《旅夜(ye)書懷》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)(ren)杜甫創作的一首(shou)五(wu)言律詩(shi)(shi)。這首(shou)詩(shi)(shi)既寫(xie)(xie)(xie)旅途(tu)風(feng)情(qing),更感傷老年多病(bing)、漂泊無依(yi)的心(xin)境(jing)。首(shou)聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)(xie)(xie)江(jiang)夜(ye)近景,刻畫了孤(gu)舟(zhou)月(yue)夜(ye)的寂寞境(jing)界。頷聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)(xie)(xie)遠景,雄(xiong)渾闊大,“星垂”烘托出原(yuan)野之廣闊,‘“月(yue)涌”渲染出江(jiang)流的氣勢,以樂(le)景寫(xie)(xie)(xie)哀情(qing),反襯出他孤(gu)苦伶仃的形(xing)象和顛(dian)連無告的凄(qi)愴心(xin)情(qing)。頸聯(lian)(lian)(lian)正(zheng)話(hua)反說(shuo),抒發休(xiu)官的憂(you)憤(fen)。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)的名聲因文章而(er)顯赫,告病(bing)辭官,皆是由于(yu)遠大的政治抱負長期被壓抑而(er)不能(neng)施展,尾聯(lian)(lian)(lian)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)以沙鷗自比,轉徙江(jiang)湖,聲聲哀嘆,感人(ren)(ren)至深(shen)。全詩(shi)(shi)前二聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)(xie)(xie)點明(ming)“旅夜(ye)”,后(hou)二聯(lian)(lian)(lian)緊(jin)扣“書懷”,景中有(you)情(qing),融情(qing)于(yu)景,內(nei)容深(shen)刻,格調清麗(li),結構謹嚴,是杜甫詩(shi)(shi)歌中的經典作品(pin)。
旅夜書懷⑴
細草微(wei)風岸⑵,危檣獨(du)夜舟⑶。
星(xing)垂平野闊⑷,月涌大江流⑸。
名豈文章著⑹,官應老(lao)病休⑺。
飄(piao)飄(piao)何所似⑻,天地一沙(sha)鷗。
⑴書懷:書寫胸中意緒(xu)。
⑵岸(an):指(zhi)江岸(an)邊(bian)。
⑶危檣(qiáng):高(gao)高(gao)的船桅桿。獨夜舟(zhou):是說自(zi)己孤(gu)零零的一(yi)個人夜泊(bo)江邊。
⑷星垂平野(ye)闊:星空(kong)低垂,原野(ye)顯得格外廣闊。
⑸月涌:月亮倒映,隨水(shui)流涌。大江(jiang)(jiang):指(zhi)長江(jiang)(jiang)。
⑹名(ming):名(ming)聲。文章(zhang)著:因(yin)文章(zhang)而著名(ming)。
⑺官(guan)應(ying)老病(bing)休:官(guan)倒是因為年老多(duo)病(bing)而(er)被(bei)罷退(tui)。應(ying),認(ren)為是、是。
⑻飄飄:飛翔的樣子,這(zhe)里借沙鷗(ou)以寫人的漂(piao)泊(bo),含(han)有“飄零”、“漂(piao)泊(bo)”的意思。
微(wei)風(feng)吹拂著(zhu)岸邊的細(xi)草,高聳桅(wei)桿的小舟停江邊。
星(xing)星(xing)垂向(xiang)廣袤空曠平野(ye),明月照射著奔流的大江,
我是因(yin)(yin)會(hui)寫文章(zhang)才得名,撤職是因(yin)(yin)為我年老體弱。
我漂泊(bo)的(de)生涯像什么(me)呢,就如天地間孤飛(fei)的(de)沙鷗。
