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基本介紹

從這兩篇賦中，可以(yi)看到張(zhang)衡的返璞歸真(zhen)思(si)想。他在(zai)《思(si)玄(xuan)(xuan)賦》中，首先(xian)表(biao)明(ming)自己很崇尚那(nei)些(xie)先(xian)賢：“仰(yang)先(xian)哲之(zhi)玄(xuan)(xuan)訓兮(xi)”，“慕古人之(zhi)貞節”，“尚前(qian)良之(zhi)遺風”，“雖彌高(gao)而(er)弗違”。“竦余(yu)身而(er)順止兮(xi)，遵繩墨而(er)不跌。”表(biao)明(ming)自己“佩(pei)夜光(guang)”“綴江離”，決不和(he)那(nei)些(xie)小人同(tong)流(liu)合(he)污，決不奉迎那(nei)些(xie)權貴求得(de)升遷。同(tong)時，又在(zai)社(she)會(hui)矛盾(dun)面前(qian)，訪仙(xian)山、登蓬萊、留瀛洲、飲清岑、飧沆瀣，感嘆(tan)自己無能為力，想找到一個理想的桃花(hua)源以(yi)求得(de)解脫，與(yu)老氏、孔、周為伍，不想再(zai)過問(wen)政(zheng)事。

公(gong)元137年(nian)，張衡(heng)創作《髑髏(lou)賦》和《冢賦》，前篇(pian)通過作者出游時，遇(yu)見莊(zhuang)(zhuang)周的(de)(de)(de)尸骨，并(bing)與之對話，然(ran)后掩(yan)埋、傷(shang)涕、祭奠這個事(shi)件，抒發了作者悲(bei)觀消沉的(de)(de)(de)思想感情，反映了莊(zhuang)(zhuang)周的(de)(de)(de)無(wu)事(shi)非、無(wu)成敗、無(wu)生(sheng)死、無(wu)空閥、萬事(shi)皆空、物不(bu)勝天(tian)，一切皆歸于(yu)無(wu)的(de)(de)(de)思想。后篇(pian)的(de)(de)(de)內(nei)容與此(ci)相仿，認為人(ren)死后是(shi)(shi)休息，是(shi)(shi)很(hen)幸福的(de)(de)(de)事(shi)：“在(zai)冬不(bu)涼，在(zai)夏不(bu)熱”，這和莊(zhuang)(zhuang)子的(de)(de)(de)妻子死后，莊(zhuang)(zhuang)子不(bu)去哭，反而敲著瓦盆唱歌所蘊(yun)含的(de)(de)(de)思想基本(ben)上是(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)。這種(zhong)對人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)死變化完全泰然(ran)處之的(de)(de)(de)態度(du)，與儒家(jia)那種(zhong)過于(yu)看重(zhong)喪葬(zang)之禮(li)、悲(bei)戚之儀以(yi)及據親(qin)屬(shu)等級(ji)確定(ding)服法、哭法是(shi)(shi)有天(tian)淵之別的(de)(de)(de)。思想支配行動，張衡(heng)不(bu)僅是(shi)(shi)這樣(yang)想的(de)(de)(de)，而且也付諸了行動。

公元(yuan)138年，張(zhang)衡去世(shi)的(de)(de)(de)前一年，他(ta)又創(chuang)《歸田(tian)賦》，表明自己(ji)堅決(jue)棄官歸田(tian)的(de)(de)(de)決(jue)心。他(ta)在賦的(de)(de)(de)開頭就(jiu)說：“游都邑以永久(jiu)，無明略以佐時。徒(tu)臨川以羨魚，俟河(he)清乎(hu)未期。”一方面(mian)反映(ying)了現實(shi)的(de)(de)(de)黑暗，一方面(mian)反映(ying)了作者想“歸田(tian)”的(de)(de)(de)原因，所謂“歸田(tian)”，無非(fei)是想逃(tao)離(li)現實(shi)、回避現實(shi)，這(zhe)時作者已(yi)不(bu)再關心什么(me)榮和辱，而是想縱心域外，返(fan)樸(pu)歸真，超然(ran)物外，不(bu)為(wei)世(shi)俗所累；“追漁父以同嬉(xi)，超塵(chen)埃(ai)以遐逝，與世(shi)事乎(hu)長(chang)辭(ci)。”也許作者真的(de)(de)(de)找到(dao)了理想的(de)(de)(de)去處，就(jiu)在作者寫《歸田(tian)賦》的(de)(de)(de)第(di)二年冬天，作者懷著寂寞的(de)(de)(de)心情離(li)開了他(ta)曾經熱愛又想逃(tao)離(li)的(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)世(shi)界(jie)，并內(nei)此結束了他(ta)的(de)(de)(de)全部(bu)生涯(ya)。

