《旅(lv)夜(ye)書懷》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)杜(du)甫創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)一首五言律詩(shi)(shi)。這首詩(shi)(shi)既(ji)寫(xie)旅(lv)途(tu)風情(qing),更感傷(shang)老年多病、漂泊無依的(de)(de)(de)(de)(de)心境。首聯(lian)寫(xie)江夜(ye)近景(jing)(jing),刻畫了孤舟(zhou)月夜(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)寂(ji)寞境界。頷聯(lian)寫(xie)遠景(jing)(jing),雄渾闊大(da),“星垂(chui)”烘托出原野之廣闊,‘“月涌”渲染出江流的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢,以樂景(jing)(jing)寫(xie)哀情(qing),反襯出他孤苦伶仃的(de)(de)(de)(de)(de)形象和(he)顛連無告的(de)(de)(de)(de)(de)凄愴心情(qing)。頸聯(lian)正話反說,抒發休(xiu)官的(de)(de)(de)(de)(de)憂(you)憤。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)名聲(sheng)因文章而顯(xian)赫(he),告病辭(ci)官,皆是由(you)于遠大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)政治抱負長(chang)期(qi)被壓(ya)抑(yi)而不能施展,尾聯(lian)詩(shi)(shi)人(ren)以沙(sha)鷗自比,轉徙江湖(hu),聲(sheng)聲(sheng)哀嘆,感人(ren)至(zhi)深。全詩(shi)(shi)前(qian)二(er)(er)聯(lian)寫(xie)點明“旅(lv)夜(ye)”,后二(er)(er)聯(lian)緊(jin)扣“書懷”,景(jing)(jing)中有情(qing),融情(qing)于景(jing)(jing),內容深刻,格調(diao)清麗,結構謹(jin)嚴(yan),是杜(du)甫詩(shi)(shi)歌中的(de)(de)(de)(de)(de)經典作(zuo)品。
旅夜書懷⑴
細草微(wei)風岸⑵,危檣獨夜舟⑶。
星垂平野闊⑷,月涌大(da)江流⑸。
名豈文章(zhang)著⑹,官應老病休⑺。
飄飄何所似(si)⑻,天地一沙鷗(ou)。
⑴書(shu)懷:書(shu)寫胸(xiong)中意緒。
⑵岸:指江岸邊。
⑶危檣(qiáng):高(gao)高(gao)的船(chuan)桅桿。獨(du)夜舟(zhou):是說自己孤零(ling)零(ling)的一(yi)個(ge)人夜泊江邊(bian)。
⑷星(xing)垂平(ping)野(ye)闊(kuo):星(xing)空低垂,原(yuan)野(ye)顯得格外(wai)廣闊(kuo)。
⑸月涌:月亮倒映,隨水流涌。大江:指長江。
⑹名(ming):名(ming)聲(sheng)。文章著:因文章而著名(ming)。
⑺官應老(lao)(lao)病(bing)休(xiu):官倒(dao)是因為年(nian)老(lao)(lao)多病(bing)而被罷退。應,認為是、是。
⑻飄(piao)飄(piao):飛翔的(de)樣(yang)子,這里借(jie)沙(sha)鷗以寫人的(de)漂(piao)泊,含有“飄(piao)零”、“漂(piao)泊”的(de)意思。
微風吹拂著岸(an)邊(bian)的(de)細草,高聳(song)桅桿的(de)小舟停(ting)江邊(bian)。
星星垂(chui)向(xiang)廣袤空曠(kuang)平野,明月照(zhao)射著奔流的大江,
我是(shi)因會寫文章才得(de)名,撤(che)職是(shi)因為(wei)我年老體弱(ruo)。
我漂泊的(de)生涯(ya)像什么呢(ni),就如天地間孤飛的(de)沙鷗。
