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詞語來源

2013年3月24日，“衣(yi)錦夜行的燕公子”在(zai)新(xin)浪微(wei)博發布的一條微(wei)博中，其點(dian)名(ming)道姓(xing)地指出知名(ming)女作家是(shi)“綠茶(cha)婊”的典型代(dai)表。

2013年4月3日，海南島三亞舉(ju)辦“海天盛筵”展(zhan)覽會，一時間富(fu)豪云集，引(yin)來(lai)數以百計的嫩模(mo)參加。后來(lai)傳(chuan)出該次活動(dong)(dong)涉及“聚眾淫亂”（活動(dong)(dong)舉(ju)辦方和(he)三亞市人(ren)民政府(fu)都(dou)否認(ren)）。在這(zhe)些傳(chuan)聞和(he)圍觀中，“綠茶婊” 一詞應運而(er)生，用(yong)以指(zhi)代(dai)在該次活動(dong)(dong)中出現的那(nei)些長相(xiang)清秀可人(ren)卻(que)疑(yi)似(si)出賣肉體而(er)獲得名(ming)利(li)的嫩模(mo)。

流行背景

2013年4月8日(ri)，有網(wang)友整(zheng)理出《綠(lv)(lv)茶婊鑒定26條：告訴(su)你什么(me)是(shi)真正“綠(lv)(lv)茶婊”》，很快得到眾多網(wang)友的(de)轉載與(yu)傳播，引(yin)起熱烈討論。從此，“綠(lv)(lv)茶婊”不再(zai)僅針對(dui)嫩模這個(ge)小(xiao)群體，而悄然演變成(cheng)為對(dui)具(ju)有某些特征的(de)單身女性(xing)的(de)稱謂。

2014年4月，“奶(nai)茶妹”也(ye)因與(yu)京東CEO劉強東的戀情(qing)而被(bei)一些(xie)網友稱(cheng)為(wei)“綠(lv)茶婊”（網絡中(zhong)也(ye)由此出現“奶(nai)茶婊"這一新詞）。

2015年1月(yue)，由“H.H 先生”創作的(de)漫畫“連女(nv)(nv)人(ren)都(dou)無法(fa)容忍(ren)的(de)女(nv)(nv)人(ren)”被搬上了(le)(le)微(wei)博(bo)(bo)，并被變(bian)換了(le)(le)標題(ti)，改為(wei)“鑒定(ding)綠茶(cha)(cha)婊(biao)”“告訴你什么是綠茶(cha)(cha)婊(biao)”等文字，這組圖片(pian)被網友大量轉(zhuan)發(fa)，成為(wei)熱門微(wei)博(bo)(bo)。這些(xie)微(wei)博(bo)(bo)所定(ding)義的(de)“綠茶(cha)(cha)婊(biao)”又成了(le)(le)長發(fa)飄(piao)飄(piao)、清(qing)湯掛面、貌似素面朝天但暗(an)地里(li)化了(le)(le)妝，特質是裝出人(ren)畜無害、心碎了(le)(le)無痕(hen)、歲(sui)月(yue)靜好的(de)多(duo)病多(duo)災模樣，其實野心比誰都(dou)大的(de)女(nv)(nv)性的(de)專有名(ming)詞(ci)。除(chu)一(yi)些(xie)網絡營號(hao)、段子(zi)手(shou)發(fa)布(bu)外，《中(zhong)國新聞周(zhou)刊(kan)》《法(fa)制晚報》《I時代報》的(de)官方微(wei)博(bo)(bo)也發(fa)布(bu)了(le)(le)相同圖片(pian)的(de)微(wei)博(bo)(bo)，雖所配文字各不相同，但均(jun)出現“綠茶(cha)(cha)婊(biao)”字樣。

