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廣東(dong)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)博物館以(yi)國家三(san)級館標(biao)準興建，設計新穎，雄壯的(de)外(wai)觀(guan)融(rong)入(ru)了瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)紅頭巾(jin)、吊腳(jiao)樓、長鼓等瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)元(yuan)素(su)，以(yi)紅黑兩色為(wei)主調，整(zheng)個外(wai)觀(guan)絢麗典雅(ya)而莊重(zhong)，寓意(yi)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)的(de)絢麗多(duo)彩和瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)人民(min)的(de)歷(li)久不(bu)衰(shuai)、堅(jian)韌(ren)不(bu)拔(ba)的(de)精神。正前門，是(shi)以(yi)長鼓造(zao)(zao)型的(de)濕地生(sheng)態公(gong)園為(wei)一(yi)體(ti)的(de)《瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)舞曲》音(yin)樂廣場，直通對面河邊公(gong)路。周邊是(shi)高(gao)(gao)寒山區自愿移民(min)新村示范區的(de)特色民(min)居和民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)風(feng)情街(jie)，突(tu)顯(xian)濃郁的(de)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)風(feng)情，營造(zao)(zao)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)氛圍的(de)區域環境。以(yi)標(biao)志性的(de)建筑，在(zai)提(ti)高(gao)(gao)和塑造(zao)(zao)城市民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)品位的(de)同時，努力打造(zao)(zao)獨特瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)的(de)旅游風(feng)情線。

館藏文物

戰國泥質灰陶水波紋(wen)雙(shuang)耳蓋罐

戰國泥質(zhi)灰陶水(shui)波紋雙耳蓋罐，連南(nan)縣出(chu)土、出(chu)土地點明確(que)，胎質(zhi)堅硬，紋飾精美，器型完整，品(pin)相好。

西晉青釉(you)細方(fang)格紋(wen)雞籠

出土地(di)點香坪(ping)鎮塘其兒村(cun)，胎釉結(jie)合較好，造型完整精(jing)美(mei)，較少見。

牛角

牛角，瑤族宗教(jiao)儀式中使用。此為(wei)廣西融水縣同練(lian)鄉(xiang)和平(ping)村和平(ping)屯23號征集(ji)。

排瑤師刀

其刀(dao)柄末(mo)端都(dou)接一大鐵(tie)環，大環中再(zai)穿以若干小鐵(tie)環。排(pai)瑤(yao)(yao)宗教儀式(shi)中的法器，瑤(yao)(yao)語發音(yin)為(wei)“sei dou”，用于殺鬼驅邪。

越南紅(hong)頭(tou)(tou)瑤新(xin)娘頭(tou)(tou)帕

越南紅頭(tou)瑤新(xin)娘頭(tou)帕，長82cm，寬40cm，越南老街省沙巴(ba)縣打奮村征集(ji)。

廣(guang)東瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)博(bo)物館(guan)陳列的(de)(de)主題為“瑤(yao)(yao)(yao)(yao)嶺長(chang)歌(ge)”，分(fen)為遠古(gu)尋蹤、瑤(yao)(yao)(yao)(yao)山春秋、古(gu)韻流芳(fang)、神工能匠及瑤(yao)(yao)(yao)(yao)繡(xiu)工坊。以(yi)清(qing)晰(xi)的(de)(de)歷史(shi)脈絡、文(wen)(wen)(wen)博(bo)的(de)(de)視野全(quan)面和(he)(he)系(xi)統(tong)地(di)(di)展示(shi)(shi)全(quan)國瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)四大支(zhi)系(xi)三十個分(fen)支(zhi)乃(nai)至(zhi)世界瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。同時設有多功能演示(shi)(shi)廳、自(zi)治(zhi)縣(xian)六十周(zhou)年成(cheng)就(jiu)展示(shi)(shi)廳、自(zi)治(zhi)縣(xian)城鄉(xiang)建設規(gui)劃(hua)展示(shi)(shi)廳和(he)(he)兩(liang)個1000平方米的(de)(de)臨時展廳，還沒有會(hui)(hui)議(yi)室，接待廳等(deng)綜合(he)(he)功能。掛設廣(guang)東瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)基(ji)地(di)(di)、廣(guang)東瑤(yao)(yao)(yao)(yao)繡(xiu)研(yan)(yan)(yan)發基(ji)地(di)(di)、連南(nan)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)自(zi)治(zhi)縣(xian)青少年教育(yu)基(ji)地(di)(di)，承載(zai)著全(quan)國瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)乃(nai)至(zhi)世界瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)、社會(hui)(hui)、經濟、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)信息以(yi)及對瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)和(he)(he)開發利(li)(li)用(yong)(yong)傳承。目的(de)(de)是打造全(quan)國極具影(ying)響力的(de)(de)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)專業博(bo)物館(guan)，建成(cheng)瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)人民團結奮進的(de)(de)精神家園(yuan)，為保護(hu)和(he)(he)傳承合(he)(he)理利(li)(li)用(yong)(yong)開發瑤(yao)(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)作出(chu)積(ji)極的(de)(de)貢獻(xian)。

