《布(bu)伯(bo)》是流傳于(yu)壯族地區(qu)的(de)神話故事(shi)。其(qi)中有(you)(you)(you)散文(wen)體(ti)、詩歌體(ti)等(deng)(deng)不同版本。散文(wen)體(ti)的(de)都在民間口(kou)頭流傳，沒(mei)有(you)(you)(you)統一(yi)和固定的(de)標題，有(you)(you)(you)的(de)叫《盤古》，有(you)(you)(you)的(de)叫《洪水的(de)故事(shi)》，有(you)(you)(you)的(de)叫《雷公的(de)傳說》，有(you)(you)(you)的(de)叫《伏(fu)(fu)依（或伏(fu)(fu)羲）兄妹》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，盡管篇名(ming)或叫法不同，內容都是有(you)(you)(you)關布(bu)伯(bo)的(de)故事(shi)。
詩歌(ge)體(ti)的(de)，有民(min)間山(shan)歌(ge)本(ben)(ben)(ben)和師公(gong)唱本(ben)(ben)(ben)。山(shan)歌(ge)本(ben)(ben)(ben)因各(ge)地(di)的(de)山(shan)歌(ge)形式不(bu)同(tong)，有五(wu)言、七言、勒腳歌(ge)、嵌句等(deng)形式，多是(shi)根(gen)據民(min)間口(kou)頭流傳的(de)散文體(ti)故(gu)事來(lai)編唱。師公(gong)唱本(ben)(ben)(ben)已(yi)發現有來(lai)賓、都安、馬山(shan)等(deng)縣五(wu)個(ge)異(yi)本(ben)(ben)(ben)（古(gu)壯(zhuang)字手抄本(ben)(ben)(ben)），以(yi)來(lai)賓唱本(ben)(ben)(ben)較為(wei)完整。各(ge)地(di)的(de)口(kou)頭流傳或(huo)唱本(ben)(ben)(ben)在故(gu)事情節(jie)方面不(bu)盡相同(tong)，但大體(ti)上都包含兩個(ge)基本(ben)(ben)(ben)內容：前半部(bu)敘述(shu)布伯為(wei)拯救人類，與制造干旱的(de)雷王展開英勇(yong)頑強(qiang)的(de)斗爭；后(hou)半部(bu)敘述(shu)布伯犧牲后(hou)，他的(de)兩個(ge)孩子——伏(fu)依(yi)兄妹(mei)再造世界。
作品主要(yao)塑造(zao)了布伯(bo)和雷王(wang)(wang)這(zhe)兩(liang)個對立的人(ren)物(wu)形象。雷王(wang)(wang)是一個專橫跋扈(hu)、兇殘(can)暴(bao)皮而(er)又十分(fen)狡猾(hua)的惡神。故事寫他(ta)(ta)(ta)貪婪成(cheng)性，住在天(tian)(tian)上(shang)卻(que)仍不(bu)滿足于人(ren)們(men)(men)供祭(ji)的香(xiang)火，還要(yao)掠奪(duo)人(ren)間的一切勞動果(guo)實，達不(bu)到目的，就(jiu)(jiu)“補天(tian)(tian)河，糊天(tian)(tian)池”，制(zhi)造(zao)天(tian)(tian)下大旱。當布伯(bo)上(shang)天(tian)(tian)找他(ta)(ta)(ta)算賬，警告他(ta)(ta)(ta)若不(bu)下雨就(jiu)(jiu)殺死(si)(si)他(ta)(ta)(ta)時，他(ta)(ta)(ta)當面假意(yi)應允，過后(hou)卻(que)磨刀霍(huo)霍(huo)，準備下來劈死(si)(si)布伯(bo)。在他(ta)(ta)(ta)氣勢(shi)洶洶地沖下來要(yao)劈死(si)(si)布伯(bo)反而(er)被擒住以(yi)后(hou)，他(ta)(ta)(ta)極(ji)力(li)裝(zhuang)出一副可憐相(xiang)，趁布伯(bo)離(li)家之機，騙得伏依(yi)兄(xiong)妹（布伯(bo)的兩(liang)個孩子）給(gei)藍靛水(shui)（也有(you)說(shuo)是豬湘水(shui)）喝，然后(hou)奪(duo)倉逃回天(tian)(tian)上(shang)。臨(lin)走時，他(ta)(ta)(ta)拔下一顆牙(ya)齒(chi)給(gei)伏依(yi)兄(xiong)妹，說(shuo)：“我拔下一顆牙(ya)齒(chi)送給(gei)你們(men)(men)，以(yi)便報(bao)答你們(men)(men)的救命之恩，你們(men)(men)趕緊拿(na)去種吧!過幾天(tian)(tian)就(jiu)(jiu)要(yao)發(fa)大水(shui)，天(tian)(tian)下的人(ren)都會(hui)死(si)(si)。