詞語應用

詞語辨析

“綠茶(cha)婊(biao)”是(shi)產(chan)生于網(wang)絡的(de)(de)新修(xiu)辭(ci)(ci)，這一(yi)修(xiu)辭(ci)(ci)指稱(cheng)的(de)(de)群體在(zai)當代(dai)社會主流語境中(zhong)被(bei)稱(cheng)為有定語修(xiu)飾的(de)(de)“婊(biao)子(zi)”，她們與(yu)歷史中(zhong)的(de)(de)同類群體一(yi)樣(yang)，其身(shen)份(fen)實(shi)則是(shi)被(bei)賦(fu)予、被(bei)言(yan)說的(de)(de)，參與(yu)建構(gou)其身(shen)份(fen)的(de)(de)是(shi)眾多參與(yu)網(wang)絡信息生產(chan)的(de)(de)草(cao)根網(wang)民，并且是(shi)無法(fa)參與(yu)消費“綠茶(cha)婊(biao)”的(de)(de)“屌絲”階(jie)級。“綠茶(cha)婊(biao)”其重要的(de)(de)修(xiu)辭(ci)(ci)特征在(zai)于“綠茶(cha)”與(yu)“婊(biao)”兩個語義的(de)(de)自(zi)相矛盾(dun)，即矛盾(dun)修(xiu)辭(ci)(ci)體。

“綠茶(cha)”，東方(fang)(fang)人日常生(sheng)活(huo)中必不可(ke)少的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要飲品，在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)(de)(de)歷史演(yan)進(jin)過程中中與東方(fang)(fang)儒(ru)釋(shi)道思想結(jie)合(he)，生(sheng)成獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)茶(cha)禪文(wen)化(hua)。“綠茶(cha)”本身(shen)成為(wei)一種象征(zheng)(zheng)美(mei)好(hao)、純凈的(de)(de)(de)(de)(de)精神意象。將純凈的(de)(de)(de)(de)(de)“綠茶(cha)”與污(wu)名(ming)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)“婊”合(he)并構成新修(xiu)辭(ci)，該矛盾(dun)修(xiu)辭(ci)體(ti)其所再現出的(de)(de)(de)(de)(de)強勁(jing)語義張(zhang)力，表(biao)征(zheng)(zheng)了一種轉型(xing)期中國社會對年輕婦女(nv)(nv)矛盾(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)政治：可(ke)被稱道的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性其外(wai)在(zai)觀感應如“綠茶(cha)”般(ban)美(mei)好(hao)、純凈；與此同(tong)時，女(nv)(nv)性的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)卻可(ke)供消費、可(ke)作為(wei)商品售賣(mai)。這些外(wai)表(biao)如茶(cha)純凈且有可(ke)供交(jiao)易的(de)(de)(de)(de)(de)婦女(nv)(nv)，一方(fang)(fang)面(mian)，有著被愛慕的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)外(wai)在(zai)；另一方(fang)(fang)面(mian)，又遭(zao)受正(zheng)統社會性別(bie)秩序的(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)斥與鄙視(shi)，從(cong)而冠以“婊”的(de)(de)(de)(de)(de)污(wu)名(ming)。

在(zai)中國的(de)(de)語言傳統中“婊(biao)(biao)子(zi)(zi)(zi)”亦經(jing)過了(le)長久的(de)(de)發展、演(yan)變。在(zai)古代(dai)(dai)用“婊(biao)(biao)”長久以(yi)(yi)來，用來指稱從(cong)事性交易的(de)(de)婦(fu)女(nv)，且極(ji)少單字使用，常常做“婊(biao)(biao)子(zi)(zi)(zi)”使用。李良(liang)玉教授在(zai)其研究中引述了(le)以(yi)(yi)下幾(ji)種對“婊(biao)(biao)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)定義：“上海(hai)辭書(shu)出版社1980年版《辭海(hai)》對‘妓女(nv)’的(de)(de)釋義有(you)二(er)條，第(di)一，‘古代(dai)(dai)歌舞的(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)(zi)’；第(di)二(er)，‘舊社會被(bei)迫(po)(po)賣(mai)淫(yin)的(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)(zi)’。該書(shu)1989年版改(gai)為(wei)(wei)‘賣(mai)淫(yin)的(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)(zi)’，商務印書(shu)館1983年版《現代(dai)(dai)漢語詞(ci)典》的(de)(de)解釋是：‘舊社會被(bei)迫(po)(po)賣(mai)淫(yin)的(de)(de)女(nv)子(zi)(zi)(zi)’，該書(shu)1997年修訂本改(gai)為(wei)(wei)‘以(yi)(yi)賣(mai)淫(yin)為(wei)(wei)業(ye)的(de)(de)女(nv)人’。

