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內容介紹

作品原文

子虛賦1

楚(chu)使(shi)子(zi)虛使(shi)于齊，王悉發車(che)(che)騎，與(yu)使(shi)者出田2。田罷(ba)，子(zi)虛過奼烏(wu)有(you)先(xian)生3，亡是公在焉。坐定(ding)，烏(wu)有(you)先(xian)生問(wen)曰：“今日田樂(le)(le)乎(hu)？”子(zi)虛曰：“樂(le)(le)。”“獲多乎(hu)？”曰：“少。”“然則何樂(le)(le)？”對(dui)曰：“仆(pu)樂(le)(le)齊王之(zhi)(zhi)欲夸仆(pu)以(yi)車(che)(che)騎之(zhi)(zhi)眾，而仆(pu)對(dui)以(yi)云夢之(zhi)(zhi)事也。”曰：“可得聞乎(hu)？”

子虛(xu)曰(yue)：“可。王(wang)車(che)駕千乘，選徒萬騎，田(tian)于(yu)海濱(bin)。列卒滿(man)澤，罘罔彌山4，掩(yan)兔(tu)轔鹿5，射(she)麇(jun)腳麟6。騖(wu)于(yu)鹽浦7，割鮮染輪8。射(she)中獲多，矜而自功(gong)9。顧謂仆(pu)曰(yue)：‘楚亦有(you)平原廣(guang)澤游(you)獵之地饒樂若此(ci)者乎(hu)(hu)？楚王(wang)之獵孰與寡(gua)人乎(hu)(hu)10？’仆(pu)下車(che)對曰(yue)：‘臣，楚國之鄙人也11，幸得宿衛十(shi)有(you)余(yu)年，時從出游(you)，游(you)于(yu)后(hou)園，覽(lan)于(yu)有(you)無，然(ran)猶未能遍睹(du)也，又焉足以言其外澤者乎(hu)(hu)！’齊(qi)王(wang)曰(yue)：‘雖然(ran)，略(lve)以子之所聞見(jian)而言之。’

“仆(pu)對(dui)曰：‘唯唯12。臣聞楚有(you)(you)(you)七澤(ze)，嘗見其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)一，未睹其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)余也(ye)。臣之(zhi)所見，蓋特其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)小(xiao)小(xiao)耳(er)者(zhe)13，名曰云(yun)(yun)夢(meng)。云(yun)(yun)夢(meng)者(zhe)，方九百里，其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)有(you)(you)(you)山焉(yan)。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)山則(ze)(ze)(ze)盤(pan)紆茀郁14，隆崇嵂崒15；岑崟(yin)參(can)差(cha)16，日(ri)月(yue)蔽虧17；交錯糾(jiu)紛18，上(shang)干(gan)青云(yun)(yun)19；罷池(chi)陂陀(tuo)20，下屬江河21。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)土則(ze)(ze)(ze)丹青赭(zhe)堊22，雌(ci)黃白(bai)(bai)坿23，錫碧金銀24，眾色炫耀25，照爛龍(long)鱗26。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)石則(ze)(ze)(ze)赤玉玫瑰27，琳(lin)瑉琨吾(wu)28，瑊玏(le)玄厲29，碝石碔玞30。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)東則(ze)(ze)(ze)有(you)(you)(you)蕙圃31：衡蘭芷若32，芎藭昌蒲(pu)33，茳蘺(li)麋蕪34，諸柘巴苴35。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)南(nan)則(ze)(ze)(ze)有(you)(you)(you)平原廣澤(ze)，登降陁靡36，案衍(yan)壇曼37。緣以大(da)江38，限以巫山39。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)高燥(zao)則(ze)(ze)(ze)生葴(xian)菥苞荔40，薛莎青薠(fan)41。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)卑濕(shi)則(ze)(ze)(ze)生藏莨蒹(jian)葭42，東薔雕胡43，蓮藕觚盧(lu)44、菴閭軒于45，眾物居之(zhi)46，不可勝圖47。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)西則(ze)(ze)(ze)有(you)(you)(you)涌泉(quan)清(qing)池(chi)，激水推移48，外發芙(fu)蓉菱華49，內(nei)隱鉅(ju)石白(bai)(bai)沙(sha)50。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)則(ze)(ze)(ze)有(you)(you)(you)神龜蛟鼉51，瑇瑁鱉黿52。其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)北則(ze)(ze)(ze)有(you)(you)(you)陰林53：其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)樹楩柟豫章54，桂椒(jiao)木蘭55，蘗離朱楊56，樝(zha)梨梬栗57，橘柚(you)芬芳58；其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)上(shang)則(ze)(ze)(ze)有(you)(you)(you)鹓(yuan)雛孔(kong)鸞59，騰遠射(she)干(gan)60；其(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)下則(ze)(ze)(ze)有(you)(you)(you)白(bai)(bai)虎玄豹，蟃蜒貙犴(an)61。

‘于是(shi)乃使剸諸(zhu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)倫62，手格(ge)此獸(shou)63。楚王乃駕馴駁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)駟64，乘雕玉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輿(yu)65。靡魚須(xu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)橈旃66，曳明月之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)珠(zhu)旗67。建(jian)干將之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄戟68，左烏(wu)號之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雕弓69，右夏服之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勁箭70。陽子(zi)驂乘71，纖(xian)阿為(wei)御72，案節未(wei)舒73，即陵狡獸(shou)74。蹴蛩蛩75，轔距虛76，軼野馬，轊陶駼(tu)77，乘遺(yi)風，射游騏78。倏眒倩浰79，雷動猋(biao)至(zhi)80，星流霆擊81。弓不虛發，中必決眥82，洞胸達腋83，絕乎(hu)(hu)心(xin)系84。獲(huo)若雨獸(shou)，揜草蔽(bi)地85。于是(shi)楚王乃弭節俳徊86，翱翔容與。覽乎(hu)(hu)陰林，觀(guan)壯士(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)暴怒，與猛獸(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)恐懼。徼郄(qie)受(shou)詘87，殫睹(du)眾物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)變態(tai)88。

‘于是鄭女曼姬89，被(bei)阿緆90，揄(yu)紵(zhu)縞91，雜纖羅(luo)92，垂霧縠93。襞積褰縐(zhou)94，郁橈溪谷95。衯衯裶裶96，揚袘戌削97，蜚纖垂髾98。扶與猗(yi)靡99，噏(xi)呷萃蔡100。下摩蘭蕙101，上拂羽蓋102。錯翡翠之(zhi)威蕤103，繆繞玉綏(sui)104。眇眇忽忽105，若神仙之(zhi)仿佛106。

‘于(yu)是乃相(xiang)(xiang)與獠(liao)于(yu)蕙圃107，媻珊郣(bo)窣，上乎金(jin)堤108。揜翡翠，射鵕鸃(yi)109。微(wei)矰出，孅繳施110。弋白鵠，連鴐鵝(e)111。雙鸧下，玄鶴加112。怠而后(hou)發，游于(yu)清(qing)池113。浮文鹢，揚(yang)旌栧114。張翠帷，建(jian)羽蓋115。罔瑇(dai)瑁，鉤紫貝116。摐金(jin)鼓，吹鳴(ming)籟117。榜人(ren)歌，聲(sheng)流(liu)喝118。水蟲駭(hai)，波鴻(hong)沸119。涌泉起(qi)，奔揚(yang)會120。礧石(shi)相(xiang)(xiang)擊121，硠(lang)硠(lang)礚礚122，若雷霆之聲(sheng)，聞乎數百里(li)之外。將息獠(liao)者(zhe)，擊靈鼓123，起(qi)烽燧(sui)124。車按行，騎就(jiu)隊125。纚乎淫(yin)(yin)淫(yin)(yin)126，般(ban)乎裔裔127。

‘于是楚(chu)王乃登云陽(yang)之(zhi)臺128，怕乎(hu)(hu)無為(wei)129，澹(dan)乎(hu)(hu)自持130，勺(shao)藥之(zhi)和，具而后御之(zhi)131。不若(ruo)大王終(zhong)日馳騁，曾不下輿，脟割輪焠132，自以(yi)為(wei)娛。臣(chen)竊觀之(zhi)，齊殆不如(ru)133。’于是齊王默然(ran)無以(yi)應仆也。”

