蓮花羅(luo)漢(han)山(shan)坐(zuo)落于(yu)蓮花國家(jia)森林(lin)公園,位(wei)于(yu)廈門市同安區蓮花鎮美埔村(cun)廟山(shan)自然村(cun)青山(shan)巖。方圓數千(qian)畝,靈山(shan)秀水,風光旖旎(ni)。利用自然生態(tai)基(ji)石,綠化植被生態(tai),以山(shan)體做碑(bei)林(lin),各界名流(liu)題(ti)字刻石,集合了儒、釋、道,依(yi)山(shan)安放供奉了一千(qian)尊佛、菩薩、羅(luo)漢(han)。景(jing)(jing)區包(bao)括500羅(luo)漢(han)叢(cong)林(lin)、12農(nong)民情系羅(luo)漢(han)山(shan)、朱(zhu)子洗墨池、關帝廟、觀(guan)音閣、羅(luo)漢(han)塔、佛光大道等在內的30多處景(jing)(jing)觀(guan)及夜景(jing)(jing)工(gong)程。
羅漢(han)(han)(han)山(shan)是同安的羅漢(han)(han)(han)山(shan),永不停息地做慈(ci)善。這兩(liang)條已經寫進羅漢(han)(han)(han)山(shan)的家規。為了廣大(da)(da)市(shi)民游(you)客更好的來(lai)(lai)羅漢(han)(han)(han)山(shan)朝拜休閑,一凡居士興(xing)建(jian)了樹德樓酒(jiu)店,該酒(jiu)店食(shi)(shi)、宿、會議、休閑、度(du)假(jia)功(gong)能(neng)一應俱(ju)全,擁有床位50多張(zhang)。大(da)(da)餐廳(ting)兩(liang)個、大(da)(da)小會議廳(ting)、多功(gong)能(neng)廳(ting)、洽談室(shi)等,其中素食(shi)(shi)餐廳(ting)和(he)蓮花(hua)(hua)食(shi)(shi)堂公社餐廳(ting),均可(ke)同時接待300名左右(you)客人(ren)用餐,總接待量可(ke)達600余人(ren)。羅漢(han)(han)(han)山(shan)先(xian)后(hou)建(jian)立廈門大(da)(da)學(xue)藝術(shu)創(chuang)作基(ji)(ji)地,海(hai)峽兩(liang)岸書(shu)畫創(chuang)作基(ji)(ji)地等數十家活動基(ji)(ji)地,常(chang)年舉辦法會、禮佛(fo)、禪修(xiu)等活動。山(shan)依(yi)佛(fo),佛(fo)耀山(shan),來(lai)(lai)到蓮花(hua)(hua)羅漢(han)(han)(han)山(shan),能(neng)深刻地感受到,草木(mu)披著佛(fo)的祥光,神(shen)山(shan)沾著經文的靈氣,行走山(shan)間領悟禪意,在自(zi)然(ran)本真中修(xiu)身養(yang)性(xing),放飛心靈。
起初山上沒有(you)(you)路,這(zhe)(zhe)些每尊(zun)(zun)幾百斤重(zhong)的羅(luo)漢都(dou)是由這(zhe)(zhe)些農民(min)(min)(min)工一(yi)(yi)尊(zun)(zun)一(yi)(yi)尊(zun)(zun)用(yong)木杠,麻繩挑(tiao)上山的。前(qian)后花了(le)近10個(ge)月,雖(sui)然工程(cheng)巨(ju)大,卻創(chuang)造了(le)零事故的奇(qi)跡。這(zhe)(zhe)些農民(min)(min)(min)工都(dou)是附(fu)近廟山村的村民(min)(min)(min),林志良先(xian)生為了(le)感恩他(ta)們,紀(ji)念他(ta)們,便在羅(luo)漢山廣場上顯眼的地方設置了(le)這(zhe)(zhe)座雕像。這(zhe)(zhe)座雕像除(chu)了(le)紀(ji)念意義(yi)外(wai),我們仔細看還(huan)可以發現右下方有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)慈善(shan)捐助口。
景觀音樂藝術(shu)廣(guang)場(chang)是(shi)(shi)(shi)2012年6月(yue)剛(gang)剛(gang)建成(cheng),建這個(ge)(ge)廣(guang)場(chang)的(de)(de)(de)初衷是(shi)(shi)(shi)想讓周(zhou)邊的(de)(de)(de)村(cun)(cun)民(min)(min)能(neng)像城里人(ren)(ren)一樣(yang)擁(yong)有(you)豐富現代的(de)(de)(de)文化生活(huo),所以(yi)這個(ge)(ge)戶外舞(wu)(wu)臺不論(lun)是(shi)(shi)(shi)音響、燈光(guang)(guang)還(huan)有(you)老(lao)師都(dou)是(shi)(shi)(shi)堪稱一流。