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基本介紹

《秋夜將(jiang)曉出(chu)籬(li)門迎涼有感二首》是宋(song)代詩(shi)人陸游的組(zu)詩(shi)作品。第一首落筆寫銀河西(xi)墜，雞鳴欲曙，渲染出(chu)一種(zhong)蒼(cang)茫靜寂(ji)的氣氛，表(biao)現了有心殺敵無(wu)力(li)回(hui)天的感慨。第二首寫大好河山，陷于(yu)敵手，以“望(wang)(wang)”字為眼，表(biao)現了詩(shi)人希(xi)望(wang)(wang)、失望(wang)(wang)而(er)終不(bu)絕望(wang)(wang)的千回(hui)百轉的心情。詩(shi)境(jing)雄偉(wei)、嚴肅、蒼(cang)涼、悲憤。

內容介紹

作品原文

秋夜將(jiang)曉出籬門迎涼(liang)有感二(er)首⑴

其一

迢迢天漢西(xi)南落⑵，喔喔鄰雞一再鳴。

壯志病來消欲盡，出門搔首愴平生⑶。

其二

三萬里河東入海⑷，五千仞(ren)岳上摩天⑸。

遺民淚(lei)盡胡(hu)塵里(li)⑹，南望王(wang)師又一(yi)年(nian)⑺。

注釋譯文

詞句注釋

⑴將曉：天將要亮。籬門(men)：竹子或(huo)樹枝(zhi)編(bian)的門(men)。迎涼(liang)：出(chu)門(men)感到一陣涼(liang)風。

⑵天(tian)漢：銀河。《詩經·小雅·大東(dong)》：“維天(tian)有漢，監(jian)亦有光。”毛傳：“漢，天(tian)河也。”

⑶搔首：以手搔頭。焦急或有所思(si)貌。愴（chuàng）：悲傷。

⑷三(san)萬里：長度，形容它的(de)長，是(shi)虛指(zhi)。河：指(zhi)黃河。

⑸五(wu)千仞(ren)（rèn）：形容它的高(gao)。仞(ren)，古代計算長度的一種(zhong)單位，周(zhou)尺八尺或七尺，周(zhou)尺一尺約合二十(shi)三厘米(mi)。岳(yue)：指五(wu)岳(yue)之一西(xi)岳(yue)華(hua)山(shan)。黃(huang)河和華(hua)山(shan)都在金人占(zhan)領區內。一說指北方泰(tai)、恒、嵩、華(hua)諸(zhu)山(shan)。摩(mo)(mo)天：迫近高(gao)天，形容極高(gao)。摩(mo)(mo)，摩(mo)(mo)擦、接觸或觸摸。

⑹遺民(min)：指(zhi)在金(jin)占(zhan)領區生活的(de)(de)(de)漢族(zu)人(ren)民(min)，卻認同(tong)南宋王朝(chao)統(tong)治的(de)(de)(de)人(ren)民(min)。淚盡：眼淚流干了，形(xing)容十分(fen)悲慘、痛苦。胡(hu)(hu)塵(chen)：指(zhi)金(jin)人(ren)入(ru)侵中(zhong)原(yuan)，也指(zhi)胡(hu)(hu)人(ren)騎兵的(de)(de)(de)鐵(tie)蹄踐踏(ta)揚(yang)起的(de)(de)(de)塵(chen)土和(he)(he)金(jin)朝(chao)的(de)(de)(de)暴(bao)政。胡(hu)(hu)，中(zhong)國古代對北方和(he)(he)西方少數(shu)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)泛稱。

