《登(deng)高》是(shi)唐代詩人(ren)杜甫的(de)詩作。此詩作于大(da)歷二年(nian)(767)作者在夔州之時。前(qian)四句寫景,述登(deng)高見聞,緊扣秋天(tian)的(de)季節特(te)色,描繪了(le)(le)江邊空曠寂寥的(de)景致。首聯(lian)(lian)(lian)為局部近(jin)景,頷(han)聯(lian)(lian)(lian)為整體遠景。后四句抒(shu)情(qing),寫登(deng)高所感,圍(wei)繞(rao)作者自己的(de)身世遭(zao)遇,抒(shu)發了(le)(le)窮(qiong)困潦倒、年(nian)老多病、流寓他鄉的(de)悲哀(ai)之情(qing)。頸聯(lian)(lian)(lian)自傷身世,將(jiang)前(qian)四句寫景所蘊含(han)的(de)比興(xing)、象征(zheng)、暗示之意揭出;尾聯(lian)(lian)(lian)再作申述,以衰愁病苦的(de)自我(wo)形象收束。全詩語(yu)言(yan)精練,通篇對偶,一二句尚有(you)句中(zhong)對,充分顯示了(le)(le)杜甫晚年(nian)對詩歌語(yu)言(yan)聲律的(de)把握運用已達圓(yuan)通之境。
登高⑴
風急天高猿嘯(xiao)哀⑵,渚清沙白鳥(niao)飛回⑶。
無(wu)邊落(luo)木(mu)蕭(xiao)蕭(xiao)下⑷,不(bu)盡長江(jiang)滾滾來。
萬里悲秋常作客⑸,百年多病獨(du)登臺⑹。
艱難苦恨繁霜鬢⑺,潦倒新停濁酒杯⑻。
⑴登(deng)高(gao):農(nong)歷九月九日為重(zhong)陽節,歷來有登(deng)高(gao)的習俗(su)。
⑵猿(yuan)嘯(xiao)哀:指(zhi)長江(jiang)三峽中猿(yuan)猴(hou)凄厲的(de)叫聲(sheng)。《水經(jing)注·江(jiang)水》引(yin)民謠(yao)云:“巴東(dong)三峽巫峽長,猿(yuan)鳴三聲(sheng)淚沾裳。”
⑶渚(zhǔ):水中的(de)小洲(zhou)。沙:江邊沙灘(tan)。鳥飛(fei)回:鳥在急(ji)風中飛(fei)舞盤旋。回,回旋。
⑷落木(mu):指(zhi)秋天飄落的樹(shu)葉。蕭蕭:風吹落葉的聲音。
⑸萬里:指遠(yuan)離故(gu)鄉。常(chang)作(zuo)客:長期(qi)漂(piao)泊他鄉。
⑹百年:猶言一生,這里借(jie)指晚(wan)年。
⑺艱難:兼(jian)指國運和自身命運。苦恨(hen):極(ji)恨(hen),極(ji)其遺憾。苦,極(ji)。繁霜鬢(bin)(bin):增多(duo)了白發(fa),如鬢(bin)(bin)邊著霜雪。繁,這里作動詞,增多(duo)。
⑻潦倒:衰(shuai)(shuai)頹,失意。這(zhe)里指衰(shuai)(shuai)老多病,志不得伸。新(xin)停(ting):新(xin)近停(ting)止。重陽登高,例應喝(he)酒。杜甫晚年因肺病戒酒,所(suo)以說(shuo)“新(xin)停(ting)”。
秋(qiu)風急秋(qiu)氣(qi)高猿聲凄(qi)哀,洲渚(zhu)青沙灘(tan)白鳥兒飛回。
落(luo)葉一望(wang)無(wu)際蕭蕭墜下,長江不見盡頭滾滾涌來。
萬里(li)悲秋最恨常作(zuo)過客,一生多病獨(du)自登上(shang)高臺。
深為憾恨鬢發日益斑白(bai),困(kun)頓潦倒病后停酒傷懷。
《登(deng)高(gao)》作于(yu)唐代(dai)宗大歷二年(nian)(767)秋天,杜甫時(shi)在(zai)夔(kui)(kui)州。這(zhe)是(shi)(shi)五(wu)十六歲的(de)(de)(de)(de)老(lao)詩(shi)人在(zai)極端困窘的(de)(de)(de)(de)情況下(xia)寫成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)。當時(shi)安(an)史之亂(luan)已經結束四年(nian)了,但地方軍閥又(you)乘時(shi)而(er)起,相互爭(zheng)奪地盤。杜甫本入嚴武(wu)(wu)幕府,依托(tuo)嚴武(wu)(wu)。不(bu)(bu)久嚴武(wu)(wu)病(bing)逝,杜甫失去依靠,只(zhi)好(hao)離開經營了五(wu)六年(nian)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)都草堂,買舟南下(xia)。