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廣東瑤(yao)(yao)族(zu)博物館以國家三級館標準(zhun)興建(jian)，設計新(xin)(xin)穎，雄壯(zhuang)的(de)(de)外(wai)(wai)觀(guan)融入(ru)了(le)瑤(yao)(yao)族(zu)紅頭巾、吊腳(jiao)樓、長(chang)鼓等瑤(yao)(yao)族(zu)文(wen)(wen)化元素，以紅黑兩色為主調，整個外(wai)(wai)觀(guan)絢麗典(dian)雅而莊重，寓意瑤(yao)(yao)族(zu)文(wen)(wen)化的(de)(de)絢麗多彩(cai)和瑤(yao)(yao)族(zu)人(ren)民的(de)(de)歷久不(bu)衰(shuai)、堅(jian)韌(ren)不(bu)拔的(de)(de)精神。正(zheng)前門，是以長(chang)鼓造(zao)型的(de)(de)濕地生態(tai)公園為一體(ti)的(de)(de)《瑤(yao)(yao)族(zu)舞曲》音樂廣場，直通對(dui)面(mian)河(he)邊公路。周邊是高寒(han)山(shan)區自愿移民新(xin)(xin)村示范區的(de)(de)特色民居和民族(zu)風情街，突顯濃郁的(de)(de)瑤(yao)(yao)族(zu)風情，營造(zao)瑤(yao)(yao)族(zu)文(wen)(wen)化氛(fen)圍的(de)(de)區域環境。以標志性的(de)(de)建(jian)筑(zhu)，在(zai)提高和塑造(zao)城市(shi)民族(zu)文(wen)(wen)化品位的(de)(de)同(tong)時，努力打造(zao)獨特瑤(yao)(yao)族(zu)文(wen)(wen)化的(de)(de)旅游風情線。

館藏文物

戰國泥質灰陶(tao)水波紋雙(shuang)耳蓋(gai)罐

戰國泥質(zhi)(zhi)灰(hui)陶水(shui)波紋雙耳蓋罐(guan)，連(lian)南縣出(chu)土、出(chu)土地點(dian)明確，胎質(zhi)(zhi)堅硬，紋飾精美，器型完整，品相(xiang)好。

西晉(jin)青釉(you)細方格紋雞籠

出(chu)土(tu)地點香坪鎮塘(tang)其兒村，胎釉結合較好(hao)，造型完整精(jing)美，較少(shao)見(jian)。

牛角

牛角(jiao)，瑤族宗教儀(yi)式(shi)中使用。此為廣(guang)西融水(shui)縣同練鄉和(he)平村和(he)平屯23號征集。

排瑤師刀

其刀柄末端都接(jie)一大(da)鐵(tie)環，大(da)環中(zhong)再穿以(yi)若干小鐵(tie)環。排瑤宗教儀式中(zhong)的法器，瑤語發音為(wei)“sei dou”，用(yong)于殺鬼驅邪。