⑺南(nan)望(wang)：遠眺南(nan)方。王師(shi)：指宋(song)朝的(de)軍隊(dui)。

白話譯文

其一

迢(tiao)迢(tiao)萬里的銀(yin)河朝西(xi)南方向(xiang)下墜，喔(wo)喔(wo)的雞叫之(zhi)聲在鄰家(jia)不斷長鳴。

疾病折(zhe)磨(mo)我幾乎把救亡壯志消盡，出(chu)門四望(wang)不禁(jin)手搔白發抱憾平生(sheng)。

其二

三(san)萬里長(chang)的黃河奔(ben)騰向東流入大海，五千(qian)仞高的華山聳入云霄上摩青天。

中原人民在(zai)金人壓迫(po)下眼淚已流盡，他(ta)們盼(pan)望(wang)王師北伐盼(pan)了(le)一年又一年。

背景介紹

這(zhe)組(zu)愛國(guo)(guo)主義詩(shi)(shi)篇(pian)作(zuo)于宋(song)(song)(song)光宗紹熙三(san)年（1192年）的(de)秋天，當時陸游已經六十八歲(sui)，罷歸山陰（今浙(zhe)江紹興(xing)）故里已經四年。但平靜的(de)村居(ju)生活并(bing)不能(neng)使老人(ren)的(de)心(xin)平靜下(xia)(xia)來。南(nan)宋(song)(song)(song)時期，金兵占(zhan)領了中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)。詩(shi)(shi)人(ren)作(zuo)此(ci)詩(shi)(shi)時，中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)已淪陷于金人(ren)之(zhi)手六十多年了。此(ci)時愛國(guo)(guo)詩(shi)(shi)人(ren)陸游被罷斥歸故鄉，在(zai)山陰鄉下(xia)(xia)向往著中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)的(de)大(da)好河山，也惦念著中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)地(di)區(qu)的(de)人(ren)民，盼望宋(song)(song)(song)朝能(neng)夠盡(jin)快收復(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)，實現統一(yi)。此(ci)時雖值初秋，暑威仍(reng)厲(li)，天氣的(de)熱(re)悶與心(xin)頭的(de)煎沸(fei)，使他(ta)不能(neng)安睡。將曉(xiao)之(zhi)際，他(ta)步(bu)出籬門，以舒煩熱(re)，心(xin)頭悵觸，寫下(xia)(xia)這(zhe)兩首詩(shi)(shi)。

作者介紹

宋代愛國(guo)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)、詞人(ren)(ren)。字務觀(guan)，號(hao)放(fang)翁，越州山陰（今浙江紹興(xing)）人(ren)(ren)。少(shao)時受家庭愛國(guo)思想熏(xun)陶，高(gao)宗(zong)(zong)時應禮部試，為(wei)秦檜所黜(chu)。孝宗(zong)(zong)時賜進(jin)士(shi)出身。中年入蜀(shu)，投身軍旅生(sheng)活(huo)，官至寶章閣(ge)待(dai)制。晚年退(tui)居家鄉，但收復中原信念始終不渝。他具有(you)多(duo)方面文(wen)(wen)學才能，尤以(yi)詩(shi)(shi)的(de)成就為(wei)最，在生(sheng)前即有(you)“小李白”之稱(cheng)，不僅成為(wei)南宋一代詩(shi)(shi)壇(tan)領袖(xiu)，而且在中國(guo)文(wen)(wen)學史(shi)上享有(you)崇(chong)高(gao)地位(wei)，存(cun)(cun)詩(shi)(shi)9300多(duo)首，是文(wen)(wen)學史(shi)上存(cun)(cun)詩(shi)(shi)最多(duo)的(de)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)，內容極(ji)為(wei)豐富，抒(shu)發政治抱負，反映人(ren)(ren)民疾苦，風格雄渾豪放(fang)；抒(shu)寫日(ri)常生(sheng)活(huo)，也多(duo)清新(xin)之作。詞作數量不如詩(shi)(shi)篇巨大(da)，但和詩(shi)(shi)同樣貫穿了(le)氣(qi)吞殘虜(lu)的(de)愛國(guo)主義精神。有(you)《劍南詩(shi)(shi)稿》《渭(wei)(wei)南文(wen)(wen)集》《南唐(tang)書》《老(lao)學庵筆(bi)記》《放(fang)翁詞》《渭(wei)(wei)南詞》等數十個(ge)文(wen)(wen)集傳世(shi)。

鑒賞評價

文學賞析

組詩的(de)第一(yi)(yi)首落筆寫銀河西墜，雞(ji)鳴欲曙，從所見所聞渲染出一(yi)(yi)種蒼茫靜寂的(de)氣氛。“一(yi)(yi)再鳴”三字，可見百感已(yi)暗集毫(hao)端。三四句寫“有(you)感”正面。一(yi)(yi)個(ge)“欲”字，一(yi)(yi)個(ge)“愴(chuang)”字表(biao)現了有(you)心殺敵無力回天(tian)的(de)感慨。

第(di)(di)一(yi)首(shou)(shou)以沉郁勝(sheng)，第(di)(di)二(er)首(shou)(shou)則以雄(xiong)渾勝(sheng)。第(di)(di)一(yi)首(shou)(shou)似一(yi)支序曲(qu)，第(di)(di)二(er)首(shou)(shou)才是(shi)主(zhu)奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛。

