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基本介紹

《鳳求(qiu)(qiu)凰》是漢代司(si)馬相如為(wei)求(qiu)(qiu)愛卓文君所作名賦，歷代相關詩(shi)歌(ge)、小說、歌(ge)曲(qu)、影視等衍(yan)生藝術種類繁多。

內容介紹

作品原文

其一

有一美人兮(xi)，見之不(bu)忘。

一日不見兮，思(si)之如(ru)狂。

鳳飛(fei)翱翔兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在(zai)東墻。

將琴代(dai)語兮，聊(liao)寫(xie)衷腸(chang)。

何時(shi)見許兮，慰我彷徨。

愿言配(pei)德兮(xi)，攜手相(xiang)將。

不(bu)得(de)於飛兮，使(shi)我淪亡。

其二

鳳兮鳳兮歸(gui)故(gu)鄉，遨游四(si)海求其凰(huang)。

時未遇(yu)兮無所將，何悟(wu)今兮升(sheng)斯堂！

有(you)艷淑女在閨房(fang)，室邇人遐毒我腸。

何緣交頸為鴛(yuan)鴦，胡(hu)頡頏兮(xi)共翱翔(xiang)！

凰兮(xi)凰兮(xi)從我棲，得托孳尾永為(wei)妃(fei)。

交情通意心(xin)和(he)諧，中夜(ye)相(xiang)從知者誰？

雙翼俱起翻高(gao)飛，無感我思使余悲。

白話譯文

逐句全譯

其一

有一美人兮(xi)，見之(zhi)不忘(wang)。

有位俊(jun)秀(xiu)漂亮的女子(zi)啊(a)，我見了(le)她的容貌(mao)就難(nan)以(yi)忘(wang)懷。

一日不(bu)見兮，思之如狂(kuang)。

我如果一天(tian)見(jian)不到她啊，心中牽念得像是要發狂(kuang)一般。

鳳飛(fei)翱(ao)翔兮，四海(hai)求凰。

我就像高(gao)飛(fei)盤旋的鳳鳥(niao)，在天下各處(chu)苦苦尋覓(mi)著凰鳥(niao)。

無奈佳人兮(xi)，不在東墻。

可惜那(nei)個嫻靜的(de)美人啊，沒有居住在我那(nei)東(dong)墻的(de)附近。

將琴代語(yu)兮，聊(liao)寫(xie)衷腸。

我以琴聲(sheng)替(ti)代(dai)心(xin)中情語，姑且描寫我內心(xin)衷切的情意。

何時見許兮，慰我彷徨。

什么(me)時候可以允諾(nuo)婚事(shi)，慰藉我往返徘徊(huai)的相思之情？

愿(yuan)言(yan)配德兮(xi)，攜手相將(jiang)。

望我(wo)的德行(xing)能與你相(xiang)配，與你攜手同在而成(cheng)百(bai)年(nian)好(hao)合。

不得於(wu)飛(fei)兮，使我淪亡(wang)。

無法比(bi)翼偕飛的(de)結果啊，令我淪陷於這情愁(chou)而欲喪亡。

其二

鳳(feng)兮鳳(feng)兮歸故鄉，遨(ao)游四海求其凰。

鳳鳥啊(a)鳳鳥啊(a)回到了(le)家(jia)鄉，行蹤(zong)無定游覽(lan)天下尋求心中凰鳥。

時未遇兮無所將，何(he)悟今兮升(sheng)斯堂！

未遇凰鳥之(zhi)時啊不知所往，怎能悟解今日(ri)登門后心中之(zhi)所感(gan)！

有(you)艷(yan)淑女在閨房，室邇人遐毒(du)我腸(chang)。

有(you)美(mei)麗嫻靜的(de)女(nv)子(zi)在居(ju)室，居(ju)處雖近人卻遠而殘虐我的(de)心(xin)腸(chang)。

何緣交(jiao)頸為鴛鴦，胡頡(jie)頏兮共翱翔！

如何能(neng)做恩愛的(de)交頸(jing)鴛鴦，使我(wo)這鳳鳥與你(ni)這凰(huang)鳥一同(tong)翔游(you)！

凰兮凰兮從(cong)我棲(qi)，得托孳(zi)尾永為(wei)妃。

凰鳥(niao)啊(a)凰鳥(niao)啊(a)愿(yuan)你我(wo)相依，共同哺育生子并永遠(yuan)做我(wo)的配偶(ou)。

交情通意心和諧，中夜相從(cong)知者(zhe)誰？

情投(tou)意合而兩心和睦諧順，半(ban)夜與我互(hu)相(xiang)追隨(sui)又有誰能知曉？