林志良先生希望來(lai)羅(luo)漢(han)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們和這附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)村(cun)(cun)民(min)(min)每個(ge)(ge)周(zhou)末都(dou)能(neng)夠在美麗的(de)(de)(de)羅(luo)漢(han)山(shan)(shan)夜景下盡情歡快地跳(tiao)舞(wu)(wu),豐富大(da)(da)家(jia)業余生活(huo)之余,又能(neng)帶(dai)動村(cun)(cun)民(min)(min)提升(sheng)文化藝術(shu)素(su)養(yang)。在這里每個(ge)(ge)周(zhou)末連續三(san)晚(wan)都(dou)有(you)大(da)(da)型的(de)(de)(de)廣(guang)場(chang)舞(wu)(wu)。附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)村(cun)(cun)民(min)(min)都(dou)會攜兒帶(dai)女前來(lai)參加(jia),十分(fen)熱(re)鬧(nao)。而帶(dai)領大(da)(da)家(jia)熱(re)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)便是(shi)(shi)(shi)由國(guo)家(jia)級舞(wu)(wu)蹈教(jiao)練陽光(guang)(guang)(昂融陽光(guang)(guang))老(lao)師和彩虹(hong)老(lao)師以(yi)及三(san)個(ge)(ge)舞(wu)(wu)蹈愛好(hao)者組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)羅(luo)漢(han)山(shan)(shan)明星(xing)組(zu)合“羅(luo)漢(han)傳奇”。
我們仔細看可以發現羅(luo)(luo)漢山(shan)上的(de)近千尊(zun)羅(luo)(luo)漢魚貫而下排成(cheng)兩(liang)個龍(long)形,就像兩(liang)條巨龍(long)依著山(shan)勢(shi)盤沿而下,大(da)龍(long)的(de)龍(long)頭在(zai)(zai)三寶殿,小(xiao)龍(long)的(de)龍(long)頭在(zai)(zai)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)閣,龍(long)尾就是(shi)金頂釋迦摩(mo)尼佛(fo)(fo),龍(long)珠就在(zai)(zai)洗墨池中間大(da)石頭上的(de)千手(shou)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)。雙龍(long)戲(xi)珠之(zhi)景在(zai)(zai)夜晚亮(liang)燈(deng)時尤其壯(zhuang)觀(guan)(guan)!惟妙惟肖(xiao)! 而正對著羅(luo)(luo)漢山(shan)遠處的(de)山(shan)脈仿佛(fo)(fo)一尊(zun)臥佛(fo)(fo),三座電塔(ta)就像三柱香。
七星陣是把六個水晶球按上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放,中間再放一個較大的水晶球(代表日月金木水火土等七星),稱為七星陣。青(qing)龍七星陣(zhen)是蔡昂融居士結合道教、密宗風(feng)水、奇(qi)門遁甲與大罡(gang)(gang)星,依天時地利人(ren)和擺設而成。在開光的(de)那天天顯異象,星月交輝(hui)。(2012年(nian))的(de)農歷4月16日,空(kong)中正好出現超級月亮,月亮變紅(hong),持續有(you)15分鐘左右)。此(ci)陣(zhen)凝聚羅(luo)漢上能量(liang),將磁(ci)(ci)場發揮至極限(xian),并覆蓋整座羅(luo)漢山,可凈化全山磁(ci)(ci)場,消除(chu)個(ge)人(ren)負能量(liang)。對能量(liang)敏(min)感的(de)人(ren)站在下(xia)面(mian)4-5分鐘會(hui)有(you)不一(yi)樣的(de)感受。
紫竹林(lin)(lin)內(nei)三(san)(san)十三(san)(san)尊觀(guan)音菩薩及阿彌陀佛開光紫竹林(lin)(lin)就(jiu)是《西游記》中觀(guan)世音菩薩的住所,由于(yu)很多(duo)活佛與(yu)大和(he)尚都不定期(qi)來羅漢山禪修、修行。紫竹林(lin)(lin)是專門(men)提供給這些禪修人士禪修休息(xi)的地方,所以為(wei)了(le)保持清(qing)(qing)(qing)(qing)凈是不對(dui)外開放(fang)的。里面還有(you)(you)一個萬佛窟,用(yong)于(yu)那些從各地收集過(guo)來的殘(can)缺的佛像有(you)(you)一個陳列(lie)之(zhi)所,足見林(lin)(lin)先(xian)生的佛心。據(ju)說當年(nian)這里只是一個普通的山谷(gu),堆滿了(le)垃圾,單(dan)清(qing)(qing)(qing)(qing)垃圾就(jiu)清(qing)(qing)(qing)(qing)了(le)好(hao)幾十車,垃圾清(qing)(qing)(qing)(qing)理完了(le)后又(you)出現(xian)水(shui)土(tu)流失,山體滑(hua)坡。后來林(lin)(lin)先(xian)生便讓(rang)人用(yong)鋼(gang)筋和(he)混凝土(tu)將山體加固,單(dan)打(da)進的鋼(gang)筋長度(du)就(jiu)有(you)(you)近20米(mi)深(shen)。其用(yong)心之(zhi)良(liang)苦,工程之(zhi)浩(hao)大非一般人所能想象。