這(zhe)首詩(shi)一(yi)(yi)向被認為是杜(du)(du)甫于唐(tang)代宗永泰(tai)元年(765)。是年正月,杜(du)(du)甫辭去(qu)(qu)節度(du)參謀職務(wu),返居成(cheng)都草堂。永泰(tai)四(si)月,友人嚴武去(qu)(qu)世(shi),杜(du)(du)甫在(zai)成(cheng)都失去(qu)(qu)依靠,遂攜家由成(cheng)都乘(cheng)舟東下(xia),經嘉州(zhou)(今(jin)四(si)川樂山)、渝州(zhou)(今(jin)重慶(qing)市)至忠(zhong)州(zhou)(今(jin)四(si)川忠(zhong)縣)。杜(du)(du)甫于秋(qiu)天抵達忠(zhong)州(zhou)后創(chuang)作了這(zhe)首詩(shi)。但(dan)是,這(zhe)一(yi)(yi)說法存(cun)在(zai)一(yi)(yi)些疑(yi)點,首先(xian),詩(shi)中“星(xing)垂平野闊”句所(suo)描畫的(de)圖景,與(yu)忠(zhong)州(zhou)一(yi)(yi)帶的(de)峽谷地貌(mao)不合(he)。其次,“細草”本是象征春天的(de)景物,也與(yu)秋(qiu)天不符。
日(ri)本的(de)(de)中(zhong)國文學(xue)研究專(zhuan)家松原(yuan)(yuan)朗先生(sheng)認(ren)為,關(guan)于(yu)這首詩(shi)(shi)的(de)(de)寫作,應(ying)該(gai)滿足三個條件:一是(shi)在(zai)春(chun)天,二是(shi)在(zai)廣闊(kuo)的(de)(de)平野(ye)(ye)(ye)之中(zhong),三是(shi)在(zai)漂(piao)泊于(yu)大江(jiang)(jiang)(jiang)上的(de)(de)船里。同(tong)時滿足這三條的(de)(de),有如下兩(liang)個時間:一是(shi)大歷三年(768)春(chun)天,杜甫離開夔州,穿過三峽后,向江(jiang)(jiang)(jiang)陵(今屬(shu)湖北(bei))航行時。大歷四年或五年春(chun)天,漂(piao)泊在(zai)湘江(jiang)(jiang)(jiang)上時。長江(jiang)(jiang)(jiang)貫流的(de)(de)湖北(bei)江(jiang)(jiang)(jiang)漢平原(yuan)(yuan),和(he)湘江(jiang)(jiang)(jiang)沿岸的(de)(de)湖南平野(ye)(ye)(ye),都能(neng)與“星(xing)垂平野(ye)(ye)(ye)闊(kuo)”所(suo)描繪的(de)(de)空間相應(ying)。但杜詩(shi)(shi)提及“大江(jiang)(jiang)(jiang)”的(de)(de)二十多例(li)子(zi)里,一個指湘江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)也找不到。所(suo)以,將這個事實和(he)“細草”的(de)(de)春(chun)意(yi),“星(xing)垂平野(ye)(ye)(ye)闊(kuo)”的(de)(de)平野(ye)(ye)(ye)綜(zong)合考慮(lv)的(de)(de)話,《旅(lv)夜書懷》詩(shi)(shi)的(de)(de)寫作時期有可能(neng)為大歷三年春(chun)。
四川師(shi)范學院中文系教授周(zhou)子瑜先生認為,否定舟(zhou)下渝、忠(zhong)寫作時地之(zhi)說(shuo)還有待(dai)商榷,關于(yu)詩中“平(ping)(ping)(ping)野闊”,并非一定是平(ping)(ping)(ping)原,事實(shi)是詩題明點為“夜”,詩中景物也(ye)是在星月(yue)輝映(ying)下展現(xian)在詩人眼前(qian)的(de)模糊景象(xiang),但天宇(yu)始(shi)終寥廓,很可能(neng)引起的(de)錯(cuo)覺構成了詩人頭(tou)腦中特殊(shu)的(de)審(shen)美景觀,美學上的(de)錯(cuo)覺美,正(zheng)是詩人筆下的(de)藝術表現(xian)。而且明清時部分(fen)學者也(ye)指出在這首詩中杜甫有意使用“謬理成趣”手法(fa),為了藝術的(de)變現(xian),將狹窄的(de)夔峽一帶說(shuo)成是廣闊的(de)平(ping)(ping)(ping)原。
