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內容介紹

作品原文

子虛賦1

楚使子虛(xu)使于齊(qi)，王(wang)悉發車騎，與(yu)使者(zhe)出田2。田罷，子虛(xu)過奼(cha)烏有先生(sheng)3，亡是(shi)公在焉。坐(zuo)定(ding)，烏有先生(sheng)問曰：“今(jin)日(ri)田樂(le)乎(hu)？”子虛(xu)曰：“樂(le)。”“獲多乎(hu)？”曰：“少(shao)。”“然則何(he)樂(le)？”對曰：“仆(pu)樂(le)齊(qi)王(wang)之(zhi)欲夸仆(pu)以車騎之(zhi)眾，而(er)仆(pu)對以云夢之(zhi)事也。”曰：“可得聞(wen)乎(hu)？”

子(zi)虛(xu)曰：“可。王車(che)(che)駕千(qian)乘，選徒萬騎，田于(yu)(yu)海濱。列卒(zu)滿(man)澤，罘罔彌山4，掩兔轔鹿5，射麇腳麟6。騖(wu)于(yu)(yu)鹽浦7，割鮮染(ran)輪8。射中獲多，矜而(er)自功(gong)9。顧謂仆曰：‘楚(chu)亦有平原廣澤游獵(lie)之地饒樂若此者乎？楚(chu)王之獵(lie)孰與寡人(ren)乎10？’仆下(xia)車(che)(che)對(dui)曰：‘臣，楚(chu)國之鄙(bi)人(ren)也(ye)11，幸(xing)得宿衛十有余(yu)年，時(shi)從出(chu)游，游于(yu)(yu)后園，覽于(yu)(yu)有無，然(ran)猶未能遍睹也(ye)，又焉(yan)足以言其外澤者乎！’齊王曰：‘雖然(ran)，略以子(zi)之所聞見而(er)言之。’

“仆對(dui)曰：‘唯唯12。臣聞楚有(you)(you)七澤，嘗見其(qi)(qi)(qi)(qi)一，未睹其(qi)(qi)(qi)(qi)余(yu)也。臣之所見，蓋特其(qi)(qi)(qi)(qi)小(xiao)小(xiao)耳者13，名(ming)曰云(yun)夢。云(yun)夢者，方九百(bai)里(li)，其(qi)(qi)(qi)(qi)中有(you)(you)山焉。其(qi)(qi)(qi)(qi)山則(ze)(ze)盤紆(yu)茀郁14，隆(long)崇嵂崒15；岑崟參差16，日月(yue)蔽虧17；交錯糾紛(fen)18，上(shang)干青(qing)云(yun)19；罷池陂(po)陀20，下(xia)屬江河21。其(qi)(qi)(qi)(qi)土則(ze)(ze)丹青(qing)赭(zhe)堊(e)22，雌黃白坿23，錫碧金銀24，眾(zhong)色炫耀25，照爛龍鱗26。其(qi)(qi)(qi)(qi)石(shi)則(ze)(ze)赤玉玫瑰27，琳瑉琨(kun)吾28，瑊(zhen)玏玄厲29，碝石(shi)碔玞(fu)30。其(qi)(qi)(qi)(qi)東則(ze)(ze)有(you)(you)蕙圃31：衡蘭芷若32，芎藭(qiong)昌蒲33，茳蘺麋蕪34，諸柘巴苴(ju)35。其(qi)(qi)(qi)(qi)南(nan)則(ze)(ze)有(you)(you)平原廣澤，登降陁靡36，案衍壇曼37。緣以大(da)江38，限以巫山39。其(qi)(qi)(qi)(qi)高燥則(ze)(ze)生葴菥(xi)苞(bao)荔40，薛(xue)莎(sha)青(qing)薠41。其(qi)(qi)(qi)(qi)卑(bei)濕則(ze)(ze)生藏莨蒹(jian)葭42，東薔雕胡(hu)43，蓮(lian)藕觚盧(lu)44、菴閭(lv)軒于45，眾(zhong)物居之46，不可勝圖47。其(qi)(qi)(qi)(qi)西則(ze)(ze)有(you)(you)涌(yong)泉清池，激水(shui)推移(yi)48，外發芙蓉菱華49，內隱鉅石(shi)白沙(sha)50。其(qi)(qi)(qi)(qi)中則(ze)(ze)有(you)(you)神龜蛟(jiao)鼉51，瑇瑁鱉黿52。其(qi)(qi)(qi)(qi)北則(ze)(ze)有(you)(you)陰林53：其(qi)(qi)(qi)(qi)樹楩柟豫章54，桂椒木蘭55，蘗離(li)朱(zhu)楊56，樝梨梬栗57，橘柚芬芳(fang)58；其(qi)(qi)(qi)(qi)上(shang)則(ze)(ze)有(you)(you)鹓雛孔鸞59，騰遠(yuan)射干60；其(qi)(qi)(qi)(qi)下(xia)則(ze)(ze)有(you)(you)白虎(hu)玄豹，蟃蜒貙犴61。

‘于(yu)是(shi)(shi)乃使剸諸之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫(lun)62，手格此獸(shou)(shou)(shou)63。楚王乃駕馴駁(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)駟64，乘(cheng)雕玉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輿(yu)65。靡(mi)魚須之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)橈旃66，曳明月(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)珠旗(qi)67。建干將之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄戟68，左(zuo)烏(wu)號之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雕弓69，右夏服之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勁(jing)箭70。陽(yang)子驂乘(cheng)71，纖阿為御72，案(an)節未舒73，即(ji)陵(ling)狡獸(shou)(shou)(shou)74。蹴蛩蛩75，轔距(ju)虛(xu)76，軼野馬，轊陶駼77，乘(cheng)遺風，射游(you)騏78。倏眒倩浰79，雷動(dong)猋(biao)至80，星流霆擊81。弓不虛(xu)發，中必決眥82，洞胸達腋83，絕乎(hu)心系(xi)84。獲若(ruo)雨獸(shou)(shou)(shou)，揜草蔽地85。于(yu)是(shi)(shi)楚王乃弭節俳徊86，翱翔容與。覽乎(hu)陰林，觀壯士之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)暴怒，與猛獸(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恐懼。徼郄(qie)受詘87，殫(dan)睹(du)眾物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)變態88。

‘于(yu)是(shi)鄭女曼姬89，被阿緆(yi)90，揄紵縞(gao)91，雜纖羅(luo)92，垂霧縠93。襞積褰縐94，郁橈溪谷95。衯衯裶裶96，揚袘戌削97，蜚纖垂髾98。扶(fu)與猗靡(mi)99，噏(xi)呷萃蔡(cai)100。下摩蘭(lan)蕙101，上拂羽蓋102。錯翡翠之威蕤103，繆繞玉綏104。眇眇忽忽105，若神仙之仿(fang)佛(fo)106。

‘于(yu)是乃(nai)相與獠(liao)于(yu)蕙圃107，媻(pan)珊郣(bo)窣，上乎金堤108。揜翡(fei)翠，射鵕(xun)鸃109。微矰出，孅繳施110。弋白(bai)鵠，連鴐鵝111。雙鸧下，玄鶴加112。怠(dai)而(er)后發(fa)，游于(yu)清池113。浮(fu)文鹢，揚(yang)旌栧114。張翠帷，建羽(yu)蓋(gai)115。罔(wang)瑇瑁，鉤紫貝116。摐金鼓，吹鳴籟117。榜人(ren)歌，聲(sheng)流(liu)喝118。水蟲駭，波(bo)鴻沸(fei)119。涌泉(quan)起，奔揚(yang)會120。礧石(shi)相擊121，硠硠礚礚122，若雷霆(ting)之(zhi)聲(sheng)，聞乎數百里(li)之(zhi)外。將息獠(liao)者，擊靈鼓123，起烽燧124。車按行，騎就隊125。纚(xi)乎淫淫126，般乎裔裔127。

‘于(yu)是楚王乃登云(yun)陽(yang)之(zhi)臺128，怕(pa)乎無為(wei)129，澹乎自(zi)持130，勺藥之(zhi)和，具而后御之(zhi)131。不若大王終(zhong)日馳騁，曾不下輿，脟(lie)割(ge)輪(lun)焠(cui)132，自(zi)以為(wei)娛。臣竊觀之(zhi)，齊(qi)殆不如133。’于(yu)是齊(qi)王默然無以應仆也。”

