《布(bu)伯(bo)》是流(liu)傳于壯族地區的(de)(de)(de)(de)神話故(gu)(gu)事(shi)。其(qi)中有(you)散文體、詩(shi)歌體等(deng)(deng)不同版本。散文體的(de)(de)(de)(de)都(dou)在(zai)民間(jian)口頭流(liu)傳，沒有(you)統(tong)一和固定的(de)(de)(de)(de)標題，有(you)的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)(jiao)(jiao)《盤古》，有(you)的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)(jiao)(jiao)《洪水的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)》，有(you)的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)(jiao)(jiao)《雷公的(de)(de)(de)(de)傳說》，有(you)的(de)(de)(de)(de)叫(jiao)(jiao)(jiao)《伏(fu)依（或伏(fu)羲）兄妹》等(deng)(deng)等(deng)(deng)，盡(jin)管篇名(ming)或叫(jiao)(jiao)(jiao)法不同，內容都(dou)是有(you)關(guan)布(bu)伯(bo)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)。
詩歌(ge)體的，有民(min)間山(shan)(shan)歌(ge)本(ben)和師公(gong)唱(chang)本(ben)。山(shan)(shan)歌(ge)本(ben)因各(ge)地的山(shan)(shan)歌(ge)形式不(bu)同(tong)(tong)，有五言、七言、勒腳歌(ge)、嵌(qian)句(ju)等形式，多是根據(ju)民(min)間口頭(tou)流(liu)傳(chuan)的散文體故事來(lai)編唱(chang)。師公(gong)唱(chang)本(ben)已發現有來(lai)賓、都(dou)安、馬山(shan)(shan)等縣(xian)五個(ge)(ge)異本(ben)（古壯字手抄本(ben)），以(yi)來(lai)賓唱(chang)本(ben)較為完整。各(ge)地的口頭(tou)流(liu)傳(chuan)或唱(chang)本(ben)在故事情(qing)節方面不(bu)盡相同(tong)(tong)，但大體上都(dou)包含兩個(ge)(ge)基本(ben)內(nei)容：前半部敘述(shu)布伯(bo)為拯救人類，與制造干旱的雷王展開英勇頑(wan)強的斗爭(zheng)；后半部敘述(shu)布伯(bo)犧(xi)牲后，他的兩個(ge)(ge)孩子(zi)——伏依兄妹再造世界。
作品主要塑造(zao)了(le)(le)(le)布(bu)伯(bo)(bo)和雷王這兩個對立的(de)(de)(de)人(ren)物形象。雷王是一(yi)個專橫跋(ba)扈、兇(xiong)殘暴皮(pi)而又十(shi)分狡(jiao)猾(hua)的(de)(de)(de)惡神。故事寫他(ta)貪婪成(cheng)性，住(zhu)在(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)卻仍不滿足于人(ren)們(men)供(gong)祭的(de)(de)(de)香火(huo)，還(huan)要掠奪人(ren)間(jian)的(de)(de)(de)一(yi)切勞動果實，達不到(dao)目的(de)(de)(de)，就“補天(tian)(tian)(tian)(tian)河，糊天(tian)(tian)(tian)(tian)池(chi)”，制造(zao)天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)大旱。當布(bu)伯(bo)(bo)上(shang)天(tian)(tian)(tian)(tian)找(zhao)他(ta)算賬，警告他(ta)若不下(xia)(xia)(xia)(xia)雨(yu)就殺死(si)他(ta)時，他(ta)當面假意(yi)應允，過后卻磨刀霍霍，準備下(xia)(xia)(xia)(xia)來(lai)劈(pi)死(si)布(bu)伯(bo)(bo)。