林(lin)晚秀(xiu)（林(lin)晚秀(xiu)，1989）先生綜合了中(zhong)(zhong)(zhong)外學(xue)者的(de)(de)(de)看(kan)法(fa)，認(ren)為妓女(nv)就是‘從事收費的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)服(fu)務的(de)(de)(de)女(nv)人(ren)(ren)’。同時，針對人(ren)(ren)們也(ye)習慣于把(ba)行為放(fang)蕩但并非從事賣(mai)(mai)身活動的(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)蔑稱為“婊(biao)子(zi)”，以及現在(zai)很多從事賣(mai)(mai)身者并不是為了謀生而(er)是出于其(qi)他(ta)目的(de)(de)(de)這(zhe)兩(liang)種(zhong)情(qing)況(kuang)，李良(liang)玉教授對以上(shang)這(zhe)些“婊(biao)子(zi)”定義做了揚(yang)棄和(he)補充。他(ta)認(ren)為，“婊(biao)子(zi)”的(de)(de)(de)特征為：“（一）不分對象地賣(mai)(mai)淫（與嫖客的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)交或其(qi)他(ta)色(se)情(qing)活動）；（二）賣(mai)(mai)淫活動收取報酬；（三）有(you)不良(liang)女(nv)子(zi)特有(you)的(de)(de)(de)生活態度和(he)習慣，例如，漠視家庭倫理、善于性(xing)(xing)(xing)(xing)挑逗(dou)、承受男人(ren)(ren)性(xing)(xing)(xing)(xing)宣(xuan)泄的(de)(de)(de)能力、便(bian)于賣(mai)(mai)淫的(de)(de)(de)作息規律、日常消(xiao)費的(de)(de)(de)揮(hui)霍性(xing)(xing)(xing)(xing)等等。”[21]上(shang)述研究(jiu)的(de)(de)(de)描述清(qing)晰地將(jiang)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統(tong)男權社會女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)觀下的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)區分為“婊(biao)子(zi)”與良(liang)家婦(fu)女(nv)，進(jin)而(er)通過對“婊(biao)子(zi)”的(de)(de)(de)辱罵(ma)與蔑視建立起“良(liang)家婦(fu)女(nv)”的(de)(de)(de)規訓系統(tong)。

在西方，該詞首先是(shi)被用來侮辱性地貶低他人(ren)（尤(you)其是(shi)婦(fu)女）的。而(er)“婊子”除了用來辱罵婦(fu)女，含有淫蕩和(he)“堅定”之(zhi)義之(zhi)外，在古時也曾用來辱罵男人(ren)。

詞語衍生編輯 播報

綠茶婊(biao)(biao)、菊(ju)花婊(biao)(biao)、糖果婊(biao)(biao)、雞湯婊(biao)(biao)、咖(ka)啡婊(biao)(biao)、鐵(tie)觀(guan)音(yin)婊(biao)(biao)、奶茶婊(biao)(biao)、紅酒婊(biao)(biao)等。

社會影響

國內

“綠茶婊”多(duo)數為(wei)辱罵性的(de)(de)文(wen)本；也有相(xiang)當部分(fen)的(de)(de)女性對“綠茶婊”通過性交易獲取豐厚的(de)(de)物質回報所(suo)流露出的(de)(de)艷羨與(yu)(yu)向往；但也有婦女群(qun)體用于指稱自身(shen)(shen)，通過挪用來對言(yan)語壓(ya)迫進行抗爭的(de)(de)端(duan)倪。但現實的(de)(de)社(she)會結構中(zhong)，無(wu)論是(shi)男(nan)性間的(de)(de)階級位置(zhi)的(de)(de)固(gu)化或是(shi)女性身(shen)(shen)體商品(pin)化所(suo)引發的(de)(de)的(de)(de)女性間分(fen)化均在(zai)短期內(nei)無(wu)法得到(dao)改善，其所(suo)表征的(de)(de)新階級分(fen)化與(yu)(yu)社(she)會性別秩序流變(bian)，則集中(zhong)地在(zai)相(xiang)對開放的(de)(de)網絡中(zhong)通過新修(xiu)辭得以(yi)再現與(yu)(yu)確認。