這首(shou)詩一(yi)向被認為是(shi)(shi)杜(du)甫(fu)于(yu)唐(tang)代宗永(yong)泰元(yuan)年(765)。是(shi)(shi)年正月,杜(du)甫(fu)辭去節度參謀職(zhi)務,返(fan)居成(cheng)都(dou)草(cao)堂。永(yong)泰四(si)月,友人嚴武(wu)去世,杜(du)甫(fu)在(zai)成(cheng)都(dou)失(shi)去依靠,遂攜家由成(cheng)都(dou)乘舟(zhou)東(dong)下,經嘉州(今(jin)四(si)川樂山)、渝(yu)州(今(jin)重(zhong)慶(qing)市)至忠(zhong)州(今(jin)四(si)川忠(zhong)縣)。杜(du)甫(fu)于(yu)秋(qiu)天抵達(da)忠(zhong)州后(hou)創(chuang)作了這首(shou)詩。但是(shi)(shi),這一(yi)說(shuo)法(fa)存在(zai)一(yi)些疑點,首(shou)先,詩中“星垂平野闊”句所描(miao)畫的圖(tu)景(jing),與(yu)忠(zhong)州一(yi)帶的峽谷地(di)貌不合。其次,“細(xi)草(cao)”本是(shi)(shi)象征春天的景(jing)物,也與(yu)秋(qiu)天不符(fu)。
日本(ben)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國文學研究專家松原(yuan)朗先生認(ren)為(wei),關(guan)于這首詩的(de)(de)(de)(de)寫作,應該滿(man)足(zu)三(san)個(ge)(ge)條件:一(yi)是(shi)在(zai)(zai)春(chun)天,二(er)是(shi)在(zai)(zai)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)平(ping)野之中(zhong),三(san)是(shi)在(zai)(zai)漂(piao)泊于大江(jiang)上的(de)(de)(de)(de)船里。同時(shi)滿(man)足(zu)這三(san)條的(de)(de)(de)(de),有如(ru)下兩個(ge)(ge)時(shi)間:一(yi)是(shi)大歷(li)三(san)年(768)春(chun)天,杜甫(fu)離開(kai)夔州,穿過三(san)峽后(hou),向江(jiang)陵(今屬湖北)航行時(shi)。大歷(li)四年或五年春(chun)天,漂(piao)泊在(zai)(zai)湘江(jiang)上時(shi)。長江(jiang)貫(guan)流的(de)(de)(de)(de)湖北江(jiang)漢平(ping)原(yuan),和(he)湘江(jiang)沿(yan)岸的(de)(de)(de)(de)湖南平(ping)野,都能(neng)與(yu)“星垂(chui)平(ping)野闊(kuo)”所描繪的(de)(de)(de)(de)空間相應。但杜詩提及“大江(jiang)”的(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)多(duo)例子(zi)里,一(yi)個(ge)(ge)指湘江(jiang)的(de)(de)(de)(de)也找(zhao)不到。所以,將這個(ge)(ge)事實和(he)“細草”的(de)(de)(de)(de)春(chun)意,“星垂(chui)平(ping)野闊(kuo)”的(de)(de)(de)(de)平(ping)野綜(zong)合考慮的(de)(de)(de)(de)話,《旅夜書懷》詩的(de)(de)(de)(de)寫作時(shi)期有可能(neng)為(wei)大歷(li)三(san)年春(chun)。
四川師范學院中文系教授(shou)周子(zi)瑜先生認為(wei),否定(ding)舟(zhou)下渝、忠寫作(zuo)時(shi)地之說還有(you)待商榷(que),關于詩(shi)(shi)中“平野闊(kuo)”,并(bing)非一定(ding)是平原,事實是詩(shi)(shi)題(ti)明點為(wei)“夜”,詩(shi)(shi)中景(jing)物(wu)也是在(zai)星月輝映下展(zhan)現在(zai)詩(shi)(shi)人眼(yan)前的(de)(de)模糊景(jing)象,但(dan)天宇始終寥廓,很可能引起(qi)的(de)(de)錯覺構成了詩(shi)(shi)人頭腦中特殊的(de)(de)審美景(jing)觀(guan),美學上的(de)(de)錯覺美,正是詩(shi)(shi)人筆(bi)下的(de)(de)藝(yi)術(shu)表現。而且明清時(shi)部分學者也指出(chu)在(zai)這首(shou)詩(shi)(shi)中杜甫有(you)意使用(yong)“謬(miu)理成趣”手法,為(wei)了藝(yi)術(shu)的(de)(de)變現,將狹窄的(de)(de)夔峽(xia)一帶說成是廣闊(kuo)的(de)(de)平原。
