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基本介紹

圣加(jia)爾(er)修道院(yuan)是卡洛(luo)林式修道院(yuan)的(de)典(dian)型代(dai)表(biao)，也是羅馬(ma)風時期(qi)代(dai)表(biao)性(xing)的(de)建(jian)筑。修道院(yuan)中有教堂(tang)(tang)（巴西利卡式的(de)）、圖(tu)書館(guan)和其他(ta)建(jian)筑物(wu)，以教堂(tang)(tang)中心，其他(ta)建(jian)筑按馬(ma)蹄(ti)形排列(lie)成封閉形，建(jian)筑風格(ge)多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣。修道院(yuan)內收藏有許(xu)多(duo)(duo)珍貴的(de)物(wu)品，其中包括(kuo)繪(hui)于羊皮紙上的(de)最早的(de)建(jian)筑規劃(hua)圖(tu)。

建筑特色

圣(sheng)加爾(er)修道(dao)院(yuan)(yuan)是(shi)卡(ka)洛(luo)林(lin)王朝時期修道(dao)院(yuan)(yuan)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格的(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)代表，修道(dao)院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)有(you)(you)教堂(tang)、圖(tu)書館和(he)其(qi)他建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)物，以教堂(tang)為中(zhong)(zhong)心，其(qi)他建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)按馬蹄形排(pai)列(lie)成封閉形，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風格多(duo)種(zhong)多(duo)樣。修道(dao)院(yuan)(yuan)內收藏(zang)有(you)(you)許多(duo)珍貴的(de)(de)(de)(de)物品，其(qi)中(zhong)(zhong)包(bao)括(kuo)繪于羊(yang)皮紙(zhi)上的(de)(de)(de)(de)最早的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)規劃圖(tu)。圣(sheng)加爾(er)修道(dao)院(yuan)(yuan)幾乎包(bao)含(han)了建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)史(shi)上重(zhong)要階段的(de)(de)(de)(de)所有(you)(you)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形式，如柱頭(tou)裝飾是(shi)中(zhong)(zhong)世(shi)紀早期的(de)(de)(de)(de)卡(ka)洛(luo)林(lin)式，有(you)(you)哥特式古修道(dao)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)布(bu)局，有(you)(you)巴洛(luo)克(ke)風格教堂(tang)和(he)圖(tu)書館，但修道(dao)院(yuan)(yuan)仍給人(ren)一種(zhong)整體和(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)感覺。圣(sheng)加爾(er)修道(dao)院(yuan)(yuan)收藏(zang)有(you)(you)2000多(duo)卷(juan)珍貴手(shou)稿和(he)1650卷(juan)古本(ben)書，其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)中(zhong)(zhong)世(shi)紀早期的(de)(de)(de)(de)500卷(juan)羊(yang)皮紙(zhi)法(fa)典(dian)，還有(you)(you)有(you)(you)重(zhong)大歷史(shi)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)修道(dao)院(yuan)(yuan)和(he)教區檔(dang)案(an)文件，包(bao)括(kuo)7至8世(shi)紀愛爾(er)蘭手(shou)稿、9至11世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)插(cha)圖(tu)手(shou)稿和(he)卡(ka)洛(luo)林(lin)時期的(de)(de)(de)(de)修道(dao)院(yuan)(yuan)平(ping)面圖(tu)。

1983年根(gen)據文化(hua)遺產遴(lin)選依(yi)據標準 (ii)(iv)，圣加爾(er)修(xiu)道院被聯合國教(jiao)科文組織世界遺產委員會批準作為文化(hua)遺產列(lie)入《世界遺產名錄(lu)》。

功能價值

圣加(jia)爾女修(xiu)道(dao)院(yuan)的(de)歷(li)史功績是多方面的(de)，它(ta)在(zai)德語(yu)系(xi)國(guo)家文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)形成(cheng)、發展、延續和豐富等(deng)方面具有(you)無(wu)可匹敵的(de)作(zuo)用。在(zai)這里產生和積累并保存下來(lai)的(de)圖(tu)書(shu)文(wen)(wen)(wen)獻遺產一直(zhi)完(wan)好無(wu)缺，從7世(shi)紀的(de)手寫稿、8世(shi)紀的(de)民族文(wen)(wen)(wen)學一直(zhi)到(dao)人(ren)們(men)以電子傳(chuan)媒為基礎的(de)信(xin)息社會的(de)現代的(de)資(zi)料一應俱全。甚(shen)至(zhi)自從移(yi)民之(zhi)初圣加(jia)爾地(di)區就是重要文(wen)(wen)(wen)化(hua)形成(cheng)的(de)樞(shu)紐地(di)區，它(ta)為地(di)區文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)發展作(zuo)出重要貢獻。1810年(nian)，修(xiu)道(dao)院(yuan)圖(tu)書(shu)館管理員統計(ji)了圣加(jia)爾女修(xiu)道(dao)院(yuan)在(zai)語(yu)言(yan)文(wen)(wen)(wen)學、藝術和科學文(wen)(wen)(wen)化(hua)等(deng)諸(zhu)多領域的(de)多種多樣的(de)貢獻，向(xiang)人(ren)們(men)昭示(shi)了修(xiu)道(dao)院(yuan)的(de)歷(li)史性(xing)成(cheng)就。

