌”。峰(feng)下有一(yi)股長(chang)流不斷的(de)清泉(quan)(quan)，其味甘(gan)美清冽。泉(quan)(quan)隨山(shan)(shan)勢而下，好看之極。山(shan)(shan)以(yi)泉(quan)(quan)名，稱(cheng)為(wei)(wei)“圣(sheng)泉(quan)(quan)峰(feng)”。
海拔高(gao)度820米，位于江北(bei)的箭穿峽口，其(qi)峰勢宏闊。每(mei)天清晨，日(ri)出之前，峰頂氤氳縹緲(miao)；日(ri)出之時(shi)，彩云(yun)(yun)(yun)環繞，時(shi)聚時(shi)散(san)，變幻出各種圖景，仿佛(fo)仙山，因而得名“朝云(yun)(yun)(yun)峰”，最妙的是云(yun)(yun)(yun)光(guang)彩霞。可(ke)領略到“除卻巫山不是云(yun)(yun)(yun)”的神(shen)奇(qi)景色。古人(ren)詠(yong)此(ci)峰時(shi)寫到：“看山可(ke)以詠(yong)今朝，最愛云(yun)(yun)(yun)峰在碧(bi)霄。不羨夕陽(yang)成(cheng)彩筆，露(lu)濃五色半巖澆(jiao)。”說出了朝云(yun)(yun)(yun)峰的云(yun)(yun)(yun)霧之奇(qi)。
望(wang)霞(xia)峰(feng)(feng)(feng)又(you)名神(shen)(shen)(shen)女(nv)峰(feng)(feng)(feng)，海拔高(gao)度860米。是自(zi)然(ran)界(jie)最有詩意的(de)(de)一(yi)塊石(shi)頭。位(wei)于(yu)巫峽北(bei)岸(an)，離(li)縣城30里處，西(xi)臨朝云峰(feng)(feng)(feng)，東界(jie)松巒峰(feng)(feng)(feng)。峰(feng)(feng)(feng)頂內側兀立著一(yi)個人形般的(de)(de)石(shi)柱，高(gao)6.4米，宛如一(yi)位(wei)婀娜多(duo)姿、亭(ting)亭(ting)玉(yu)立的(de)(de)少女(nv)，她(ta)(ta)明如秋(qiu)水的(de)(de)眼睛，在(zai)(zai)那里望(wang)斷(duan)長江、迎送(song)舟帆。在(zai)(zai)巫山(shan)(shan)(shan)云霧繚繞中(zhong)，更顯得(de)神(shen)(shen)(shen)奇而(er)美麗(li)。每(mei)當(dang)晨曦初露或夕陽西(xi)沉，這(zhe)就是神(shen)(shen)(shen)話傳(chuan)(chuan)(chuan)說中(zhong)的(de)(de)巫山(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)女(nv)瑤姬的(de)(de)化身——神(shen)(shen)(shen)女(nv)峰(feng)(feng)(feng)。關于(yu)神(shen)(shen)(shen)女(nv)峰(feng)(feng)(feng)的(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說，在(zai)(zai)巫山(shan)(shan)(shan)廣為(wei)流傳(chuan)(chuan)(chuan)。春秋(qiu)戰國時(shi)期(qi)，楚國偉大愛(ai)國主義詩人屈原作(zuo)《九歌·山(shan)(shan)(shan)鬼(gui)》記敘了(le)神(shen)(shen)(shen)女(nv)的(de)(de)故(gu)事(shi)。宋玉(yu)也在(zai)(zai)《神(shen)(shen)(shen)女(nv)賦(fu)》、《高(gao)塘賦(fu)》中(zhong)記載(zai)了(le)楚懷王與神(shen)(shen)(shen)女(nv)相會(hui)的(de)(de)情景。唐劉禹(yu)錫(xi)在(zai)(zai)《巫山(shan)(shan)(shan)神(shen)(shen)(shen)女(nv)廟》中(zhong)也寫下(xia)了(le)“巫山(shan)(shan)(shan)十(shi)二郁蒼蒼，片(pian)石(shi)亭(ting)亭(ting)號女(nv)郎。