要想(xiang)理解第二首詩(shi)，必須理解“五(wu)千(qian)(qian)仞(ren)岳(yue)”。于(yu)此有人(ren)(ren)說是(shi)(shi)(shi)(shi)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)，因為(wei)(wei)(wei)泰(tai)山(shan)(shan)(shan)最高，被(bei)列在(zai)五(wu)岳(yue)之首，歷代(dai)君王也多(duo)(duo)要去泰(tai)山(shan)(shan)(shan)封禪，用黃(huang)河(he)與泰(tai)山(shan)(shan)(shan)作為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)大好山(shan)(shan)(shan)河(he)的(de)(de)(de)象(xiang)征似乎(hu)是(shi)(shi)(shi)(shi)再恰當(dang)不(bu)過的(de)(de)(de)了；賴漢屏認為(wei)(wei)(wei)岳(yue)指(zhi)華(hua)山(shan)(shan)(shan)，理由是(shi)(shi)(shi)(shi)黃(huang)河(he)與華(hua)山(shan)(shan)(shan)都在(zai)金(jin)人(ren)(ren)占領(ling)區內。陸(lu)游(you)詩(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“岳(yue)”是(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)華(hua)山(shan)(shan)(shan)，可(ke)以從《宋史·陸(lu)游(you)傳(chuan)》以及(ji)陸(lu)游(you)的(de)(de)(de)詩(shi)詞中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)找到證據。《宋史·陸(lu)游(you)傳(chuan)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)記載：“王炎(yan)宣撫川、陜，辟為(wei)(wei)(wei)干辦公事。游(you)為(wei)(wei)(wei)炎(yan)陳進(jin)取(qu)之策，以為(wei)(wei)(wei)經略中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)必自長(chang)安始(shi)，取(qu)長(chang)安必自隴(long)右始(shi)。”從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)可(ke)以看出(chu)陸(lu)游(you)收復(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)策略，就是(shi)(shi)(shi)(shi)通過四川進(jin)入(ru)隴(long)右，先奪取(qu)長(chang)安，然(ran)(ran)后憑借關中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)屏障進(jin)攻退守(shou)，像(xiang)秦一(yi)樣收復(fu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)。這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)例子還有很(hen)多(duo)(duo)，陸(lu)游(you)把這(zhe)(zhe)么(me)多(duo)(duo)心思用在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)塊土地上(shang)(shang)，可(ke)見他的(de)(de)(de)主張是(shi)(shi)(shi)(shi)橫貫其詩(shi)歌創作的(de)(de)(de)始(shi)終的(de)(de)(de)，那(nei)么(me)“五(wu)千(qian)(qian)仞(ren)山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)摩天”中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)岳(yue)指(zhi)華(hua)山(shan)(shan)(shan)自然(ran)(ran)就最恰當(dang)了。“三萬里河(he)東入(ru)海(hai)，五(wu)千(qian)(qian)仞(ren)岳(yue)上(shang)(shang)摩天。”詩(shi)一(yi)開始(shi)劈空(kong)而來，氣象(xiang)森嚴。山(shan)(shan)(shan)河(he)本來是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)動的(de)(de)(de)，由于(yu)用了“入(ru)”、“摩”二字，就使(shi)(shi)人(ren)(ren)感到這(zhe)(zhe)黃(huang)河(he)、華(hua)山(shan)(shan)(shan)不(bu)僅雄偉，而且虎(hu)虎(hu)有生氣。兩句一(yi)橫一(yi)縱，北方中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)(yuan)半(ban)個中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)形勝，便鮮明突兀(wu)、蒼(cang)莽無垠地展現出(chu)來了。奇偉壯麗的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)河(he)，標志著祖國(guo)(guo)的(de)(de)(de)可(ke)愛，象(xiang)征著民眾(zhong)的(de)(de)(de)堅強不(bu)屈，已留(liu)下豐富(fu)的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)空(kong)間(jian)。然(ran)(ran)而，大好河(he)山(shan)(shan)(shan)，陷于(yu)敵手，使(shi)(shi)人(ren)(ren)感到無比憤慨。這(zhe)(zhe)兩句意境(jing)闊大深沉，對仗工整猶為(wei)(wei)(wei)余事。