各說均有一(yi)定的(de)(de)道理(li),拋開創(chuang)作時間,可(ke)以(yi)看(kan)看(kan)詩人(ren)在(zai)這段三、四年的(de)(de)時間里的(de)(de)境遇。此前的(de)(de)杜甫是(shi)沿江(jiang)而上,流離失所,除因受到(dao)成都尹嚴武、夔州都督柏(bo)茂琳的(de)(de)優待以(yi)外(wai),大約也是(shi)為了等(deng)候朝(chao)廷(ting)任命新職。嚴武、柏(bo)茂琳,這兩人(ren)都可(ke)能(neng)向朝(chao)廷(ting)推薦過(guo)杜甫。但是(shi),唐代宗沒有起用他(ta)。這時,他(ta)感到(dao)“致君堯舜上,再使風(feng)俗淳(chun)”(《自(zi)京赴奉(feng)先縣詠(yong)懷五百字》)的(de)(de)希(xi)望完(wan)全破滅了。于是(shi)他(ta)回想一(yi)生(sheng)的(de)(de)坎坷遭(zao)遇和朝(chao)廷(ting)的(de)(de)黑暗(an)腐敗(bai),在(zai)這段時間里寫下(xia)此詩,在(zai)詩中抒發(fa)了“官應老(lao)病休”的(de)(de)憤激之(zhi)情。
杜(du)(du)甫(712~770),字子美,嘗(chang)自稱少陵野老。舉(ju)進士不(bu)第(di),曾任檢校工(gong)部員(yuan)外郎,故(gu)世稱杜(du)(du)工(gong)部。是唐(tang)代(dai)最偉大(da)的現實(shi)主義詩(shi)人,宋以(yi)后(hou)被(bei)尊為“詩(shi)圣”,與李白并(bing)稱“李杜(du)(du)”。其(qi)詩(shi)大(da)膽揭(jie)露當(dang)時(shi)社會(hui)矛盾,對窮苦人民寄予深切(qie)同情,內(nei)容深刻。許多優秀作品,顯示了唐(tang)代(dai)由盛(sheng)轉衰的歷史(shi)過程,因被(bei)稱為“詩(shi)史(shi)”。在(zai)藝術上,善于(yu)運用各種詩(shi)歌形式,尤長(chang)于(yu)律(lv)詩(shi);風格多樣,而以(yi)沉(chen)郁為主;語言精煉,具有高度的表達(da)能力(li)。存詩(shi)1400多首,有《杜(du)(du)工(gong)部集(ji)》。
詩的(de)(de)(de)前半(ban)描寫(xie)“旅夜”的(de)(de)(de)情景。第(di)一、二句寫(xie)近景:微風吹(chui)拂著(zhu)江(jiang)岸上的(de)(de)(de)細草,豎著(zhu)高(gao)高(gao)桅桿的(de)(de)(de)小船在月(yue)夜孤(gu)獨(du)地停泊(bo)著(zhu)。當(dang)時杜甫(fu)離成都(dou)是(shi)(shi)迫于(yu)(yu)無奈。這(zhe)一年的(de)(de)(de)正月(yue),他辭去節度使(shi)參謀職務(wu),四月(yue),在成都(dou)賴(lai)以(yi)存身的(de)(de)(de)好(hao)友嚴武死(si)去。處此凄孤(gu)無依(yi)之境,便決(jue)意離蜀東下。因此,這(zhe)里(li)不(bu)是(shi)(shi)空(kong)泛地寫(xie)景,而(er)是(shi)(shi)寓情于(yu)(yu)景,通(tong)過寫(xie)景展示他的(de)(de)(de)境況和情懷:像(xiang)(xiang)江(jiang)岸細草一樣渺小,像(xiang)(xiang)江(jiang)中孤(gu)舟一般寂寞(mo)。
第三(san)、四句寫(xie)(xie)(xie)遠景:明星低垂,平野廣闊(kuo);月(yue)隨波涌,大江(jiang)東流(liu)。這兩(liang)句寫(xie)(xie)(xie)景雄(xiong)渾闊(kuo)大,歷來為(wei)人(ren)(ren)(ren)所(suo)稱道(dao)。