本想直達夔(kui)(kui)門,卻(que)因病(bing)魔纏(chan)身(shen),在(zai)云安(an)待了幾個(ge)(ge)月(yue)后才到夔(kui)(kui)州。如(ru)不(bu)(bu)是(shi)(shi)當地都督的(de)(de)(de)(de)照顧,他(ta)(ta)也不(bu)(bu)可(ke)能在(zai)此一(yi)住(zhu)就是(shi)(shi)三個(ge)(ge)年(nian)頭。而(er)就在(zai)這(zhe)三年(nian)里,他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)生活依然很困苦,身(shen)體也非(fei)常不(bu)(bu)好(hao)。一(yi)天他(ta)(ta)獨自登(deng)上(shang)夔(kui)(kui)州白(bai)帝(di)城外的(de)(de)(de)(de)高(gao)臺(tai),登(deng)高(gao)臨眺,百(bai)感交集。望(wang)中所(suo)(suo)見,激(ji)起意(yi)中所(suo)(suo)觸;蕭瑟的(de)(de)(de)(de)秋江景色,引發(fa)了他(ta)(ta)身(shen)世飄零(ling)的(de)(de)(de)(de)感慨,滲入了他(ta)(ta)老(lao)病(bing)孤愁的(de)(de)(de)(de)悲哀。于(yu)是(shi)(shi),就有了這(zhe)首被譽為“七律之冠”的(de)(de)(de)(de)《登(deng)高(gao)》。
杜甫(712—770),字(zi)子(zi)美,嘗自稱少(shao)陵(ling)野老。舉進(jin)士不第,曾任檢校工(gong)(gong)部員外郎,故世稱杜工(gong)(gong)部。是唐(tang)代(dai)最偉大的現實(shi)主義詩(shi)人(ren),宋以后被尊為(wei)“詩(shi)圣”,與李白并稱“李杜”。其(qi)詩(shi)大膽揭(jie)露當時(shi)社(she)會矛(mao)盾(dun),對窮(qiong)苦人(ren)民寄予深(shen)切(qie)同情,內(nei)容深(shen)刻。許(xu)多優秀作(zuo)品(pin),顯示了(le)唐(tang)代(dai)由盛(sheng)轉衰的歷史過(guo)程,因被稱為(wei)“詩(shi)史”。在藝術上(shang),善于運用各種詩(shi)歌形式(shi),尤長于律詩(shi);風格多樣,而以沉郁為(wei)主;語(yu)言精煉,具有高度的表達能力。存詩(shi)一千四百(bai)多首,有《杜工(gong)(gong)部集(ji)》。
《登高(gao)(gao)》可能是《九日五首(shou)》中的一(yi)首(shou),只(zhi)因(yin)寫得格外成功,遠勝其余四章,故爾為編(bian)詩者獨立(li)出來。此詩通(tong)過登高(gao)(gao)所見秋(qiu)江(jiang)景色,傾(qing)訴了詩人(ren)長年漂泊、老病孤愁的復雜感情,慷慨(kai)激越、動人(ren)心弦。
此詩(shi)前四句(ju)(ju)寫登(deng)高(gao)見聞。首聯(lian)(lian)對(dui)(dui)(dui)起。詩(shi)人(ren)圍繞夔州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)定環(huan)境,用(yong)“風急(ji)”二(er)字(zi)帶動全聯(lian)(lian),一開(kai)頭就寫成(cheng)了(le)(le)千古流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)佳句(ju)(ju)。夔州(zhou)向(xiang)以(yi)(yi)猿(yuan)多(duo)著(zhu)稱,峽(xia)口更(geng)以(yi)(yi)風大聞名。秋日天(tian)(tian)(tian)高(gao)氣(qi)爽,這里卻(que)獵(lie)獵(lie)多(duo)風。詩(shi)人(ren)登(deng)上(shang)高(gao)處,峽(xia)中(zhong)不(bu)(bu)(bu)斷傳(chuan)來“高(gao)猿(yuan)長(chang)嘯(xiao)”之(zhi)聲(sheng),大有“空(kong)谷傳(chuan)響(xiang),哀轉(zhuan)久絕(jue)”(《水經注·江(jiang)水》)的(de)(de)(de)(de)(de)意味。