芒果视频下载

廣東瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)博物館以(yi)國家三(san)級(ji)館標準興建(jian)，設計新穎，雄壯的(de)(de)(de)(de)外觀融入了瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)紅頭巾、吊腳(jiao)樓、長鼓等瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文化元素，以(yi)紅黑兩色為主調，整個外觀絢麗典雅而莊重，寓意瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文化的(de)(de)(de)(de)絢麗多(duo)彩和瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)歷久不(bu)衰、堅韌不(bu)拔(ba)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神。正前(qian)門(men)，是以(yi)長鼓造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)濕地生(sheng)態公(gong)園為一體的(de)(de)(de)(de)《瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)舞曲》音樂廣場，直通(tong)對面河邊公(gong)路。周邊是高寒山(shan)區自愿(yuan)移民新村示范區的(de)(de)(de)(de)特(te)色民居和民族(zu)(zu)(zu)風(feng)情(qing)街，突(tu)顯濃郁的(de)(de)(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)風(feng)情(qing)，營造(zao)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文化氛圍(wei)的(de)(de)(de)(de)區域環(huan)境。以(yi)標志性的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)，在提高和塑造(zao)城市民族(zu)(zu)(zu)文化品位的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，努力打造(zao)獨特(te)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文化的(de)(de)(de)(de)旅游(you)風(feng)情(qing)線。

館藏文物

戰國泥(ni)質灰陶水波紋雙耳蓋罐

戰國泥質灰(hui)陶水波紋雙耳蓋(gai)罐(guan)，連南(nan)縣出土、出土地點明確，胎質堅硬，紋飾(shi)精美，器(qi)型完整(zheng)，品相好(hao)。

西晉青釉細(xi)方(fang)格紋雞籠

出土地點(dian)香坪(ping)鎮塘(tang)其兒村(cun)，胎釉結合較好(hao)，造型(xing)完(wan)整精美，較少見(jian)。

牛角

牛(niu)角(jiao)，瑤族宗教儀式中使(shi)用。此為廣西融(rong)水縣同練鄉和(he)(he)平村和(he)(he)平屯23號征(zheng)集。

排瑤師刀

其刀柄末端都接一大(da)鐵(tie)環，大(da)環中再穿以若干小鐵(tie)環。排瑤宗教儀式(shi)中的法器，瑤語發音為(wei)“sei dou”，用于殺鬼驅(qu)邪。

越南紅頭瑤新娘頭帕(pa)

越(yue)南(nan)紅頭(tou)瑤(yao)新娘(niang)頭(tou)帕，長82cm，寬(kuan)40cm，越(yue)南(nan)老街省沙巴縣打奮村征集(ji)。

廣(guang)東(dong)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)博(bo)物(wu)館陳列的(de)主題為(wei)“瑤(yao)(yao)(yao)(yao)嶺長歌”，分(fen)為(wei)遠(yuan)古尋蹤(zong)、瑤(yao)(yao)(yao)(yao)山春(chun)秋、古韻(yun)流芳、神(shen)工能(neng)(neng)匠及瑤(yao)(yao)(yao)(yao)繡(xiu)工坊。以(yi)清晰的(de)歷(li)(li)(li)史脈絡、文(wen)博(bo)的(de)視野全(quan)(quan)面(mian)和系統地(di)展(zhan)示(shi)全(quan)(quan)國瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)四大支(zhi)系三十個分(fen)支(zhi)乃至世界(jie)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)的(de)歷(li)(li)(li)史文(wen)化。同時(shi)設(she)有多(duo)功(gong)能(neng)(neng)演示(shi)廳(ting)、自(zi)治縣(xian)六十周(zhou)年(nian)成就展(zhan)示(shi)廳(ting)、自(zi)治縣(xian)城(cheng)鄉建設(she)規劃展(zhan)示(shi)廳(ting)和兩個1000平方米的(de)臨時(shi)展(zhan)廳(ting)，還沒有會議室，接待(dai)廳(ting)等綜合(he)功(gong)能(neng)(neng)。掛設(she)廣(guang)東(dong)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化研(yan)(yan)究(jiu)基(ji)地(di)、廣(guang)東(dong)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)繡(xiu)研(yan)(yan)發(fa)基(ji)地(di)、連南瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治縣(xian)青少年(nian)教育基(ji)地(di)，承載著全(quan)(quan)國瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)乃至世界(jie)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歷(li)(li)(li)史、社會、經濟(ji)、文(wen)化信息以(yi)及對瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化的(de)研(yan)(yan)究(jiu)和開發(fa)利用傳承。目的(de)是打造全(quan)(quan)國極(ji)具影響力的(de)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歷(li)(li)(li)史文(wen)化專業(ye)博(bo)物(wu)館，建成瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)人民(min)團(tuan)結奮進的(de)精神(shen)家園(yuan)，為(wei)保護和傳承合(he)理利用開發(fa)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化作出積極(ji)的(de)貢獻。