綠茶婊”背后的(de)泛污(wu)名(ming)化(hua)現象反映出(chu)中(zhong)(zhong)國社會存在(zai)信(xin)(xin)任(ren)危機(ji)，中(zhong)(zhong)國正(zheng)在(zai)從熟人(ren)社會向陌生人(ren)社會轉變(bian)。原有的(de)以血緣(yuan)、親緣(yuan)和(he)地緣(yuan)為基礎的(de)特殊(shu)主義(yi)的(de)信(xin)(xin)任(ren)體系遭到(dao)了破(po)壞，但卻未能(neng)及時建(jian)(jian)立起一種(zhong)基于契約和(he)法(fa)律的(de)普遍主義(yi)的(de)信(xin)(xin)任(ren)體系，以致(zhi)人(ren)們在(zai)生活中(zhong)(zhong)遇(yu)到(dao)問題、感(gan)到(dao)不滿時通過施加污(wu)名(ming)的(de)方式進行自(zi)我(wo)防衛。重建(jian)(jian)信(xin)(xin)任(ren)必須(xu)改變(bian)這(zhe)樣的(de)局面，這(zhe)就需要在(zai)全社會建(jian)(jian)立起制度信(xin)(xin)任(ren)，培育一種(zhong)新的(de)信(xin)(xin)任(ren)文(wen)化(hua)。

“綠茶婊”一詞(ci)作為(wei)矛盾修辭體，其(qi)產生、擴散(san)與使用(yong)，不僅再現了(le)中(zhong)國社(she)會傳統(tong)性別觀對(dui)婦女的(de)評判準則(ze)，包括(kuo)對(dui)“不良”婦女的(de)鄙視、唾棄(qi)，且(qie)這種(zhong)譏諷、唾棄(qi)、辱罵(ma)的(de)表象背后蘊藏著復雜、深刻的(de)階級分(fen)化(hua)與社(she)會性別權力流轉等問題，而這都與宏(hong)觀中(zhong)國社(she)會轉型緊密構連。

國外

1920年， “bitch”一(yi)(yi)詞的(de)使用第一(yi)(yi)次在(zai)(zai)美國女性(xing)主義運動中引(yin)起非同小(xiao)可的(de)崛(jue)起；在(zai)(zai)這一(yi)(yi)時期的(de)出(chu)版物(wu)中，“bitch”一(yi)(yi)詞的(de)含義可歸為三(san)類：1、惡毒的(de)或(huo)有意的(de)試圖傷(shang)害；2、難(nan)相處的(de)、討人厭或(huo)妨礙(ai)；3、在(zai)(zai)性(xing)方面無(wu)恥或(huo)極其粗俗。

1984年，美(mei)國女(nv)(nv)性(xing)主(zhu)義(yi)學者Joreen Freeman發(fa)表了(le)界定(ding)第二波(bo)女(nv)(nv)性(xing)主(zhu)義(yi)運動中的(de)(de)“bitch”的(de)(de)《婊(biao)子宣言》（The BITCH Manifesto）。女(nv)(nv)性(xing)主(zhu)義(yi)者的(de)(de)理想特質和(he)婊(biao)子的(de)(de)定(ding)義(yi)匹配起(qi)來(lai)。女(nv)(nv)性(xing)主(zhu)義(yi)者開始(shi)自我(wo)界定(ding)為婊(biao)子，并(bing)在社會(hui)運動和(he)文本(ben)中將此(ci)侮(wu)辱語(yu)變為一(yi)(yi)個戰斗的(de)(de)口(kou)號，并(bing)給(gei)婦(fu)女(nv)(nv)們(men)傳達了(le)一(yi)(yi)個信號——那些(xie)傷害我(wo)們(men)的(de)(de)事(shi)物可(ke)以被(bei)改(gai)變。婦(fu)女(nv)(nv)曾經(jing)被(bei)侮(wu)辱的(de)(de)所有事(shi)情(qing)現在都能成為一(yi)(yi)個目標。