烏(wu)有(you)先(xian)生(sheng)曰：“是(shi)何言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)過(guo)也(ye)(ye)！足下不(bu)(bu)(bu)遠千里，來貺齊國134，王悉發境內之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)士，而(er)備車騎之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)眾(zhong)，與使者出畋，乃(nai)欲(yu)勠力致獲(huo)135，以(yi)(yi)娛左右，何名(ming)為(wei)(wei)夸(kua)哉！問(wen)楚(chu)地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)無者，愿聞大(da)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)風烈136，先(xian)生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)余論也(ye)(ye)。今(jin)足下不(bu)(bu)(bu)稱楚(chu)王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)德厚，而(er)盛推云(yun)夢(meng)以(yi)(yi)為(wei)(wei)高，奢(she)言(yan)(yan)淫樂(le)而(er)顯侈靡137，竊為(wei)(wei)足下不(bu)(bu)(bu)取也(ye)(ye)。必若(ruo)所(suo)言(yan)(yan)，固非楚(chu)國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)也(ye)(ye)。無而(er)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)害足下之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)信也(ye)(ye)138。章君惡、傷私義(yi)，二(er)者無一可，而(er)先(xian)生(sheng)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，必且(qie)輕于(yu)齊而(er)累于(yu)楚(chu)矣139。且(qie)齊東陼(zhu)鉅(ju)海140，南有(you)瑯邪141；觀乎(hu)成山142，射(she)乎(hu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)罘(fu)143；浮勃澥144，游孟諸145；邪與肅慎為(wei)(wei)鄰146，右以(yi)(yi)湯(tang)谷為(wei)(wei)界147。秋田乎(hu)青丘(qiu)148，彷徨乎(hu)海外。吞若(ruo)云(yun)夢(meng)者八九于(yu)其胸中(zhong)曾不(bu)(bu)(bu)蒂(di)芥149。若(ruo)乃(nai)俶儻(tang)瑰(gui)偉150，異方殊(shu)類151，珍怪鳥獸，萬(wan)端鱗崪(zu)充牣其中(zhong)152，不(bu)(bu)(bu)可勝(sheng)記。禹不(bu)(bu)(bu)能名(ming)153，卨不(bu)(bu)(bu)能計(ji)154。然(ran)在諸侯之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位，不(bu)(bu)(bu)敢言(yan)(yan)游戲(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂(le)，苑囿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)大(da)；先(xian)生(sheng)又見客155，是(shi)以(yi)(yi)王辭不(bu)(bu)(bu)復，何為(wei)(wei)無以(yi)(yi)應哉156！”

注釋譯文

詞句注釋

1.子(zi)(zi)虛(xu)：與烏有先生(sheng)都是賦中虛(xu)構的(de)人物。《子(zi)(zi)虛(xu)賦》不同傳本文字出入較大，這里是依李善注《文選》卷(juan)七。

2.悉：全(quan)，皆。士：兵。備：齊全(quan)。田(tian)：通“畋(tian)”，打(da)獵。

3.過：拜訪。奼：通“詫(cha)“，夸耀(yao)、贊(zan)揚。

4.罘（fú）：捕(bu)兔的網(wang)。罔(wang)：捕(bu)魚的網(wang)。彌（mí）：滿(man)。

5.掩：覆蓋、罩住。轔：用車輪(lun)輾壓(ya)。

6.麇(jun)：麇(jun)鹿。腳(jiao)：本指動物的小腿，此用為(wei)(wei)動詞，捉住小腿之意(yi)。麟：雄鹿，非指古人作為(wei)(wei)祥(xiang)瑞(rui)之物的麟。

7.騖(wu)：縱橫奔馳。鹽(yan)浦：海邊鹽(yan)灘。

8.鮮：指(zhi)鳥獸的生肉。染輪(lun)(lun)：血染車輪(lun)(lun)。此句言獵獲(huo)之物甚多。

9.矜：驕矜、夸耀。自(zi)功(gong)：自(zi)我夸功(gong)。

10.何與：何如，比起來怎么樣。

11.鄙人：見識淺陋的人。

12.唯唯：應(ying)答的(de)聲音(yin)。

13.特：只。

14.盤紆(yu)：迂(yu)回曲折(zhe)(zhe)。茀郁(yu)：山(shan)勢曲折(zhe)(zhe)的樣子。

15.隆崇：高聳之狀。嵂萃（lǜzú）：山勢高峻(jun)險要的樣子(zi)。

16.岑崟（yín）：《方言》釋為“峻貌”，即山(shan)勢高(gao)峻的樣子。參差(cha)：形容山(shan)嶺高(gao)低不齊的樣子。

17.蔽：全遮住(zhu)。虧：半缺。

18.交(jiao)錯糾紛：形容山嶺交(jiao)錯重疊(die)，雜亂(luan)無(wu)序。

19.干：接觸。按：《文選(xuan)》李善注(zhu)引(yin)孔安國《尚書(shu)傳(chuan)》曰：“干，犯也。”

20.罷(ba)（pí）池：山(shan)坡傾斜的樣子。下文“陂陀”亦此(ci)意。

21.屬：連接。

22.丹(dan)：朱砂。青(qing)：石青(qing)，可(ke)制染(ran)料。赭(zhe)（zhě）：赤土。堊（è）：白土。

23.雌(ci)黃：一種礦物名，即(ji)石(shi)黃，可(ke)制橙黃色染料。白坿：石(shi)灰。

24.碧：青色的(de)玉石。

25.眾色(se)：指各種(zhong)礦石閃現出的不同光彩。炫耀(yao)：光輝奪(duo)目的樣子。

26.照(zhao)(zhao)：照(zhao)(zhao)耀。爛(lan)(lan)：燦爛(lan)(lan)。這句說各種礦石光彩照(zhao)(zhao)耀，有(you)如龍鱗般的(de)燦爛(lan)(lan)輝煌。

27.赤玉：赤色(se)的玉石。玫瑰(gui)：一種紫色(se)的寶石。

28.琳瑉：一種比(bi)玉(yu)稍次的(de)石。琨(kun)吾：同“琨(kun)珸(wu)”，即“琨(kun)”，《說文》：“琨(kun)，石之美者。”

29.瑊玏（jiānlè）：次于玉的一種石(shi)名。玄(xuan)厲：一種黑(hei)色的石(shi)頭，可以磨刀(dao)。

30.碝（ruǎn）石(shi)(shi)：一種次于玉的(de)石(shi)(shi)頭，“白(bai)者如冰，半有(you)赤色”（見《文選》李善(shan)注）。娬玞：一種次于玉的(de)美石(shi)(shi)，質地赤色而有(you)白(bai)色斑紋。

31.蕙(hui)圃(pu)：蕙(hui)草(cao)之(zhi)園。蕙(hui)與蘭皆為(wei)香草(cao)，外貌(mao)相似。蕙(hui)：比(bi)蘭高，葉狹長，一(yi)(yi)莖(jing)可開(kai)花(hua)數朵；蘭：一(yi)(yi)莖(jing)一(yi)(yi)花(hua)。

32.衡：杜(du)衡，香(xiang)草(cao)名(ming)，“其狀若葵，其臭如蘼蕪。”（見《文選》李(li)善注）蘭：蘭草(cao)。芷：白(bai)芷，或(huo)稱“藥”，香(xiang)草(cao)名(ming)。若：杜(du)若，香(xiang)草(cao)名(ming)。

33.芎藭：今通常(chang)叫作“川芎”，香草(cao)名，其根可以入藥，有活(huo)血(xue)等作用(yong)。昌(chang)蒲(pu)：水(shui)草(cao)名，根可入藥，氣(qi)香。

34.茳蘺（lí）：水生(sheng)香草名。蘪（mí）蕪：水生(sheng)香草名，《文(wen)選》李善注(zhu)引張(zhang)揖曰：“似蛇(she)床(chuang)而香。”按：蛇(she)床(chuang)，其(qi)子(zi)入藥，名蛇(she)床(chuang)子(zi)，可壯陽。

35.諸(zhu)柘：即甘蔗。巴苴（jū）：即芭蕉。

36.登降(jiang)：此(ci)言地勢高(gao)低(di)不平，或(huo)(huo)登上或(huo)(huo)降(jiang)下。陁靡(mi)：山(shan)坡傾斜綿延的樣子。

37.案衍：地勢低下。壇曼：地勢平坦。

38.緣：沿、循。大江：指長江。

39.限：界限。巫(wu)山：指云(yun)夢(meng)澤中的陽臺山，在今湖(hu)北境內(nei)，非為今四川巫(wu)山。

40.高燥(zao)：高而干燥(zao)之地。葴：馬藍(lan)，草名。菥：一種(zhong)像燕(yan)麥的草。苞(bao)：草名。按：即《左(zuo)傳》講到的楚國的特產苞(bao)茅，可(ke)湑酒、編席織鞋等(deng)。荔：草名，其根可(ke)制刷(shua)。

41.薛：蒿的(de)一(yi)種(zhong)。莎（suō）：一(yi)種(zhong)蒿類植物名。青薠：一(yi)種(zhong)形似(si)莎而比莎大的(de)植物名。

42.卑：低(di)。藏莨（zāngláng）：即狗尾巴草(cao)，也稱狼尾草(cao)。

43.東薔：草名，狀如蓬(peng)草，結實(shi)如葵子(zi)，可以吃。雕胡：即蔣，或稱菰，俗稱茭白。

44.觚(gu)（gū）盧：《文選》李善注引(yin)張晏說即(ji)葫(hu)蘆。

45.菴（ān）閭：蒿類植(zhi)物(wu)名，子可入藥。軒于(yu)：即蕕(you)（yóu）草，一種生于(yu)水中(zhong)或(huo)濕地(di)里的草。

