《旅夜(ye)書懷》是唐代詩(shi)(shi)人(ren)杜(du)甫創作的(de)(de)(de)一(yi)首五言律詩(shi)(shi)。這首詩(shi)(shi)既寫(xie)(xie)(xie)旅途(tu)風情(qing)(qing)，更感(gan)傷老年多病(bing)、漂泊無(wu)依的(de)(de)(de)心境(jing)。首聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)(xie)(xie)江(jiang)夜(ye)近景(jing)，刻(ke)畫(hua)了孤舟(zhou)月夜(ye)的(de)(de)(de)寂寞境(jing)界。頷(han)聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)(xie)(xie)遠景(jing)，雄渾(hun)闊(kuo)大(da)，“星(xing)垂”烘托(tuo)出(chu)原(yuan)野之廣闊(kuo)，‘“月涌”渲染出(chu)江(jiang)流(liu)的(de)(de)(de)氣(qi)勢，以樂(le)景(jing)寫(xie)(xie)(xie)哀情(qing)(qing)，反襯出(chu)他(ta)孤苦伶仃的(de)(de)(de)形象和顛連無(wu)告(gao)的(de)(de)(de)凄愴心情(qing)(qing)。頸聯(lian)(lian)(lian)正話反說(shuo)，抒發(fa)休官(guan)的(de)(de)(de)憂憤。詩(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)名聲(sheng)因(yin)文(wen)章(zhang)而(er)顯赫，告(gao)病(bing)辭官(guan)，皆(jie)是由于遠大(da)的(de)(de)(de)政治抱負長期被壓抑(yi)而(er)不能施展，尾聯(lian)(lian)(lian)詩(shi)(shi)人(ren)以沙鷗(ou)自(zi)比，轉徙江(jiang)湖，聲(sheng)聲(sheng)哀嘆，感(gan)人(ren)至深。全(quan)詩(shi)(shi)前(qian)二聯(lian)(lian)(lian)寫(xie)(xie)(xie)點明“旅夜(ye)”，后二聯(lian)(lian)(lian)緊扣“書懷”，景(jing)中有情(qing)(qing)，融(rong)情(qing)(qing)于景(jing)，內(nei)容深刻(ke)，格調清麗(li)，結構謹嚴，是杜(du)甫詩(shi)(shi)歌中的(de)(de)(de)經(jing)典作品。
旅夜書懷⑴
細(xi)草微風岸⑵，危檣獨(du)夜舟⑶。
星(xing)垂平(ping)野闊⑷，月涌大江流(liu)⑸。
名豈文章著⑹，官(guan)應老病休⑺。
飄飄何所(suo)似⑻，天地(di)一沙鷗。
⑴書懷：書寫胸中意(yi)緒。
⑵岸：指江岸邊。
⑶危檣(qiang)（qiáng）：高高的船桅桿(gan)。獨夜(ye)舟：是說自(zi)己(ji)孤零零的一(yi)個人夜(ye)泊江(jiang)邊。
⑷星(xing)(xing)垂平野闊(kuo)：星(xing)(xing)空低垂，原(yuan)野顯(xian)得格外廣闊(kuo)。
⑸月涌：月亮倒映(ying)，隨(sui)水流涌。大江(jiang)：指長江(jiang)。
⑹名：名聲。文章(zhang)(zhang)著(zhu)：因文章(zhang)(zhang)而著(zhu)名。
⑺官(guan)應老病休：官(guan)倒是(shi)(shi)因(yin)為(wei)年(nian)老多病而被(bei)罷退。應，認為(wei)是(shi)(shi)、是(shi)(shi)。
⑻飄(piao)飄(piao)：飛翔(xiang)的(de)樣(yang)子(zi)，這(zhe)里借(jie)沙(sha)鷗(ou)以寫人的(de)漂(piao)(piao)泊(bo)，含有“飄(piao)零”、“漂(piao)(piao)泊(bo)”的(de)意思。
微(wei)風吹(chui)拂著岸邊(bian)的(de)細草，高聳桅桿的(de)小(xiao)舟停江邊(bian)。
星(xing)星(xing)垂向廣袤空曠(kuang)平野，明月照射著奔流的大江，
我(wo)(wo)是因會寫(xie)文章(zhang)才得名，撤職是因為我(wo)(wo)年老體弱(ruo)。
我漂泊的生涯像什么呢，就(jiu)如天地間(jian)孤飛的沙鷗。