招標建設

該館的(de)(de)建(jian)設(she)工程由縣(xian)重點(dian)指揮部組織招標建(jian)設(she)，分(fen)(fen)別(bie)由安(an)徽水安(an)建(jian)設(she)股份有限公司(si)(si)和(he)廣(guang)東(dong)(dong)珠江影視公司(si)(si)中標負(fu)責主體工程建(jian)設(she)和(he)室(shi)內裝(zhuang)修及布展(zhan)陳(chen)列工程。廣(guang)東(dong)(dong)瑤族(zu)博物館負(fu)責文(wen)物的(de)(de)調查(cha)征集(ji)和(he)布展(zhan)工作。我館于2011年(nian)5月(yue)先(xian)后(hou)組隊奔(ben)赴廣(guang)西、貴州、云南(nan)(nan)、湖南(nan)(nan)等地(di)，深(shen)入瑤區，走村串戶，對瑤族(zu)四大(da)支系三十個分(fen)(fen)支的(de)(de)歷史文(wen)化進行了廣(guang)泛的(de)(de)調查(cha)研究(jiu)(jiu)(jiu)和(he)征集(ji)工作。2012年(nian)3至4月(yue)份，奔(ben)赴越南(nan)(nan)、泰國(guo)，開展(zhan)瑤族(zu)文(wen)化的(de)(de)交流(liu)和(he)調查(cha)研究(jiu)(jiu)(jiu)。2012年(nian)10月(yue)縣(xian)長鄭遠平(ping)親自帶隊遠赴法國(guo)，開展(zhan)瑤族(zu)文(wen)化的(de)(de)交流(liu)和(he)調查(cha)研究(jiu)(jiu)(jiu)，增進了解(jie)，結下友誼，取得(de)(de)豐碩的(de)(de)成(cheng)果。我們的(de)(de)瑤族(zu)文(wen)物征集(ji)得(de)(de)到(dao)了省(sheng)民族(zu)宗(zong)教研究(jiu)(jiu)(jiu)院和(he)廣(guang)東(dong)(dong)、云南(nan)(nan)、貴州、泰國(guo)、法國(guo)、美國(guo)等地(di)瑤學會學者專家的(de)(de)大(da)力(li)支持，得(de)(de)到(dao)了所到(dao)各地(di)民宗(zong)局(ju)等部門的(de)(de)大(da)力(li)支持。陳(chen)列布覽(lan)工作得(de)(de)到(dao)廣(guang)東(dong)(dong)省(sheng)民族(zu)宗(zong)教研究(jiu)(jiu)(jiu)院和(he)廣(guang)東(dong)(dong)省(sheng)博物館專業的(de)(de)大(da)力(li)支持。

場館設備

廣東瑤族博物館(guan)設(she)(she)備先進(jin)，設(she)(she)施一流(liu)，以(yi)高(gao)科技的聲(sheng)、光、電結合，實行全(quan)(quan)方位的智能化(hua)管(guan)理，包括安全(quan)(quan)防范(fan)、設(she)(she)備管(guan)理、信息通信、網絡應(ying)用和音視頻等(deng)智能系統(tong)。文物庫房和部分展館(guan)實行恒溫(wen)恒濕和氣體(ti)消防。