各說均有一定的(de)(de)道理,拋開創(chuang)作時(shi)間(jian),可以看看詩人(ren)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)段三、四年的(de)(de)時(shi)間(jian)里的(de)(de)境遇。此前的(de)(de)杜甫是沿江而上,流(liu)離失所,除因(yin)受(shou)到成都(dou)(dou)尹嚴(yan)武、夔州都(dou)(dou)督柏茂(mao)琳的(de)(de)優(you)待以外(wai),大約也(ye)是為了(le)等候朝(chao)廷任命新職。嚴(yan)武、柏茂(mao)琳,這(zhe)(zhe)兩人(ren)都(dou)(dou)可能向(xiang)朝(chao)廷推薦過(guo)杜甫。但是,唐代(dai)宗沒有起用(yong)他(ta)。這(zhe)(zhe)時(shi),他(ta)感(gan)到“致(zhi)君堯舜上,再使風俗淳”(《自京赴奉先縣詠懷五(wu)百字》)的(de)(de)希望完全破(po)滅了(le)。于是他(ta)回想一生的(de)(de)坎坷(ke)遭(zao)遇和(he)朝(chao)廷的(de)(de)黑暗(an)腐敗(bai),在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)段時(shi)間(jian)里寫下此詩,在(zai)(zai)詩中抒發了(le)“官(guan)應老(lao)病(bing)休”的(de)(de)憤激之情。
杜(du)甫(712~770),字(zi)子美,嘗自稱(cheng)少(shao)陵野老。舉進士不第,曾(ceng)任檢校工(gong)部員外郎,故(gu)世稱(cheng)杜(du)工(gong)部。是(shi)唐(tang)代最偉大(da)的(de)(de)現(xian)實主義詩人,宋以(yi)后被尊為“詩圣”,與李(li)(li)白(bai)并稱(cheng)“李(li)(li)杜(du)”。其詩大(da)膽揭(jie)露當時(shi)社會(hui)矛盾,對(dui)窮(qiong)苦(ku)人民寄予深(shen)切同情,內容深(shen)刻(ke)。許多優秀(xiu)作品(pin),顯示了(le)唐(tang)代由盛轉衰(shuai)的(de)(de)歷史過(guo)程,因(yin)被稱(cheng)為“詩史”。在(zai)藝術上,善于(yu)運用各種(zhong)詩歌形式,尤長于(yu)律詩;風(feng)格多樣,而以(yi)沉(chen)郁為主;語言精煉,具有(you)高度的(de)(de)表達能力(li)。存詩1400多首,有(you)《杜(du)工(gong)部集》。
詩(shi)的(de)前半描寫(xie)“旅夜”的(de)情(qing)景(jing)(jing)。第一(yi)、二句寫(xie)近景(jing)(jing):微風吹拂著江(jiang)岸上的(de)細草,豎著高高桅桿的(de)小(xiao)船在月(yue)夜孤(gu)獨(du)地(di)停(ting)泊著。當時(shi)杜(du)甫(fu)離成都是(shi)迫(po)于無奈。這(zhe)(zhe)一(yi)年的(de)正月(yue),他(ta)辭去節度使參謀職務,四月(yue),在成都賴(lai)以(yi)存(cun)身的(de)好(hao)友嚴(yan)武死去。處此凄孤(gu)無依之境,便(bian)決意離蜀東下。因此,這(zhe)(zhe)里不是(shi)空泛地(di)寫(xie)景(jing)(jing),而是(shi)寓(yu)情(qing)于景(jing)(jing),通過寫(xie)景(jing)(jing)展示他(ta)的(de)境況和情(qing)懷:像江(jiang)岸細草一(yi)樣渺小(xiao),像江(jiang)中孤(gu)舟一(yi)般寂寞。
第三(san)、四句寫(xie)遠(yuan)景:明星(xing)低垂,平(ping)野廣闊(kuo);月隨波涌,大江東流。這兩句寫(xie)景雄渾(hun)闊(kuo)大,歷(li)來(lai)為(wei)人(ren)(ren)所稱道(dao)。在這兩個寫(xie)景句中寄寓(yu)著詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)什么(me)感(gan)(gan)情(qing)(qing),歷(li)來(lai)有(you)(you)不同的(de)(de)(de)解(jie)讀,有(you)(you)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)“開(kai)襟曠遠(yuan)”(浦起龍《讀杜心解(jie)》),有(you)(you)人(ren)(ren)認(ren)為(wei)是(shi)(shi)寫(xie)出了(le)“喜”的(de)(de)(de)感(gan)(gan)情(qing)(qing)(見《唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)論文集(ji)·杜甫五律(lv)例解(jie)》)。