這首詩一(yi)(yi)向被認為是(shi)(shi)杜甫于(yu)唐代(dai)宗永泰(tai)元年（765）。是(shi)(shi)年正月，杜甫辭去(qu)節度(du)參謀職務，返居成都(dou)草(cao)堂(tang)。永泰(tai)四月，友(you)人(ren)嚴武去(qu)世，杜甫在成都(dou)失(shi)去(qu)依靠，遂攜家由(you)成都(dou)乘(cheng)舟東下，經嘉(jia)州(zhou)（今(jin)四川(chuan)樂山）、渝州(zhou)（今(jin)重(zhong)慶市(shi)）至忠(zhong)(zhong)州(zhou)（今(jin)四川(chuan)忠(zhong)(zhong)縣(xian)）。杜甫于(yu)秋(qiu)天(tian)抵達(da)忠(zhong)(zhong)州(zhou)后創作了這首詩。但是(shi)(shi)，這一(yi)(yi)說法存在一(yi)(yi)些疑點，首先，詩中“星(xing)垂平野闊”句所描畫的圖景，與忠(zhong)(zhong)州(zhou)一(yi)(yi)帶的峽谷地貌不合。其次(ci)，“細(xi)草(cao)”本(ben)是(shi)(shi)象(xiang)征春天(tian)的景物(wu)，也(ye)與秋(qiu)天(tian)不符(fu)。
日(ri)本的(de)(de)(de)中國文學研(yan)究專(zhuan)家松原(yuan)朗先生認為，關(guan)于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)寫作(zuo)，應該(gai)滿足(zu)(zu)三個(ge)條件：一是(shi)在(zai)(zai)春天(tian)，二是(shi)在(zai)(zai)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)平(ping)野(ye)之中，三是(shi)在(zai)(zai)漂泊于(yu)(yu)大(da)江(jiang)(jiang)上的(de)(de)(de)船里(li)。同時滿足(zu)(zu)這(zhe)(zhe)(zhe)三條的(de)(de)(de)，有(you)如(ru)下(xia)兩(liang)個(ge)時間(jian)：一是(shi)大(da)歷(li)三年（768）春天(tian)，杜甫離開夔州，穿過三峽后，向江(jiang)(jiang)陵(ling)（今屬湖(hu)北(bei)）航行時。大(da)歷(li)四年或五年春天(tian)，漂泊在(zai)(zai)湘江(jiang)(jiang)上時。長(chang)江(jiang)(jiang)貫流(liu)的(de)(de)(de)湖(hu)北(bei)江(jiang)(jiang)漢平(ping)原(yuan)，和(he)湘江(jiang)(jiang)沿岸(an)的(de)(de)(de)湖(hu)南平(ping)野(ye)，都能與“星(xing)垂(chui)平(ping)野(ye)闊(kuo)”所描繪(hui)的(de)(de)(de)空間(jian)相應。但杜詩(shi)提及“大(da)江(jiang)(jiang)”的(de)(de)(de)二十多例子里(li)，一個(ge)指湘江(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)也找不到。所以，將這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)事實(shi)和(he)“細草(cao)”的(de)(de)(de)春意(yi)，“星(xing)垂(chui)平(ping)野(ye)闊(kuo)”的(de)(de)(de)平(ping)野(ye)綜合考(kao)慮的(de)(de)(de)話(hua)，《旅夜(ye)書懷》詩(shi)的(de)(de)(de)寫作(zuo)時期有(you)可能為大(da)歷(li)三年春。
四川師(shi)范學(xue)院中(zhong)文系教(jiao)授周子瑜先生(sheng)認為(wei)(wei)，否定(ding)舟下(xia)渝、忠寫作時地之說(shuo)還(huan)有(you)待商榷，關于詩中(zhong)“平(ping)野(ye)闊”，并非一定(ding)是(shi)平(ping)原，事實是(shi)詩題明點(dian)為(wei)(wei)“夜”，詩中(zhong)景(jing)物也是(shi)在(zai)星(xing)月輝映下(xia)展(zhan)現(xian)在(zai)詩人(ren)眼前的(de)(de)模(mo)糊景(jing)象，但天宇始(shi)終寥廓，很可能引起的(de)(de)錯(cuo)覺(jue)構(gou)成了詩人(ren)頭腦中(zhong)特殊(shu)的(de)(de)審美(mei)景(jing)觀，美(mei)學(xue)上(shang)的(de)(de)錯(cuo)覺(jue)美(mei)，正(zheng)是(shi)詩人(ren)筆下(xia)的(de)(de)藝(yi)術(shu)表現(xian)。