內容介紹

西京賦

有馮虛公子者(zhe)(zhe)，心(xin)侈體忲，雅好博古，學乎(hu)舊史氏，是(shi)以(yi)多識前代之(zhi)(zhi)(zhi)載(zai)。言(yan)于安處先生曰(yue)：夫人在(zai)陽時(shi)(shi)則(ze)(ze)舒(shu)，在(zai)陰時(shi)(shi)則(ze)(ze)慘，此牽(qian)乎(hu)天者(zhe)(zhe)也。處沃土則(ze)(ze)逸，處瘠土則(ze)(ze)勞(lao)，此系乎(hu)地者(zhe)(zhe)也。慘則(ze)(ze)鮮于歡(huan)，勞(lao)則(ze)(ze)褊于惠，能違(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)(zhe)寡矣。小(xiao)必(bi)有之(zhi)(zhi)(zhi)，大亦(yi)宜(yi)然。故帝者(zhe)(zhe)因(yin)天地以(yi)致化，兆人承上教以(yi)成俗(su)，化俗(su)之(zhi)(zhi)(zhi)本，有與(yu)推移，何以(yi)核(he)諸(zhu)？秦據雍而強，周即豫而弱，高祖都(dou)西而泰，光武處東而約，政之(zhi)(zhi)(zhi)興衰，恒(heng)由此作。先生獨不見西京之(zhi)(zhi)(zhi)事歟？請為吾子陳之(zhi)(zhi)(zhi)。

漢氏初都，在(zai)渭之(zhi)(zhi)涘，秦里其(qi)朔，實為(wei)咸陽。左有(you)崤(yao)函重險、桃林之(zhi)(zhi)塞，綴(zhui)以(yi)二華，巨靈赑屃，高掌遠跖，以(yi)流河(he)曲，厥跡(ji)猶(you)存。右有(you)隴(long)坻(chi)之(zhi)(zhi)隘，隔閡華戎，岐梁汧雍，陳寶鳴雞(ji)在(zai)焉。于(yu)前終南太(tai)一(yi)，隆崛崔萃(cui)，隱轔郁律，連岡(gang)乎嶓冢，抱(bao)杜(du)含戶，欱灃吐(tu)鎬，爰有(you)藍田珍玉，是(shi)之(zhi)(zhi)自出。于(yu)后(hou)則高陵(ling)平原，據渭踞涇，澶(chan)漫靡迤，作(zuo)鎮于(yu)近。其(qi)遠則九嵕甘泉，涸陰冱寒，日(ri)北至而(er)含凍，此(ci)焉清(qing)暑(shu)。爾(er)乃廣衍(yan)沃野，厥田上上，實為(wei)地之(zhi)(zhi)奧區神(shen)皋。昔者，大帝(di)說秦穆公(gong)而(er)覲之(zhi)(zhi)，饗以(yi)鈞天(tian)廣樂。帝(di)有(you)醉焉，乃為(wei)金策，錫(xi)用此(ci)土，而(er)翦諸鶉首。是(shi)時也，并為(wei)強國者有(you)六，然而(er)四海同宅西秦，豈不詭哉！

自我高祖之(zhi)始入也，五緯相汁以旅于東井。婁敬委輅(lu)，斡非其(qi)(qi)議，天啟其(qi)(qi)心，人惎之(zhi)謀，及帝(di)圖時，意亦有慮乎(hu)神(shen)祇，宜其(qi)(qi)可(ke)定(ding)以為天邑。豈伊不(bu)虔思于天衢？豈伊不(bu)懷歸于枌榆？天命(ming)不(bu)滔，疇敢以渝！