曉霧乍(zha)開(kai)疑卷幔(man)，山(shan)(shan)(shan)花(hua)欲謝似殘妝”的(de)(de)句子。當(dang)然(ran)，這(zhe)些眾(zhong)多(duo)的(de)(de)故(gu)事(shi)里，最動聽的(de)(de)要數民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)(chuan)說了(le)。三峽人民(min)為(wei)了(le)紀(ji)念心(xin)目中(zhong)的(de)(de)“神(shen)(shen)(shen)女(nv)”，尊她(ta)(ta)為(wei)“妙(miao)用真(zhen)人”，并在(zai)(zai)飛(fei)鳳峰(feng)(feng)(feng)旁修(xiu)建了(le)“神(shen)(shen)(shen)女(nv)廟”，把飛(fei)鳳峰(feng)(feng)(feng)山(shan)(shan)(shan)腰的(de)(de)一(yi)個平臺稱為(wei)“授書臺”。“神(shen)(shen)(shen)女(nv)本是人間(jian)石(shi)”，廣大游(you)客把她(ta)(ta)當(dang)成了(le)“東方女(nv)神(shen)(shen)(shen)”是一(yi)點(dian)也不過份，因為(wei)她(ta)(ta)亭(ting)亭(ting)玉(yu)立在(zai)(zai)巫峽之巔，確實給游(you)人許多(duo)聯想和(he)陶(tao)醉。
海(hai)(hai)拔高度820米，松(song)巒(luan)峰位(wei)于巫(wu)峽(xia)北岸、緊挨神女峰東側。峰頂成圓形，蒼(cang)松(song)環蓋(gai)，枝(zhi)葉茂盛，形狀象帽(mao)盒(he)(he)。又稱帽(mao)盒(he)(he)峰。松(song)巒(luan)峰以松(song)蓋(gai)巒(luan)得名，昔日(ri)(ri)古(gu)松(song)遍地，莽莽蒼(cang)蒼(cang)，一片林海(hai)(hai)。每遇(yu)山風起，林濤陣陣，如(ru)(ru)潮如(ru)(ru)浪(lang)(lang)。人入其中(zhong)，猶如(ru)(ru)置身驚濤駭(hai)浪(lang)(lang)的大(da)海(hai)(hai)。若遇(yu)明月當空，松(song)林靜穆，歸鳥(niao)倦睡，又有一番恬靜的悠(you)閑(xian)，如(ru)(ru)蹬仙界。古(gu)人作詩頗(po)多，贊(zan)美此峰勝景。其中(zhong)一首這樣寫(xie)道：“節(jie)彼(bi)層巒(luan)翠(cui)萬重，何(he)年蟠結幾株松(song)。蒼(cang)煙日(ri)(ri)午高沖雁，老干(gan)春深欲(yu)化(hua)龍。嘯雨半(ban)空聲謖謖，吟風長峽(xia)韻淙淙，歲寒(han)勁節(jie)歷(li)千古(gu)，不(bu)羨桃園挹露濃”。盛贊(zan)了(le)古(gu)松(song)遒勁耐寒(han)的氣節(jie)和松(song)林的氣勢。
海(hai)拔(ba)高(gao)度(du)840米(mi)。位于(yu)巫(wu)峽北(bei)岸，緊靠(kao)松巒峰(feng)東(dong)側。峰(feng)高(gao)入云，峰(feng)頂石林環列，參差(cha)矗立，如一群(qun)神(shen)仙(xian)(xian)相聚。故名集仙(xian)(xian)峰(feng)。又因峰(feng)頂自然分開一叉，恰似一把張開的(de)剪刀，又稱為剪刀峰(feng)。集仙(xian)(xian)峰(feng)的(de)獨(du)特之(zhi)處在于(yu)峰(feng)高(gao)崢嶸，石林環繞，極(ji)象九天眾仙(xian)(xian)相聚之(zhi)狀。相傳每年(nian)八月(yue)十五月(yue)明時，峰(feng)上有絲竹之(zhi)聲，猿鳴達(da)旦，好(hao)象天宮古樂飄(piao)飄(piao)，猿啼鶴鳴，一派(pai)仙(xian)(xian)風道俗(su)之(zhi)景(jing)(jing)。峰(feng)旁因雨水(shui)長期侵蝕切割，形成深(shen)溝，更使峰(feng)勢挺拔(ba)突出(chu)，直(zhi)插云霄，又增加(jia)了它的(de)神(shen)秘感。正如詩人描寫的(de)那樣：“維石巖(yan)巖(yan)降列仙(xian)(xian)，置身高(gao)近五云邊(bian)，不于(yu)蓬萊消靈蛻，來共巫(wu)峰(feng)證舊緣。”詩句(ju)惟(wei)妙惟(wei)肖地展現(xian)了集仙(xian)(xian)峰(feng)的(de)美(mei)景(jing)(jing)。