46.眾(zhong)物：指(zhi)眾(zhong)多的草木。居：此指(zhi)生(sheng)長。

47.圖：計算。

48.涌(yong)泉(quan)：奔涌(yong)的泉(quan)水。推移：浪濤翻滾向前。

49.外：指池(chi)水表面(mian)之上(shang)。發：開放。芙蓉：即荷花(hua)。菱(ling)華：即菱(ling)花(hua)，開小白花(hua)。

50.內：指池水下面。隱：藏。

51.中(zhong)：指池水中(zhong)。蛟(jiao)：古代傳說中(zhong)能(neng)發水的一種龍(long)。鼉（tuó）：即今之揚子鱷，俗(su)名(ming)豬(zhu)婆龍(long)。

52.瑇瑁：玳瑁，龜類(lei)動物(wu)，其有花紋的(de)甲殼可做裝飾品。黿：大鱉(bie)。

53.陰(yin)林(lin)：背陽面的樹林(lin)。

54.楩(pian)（pián）：樹(shu)(shu)名，即(ji)黃楩(pian)木。柟(nan)（nán）：樹(shu)(shu)名，即(ji)楠木，樹(shu)(shu)質甚佳(jia)。豫章：樹(shu)(shu)名，即(ji)樟木。

55.椒：花(hua)(hua)椒樹。木蘭：樹名，高大(da)喬木，開白花(hua)(hua)。

56.蘗(bo)(bo)（bò）：即(ji)(ji)黃蘗(bo)(bo)樹(shu)(shu)。其(qi)高數丈，其(qi)皮外白(bai)里黃，入藥(yao)清熱燥濕。離：通(tong)“樆（lí）”，即(ji)(ji)山梨樹(shu)(shu)。朱楊：生(sheng)于水邊的樹(shu)(shu)名，即(ji)(ji)赤莖柳(liu)。

57.樝（zhā）梨：即山楂。梬（yǐng）栗：梬棗，似柿而小。

58.橘柚：蕓香科(ke)植物，俗稱(cheng)橘子、柚子。

59.鹓雛（yuānchú）：鳳凰(huang)。孔(kong)：孔(kong)雀。鸞：鸞鳥，傳說中似鳳凰(huang)的(de)鳥名。

60.騰遠：疑為“騰猿”之誤字，猿善騰躍。射(she)（yè）干(gan)：似狐而小的(de)動物，能上樹。

61.蟃蜒(yan)：應作“獌狿”，一(yi)種(zhong)(zhong)似貍的(de)大獸。貙豻（qūhàn）：一(yi)種(zhong)(zhong)似貍而大的(de)猛獸。

62.剸諸(zhu)：即專諸(zhu)，春(chun)秋時代的(de)吳國勇(yong)士(shi)，曾(ceng)替(ti)吳公子(zi)光刺殺吳王僚(liao)。此指(zhi)像剸諸(zhu)一樣(yang)的(de)勇(yong)士(shi)。倫(lun)：類。

63.格：擊殺。

64.馴：被馴服(fu)。駁：毛色不(bu)純的(de)馬(ma)。駟（sì）：古代(dai)四匹馬(ma)駕一(yi)車稱駟，此泛指馬(ma)。

65.雕玉(yu)之輿(yu)：用雕刻的(de)玉(yu)石裝飾的(de)車，言車之高(gao)貴(gui)。

66.靡：通“麾”，揮動(dong)。魚須：海中大魚之(zhi)須，用來做(zuo)旗子的穗飾。橈旃（náozhān）：曲柄(bing)的旗。

67.曳：搖動。明(ming)月(yue)之珠旗：畫(hua)有(you)(you)明(ming)月(yue)裝(zhuang)飾(shi)有(you)(you)珠子(zi)的旗。

68.建：舉起(qi)。干將：本為春秋時代(dai)吳國的(de)著(zhu)名制劍工匠，此指利刃。雄戟：有刃的(de)戟。

69.烏(wu)號：古代良弓(gong)名，相傳為(wei)黃帝(di)所用。雕(diao)弓(gong)：雕(diao)刻花(hua)紋的弓(gong)。

70.夏服：通“夏箙（fú）”，盛箭的(de)袋(dai)子。相傳善射的(de)夏后羿(yi)有(you)良弓繁弱，還有(you)良箭，裝在箭袋(dai)之中，此箭袋(dai)即稱夏服。

71.陽子：即孫陽，字伯樂，秦穆公之(zhi)臣，以善相馬(ma)著稱。驂乘：陪乘的人。古時(shi)乘車(che)，駕車(che)者居中，尊者居左，右(you)邊一人陪乘，以御(yu)意外，稱驂乘。

72.纖(xian)(xian)阿(a)（ē）：傳說是為月神駕車(che)的仙女(nv)，后(hou)人泛稱善駕車(che)者為纖(xian)(xian)阿(a)。

73.案節(jie)(jie)：馬(ma)(ma)走得緩慢而有節(jie)(jie)奏。此言馬(ma)(ma)未急行。未舒：指馬(ma)(ma)足尚未盡情奔馳。

74.陵(ling)：侵(qin)凌，此(ci)指(zhi)踐踏(ta)。狡獸：強(qiang)健(jian)的(de)猛獸。按《廣(guang)雅》：“狡，健(jian)也。”

75.蹴：踐踏。蛩蛩（qióng）：傳說中(zhong)的怪獸(shou)，其(qi)狀如馬，善奔馳。

76.轔：用(yong)車(che)輪輾壓。距虛：一種善于奔(ben)走的野獸(shou)名，其狀如驢。

77.軼：超過。轊（wèi）：車(che)軸頂端。這里是以 撞擊之(zhi)意。騊駼（táotú）：北(bei)方(fang)野馬(ma)名；一說即野馬(ma)。

78.遺風(feng)：千(qian)里(li)馬名(ming)。騏：野獸名(ming)，似馬。

79.倏眒（shūshēn）：迅速的樣(yang)(yang)子(zi)。倏，通“跾（shū）”，疾速。倩(qian)浰（lì）：迅疾的樣(yang)(yang)子(zi)。

80.雷動：像(xiang)驚雷那樣震(zhen)動。猋（biāo）：即飆風，迅疾的大風。

81.星(xing)流：流星(xing)飛墜。霆：疾雷。

82.決(jue)：射裂。眥（zì）：眼眶。

83.洞：洞穿(chuan)。掖：同“腋”。

84.絕：斷裂。心系：連接心臟的組織。

85.雨(yu)（yù）：下雨(yu)。這里指把獵物(wu)丟下來像落雨(yu)一樣，夸耀多。揜（yǎn）：掩(yan)蓋。

86.弭節：停鞭緩行。

87.徼（jiǎo）：攔截。郄(qie)（jù）：極(ji)度疲(pi)倦。詘(chu)：窮盡(jin)，指精疲(pi)力竭。

88.殫(dan)（dān）：盡。

89.鄭女(nv)：古代鄭國多美(mei)女(nv)。曼(man)姬：美(mei)女(nv)。曼(man)，皮膚細膩柔美(mei)。

90.被：通“披(pi)”。此(ci)指穿衣。阿：輕細(xi)的絲織品。緆（xì）：細(xi)布。

91.揄：牽曳。紵(zhu)：麻布。縞(gao)：白(bai)綢布。

92.纖(xian)羅：纖(xian)細(xi)的有花(hua)紋(wen)的絲綢。按(an)：凡言纖(xian)言細(xi)都是指的絲綢質量好，質量好才做得(de)到(dao)輕(qing)薄。

93.霧(wu)縠（hú）：輕(qing)柔的細紗。

94.襞bì積：形容女子腰間(jian)裙褶重(zhong)重(zhong)疊疊。褰(qian)（qiān）縐(zhou)：褶皺。

95.郁橈：深曲的樣子(zi)。

96.衯(fen)（fēn）衯(fen)裶（fēi）裶：衣服長(chang)(chang)長(chang)(chang)的樣子。

97.揚：抬起。袘（yì）：裙子(zi)下端(duan)邊(bian)緣。戌削：形(xing)容裙緣整齊(qi)的樣子(zi)。

98.蜚：通“飛”。纖：婦女上衣上的(de)(de)飄帶。髾（shāo）：本(ben)指婦女燕尾形(xing)(xing)的(de)(de)發髻，此指衣服的(de)(de)燕尾形(xing)(xing)的(de)(de)下端(duan)。