在(zai)這兩(liang)個寫(xie)(xie)(xie)景句中寄寓著詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)什么感(gan)情,歷來有(you)不同的(de)(de)(de)(de)解讀(du),有(you)人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)是(shi)“開襟曠(kuang)遠”(浦起龍(long)《讀(du)杜(du)心解》),有(you)人(ren)(ren)(ren)認(ren)為(wei)是(shi)寫(xie)(xie)(xie)出了(le)“喜”的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(見《唐詩(shi)(shi)論(lun)文集·杜(du)甫(fu)五律例解》)。很(hen)明顯,這首詩(shi)(shi)是(shi)寫(xie)(xie)(xie)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)暮年漂泊的(de)(de)(de)(de)凄苦(ku)景況(kuang)的(de)(de)(de)(de),而(er)上面的(de)(de)(de)(de)兩(liang)種(zhong)解釋只強調(diao)了(le)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)字(zi)面意(yi)思,這就很(hen)難令人(ren)(ren)(ren)信服。實際(ji)上,詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)寫(xie)(xie)(xie)遼闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)平野、浩蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)大江(jiang)、燦爛的(de)(de)(de)(de)星月(yue),正是(shi)為(wei)了(le)反襯出他孤苦(ku)伶仃的(de)(de)(de)(de)形象和顛連無告的(de)(de)(de)(de)凄愴心情。這種(zhong)以樂(le)景寫(xie)(xie)(xie)哀(ai)情的(de)(de)(de)(de)手(shou)法,在(zai)古典作品(pin)中是(shi)經常使用的(de)(de)(de)(de)。如《詩(shi)(shi)經·小雅·采薇》“昔我(wo)往矣,楊柳依依”,用春日的(de)(de)(de)(de)美(mei)好景物反襯出征士兵的(de)(de)(de)(de)悲苦(ku)心情,寫(xie)(xie)(xie)得很(hen)是(shi)動(dong)人(ren)(ren)(ren)。
詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)后半是(shi)“書懷”。第五、六(liu)(liu)句說,有點名聲,哪(na)里是(shi)因(yin)為(wei)我的(de)(de)(de)文章好呢?做官(guan),倒應該因(yin)為(wei)年老(lao)多病而(er)退休。這是(shi)反話,立意至為(wei)含(han)蓄。詩(shi)(shi)人(ren)素(su)有遠大的(de)(de)(de)政(zheng)治抱負,但(dan)長期被壓抑而(er)不(bu)能施(shi)展(zhan),因(yin)此(ci)聲名竟因(yin)文章而(er)著,這實在(zai)不(bu)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)愿(yuan)。杜(du)甫此(ci)時確實是(shi)既老(lao)且病,但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)休官(guan),卻主(zhu)要不(bu)是(shi)因(yin)為(wei)老(lao)和(he)病,而(er)是(shi)由(you)于(yu)被排擠。這里表現(xian)(xian)出詩(shi)(shi)人(ren)心(xin)中的(de)(de)(de)不(bu)平,同時揭示出政(zheng)治上(shang)失意是(shi)他(ta)漂(piao)泊、孤寂(ji)的(de)(de)(de)根本原因(yin)。關于(yu)這一(yi)聯的(de)(de)(de)含(han)義,黃生(sheng)說是(shi)“無(wu)所歸咎(jiu),撫(fu)躬自怪之語”(《杜(du)詩(shi)(shi)說》),仇兆鰲說是(shi)“五屬自謙,六(liu)(liu)乃自解(jie)”(《杜(du)少陵集詳注》),恐怕不(bu)很妥當(dang)。