于(yu)(yu)(yu)是量徑輪，考廣袤，經城洫(xu)，營(ying)郭郛，取殊裁于(yu)(yu)(yu)八都，豈啟度于(yu)(yu)(yu)往(wang)舊。乃覽秦制，跨周(zhou)法(fa)，狹百(bai)堵之(zhi)(zhi)側陋(lou)，增九(jiu)筵之(zhi)(zhi)迫脅。正紫宮于(yu)(yu)(yu)未(wei)央，表峣闕于(yu)(yu)(yu)聞闔。疏龍首以(yi)(yi)抗殿，狀巍峨(e)以(yi)(yi)岌嶪。亙雄虹(hong)之(zhi)(zhi)長梁(liang)，結棼橑(lao)以(yi)(yi)相接。蔕(di)倒茄于(yu)(yu)(yu)藻井，披紅葩之(zhi)(zhi)狎獵。飾華榱與(yu)璧珰，流景曜(yao)(yao)之(zhi)(zhi)韡曄。雕楹玉磶(xi)，繡栭云楣。三階重(zhong)軒，鏤(lou)檻文(wen)?。右(you)平左域，青瑣(suo)丹墀(chi)。刊層平堂，設切厓(ya)隒。坻崿鱗眴(xuan)，棧齴巉嶮(xian)。襄岸夷涂，修路陵(ling)險。重(zhong)門襲(xi)固，奸宄是防。仰福帝居，陽(yang)曜(yao)(yao)陰藏。洪鐘(zhong)萬鈞(jun)，猛虡趪趪。負筍業(ye)而余怒，乃奮翅而騰驟。

朝(chao)堂(tang)(tang)承東，溫調延北(bei)，西有玉臺，聯以昆德。嵯峨(e)崨嶪，罔識所(suo)則。若夫長(chang)年神仙，宣室玉堂(tang)(tang)，麒麟朱(zhu)鳥，龍(long)興含章(zhang)，譬眾星之(zhi)環極，叛赫戲(xi)以輝煌。正殿(dian)路寢(qin)，用朝(chao)群辟。大夏耽(dan)耽(dan)，九(jiu)戶開辟。嘉木樹庭，芳(fang)草如(ru)積。高(gao)門有閌，列坐(zuo)金狄，內(nei)有常侍謁者(zhe)，奉命(ming)當御。蘭臺金馬，遞宿迭(die)居。次有天祿(lu)石渠校文之(zhi)處，重以虎威章(zhang)溝嚴更之(zhi)署(shu)。徼道外周，千廬內(nei)附，衛(wei)尉八屯，警夜(ye)巡晝(zhou)。植鎩懸犬(quan)，用戒(jie)不虞。

后(hou)宮則昭陽飛翔，增成合(he)歡，蘭(lan)林(lin)(lin)披香，鳳凰(huang)鴛鸞。群窈(yao)窕(tiao)之(zhi)(zhi)華(hua)麗，嗟內顧之(zhi)(zhi)所(suo)觀。故其館(guan)室次(ci)舍，采飾(shi)纖(xian)縟(ru)。裛以(yi)藻繡(xiu)，文(wen)以(yi)朱綠，翡翠(cui)火(huo)齊，絡以(yi)美玉。流懸黎之(zhi)(zhi)夜光，綴隨珠以(yi)為燭。金(jin)戺(shi)玉階，彤(tong)庭輝輝。珊瑚林(lin)(lin)碧，瓀(ruan)珉磷彬。珍(zhen)物(wu)羅生，煥若昆侖。雖厥裁(cai)之(zhi)(zhi)不(bu)廣，侈靡逾(yu)乎(hu)(hu)至尊。于是鉤陳之(zhi)(zhi)外，閣(ge)道穹隆，屬(shu)長樂與明光，徑(jing)北通乎(hu)(hu)桂宮。命般(ban)爾之(zhi)(zhi)巧匠，盡變態乎(hu)(hu)其中。后(hou)宮不(bu)移，樂不(bu)徙懸，門衛供帳，官以(yi)物(wu)辨。恣意所(suo)幸(xing)，下(xia)輦成燕。窮(qiong)年忘歸，猶弗能遍(bian)。瑰(gui)異(yi)日新，殫(dan)所(suo)未見。