99.扶與猗靡：形容衣服合(he)身，體態婀娜的(de)樣子。

100.噏呷(xia)（xīxiá）、萃蔡：皆為人走路(lu)時衣服摩(mo)擦(ca)所發出(chu)的(de)響聲的(de)象聲詞。

101.摩：摩擦。

102.拂：拂拭(shi)。羽蓋：插(cha)飾羽毛(mao)的車蓋。

103.錯：間雜(za)。翡、翠(cui)：皆為鳥名，前者羽(yu)毛(mao)紅色(se)，后者羽(yu)毛(mao)綠色(se)。威蕤(rui)(rui)(rui)（ruí）：指(zhi)作(zuo)裝飾的羽(yu)毛(mao)發亮。按：威蕤(rui)(rui)(rui)，同“葳（wēi）蕤(rui)(rui)(rui)”，也作(zuo)“萎蕤(rui)(rui)(rui)”，就是植物玉(yu)竹，玉(yu)竹因為葉面有(you)光(guang)澤，晶瑩可愛，所以也用來指(zhi)有(you)光(guang)澤的東西(xi)。

104.繆(mou)繞(rao)：繚繞(rao)。玉(yu)綏：用玉(yu)裝飾的帽帶(dai)。

105.眇眇：縹緲。忽(hu)忽(hu)：飄忽(hu)不(bu)定的樣子。

106.仿佛：似(si)有似(si)無(wu)。

107.獠：夜間打獵。

108.媻姍：同“蹣跚(shan)”，走路緩(huan)(huan)慢的樣子(zi)。郣窣（bósū）：緩(huan)(huan)緩(huan)(huan)前行的樣子(zi)。金堤：堤名，堤同“堤”。

109.鵕鸃（jùnyí）：錦雞(ji)，野(ye)雞(ji)一類。

110.孅：同“纖”。繳（zhuó）：系在射(she)鳥的箭(jian)上的繩線。施：射(she)出。

111.弋(yi)（yì）：用(yong)帶絲(si)線的箭射飛禽。白鵠：白天鵝(e)。連：牽(qian)連。此(ci)指用(yong)帶絲(si)線的箭射中駕鵝(e)。鴐（jiā）鵝(e)：野鵝(e)。

112.鸧(cang)(cang)（cāng）：鳥(niao)名，即(ji)鸧(cang)(cang)鴰（guā），形似雁(yan)，黑(hei)色。玄鶴：黑(hei)鵝。加：箭加其身，即(ji)射中(zhong)之意。

113.怠：疲倦。發：指(zhi)開船。游(you)：泛舟。清池(chi)：指(zhi)云夢西邊(bian)的涌泉(quan)清池(chi)。

114.浮：漂浮。文：花(hua)紋。鹢(yi)（yì）：水(shui)鳥名(ming)，此(ci)指船(chuan)頭繪有鹢(yi)的(de)圖案的(de)畫(hua)船(chuan)。揚(yang)：舉起。旌(jing)：旗。栧（yì）：船(chuan)漿。

115.張：掛起。翠帷：畫有翡翠鳥圖案的帷帳。建(jian)：樹起。羽蓋：用(yong)鳥毛(mao)裝飾的傘(san)蓋。

116.罔：通(tong)“網(wang)”，用網(wang)捕取。

117.摐（chuāng）：撞擊。金鼓：形如銅鑼的(de)古樂(le)器，即(ji)鉦。籟：管樂(le)器，即(ji)排簫。

118.榜人(ren)(ren)：劃船的人(ren)(ren)。按：“榜人(ren)(ren)”即“舫(fang)人(ren)(ren)”，《說(shuo)文(wen)》：“舫(fang)人(ren)(ren)，習水者。”流喝(he)：聲音悲涼嘶啞。

119.水蟲：指(zhi)水中的魚蝦之類。鴻：洪大。沸：指(zhi)波濤翻滾。

120.奔(ben)揚：指波(bo)濤。會：匯合。

121.礧(lei)（léi）：通“磊”。

122.硠（láng）硠、礚（kē）礚：皆為水(shui)石相撞擊(ji)的聲音。

123.靈(ling)鼓(gu)(gu)：神鼓(gu)(gu)。

124.起：點燃。烽(feng)燧：烽(feng)火。

125.行(xing)：行(xing)列。就(jiu)隊：歸隊。

126.纚（xǐ）：接續不(bu)斷的(de)樣子。淫淫：漸進的(de)樣子。指隊伍緩(huan)緩(huan)前行。

127.班（pán）乎：猶“班然”，依次相連的樣子。裔裔：絡(luo)繹不絕地向前(qian)行(xing)進的樣子。

128.云(yun)陽之臺：楚國臺榭之名，在云(yun)夢南部的巫山下(xia)。

129.怕：通(tong)“泊”，安(an)靜無為的樣子。按：《文(wen)(wen)選》李(li)善注引(yin)《說文(wen)(wen)》：“怕，無為也。”說明(ming)《子虛賦》用的是怕的本義(yi)。

130.澹乎(hu)：憺泊，安靜無為的樣子。

131.勺藥(yao)：即芍(shao)藥(yao)。和：調和。具：通“俱”，齊備。御：用。

132.脟（luán）：通“臠(luan)”，把(ba)肉切成小塊。焠(cui)（cùi）：用火烤。按：輪焠(cui)，轉著烤。

133.殆：恐怕。

134.貺：惠賜。

135.勠力：齊心合(he)力。致獲：獲得禽獸。

136.風：風范。烈：功業。

137.顯：彰顯。

138.害：損害，減少。信：誠信。

139.輕：受人輕視。累：受人牽累。

140.陼(zhu)（zhǔ）：水(shui)邊，此處用作動詞(ci)。鉅：巨。

141.瑯邪（yé）：或(huo)寫作“瑯琊(ya)”，山(shan)(shan)名，在今(jin)山(shan)(shan)東諸城(cheng)東南(nan)海邊。

142.成山(shan)：山(shan)名，在今山(shan)東榮城東北(bei)。

143.之罘：也作“芝罘”，在今山東煙臺市。

144.浮：行(xing)船。勃(bo)澥(xie)：也作“渤澥(xie)”，即(ji)今之渤海。

145.孟諸：古代大澤(ze)名，在今河(he)南商(shang)丘市東北，已淤塞消失。

146.邪：同“斜”，指(zhi)側翼方向(xiang)。肅慎：古代國名，在(zai)今東北三省境(jing)內。

147.右(you)：《文選》李善(shan)注(zhu)以為此(ci)“右(you)”字當是(shi)“左”字之誤。按：李善(shan)注(zhu)應是(shi)正確的，今出土漢代地圖，好幾種(zhong)都是(shi)上南下北，自然也就是(shi)左東右(you)西(xi)了；《子(zi)虛賦》的姊妹篇《上林賦》也說“左蒼梧，右(you)西(xi)極”，明左東右(you)西(xi)。湯谷：或寫(xie)作“晹谷”，神話傳說中太陽升起的地方。

148.青丘：國名，相傳在大海之東三(san)百里。

149.曾：竟(jing)。蒂芥：指極小的東(dong)西。

150.俶(ti)儻：通“倜儻”，卓(zhuo)越非凡(fan)。瑰(gui)偉：奇偉，卓(zhuo)異。

151.異(yi)方：不同地區。殊類(lei)：別(bie)樣物類(lei)。

152.鱗崒(zu)：像(xiang)魚鱗般地聚集在一(yi)起(qi)。崒(zu)：同“萃”，會(hui)聚。牣：滿(man)。充(chong)牣：充(chong)滿(man)。

153.名(ming)：叫(jiao)出名(ming)字(zi)來。

154.卨（xiè）：古“契（xiè）”字，應是指的商代的始祖契，傳說做過(guo)舜臣，時代上(shang)正好在禹之后。

155.見客(ke)：被當做(zuo)客(ke)人對待。

156.王辭不復(fu)：齊王沒(mei)有(you)回(hui)話。這兩句的(de)意思是齊王沒(mei)有(you)回(hui)話，不是沒(mei)有(you)話回(hui)。

白話譯文

楚王(wang)派(pai)子(zi)虛(xu)(xu)(xu)出使(shi)齊國，齊王(wang)調(diao)遣境(jing)內所有(you)的(de)(de)士卒，準備了眾多的(de)(de)車馬，與(yu)使(shi)者(zhe)一(yi)同出外打(da)獵。打(da)獵完畢，子(zi)虛(xu)(xu)(xu)前去(qu)拜(bai)訪烏(wu)有(you)先生，并向他夸耀此事，恰(qia)巧無(wu)是公也在場。大(da)家落座后，烏(wu)有(you)先生向子(zi)虛(xu)(xu)(xu)問道：“今天打(da)獵快樂嗎(ma)？”子(zi)虛(xu)(xu)(xu)說：“快樂。”“獵物(wu)很多吧(ba)？”子(zi)虛(xu)(xu)(xu)回(hui)答道：“很少(shao)。”“既(ji)然如(ru)此，那(nei)么樂從何來？”子(zi)虛(xu)(xu)(xu)回(hui)答說：“我高(gao)興的(de)(de)是齊王(wang)本想向我夸耀他的(de)(de)車馬眾多，而我卻用楚王(wang)在云(yun)夢澤打(da)獵的(de)(de)盛況來回(hui)答他。”烏(wu)有(you)先生說道：“可以說出來聽聽嗎(ma)？”