1996年《婊子雜(za)志(zhi)》（Bitch Magazine）的初次出版，‘‘bitch”一詞漸(jian)漸(jian)已變(bian)得隨處(chu)可見(jian)——書架(jia)上、衣服上、食(shi)物標簽(qian)上和(he)大(da)眾媒體話語中。成(cheng)為“bitch”（婊子）不再只限于女性主義者(zhe)。依靠自己(ji)的理念和(he)選擇自己(ji)所欲的自由保(bao)留(liu)了下(xia)來，但現在婊子們(men)不再是被排斥者(zhe)。

如今，Bitch（婊子）對(dui)二(er)(er)十世(shi)紀末的女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)來說已(yi)不再是“最侮辱(ru)人的稱呼”。上個世(shi)紀二(er)(er)十年代第一(yi)波女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)義(yi)運動已(yi)為其正名；接著第二(er)(er)波女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)義(yi)運動遭到了批評(ping)并自稱為婊子；第三(san)波女(nv)性(xing)(xing)(xing)(xing)主(zhu)義(yi)運動將其發揚光大、普及到全世(shi)界(jie)。

社會事件

2013年4月8日上午(wu)，在(zai)西(xi)安鐘(zhong)樓(lou)附近(jin)，三名(ming)女青年身穿(chuan)美少女戰(zhan)士(shi)(shi)水(shui)手服(fu)，其中(zhong)包(bao)括占領男廁(ce)所活(huo)動發(fa)起(qi)人的(de)李麥子，其中(zhong)一名(ming)“美少女戰(zhan)士(shi)(shi)”舉牌：“不(bu)(bu)是(shi)你的(de)綠茶，也不(bu)(bu)是(shi)你的(de)婊”，另(ling)一名(ming)“戰(zhan)士(shi)(shi)”高(gao)舉“魔法(fa)棒(bang)”，指向第三名(ming)“戰(zhan)士(shi)(shi)”手持的(de)牌子，象征著(zhu)要消(xiao)滅這些語言暴力(li)的(de)決(jue)心(xin)：反對(dui)“綠茶婊”一類的(de)詞(ci)匯。

2014年6月(yue)2日，湖(hu)南岳陽市(shi)政府門(men)戶(hu)網站(zhan)(zhan)官(guan)方(fang)微博(bo)在回(hui)應網友(you)(you)質疑東洞庭湖(hu)保護區一(yi)處垃圾焚燒站(zhan)(zhan)無人(ren)管(guan)理時，稱這名(ming)網友(you)(you)和另一(yi)位轉發的網友(you)(you)是“環保綠茶婊”。后政府門(men)戶(hu)網站(zhan)(zhan)官(guan)方(fang)微博(bo)就(jiu)此(ci)致歉，稱是“工作(zuo)失誤”，已有3名(ming)涉事干部被問責(ze)。

2017年7月27日(ri)，中國(guo)婦(fu)女報通過其(qi)(qi)官方微(wei)博和微(wei)信首次發(fa)布的性別歧視類禁(jin)用(yong)詞，其(qi)(qi)中包括“XX婊”。