雙翼俱起翻高飛，無感我思(si)使余悲。

展開雙翼一起遠(yuan)走而高飛(fei)，徒然為你感念相思而使我心悲傷。

鑒賞評價

《鳳(feng)求凰》演(yan)繹了(le)司馬(ma)相如與卓文君的(de)(de)(de)愛情故事。以“鳳(feng)求凰”為通體比興，不僅包含了(le)熱烈的(de)(de)(de)求偶，而(er)且也象(xiang)征著男(nan)女(nv)主人公理想的(de)(de)(de)非凡，志趣的(de)(de)(de)高尚(shang)，知(zhi)音的(de)(de)(de)默契等豐富的(de)(de)(de)意蘊。全(quan)詩言淺(qian)意深，音節(jie)流亮，感情熱烈奔放(fang)而(er)又深摯纏綿，融楚辭(ci)騷體的(de)(de)(de)旖旎綿邈和漢代民歌的(de)(de)(de)清新明快于一爐。

其他信息

軼事典故

傳說中(zhong)司馬相(xiang)如和卓文(wen)君(jun)(jun)，一個(ge)是(shi)被臨邛縣令奉為(wei)上賓的(de)才(cai)子，一個(ge)是(shi)喪夫新寡的(de)佳人。他們(men)的(de)故事，是(shi)從司馬相(xiang)如作客卓家，在(zai)(zai)(zai)卓家大(da)堂上彈唱(chang)那首著名的(de)《鳳(feng)求(qiu)凰》開始的(de)：“鳳(feng)兮鳳(feng)兮歸故鄉(xiang)，遨游四海求(qiu)其凰。有(you)艷淑女在(zai)(zai)(zai)閨(gui)房，室邇人遐毒(du)我腸。何緣交頸為(wei)鴛鴦……”這種在(zai)(zai)(zai)今天看來也是(shi)直率、大(da)膽(dan)、熱(re)烈的(de)措辭，自然使得在(zai)(zai)(zai)簾(lian)后傾聽的(de)卓文(wen)君(jun)(jun)怦然心動，并(bing)且在(zai)(zai)(zai)與司馬相(xiang)如會面之后一見傾心，雙(shuang)雙(shuang)約定(ding)私奔。

當夜(ye)，卓(zhuo)文(wen)(wen)君收拾細軟走出家(jia)門(men)，與(yu)早已等在(zai)門(men)外的(de)(de)(de)(de)司(si)馬相(xiang)如會合(he)，從(cong)而完(wan)成了(le)兩人生(sheng)命中最輝煌一(yi)(yi)事(shi)件。卓(zhuo)文(wen)(wen)君也(ye)不愧是一(yi)(yi)個奇女(nv)子(zi)，與(yu)司(si)馬相(xiang)如回(hui)成都之后(hou)(hou)，面對家(jia)徒(tu)四壁(bi)的(de)(de)(de)(de)境地（這對愛情(qing)是一(yi)(yi)個極大的(de)(de)(de)(de)考(kao)驗），大大方方地回(hui)臨邛老家(jia)開(kai)酒(jiu)肆，自己(ji)當壚賣酒(jiu)，終(zhong)于使得(de)(de)要面子(zi)的(de)(de)(de)(de)父親承認了(le)他們(men)的(de)(de)(de)(de)愛情(qing)。盡管后(hou)(hou)世的(de)(de)(de)(de)道學家(jia)們(men)稱(cheng)他們(men)的(de)(de)(de)(de)私奔(ben)為“淫奔(ben)”，但這并不妨礙他們(men)成為日(ri)后(hou)(hou)多(duo)少情(qing)侶們(men)的(de)(de)(de)(de)榜樣。這之后(hou)(hou)還(huan)有一(yi)(yi)個事(shi)件值得(de)(de)一(yi)(yi)記：司(si)馬相(xiang)如一(yi)(yi)度(du)迷上了(le)某才(cai)女(nv)，卓(zhuo)文(wen)(wen)君作《白頭吟》，以這樣的(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)“聞君有兩意(yi)，故來相(xiang)決絕。”“愿(yuan)得(de)(de)一(yi)(yi)心人，白頭不相(xiang)離。”終(zhong)使相(xiang)如回(hui)心轉意(yi)。