海拔高度740米。位于南岸青石鎮西，神女溪對岸。山(shan)勢從西向東延(yan)伸，形如一(yi)只(zhi)凌空翱翔的飛(fei)鳳(feng)，直下江中飲水(shui)。因而得名飛(fei)鳳(feng)峰。神女將一(yi)只(zhi)金鳳(feng)變成了一(yi)座山(shan)峰，留到了巫峽，成了一(yi)道美景(jing)，與(yu)神女朝夕相(xiang)伴。這就是(shi)飛(fei)鳳(feng)峰。
海拔高(gao)度740米(mi)。位于(yu)(yu)江南岸，青石(shi)小(xiao)鎮(zhen)的后面(mian)。東連聚鶴峰，西鄰飛鳳峰。北望神女峰。此峰突(tu)起于(yu)(yu)緩緩山(shan)坡之下，漫山(shan)蒼翠(cui)，郁(yu)(yu)郁(yu)(yu)蔥蔥，超然卓立(li)，形如一道綠色(se)(se)的大屏(ping)(ping)風(feng)。因此得(de)名翠(cui)屏(ping)(ping)峰。關(guan)于(yu)(yu)翠(cui)屏(ping)(ping)峰的美麗(li)，也(ye)有歷(li)代詩(shi)人詠唱贊頌。其中一首較為典型：“巫(wu)山(shan)四面(mian)屏(ping)(ping)無二，卻(que)望東南欲(yu)滴(di)翠(cui)。碧色(se)(se)分明云母光。清(qing)輝掩映琉璃器。”很形象地描繪了翠(cui)屏(ping)(ping)峰蒼翠(cui)欲(yu)滴(di)、五色(se)(se)斑斕的圖(tu)畫般景(jing)色(se)(se)。線(xian)路(lu)提示：巫(wu)山(shan)坐船直(zhi)達(da)青石(shi)鎮(zhen)，沿騾馬古棧道石(shi)梯上行一個(ge)多小(xiao)時到達(da)。也(ye)可以(yi)坐車通往(wang)巫(wu)山(shan)石(shi)碑(bei)鄉公路(lu)，到青石(shi)崖(ya)下車，步行半個(ge)小(xiao)時到達(da)。
海(hai)拔高度820米。位于翠屏(ping)峰(feng)(feng)東面，峰(feng)(feng)頂怪石嵯峨，四(si)時松(song)杉茂密，長青不(bu)敗(bai)。傳(chuan)說(shuo)夜間有千百(bai)只白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)聚集在此(ci)峰(feng)(feng)，故取名聚鶴(he)(he)峰(feng)(feng)。這(zhe)些白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)朝而往，暮(mu)而歸，形(xing)成三峽的(de)又一勝(sheng)景(jing)(jing)。每當(dang)明月星稀(xi)或凄風冷雨之時，白(bai)(bai)(bai)鶴(he)(he)引頸長嘯，與(yu)猿啼接應，最(zui)是消魂斷腸的(de)場(chang)景(jing)(jing)，使無數游子過客灑淚沾襟，思(si)鄉不(bu)已，產生了(le)一種感傷。有詩曾(ceng)經這(zhe)樣描繪此(ci)峰(feng)(feng)：“猿聲(sheng)巫峽愁(chou)漂泊，別有高峰(feng)(feng)招(zhao)野鶴(he)(he)。松(song)徑蘭(lan)崖任往還，雪翎砂(sha)頂相依托。”這(zhe)詩刻畫了(le)聚鶴(he)(he)峰(feng)(feng)的(de)景(jing)(jing)致和表達(da)了(le)游聚鶴(he)(he)峰(feng)(feng)的(de)心情。
