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基本介紹

《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首(shou)(shou)》是(shi)宋代詩人(ren)陸游的(de)組詩作(zuo)品。第(di)一首(shou)(shou)落(luo)筆寫(xie)(xie)銀河(he)西墜(zhui)，雞(ji)鳴欲曙，渲染出一種蒼茫靜寂的(de)氣氛，表現了(le)(le)有心殺敵(di)無力回天的(de)感慨(kai)。第(di)二首(shou)(shou)寫(xie)(xie)大好河(he)山，陷于敵(di)手，以“望(wang)”字為眼，表現了(le)(le)詩人(ren)希望(wang)、失望(wang)而終不絕望(wang)的(de)千回百轉的(de)心情。詩境(jing)雄偉、嚴肅、蒼涼、悲憤(fen)。

內容介紹

作品原文

秋夜將曉出(chu)籬門迎涼有感二首⑴

其一

迢迢天漢西(xi)南落⑵，喔(wo)喔(wo)鄰雞一(yi)再(zai)鳴。

壯志(zhi)病來消欲盡，出門搔首愴平生(sheng)⑶。

其二

三萬里河東入海⑷，五千(qian)仞岳上摩天(tian)⑸。

遺(yi)民淚盡胡塵里⑹，南(nan)望王師又一年⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴將曉：天將要亮。籬門(men)：竹子或樹枝編的門(men)。迎涼：出門(men)感到一陣涼風。

⑵天(tian)漢(han)：銀河(he)。《詩經·小雅(ya)·大東》：“維天(tian)有(you)漢(han)，監亦有(you)光。”毛傳：“漢(han)，天(tian)河(he)也。”

⑶搔首：以(yi)手搔頭(tou)。焦急或有所思貌。愴(chuang)（chuàng）：悲傷。

⑷三萬里：長度，形(xing)容它的長，是(shi)虛指(zhi)。河(he)：指(zhi)黃河(he)。

⑸五千仞（rèn）：形(xing)容它的高(gao)(gao)。仞，古代計算長度(du)的一種單(dan)位(wei)，周尺(chi)八尺(chi)或七(qi)尺(chi)，周尺(chi)一尺(chi)約合(he)二十(shi)三厘米。岳：指五岳之一西岳華山(shan)。黃(huang)河和(he)華山(shan)都在金(jin)人占領區內。一說指北(bei)方泰(tai)、恒、嵩、華諸(zhu)山(shan)。摩天(tian)：迫(po)近高(gao)(gao)天(tian)，形(xing)容極高(gao)(gao)。摩，摩擦、接觸或觸摸。

⑹遺民：指(zhi)在金(jin)占領區(qu)生活的漢族(zu)人民，卻認同南(nan)宋王(wang)朝統(tong)治(zhi)的人民。淚盡：眼(yan)淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵(chen)：指(zhi)金(jin)人入侵(qin)中(zhong)(zhong)原，也(ye)指(zhi)胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yang)起的塵(chen)土(tu)和(he)金(jin)朝的暴政。胡，中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代對(dui)北(bei)方和(he)西方少數民族(zu)的泛(fan)稱。

⑺南(nan)(nan)望：遠眺(tiao)南(nan)(nan)方。王師：指宋朝的(de)軍隊。

白話譯文

其一

迢迢萬(wan)里的銀河(he)朝西南(nan)方向下墜，喔喔的雞叫之聲在(zai)鄰家不(bu)斷長鳴。

疾(ji)病折(zhe)磨(mo)我(wo)幾乎(hu)把救亡壯志消盡(jin)，出(chu)門四望(wang)不禁手(shou)搔白發(fa)抱憾(han)平(ping)生。