越南(nan)紅頭瑤新娘頭帕

越(yue)南(nan)紅頭(tou)瑤新娘頭(tou)帕，長82cm，寬40cm，越(yue)南(nan)老街省沙巴縣打(da)奮(fen)村(cun)征集。

廣東瑤族(zu)(zu)博物館(guan)陳列的(de)(de)主題(ti)為(wei)“瑤嶺(ling)長歌”，分(fen)為(wei)遠(yuan)古尋蹤、瑤山春(chun)秋、古韻(yun)流芳、神(shen)工能(neng)匠及瑤繡工坊。以清晰的(de)(de)歷(li)(li)史脈絡、文(wen)(wen)博的(de)(de)視(shi)野全面和(he)系統地(di)展示(shi)全國瑤族(zu)(zu)四大支系三十個分(fen)支乃至(zhi)世界(jie)(jie)瑤族(zu)(zu)的(de)(de)歷(li)(li)史文(wen)(wen)化。同(tong)時設有多功(gong)能(neng)演示(shi)廳(ting)、自(zi)治(zhi)(zhi)縣六(liu)十周年成就展示(shi)廳(ting)、自(zi)治(zhi)(zhi)縣城(cheng)鄉建(jian)(jian)設規劃展示(shi)廳(ting)和(he)兩(liang)個1000平(ping)方米的(de)(de)臨時展廳(ting)，還沒有會議室，接待廳(ting)等(deng)綜合功(gong)能(neng)。掛設廣東瑤族(zu)(zu)文(wen)(wen)化研究(jiu)基地(di)、廣東瑤繡研發基地(di)、連南瑤族(zu)(zu)自(zi)治(zhi)(zhi)縣青少年教(jiao)育基地(di)，承(cheng)(cheng)載著全國瑤族(zu)(zu)乃至(zhi)世界(jie)(jie)瑤族(zu)(zu)歷(li)(li)史、社會、經(jing)濟、文(wen)(wen)化信息(xi)以及對瑤族(zu)(zu)文(wen)(wen)化的(de)(de)研究(jiu)和(he)開發利(li)用(yong)傳承(cheng)(cheng)。目的(de)(de)是打(da)造全國極具影響力(li)的(de)(de)瑤族(zu)(zu)歷(li)(li)史文(wen)(wen)化專(zhuan)業博物館(guan)，建(jian)(jian)成瑤族(zu)(zu)人民團結奮(fen)進的(de)(de)精神(shen)家(jia)園，為(wei)保護和(he)傳承(cheng)(cheng)合理利(li)用(yong)開發瑤族(zu)(zu)文(wen)(wen)化作(zuo)出積(ji)極的(de)(de)貢(gong)獻。

招標建設

該館的建(jian)設工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)由縣重點(dian)指揮部組織(zhi)招標(biao)建(jian)設，分(fen)別由安(an)徽水安(an)建(jian)設股份(fen)有限公司(si)和(he)(he)(he)廣(guang)東珠江(jiang)影視公司(si)中標(biao)負責主體工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)建(jian)設和(he)(he)(he)室內裝修及布展(zhan)陳(chen)列(lie)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)。廣(guang)東瑤(yao)族博物館負責文物的調(diao)查(cha)征集和(he)(he)(he)布展(zhan)工(gong)(gong)(gong)作。我(wo)館于2011年(nian)5月先(xian)后組隊奔赴(fu)廣(guang)西、貴州、云南(nan)、湖南(nan)等(deng)地(di)，深入(ru)瑤(yao)區，走村(cun)串戶，對(dui)瑤(yao)族四(si)大(da)支(zhi)系三(san)十個分(fen)支(zhi)的歷史文化(hua)(hua)進(jin)行了(le)(le)廣(guang)泛的調(diao)查(cha)研(yan)(yan)究和(he)(he)(he)征集工(gong)(gong)(gong)作。2012年(nian)3至(zhi)4月份(fen)，奔赴(fu)越南(nan)、泰國(guo)(guo)，開展(zhan)瑤(yao)族文化(hua)(hua)的交(jiao)流和(he)(he)(he)調(diao)查(cha)研(yan)(yan)究。2012年(nian)10月縣長(chang)鄭遠平親自帶隊遠赴(fu)法國(guo)(guo)，開展(zhan)瑤(yao)族文化(hua)(hua)的交(jiao)流和(he)(he)(he)調(diao)查(cha)研(yan)(yan)究，增進(jin)了(le)(le)解(jie)，結下友誼，取得(de)豐碩的成果。我(wo)們的瑤(yao)族文物征集得(de)到(dao)了(le)(le)省民(min)族宗教(jiao)研(yan)(yan)究院和(he)(he)(he)廣(guang)東、云南(nan)、貴州、泰國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、美國(guo)(guo)等(deng)地(di)瑤(yao)學會學者(zhe)專家的大(da)力支(zhi)持(chi)(chi)，得(de)到(dao)了(le)(le)所(suo)到(dao)各地(di)民(min)宗局等(deng)部門(men)的大(da)力支(zhi)持(chi)(chi)。陳(chen)列(lie)布覽工(gong)(gong)(gong)作得(de)到(dao)廣(guang)東省民(min)族宗教(jiao)研(yan)(yan)究院和(he)(he)(he)廣(guang)東省博物館專業的大(da)力支(zhi)持(chi)(chi)。