詩(shi)人(ren)移動視(shi)線(xian),由高(gao)處轉(zhuan)向(xiang)江(jiang)水洲渚(zhu),在水清(qing)沙(sha)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景上(shang),點綴著(zhu)迎(ying)風飛(fei)翔、不(bu)(bu)(bu)住回旋的(de)(de)(de)(de)(de)鳥群(qun),真是(shi)一幅精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)畫圖。其(qi)中(zhong)天(tian)(tian)(tian)、風,沙(sha)、渚(zhu),猿(yuan)嘯(xiao)、鳥飛(fei),天(tian)(tian)(tian)造地設,自然成(cheng)對(dui)(dui)(dui)。不(bu)(bu)(bu)僅上(shang)下(xia)兩句(ju)(ju)對(dui)(dui)(dui),而(er)且還有句(ju)(ju)中(zhong)自對(dui)(dui)(dui),如上(shang)句(ju)(ju)“天(tian)(tian)(tian)”對(dui)(dui)(dui)“風”,“高(gao)”對(dui)(dui)(dui)“急(ji)”;下(xia)句(ju)(ju)“沙(sha)”對(dui)(dui)(dui)“渚(zhu)”,“白(bai)”對(dui)(dui)(dui)“清(qing)”,讀來富有節奏(zou)感(gan)。經過詩(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術提煉,十四個字(zi),字(zi)字(zi)精當(dang),無一虛設,用(yong)字(zi)遣辭,“盡謝(xie)斧鑿”,達到了(le)(le)奇妙難名的(de)(de)(de)(de)(de)境界。更(geng)值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi):對(dui)(dui)(dui)起的(de)(de)(de)(de)(de)首句(ju)(ju),末(mo)字(zi)常用(yong)仄(ze)聲(sheng),此詩(shi)卻(que)用(yong)平聲(sheng)入(ru)韻。沈德(de)潛(qian)因有“起二(er)句(ju)(ju)對(dui)(dui)(dui)舉之(zhi)中(zhong)仍復(fu)用(yong)韻,格奇而(er)變”(《唐詩(shi)別裁》)的(de)(de)(de)(de)(de)贊語。頷(han)聯(lian)(lian)集(ji)中(zhong)表(biao)現(xian)了(le)(le)夔州(zhou)秋天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)典型(xing)特(te)征。詩(shi)人(ren)仰望(wang)茫無邊際、蕭蕭而(er)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)木葉,俯視(shi)奔流不(bu)(bu)(bu)息、滾滾而(er)來的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)水,在寫景的(de)(de)(de)(de)(de)同時,便深沉(chen)地抒發了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)情懷。“無邊”“不(bu)(bu)(bu)盡”,使(shi)“蕭蕭”“滾滾”更(geng)加形(xing)象化(hua),不(bu)(bu)(bu)僅使(shi)人(ren)聯(lian)(lian)想到落木窸(xi)窣之(zhi)聲(sheng),長(chang)江(jiang)洶涌之(zhi)狀,也無形(xing)中(zhong)傳(chuan)達出(chu)韶光易逝,壯志難酬的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)愴。透過沉(chen)郁悲涼的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)句(ju)(ju),顯示出(chu)神入(ru)化(hua)之(zhi)筆力,確有“建(jian)瓴走坂”、“百川(chuan)東(dong)注”的(de)(de)(de)(de)(de)磅(bang)礴氣(qi)勢。前人(ren)把它(ta)譽為“古今獨(du)步(bu)”的(de)(de)(de)(de)(de)“句(ju)(ju)中(zhong)化(hua)境”,是(shi)有道理(li)的(de)(de)(de)(de)(de)。