很(hen)明顯(xian),這首詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)暮年漂(piao)泊的(de)(de)(de)凄苦景況的(de)(de)(de),而(er)上面的(de)(de)(de)兩種(zhong)(zhong)解(jie)釋只強調了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)字面意(yi)思,這就很(hen)難(nan)令人(ren)(ren)信(xin)服。實際上,詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)寫(xie)遼闊(kuo)的(de)(de)(de)平(ping)野、浩蕩的(de)(de)(de)大江、燦爛的(de)(de)(de)星(xing)月,正是(shi)(shi)為(wei)了(le)反襯出他孤(gu)苦伶仃的(de)(de)(de)形象和(he)顛連無告的(de)(de)(de)凄愴心情(qing)(qing)。這種(zhong)(zhong)以樂景寫(xie)哀(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)手法,在古典(dian)作品中是(shi)(shi)經常使用(yong)的(de)(de)(de)。如(ru)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)經·小雅·采薇》“昔我往(wang)矣,楊柳依依”,用(yong)春日的(de)(de)(de)美好景物反襯出征士兵的(de)(de)(de)悲(bei)苦心情(qing)(qing),寫(xie)得(de)很(hen)是(shi)(shi)動(dong)人(ren)(ren)。
詩的(de)(de)(de)(de)(de)后半是(shi)“書懷(huai)”。第(di)五(wu)、六句說(shuo),有點名聲,哪里是(shi)因(yin)為(wei)我的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章好呢?做官(guan),倒應該(gai)因(yin)為(wei)年老多病而(er)退(tui)休(xiu)。這是(shi)反話,立意(yi)至為(wei)含蓄。詩人(ren)(ren)素有遠大的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治抱負,但長期被(bei)壓抑而(er)不(bu)(bu)(bu)能(neng)施展,因(yin)此聲名竟因(yin)文(wen)章而(er)著(zhu),這實(shi)在不(bu)(bu)(bu)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)愿。杜(du)甫此時確實(shi)是(shi)既老且病,但他的(de)(de)(de)(de)(de)休(xiu)官(guan),卻主要不(bu)(bu)(bu)是(shi)因(yin)為(wei)老和(he)病,而(er)是(shi)由(you)于(yu)被(bei)排(pai)擠。這里表現出詩人(ren)(ren)心(xin)(xin)中的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)平,同時揭示出政(zheng)治上失意(yi)是(shi)他漂泊、孤(gu)寂的(de)(de)(de)(de)(de)根(gen)本原因(yin)。關于(yu)這一聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)含義,黃生說(shuo)是(shi)“無所歸咎,撫躬自(zi)(zi)怪之語(yu)”(《杜(du)詩說(shuo)》),仇兆鰲說(shuo)是(shi)“五(wu)屬自(zi)(zi)謙,六乃自(zi)(zi)解”(《杜(du)少(shao)陵集(ji)詳注》),恐怕不(bu)(bu)(bu)很妥當。