惟帝王之神麗，懼尊(zun)卑之不殊。雖斯宇(yu)之既坦，心猶憑而(er)未(wei)攄 ，思(si)比象于紫(zi)微(wei)，恨阿房之不可廬。覛(mo)往昔之遺館。獲林光于秦余。處甘泉之爽塏，乃隆崇而(er)弘敷。既新作于迎風(feng)，增露(lu)寒與儲胥。托喬基于山岡，直滯霓(ni)以高居。通天訬以竦峙(zhi)，徑百常而(er)莖擢。上辯華以交紛，下刻哨其(qi)若削，翔鶴(he)仰而(er)不逮，況青鳥與簧雀。伏欞檻而(er)俯聽，聞雷霆之相(xiang)激(ji)。

柏梁既災，越(yue)巫陳方。建章(zhang)是經，用厭火祥。營宇之(zhi)制，事兼未(wei)央。圜闕竦(song)以造天，若雙(shuang)碣之(zhi)相(xiang)望(wang)。鳳騫翥于(yu)甍標，咸(xian)溯風甫欲翔。閶闔之(zhi)內(nei)，別(bie)風嶕峣。何工巧之(zhi)瑰瑋，交(jiao)綺(qi)豁以疏寮。干云霧而(er)(er)(er)上(shang)達(da)，狀(zhuang)亭亭以苕苕。神明崛其特起，井(jing)干疊而(er)(er)(er)百(bai)增。跱游(you)極于(yu)浮柱(zhu)，結重(zhong)欒以相(xiang)承(cheng)。累層構而(er)(er)(er)遂隮，望(wang)北(bei)辰而(er)(er)(er)高興。消氛埃于(yu)中(zhong)宸，集(ji)重(zhong)陽之(zhi)清(qing)澄(cheng)。瞰宛虹之(zhi)長鬐，察云師之(zhi)所憑。上(shang)飛闥而(er)(er)(er)仰眺，正睹瑤光與(yu)玉繩。將(jiang)乍往而(er)(er)(er)未(wei)半，休(xiu)悼栗而(er)(er)(er)慫(song)兢(jing)，非都盧之(zhi)輕趫(qiao)，孰(shu)能超而(er)(er)(er)究升？

馭娑駘蕩？燾弄(nong)桔桀。枍詣承光，睽瓜庨豁(huo)。增桴重棼，鍔鍔列列。反宇業業，飛檐??。流景(jing)內(nei)照，引曜日月。天梁之宮，實開高(gao)闈。旗不(bu)脫扃，結駟(si)方(fang)蘄(qi)。轢輻(fu)輕(qing)騖，容(rong)于一扉。長廊廣廡.途閣云蔓(man)。闬庭(ting)詭(gui)異，門千戶萬。重閨(gui)幽(you)闥，轉相(xiang)逾延。望?窱以徑延，眇不(bu)知(zhi)其所返。既(ji)乃珍臺(tai)蹇產以極壯，橙(cheng)道邐倚以正東(dong)。似閬風之遐扳，橫西洫而絕金墉。城尉不(bu)弛拆，而內(nei)外潛通(tong)。