場館設備

廣東瑤族博物(wu)館(guan)設備先(xian)進，設施(shi)一流(liu)，以高(gao)科技(ji)的(de)(de)聲、光、電結合，實行(xing)全(quan)(quan)方位的(de)(de)智(zhi)能(neng)化(hua)管(guan)理(li)，包括安全(quan)(quan)防范、設備管(guan)理(li)、信息通信、網絡應(ying)用和(he)(he)音視頻(pin)等智(zhi)能(neng)系統。文物(wu)庫(ku)房和(he)(he)部分展館(guan)實行(xing)恒溫恒濕和(he)(he)氣體消防。

場館發展

廣(guang)東(dong)瑤(yao)(yao)族(zu)博物(wu)館立(li)足廣(guang)東(dong)、面(mian)向全(quan)國、走向世界，力(li)爭成為(wei)廣(guang)東(dong)乃至全(quan)國具有較大(da)影響力(li)的瑤(yao)(yao)族(zu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)收藏、研究和展示中心(xin)，成為(wei)了解瑤(yao)(yao)族(zu)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的重(zhong)要(yao)窗(chuang)口，也必將成為(wei)粵北山區(qu)一道(dao)亮麗的文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)旅游(you)風景線，是連南(nan)瑤(yao)(yao)族(zu)自治縣(xian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)事業促進文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)產業發展的重(zhong)要(yao)渠道(dao)，也是自治縣(xian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)旅游(you)的報到中心(xin)，它將成為(wei)推動自治縣(xian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)旅游(you)產業發展的支撐(cheng)點，為(wei)廣(guang)東(dong)“文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)強(qiang)省”建設，為(wei)瑤(yao)(yao)族(zu)優秀(xiu)傳統文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的廣(guang)為(wei)傳播增(zeng)添新的活力(li)和光(guang)彩(cai)。

常設展覽

魅力大堂

帶有(you)瑤(yao)繡圖案的(de)(de)30個紅色方形條柱屹立在(zai)大(da)堂前方，大(da)氣而(er)喜慶，代(dai)表瑤(yao)族各(ge)支(zhi)系歡迎各(ge)位的(de)(de)到來。獨特的(de)(de)盤(pan)瓠托舉(ju)盤(pan)王印(yin)銅雕(diao)、寓意(yi)深(shen)遠(yuan)的(de)(de)高山流水與(yu)瑤(yao)族各(ge)支(zhi)系人物浮(fu)雕(diao)、栩栩如(ru)生的(de)(de)瑤(yao)族起源傳說《盤(pan)王的(de)(de)故事(shi)》、《密(mi)洛陀》墻體浮(fu)雕(diao)匯聚(ju)于大(da)堂，瑤(yao)族文化氛圍濃(nong)郁深(shen)厚。

遠古尋蹤

瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)，起源(yuan)(yuan)于黃河(he)、長(chang)江(jiang)中下游，與(yu)古代九黎、三苗有著淵源(yuan)(yuan)。這是瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)主體盤瑤(yao)支系(xi)各分支和布努瑤(yao)支系(xi)各分支瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)的(de)主要(yao)來源(yuan)(yuan)。在(zai)歷史(shi)發(fa)展(zhan)的(de)長(chang)河(he)中，瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)與(yu)其他民族(zu)(zu)(zu)不斷交(jiao)往(wang)融合，形(xing)(xing)成瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)兩個次來源(yuan)(yuan)：一是部(bu)分漢族(zu)(zu)(zu)與(yu)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)長(chang)期相處(chu)共融，自然同(tong)(tong)化形(xing)(xing)成瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)；二是部(bu)分壯侗語(yu)族(zu)(zu)(zu)人們與(yu)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)共居(ju)同(tong)(tong)一地域，文化認同(tong)(tong)與(yu)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)，融入(ru)瑤(yao)族(zu)(zu)(zu)共同(tong)(tong)體。