前兩聯(lian)(lian)極(ji)力描寫秋(qiu)(qiu)景(jing),直到頸聯(lian)(lian),才點出一(yi)(yi)個“秋(qiu)(qiu)”字。“獨登臺”,則表明詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)是在(zai)高處遠眺(tiao),這就(jiu)(jiu)(jiu)把眼(yan)前景(jing)和心中情緊密(mi)地聯(lian)(lian)系在(zai)一(yi)(yi)起了。“常作(zuo)客”,指出了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)飄泊無(wu)定(ding)的(de)(de)(de)生涯。“百年”,本(ben)喻有限的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生,此(ci)處專指暮年。“悲(bei)(bei)秋(qiu)(qiu)”兩字寫得(de)沉痛。秋(qiu)(qiu)天不一(yi)(yi)定(ding)可悲(bei)(bei),只是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)目睹蒼涼(liang)(liang)恢廓(kuo)的(de)(de)(de)秋(qiu)(qiu)景(jing),不由想到自己淪落(luo)他鄉(xiang)、年老多(duo)病的(de)(de)(de)處境,故生出無(wu)限悲(bei)(bei)愁(chou)(chou)之緒。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)把久客最易悲(bei)(bei)愁(chou)(chou),多(duo)病獨愛登臺的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情,概括進一(yi)(yi)聯(lian)(lian)“雄闊高渾,實大聲弘”的(de)(de)(de)對句(ju)(ju)之中,使人(ren)(ren)(ren)(ren)深深地感(gan)(gan)到了他那(nei)沉重地跳動著的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情脈搏。此(ci)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)“萬里(li)”“百年”和上一(yi)(yi)聯(lian)(lian)的(de)(de)(de)“無(wu)邊”“不盡(jin)”,還有相互呼應的(de)(de)(de)作(zuo)用:詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)羈旅愁(chou)(chou)與孤獨感(gan)(gan),就(jiu)(jiu)(jiu)象落(luo)葉和江水一(yi)(yi)樣(yang),推排(pai)不盡(jin),驅趕不絕,情與景(jing)交融相洽。詩(shi)(shi)(shi)到此(ci)已給作(zuo)客思(si)鄉(xiang)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)般含意(yi),添上久客孤獨的(de)(de)(de)內容,增入(ru)悲(bei)(bei)秋(qiu)(qiu)苦(ku)病的(de)(de)(de)情思(si),加進離鄉(xiang)萬里(li)、人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)暮年的(de)(de)(de)感(gan)(gan)嘆(tan),詩(shi)(shi)(shi)意(yi)就(jiu)(jiu)(jiu)更見(jian)深沉了。尾(wei)聯(lian)(lian)對結,并分承五六(liu)兩句(ju)(ju)。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)備嘗艱難潦倒之苦(ku),國難家(jia)愁(chou)(chou),使自己白(bai)(bai)發(fa)日多(duo),再加上因(yin)病斷(duan)酒,悲(bei)(bei)愁(chou)(chou)就(jiu)(jiu)(jiu)更難排(pai)遣。本(ben)來興會盎然地登高望(wang)遠,此(ci)時卻(que)平白(bai)(bai)無(wu)故地惹恨添悲(bei)(bei),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)矛盾心情是容易理解的(de)(de)(de)。前六(liu)句(ju)(ju)“飛揚震動”,到此(ci)處“軟冷收(shou)之,而無(wu)限悲(bei)(bei)涼(liang)(liang)之意(yi),溢于言外”(《詩(shi)(shi)(shi)藪》)。