歷史淵源

琴曲爭議

此(ci)二詩，據說(shuo)是(shi)相如(ru)彈琴歌唱(chang)的(de)《鳳(feng)求凰》歌辭。因(yin)《史記》未載(zai)此(ci)辭，到陳朝徐陵(ling)編《玉臺新詠》始見收錄，并加序(xu)說(shuo)明，唐《藝文(wen)類聚》、宋《樂府(fu)詩集》等書(shu)亦收載(zai)，故近人或(huo)疑(yi)乃兩漢琴工假托司馬相如(ru)所作。琴歌一類作品，假托的(de)現象(xiang)確(que)實很多，但又難以(yi)找到確(que)切根據來(lai)證明。這方面(mian)的(de)問題，只(zhi)好(hao)存(cun)疑(yi)。

琴曲(qu)出自王(wang)實(shi)甫《西廂記》。

梅庵琴譜。

人物背景

卓文君

卓文君(jun)(jun)，一(yi)個(ge)美麗(li)聰明，精詩(shi)文，善(shan)彈琴的(de)(de)(de)(de)(de)女子(zi)。可(ke)嘆的(de)(de)(de)(de)(de)是十七歲年紀輕輕，便在(zai)娘家守寡。某(mou)日席間，只因司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)一(yi)曲《鳳求凰》，多(duo)情而又大膽的(de)(de)(de)(de)(de)表白，讓久慕司(si)馬(ma)相如(ru)(ru)之(zhi)才的(de)(de)(de)(de)(de)卓文君(jun)(jun)，一(yi)聽傾心，一(yi)見(jian)鐘情。可(ke)是他們之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)愛戀受到了父(fu)親的(de)(de)(de)(de)(de)強烈(lie)阻撓。卓文君(jun)(jun)憑著自(zi)己對愛情的(de)(de)(de)(de)(de)憧憬(jing)，對幸福的(de)(de)(de)(de)(de)堅定(ding)追求，以及非凡的(de)(de)(de)(de)(de)勇氣(qi)，毅然在(zai)漆黑之(zhi)夜，逃(tao)出卓府(fu)，與深(shen)愛的(de)(de)(de)(de)(de)人私(si)奔(ben)。當壚賣酒為(wei)生(sheng)。生(sheng)活艱難，但兩(liang)人感情日深(shen)。這也是一(yi)直流傳至今的(de)(de)(de)(de)(de)愛情故事里(li)最浪(lang)漫的(de)(de)(de)(de)(de)夜奔(ben)之(zhi)佳話(hua)。

