顧名思義,就(jiu)是用來鎮宅的寶劍。
我(wo)(wo)國自古(gu)就(jiu)(jiu)有用(yong)寶劍(jian)和其他兵器來震懾房宅中的(de)(de)鬼(gui)神的(de)(de)傳(chuan)統,這個習(xi)俗最早(zao)可(ke)以(yi)追溯到漢朝。當(dang)時漢朝就(jiu)(jiu)有用(yong)兵器來辟邪驅(qu)魔的(de)(de)說(shuo)法(fa)。后(hou)來我(wo)(wo)國的(de)(de)道(dao)(dao)家(jia)文化開始興(xing)起,道(dao)(dao)教(jiao)也非常講究用(yong)兵器來震懾鬼(gui)神,道(dao)(dao)家(jia)抓(zhua)鬼(gui)的(de)(de)方法(fa)就(jiu)(jiu)是(shi)用(yong)劍(jian)做法(fa),高深的(de)(de)道(dao)(dao)士可(ke)以(yi)畫符把鬼(gui)封印住,然(ran)后(hou)一(yi)劍(jian)結果鬼(gui)怪的(de)(de)性命。
我國由(you)于后(hou)來多崇信佛(fo)教,加上國家機(ji)關限制(zhi)兵器在民(min)間(jian)的(de)存在,因此我國人民(min)的(de)尚武精(jing)神越來越弱,用劍鎮宅的(de)習俗就漸漸淡了。
鎮宅(zhai)劍(jian)(jian)(jian)(jian)富有傳(chuan)統的民族特色,它有驅(qu)邪、迎祥之(zhi)(zhi)作用。乾隆皇(huang)帝曾(ceng)經把三把刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)(jian)作為兵(bing)器之(zhi)(zhi)寶,“尚(shang)方寶劍(jian)(jian)(jian)(jian)、神鋒寶劍(jian)(jian)(jian)(jian)、扣明刀(dao)”。其(qi)中的“神鋒”寶劍(jian)(jian)(jian)(jian)集(ji)佛家(jia)、道家(jia)、風水之(zhi)(zhi)神韻于(yu)一體,成為“鎮宅(zhai)之(zhi)(zhi)寶”,擁有“天、地、人、合”之(zhi)(zhi)王者(zhe)風范,以及祥瑞、尊貴、剛(gang)正不阿、無敵于(yu)天下的品格,集(ji)聚中華造劍(jian)(jian)(jian)(jian)文化精髓于(yu)一身。
鈦(tai)制鎮(zhen)宅寶(bao)劍(jian)(jian)(jian)采用傳統工(gong)藝與劍(jian)(jian)(jian)身(shen)相(xiang)結合的獨(du)特(te)設計,經過拋光(guang)處理,劍(jian)(jian)(jian)身(shen)光(guang)亮如鏡(jing),劍(jian)(jian)(jian)氣逼(bi)人。它(ta)具有(you)智慧金屬鈦(tai)的所有(you)特(te)點。造型為(wei)下為(wei)蝙(bian)蝠上為(wei)虎頭,與陰陽(yang)相(xiang)匹配。為(wei)您(nin)的室(shi)(shi)內(nei)驅邪、迎祥,使您(nin)的居室(shi)(shi)蓬蓽生輝。劍(jian)(jian)(jian)刃(ren)打破傳統觀念,生產獨(du)特(te)、大方、時尚,不(bu)失劍(jian)(jian)(jian)的正氣。劍(jian)(jian)(jian)身(shen)自然形成“流水云波,飛云之紋”,“萬(wan)刃(ren)無一同”的異光(guang)花(hua)紋。古代多作為(wei)兵器,如今它(ta)已經成為(wei)室(shi)(shi)內(nei)裝飾、饋(kui)贈親(qin)友的吉祥、高雅珍(zhen)品(pin)。