前開唐中，彌望廣橡。顧臨太液，滄池漭沆。漸臺立子中央；赫昈昈以弘敞。清淵洋洋，神山峨峨。列瀛洲與方丈，夾蓬萊而駢羅。上林岑以壘嶵，下嶄嚴以巖齬。長風激于別島，起洪濤而揚波。浸石菌于重涯，濯靈芝以朱柯。海若游于玄渚，鯨宜失流而蹉跎。于是采少君之端信，庶欒大之貞固。立修莖之仙掌，承云表之清露。屑瓊蕊以朝飧，必性命之可度。美往普之松喬，要羨門乎天路。想升龍于鼎湖，豈時俗之足慕。若歷世而長存，何遽營乎陵墓！徒觀其城郭之制，則旁開三門，參涂夷庭，方軌十二，街衢相經。廛里端直，甍宇齊平。北闕甲第，當道直啟。程巧致功，期不纮陊。木衣綈錦，士被朱紫。武庫禁兵，設在蘭锜。匪石匪董，疇能宅此?爾乃廓開九市，通阛帶阓。旗亭五重，俯察百隧。周制大胥，今也惟尉。瓌貨方至，鳥集鱗萃。鬻者兼贏，求者不匱。爾乃商賈百族，裨販夫婦，鬻良雜普，蚩眩邊鄙。何必昏于作勞，邪贏優而足恃。彼肆人之男女，麗美奢乎許史。若夫翁伯濁質，張里之家，擊鐘鼎食，連騎相過。東京公侯，壯何能加?都邑游俠，張趙之倫，齊志無忌，擬跡田文。輕死重氣，結黨連群？實蕃有徒，其從如云。茂陵之原，陽陵之朱。趫悍虓豁，如虎如貙。睚眥蠆芥，尸僵路隅。丞相欲以贖子罪，陽石污而公孫誅。若其五縣游麗辯論之士，街談巷議，彈射臧否，剖析毫厘，擘肌分理。所好生毛羽，所惡成創痏。郊甸之內，鄉邑殷賑。五都貨殖，既遷既引。商旅聯槅，隱隱展展。冠帶交錯，方轅接軫。封幾千里，統以京尹。郡國宮館，百四十五。右機盩屋，并卷酆鄠。左暨河華，遂至虢土。上林禁苑，跨谷彌阜。東至鼎湖，邪界細柳。掩長楊而聯五柞，繞黃山而款牛首。繚垣綿聯，四百余里。植物斯生，動物斯止。眾鳥翩翻，群獸飚呆。散似驚波，聚以京峙，伯益不能名，隸首不能紀。林麓之饒，于何不有?木則樅括根楠，梓械楩楓。嘉卉灌叢，蔚若鄧林。郁蓊薆薱，橚爽櫹椮。吐葩颶榮，布葉垂陰。草則箴莎營蒯，薇蕨荔苀，王蒭莔臺，戎葵懷羊。苯莼蓬茸，彌皋被岡。筱蕩敷衍，編町成篁。山谷原濕，泱漭無疆。乃有昆明靈沼，黑水玄址。周以金堤，樹以柳杞。豫章珍館，揭焉中峙。牽牛立其左，織女處其右，日月于是乎出入？象扶桑與檬汜。其中則有黿鼉巨鱉，鳣鯉鱮鲖，鮪鯢鲿鯊，修額短項，大日折鼻，詭類殊種。鳥則鹔鹴鴰鴇，鴐鵝鴻鶴。上春候來？季秋就溫。南翔衡陽，北棲雁門。奮隼歸鳧，沸卉軿訇。眾形殊聲，不可勝論。于是孟冬作陰，寒風肅殺。雨雪飄飄，冰霜慘烈。百卉具零，剛蟲搏擊。爾乃振天維，衍地絡，蕩川濱，簸林薄。鳥畢駭，獸咸作，草伏木棲，寓居穴托。起彼集此，霍繹紛泊，在彼靈囿之中，前后無有垠鍔，虞人掌焉，為之營域。焚萊平場，柞木剪棘。結置百里，迒杜蹊塞。麀鹿虞虞，駢田逼仄。天子乃駕雕軫，六駿駁。戴翠帽，倚金較。璇弁玉纓?遺光倏爚。建玄弋，樹招搖。棲鳴鳶，曳云梢。弧旌枉矢，虹旃蛻旄。華蓋承辰，天畢前驅。千乘雷動，萬騎龍趨。屬車之篷，載獫猲獢。匪唯玩好，乃有秘書。小說九百，本自虞初。從容之求，實侯實儲。于是蚩尤秉鉞，奮鬣被般。禁御不若，以知神奸，魑魅魍魎，莫能逢旃。陳虎旅于飛廉，正壘壁乎上蘭。結部曲，整行伍。燎京薪，駭雷鼓。縱獵徒，赴長莽。迾卒清候，武士赫怒。緹衣韎韐，睢盱拔扈。光炎燭天庭，囂聲震海浦。河渭為之波蕩，吳獄為之陁堵。百禽棱遽，骙瞿奔觸。喪精亡魂，失歸忘趨。投輪關輻，不邀自遇。飛罕潚箾，流鏑