當司馬(ma)相如在事(shi)業(ye)上略顯鋒芒，終于被舉薦做官(guan)后，久居京城，賞盡風塵(chen)美女(nv)(nv)，加上官(guan)場(chang)得意(yi)，竟(jing)然產生(sheng)了(le)(le)棄妻納(na)妾之(zhi)意(yi)。曾經患難與共，情(qing)深意(yi)篤(du)的(de)(de)日(ri)子此刻(ke)早己忘(wang)卻。哪里還記得千里之(zhi)外還有一(yi)位日(ri)夜倍思丈夫的(de)(de)妻子。文君獨守空房，日(ri)復一(yi)日(ri)年復一(yi)年地過著(zhu)寂寞的(de)(de)生(sheng)活(huo)。一(yi)首《白(bai)頭吟》，“……聞君有兩意(yi)，故來相決絕。愿得一(yi)心人，白(bai)頭不相離。……”表(biao)達(da)了(le)(le)她(ta)對愛(ai)情(qing)的(de)(de)執著(zhu)和向往以及一(yi)個(ge)女(nv)(nv)子獨特的(de)(de)堅(jian)定和堅(jian)韌。也為她(ta)們的(de)(de)故事(shi)增添了(le)(le)幾(ji)分美麗的(de)(de)哀(ai)傷。

終于(yu)某日，司馬相(xiang)如(ru)給妻子送出(chu)了(le)一(yi)封(feng)十(shi)(shi)三字的(de)信：一(yi)二三四五六七八九十(shi)(shi)百千(qian)萬。聰明(ming)的(de)卓文君讀(du)后(hou)，淚流滿面(mian)。一(yi)行數字中唯獨少了(le)一(yi)個“億(yi)”，無億(yi)豈不(bu)是表(biao)示夫君對自己“無意(yi)”的(de)暗示？她，心涼如(ru)水。懷著十(shi)(shi)分悲痛的(de)心情，回了(le)一(yi)封(feng)《怨郎詩(shi)》。

其詩曰(yue)：一別之后，二地相懸。雖說(shuo)是三四月，誰(shui)又知五六年。七弦琴無(wu)心(xin)彈，八行書(shu)無(wu)可傳，九連環從中折斷(duan)，十里長亭(ting)望(wang)眼欲穿。百(bai)思想，千系(xi)念，萬般無(wu)奈(nai)把郎怨。

（萬語千言說不完，百(bai)無聊賴十倚欄(lan)。重九(jiu)登高看(kan)孤雁，八月(yue)(yue)中秋月(yue)(yue)圓人(ren)不圓。七月(yue)(yue)半，秉燭(zhu)燒(shao)香問蒼天，六月(yue)(yue)伏天人(ren)人(ren)搖扇(shan)我心(xin)寒(han)。五月(yue)(yue)榴花紅似(si)火，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月(yue)(yue)枇杷黃，我欲對(dui)鏡心(xin)意亂。三(san)月(yue)(yue)桃(tao)花飄(piao)零隨水轉，二(er)月(yue)(yue)風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一(yi)世，你為女來我做(zuo)男。）

（此(ci)段疑(yi)為不是卓(zhuo)文君所作，“百無聊賴(lai)”一段在卓(zhuo)文君死后數百年(nian)才出現，且(qie)當時轉世(shi)這一說(shuo)法(fa)并未流(liu)入(ru)中原）。

司馬(ma)相如看完妻子的信(xin)，不(bu)(bu)禁驚(jing)嘆妻子之(zhi)(zhi)才華橫溢。遙想昔日夫(fu)妻恩愛之(zhi)(zhi)情，羞愧萬(wan)分，從此不(bu)(bu)再(zai)提遺妻納妾之(zhi)(zhi)事。這首詩也便成(cheng)了卓(zhuo)文(wen)君一生的代表作數字詩。細細品讀(du)，其愛恨交織之(zhi)(zhi)情躍然紙(zhi)上。

卓文君用(yong)自己的(de)(de)智慧挽回了丈夫的(de)(de)背(bei)棄。她(ta)用(yong)心經(jing)營著自己的(de)(de)愛(ai)情和婚姻，終于苦(ku)盡(jin)甘來(lai)。他們之間(jian)最(zui)終沒有背(bei)棄最(zui)初的(de)(de)愛(ai)戀(lian)和最(zui)后的(de)(de)堅守(shou)。這也使得他們的(de)(de)故(gu)事千轉百回，成為世俗之上的(de)(de)愛(ai)情佳(jia)話(hua)。