其二

三萬里長的黃河奔騰向東流(liu)入(ru)大海，五(wu)千仞高的華山聳入(ru)云霄上摩青天(tian)。

中原人(ren)民在金人(ren)壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。

背景介紹

這組愛(ai)國(guo)主義詩(shi)篇作于宋光宗紹熙三(san)年(nian)(nian)（1192年(nian)(nian)）的(de)(de)秋天，當時(shi)陸游(you)已經(jing)六十八歲，罷歸山(shan)(shan)陰（今(jin)浙(zhe)江紹興）故里已經(jing)四(si)年(nian)(nian)。但平靜(jing)的(de)(de)村居生活并(bing)不(bu)能使老(lao)人(ren)(ren)的(de)(de)心平靜(jing)下來。南宋時(shi)期，金(jin)兵占領了中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區(qu)。詩(shi)人(ren)(ren)作此(ci)詩(shi)時(shi)，中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區(qu)已淪陷(xian)于金(jin)人(ren)(ren)之手(shou)六十多年(nian)(nian)了。此(ci)時(shi)愛(ai)國(guo)詩(shi)人(ren)(ren)陸游(you)被罷斥歸故鄉，在山(shan)(shan)陰鄉下向往著中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區(qu)的(de)(de)大好河山(shan)(shan)，也惦念著中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區(qu)的(de)(de)人(ren)(ren)民，盼望宋朝能夠盡快(kuai)收復中(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)，實現統一。此(ci)時(shi)雖值初秋，暑威仍厲，天氣(qi)的(de)(de)熱悶與(yu)心頭的(de)(de)煎沸，使他(ta)不(bu)能安睡。將曉之際(ji)，他(ta)步出籬門，以舒煩熱，心頭悵觸，寫下這兩首(shou)詩(shi)。

作者介紹

宋(song)代(dai)愛(ai)國(guo)(guo)詩(shi)人(ren)(ren)、詞(ci)人(ren)(ren)。字務觀，號(hao)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人(ren)(ren)。少時受(shou)家庭愛(ai)國(guo)(guo)思想(xiang)熏陶，高宗(zong)時應禮部試，為(wei)秦(qin)檜(gui)所黜。孝(xiao)宗(zong)時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活(huo)，官至寶(bao)章閣待制。晚(wan)年退居家鄉，但(dan)收復中原信(xin)念始終不渝(yu)。他具有多方面文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)才能，尤以詩(shi)的成就為(wei)最，在生前即有“小李白(bai)”之稱，不僅(jin)成為(wei)南(nan)(nan)宋(song)一(yi)代(dai)詩(shi)壇領袖，而且在中國(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史(shi)上享有崇高地位，存詩(shi)9300多首，是文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史(shi)上存詩(shi)最多的詩(shi)人(ren)(ren)，內容(rong)極為(wei)豐富，抒發政治(zhi)抱負，反映(ying)人(ren)(ren)民疾(ji)苦，風格雄渾豪放；抒寫日(ri)常生活(huo)，也多清新之作。詞(ci)作數量不如(ru)詩(shi)篇巨大，但(dan)和(he)詩(shi)同(tong)樣貫穿(chuan)了氣吞殘虜的愛(ai)國(guo)(guo)主義精神。有《劍南(nan)(nan)詩(shi)稿》《渭南(nan)(nan)文(wen)(wen)集》《南(nan)(nan)唐(tang)書》《老(lao)學(xue)(xue)(xue)庵筆記(ji)》《放翁詞(ci)》《渭南(nan)(nan)詞(ci)》等數十個文(wen)(wen)集傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

組詩的第一(yi)(yi)首落筆寫(xie)銀河西墜，雞鳴欲(yu)曙，從(cong)所見(jian)所聞渲染出(chu)一(yi)(yi)種蒼茫靜寂的氣(qi)氛。“一(yi)(yi)再鳴”三(san)字(zi)，可(ke)見(jian)百感(gan)已暗集(ji)毫端(duan)。三(san)四句寫(xie)“有(you)感(gan)”正面。一(yi)(yi)個“欲(yu)”字(zi)，一(yi)(yi)個“愴”字(zi)表(biao)現了有(you)心殺敵無力回天的感(gan)慨(kai)。

第(di)一(yi)首以(yi)沉(chen)郁(yu)勝，第(di)二首則(ze)以(yi)雄渾勝。第(di)一(yi)首似一(yi)支序曲，第(di)二首才是主奏，意境更為(wei)遼闊，感情(qing)也更為(wei)沉(chen)痛。