而且明清時部分學(xue)者也指出(chu)在(zai)這首詩中(zhong)杜甫有(you)意使用“謬理成趣(qu)”手(shou)法，為(wei)(wei)了藝(yi)術(shu)的(de)(de)變現(xian)，將狹窄的(de)(de)夔峽(xia)一帶說(shuo)成是(shi)廣闊的(de)(de)平(ping)原。
各說(shuo)均(jun)有一(yi)定的(de)道理，拋開創作(zuo)時間，可(ke)以(yi)看(kan)看(kan)詩人在(zai)這段(duan)三、四年的(de)時間里(li)的(de)境遇。此(ci)前的(de)杜甫是(shi)(shi)(shi)沿江而上，流離(li)失所，除因受(shou)到(dao)成都(dou)(dou)尹(yin)嚴(yan)武(wu)、夔州都(dou)(dou)督柏(bo)茂(mao)(mao)琳的(de)優待以(yi)外，大(da)約也是(shi)(shi)(shi)為了等候朝廷(ting)任(ren)命新(xin)職(zhi)。嚴(yan)武(wu)、柏(bo)茂(mao)(mao)琳，這兩人都(dou)(dou)可(ke)能向(xiang)朝廷(ting)推(tui)薦過杜甫。但是(shi)(shi)(shi)，唐(tang)代宗沒有起用他。這時，他感到(dao)“致(zhi)君堯舜上，再使(shi)風俗淳”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）的(de)希望完全破滅了。于是(shi)(shi)(shi)他回想一(yi)生的(de)坎坷遭(zao)遇和朝廷(ting)的(de)黑暗腐敗，在(zai)這段(duan)時間里(li)寫下此(ci)詩，在(zai)詩中抒發了“官應老病休”的(de)憤(fen)激(ji)之情(qing)。
杜(du)甫（712～770），字子(zi)美，嘗(chang)自稱(cheng)少陵(ling)野老。舉進士不(bu)第，曾任檢校工部(bu)(bu)員外郎，故世(shi)稱(cheng)杜(du)工部(bu)(bu)。是唐(tang)代最偉大的(de)現實主義(yi)詩人，宋以后被尊(zun)為(wei)“詩圣(sheng)”，與(yu)李(li)白并稱(cheng)“李(li)杜(du)”。其(qi)詩大膽(dan)揭露當時社(she)會矛盾，對(dui)窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示(shi)了(le)唐(tang)代由(you)盛轉衰(shuai)的(de)歷史過程(cheng)，因被稱(cheng)為(wei)“詩史”。在(zai)藝術上，善(shan)于運用各(ge)種詩歌形式(shi)，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁(yu)為(wei)主；語言精(jing)煉，具(ju)有高度的(de)表(biao)達能(neng)力。存詩1400多首(shou)，有《杜(du)工部(bu)(bu)集》。
詩的(de)(de)前半描寫(xie)“旅(lv)夜(ye)”的(de)(de)情(qing)景(jing)。第一、二句寫(xie)近景(jing)：微(wei)風吹(chui)拂(fu)著(zhu)(zhu)江岸上的(de)(de)細草，豎著(zhu)(zhu)高高桅桿的(de)(de)小船在月夜(ye)孤獨地停泊著(zhu)(zhu)。當時杜甫離成(cheng)都(dou)是迫于無(wu)奈。這一年(nian)的(de)(de)正(zheng)月，他(ta)辭(ci)去節度(du)使參(can)謀(mou)職務(wu)，四月，在成(cheng)都(dou)賴以存身(shen)的(de)(de)好友嚴武死去。處此(ci)凄孤無(wu)依之境，便(bian)決意離蜀東下。因此(ci)，這里不(bu)是空泛地寫(xie)景(jing)，而是寓情(qing)于景(jing)，通過寫(xie)景(jing)展(zhan)示(shi)他(ta)的(de)(de)境況(kuang)和(he)情(qing)懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟(zhou)一般寂(ji)寞。
