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基本介紹

圣加爾修(xiu)道院(yuan)是卡洛林式修(xiu)道院(yuan)的(de)(de)典型(xing)代表，也是羅馬(ma)風(feng)時期代表性(xing)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)。修(xiu)道院(yuan)中有教堂(tang)（巴(ba)西利卡式的(de)(de)）、圖書(shu)館和其(qi)他(ta)建(jian)筑(zhu)物(wu)，以教堂(tang)中心，其(qi)他(ta)建(jian)筑(zhu)按馬(ma)蹄形(xing)排列(lie)成(cheng)封閉形(xing)，建(jian)筑(zhu)風(feng)格多(duo)種多(duo)樣。修(xiu)道院(yuan)內(nei)收(shou)藏有許多(duo)珍(zhen)貴的(de)(de)物(wu)品，其(qi)中包(bao)括繪(hui)于(yu)羊皮紙(zhi)上(shang)的(de)(de)最(zui)早的(de)(de)建(jian)筑(zhu)規劃圖。

建筑特色

圣加(jia)爾修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)是卡洛林王(wang)朝時期(qi)(qi)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格的(de)(de)典(dian)型代表，修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)中(zhong)有(you)(you)教(jiao)堂(tang)(tang)、圖書(shu)館和(he)其他建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)，以教(jiao)堂(tang)(tang)為中(zhong)心(xin)，其他建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)按馬蹄形排(pai)列成封閉形，建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格多(duo)種(zhong)多(duo)樣(yang)。修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)內(nei)收藏(zang)有(you)(you)許多(duo)珍(zhen)貴的(de)(de)物(wu)品，其中(zhong)包括繪于羊皮紙上(shang)的(de)(de)最早的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)規劃圖。圣加(jia)爾修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)幾乎包含了建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)史(shi)上(shang)重要階段的(de)(de)所有(you)(you)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形式，如(ru)柱頭裝飾是中(zhong)世(shi)(shi)紀早期(qi)(qi)的(de)(de)卡洛林式，有(you)(you)哥特式古修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)的(de)(de)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)布局，有(you)(you)巴洛克風格教(jiao)堂(tang)(tang)和(he)圖書(shu)館，但修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)仍給人一種(zhong)整體和(he)諧的(de)(de)感覺。圣加(jia)爾修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)收藏(zang)有(you)(you)2000多(duo)卷(juan)珍(zhen)貴手稿和(he)1650卷(juan)古本書(shu)，其中(zhong)有(you)(you)中(zhong)世(shi)(shi)紀早期(qi)(qi)的(de)(de)500卷(juan)羊皮紙法典(dian)，還有(you)(you)有(you)(you)重大歷(li)史(shi)意義的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)和(he)教(jiao)區(qu)檔案文件(jian)，包括7至(zhi)8世(shi)(shi)紀愛爾蘭手稿、9至(zhi)11世(shi)(shi)紀的(de)(de)插圖手稿和(he)卡洛林時期(qi)(qi)的(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)平面(mian)圖。

1983年(nian)根據文化遺(yi)(yi)產遴選依(yi)據標準(zhun)(zhun) (ii)(iv)，圣加爾(er)修道院被聯合國教科(ke)文組(zu)織世(shi)界(jie)遺(yi)(yi)產委(wei)員會(hui)批(pi)準(zhun)(zhun)作為文化遺(yi)(yi)產列入《世(shi)界(jie)遺(yi)(yi)產名(ming)錄》。

功能價值

圣(sheng)加(jia)爾(er)(er)女(nv)修道(dao)(dao)院(yuan)的(de)歷(li)史功績是多(duo)(duo)方面的(de)，它在德語(yu)系(xi)國家(jia)文化的(de)形成(cheng)、發(fa)展(zhan)、延續和(he)豐富等(deng)方面具(ju)有無(wu)(wu)可匹(pi)敵的(de)作(zuo)用。在這里產生和(he)積累并保存下(xia)來(lai)的(de)圖(tu)書文獻(xian)遺產一(yi)直(zhi)完好無(wu)(wu)缺，從7世(shi)紀的(de)手寫稿、8世(shi)紀的(de)民族文學(xue)一(yi)直(zhi)到人們(men)以電(dian)子傳媒(mei)為(wei)基(ji)礎(chu)的(de)信息社(she)會的(de)現代的(de)資料(liao)一(yi)應(ying)俱全。甚至自從移(yi)民之初圣(sheng)加(jia)爾(er)(er)地(di)區(qu)就是重要文化形成(cheng)的(de)樞紐地(di)區(qu)，它為(wei)地(di)區(qu)文化的(de)發(fa)展(zhan)作(zuo)出重要貢獻(xian)。1810年(nian)，修道(dao)(dao)院(yuan)圖(tu)書館管理員統計了(le)(le)圣(sheng)加(jia)爾(er)(er)女(nv)修道(dao)(dao)院(yuan)在語(yu)言(yan)文學(xue)、藝術和(he)科學(xue)文化等(deng)諸多(duo)(duo)領域(yu)的(de)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣的(de)貢獻(xian)，向人們(men)昭(zhao)示(shi)了(le)(le)修道(dao)(dao)院(yuan)的(de)歷(li)史性(xing)成(cheng)就。