招標建設

該館的建(jian)設(she)(she)工(gong)程(cheng)由縣(xian)重點指揮部(bu)組織招標建(jian)設(she)(she)，分別由安徽水安建(jian)設(she)(she)股份有(you)限公(gong)司(si)和(he)廣(guang)(guang)東(dong)珠江影視公(gong)司(si)中標負責(ze)主體工(gong)程(cheng)建(jian)設(she)(she)和(he)室內裝修及布展陳列(lie)工(gong)程(cheng)。廣(guang)(guang)東(dong)瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)博物館負責(ze)文(wen)物的調(diao)(diao)(diao)查(cha)征(zheng)集(ji)和(he)布展工(gong)作(zuo)。我館于2011年5月先后組隊奔赴(fu)(fu)廣(guang)(guang)西、貴(gui)州(zhou)、云南、湖南等(deng)(deng)地，深入瑤(yao)(yao)區，走村串戶，對瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)四大支(zhi)(zhi)系三十(shi)個(ge)分支(zhi)(zhi)的歷史文(wen)化進(jin)行了廣(guang)(guang)泛的調(diao)(diao)(diao)查(cha)研究和(he)征(zheng)集(ji)工(gong)作(zuo)。2012年3至4月份，奔赴(fu)(fu)越(yue)南、泰(tai)國，開展瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化的交流和(he)調(diao)(diao)(diao)查(cha)研究。2012年10月縣(xian)長鄭遠平親自帶隊遠赴(fu)(fu)法國，開展瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化的交流和(he)調(diao)(diao)(diao)查(cha)研究，增進(jin)了解，結下友誼，取得(de)豐碩(shuo)的成果(guo)。我們(men)的瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)(zu)文(wen)物征(zheng)集(ji)得(de)到了省民(min)族(zu)(zu)(zu)宗(zong)教研究院(yuan)和(he)廣(guang)(guang)東(dong)、云南、貴(gui)州(zhou)、泰(tai)國、法國、美(mei)國等(deng)(deng)地瑤(yao)(yao)學會學者專(zhuan)家的大力(li)支(zhi)(zhi)持，得(de)到了所到各地民(min)宗(zong)局等(deng)(deng)部(bu)門的大力(li)支(zhi)(zhi)持。陳列(lie)布覽工(gong)作(zuo)得(de)到廣(guang)(guang)東(dong)省民(min)族(zu)(zu)(zu)宗(zong)教研究院(yuan)和(he)廣(guang)(guang)東(dong)省博物館專(zhuan)業的大力(li)支(zhi)(zhi)持。

場館設備

廣東(dong)瑤族(zu)博物館設(she)備先進，設(she)施一(yi)流，以高科技(ji)的聲、光、電結合，實(shi)行全方(fang)位的智能化管理(li)，包括(kuo)安全防(fang)范、設(she)備管理(li)、信息通信、網(wang)絡應用和音視頻等智能系統(tong)。文物庫房和部分展館實(shi)行恒溫恒濕和氣體消防(fang)。