第(di)三(san)、四句(ju)寫遠(yuan)景：明(ming)星(xing)低垂，平(ping)野廣闊；月隨波涌，大江(jiang)東流。這(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)寫景雄渾闊大，歷來(lai)為(wei)人(ren)(ren)所稱(cheng)道。在(zai)這(zhe)兩(liang)(liang)個寫景句(ju)中寄寓著詩人(ren)(ren)的(de)(de)(de)什么感情(qing)(qing)，歷來(lai)有(you)不同的(de)(de)(de)解讀，有(you)人(ren)(ren)認為(wei)是“開襟曠遠(yuan)”（浦起龍(long)《讀杜心解》），有(you)人(ren)(ren)認為(wei)是寫出了“喜”的(de)(de)(de)感情(qing)(qing)（見《唐詩論文集·杜甫(fu)五律(lv)例(li)解》）。很(hen)明(ming)顯，這(zhe)首詩是寫詩人(ren)(ren)暮年漂(piao)泊的(de)(de)(de)凄苦(ku)景況的(de)(de)(de)，而上面(mian)的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)種解釋只強調了詩的(de)(de)(de)字面(mian)意思，這(zhe)就很(hen)難令人(ren)(ren)信(xin)服。實際上，詩人(ren)(ren)寫遼闊的(de)(de)(de)平(ping)野、浩蕩的(de)(de)(de)大江(jiang)、燦爛的(de)(de)(de)星(xing)月，正是為(wei)了反襯出他孤(gu)苦(ku)伶仃的(de)(de)(de)形象和顛(dian)連無(wu)告的(de)(de)(de)凄愴(chuang)心情(qing)(qing)。這(zhe)種以(yi)樂(le)景寫哀情(qing)(qing)的(de)(de)(de)手法，在(zai)古典作(zuo)品(pin)中是經常(chang)使用(yong)的(de)(de)(de)。如(ru)《詩經·小雅·采薇》“昔我往(wang)矣，楊柳依依”，用(yong)春日的(de)(de)(de)美(mei)好景物(wu)反襯出征士兵的(de)(de)(de)悲苦(ku)心情(qing)(qing)，寫得很(hen)是動(dong)人(ren)(ren)。
詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)后半(ban)是(shi)(shi)“書懷(huai)”。第五、六(liu)句(ju)說(shuo)，有(you)點名聲，哪里是(shi)(shi)因(yin)為我的(de)(de)(de)文章(zhang)好呢？做官(guan)，倒應該(gai)因(yin)為年老(lao)(lao)(lao)多病(bing)(bing)而退休。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)反話，立意至為含蓄。詩(shi)(shi)人(ren)素有(you)遠大(da)的(de)(de)(de)政治(zhi)抱負，但長期被壓(ya)抑而不(bu)(bu)能施展，因(yin)此(ci)聲名竟因(yin)文章(zhang)而著，這(zhe)(zhe)實在(zai)不(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)心(xin)愿。杜(du)甫此(ci)時(shi)確(que)實是(shi)(shi)既老(lao)(lao)(lao)且(qie)病(bing)(bing)，但他(ta)的(de)(de)(de)休官(guan)，卻主要不(bu)(bu)是(shi)(shi)因(yin)為老(lao)(lao)(lao)和病(bing)(bing)，而是(shi)(shi)由(you)于被排擠。這(zhe)(zhe)里表(biao)現(xian)出詩(shi)(shi)人(ren)心(xin)中的(de)(de)(de)不(bu)(bu)平，同(tong)時(shi)揭示出政治(zhi)上失意是(shi)(shi)他(ta)漂泊、孤(gu)寂的(de)(de)(de)根本原因(yin)。