只有(you)你們(men)(men)兄(xiong)妹能(neng)活”。因為他(ta)(ta)(ta)想(xiang)到，要(yao)是把(ba)世間的人(ren)都淹(yan)死(si)(si)掉(diao)，“以(yi)后(hou)就(jiu)(jiu)沒人(ren)供香(xiang)火了”，可見(jian)他(ta)(ta)(ta)十分(fen)陰險狡猾(hua)。他(ta)(ta)(ta)逃回天(tian)(tian)界(jie)后(hou)不(bu)幾天(tian)(tian)，果(guo)然興風作浪(lang)，制(zhi)造(zao)洪水(shui)漫天(tian)(tian)，把(ba)天(tian)(tian)下人(ren)都淹(yan)死(si)(si)了（只剩下伏依(yi)兄(xiong)妹，他(ta)(ta)(ta)倆躲進葫蘆里幸免于死(si)(si)）。
主人(ren)(ren)(ren)公布(bu)(bu)伯(bo)(bo)為了(le)救民于(yu)水火(huo)，帶頭(tou)上(shang)天(tian)(tian)去挖開(kai)天(tian)(tian)河，下(xia)(xia)地去找龍(long)王(wang)(wang)要水，龍(long)王(wang)(wang)不給(gei)就拔(ba)它的(de)龍(long)須；當人(ren)(ren)(ren)們對(dui)天(tian)(tian)禱告求(qiu)雨(yu)求(qiu)不到時(shi)，他(ta)又敢于(yu)上(shang)天(tian)(tian)去找雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)，“把雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)拉下(xia)(xia)殿(dian)來，用劍直(zhi)指(zhi)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)的(de)鼻尖(jian)”，強迫他(ta)給(gei)下(xia)(xia)雨(yu)。這是多(duo)么勇敢的(de)行為和豪邁的(de)氣魄！但(dan)是，布(bu)(bu)伯(bo)(bo)跟(gen)(gen)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)斗爭，不僅斗勇，而(er)且斗智。雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)狡猾(hua)地騙(pian)他(ta)說三天(tian)(tian)內給(gei)下(xia)(xia)雨(yu)，而(er)二天(tian)(tian)后(hou)非(fei)但(dan)不下(xia)(xia)，反而(er)磨刀霍霍要劈人(ren)(ren)(ren)。布(bu)(bu)伯(bo)(bo)得知后(hou)，毫無懼色(se)，沉著應(ying)戰。雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)忘(wang)乎所以地沖下(xia)(xia)來，從(cong)(cong)屋頂滑到棚(peng)(peng)臺，又從(cong)(cong)棚(peng)(peng)臺滑下(xia)(xia)來，摔倒在(zai)地上(shang)，被“布(bu)(bu)伯(bo)(bo)的(de)雞罩就像一口(kou)銅(tong)鐘(zhong)那樣從(cong)(cong)上(shang)落下(xia)(xia)來”，“牢牢地罩住再(zai)也逃不服了(le)”。最后(hou)，布(bu)(bu)伯(bo)(bo)還是在(zai)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)以齊天(tian)(tian)洪水淹沒人(ren)(ren)(ren)間的(de)時(shi)候犧(xi)牲了(le)，但(dan)他(ta)是戰死的(de)，他(ta)在(zai)死之前，跟(gen)(gen)雷(lei)(lei)(lei)王(wang)(wang)進行了(le)一場驚心動魄的(de)殊死戰斗。
洪水退盡以后，天下(xia)只剩下(xia)伏依兄妹(mei)。為了不使人(ren)類因雷王的危害(hai)而(er)滅絕，“啟明星”口吐人(ren)言，要伏依兄妹(mei)結婚(hun)，再殖(zhi)人(ren)類。在民間(jian)傳說(shuo)中，還有說(shuo)是別的神仙或(huo)精(jing)靈（如(ru)仙人(ren)、烏(wu)龜、竹(zhu)子等）出面來(lai)勸(quan)他們結婚(hun)。