要想(xiang)理(li)解第(di)二(er)首詩(shi)(shi)，必(bi)須(xu)理(li)解“五(wu)(wu)千仞(ren)(ren)岳(yue)”。于(yu)(yu)此(ci)有(you)人(ren)說是(shi)泰山(shan)，因為(wei)(wei)泰山(shan)最高，被列在(zai)五(wu)(wu)岳(yue)之首，歷代君(jun)王也多(duo)要去泰山(shan)封禪，用(yong)黃(huang)(huang)河(he)與(yu)泰山(shan)作(zuo)為(wei)(wei)中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大(da)好山(shan)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)似乎是(shi)再(zai)恰(qia)當不(bu)(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)；賴漢屏認為(wei)(wei)岳(yue)指(zhi)華山(shan)，理(li)由是(shi)黃(huang)(huang)河(he)與(yu)華山(shan)都在(zai)金人(ren)占(zhan)領區內。陸(lu)(lu)游(you)詩(shi)(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“岳(yue)”是(shi)指(zhi)華山(shan)，可(ke)以從(cong)《宋史(shi)(shi)·陸(lu)(lu)游(you)傳》以及陸(lu)(lu)游(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)詞中(zhong)找到證據。《宋史(shi)(shi)·陸(lu)(lu)游(you)傳》中(zhong)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)：“王炎(yan)宣撫川、陜(shan)，辟為(wei)(wei)干辦公(gong)事。游(you)為(wei)(wei)炎(yan)陳進(jin)取之策，以為(wei)(wei)經略中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)必(bi)自(zi)長安(an)始(shi)(shi)，取長安(an)必(bi)自(zi)隴右(you)始(shi)(shi)。”從(cong)中(zhong)可(ke)以看出(chu)(chu)陸(lu)(lu)游(you)收(shou)復中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)策略，就(jiu)是(shi)通過四川進(jin)入隴右(you)，先奪(duo)取長安(an)，然(ran)后憑(ping)借關中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屏障進(jin)攻退守，像秦一(yi)樣(yang)收(shou)復中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子還有(you)很(hen)多(duo)，陸(lu)(lu)游(you)把這(zhe)么(me)多(duo)心(xin)思用(yong)在(zai)這(zhe)一(yi)塊土(tu)地(di)上(shang)(shang)，可(ke)見他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主張是(shi)橫貫其詩(shi)(shi)歌創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始(shi)(shi)終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，那(nei)么(me)“五(wu)(wu)千仞(ren)(ren)山(shan)上(shang)(shang)摩天”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岳(yue)指(zhi)華山(shan)自(zi)然(ran)就(jiu)最恰(qia)當了(le)。“三萬里(li)河(he)東(dong)入海，五(wu)(wu)千仞(ren)(ren)岳(yue)上(shang)(shang)摩天。”詩(shi)(shi)一(yi)開始(shi)(shi)劈空(kong)而來，氣象(xiang)森(sen)嚴。山(shan)河(he)本來是(shi)不(bu)(bu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，由于(yu)(yu)用(yong)了(le)“入”、“摩”二(er)字，就(jiu)使(shi)人(ren)感到這(zhe)黃(huang)(huang)河(he)、華山(shan)不(bu)(bu)僅雄偉，而且虎(hu)虎(hu)有(you)生氣。兩句一(yi)橫一(yi)縱，北方中(zhong)原(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)半個中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形勝，便鮮明突兀、蒼莽無(wu)垠地(di)展(zhan)現出(chu)(chu)來了(le)。奇偉壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)河(he)，標志著祖國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)愛，象(xiang)征(zheng)(zheng)著民眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅強不(bu)(bu)屈(qu)，已留下(xia)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)空(kong)間。然(ran)而，大(da)好河(he)山(shan)，陷于(yu)(yu)敵手，使(shi)人(ren)感到無(wu)比憤慨。這(zhe)兩句意境(jing)闊大(da)深(shen)沉，對仗工(gong)整(zheng)猶為(wei)(wei)余事。