此詩前半寫景,后半抒情,在(zai)寫法上(shang)各(ge)有錯綜之(zhi)妙。首(shou)聯(lian)著(zhu)(zhu)(zhu)重刻畫(hua)眼前具體景物,好(hao)(hao)比(bi)畫(hua)家的(de)(de)(de)工筆,形、聲、色、態(tai),一(yi)一(yi)得到表現。次聯(lian)著(zhu)(zhu)(zhu)重渲染整(zheng)個秋天氣氛,好(hao)(hao)比(bi)畫(hua)家的(de)(de)(de)寫意,只宜傳神(shen)會意,讓讀者(zhe)用(yong)想象補充。三聯(lian)表現感(gan)情,從(cong)(cong)縱(時(shi)(shi)間)、橫(空間)兩方面(mian)著(zhu)(zhu)(zhu)筆,由異鄉飄泊寫到多(duo)病(bing)殘生。四(si)聯(lian)又從(cong)(cong)白發日多(duo),護(hu)病(bing)斷飲,歸結到時(shi)(shi)世艱難是(shi)潦(liao)倒不堪的(de)(de)(de)根源。這樣,杜甫憂國傷時(shi)(shi)的(de)(de)(de)情操,便躍然紙上(shang)。
全詩(shi)八句(ju)皆對。粗略(lve)一(yi)看,首尾好(hao)像“未嘗有對”,胸腹(fu)好(hao)像“無(wu)意于對”。仔細(xi)玩味,“一(yi)篇(pian)之(zhi)中,句(ju)句(ju)皆律,一(yi)句(ju)之(zhi)中,字(zi)字(zi)皆律”。不(bu)只“全篇(pian)可(ke)法”,而(er)且“用句(ju)用字(zi)”,“皆古今人必不(bu)敢道,決不(bu)能(neng)道者”。因此它能(neng)博得“曠(kuang)代(dai)之(zhi)作”(均見胡(hu)應麟《詩(shi)藪(sou)》)的盛譽。
宋·羅(luo)大經《鶴林(lin)玉(yu)露》:杜(du)陵詩云:“萬(wan)里悲秋常(chang)作客,百(bai)年多病獨(du)登臺(tai)。”萬(wan)里,地之(zhi)遠也(ye);悲秋,時之(zhi)慘(can)凄也(ye);作客,羈(ji)旅也(ye);常(chang)作客,久旅也(ye);百(bai)年,暮齒(chi)也(ye);多病,衰疾(ji)也(ye);臺(tai),高(gao)迥處也(ye);獨(du)登臺(tai),無親朋也(ye)。十四字之(zhi)間含有八(ba)意,而對偶(ou)又極精確。
宋·楊(yang)萬里《誠齋詩話》:“詞源倒流(liu)三峽水,筆陣獨掃千人軍(jun)。”“無邊落木蕭蕭下,不盡(jin)長江滾滾來。”前一(yi)(yi)聯(lian)蜂(feng)腰,后一(yi)(yi)聯(lian)鶴膝。
宋·劉克莊《后村詩(shi)話》:此兩聯(按指“無邊落木(mu)”四句)不用故事,自(zi)然(ran)高妙,在(zai)樊川《齊(qi)山九(jiu)日》七言之上。
元(yuan)·方回《瀛奎律髓》:此詩已(yi)去(qu)成(cheng)都分曉(xiao)。舊以為在梓州作,恐亦(yi)未然。當考公病而止酒在何(he)年(nian)也。長(chang)江(jiang)滾滾,必臨大江(jiang)耳。
明·凌(ling)宏憲《唐詩廣選》:楊誠齋曰:全以“蕭(xiao)蕭(xiao)“滾(gun)滾(gun)”喚起精(jing)神,見得連綿,不是裝湊贅語(yu)。劉會孟曰:三(san)、四句(ju)自(zi)雄(xiong)暢,結復鄭重。
明·王世貞《藝苑卮言》卷四:老杜集中(zhong),吾甚愛“風(feng)急(ji)天高”一章(zhang),結亦微弱。
明·李東陽《麓堂詩話(hua)》:“無邊(bian)落木蕭蕭下,不盡長(chang)江滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)來。萬里悲秋常作客(ke),百年(nian)多病獨登(deng)臺。“景(jing)是何(he)等(deng)景(jing),事是何(he)等(deng)事?宋人乃以《九(jiu)日崔氏藍天莊》為律(lv)師(shi)絕唱,何(he)耶(ye)?