布伯(bo)和雷王的(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)，隱約(yue)地(di)反映部(bu)落之間(jian)的(de)(de)(de)(de)矛盾和爭(zheng)(zheng)斗。故事中雷王的(de)(de)(de)(de)形貌是：青藍色的(de)(de)(de)(de)臉，鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)嘴，背上長一(yi)雙(shuang)翅膀，舌頭像(xiang)蛇信(xin)一(yi)般，一(yi)伸一(yi)縮(suo)，吐(tu)出一(yi)串串火花。他的(de)(de)(de)(de)兄(xiong)弟中有(you)管風的(de)(de)(de)(de)虎和管水的(de)(de)(de)(de)龍(long)。他原(yuan)來可能(neng)是以鳥(niao)圖(tu)騰(teng)(teng)為(wei)基礎，還融化有(you)蛇圖(tu)騰(teng)(teng)在內的(de)(de)(de)(de)一(yi)個新的(de)(de)(de)(de)氏族(zu)(zu)部(bu)落，聯(lian)合(he)了虎圖(tu)騰(teng)(teng)和龍(long)圖(tu)騰(teng)(teng)的(de)(de)(de)(de)氏族(zu)(zu)成為(wei)部(bu)落聯(lian)盟，向布伯(bo)這個氏族(zu)(zu)部(bu)落發動戰斗。布伯(bo)這個氏族(zu)(zu)部(bu)落奮起抵(di)抗，結果失敗了，剩下一(yi)對兄(xiong)妹逃生(sheng)，另(ling)行創造新的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。
就作品(pin)的(de)(de)(de)(de)思想傾向(xiang)來說，這(zhe)些(xie)(xie)故事大(da)致有(you)兩(liang)種(zhong)說法(fa)(fa)：一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是流傳在民間的(de)(de)(de)(de)口(kou)頭(tou)傳說，它對布(bu)(bu)(bu)伯(bo)是尊崇(chong)和(he)敬(jing)仰(yang)的(de)(de)(de)(de)，而對雷(lei)(lei)王(wang)(wang)則始(shi)終是厭(yan)惡(e)和(he)憎恨的(de)(de)(de)(de)。如(ru)(ru)說布(bu)(bu)(bu)伯(bo)知道雷(lei)(lei)王(wang)(wang)故意(yi)制造干旱以后(hou)(hou)，忍(ren)無可忍(ren)，便帶領一(yi)(yi)(yi)班人(ren)上天去劈開天河(he)的(de)(de)(de)(de)銅閘放(fang)水(shui)。雷(lei)(lei)王(wang)(wang)率(lv)雷(lei)(lei)兵雷(lei)(lei)將下(xia)來要(yao)劈死(si)布(bu)(bu)(bu)伯(bo)，反(fan)被(bei)布(bu)(bu)(bu)伯(bo)用計擒(qin)住。雷(lei)(lei)王(wang)(wang)逃走(zou)后(hou)(hou)，制造洪(hong)水(shui)漫天，企圖毀(hui)滅(mie)人(ren)類。布(bu)(bu)(bu)伯(bo)在洪(hong)水(shui)中與(yu)之(zhi)搏(bo)斗，砍斷(duan)了(le)他的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)腳(jiao)，最(zui)后(hou)(hou)壯(zhuang)烈犧牲，化成(cheng)天上的(de)(de)(de)(de)啟明星。這(zhe)個說法(fa)(fa)，思想傾向(xiang)是積極奮發(fa)的(de)(de)(de)(de)，其意(yi)義在于(yu)能鼓舞人(ren)們勇(yong)敢地與(yu)大(da)自(zi)然、與(yu)邪惡(e)勢力(li)作斗爭。另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)是師(shi)公唱(chang)(chang)本(ben)，其基本(ben)情節雖(sui)與(yu)民間口(kou)頭(tou)流傳的(de)(de)(de)(de)區別不大(da)，但由于(yu)師(shi)公是搞宗教活(huo)動的(de)(de)(de)(de)，唱(chang)(chang)本(ben)就是他的(de)(de)(de)(de)經文，因此(ci)這(zhe)些(xie)(xie)唱(chang)(chang)本(ben)滲有(you)較(jiao)為濃重的(de)(de)(de)(de)宗教迷信的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分。