這(zhe)首《鳳求凰》表達了司馬相(xiang)如對卓文君的(de)(de)(de)無限傾(qing)慕和熱烈追求。相(xiang)如自喻為(wei)鳳，比文君為(wei)皇（凰），在本詩(shi)的(de)(de)(de)特定(ding)背景中具有特殊的(de)(de)(de)含義(yi)。全詩(shi)言淺意深(shen)，音節流(liu)暢(chang)明(ming)亮，感(gan)情熱烈奔放而(er)又深(shen)摯纏綿(mian)，融合了楚辭騷(sao)體的(de)(de)(de)旖旎綿(mian)邈(miao)和漢代(dai)民歌的(de)(de)(de)清新明(ming)快(kuai)于一爐，為(wei)后(hou)人(ren)所不能(neng)逾越。后(hou)來的(de)(de)(de)人(ren)根據二(er)人(ren)的(de)(de)(de)愛情故(gu)事，譜成了經久不衰的(de)(de)(de)琴(qin)譜“鳳求凰”，千(qian)年(nian)以來吟(yin)唱不已。

第一首表達相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)對文(wen)君(jun)(jun)(jun)的無限傾慕(mu)和(he)熱(re)烈追(zhui)求(qiu)(qiu)。相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)自(zi)喻(yu)為(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，比文(wen)君(jun)(jun)(jun)為(wei)(wei)凰(huang)(huang)(huang)(huang)，在(zai)本(ben)詩(shi)的特定(ding)背景中(zhong)有多重含(han)義。其(qi)(qi)(qi)(qi)一鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)是(shi)傳說(shuo)中(zhong)的神(shen)鳥，雄曰鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)，雌曰凰(huang)(huang)(huang)(huang)。古人(ren)稱麟、鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)、龜、龍為(wei)(wei)天地間“四(si)(si)靈”，（《禮(li)記·禮(li)運》）鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)則為(wei)(wei)鳥中(zhong)之(zhi)(zhi)王。《大(da)戴禮(li)·易(yi)本(ben)名(ming)》云：“有羽之(zhi)(zhi)蟲三百(bai)六十而鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)長。”長卿自(zi)幼慕(mu)藺相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)人(ren)才改名(ming)“相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)”，又(you)(you)(you)(you)在(zai)當(dang)時文(wen)壇上已負盛名(ming)；文(wen)君(jun)(jun)(jun)亦才貌超絕非等閑女流(liu)。故(gu)(gu)此(ci)處比為(wei)(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)，正(zheng)有浩(hao)氣凌云、自(zi)命非凡之(zhi)(zhi)意。“遨游(you)(you)四(si)(si)海”更(geng)加強了一層寓意，既(ji)緊扣鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)“出(chu)于東方君(jun)(jun)(jun)子(zi)之(zhi)(zhi)國，翱(ao)翔四(si)(si)海之(zhi)(zhi)外(wai)，過昆(kun)侖(lun)，飲砥柱，羽弱水，莫（暮）宿風穴”（郭璞注(zhu)《爾雅》引天老云）的神(shen)話(hua)傳說(shuo)，又(you)(you)(you)(you)隱喻(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)的宦(huan)游(you)(you)經(jing)歷：此(ci)前(qian)他曾游(you)(you)京(jing)師，被景帝任為(wei)(wei)武騎常侍，因景帝不好(hao)辭(ci)賦，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)志不獲展，因借病辭(ci)官客游(you)(you)天梁(liang)。梁(liang)孝王廣(guang)納文(wen)士，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)在(zai)其(qi)(qi)(qi)(qi)門下(xia)“與(yu)諸生游(you)(you)士居數(shu)歲”。后(hou)因梁(liang)王卒，這(zhe)才反“歸故(gu)(gu)鄉”。足(zu)見其(qi)(qi)(qi)(qi)“良禽擇木而棲。”其(qi)(qi)(qi)(qi)二(er)，古人(ren)常以(yi)“鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)于飛(fei)”、“鸞鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)和(he)鳴(ming)”喻(yu)夫(fu)(fu)妻和(he)諧美(mei)好(hao)。如(ru)(ru)《左(zuo)傳·莊公(gong)廿二(er)年》：“初，懿(yi)氏卜(bu)妻敬仲(zhong)。其(qi)(qi)(qi)(qi)妻占之(zhi)(zhi)曰：吉，是(shi)謂(wei)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)于飛(fei)，和(he)鳴(ming)鏗(keng)鏘。”此(ci)處則以(yi)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)求(qiu)(qiu)凰(huang)(huang)(huang)(huang)喻(yu)相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)向文(wen)君(jun)(jun)(jun)求(qiu)(qiu)愛，而“遨游(you)(you)四(si)(si)海”，則意味著佳偶之(zhi)(zhi)難得。其(qi)(qi)(qi)(qi)三，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)又(you)(you)(you)(you)與(yu)音(yin)樂相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)關(guan)。如(ru)(ru)《尚書·益稷》：“簫(xiao)韶九(jiu)成，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)來(lai)儀。”又(you)(you)(you)(you)《列仙傳》載(zai)：秦穆公(gong)女弄玉(yu)(yu)與(yu)其(qi)(qi)(qi)(qi)夫(fu)(fu)蕭(xiao)史(shi)吹簫(xiao)，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)皆來(lai)止其(qi)(qi)(qi)(qi)屋，穆公(gong)為(wei)(wei)作鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)臺，后(hou)弄玉(yu)(yu)夫(fu)(fu)婦皆乘鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)而去(qu)。故(gu)(gu)李(li)賀(he)嘗以(yi)“昆(kun)山(shan)玉(yu)(yu)碎(sui)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)(huang)(huang)叫”（《李(li)憑箜(kong)篌(hou)引》）比音(yin)樂之(zhi)(zhi)美(mei)。文(wen)君(jun)(jun)(jun)雅好(hao)音(yin)樂，相(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)(ru)以(yi)琴聲“求(qiu)(qiu)其(qi)(qi)(qi)(qi)凰(huang)(huang)(huang)(huang)”，正(zheng)喻(yu)以(yi)琴心求(qiu)(qiu)知(zhi)音(yin)之(zhi)(zhi)意，使人(ren)想(xiang)起(qi)俞伯牙與(yu)鐘子(zi)期“高山(shan)流(liu)水”的音(yin)樂交浪，從(cong)而發(fa)出(chu)蕓(yun)蕓(yun)人(ren)海，知(zhi)音(yin)難覓之(zhi)(zhi)嘆。