2018年1月19日，2017年度(du)性(xing)別(bie)平等十(shi)大新(xin)聞事(shi)件評(ping)選(xuan)結(jie)果(guo)在京揭曉(xiao)，“中(zhong)國婦(fu)(fu)女(nv)報發布性(xing)別(bie)歧視(shi)類禁(jin)(jin)用(yong)詞(ci)(ci)，網友(you)點贊(zan)媒體素養”入選(xuan)。（禁(jin)(jin)用(yong)剩女(nv)、XX婊、妓女(nv)、賣(mai)淫女(nv)、三陪小(xiao)姐、X娘們、內人、賤內、破(po)鞋、狐(hu)貍精、事(shi)業線、小(xiao)三、二奶、潑婦(fu)(fu)、悍婦(fu)(fu)、怨(yuan)婦(fu)(fu)、騷貨、長舌婦(fu)(fu)、老女(nv)人、惡婆(po)(po)婆(po)(po)、事(shi)兒媽、二手(shou)貨、滅(mie)絕師(shi)太、胸大無腦、好(hao)男(nan)不(bu)跟女(nv)斗(dou)、頭發長見識短、最毒(du)婦(fu)(fu)人心(xin)、母老虎等歧視(shi)女(nv)性(xing)的詞(ci)(ci)語(yu)、短語(yu)，以(yi)及有(you)性(xing)暗(an)示的詞(ci)(ci)語(yu)；禁(jin)(jin)用(yong)直男(nan)癌、剩男(nan)、老光棍(gun)、娘炮、陰(yin)陽人、女(nv)里(li)女(nv)氣等歧視(shi)男(nan)性(xing)的詞(ci)(ci)語(yu)）

外界評價

“綠(lv)茶婊(biao)”定義(yi)武斷且粗魯。其(qi)實說(shuo)實話，所謂“綠(lv)茶婊(biao)”的(de)這個定義(yi)非常模糊(hu)，拆解(jie)來看更像是情緒的(de)發(fa)泄而不是對(dui)事物的(de)描述。對(dui)于“綠(lv)茶婊(biao)”的(de)抨(peng)擊(ji)無非集中在(zai)“（對(dui)特定人(ren)群）裝(zhuang)純”，“感(gan)情上有不專情或破壞他人(ren)感(gan)情的(de)嫌疑(yi)”。（情感(gan)專家曹浩 評）

自媒體(ti)時(shi)代，人(ren)人(ren)都有發言(yan)(yan)權(quan)，一些網(wang)絡流(liu)行語應運(yun)而生(sheng)，令人(ren)擔憂的(de)是(shi)，網(wang)絡詞(ci)語在(zai)豐(feng)富了語言(yan)(yan)構成的(de)同時(shi)，也產生(sheng)了諸多的(de)負面影響(xiang)，諸如“綠茶婊”之類的(de)詆毀女(nv)(nv)性(xing)、侮辱女(nv)(nv)性(xing)、丑化女(nv)(nv)性(xing)、歧視女(nv)(nv)性(xing)的(de)詞(ci)語泛濫成災，就是(shi)其(qi)中(zhong)弊病之一。（中(zhong)國(guo)婦(fu)女(nv)(nv)報 評(ping)）

逸聞趣事

《甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)傳》安陵容表面上(shang)多么的溫婉善良，與甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)、沈眉莊結為好姐妹(mei)時(shi)多么的真誠感(gan)人，仿(fang)佛一(yi)(yi)只不諳世(shi)事、純潔的小白兔(tu)，依附在甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)旁邊(bian)(bian)。可是(shi)實際上(shang)，她卻嫉妒甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)出身良好、受(shou)皇帝寵(chong)愛，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)受(shou)著甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)的恩惠，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)就送給甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)舒痕(hen)膠——說是(shi)讓甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)的皮膚不留(liu)疤(ba)痕(hen)，其實這里頭(tou)暗(an)藏了麝香害(hai)得甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)沒了孩子；一(yi)(yi)邊(bian)(bian)與甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)姐妹(mei)相(xiang)稱(cheng)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)就把老鼠放進(jin)監獄謀害(hai)甄(zhen)(zhen)嬛(huan)(huan)的父(fu)親(qin)。可怕的是(shi)害(hai)死(si)了那么多人，還能裝出一(yi)(yi)副(fu)柔(rou)柔(rou)弱弱、膽膽怯(qie)(qie)怯(qie)(qie)的樣(yang)子