下兩(liang)句(ju)筆(bi)鋒一(yi)轉(zhuan)，頓覺風云突(tu)起(qi)，詩(shi)(shi)境向更深遠的(de)(de)方向開拓。“淚盡”一(yi)詞，千回萬轉(zhuan)，更含無限酸辛。眼(yan)淚流了六十多(duo)年(nian)，早已(yi)盡了。但即使“眼(yan)枯終(zhong)見血”，那(nei)些心(xin)(xin)懷故(gu)國的(de)(de)遺(yi)民依然企望(wang)(wang)南(nan)(nan)(nan)天；金人(ren)(ren)馬(ma)隊揚起(qi)的(de)(de)灰塵，隔(ge)不斷(duan)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)苦(ku)(ku)盼王師的(de)(de)視線。中原廣大人(ren)(ren)民受到壓迫的(de)(de)沉(chen)重(zhong)，經(jing)受折磨歷程的(de)(de)長久，期望(wang)(wang)恢(hui)復信念的(de)(de)堅定不移與迫切，都充(chong)分表(biao)達出來了。以“胡塵”作(zuo)“淚盡”的(de)(de)背景(jing)，感情愈加(jia)沉(chen)痛。結句(ju)一(yi)個“又(you)”字擴大了時間的(de)(de)上(shang)限。他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)年(nian)年(nian)歲歲盼望(wang)(wang)著南(nan)(nan)(nan)宋(song)能夠出師北(bei)伐，可是(shi)歲歲年(nian)年(nian)此愿落空。他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)不知(zhi)道，南(nan)(nan)(nan)宋(song)君臣早已(yi)把(ba)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)忘記得干(gan)干(gan)凈凈。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)極(ji)寫北(bei)地遺(yi)民的(de)(de)苦(ku)(ku)望(wang)(wang)，實際上(shang)是(shi)在(zai)表(biao)露自己心(xin)(xin)頭的(de)(de)失望(wang)(wang)。當(dang)然，他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)還(huan)是(shi)不斷(duan)地盼望(wang)(wang)下去(qu)。人(ren)(ren)民的(de)(de)愛國熱忱真(zhen)如壓在(zai)地下的(de)(de)跳蕩火苗，歷久愈熾；而南(nan)(nan)(nan)宋(song)統治集團則(ze)正醉生夢(meng)死于西子(zi)湖畔(pan)，把(ba)大好(hao)河(he)山、國恨家仇丟(diu)在(zai)腦后，可謂心(xin)(xin)死久矣。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)為(wei)遺(yi)民呼號，目的(de)(de)還(huan)是(shi)想引起(qi)南(nan)(nan)(nan)宋(song)當(dang)國者的(de)(de)警覺，激(ji)起(qi)他(ta)們(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)恢(hui)復之志。

王夫之《姜齋詩(shi)話》卷一有(you)云：“以(yi)樂景(jing)寫哀(ai)(ai)，以(yi)哀(ai)(ai)景(jing)寫樂，一倍(bei)增其哀(ai)(ai)樂。”指出了對(dui)立(li)情(qing)景(jing)的(de)(de)辯(bian)證交(jiao)(jiao)融，可以(yi)成倍(bei)地(di)增強藝術感染(ran)力量。陸(lu)游這第二首詩(shi)，用歌(ge)頌高(gao)山大(da)河(he)的(de)(de)奇(qi)觀美景(jing)來襯托神州陸(lu)沉的(de)(de)悲痛(tong)，抒發廣大(da)民眾(zhong)的(de)(de)情(qing)高(gao)意切來諷刺(ci)統(tong)治(zhi)者的(de)(de)麻木(mu)不仁；將時代社(she)會的(de)(de)矛(mao)盾(dun)沖突，既全面深(shen)(shen)刻地(di)揭露(lu)，又高(gao)度集中地(di)概括于二十(shi)八字之中。理想與(yu)現實，熱愛與(yu)深(shen)(shen)憤，交(jiao)(jiao)織輝映，所(suo)給予人們(men)的(de)(de)啟(qi)示(shi)超越了時間(jian)與(yu)空間(jian)的(de)(de)范疇(chou)，不是“百(bai)年(nian)”“萬(wan)里”所(suo)能限量的(de)(de)。這種(zhong)恢宏壯闊(kuo)的(de)(de)境界，在盛(sheng)唐絕句(ju)中還(huan)不多見，卻(que)于中唐以(yi)至(zhi)宋代詩(shi)人筆下(xia)不斷有(you)所(suo)開辟(pi)，是值得特殊注意與(yu)珍重(zhong)的(de)(de)。

名家評價

清華(hua)大(da)學教授蔡義江：黃河和華(hua)山(shan)當時都在(zai)敵(di)人(ren)控制(zhi)之(zhi)下，詩人(ren)極力歌頌河山(shan)之(zhi)雄(xiong)偉，以引人(ren)后兩(liang)句，尤能起到發人(ren)深省的(de)(de)藝(yi)術效果。山(shan)河如(ru)(ru)此，民(min)心(xin)如(ru)(ru)此，我(wo)們(men)堂堂中國為何總不能振作(zuo)起來(lai)而有所(suo)作(zuo)為呢？“王(wang)師(shi)”北伐就那么困難(nan)？朝廷(ting)里享受(shou)著厚祿的(de)(de)當權者難(nan)道就忍心(xin)讓(rang)千百萬“遺民(min)”年復一(yi)年地受(shou)金人(ren)的(de)(de)欺壓蹂墉而永(yong)遠失(shi)望嗎(ma)?如(ru)(ru)此等(deng)等(deng)，都是這首小詩中所(suo)包含的(de)(de)潛臺(tai)詞。

山東大學(xue)教授鄒(zou)志方：此詩妙(miao)處(chu)在于(yu)，感慨由虛景生(sheng)發，運用詩思從對(dui)面飛來手法，明(ming)明(ming)是(shi)詩人北(bei)望而(er)(er)有感，卻出以遺民(min)“淚盡”“南望”而(er)(er)有情，感慨便加深一(yi)層。