現代(dai)英(ying)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)很大程度(du)上要歸功(gong)于圣加爾修道(dao)(dao)院(yuan)，它(ta)曾經(jing)(jing)是傳播的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)介中(zhong)心，因為修道(dao)(dao)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)書館在(zai)提供(gong)保存文(wen)獻(xian)、架起修道(dao)(dao)士和(he)神(shen)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永久性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務過程中(zhong)，對語言文(wen)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳播以及語法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)起到了重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。并且事實(shi)上，修道(dao)(dao)院(yuan)圖(tu)書館是文(wen)獻(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)行，其中(zhong)保存了許(xu)多(duo)手寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)印刷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息，正是這(zhe)些信息提供(gong)多(duo)種(zhong)多(duo)樣交互式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒(mei)體類型，例如牧師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)道(dao)(dao)書等(deng)。文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼承(cheng)和(he)發(fa)展(zhan)科(ke)學(xue)技術(shu)、經(jing)(jing)濟領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識一樣，對現代(dai)社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩定和(he)發(fa)展(zhan)具有(you)同樣重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。因而，文(wen)化(hua)領域(yu)分析和(he)評價是考察管理資格和(he)交流能力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)要組成(cheng)部分。無論(lun)是誰，如果他(ta)想參(can)與(yu)(yu)到世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某一領域(yu)，如經(jing)(jing)濟、政治、科(ke)學(xue)和(he)藝(yi)術(shu)等(deng)領域(yu)，那么(me)他(ta)必(bi)須也有(you)從古(gu)老圖(tu)書館汲取知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力，正是這(zhe)些古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)書館向人們(men)(men)滲透(tou)了歷史上流傳下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)對生(sheng)活和(he)參(can)與(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)看(kan)法(fa)(fa)。

建設沿革

圣(sheng)加(jia)爾(er)修(xiu)道院的(de)修(xiu)建(jian)與(yu)一位受人敬(jing)仰的(de)名字(zi)叫加(jia)爾(er)的(de)修(xiu)道士有(you)著密切的(de)聯系。

祖·桑特(te)·加侖是中世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)地方(fang)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字以在(zai)這(zhe)里潛(qian)心(xin)修(xiu)(xiu)煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)道(dao)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字命名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。早在(zai)666年(nian)(nian)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳墓(mu)就(jiu)是人們(men)朝圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)。圣(sheng)加爾(er)(er)也是如此，公元719年(nian)(nian)康斯坦茨(ci)地區主教委派奧(ao)特(te)馬爾(er)(er)來到(dao)這(zhe)個(ge)小教區擔任修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)院(yuan)長，并準備(bei)推(tui)行本篤會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)會規。修(xiu)(xiu)道(dao)士(shi)加爾(er)(er)原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮拜堂成為了(le)(le)禮拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心(xin)，在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)住所和(he)墳墓(mu)前人們(men)對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意(yi)油然而生。因為他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機智、虔誠、博大(da)精深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言論錄、種種傳(chuan)奇色(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)和(he)民間(jian)流(liu)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，人們(men)為他(ta)這(zhe)位云游天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛爾(er)(er)蘭修(xiu)(xiu)道(dao)士(shi)修(xiu)(xiu)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)宇(yu)。現(xian)在(zai)，個(ge)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)損(sun)毀寺院(yuan)已經連接起(qi)來形成了(le)(le)一個(ge)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)社區。在(zai)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)院(yuan)長戈茲貝(bei)爾(er)(er)洛(816-837)管理(li)時(shi)(shi)期，圣(sheng)加爾(er)(er)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂黃金(jin)時(shi)(shi)代(dai)開始了(le)(le)。戈茲貝(bei)爾(er)(er)洛大(da)大(da)地擴大(da)了(le)(le)存在(zai)有(you)100多年(nian)(nian)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖書館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)館(guan)藏，在(zai)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)上(shang)他(ta)也享有(you)諸多聲譽。修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)作(zuo)為帝(di)國(guo)直屬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機構享有(you)很多特(te)權，這(zhe)使其獨立(li)于康士(shi)坦茨(ci)教區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)管轄(xia)，只接受(shou)皇帝(di)陛下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命令。公元854年(nian)(nian)，圣(sheng)加爾(er)(er)修(xiu)(xiu)道(dao)院(yuan)被免除了(le)(le)向主教區繳(jiao)稅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義務，從(cong)此最終(zhong)獲得了(le)(le)全(quan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)主權。

公元747年，奧特馬爾在(zai)同一(yi)(yi)個(ge)地方按本篤會會規創(chuang)辦了一(yi)(yi)座(zuo)修(xiu)道院。9至(zhi)10世(shi)紀，圣加爾修(xiu)道院在(zai)院長戈茲伯特的主持下，發展到全盛(sheng)時期(qi)，成(cheng)(cheng)(cheng)為西方科學文化(hua)中心(xin)。宗教(jiao)改(gai)革使(shi)它(ta)成(cheng)(cheng)(cheng)為了一(yi)(yi)個(ge)戒(jie)備森嚴的孤島，巴洛克(ke)時代末期(qi)，院內(nei)又增建了一(yi)(yi)座(zuo)親王府第和一(yi)(yi)座(zuo)修(xiu)道教(jiao)堂。1805年修(xiu)道院關閉，成(cheng)(cheng)(cheng)為天主教(jiao)會行政管(guan)理機(ji)構。1836年，修(xiu)道院被改(gai)為大教(jiao)堂。