子虛(xu)說(shuo)：“可以。齊王(wang)(wang)指揮千輛(liang)兵車(che)，選(xuan)拔上萬名騎(qi)手(shou)，到(dao)東(dong)海(hai)之濱打獵。士卒排滿(man)(man)草澤(ze)，捕獸(shou)的(de)(de)(de)(de)羅網布滿(man)(man)山崗，獸(shou)網罩住(zhu)(zhu)野兔，車(che)輪輾(zhan)死(si)大鹿，射(she)中麋鹿，抓(zhua)住(zhu)(zhu)麟的(de)(de)(de)(de)小腿(tui)。車(che)騎(qi)馳騁在(zai)海(hai)邊的(de)(de)(de)(de)鹽灘，宰殺禽(qin)獸(shou)的(de)(de)(de)(de)鮮血染紅車(che)輪。射(she)中禽(qin)獸(shou)，獵獲物很多，齊王(wang)(wang)便驕傲地夸耀自己的(de)(de)(de)(de)功勞(lao)。他回頭看著(zhu)我說(shuo)：‘楚(chu)(chu)國(guo)也有供游玩打獵的(de)(de)(de)(de)平原廣澤(ze)，可以使人這(zhe)樣富于樂趣嗎？楚(chu)(chu)王(wang)(wang)游獵與我相(xiang)比(bi)，誰更壯觀？’我下車(che)回答說(shuo)：‘小臣我只不(bu)過(guo)是(shi)(shi)楚(chu)(chu)國(guo)一個見(jian)識鄙陋(lou)的(de)(de)(de)(de)人，但僥幸在(zai)楚(chu)(chu)宮中擔任了(le)十(shi)余年的(de)(de)(de)(de)侍衛，常隨楚(chu)(chu)王(wang)(wang)出(chu)獵，獵場就(jiu)在(zai)王(wang)(wang)宮的(de)(de)(de)(de)后(hou)苑，可以順便觀賞周圍的(de)(de)(de)(de)景(jing)色，但還不(bu)能遍覽全部盛況，又哪有足(zu)夠的(de)(de)(de)(de)條件談(tan)論(lun)遠離(li)王(wang)(wang)都的(de)(de)(de)(de)大澤(ze)盛景(jing)呢？’齊王(wang)(wang)說(shuo)：‘雖然(ran)如此，還是(shi)(shi)請大略地談(tan)談(tan)你(ni)的(de)(de)(de)(de)所見(jian)所聞吧(ba)！’

“我回答說：‘是，是。臣聽說楚國有七(qi)個(ge)(ge)大澤，我曾經見(jian)過(guo)一個(ge)(ge)，其余的(de)(de)(de)(de)(de)沒見(jian)過(guo)。我所看到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)，只是七(qi)個(ge)(ge)大澤中(zhong)最小的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)，名叫云夢。云夢方圓九百里(li)(li)(li)，其中(zhong)有山(shan)。山(shan)勢(shi)盤(pan)旋，迂回曲折(zhe)，高聳險要(yao)，山(shan)峰峭拔，參差不(bu)齊；日(ri)月或(huo)被(bei)完全遮蔽，或(huo)者遮掩一半(ban)(ban)；群山(shan)錯落，重(zhong)疊無序，直上青云；山(shan)坡傾(qing)斜連(lian)綿，下(xia)連(lian)江河(he)。那土壤里(li)(li)(li)有朱砂、石青、赤(chi)(chi)土、白(bai)(bai)堊(e)、雌黃、石灰、錫(xi)礦、碧玉、黃金、白(bai)(bai)銀、種種色彩，光輝(hui)奪目，像龍鱗般地(di)(di)燦爛照耀。那里(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)石料(liao)有赤(chi)(chi)色的(de)(de)(de)(de)(de)玉石、玫(mei)瑰寶石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的(de)(de)(de)(de)(de)黑石、半(ban)(ban)白(bai)(bai)半(ban)(ban)赤(chi)(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)石頭、紅地(di)(di)白(bai)(bai)文的(de)(de)(de)(de)(de)石頭。東面有蕙草的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)圃，其中(zhong)生(sheng)長著(zhu)(zhu)杜衡、蘭草、白(bai)(bai)芷、杜若、射(she)干(gan)(gan)、芎?、菖蒲、茳蘺、蘼蕪、甘蔗、芭(ba)蕉。南面有平(ping)原大澤，地(di)(di)勢(shi)高低不(bu)平(ping)，傾(qing)斜綿延，低洼(wa)的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，廣闊平(ping)坦(tan)，沿著(zhu)(zhu)大江延伸，直到(dao)巫山(shan)為(wei)界(jie)。那高峻干(gan)(gan)燥的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，生(sheng)長著(zhu)(zhu)馬藍、形似燕(yan)麥的(de)(de)(de)(de)(de)草、還有苞草、荔草、艾蒿(hao)、莎草及青薠。那低濕(shi)之地(di)(di)，生(sheng)長著(zhu)(zhu)狗尾巴草、蘆葦、東薔、菰米、蓮花(hua)(hua)、荷(he)藕、葫蘆、菴閭、蕕草，眾多麥木(mu)(mu)(mu)，生(sheng)長在這(zhe)里(li)(li)(li)，數(shu)不(bu)勝數(shu)。西面則(ze)有奔涌的(de)(de)(de)(de)(de)泉水(shui)(shui)、清澈(che)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)池、水(shui)(shui)波(bo)激蕩，后浪(lang)沖擊前浪(lang)，滾(gun)滾(gun)向前；水(shui)(shui)面上開放著(zhu)(zhu)荷(he)花(hua)(hua)與菱花(hua)(hua)，水(shui)(shui)面下(xia)隱伏著(zhu)(zhu)巨石和(he)(he)白(bai)(bai)沙(sha)。水(shui)(shui)中(zhong)有神龜、蛟(jiao)蛇、豬(zhu)婆龍、玳瑁、鱉(bie)和(he)(he)黿。北面則(ze)有山(shan)北的(de)(de)(de)(de)(de)森林和(he)(he)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木(mu)(mu)(mu)：黃楩(pian)樹(shu)(shu)、楠木(mu)(mu)(mu)、樟木(mu)(mu)(mu)、桂(gui)樹(shu)(shu)、花(hua)(hua)椒樹(shu)(shu)、木(mu)(mu)(mu)蘭、黃蘗樹(shu)(shu)、山(shan)梨(li)樹(shu)(shu)、赤(chi)(chi)莖(jing)柳、山(shan)楂樹(shu)(shu)、黑棗樹(shu)(shu)、桔樹(shu)(shu)、柚子(zi)樹(shu)(shu)、芳(fang)香遠溢。那些樹(shu)(shu)上有赤(chi)(chi)猿、獼猴、鹓鶵、孔雀、鸞鳥、善跳(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)猴子(zi)和(he)(he)射(she)干(gan)(gan)。樹(shu)(shu)下(xia)則(ze)有白(bai)(bai)虎、黑豹、蟃(wan)蜒(yan)、貙、豻、雌犀(xi)牛(niu)、大象(xiang)、野犀(xi)牛(niu)、窮奇、獌(man)狿。

‘于(yu)是就派專諸之類的(de)(de)(de)勇士，空手(shou)擊殺(sha)這些(xie)野(ye)獸(shou)。楚王(wang)就駕御(yu)起被(bei)馴服的(de)(de)(de)雜毛(mao)之馬(ma)，乘(cheng)坐著美玉雕飾的(de)(de)(de)車(che)(che)，揮動(dong)著用魚須作(zuo)旒穗(sui)的(de)(de)(de)曲柄旌旗，搖動(dong)綴著明月珍(zhen)珠的(de)(de)(de)旗幟。高(gao)舉鋒利的(de)(de)(de)三刃(ren)戟(ji)，左手(shou)拿(na)著雕有花紋的(de)(de)(de)烏嗥(hao)名弓，右手(shou)拿(na)著夏箙中的(de)(de)(de)強勁之箭(jian)。伯樂做驂乘(cheng)，纖阿當御(yu)者。車(che)(che)馬(ma)緩慢行(xing)駛，尚未盡情馳騁時，就已踏(ta)倒(dao)了強健的(de)(de)(de)猛(meng)獸(shou)。車(che)(che)輪(lun)輾壓邛邛、踐踏(ta)距虛，突擊野(ye)馬(ma)，軸頭(tou)撞死(si)騊駼(tu)，乘(cheng)著千里馬(ma)，箭(jian)射(she)游蕩之騏(qi)。楚王(wang)的(de)(de)(de)車(che)(che)騎迅疾異常，有如驚雷滾動(dong)，好(hao)似狂飆襲來，像流(liu)星(xing)飛墜，若雷霆撞擊。弓不虛發，箭(jian)箭(jian)都射(she)裂禽獸(shou)的(de)(de)(de)眼眶，或貫(guan)穿胸膛(tang)，直達(da)腋(ye)下，使連著心臟的(de)(de)(de)血管斷(duan)裂。獵獲的(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)，像雨點飛降般紛紛而(er)落，覆(fu)蓋了野(ye)草，遮蔽了大地。于(yu)是，楚王(wang)就停(ting)鞭(bian)徘徊，自由自在地緩步(bu)而(er)行(xing)，瀏覽山北(bei)的(de)(de)(de)森林，觀賞(shang)壯士的(de)(de)(de)暴怒，以及野(ye)獸(shou)的(de)(de)(de)恐懼(ju)。攔截(jie)那(nei)疲倦(juan)的(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)，捕捉(zhuo)那(nei)精(jing)疲力竭(jie)的(de)(de)(de)野(ye)獸(shou)，遍(bian)觀群(qun)獸(shou)各種(zhong)不同的(de)(de)(de)姿態(tai)。