第(di)二首寫得更為大膽熾烈(lie)，暗約文(wen)君(jun)(jun)半夜幽會(hui)，并一起私(si)奔。“孳(zi)尾”，指(zhi)鳥獸雌雄交媾。《尚(shang)書(shu)·堯(yao)典》：“厥民(min)析，鳥獸孳(zi)尾。”《傳(chuan)》云(yun)：“乳化曰孳(zi)，交接曰尾。”“妃”，配偶(ou)。《說文(wen)》：“妃，匹也。”“交情(qing)(qing)通(tong)意(yi)”，交流溝通(tong)情(qing)(qing)意(yi)，即情(qing)(qing)投意(yi)合。“中(zhong)夜”，即半夜。前(qian)兩句呼喚文(wen)君(jun)(jun)前(qian)來(lai)幽媾結(jie)合，三(san)四句暗示彼此(ci)情(qing)(qing)投意(yi)合連夜私(si)奔，不會(hui)有人知道；五六句表明(ming)遠走高飛，叮嚀對方不要使我失(shi)望(wang)，徒然為你感念相思而悲傷(shang)。蓋相如既已(yi)事前(qian)買通(tong)文(wen)君(jun)(jun)婢女暗通(tong)殷(yin)勤，對文(wen)君(jun)(jun)寡居心(xin)理狀(zhuang)態和愛情(qing)(qing)理想亦早(zao)有了解，而今復以琴心(xin)挑之(zhi)，故敢大膽無(wu)忌如此(ci)。