瑤(yao)族源流(liu)可追溯距今(jin)約五(wu)六千年的蚩尤時(shi)期(qi)。當時(shi)蚩尤活(huo)動在(zai)黃(huang)河下(xia)(xia)游(you)和(he)(he)長(chang)江(jiang)(jiang)中下(xia)(xia)游(you)之(zhi)間的濟水(shui)、淮水(shui)流(liu)域(yu)，蚩尤部(bu)落集(ji)團(tuan)與炎(yan)帝、黃(huang)帝戰(zhan)敗后(hou)，大部(bu)分(fen)部(bu)族向南遷徙形(xing)成(cheng)(cheng)三(san)苗(miao)(miao)，活(huo)動地域(yu)在(zai)江(jiang)(jiang)漢(han)、江(jiang)(jiang)淮、長(chang)江(jiang)(jiang)中下(xia)(xia)游(you)、洞(dong)庭(ting)彭蠡之(zhi)間，禹與三(san)苗(miao)(miao)爭(zheng)戰(zhan)，三(san)苗(miao)(miao)敗走(zou)南遷洞(dong)庭(ting)彭蠡，形(xing)成(cheng)(cheng)荊蠻集(ji)團(tuan)。先秦(qin)楚人(ren)在(zai)荊蠻地區崛起(qi)，一部(bu)分(fen)荊蠻成(cheng)(cheng)為楚國(guo)臣(chen)民，一部(bu)分(fen)荊蠻繼續南遷分(fen)別形(xing)成(cheng)(cheng)“長(chang)江(jiang)(jiang)武陵(ling)蠻”和(he)(he)“桂陽蠻”，主要活(huo)動于今(jin)湘江(jiang)(jiang)、資江(jiang)(jiang)、沅江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)和(he)(he)洞(dong)庭(ting)湖一帶。魏(wei)晉(jin)南北朝部(bu)分(fen)長(chang)沙武陵(ling)蠻后(hou)裔被(bei)稱為“莫(mo)瑤(yao)蠻”，唐末宋(song)初，“徭(yao)”之(zhi)稱謂見于史(shi)籍。

此展(zhan)廳主(zhu)要展(zhan)陳了瑤族源(yuan)流(liu)及名(ming)稱來源(yuan)、遷徙、人口分布、支系等(deng)。

瑤山春秋

瑤(yao)族是一(yi)(yi)個遷徙頻(pin)繁的民族，瑤(yao)族社(she)(she)會(hui)沒有形成統一(yi)(yi)的管(guan)理組織，各自為政，分別由“瑤(yao)老(lao)制(zhi)”、“石(shi)牌制(zhi)”、“油鍋(guo)”、“社(she)(she)老(lao)”等(deng)社(she)(she)會(hui)組織管(guan)理。人口、經濟(ji)發展(zhan)極不(bu)平衡。新(xin)中(zhong)國成立以(yi)前，部分居住在深山(shan)密林的人口，由于歷史上各種原因(yin)，仍過著“吃盡一(yi)(yi)山(shan)過一(yi)(yi)山(shan)”、“不(bu)入版籍”的刀耕火種原始生活；部分與(yu)漢(han)族交往廣泛(fan)的地區(qu)，逐步脫離原始社(she)(she)會(hui)狀態(tai)，向封建社(she)(she)會(hui)過渡。新(xin)中(zhong)國成立以(yi)后(hou)，瑤(yao)族社(she)(she)會(hui)走上了社(she)(she)會(hui)主義發展(zhan)道路。

此展(zhan)陳展(zhan)示了(le)瑤族歷史上的主要社會組織形式及其社會生產經濟狀況。

古韻流芳

文(wen)化(hua)是(shi)一個民族(zu)的(de)(de)靈魂，歷史文(wen)明(ming)的(de)(de)積淀。在歷史發展過程中(zhong)，勤(qin)勞智(zhi)慧的(de)(de)瑤族(zu)人民創造了豐富(fu)多彩(cai)的(de)(de)文(wen)化(hua)藝術。據(ju)史籍記載(zai)，漢(han)代的(de)(de)瑤族(zu)就(jiu)有(you)著優美(mei)的(de)(de)故事傳說，唐(tang)、宋及元、明(ming)、清，民間詩歌體裁和其他形式(shi)的(de)(de)文(wen)學藝術相繼出現(xian)，瑤族(zu)文(wen)化(hua)源遠流長，浩如煙海，獨具民族(zu)風(feng)格(ge)，是(shi)祖國文(wen)化(hua)寶庫中(zhong)一顆燦(can)爛明(ming)珠。