明·張綖(yan)《杜(du)工部詩(shi)通(tong)》:少陵(ling)派(pai)有(you)二(er)詩(shi),一派(pai)立論宏闊(kuo),如(ru)此篇”萬里悲秋(qiu)常作客,百年(nian)多病(bing)獨登臺“及”二(er)儀清濁(zhuo)還(huan)高下(xia),三伏炎蒸(zheng)定(ding)(ding)有(you)無“其流(liu)為(wei)宋詩(shi),本(ben)(ben)朝(chao)莊定(ding)(ding)山諸(zhu)公祖之(zhi)。一派(pai)造(zao)語富(fu)麗,如(ru)”珠簾繡(xiu)柱圍黃鵠,錦纜牙墻起白鷗“及,“魚(yu)吹細浪搖(yao)歌扇,燕蹴飛(fei)花落舞筵”等作,其流(liu)為(wei)元詩(shi),本(ben)(ben)朝(chao)楊孟諸(zhu)公祖之(zhi)。
明·胡應麟《詩(shi)(shi)(shi)藪》內編卷五:作詩(shi)(shi)(shi)大法(fa)(fa),唯在格(ge)律(lv)精嚴(yan),詞調穩契,使句(ju)意高遠,縱孜孜可(ke)剪,何害其工?骨(gu)體卑陋(lou),雖一字(zi)莫移(yi),何補(bu)其拙?如老杜”風急天高“乃唐(tang)七言律(lv)詩(shi)(shi)(shi)第(di)一首(shou)。……“風急天高”一章五十六,如海(hai)底珊(shan)瑚,瘦勁難明,深沉(chen)莫測,而(er)力量萬鈞(jun)。通首(shou)章法(fa)(fa),句(ju)法(fa)(fa),字(zi)法(fa)(fa),前無昔人,后(hou)無來學。微說說者,是杜詩(shi)(shi)(shi),非唐(tang)詩(shi)(shi)(shi)耳。然此詩(shi)(shi)(shi)自(zi)當為古今七律(lv)第(di)一,不必為唐(tang)人七言律(lv)第(di)一也。元(yuan)人憑此詩(shi)(shi)(shi)云:”一篇之內,句(ju)句(ju)皆奇,一句(ju)之內,字(zi)字(zi)皆奇;亦有識(shi)者。
明·胡(hu)震亨(heng)《唐音(yin)癸簽(qian)》:無論結(jie)語膇重,即起處“鳥飛回”三字,亦勉強屬對,無意味。
明·陸時雍《唐詩鏡》:三、四是(shi)愁緒語。
明·周珽《唐(tang)詩選脈(mo)會通評林(lin)》:陸(lu)深曰:杜(du)格高,不盡合唐(tang)律。此篇聲韻,字字可歌,與諸作又別(bie)。蔣一葵曰:雖(sui)起聯而(er)句(ju)中各自對(dui),老杜(du)中聯亦多用此法。吳(wu)山民(min)曰:次聯勢若大海奔(ben)濤(tao),四疊字振起之。三聯“常”、“獨(du)”二字,何等骨力!周珽云:章法句(ju)法,直是蛇神牛鬼(gui)佐其筆戰。
明(ming)·王夫之(zhi)《唐詩評選》:盡(jin)古(gu)來今,必不可廢。結(jie)句生(sheng)僵,不惡(e),要亦破體(ti)特斷,不作(zuo)死板語。
清·查慎行(xing)《初白庵詩(shi)評》:七律八句(ju)皆屬對,創(chuang)自(zi)老杜。前(qian)四句(ju)寫(xie)景,何等(deng)魄力。