場館發展

廣(guang)東(dong)瑤(yao)(yao)族博物館立足廣(guang)東(dong)、面(mian)向全國(guo)、走向世界(jie)，力爭(zheng)成為(wei)廣(guang)東(dong)乃至全國(guo)具(ju)有較(jiao)大影響力的(de)瑤(yao)(yao)族文(wen)(wen)化(hua)收藏、研(yan)究和展示中(zhong)心，成為(wei)了解(jie)瑤(yao)(yao)族歷(li)史文(wen)(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)窗(chuang)口，也(ye)必將成為(wei)粵北山區一道(dao)(dao)亮麗的(de)文(wen)(wen)化(hua)旅游風(feng)景線，是連南瑤(yao)(yao)族自(zi)(zi)治縣(xian)(xian)文(wen)(wen)化(hua)事(shi)業(ye)促進文(wen)(wen)化(hua)產業(ye)發展的(de)重(zhong)要(yao)渠道(dao)(dao)，也(ye)是自(zi)(zi)治縣(xian)(xian)文(wen)(wen)化(hua)旅游的(de)報到中(zhong)心，它將成為(wei)推動自(zi)(zi)治縣(xian)(xian)文(wen)(wen)化(hua)旅游產業(ye)發展的(de)支撐點，為(wei)廣(guang)東(dong)“文(wen)(wen)化(hua)強省”建設，為(wei)瑤(yao)(yao)族優秀傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)廣(guang)為(wei)傳播增添新的(de)活(huo)力和光彩。

常設展覽

魅力大堂

帶有瑤繡(xiu)圖案的30個紅色(se)方(fang)形條柱屹(yi)立在大堂前方(fang)，大氣而喜慶，代表(biao)瑤族(zu)(zu)各(ge)支(zhi)(zhi)系(xi)歡迎(ying)各(ge)位的到來。獨特的盤瓠托舉盤王印銅雕、寓(yu)意深遠的高山流水與瑤族(zu)(zu)各(ge)支(zhi)(zhi)系(xi)人物浮(fu)雕、栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生的瑤族(zu)(zu)起源傳說《盤王的故事》、《密洛陀》墻體浮(fu)雕匯(hui)聚于大堂，瑤族(zu)(zu)文(wen)化(hua)氛圍濃郁深厚。

遠古尋蹤

瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)，起源于黃(huang)河、長(chang)江中下游(you)，與古代九黎、三苗有著淵源。這是(shi)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)主體盤瑤(yao)支(zhi)系各分支(zhi)和(he)布(bu)努瑤(yao)支(zhi)系各分支(zhi)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)的(de)主要(yao)來(lai)源。在(zai)歷史發(fa)展的(de)長(chang)河中，瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)與其(qi)他民族(zu)(zu)(zu)不斷交往(wang)融合，形成瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)兩個(ge)次來(lai)源：一是(shi)部分漢族(zu)(zu)(zu)與瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)長(chang)期相處共(gong)融，自然同(tong)化(hua)形成瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)；二是(shi)部分壯侗(dong)語(yu)族(zu)(zu)(zu)人們與瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)共(gong)居同(tong)一地域，文化(hua)認(ren)同(tong)與瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)，融入瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)共(gong)同(tong)體。