該展廳通過瑤語、刺繡、服飾、飲食、醫藥等(deng)來展示(shi)(shi)其獨(du)特文化；通過工藝、非物質文化文化遺產(chan)、瑤族歌舞等(deng)展示(shi)(shi)其精湛的(de)藝術；通過神話傳說(shuo)、節(jie)慶活(huo)動、婚姻生育、喪(sang)俗(su)葬(zang)禮等(deng)來展示(shi)(shi)其獨(du)具一(yi)格(ge)的(de)民(min)俗(su)；通過圖(tu)騰、宗(zong)教儀式和宗(zong)教道(dao)具來展示(shi)(shi)其獨(du)有(you)魅力的(de)宗(zong)教信仰(yang)。

神工能匠

瑤族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)歷(li)史(shi)發展傳承幾千年，涌現出了一批批精英智(zhi)才(cai)，推動(dong)本民族(zu)(zu)不斷(duan)向(xiang)前發揚(yang)壯大。從古到今，各(ge)族(zu)(zu)各(ge)界(jie)民族(zu)(zu)精英、文(wen)化(hua)(hua)學者(zhe)對(dui)瑤族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)的探(tan)索(suo)研究，又將瑤族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)推向(xiang)更廣闊的發展空間。

通過瑤族(zu)(zu)名人錄、瑤學(xue)研究(jiu)(jiu)名人錄、瑤族(zu)(zu)研究(jiu)(jiu)成果、省級以上瑤學(xue)會及國外(wai)瑤協會等(deng)的(de)展示來展示瑤族(zu)(zu)研究(jiu)(jiu)、瑤族(zu)(zu)人民將不斷向前發展。

瑤繡工坊

瑤族服飾刺繡，承載著歷史的記憶，蘊藏著豐富的文化內涵，瑤繡古老而傳統。早在漢代，就有“好五色衣裳”的記載，隋唐時期又有“斑布衣裙”，宋代瑤人“婦女上衣下裙，斑斕勃窣”，明清(qing)兩代，瑤繡技藝日益精湛(zhan)，“用五色絨雜繡花卉”。

瑤(yao)繡(xiu)“五彩斑斕”，濃郁(yu)與(yu)厚重并存(cun)，精細與(yu)典雅(ya)共澤。取材于(yu)天地自(zi)然，創作于(yu)生(sheng)產(chan)生(sheng)活(huo)。構思圖案繁多(duo)，刺繡(xiu)手法獨(du)特。傳統刺繡(xiu)以黑色、深藍色、尚(shang)青色布料為底色，五彩絨線為配色，刺繡(xiu)常(chang)用挑花、刺花、繡(xiu)花三種針法，反(fan)面繡(xiu)是(shi)瑤(yao)族獨(du)有的(de)(de)刺繡(xiu)工藝。瑤(yao)族婦女(nv)在衣裳(shang)褲裙、頭(tou)帕圍(wei)巾、披風綁(bang)腿(tui)上刺繡(xiu)各種山河日月、田野樹木(mu)、花鳥蟲草(cao)、動物、人(ren)形等花紋圖案，把古(gu)老(lao)的(de)(de)歷(li)史信息和生(sheng)活(huo)的(de)(de)向(xiang)往鑲(xiang)嵌在繡(xiu)品中，體現了瑤(yao)族人(ren)們的(de)(de)勤勞智慧(hui)和對幸福生(sheng)活(huo)的(de)(de)追求。

瑤(yao)繡(xiu)的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)價值受到社會的(de)認可(ke)，已被列入國家(jia)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產項(xiang)目和廣東(dong)省非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)(wen)化(hua)遺產項(xiang)目。

瑤(yao)繡(xiu)(xiu)工坊(fang)內設連南瑤(yao)族服(fu)飾、瑤(yao)繡(xiu)(xiu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)作品展及瑤(yao)繡(xiu)(xiu)互動。

機構設置

廣東瑤繡(xiu)研發基地(di)

廣東(dong)瑤族文化研究基地

中(zhong)南民(min)族(zu)大學(xue)民(min)族(zu)學(xue)與社會學(xue)學(xue)院暨南方少數民(min)族(zu)研(yan)究中(zhong)心研(yan)究實習基地(di)

保衛部

瑤繡研發部

展覽部

倉庫兼考古部

辦公室