關(guan)于這(zhe)(zhe)一(yi)聯的(de)(de)(de)含義，黃生說(shuo)是(shi)(shi)“無所歸咎，撫躬自怪之語”（《杜(du)詩(shi)(shi)說(shuo)》），仇兆鰲(ao)說(shuo)是(shi)(shi)“五屬自謙，六(liu)乃自解”（《杜(du)少(shao)陵集詳(xiang)注》），恐怕不(bu)(bu)很妥當。最(zui)后兩句(ju)說(shuo)，飄(piao)然一(yi)身(shen)象(xiang)個什么呢？不(bu)(bu)過象(xiang)廣闊(kuo)的(de)(de)(de)天(tian)地間的(de)(de)(de)一(yi)只沙鷗罷了(le)(le)。詩(shi)(shi)人(ren)即景自況以抒(shu)悲(bei)懷(huai)。水天(tian)空闊(kuo)，沙鷗飄(piao)零(ling)；人(ren)似(si)沙鷗，轉(zhuan)徙江湖。這(zhe)(zhe)一(yi)聯借景抒(shu)情，以沙鷗自況，深刻(ke)地表(biao)現(xian)了(le)(le)詩(shi)(shi)人(ren)內心(xin)漂泊無依的(de)(de)(de)感(gan)傷，真是(shi)(shi)一(yi)字一(yi)淚，感(gan)人(ren)至深。
王夫之《姜齋(zhai)詩(shi)(shi)(shi)話(hua)》說：“情(qing)景(jing)(jing)(jing)雖有在心在物之分(fen)，而(er)景(jing)(jing)(jing)生情(qing)，情(qing)生景(jing)(jing)(jing)，互藏(zang)其宅。”情(qing)景(jing)(jing)(jing)互藏(zang)其宅，即寓情(qing)于景(jing)(jing)(jing)和寓景(jing)(jing)(jing)于情(qing)。前者寫(xie)宜于表達(da)詩(shi)(shi)(shi)人所(suo)要抒發的(de)(de)(de)情(qing)的(de)(de)(de)景(jing)(jing)(jing)物，使(shi)情(qing)藏(zang)于景(jing)(jing)(jing)中；后者不是(shi)抽象地寫(xie)情(qing)，而(er)是(shi)在寫(xie)情(qing)中藏(zang)有景(jing)(jing)(jing)物。杜甫(fu)的(de)(de)(de)這首《旅(lv)夜書懷》詩(shi)(shi)(shi)，就是(shi)古典詩(shi)(shi)(shi)歌中情(qing)景(jing)(jing)(jing)相生、互藏(zang)其宅的(de)(de)(de)一個范例。整(zheng)首詩(shi)(shi)(shi)意境雄渾，氣象萬千。用(yong)景(jing)(jing)(jing)物之間的(de)(de)(de)對比(bi)，烘托(tuo)出一個獨立于天地之間的(de)(de)(de)飄零形象，使(shi)全(quan)詩(shi)(shi)(shi)彌漫著深(shen)沉凝重的(de)(de)(de)孤獨感。這正是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人身世(shi)際(ji)遇的(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)。
宋(song)·羅大經《鶴林玉(yu)露》：詩(shi)要(yao)健宇撐柱(zhu)，活字斡(wo)旋(xuan)。如(ru)(ru)“紅(hong)入(ru)桃花嫩(nen)，青歸柳葉新”、“弟子(zi)貧原(yuan)憲，諸生老服(fu)虔”、“入(ru)”與(yu)(yu)“歸”字，“貧”與(yu)(yu)“老”字，乃(nai)撐柱(zhu)也(ye)；······“名(ming)豈(qi)文章(zhang)著，官應老病休(xiu)”，······“豈(qi)”與(yu)(yu)“應”字，乃(nai)斡(wo)旋(xuan)也(ye)。撐柱(zhu)，如(ru)(ru)屋之(zhi)有(you)柱(zhu)；斡(wo)旋(xuan)，如(ru)(ru)車之(zhi)有(you)軸，文亦然。詩(shi)以字，文以句。
元·方(fang)回《瀛奎律(lv)髓》：老杜(du)(du)夕、暝(ming)、晚、夜五言(yan)律(lv)近(jin)二十首，選此八首潔(jie)凈(jing)精致(zhi)者。多是中二句言(yan)景物，二句言(yan)情。若四句皆言(yan)景物，則必有情思貫(guan)其(qi)(qi)間，痛憤哀怨之意多，舒徐和(he)易之調少。以老杜(du)(du)之為人，純(chun)乎忠襟義氣，而(er)所遇之時，喪(sang)亂不已，宜其(qi)(qi)然也(ye)。