烏有先生(sheng)曰：“是(shi)何言之(zhi)(zhi)過也！足(zu)(zu)下(xia)不(bu)(bu)(bu)遠千里(li)，來貺齊國134，王(wang)悉發境內之(zhi)(zhi)士，而備車騎(qi)之(zhi)(zhi)眾，與(yu)使者(zhe)出畋，乃(nai)欲勠力致獲135，以(yi)(yi)娛左右，何名(ming)為(wei)夸哉(zai)！問楚(chu)地之(zhi)(zhi)有無(wu)者(zhe)，愿聞(wen)大國之(zhi)(zhi)風烈(lie)136，先生(sheng)之(zhi)(zhi)余論也。今足(zu)(zu)下(xia)不(bu)(bu)(bu)稱楚(chu)王(wang)之(zhi)(zhi)德厚，而盛推云(yun)夢(meng)以(yi)(yi)為(wei)高(gao)，奢言淫樂(le)而顯侈靡(mi)137，竊為(wei)足(zu)(zu)下(xia)不(bu)(bu)(bu)取(qu)也。必(bi)若所言，固非(fei)楚(chu)國之(zhi)(zhi)美也。無(wu)而言之(zhi)(zhi)，是(shi)害足(zu)(zu)下(xia)之(zhi)(zhi)信也138。章君(jun)惡、傷私義，二(er)者(zhe)無(wu)一可，而先生(sheng)行(xing)之(zhi)(zhi)，必(bi)且(qie)輕于(yu)(yu)齊而累于(yu)(yu)楚(chu)矣(yi)139。且(qie)齊東(dong)陼鉅(ju)海140，南有瑯(lang)邪141；觀乎(hu)成山142，射乎(hu)之(zhi)(zhi)罘143；浮(fu)勃(bo)澥144，游孟諸(zhu)145；邪與(yu)肅慎為(wei)鄰146，右以(yi)(yi)湯谷(gu)為(wei)界147。秋田乎(hu)青丘(qiu)148，彷徨(huang)乎(hu)海外。吞若云(yun)夢(meng)者(zhe)八九于(yu)(yu)其(qi)胸中曾(ceng)不(bu)(bu)(bu)蒂芥149。若乃(nai)俶儻瑰偉150，異方(fang)殊類151，珍怪(guai)鳥(niao)獸(shou)，萬端(duan)鱗崪充牣其(qi)中152，不(bu)(bu)(bu)可勝記。禹不(bu)(bu)(bu)能名(ming)153，卨不(bu)(bu)(bu)能計(ji)154。然在諸(zhu)侯之(zhi)(zhi)位，不(bu)(bu)(bu)敢言游戲之(zhi)(zhi)樂(le)，苑(yuan)囿之(zhi)(zhi)大；先生(sheng)又(you)見客155，是(shi)以(yi)(yi)王(wang)辭不(bu)(bu)(bu)復(fu)，何為(wei)無(wu)以(yi)(yi)應哉(zai)156！”

注釋譯文

詞句注釋

1.子虛：與烏有(you)先生都是賦中(zhong)虛構的人物。《子虛賦》不同傳(chuan)本文字出入較大，這里是依李善注《文選(xuan)》卷七。

2.悉：全，皆。士：兵。備：齊全。田：通“畋”，打獵(lie)。

3.過：拜訪。奼(cha)：通“詫“，夸耀、贊揚。

4.罘（fú）：捕(bu)(bu)兔的網(wang)。罔：捕(bu)(bu)魚(yu)的網(wang)。彌（mí）：滿。

5.掩：覆蓋、罩(zhao)住。轔(lin)：用車輪(lun)輾壓(ya)。

6.麇：麇鹿。腳(jiao)：本指(zhi)動物(wu)的小(xiao)腿(tui)，此用為(wei)動詞，捉住小(xiao)腿(tui)之(zhi)意。麟：雄(xiong)鹿，非指(zhi)古人作為(wei)祥瑞之(zhi)物(wu)的麟。

7.騖：縱橫奔馳。鹽(yan)(yan)浦：海(hai)邊鹽(yan)(yan)灘。

8.鮮：指鳥(niao)獸的(de)生肉。染輪(lun)：血染車輪(lun)。此句言獵獲之物甚多。

9.矜：驕矜、夸耀。自功：自我夸功。

10.何(he)與：何(he)如(ru)，比起來怎么樣。

11.鄙(bi)人(ren)：見識淺陋的人(ren)。

12.唯唯：應答(da)的聲(sheng)音。

13.特：只。

14.盤紆：迂回曲(qu)(qu)折。茀郁：山勢曲(qu)(qu)折的(de)樣(yang)子。

15.隆崇：高聳之(zhi)狀。嵂萃（lǜzú）：山(shan)勢高峻險要的樣(yang)子。

16.岑(cen)崟（yín）：《方言》釋為“峻貌”，即山(shan)勢高峻的(de)樣子。參(can)差：形容山(shan)嶺高低不齊的(de)樣子。

17.蔽：全遮住。虧：半缺。

18.交錯糾紛：形容(rong)山嶺交錯重疊，雜亂無序。

19.干：接觸。按：《文選》李善(shan)注引孔安國《尚書傳》曰：“干，犯也。”

20.罷（pí）池：山(shan)坡傾斜的(de)樣子(zi)。下文“陂陀”亦(yi)此意。

21.屬：連接(jie)。

22.丹：朱砂(sha)。青(qing)：石(shi)青(qing)，可制染料。赭（zhě）：赤土(tu)。堊（è）：白土(tu)。

23.雌黃：一種礦物(wu)名(ming)，即(ji)石(shi)黃，可制橙黃色染料。白坿(fu)：石(shi)灰。

24.碧：青色的玉石。

25.眾色：指各種(zhong)礦石閃(shan)現出的(de)(de)不同(tong)光彩。炫(xuan)耀(yao)：光輝奪目的(de)(de)樣子。

26.照(zhao)：照(zhao)耀。爛：燦爛。這句說各種礦石光(guang)彩(cai)照(zhao)耀，有如(ru)龍(long)鱗般的燦爛輝煌。

27.赤(chi)玉(yu)：赤(chi)色的玉(yu)石。玫瑰：一種紫色的寶石。

28.琳瑉：一(yi)種比(bi)玉稍次的石。琨(kun)吾(wu)：同“琨(kun)珸”，即“琨(kun)”，《說文》：“琨(kun)，石之美者(zhe)。”

29.瑊玏(le)（jiānlè）：次于玉的一(yi)種石名。玄厲：一(yi)種黑色的石頭，可以磨刀。

30.碝（ruǎn）石(shi)：一(yi)種次于玉(yu)的(de)石(shi)頭，“白(bai)者如冰(bing)，半有赤(chi)色”（見(jian)《文選》李(li)善(shan)注）。娬玞：一(yi)種次于玉(yu)的(de)美石(shi)，質(zhi)地(di)赤(chi)色而有白(bai)色斑(ban)紋。

31.蕙圃：蕙草之園。蕙與蘭皆為香(xiang)草，外貌相似。蕙：比蘭高，葉狹長(chang)，一(yi)(yi)莖可開花(hua)數(shu)朵；蘭：一(yi)(yi)莖一(yi)(yi)花(hua)。

32.衡：杜(du)衡，香(xiang)(xiang)草名(ming)，“其狀若葵，其臭(chou)如(ru)蘼蕪。”（見《文選》李善注(zhu)）蘭：蘭草。芷：白芷，或(huo)稱“藥”，香(xiang)(xiang)草名(ming)。若：杜(du)若，香(xiang)(xiang)草名(ming)。

33.芎(xiong)藭(qiong)：今通常(chang)叫作(zuo)(zuo)“川芎(xiong)”，香草(cao)名，其根(gen)可(ke)以入藥(yao)(yao)，有活(huo)血等作(zuo)(zuo)用(yong)。昌(chang)蒲：水草(cao)名，根(gen)可(ke)入藥(yao)(yao)，氣香。

34.茳(jiang)蘺（lí）：水(shui)生香(xiang)草名(ming)。蘪（mí）蕪：水(shui)生香(xiang)草名(ming)，《文選》李善注引張揖曰(yue)：“似蛇(she)床(chuang)而(er)香(xiang)。”按：蛇(she)床(chuang)，其子入藥，名(ming)蛇(she)床(chuang)子，可壯陽(yang)。

35.諸柘(zhe)：即甘蔗。巴(ba)苴（jū）：即芭蕉。

36.登降：此言地勢高(gao)低不平，或(huo)登上或(huo)降下。陁靡：山坡傾(qing)斜綿(mian)延的樣子。

37.案衍：地勢低下。壇曼(man)：地勢平坦。

38.緣：沿、循(xun)。大江：指長江。

39.限(xian)：界限(xian)。巫山：指(zhi)云夢澤中的陽臺山，在今(jin)湖北境內，非為今(jin)四川巫山。

40.高(gao)燥：高(gao)而(er)干燥之地。葴：馬藍，草(cao)名(ming)(ming)。菥：一(yi)種(zhong)像(xiang)燕麥(mai)的草(cao)。苞：草(cao)名(ming)(ming)。按：即《左(zuo)傳(chuan)》講到的楚國的特產苞茅，可(ke)(ke)湑酒、編席(xi)織鞋等。荔：草(cao)名(ming)(ming)，其根可(ke)(ke)制刷。

41.薛(xue)：蒿的一(yi)(yi)種。莎(sha)(sha)（suō）：一(yi)(yi)種蒿類植物名。青薠：一(yi)(yi)種形似(si)莎(sha)(sha)而比莎(sha)(sha)大的植物名。

42.卑：低。藏莨（zāngláng）：即狗尾巴草，也稱狼(lang)尾草。

43.東薔：草名，狀如蓬草，結(jie)實(shi)如葵子，可以吃。雕胡(hu)：即蔣，或稱(cheng)菰，俗(su)稱(cheng)茭白。

44.觚(gu)（gū）盧(lu)：《文選(xuan)》李(li)善注(zhu)引張晏(yan)說即葫蘆(lu)。

45.菴（ān）閭：蒿類植(zhi)物名，子可(ke)入藥(yao)。軒于(yu)：即蕕（yóu）草(cao)，一(yi)種生于(yu)水中(zhong)或(huo)濕(shi)地里的草(cao)。