林志良先生說是先有了這尊媽祖才建了這座廟。這尊媽祖原是香港佳士得拍賣公司的拍品。據考證很可能追溯的唐末,而且是非常罕見的帶有印章的佛像。在她的左右裙擺有兩個印章,左邊是“杜(待考證)清河造”,右邊是“巖州”,推測這尊媽祖出自巖州的宋清河之手。但巖州在歷史上是個神秘的地方,唐代曾與嶺南道置巖州,然歷史文獻除了載有其起置年代外,多不載其置廢沿革及地望。巖州的下落自五代以后就沒有人提到,好似失蹤一般。據說是因為與皇帝名字相重,為了避諱而改名。該(gai)尊媽祖的發現對歷史(shi)(shi)考古(gu)都有很(hen)大的研究價值,因此吸引了很(hen)多考古(gu)學(xue)家,歷史(shi)(shi)學(xue)家來進行考證。
傳統的觀(guan)音(yin)廟(miao),又名觀(guan)音(yin)堂、白衣庵。羅漢山(shan)觀(guan)音(yin)廟(miao),正殿(dian)(dian)(dian)為(wei)觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)(dian),面闊三(san)間(jian),單檐(yan)硬山(shan)頂,前檐(yan)插廊(lang)。現建的三(san)座殿(dian)(dian)(dian)前廊(lang)均為(wei)木制(zhi)結構,偏殿(dian)(dian)(dian)木雕(diao)風(feng)格獨特,藝(yi)術精巧。正殿(dian)(dian)(dian)十八羅漢排列有序,整體設計劃面勾(gou)線(xian)流麗(li),色彩古樸典雅。廟(miao)院香爐威嚴,這一(yi)切(qie)和林志良先生親手題寫在廟(miao)門的“青山(shan)巖”名匾溶為(wei)一(yi)體,正恰當的描述著羅漢山(shan)宜人(ren)的風(feng)光景色。
土地公(gong)原名叫做張(zhang)福(fu)德,他102歲時去世,死后3天面不(bu)改色,一貧戶就(jiu)(jiu)用四片石板把(ba)他供養起來,不(bu)久(jiu)就(jiu)(jiu)由貧轉富(fu)。所以(yi)周圍(wei)的村民都(dou)都(dou)相信(xin)是(shi)神(shen)恩保佑(you),于是(shi)建廟祭祀,取其名而尊為“福(fu)德正神(shen)”。
羅漢(han)山(shan)(shan)由下至上(shang),再從上(shang)而(er)下的(de)(de)瀏(liu)覽一番,深諳書法(fa)的(de)(de)游客定會(hui)駐足停留,只為崖壁(bi)上(shang)的(de)(de)各類(lei)名家書法(fa)作品(pin)。傳聞羅漢(han)山(shan)(shan)始建之(zhi)初(chu),由發起者林(lin)志(zhi)(zhi)良先(xian)生(sheng)邀請各界名家為羅漢(han)添彩,各有書法(fa)作品(pin)一幅(fu)留于山(shan)(shan)中(zhong),林(lin)志(zhi)(zhi)良先(xian)生(sheng)命(ming)人將(jiang)名帖(tie)刻于摩崖之(zhi)上(shang),融于500羅漢(han)之(zhi)中(zhong)供后人瞻仰學習(xi)。這些書法(fa)禪宗(zong)文化底蘊濃厚(hou),賈慶林(lin)的(de)(de)“和(he)”、沈鵬(peng)的(de)(de)“頓(dun)悟”、惠能禪師頓(dun)悟的(de)(de)精(jing)髓“菩提本無(wu)樹,明鏡(jing)亦非臺,本來無(wu)一物,何處惹塵埃”,林(lin)志(zhi)(zhi)良先(xian)生(sheng)的(de)(de)“心(xin)隨(sui)天籟(lai)”等等,與山(shan)(shan)水相(xiang)(xiang)依,與佛法(fa)相(xiang)(xiang)容,與入境之(zhi)人合于一身。
在(zai)修(xiu)成的(de)(de)羅(luo)(luo)漢(han)山茶座的(de)(de)位置上,遠遠看去,在(zai)羅(luo)(luo)漢(han)林立的(de)(de)半山坡(po)上,有(you)一塊石(shi)頭(tou)(tou),真的(de)(de)跟一尊(zun)(zun)羅(luo)(luo)漢(han)非常像,光著頭(tou)(tou),有(you)兩只眼睛,有(you)鼻子,向左斜臥,以左肘支撐形成一尊(zun)(zun)天然(ran)石(shi)羅(luo)(luo)漢(han),整尊(zun)(zun)石(shi)羅(luo)(luo)漢(han)的(de)(de)體積有(you)三個真人大(da)小,遠望(wang)栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)。隨后(hou)又發(fa)現(xian)十分(fen)神(shen)似(si)的(de)(de)石(shi)菩薩。