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基本介紹

圣加爾修道院是卡(ka)洛(luo)林(lin)式修道院的(de)(de)典型代表，也是羅馬風時(shi)期代表性的(de)(de)建(jian)筑(zhu)。修道院中(zhong)有教(jiao)堂(tang)（巴西利卡(ka)式的(de)(de)）、圖書館(guan)和其(qi)他(ta)建(jian)筑(zhu)物，以教(jiao)堂(tang)中(zhong)心，其(qi)他(ta)建(jian)筑(zhu)按(an)馬蹄形(xing)(xing)排列成封(feng)閉形(xing)(xing)，建(jian)筑(zhu)風格(ge)多種多樣。修道院內收藏有許多珍貴的(de)(de)物品，其(qi)中(zhong)包括繪(hui)于羊(yang)皮紙上的(de)(de)最早的(de)(de)建(jian)筑(zhu)規劃圖。

建筑特色

圣(sheng)加爾修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)是卡洛林(lin)王朝時(shi)期修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)建筑(zhu)(zhu)(zhu)風格的(de)(de)(de)(de)典型代表，修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)中(zhong)有(you)(you)教(jiao)(jiao)(jiao)堂、圖書(shu)館和(he)(he)其(qi)(qi)他建筑(zhu)(zhu)(zhu)物，以教(jiao)(jiao)(jiao)堂為中(zhong)心(xin)，其(qi)(qi)他建筑(zhu)(zhu)(zhu)按馬蹄形(xing)排(pai)列成封閉形(xing)，建筑(zhu)(zhu)(zhu)風格多種(zhong)多樣(yang)。修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)內收藏(zang)有(you)(you)許多珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)物品，其(qi)(qi)中(zhong)包(bao)括繪于羊(yang)皮紙(zhi)上的(de)(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)規劃圖。圣(sheng)加爾修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)幾乎(hu)包(bao)含了(le)建筑(zhu)(zhu)(zhu)史上重(zhong)要階段(duan)的(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)建筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)式，如(ru)柱頭裝飾是中(zhong)世紀早期的(de)(de)(de)(de)卡洛林(lin)式，有(you)(you)哥特式古(gu)修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)布局，有(you)(you)巴洛克風格教(jiao)(jiao)(jiao)堂和(he)(he)圖書(shu)館，但修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)仍(reng)給人一種(zhong)整體和(he)(he)諧的(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。圣(sheng)加爾修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)收藏(zang)有(you)(you)2000多卷(juan)珍貴(gui)手(shou)(shou)稿和(he)(he)1650卷(juan)古(gu)本書(shu)，其(qi)(qi)中(zhong)有(you)(you)中(zhong)世紀早期的(de)(de)(de)(de)500卷(juan)羊(yang)皮紙(zhi)法典，還有(you)(you)有(you)(you)重(zhong)大歷史意義的(de)(de)(de)(de)修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)和(he)(he)教(jiao)(jiao)(jiao)區檔案文件，包(bao)括7至8世紀愛爾蘭手(shou)(shou)稿、9至11世紀的(de)(de)(de)(de)插圖手(shou)(shou)稿和(he)(he)卡洛林(lin)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)修(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)平面圖。

1983年(nian)根據文(wen)化遺產遴(lin)選依據標準 (ii)(iv)，圣加爾修道(dao)院被(bei)聯合國教科文(wen)組織世(shi)界(jie)遺產委(wei)員會批準作為文(wen)化遺產列(lie)入《世(shi)界(jie)遺產名錄》。

功能價值

圣(sheng)加爾女修(xiu)(xiu)道院(yuan)的(de)(de)(de)歷史功(gong)績(ji)是(shi)多方面的(de)(de)(de)，它(ta)在(zai)德語系國家文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)形成、發展(zhan)、延續和(he)豐富等方面具(ju)有(you)無可匹(pi)敵的(de)(de)(de)作用。在(zai)這里產生和(he)積累(lei)并保(bao)存下來的(de)(de)(de)圖書文(wen)(wen)(wen)獻遺產一直完好無缺，從7世紀的(de)(de)(de)手寫稿、8世紀的(de)(de)(de)民族文(wen)(wen)(wen)學一直到人們(men)以電(dian)子傳媒為基礎(chu)的(de)(de)(de)信息社會的(de)(de)(de)現(xian)代的(de)(de)(de)資料一應(ying)俱全。甚至(zhi)自從移(yi)民之初(chu)圣(sheng)加爾地(di)區就(jiu)是(shi)重要文(wen)(wen)(wen)化(hua)形成的(de)(de)(de)樞紐地(di)區，它(ta)為地(di)區文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發展(zhan)作出重要貢(gong)獻。1810年，修(xiu)(xiu)道院(yuan)圖書館管(guan)理員統計了圣(sheng)加爾女修(xiu)(xiu)道院(yuan)在(zai)語言文(wen)(wen)(wen)學、藝術和(he)科學文(wen)(wen)(wen)化(hua)等諸多領(ling)域的(de)(de)(de)多種多樣的(de)(de)(de)貢(gong)獻，向人們(men)昭示(shi)了修(xiu)(xiu)道院(yuan)的(de)(de)(de)歷史性(xing)成就(jiu)。