場館發展

廣(guang)東瑤(yao)(yao)族(zu)博物館立足(zu)廣(guang)東、面向(xiang)全(quan)國、走(zou)向(xiang)世界，力(li)爭成為廣(guang)東乃至全(quan)國具(ju)有較大影響(xiang)力(li)的瑤(yao)(yao)族(zu)文(wen)化收藏、研究(jiu)和展(zhan)(zhan)示中心(xin)，成為了解瑤(yao)(yao)族(zu)歷(li)史文(wen)化的重(zhong)要窗(chuang)口，也必將(jiang)成為粵北山區一(yi)道(dao)亮麗(li)的文(wen)化旅游風(feng)景線(xian)，是(shi)(shi)連(lian)南瑤(yao)(yao)族(zu)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)文(wen)化事業(ye)(ye)促進文(wen)化產業(ye)(ye)發展(zhan)(zhan)的重(zhong)要渠道(dao)，也是(shi)(shi)自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)文(wen)化旅游的報到中心(xin)，它將(jiang)成為推動自(zi)(zi)治(zhi)(zhi)縣(xian)文(wen)化旅游產業(ye)(ye)發展(zhan)(zhan)的支撐點，為廣(guang)東“文(wen)化強省”建設，為瑤(yao)(yao)族(zu)優秀(xiu)傳統文(wen)化的廣(guang)為傳播增添新的活力(li)和光(guang)彩。

常設展覽

魅力大堂

帶(dai)有瑤(yao)繡(xiu)圖案(an)的(de)(de)30個紅色方形(xing)條柱屹立在大(da)堂前方，大(da)氣(qi)而喜慶，代表瑤(yao)族各支系(xi)(xi)歡迎各位的(de)(de)到來。獨特(te)的(de)(de)盤(pan)(pan)瓠托舉盤(pan)(pan)王(wang)印(yin)銅雕(diao)、寓意深遠的(de)(de)高(gao)山流(liu)水與瑤(yao)族各支系(xi)(xi)人物浮雕(diao)、栩栩如生的(de)(de)瑤(yao)族起源傳說(shuo)《盤(pan)(pan)王(wang)的(de)(de)故事》、《密洛陀(tuo)》墻體浮雕(diao)匯聚于大(da)堂，瑤(yao)族文化氛圍濃郁深厚。

遠古尋蹤

瑤族(zu)(zu)，起(qi)源于黃河、長(chang)江中下游，與古(gu)代九黎(li)、三苗有(you)著(zhu)淵源。這是(shi)瑤族(zu)(zu)主體(ti)盤瑤支系各(ge)分支和(he)布努瑤支系各(ge)分支瑤族(zu)(zu)的主要來源。在歷史發展的長(chang)河中，瑤族(zu)(zu)與其他民族(zu)(zu)不(bu)斷(duan)交往(wang)融(rong)合(he)，形成瑤族(zu)(zu)兩個次(ci)來源：一是(shi)部分漢族(zu)(zu)與瑤族(zu)(zu)長(chang)期相處(chu)共(gong)融(rong)，自然同(tong)化(hua)形成瑤族(zu)(zu)；二是(shi)部分壯侗語族(zu)(zu)人們與瑤族(zu)(zu)共(gong)居(ju)同(tong)一地域，文化(hua)認同(tong)與瑤族(zu)(zu)，融(rong)入瑤族(zu)(zu)共(gong)同(tong)體(ti)。

瑤(yao)(yao)族源流可追溯距(ju)今(jin)約五(wu)六(liu)千年的(de)蚩(chi)尤時(shi)期。當時(shi)蚩(chi)尤活動(dong)(dong)在(zai)黃(huang)河下(xia)游(you)和(he)長江(jiang)(jiang)中下(xia)游(you)之間的(de)濟水、淮水流域(yu)，蚩(chi)尤部(bu)落集團與炎帝、黃(huang)帝戰敗后，大部(bu)分(fen)部(bu)族向南(nan)遷徙形(xing)成(cheng)三苗，活動(dong)(dong)地域(yu)在(zai)江(jiang)(jiang)漢、江(jiang)(jiang)淮、長江(jiang)(jiang)中下(xia)游(you)、洞庭(ting)彭蠡之間，禹(yu)與三苗爭戰，三苗敗走(zou)南(nan)遷洞庭(ting)彭蠡，形(xing)成(cheng)荊(jing)(jing)蠻(man)集團。先秦楚人在(zai)荊(jing)(jing)蠻(man)地區崛起，一(yi)(yi)部(bu)分(fen)荊(jing)(jing)蠻(man)成(cheng)為(wei)楚國臣(chen)民，一(yi)(yi)部(bu)分(fen)荊(jing)(jing)蠻(man)繼續南(nan)遷分(fen)別形(xing)成(cheng)“長江(jiang)(jiang)武(wu)陵蠻(man)”和(he)“桂陽蠻(man)”，主要活動(dong)(dong)于(yu)今(jin)湘江(jiang)(jiang)、資江(jiang)(jiang)、沅江(jiang)(jiang)流域(yu)和(he)洞庭(ting)湖一(yi)(yi)帶。魏晉南(nan)北朝部(bu)分(fen)長沙武(wu)陵蠻(man)后裔被稱為(wei)“莫(mo)瑤(yao)(yao)蠻(man)”，唐末(mo)宋初(chu)，“徭”之稱謂(wei)見于(yu)史籍。