作者介紹

張(zhang)衡（78年～139年）東漢文學(xue)家(jia)、科學(xue)家(jia)。字平子。南(nan)(nan)(nan)陽(yang)西鄂（今河南(nan)(nan)(nan)南(nan)(nan)(nan)陽(yang)市臥(wo)龍區石橋鎮）人。家(jia)為著名大姓，祖父張(zhang)堪曾(ceng)(ceng)任蜀(shu)郡太守。17歲時(shi)游學(xue)三輔，后來到京都洛陽(yang)，就教于太學(xue)，“通《五經》，貫六藝”。雖才高(gao)于世(shi)，卻從(cong)無驕尚之情(qing)。常常從(cong)容淡靜，不(bu)好交(jiao)結(jie)俗人。曾(ceng)(ceng)任南(nan)(nan)(nan)陽(yang)主簿八年。善于制造機(ji)巧之物，尤好天文、陰陽(yang)、歷算之學(xue)。漢安(an)帝雅聞張(zhang)衡精于術學(xue)，公車特(te)征拜為郎中，遷(qian)太史(shi)令。

他制(zhi)(zhi)造了觀察(cha)天象的(de)(de)(de)渾天儀(yi)，并著有《靈憲》、《算罔論》，對天體(ti)的(de)(de)(de)形成(cheng)與運行的(de)(de)(de)規律，提出了比較完整(zheng)的(de)(de)(de)以“氣”為基礎的(de)(de)(de)宇宙形成(cheng)論。公元(yuan)132年（陽嘉元(yuan)年），又(you)制(zhi)(zhi)造了測定地(di)震(zhen)的(de)(de)(de)地(di)動儀(yi)，后來(lai)隴西地(di)震(zhen)，果驗(yan)其妙。《隋書·經籍志》有《張衡集(ji)》14卷(juan)，久佚；明人張溥編有《張河間集(ji)》，收(shou)入《漢魏六朝百三家集(ji)》。

鑒賞評價

《二京賦》是張衡賦作中的(de)代表。《二京賦》包括《西(xi)(xi)京賦》、《東(dong)京賦》兩篇。二京，指漢(han)(han)的(de)西(xi)(xi)京長安與(yu)東(dong)京洛陽(yang)。《后漢(han)(han)書·張衡傳》說：“時天下承平日久，自王侯以下，莫不(bu)逾侈。衡乃擬班(ban)固(gu)《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。”這兩篇賦的(de)體(ti)(ti)制(zhi)比班(ban)固(gu)的(de)賦更(geng)(geng)宏大(da)、更(geng)(geng)細致、更(geng)(geng)有特色(se)。除了(le)像它以前的(de)事類賦一樣，鋪寫東(dong)西(xi)(xi)南北所有以及宮(gong)室、動植物等(deng)等(deng)外(wai)，還寫了(le)許(xu)多(duo)民情風俗，像《西(xi)(xi)京賦》里寫了(le)商賈(jia)、游(you)俠、騎士、辯論(lun)之士以及角抵百(bai)戲雜技幻術等(deng)，《東(dong)京賦》里寫驅(qu)逐疫鬼(gui)的(de)大(da)儺、方(fang)相等(deng)，都有極其生動、具體(ti)(ti)、繪聲繪色(se)的(de)描(miao)寫。