現代(dai)英文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成很(hen)大程度上要(yao)歸(gui)功于(yu)圣加爾修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院，它曾經(jing)(jing)是(shi)(shi)(shi)傳(chuan)播(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)介中心，因為修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)在提供保(bao)存文(wen)獻(xian)、架起(qi)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)士和神之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永久性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務過程中，對語(yu)(yu)言文(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播(bo)以及語(yu)(yu)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成起(qi)到了重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。并且事實上，修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)院圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)是(shi)(shi)(shi)文(wen)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀行，其中保(bao)存了許多(duo)手(shou)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和印(yin)刷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)，正是(shi)(shi)(shi)這些(xie)信(xin)息(xi)提供多(duo)種多(duo)樣(yang)交(jiao)互(hu)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)體類型，例(li)如牧師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布道(dao)(dao)書(shu)(shu)等(deng)。文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和發展科(ke)學(xue)技(ji)術、經(jing)(jing)濟領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識一樣(yang)，對現代(dai)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩定和發展具有(you)同樣(yang)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。因而，文(wen)化(hua)領域(yu)分析和評價是(shi)(shi)(shi)考察管理資格和交(jiao)流能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要(yao)組成部分。無(wu)論是(shi)(shi)(shi)誰，如果(guo)他(ta)想參與到世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一領域(yu)，如經(jing)(jing)濟、政治、科(ke)學(xue)和藝(yi)術等(deng)領域(yu)，那么(me)他(ta)必須也(ye)有(you)從古老圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)汲取(qu)知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，正是(shi)(shi)(shi)這些(xie)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)書(shu)(shu)館(guan)(guan)向人們(men)滲透了歷(li)史(shi)上流傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)對生活(huo)和參與的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和看法。

建設沿革

圣(sheng)加爾(er)修道院的(de)修建與一(yi)位受人敬仰的(de)名字(zi)叫加爾(er)的(de)修道士(shi)有著密切(qie)的(de)聯系。

祖·桑特(te)·加(jia)(jia)(jia)侖是(shi)中(zhong)世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)地方，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字以(yi)在(zai)(zai)(zai)這里潛心修(xiu)(xiu)(xiu)煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字命(ming)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。早在(zai)(zai)(zai)666年他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓就是(shi)人們朝圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。圣加(jia)(jia)(jia)爾也是(shi)如此(ci)，公(gong)元719年康斯坦茨(ci)地區(qu)主教(jiao)(jiao)委派奧特(te)馬爾來(lai)(lai)到這個(ge)小教(jiao)(jiao)區(qu)擔任(ren)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院院長，并準備推行本(ben)篤會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會規。修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)士加(jia)(jia)(jia)爾原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)拜(bai)堂成為(wei)(wei)了(le)禮(li)拜(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，在(zai)(zai)(zai)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住所和(he)(he)墳墓前人們對他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意油然(ran)而(er)生。因為(wei)(wei)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)智、虔誠、博大精深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言(yan)論(lun)錄、種種傳(chuan)奇色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷和(he)(he)民間流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，人們為(wei)(wei)他這位云游(you)天下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛爾蘭修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)士修(xiu)(xiu)(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟宇。現(xian)在(zai)(zai)(zai)，個(ge)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)損毀寺(si)院已經連(lian)接(jie)起來(lai)(lai)形成了(le)一(yi)個(ge)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院社(she)區(qu)。在(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院院長戈茲貝爾洛(luo)(816-837)管理時期，圣加(jia)(jia)(jia)爾修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂黃金(jin)時代(dai)開始了(le)。戈茲貝爾洛(luo)大大地擴大了(le)存在(zai)(zai)(zai)有(you)100多年歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖書館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)館藏，在(zai)(zai)(zai)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建設上(shang)他也享有(you)諸多聲譽。修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院作為(wei)(wei)帝國直(zhi)屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)構享有(you)很多特(te)權，這使其(qi)獨立于(yu)康士坦茨(ci)教(jiao)(jiao)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管轄，只(zhi)接(jie)受皇帝陛(bi)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)令。公(gong)元854年，圣加(jia)(jia)(jia)爾修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)院被免(mian)除了(le)向主教(jiao)(jiao)區(qu)繳稅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義(yi)務，從此(ci)最終獲得了(le)全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)主權。

公元747年，奧特馬爾(er)在同一(yi)個地方按(an)本篤會會規創辦了(le)一(yi)座(zuo)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)。9至10世紀，圣加爾(er)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)在院(yuan)(yuan)長戈茲伯特的主(zhu)持下，發展到全盛時期，成為(wei)西方科(ke)學文(wen)化中心。宗教(jiao)改革使它成為(wei)了(le)一(yi)個戒(jie)備森嚴(yan)的孤(gu)島(dao)，巴洛克時代末期，院(yuan)(yuan)內又增建了(le)一(yi)座(zuo)親王府第和一(yi)座(zuo)修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)教(jiao)堂(tang)。1805年修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)關閉，成為(wei)天(tian)主(zhu)教(jiao)會行(xing)政管理機構(gou)。1836年，修(xiu)(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)(yuan)被改為(wei)大教(jiao)堂(tang)。