此展廳主要展陳了瑤族源流及名稱來源、遷(qian)徙(xi)、人口分布、支系等。

瑤山春秋

瑤族(zu)是一(yi)個(ge)遷(qian)徙頻(pin)繁(fan)的(de)(de)(de)民族(zu)，瑤族(zu)社(she)(she)會(hui)(hui)沒(mei)有(you)形成統(tong)一(yi)的(de)(de)(de)管(guan)理組織(zhi)，各自(zi)為(wei)政(zheng)，分別由(you)“瑤老制”、“石牌制”、“油(you)鍋”、“社(she)(she)老”等(deng)社(she)(she)會(hui)(hui)組織(zhi)管(guan)理。人(ren)口(kou)、經濟(ji)發展極不平衡(heng)。新(xin)中國(guo)成立以(yi)前，部(bu)分居(ju)住在深(shen)山(shan)密林的(de)(de)(de)人(ren)口(kou)，由(you)于歷史(shi)上各種原(yuan)因(yin)，仍(reng)過(guo)著“吃盡(jin)一(yi)山(shan)過(guo)一(yi)山(shan)”、“不入(ru)版籍”的(de)(de)(de)刀耕火種原(yuan)始生活(huo)；部(bu)分與漢族(zu)交往廣泛的(de)(de)(de)地區，逐步脫(tuo)離原(yuan)始社(she)(she)會(hui)(hui)狀(zhuang)態，向(xiang)封建(jian)社(she)(she)會(hui)(hui)過(guo)渡。新(xin)中國(guo)成立以(yi)后，瑤族(zu)社(she)(she)會(hui)(hui)走上了社(she)(she)會(hui)(hui)主義發展道路(lu)。

此展(zhan)陳展(zhan)示了(le)瑤族歷(li)史上的主要社會組織形式(shi)及其社會生(sheng)產經(jing)濟狀況(kuang)。

古韻流芳

文化(hua)是一個民族(zu)(zu)的靈魂，歷(li)史(shi)文明的積淀(dian)。在歷(li)史(shi)發展過程中，勤勞智慧(hui)的瑤(yao)族(zu)(zu)人(ren)民創(chuang)造了豐富多彩的文化(hua)藝術(shu)。據史(shi)籍記載，漢(han)代的瑤(yao)族(zu)(zu)就(jiu)有著優(you)美的故事傳說，唐、宋及元(yuan)、明、清，民間詩歌(ge)體裁和其(qi)他形式的文學藝術(shu)相(xiang)繼(ji)出現，瑤(yao)族(zu)(zu)文化(hua)源遠流(liu)長，浩如(ru)煙海，獨具民族(zu)(zu)風格，是祖國(guo)文化(hua)寶庫中一顆燦爛明珠。

該展(zhan)廳(ting)通(tong)過(guo)(guo)瑤(yao)語、刺(ci)繡、服飾、飲食、醫藥等(deng)來(lai)展(zhan)示其(qi)獨特文(wen)化(hua)；通(tong)過(guo)(guo)工藝、非物質文(wen)化(hua)文(wen)化(hua)遺產、瑤(yao)族(zu)歌舞等(deng)展(zhan)示其(qi)精湛的藝術；通(tong)過(guo)(guo)神話(hua)傳(chuan)說(shuo)、節慶活動、婚姻生育、喪俗葬禮等(deng)來(lai)展(zhan)示其(qi)獨具(ju)一格的民俗；通(tong)過(guo)(guo)圖騰、宗(zong)教(jiao)儀式和宗(zong)教(jiao)道具(ju)來(lai)展(zhan)示其(qi)獨有魅力的宗(zong)教(jiao)信(xin)仰(yang)。