明(ming)·高(gao)棅《唐(tang)詩品匯》：等閑星(xing)月，著一“涌”字，夐覺(jue)不同（“月涌”句下）。
明·謝榛《四(si)溟詩話》：子美“星隨平野闊，月涌(yong)大(da)江流(liu)”，句法森嚴，“涌(yong)”字尤奇。可嚴則(ze)嚴，不可嚴則(ze)放過些(xie)子，若“鴻雁幾時到(dao)？江湖秋水多”意在(zai)一(yi)貫，又覺閑雅不凡矣(yi)。
明·胡應(ying)麟《詩藪》：“山隨平(ping)野闊(kuo)，江入大荒流”，太白壯語也；杜“星(xing)垂平(ping)野闊(kuo)，月(yue)涌大江流”，骨力過之。
明·郭濬《增訂評注唐詩(shi)正聲》：“星垂(chui)”二語壯遠，意實(shi)凄冷。
明·李攀龍、袁宏(hong)道(dao)《唐詩訓解》：夜(ye)景之近而小者（“細(xi)草(cao)”二句(ju)下）。夜(ye)景之遠(yuan)而大者（“星垂(chui)”二句(ju)下）。范德機曰(yue)：作詩要有(you)驚人(ren)(ren)(ren)語，險詩便驚人(ren)(ren)(ren)。如子美······“船舷暝(ming)戛云際寺，水面月出蘭田關”，“星垂(chui)平野(ye)闊，月浦大江流”，······李賀“黑云壓城(cheng)城(cheng)欲摧，甲光(guang)照日金(jin)鱗(lin)開”。此等語，任(ren)是人(ren)(ren)(ren)道(dao)不到(dao)。
明·李攀龍《唐詩(shi)選》：此二句與(yu)后(hou)二句俱用(yong)單(dan)字起(qi)，是句法（“月涌(yong)”句下）。
明·葉羲昂《唐詩直解(jie)》：寫景妙，傳情亦妙（“星垂”二(er)句下(xia)）。
明·周珽《唐(tang)詩選脈會通評(ping)林》：寫景妙(miao)(miao)，傳情更妙(miao)(miao)。
清·王夫之《唐詩評(ping)選》：頷聯一空萬(wan)古。雖(sui)以后(hou)四(si)語(yu)之脫(tuo)氣，不得不留之，看(kan)杜詩常有此憾。“名豈文(wen)章著”自是好(hao)句。“天地(di)一沙鷗(ou)”則大(da)言(yan)無實也。
清(qing)·金圣嘆(tan)《杜詩(shi)解》：看(kan)他眼中但(dan)見(jian)星(xing)垂(chui)、月涌，不(bu)(bu)見(jian)平野、大江；心頭但(dan)為平野、大江，不(bu)(bu)為星(xing)垂(chui)、月涌。千(qian)錘萬煉，成此奇(qi)句，使人讀之(zhi)，咄咄乎(hu)怪事矣！
清(qing)·張謙宜《繭齋詩談》：“星垂平野闊(kuo)，月浦大江(jiang)流”，氣象極(ji)佳。極(ji)失意(yi)事，看他氣不痿薾，此是骨(gu)力定。
清·愛新覺羅(luo)·弘歷《唐宋詩醇(chun)》：“小市常爭米，孤城早閉(bi)門”。寫荒涼之景，如在目前(qian)。若此(ci)孤舟夜泊(bo)，著語(yu)乃(nai)極雄(xiong)杰，當(dang)由真力(li)(li)彌滿耳。李白“山隨平野(ye)”一(yi)聯，語(yu)意暗合(he)，不(bu)分上下，亦(yi)見(jian)大家(jia)才(cai)力(li)(li)天然相(xiang)似(si)。
清·沈德潛《唐詩別裁》：胸懷經(jing)濟，故云(yun)：名豈以文章而著；官以論事(shi)罷，而云(yun)：老病應休。立言之妙如(ru)此。
清(qing)·楊倫《杜詩鏡銓》：邵子湘(xiang)云：警聯不易得（“星(xing)垂”句(ju)下）。
清·宋宗元(yuan)《網(wang)師(shi)園唐詩(shi)箋》：十字寫得廣(guang)大，幾(ji)莫(mo)能測（“星垂”二句下）。
清·黃生《唐詩矩》：前后兩截格。“一沙鷗(ou)”何(he)其渺；“天(tian)地”字(zi)，何(he)其大。合而言之曰：“天(tian)地一沙鷗(ou)”，語愈悲，氣(qi)愈傲。
清(qing)·盧麰《聞鶴(he)軒初盛唐近體讀本》：三、四雄(xiong)大而(er)有(you)骨，不入虛枵，此居可辨。五、六亦大峭健(jian)，必無時弱。且二聯(lian)一景一情，肉(rou)骨稱適，章法最整。首聯(lian)必多(duo)對起，又每用“獨”字(zi)，此老(lao)杜所獨。
近代·李慶甲《瀛奎律髓匯評》：通首神(shen)完氣足，氣象萬(wan)千，可當雄渾(hun)之品。
精(jing)靈(ling)世(shi)界
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