‘于是，鄭國漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)姑娘，膚(fu)色(se)細(xi)嫩的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)女(nv)，披著細(xi)繒細(xi)布制成的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)衣(yi)(yi)，穿著麻(ma)布和白娟(juan)制做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)裙(qun)子，裝點(dian)著纖細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)羅綺，身上(shang)(shang)(shang)(shang)垂(chui)掛著輕霧(wu)般的(de)(de)(de)(de)(de)柔紗。裙(qun)幅(fu)褶縐重疊，紋理細(xi)密，線條婉(wan)曲多姿，好似深幽的(de)(de)(de)(de)(de)溪谷。美(mei)女(nv)們穿著修(xiu)長的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服，裙(qun)幅(fu)飄(piao)(piao)(piao)揚，裙(qun)緣(yuan)整齊美(mei)觀(guan)；衣(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)飄(piao)(piao)(piao)帶，隨(sui)風(feng)飛舞(wu)，燕尾形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)端垂(chui)掛身間(jian)。體態婀娜多姿，走(zou)路時衣(yi)(yi)裙(qun)相磨(mo)，發出噏呷(xia)萃蔡的(de)(de)(de)(de)(de)響聲(sheng)。飄(piao)(piao)(piao)動的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)(yi)裙(qun)飾帶，摩磨(mo)著下邊的(de)(de)(de)(de)(de)蘭(lan)花蕙(hui)草，拂(fu)拭著上(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)羽(yu)飾車蓋。頭發上(shang)(shang)(shang)(shang)雜綴著翡翠的(de)(de)(de)(de)(de)羽(yu)毛(mao)做(zuo)(zuo)為(wei)飾物，頜下纏(chan)繞著用玉裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)帽纓。隱約縹緲，恍恍忽忽，就像神仙般的(de)(de)(de)(de)(de)若有(you)若無。

‘于(yu)是楚(chu)(chu)王就和(he)眾(zhong)(zhong)多美女(nv)一起(qi)(qi)在蕙圃夜獵，從容而緩(huan)慢地走上堅固的(de)水堤。用(yong)網(wang)捕取翡翠(cui)鳥，用(yong)箭(jian)(jian)射(she)(she)(she)取錦雞。射(she)(she)(she)出(chu)帶絲線的(de)短小之箭(jian)(jian)，發(fa)射(she)(she)(she)系著細(xi)絲繩(sheng)的(de)箭(jian)(jian)。射(she)(she)(she)落了白天鵝，擊中了野鵝。中箭(jian)(jian)的(de)鸧(cang)鴰雙雙從天落，黑鶴身上被箭(jian)(jian)射(she)(she)(she)穿。打獵疲(pi)倦之后，撥動游船(chuan)，泛舟清池之中。劃著畫(hua)有鹢鳥的(de)龍船(chuan)，揚起(qi)(qi)桂木的(de)船(chuan)漿。張掛(gua)起(qi)(qi)畫(hua)有翡翠(cui)鳥的(de)帷幔(man)，樹起(qi)(qi)鳥毛裝飾的(de)傘蓋。用(yong)網(wang)撈取玳瑁，釣取紫貝。敲打金鼓，吹起(qi)(qi)排(pai)簫。船(chuan)夫唱起(qi)(qi)歌來，聲(sheng)調(diao)悲(bei)楚(chu)(chu)嘶啞，悅耳動聽。魚鱉為此驚(jing)駭，洪(hong)波因而沸騰。泉(quan)水涌起(qi)(qi)，與浪濤匯聚。眾(zhong)(zhong)石(shi)相互撞擊，發(fa)出(chu)硠硠礚礚的(de)響聲(sheng)，就像雷霆轟鳴，聲(sheng)傳幾(ji)百里之外。

‘夜獵將停，敲起靈鼓，點(dian)起火(huo)把。戰車按(an)行列行走，騎兵歸隊而行。隊伍(wu)接續(xu)不(bu)斷，整整齊齊，緩慢前進(jin)。于是，楚王就(jiu)登上陽(yang)云(yun)之臺，顯示出泰然自若安然無事的神態，保持(chi)著安靜怡適的心境。待(dai)用(yong)芍藥調和的食(shi)物備齊之后，就(jiu)獻給楚王品嘗。不(bu)像(xiang)大王終(zhong)日奔馳(chi)，不(bu)離車身，甚至切割肉塊，也在輪間烤炙(zhi)而吃，而自以為(wei)樂(le)。我(wo)以為(wei)齊國(guo)(guo)恐怕不(bu)如(ru)楚國(guo)(guo)吧。’于是，齊王默默無言，無話(hua)回答(da)我(wo)。”

烏(wu)有(you)(you)先生(sheng)說(shuo)：“這話為(wei)(wei)什么(me)說(shuo)得如(ru)(ru)此過分呢？您(nin)(nin)不遠千里(li)前來(lai)(lai)賜惠齊(qi)(qi)國(guo)，齊(qi)(qi)王(wang)調遣境(jing)內的(de)(de)全部士卒，準備(bei)了眾(zhong)多的(de)(de)車馬，同(tong)您(nin)(nin)外出打(da)獵，是(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)同(tong)心協(xie)力獵獲禽獸，使您(nin)(nin)感(gan)到快樂(le)，怎(zen)(zen)能稱作夸耀(yao)(yao)呢！詢(xun)問楚(chu)國(guo)有(you)(you)無游獵的(de)(de)平原廣(guang)(guang)澤，是(shi)(shi)(shi)(shi)希望聽聽楚(chu)國(guo)的(de)(de)政(zheng)治(zhi)教化與光輝的(de)(de)功業(ye)，以(yi)(yi)及先生(sheng)的(de)(de)美(mei)言高論。現在先生(sheng)不稱頌楚(chu)王(wang)豐厚的(de)(de)德政(zheng)，卻(que)(que)暢(chang)談(tan)云夢澤以(yi)(yi)為(wei)(wei)高論，大(da)談(tan)淫游縱樂(le)之(zhi)事(shi)(shi)(shi)(shi)，而且炫耀(yao)(yao)奢侈靡費，我私(si)下(xia)以(yi)(yi)為(wei)(wei)您(nin)(nin)不應當這樣(yang)(yang)(yang)做。如(ru)(ru)果真像您(nin)(nin)所說(shuo)的(de)(de)那樣(yang)(yang)(yang)，那本來(lai)(lai)算不上是(shi)(shi)(shi)(shi)楚(chu)國(guo)的(de)(de)美(mei)好之(zhi)事(shi)(shi)(shi)(shi)。楚(chu)國(guo)若是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)這些(xie)事(shi)(shi)(shi)(shi)，您(nin)(nin)把它說(shuo)出來(lai)(lai)，這就是(shi)(shi)(shi)(shi)張(zhang)揚國(guo)君的(de)(de)丑(chou)惡；如(ru)(ru)果楚(chu)國(guo)沒有(you)(you)這些(xie)事(shi)(shi)(shi)(shi)，您(nin)(nin)卻(que)(que)說(shuo)有(you)(you)，這就有(you)(you)損(sun)于您(nin)(nin)的(de)(de)聲(sheng)譽，張(zhang)揚國(guo)君的(de)(de)丑(chou)惡，損(sun)害自(zi)己的(de)(de)信譽，這兩(liang)件(jian)事(shi)(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)一樣(yang)(yang)(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)做的(de)(de)，而您(nin)(nin)卻(que)(que)做了。這必(bi)將(jiang)被齊(qi)(qi)國(guo)所輕視，而楚(chu)國(guo)的(de)(de)聲(sheng)譽也會受到牽累。況且齊(qi)(qi)國(guo)東臨大(da)海(hai)，南有(you)(you)瑯琊(ya)山，在成山觀(guan)賞美(mei)景，在之(zhi)罘山狩獵，在渤海(hai)泛舟(zhou)，在孟(meng)諸澤中(zhong)游獵。東北與肅慎為(wei)(wei)鄰，左邊(bian)以(yi)(yi)湯(tang)谷為(wei)(wei)界限；秋天在青丘打(da)獵，自(zi)由漫步(bu)在海(hai)外。像云夢這樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)大(da)澤，縱然吞下(xia)八九個，胸中(zhong)也絲毫(hao)沒有(you)(you)梗塞之(zhi)感(gan)。至于那超(chao)凡卓異之(zhi)物，各地(di)特產，珍奇怪異的(de)(de)鳥獸，萬物聚(ju)集，好像魚鱗薈(hui)萃(cui)，充滿其中(zhong)，不可(ke)勝記，就是(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)禹(yu)也辨不清它們的(de)(de)名字(zi)，契也不能計算它們的(de)(de)數(shu)目。但是(shi)(shi)(shi)(shi)，齊(qi)(qi)王(wang)處在諸侯的(de)(de)地(di)位，不敢陳說(shuo)游獵和嬉戲的(de)(de)歡樂(le)，苑囿的(de)(de)廣(guang)(guang)大(da)。先生(sheng)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)被以(yi)(yi)貴賓之(zhi)禮接待的(de)(de)客人(ren)，所以(yi)(yi)齊(qi)(qi)王(wang)沒有(you)(you)回(hui)答您(nin)(nin)任何(he)言辭，怎(zen)(zen)能說(shuo)他無言以(yi)(yi)對(dui)呢！”