在(zai)他(ta)氣勢洶洶地沖下(xia)(xia)(xia)(xia)來(lai)要劈(pi)死(si)布(bu)伯(bo)(bo)反而被(bei)擒(qin)住(zhu)以(yi)后，他(ta)極力裝出(chu)一(yi)副可憐相，趁布(bu)伯(bo)(bo)離家之機，騙得伏(fu)依兄(xiong)妹(mei)（布(bu)伯(bo)(bo)的(de)(de)(de)兩個孩子(zi)）給(gei)藍靛水（也有(you)說是豬湘水）喝，然后奪倉逃回(hui)天(tian)(tian)(tian)(tian)上(shang)。臨走時，他(ta)拔下(xia)(xia)(xia)(xia)一(yi)顆牙齒(chi)給(gei)伏(fu)依兄(xiong)妹(mei)，說：“我拔下(xia)(xia)(xia)(xia)一(yi)顆牙齒(chi)送給(gei)你(ni)(ni)們(men)，以(yi)便報答你(ni)(ni)們(men)的(de)(de)(de)救命之恩，你(ni)(ni)們(men)趕(gan)緊拿去種吧!過幾天(tian)(tian)(tian)(tian)就要發大水，天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)人(ren)都會(hui)死(si)。只有(you)你(ni)(ni)們(men)兄(xiong)妹(mei)能活”。因為(wei)他(ta)想(xiang)到(dao)，要是把世(shi)間(jian)的(de)(de)(de)人(ren)都淹(yan)死(si)掉，“以(yi)后就沒人(ren)供(gong)香火(huo)了(le)(le)(le)”，可見他(ta)十(shi)分陰險狡(jiao)猾(hua)。他(ta)逃回(hui)天(tian)(tian)(tian)(tian)界后不幾天(tian)(tian)(tian)(tian)，果然興風(feng)作浪(lang)，制造(zao)洪水漫天(tian)(tian)(tian)(tian)，把天(tian)(tian)(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)人(ren)都淹(yan)死(si)了(le)(le)(le)（只剩下(xia)(xia)(xia)(xia)伏(fu)依兄(xiong)妹(mei)，他(ta)倆躲進葫蘆里幸免于死(si)）。
主人(ren)公布(bu)(bu)伯(bo)為(wei)了救民于(yu)水火，帶頭上(shang)天(tian)(tian)(tian)去挖(wa)開天(tian)(tian)(tian)河，下(xia)(xia)地(di)(di)去找龍王(wang)(wang)(wang)(wang)要(yao)(yao)水，龍王(wang)(wang)(wang)(wang)不(bu)給就拔(ba)它的(de)(de)(de)龍須(xu)；當人(ren)們對天(tian)(tian)(tian)禱告求雨(yu)(yu)求不(bu)到(dao)時，他(ta)又敢(gan)于(yu)上(shang)天(tian)(tian)(tian)去找雷(lei)王(wang)(wang)(wang)(wang)，“把雷(lei)王(wang)(wang)(wang)(wang)拉下(xia)(xia)殿來(lai)，用劍直指(zhi)雷(lei)王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)鼻(bi)尖”，強迫他(ta)給下(xia)(xia)雨(yu)(yu)。這(zhe)是(shi)多么勇(yong)敢(gan)的(de)(de)(de)行(xing)為(wei)和豪邁的(de)(de)(de)氣魄(po)！但(dan)(dan)是(shi)，布(bu)(bu)伯(bo)跟雷(lei)王(wang)(wang)(wang)(wang)斗(dou)爭，不(bu)僅斗(dou)勇(yong)，而(er)且(qie)斗(dou)智。雷(lei)王(wang)(wang)(wang)(wang)狡猾地(di)(di)騙他(ta)說(shuo)三天(tian)(tian)(tian)內給下(xia)(xia)雨(yu)(yu)，而(er)二天(tian)(tian)(tian)后(hou)(hou)非但(dan)(dan)不(bu)下(xia)(xia)，反(fan)而(er)磨刀霍霍要(yao)(yao)劈人(ren)。布(bu)(bu)伯(bo)得知后(hou)(hou)，毫無(wu)懼色，沉著應戰。