46.眾(zhong)物：指眾(zhong)多(duo)的草木。居：此指生(sheng)長。

47.圖：計(ji)算(suan)。

48.涌泉：奔涌的(de)泉水。推移：浪濤翻滾向(xiang)前。

49.外：指池水表面之上。發：開放。芙蓉：即荷(he)花。菱(ling)華(hua)：即菱(ling)花，開小白(bai)花。

50.內：指池(chi)水下面。隱：藏。

51.中(zhong)：指(zhi)池(chi)水中(zhong)。蛟：古代傳(chuan)說中(zhong)能發水的一種(zhong)龍(long)。鼉（tuó）：即今之(zhi)揚子鱷，俗名豬婆龍(long)。

52.瑇瑁(mao)：玳瑁(mao)，龜類動(dong)物，其有花紋的甲殼可做裝飾品。黿(yuan)：大鱉(bie)。

53.陰(yin)林：背陽面的(de)樹林。

54.楩(pian)（pián）：樹名，即(ji)黃楩(pian)木(mu)。柟（nán）：樹名，即(ji)楠木(mu)，樹質(zhi)甚佳。豫章：樹名，即(ji)樟木(mu)。

55.椒：花椒樹(shu)。木(mu)蘭(lan)：樹(shu)名，高(gao)大喬木(mu)，開白花。

56.蘗(bo)（bò）：即(ji)黃(huang)蘗(bo)樹。其高數丈，其皮外白里黃(huang)，入藥(yao)清熱燥(zao)濕。離：通“樆（lí）”，即(ji)山(shan)梨樹。朱楊：生于水邊的樹名，即(ji)赤莖柳。

57.樝（zhā）梨(li)：即(ji)山楂(zha)。梬（yǐng）栗：梬棗，似柿而小。

58.橘(ju)柚(you)：蕓(yun)香科植物，俗稱橘(ju)子、柚(you)子。

59.鹓雛（yuānchú）：鳳(feng)凰。孔(kong)：孔(kong)雀。鸞：鸞鳥，傳說中似鳳(feng)凰的鳥名。

60.騰遠(yuan)：疑為“騰猿”之誤字，猿善騰躍。射（yè）干：似狐而小的(de)動物，能上樹。

61.蟃(wan)蜒：應作(zuo)“獌狿(yan)”，一種(zhong)(zhong)似貍的大獸。貙豻（qūhàn）：一種(zhong)(zhong)似貍而(er)大的猛獸。

62.剸諸(zhu)：即(ji)專諸(zhu)，春(chun)秋時代(dai)的吳(wu)國勇士(shi)，曾替吳(wu)公子光刺(ci)殺吳(wu)王(wang)僚。此指(zhi)像剸諸(zhu)一樣的勇士(shi)。倫：類。

63.格：擊殺。

64.馴(xun)：被馴(xun)服。駁(bo)：毛色不(bu)純(chun)的馬(ma)。駟（sì）：古代四匹馬(ma)駕(jia)一車(che)稱駟，此泛指馬(ma)。

65.雕(diao)玉之輿：用雕(diao)刻的(de)玉石(shi)裝飾的(de)車，言車之高貴。

66.靡：通“麾”，揮(hui)動。魚(yu)須：海中大魚(yu)之須，用(yong)來做旗(qi)子的穗飾。橈旃（náozhān）：曲柄的旗(qi)。

67.曳(ye)：搖動。明(ming)月之珠旗(qi)：畫有明(ming)月裝飾有珠子(zi)的(de)旗(qi)。

68.建：舉起(qi)。干將：本為春秋(qiu)時(shi)代吳國的著名制劍工匠，此指利刃。雄戟：有刃的戟。

69.烏號：古代良弓名，相傳(chuan)為黃(huang)帝所用。雕弓：雕刻(ke)花紋(wen)的(de)弓。

70.夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的袋(dai)子。相傳善射的夏后羿有良弓繁弱，還有良箭，裝在(zai)箭袋(dai)之中，此箭袋(dai)即稱夏服。

71.陽子：即孫陽，字伯樂，秦穆(mu)公之臣，以(yi)(yi)善相馬著(zhu)稱。驂乘(cheng)：陪(pei)乘(cheng)的人。古時乘(cheng)車，駕車者(zhe)居中，尊者(zhe)居左，右邊一人陪(pei)乘(cheng)，以(yi)(yi)御意外，稱驂乘(cheng)。

72.纖(xian)(xian)阿(a)（ē）：傳說是(shi)為月神駕(jia)車的(de)仙女(nv)，后人泛稱善駕(jia)車者為纖(xian)(xian)阿(a)。

73.案節：馬走得緩慢(man)而有節奏。此言(yan)馬未急行。未舒：指馬足(zu)尚未盡情奔(ben)馳(chi)。

74.陵(ling)：侵(qin)凌，此指踐(jian)踏。狡獸(shou)：強(qiang)健的猛獸(shou)。按《廣雅》：“狡，健也。”

75.蹴：踐踏。蛩蛩（qióng）：傳說中(zhong)的(de)怪(guai)獸(shou)，其狀如(ru)馬，善奔馳。

76.轔：用(yong)車輪(lun)輾壓。距虛：一(yi)種(zhong)善于(yu)奔走的野(ye)獸名(ming)，其(qi)狀如驢(lv)。

77.軼：超(chao)過。轊(wei)（wèi）：車軸頂(ding)端。這里是以 撞擊之意。騊駼(tu)（táotú）：北方(fang)野馬名；一說即野馬。

78.遺風：千里馬(ma)名。騏：野獸名，似馬(ma)。

79.倏眒（shūshēn）：迅速(su)的樣子。倏，通“跾（shū）”，疾速(su)。倩浰（lì）：迅疾的樣子。

80.雷動：像驚雷那樣(yang)震動。猋（biāo）：即飆風，迅疾(ji)的大風。

81.星流：流星飛墜。霆：疾(ji)雷。

82.決：射裂。眥（zì）：眼(yan)眶。

83.洞：洞穿。掖：同“腋”。

84.絕：斷(duan)裂。心系(xi)：連接(jie)心臟的組織。

85.雨(yu)（yù）：下(xia)雨(yu)。這里指把獵(lie)物丟(diu)下(xia)來像落(luo)雨(yu)一樣，夸(kua)耀多(duo)。揜（yǎn）：掩蓋(gai)。

86.弭節：停鞭緩行。

87.徼（jiǎo）：攔(lan)截(jie)。郄（jù）：極度(du)疲倦(juan)。詘(chu)：窮盡，指精疲力竭(jie)。

88.殫（dān）：盡。

89.鄭(zheng)女(nv)：古代鄭(zheng)國多美(mei)女(nv)。曼姬：美(mei)女(nv)。曼，皮膚細膩(ni)柔(rou)美(mei)。

90.被：通“披”。此指穿衣。阿：輕細(xi)的絲織(zhi)品。緆（xì）：細(xi)布。

91.揄(yu)：牽曳。紵：麻布。縞：白綢(chou)布。

92.纖(xian)(xian)羅：纖(xian)(xian)細的(de)有花紋的(de)絲(si)綢。按：凡言纖(xian)(xian)言細都是指(zhi)的(de)絲(si)綢質量好，質量好才(cai)做(zuo)得到輕薄。

93.霧(wu)縠（hú）：輕柔的細紗。

94.襞bì積(ji)：形容女子腰間裙褶(zhe)重重疊疊。褰（qiān）縐：褶(zhe)皺(zhou)。

95.郁橈(rao)：深曲的樣子。

96.衯（fēn）衯裶(fei)（fēi）裶(fei)：衣服長長的樣子。

97.揚：抬起(qi)。袘（yì）：裙(qun)子下端邊(bian)緣。戌削：形容(rong)裙(qun)緣整齊的(de)樣子。

98.蜚(fei)：通“飛”。纖：婦(fu)女上(shang)衣上(shang)的飄(piao)帶。髾(shao)（shāo）：本指婦(fu)女燕(yan)尾形的發髻，此(ci)指衣服的燕(yan)尾形的下(xia)端。

99.扶與猗靡：形容衣服(fu)合身，體態婀(e)娜的(de)樣子。

100.噏(xi)呷（xīxiá）、萃(cui)蔡：皆為人走路時衣(yi)服摩擦所發出(chu)的響聲(sheng)的象聲(sheng)詞。

101.摩：摩擦(ca)。

102.拂：拂拭。羽(yu)蓋：插(cha)飾羽(yu)毛的車蓋。

103.錯：間雜。翡、翠：皆為(wei)鳥名，前者羽毛紅色(se)，后者羽毛綠(lv)色(se)。威(wei)蕤(rui)（ruí）：指作裝(zhuang)飾的羽毛發(fa)亮。按(an)：威(wei)蕤(rui)，同“葳（wēi）蕤(rui)”，也作“萎蕤(rui)”，就是(shi)植物玉(yu)竹，玉(yu)竹因為(wei)葉面有(you)光澤(ze)，晶瑩可愛，所以也用來(lai)指有(you)光澤(ze)的東西。