張(zhang)(zhang)衡(heng)的(de)(de)(de)《二(er)京(jing)(jing)(jing)賦》之所(suo)以是賦的(de)(de)(de)精品，是與他創(chuang)作態度的(de)(de)(de)嚴肅、認真分不開的(de)(de)(de)。《二(er)京(jing)(jing)(jing)賦》完成(cheng)于漢和帝(di)永(yong)元(yuan)年間張(zhang)(zhang)衡(heng)在(zai)南陽主簿的(de)(de)(de)任上(shang)，是他精思10年才(cai)完成(cheng) [2]  。生活實踐是文藝創(chuang)作的(de)(de)(de)源泉，《二(er)京(jing)(jing)(jing)賦》的(de)(de)(de)寫成(cheng)與他青(qing)年時(shi)期出(chu)武關、游(you)三輔、觀京(jing)(jing)(jing)師(shi)、察民風、登山(shan)臨(lin)水、考(kao)察游(you)歷積累了(le)(le)(le)大量(liang)的(de)(de)(de)文學寫作素材有(you)著密切的(de)(de)(de)關系(xi)。班(ban)固既寫《兩都(dou)》，張(zhang)(zhang)衡(heng)又寫《二(er)京(jing)(jing)(jing)》，這(zhe)(zhe)是思想(xiang)與文學的(de)(de)(de)競爭(zheng)。所(suo)以在(zai)寫作中，逐(zhu)句(ju)琢磨(mo)，逐(zhu)節鍛煉，洋(yang)洋(yang)灑灑，淋漓盡致，比起(qi)班(ban)固的(de)(de)(de)《兩都(dou)》，鋪陳渲染(ran)，更(geng)為過之。所(suo)以，在(zai)彌(mi)衡(heng)吊張(zhang)(zhang)衡(heng)文中，稱其(qi)“下筆繡(xiu)辭，揚手文飛(fei)”。漢賦到了(le)(le)(le)平子(zi)，是長篇的(de)(de)(de)極至了(le)(le)(le)。《二(er)京(jing)(jing)(jing)賦》突出(chu)地(di)表現出(chu)馳聘(pin)想(xiang)象、體物抒情、鋪張(zhang)(zhang)揚厲、極盡夸張(zhang)(zhang)之能事的(de)(de)(de)特點，篇幅更(geng)長，辭藻更(geng)華(hua)美，內容也(ye)更(geng)豐(feng)富。如《東京(jing)(jing)(jing)賦》中描(miao)寫洛陽的(de)(de)(de)宮殿、飛(fei)閣、樓榭、湖(hu)苑(yuan)的(de)(de)(de)壯麗宏偉，氣(qi)魄浩(hao)大，真是江山(shan)雄峻，城市繁榮，商業發達，物產豐(feng)饒，十步(bu)一(yi)(yi)樓，五步(bu)一(yi)(yi)閣，宮闕巍峨，服(fu)飾奢麗，湖(hu)光山(shan)色(se)，奇樹異果，描(miao)寫出(chu)極盡奢華(hua)艷絕巧(qiao)奪天工(gong)的(de)(de)(de)圖(tu)景(jing)(jing)。描(miao)寫宮殿樓臺游(you)苑(yuan)湖(hu)山(shan)的(de)(de)(de)富麗堂皇(huang)、絕妙(miao)幽深、動(dong)中有(you)靜(jing)、靜(jing)中有(you)動(dong)、有(you)點有(you)面、有(you)聲有(you)色(se)，竟(jing)是一(yi)(yi)幅全(quan)景(jing)(jing)式的(de)(de)(de)丹青(qing)長卷。寫景(jing)(jing)狀物，栩(xu)栩(xu)如生，飛(fei)鳥鳴泉，躍然紙上(shang)。且聚散(san)有(you)致，層(ceng)次(ci)鮮(xian)明(ming)，語言清新，言簡意(yi)賅，顯示了(le)(le)(le)藝術技巧(qiao)上(shang)很高的(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu)。從這(zhe)(zhe)些描(miao)寫里，既可(ke)以看出(chu)漢代都(dou)城和宮廷(ting)建(jian)筑藝術已達到很高水平，也(ye)客(ke)觀地(di)反映了(le)(le)(le)漢帝(di)國(guo)經(jing)過長久的(de)(de)(de)統治(zhi)，物質生產進一(yi)(yi)步(bu)發展所(suo)造成(cheng)的(de)(de)(de)那種物力的(de)(de)(de)富裕(yu)和國(guo)力的(de)(de)(de)強大。