瑤(yao)族源(yuan)流(liu)可追溯距今約五六千年的(de)蚩(chi)尤時(shi)期。當時(shi)蚩(chi)尤活動在(zai)(zai)黃河下游(you)和(he)長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)中下游(you)之(zhi)間(jian)的(de)濟水(shui)、淮水(shui)流(liu)域，蚩(chi)尤部(bu)落集團與炎帝、黃帝戰(zhan)(zhan)敗(bai)后(hou)，大部(bu)分(fen)(fen)部(bu)族向南(nan)遷徙(xi)形成(cheng)三苗，活動地域在(zai)(zai)江(jiang)(jiang)漢(han)、江(jiang)(jiang)淮、長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)中下游(you)、洞庭(ting)彭蠡(li)之(zhi)間(jian)，禹(yu)與三苗爭戰(zhan)(zhan)，三苗敗(bai)走(zou)南(nan)遷洞庭(ting)彭蠡(li)，形成(cheng)荊(jing)蠻(man)集團。先秦(qin)楚(chu)人(ren)在(zai)(zai)荊(jing)蠻(man)地區崛起，一部(bu)分(fen)(fen)荊(jing)蠻(man)成(cheng)為(wei)楚(chu)國臣民，一部(bu)分(fen)(fen)荊(jing)蠻(man)繼續南(nan)遷分(fen)(fen)別形成(cheng)“長(chang)(chang)江(jiang)(jiang)武陵蠻(man)”和(he)“桂(gui)陽蠻(man)”，主(zhu)要活動于今湘江(jiang)(jiang)、資江(jiang)(jiang)、沅江(jiang)(jiang)流(liu)域和(he)洞庭(ting)湖一帶。魏晉南(nan)北(bei)朝(chao)部(bu)分(fen)(fen)長(chang)(chang)沙武陵蠻(man)后(hou)裔被稱為(wei)“莫瑤(yao)蠻(man)”，唐末(mo)宋(song)初，“徭(yao)”之(zhi)稱謂(wei)見于史籍。

此展(zhan)廳主要展(zhan)陳了瑤(yao)族(zu)源(yuan)流及名稱來源(yuan)、遷徙、人口分布、支系(xi)等。

瑤山春秋

瑤族(zu)是一(yi)個遷徙(xi)頻繁的(de)民族(zu)，瑤族(zu)社會(hui)沒(mei)有形(xing)成統一(yi)的(de)管理組織(zhi)，各自為政，分(fen)別由“瑤老制(zhi)(zhi)”、“石牌制(zhi)(zhi)”、“油鍋”、“社老”等社會(hui)組織(zhi)管理。人口(kou)、經濟發(fa)展(zhan)極不平(ping)衡。新中國成立以(yi)前，部(bu)分(fen)居住在深山(shan)密林的(de)人口(kou)，由于歷史上(shang)各種原因，仍過(guo)著“吃盡一(yi)山(shan)過(guo)一(yi)山(shan)”、“不入版籍”的(de)刀耕火種原始(shi)生活；部(bu)分(fen)與漢族(zu)交往廣泛的(de)地(di)區(qu)，逐步脫離原始(shi)社會(hui)狀態，向封建社會(hui)過(guo)渡。新中國成立以(yi)后，瑤族(zu)社會(hui)走上(shang)了(le)社會(hui)主義(yi)發(fa)展(zhan)道路(lu)。

此展(zhan)陳展(zhan)示了瑤族歷史上(shang)的主要社(she)會組織形式及其社(she)會生產經濟(ji)狀(zhuang)況。

古韻流芳

文化(hua)是一個(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)的靈(ling)魂，歷(li)史(shi)文明的積淀。在歷(li)史(shi)發(fa)展過程中，勤勞智慧(hui)的瑤(yao)族(zu)(zu)人民(min)(min)創造(zao)了豐(feng)富多(duo)彩(cai)的文化(hua)藝術。據(ju)史(shi)籍記載(zai)，漢代的瑤(yao)族(zu)(zu)就(jiu)有著優美的故事(shi)傳說，唐(tang)、宋及元、明、清，民(min)(min)間詩歌體裁和其他形式的文學藝術相繼出現，瑤(yao)族(zu)(zu)文化(hua)源(yuan)遠流長，浩如煙海，獨具民(min)(min)族(zu)(zu)風格(ge)，是祖國文化(hua)寶庫中一顆燦爛(lan)明珠(zhu)。

該展(zhan)廳通(tong)過(guo)(guo)(guo)瑤(yao)語、刺(ci)繡、服飾、飲食、醫(yi)藥等來展(zhan)示其獨特文化；通(tong)過(guo)(guo)(guo)工藝、非(fei)物(wu)質文化文化遺(yi)產、瑤(yao)族歌舞等展(zhan)示其精湛的藝術(shu)；通(tong)過(guo)(guo)(guo)神話傳說(shuo)、節(jie)慶(qing)活動(dong)、婚姻生(sheng)育(yu)、喪(sang)俗葬禮等來展(zhan)示其獨具一格的民(min)俗；通(tong)過(guo)(guo)(guo)圖騰(teng)、宗(zong)教(jiao)儀(yi)式和(he)宗(zong)教(jiao)道具來展(zhan)示其獨有魅(mei)力的宗(zong)教(jiao)信仰。