104.繆繞：繚繞。玉綏：用玉裝飾的帽帶(dai)。

105.眇(miao)眇(miao)：縹(piao)緲。忽(hu)忽(hu)：飄忽(hu)不定的樣子。

106.仿佛：似有似無。

107.獠：夜間打(da)獵。

108.媻姍：同(tong)“蹣(man)跚”，走路(lu)緩(huan)(huan)慢的樣(yang)子。郣窣(su)（bósū）：緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)前行(xing)的樣(yang)子。金堤(di)：堤(di)名，堤(di)同(tong)“堤(di)”。

109.鵕(xun)鸃（jùnyí）：錦雞，野(ye)雞一類。

110.孅：同“纖(xian)”。繳（zhuó）：系在射鳥的(de)箭上的(de)繩線。施：射出。

111.弋（yì）：用帶絲(si)線的(de)箭射飛禽(qin)。白鵠(hu)：白天鵝(e)。連：牽連。此指(zhi)用帶絲(si)線的(de)箭射中駕鵝(e)。鴐（jiā）鵝(e)：野(ye)鵝(e)。

112.鸧（cāng）：鳥名，即鸧鴰（guā），形(xing)似雁，黑(hei)色。玄鶴：黑(hei)鵝。加：箭加其身，即射中之意。

113.怠：疲倦。發：指開船。游(you)：泛舟。清池(chi)：指云夢西邊的涌泉清池(chi)。

114.浮：漂浮。文(wen)：花(hua)紋。鹢（yì）：水鳥名，此指(zhi)船頭(tou)繪有鹢的圖案的畫船。揚：舉(ju)起。旌(jing)：旗。栧(yi)（yì）：船漿。

115.張：掛(gua)起(qi)。翠帷：畫有翡翠鳥圖案(an)的帷帳。建：樹起(qi)。羽蓋：用鳥毛裝(zhuang)飾的傘(san)蓋。

116.罔：通“網”，用網捕取。

117.摐(chuang)（chuāng）：撞(zhuang)擊。金(jin)鼓(gu)：形(xing)如銅(tong)鑼的古樂(le)器，即鉦。籟：管樂(le)器，即排簫(xiao)。

118.榜人(ren)：劃(hua)船(chuan)的人(ren)。按(an)：“榜人(ren)”即“舫人(ren)”，《說文》：“舫人(ren)，習水者(zhe)。”流喝：聲音悲涼嘶啞(ya)。

119.水(shui)蟲(chong)：指水(shui)中(zhong)的魚蝦之類(lei)。鴻：洪大。沸(fei)：指波濤翻滾。

120.奔揚：指波濤。會(hui)：匯合。

121.礧（léi）：通“磊”。

122.硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆為水(shui)石相撞擊的(de)聲(sheng)音。

123.靈鼓(gu)：神鼓(gu)。

124.起：點燃。烽(feng)燧：烽(feng)火。

125.行：行列。就隊(dui)：歸隊(dui)。

126.纚(xi)（xǐ）：接(jie)續不斷的樣(yang)(yang)子(zi)。淫(yin)淫(yin)：漸(jian)進(jin)的樣(yang)(yang)子(zi)。指隊伍(wu)緩緩前行。

127.班（pán）乎：猶“班然”，依(yi)次相連的樣子(zi)。裔(yi)(yi)裔(yi)(yi)：絡繹不絕地向(xiang)前(qian)行進(jin)的樣子(zi)。

128.云陽之(zhi)(zhi)臺：楚國臺榭之(zhi)(zhi)名，在云夢南部的巫山下。

129.怕：通(tong)“泊”，安(an)靜無(wu)為的(de)樣子(zi)。按：《文(wen)選》李善注引《說(shuo)文(wen)》：“怕，無(wu)為也。”說(shuo)明《子(zi)虛(xu)賦》用的(de)是怕的(de)本義。

130.澹乎：憺泊，安靜無為(wei)的(de)樣子。

131.勺(shao)藥：即芍藥。和：調和。具：通“俱”，齊備。御：用。

132.脟（luán）：通“臠”，把(ba)肉切成小塊。焠（cùi）：用火烤。按：輪(lun)焠，轉著烤。

133.殆：恐怕(pa)。

134.貺(kuang)：惠賜。

135.勠力：齊(qi)心合力。致獲(huo)：獲(huo)得(de)禽獸。

136.風：風范。烈：功(gong)業。

137.顯：彰(zhang)顯。

138.害：損(sun)害，減(jian)少。信：誠信。

139.輕：受人輕視(shi)。累(lei)：受人牽累(lei)。

140.陼(zhu)（zhǔ）：水邊，此(ci)處用作動詞。鉅：巨。

141.瑯(lang)邪（yé）：或寫作“瑯(lang)琊”，山名，在今山東諸城東南海邊。

142.成山：山名，在今山東(dong)榮城東(dong)北。

143.之罘：也(ye)作“芝罘”，在(zai)今山東(dong)煙(yan)臺市。

144.浮：行(xing)船。勃澥：也作(zuo)“渤澥”，即今之渤海。

145.孟諸(zhu)：古代大澤名，在今河南商(shang)丘市東(dong)北，已(yi)淤塞消(xiao)失。

146.邪：同(tong)“斜”，指側(ce)翼方(fang)向。肅(su)慎：古代國名，在今(jin)東(dong)北三省境內。

147.右(you)：《文選》李善注以為此“右(you)”字當是“左(zuo)”字之(zhi)誤。按：李善注應(ying)是正確(que)的，今出土(tu)漢(han)代(dai)地(di)圖(tu)，好幾(ji)種都是上(shang)南下(xia)北，自然也(ye)就是左(zuo)東右(you)西(xi)了；《子虛賦(fu)》的姊妹(mei)篇《上(shang)林賦(fu)》也(ye)說“左(zuo)蒼梧，右(you)西(xi)極”，明左(zuo)東右(you)西(xi)。湯谷：或寫作“晹谷”，神(shen)話傳說中太陽升(sheng)起的地(di)方。

148.青丘：國(guo)名，相傳在大海之(zhi)東三百里。

149.曾：竟。蒂芥(jie)：指極小的(de)東西。

150.俶(ti)儻：通(tong)“倜儻”，卓(zhuo)越(yue)非(fei)凡。瑰偉：奇偉，卓(zhuo)異。

151.異方(fang)：不同地(di)區。殊類：別樣(yang)物類。

152.鱗(lin)崒：像魚(yu)鱗(lin)般地聚集在一起。崒：同“萃”，會聚。牣(ren)(ren)：滿。充牣(ren)(ren)：充滿。

153.名：叫出名字來。

154.卨（xiè）：古“契（xiè）”字(zi)，應是(shi)指的商代的始祖契，傳說做過舜臣，時代上正(zheng)好在禹之后(hou)。

155.見客：被(bei)當做客人(ren)對待。

156.王(wang)(wang)辭不(bu)復：齊(qi)(qi)王(wang)(wang)沒(mei)有(you)(you)回(hui)話。這兩句的意思是齊(qi)(qi)王(wang)(wang)沒(mei)有(you)(you)回(hui)話，不(bu)是沒(mei)有(you)(you)話回(hui)。

白話譯文

楚(chu)王(wang)(wang)派子(zi)虛出(chu)使(shi)齊國，齊王(wang)(wang)調(diao)遣境內所有(you)(you)的(de)士卒，準備了眾(zhong)多(duo)的(de)車馬，與使(shi)者(zhe)一(yi)同出(chu)外打獵。打獵完畢(bi)，子(zi)虛前去拜訪烏有(you)(you)先(xian)生，并向他(ta)夸(kua)耀此事，恰巧無是公也在(zai)場。大家落(luo)座后，烏有(you)(you)先(xian)生向子(zi)虛問道：“今天打獵快樂嗎？”子(zi)虛說(shuo)：“快樂。”“獵物(wu)很多(duo)吧？”子(zi)虛回(hui)答(da)道：“很少。”“既然如此，那么樂從何(he)來？”子(zi)虛回(hui)答(da)說(shuo)：“我(wo)(wo)高興的(de)是齊王(wang)(wang)本想(xiang)向我(wo)(wo)夸(kua)耀他(ta)的(de)車馬眾(zhong)多(duo)，而我(wo)(wo)卻用楚(chu)王(wang)(wang)在(zai)云夢澤打獵的(de)盛況來回(hui)答(da)他(ta)。”烏有(you)(you)先(xian)生說(shuo)道：“可以說(shuo)出(chu)來聽聽嗎？”