清·何焯《義門讀書記(ji)》:遠客悲秋,又以老病止(zhi)酒,其無聊可知(zhi)。千緒萬端,無首無尾,使人無處捉摸(mo),此等詩如(ru)何可學?“風急天高(gao)(gao)猿嘯(xiao)哀”,發端已藏“獨”字。……“潦倒(dao)新停(ting)濁酒杯”,頂(ding)“百年多病”。結凄壯,止(zhi)益(yi)登(deng)高(gao)(gao)之(zhi)悲,不見九日之(zhi)樂也。前半(ban)先(xian)寫(xie)“登(deng)高(gao)(gao)”所見,第五插出“萬里作客”,呼起(qi)“艱(jian)難”,然后點(dian)出“登(deng)臺(tai)”,在第六句中,見排奡縱(zong)橫(heng)。
清高宗敕編《唐宋詩醇》:氣象高渾,有(you)如巫峽(xia)千(qian)尋,走云連風,誠為七律中(zhong)稀(xi)有(you)之(zhi)作。后人無(wu)其(qi)骨力,徒肖之(zhi)于聲貌之(zhi)間,外強而(er)中(zhong)干,是為不善學杜者。
清·吳(wu)昌祺《刪訂唐詩解》:太(tai)白過散,少陵(ling)過整,故此(ci)詩起(qi)太(tai)實,結亦滯。
清·張(zhang)世(shi)煒(wei)《唐七律雋(jun)》:四句如千(qian)軍萬馬,沖堅破銳,又如飄風驟雨,折旆(pei)翻盆。合州極愛(ai)之,真有力拔泰山之勢(shi)。
清(qing)·黃叔燦《唐詩箋注》:通(tong)首下字皆不尋常。
清·沈德潛(qian)《唐詩別裁(cai)》:八(ba)句皆(jie)對,起二句,對舉(ju)之中仍復用韻,格奇變。昔人謂兩(liang)聯俱可裁(cai)去二字,試思“落木蕭蕭下”,“長江滾滾來(lai)”,成何語耶?好(hao)在“無(wu)邊”、“不盡(jin)”、“萬(wan)里”、“百年”。
清(qing)·王士禛《帶經堂詩話(hua)》卷三:七言律(lv)有以疊字益見悲壯(zhuang)者,如杜子美“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾(gun)滾(gun)來。”“江天漠(mo)漠(mo)鳥(niao)雙去(qu),風雨(yu)時時龍一吟(yin)”是也(ye)。
清·施補(bu)華(hua)《峴(xian)傭說詩》:《登高(gao)》起二“風急(ji)天高(gao)猿嘯哀(ai),渚清沙白鳥(niao)飛回”,收二艱(jian)難苦恨繁霜鬢,潦倒新(xin)停濁酒杯(bei)“,通首作(zuo)對而不(bu)(bu)嫌其笨(ben)者(zhe),三(san)四”無邊落木(mu)“之句,有萬鈞之氣;五六”萬里悲秋“二句,有頓(dun)挫(cuo)之神耳。又首句妙在押韻(yun)(yun),押韻(yun)(yun)則(ze)聲長,不(bu)(bu)押韻(yun)(yun)則(ze)局板。
清·楊倫《杜詩(shi)鏡銓》:高渾(hun)一氣,古今獨步,當為杜集七(qi)言律詩(shi)第一。
清·方東(dong)樹《昭昧詹(zhan)言》:前四(si)句(ju)(ju)景,后四(si)句(ju)(ju)情(qing)。一(yi)(yi)、二碎,三、四(si)整,變(bian)化筆法。五、六接遞開合,兼敘點(dian),一(yi)(yi)氣噴薄而出。此放翁(weng)所常擬之(zhi)境也。收不覺為(wei)對(dui)句(ju)(ju),換筆換意,一(yi)(yi)定(ding)章法也。而筆勢雄駿奔放,若天馬(ma)之(zhi)不可羈,則他(ta)人不及。
清·曾國(guo)藩《十八(ba)家詩鈔》:張云(yun):此孫僅所謂“夐邈(miao)高聳(song),若鑿太虛(xu)而號萬竅”者(zhe)。