如(ru)(ru)開篇都是一(yi)(yi)(yi)些(xie)(xie)對神(shen)(shen)崇(chong)奉恭維(wei)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，然后(hou)(hou)請各種(zhong)神(shen)(shen)來坐壇，這(zhe)完全是為了(le)求(qiu)神(shen)(shen)而設置的(de)(de)(de)(de)。傳說中雷(lei)(lei)王(wang)(wang)是破腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)（因被(bei)布(bu)(bu)(bu)伯(bo)砍掉(diao)了(le)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)），唱(chang)(chang)本(ben)卻忌(ji)諱不提；特別是在布(bu)(bu)(bu)伯(bo)死(si)后(hou)(hou)，一(yi)(yi)(yi)切善后(hou)(hou)都由雷(lei)(lei)王(wang)(wang)來安排和(he)處(chu)理，如(ru)(ru)說伏依兄妹結(jie)婚后(hou)(hou)生下(xia)一(yi)(yi)(yi)地肉(rou)(rou)團，是雷(lei)(lei)王(wang)(wang)大(da)發(fa)慈悲，下(xia)來幫(bang)他們把(ba)肉(rou)(rou)團割成(cheng)碎片到處(chu)拋撤，使那些(xie)(xie)碎肉(rou)(rou)片變成(cheng)了(le)許許多多的(de)(de)(de)(de)人(ren)，從此(ci)人(ren)類得以再生。如(ru)(ru)此(ci)之(zhi)說，自(zi)然就把(ba)兇惡(e)的(de)(de)(de)(de)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)描繪成(cheng)知思報德(de)、改(gai)惡(e)從善的(de)(de)(de)(de)人(ren)了(le)，這(zhe)顯(xian)然是對神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)屈服和(he)美化，是師(shi)公為適應宗教的(de)(de)(de)(de)需要(yao)而加以篡(cuan)改(gai)或編造的(de)(de)(de)(de)（民間口(kou)頭(tou)流傳的(de)(de)(de)(de)是，把(ba)肉(rou)(rou)團剁碎是伏依兄妹所為）。
故(gu)事中(zhong)一些情節(jie)可(ke)能是后來加(jia)入的，如“雷(lei)(lei)王(wang)收租”這(zhe)(zhe)一情節(jie)，這(zhe)(zhe)個(ge)內(nei)容與民間故(gu)事《地主與農(nong)民》中(zhong)部分(fen)內(nei)容相同，只(zhi)是人(ren)稱不(bu)同。在其他(ta)(ta)口頭流傳的有(you)關布(bu)伯的故(gu)事中(zhong)，一般都沒有(you)“雷(lei)(lei)王(wang)收租”這(zhe)(zhe)個(ge)內(nei)容情節(jie)，只(zhi)說雷(lei)(lei)王(wang)之所以要(yao)制造(zao)干旱，是因為他(ta)(ta)怪(guai)罪人(ren)間獲得收成后沒有(you)向他(ta)(ta)祭(ji)供。
周作秋、黃紹(shao)清、歐陽若秋，壯族文(wen)學史．廣西人(ren)民出版社．1986
精靈世界
】編輯上傳(chuan)提供，詞(ci)(ci)條屬(shu)于開(kai)放詞(ci)(ci)條，當(dang)前頁(ye)面所(suo)展(zhan)示的詞(ci)(ci)條介(jie)紹(shao)(shao)涉及宣傳(chuan)內容屬(shu)于注(zhu)冊用戶個人編輯行為(wei)，與【布伯(bo)】的所(suo)屬(shu)企業/所(suo)有人/主體無關(guan)，網站(zhan)不完全(quan)保證內容信息的準確性、真實性，也不代表本(ben)站(zhan)立場。內容僅為(wei)介(jie)紹(shao)(shao)詞(ci)(ci)條基本(ben)情況(kuang)，本(ben)站(zhan)不提供觀看和下(xia)載，請(qing)(qing)支(zhi)持正版！想(xiang)要了解更多請(qing)(qing)到官方平臺。