這(zhe)兩首琴(qin)歌之(zhi)所(suo)以(yi)贏得后人(ren)(ren)津津樂(le)道，首先在(zai)于“鳳(feng)(feng)求凰(huang)(huang)”表現了(le)強烈的(de)(de)反封(feng)建(jian)(jian)(jian)思想(xiang)。相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)文君大膽(dan)(dan)沖破了(le)封(feng)建(jian)(jian)(jian)禮教的(de)(de)羅網和(he)封(feng)建(jian)(jian)(jian)家長制(zhi)的(de)(de)樊籬，什么(me)“不待父(fu)母之(zhi)命，媒妁之(zhi)言(yan)，鉆穴隙相(xiang)(xiang)窺，逾墻相(xiang)(xiang)從(cong)(cong)，則(ze)父(fu)母國人(ren)(ren)皆賤之(zhi)。”（《孟(meng)子(zi)·滕文公下(xia)(xia)》）什么(me)“婦人(ren)(ren)有(you)三從(cong)(cong)之(zhi)義，無(wu)專用之(zhi)道。”（《儀禮·喪服》）什么(me)“夫有(you)再娶之(zhi)義，婦無(wu)二適之(zhi)文。”（班昭《女(nv)誡》）什么(me)“男女(nv)……無(wu)幣不相(xiang)(xiang)見，”（《禮記(ji)(ji)·坊記(ji)(ji)》）“門當戶對”等等神圣禮法(fa)，統統被相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)文君的(de)(de)大膽(dan)(dan)私(si)奔(ben)行動崐踩在(zai)腳下(xia)(xia)，成為后代男女(nv)青年爭取婚姻自(zi)主(zhu)、戀愛自(zi)由的(de)(de)一面旗幟。試看榜樣的(de)(de)力(li)量在(zai)后代文學中的(de)(de)影響(xiang)吧：《西廂記(ji)(ji)》中張生亦(yi)隔墻彈唱《鳳(feng)(feng)求凰(huang)(huang)》，說：“昔日司馬(ma)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)得此曲成事，我(wo)雖不及(ji)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)，愿小姐有(you)文君之(zhi)意(yi)。”《墻頭馬(ma)上》中李千金，在(zai)公公面前更以(yi)文君私(si)奔(ben)相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)為自(zi)己私(si)奔(ben)辯護；《玉簪(zan)記(ji)(ji)》中潘必(bi)正亦(yi)以(yi)琴(qin)心挑動陳妙常私(si)下(xia)(xia)結合；《琴(qin)心記(ji)(ji)》更是直接把相(xiang)(xiang)如(ru)(ru)文君故事搬上舞臺……足見《鳳(feng)(feng)求凰(huang)(huang)》反封(feng)建(jian)(jian)(jian)之(zhi)影響(xiang)深遠(yuan)。

其次，在藝(yi)(yi)術(shu)上，這兩首琴歌，以“鳳求凰”為(wei)通(tong)體(ti)比(bi)興，不僅包含(han)了熱烈的(de)求偶，而且(qie)也象征著男女主人公(gong)理(li)想(xiang)的(de)非凡(fan)，旨(zhi)趣的(de)高(gao)尚，知音(yin)的(de)默契等(deng)豐富的(de)意(yi)蘊。全(quan)詩言淺(qian)意(yi)深(shen)，音(yin)節流亮，感情熱烈奔放而又深(shen)摯纏綿，融楚辭騷體(ti)的(de)旖旎(ni)綿邈和漢代民歌的(de)清(qing)新明快于一(yi)爐。即使(shi)是后(hou)人偽(wei)托(tuo)之作，亦并不因此(ci)而減(jian)弱其藝(yi)(yi)術(shu)價值。