下兩句筆鋒一(yi)轉，頓覺風云突(tu)起，詩境向更深遠的(de)(de)(de)(de)(de)方向開拓。“淚盡”一(yi)詞，千回萬轉，更含無限酸辛(xin)。眼淚流了(le)六(liu)十多年(nian)，早已盡了(le)。但即使(shi)“眼枯終(zhong)見血”，那些心懷故國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)遺民依然企望南(nan)天；金人馬隊揚起的(de)(de)(de)(de)(de)灰(hui)塵，隔(ge)不(bu)(bu)斷(duan)他(ta)(ta)們苦盼(pan)(pan)王(wang)師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線。中原廣大(da)(da)人民受到壓迫(po)的(de)(de)(de)(de)(de)沉重，經受折磨歷程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)長久(jiu)，期望恢復信念的(de)(de)(de)(de)(de)堅定不(bu)(bu)移與迫(po)切，都充分表達(da)出來了(le)。以“胡塵”作“淚盡”的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景，感情(qing)愈加(jia)沉痛。結句一(yi)個(ge)“又”字擴(kuo)大(da)(da)了(le)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)上限。他(ta)(ta)們年(nian)年(nian)歲歲盼(pan)(pan)望著南(nan)宋能(neng)夠出師(shi)北伐，可是歲歲年(nian)年(nian)此愿落(luo)空。他(ta)(ta)們不(bu)(bu)知道(dao)，南(nan)宋君臣(chen)早已把他(ta)(ta)們忘記得干干凈凈。詩人極寫北地遺民的(de)(de)(de)(de)(de)苦望，實際上是在(zai)表露自(zi)己心頭的(de)(de)(de)(de)(de)失望。當然，他(ta)(ta)們還(huan)是不(bu)(bu)斷(duan)地盼(pan)(pan)望下去。人民的(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)熱忱(chen)真如壓在(zai)地下的(de)(de)(de)(de)(de)跳蕩火苗，歷久(jiu)愈熾(chi)；而南(nan)宋統治集團則正(zheng)醉生夢死(si)(si)于西子(zi)湖畔(pan)，把大(da)(da)好河山(shan)、國(guo)恨家(jia)仇丟在(zai)腦(nao)后，可謂心死(si)(si)久(jiu)矣。詩人為遺民呼號，目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)是想引起南(nan)宋當國(guo)者的(de)(de)(de)(de)(de)警覺，激起他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)恢復之志。

王夫之《姜齋(zhai)詩話(hua)》卷一有(you)云：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”指出了(le)對(dui)立(li)情景的(de)(de)(de)辯證交融，可以成倍地(di)(di)增強藝術感染(ran)力量。陸游這(zhe)第(di)二首詩，用歌(ge)頌(song)高(gao)(gao)山(shan)大(da)(da)河的(de)(de)(de)奇(qi)觀美(mei)景來(lai)襯(chen)托神州陸沉的(de)(de)(de)悲痛，抒發廣大(da)(da)民眾的(de)(de)(de)情高(gao)(gao)意切來(lai)諷刺統治(zhi)者(zhe)的(de)(de)(de)麻木不(bu)仁(ren)；將時(shi)代(dai)社會的(de)(de)(de)矛盾(dun)沖(chong)突，既全面深(shen)刻地(di)(di)揭露，又高(gao)(gao)度集中(zhong)地(di)(di)概(gai)括于二十八字之中(zhong)。理想與現(xian)實，熱愛與深(shen)憤，交織輝映，所給予人們的(de)(de)(de)啟(qi)示超(chao)越了(le)時(shi)間(jian)與空間(jian)的(de)(de)(de)范疇，不(bu)是“百(bai)年”“萬里”所能限量的(de)(de)(de)。這(zhe)種恢宏壯闊(kuo)的(de)(de)(de)境界，在盛唐絕句中(zhong)還不(bu)多見，卻于中(zhong)唐以至宋代(dai)詩人筆下不(bu)斷(duan)有(you)所開辟，是值得特殊注意與珍重的(de)(de)(de)。

名家評價

清華大學教授蔡義江：黃河(he)和(he)華山(shan)當(dang)時都在敵人控(kong)制之下，詩人極力歌(ge)頌河(he)山(shan)之雄偉，以引人后兩句，尤能起到發人深省(sheng)的藝術(shu)效果。山(shan)河(he)如(ru)此，民心如(ru)此，我們(men)堂堂中國為何總不能振(zhen)作起來(lai)而(er)有所(suo)作為呢(ni)？“王(wang)師(shi)”北伐就那么(me)困難？朝廷里(li)享受(shou)著厚祿的當(dang)權者難道就忍(ren)心讓千百萬“遺民”年復一年地受(shou)金人的欺壓蹂墉而(er)永遠(yuan)失望(wang)嗎?如(ru)此等等，都是這首(shou)小(xiao)詩中所(suo)包(bao)含的潛臺(tai)詞。

山東大學教(jiao)授(shou)鄒志方：此詩妙處在于(yu)，感(gan)(gan)慨(kai)由虛景生(sheng)發，運用(yong)詩思從對面飛來手法，明明是詩人北望(wang)而有感(gan)(gan)，卻出以遺民(min)“淚盡”“南(nan)望(wang)”而有情，感(gan)(gan)慨(kai)便加深一(yi)層。