最后兩(liang)句說(shuo),飄然一身象個什(shen)么呢?不(bu)(bu)(bu)過象廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)天地間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一只沙(sha)鷗(ou)(ou)罷了(le)。詩人(ren)(ren)即景自(zi)(zi)況(kuang)以(yi)抒悲懷(huai)。水天空闊(kuo),沙(sha)鷗(ou)(ou)飄零;人(ren)(ren)似(si)沙(sha)鷗(ou)(ou),轉徙江(jiang)湖(hu)。這一聯(lian)借景抒情(qing),以(yi)沙(sha)鷗(ou)(ou)自(zi)(zi)況(kuang),深刻地表現了(le)詩人(ren)(ren)內心(xin)(xin)漂泊無依的(de)(de)(de)(de)(de)感傷,真是(shi)一字一淚,感人(ren)(ren)至深。
王夫之《姜齋詩話》說(shuo):“情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)雖有在心(xin)在物之分(fen),而景(jing)(jing)(jing)(jing)生情(qing)(qing)(qing),情(qing)(qing)(qing)生景(jing)(jing)(jing)(jing),互藏(zang)其(qi)(qi)宅(zhai)。”情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)互藏(zang)其(qi)(qi)宅(zhai),即寓情(qing)(qing)(qing)于景(jing)(jing)(jing)(jing)和寓景(jing)(jing)(jing)(jing)于情(qing)(qing)(qing)。前者寫宜(yi)于表(biao)達詩人所(suo)要(yao)抒發的(de)情(qing)(qing)(qing)的(de)景(jing)(jing)(jing)(jing)物,使(shi)情(qing)(qing)(qing)藏(zang)于景(jing)(jing)(jing)(jing)中;后(hou)者不(bu)是(shi)抽象地(di)寫情(qing)(qing)(qing),而是(shi)在寫情(qing)(qing)(qing)中藏(zang)有景(jing)(jing)(jing)(jing)物。杜(du)甫(fu)的(de)這首《旅(lv)夜(ye)書懷(huai)》詩,就(jiu)是(shi)古典詩歌(ge)中情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)(jing)(jing)相生、互藏(zang)其(qi)(qi)宅(zhai)的(de)一個(ge)范例。整首詩意(yi)境雄渾,氣象萬千。用景(jing)(jing)(jing)(jing)物之間的(de)對(dui)比,烘托(tuo)出一個(ge)獨立(li)于天地(di)之間的(de)飄零(ling)形象,使(shi)全詩彌(mi)漫著深沉(chen)凝重(zhong)的(de)孤(gu)獨感。這正(zheng)是(shi)詩人身世(shi)際(ji)遇的(de)寫照。
宋·羅(luo)大經《鶴林(lin)玉露》:詩要健宇撐柱(zhu)(zhu),活字斡旋(xuan)。如“紅入桃花(hua)嫩,青歸柳葉新”、“弟子(zi)貧原憲,諸生老服虔(qian)”、“入”與“歸”字,“貧”與“老”字,乃撐柱(zhu)(zhu)也;······“名豈(qi)文(wen)章著,官應(ying)老病休”,······“豈(qi)”與“應(ying)”字,乃斡旋(xuan)也。撐柱(zhu)(zhu),如屋之(zhi)有柱(zhu)(zhu);斡旋(xuan),如車之(zhi)有軸,文(wen)亦然(ran)。詩以字,文(wen)以句(ju)。
元·方回《瀛奎律髓(sui)》:老杜(du)夕、暝、晚(wan)、夜(ye)五言(yan)律近二十首(shou),選(xuan)此八首(shou)潔凈精致者(zhe)。多(duo)是中二句言(yan)景物(wu),二句言(yan)情(qing)。若四句皆言(yan)景物(wu),則必(bi)有情(qing)思貫其(qi)間,痛憤哀(ai)怨之意多(duo),舒(shu)徐和(he)易(yi)之調少。以(yi)老杜(du)之為人,純乎忠襟義氣,而(er)所(suo)遇之時,喪(sang)亂不已,宜其(qi)然(ran)也。