最(zui)后兩句說,飄然一(yi)身象個什么呢?不(bu)過象廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)天(tian)地(di)間(jian)的(de)(de)(de)一(yi)只沙鷗罷了(le)(le)。詩(shi)(shi)人(ren)即景自況(kuang)以抒悲(bei)懷。水天(tian)空闊(kuo),沙鷗飄零;人(ren)似沙鷗,轉徙江湖(hu)。這一(yi)聯借景抒情,以沙鷗自況(kuang),深(shen)(shen)刻地(di)表現(xian)(xian)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)內心(xin)漂(piao)泊無(wu)依的(de)(de)(de)感傷,真是(shi)一(yi)字一(yi)淚,感人(ren)至深(shen)(shen)。
王夫之《姜齋詩(shi)話》說:“情(qing)(qing)景(jing)(jing)雖(sui)有在心在物之分,而景(jing)(jing)生(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing),情(qing)(qing)生(sheng)(sheng)(sheng)景(jing)(jing),互(hu)藏其(qi)宅。”情(qing)(qing)景(jing)(jing)互(hu)藏其(qi)宅,即(ji)寓情(qing)(qing)于(yu)(yu)景(jing)(jing)和(he)寓景(jing)(jing)于(yu)(yu)情(qing)(qing)。前者寫宜于(yu)(yu)表達詩(shi)人所要抒發的(de)(de)情(qing)(qing)的(de)(de)景(jing)(jing)物,使(shi)情(qing)(qing)藏于(yu)(yu)景(jing)(jing)中(zhong);后者不是抽象地寫情(qing)(qing),而是在寫情(qing)(qing)中(zhong)藏有景(jing)(jing)物。杜(du)甫的(de)(de)這(zhe)(zhe)首《旅夜(ye)書懷》詩(shi),就是古典詩(shi)歌中(zhong)情(qing)(qing)景(jing)(jing)相生(sheng)(sheng)(sheng)、互(hu)藏其(qi)宅的(de)(de)一個范例。整首詩(shi)意(yi)境雄渾,氣象萬千。用景(jing)(jing)物之間的(de)(de)對比(bi),烘托(tuo)出一個獨立(li)于(yu)(yu)天地之間的(de)(de)飄零形象,使(shi)全詩(shi)彌漫著深沉凝重的(de)(de)孤獨感。這(zhe)(zhe)正是詩(shi)人身世際遇的(de)(de)寫照。
宋·羅大經《鶴林玉露(lu)》:詩要(yao)健宇撐(cheng)(cheng)柱,活字(zi)(zi)斡旋。如“紅入桃花嫩,青歸柳(liu)葉新”、“弟子貧(pin)原憲(xian),諸(zhu)生老服虔”、“入”與(yu)“歸”字(zi)(zi),“貧(pin)”與(yu)“老”字(zi)(zi),乃撐(cheng)(cheng)柱也(ye);······“名豈(qi)文章著(zhu),官應老病休”,······“豈(qi)”與(yu)“應”字(zi)(zi),乃斡旋也(ye)。撐(cheng)(cheng)柱,如屋之有(you)柱;斡旋,如車之有(you)軸,文亦(yi)然。詩以字(zi)(zi),文以句。
元·方(fang)回《瀛奎(kui)律髓》:老杜(du)夕、暝(ming)、晚、夜(ye)五言律近二(er)十首(shou),選此八首(shou)潔凈精致者。多是中二(er)句(ju)(ju)言景物,二(er)句(ju)(ju)言情(qing)。若四句(ju)(ju)皆(jie)言景物,則(ze)必有情(qing)思(si)貫其間,痛(tong)憤哀怨之(zhi)意(yi)多,舒徐和(he)易之(zhi)調(diao)少。以老杜(du)之(zhi)為人,純乎忠襟義(yi)氣,而(er)所遇之(zhi)時,喪亂(luan)不已,宜其然也。
明·高棅《唐(tang)詩(shi)品(pin)匯》:等閑星月,著一(yi)“涌”字(zi),夐覺(jue)不同(tong)(“月涌”句下(xia))。