司馬相如

司馬相如（約前(qian)179年—前(qian)117年），字長卿，是西漢(han)大辭賦家。漢(han)族，四川蓬州(zhou)（今南充蓬安）人，一(yi)說成(cheng)都人。其代(dai)表(biao)作品(pin)為《子虛賦》。作品(pin)詞藻富麗，結構宏大，使(shi)他(ta)成(cheng)為漢(han)賦的代(dai)表(biao)作家，后人稱(cheng)之為賦圣。他(ta)與卓文君的私奔故事也廣為流傳。

魯迅的(de)《漢(han)(han)文學(xue)史(shi)綱(gang)要》中還把二人放在一(yi)(yi)個專(zhuan)節里加以(yi)評述，指出：“武(wu)帝時(shi)文人，賦莫(mo)若司馬(ma)相(xiang)如，文莫(mo)若司馬(ma)遷”。司馬(ma)相(xiang)如善(shan)鼓琴(qin)，其所用琴(qin)名(ming)為“綠綺(qi)”，西漢(han)(han)景帝時(shi)梁王所贈(zeng)，是(shi)名(ming)噪一(yi)(yi)時(shi)的(de)古琴(qin)，其名(ming)流(liu)傳至(zhi)今(jin)，甚至(zhi)在文學(xue)作品中成了古琴(qin)的(de)別稱(cheng)。

司(si)馬相(xiang)如(ru)(ru)與(yu)(yu)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)君私奔的(de)故(gu)事，長期以來(lai)(lai)膾炙人(ren)(ren)(ren)口(kou)，傳為佳話。據(ju)《史記·司(si)馬相(xiang)如(ru)(ru)列(lie)傳》記載：他(ta)人(ren)(ren)(ren)京師(shi)、梁國宦(huan)游歸蜀，應好友臨邛（今四川(chuan)邛崍）令王(wang)吉(ji)之(zhi)邀，前往作(zuo)客(ke)。當(dang)(dang)地(di)頭號富(fu)翁卓(zhuo)(zhuo)王(wang)孫(sun)之(zhi)女卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)君才貌雙(shuang)全(quan)，精通(tong)(tong)音樂，青(qing)年寡居(ju)。一次，卓(zhuo)(zhuo)王(wang)孫(sun)舉行(xing)數百人(ren)(ren)(ren)的(de)盛大宴會，王(wang)吉(ji)與(yu)(yu)相(xiang)如(ru)(ru)均以貴賓身份(fen)應邀參加(jia)。席(xi)間，王(wang)吉(ji)介紹(shao)相(xiang)如(ru)(ru)精通(tong)(tong)琴藝，眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)說：“聽說您‘綠綺’彈(dan)得極好，請操一曲(qu)，讓(rang)我(wo)輩(bei)一飽(bao)耳福(fu)。”相(xiang)如(ru)(ru)就(jiu)當(dang)(dang)眾(zhong)(zhong)以“綠綺”彈(dan)了兩首(shou)琴曲(qu)，意欲(yu)以此(ci)挑動(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)君。“文(wen)(wen)(wen)(wen)君竊從戶窺(kui)之(zhi)，心悅而好之(zhi)，恐(kong)不得當(dang)(dang)也(ye)。既罷，相(xiang)如(ru)(ru)乃使人(ren)(ren)(ren)重賜文(wen)(wen)(wen)(wen)君侍者通(tong)(tong)殷(yin)勤。文(wen)(wen)(wen)(wen)君夜亡(wang)奔相(xiang)如(ru)(ru)，相(xiang)如(ru)(ru)乃與(yu)(yu)馳歸成(cheng)都。”但是(shi)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)君一到(dao)司(si)馬相(xiang)如(ru)(ru)家才知道(dao)他(ta)家一貧(pin)如(ru)(ru)洗，生活(huo)逐漸拮據(ju)，司(si)馬相(xiang)如(ru)(ru)只好賣了房子與(yu)(yu)卓(zhuo)(zhuo)文(wen)(wen)(wen)(wen)君一起(qi)回到(dao)了臨邛，開起(qi)了酒店(dian)，最(zui)后(hou)由卓(zhuo)(zhuo)王(wang)孫(sun)救濟才慢慢好起(qi)來(lai)(lai)。