明·高棅《唐詩品匯》:等閑(xian)星月,著(zhu)一“涌”字,夐覺(jue)不同(“月涌”句下)。
明·謝榛(zhen)《四溟(ming)詩話》:子(zi)美“星隨(sui)平(ping)野闊(kuo),月涌大江(jiang)流”,句法(fa)森嚴(yan),“涌”字尤奇。可(ke)嚴(yan)則(ze)嚴(yan),不可(ke)嚴(yan)則(ze)放過些子(zi),若(ruo)“鴻雁幾時到?江(jiang)湖秋水多”意在一貫,又覺(jue)閑(xian)雅不凡矣。
明·胡應麟《詩藪(sou)》:“山隨平野(ye)闊,江入大荒流(liu)”,太白(bai)壯語也(ye);杜“星垂平野(ye)闊,月涌大江流(liu)”,骨力過之(zhi)。
明·郭濬《增(zeng)訂評(ping)注唐詩正聲(sheng)》:“星(xing)垂”二(er)語壯(zhuang)遠(yuan),意(yi)實凄(qi)冷。
明(ming)·李攀龍、袁宏道(dao)《唐詩(shi)訓解(jie)》:夜景之(zhi)近(jin)而小者(“細(xi)草”二(er)句下)。夜景之(zhi)遠而大(da)(da)者(“星垂”二(er)句下)。范德機曰:作詩(shi)要有驚人(ren)語,險詩(shi)便驚人(ren)。如子美······“船舷(xian)暝戛云際寺,水面月(yue)出蘭田關”,“星垂平野闊,月(yue)浦大(da)(da)江(jiang)流(liu)”,······李賀“黑云壓(ya)城(cheng)城(cheng)欲摧,甲光照日金鱗開(kai)”。此等語,任是人(ren)道(dao)不到。
明·李(li)攀(pan)龍《唐詩選》:此(ci)二句與后二句俱用單字起,是句法(“月(yue)涌”句下)。
明·葉羲昂《唐詩直解》:寫景(jing)妙,傳情(qing)亦(yi)妙(“星垂(chui)”二(er)句下)。
明·周珽《唐詩選脈會通(tong)評林》:寫景妙(miao),傳(chuan)情更妙(miao)。
清·王夫之《唐詩(shi)評(ping)選》:頷聯一空萬(wan)古(gu)。雖以后四語之脫氣,不得不留(liu)之,看杜詩(shi)常(chang)有此憾(han)。“名豈文章著”自是好句。“天地(di)一沙(sha)鷗”則大言(yan)無實也。
清·金(jin)圣嘆(tan)《杜詩解》:看他眼中但見(jian)(jian)星垂、月(yue)涌,不見(jian)(jian)平野、大江(jiang);心頭但為(wei)平野、大江(jiang),不為(wei)星垂、月(yue)涌。千錘萬煉,成此奇句(ju),使人(ren)讀之,咄(duo)咄(duo)乎(hu)怪事矣!
清·張謙(qian)宜《繭(jian)齋詩談》:“星垂平野闊,月(yue)浦(pu)大(da)江(jiang)流”,氣象極佳。極失(shi)意事,看他(ta)氣不痿薾,此是骨力定。
清(qing)·愛(ai)新覺(jue)羅·弘歷(li)《唐宋詩醇(chun)》:“小(xiao)市常爭米,孤城早閉門(men)”。寫(xie)荒涼(liang)之景,如在目前。若此孤舟夜(ye)泊,著語乃極雄杰,當由真力(li)彌滿耳。李白(bai)“山(shan)隨平野”一聯,語意暗合,不分(fen)上(shang)下,亦見大家才力(li)天然(ran)相似。
清·沈德潛《唐詩(shi)別裁》:胸懷經濟,故(gu)云:名(ming)豈以文章而(er)(er)著;官(guan)以論事罷,而(er)(er)云:老病應休(xiu)。立(li)言之(zhi)妙如此。
清·楊倫《杜詩鏡銓》:邵子湘云:警聯不易得(“星垂”句下)。
清(qing)·宋(song)宗元《網師(shi)園(yuan)唐詩箋》:十字寫得廣(guang)大(da),幾莫能測(“星垂”二句下)。
清(qing)·黃(huang)生(sheng)《唐詩(shi)矩》:前后(hou)兩(liang)截格。“一(yi)沙(sha)鷗(ou)”何(he)其渺(miao);“天地”字,何(he)其大。合(he)而言之曰:“天地一(yi)沙(sha)鷗(ou)”,語愈悲,氣(qi)愈傲。
清·盧麰《聞鶴軒初盛唐近體讀本(ben)》:三、四(si)雄大而有骨(gu),不入(ru)虛枵,此居(ju)可辨。五、六(liu)亦大峭健(jian),必(bi)無時弱。且二聯一景(jing)一情,肉(rou)骨(gu)稱適(shi),章法最整(zheng)。首聯必(bi)多對起,又每用“獨”字,此老杜所(suo)獨。
近(jin)代(dai)·李慶甲《瀛奎律髓匯評》:通(tong)首(shou)神完氣(qi)足(zu),氣(qi)象萬千,可當(dang)雄渾之品。