子(zi)虛說：“可以(yi)。齊王(wang)指揮(hui)千輛兵車，選(xuan)拔上(shang)萬(wan)名騎手，到東(dong)海(hai)之濱(bin)打(da)獵(lie)。士卒排滿草(cao)澤(ze)(ze)，捕獸(shou)(shou)的(de)(de)(de)羅網(wang)布滿山崗，獸(shou)(shou)網(wang)罩住野兔，車輪(lun)(lun)輾死(si)大鹿，射中(zhong)麋鹿，抓住麟(lin)的(de)(de)(de)小腿。車騎馳騁在(zai)(zai)海(hai)邊的(de)(de)(de)鹽灘，宰(zai)殺(sha)禽(qin)獸(shou)(shou)的(de)(de)(de)鮮血(xue)染紅(hong)車輪(lun)(lun)。射中(zhong)禽(qin)獸(shou)(shou)，獵(lie)獲物很多，齊王(wang)便(bian)驕傲地夸耀自己的(de)(de)(de)功勞。他回(hui)頭(tou)看著(zhu)我(wo)說：‘楚國(guo)也有(you)供游玩打(da)獵(lie)的(de)(de)(de)平原廣澤(ze)(ze)，可以(yi)使人這樣(yang)富(fu)于樂(le)趣嗎？楚王(wang)游獵(lie)與(yu)我(wo)相比(bi)，誰更(geng)壯(zhuang)觀(guan)？’我(wo)下車回(hui)答說：‘小臣我(wo)只不(bu)過是楚國(guo)一個見識鄙陋的(de)(de)(de)人，但僥(jiao)幸在(zai)(zai)楚宮中(zhong)擔任了十余年的(de)(de)(de)侍(shi)衛，常(chang)隨楚王(wang)出獵(lie)，獵(lie)場就在(zai)(zai)王(wang)宮的(de)(de)(de)后苑，可以(yi)順(shun)便(bian)觀(guan)賞周圍的(de)(de)(de)景(jing)色，但還(huan)不(bu)能遍覽全部盛(sheng)況，又哪有(you)足夠的(de)(de)(de)條件談論遠離(li)王(wang)都的(de)(de)(de)大澤(ze)(ze)盛(sheng)景(jing)呢？’齊王(wang)說：‘雖然如此(ci)，還(huan)是請大略地談談你的(de)(de)(de)所見所聞吧！’

“我回答說：‘是(shi)，是(shi)。臣(chen)聽說楚(chu)國有(you)(you)(you)(you)(you)(you)七(qi)個(ge)(ge)大(da)(da)(da)澤，我曾(ceng)經見過一個(ge)(ge)，其(qi)(qi)余的(de)(de)(de)(de)沒見過。我所看到(dao)的(de)(de)(de)(de)這個(ge)(ge)，只是(shi)七(qi)個(ge)(ge)大(da)(da)(da)澤中(zhong)(zhong)最小的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)，名叫云(yun)夢(meng)。云(yun)夢(meng)方(fang)圓九百里，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)山(shan)(shan)。山(shan)(shan)勢盤(pan)旋，迂(yu)回曲折，高聳險要，山(shan)(shan)峰峭拔，參差不齊(qi)；日月(yue)或(huo)被完全遮蔽(bi)，或(huo)者遮掩一半；群山(shan)(shan)錯落，重疊(die)無序(xu)，直(zhi)上(shang)青云(yun)；山(shan)(shan)坡(po)傾(qing)斜連(lian)綿，下(xia)(xia)連(lian)江河。那(nei)土壤里有(you)(you)(you)(you)(you)(you)朱砂(sha)、石(shi)(shi)青、赤(chi)土、白(bai)(bai)堊、雌黃(huang)、石(shi)(shi)灰、錫礦、碧玉(yu)、黃(huang)金(jin)、白(bai)(bai)銀、種種色彩，光輝奪目，像龍(long)鱗般地(di)燦(can)爛照耀。那(nei)里的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)料有(you)(you)(you)(you)(you)(you)赤(chi)色的(de)(de)(de)(de)玉(yu)石(shi)(shi)、玫瑰寶石(shi)(shi)、琳、珉(min)、琨珸、瑊玏(le)、磨刀(dao)的(de)(de)(de)(de)黑石(shi)(shi)、半白(bai)(bai)半赤(chi)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭、紅(hong)地(di)白(bai)(bai)文的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)頭。東面有(you)(you)(you)(you)(you)(you)蕙(hui)草(cao)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)圃，其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)生(sheng)長著杜(du)衡、蘭草(cao)、白(bai)(bai)芷、杜(du)若(ruo)、射干、芎(xiong)?、菖蒲、茳蘺、蘼蕪(wu)、甘蔗、芭蕉。南面有(you)(you)(you)(you)(you)(you)平(ping)(ping)原(yuan)大(da)(da)(da)澤，地(di)勢高低(di)不平(ping)(ping)，傾(qing)斜綿延，低(di)洼的(de)(de)(de)(de)土地(di)，廣闊(kuo)平(ping)(ping)坦，沿著大(da)(da)(da)江延伸，直(zhi)到(dao)巫山(shan)(shan)為(wei)界。那(nei)高峻干燥的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)，生(sheng)長著馬藍、形似燕麥的(de)(de)(de)(de)草(cao)、還有(you)(you)(you)(you)(you)(you)苞草(cao)、荔草(cao)、艾蒿、莎草(cao)及青薠(fan)。那(nei)低(di)濕之地(di)，生(sheng)長著狗尾(wei)巴草(cao)、蘆(lu)葦、東薔(qiang)、菰米、蓮花(hua)(hua)、荷(he)藕、葫蘆(lu)、菴閭(lv)、蕕草(cao)，眾(zhong)多麥木(mu)，生(sheng)長在這里，數不勝數。西面則(ze)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)奔涌(yong)的(de)(de)(de)(de)泉(quan)水(shui)、清澈的(de)(de)(de)(de)水(shui)池、水(shui)波激蕩(dang)，后浪(lang)沖擊前(qian)(qian)浪(lang)，滾滾向前(qian)(qian)；水(shui)面上(shang)開(kai)放著荷(he)花(hua)(hua)與菱(ling)花(hua)(hua)，水(shui)面下(xia)(xia)隱伏著巨石(shi)(shi)和(he)白(bai)(bai)沙。水(shui)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)神龜、蛟蛇、豬婆(po)龍(long)、玳瑁、鱉和(he)黿。北(bei)面則(ze)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)山(shan)(shan)北(bei)的(de)(de)(de)(de)森林和(he)巨大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)樹木(mu)：黃(huang)楩樹、楠木(mu)、樟木(mu)、桂(gui)樹、花(hua)(hua)椒樹、木(mu)蘭、黃(huang)蘗(bo)樹、山(shan)(shan)梨樹、赤(chi)莖柳、山(shan)(shan)楂樹、黑棗樹、桔樹、柚子(zi)(zi)樹、芳香(xiang)遠溢(yi)。那(nei)些樹上(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)赤(chi)猿(yuan)、獼猴(hou)、鹓鶵、孔(kong)雀(que)、鸞鳥、善跳的(de)(de)(de)(de)猴(hou)子(zi)(zi)和(he)射干。樹下(xia)(xia)則(ze)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)白(bai)(bai)虎、黑豹(bao)、蟃蜒、貙、豻(han)、雌犀(xi)牛、大(da)(da)(da)象(xiang)、野犀(xi)牛、窮奇、獌狿。

‘于(yu)是(shi)(shi)就(jiu)派專諸之類的(de)勇士(shi)，空(kong)手擊(ji)殺這些野(ye)獸(shou)。楚王(wang)(wang)就(jiu)駕(jia)御起被馴服的(de)雜(za)毛之馬，乘(cheng)坐著(zhu)(zhu)(zhu)美玉雕飾的(de)車，揮動著(zhu)(zhu)(zhu)用魚須作旒穗的(de)曲(qu)柄旌(jing)旗(qi)，搖(yao)動綴著(zhu)(zhu)(zhu)明月(yue)珍珠的(de)旗(qi)幟。高舉鋒利的(de)三(san)刃戟，左手拿著(zhu)(zhu)(zhu)雕有花紋的(de)烏嗥名弓，右(you)手拿著(zhu)(zhu)(zhu)夏(xia)箙中的(de)強(qiang)勁(jing)之箭。伯樂做驂乘(cheng)，纖阿(a)當御者。車馬緩(huan)慢(man)行駛，尚未盡(jin)情(qing)馳騁時，就(jiu)已(yi)踏倒(dao)了(le)強(qiang)健的(de)猛獸(shou)。車輪輾壓邛(qiong)邛(qiong)、踐踏距虛(xu)，突(tu)擊(ji)野(ye)馬，軸(zhou)頭(tou)撞死騊駼，乘(cheng)著(zhu)(zhu)(zhu)千里馬，箭射游蕩之騏。楚王(wang)(wang)的(de)車騎迅疾異(yi)常，有如驚(jing)雷(lei)滾動，好似(si)狂(kuang)飆襲(xi)來，像(xiang)流星飛墜，若(ruo)雷(lei)霆撞擊(ji)。弓不虛(xu)發，箭箭都射裂(lie)禽(qin)獸(shou)的(de)眼眶，或貫穿胸膛，直達腋下，使(shi)連著(zhu)(zhu)(zhu)心臟(zang)的(de)血管斷裂(lie)。獵獲的(de)野(ye)獸(shou)，像(xiang)雨點飛降般(ban)紛紛而落(luo)，覆蓋(gai)了(le)野(ye)草，遮蔽了(le)大地(di)。于(yu)是(shi)(shi)，楚王(wang)(wang)就(jiu)停鞭徘徊，自(zi)由自(zi)在地(di)緩(huan)步而行，瀏覽山北的(de)森林，觀賞壯(zhuang)士(shi)的(de)暴怒，以及野(ye)獸(shou)的(de)恐懼。攔截那疲(pi)倦的(de)野(ye)獸(shou)，捕(bu)捉那精疲(pi)力(li)竭的(de)野(ye)獸(shou)，遍(bian)觀群獸(shou)各種不同的(de)姿態。