海拔高(gao)(gao)度780米(mi)。位(wei)于神女溪東岸6公里處，七里塘東側。上升(sheng)(sheng)峰(feng)(feng)山勢險峻(jun)峭(qiao)(qiao)拔，尖峰(feng)(feng)高(gao)(gao)突，巍(wei)然屹立。其一角斜(xie)上，飄飄欲飛(fei)，直上云(yun)霄，猶(you)如巨(ju)鳥(niao)飛(fei)升(sheng)(sheng)九天(tian)。因(yin)此得(de)名上升(sheng)(sheng)峰(feng)(feng)。又(you)因(yin)峰(feng)(feng)形(xing)似鯤鵬(peng)展翅，扶(fu)搖直上，當地百姓(xing)又(you)稱(cheng)它為老鷹巖。到(dao)達上升(sheng)(sheng)峰(feng)(feng)頂，可以遠看萬(wan)里長江，截斷(duan)巫山云(yun)雨，一水奔騰(teng)，萬(wan)峰(feng)(feng)峭(qiao)(qiao)拔。還可看到(dao)大寧河從莽(mang)(mang)莽(mang)(mang)群(qun)峰(feng)(feng)間(jian)穿(chuan)行，猶(you)如飄在群(qun)山間(jian)的(de)銀帶(dai)。
海拔高度720米(mi)。位青石鎮東側(ce)約8公(gong)里處(chu)，從藍(lan)廠巖神(shen)女溪前行，過(guo)七里塘便到(dao)了(le)起(qi)云(yun)(yun)(yun)峰(feng)(feng)。起(qi)云(yun)(yun)(yun)峰(feng)(feng)常年(nian)云(yun)(yun)(yun)霧繚繞，云(yun)(yun)(yun)霧常從山(shan)腰由(you)下而上(shang)漸(jian)次騰起(qi)，變(bian)幻無窮，是(shi)觀(guan)云(yun)(yun)(yun)海霧山(shan)的(de)好去處(chu)。因(yin)此該(gai)峰(feng)(feng)取(qu)名起(qi)云(yun)(yun)(yun)峰(feng)(feng)。歷代詩人描寫此峰(feng)(feng)最多，如其(qi)中一(yi)首是(shi)這樣描寫的(de)：“極目煙嵐欲燒空(kong)，蕩胸石壁疑翻水。地云(yun)(yun)(yun)云(yun)(yun)(yun)復起(qi)奇峰(feng)(feng)，變(bian)幻無端從此始”。由(you)此可見起(qi)云(yun)(yun)(yun)峰(feng)(feng)的(de)美妙壯(zhuang)觀(guan)之處(chu)了(le)。
海(hai)拔高度(du)1020米。位于巫峽南岸神女溪南約5公里處的(de)南廣(guang)巖。離青石鎮約15公里。萬壑(he)群山(shan)之(zhi)向，一峰(feng)獨(du)秀而立，高數百(bai)丈，周長不(bu)過千(qian)米。山(shan)峰(feng)猶如一個(ge)靜(jing)坐神壇(tan)(tan)之(zhi)上(shang)默(mo)頌佛經的(de)仙人。峰(feng)下有(you)一泓清潭，水波微微，清洌甘甜，峰(feng)上(shang)有(you)一個(ge)大平臺，很象一處潔靜(jing)的(de)祭壇(tan)(tan)放(fang)在(zai)(zai)龍宮(gong)之(zhi)上(shang)。取名(ming)凈壇(tan)(tan)峰(feng)，有(you)詩人贊美凈壇(tan)(tan)峰(feng)：“三清世(shi)界翠微巔，誰筑仙壇(tan)(tan)不(bu)計年。自有(you)層城瞻紫氣，更無纖翳(yi)累丹田。”為(wei)了永保百(bai)姓的(de)安寧，觀(guan)音菩薩就(jiu)(jiu)(jiu)把空瓶放(fang)在(zai)(zai)七(qi)里塘上(shang)面(mian)，天長日(ri)久(jiu)，空瓶就(jiu)(jiu)(jiu)化作了一座山(shan)峰(feng)。老百(bai)姓遇到什么災(zai)禍，只要在(zai)(zai)觀(guan)音廟對(dui)面(mian)的(de)空瓶山(shan)峰(feng)燒幾(ji)(ji)柱(zhu)香(xiang)，磕幾(ji)(ji)個(ge)頭(tou)，災(zai)禍就(jiu)(jiu)(jiu)自然消除。久(jiu)而久(jiu)之(zhi)，百(bai)姓年年朝拜，這(zhe)里就(jiu)(jiu)(jiu)變成了一個(ge)求(qiu)神的(de)法壇(tan)(tan)。
巧笑(xiao)倩兮
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