神工能匠

瑤(yao)族文(wen)(wen)(wen)化歷史發展傳承幾千年，涌現出了一批(pi)批(pi)精英智才，推動本民族不斷(duan)向前發揚壯大。從古到今，各族各界民族精英、文(wen)(wen)(wen)化學者對瑤(yao)族文(wen)(wen)(wen)化的探(tan)索研究，又將瑤(yao)族文(wen)(wen)(wen)化推向更廣闊的發展空間。

通過(guo)瑤(yao)族(zu)(zu)名人錄、瑤(yao)學研(yan)(yan)究(jiu)名人錄、瑤(yao)族(zu)(zu)研(yan)(yan)究(jiu)成果、省級以上瑤(yao)學會(hui)及國外(wai)瑤(yao)協會(hui)等的展示(shi)來展示(shi)瑤(yao)族(zu)(zu)研(yan)(yan)究(jiu)、瑤(yao)族(zu)(zu)人民將不斷向前(qian)發展。

瑤繡工坊

瑤族服飾刺繡，承載著歷史的記憶，蘊藏著豐富的文化內涵，瑤繡古老而傳統。早在漢代，就有“好五色衣裳”的記載，隋唐時期又有“斑布衣裙”，宋代瑤人“婦女上衣下裙，斑斕勃窣”，明清兩代(dai)，瑤繡技藝日益精(jing)湛，“用五色絨(rong)雜繡花卉”。

瑤(yao)繡“五彩斑斕”，濃郁與厚重并存，精細與典雅共澤。取(qu)材于(yu)天(tian)地(di)自然，創作(zuo)于(yu)生產生活。構思圖(tu)案繁多，刺(ci)(ci)繡手法(fa)獨(du)特。傳統刺(ci)(ci)繡以黑色(se)、深藍色(se)、尚青(qing)色(se)布(bu)料為(wei)底色(se)，五彩絨(rong)線為(wei)配色(se)，刺(ci)(ci)繡常用(yong)挑花、刺(ci)(ci)花、繡花三種(zhong)針(zhen)法(fa)，反面(mian)繡是瑤(yao)族(zu)獨(du)有(you)的(de)(de)刺(ci)(ci)繡工藝。瑤(yao)族(zu)婦女(nv)在衣裳褲裙、頭(tou)帕圍巾(jin)、披風(feng)綁腿上刺(ci)(ci)繡各種(zhong)山河日月、田野樹(shu)木、花鳥蟲草、動(dong)物、人(ren)形等(deng)花紋圖(tu)案，把(ba)古(gu)老的(de)(de)歷史信(xin)息和(he)生活的(de)(de)向往鑲(xiang)嵌在繡品中，體現了(le)瑤(yao)族(zu)人(ren)們的(de)(de)勤勞(lao)智(zhi)慧和(he)對幸福生活的(de)(de)追求(qiu)。

瑤繡的文(wen)化價值受到社會的認可，已被(bei)列(lie)入國家(jia)非物質(zhi)文(wen)化遺產項目和廣東省(sheng)非物質(zhi)文(wen)化遺產項目。

瑤(yao)繡工坊內設連南瑤(yao)族服飾(shi)、瑤(yao)繡刺(ci)繡作(zuo)品展及(ji)瑤(yao)繡互動(dong)。

機構設置

廣東瑤(yao)繡(xiu)研發基地

廣東瑤(yao)族文(wen)化研(yan)究基地

中(zhong)(zhong)南(nan)民(min)族大學(xue)民(min)族學(xue)與社會(hui)學(xue)學(xue)院(yuan)暨南(nan)方少數民(min)族研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)心研(yan)究(jiu)實習基地

保衛部

瑤繡研發部

展覽部

倉庫兼考古部

辦公室