明(ming)·謝(xie)榛《四溟詩(shi)話》:子(zi)美“星隨(sui)平野闊,月涌大江流”,句法森嚴(yan),“涌”字(zi)尤(you)奇。可嚴(yan)則嚴(yan),不可嚴(yan)則放過些子(zi),若(ruo)“鴻雁幾時到(dao)?江湖秋水多(duo)”意在一貫(guan),又(you)覺閑雅不凡矣。
明(ming)·胡(hu)應麟《詩藪》:“山隨平野闊(kuo),江入大(da)荒流”,太白壯(zhuang)語也;杜“星(xing)垂平野闊(kuo),月涌大(da)江流”,骨力過之。
明(ming)·郭(guo)濬《增(zeng)訂評注唐詩正聲》:“星(xing)垂”二語(yu)壯遠,意實凄(qi)冷(leng)。
明·李攀龍、袁宏道(dao)《唐詩(shi)訓解》:夜(ye)景(jing)之(zhi)近而(er)(er)小(xiao)者(“細草”二句(ju)下)。夜(ye)景(jing)之(zhi)遠而(er)(er)大(da)者(“星垂”二句(ju)下)。范德機曰:作詩(shi)要有驚人語,險詩(shi)便驚人。如子(zi)美······“船舷暝戛云際(ji)寺,水面月出蘭田關”,“星垂平野闊(kuo),月浦大(da)江流”,······李賀“黑(hei)云壓城(cheng)城(cheng)欲摧,甲光照(zhao)日金鱗開(kai)”。此等語,任是人道(dao)不到。
明(ming)·李攀龍《唐詩(shi)選》:此二句(ju)與后(hou)二句(ju)俱用單字起,是句(ju)法(“月涌(yong)”句(ju)下)。
明·葉(xie)羲(xi)昂(ang)《唐詩直解(jie)》:寫景(jing)妙,傳情亦妙(“星垂”二(er)句下(xia))。
明·周珽《唐詩選脈(mo)會通評林》:寫景妙(miao),傳情更妙(miao)。
清·王(wang)夫之(zhi)《唐詩(shi)評選(xuan)》:頷聯(lian)一空(kong)萬古(gu)。雖以后四語之(zhi)脫氣,不(bu)得不(bu)留之(zhi),看杜詩(shi)常有此憾。“名豈文章著”自(zi)是好句。“天地一沙鷗”則大言無實也。
清·金圣嘆(tan)《杜詩解》:看他(ta)眼中但(dan)見星垂、月涌,不(bu)見平野、大(da)江;心頭(tou)但(dan)為(wei)平野、大(da)江,不(bu)為(wei)星垂、月涌。千錘萬煉,成(cheng)此奇句,使人讀之,咄咄乎怪(guai)事(shi)矣!
清·張謙宜《繭(jian)齋詩談》:“星(xing)垂平野闊,月浦大江流”,氣象(xiang)極佳。極失意事,看他氣不痿薾,此是骨(gu)力定。
清·愛新覺羅·弘歷《唐宋(song)詩醇》:“小市常(chang)爭(zheng)米,孤(gu)城早閉門(men)”。寫(xie)荒涼之(zhi)景,如在目前。若(ruo)此孤(gu)舟夜泊(bo),著(zhu)語(yu)(yu)乃極雄杰,當由(you)真力彌滿耳。李白“山隨平野”一聯,語(yu)(yu)意暗合,不分上下(xia),亦見(jian)大家才力天然相似。
清·沈(shen)德潛《唐詩別裁》:胸懷經濟,故云:名豈以文章而著;官以論事罷(ba),而云:老病應休。立(li)言(yan)之妙(miao)如此。
清·楊倫《杜詩(shi)鏡銓》:邵子湘云:警(jing)聯不易得(“星垂”句下)。
清·宋宗(zong)元《網師園唐詩箋》:十字寫得廣大,幾(ji)莫能測(“星垂”二句下)。
清·黃生《唐詩矩》:前后兩(liang)截(jie)格。“一(yi)沙(sha)(sha)鷗”何其(qi)(qi)渺;“天(tian)地”字,何其(qi)(qi)大。合而言之(zhi)曰(yue):“天(tian)地一(yi)沙(sha)(sha)鷗”,語(yu)愈(yu)悲,氣愈(yu)傲。
清(qing)·盧麰《聞鶴軒初(chu)盛(sheng)唐近體讀(du)本》:三、四雄大(da)而有骨(gu),不入虛枵(xiao),此(ci)居可辨。五(wu)、六亦大(da)峭健,必無時弱。且二聯一(yi)景一(yi)情,肉(rou)骨(gu)稱適,章法最整。首聯必多對起(qi),又每(mei)用(yong)“獨(du)”字,此(ci)老杜所獨(du)。
近代·李慶甲《瀛奎律(lv)髓匯(hui)評》:通首(shou)神完氣足,氣象(xiang)萬千,可(ke)當雄(xiong)渾之品(pin)。