神工能匠

瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)歷史發(fa)展傳承幾千年，涌(yong)現出了一批批精(jing)英智才，推動本民(min)族(zu)(zu)(zu)不斷向(xiang)(xiang)前發(fa)揚壯大(da)。從古到今，各(ge)族(zu)(zu)(zu)各(ge)界(jie)民(min)族(zu)(zu)(zu)精(jing)英、文化(hua)學者(zhe)對瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)的探索研究，又將瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)文化(hua)推向(xiang)(xiang)更(geng)廣闊的發(fa)展空間。

通過瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)名人(ren)錄(lu)、瑤(yao)(yao)(yao)學研(yan)究(jiu)名人(ren)錄(lu)、瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)研(yan)究(jiu)成果、省級以(yi)上瑤(yao)(yao)(yao)學會(hui)及國外瑤(yao)(yao)(yao)協會(hui)等的展示來展示瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)研(yan)究(jiu)、瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)人(ren)民將不斷向前發展。

瑤繡工坊

瑤族服飾刺繡，承載著歷史的記憶，蘊藏著豐富的文化內涵，瑤繡古老而傳統。早在漢代，就有“好五色衣裳”的記載，隋唐時期又有“斑布衣裙”，宋代瑤人“婦女上衣下裙，斑斕勃窣”，明清兩代，瑤繡(xiu)技藝日益精(jing)湛，“用五色(se)絨雜繡(xiu)花卉(hui)”。

瑤繡“五彩斑斕”，濃郁(yu)與厚重并存，精細與典雅共澤。取材(cai)于(yu)天地(di)自然，創作于(yu)生(sheng)產(chan)生(sheng)活。構思(si)圖(tu)案繁多，刺(ci)繡手(shou)法獨(du)特。傳(chuan)統刺(ci)繡以(yi)黑色(se)(se)、深藍(lan)色(se)(se)、尚青色(se)(se)布(bu)料為(wei)(wei)底色(se)(se)，五彩絨線(xian)為(wei)(wei)配色(se)(se)，刺(ci)繡常用挑花(hua)(hua)、刺(ci)花(hua)(hua)、繡花(hua)(hua)三種針法，反(fan)面繡是瑤族獨(du)有的(de)(de)刺(ci)繡工藝。瑤族婦女(nv)在衣裳褲裙、頭帕圍巾(jin)、披風(feng)綁腿上刺(ci)繡各種山河日月、田野樹木、花(hua)(hua)鳥蟲草、動物、人(ren)形等花(hua)(hua)紋圖(tu)案，把(ba)古老的(de)(de)歷史信息和生(sheng)活的(de)(de)向往鑲嵌在繡品(pin)中，體現了(le)瑤族人(ren)們的(de)(de)勤勞智慧和對幸福生(sheng)活的(de)(de)追(zhui)求。

瑤(yao)繡的文化(hua)(hua)價值(zhi)受到社會的認可(ke)，已(yi)被列入國家非(fei)物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺產項目(mu)和廣(guang)東(dong)省非(fei)物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺產項目(mu)。

瑤(yao)(yao)繡(xiu)工(gong)坊內設連南瑤(yao)(yao)族(zu)服(fu)飾(shi)、瑤(yao)(yao)繡(xiu)刺繡(xiu)作品展及(ji)瑤(yao)(yao)繡(xiu)互動。

機構設置

廣東瑤(yao)繡(xiu)研發基地(di)

廣東(dong)瑤族(zu)文化研究基地(di)

中(zhong)南(nan)民族(zu)大學(xue)民族(zu)學(xue)與社會學(xue)學(xue)院(yuan)暨南(nan)方少數(shu)民族(zu)研究中(zhong)心研究實習基地(di)

保衛部

瑤繡研發部

展覽部

倉庫兼考古部

辦公室