‘于是，鄭(zheng)國漂亮(liang)的(de)(de)姑娘，膚(fu)色細(xi)嫩的(de)(de)美(mei)女，披(pi)著細(xi)繒(zeng)細(xi)布制成的(de)(de)上(shang)(shang)衣，穿(chuan)著麻(ma)布和白娟制做的(de)(de)裙(qun)(qun)子，裝點著纖細(xi)的(de)(de)羅綺，身(shen)上(shang)(shang)垂掛著輕霧般的(de)(de)柔紗。裙(qun)(qun)幅褶縐重疊，紋理(li)細(xi)密，線條婉曲多姿(zi)，好似深(shen)幽的(de)(de)溪谷。美(mei)女們穿(chuan)著修長(chang)的(de)(de)衣服(fu)，裙(qun)(qun)幅飄(piao)(piao)揚(yang)，裙(qun)(qun)緣(yuan)整齊美(mei)觀；衣上(shang)(shang)的(de)(de)飄(piao)(piao)帶，隨風飛(fei)舞，燕(yan)尾形(xing)的(de)(de)衣端垂掛身(shen)間。體態婀(e)娜多姿(zi)，走路時衣裙(qun)(qun)相磨(mo)，發(fa)出(chu)噏(xi)呷萃蔡的(de)(de)響聲。飄(piao)(piao)動的(de)(de)衣裙(qun)(qun)飾(shi)(shi)帶，摩磨(mo)著下邊(bian)的(de)(de)蘭花(hua)蕙草，拂(fu)拭著上(shang)(shang)面的(de)(de)羽飾(shi)(shi)車蓋(gai)。頭發(fa)上(shang)(shang)雜綴著翡翠的(de)(de)羽毛做為飾(shi)(shi)物，頜下纏繞著用玉裝飾(shi)(shi)的(de)(de)帽纓。隱(yin)約縹(piao)緲，恍(huang)恍(huang)忽忽，就(jiu)像神仙般的(de)(de)若有若無。

‘于(yu)是楚王就(jiu)和眾(zhong)多美女一起(qi)(qi)(qi)在蕙圃夜獵，從容(rong)而緩慢地(di)走上堅固的(de)(de)(de)水(shui)(shui)堤。用(yong)網(wang)捕取(qu)翡翠鳥(niao)，用(yong)箭射(she)(she)取(qu)錦雞。射(she)(she)出帶絲(si)線的(de)(de)(de)短(duan)小之箭，發射(she)(she)系著細絲(si)繩的(de)(de)(de)箭。射(she)(she)落了(le)白天鵝，擊中了(le)野鵝。中箭的(de)(de)(de)鸧鴰雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)從天落，黑(hei)鶴(he)身上被箭射(she)(she)穿(chuan)。打(da)獵疲(pi)倦之后，撥動游船，泛舟清池之中。劃著畫有鹢鳥(niao)的(de)(de)(de)龍(long)船，揚起(qi)(qi)(qi)桂(gui)木的(de)(de)(de)船漿(jiang)。張掛起(qi)(qi)(qi)畫有翡翠鳥(niao)的(de)(de)(de)帷幔(man)，樹(shu)起(qi)(qi)(qi)鳥(niao)毛裝(zhuang)飾的(de)(de)(de)傘(san)蓋。用(yong)網(wang)撈取(qu)玳瑁，釣取(qu)紫貝。敲(qiao)打(da)金鼓，吹起(qi)(qi)(qi)排簫(xiao)。船夫唱(chang)起(qi)(qi)(qi)歌來，聲調悲楚嘶啞(ya)，悅耳動聽。魚鱉(bie)為(wei)此驚駭，洪(hong)波因而沸騰。泉水(shui)(shui)涌起(qi)(qi)(qi)，與(yu)浪濤匯聚。眾(zhong)石(shi)相(xiang)互撞擊，發出硠(lang)硠(lang)礚(ke)礚(ke)的(de)(de)(de)響聲，就(jiu)像雷霆轟鳴，聲傳幾(ji)百里之外。

‘夜(ye)獵將停，敲起(qi)靈(ling)鼓(gu)，點起(qi)火把。戰車(che)按行列行走，騎兵歸隊而行。隊伍接(jie)續(xu)不(bu)(bu)斷，整(zheng)整(zheng)齊(qi)齊(qi)，緩慢前(qian)進。于(yu)是，楚王(wang)(wang)就登上(shang)陽云之臺，顯示出泰(tai)然(ran)自若安然(ran)無(wu)事(shi)的神態，保持著安靜怡(yi)適的心(xin)境。待用(yong)芍藥調和的食物備齊(qi)之后，就獻給楚王(wang)(wang)品(pin)嘗。不(bu)(bu)像大王(wang)(wang)終日奔馳，不(bu)(bu)離(li)車(che)身，甚至切(qie)割(ge)肉(rou)塊，也在(zai)輪間(jian)烤(kao)炙而吃，而自以(yi)為樂。我(wo)以(yi)為齊(qi)國恐怕不(bu)(bu)如楚國吧。’于(yu)是，齊(qi)王(wang)(wang)默默無(wu)言，無(wu)話回答我(wo)。”

烏有先生說：“這(zhe)(zhe)話為(wei)什么(me)說得(de)如(ru)此過分呢(ni)？您(nin)(nin)不(bu)(bu)遠千里前來(lai)賜惠齊(qi)國(guo)，齊(qi)王(wang)調遣境內的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部士(shi)卒，準備了眾多的(de)(de)(de)(de)(de)車(che)馬，同(tong)您(nin)(nin)外出打(da)獵(lie)(lie)，是(shi)(shi)(shi)想同(tong)心協力獵(lie)(lie)獲禽獸(shou)，使(shi)您(nin)(nin)感(gan)到快樂(le)(le)(le)，怎能稱作夸耀呢(ni)！詢問楚(chu)國(guo)有無游獵(lie)(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)平原廣澤(ze)(ze)，是(shi)(shi)(shi)希(xi)望(wang)聽(ting)聽(ting)楚(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治教化與光輝的(de)(de)(de)(de)(de)功業，以(yi)(yi)及先生的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)言高論。現在(zai)(zai)(zai)先生不(bu)(bu)稱頌楚(chu)王(wang)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)政(zheng)，卻(que)暢(chang)談(tan)云夢(meng)(meng)澤(ze)(ze)以(yi)(yi)為(wei)高論，大談(tan)淫游縱樂(le)(le)(le)之(zhi)(zhi)事(shi)，而(er)(er)且炫(xuan)耀奢侈靡(mi)費，我私下(xia)以(yi)(yi)為(wei)您(nin)(nin)不(bu)(bu)應當這(zhe)(zhe)樣做(zuo)。如(ru)果真像您(nin)(nin)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)那樣，那本來(lai)算不(bu)(bu)上(shang)是(shi)(shi)(shi)楚(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好之(zhi)(zhi)事(shi)。楚(chu)國(guo)若是(shi)(shi)(shi)有這(zhe)(zhe)些事(shi)，您(nin)(nin)把它(ta)說出來(lai)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)張揚(yang)國(guo)君的(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡(e)；如(ru)果楚(chu)國(guo)沒(mei)有這(zhe)(zhe)些事(shi)，您(nin)(nin)卻(que)說有，這(zhe)(zhe)就(jiu)有損(sun)于您(nin)(nin)的(de)(de)(de)(de)(de)聲譽，張揚(yang)國(guo)君的(de)(de)(de)(de)(de)丑(chou)惡(e)，損(sun)害自己的(de)(de)(de)(de)(de)信譽，這(zhe)(zhe)兩件事(shi)沒(mei)有一(yi)樣是(shi)(shi)(shi)可(ke)(ke)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)您(nin)(nin)卻(que)做(zuo)了。這(zhe)(zhe)必(bi)將被齊(qi)國(guo)所(suo)輕視，而(er)(er)楚(chu)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)聲譽也會(hui)受到牽累。況且齊(qi)國(guo)東(dong)臨大海(hai)，南有瑯琊山(shan)，在(zai)(zai)(zai)成山(shan)觀賞美(mei)景，在(zai)(zai)(zai)之(zhi)(zhi)罘山(shan)狩獵(lie)(lie)，在(zai)(zai)(zai)渤海(hai)泛(fan)舟，在(zai)(zai)(zai)孟諸澤(ze)(ze)中游獵(lie)(lie)。東(dong)北與肅慎為(wei)鄰(lin)，左邊(bian)以(yi)(yi)湯谷為(wei)界限；秋天在(zai)(zai)(zai)青丘打(da)獵(lie)(lie)，自由漫步在(zai)(zai)(zai)海(hai)外。像云夢(meng)(meng)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)大澤(ze)(ze)，縱然吞下(xia)八九(jiu)個(ge)，胸(xiong)中也絲毫(hao)沒(mei)有梗塞之(zhi)(zhi)感(gan)。至于那超凡卓異之(zhi)(zhi)物，各地特產，珍奇怪異的(de)(de)(de)(de)(de)鳥獸(shou)，萬物聚集，好像魚鱗薈萃，充滿其中，不(bu)(bu)可(ke)(ke)勝記(ji)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)大禹也辨不(bu)(bu)清(qing)它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字(zi)，契也不(bu)(bu)能計算它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)數目。但是(shi)(shi)(shi)，齊(qi)王(wang)處在(zai)(zai)(zai)諸侯的(de)(de)(de)(de)(de)地位，不(bu)(bu)敢陳說游獵(lie)(lie)和嬉戲的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)(le)(le)，苑囿的(de)(de)(de)(de)(de)廣大。先生又是(shi)(shi)(shi)被以(yi)(yi)貴賓之(zhi)(zhi)禮接待的(de)(de)(de)(de)(de)客人，所(suo)以(yi)(yi)齊(qi)王(wang)沒(mei)有回答您(nin)(nin)任何言辭，怎能說他無言以(yi)(yi)對呢(ni)！”