又(you)如《西(xi)京賦》里寫城市里工(gong)商(shang)(shang)(shang)業(ye)發達的(de)(de)情況(kuang)一(yi)段(duan)，列舉(ju)了許多的(de)(de)客(ke)觀、具體(ti)現象和實(shi)際的(de)(de)例子(zi)，描寫了長安商(shang)(shang)(shang)市的(de)(de)繁華(hua)和商(shang)(shang)(shang)業(ye)經濟(ji)的(de)(de)發展，還憤慨地指責了那(nei)些見利忘義欺騙(pian)農民的(de)(de)奸商(shang)(shang)(shang)的(de)(de)不道(dao)德(de)行(xing)為。這一(yi)段(duan)，不但很(hen)生(sheng)動(dong)再現了那(nei)時的(de)(de)商(shang)(shang)(shang)市、街(jie)道(dao)、豐富的(de)(de)貨物和買賣雙(shuang)方熱鬧的(de)(de)經營活(huo)動(dong)，從表(biao)現手法上說，也(ye)從漢(han)賦主(zhu)要(yao)是贊頌揚厲而(er)趨向于客(ke)觀描述的(de)(de)寫實(shi)一(yi)路了。

再如《西京賦》中關于“角抵百(bai)戲”的描寫(xie)，寫(xie)天(tian)子(zi)駕至(zhi)平(ping)樂館觀(guan)看演出(chu)的情景(jing)。生(sheng)動地描述記載(zai)了(le)漢代時的雜技(ji)藝(yi)術已(yi)發(fa)展到很高水平(ping)，節目精彩，千變萬化。

張衡所作《二京(jing)賦》，在頌揚(yang)漢朝國勢隆盛社會繁榮的(de)同(tong)時，文(wen)詞中含(han)著濃厚的(de)“恤民(min)”氣息(xi)，他仗義執言，指責官(guan)僚豪紳們的(de)昏庸腐朽(xiu)，黎民(min)百姓的(de)痛苦和仇恨(hen)。

《二京(jing)賦(fu)(fu)》在(zai)漢賦(fu)(fu)中規模(mo)最(zui)為宏大(da)。司馬相(xiang)如曾說：“賦(fu)(fu)家(jia)之(zhi)心，包括宇宙，總攬萬物(wu)”。張(zhang)衡(heng)(heng)(heng)正是身體(ti)力行(xing)地做到了(le)。他的(de)(de)(de)(de)賦(fu)(fu)諷諫(jian)的(de)(de)(de)(de)是奢(she)侈(chi)淫(yin)逸，寓(yu)意應節之(zhi)以(yi)(yi)禮。聽其言而(er)觀其行(xing)，張(zhang)衡(heng)(heng)(heng)以(yi)(yi)自己的(de)(de)(de)(de)實(shi)際行(xing)動表明(ming)(ming)了(le)是一(yi)(yi)個(ge)知行(xing)合(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)。《二京(jing)賦(fu)(fu)》是運用文(wen)學手法的(de)(de)(de)(de)社會(hui)剖析，其中有(you)政治方面的(de)(de)(de)(de)諷諫(jian)、社會(hui)事物(wu)的(de)(de)(de)(de)描述，歷史的(de)(de)(de)(de)反思、哲理的(de)(de)(de)(de)寓(yu)含、感情的(de)(de)(de)(de)抒(shu)發、意境(jing)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)，諸景畢現，文(wen)思泉涌(yong)，洋洋灑灑，蔚為大(da)觀。《二京(jing)賦(fu)(fu)》的(de)(de)(de)(de)傳播，使張(zhang)衡(heng)(heng)(heng)名聲大(da)振。除了(le)它(ta)文(wen)字(zi)典雅，取材(cai)翔實(shi)，更由于(yu)它(ta)改變(bian)了(le)辭賦(fu)(fu)專一(yi)(yi)阿諛(yu)頌德的(de)(de)(de)(de)陋習，開一(yi)(yi)代新風。后(hou)被南(nan)朝梁昭明(ming)(ming)太(tai)子蕭統收入《昭明(ming)(ming)文(wen)選(xuan)》。所(suo)以(yi)(yi)郭沫若說他的(de)(de)(de)(de)《二京(jing)賦(fu)(fu)》在(zai)漢代文(wen)學中有(you)優越地位。