現(xian)代英文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)很大程度上(shang)要歸功于圣(sheng)加爾修道院，它曾經是(shi)傳(chuan)播的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介中心，因為修道院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)在提供保存文(wen)(wen)獻(xian)(xian)、架(jia)起修道士和(he)神之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永久性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務(wu)過(guo)程中，對語言(yan)文(wen)(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)播以(yi)及語法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)起到了重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。并且事實(shi)上(shang)，修道院圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)是(shi)文(wen)(wen)獻(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)行，其中保存了許多手寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)印刷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)(xi)，正(zheng)是(shi)這些信(xin)息(xi)(xi)提供多種多樣(yang)交互(hu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒體類型，例(li)如牧師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)道書(shu)(shu)等。文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承和(he)發(fa)展科學技術(shu)、經濟領(ling)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知識一樣(yang)，對現(xian)代社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩(wen)定和(he)發(fa)展具有(you)同樣(yang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。因而，文(wen)(wen)化領(ling)域分析和(he)評價是(shi)考察管理資格和(he)交流(liu)(liu)能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必要組成(cheng)部分。無論是(shi)誰，如果(guo)他想參與(yu)到世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一領(ling)域，如經濟、政(zheng)治、科學和(he)藝術(shu)等領(ling)域，那么他必須也有(you)從(cong)古老圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)汲(ji)取知識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，正(zheng)是(shi)這些古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)書(shu)(shu)館(guan)向人們滲透(tou)了歷史上(shang)流(liu)(liu)傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們對生活和(he)參與(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)看(kan)法。

建設沿革

圣加(jia)爾修道(dao)院的(de)修建與一位受人敬仰的(de)名字叫加(jia)爾的(de)修道(dao)士有著(zhu)密切的(de)聯系。

祖·桑(sang)特(te)·加侖是中世紀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個地(di)方，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)以在(zai)這(zhe)里潛心修(xiu)(xiu)煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)命名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。早在(zai)666年他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓就是人們朝圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方。圣(sheng)加爾(er)(er)也是如此(ci)，公元719年康斯坦茨(ci)地(di)區主(zhu)教委(wei)派奧特(te)馬爾(er)(er)來到這(zhe)個小(xiao)教區擔任修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)長，并準(zhun)備推(tui)行本篤會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)會規。修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)士加爾(er)(er)原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮拜堂成為了(le)禮拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心，在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)住所和(he)墳墓前人們對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意油然而生(sheng)。因為他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)智(zhi)、虔誠(cheng)、博大(da)精(jing)深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)言論錄、種種傳奇色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)歷和(he)民間流傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)，人們為他(ta)(ta)(ta)這(zhe)位云游天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛爾(er)(er)蘭修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)士修(xiu)(xiu)建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟宇。現在(zai)，個別(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)損毀寺(si)院(yuan)(yuan)(yuan)已經(jing)連接起來形成了(le)一個修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)社區。在(zai)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)(yuan)長戈茲貝爾(er)(er)洛(816-837)管理時期(qi)，圣(sheng)加爾(er)(er)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂黃(huang)金時代(dai)開始了(le)。戈茲貝爾(er)(er)洛大(da)大(da)地(di)擴(kuo)大(da)了(le)存在(zai)有100多年歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖書(shu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)館藏，在(zai)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建設上他(ta)(ta)(ta)也享有諸多聲譽(yu)。修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)作(zuo)為帝國直(zhi)屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)構享有很多特(te)權(quan)，這(zhe)使(shi)其(qi)獨立于(yu)康士坦茨(ci)教區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)管轄(xia)，只接受(shou)皇帝陛(bi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命令。公元854年，圣(sheng)加爾(er)(er)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)院(yuan)(yuan)(yuan)被(bei)免除了(le)向主(zhu)教區繳稅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)義務，從此(ci)最終(zhong)獲得了(le)全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自主(zhu)權(quan)。

公元747年，奧特(te)馬(ma)爾(er)在同(tong)一(yi)個地方(fang)按本篤會(hui)會(hui)規創辦(ban)了(le)一(yi)座修道(dao)院(yuan)。9至10世紀，圣加爾(er)修道(dao)院(yuan)在院(yuan)長戈茲伯(bo)特(te)的(de)主(zhu)持下，發(fa)展到全盛時期，成(cheng)(cheng)(cheng)為西方(fang)科(ke)學文(wen)化中心。宗教(jiao)改革使(shi)它成(cheng)(cheng)(cheng)為了(le)一(yi)個戒備(bei)森嚴的(de)孤(gu)島，巴洛(luo)克時代末期，院(yuan)內(nei)又(you)增建了(le)一(yi)座親王府第和一(yi)座修道(dao)教(jiao)堂。1805年修道(dao)院(yuan)關閉，成(cheng)(cheng)(cheng)為天(tian)主(zhu)教(jiao)會(hui)行(xing)政管理機構(gou)。1836年，修道(dao)院(yuan)被改為大教(jiao)堂。