雷(lei)王(wang)(wang)(wang)(wang)忘乎所以(yi)(yi)地(di)(di)沖下(xia)(xia)來(lai)，從(cong)(cong)屋頂滑(hua)到(dao)棚臺，又從(cong)(cong)棚臺滑(hua)下(xia)(xia)來(lai)，摔(shuai)倒在地(di)(di)上(shang)，被“布(bu)(bu)伯(bo)的(de)(de)(de)雞罩就像一口(kou)銅(tong)鐘那(nei)樣從(cong)(cong)上(shang)落下(xia)(xia)來(lai)”，“牢(lao)牢(lao)地(di)(di)罩住再也(ye)逃不(bu)服(fu)了”。最(zui)后(hou)(hou)，布(bu)(bu)伯(bo)還是(shi)在雷(lei)王(wang)(wang)(wang)(wang)以(yi)(yi)齊天(tian)(tian)(tian)洪水淹沒(mei)人(ren)間的(de)(de)(de)時候犧牲了，但(dan)(dan)他(ta)是(shi)戰死的(de)(de)(de)，他(ta)在死之前，跟雷(lei)王(wang)(wang)(wang)(wang)進行(xing)了一場驚(jing)心動(dong)魄(po)的(de)(de)(de)殊(shu)死戰斗(dou)。
洪(hong)水退(tui)盡以后(hou)，天下只剩(sheng)下伏依兄妹。為了不(bu)使人類因雷王的危害而滅絕，“啟明(ming)星”口吐人言，要(yao)伏依兄妹結(jie)婚(hun)，再殖人類。在民間傳說中(zhong)，還(huan)有說是別的神仙或(huo)精靈（如仙人、烏龜、竹(zhu)子等）出面(mian)來勸他們結(jie)婚(hun)。
布伯和雷(lei)王的(de)斗(dou)爭，隱約地(di)反映部(bu)落(luo)(luo)(luo)之間的(de)矛盾和爭斗(dou)。故事中雷(lei)王的(de)形(xing)貌是：青藍(lan)色的(de)臉，鳥(niao)的(de)嘴，背上長一雙翅膀，舌頭像蛇信一般，一伸一縮(suo)，吐出(chu)一串串火花。他的(de)兄(xiong)(xiong)弟中有管(guan)(guan)風的(de)虎和管(guan)(guan)水的(de)龍(long)。他原來可(ke)能是以(yi)鳥(niao)圖騰為(wei)基礎，還融化(hua)有蛇圖騰在內(nei)的(de)一個(ge)新的(de)氏(shi)(shi)族部(bu)落(luo)(luo)(luo)，聯合了虎圖騰和龍(long)圖騰的(de)氏(shi)(shi)族成(cheng)為(wei)部(bu)落(luo)(luo)(luo)聯盟，向布伯這個(ge)氏(shi)(shi)族部(bu)落(luo)(luo)(luo)發動(dong)戰斗(dou)。布伯這個(ge)氏(shi)(shi)族部(bu)落(luo)(luo)(luo)奮起抵抗，結果(guo)失敗了，剩下一對兄(xiong)(xiong)妹逃生，另行創造新的(de)生活。
就(jiu)(jiu)作(zuo)品的(de)(de)思(si)(si)想傾向(xiang)來(lai)說(shuo)，這些故事(shi)大致有(you)兩種說(shuo)法：一(yi)種是(shi)流(liu)傳(chuan)(chuan)在民間的(de)(de)口頭傳(chuan)(chuan)說(shuo)，它對(dui)布(bu)伯(bo)是(shi)尊崇和(he)敬仰的(de)(de)，而(er)對(dui)雷(lei)(lei)王(wang)則始終是(shi)厭惡和(he)憎(zeng)恨的(de)(de)。如(ru)(ru)說(shuo)布(bu)伯(bo)知(zhi)道(dao)雷(lei)(lei)王(wang)故意制造(zao)(zao)干旱(han)以后(hou)，忍(ren)無可忍(ren)，便帶領(ling)一(yi)班人上天去劈(pi)開(kai)天河(he)的(de)(de)銅閘(zha)放水。雷(lei)(lei)王(wang)率(lv)雷(lei)(lei)兵雷(lei)(lei)將下(xia)來(lai)要劈(pi)死(si)(si)布(bu)伯(bo)，反被布(bu)伯(bo)用(yong)計擒住(zhu)。雷(lei)(lei)王(wang)逃走(zou)后(hou)，制造(zao)(zao)洪水漫天，企圖毀(hui)滅人類。布(bu)伯(bo)在洪水中與(yu)之搏(bo)斗(dou)，砍斷了(le)他(ta)的(de)(de)一(yi)只腳，最(zui)后(hou)壯(zhuang)烈犧牲，化(hua)成(cheng)天上的(de)(de)啟明星(xing)。這個說(shuo)法，思(si)(si)想傾向(xiang)是(shi)積(ji)極奮發的(de)(de)，其意義(yi)在于能鼓舞(wu)人們(men)勇敢地與(yu)大自然、與(yu)邪惡勢力作(zuo)斗(dou)爭(zheng)。