背景介紹

《子(zi)(zi)虛賦》作于司馬(ma)相如早(zao)期(qi)客游梁(liang)孝(xiao)王(wang)之(zhi)時(shi)。據《史記·司馬(ma)相如列傳》載(zai)，相如“以貲為郎，事(shi)孝(xiao)景(jing)帝(di)，為武騎(qi)常侍，非(fei)其好也。會景(jing)帝(di)不(bu)好辭(ci)賦，是時(shi)梁(liang)孝(xiao)王(wang)來朝，從(cong)游說之(zhi)士齊人(ren)鄒陽、淮陰(yin)枚乘(cheng)、吳莊(zhuang)忌夫子(zi)(zi)之(zhi)徒(tu)，相如見而說之(zhi)。因病免，客游梁(liang)。梁(liang)孝(xiao)王(wang)令與(yu)(yu)諸(zhu)生(sheng)(sheng)同(tong)舍(she)，相如得與(yu)(yu)諸(zhu)生(sheng)(sheng)游士居(ju)數歲(sui)，乃著《子(zi)(zi)虛之(zhi)賦》”。當時(shi)司馬(ma)相如還只(zhi)是“與(yu)(yu)諸(zhu)生(sheng)(sheng)同(tong)舍(she)”，“得與(yu)(yu)諸(zhu)生(sheng)(sheng)游士居(ju)”，在文壇上(shang)尚未有所建樹(shu)。

作者介紹

司馬相如（約公(gong)元前(qian)179年(nian)(nian)—公(gong)元前(qian)117年(nian)(nian)），漢(han)代(dai)文學家(jia)。字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人。少年(nian)(nian)時代(dai)喜歡讀書練劍，二十多歲就做了(le)漢(han)景帝的警衛(wei)“武(wu)騎常侍”。

所(suo)作《子虛賦(fu)》與《上林賦(fu)》為漢武帝(di)所(suo)贊賞，拜為中郎將(jiang)，奉(feng)命出使(shi)西南(nan)，后(hou)為孝文園令(ling)。他見武帝(di)喜好神仙之術，曾(ceng)上《大人賦(fu)》欲以諷諫，然效果適得其反(fan)。后(hou)病卒(zu)于(yu)家(jia)。《漢書·藝(yi)文志》著錄其辭賦(fu)二十九篇，現(xian)存(cun)六篇。明(ming)人輯有《司馬(ma)文園集》。

鑒賞評價

文學賞析

《子虛(xu)賦》八個自然段(duan)(duan)(duan)，可分為三(san)部(bu)分。前三(san)段(duan)(duan)(duan)寫云夢澤的(de)地理風貌(mao)和自然富(fu)有(you)，中間(jian)四段(duan)(duan)(duan)寫楚(chu)王(wang)游(you)獵云夢之樂，最(zui)后一(yi)段(duan)(duan)(duan)寫烏有(you)先生對子虛(xu)的(de)批判，歸(gui)結諷(feng)諫(jian)主題。前兩個部(bu)分列(lie)述奢侈(chi)淫(yin)游(you)的(de)種(zhong)種(zhong)表(biao)現，后一(yi)部(bu)分揭示淫(yin)逸(yi)奢侈(chi)的(de)危害。

此(ci)賦對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)定及所(suo)表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)質方(fang)面，同(tong)此(ci)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)相比，有(you)明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同(tong)。在(zai)屈原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《離騷》和(he)《九章》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，作(zuo)(zuo)者都是(shi)(shi)直接抒情，賈誼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《吊屈原(yuan)賦》也基本如(ru)此(ci)。宋玉(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《高唐賦》和(he)《神女賦》通(tong)過(guo)假設(she)問對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式展開，作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)出現楚(chu)王和(he)宋玉(yu)(yu)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)。枚乘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《七發(fa)》假托于(yu)楚(chu)太子(zi)與(yu)吳客(ke)(ke)，作(zuo)(zuo)品(pin)所(suo)要表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想感(gan)情通(tong)過(guo)假設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)實現，而(er)其(qi)情感(gan)特(te)征仍屬于(yu)個(ge)(ge)(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性質，即作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“宋玉(yu)(yu)”、“吳客(ke)(ke)”個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)或感(gan)受。子(zi)虛、烏有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)話則不然(ran)。這(zhe)(zhe)(zhe)里固然(ran)是(shi)(shi)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)單體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)談(tan)話，但(dan)這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)所(suo)承載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)、意義卻(que)已(yi)不同(tong)。子(zi)虛以(yi)使(shi)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色(se)出現，其(qi)所(suo)陳述的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)，所(suo)表達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受，既是(shi)(shi)他個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，同(tong)時(shi)也與(yu)他使(shi)臣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)、使(shi)命(ming)(ming)有(you)直接的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮辱之感(gan)已(yi)同(tong)楚(chu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮辱緊密(mi)聯系在(zai)一起(qi)。作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烏有(you)先生(sheng)是(shi)(shi)齊(qi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。雖然(ran)他沒有(you)維護齊(qi)或代表齊(qi)之利益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)命(ming)(ming)、職責，但(dan)談(tan)話間卻(que)無(wu)不為齊(qi)爭辯。他在(zai)夸耀(yao)齊(qi)之廣大以(yi)后說：“然(ran)齊(qi)在(zai)諸(zhu)侯之位，不敢言游戲(xi)之樂(le)，苑囿之大，先生(sheng)又見客(ke)(ke)，是(shi)(shi)以(yi)王辭不復。何為無(wu)以(yi)應哉？”這(zhe)(zhe)(zhe)就不是(shi)(shi)以(yi)朋友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口吻談(tan)話，而(er)是(shi)(shi)在(zai)批評子(zi)虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也于(yu)言談(tan)間維護齊(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威望(wang)。作(zuo)(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)已(yi)不是(shi)(shi)單體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)，他們承載起(qi)了群(qun)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受與(yu)意識(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)一變(bian)化對(dui)《兩(liang)都賦》和(he)《二(er)京賦》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)設(she)定都有(you)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響。

同(tong)時，作品內容的(de)(de)展開和人(ren)(ren)物對(dui)話中的(de)(de)沖(chong)突，更深刻(ke)地展現(xian)出不(bu)同(tong)時代(dai)、不(bu)同(tong)人(ren)(ren)群間(jian)的(de)(de)思想沖(chong)突，通過子虛(xu)、烏(wu)有二人(ren)(ren)的(de)(de)對(dui)話，表現(xian)出兩種不(bu)同(tong)的(de)(de)使(shi)命意(yi)識。

作品開篇(pian)便揭示子虛的(de)身份：他是(shi)楚的(de)使(shi)臣(chen)，出使(shi)于(yu)齊，受到齊王的(de)熱情接待(dai)：“悉發境內(nei)之(zhi)(zhi)士，備車騎(qi)之(zhi)(zhi)眾，與使(shi)者出田。”畋獵(lie)畢，子虛“過(guo)詫烏有(you)(you)先生(sheng)”。二人思(si)想(xiang)觀念的(de)差異(yi)也隨(sui)之(zhi)(zhi)展開。《史記集解》引郭璞曰：“詫，夸也。”子虛拜(bai)訪烏有(you)(you)先生(sheng)，本出于(yu)炫(xuan)耀的(de)動機(ji)，此后，其所談的(de)內(nei)容(rong)與這一動機(ji)正相合。