背景介紹

《子虛賦(fu)》作(zuo)于(yu)司馬相(xiang)如(ru)早期客游(you)(you)梁(liang)孝(xiao)王(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。據《史記·司馬相(xiang)如(ru)列傳》載(zai)，相(xiang)如(ru)“以貲為郎，事孝(xiao)景帝(di)，為武騎常(chang)侍，非其好(hao)也。會景帝(di)不(bu)好(hao)辭賦(fu)，是時(shi)梁(liang)孝(xiao)王(wang)來朝，從游(you)(you)說之(zhi)(zhi)(zhi)士齊(qi)人鄒(zou)陽、淮陰枚乘(cheng)、吳莊忌(ji)夫子之(zhi)(zhi)(zhi)徒，相(xiang)如(ru)見而說之(zhi)(zhi)(zhi)。因病(bing)免，客游(you)(you)梁(liang)。梁(liang)孝(xiao)王(wang)令(ling)與諸生同舍(she)，相(xiang)如(ru)得(de)與諸生游(you)(you)士居(ju)數歲，乃著《子虛之(zhi)(zhi)(zhi)賦(fu)》”。當時(shi)司馬相(xiang)如(ru)還只是“與諸生同舍(she)”，“得(de)與諸生游(you)(you)士居(ju)”，在文壇上尚未有所建樹(shu)。

作者介紹

司馬(ma)相如（約(yue)公元前179年—公元前117年），漢(han)代文學家(jia)。字長卿，蜀郡成(cheng)都（今四川(chuan)成(cheng)都）人(ren)。少年時代喜歡讀書(shu)練劍，二十(shi)多(duo)歲(sui)就做了漢(han)景帝的警(jing)衛“武騎常侍”。

所(suo)作《子虛賦(fu)》與《上林(lin)賦(fu)》為漢武帝所(suo)贊賞，拜為中郎將，奉命出使西南，后為孝文(wen)園令。他見武帝喜好神仙之(zhi)術，曾上《大人(ren)賦(fu)》欲以諷諫(jian)，然效果適得其反。后病卒于家。《漢書(shu)·藝文(wen)志》著(zhu)錄其辭(ci)賦(fu)二十九篇，現存六篇。明人(ren)輯有《司馬文(wen)園集(ji)》。

鑒賞評價

文學賞析

《子虛賦(fu)》八個自(zi)然段，可分(fen)(fen)為三部(bu)分(fen)(fen)。前三段寫(xie)云夢澤的地理風貌(mao)和自(zi)然富有(you)，中間四段寫(xie)楚(chu)王游(you)獵(lie)云夢之(zhi)樂，最后一(yi)段寫(xie)烏有(you)先生對子虛的批判(pan)，歸結(jie)諷諫(jian)主題。前兩(liang)個部(bu)分(fen)(fen)列述奢(she)侈淫(yin)游(you)的種種表現(xian)，后一(yi)部(bu)分(fen)(fen)揭示(shi)淫(yin)逸(yi)奢(she)侈的危害。

此(ci)賦(fu)對(dui)(dui)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)定及所(suo)表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)(zhi)方面，同此(ci)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)相比，有明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同。在屈原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《離騷》和(he)(he)《九章(zhang)》中(zhong)，作(zuo)(zuo)者都(dou)(dou)是(shi)(shi)直(zhi)接(jie)抒情，賈(jia)誼(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《吊屈原(yuan)賦(fu)》也(ye)基本如此(ci)。宋玉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《高唐賦(fu)》和(he)(he)《神女賦(fu)》通(tong)過(guo)假設(she)(she)問對(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式展(zhan)開，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)出(chu)現楚王和(he)(he)宋玉兩個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)。枚(mei)乘(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《七發》假托于楚太子(zi)(zi)與吳客(ke)，作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)所(suo)要表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)(gan)情通(tong)過(guo)假設(she)(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)實現，而其(qi)情感(gan)(gan)特征仍(reng)屬于個(ge)(ge)(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質(zhi)(zhi)，即(ji)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宋玉”、“吳客(ke)”個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識或感(gan)(gan)受(shou)(shou)。子(zi)(zi)虛、烏(wu)(wu)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)話(hua)則不(bu)(bu)然(ran)(ran)。這(zhe)里固(gu)然(ran)(ran)是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)單體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)在談話(hua)，但這(zhe)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)所(suo)承載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)、意義卻已不(bu)(bu)同。子(zi)(zi)虛以(yi)使(shi)(shi)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)出(chu)現，其(qi)所(suo)陳(chen)述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，所(suo)表(biao)(biao)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)(shou)，既(ji)是(shi)(shi)他(ta)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同時也(ye)與他(ta)使(shi)(shi)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)份(fen)、使(shi)(shi)命有直(zhi)接(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)辱之(zhi)(zhi)感(gan)(gan)已同楚國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮(rong)辱緊密聯系(xi)在一(yi)起(qi)。作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏(wu)(wu)有先生(sheng)是(shi)(shi)齊(qi)人(ren)(ren)(ren)。雖然(ran)(ran)他(ta)沒有維護齊(qi)或代表(biao)(biao)齊(qi)之(zhi)(zhi)利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)命、職(zhi)責，但談話(hua)間(jian)卻無不(bu)(bu)為齊(qi)爭辯。他(ta)在夸耀齊(qi)之(zhi)(zhi)廣大(da)以(yi)后(hou)說(shuo)：“然(ran)(ran)齊(qi)在諸侯之(zhi)(zhi)位，不(bu)(bu)敢言(yan)游戲(xi)之(zhi)(zhi)樂，苑(yuan)囿(you)之(zhi)(zhi)大(da)，先生(sheng)又見客(ke)，是(shi)(shi)以(yi)王辭(ci)不(bu)(bu)復。何為無以(yi)應哉(zai)？”這(zhe)就不(bu)(bu)是(shi)(shi)以(yi)朋(peng)友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻談話(hua)，而是(shi)(shi)在批評子(zi)(zi)虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也(ye)于言(yan)談間(jian)維護齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威(wei)望。作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)已不(bu)(bu)是(shi)(shi)單體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)們(men)承載起(qi)了群體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受(shou)(shou)與意識。這(zhe)一(yi)變化對(dui)(dui)《兩都(dou)(dou)賦(fu)》和(he)(he)《二(er)京賦(fu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)設(she)(she)定都(dou)(dou)有深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。

同(tong)時，作品內容的展開(kai)和(he)人物對(dui)(dui)話(hua)中的沖突，更深刻地展現出不同(tong)時代、不同(tong)人群(qun)間的思想(xiang)沖突，通過(guo)子虛、烏有二人的對(dui)(dui)話(hua)，表(biao)現出兩種(zhong)不同(tong)的使命意識(shi)。

作品開篇便揭示子虛(xu)的(de)(de)身份(fen)：他是楚的(de)(de)使(shi)臣，出使(shi)于齊，受(shou)到齊王的(de)(de)熱情接待：“悉發(fa)境內(nei)之(zhi)士(shi)，備(bei)車(che)騎之(zhi)眾(zhong)，與(yu)使(shi)者出田。”畋獵畢，子虛(xu)“過(guo)詫烏有先生(sheng)(sheng)”。二人思想觀念的(de)(de)差異也隨之(zhi)展開。《史記集(ji)解》引郭璞曰：“詫，夸也。”子虛(xu)拜訪烏有先生(sheng)(sheng)，本出于炫耀(yao)的(de)(de)動機，此(ci)后，其所談的(de)(de)內(nei)容與(yu)這一動機正相合(he)。

在(zai)(zai)諸侯(hou)分(fen)立的(de)時代，諸侯(hou)交(jiao)際(ji)、聘問的(de)歷史(shi)上(shang)確實存(cun)(cun)在(zai)(zai)各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)明(ming)爭(zheng)暗斗，使臣(chen)與(yu)出(chu)使國(guo)君臣(chen)彬彬有禮的(de)交(jiao)往中存(cun)(cun)在(zai)(zai)著對榮譽、利益(yi)的(de)挑戰(zhan)和維護。同時，使臣(chen)是否(fou)受到尊重及在(zai)(zai)何等(deng)程度上(shang)的(de)尊重，則是兩個(ge)(ge)諸侯(hou)國(guo)間(jian)關(guan)系的(de)直接表現(xian)。晉(jin)趙(zhao)孟出(chu)聘鄭，受到特殊的(de)禮遇，不取決(jue)于晉(jin)鄭的(de)友好，而在(zai)(zai)于鄭對晉(jin)的(de)依(yi)附，在(zai)(zai)于趙(zhao)孟執(zhi)掌晉(jin)之政柄，加之以他個(ge)(ge)人(ren)的(de)君子風范和人(ren)格魅力。