另一(yi)種是(shi)師(shi)(shi)公(gong)(gong)唱本，其基本情節雖與(yu)民間口頭流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)區(qu)別(bie)不大，但由于師(shi)(shi)公(gong)(gong)是(shi)搞宗(zong)教活動的(de)(de)，唱本就(jiu)(jiu)是(shi)他(ta)的(de)(de)經文，因此這些唱本滲有(you)較為濃重的(de)(de)宗(zong)教迷信的(de)(de)成(cheng)分(fen)。如(ru)(ru)開(kai)篇都是(shi)一(yi)些對(dui)神(shen)崇奉恭維的(de)(de)話，然后(hou)請各種神(shen)來(lai)坐(zuo)壇(tan)，這完(wan)全是(shi)為了(le)求神(shen)而(er)設置的(de)(de)。傳(chuan)(chuan)說(shuo)中雷(lei)(lei)王(wang)是(shi)破腳的(de)(de)（因被布(bu)伯(bo)砍掉了(le)一(yi)只），唱本卻(que)忌諱不提；特(te)別(bie)是(shi)在布(bu)伯(bo)死(si)(si)后(hou)，一(yi)切善后(hou)都由雷(lei)(lei)王(wang)來(lai)安排和(he)處(chu)理，如(ru)(ru)說(shuo)伏(fu)依兄妹(mei)結婚后(hou)生下(xia)一(yi)地肉團(tuan)，是(shi)雷(lei)(lei)王(wang)大發慈(ci)悲，下(xia)來(lai)幫他(ta)們(men)把肉團(tuan)割成(cheng)碎片到(dao)處(chu)拋撤，使那些碎肉片變成(cheng)了(le)許許多多的(de)(de)人，從(cong)此人類得以再生。如(ru)(ru)此之說(shuo)，自然就(jiu)(jiu)把兇惡的(de)(de)雷(lei)(lei)王(wang)描繪成(cheng)知(zhi)思(si)(si)報德(de)、改惡從(cong)善的(de)(de)人了(le)，這顯然是(shi)對(dui)神(shen)的(de)(de)屈服和(he)美化(hua)，是(shi)師(shi)(shi)公(gong)(gong)為適應宗(zong)教的(de)(de)需要而(er)加以篡改或編造(zao)(zao)的(de)(de)（民間口頭流(liu)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)是(shi)，把肉團(tuan)剁碎是(shi)伏(fu)依兄妹(mei)所為）。
故事(shi)(shi)中一(yi)些情節(jie)(jie)可能是后(hou)來加入的(de)，如“雷(lei)王收租”這(zhe)一(yi)情節(jie)(jie)，這(zhe)個(ge)內容與民間故事(shi)(shi)《地主與農民》中部分(fen)內容相(xiang)同，只是人(ren)稱不同。在其他(ta)口頭流(liu)傳的(de)有(you)關布伯的(de)故事(shi)(shi)中，一(yi)般都沒有(you)“雷(lei)王收租”這(zhe)個(ge)內容情節(jie)(jie)，只說(shuo)雷(lei)王之所以要(yao)制造干旱，是因為(wei)他(ta)怪罪人(ren)間獲得收成后(hou)沒有(you)向他(ta)祭供(gong)。
周(zhou)作(zuo)秋、黃紹清(qing)、歐陽若秋，壯族文學史(shi)．廣西人民出版(ban)社．1986
精靈世界
】編(bian)(bian)輯(ji)上傳提供，詞條(tiao)屬(shu)于開放詞條(tiao)，當前(qian)頁面所(suo)展(zhan)示的(de)詞條(tiao)介紹涉及(ji)宣傳內(nei)容屬(shu)于注冊用戶(hu)個(ge)人(ren)編(bian)(bian)輯(ji)行為，與【布伯】的(de)所(suo)屬(shu)企(qi)業/所(suo)有人(ren)/主體無關，網站(zhan)不(bu)完(wan)全保證內(nei)容信息的(de)準確性(xing)、真(zhen)實性(xing)，也不(bu)代(dai)表本(ben)站(zhan)立場。內(nei)容僅為介紹詞條(tiao)基本(ben)情況，本(ben)站(zhan)不(bu)提供觀看(kan)和下載，請支持(chi)正(zheng)版！想要了解更多請到官方(fang)平臺。