在諸(zhu)侯分立(li)的(de)(de)(de)時代，諸(zhu)侯交(jiao)際(ji)、聘問的(de)(de)(de)歷(li)史上確實(shi)存(cun)在各式各樣(yang)的(de)(de)(de)明(ming)爭暗斗，使臣(chen)與出使國(guo)君(jun)臣(chen)彬(bin)彬(bin)有禮的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)中存(cun)在著對榮(rong)譽、利益的(de)(de)(de)挑戰和(he)維(wei)護。同時，使臣(chen)是否受(shou)(shou)到尊重(zhong)(zhong)及在何等程(cheng)度上的(de)(de)(de)尊重(zhong)(zhong)，則(ze)是兩個諸(zhu)侯國(guo)間關系的(de)(de)(de)直接表現(xian)。晉趙(zhao)孟出聘鄭(zheng)，受(shou)(shou)到特殊的(de)(de)(de)禮遇，不取決(jue)于晉鄭(zheng)的(de)(de)(de)友好，而在于鄭(zheng)對晉的(de)(de)(de)依附，在于趙(zhao)孟執掌晉之(zhi)政柄(bing)，加之(zhi)以(yi)他(ta)個人的(de)(de)(de)君(jun)子風范和(he)人格魅(mei)力。

與之相反的，則是(shi)諸侯與使臣交(jiao)往中一些隱藏在溫文爾雅外(wai)衣下的明爭暗斗。

前代諸(zhu)侯間的爭斗與不(bu)(bu)快，正是子(zi)虛(xu)在出使中顯得極為(wei)敏感的原因(yin)。在《子(zi)虛(xu)賦(fu)》中，大(da)國(guo)(guo)諸(zhu)侯恃強(qiang)凌弱，妄自尊大(da)的強(qiang)國(guo)(guo)心理(li)，對(dui)使臣(chen)的使命意識構成(cheng)威脅(xie)。使于(yu)四方，不(bu)(bu)辱君(jun)命，這(zhe)是古(gu)代使臣(chen)普遍遵循的基本原則。而不(bu)(bu)辱君(jun)命可以有各種不(bu)(bu)同(tong)的情況和形式，特別是大(da)國(guo)(guo)之間，既要完(wan)成(cheng)出使任務，還要在應(ying)對(dui)間，宣(xuan)揚國(guo)(guo)之長或優(you)勢，顯示其(qi)國(guo)(guo)力(li)，揚威諸(zhu)侯。這(zhe)是貫(guan)穿于(yu)子(zi)虛(xu)滔滔宏論中的潛臺詞，也是構成(cheng)《子(zi)虛(xu)賦(fu)》中第一(yi)個波瀾(lan)的主色調。

烏有先生(sheng)(sheng)對子(zi)虛(xu)(xu)的(de)(de)回(hui)答(da)中不免有為(wei)尊者(zhe)諱，有維護齊(qi)之威望的(de)(de)嫌疑。他(ta)認為(wei)，齊(qi)王“悉發境內(nei)之士”的(de)(de)畋獵，完全是(shi)出(chu)于(yu)對使(shi)(shi)臣(chen)的(de)(de)熱情(qing)，“以娛左右也，何名為(wei)夸(kua)哉！”否定齊(qi)王有炫耀之意。至于(yu)說詢問楚(chu)的(de)(de)情(qing)況，在(zai)他(ta)看(kan)來(lai)，也是(shi)極其友(you)好的(de)(de)表示：“問楚(chu)地之有無(wu)者(zhe)，愿聞大國之風烈，先生(sheng)(sheng)之余論也。”都是(shi)出(chu)于(yu)好意。反(fan)倒是(shi)子(zi)虛(xu)(xu)過于(yu)敏感(gan)，將友(you)好的(de)(de)接待誤解為(wei)比權量力(li)的(de)(de)明(ming)爭暗斗。烏有先生(sheng)(sheng)進而(er)指出(chu)，子(zi)虛(xu)(xu)的(de)(de)談話(hua)使(shi)(shi)自己陷入(ru)兩難的(de)(de)境地：“有而(er)言(yan)之，是(shi)章(zhang)君之惡；無(wu)而(er)言(yan)之，是(shi)害足下(xia)之信(xin)。章(zhang)君惡而(er)傷私義，二者(zhe)無(wu)一可。”如果(guo)他(ta)所說屬實，那就(jiu)玷污了使(shi)(shi)臣(chen)的(de)(de)使(shi)(shi)命，不僅沒(mei)能張(zhang)顯楚(chu)王的(de)(de)德，反(fan)而(er)暴露了楚(chu)王貪(tan)圖淫樂奢侈的(de)(de)缺(que)點。如果(guo)他(ta)僅僅出(chu)于(yu)虛(xu)(xu)榮心而(er)說了謊(huang)話(hua)，則表明(ming)他(ta)缺(que)乏(fa)誠信(xin)，人(ren)品操守有虧，作為(wei)使(shi)(shi)臣(chen)來(lai)說，也是(shi)不稱職(zhi)的(de)(de)。

孔子(zi)云(yun)：“行己有恥，使(shi)于四方(fang)，不(bu)(bu)辱君命，可謂士(shi)(shi)矣。”烏有的(de)言(yan)論(lun)(lun)中(zhong)不(bu)(bu)曾涉及前代文(wen)(wen)(wen)獻記載，然而，在作者運用的(de)文(wen)(wen)(wen)學語言(yan)中(zhong)已經浸透了前代思想滋(zi)養。他們(men)二人之(zhi)間(jian)的(de)言(yan)論(lun)(lun)中(zhong)表現(xian)出(chu)兩(liang)種不(bu)(bu)同的(de)使(shi)臣意識，表現(xian)出(chu)對國家(jia)之(zhi)美的(de)兩(liang)種不(bu)(bu)同理解。他們(men)的(de)言(yan)論(lun)(lun)中(zhong)也表現(xian)出(chu)兩(liang)個(ge)文(wen)(wen)(wen)學人物間(jian)的(de)差異：子(zi)虛是一(yi)個(ge)徒逞一(yi)時之(zhi)快的(de)思想淺(qian)薄的(de)人。烏有先生則是諸(zhu)侯(hou)對立時期的(de)賢士(shi)(shi)的(de)形象。兩(liang)個(ge)形象的(de)差異和他們(men)言(yan)論(lun)(lun)的(de)交鋒構成了《子(zi)虛賦(fu)》中(zhong)文(wen)(wen)(wen)脈的(de)波瀾。

名家點評

司馬遷《史記(ji)·司馬相如(ru)列(lie)傳》：相如(ru)以“子虛”，虛言也，為(wei)楚稱；“烏(wu)有(you)(you)先生者”，烏(wu)有(you)(you)此事也，為(wei)齊(qi)難；“無是公”者，無是人也，明天(tian)子之(zhi)義(yi)。故空(kong)借此三人為(wei)辭(ci)，以推天(tian)子諸(zhu)侯之(zhi)苑囿。其卒章(zhang)歸之(zhi)于節儉(jian)，因以風諫。

劉歆《西京雜記》：司(si)馬長卿(qing)賦，時(shi)人(ren)皆稱典而麗，雖詩人(ren)之作不能加也。揚(yang)子云曰：“長卿(qing)賦不似(si)從人(ren)間來(lai)，其(qi)神化之所至邪(xie)！”子云學相如(ru)為賦而弗逮，故雅服焉(yan)。

荀悅《漢紀》卷(juan)十(shi)：《子虛》、《上林》皆言苑囿之(zhi)美(mei)，卒歸之(zhi)于節儉，因托以諷也。

王素(su)《題琴臺》：長卿(qing)才(cai)調世間無，狗監君前奏《子虛》。自有賦詞能諷(feng)諫，不須更(geng)著茂(mao)陵書。

王世貞《藝(yi)苑卮言》：《子虛》、《上林》材極富(fu)，辭(ci)極麗，而運筆(bi)極古雅，精神極流動，意極高，所以不可及也(ye)。

王觀國(guo)《學林》卷七：司馬相如《子(zi)虛賦》中，雖言上林之事(shi)，然首尾貫通(tong)一意(yi)，皆《子(zi)虛賦》也，未嘗有《上林賦》。而昭明太子(zi)編《文(wen)選》，乃析其半(ban)，自‘亡是(shi)公(gong)聽然而笑’為(wei)始，以為(wei)《上林賦》，誤矣。

顧炎武《日知錄》卷二(er)十七：《子虛》之(zhi)賦，乃(nai)游梁(liang)時(shi)作(zuo)，當是侈梁(liang)王田獵(lie)之(zhi)事(shi)而為言耳。后更為楚稱齊(qi)難，而歸之(zhi)天子，則非當日之(zhi)本文矣。若但如(ru)今所載子虛之(zhi)言，不成(cheng)一篇結(jie)構。

馬(ma)積高《賦(fu)史》：《子虛(xu)》、《上林(lin)》的(de)(de)結構(gou)都比(bi)較簡單：首段(duan)(duan)用(yong)帶議論的(de)(de)散文領起，中間(jian)幾段(duan)(duan)韻文鋪(pu)敘，后面用(yong)一段(duan)(duan)帶議論的(de)(de)散文結束(shu)。這(zhe)種形式容(rong)易流于呆板，但(dan)是讀這(zhe)兩(liang)篇賦(fu)卻基本上沒有這(zhe)種感覺，其奧妙全在(zai)于氣勢。