與之相反的，則是諸侯(hou)與使臣交往中一些隱藏在溫文爾雅外(wai)衣(yi)下的明(ming)爭暗斗。

前代諸(zhu)侯(hou)(hou)間(jian)的(de)爭(zheng)斗(dou)與不(bu)(bu)快(kuai)，正是(shi)(shi)子(zi)(zi)虛(xu)在(zai)(zai)出使(shi)(shi)中(zhong)(zhong)顯得極為敏感的(de)原(yuan)(yuan)因。在(zai)(zai)《子(zi)(zi)虛(xu)賦》中(zhong)(zhong)，大國(guo)(guo)諸(zhu)侯(hou)(hou)恃強凌(ling)弱，妄自尊大的(de)強國(guo)(guo)心理，對使(shi)(shi)臣的(de)使(shi)(shi)命(ming)意識(shi)構成(cheng)威脅。使(shi)(shi)于四方，不(bu)(bu)辱君命(ming)，這(zhe)是(shi)(shi)古代使(shi)(shi)臣普遍(bian)遵循的(de)基本原(yuan)(yuan)則。而不(bu)(bu)辱君命(ming)可以有各種不(bu)(bu)同(tong)的(de)情況和形(xing)式，特別是(shi)(shi)大國(guo)(guo)之(zhi)間(jian)，既(ji)要完成(cheng)出使(shi)(shi)任務，還(huan)要在(zai)(zai)應對間(jian)，宣揚(yang)(yang)國(guo)(guo)之(zhi)長(chang)或優勢，顯示其國(guo)(guo)力，揚(yang)(yang)威諸(zhu)侯(hou)(hou)。這(zhe)是(shi)(shi)貫穿于子(zi)(zi)虛(xu)滔滔宏論中(zhong)(zhong)的(de)潛臺詞，也是(shi)(shi)構成(cheng)《子(zi)(zi)虛(xu)賦》中(zhong)(zhong)第(di)一個波(bo)瀾的(de)主色(se)調(diao)。

烏(wu)有(you)(you)先生對子(zi)虛(xu)的(de)(de)(de)回答中不(bu)免有(you)(you)為尊者(zhe)諱，有(you)(you)維護齊之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)威望的(de)(de)(de)嫌疑(yi)。他(ta)認為，齊王(wang)“悉(xi)發(fa)境內之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士(shi)”的(de)(de)(de)畋獵，完全是(shi)(shi)出(chu)于對使(shi)(shi)臣的(de)(de)(de)熱情(qing)，“以(yi)娛左(zuo)右也(ye)(ye)，何(he)名為夸(kua)哉！”否定齊王(wang)有(you)(you)炫耀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。至于說(shuo)詢問(wen)楚(chu)(chu)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)，在(zai)他(ta)看(kan)來，也(ye)(ye)是(shi)(shi)極其友好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)表(biao)示(shi)：“問(wen)楚(chu)(chu)地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)無者(zhe)，愿(yuan)聞(wen)大國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風烈，先生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余(yu)論也(ye)(ye)。”都是(shi)(shi)出(chu)于好(hao)(hao)(hao)意。反(fan)倒是(shi)(shi)子(zi)虛(xu)過于敏感(gan)，將(jiang)友好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)接待誤解(jie)為比權(quan)量力的(de)(de)(de)明爭暗(an)斗。烏(wu)有(you)(you)先生進(jin)而指出(chu)，子(zi)虛(xu)的(de)(de)(de)談話(hua)使(shi)(shi)自己陷入(ru)兩難(nan)的(de)(de)(de)境地：“有(you)(you)而言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)章君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惡(e)(e)；無而言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)(shi)害足下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)信(xin)(xin)。章君(jun)惡(e)(e)而傷私義，二者(zhe)無一(yi)可(ke)。”如果他(ta)所(suo)說(shuo)屬(shu)實，那(nei)就玷污了使(shi)(shi)臣的(de)(de)(de)使(shi)(shi)命，不(bu)僅沒能張顯楚(chu)(chu)王(wang)的(de)(de)(de)德，反(fan)而暴露了楚(chu)(chu)王(wang)貪圖淫樂奢(she)侈的(de)(de)(de)缺點。如果他(ta)僅僅出(chu)于虛(xu)榮心而說(shuo)了謊話(hua)，則表(biao)明他(ta)缺乏誠信(xin)(xin)，人品操(cao)守有(you)(you)虧(kui)，作為使(shi)(shi)臣來說(shuo)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)不(bu)稱職的(de)(de)(de)。

孔子(zi)云：“行己有恥，使于四(si)方，不辱君命，可謂士矣。”烏有的(de)(de)(de)言論(lun)中不曾涉及前(qian)(qian)代(dai)文(wen)獻記(ji)載，然而(er)，在作者(zhe)運用的(de)(de)(de)文(wen)學(xue)語言中已經浸透了前(qian)(qian)代(dai)思(si)想滋養。他們二(er)人(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)言論(lun)中表(biao)現(xian)出兩(liang)種不同(tong)的(de)(de)(de)使臣意識，表(biao)現(xian)出對國家之(zhi)美的(de)(de)(de)兩(liang)種不同(tong)理解。他們的(de)(de)(de)言論(lun)中也(ye)表(biao)現(xian)出兩(liang)個(ge)文(wen)學(xue)人(ren)物間(jian)的(de)(de)(de)差(cha)異：子(zi)虛(xu)是一個(ge)徒(tu)逞一時(shi)之(zhi)快的(de)(de)(de)思(si)想淺(qian)薄的(de)(de)(de)人(ren)。烏有先生則是諸侯對立時(shi)期的(de)(de)(de)賢士的(de)(de)(de)形(xing)象。兩(liang)個(ge)形(xing)象的(de)(de)(de)差(cha)異和他們言論(lun)的(de)(de)(de)交鋒構成了《子(zi)虛(xu)賦》中文(wen)脈(mo)的(de)(de)(de)波瀾。

名家點評

司馬遷《史記·司馬相如(ru)(ru)列傳》：相如(ru)(ru)以(yi)“子虛(xu)(xu)”，虛(xu)(xu)言也，為楚(chu)稱；“烏(wu)有先生者(zhe)”，烏(wu)有此事(shi)也，為齊(qi)難；“無(wu)是公”者(zhe)，無(wu)是人也，明天子之(zhi)(zhi)義。故空借此三人為辭，以(yi)推天子諸侯之(zhi)(zhi)苑囿(you)。其(qi)卒章(zhang)歸(gui)之(zhi)(zhi)于節儉，因以(yi)風諫。

劉歆《西京雜(za)記》：司馬長(chang)卿賦，時人(ren)皆稱典(dian)而(er)麗，雖詩人(ren)之作(zuo)不能加也(ye)。揚子云(yun)(yun)曰：“長(chang)卿賦不似從人(ren)間來，其神(shen)化之所至邪！”子云(yun)(yun)學(xue)相如(ru)為賦而(er)弗(fu)逮，故雅服焉(yan)。

荀悅《漢紀(ji)》卷(juan)十：《子虛》、《上林》皆言苑囿之美，卒歸之于節儉，因托(tuo)以諷也(ye)。

王素《題琴臺》：長卿才(cai)調(diao)世間無(wu)，狗(gou)監君前奏(zou)《子(zi)虛》。自有賦(fu)詞(ci)能諷諫，不須(xu)更(geng)著(zhu)茂陵書。

王(wang)世貞《藝苑(yuan)卮言》：《子虛》、《上林(lin)》材極(ji)富，辭極(ji)麗，而運(yun)筆極(ji)古雅，精神(shen)極(ji)流動(dong)，意極(ji)高(gao)，所以不可(ke)及也。

王觀國《學(xue)林》卷七：司馬相如《子(zi)虛(xu)賦(fu)(fu)》中，雖言上林之事，然首尾(wei)貫通(tong)一意，皆《子(zi)虛(xu)賦(fu)(fu)》也(ye)，未嘗(chang)有《上林賦(fu)(fu)》。而(er)昭(zhao)明太(tai)子(zi)編(bian)《文選》，乃析其半，自‘亡是公聽然而(er)笑’為始，以為《上林賦(fu)(fu)》，誤矣。

顧(gu)炎武《日知錄》卷(juan)二十七(qi)：《子(zi)虛》之賦，乃(nai)游(you)梁(liang)時作，當是(shi)侈梁(liang)王田獵之事而為言耳(er)。后更為楚稱(cheng)齊難(nan)，而歸(gui)之天子(zi)，則非(fei)當日之本文矣。若(ruo)但如今所載子(zi)虛之言，不成一篇結構(gou)。

馬(ma)積(ji)高《賦史》：《子虛》、《上林》的結(jie)構都比較簡單：首段用帶(dai)議(yi)論的散文(wen)領(ling)起，中間幾段韻文(wen)鋪敘，后面用一段帶(dai)議(yi)論的散文(wen)結(jie)束。這(zhe)種形式容易流于呆(dai)板，但是讀這(zhe)兩篇賦卻基本上沒(mei)有這(zhe)種感覺，其奧妙全在于氣勢。